Le baptme doit tre confr

au nom du Pre, du Fils et du

Saint-Esprit
Par , le 29/2/2008 05h40
Dans un document rendu public vendredi 29 fvrier, la Congrgation pour la doctrine
de la foi dclare invalides les baptmes qui n'ont pas t confrs au nom du Pre,
du Fils et du Saint-Esprit
Dans un document rendu public vendredi 29 fvrier, la Congrgation pour la doctrine
de la foi dclare invalides les baptmes qui n'ont pas t confrs au nom du Pre,
du Fils et du Saint-Esprit

Que vise cette dclaration ?

Pour la Congrgation pour la doctrine de la foi (CDF), les formules Je te baptise au
nom du Crateur, du Rdempteur et du Sanctificateur ou Je te baptise au nom du
Crateur, du Librateur et du Dfenseur ne sont pas valides. En effet, rappelle dans
une note explicative le canoniste Antonio Miralles, le texte de la formule baptismale
obit une demande explicite de Jsus : Allez donc ! De toutes les nations faites
des disciples, baptisez-les au nom du Pre, et du Fils, et du Saint-Esprit (Mt 28, 19).
Rpondant des questions envoyes par des vques, notamment des tats-Unis, la
CDF dclare donc invalides les baptmes qui se seraient faits en d'autres termes.

Quelles sont les consquences de ce document ?

Les baptmes confrs avec une autre formule que Je te baptise au nom du Pre,
du Fils et du Saint-Esprit sont dclars nuls (avec effet rtroactif) et ceux qui les ont
reus sont considrs comme non-baptiss. Un nouveau baptme est donc
ncessaire (1).
De mme, les sacrements de la confirmation et de l'ordre qu'ont pu recevoir les
personnes concernes devront tre nouveau confrs. Quant leur mariage, il est
considr comme non-sacramentel tout en conservant ses effets civils dans les pays

qui reconnaissent une forme lgale au mariage religieux, comme c'est le cas dans la
plupart des tats des tats-Unis.

Qui est concern ?

La rponse de la CDF dit viser des baptmes confrs avec deux formes en
langue anglaise au sein de l'glise catholique . Dans la ligne de plusieurs documents
du mme type (sur les traductions bibliques ou liturgiques), Rome ragit contre le
langage inclusif inspir par une thologie fministe qui, pour viter de nommer le
Pre et le Fils, termes considrs comme machistes, leur substitue d'autres noms .
D'autres formulations du mme type sont donc implicitement concernes. Le texte
romain pourrait avoir aussi des consquences oecumniques, les formules pingles
ici tant utilises dans plusieurs glises protestantes, ainsi dans certains secteurs de
l'glise piscopalienne, dont l'glise catholique ne reconnat donc plus le baptme.
Nicolas SENZE
(1) Sous forme absolue , du point de vue canonique (et non pas sous condition
), le sacrement tant considr comme n'ayant pas exist.