Comment on reconnat un sioniste

Mer Waintrater
LArche, le mensuel du judasme franais, n630-631, novembre-dcembre 2010

Pierre-Yves Salingue est un militant trotskiste franais dont laction est polarise sur
un seul thme: la cause palestinienne, quil dfend et illustre dans ses formes les plus
extrmistes. Il se dfinit lui-mme non seulement comme pro-palestinien mais comme
antisioniste, et nous verrons que cette prcision est lourde de sens.
Fin aot 2010, M. Salingue publie sous le titre Nous ne serons pas complices des
Ptain palestiniens un ensemble de trois articles contenant une virulente dnonciation du
prsident de lAutorit palestinienne Mahmoud Abbas et surtout du premier ministre
palestinien Salam Fayyad, dont la dmarche vise selon lui la liquidation de toute
rsistance authentique. Ces trois articles paraissent simultanment le 25 aot 2010 sur le
site internet Palestine-Solidarit un site qui publie principalement des textes provenant de
la mouvance pro-palestinienne, auxquels il ajoute quelques textes provenant des milieux
rouge-brun, conspirationnistes et ngationnistes [1] et sur Al-Oufok, qui se dfinit
comme le site du Mouvement dmocratique arabe. Ils seront repris ensuite par dautres
sites pro-palestiniens [2].
Si le premier et le troisime des articles de M. Salingue ont une coloration idologicopolitique assez classique, il nen va pas de mme de larticle plac stratgiquement au centre
du triptyque. Cet article, Les fantassins franais de Salam Fayyad, semble sen prendre
une population assez large, mais le tir de Pierre-Yves Salingue est en fait concentr sur une
seule cible: Dominique Vidal, journaliste au Monde diplomatique et membre du Bureau
national de lAssociation France Palestine Solidarit (AFPS). Dans larticle de Pierre-Yves
Salingue le nom de Dominique Vidal revient quinze reprises, alors quaucun de ses coaccuss de la mme mouvance nest cit plus dune fois. Le site Info-Palestine ne sy
trompera pas: en reprenant cet article, il lillustrera dune photo portant la lgende
Dominique Vidal (la photo ne reprsente apparemment pas Dominique Vidal, mais
lintention y est).
Le 27 aot, Dominique Vidal publie sur Al-Oufok un texte intitul Droit de rponse.
Il y rejette le discours de Pierre-Yves Salingue, consistant selon lui livrer la vindicte
populaire quiconque sort des canons du purisme trotskiste. Puis il raffirme que
lessentiel, en dfinitive, cest le mouvement de solidarit avec la Palestine.

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Sur quoi porte le dsaccord entre Pierre-Yves Salingue et Dominique Vidal? Il est
difficile de le dire avec prcision. M. Salingue dnonce les dirigeants de lAutorit
palestinienne, coupables de faire le jeu dIsral en participant au processus de paix, et sen
prend ceux des pro-palestiniens franais qui les soutiennent. M. Vidal, en rponse, ritre
la ligne de son organisation pour qui notre solidarit va au peuple palestinien, pas aux
diffrentes factions qui prtendent le reprsenter. Mais, pour lessentiel, le lecteur reste sur
sa faim.
Dans la troisime partie de son triptyque, intitule Une autre voie est possible,
M. Salingue rejette toute solidarit qui met la recherche de la paix au centre de ses
objectifs, en lieu et place de la pleine satisfaction des droits du peuple opprim. Exprimant
son hostilit la stratgie de la non-violence, le militant trotskiste emploie un langage
plus proche du nationalisme arabe que de linternationalisme proltarien pour affirmer que
lmancipation des peuples arabes exige le dmantlement de ltat sioniste. Et il sen
prend une police de la pense qui censurerait tout propos trop radical contre Isral.
M. Vidal, lui, ne veut pas trancher entre les avocats de la non-violence et les adeptes du
terrorisme, pas plus quil ne prcise sa position quant au dmantlement de ltat sioniste
revendiqu par son interlocuteur. La langue de bois reste de mise, le seul impratif
clairement formul tant celui de lunion la plus large au sein du mouvement propalestinien.
Le Droit de rponse de Dominique Vidal est publi, nous lavons dit, le 27 aot
2010. Le mme jour, le site franais du Rseau Voltaire une famille multilingue de sites
internet, dirige par Thierry Meyssan, qui sest spcialise dans un conspirationnisme
dbrid entame son tour la publication de la trilogie de Pierre-Yves Salingue. Le titre
gnral est devenu La Collaboration en Palestine, mais le contenu est inchang. Le 31
aot parat le deuxime des trois articles, Les fantassins franais de Salam Fayyad. Son
texte a t enrichi de deux illustrations, agrmentes chacune dune lgende dtaille.
La premire illustration est une photographie de Dominique Vidal. La lgende
commence ainsi: Dominique Vidal-Sephiha est un militant sioniste, collaborateur du
Monde diplomatique, dont il fut rdacteur en chef adjoint jusquen 2005. On apprend
ensuite quau cours des deux dernires dcennies, son journal en gnral et lui en
particulier ont publi des articles sur la socit isralienne et ses contradictions, dans le
cadre dun travail de relations publiques destin faire aimer les Israliens par un
lectorat rput pro-palestinien. La deuxime photographie reprsente, indique sa lgende,
Paul A. Shapiro (directeur des tudes du Mmorial), Ingeborg Sephiha, le professeur
Ham-Vidal Sephiha, Sara Bloomfield (directrice du Mmorial) et Dominique VidalSephiha (Le Monde diplomatique), lors dune crmonie de donation lUnited States
Holocaust Memorial Museum.

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Il ne faut pas tre grand clerc pour comprendre ce que nous dit ici le Rseau Voltaire.
Le mauvais objet, dnonc par Pierre-Yves Salingue dans son article, est juif. Dominique
Vidal (Vidal-Sephiha, ainsi quil est prcis, selon la tradition consistant dbusquer les
Juifs en rvlant leur nom cach) est mme plus que cela. Cest un militant sioniste, en
mission au sein du mouvement pro-palestinien afin de faire aimer les Israliens. Et
puisquun sioniste est ncessairement li aux tats-Unis, on nous le reprsente en
compagnie de son pre Washington, lors dune crmonie de donation dont la nature
nest pas prcise
En fait, la crmonie de Washington marquait le transfert par Ham-Vidal Sephiha un
universitaire dont les travaux sur la culture spharade font autorit de sa bibliothque
judo-espagnole au Muse de lHolocauste; que Dominique Vidal y ait accompagn son
pre ntonnera personne en dehors des antismites. Quant aux sentiments de Dominique
Vidal lgard du sionisme, ils sont visibles la lecture de ses articles et de ses livres, o il
sexprime sur le mouvement sioniste et sur ltat dIsral en des termes dpourvus
damnit. Le prsenter comme un militant sioniste na donc de sens que dans les milieux
o sioniste est un terme cod pour signifier Juif. En un mot comme en cent, les deux
lgendes figurant dans larticle de Pierre-Yves Salingue publi par le Rseau Voltaire
relvent de lantismitisme le plus rpugnant.
Le 5 septembre 2010, lAFPS annonce dans un communiqu que notre ami
Dominique Vidal, membre du Bureau national, a t lobjet dune ignoble attaque du
Rseau Voltaire. Suit un texte de lintress, o il indique stre adress infructueusement
au webmaster du Rseau Voltaire pour obtenir un droit de rponse dont, tout bien considr,
lopportunit lui semble douteuse [3]. Dominique Vidal rappelle par ailleurs ses lecteurs
pourquoi et comment 17 ans, en pleine guerre de 1967, il sest engag dans le soutien
aux droits nationaux du peuple palestinien, un engagement auquel, comme on sait, il a
consacr, depuis, lessentiel de [s]a vie de journaliste, dcrivain et de militant. Dans un
post-scriptum, Dominique Vidal exprime lespoir que Pierre-Yves Salingue aura
lhonntet de dnoncer son instrumentalisation par le Rseau Voltaire.
Pourtant, le moins que lon puisse dire est que lignoble attaque visant Dominique
Vidal na pas suscit, dans les milieux pro-palestiniens et au sein de lextrme gauche
franaise, une motion exagre. Le communiqu du 5 septembre a t publi parmi les
chos relatifs la vie de lAFPS, dans une sous-rubrique de son site internet, FrancePalestine. En dehors de lAFPS, la seule raction notable est celle de Danielle Bleitrach qui,
crivant le 7 septembre sur le blog dextrme gauche Changement de Socit, parle de
crapulerie et ajoute un tmoignage personnel: Dominique Vidal na jamais t
sioniste. Il fut longtemps journaliste communiste et je lai connu quand nous tions tous
deux en charge de Rvolution, lhebdomadaire des intellectuels communistes, et dans le
parti, comme Alain Gresh [aujourdhui journaliste au Monde diplomatique, de mme que
Dominique Vidal, et co-auteur avec ce dernier de deux livres sur le conflit isralo-

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palestinien M. W.], il a toujours men une vigoureuse dfense du peuple palestinien et de
son leader Yasser Arafat.
Cette dfense sincre et quelque peu nave na eu aucun effet. linstant o les
prsentes lignes sont crites, soit plus de deux mois aprs les faits, lespoir que formulait
Dominique Vidal dune rponse publique de Pierre-Yves Salingue au Rseau Voltaire na
toujours pas t exauc. M. Salingue peut, il est vrai, prtendre que la version de son article
mise en ligne par le Rseau Voltaire nengage que ce dernier (le webmaster du site
conspirationniste a pris le soin dassortir la publication de larticle dune note prcisant que
le chapeau, les titres, notes, illustrations et lgendes sont de la seule responsabilit de la
rdaction). Cependant, Pierre-Yves Salingue aurait pu clamer haut et fort que de tels
procds sont indignes, et dsavouer le texte publi par le Rseau Voltaire. Il ne la pas fait
(mme sil tait pris dun repentir tardif, cela ny changerait plus rien). Et ses camarades
trotskistes ne lont pas fait pour lui.
Les amis de Dominique Vidal ne se sont pas davantage exprims [4]. Dira-t-on quil
sagit dun choix dlibr, pour ne pas donner aux provocations du Rseau Voltaire plus
daudience quelles nen mritent? Mais imaginons linverse, supposons quun militant proisralien franais sgare tenir des propos anti-arabes. Il ne faudrait pas Dominique Vidal
ou Alain Gresh plus de vingt-quatre heures pour dnoncer juste titre un tel
comportement, et on conoit sans peine quelle chane continue darticles lui serait consacre
dans les divers mdias de la mouvance pro-palestinienne. La seule conclusion logique est
quaux yeux des amis de M. Vidal, et probablement de M. Vidal lui-mme, une drive
raciste commise au nom de lantisionisme doit tre traite avec plus de mnagement que
toute autre drive raciste. Nous sommes ainsi ramens un dbat dj ancien: le dbat sur
les relations troubles qui existent entre lantisionisme et lantismitisme.
Pierre-Yves Salingue a l-dessus des positions bien arrtes. Dans la troisime partie
de son triptyque, il consacre un paragraphe ceux quil nomme les spcialistes de
linsinuation et de lamalgame, qui excellent davantage dans la recherche obsessionnelle des
traces hypothtiques de liens avec des supposs antismites que dans le soutien sans rserve
la rsistance des Palestiniens. Ces gens-l, il convient selon lui de les isoler en formant
autour deux un cordon sanitaire rigoureux. Pour M. Salingue, les gens dangereux ne sont
pas ceux qui expriment trs sainement un antisionisme spontan, mais ceux qui voient de
lantismitisme partout.
Qui sont-ils, ces obsds philosmites? M. Salingue ne le dit pas. Mais la menace ainsi
agite a pu avoir sur ses contradicteurs un effet dissuasif. Peut-tre est-ce la crainte dtre
assimils aux spcialistes de linsinuation et de lamalgame dnoncs par M. Salingue qui
a fait se taire tous les responsables de lAFPS, et de manire plus gnrale tous les amis de
M. Vidal. Sil en est ainsi, ce dernier se trouverait tre la victime dun nonc dont il nest

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pas linventeur mais quil a largement contribu expliquer et propager. Un nonc qui tient
en ces quelques mots: Lantisionisme nest pas lantismitisme.
Prise au pied de la lettre, la formule est juste. Les deux phnomnes sont parfois
proches et ils ont des interactions souvent significatives; ils ne sont pas identiques pour
autant. Mais, dtourne de son sens littral, la formule a pris une signification que lon peut
rsumer ainsi: Ce qui est antisioniste ne peut pas tre vraiment antismite. En apparence,
les adeptes de la formule antisioniste pas antismite ragissent une prsomption de
culpabilit, selon laquelle tout discours antisioniste serait souponn dantismitisme. En
ralit, ils ont invers les termes de largument. Ils ont cr une prsomption dinnocence,
selon laquelle tout discours antisioniste devrait tre, ipso facto, exempt du soupon
dantismitisme. Cette prsomption dinnocence absolue a t intgre une vulgate
militante, avec pour consquence que lantismitisme peut se donner libre cours ds quil
est abrit dans les larges plis du drapeau antisioniste.
Le procd est loin dtre nouveau. Le 29 novembre 1952, le quotidien Le Monde
publiait en premire page un article de Franois Honti intitul Lantisionisme nest pas
lantismitisme. Le contexte tait celui du procs Slansky, connu encore sous le nom de
procs de Prague. Une campagne antisioniste se dchanait cette poque en Union
sovitique et en Europe de lEst; elle tait relaye en Europe occidentale par les partis
communistes locaux et leurs intellectuels, souvent juifs eux-mmes [5]. La campagne
antisioniste, qui culmina avec le prtendu complot des blouses blanches, consistait
mettre en accusation des Juifs censs tre les agents dun imaginaire complot sioniste. Le
mensonge tait cousu de fil blanc. Cependant, la formule lantisionisme nest pas
lantismitisme permit de soulager bien des consciences.
Artur London, ancien militant puis dirigeant du parti communiste tchcoslovaque, et
lun des rescaps du procs de Prague, raconta plus tard dans son livre LAveu comment la
thmatique antisioniste fut introduite dans lacte daccusation. Les policiers
tchcoslovaques, cornaqus par des hommes du KGB sovitique, interrogent London sur les
communistes qui taient avec lui en Espagne, dans les Brigades internationales. Chaque fois
que London donne le nom dun Juif, linterrogateur note dans le rapport: sioniste. London
proteste quil ne sagit pas dun sioniste mais dun communiste de longue date.
Linterrogateur lui explique alors que dans un pays socialiste lantismitisme est illgal, et il
est interdit dutiliser le mot Juif; cest pourquoi il crit sioniste.
Six dcennies plus tard, le procd revient lidentique la prison, la torture et le
procs en moins, bien videmment dans la version de larticle de Pierre-Yves Salingue
publie par le Rseau Voltaire. Cette fois, cest Dominique Vidal qui est le sioniste; et,
comme lors du procs de Prague, on lui trouve des accointances amricaines pour toffer le
dossier. Jadis, au cur du systme communiste, laccusation valait condamnation mort. De
nos jours, le meurtre est tout symbolique. Le procd de laccusateur, cependant, est rest le

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mme. Sil emploie le terme sioniste pour qualifier son ennemi, cest par souci de
maquiller son discours, et parce que le maquillage lui parat plausible.
Laccusateur et laccus savent quoi sen tenir. Aucun des deux ne suppose un seul
instant que le terme sioniste indique une appartenance une organisation, une idologie
ou une culture sioniste; mme si les choses ne sont pas nonces aussi franchement que
dans le propos du policier tchcoslovaque, le mot Juif est l, en filigrane. Quen est-il,
cependant, du tiers, du spectateur plus ou moins appel intervenir dans le dbat? Que doitil comprendre lnonc du mot sioniste?
Les rquisitoires des grandes purges staliniennes avaient recours dautres
accusations: trotskistes, titistes, agents de la CIA ou de lIntelligence Service. Les scnarios
accompagnant ces accusations taient grotesques, mais ils nen refltaient pas moins des
logiques de pouvoir inscrites dans les relations internationales ou les combats internes du
communisme. La rfrence sioniste, en revanche, ne reposait sur aucun embryon de
scnario (on a dailleurs vu, dans le tmoignage dArtur London, avec quelle simplicit
expditive le mot sioniste tait incorpor aux comptes rendus des interrogatoires). Do
son caractre incongru, et la gne rtrospective que lon prouve la pense du grand
nombre de personnes qui y ont acquiesc. Ds la publication des premiers rquisitoires, des
communistes occidentaux staient empresss de publier des proclamations contre les
mfaits du sionisme international. Ils ne prenaient pas la peine, pour autant, dtablir un lien
plausible entre ces mfaits et les hommes briss que lon exposait dans le box des accuss
avant de les mener au bourreau. Un tel effort et t drisoire et vain. Car le lien vritable se
trouvait ailleurs: ni dans un pouvoir visible ni dans une structure clandestine, mais dans
limaginaire collectif.
Seuls les conspirationnistes invtrs du genre de ceux qui prtent foi aux histoires
dIlluminati et de Bilderberg, de Sages de Sion et de Trilatrale croient vraiment que le
sionisme soit une organisation capable de mobiliser des hommes et des moyens au service
dune stratgie dtermine par une hirarchie secrte. Il faut faire ce crdit la plupart des
antisionistes quils ne sadonnent plus de telles fariboles. Et pourtant, ils continuent
vituprer le sionisme comme sil sagissait dune personne physique ou morale, au lieu de
sen prendre au chef du gouvernement dIsral ou mme au systme politique isralien dans
son ensemble. Quont-ils donc lesprit, lorsquils placent lantisionisme au sommet de
leurs priorits politiques? Quels fantasmes saniment en eux, ou quels fantasmes pensent-ils
dclencher chez leurs auditeurs?
Revenons au cas de Pierre-Yves Salingue. Il serait absurde, certes, de lui attribuer une
importance dmesure. Son profil semble tre celui du proverbial instituteur bolchvique
plutt que dun Savonarole. Ses crits solipsistes et diffluents portent la trace dun
regrettable fanatisme, mais cest hlas chose courante dans la cohorte des militants propalestiniens. On serait en droit de stonner de la manire dont son animosit sest fixe sur

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Dominique Vidal; rien ne prouve, cependant, quil ait eu un rle autre que passif dans cette
instrumentalisation de son article dont se plaint juste titre sa victime. Mme le fait qu
ce jour il na pas dnonc publiquement le procd ignoble du Rseau Voltaire pourrait tre
compris comme une marque dobstination plutt que comme un aveu de complicit.
Cependant, on ne peut quprouver un sentiment de malaise devant lacharnement de
M. Salingue hisser la bannire de lantisionisme. En janvier 2005, dj, il publiait sur
plusieurs sites internet pro-palestiniens un article intitul Pro-palestinien donc
antisioniste, dans lequel il dplorait une situation o chacun va dsormais devoir dcliner
des garanties de non-antismitisme sil veut se mler de la cause palestinienne. Nier les
implications antismites dun engagement antisioniste, et mme refuser nergiquement que
la question puisse tre pose, est donc chez lui lexpression dun choix mrement rflchi.
La date de la publication de ce prcdent article de M. Salingue nest pas fortuite non
plus. Cela se passait en pleine affaire Mnargues, du nom du journaliste Alain Mnargues
qui en octobre 2004 avait t dmis de ses fonctions la tte de la rdaction de Radio
France Internationale (RFI), aprs avoir publi un livre intitul Le Mur de Sharon.
Le livre de M. Mnargues vhiculait dtranges thories sur une prtendue hantise
juive de la puret: une phobie visant sparer les Juifs purs des non-Juifs impurs,
qui aurait conduit les Juifs sisoler volontairement dans les ghettos et serait la motivation
relle de la construction du Mur de Sharon. Le livre comportait par ailleurs des
dveloppements sur la malfaisance du sionisme, qui taient un copi-coll de textes
provenant de sources no-nazies, antismites et ngationnistes [6]. Mais M. Mnargues
bnficiait dans certains milieux dun prjug favorable, conformment au principe selon
lequel un antisioniste ne saurait tre vraiment antismite. Le Mur de Sharon bnficia donc
dune recension complaisante dans les mdias pro-palestiniens, commencer par Le Monde
diplomatique [7]. Le quotidien communiste LHumanit, pour sa part, lui consacra un article
franchement dithyrambique, saluant un ouvrage document, utile et courageux [8];
cet article, il faut le souligner, paraissait plus dun mois aprs le limogeage de lauteur en
raison de ses propos antismites.
Les premiers drapages verbaux dAlain Mnargues, notamment au micro de la radio
dextrme droite Radio Courtoisie, avaient provoqu ds la mi-octobre des protestations au
sein de la rdaction de RFI. Comme un seul homme, les organisations pro-palestiniennes,
AFPS en tte, staient alors portes son secours. Elles lui restrent fidles, mme lorsque
M. Mnargues dclara au quotidien Libration quil tait victime dune manip conduite
par un noyau de Juifs communautaires. Le licenciement dAlain Mnargues entrana un
puissant mouvement de solidarit au sein de la mouvance pro-palestinienne. LAFPS signa
le 18 octobre (avec une autre organisation pro-palestinienne, la CCIPPP) une motion
dnonant la campagne de calomnies et les pressions en vue de sanctions lencontre de
M. Alain Mnargues. Les comits de lAFPS dans les rgions relayrent les appels

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soutenir ce courageux journaliste, et diffusrent une interview o Alain Mnargues
ritrait son obsession antijuive de limpur et du pur, qui spare et qui a un lien avec le
Mur. Lauteur du Mur de Sharon tait devenu le hros de militants que leur ferveur
antisioniste avait rendu indiffrents lantismitisme patent du personnage, quand ils ne
reprenaient pas expressment ses thses. Ces militants ne disaient plus: Lantisionisme
nest pas lantismitisme, ils disaient: Un antisioniste a le droit dtre antismite.
Cest dans un tel climat que Pierre-Yves Salingue publie son article de janvier 2005
appelant ldification dun mouvement de soutien consciemment et dlibrment
antisioniste. Revenant sur le sujet dans un article de janvier 2006 cosign avec Robert
Bibeau, un antisioniste qubcois, M. Salingue sen prend loppression impose par les
sionistes et leur crature Isral aux Palestiniens, notamment par le chantage
lantismitisme [9]. Passons sur la dnonciation ritualise du chantage lantismitisme,
et penchons-nous sur les mots les sionistes et leur crature Isral. Historiquement parlant,
il est certain quIsral est la crature dautres diront: la cration du mouvement
sioniste. Mais larticle de MM. Salingue et Bibeau est rdig au temps prsent, il parle de
ralits contemporaines. Si les sionistes auxquels il sattaque taient israliens, Isral ne
pourrait tre leur crature. Les sionistes sont donc extrieurs Isral, comme le
marionnettiste est extrieur son pantin. Encore une indication de la nature insaisissable de
lennemi dans le discours antisioniste.
Robert Bibeau devait publier en 2009 un texte de soutien Dieudonn, un moment
o celui-ci tait attaqu dans les milieux pro-palestiniens pour son rle actif au sein de la
Liste antisioniste aux lections europennes. Ragissant laccusation, relaye par Alain
Gresh sur son blog du Monde diplomatique, selon laquelle Dieudonn a franchi un cap
dcisif, peut-tre irrmdiable, en salliant dans le cadre dune liste dite antisioniste avec
des personnalits douteuses dont certaines sont directement issues de lextrme droite
raciste, M. Bibeau rendait hommage Dieudonn, dont le mrite est selon lui de
dbattre de la vraie question, celle du soutien de limprialisme franais au sionisme
isralien et international et du rejet du peuple franais de ce sionisme, et qui est en cela un
vrai antisioniste [10]. On notera lexpression sionisme isralien et international, qui pose
encore une fois la question de lidentit du sionisme ainsi attaqu. lvidence, la
formule apparemment redondante sionisme isralien na dautre fonction que de soutenir
la rfrence au sionisme international. Mais quest-ce que le sionisme international?
Peut-tre un cousin de cette hydre qui dchanait les passions Moscou, au temps de la
campagne contre les sionistes et les cosmopolites.
Fin aot 2010, Robert Bibeau apporte son soutien Pierre-Yves Salingue dans la
polmique qui oppose ce dernier Dominique Vidal [11]. Dans un article publi par
Palestine-Solidarit, ladmirateur de Dieudonn sen prend aux jrmiades de M. Vidal et
appelle soutenir les Palestiniens face une vaste alliance entre les imprialistes, les
sionistes, les crypto-sionistes, et leurs allis au sein du mouvement palestinien et parmi le
mouvement de solidarit avec la Palestine. Les crypto-sionistes taient le chanon

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manquant dans cette vision conspirationniste. Reste savoir en quoi un sioniste comme
Dominique Vidal se distingue dun crypto-sioniste.
Pas plus que lantismitisme nest une opposition au smitisme, lantisionisme dont
il sagit ici nest une dnonciation du sionisme en ce quil est rellement un mouvement
politique dot de multiples facettes et dont lactivit sest tendue sur des dcennies, un
mouvement certes critiquable mais au mme titre que toute entreprise humaine. Cest, en
fait, un autre sionisme qui semble hanter les imaginaires: conspiration malfique aux
frontires incertaines, ce sionisme-l est la fois isralien et international, il a des agents et
des affids un peu partout, cest une puissance plantaire dont les tentacules stendent
jusque dans nos villes. Cette polysmie donne largument antisioniste une force sans
doute ignore dune part de ses porteurs, grce quoi il touche un public trs tendu. Les
rhteurs antisionistes cultivent ces ambiguts de manire parfois nave et parfois perverse,
la perversit sexerant notamment lorsquintervient la judit, relle ou imaginaire, du
sioniste sur qui porte loffensive.

NOTES
1. Dans ces dernires catgories, Palestine-Solidarit reproduit entre autres des articles signs Ibrahim
Alloush, Paul-ric Blanrue, Aline de Diguez, Yahia Gouasmi, Henry Makow, Olivier Mukuna, Isral
Shamir et Mark Weber. (Les articles de Yahia Gouasmi sont particulirement nombreux sur le site.)
2. Le site ISM le 26 aot, Info-Palestine du 27 au 30 aot (en donnant pour source PalestineSolidarit), Protection-Palestine le 30 aot (en donnant pour source Palestine-Solidarit via Info-Palestine),
etc.
3. Peu aprs, le Rseau Voltaire met en ligne, la suite de la trilogie de M. Salingue, ce quil prsente
comme un Droit de rponse de Dominique Vidal: larticle publi par Al-Oufok le 27 aot, donc avant la
parution de la version du Rseau Voltaire avec ses lgendes antismites. Le webmestre assure par ailleurs
navoir jamais reu de sa part de demande pour un droit de rponse.
4. On a vu avec quelle discrtion lAFPS, pourtant directement attaque par Pierre-Yves Salingue, a
trait le procd antismite du Rseau Voltaire. Le 4 septembre, le site internet de lAFPS met en ligne un
article de lantisioniste isralien Michel Warschawski sur laffrontement Vidal-Salingue, intitul propos
dune polmique superflue et malsaine. Michel Warschawski sefforce de suivre une ligne mdiane entre les
arguments des deux parties, et sil fait des reproches M. Salingue ce nest pas en termes de stratgie
encore moins de principes mais dopportunit politique, laissant entendre quil ny a pas entre eux de
vritables divergences de fond. Pas un mot dans cet article sur la publication du Rseau Voltaire, faite
pourtant une semaine plus tt.
5. Sur le traitement de ces affaires dans la presse communiste franaise, voir Jacques Frmontier,
Nae Presse et LHumanit. Procs Slansky et complot des blouses blanches, Communisme, n76/77,
2003/2004. Franois Honti devait tre, en 1954, le premier rdacteur en chef du mensuel Le Monde
diplomatique.
6. Pour une tude dtaille du livre et de ses sources, voir le dossier Les dangereux fantasmes de
lantisionisme militant, LArche n560, novembre-dcembre 2004.
7. Article sign Marina Da Silva, Le Monde diplomatique, novembre 2004. Il faut attendre juillet 2005
pour que ce journal se dmarque du Mur de Sharon, dans un compte rendu par Dominique Vidal.
8. Article de Franoise Germain-Robin, dans LHumanit du 4 dcembre 2004. La dmonstration
dAlain Mnargues est implacable, lisait-on encore dans cet article. notre connaissance, ni LHumanit
ni le parti communiste nont publi de rtractation.

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9. Article de Pierre-Yves Salingue et Robert Bibeau, publi le 19 janvier 2006 par le site propalestinien ISM, intitul lattention des lecteurs, amis et rdacteurs du Monde diplomatique, ainsi qu
celle des militants sincres du soutien la cause palestinienne. Cet article a t repris notamment par les
sites Bellaciao, Oulala et Enfants de la Palestine.
10. Quand un antisioniste se lve, article paru le 22 mai 2009 dans le journal en ligne ngationniste
Entre la plume et lenclume.
11. Article publi, sous le titre Blocage ou dblocage en Palestine occupe?, le 28 aot 2010 par
le site Palestine-Solidarit. Nous sommes avant la publication par le Rseau Voltaire de la photo du militant
sioniste Dominique Vidal.