Introduction. The Grimoire of Honorius was described by A.E.

Waite as "perhaps the most frankly

diabolical of the Rituals connected with Black Magic." In deals directly with the most hated and feared
of demons found within Judeo-Christian traditions, such as Lucifer and Astaroth. In addition, its
reputation was built up by famed Nineteenth Century French occultist Eliphas Levi, who described it
as horrible, wicked, and profane. Honorius amalgamates elements from other grimoires, such as the
Key of Solomon and the Grimorium Verum, with Catholic priestly ritual. The result is truly bizarre. I
believe its compiler was merely trying to cash in on the notoriety of the authentic 13th century
grimoire, The Sworn Book of Honorius.
Note: This HTML edition by Joseph H. Peterson, copyright 1999. If you find this document and
others in the archives useful, please do not copy except for private use.

LE GRIMOIRE
du

Pape HONORIUS
Avec un Recueil des plus grandes

SECRETS de LART MAGIQUE

et des pratiques

SOPPOSANT aux MALFICES

A ROME
1670

TABLE DES MATIERES

LE LIVRE DES CONJURATIONS DU PAPE HONORIUS
Avertissement
Conjuration du Livre
Ce quil faut dire en faisant le Cercle protecteur
Conjuration gnrale des Esprits
Premire conjuration particulire
Deuxime conjuration particulire
Troisime conjuration particulire
Quatrime conjuration particulire
Ce que doit encore faire le Matre dans le Cercle protecteur
Exorcisme des Esprits
Quand les Esprits paraissent
Le Pentacle de Salomon
Cercles et conjurations pour chaque jour de la semaine divers Esprits

Pour le Lundi Trinitas

Pour le mardi Nambrot
Pour le mercredi Astarot
Pour le jeudi Acham
Pour le vendredi Bchet
Pour le samedi Nambrot
Pour le dimanche Acquiot
Conjuration trs forte pour dcouvrir les trsors cachs
Figure du Cercle protecteur
Pentacles pour dcouvrir les trsors
Disposition du Matre

RECUEIL DES PLUS RARES SECRETS DE LART MAGIQUE

Pour voir les Esprits, dont lair est rempli
Pour faire venir trois demoiselles ou trois messieurs
Pour faire venir une fille vous trouver, si sage soit-elle
Pour gagner au jeu
Pour teindre le feu dune chemine
Pour se rendre invisible
Pour obtenir de lor ou de largent, ou Secret de La Main de gloire
Main de gloire
Pour russir un voyage
Pour se dfendre contre toutes sortes darmes
Pour voir quelquun au loin
Pour obliger une personne venir vers vous
Pour faire danser une fille nue
Pour dcouvrir la nuit, ce que vous voulez savoir du pass ou de lavenir
Pratique pour enclouer
Pour empcher une personne de dormir toute la nuit
Pour donner lillusion quon est accompagn de plusieurs personnes
Pour ntre bless par aucune arme
Charme damour. Secret du Pre Girard
Pour faire rater une arme
Pour gurir la pleursie
Contre toute fivre
Pour arrter une perte de sang
Pour tre prserv dun coup dpe
Pour tre labri de toute mauvaise action
Pour teindre un feu intrteur
Pour gurir une brlure
Contre le mal de tte
Pour arrter le flux
Pour empcher quelquun de manger table
Pour teindre le feu
Pour empcher lacte damour
Pour gagner au jeu

Pour arrter la course dun serpent

Pour empcher un chien de mordre et daboyer
Pour gurir la teigne
Pour gagner au jeu de ds
Pour faire sortir une arte de la gorge
Pour marcher sans se fatiguer
Pour gagner tous les jeux
Pour viter de souffrir la question

SECRETS MAGIQUES ET CONTRE-CHARMES

Pratique de Guidon, quand il sagit de dtruire un malfico sur un tre humain ou un animal
Autre, pour dtruire tous malfices frappant des animaux
Grand exorcisme pour dtruire tous charmes frappant, soit la crature humaine, soit les animaux
Pour dtruire tous sorts et faire venir vous la personne qui a caus le mal
Secret pour dtruire lenvotement jet sur les animaux, en particulier les chevaux et les moutons
Autres contre-charmos trs efficaces
Autre secret pour dsenvoter
Contre les sorts jets, autre secret trs efficace
Garde, ou protection, contre la gale, la rogne, la clavele et autres maladies
Autre secret de gurison
Secret pour empcher les loups de pntrer sur le terrain o sont les moutons
Protection des chevaux contre les sorts jets
Protection dun troupeau
Autre protection pour les moutons
Contre les dgts ds aux lapins
Pour apaiser un animal
Pour chapper toute attaque si violente soit-elle
Secret pour dcouvrir les trsors
Pour dompter les chevaux mchants
Contre tous charmes frappant des animaux
Pour que les agneaux deviennent beaux et bien forts
Protection contre toute arme feu
Contre le bouquet chancreux et les fivres
Contre toutes sortes de maladies des chevaux
Pour gurir la foulure et lentorse des hommes et des animaux
Pour empchor un troupeau de toucher une rcolte
Pour gurir uno bte afflige du levretin
Contre la pousse ou pousset
Contre le godron
Contre la gale et le haut toupin
Contre les hmorrodes
Contre lpilepsie ou mal caduc
Enchantement pour arrter le sang
Pour conjurer tout mal
Contre toute atteinte du feu
Gurison dos fivres

AVERTISSEMENT
Ayant appel des magiciens de toutes les parties du monde, Honorius Le Grand leur demanda de venir
Rome, en sret de leur personne, ce qui ne se put faire sans grande difficult tant par linscurit
des chemins que par la mchancet des esprits. Ceux-ci, en effet, attirrent des pluies et neiges
horribles dans le pays avant quils soient arrivs Rome et se soient rencontrs, tous ensemble dans ce
lieu.
Lun deux sappelait Hierosme Adam, venu du duch de Milan, o il demeurait dans une paisse
fort. Aprs la conjuration du Livre des Conjurations, il fit lui-mme, Rome, cette exprience de
parlor aux esprits.

CONJURATION DU LIVRE
Elle doit se faire immdiatement aprs la Conscration du Pain et du Vin.
On prononce les paroles suivantes:
Je te conjure, Livre, que tu sois profitable ceux qui se serviront de toi en toutes leurs affaires + je te
conjure, par la vertu du sang de Jsus-Christ, qui est contenu dans le calice, que tu sois bon ceux qui
te liront.
Il faut conjurer et exorciser le prsent Livre de la faon susdite par trois fois en lhonneur de la Trs
Sainte Trinit, puis achever la Messe.

Ce quil faut dire en faisant le Cercle protecteur

Dans toute vocation desprit, on doit senfermer dans un cercle.
On prononce la formule suivante:
Je fais le cercle pour tenir en bride et restreindre lesprit malin, au nom du Pre +, et du Fils +, et du
Saint Esprit +, pour quil lui soit, impossible de pntrer dans le cercle, pour quil ne puisse, en aucun
cas, faire mal quelquun.

Ce cercle et les suivants se tracent terre. Ils doivent tre faits avec du charbon de saule bi ou bien,
dfaut, avec de la craie.
On trouvera les Noms des Heures et des Anges qui y prsident dans le Rituel de Haute Magie, de
H.-C. Agrippa.

Conjuration gnrale des Esprits

Au nom du Pre +, et du Fils +, et du Saint Esprit. Levez-vous Esprits par la vertu et puissance de
votre Roy, par les sept couronnes de vos Roys et par les chanes sous lesquelles tous les Esprits de
lenfer sont arrts. Contraignez N... (indiquer le nom de tel esprit quon dsire soumettro) de venir
vers moi, hors du cercle, pour rpondre mes demandes, faire et accomplir tout ce quo je lui
demanderai selon le pouvoir qui ma t donn. Venez donc, vous Esprits, tant de lOrient que de
lOccident, et me failes venir N... Esprits, je vous en conjure et vous le commande par la vertu et
puissance de celui qui est en trois personnes co-ternel et co-gal, qui est un Dieu invisible et
con-substantiel, qui a cr le ciel et la terre et toutes choses qui sont en iceux par la seule Parole.
Aprs cette conjuration gnrale doivent se faire les quatre conjurations suivantes qui sont
particulires: la premire au Roi dOrient, la deuxime au Roi dOccident, la troisime au Roi du Midi,
la quatrime au Roi du Septentrion.

Premire conjuration particulire

O Maimon, trs puissant Roi dOrient, je tappelle et invoque cette sainte uvre que je fais. Je te
conjure par la puissance de tous les noms de la Divinit, et, en vertu du Trs-Haut, je te fais
commandement de menvoyer promptement et sans aucun delai N... pour rpondre tout ce que je lui
demanderai ou bien tu viendras toi-mme pour satisfaire ma volent. Si tu ne le fais promptement, je
ty contraindrai par la vertu et la puissance de Dieu, je tobtigerai venir pour rpondre tout ce que
je veux de toi.

Deuxime conjuration particulire

O Roy Amaymon, trs victorieux, qui domine en la partie du Midi, je tappelle et invoque par tous les
saints noms de Dieu. Viens avec toule-puissance, hte-toi de menvoyer N... devant le cercle,
autrement je ty contraindrai par la vertu et la puissance de la Divine Majest, par la vertu du Trs
Saint et Trs Suprme. Satisfais promptement ma volont sans mapporter aucun trouble ou viens
toi-mme pour rpondre favorablement tout ce que je demande.

Troisime conjuration particulire

O Roy Paymon, trs fort, qui rgne et domine aux parties Occidentales, je tappelle par tous les noms
de la Divinit et te conjure de menvoyer N... promptement devant le cercle. Quil me rende compte et
rponse de ce que je lui demanderai. Si tu ne le fais pas je te tourmenterai avec le glaive du feu divin et
augmenterai tes peines.

Quatrime conjuration particulire

O toy Egin, Roy et Empereur des parties Septentrionales, je tappelle et invoque, je texorcise et
conjure, par la puissance du Crateur et par la vertu de toutes les vertus. Je veux que tu ne tardes pas
menvoyer, en belle et humaine forme, N...
Layant nomm deux fois, tu diras ou que tu sois:
Viens rendre lhonneur que tu dois Dieu vivant vritable et ton crateur, au nom du Pre + et du Fils
+ et du Saint Esprit +. Viens donc et sois obissant devant le cercle, sans aucun pril pour moi, soit du
corps ou de lme. Viens en humaine et belle forme et, non moins terrible, par tous les divins noms je
tadjure, que tu aies lappeler pour venir ici maintenant. Thesiel Barachiel, si tu ne viens
promptement Bolcades suspensus vis ava achare pergalium gaspar, conaootum enim siribam toitee N...
Je texorcise +. En tinvoquant, je te fais commandement par la puissance dun Dieu vivant +, dun
Dieu vrai + et par la force dun Dieu Saint +, ainsi que par la vertu de Celui qui a dit et toutes choses
ont t cres: le ciel, la terre, la mer, les abmes et tout ce qui est en eux; je tadjure par le Pre + par
le Fils + par le Saint Esprit + et par la Sainte Trinit et par le Dieu auquel tu ne peux rsister, sur
lempire duquiel je te ferai ployer. Je te conjure par Dieu le Pre + par Dieu le Fils +, par Dieu le Saint
Esprit +, par la mre de Jsus-Christ et vierge perptuelle, par sa saintet, par sa puret, par sa
virginit, par sa fcondit, par lenfantement, de son ventre virginal et par ses saintes mamelles, par ses
saintes entrailles, par le trs sacr lait avec lequel le fils du Pre ternel a t nourri, par son me sainte
et par tous les prcieux membres de cette vierge et par toutes ses douleurs, passions, afflictions,
labeurs et ressentiments quelle a soufferts pendant que son trs cher fils pleura, durant le temps de sa
doulourouse passion sur larbre de la croix et par toutes les saintes choses sacres qui sont offertes,
tant au ciel quen la terre, on lhonneur de Notre Seigneur Jsus-Christ et de la bienheureuse Vierge
Marie, sa mre, et par tout ce qui est clbre dans lEglise en lhonneur de Dieu, enfin par toutes les
saintes messes et par les mystres et signes de la Croix.

Ce que doit encore faire le Matre dans le Cercle protecteur

Ces conjurations acheves, si lesprit demand parat, tu lui feras signer le prsent Livre avec
promesse de revenir toutes les fois que tu lappeleras, puis, lui ayant fait quelque don, tu le renverras,
disant:
Retire-toi en paix, sans faire tort qui que ce soit et sois toujours prt, chaque jour et chaque heure que
je tappellerai.
Puis, il faut dire lEvangile St-Jean in principio.
Si les Esprits sont rebelles et que rien ne parat, il faut faire et dire lexorcisme suivant.

Exorcisme des Esprits

Nous, faits limage et semblance de Dieu, dous de la puissance de Dieu et faits par Sa volont, nous
vous exorcisons N... par le tout-puissant, tres affermi, fort et admirable nom de Dieu El et vous
commandons par Celui qui a dit et il a t fait et par tous les noms de Dieu, par les noms Adonay, El
Elohim, Elohe, Zebaoth, Elion, Escherie, Iah, Tetragrammaton, Saday. Seigneur Dieu trs haut, nous
vous commandons avec toute puissance de nous apparatre linstant autour de ce cercle, sous une
belle forme, cest--dire humaine et sans aucune difformit, ni dfaut. Venez tous, ainsi, parce que
nous vous le commandons, par le nom de Y et V quAdam a entendu et quil a parl, et par le nom de
Dieu Agla que Joth que Jalab a entendu de lange avec qui il luttait et par lequel
il a t dlivr de la main de son frre Esa, et par le nom Anephexeton que Aaron a entendu et qui la
fit parler et rendre sage, et par le nom Zebaoth que Mose a nomm la suite de quoi tous les fleuves
et marais dEgypte ont t convertis en sang, of par le nom Eserchie Oreston que Mose a nomm et
qui a oblig tous les fleuves jeter dehors les grenouilles quil a fait monter dans les maisons des
Egyptiens en dtruisant tout, et par le nom Elion que Mose a nomm et qui a fait tomber une si grande
grle quil ny en avait point eu de pareille depuis le commencement du monde, et par le nom
dAdonay que Mose a prononc et qui a produit cette prodigieuse quantit de sauterelles qui ont paru
en Egypte qui oni mang ce que la grle navait pas dtruit, et par le nom Iehemes, Amathia que Josu
a appel qui a arrt le soleil, et par le nom Alpha et Omega que Daniel a nomm par lequel il a dtruit
Bel et tu le Dragon, et par le nom Emmanuel que les trois enfants Sidrach, Misach et Abdenago ont
chant dans la fournaise ardente et par lequel ils ont t dlivrs, et par Agios et le sige dAdonay et
par, Otheos Ischiros Athanatos Paracletus et par ces trois noms secrets: Agla, On, Tetragrammaton, je
vous conjure et vous prends tmoin, et par tous les noms, et par tous les autres noms de notre
Seigneur Dieu tout puissant vrai et vivant, vous qui par votre pch avez t chass des lieux, jet dans
les enfers, nous vous exorcisons et vous commandons fortement par Celui qui ayant dit et tout a t
fait, qui toutes les cratures obissent. Et par les terribles jugements de Dieu qui est craindre. Et par
ta mer qui est un lment sur lequel personne ne peut compter de certain, transparent comme du verre,
qui est en prsence de la divine majest prte monter suivant le pouvoir que Dieu lui en donnera. Et
les quatre animaux T qui sont sur les degrs du sige de la majest divine, qui ont des yeux devant et
derrire. Et par le feu qui environne son trne. Et par les Saints Anges des lieux T. Et par ce qui est
appel lglise du Dieu tout-puissant.
Nous vous sommons, avec toute la puissance de notre volont, de nous apparatre devant ce cercle et
dobir en tout ce quil nous plaira, par le siege de Balbachia et par le nom Primeumaton que Mose a
prononc et qui a prcipit dans le profond des abmes Datan, Cor et Abiron. Et en vertu de ce nom
Primeumaton forcs par toute la milice cleste. Nous vous maudissons, vous privons de tous offices et
fonctions et de tous les plaisirs que vous pouvez avoir.

Nous vous relguons dans le feu ternel et dans ltang de feu et de souffre, jusque dans le plus
profond des abmes et jusquau dernier jour du jugement, si vous ne nous apparaissez, sur le champ,
devant le Cercie pour faire notre volont en toutos choses.
Venez par ces noms: Adonay, Zebaoth, Adonay, Amioram. Venez, Adonay. Saday vous le commande,
lui, le Roy des Roys, le plus puissant, le plus cranidre, dont aucune crature ne peut se soustraire
ses forces et sa puissance.
Si vous persistez dans votre extrme opinitret et si, devant le Cercle vous ne vous apparaissez sur le
champ, affable, courtois, vous ne pouvez vous attendre qu une ruine lamentable et misrable et un
feu qui ne pourra jamais tre teint.
Venez, donc, au nom dAdonay Zebaoth, Adonay Amioram, Venez, venez par Adonay, Saday, le Roy
des Roys. Et Aty, Tilep, Azia, Hyn, Jen, Minosel, Achadan, Vay, Vaa, Eye, Haa, Eye, Exe a, El, El,
El, a Hy, Hau, Hau, Hau, Va, Va, Va, Va.

Quand les Esprits paraissent

On doit possder le pentacle de Salomon, prt le montrer aux Esprits aussi-tt quils apparaissent.
On prononce les paroles suivantes:
Ne soyez point rfractaires nos volonts. Soyez les bienvenus, nobles roys et princes gnreux
dautant que je vous ai contraint par la vertu et puissance de Celui au nom duquel tout genoux se
courbe et se flchit, qui possde tous les royaumos, qui ne peut souffrir quaucune crature rsiste sa
puissance ci vertu.
Je vous contrains de demeurer fermes et stables, de ne sortir dici jusqu ce que vous ayez accompli
ma volont de point en point.
Je vous contrains de nouveau, par la vertu de Celui qui a mis des bornes la mer quelle na jamais
outrepass et qui, soumise cette loi, na jamais os sopposer la Volont divine. Cest la puissance
de ce Dieu trs haut, Roi et Seigneur, qui a cr toutes choses. Amen, au nom du Pre +, et du Fils +,
et du Saint Esprit +.
Retournez, maintenant, dans vos demeures et que la paix soit entre nous. Telle est ma sentence.
On prsente le pentacle de Salomon prononant ces mots:
Soyez prts de venir et de disparatre toutos les fois que je vous appellerai.

Le Pentacle de Salomon
Ce pentacle se fait sur du parchemin vierge. On le consacre avec lhostie. Cest la sentence et la
condamnation des Esprits. Il faut sen servir quand ils sont rebelles et ne veulent pas rvler la vrit
sans aucun message. Il sert, aussi, pour les renvoyer: on leur montre en prononant les mots: Voici
votre sentence.

Pentacle de Salomon

Cercles et conjurations pour chaque jour de la sermaine divers Esprits

Pour le Lundi Trinitas
Cette exprience se fait la nuit du Lundi entre 11 heures et minuit et depuis 3 jusqu 4 heures.
Il faut du charbon de saule bni ou de la braise pour tracer le Cercle terre, avec les mots qui sont
autour. Il faut avoir une souris pour lui donner.

Loprant doit avoir une tole et de leau bnite. On prononcera la conjuration dun ton nergique,
comme doit faire le matre sadressant son serviteur, prt exprimer toutes sortes de menaces. Avant
de commencer toute vocation, on aura grand soin, pour sa pratique, de faire le Cercle et de lencenser.
Les prparatifs tant observs, on prononcera la conjuration suivante:
Je te conjure Lucifer, par le Dieu vivant +, par le Dieu vray +, par le Dieu Saint +, par le Dieu qui a dit
et toutes choses ont t cres.
Je te conjure par les noms ineffables de Dieu: Alpha et Omega, El, Eloy, Elion, Ya, Saday, Lux,
Omogie Rex Salus Adonay, Emmanuel, Messias.

Je tadjure, exorcise et conjuro par les noms ci-dessus dclars, par les lettres YVEL et par les noms
Geary, Iol, Iel, Agla, Eizazeris, Oriston, Arphetice iphaton, Gesmon yegeron, Isilion, Agiron, Egia,
Sperato, Smagon. Anol, Genaton, Sothe, Tetragrammaton, Puermaton, Tionem pengaron, Yraras,
Yaras, Ton tolaton on chiros iron voy pheron, Simulaton penta rinum masone.
Et par les noms ineffables de Dieu Gabin, Gauldanum, in godon, o bei Englabas que tu viennes ou
menvoies N..., en belle forme humaine, sans aucun accident, ni laideur, pour me rveler lexacte
vrit touchant tout ce que je lui demanderai, sans avoir pouvoir, en aucune sorte, de me nuire, tant au
corps qu lme.

Pour le mardi Nambrot

Cette exprience se fait la nuit, entre neuf heures et dix heures. Pour tre lev en honneur et dignit,
on donnera lEsprit; ds quil paratra, la premire pierre que lon trouvera prs de soi. Pour les
autres observations, on procdera de la mme faon quau Lundi.

Etant prt, on prononcera la conjuration suivante:

Je te conjure Nambrot et te commande par tous les noms par lesquels tu peux tre contraint et li, ainsi
que par la puissance et vertu du pentacle de Salomon et par les Conjurations chaldaques et clestes
pour la confusion et maldiction.

Si tu nobis pas mon injonction et que tu refuses accomplir mes volonts que redoublent et
augmentent tes peines et tourments, de jour en jour.

Pour le mercredi Astarot

Cette exprience se fait de nuit, partir de dix heures jusqu onze. Pour obtenir la bonne grce des
roys, des princes et des puissants de la terre, il faut donner lEsprit une pile dor. LEsprit parat,
alors, sous laspect dun Roi.
Les prparatifs tant termins on dira:
Je te conjure, mchant esprit Astarot, par les paroles et par le Dieu tout-puissant et par Jsus Christ de
Nazareth auquel tous les lmens sont soumis, qui a t conu de la Vierge Marie, par le ministro de
larchango Gabriel.
Je texorcise, derechef, au nom du Pre +, et du Fils +, et du Saint Esprit +, au nom de la glorieuse
Trinit en lhonneur de laquelle tous les archanges, les trnes, les dominations, les puissances, les
patriarches, les prophtes, les vanglistes, chantent sans cesse.

Saint, Saint, Saint, Seigneur Dieu des armes, qui a t qui est et qui viendra comme une flamme de
feu ardent, je te conjure, donc, Astarot, que tu obisses mes commandernents et ne refuses de venir.
Je te le commande par Celui qui viendra, tout en feu, juger les vivants et les morts, auquel est d
honneur, louange et gloire. Viens, dis-je, rendre hommage au Dieu vrai, au Dieu vivant et toutos ses
crations. Ne manque pas de mobir et rendre honneur au Saint Esprit, car cest en son nom que je te
commande.

Pour le jeudi Acham

Cette exprience se fait, de nuit galement, entre trois heures et quatre heures du matin. LEsprit parat
en forme de Roy. Il faut lui donner un peu de pain si on veut quil parle. Il rend lhomme heureux,
surtout par la possession des trsors.
On prononcera cette conjuration:
Je te conjure, Acham, par limage et ressemblance de Notre Seigneur Jsus Christ qui, par sa mort et
passion, a rachet tout le genre humain.
Je veux, par sa providence, que tu sois ici maintenant.
Je te commande par le Royaumo de Dieu + Agis + Je tadjure et contrains par son nom et par le nom
de Celui qui a march sur laspic et le basilic, qui crasa le lion et le dragon, je tadjure et contrains
que tu aies mobir et excutor tous mes commandements.

Pour le vendredi Bchet

Cette invocation so fait de nuit entre onze heures et minuit. On remettra une noix.
Les prparatifs tant soigneusement observs, on prononcera la conjuration suivante:
Je te conjure Bchet et te contrains de venir moi. Je te conjure derechef par les trs saints noms de
Dieu: Eloy + Asinay + Eloy + Agla + Lamasabathani qui sont crits en hbreu, on grec, en latin, et par
tous les noms noncs dans ce livre et par Celui qui ta chass du haut du ciel.

Je te conjure et commande, par la vertu de la sainte eucharistie de Jsus-Christ qui a rachet les
hommes de leurs pchs que, sans dlai, tu viennes sans aucune lsion de mon corps ni de mon me,
sans faire tort mon livre ni tout ce dont je me sers ici contre toi, et que tu accomplisses tous mos
commandements.

Pour le samedi Nambrot

Cette exprience se fait de nuit depuis onze heures jusqu minuit. Aussi-tt quo lEsprit parat, on lui
donne du pain grill et lui demande ce quon veut.
Voici le texte de la conjuration pour le contraindro vous obir:
Je te conjure Nambrot, au nom de Satan et de Belzbuth, au nom dAstarot et de tous les autres
Esprits, que tu aies venir vers moi. Viens maintenant, puisque je te le commande au nom de la trs
sainte Trinit. Je veux que tu viennes sans dlai et sans lsion, tant de mon corps que de mon me,
sans me faire tort dans mes livres, ni dans aucune des choses dont je me sers. Derechef, je te
commande de paratre sans dlai ou que tu menvoies un autre esprit qui ait la mme puissance que toi,
qui accomplisse galement tous mes commandements et qui soit soumis mes volonts. Que celui que
tu menverras, si tu ne viens pas toi-mme, ne sloigne point sans mon cong avant que davoir
accompli tout ce que je lui aurai demand.

Pour le dimanche Acquiot

Cette exprience se fait la nuit, entre minuit et une heure. Lorsquil parat, il demande un de vos
cheveux. Lui donner, en place, un poll danimal rus, comme le renard. Il sera oblig de le prendre.
Cest pour connatre o sont les trsors et pour autre chose que lon voudra de lui.

Conjuration dire:
Je te conjure Acquiot, par tous les noms susdits, que, promptement, tu sois ici prt mentendre ou
que tu menvoies un autre Esprit qui mapporte une pierre, grce laquelle je ne sois vu de personne
lorsque je la porterai. Je te conjure derechef que tu te tiennes Soumis tout ce que je te commanderai,
sans aucune lsion de mon corps, ni de mon me.
Viens, douc, et obis-moi, afin que tu saches, dabord, les conditions auxqueues je veux traiter avec
toi, ou envoie-moi un autre Esprit qui excute ma volont, de point en point, et, surtout, me fasse
trouver un trsor dont je jouisse, ensuite, paisiblement.
Cette conjuration se fait tous les jours et toute heure, tant de nuit que de jour.

Conjuration trs forte pour dcouvrir les trsors cachs

Cette conjuration permet de dcouvrir les trsors, quils aient t cachs tant par les hommes que par
les Esprits. Elle permet de les trouver et de se les faire apporter.
Voici la figure du Cercle quil importe de tracer terre avant toute opration vocatoire. On se placera
au centre.

Ceci tant bien observ, on prononcera la conjuration suivante:

Je vous conjure, Dmons, qui demeurez en ce lieu, ou en quelque partie du monde que vous soyez et
queue que soit la puissance qui vous a t donne par Dieu, et les Saints Anges dans la principaut des
abmes, je vous conjure tous, tant en gnral quen particulier, par la puissance de Dieu le Pre +, par
la sagesse du Fils +, par la vertu du Saint Esprit + et par lautorit qui mest donne de Notre Seigneur
Jsus-Christ crucifi, fils de Dieu tout puissant, crateur du ciel et de la terre, qui nous a cr, vous et
moi, de rien, aussi bien que toutes les cratures et qui, par sa passion, a fait que vous navez plus la
puissance dhabiter en ce lieu ni de retenir les trsors.
Je vous conjure, contrains et commande que, bon gr ou malgr, sans nulle tromperie, vous me
rvliez o sont les trsors que vous avez emports et, par la mme autorit et par le mrite de la trs
sainte et heureuse vierge Marie et par celui de tous les Saints, je vous chasse tous, maudits Esprits, et
vous envoie dans le feu
ternel qui vous est prpar. Si vous mtes rebelles et dsobissants, je commande puissamment aux
Diables quils vous tourmentent.

Enfin, par les saints noms de Dieu Hee + Lahie + Loyon + Hela + Sebaoth + Cheboin + Lodicha +
Adonay + Jehova + Ysa + Tetragrammaton + Saday + Messias + Agios + Ischiros + Otheos +
Athanatos + Sother + Emmanuel + Agla + Jsus + qui est Alpha + et Omega +, le commencement et la
fin, quils vous tourmentent extraordinairement et vous tranent au plus profond et plus bas lieu du
monde, l o il y a des peines insupportables justement tablies afin de vous punir de votre
dsobissance mes volonts. Enfin, je prie Michel lange de vous envoyer au plus profond du gouffre
infernal.
Au nom du Pre +, et du Fils +, et du Saint Esprit +. Amen.
Voici une autre conjuration:
Je vous conjure tous, dmons, de vous retirer dici mes paroles et par toutes les choses que jai dites
ci-dessus et vous fais dfense de me donner aucune crainte, frayeur, terreur, ni pouvante, de ne vous
opposer aucune crature de Dieu, prsente ou demeurante ici.
Je vous conjure derechef de vous retirer sans avoir gard aux chanes qui vous retiennent en ce lieu et
si quelques Esprits vous arrtent que la maldiction de Dieu Pre +, du Fils +, et du Saint Esprit +, et
que lindignation de la trs sainte Trinit, de tous les anges et de toute la cour cleste tombe et
descende sur vous qui tes rebelles Dieu.

Quaucun, donc, de ces Esprits ne se trouve, plus ici, par le fils de Dieu tout-puissant, immense
Jsus-Christ, trs haut, qui rgne jamais et pour les sicles des sicles. Amen.

Disposition du Matre
Il faut que le Matre, qui a dessein de se servir de ce Livre des Evocations, ait une ferme assurance de
russir, quil bannisse de lui toute incrdulit, quil fasse toutes les conjurations avec une rsolution
telle que, quoi quil advienne de susceptible de donner de la frayeur, il nen ait aueune pouvante.
Quil se garde, surtout, de sortir du cercle, que les Esprits lui aient apparu ou non, sans auparavant les
avoir congdis parce quil y aurait pril.
Sil dsire tre un sage magicien, quil se mette toujours en garde contre la surprise des Esprits.
Quil ne fasse aucun pacte illicite avec eux.
Recommandation finale: que lon commande toujours hardiment, sans aucune crainte, ni apprhension.

RECUEIL DES PLUS RARES SECRETS DE LART MAGIQUE

Pour voir les Esprits, dont lair est rempli
Prenez la cervelle dun coq, de la poudre de la tombe dun homme, exactement de la poussire qui
touche le coffre. Quon ait galement de lhuile de noix, de la cire vierge.
Faites du tout une composition que vous envelopperez dans du parchemin vierge, sur lequel vous
crirez ces deux mots: Gomert Kailoeth, avec le suivant caractre:

Brlez le tout.
Vous verrez des choses prodigieuses.
Recommandation essentielle: cette opration ne doit tre faite que si on na peur de rien.

Pour faire venir trois demoiselles ou trois messieurs

Pour les faire venir spcialement dans sa chambre aprs souper.

Prparation
Il faut tre trois jours sans tirer de mercure, et vous vous lverez. Le quatrime jour, ds le matin, si-tt
que vous serez habill, vous nettoierez soigneusement et prparerez votre chambre, le tout tant jen.

Vous ferez en sorte quon ne la gte point dans le reste de la journe et vous veillerez quil ny ait rien
de pendu ou daccroch, comme des tapisseries, habits, chapeaux, cages oiseaux, rideaux de lit, etc.
Sur-tout, mettez des draps blancs votre lit.

Crmonie
A la fin du souper, rendez-vous secrtement votre chambre, qui aura t soigneusement prpare
comme il vient dtre dit. Allumez un bon feu, mettez une nappe blanche sur ta table, disposez trois
chaises autour, et, vis--vis chaque sige placez un pain de froment et un verre plein dune eau claire et
frache, puis placez une chaise ou un fauteull ct du lit.
Cela bien observ, couchez-vous et prononcez les paroles suivantes:

Conjuration
Besticirum consolatio veni ad me vertu Creon, Creon, Creon, cantor laudem omnipotentis et non
commentur. Star superior carta bient laudem omviestra principiem da montem et inimicos meos o
prostantis vobis et mihi dantes quo passium fieri sui cisibilis.
Les trois personnes tant venues, elles sasseieront auprs du feu, boiront, mangeront, puis
remercieront celui ou celle qui les aura reus:
Si cest une demoiselle qui aura fait la prsente crmonie, il viendra trois messieurs; et si cest un
homme, il paratra trois demoiselles. Ces trois personnes, hommes ou demoiselles, tireront entrelles
au sort, pour savoir laquelle demeurera avec vous. Celle que le sort aura dsign se placera, auprs du
lit, dans le fauteuil ou la chaise que vous leur aurez destine et elle tiendra conversation jusqu
minuit. A cette heure, elle sen ira avec ses compagnons ou ses compagnes, sans quil soit besoin de la
renvoyer. Les deux autres Esprits se tiendront auprs du feu pendant que lautre sentretiendra.
Tout le temps que lEsprit sera avec vous, vous aurez facilit pour linterroger sur tel art ou telle
science, ou sur telle chose que vous voudrez. Il vous rendra sur-le-champ rponse prcise. Vous
pouvez galement lui demander sil connat quelque trsor cach. Il vous rvlera le lieu et lheure
convenable pour le lever, mme il sy trouvera avec ses compagnons ou ses compagnes pour vous
dfendre contre les atteintes des Esprits infernaux qui pourraient en avoir la possession. En vous
quittant, il vous donnera un anneau qui, mis votre doigt, vous rendra fortun au jeu.
Si ledit anneau, vous le mettez au doigt dune femme ou dune fille, celleci sera vous sur-le-champ.
Nota. Il faut laisser la fentre ouverte, afin que cette personne puisse entrer. Vous pourrez rpter cette
mme crmonie autant de fois que vous voudrez.

Pour faire venir une fille vous trouver si sage soit-elle.

Cette exprience, dune force merveilleuse, fait appel des intelligences suprieures.
Il faut remarquer, du premier quartier jusquau dcours de la lune, une toile trs brillante entre onze
heures et minuit. Avant de commencer lvocation vous prenez du parchemin vierge, sur lequel vous
dessinez la figure suivante:

A lintrieur des deux cereles, len droit marqu NN, vous crivez votre nom et celui de celle que
vous voudre faire venir.
De lautre ct du parchemin, vous crirez ces mots: Machidael Barefchas; puis vous mettez le
parchemin par terre, les noms contre le sol, le pied droit dessus et le genou gauche terre. Tenant dans
la main droite une chandelle de cire blanche qui puisse durer une heure, vous regarderez ltoile trs
brillante, et direz la formule suivante.

Conjuration
Je vous salue, et conjure, belle lune et belle toile, ainsi que la brillante lumire que je tiens a la
main, par lair qui est en moi, et par la terre que je touche. Je vous conjure, par tous les noms des
Esprits princes qui prsident en vous, par le nom ineffable On, qui a tout cr, par toi bel Ange Gabriel
avec le prince Mercure, Michael et Mekhidael. Je vous conjure de rechef par toutes les appellations de
Dieu: que vous envoyiez obsder, tourmenter, travailler le corps, lesprit, lme et les cinq sens de N.
dont le nom est crit sur le parchemin afin quelle vienne vers moi et accomplisse ma volont, quelle
nait damiti pour personne au monde, en particulier pour N. tant quelle sera indiffrente envers moi.
Quelle ne puisse durer. Quelle soit obsde, quelle souffre et soit tourmente. Allez, donc,
promptement Melchidael, Bareschas, Zazel, Tiriel, Malcha et tous ceux qui sont sous vos ordres. Je
vous conjure, par le grand Dieu vivant, de lenvoyer promptement pour accomplir ma volont. Moi N.
je promets de vous satisfaire.
Aprs avoir prononc trois fois cette conjuration, mettez la bougie sur le parchemin et la laissez se
consumer. Le lendemain, prenez ledit parchemin et le mettez dans votre soulier gauche. Vous ly
laissez jusqu ce que la personne pour laquelle vous avez fait lopration soit venue vous trouver. Il
faut, dans la conjuration, spcifier le jour que vous souhaitez quelle vienne et elle ny manquera pas.

Pour gagner au jeu

Cueillez la veille de Saint-Pierre, ayant le soleil lev, lherbe appele Morsus diaboli. Placez-l une
journe sur la pierre bnite, ensuite faites-la scher, mettez-la on poudre et la portez sur vous.

Lorsque vous la cueillez, il faut faire, sur parchemin, le demi-cercle cidessus, avec les noms: Agla,
Adonay, Jhova et toutes les croix marqus.

Pour teindre le feu deune chemine

Avec un charbon, faites sur la chemine les caractres et mots suivants et prononcez-en trois fois les
paroles: In Hoc Vince Adonay

Pour se rendre invisible

On commence cette opration un mercredi, avant le soleil lev, tant muni de sept fves noiros, puis
on prend une tte de mort; on met une fve dans la bouche, deux autres dans les narines, deux autres
dans les yeux, et deux dans les oreilles: on fait. ensuite, sur cette tte, les deux petits pantacles
suivants:

Puis, on enterre cette tte la face vors le ciel. Pendant neuf jours de suite, arrosez cette tte avec une
excellente eau-de-vie, le matin lorsque le soleil se lve.
Le huitime jour, vous y trouverez lEsprit qui vous demandera: Que fais-tu l? Vous lui rpondrez,
jarrose ma plante. Il vous dira: Donne-moi cette bouteillo, je larroserai moi-mme. Vous lui
rpondrez que vous ne voulez pas. Il vous la redemandera encore; vous la lui refuserez, jusqu ce que,
tendant sa main, vous lui verrez. pendant au bout de ses doigts, une figure semblable celle que vous
avez faite sur la tte. Alors vous serez assur que cest bien lesprit vritable de la tte: car
quelquautre pourrait vous surprendre. Dans ce cas, il vous arriverait du mal et votre opration serait
infructueuse.
Quand vous aurez donn votre fiole lEsprit invoqu, il arrosera lui-mme et vous vous en irez.
Le lendemain, qui est le neuvime jour, vous y retournerez. Vous y trouverez vos fves mres. Vous
les prendrez. Vous en mettrez une dans votre bouche, puis vous vous regarderez dans un miroir. Si
vous ne vous y voyez pas, elle sera bonne. Vous en ferez de mme de toutes les autres. Vous pourrez
encore les prouvor dans la bouche dun enfant. Toutes celles qui ne vaudront rien doivent tre
enterres o se trouve la tte.

Pour obtenir de lor et de largent ou Secret de la Main de gloire

Arrachoz le poil, avec sa racine, dune jument en chalour, le plus prs de la nature, en disant: Dragne,
Dragne, Mettez ce poil en lieu sr; aussi-tt, allez chercher, sans marchander, un pot de terre neuf
ayant un couvercle. Retournez chez vous. Emplissez ce pot deau de fontaine, deux doigts prs du
bord; mettez ledit poil dedans, couvrez le pot, placez-le en un lieu que vous ni dautres personnes ne le
puissent voir, car il y aurait du danger.
Neuf jours stant couls et la mme heure que vous lavez cach, vous irez le dcouvrir. Vous
trouverez lintrieur un petit animal en forme de serpent. Il se dressera debout. Vous lui direz,
aussi-tt, jaccepte le pacte. Cela fait, vous le mettrez dans une bote neuve achete exps sans
marchander. Vous y mettrez du son de froment, point autre chose. Il ne faut pas manquer de lui en
donner tous les jours. Quand vous voudrez obtenir de largent ou de lor, vous mettrez de lun ou de
lautre dans la bote, autant que vous en voulez avoir, et vous vous coucherez sur votre lit, mettant
votre bote prs de vous. Dormez, si vous voulez, trois ou quatre heures. Ce temps coul, vous
trouverez le double de la quantit dargent ou dor que vous y aurez mis, mais il faut prendre garde de
remettre le mme.

Notez ceci: la premire figure, en forme de serpent, ne vient que par la force du charme; ainsi, vous ne
pouvez pas lui mettre plus de 100 livres la fois. Cependant, si votre plante vous donne ascendant sur
les choses naturelles, le serpent se prsentera avec un visage approchant de la figure humaine. Dans ce
cas, vous pourrez lui mettre jusqu 1.000 livres chaque jour; vous en retirerez le double.

Main de gloire
Pour sen dfaire, on le donne a qui lon voudra, pourvu que celui-ci laccepte, mettant la figure que
lon a, avec une croix, la ligne faite sur du parchemin vierge dans la bote. Ou, encore, au lieu de la
quantit de froment quon lui donne habituellement, on lui remet du son provenant de farine sur
laquelle un prtre aura dit sa premire messe, alors, il mourra. Surtout, noubliez aucune circonstance,
car il ny a point de rillerie cette affaire.

Pour russir un voyage

Sors de ta maison jeun; marche ta gauche jusqu ce que tu aies rencontr un marchand de rubans;
achtes-en une aune de couleur blanche; paie la somme que lon te demandera, laisse tomber un liard
dans la boutique, puis retourne chez toi par le mme chemin.
Le lendemain, fait de mme, jusqu ce que tu aies trouv un marchand de plume. Achtes-en une qui
soit taille pour crirc. Une fois rentr au logis, cris, avec ton propre sang sur le ruban, les caractres
de la premire ligne du dessin ci-contre. Tu auras ainsi la jarretire droite. Les inscriptions de la
deuxime ligne sont pour la gauche.

Le troisime jour, sors en emportant ton ruban et ta plume. Marche gauche, jusqu ce que tu trouves
un ptissier ou un boulanger; achte un gteau ou un pain de deux liards; rends-toi au premier cabaret
venu, demande un demi-setier; fais rincer le verre trois fois par la mme personne, romps en trois le
gteau ou le pain; mets les trois morceaux dans le verre avec le vin; prends le premier morceau et
jette-le sous la table, sans y regarder, disant Irly; ensuite, prends pour toi le second morceau et le jette,
disant, Terly. De lautre ct de la jarretire, cris le nom de ces deux esprits avec ton sang; jette le
troisime morceau, disant Erly; jette la plume, bois le vin sans manger; paie et va-t-en. Etant hors de la
ville, mets tes jarretires; fais grande attention de te mprendre, de ne pas mettre gauche celle qui est
pour la droite; frappe du pied, trois coups terre, en prononant les noms des Esprits Irly, Terly, Erly,
puis Balthazard, Melchior, Gaspard, marchons. Fais ton voyage.
Lopration est termine.

Pour se dfendre contre toutes sortes darmes

Prenez de leau bnite le jour de Paques et de la farine dite fleur de froment; faites-en une pte. Puis,
trouvez-vous auprs de quelquun qui meurt de mort violente, un pendu ou un justici; approchez-vous
le plus prs que vous pourrez de lui, et, sans rien dire, mettez votre pte qui doit vous dfendre contre
toutes sortes darmes. Rentr chez vous, faites des petites boules de pte; enveloppez-les dans du
papier blanc, sur lequel vous aurez crit ce qui suit: 1. u, n., 1.. a. Fau, 1. Moot, et Dorhort, Amen.
Vous avalez ces boules.
En faisant les boules, il faut rciter cinq fois le Pater et cinq fois Ave.
Nota. Le nombre de ces boules nest pas dtermin. En outre, on peul crire les caractres du secret
prcdent sur un morceau de parchemin vierge, que lon partage ensuite en autant de fragments quon
aura fait de boulettes. Au cours de la conjuration, le patient devra prononcer son nom de baptme.

Pour voir quelquun au loin

Prenez un papier, faites-y un trou, regardez par icelui du ct du soleil levant, disant:
Je te conjure, Esprit solaire, de la part du grand Dieu vivant, que tu aies me faire voir N... (dites le
nom de la personne laquelle vous pensez); puis, vous continuez ainsi: Anima mea turbata est vald;
sed tu Domine, usquequo.
Rptez trois fois la formule.

Pour obliger une personne venir vers vous

Pour obliger quelquun venir vers vous, prononcez lincantation que voici;
Fagot brle le cur, le corps, lme, le sang, lesprit, lentendement de N., par le feu, par le ciel, par la
terre, par larc-en-ciel, par Mars, Mercure, Vnus, Jupiter, Fepp, Fepp, Fepp, Elera, et au nom de
tous les Diables, Fagot, possde, brle le cur, le corps, lme, le sang, lesprit, lentendement de N.
jusqu ce quil vienne accomplir mes dsirs et mes volonts. Vas en foudre et en cendres, vas en
tempte, Santos, Quisor, Carracos, Arn, Tourne. Quil ne puisse dormir, ni demeurer en place, ni
faire, ni manger, ni rivire passer, ni cheval monter, ni aucun homme, aucune femme ou fille parler
jusqu ce quil soit venu afin daccomplir mes dsirs et mes volonts.

Pour faire danser une fille nue

Sur du parchemin vierge, crivez, avec du sang de chauve-souris, les caractres de la prsente figure,
puis placez ce pentacle sur une pierre bnite de telle sorte quune Messe soit dite dessus.

Aprs quoi, quand vous voudrez vous en servir, placez ce caractre occulte sous le seuil de la porte o
doit passer la personne laquelle vous pensez. A peine aura-t-elle fait ce trajet que vous la verrez
entrer en fureur quittant ses vtements, se mettant toute nue.

Si vous nenlevez pas le caractre, elle dansera jusqu la mort, en faisant des grimaces et des
contorsions qui feront plus de piti que denvie.

Pour dcouvrir la nuit, ce que vous voulez savoir du pass ou de lavenir

Vous utilisez, cet effet, la figure magique de la page prcdente.
Les deux N N. que vous voyez dans le cercle intrieur, indiquent la place o il faut inscrire votre nom.
Pour avoir connaissance de ce que vous dsirez, crivez sur du parchemin vierge, les mots inscrits
entre les deux cercles, puis dites trois fois lOraison suivante:

Oraison
Glorieux nom du grand Dieu vivant, auquel, de tous temps, toutes choses lui sont prsentes, moi qui
suis votre serviteur N. (dites votre nom), Pre Eternel, je vous supplie de menvoyer les Anges dont les
noms sont crits dans le cercle. Quils me montrent ce que je suis curieux de savoir et apprendre, par
Jsus-Christ Notre-Seigneur. Ainsi soit-il.

Cette Oraison finie, mettez-vous au lit en plaant le pantacle sous votre oreille droite. Alors, au cours
de la nuit, vous obtiendrez en songe ce que vous dsirez.

Prolique pour enclouer

Allez dans un cimetire, ramassez-y des clous, provenant dun vieux cercueil, disant: Clou, je te
prends, afin que tu me serves dtourner de moi toute action mauvaise, et faire mal toutes
personnes que je voudrai; au nom du Pre, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.
Quand vous voudrez vous en servir vous remarquerez, sur le sol, lempreinte laisse par le pied, et
tracerez les caractrcs suivants.

Fichez le clou au milieu du triangle intrieur, en disant Pater noster jus-quau In terra. Frappez sur le
clou avec une pierre, disant: Que tu fasses mal N. jusqu ce que je le retire de l. Recouvrez
lendroit avec un peu de poudre, et le bien remarquer, ca~ on ne pout gurir le mal que lon au ra caus
quen retirant le clou, en disant: Je te retire, afin que le mal que tu as caus N. cesse, au nom Pre, du
Fils et du Saint-Esprit. Amen.
Vous retirez le clou et effacez les caractres, non pas de la mme main qui les a faits, car il y aurait du
danger pour loprant, mais avec lautre.

Pour empcher une personne de dormir toute la nuit

Ce secret a pour effet dempcher de dormir toute la nuit et de faire que telle personne dsigne ne
repose point tant quelle ne vous aura pas parl, encore quelle vous voult un mal mortel et quelle ft
bien loin de vous.
La nuit au cours de laquelle vous voudrez faire ce secret, couchez-vous le dernier de la maison. Avant
de vous mettre au lit, prparez du feu au foyer et veillez particulirement quil y ait un tison de bois
allum. Etant plac contre la chemine, mettez la paume de votre main gauche dans un endroit de la
chemine, qui soit obscur et enfum, la tenant, alternativement ferme, puis ouverte, disant par sept
fois ces paroles:

Cinque furono li appicati, linque furono, li tana liata vi scongiro per Beelzbut che linque vi fate ache
date tormentar il cuore et la viscere (dun tel N. ou dune telle) pour mon amour. Amen.
Aprs avoir prononc ces paroles sept fois, enfoncez le tison profondment dans les braises, et frappez
trois fois votre paume de la main contre le noir de la chemine. Couvrez votre feu de cendres et vous
allez coucher.
Celui ou celle, lintention duquel ou de laquelle vous laurez fait, ne pourra dormir. Elle souffrira
jusqu ce que vous ayez obtenu satisfaction de vos dsirs.

Pour donner lillusion quoi est accompagn de plusieurs personnes

Prenez une poigne de sable fin et la conjurez ainsi:
Anachi Jhova, Hlersa, Azarbel, rets caras sapor aye pora cacotamo lopidon ardagal margas poston
eulia buget Kephar, solzeth Karne phaca ghedolos salesetata.
Ce sable, ainsi conjur, placez-le dans une bote divoire, en y mlangeant de la peau de serpent
rduite en poudre.
Lorsque vous voudrez raliser lopration, prenez une pince de poudre et jetez-la en lair, disant,
nouveau, la conjuration. Alors, il paratra autant dhommes quil y a de grains de sable. Lopration
devra tre faite au jour et heure o le Soleil est dans le signe de la Vierge.

Pour ntre bless par aucune arme

Dites tous les matins:
Je me lve, au nom de Jsus-Christ, qui a t crucifi pour moi. Jsus, veuille me bnir; Jsus veuille
me conduire; Jsus veuille me bien garder; Jsus, veuille me bien gouvernor et bien conduire la vie
ternelle. Au nom du Pre, et du Fils, et du Saint-Esprit.
Il faut dire cette formule trois fois en se couchant et trois fois en se levant. On crira sur la lame dune
epe les mots: Ibel, Ebel, Abel.

Charme damour Secret du pre Girard

Reste trois jours sans extraire de mercure, avant que davaler une muscade. Le quatrime jour, jen,
tu diras Dieu, le torum cultin, cultorum, bultin, bultotum. Approche-toi de moi, ma compagne.
Il faut avaler la muscade, en disant: approche, etc. Cela fait, quand vous irez la selle, ne vous
embarrassez point de la muscade. Ce secret sert toute la vie sans tre oblig de le renouveler. On doit,
seulement, dire les trois derniers mots en soufflant au nez ou en embrassant toutes celles dont on
voudra tre aim.

Pour faire rater une arme

On prononcera les mots suivants:
Abla, Got, Bata, Bata, Bleu.

Pour gurir la pleursie

Ecrivez ce qui suit dans un verre:
Dis, Biz, On, Dabulh, Cherih.

Contre toute fivre

Trois jours de suite, avalez un billet sur lequel vous aurez crit:
Agla, Garnaze, Eglatus, Egla.

Pour arrter une perte de sang

Avec du sang, crivez le mot INRI, sur un papier que vous appliquerez ensuite sur le front.
Vous pouvez remplacer INRI par Consummatum est.

Pour tre prserv dun coup dpe

Dites:
Buoni jacum, je nai que faire de toi.

Pour tre labri de toute mauvaise action

Rcitez cinq Pater et cinq Ave en lhonneur des cinq plaies de N. S. Ensuite, dites trois fois: Je men
vais dans la chemise de Notre-Dame; que je sois envelopp des plaies de mon Dieu, des quatre
couronnes du ciel, de Saint Jean lEvangiste, Saint Luc, Saint Matthieu et Saint Marc; quils puissent
me garder; que ni homme, ni femme, ni plomb, ni fer, ni acier, ne me puisse blesser, tailler, ni mes os
briser; Dieu, paix.
Quand on a dit ce que dessus, il faut avaler les mots suivants: Est principio, est in principio, est in
verbum, Deum et tu phantu. On est prserv pour vingt-quatre heures.

Pour teindre un feu intrieur

Dire les paroles suivantes:
Grand feu ardent, de la part du grand Dieu vivant, je te conjure de perdre ta couleur, comme Judas,
quand il trahit notre Seigneur le jour du grand Vendredi. Au nom du Pre, et du Fils, et du Saint Esprit.
On rpte la formule trois fois, marquant, la fin de la phrase, sa volont, en donnant un coup de pied
ou de poing.

Pour gurir une brlure

On utilise la formule suivante:
Feu, perds ta chaleur, comme Judas fit sa couleur, quand il trahit Notre Seigneur au Jardin des
Oliviers.

A dire trois fois sur la brlure, en envoyant, chaque fois, son souffle sur elle.

Contre le mal de tte

Dire: Millant, Vah, Vitalot.
Puis, trois fois: Pater.

Pour arrter le flux

Je suis entr dans le Jardin des Oliviers, jai rencontr Sainte Elisabeth. Elle causa le flux de son
ventre; le flux du ventre de N. (dsigner la personne atteinte) est arrt.
Dire trois fois Pater et trois fois Ave, en lhonneur de Dieu et de Saint Jean, genoux devant le
malade, le faisant coucher du ct droit. Rpter trois fois pour le malade, et trois fois pour vous. Le
malade sera guri.

Pour empcher quelquun de manger table

Sous la table, plantez une aiguille qui ait servi ensevelir un mort, et qui soit entre dans la chair; puis,
dites:
Coridal, Nardac, Degon.

Pour teindre le feu

Dites trois fois les paroles suivantes, en faisant sur soi les signes de croix indiqus:
Anania +, Anassia +, Emisael +, libera nos +, Domine.

Pour empcher lacle damour

Pour cette pratique, il faut possder un canif neuf, puis, un samedi, avec la pointe, vous crivez sur la
partie extrieure de la porte de la chambre o couchent les personnes: Consummatum est. Ceci fait,
vous rompez la pointe du canif dans le panneau de la porte.

Pour gagner au jeu

Cueillez du trfle quatre ou cinq feuilles, faites dessus un signe de croix, puis dites:
Trfle ou treffe large, je te cueille au nom du Pre, et du Fils, et du Saint Esprit, par la virginit de la
Sainte Vierge, par la Virginit de Saint Jean-Baptiste, par la virginit de Saint Jean lEvangliste, que
tu aies me servir toutes sortes de jeux.
Il faut dire cinq Pater et cinq Ave, puis on continue: El, Agios, Ischyros, Athanatos.

Pour arrter la course dun serpent

Dites-lui, en jetant un morceau de papier:

Arrte, belle, voil un gage.

Pour empcher un chien de mordre et daboyer

Dites trois fois, regardant le chien:
Larc barbare, le cur se fend, la queue se pend, la clef de Saint Pierre te forme la gueule jusqu
domain.

Pour gurir la teigne

Dire:
Saint Pierre sur le pont de Dieu, sassit; Notre-Dame de Caly y vint et lui dit. Pierre, que fais-tu l?
Dama, cest pour le mal de mon chef que je me suis mis l. Saint Pierre, tu te lveras. A Saint Ager tu
ten iras. Tu prendras du saint onguent des plaies mortelles de Notre Seigneur; tu ten graisseras; tu
diras trois fois: Jsus Maria.
Faire trois fois le signe de la croix sur la tte du malade.

Pour gagner au jeu de ds

Ds, je te conjure au nom dAssizer et de Rassize, quils viennent rafle et rafle aux noms dAssia et
de Longrio.

Pour faire sortir une arte de la gorge

Blaise, martyr et serviteur de Jsus-Christ, je te commande que tu montes ou que tu dvales.

Pour marcher sans se fatiguer

Faites trois billets portant chacun un des trois noms:
Gaspard, Melchior, Balthazard.

Pour gagner tous les jeux

Ecrivez sur du parchemin vierge les mots et croix qui suivent:
+ Ibel + Laber + Chabel + Habet + Rabel.
Il le faut porter sur vous.

Pour viter de souffrir la question

Avalez un billet o soit crit de votre propre sang, ce qui suit:
Aglas, Aglanos, Algadenas, Imperiequeritis, tria pendent corpora ramis dis meus et gesias in medio et
divina potestas dimeas clamator, sed jestas ad astra levatur, ou bien Tel, Bel, Quel, Caro, Man, Aqua.

SECRETS MAGIQUES ET CONTRE-CHARMES

Les secrets qui suivent sont aussi srs quimmanquables. Guidon, praticien dans les gurisons par voie
occulte, les pratiques journellement. Il a fait, par leur moyen, des cures qui prouvent quon est hors
dtat den pouvoir douter. Tout le pays de Caux et la Normandie en sont convaincus: il fait ses
expriences en public comme en particulier. Guid par un zle de charit, il entreprend, avec le mme
courage, lindigent comme lopulent. Par ce moyen, il sest acquis lestime et la protection de ce quil
y avait de gens respectables sa connaissance. Il travaille sans relche dtruire les oprations
magiques et regarde avec horreur les auteurs des malfices.

Pratique de Guidon, quand il sagit de dtruire un malfice sur un tre humain

ou un animal
Les anciens rituels lui sont dune grande ressource. Il ny omet ni conjurations, exorcismes, vangiles,
ni oraisons. Il supprime, seulement, les endroits o il est parl des morts et y substitue des signes de
croix. Il se sert deau bnite, le plus souvent deau baptismale, dont il fait des aspersions en forme de
croix sur lnergumne, avec une branche de buis bnit. Il signe, aussi, au front, le malfici avec son
pouce tremp dans la mme eau. Pendant la crmonie, il est nu tte, ainsi que le malfici et les
assistants. Quand il opre sur les animaux rendus irraisonnables par magie, au lieu deau bnite, il fait
des jets de sel prpar, comme nous lallons dire. Il continue son opration saidant de lOraison de
lEnchiridion du pape Lon; puis il prend du sel dans une cuelle qui lui sert exorciser du sang tir
dun des animaux malficis. Il mlange le tout en disant:
Beati tornitis omnes Joannes Baptizantes et agentes.
Rentr chez lui, il commence une neuvaine consistant rciter, pendant neuf jours de suite jen,
lOraison qui est donne dans lEnchiridion du pape Lon.

Autre, pour dtruire tous malfices frappant des animaux

Prenez une tasse dans laquelle vous mettez plus ou moins de sel, selon la quantit danimaux
malficis. Prononcez dessus ce qui suit:
Herego gomet hune gueridans sesserant deliberant amei.
Faites trois tours autour des animaux, en commenant du ct du soleil levant, et continuez, suivant le
cours de cet astre. Lorsque vous passez face aux animaux, vous jetez sur chacun deux une pince de
sel. En mme temps, vous rcitez les mmes paroles: Herego, etc.

Grand exorcisme pour dtruire tous charmes frappant, soit la crature humaine,
soit les animaux
Prononcer les paroles que voici:
Dmon, sors du corps de N. (dites le nom), par le commandement du Dieu que jadore, et fais place au
Saint-Esprit. Je trace le signe de la sainte croix de Notre Seigneur Jsus-Christ sur votre front. Au nom
du Pre, du Fils, et du Saint-Esprit. Je fais le signe de la croix de Notre Seigneur Jsus-Christ sur votre
poitrine. Au nom du Pre, du Fils, et du Saint Esprit, Dieu ternel et tout-puissant, Pre, de N. S. J. C.,
jetez les yeux de votre misricorde sur votre serviteur N. que vous avez daign appeler au droit de la
foi, gurissez son cur de toutes sortes dlments et de malheurs, et rompez toutes ses chanes
occultes et ligatures. Ouvrez, Seigneur, la porte de votre gloire par votre bont, afin qutant marqu

du sceau de votre Sagesse, il soit prserv de la puanteur, des attaques et des dsirs de lesprit
immonde; et qutant rempli de la bonne odeur de vos bonts et de vos grces, il observe, avec joie,
vos commandements dans votre Sainte Eglise; et en savanant, de jour en jour, dans la perfection, il
soit rendu digne davoir reu le remde salutaire ses fautes, par votre Saint baptme, par les mrites
du mme J. C. N. S. et Dieu. Seigneur, nous vous prions dexaucer nos prres, de conserver, et
protger ceux quun amour charitable vous a fait racheter au prix de votre sang prcieux, et par la
vertu de votre sainte croix, de laquelle nous sommes marqus. Jsus, protecteur des pauvres affligs,
soyez propice au peuple que vous avez adopt, nous faisant participants du Nouveau Testament, afin
que les lettres de la promesse soient exauces, davoir reu par votre grce ce quils ne peuvent esprer
que par vous J. C. N. S., qui tes notre recours, qui avez fait le ciel et la terre.
Je texorciso, crature, au nom de Dieu, le Pre tout-puissant, et par lamour que Notre Seigneur J. C.
porte, et par la vertu du Saint-Esprit; je texorcise par le grand Dieu vivant, qui est le vrai Dieu que
jadore, et par le Dieu qui ta cr qui a conserv tous ses lus, qui a command ses serviteurs de le
bnir, pour lutilit de ceux qui croient en lui, afin que tout devienne un Sacrement salutaire pour
chasser lennemi. Cest pour cela, Seigneur notre Dieu, que nous vous supplions de sanctifier ce sel
par votre sainte bndiction, et de le rendre un parfait remde pour ceux qui le recevront; quil
demeure dans leurs entrailles, afin quils soient incorruptibles, au nom de N. S. J. C. qui doit juger les
vivants et les morts, et par le sceau du Dieu dAbraham, du Dieu dIsaac, du Dieu de Jacob, du Dieu
qui est apparu son serviteur Mose sur la montagne de Sina, dIsral de lEgypte, leur donnant un
Ange pour les partager et les conduire de jour et de nuit.
Je vous prie aussi, Seigneur, denvoyer votre saint Ange pour protger votre serviteur N. (dire son
nom), et le conduire la vie ternelle, en vertu de votre saint Baptme.
Je texorcise, Esprit impur et rebelle, au nom de Dieu le Pre, de Dieu le Fils, de Dieu le Saint-Esprit.
Je te commande de sortir du corps de N., je tadjure de te retirer au nom de celui qui donna la main
Saint Pierre lorsquil tait prt denfoncer dans leau. Obis, maudit dmon, ton Dieu et la sentence
qui est prononce contre toi, et fais honneur au Saint Esprit et Jsus Christ Fils unique du Pre.
Retire-toi, serpent antique, du corps de N., parce que le grand Dieu te le commande. Que ton orgueil
soit confondu et ananti devant lenseigne de la Sainte Croix, de laquelle nous sommes signs par le
baptme et la grce de J. C. Pense que le jour de ton supplice approche et que des tourments extrmes
tattendent; que ton jugement est irrvocable; que la sentence te condamne aux flammes ternelles,
ainsi que tous tes compagnons, pour votre rbellion envers votre Crateur. Cest pourquoi, maudit
dmon, je tordonne de fuir, de la part du Dieu que jadore; fuis par le Dieu Saint, par le Dieu vrai, par
Celui qui a dit et tout a t fait. Rends honneur au Pre, au Fils et au Saint-Esprit et la trs-sainte et
trs-individue Trinit. Je te fais commandement, Esprit infect et, qui que tu sois, de sortir du corps de
cette crature N. cre par Dieu, lequel Dieu mme est N. S. J. C. Quil daigne aujourdhui, par son
infinie bont, tappeler la grce de participer ses Saints Sacrements, quil a institus pour le salut de
tous les fidles, au nom de Dieu, qui jugera tout le monde par le feu.
Voil la Croix de N. S. J. C. +. Fuyez, parties adverses, voici le lion de la tribu de Juda, racine de
David.

Pour dtruire tous sorts et faire venir vous la personne qui a caus le mal
Prenez le cur dun des animaux morts du fait des manuvres occultes. Sur-tout quil nait aucun signe
de vie. Placez-le sur une assielte propre, puis procurez-vous neuf piquants daubpine, et procdez
comme il va suivre.

Plantez dans le cur un de vos piquants, disant: Adibaga, Sabaoth, Adonay, contr ratout prisons
prerunt fini unixio paracle gossum.
Prenez, ensuite, deux autres piquants et les plantez, disant: Qui fussum mediator agros gaviol valax.
Prenez-en deux autres; et les enfonant, dites: Landa zazar valoi sator saluxio parade gossum.
Enfoncez encore deux piquants, en prononant: Mortus cum fine sunt et pert flagellationom Domini
noseri Jesu Christi.
Enfin, faites pntrer les deux derniers piquants avec les paroles qui suivent: Avir sunt devant vous
paracletur strator verbonum offisum fidando.
Puis, ditos:
Jappelle ceux ou celles qui ont fait fabriquer le Missel Abel. Lche, a-ton mal fait quo, partant, tu
aies, venir nous trouver, par mer ou par terre, tout par-tout, sans dlai et sans ddit.
Pour lors, percez le cur dun clou ces dernires paroles.
Notez que si on ne peut se procurer des piquants daubpine, on aura recours des clous noufs.
Le cur tant perc, comme nous lavons indiqu, on le met dans un petit sac, puis on le pend la
chemine. Le lendemain, vous retirerez le cur du sac, vous le mettrez sur une assiette, retirant la
premire pine. Vous le repercez dans un autre endroit, prononant les paroles que nous lui avons
destines ci-dessus. Vous en enlverez deux autres, et, les enfonant, de nouveau, vous direz les
paroles convenables; enfin, vous les retirerez tous dans le mme ordre pour les repercer, comme nous
avons dit, observant de ne jamais le faire dans le mme trou.
On renouvelle cette exprience pendant neuf jours de suite. Toutefois, si vous ne voulez donner
relche au malfaiteur, vous faites votre nouvaine dans le mme jour, et dans lordre prescrit la
dernire opration, vous enfoncez les piquants. On enfonce le clou dans le cur on prononant les
paroles destines cet effet. Puis, on allume un grand feu. On met le cur sur un gril, pour le faire rtir
sur la braise ardente. Il faut que le malficiant vienne demander grce, ou, sil est hors de son pouvoir
de venir dans le peu de temps que vous exigerez de lui accorder, vous le ferez mourir.

Secret pour dtruire lenvotement jet sur les animaux, en particulier les
chevaux et les moutons
Mettez du sel sur une assiette; puis ayant le dos tourn au soleil levant, les animaux tant devant vous,
prononcez, tant genoux, tte nue, ce qui suit sil sagit de chevaux:
Sel qui est fait et form au chteau de belle Sainte, belle Elisabeth, au nom Disolet, Soffe portant sel,
sel dont sel, je te conjure au nom de Gloria, de Doriant et de Galianne sa sur. Sel je te conjure que tu
aies me tenir mes vifs chevaux; que voici prsents devant Dieu et devant moi, sains, nets, bien
buvant, bien mangeant, gros et gras; quils sojent, ainsi, a ma volont Sel, je te conjure par la
puissance de gloire, et par la vertu de gloire, et en toute mon intention, toujours de gloire.
Ceci prononc langle du ct du soleil levant, vous gagnez lautre angle en suivant le cours de cet
astre et vous y prononcez ce que dessus. Vous en faites de mme aux autres. Etant revenu au point de
dpart, vous y prononcez de nouveau les mmes paroles. Pendant toute la crmonie, observez que les
animaux soient toujours devant vous, parce que ceux qui traverseront le lieu o vous oprez sont

autant de btes folles.

Excutez, ensuite, trois tours autour de vos chevaux, faisant des jets de sel sur les animaux en disant:
Sel, je te jette de la main que Dieu ma donne; Grappin je te prends, toi je mattends.
Dans le restant de votre sel, vous saignerez lanimal sur qui on monte, disant: bte cavaline, je te
saigne de la main que Dieu ma donne; Grappin, je te prends, etc.
On saigne avec un morceau de bois dur, comme du buis ou du poirier; on tire le sang de telle partie
quon veut. Quand on tire le sang, observez que lanimal ait le cul derrire vous. Si cest un animal,
petit, comme un mouton, vous lui tiendrez la tte dans vos jambes. Aprs avoir saign lanimal avec
un couteau, vous lui coupez un morceau de come du pied droit. Vous le partagez en deux morceaux et
les fixez en croix; vous mettez cette petite croix dans un morceau de toile neuve, puis, vous la couvrez
de sel; vous prenez, ensuite, de la laine, si vous agissez sur les moutons; autrement vous prenez du crin
ou du poil, vous en faites galement une petite croix que vous mettez dans votre toile sur le sel; vous
mettez sur cette croix de laine, crin ou poil une seconde couche de sel; vous faites, encore, une autre
petite croix de cire vierge paschale ou chandelle bnite; puis vous mettez le restant de votre sel dessus.
Vous nouez le tout, en pelote, avec une ficelle; vous frictionnez, avec cette pelote, les animaux au
sortir de lcurie ou de la bergerie, en prononant les paroles dj donnes pour le jet. On continue
frictionner un, deux, trois, sept, neuf ou onze jours de suite. Ceci dpend de la vigueur des animaux.
Notez que vous ne devez faire vos jets de sel quau dernier mot de la formule. Quand vous oprez sur
des chevaux, prononcez vivement. Sil sagit de moutons, plus vous serez long prononcer, mieux
sera.
Toutes les oprations de gardes se commencent le mardi ou le vendredi au premier croissant de la lune.
Dans un cas pressant, on nobserve pas ces indications. Il faut bien faire attention que vos pelotes ne
prennent pas dhumidit, parce que, dans ce cas, les animaux priraient. On les porte ordinairement
dans le gousset; mais, sans vous charger de ce soin inutile, faites de mme quo les praticiens experts
placez-les chez vous en quelque lieu sec et ne craignez non. Nous avons dit ci-dessus de ne prlever de
la corne que du pied droit pour faire la pelote. Certains en prennent aux quatre pattes, et en font,
consquemment, deux petites croix, puisquils ont quatre morceaux. Cela est superflu et ne produit
non de plus. On pourra, Si bon semble, faire toutes les crmonies des quatre coins au seul coin dirig
vers le soleil levant; le malfice sera, de mme, dtruit.

Autres contre-charmes trs efficaces

Remarquez quun mauvais berger, qui en veut celui qui le remplace, peut lui causer bien des peines,
et mme faire prir le troupeau.
Premirement, par le moyen de la pelote quil coupe en morceaux et quil disperse, soit sur une table
ou ailleurs, soit par une neuvaine de chapelet, aprs laquelle il enveloppe la pelote dedans, puis il
coupe le tout et le disperse; soit par le moyen dune taupe ou dune belette, soit par le pot ou tare ou la
burette; enfin, par le moyen dune grenouille ou reine verte, ou une queue de morue, quils mettent
dans une fourmilire, disant: Maudition, perdition. Ils ly laissent durant neuf jours, aprs lesquels ils
la relvent en prononant mmes paroles, les mettent en poudre, puis en rpandent terre, l o doit
paitre le troupeau. Ils se servent, encore, de trois cailloux pris en diffrents cimetires, et, par le moyen
de certaines paroles que nous ne voulons relever, ils donnent des courantes, causent la gale et font
mourir autant danimaux quils souhaitent. Nous donnerons ci-aprs la manire de dtruire ces
prestiges et tous malfices.

Autre secret pour dsenvoter

Astarin, Astarot, qui est Bahol, je confie mon troupeau ta garde. Pour ton salaire, je te donnerai bte
blanche ou noire, telle quil me plaira. Je te conjure, Satarin, que tu me les gardes par tout dans ces
jardins en disant: Hurlupapin.
Vous agirez suivant ce que nous avons dit prcdemment lors du Secret pour dtruire lenvotement
jet sur les animaux, et ferez le jet de sel en prononant ce que suit:
Gupin ferant a failli le grand; cest Can qui te fait cela. Vous les frourez en prononant les mmes
paroles.

Contre les sorts jets, autre secret trs efficace

Btes laine, je vous prends sous ma protection, au nom de Dieu et de la trs sacre Vierge Marie. Je
prie Dieu que la saigne que je vais faire prenne et profite ma volont. Dieu tout puissant, je te
conjure que tu dtruises tous sorts et enchantements qui pourraient tre passs dans le corps de mon vif
troupeau de btes laine et que voici prsent devant Dieu et devant moi, btes qui sont ma charge et
ma garde. Au nom du Pre, du Fils et du Saint Esprit, de Saint Jean-Baptiste et de Monsieur
Abraham.
Reportez-vous ce que nous avons dit lors du Secret pour dtruire lenvotement jet sur les animaux
et vous servez, au moment du jet de sel et pour frouer les animaux des paroles qui suivent:
Passe flori, Jsus est ressuscit.

Garde, ou protection, contre la gale la rogne, la clavele et autres maladies

Ce fut par un lundi au matin que le Sauveur du monde passa, la Sainte Vierge aprs lui, Monsieur
Saint Jean son pastoureau, son amie, qui cherche son divin troupeau, qui est affect de ce malin
claviau, de quoi il nen peut plus, cause des trois pasteurs qui ont t adors mon Sauvour
Rdempteur Jsus-Christ en Bethlem, et qui ont ador la voix de lenfant.
Dites cinq fois: Pater, et cinq fois: Ave.
Mon troupeau sera sain et joli, qui est sous ma garde. Je prie Madame Sainte Genevive quelle my
puisse servi dami dans ce malin claviau ici. Claviau banni de Dieu, reni de J.-C., je te commande, de
la part du grand Dieu vivant, que tu aies sortir dici, et que tu aies fondre et confondre devant Dieu
et devant moi, comme fond la rose au soleil. Trs-glorieuse Vierge Marie et le Saint-Esprit, claviau,
sors dici, car Dieu te le commande. Aussi vrai comme Joseph, Nicodme dArimathie a descendu le
precieux corps de mon Sauveur et Rdempteur J.-C., le jour du Vendredi-Saint, de larbre de la Croix.
De par le Pre, de par le Fils, de par le Saint-Esprit, digne troupeau de btes laine, approchez-vous
dici, de Dieu et de moi. Voici la divine offrande de sel que je te prsente aujourdhui, car, sans le sel,
rien na t fait, et par le sel, tout a t fait, comme je le crois, de par le Pre, etc.
O sel! De la part du grand Dieu vivant, je te conjure, que tu me puisses servir ce que je prtends, que
tu me prserves et gardes mon troupeau de toute maladie: rogne, gale, pousse, pousset, gobes et
mauvaises eaux. Je te commande, comme Jsus-Christ mon Sauveur a command dans la nacelle ses
Disciples, lorsquils lui dirent: Seigneur, rveillez-vous, car la mer nous effraie. Aussi-tt, le Seigneur
sveilla, commanda la mer de sarrter. Aussi-tt, la mer devint calme. On commande de par le
Pre, etc.

Avant dutiliser cette garde prononcer sur le sel: Panem cleslem accipiat sit nomen Domine
invocabis. Puis reportez-vous au Secret pour dtruire lenvotement jet sur les animaux et faites le jet
de sel et les froues en prononant ce qui suit:
Eum ter ergo docentes omnes gentes, baptizantes eos In nomino patris, etc.

Autre secret de gurison

Dire: Quand Notre Seigneur monta au ciel, sa Sainte vertu en terre laissa Pasle, Colet et Herve. Tout
ce que Dieu a dit a t bien dit. Btes rousses, blanches ou noires, de quelque couleur que tu sois, sil y
a quelque maladie: gale ou rogne sur toi, la charge ft-elle mise neuf pieds dans terre, il est aussi vrai
quelle sen ira, comme Saint Jean et dans sa peau et a t n dans son chameau; comme Joseph,
Nicodmo dArimathie a descendu le corps de mon doux Sauveur Rdempteur J.-C. de larbre de la
croix, le jour du Vendredi-Saint.
Vous vous servirez, pour le jet de sel et pour les froues, des mots suivants, et aurez recours ce que
nous avons dit prcdemment lors du Secret pour dtruire lenvotement jet sur 1es animaux.
Sel, je te jette de la main que Dieu ma donne. Volo et vono Baptista Sancta Agala tum est.

Secret pour empcher les loups de pntrer sur le terrain o sont les moutons
Etant plac du ct du soleil levant, prononcez cinq fois ce qui va suivre. Si vous ne le prononcez
quune fois, vous renouvellerez cinq jours de suite.
Viens, bte laine, cest lAgneau dhumilit, je te garde, Ave Maria. Cest lAgneau du Rdempteur
qui a jen quarante jours sans rebellion sans avoir pris aucun repas de lennemi, fut tent en vrit.
Va droit, bte grise, agripeuse. Va au loin chercher ta proie. Loup, louve, louveteau, tu nas point
venir vers cet animal qui est ici. Au nom du Pre, et du Fils, et du Saint Esprit, et du bienheureux Saint
Cerf. Ainsi va, de retrot, Satana.
Ceci prononc du ct que nous avons dit, on continue de prononcer la mme formule ou garde aux
trois autres cts; et, de retour au point de dpart, on le rpte de nouveau. Voyez le Secret pour
dtruire lenvotement jet sur les animaux, puis faites le jet de sel en prononant les paroles
suivantes:
Vanus vanes Christus vaincus, attaquez Saint Sylvain au nom de Jsus.

Protection des chevaux contre les sorts jets

Sel, qui est tir de lcume de la mor, je te conjure que tu fasses mon bonheur et le profit de mon
matre; je te conjure au nom de Crouay; Don, je te conjure au nom de Crouay; Satan, je te conjure au
nom de Crouay; Valiot, je te conjure au nom de Crouay; Rou et Rouvayet, venez ici, je vous prends
pour mes valets.
Jet, Fisti Christi Blial.
Gardez-vous de dire Rouvayet, ce que tu feras je le trouverai bien fait parce que cette garde est forte,
et, quelquefois pnible. Voyez ce que nous avons enseign prcdemment, notamment le Secret pour
dtruire lenvotement.

Protection dun troupeau

Toutes btes qui pourriez attaquer ce vif troupeau de btes laine, que vous soyiez brides, de par le
hoc est enim Corpus meum. Btes laine, viens moi, voici une offrande de sel que je te prsente et
que je te vais donner, au nom de Dieu et de la Vierge, et de Monsieur Saint Jean: btes laine, viens
moi, et retourne vers moi; voil une offrande de sel bni de Dieu, que je vais te donnor, livrer et jeter,
au nom de Dieu, de la Vierge et de Monsieur Saint-Jean: btes laine, viens moi, voil une offrande
de sel bni de Dieu, que je te prsente, et vais livrer et jeter sur toi. Vif troupeau de btes laine, que
voici prsent devant Dieu et devant moi, au nom de Dieu et de la Vierge, et de Monsieur Saint-Jean,
que ce sel me les garde saines et nettes, bien buvantes, bien mangeantes, grosses et grasses, dans un
lieu bien clos et ferm autour de moi, comme lagneau de Monsieur Saint Jean; et en lhonneur de lui,
je crois que ce sel me les gardera saines et nettes, bien buvantes et bien mangeantes, grosses et grasses,
comme lagneau de Monsieur Saint Jean. Je crois que ce sel me les gardera claires et reluisantes, pour
complaire tout le monde, au nom de Dieu et de la Vierge, et de Monsieur Saint-Jean. Je crois que ce
sel les prserve des loups et louves et de toutes btes ravissantes qui marchent le jour et la nuit. Sel
bni de Dieu, je te conjure que tu le feras; car jy crois, au nom de Dieu, de la Vierge et de Monsieur
Saint Jean. O grand Dieu! Je crois que ce sel me les prservera de rogne, gale, clavele et de quelque
mal qui pourrait frapper le corps de ce vif troupeau de btes laine. Sel bni de Dieu, je crois que tu le
feras, au nom de Dieu et de la Vierge et de Monsieur Saint Jean. Amen.
Il faut quune messe du Saint Esprit ait t dite sur le sel. Elle doit tre commence par le Confiteor et
continue jusqu la fin. Vous la pouvez dire vous-mme. Pour le reste, vous y procderez comme il a
t dit au Secret pour druire lenvotement jet sur les animaux et, pour le jet de sel, vous vous
servirez des paroles suivantes:
Vamus Jesus-Christus et memores, attaquez Saint Sylvain au nom de Jsus.

Pour apaiser un animal

On prend deux petits bouts de paille. A lun, on fait un nud dans le milieu, on met lautre en Croix sur
ce nud, puis on prononce sur la croix:
Ancre de Dieu, Ancre de la Vierge, Ancre du diable; Satan, va-t-en tous les diables.
On jette la croix au nez de lanimal, prononant les mmes paroles, ayant un genou terre. Par ce
moyen, on peut emporter sur les paules, ou autrement, un animal, quelque mchant quil puisse tre,
sans risquer den tre mordu.

Pour chapper toute attaque si violente soit-elle

On crit sur un billet:
Valanda jacem rafit massif excorbis anter valganda zazar, frre prte-moi ta main. Bourbelet, Barlet,
Amer arrive autour de moi, comme Judas a trahi Notre Seigneur.
On porte constamment le billet au cou. Dans le danger, on prononce les mmes paroles. Cest par ce
moyen que Guidon, attaqu par deux cavaliers dans une auberge de Fauville, sest garanti de bien
cinq-cents coups de sabre. Aprs cet assaut, il retourna tranquillement sa maison.

Secret pour dcouvrir les trsors

Etant sur le lieu o lon souponne quun trsor existe, dites, frappant trois fois du talon gauche:
Sadies satani agir fons toribus: viens moi, Seradon, qui sera appel Sarietur.
Recommencez trois fois de suite. Sil y a quelque trsor dans lendroit, vous le saurez, parce que lon
vous dira quelque chose loreille.

Pour dompter des chevaux mchants

Cheval blanc ou noir, de quelque couleur que tu puisses tre, cest moi qui te commande. Je te conjure
que tu naies plus tirer violemment de tes pieds non plus que Beelzbuth peut rompre sa chane. Bte
brute, tu reviendras dans superbes et maldictions.
Il faut, pour cette exprience, un clou forg pendant la messe de minuit, que vous chasserez par o le
harnais passe. A son dfaut, on prend un mlon, que lon conjure comme il suit:
Mlon, je te conjure au nom de Lucifer, Beelzbuth et de Satanas, les trois Princes de tous les diables,
que tu aies tarrter. Vous renouvelez les paroles ci-dessus; de mme pendant neuf jours.

Contre tous charmes frappant des animaux

Hostia sacra vera corrum, en repoussant le grand diable denfer, toutes paroles, enchantements et
caractres qui ont t dits, lus et clbrs sur le corps de mes vifs chevaux, quils soient casss et
briss on arrire de moi.

Pour que les agneaux deviennent beaux et bien forts

Prenez le premier n, ou, votre choix, le mieux venu. Elevez-le de terre, le nez vers vous. Puis dites:
Ecce lignum crucem in que salu mundi crucem.
Remettez-le par terre, relevez-le, et dites comme dessus. Faites de mme trois fois.

Protection contre toute arme feu

Astre qui conduis larme aujour-dhui, que je te charme gige, te dis-je; que tu mobisses. Au nom du
Pre, et du Fils, et Satanatis. Faites un signe de croix.

Contre le bouquet chancreux et les fivres

On prend le premier mouton venu qui est attaqu dudit mal. Etant tourn du ct du soleil levant, on
lui ouvre la gueule, et on prononce devant elle, trois fois de suite, les paroles suivantes:
Brac +, Cabrac +, Carabra +, Cadebrac +, Cabracam +, je te guris. Soufflez dans la gueule du mouton
chaque fois, et le jetez parmi les autres. Ils seront tous guris. Il faut faire autant de signes de croix
quil y en a de marques.
Ces mmes paroles, crites sur un papier port au cou pendant neuf jours, gurissent de la fivre.

Contre toutes sortes de maladies des chevaux

Cheval (nommez la couleur du poil) appartenant N., si tu as les avives, de quelque couleur quelles
soient, les tranches rouges ou tranchesons, ou de trente-six sortes dautres maux, au cas quils y soient,
Dieu te gurisse et le bienheureux Saint Eloy. Au nom du Pre, et du Fils, et du Saint-Esprit. Dire,
ensuite, cinq fois Pater et cinq fois Ave, etc., genoux.

Pour gurir la foulure et lentorse des hommes et des animaux

Atay de satay suratay avalde, marche. Il faut rpter la formule trois fois, frappant, chaque fois, le
sabot du cheval. Si cest du ct du montoir, frappez du pied gauche. Ce secret sert, aussi, pour les
hommes.

Pour empcher un troupeau de toucher une rcolte

Prenez une pice dargent, pendez-l au cou dun des moutons, disant neuf fois ce qui suit:
Satan, Satourne, parlant du Cricacur da voluptere Seigneur de Nazariau; je te requiers, commande, et
conjure humblement, que tu aies venir garder et passer mon vif troupeau de btes laine le soir, le
jour et le matin, en disant hurlupupin.

Pour gurir une bte afflige du levretin

Prenez la bte afflige et prononcez trois fois, sur sa tte, les paroles qui suivent:
In tes dalame bouis, vins Divernas Sathan.

Contre la pousse ou pousset

Ouvrez la bouche du cheval, soufflez trois fois dedans, puis prononcez les paroles donnes ci-dessus.

Contre le godron
Prenez de leau bnite avec lextrmit du doigt, et touchant le dessous des mchoires, dites:
+ Christus Brutus et dutus est Vanum.

Contre la gale et le haut toupin

Lupin ferant a filli le grand, car il ma fait cha. Prenez de la farine de froment, de lhuile, une pince
de sel et du sang tir de trois animaux. Ptrissez le tout et en faites une galette. Enveloppez-la de
papier et la faites cuire dans les cendres chaudes, frous-en les animaux, prononant les paroles
ci-dessus.

Contre les hmorrodes

Prenez, avec le doigt du milieu de la main gauche, de la salive votre bouche, et en toucher les
hmorrodes, disant:
Broches, va-t-on, Dieu te maudit; au nom du Pre, du Fils, et du Saint Esprit.

Aprs quoi dites pendant neuf jours Pater et Ave. Neuf le premier jour; huit le second, en diminuant,
ainsi, suivant lordre de retour.

Contre lpilepsie ou mal caduc

Dites loreille droite de celui qui est tomb du haut-mal: Oremus prceptis salutaris moniti.
Ajoutez lOraison Dominicale. Avant que ces prires soient acheves, le malade se relve.

Enchantement pour arrter le sang

Sanguis man in te sicut fecit Christus in sanguis man in tua Vena sicut Christus in sua pnat sin guis
man fixus sicut quando fuit crucifixus.
Rptez trois fois.

Pour conjurer tout mal

Ecce Crucem Domini, fugite partes advers, vicit leo de tribu Iuda, radix David.

Contre toute atteinte du feu

Inte, Domino speravi, non confundar in ternum.

Gurison des fivres

Dieu est venu au monde pour nous racheter de nos pchs. Il a jen trente-trois ans et trois jours. Il a
t vendu aux juifs trente deniers. Fivre tierce, fivre quarte, fivre de quellie nom quelle soit ne
puissent demeurer sur mon corps. Au nom de Jsus qui a t attach larbre de la Croix, o il a
rpandu son sang juste pour nos pchs; Sainte Marie, priez pour moi; Saint Michel, conservezmoi;
Jsus, Marie, Saint Joseph, assistez-moi; Marie Sainte Catherine, conservoz-moi.
Ici doit tre mis le nom du malade, qui doit porter au cou la formule cidessus, disant chaque jour,
jen, cinq Pater et cinq Ave, devant une image de la Vierge.

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This HTML edition by Joseph H. Peterson, copyright 1999. If you find this document and others in
the archives useful, please do not copy except for private use.
Note: Copy in British Library is missing pages 11-14. These have been supplied from an alternate
copy.
This book was stolen in July 1972 and subsequently recovered by the police.

GREMOIRE
DU PAPE HONORIUS,
AVEC UN RECUEIL
DES PLUS RARES SECRETS.

A ROME
1800.

[119]

TABLE
Constitution du Pape Honorius III. page 1.
Bulle du mme Pare, o se trouvera la maniere de donner cet Ouvrage la force de contraindre
les Esprits, et les faire obir. 2
Figure du grand Pentacle du Salomon, quil faut montret aux Esprits pour les rendre soumis; ce
Pentacle tant fait au jour et heure du Soleil un Dimanche du printemps, et port avec foi et
rvrence, sert pour acqurir les honneurs, les richesses, et pour acqurir la bienveillance des
Souverains. 5
Les 72 sacrs noms de Dieu. 13
Petit Pentacle de Salomon. 14
Pentacle de lEvangile St. Jean. 14
LEvangile de St. Jean. 14
Figure du Cercle pour mettre les assistants, avec le demi-Cercle pour les Esprits voqus. page 16
Conjuration universelle. 16
Conjuration. 18
Renvoi des Esprits. 19
Conjuration du Livre. 21
Ce quil faut dire avant le signe du Livre. 21
[120] Conjurations des Dmons. 23
Figure du Cercle et de ce qui le concerne. 24
Ce quil faut dire en composant le Cercle. 24
Renvoi des Esprits. 26
Conjuration au Roi de lOrient. 26
Conjuration au Roi du Midi. 27
Conjuration au Roi dOccident. 28
Conjuration au Roi du Septentrion. 28
Conjuration du Lundi. 34
Conjuration du Mardi. 35
Conjuration du Mercredi. 36
Conjuration du Jeudi. 38
Conjuration du Vendredi. 39
Conjuration du Samedi. 40
Conjuration du Dimanche. 41
Conjuration trs-forte pour tous les jours et toute heures, tant de jour que de nuit, pour les
Trsors cachs, tant par les hommes que par les Esprits, pour les avoir ou les faire apporter. 43
Recueil des plus rares secrets de lart magique, pour voir les Esprits dont lair est rempli. 47
Pour faire venir trois Demoiselles ou trois Messieurs dans sa chambre aprs souper. 48
Pour faire venir une fille vous trouver, si sage soit-elle: exprience dune force merveilleuse des
Intelligences suprieures. 51
[121] Pour gagner au jeu. 54
Pour teindre le feu dune chemine. 54
Pour se rendre invisible. 55
Pour avoir de lor et largent, ou main de gloire. 56

Jarretiere. 59
Pour tre dur contre toutes sortes darmes. 61
Conjuration au Soleil. 62
Pour faire venir une personne. 63
Pour faire danser une fille nue. 63
Pour voir la nuit dans une vision, ce que vous desirez savoir de pass ou de lavenir. 64
Pour enclouer. 65
Pour empcher une personne de dormir toute la nuit, et faire quelle ne repose point quelle ne
vous ait parl, encore quelle vous voult un mal mortel, et quelle ft bien loin de vous. 67
Pour sembler tre accompagn de plusieurs. 68
Pour ntre bless daucune arme. 69
Pour jouir de celle que tu voudras. Secret du pere Girard. 69
Pour faire rater une arme. 70
Contre la Pleursie. 70
Contre les Fievres. 70
Pour arrter une perte de Sang. 70
Contre un coup dEpe. 71
Pour quand on va une action. 71
Pour teindre le feu. 72
[122] Contre la Brlure. 72
Contre le mal de tte. 72
Contre le flux. 72
Pour empcher de manger table. 73
Pour teindre le Feu. 73
Pour empcher la Copulation. 73
Pour le Jeu. 74
Pour arrter un Serpent. 74
Pour empcher un chien de mordre et daboyer. 75
Contre la Teigne. 75
Pour le jeu de ds. 75
Pour faire sortir une arrte de la gorge. 76
Pour marcher sans se lasser. 76
Pour gagner tous jeux. 76
Pour viter de souffrir la question. 76
Secrets et contre-Charmes de Guidon. 77
Pour dpossder. 78
Pour rompre et dtruire tous malfices. 79
Grand Exorcisme pour dpossder. 80
Pour lever tous Sorts, et faire venir la persone qui a caus le mal. 85
Le Chteau de Belle-Garde pour les Chevaux. 87
Garde sa volont. 93
Autre Garde. 94
Garde contre la Rogne, Gale et Clavele. 95
Garde contre la Gale. 97
Garde pour empcher les Loups dntrer sur le terrain o sont les Moutons. 98
Les Marionettes, Gardes. 100
[123] Garde pour les Chevaux. 100

Garde pour le Troupeau. 101

Autre Garde pour les Moutons. 103
Garde contre les Lapins. 106
Pour Brider. 109
Pour tre Dur. 110
Pour dcouvrir les Trsors. 110
Pour arrter un Equipage et garer une personne. 111
Contre-Charme. 112
Pour que les Agneaux deviennent beaux et forts. 112
Contre lArme feu. 112
Contre le Bouquet chancreux et les Fievres. 113
Contre les Avives et Tranches rouges des Chevaux. 113
Pour gurir la Foulure et lEntorse. 114
Pour empcher un Troupeau de toucher aux grain, passant entre deux raies. 114
Pour faire passer le Lvretin. 115
Contre la Pousse ou Pousset. 115
Contre le Godron. 115
Contre la Gale et le haut Toupin. 116
Contre les Hmorrhodes. 116
Contre lEpilepsie ou mal caduc. 117
Enchantement pour arrter le Sang. 117
Contre-Charme. 117
Contre le Feu. 117
Contre les Fievres. 118

Constitutions du Pape Honorius le Grand, o se trouvent les

conjurations secretes quil faut faire contre les Esprits des tnebres.

LE St. Siege Apostolique, qui les clefs du royaume des Cieux ont t donnes, par ces paroles de J.
C. Saint Pierre: Je te donne les clefs du royaume des Cieux, a seul puissance de commander au
Prince des tnebres et ses Anges, qui, comme les serviteurs de leur matre, lui doivent honneur,
gloire et obissance, par les autres paroles de J. C.: Tu serviras ton seul Seigneur; par la puissance
des clefs, le chef de lEglise a t fait le Seigneur des enfers.
Comme jusqu ce jour les Soverains Pontifes ont eu seuls la puissance dappeller les Esprits et de leur
commander, la saintet dHonorius [2] III, par la sollicitude pastorale, a bien voulu communiquer la
maniere et le pouvoir dappeller et commander aux Esprits, ses vnrables freres en J. C, ajoutant les
conjurations quil faut faire en pareil cas, le tout contenu dans la Bulle-suivante.

Honorius.

SErviteur des serviteurs de Dieu: A tous et chacun nos vnrables freres de la sainte Eglise Romaine
les Cardinaux, Archevques, Evques, Abbs; tous, etc. chacun nos fils en J. C. les Prtres, Diacres,
Sous-Diacres, Sous-Diacres, Acolythes, Exorcistes, Lecteurs, Portiers, Clercs, tant sculiers que
rguliers, salut et bndiction Apostolique, Dans le temps que le Fils de Dieu, Sauveur du monde,
engendr avant le temps, et n selon son humanit de la race semence de David, vivoit sur le terre,

dont le trs-saint nom est Jesus, devant lequel les cieux, la terre et lenfer

[3] doivent flchir les genoux, on a vu avec quelle puissance il a command aux Dmons, laquelle
puissance a t transmise St. Pierre, est Pierre, et sur cette pierre je btirai mon glise, et les portes de
lenfer ne prvaudront point contrelle. Ces paroles furent adresses St. Pierre, comme le chef et le
fondement de lEglise.
Nous donc, qui par la misricorde de Dieu, sommes parvenus, malgr notre peu de mrite, au
souverain Apostolat, et qui, comme lgitime successeur de St. Pierre, avons en main les clefs du
Royaume des Cieux, voulant communiquer le pouvoir dappeller et commander les Esprits, qui nous
toit rserv nous seul, et dont nos prdcesseurs avoient seuls joui; voulant, dis-je, en faire part, par
inspiration divine, nos vnrables freres et chers fils en J. C., de peur que dans lexorcisme des
possds, ils ne soient pouvants par horribles figures de [4] ces Anges rebelles, que leur pch a
prcipit dans labyme, et quils ne soient mme pas suffisamment instruits de ce quil faut faire et
observer, et quainsi ceux qui ont t rachets par le sang de J. C., ne puissent tre affligs daucuns
malfices, et possds par le Dmon, nous avons insr dans cette Bulle, la maniere de les appeller,
quil faut observer inviolablement; et parce quil convient que les Ministres des autels aient autorit
sur les Esprits rebelles, nous leur accordons toutes lettres que nous avons, en vertu du Saint Siege
Apostolique, sur lequel nous sommes monts, et nous leur ordonnons, par notre autorit Apostolique,
dobserver inviolablement ce qui suit, de peur que par une ngligence indigne de leur caractere, ils ne

sattirent colere du Tout-Puissant.

Il faut que celui dessus nomm, qui voudra appeller les Esprits malins et des tnebres, passe trois jours
en jene, se confesse et approche [5] de la Sainte Table. Aprs ces trois jours il rcitera le lendemain
au lever du soleil, les sept Pseaumes Graduels, avec les Litanies et les Oraisons, le tout genoux, et
quil ne boive point de vin ce jour-l et ne mange de viande. Il se levera minuit le premier lundi du
mois, et un Prtre dira une Messe du St-Esprit; aprs la conscration de lhostie, la prenant dans sa
main gauche, il dira genoux loraison suivante.

Oraison.

MOn Seigneur Jesus-Christ, Fils de Dieu vivant, qui pour le salut de tous les hommes, avez souffert
le supplice de la croix, et qui avant que dtre livr vos ennemis, par un trait de votre amour
ineffable, avez insitu le Sacrement de votre Corps, et qui nous avez accord la puissance, nous
misrables cratures, den faire tous les jours la commmoration; accordez votre serviteur indigne,
qui tient entre ses mains [6] votre Corps vivant, la force et le pouvoir de se servir utilement du pouvoir
qui lui a t confi contre la troupe des Esprits rebelles. Cest vous qui tes leur vritable Seigneur;
sils tremblent en entendant votre saint Nom, je linvoquerai ce saint Nom, en disant: J. C. Jesus soit
mon aide prsent, et jamais. Ainsi soit-il.
Aprs le lever du soleil, on tuera un coq noir, et on prendra la premiere plume de laile gauche, quon
gardera pour sen servir dans son temps. On lui arrachera les yeux, la lange et le cur, quon fera
scher au soleil, et quon rduira ensuite en poudre. Au soleil couchant, on enterrera le reste du coq
dans un lieu secret, et on plantera sur la fosse une croix de la hauteur dune palme, et on fera avec le
pouce, aux quatre coins, les signes marqus la prsente figure, ligne premiere.
Il ne boira non plus de vin ce jour-; il sabtiendra aussi de manger de a viande.
[7]
Le mardi, laube du jour, il dira une messe des anges, et il mettra sur lautel la plume du coq, laquelle
sera taille avec un canif neuf, et on crira sur du papier blanc et net, avec le sang de J. C., les figures
reprsentes en cette planche, ligne deuxieme.
Il crira cela sur lautel; et la fin de la messe, il pliera ce papier dans un voile de soie violet neuf, et le
cachetera le lendemain avec loblation de la messe et une partie de lhostie consacre.
La veille du jeudi, il se levera minuit, et ayant jett de leau bnite dans la chambre, il allumera un
cierge de cire jaune, quil aura prpar le mercredi, lequel sera perc en forme de croix; et aprs quil
sera allum, il dira le Pseaume 77: Attendite, popule meus, legem meam; et sans dire Gloria Patri.
Il commencera loffice des morts, par Venite, exultemus Domino, etc.
Il dira Matins et Laudes; et [8] la place du verset de la neuvieme leon, il dira, Libera me, Domine,
de timore inferni; nequeant Dmones perdere animam meam, quando illos ab inferis suscitabo, dum
illos velle meum imperabo.
Cest--dire, dlivrez-nous, Seigneur, de la crainte de lenfer; que les dmons ninspirent point la
terreur mon ame, lorsque je les obligerai sortir de lenfer, et que je leur commanderai daccomplir
ma volont.

Dies illa sit clara, sol luceat et luna, quando illos suscitabo.
Cest--dire, que le jour soit beau, et que le soleil et la lune luissent lorsque je les appellerai.
Tremendus illorum aspectus horribilis et difformis. Redde formam angelicam, dum illis velle meum
imperabo.
Cest--dire, leur vue est horrible et effroyable, rendez leur leur forme anglique, lorsque je leur
ordonnerai de faire ma volont.
[9]
Libera me, Domine, de illis cum visu terribili, et prsta ut sint illi obedientes, quando illos ab inferis
suscitabo, dum illis velle meum imperabo.
Dliverez-moi, Seigneur, de leur vue terrible, et faites quils soient obissants lorsque je les ferai sortir
des enfers, et que je leur commanderai daccomplir ma volont.
Aprs loffice des morts, il teindra le cierge, et au soleil levant, il gorgera un agneau mle de neuf
jours, en prenant garde que le sang ne souille pas la terre: on lchorchera, et on jettera au feu sa
langue et son cur; le feu sera nouveau, et on gardera les cendres, pour sen servir dans le besoin. On
tendra la peau de lagneau au milieu dun champ, et pendant neuf jours, on larrosera deau bnite
quatre fois le jour.
Le dixieme jour avant le soleil lev, on couvrira la peau dagneau, des cendres du cur et de la langue,
[10] avec les cendres du coq aussi.
Le jeudi, aprs le soleil ceuch, on enterrera la chair de lagneau dans un lieu secret, et o aucun
oiseau ne puisse venir, et le Prtre crira sur la fosse avec le pouce droit,
les caracteres marqus la planche ci dessus, ligne 3, et pendant trois jours, il arrosera les quatre coint
avec de leau bnite, et disant: asperges me, Domine, hyssopo et mundabor; lavabis me et super nivem
dealbabor.
Aprs laspersion, il dira genoux, la face tourne vers lorient, loraison suivante.

Oraison.

JEsus-Christ, Rdempteur des hommes, qui tant lAgneau sans tache, avez t immol pour le salut
du genre humain, qui seul avez t digne douvrir le livre de vie, donnez la vertu cette peau
dagneau, de recevoir les signes que nous y formerons, et qui seront crits de votre [11] sang; que les
figures, signes et paroles aient leur vertu efficace, et faites que cette peau soit un prservatif contre les
ruses des Dmons; qu la vue de ces figures ils soient pouvants et quils nen approchent quen
tremblant; par vous J. C. qui vivez et rgnez s sicles des sicles. Ainsi soit-il.
Ensuite, on dire les Litanies du saint Nom de Jesus: et au lieu de lAgnus Dei, on dira. lAgneau
immol soit le soutien contre les Dmons.
LAgneau occis donne la puissance contre la puissance des tnbres.

LAgneau immol accorde la faveur et la force de lier les Esprits rebelles. Ainsi soit-il.
Aprs que la peau de lagneau aura t dix-huit jours tendue, le dix-neuvime, on tera la toison,
quon rduira en poudre, et qui seront enterrs au mme endroit; on crira dessus avec le doigt, vellus,
puis le caractre de la prsente planche, ligne premire, puis on continuera: [12] istud sic in cirerem
reductum, sit presidium contra Dmones per nomen Jesu; puis les caractres, ligne deuxime de la
mme planche.
On mettra ensuite, du ct de lOrient, scher pendant trois jours, cette peau au soleil, et avec un
couteau neuf; on fera la premire figure ligne 3, planche deuxime.
Aprs avoir fait cette figure, on dira le Pseaume 71: Deus judicium tuum, rigida, etc.; puis le caractre
second de la mme planche, ligne que dessus.
Aprs que cette figure sera acheve, le Pseaume 28. Offerte Domino patriae gentium, etc.; du Pseaume
95 Cantate Domino canticum, et dont le 7me verset est, offerte Domino filii Dei, etc.. puis la troisime
figure de la ligne que dessus.
Il dira aprs le Pseaume 77: Attendite popule meus legem meam, etc. puis posera la figure ligne
troisime de la planche ci-dessus.
Cette figure faite, il dira le Pseaume 2: Quare fremerunt gentes et mandati sunt inania.
[13] Finalement, on fera la figure de la mme planche; aprs quoi on rcitera le Pseaume 115: Credidi
propter quod locutus sum, etc.
Ensuite, le dernier lundi du mois, on dire une Messe pour les morts, et on y omettra la Prose et
lEvangile St. Jean; et la fin de la Messe, le Prtre dira le Pseaume Confitemini Domino quoniam
bonus, etc, savoir lequel des 4, du Pseaume 115.

+
En lhonneur de la Tr-Sainte et tr-august Trinit; le Pere, le Fils et le
Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

ES 72 sacrs noms de Dieu, Trinitas, Sother, Messias, Emmanuel, Sabahot, Adonay, Athanatos,
Jesu, Pentagna, Agragon, Ischires, Eleyson, Otheos, Tetragrammaton, Ely, Saday, Aquila, Magnus
Homo, Visio, Flos, Origo, Salvator, Alpha et Omega, Primus, Novissimus, Principium et finis,
Primogenitus, Sapientia, Virtus, Paracletus, Via, Veritas, Vita, Mediator, Medicus, Salus, Agnus, Ovis,
Viculus, Spes, Aries, Leo, Lux, Imago, Panis, Janua, Petra, Sponsa, Pastor, Propheta, Sacerdos,
Sanctus, Immortalis, Jesus-Christus, Pater, Filius, Hominis, Sanctus Pater, Omnipotens, Deus, Agios,
Ressurectio, Mischiros, Charitas, ternus, Creator, Redemptor, Unitas, Summum bonum infinitas,
Amen.
[14] La figure prsente contient les trois petits pentacles de Salomon, et celui de lEvangile de St. Jean.

Initium sancti Evangelii secundum Joannem, gloria tibi Domine.

IN principio erat verbum, et verbum erat apud. Deum et Deus erat verbum. Hoc erat in principio apud
Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil quod

[15] factum est. In ipso vita erat, et vita erat lux hominum, et lux in tenebris lucet, et tenebr eam non
comprehenderunt. Fuit homo missus Deo, cui nomen erat Joannes. Hic venit in testimonium, et
testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per ipsum. Non erat ille lux, sed ut testimonium
perhiberet de lumine. Erat lux vera qu illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. In
mundo erat et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit. In propria venit, et sui eum
non receperunt. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri: his qui credunt in
nomine ejus, qui non ex sanquinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo
nati sunt: et verbum caro factum est, et habitavit in nobis, et vidimus gloriam ejus, gloiram quasi
unigenti patre plenum grati et veritatis. Deo gratias.
O Zanna filio David. Benedictus [16] qui venit in nomine Domini, zanna in excelsis.
Te invocamus, te adoramus.
Te laudamus, te glorificamus.

O Beata et gloriosa Trinitas.

Sit nomen Domini benedictum; ex hoc nunc et usque in seculum. Amen.
In nomine Patris, et Filii, et Spirits sancti, Jesus Nazarenus Rex Judorum. Christus vincit + regnat +
imperat + et ab omni malo me defendat. Amen.

Conjuration universelle.

EGo N. conjuro te N. per Deum vivum, per Deum verum, per Deum sanctum et regnantem, qui ex
nihilo clum et terram et mare, et omnia quae in eis sunt, creavit in virtute sanctissimi sacramenti
Eucharisti et nomine Jesu Christi et potentia ejusdem filii Dei omnipotentis, qui pro redemptione
nostra crucifixus, mortuus et sepultus fuit, et terti die resurrexit, nuncque sedens ad dexteram
plasmatoris totius orbis, ind [17] venturus est judicare vivos et mortuos: et te maledicte idcirco per
judicem tuum tentare ausus Deus est, te exorciso serpens, tibi qui impero, ut nunc et sine mora
appareas mihi juxta circulum pulchr et honest anim et corporis form, et adimpleas mandata mea
sine fallacia aliqua.
Nec restrictione mentali per nomina maxima Dei deorum Domini dominantium Adonay,
Tetragrammaton, Jehova, Tetragrammaton, Adonay, Jehova, Otheos, Athanatos, Ischyros, Agla,
Pentagrammaton, Saday, Saday, Saday, Jehova, Otheos, Athanatos, Liciat, Tetragrammaton,
Adonay, Ischyros, Athanatos, Saday, Saday, Saday, Cados, Cados, Cados, Eloy, Agla, Agla, Agla,
Adonay, Adonay, Adonay.
Constringo te pessime et maledicte serpens N. et sine mora et legione et gravamine in hoc loco libita
signa ante circulum meum sine murmure appareas, sine difformiate nec murmurotione iterm.
[18]
Exorciso te per nomina Dei ineffabilia Gogmagogque me pronuntiari non debuerunt et ternoce mea
lapsa venias adsis N. venias adsis N. venias adsis N.

Conjuration.

MOI N. je te conjure esprit N. au nom di grand Dieu vivant, qui a fait le ciel et la terre, et tout ce qui
est contenu en iceux, et en vertu du S. nom de J. C. son trs-cher fils, qui a souffert mort et passion
pour nous larbre de la croix, et par le prcieux amour du Saint-Esprit, Trinit parfaite, que tu aies
mapparotre sous une humaine et belle forme, sans faire peur ni bruit, et sans faire frayer quelconque;
je ten conjure au nom du grand Dieu vivant Adonay, Tetragrammaton, Jehova, Tetragrammaton
Adonay, Jehova, Otheos, Athanatos, Adonay, Jehova, Otheos, Athanatos, Ischyros, Agla,
Pentagrammaton, Jehova,

[19] Ischyros, Athanatos, Adonay, Jehova, Otheos, Athanatos, Tetragrammaton, Luciat, Adonay,
Ischyros, Athanatos, Ischyros, Athanatos, Saday, Saday, Saday, Adonay, Saday, Tetragrammaton,
Saday, Jehova, Adonay, Ely, Eloy, Agla, Eloy, Agla, Ely, Agla, Agla, Agla, Adonay, Adonay,
Adonay.
Veni, N. Veni, N. veni, N.
Je te conjure de rechef de mapparotre comme dessus dit, en vertu des puissants et sacrs noms de
Dieu, que je viens de rciter prsentement, pour accomplir mes desirs et volonts, sans fourbe ni
mensonge; sinon St. Michel Archangel invisible, te foudroiera dans le plus profond des enfers; viens
donc N. pour faire ma volont.

A. P.

QUID tardatis, quid moramini, quid facitis? prparate vos, obedite prceptori, vestro in nomine
Domini Bathat vel Rachat super Abracruens super veniens Abehor super Aberer.

L. Q. L. F. A. P.

VOICI le Pentacle de Salomon qui jai apport ta prsence, et te fais commandement, de la part du
grand Dieu Adonay, Tetragrammaton et Jesus, que tu aies satisfaire mes demandes, sans fourbe ni
mensonge, mais en toute vrit, au nom du Sauveur et Redempteur J. C.

Renvoi.

ITE in pace ad loca vestra et pax sit inter vos, et vos parati sitis venire vocati, in nomine Patris, et
Filii, et Spirits sancti. Amen.

Act. D. G.

LAUS, honor, gloria et benedictio sit sedenti super thronum et viventi in secula seculorum. Amen.
[21]

Conjuration du Livre.

JE te conjure, Livre, dtre utile et profitable tous ceux qui te liront pour la russite de leurs affaires.
Je te conjure de rechef, par la vertu du sang de J. C. contenu tous les jours dans le calice, dtre utile
tous ceux qui te liront. Je texorcise au nom de la Trs-Sainte Trinit, au nom de la Trs-Sainte Trinit,
au nom de la Trs-Sainte Trinit.

Il faut dire ce qui suit avant le signe du Livre.

JE vous conjure et ordonne, esprits, tous et autant que vous tes, de recevoir ce livre en bonne part,
afin que toutes fois que nous lirons ledit livre, ou qon le lira, tant approuv et reconnu tre en forme
et en valeur, vous ayiez parotre en belle forme humaine lorsquon vous appellera, selon que le
lecteur le jugera: dans toutes circonstances, vous naurez aucunes atteintes sur le [22] corps, lame et
lesprit du lecteur, ni ferez aucune peine ceux qui laccompagneront, soit par murmurre, par
temptes, bruit, tonneres, scandales, ni par lsion, privation dexcution des commandements dudit
livre. Je vous conjure de venir aussitt la conjuration faite, afin dexcuter, sans retardement, tout ce
qui est crit, et mentionn dans son lieu dans ledit Livre: vous obirez, vous servirez, enseignerez,
donnerez, ferez tout ce qui est en votre puissance, en utilit de ceux qui vous ordonneront, le tout sans
illusion. Si, par hasard, quelquun des Esprits appells ne pouvoit venir o parotre, lorsquil seroit
requis, il sera tenu den envoyer dautres revtus de son pouvoir, qui jureront solemnellement excuter
tout ce que le lecteur pourra demander, en vous conjurant tous par les trs-saints noms du tout-puissant
Dieu vivant, Eloym, Jah, El, Eloy, Tetragrammaton, de faire tout ce qui est dit [23] ci dessus. Si vous
nobissez, je vous contraindrai daller pour mille ans dans les peines, ou si quelquun de vous ne

reoit ce livre avec une entiere rsignation la volont du lecteur.

Conjuration des Dmons.

AU nom du Pre, et du Fils, et du St. Esprit: Alerte, venez tous Esprits. Par la vertu et le pouvoir de
votre Roi, et par les sept couronnes et chanes de vos Rois, tous Esprits de enfers sont obligs
dapparotre moi devant ce cercle, quand je les appellerai. Venez tous mes ordres, faire tout ce qui
est votre pouvoir, tant commands: Venez donc de lOrient, Midi, Occident et Septentrion. Je vous
conjure et ordonne, par la vertu et puissance de celui qui est trois, Eternel, gal, qui est Dieu invisible,
consubstantiel; et un mot, qui a cr le ciel, la mer, et tout qui est sous les Cieux.
[24]

Aprs ces conjurations, vous ordonnerez dapposer le cachet. Figure

du cercle et de ce qui le concerne.

LES cercles se doivent faire avec du charbon, ou de leau bnite asperge, avec du bois de la croix
bnite. Quand ils seront faits de la sorte, et les paroles crites autour du cercle, leau bnite qui aura
servi pour bnir le cercle, doit encore servir pour empcher les esprits de faire aucunes peines. Etant au
milieu du cercle, vous leur commanderez avec vivacit comme tant leur matre.

Ce quil faut dire en composant les cercles.

SEigneur, on a recours votre vertu; Seigneur confirmez cet ouvrage; ce qui est opr en nous,
devienne comme la poussiere la rencontre du vent, et lAnge du Seigneur arrtant, que les tnebres
disparoissent, et lAnge du Seigneur poursuivant toujours, Alpha, Omega, Ely, Elohe, Elohim, [25]
Zebahot, Elion, Saday. Voil le lion qui est vainqueur de la Tribu de Juda, racine de David. Jouvrirai
le livre et ses sept signes, Jai vu Satan comme une lumiere tombant du ciel. Cest vous qui nous avez
donn la puissance de rduire sous vos pieds les dragons, les scorpions, et vos ennemis. Rien ne nous
nuira, pas mme Eloy, Elohim, Elohe, Zebahot, Elion, Esarchie, Adonay, Jah, Tetragrammaton, Saday.
La terre et tous ceux qui lhabitent sont Dieu, parce quil la fonde sur les mers; et il la prpare sur
les fleuves. Qui est celui qui monstera sur la montagne du Seigneur: ou qui est celui quil na reu dans
son saint lieu, linnocent dune main, et dun cur pur? Qui na pas reu son ame inutilement, et na
pas jur fourberie son prochain? Celui-l sera bni de Dieu, et recevra la misricorde de Dieu pour
son salut. Cest de la gnration de ceux qui le cherchent.
[26]
Princes, ouvrez vos portes, ouvrez les portes ternelles, et le Roi de gloire entrera. Qui est ce roi de
gloire? le Seigneur tout-puissant, Seigneur vainqueur dans le combat. Princes, ouvrez vos portes;
levez les portes ternelles. Qui est ce Roi de gloire? le Seigneur tout-puissant; ce Seigneur est le Roi
de gloire.
Gloria Patri etc.

Pour les renvoyer, il faut montret le Pentacle de Salomon, prononant

ce qui suit.

VOil votre sentence qui vous dfend dtre rebelles nos volonts, et qui vous ordonne de retourner
dans vos demeures. Que la paix soit entre vous et nous, et soyez prts revenir toutes les fois quon
vous appellera pour faire ma volont.

Conjuration au Roi de lOrient.

Je te conjure et invoque, puissant Nagoa, Roi de lOrient, dans mon sainte travail de tous les noms

[27] de la Divinit, au nom du Tout-Puissant, je te fais commandement dobir, ce que tu aies venir
ou menvoyer. N. sans retardement, prsentement Massayel, Asiel, Satiel, Arduel, Acorib, et sans
aucun dlai, pour rpondre tout ce que je veux savoir et faire, ce quie je commanderai; ou bien tu
viendras toi-mme pour satisfaire ma volent: et si tu ne le fais, je ty contraindrai par toute la vertu

et puissance de Dieu.
Le cercle qui suit servira pour la prcdente conjuration, et les trois suivantes; lesquelles conjurations
se peuvent dire tous les jours et toutes heures. Si on ne desire parler qu un Esprit, on nen nommera
quun au choix du lecteur.

Conjuration au Roi du Midi.

O Egym! grand Roy du Midi, je te conjure et invoque par les trs-hauts et saints Noms de Dieu,
dagir revtu de tout ton pouvoir, de [28] venir devant ce cercle, ou envoie-moi prsentement Fadal,
Nastrach, pour rpondre et excuter toutes mes volonts. Si tu ne le fais, je ty contraindrai par Dieu
mme.

Conjuration au Roi dOccident.

O Roi Bayemon! trs fort, qui regnes aux parties occidentales, je tappelle et invoque au nom de la
Divinit, je te commande, en vertu du Trs Haut de menvoyer prsentement devant ce cercle le N.
Pasiel, Rosus, avec tous les autres Esprits qui te sont sujets, pour rpondre tout ce que je leur
demanderai. Si tu ne le fais, je te tourmenterai du glaive du feu divin; jaugmenterai tes peines et te
brlerai.

Conjuration au Roi du Septentrion.

O Toy, Amaymon! Roi, Empereur des parties septentrionales, je tappelle, invoque, exorcise et
conjure, par la vertu et puissance du Crateur, et par la vertu des

[29] vertus, de menvoyer prsentement et sans dlai, Madael, Laaval, Bamulahe, Belem, Ramat, avec
tous les autres esprits, qui te sont soumis, en belle et humaine forme: en quelque lieu que tu sois, viens
rendre lhonneur que tu dois au Dieu, vivant, vritable et ton Crateur. Au nom du Pere, du Fils et du
Saint-Esprit; viens donc, et sois obissant devant le cercle, sans aucun pril de mon corps ni de mon
ame, viens en belle forme humaine, et non point terrible, et je tadjure que tu aies venir tout
maintenant et prsentement, par tous les divins noms, Sechiel, Barachiel; si tu ne viens promptement,
Balndier, suspensus, iracundus, Origatiumgu, Partus, Olemdemis et Bantatis N., je texorcise, invoque
et te fais commandement trs haut, par la toute-puissance du Dieu vivant, du Dieu vrai, par la vertu du
Dieu saint, et par la vertu de celui qui a dit, et tout a t fait, et par son saint commandment, [30] toutes
choses ont t faites, le ciel, la terre, et ce qui est en eux. Je tadjure par le Pere, par le Fils et par le
Saint-Esprit, et par la Sainte Trinit, et par le Dieu auquel tu ne peux rsister, sous lempire duquel je
te ferai ployer; je te conjure par le Dieu Pere, par le Dieu Fils, par le Dieu Saint-Esprit, et par la Mere
de Jesus-Christ, Sainte Mere et Vierge perptuelle, et par ses saintes entrailles, et par son trs-sacr
lait, que le fils du Pere a suc, et par son trs-sacr corps et ame, et par tous les pieces et membres de
cette Vierge, et par toutes les douleurs, et par toutes les afflictions, labeurs et ressentiments quelle a
souffertes pendant le cours de sa vie, par tous les sanglots et saintes larmes quelle a verses, pendant
que son cher Fils pleura durant le temps de sa douloureuse Passion entre larbre de la Croix; par toutes
les saintes choses sacres qui sont offertes et faites, et autres, [31] tant au ciel quen la terre, en
lhonneur de N. S. J. C. et de la bienheureuse Marie sa Mere, et par tout ce qui est cleste, par lEglise
militante, en lhonneur de la Vierge et de tous les Saintes, et par la Sainte Trinit, et par tous les autres
mysteres, et par le signe de la croix, et par le trs-prcieux sang et leau qui coulerent du ct de J. C.,
et par son Annonciation, et par la sueur qui sortit de tout son corps, lorsquau jardin des Olives il dit;
mon Pere, si faire se peut, que ces choses passent outre de moi, que je ne boive point le calice de la

mort; par sa mort et passion, et par sa spulture, et par sa glorieuse rsurrection, par son ascension, par
la venue du Saint-Esprit. Je tadjure de rechef par la couronne dpine quil porta sur sa tte, par le
sang qui coula de ses pieds et de ses mains, par les clous avec lesquels il fut attach larbre de la
Croix, et par les cinq plaies, par les saintes larmes [32] quil a verses, et par tout ce quil a souffert
volontairement pour nous avec une grande charit, par les poumons, par le cnr, par le foie et les
entrailles, et par tous les membres de N. S. J. C.; par le jugement des vivants et des morts, par les
paroles vangliques de N. S. J. C., par les prdications, par ses paroles, par tous ses miracles, par
lenfant envelopp de linge, par lenfant qui crie, que la mere a port dans son trs-pur et virginal
ventre, par les glorieuses intercessions de la Vierge mere de N. S. J. C.; par tout ce qui est de Dieu et
de sa trs-sainte Mere, tant au ciel quen la terre; par les saintes Anges et Archanges, et par tous les
bienheureux ordres des Esprits, par les saintes Patriarches et Prophetes, et par tous les saintes Martyrs
et Confesseurs, et par toutes les saintes Vierges et Veuves innocentes, et par tous les Saints et Saintes
et celui de Dieu. Je te conjure par le chef de St. Jean Baptiste, par le lait de Ste. Catherine. et par tous
bienheureux.

Conjuration pour chaque jour de la semaine.

POUR le lundi Lucifer. Cette exprience se fait souvent depuis onze heures jusqu douze, et depuis
trois heures jusqu quatre. Il faudra du charbon, de la craie bnite pour faire le cercle autour duquel
on crira ce qui suit: je te dfends, Lucifer, au nom de la trs-sainte Trinit, dentrer dans ce cercle. Il
faut avoir une souris pour lui donner: le matre doit avoir une tole et de leau bnite, avec une aube et
un surplis, pour commencer la conjuration algrement, commander prement et vivement, comme doit
faire le matre son serviteur, avec toutes sortes de menaces; Satan, Rantam, Pallantre, Lutais,
Cricacur, Scircigreur, je te requiers trs-humblement de me donner.
[34]

Conjuration du Lundi Lucifer.

Je te conjure, Lucifer, par le Dieu vivant, par le Dieu vrai, par le Dieu saint, par le Dieu qui a dit, et
tout a t fait; il a command, et toutes choses ont t faites et cres. Je te conjure par les noms
ineffable de Dieu, On, Alpha et Omega, Eloy, Eloym, Ya, Saday, Lux, les Mugiens, Rex, Salus,
Adonay, Emmanuel, Messias, et je tadjure, conjure et exorcise par les noms qui sont dclars par les
lettres Y, 6, X, et par les noms Jehova, Sol, Agla, Rissasoris, Oriston, Orphitue, Phaton, Ipreto, Ogia,
Speraton, Imagnon, Amul, Penaton, Sother, Tetragrammaton, Eloy, Premoton, Sirmon, Perigaron,
Irataton, Plegaton, On, Perchiram, Tiron, Rubiphaton, Simulaton, Perpi Klarimum, Tremendum,
Meraye, et par les trs-hauts noms ineffables de Dieu, Gali, Enga, [35] El, Habdanum, Ingodum, Obu,
Englabis, que tu aies a venir, ou que tu menvoyes N. en belle humaine forme, sans aucun laideur,
pour rpondre la relle vrit de tout ce que je lui demanderai, sans avoir pouvoir de me nuire tant au
corps qu lme, ni qui que ce soit.

Pour le Mardi Nambroth.

CETTE expriences se fait la nuit depuis neuf heures jusqu dix: on lui doit donner la premiere
pierre que lon trouve. Cest pour tre reu en dignit et honneur. On y procdera de la faon du lundi:
on y fera un cercle, autour duquel on crira, obis-moi, Nambroth, obis-moi, Nambroth, obis-moi,
Nambroth.

Conjuration.

JE te conjure, Nambroth, et te commande par tous les noms; par lesquels tu peux tre contraint et li;
je texorcise, Nambroth, par ton nom, [36] par la vertu de tous les Esprits, par tous les caracteres, par
le Pentacle de Salomon, par les conjurations Judaques, Grecques et Chaldaques, par ta confusion et
maldiction, et redoublerai tes peines et tourments de jour en jour jamais, si tu ne viens maintenant
pour accomplir ma volont, et tre soumis tout ce que je te commanderai, sans avoir pouvoir de me
nuire, tant au corps qu lame, ni ceux de ma compagnie.

Pour le Mercredi Astaroth.

CETTE exprience se fait la nuit, depuis dix heures jusqu onze; cest pour avoir les bonnes graces
du Roi et des autres. On crira dans le cercle ce qui suit:
Viens, Astaroth, viens, Astaroth, viens, Astaroth.

Conjuration.

JE te conjure, Astaroth, mchant esprit, par les paroles et vertus de [37] Dieu, et par le Dieu puissant,
et par Jesus-Christ de Nazareth, auquel tous les dmons sont soumis, qui a t conu de la Vierge
Marie, par le ministere de lAnge Gabriel; je te conjure de rechef au nom du Pere, et du Fils, et du
Saint-Esprit, au nom de la glorieuse Vierge Marie et de la trs-sainte Trinit, en lhonneur de laquelle
tous les Archanges, les Trnes, les Dominations, les Puissances, les Patriarches, les Prophetes, les
Aptres et les Evanglistes chantent sans cesse: St, St, St, le Seigneur Dieu des armes, qui a t qui
est, qui viendra comme fleuve de feu ardent, que tu ne ngliges pas mes commandements, et que tu ne
refuses de venir. Je te commande par celui qui viendra tout en feu juger les vivants et les morts, auquel
est d honneur, louange et gloire; viens donc promptement, obis ma volont; viens donc rendre
louange au vrai Dieu, au Dieu vivant, et tous [38] ses ouvrages, et ne manque pas de mobir et
rendre honneur au St-Esprit; cest en son nom que je te commande.

Pour le Jeudi Acham.

CETTE exprience se fait la nuit depuis trois heures jusqu quatre, en laquelle on lappelle, et parot
en forme de Roi. Il faut lui donner un peu de pain, afin quil parte: cest pour rendre lhomme heureux,
et aussi pour les trsors. On crira autour du cercle ce que suit:
Par le Dieu Saint, par le Dieu Saint, par le Dieu Saint, ou un autre cercle dans ce premier, dans lequel
sera crit; Adonay nasim pin 7. 7. H. M. A.

Conjuration.

JE te conjure, Acham, par limage et ressemblance de J. C. notre Seigneur, qui, par sa mort et passion
a rachet le genre humain. qui veut [39] que par sa providence tu sois ici prsent tout maintenant. Je te
commande par tous les royaumes de Dieu, Agis, je tadjure et contrains par son sain Nom, par celui
qui a march sur laspic, qui a cras le lion et le dragon, que tu aies mobir et faire mes
commandements, sans avoir pouvoir de me nuire, ni au corps ni lame ni qui que ce soit.

Pour le Vendredi Bechet.

CETTE exprience se fait la nuit, depuis onze heures jusqu douze; il lui faut donner une noix.
On crira dans le cercle; viens Bechet, viens, Bechet.

Conjuration.

JE te conjure, Bechet, et te contrains de venir moi; je te conjure de rechef par les trs-saint nom de
Dieu Eloy, Adonay, Eloy, Agla, Samalabactany, qui sont crits en Hbreu, Grec et Latin, par tous les
sacrements, par tous les noms [40] crits en ce livre, et par celui qui ta chass du haut du ciel. Je te
conjure, commande, par la vertu de la trs-sainte Eucharistie, qui a rachet les hommes de leurs
pchs, que sans aucun dlai tu viennes pour faire et parfaire tous mes commandements, sans aucune
lsion de mon corps ni de mon ame, ni sans faire tort mon livre, ni ceux qui sont ici avec moi.

Pour le Samedi Nabam.

CETTE exprience se fait de nuit, depuis onze heures jusqu douze; et si tt quil parot, il lui donne
du pain brl, et lui demander ce qui vous plaira, il vous obira sur le champ. On crira dans son
cercle:
Nentre pas, Nabam, nentre pas, Nabam, nentre pas, Nabam.

Conjuration.

JE te conjure, Nabam, au nom de Satan, au nom de Belzbut, au [41] nom dAstaroth, et au nom de
tous les autres Esprits, que tu aies venir vers moi: viens donc moi, au nom de Satan et de tous les
autres dmons; viens donc moi, lorsque je te commande au nom de la trs-sainte Trinit; viens sans
me faire aucun mal, sans lsion, tant de mon corps que de mon ame, sans me faire tort de mes livres, ni
daucune chose dont je me sers. Je te commande de venir sans dlai, ou que tu aies menvoyer un
autre Esprit qui ait la mme puissance que toi, qui accomplisse mes commandements, et quil soit
soumis ma volont, sans que celui que tu menverras, si tu ne viens pas toi-mme, ne sen aille point
sans mon consentement, et quil nait accompli ma volont.

Pour le Dimanche Aquiel.

CETTE exprience se fait la nuit, depuis onze heures jusqu une. Il demandera un poil de votre tte;
il [42] lui en faut donner un comme du renard; il faut quil le prenne: cest pour trouver et lever tous
les trsors, et se que vous voudrez. On crira dans son cercle:
Tetragrammaton 3. Ismael, Adonay, Ilma.
Et dans un second cercle.
Viens, Aquiel, viens, Aquiel, viens, Aquiel.

Conjuration.

JE te conjure Aquiel, par tous les noms crits dans ce livre, que sans dlai et promptement, tu sois ici
tout prt mobir, ou que tu menvoies un Esprit qui mapporte, une pierre, avec laquelle, lorsque je
la porterai, je ne sois vu de personne, quel quil soit, et je te conjure que tu te trouves soumis celui
que tu menverras, ou ceux que tu mauras envoy, faire et accomplir ma volont, et tout ce que je
commanderai, sans nuire ni [43] moi, ni qui que ce soit, afin que tu saches ce que je veux.

Conjuration trs-forte pour tous les jours et toute heure, tant de jour
que de nuit, pour les trsors cachs, tant par les hommes que par les
Esprits, pour les avoir ou les faire apporter.

JE vous commande, Dmons, qui rsidez en ces lieux, ou en quelque partie du monde que vous soyez,
et quelque puissance qui vous ait t donne de Dieu, et des Saintes Anges sur ce lieu mme, et de
puissante principaut des abymes denfer, et de vous vos confreres, tant en gnralque spcial
Dmons, de quelquordre que vous soyez, demeurant tant dOrient, Occident, Midi et Septentrion, et
dans tous les cts de la terre, par la puissance de Dieu le Pere, par la sagesse de Dieu le Fils, par la
vertu du Saint-Esprit, et par lautorit qui mest donne de N. S. J. C. lunique fils du Tout-Puissant
[44] et Crateur, qui nous a crs de rien et toutes les cratures, qui fait que vous navez pas la
puissance de garder, dhabiter et demeurer en ce lieu, par qui je vous contrains et commande, que bon
gr, malgr, sans nulle fallace, ni tromperie, vous me dclariez vos noms, et que vous me laissiez la
paisible puissance de cette place, et de quelque lgion que vous soyez, et de quelle partie du monde
que vous soyez, et quelle partie du monde que vous habitez, de la part de la trs-Saint Trinit, et par
les mrites de la trs-Saint heureuse Vierge et de tous les Saints, je vous dchane tous, Esprits qui
habitez ce lieu, et je vous envois au plus profond des abymes infernales, Ainsi, allez, tous maudits
Esprits, et damns au feu ternel qui vous est prpar, et tous vos compagnons, si vous mtes
rebelles et dsobissants; je vous conjure par la mme autorit, je vous exhorte et appelle, je vous
contrains [45] et commande, par toutes les puissances de vos suprieurs Dmons, de venir obir et
rpondre positivement ce que je vous ordonnerai au nom de J. C., que si eux ou vous nobissez
promptement et sans dlai, jaugmenterai en bref vos peines en enfer pour mille ans; je vous contrains
de parotre ici en belle forme humaine, par les trs-saints noms de Dieu, Hain, Lon, Hilay, Sabaoth,
Helim, Radiaha, Ledieha, Adonay, Jehova, Ya, Tetragrammaton, Saday, Massias, Agios, Ischyros,
Emmanuel, Agla, Jesus, qui est Alpha, et Omega, le commencement et la fin, que vous fussiez dans le
plus profond des abymes, dans le feu justement tabli, afin que de recef vous nayiez aucune puissance
de rsider, dhabiter, ni demeuer en ce lieu, et vous demande ce que vous ferez par et vertu des susdits
noms, et que St. Michel Ange vous envoie au plus profond du gouffre infernal, au nom du Pere, [46] et
du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
Je te conjure, Acham, ou qui que tu sois, par les trs-saints noms de Dieu, par Malhame, Jac, May,
Mabron, Jacob, Dasmedias, Eloy, Aterestin, Janastardy, Finis, Agios, Ischyros, Otheos, Athanatos,
Alga [sic], Jehova, Homausion, Aja, Messies, Sother, Christus vincit, Christus regnat, Christus
imperat, Increatur Spiritus sanctus.
Je te conjure, Cassiel, ou qui que tu sois, par tous les noms susdits, avec puissance et en texorcisant.
Je te recommande par les autres susdits noms du trs-grand Crateur qui te sont communiqus, et qui
le seront encore ci-aprs, afin que tu coutes tout incontinent, et ds prsent, mes paroles, et que tu
les observes inviolablement comme des sentences du dernier jour tremblant du jugement, auquel il faut
que tu mobissez inviolablement; et ne pense pas me rebuter, cause

[47] que je suis un grand pcheur, mais sache que tu rebutes les commandements du trs-haut Dieu.
Ne sais-tu pas que tu perds tes forces devant ton Crateur et le ntre? Cest pourquoi, pense ce que tu
refuses, dautant que me promettant et jurant par ce dernier jour tremblant du jugement, et par celui
qui a tout cr dune seule parole, auquel toutes cratures obissent, P. par sedem Baldacy et per
gratiam et diligentem tuam habuisti ab eo hanc nalatimanamilam, afin que je te demande.

Recueil des plus rares secrets de lArt magique, pour voir les Esprits
dont lair est rempli.

PRENEZ la cervelle dun coq, de la poudre de spulcre dun homme mort, cest--dire, de la
poussiere qui touche le offre, de lhuile de noix, de la cire vierge; faites [48] du tout une composition
que vous envelopperez dans du parchemin vierge, dans lequel seront crit ces deux mots: Gomert
Kailoeth, avec le suivant caractre: brlez le tout, et vous verrez des choses prodigieuses: mais ceci ne
doit tre faite que par des gens qui nont peur de rien.

Pour faire venir trois demoiselles ou trois messieurs dans sa chambre,

aprs souper.
Prparation

IL faut tre trois jours sans tirer de mercure, et vous leverez: le quatrieme, vous nettoierez et
prparerez votre chambre ds le matin, si-tt que vous serez habill, le tout jeun; et vous ferez en
sorte quon ne la gte point dans le reste de la journe, et vous remarquerez quil fait quil ny ait rien
de pendu ou de croch, comme tapisseries, habits, chapeaux, cages oiseaux, rideaux de lit, etc., et
sur-tout, mettez des draps blancs votre lit.
[49]

Crmonie.

A La fin du souper, va secrtement ta chambre, prpare comme dessus; fais bon feu; mets une
nappe blanche sur la table, trois chaises autour, et, vis--vis des sieges, trois pains de froment, et trois
verres pleins deau claire et frache, puis mets une chaise ou un fauteull ct de ton lit, ensuite

couche-toi, et dis les paroles suivantes:

Conjuration.

BESTICIRUM consolatio veni ad me vertu Creon, Creon, Creon, cantor laudem omnipotentis et non
commentur. Star superior carta bient laudem omviestra principiem da montem et inimicos meos
prostantis vobis et mihi dantes quo passium fieri sui cisibilis.
Les trois personnes tant venues, sasseieront auprs du feu, buvant, mangeant, et puis remercieront
celui ou celle qui les aura reus: car [50] si cest une demoiselle qui fait cette crmonie, il viendra
trois messieurs; et si cest un homme, il viendra trois demoiselles. Ces trois personnes tireront au sort
entrelles pour savoir celle qui demeurera avec toi: elle se mettra dans le fauteuil ou la chaise que tu
leur auras destine auprs de ton lit, et elle restera causer avec toi jusqu minuit; et cette heure,
elle sen ira avec ses compagnes, sans quil soit besoin de la renvoyer. A lgard des deux autres, elles
ce tiendront auprs du feu pendant que lautre tentretiendra, et pendant quelle sera avec toi, tu peux
linterroger sur tel art ou telle science, et telle chose que tu voudras, elle te rendra sur le champ
rponse positive. Tu peux aussi lui demander si elle sait quelque trsor cach, et elle tenseignera le
lieu, la place, et lheure commode pour le lever, mme sy trouvera avec ses compagnes, pour te
dfendre contre les atteintes des Esprits infernaux qui [51] pourroient en avoir la possession, et en
partant dauprs de toi, elle te donnera un anneau, qui te rendra fortun au jeu, en le portant ton
doigt; et si tu le mets au doit dune femme ou fille, tu en jouiras sur le champ.
Nota. Que tu dois laisser la fentre ouverte, afin queelle puisse entrer. Tu pourras rpter cette mme
crmonie tant de fois que tu voudras.

Pour faire venir une fille vous trouver, si sage soit-elle: exprience,
dune force merveilleuse, des Intelligences suprieures.

IL faut remarquer au croissant, ou au dcours de la lune, une toile entre onze heures et minuit; mais
avant de commencer, faites ce qui suit.
Prenez du parchemin vierge, crivez dessus le nom de celle que vous voulez faire venir. Il faudra que
le parchemin soit taill de la faon reprsente [52] ligne premiere de la prsente figure.
Les deux NN. marquent la place des noms. De lautre ct vous crirez ces mots: Machidael
Barefchas; puis vous mettez votre parchemin par terre, les nom de la personne contre terre, le pied
droit dessus et le genou gauche terre; lars regardant la plus brillante toile, faut en main droite une
chandelle de cire blanche qui puisse durer une heure: vous direz la salutation suivante:

Conjuration

JE vous salue, et conjure, belle lune et belle toile, brillante lumire que je tiens ma main, par lair
qui je respire, par lair qui est en moi, et par la terre que je touche. Je vous conjure, par tous les noms
des Esprits Princes qui prsident en vous, par le nom ineffable On qui a tout cr, par toi bel Ange
Gabriel avec le Prince Mercure, Michael et Melchidael. Je vous conjure

3
[53] de rechef par tous les divins noms de Dieu que vous envoyez obsder, tourmenter, travailler le
corps, lesprit, lme et les cinq sens de nature de N. dont le nom est crit ci-dessous; de sorte quelle
vienne vers moi, et quelle accomplisse ma volont, et quelle nait damiti pour personne au monde,
spcialement pour N. tant quelle aura dindiffrente pour moi; quelle ne puisse durer, quelle soit
obsde, souffre et tourmente. Allez donc promptement Melchidael: Bareschas, Zazel, Tiriel, Malcha
et tous ceux qui sont sous vous, je vous conjure par le grand Dieu vivant, de lenvoyer promptement
pour accomplir ma volont. Moi N. je promets de vous satisfaire. Aprs avoir prononc trois fois cette
conjuration, mettez la bougie sur le parchemin et la laissez brler; le lendemain, prenez ledit
parchemin et le mettez dans votre soulier gauche, et ly laissez jusqu ce que la personne pour
laquelle [54] vous avez opr soit venue vous trouver. Il faut spcifer dans la conjuration le jour que
vous souhaitez quelle vienne, et elle ny manquera pas.

Pour gagner au jeu.

CUEILLEZ la veille de la St. Pierre, avant le soleil lev, lherbe appelle Morsus Diaboli: mettez-la
une journe sur la pierre bnite, ensuite faites-la scher, mettez-la en poudre et la portez sur vous. Pour
la cueillir, il faut faire le demi-cercle, avec les noms et croix marqus la seconde ligne de la planche
ci-dessous.

Pour teindre le feu deune chemine.

FAITES sur la chemine avec un charbon les caractres et mots de la troisieme ligne de la planche
ci-devant, et prononcez trois fois les paroles

[55]

Pour se rendre invisible.

ON commence cette opration par un mercredi, avant le soleil lev, tant muni de sept feves noires:
puis on prend une tte de mort; on en met une dans la bouche, deux autres dans les narines, deux autres
dans les yeux, et deux dans les oreilles; on fait ensuite sur cette tte le caractere de la prsente figure,
ligne 1, puis on enterre cette tte la face vers le ciel: arrosez-la pendant neuf jours avec
dexcellente-eau-de-vie, le matin avant le soleil lve. Au huitime jour, vous y trouverez lEsprit
ajourn qui vous demandera: que fais-tu l? Vous lui rpondrez, jarrose ma plante. Il vous dira,
donne-moi cette bouteille, je larroserai moi-mme; vous lui rpondrez que vous ne voulez pas. Il vous
la redemandera encore; vous la lui refuserez, jusqu ce que, tendant la main, vous lui verrez. dedans
la figure semblable celle que vous [56] avez faite sur la tte, qui sera pendante au bout de ses doigts.
En ce cas, vous devez tre assur que cest lesprit vritable de la tte: car quelquautre vous pourroit
surprendre, dont il vous arriveroit mal, et votre opration deviendroit infructueuse. Quand vous lui
aurez donn votre fiole, il larrosera lui-mme, et vous en irez. Le lendemain, qui est le neuvime jour,
vous y retournerez; vous y trouverez vos feves mres; vous les prendrez; vous en mettez-une [sic] dans
votre bouche, puis vous vous regarderez dans un miroir; si vous ne vous y voyez pas, elle sera bonne.
Vous en ferez de mme de toutes les autres; ou les prouvor dans la bouche dun enfant, toutes celles
qui ne vaudront rien doivent tre enterres o est la tte.

Pour avoir de lor et largent ou main de gloire.

ARRACHEZ le poil avec sa racine dune jugement en chaleur, le [57] plus prs de la nature, disant;
Dragne, Dragne. Serrez ce poil; allez aussi-tt acheter un pot de terre neuf avec son convercle, sans
marchander. Retournez chez vous; emplissez ce pot deau de fontaine, deux doigts prs du bord;
mettez ledit poil dedans, couvrez le pot, mettez-le en lieu que vous ni autres ne le puissent voir, car il y
auroit du danger. Au bout de neuf jours, et la mme heure que vous lavez cach, vous irez le
dcouvrir; vous y trouverez dedans un petit animal en forme de serpent. Il se dressera debout; vous lui
direz, aussi-tt, jaccepte le pacte. Cela fait, vous le prendrez sans le toucher de la main; vous le
mettrez dans une bote neuve achete exps sans marchander: vous y mettez du son de froment, point
autre chose; mais il ne faut pas manquer de lui en donner tous les jours; et quand vous voudrez avoir

de largent ou de lor, vous en mettrez dans la bote autant [58] comme vous en voulez avoir, et vous
coucher sur votre lit, mettant votre bote prs de vous: dormez, si vous voulez, trois ou quatre heures.
Au bout de ce temps, vous trouverez le double dargent que vous y aurez mis; mais il faut prendre
garde de remettre le mme.
Notez que la premiere figure, ligne seconde, ne vient que par la force du charme; ainsi, vous ne pouvez
pas lui mettre plus de 100 liv. la fois. Mais si votre planete vous donne un ascendant sur les choses
surnaturelles, le serpent sera de la faon de la seconde figure de la mme ligne que ci dessus;
cest--dire, quil aura un visage approchant de la figure humaine, et vous pourrez lui mettre jusqu
1000 liv; tous les jours vous en tirerez le double. Si on vouloit sen dfaire, on peut le donner qui
lon voudra, pourvu quil laccepte, mettant la figure que lon a avec une croix, la ligne faite sur du
parchemin vierge [59] dans la bote, ou, au lieu de son ordinaire de froment quon lui donne
communment, faudra lui donner du son sorti de la farine dont un prtre aura dit sa premiere Messe, et
il mourra. sur-tout, noubliez pas aucune circonstance, car il ny a point de raillerie cette affaire.

Jarretiere.

SORS de ta maison jeun; manche ta gauche tant que tu aies trouv un marchand de rubans;
achetes-en une aune de blanc; paie ce que lon te demandera, et laisse tomber un liard dans la
boutique, retourne chez toi par le mme chemin; le lendemain fais de mme jusqu ce que tu aies
trouv un marchand de plume; achetes-en une taille, de mme que tu as achet le ruban; et quand tu
seras au logis, crits avec ton propre sang sur le ruban les caracteres de la troisieme ligne, cest la
jarretiere droite blanche ci-dessus; ceux de la quatrieme [60] sont pour la gauche: quand cela sera fait,
sors de ta maison; le troisieme jour, porte ton ruban et ta plume; marche gauche, jusqu ce que tu
trouves un ptissier ou un boulanger; achete un gteau ou un pain de deux liards; va au premier
cabaret, demande demi setier; fais rincer le verre trois fois par la mme personne, romps en trois le
gteau ou le pain; mets les trois morceaux dans le verre avec le vin: prends le premier morceau et
jette-le sous la table, sans y regarder, disant, Irly: pour toi, prends ensuite le second morceau et le jette,
disant, Terly. Pour toi, cris de lautre ct de la jarretire le nom de ces deux Esprits avec son sang;
jette le troisime morceau, disant, Irly: pour toi, jette la plume, bois le vin sans manger, paie lcot et
ten va. Etant hors de la ville, mets tes jarretires; prends garde de te mprendre, de ne pas mettre celle
qui est pour la droite la gauche, [61] cela est consquence: frappe trois fois du pied contre terre, en
rclamant les noms des Esprits: Irly, Terly, Erly, Balthazard, Melchior, Gaspard, marchons, puis fais
ton voyage.

Pour tre dur contre toutes sortes darmes.

PRENEZ de leau bnite de Pques et de la fleur de froment; faites une pte de cela, et vous trouvez
au trpas de quelquun qui meurt de mort violente, comme dun pendu, ou autre justici; approchez le
plus prs de lui que vous pourrez, et sans rien dire, mettez votre pte lair; puis quand vous jugerez
quil passe, conjurez son Esprit de venir senfermer dans votre pte, pour vous dfendre contre toutes
sortes darmes: retournez chez vous, et faites des petites boules; entortillez-les dans du parchemin
vierge, o il y ait crit ce qui suit: 1. u, n., 1.: a. [62] Fau, 1. Moot, et Dorhort. Amen. Il faut avaler ces
boucles.
Il faut dire, en faisant les boucles, cinq fois Pater, et cinq fois Ave, etc.

Nota. Que le nombre de ces boules est arbitraire, et quon crit les caracteres prcdent dans un seul
morceau de parchemin vierge, que lon partage en autant de parties que lon fera de boulettes. Il faut
nommer le nom de baptme du patient dans la conjuration.

Conjuration au Soleil.

PRENEZ un papier faites-y un trou, regardez par icelui vers le soleil levant, disant: je te conjure,
Esprit solaire, de la part du grand Dieu vivant, que tu aies me faire voir N.; puis continuez ainsi:
anima mea turbata est vald; sed tu, Domine, usquequ; rpetez trois fois.

[63]

Pour faire venir une personne.

FAGOT, brle le cur, le corps, lme, le sang, lesprit, lentendement N., par le feu, par le ciel, par la
terre, par larc-en-ciel, par Mars, Mercure, Vnus, Jupiter, Fepp, Fepp, Fepp, Elera, et au nom de
tous les Diables, Fagot, possede, brle le cur, le corps, lame, le sang, lesprit, lentendement N.
jusqu ce quil vienne accomplir tous mes desirs et volonts. Va en foudre et en cendre,et en tempte,
Santos, Quisor, Carracos, Arn, Tourne, quil ne puisse dormir, ni en place demeurer, ni faire, ni
manger, ni riviere passer, ni cheval monter, ni homme, ni femme, ni fille parler, jusqu ce quil soit
venu pour accomplir tous mes desirs et volonts.

Pour faire danser une fille nue.

ECRIVEZ sur du parchemin vierge le premier caractere de la prsente [64] figure, avec le sang de
chauve-souris, puis le mettez sur une pierre bnite, pour quune messe soit dite dessus. Aprs quoi,
quand vous voudrez vous en servir, placez ce caractere sous le seuil de la porte o doit passer la
personne. A peine aura-t-elle fait ce trajet, que vous la verrez entrer en fureur, se dshabillant toute
nue, et dansera jusqu la mort, si lon nte pas le caractere, avec des grimaces et contorsions qui font
plus de piti que denvie.

Pour voir la nuit dans une vision, ce que vous desirez savoir de pass
ou de lavenir.

LES deux NN. que vous voyez dans le petit rond de la prsente seconde figure, marquent la place o
il faut mettre votre nom; et pour savoir ce que vous desirez, crivez les noms qui sont dans le cercle
sur du parchemin vierge, tout avant de dormir, et le mettez sur votre oreille [65] droite, vois couchant,
disant trois fois loraison suivante.

Oraison.

AU glorieux nom du grand Dieu vivant, auquel, de tous temps, toutes choses lui sont prsentes, moi
qui suis votre serviteur N. Pere Eternel, je vous supplie de menvoyer vos Anges qui sont crits dans le
cercle, et quils me montrent ce que je suir curieux de savoir et apprendre, par J. C. N. S. Ainsi soit-il.
Votre Oraison finie, couchez-vous sur le ct droit, et vous verrez en songe ce que vous dsirez.

Pour nclouer.

ALLEZ dans un cimetiere, ramassez-y des clous de vieille biere, disant: clou, je te prends afin que
que tu me serves dtourner et faire mal toutes personnes que je voudrai; au nom du Pere, du Fils et
du St-Esprit. Amen.
Quand vous voudrez vous en servir, [66] vous remarquerez limpression du pied, et ferez les figures
troisiemes de la planche ce-dessus; fichez le clou au milieu, disant, Pater noster jusqu in terra.
Frappez sur le clou avec une pierre, disant, que tu fasses mal N. jusqu ce que je le tire de l.
Recouvrez lendroit avec un peu de poudre, et le bien remarquer; car on ne peut gurir le mal que cela

cause, quen tirant le clou, et disant: je te retire, afin que le mal cesse que tu as caus N.; au nom du
Pere, du Fils et du St-Esprit. Amen. Puis tire le clou, et efface, les caracteres, non pas de la mme main
quon les a faits, mais avec lautre; car il y auroit du danger pour le malficiant.

[67]

Pour empcher une personne de dormir toute la nuit, et faire quelle

ne repose point quelle ne vous ait parl, encore quelle vous voult un
mal mortel, et quelle ft bien loin de vous.

LA nuit dont vous voudrez faire ce secret, couchez-vous le dernier de la maison. Avant de vous
mettre au lit, vous aurez prpar du feu au foyer, et particulirement quil y ait un tison de bois
allume, etant contre la chemine, vous mettez la paume de la main gauche dans un endroit de la
chemine, quil soit noir et fum, la tenant ferme et ouverte, vous direz par sept fois ces paroles,
cinque furono li appicati, linque furono, li tana liati vi scongiro per Belzbut che linque vi fate ache
date tormentar il cuore et la viscere (dun tel N. ou dune telle) pour mon amour. Amen. Aprs les
avoir dites sept fois, enfoncez le tison bien avant dans les braises, et [68] battez trois fois de la paume
de la main contre le noir de la chemine, et couvrez votre feu de cendres, et vous allez coucher; vous
verrez que celui ou celle lintention duquel vous laurez fait, ne pourra vivre ni durer jusqu ce quil
vous ait rendu satisfaction de ce que vous desirez. Celui est un des rares secrets que la Ncromancie ait
invents.

Pour sembler tre accompagn de plusieurs.

PRENEZ une poigne de sable, et la conjurez ainsi: Anachi, Jeova, Hlersa, Azarbel, rets caras,
sapor aye pora cacotamo lopidon ardagal, margas poston eulia buget Kephar, solzeth Karne phaca
ghedolos salesetata. Mets le sable ainsi conjur dans une bote divoire, avec la peau dun serpent en
poudre. Puis jettez-le en lair, disant, la conjuration, et il parotra autant dhommes quil y a de grains
de sable, au jour et heure [69] que le soleil est au signe de M. la Vierge.

Pour ntre bless daucune Arme.

DITES tous les matins: je me leve au nom de J. C. qui a t crucifi pour moi: Jesus, me veuille
bnir; Jesus me veuille conduire; Jesus me veuille bien gouverner et conduire la vie ternelle, au nom
du Pere, et du Fils, et du Saint-Esprit. Les faut dire trois fois en se couchant, en se levant. On crira sur
lpe ce qui suit; Ibel, Ebel, Abel.

Pour jouir de celle que tu voudras. Secret du pere Girard.

SOIS trois jours sans extraire de mercure avant que davaler une muscade; le quatrieme jour, jeun,
tu diras Dieu, le torum cultin, cultorum, bultin, bultotum, approche-toi de moi, ma compagne. Il faut
avaler la muscade, en disant: approche, etc. Cela fait, quand vous [70] irez la selle, ne vous
embarrassez point de la muscade. Ce secret sert toute la vie sans tre oblig de le ritrer. On doit
seulement dire les trois derniers mots en soufflant au nez, ou en embrassant toutes celles dont on
voudra tre aim.

Pour faire rater une arme.

Abla, Got, Bata, Bata, Bleu.

Contre la pleursie.
Ecrivez ce qui suit dans un verre; Dia, Biz, On.
Dabulh, Cherih.

Contre les fievres.

AVALEZ un billet o soit crit ce qui suit, trois jours de suite; Agla, Garnaze, Eglatus, Egla.
Pour arrter une perte de sang.

CRINEZ avec du sang, INRI, sur un papier, et lappliquerez au front., ou crivez: Consummatum
est.
[71]

Contre un coup dEpe.

BUONI jacum, je nai que faire de toi.

Pour quand on va une action.

ITES cinq Pater et cinq Ave en lhonneur des cinq plaies de N. S.; ensuite dites trois fois, je men
vais dans la chemise de Notre-Dame; que je sois envelopp des plaies de mon Dieu, des quatre
couronnes du ciel, de Monsieur St. Jean lEvangiste, St. Luc, St. Matthieu et St. Marc; quils me
puissent garder; que ni homme, ni femme, ni plomb, ni fer, ni acier, ne me puissent blesser, tailler, ni
mes os briser; Dieu, paix. Et quand on a dit ce que dessus, il faut avaler les mots suivants; Est
principio, est in principio, est in verbum, Deum et tu phantu. Cest pour 24 heures.
[72]

Pour teindre le Feu.

GRAND feu ardent, je te conjure de la part du grand Dieu vivant, de perdre ta couleur comme Judas,
quand il trahit notre Seigneur le jour du grand Vendredi; au nom du Pere, et du Fils, et du St-Esprit.
On le rpete trois fois, donnant un coup de pied ou de poing.

Contre la Brlure.

FEU, perds ta chaleur, comme Judas fit sa couleur, quand il trahit notre Seigneur au Jardin des
Olives. On le prononce trois fois sur la brlure, envoyant chaque fois une respiration contre.

Contre le mal de Tte.

MILLANT, Vah, Vitalot; et trois fois Pater.

Contre le Flux.

JAI entr dans le jardin des Olives, jai rencontr Ste Elisabeth; [73] elle causa le flux de son ventre;
le flux du ventre de N. est arrt. Il faut dire trois fois Pater et trois fois Ave, en lhonneur de Dieu et
de Monsieur St. Jean, genoux devant le malade, le faisant coucher du ct droit. Rpter trois fois
pour le malade, et trois fois pour vous, il sera guri.

Pour empcher de manger Table.

PLANTEZ sous la table une aiguille qui ait servi ensvelir un mort, et qui ait entr dans la chair,
puis dites: Coridal, Nardac, Degon.

Pour teindre le Feu.

ITES trois fois les paroles suivantes, faites les signes de Croix; Anania, Anassia, Emisael, libera
nos Domine.

Pour empcher la Copulation.

POUR cette exprience, faut avoir un canif neuf, puis, par un samedi, vous crivez avec la pointe,
derriere [74] la porte de la chambre o couchent les personnes, Consummatum est, et rompez la pointe
du canif dans la porte.

Pour le Jeu.

CUEILLEZ du trefle quatre ou cinq feuilles, faites dessus un signe de croix, puis dites; trifle ou
treffe large, je te cueille au nom du Pere, et du Fils, et du St-Esprit, par la virginit de la Ste. Vierge,
par la virginit de St. Jean-Baptiste, par la virginit de St. Jean lEvangliste, que tu aies me servir
toutes sortes de jeux. Il faut dire cinq Pater et cinq Ave, puis on continue, El, Agios, Ischyros,

Athanatos.

Pour arrter un Serpent.

DITES-LUI, jettant un morceau de papier, arrte, belle voil un gage.

[75]

Pour empcher un chien de mordre et daboyer.

DITES trois fois, regardant le chien, larc barbare, le cur se fend, la queue se pend, la clef de St.
Pierre te ferme la gueule jusqu demain.

Contre la Teigne.

SAINT PIERRE sur le pont de Dieu sassit; Notre-Dame de Caly y vint et lui dit: Pierre, que fais-tu
la? Dame, cest pour le mal de mon chef que je me suis mis l. St. Pierre, tu te leveras; St. Ager tu
ten iras; tu prendras du saint onguent des plaies mortelles de notre Seigneur; tu ten graisseras, et tu
diras trois fois; Jesus, Maria. Il faut faire trois fois le signe de la croix sur la tte.

Pour le jeu de Ds.

DS, je te conjure au nom dAssizer et de Rassize, quils viennent [76] rafle et rafle aux noms
dAssia et de Longrio.

Pour faire sortir une arte de la gorge.

BLAISE, martyr et serviteur de Jesus-Christ, je te commande que tu montes ou que tu dvales.

Pour marcher sans se lasser.

ECRIVEZ sur trois billets, Gaspard, Melchior, Balthazard.

Pour gagner tous les Jeux.

ECRIVEZ sur du parchemin vierge les mots et croix qui suivent + Ibel + Laber + Chabel + Habet +
Rabel. Il le faut porter sur vous.

Pour viter de souffrir la question.

AVALEZ un billet o soit crit ce qui suit de votre propre sang: Aglas, Aglanos, Algadenas,
Imperiequeritis, tria pendent corpora ramis dis meus et gestas in medio et divina potestas dimeas
clamator, sed jestas ad astra [77] levatur, ou bien Tel, Bel, Quel, Caro, Man, Aqua.

Secrets et contre Charmes, par Guidon, Praticien dans les gurisons

par voie occulte.

LES secrets qui vont suivre sont aussi srs quimmanquables: Guidon, qui les pratiques
journellement, a fait, par leur moyen, des cures qui prouvent quon est hors dtat den pouvoir douter.
Tout le pays de Caux et la Normandie en sont convaincus: il fait ses expriences en public comme en
particulier; guid par un zele de charit, il entreprend avec le mme courage, lindigent comme
lopulent; par ce moyen, il sest acquis lestime et la protection de ce quil y a de gens respectables
sa connaissance; il travaille sans relche aux destructions magiques, et regarde avec horreur les auteurs
malfices.

[78]

Pratique de Guidon, quand il sagit de dpossder.

LES anciens rituels lui sont dune grande ressource, il ny omet ni Conjurations, ni Exorcismes,
Evangiles, ni Oraisons; il supprime seulement, pour les animaux irraisonnables, les endroits o il est
parl des morts aux signes de Croix; il se sert deau bnite, le plus souvent deau baptismale, dont il
fait des aspersions en forme de croix sur lnergumene, avec une branche de buis bnit; il signe aussi
au front le malfici avec son pouce tremp dans la mme eau. Pendant la crmonie il est nu-tte,
ainsi que linfirm et les assistants. Quand il opere sur les animaux irraisonnables, au lieu deau bnite,
il fait des jets de sel prpar, comme nous lallons dire. Il continue son opration par loraison de
lEnchiridion, imprim Rome en 1600, pag. 43; puis il prend du sel dans une cuelle, quil exorcise
avec du [79] sang tir dun des animaux malficis; il mouve le tout, disant;
Beati tornitis omnes Joannes Baptizantes et agentes.
Il fait ensuite chez lui une neuvaine, qui est de rciter, pendant neuf jours jen, lOraison que nous
avons indique de lEnchiridion.

Pour rompre et dtruire tous malfices.

PRENEZ une tasse de sel, plus ou moins, selon la quantit des animaux malficis; prononcez
dessus ce qui suit;
Hereg gomet hunc gueridans sesserant deliberant amei.
Faites trois tours autour des animaux, commenant du ct du soleil levant, et continuant suivant le
cours de cet astre, les animaux devant vous, et faisant vos jets sur iceux par pince, rcitez les mmes
paroles.

[80]

Le grand exorcisme pour dpossder, soit la crature humaine, ou les

animaux irraisonnables.

DMON, sors du corps de N. par le commandement du Dieu que jadore, et fais place au
Saint-Esprit. Je mets le signe de la sainte Croix de notre Seigneur J. C. sur votre front. Au nom du
Pere, du Fils, et du Saint-Esprit. Je fais le signe de la Croix de N. S. J. C. dessus votre poitrine. Au
nom du Pere, du Fils, et du Saint-Esprit. Dieu ternel et tout-puissant, Pere de N. S. J. C., jetez les
yeux de votre misricorde sur votre serviteur N. que vous avez daign appeller au droit de la foi,
gurissez son cur de toutes sortes dlments et de malheurs, et rompez toutes ses chanes et ligatures;
ouvrez, Seigneur, la porte de votre gloire par votre bont, afin, qutant marqu du sceau de votre
sagesse, il soit exempt de la puanteur, des attaques et des desirs de [81] lesprit immonde; et qutant
rempli de la bonne odeur de vos bonts et de vos graces, il observe avec joie vos commandements
dans votre Eglise; et en savanant de jour en jour dans la perfection, il soit rendu digne davoir reu le
remede salutaire ses fautes, par votre saint baptme, par les mrites du mme J. C. N. S. et Dieu:
Seigneur, nous vous supplions dexaucer nos prieres, de conserver et protger ceux quun amour
charitable vous a fait racheter au prix de votre sang prcieux, et par la vertu de votre Sainte Croix, de
laquelle nous sommes marqus. Jesus, protecteur des pauvres affligs, soyez propice au peuple que
vous avez adopt, nous faisant participants du nouveau testament, afin que les lettres de la promesse
soient exauces, davoir reu par votre grace ce quils ne peuvent esprer que par vous J. C. N. S., qui
tes notre recours, qui avez fait le ciel et la terre. Je texorcise, crature, au nom de Dieu, [82] le Pre
tout-puissant, et par lamour que notre Seigneur J. C. porte, et par la vertu du Saint-Esprit; je texorcise
par le grand Dieu vivant, qui est le vrai Dieu que jadore, et par le Dieu qui ta cr, qui a conserv
tous ses lus, qui a command ses serviteurs de le bnir, pour lutilit de ceux qui croient en lui, afin
que tout devienne un Sacrement salutaire pour chasser lennemi. Cest pour cela, Seigneur notre Dieu,
que nous vous supplions de sanctifier ce sel par votre sainte bndiction, et de le rendre un parfait
remede pour ceux qui le recevront; quil demeure dans leurs entrailles, afin quils soient incorruptibles,
au nom de N. S. J. C. qui doit juger les vivants et les morts, et par le sceau du Dieu dAbraham, du
Dieu dIsaac, du Dieu de Jacob, du Dieu qui est apparu son serviteur Moyse sur la montagne de
Sina, qui a retir les enfants dIsral de lEgypte, leur donnant un Ange pour les partager [83] et les
conduire de jour et de nuit. Je vous prie aussi, Seigneur, denvoyer votre saint Ange pour protger
votre serviteur N. et le conduire la vie ternelle, en vertu de votre saint Baptme. Je texorcise, Esprit
impur et rebelle, au nom de Dieu le Pere, de Dieu le Fils, de Dieu le Saint-Esprit; je te commande de
sortir du corps de N., je tadjure de te retirer au nom de celui qui donna la main Saint Pierre lorsquil
toit prs denfoncer dans leau. Obis, maudit Dmon, ton Dieu et la sentence qui est prononce
contre toi, et fais honneur au Dieu vivant, fais honneur au Saint Esprit et Jsus Christ Fils unique du
Pere. Retire-toi, serpent antique, du corps de N. parce que le grand Dieu te le commande; que ton
orgueil soit confondu et ananti devant lenseigne de la Sainte Croix, de laquelle nous sommes signs
par le baptme et la grace de J. C. Pense que le jour de ton supplice approche, [84] et que des
tourments extrmes tattendent; que ton jugement est irrvocable, que ta sentence te condamne aux
flammes ternelles, ainsi que tous tes compagnons, pour votre rebellion envers votre Crateur. Cest
pourquoi, maudit Dmon, je tordonne de fuir de la part du Dieu que jadore; fuis par le Dieu Saint,
par le Dieu vrai, par celui qui a dit, et tout a t fait: rends honneur au Pere, au Fils et au Saint-Esprit,
et la trs-sainte et trs-individue Trinit. Je te fais commandement, Esprit sale, et qui que tu sois, de
sortir du corps de cette crature N. cre de Dieu, lequel Dieu mme est N. S. J. C. qui daigne
aujourdhui, par son infinie bont, tappeler la grace de participer ses saints Sacrements, quil a
institus pour le salut de tous les fideles; au nom de Dieu, qui jugera tout le monde par le feu.

Voil la Croix de N. S. J. C. +. Fuyez, parties adverses, voici le lion de la Tribu de Juda, racine de
David.
[85]

Pour lever tous Sorts, et faire venir la persone qui a caus le mal.

PRENEZ le cur dun des animaux morts; Sur-tout quil nait aucun signe de vie; arrachez le cur,
mettez-le sur une assiette propre, puis ayez neuf piquants daub-pine, et procdez comme il va
suivre.
Percez dans le cur un de vos piquants, disant; Adibaga, Sabaoth, Adonay, contr ratout prisons
prerunt fini unixio paracle gossum.
Prenez deux de vos piquants et les percez, disant: Qui fussum mediator agros gaviol valax.
Prenez-en deux autres, et les perant, dites: Landa zazar valoi sator saluxio paracle gossum.
Reprenez deux de vos piquants, et les perant, en prononant: Mortus cum fice sunt et per
flagellationom Domini noseri Jesu Christi.
Enfin, percez les deux derniers piquants aux paroles qui suivent; [86] Avir sunt devant vous paracletur
strator verbonum offisum fidando.
Puis consinuez, disant:
Jappelle ceux ou celles qui ont fait fabriquer le Missel Abel; lche, a-t-on mal-fait que tu aies partant
nous venir trouver par mer ou par terre, tout par-tout, sans dlai et sans ddit? Percez pour lors le
cur dun clou ces dernieres paroles.
Notez que si on ne peut avoir de piquants daube-pine, on aura recours des clous neufs.
Le cur tant perc, comme nous lavons indiqu, on le met dans un petit sac, puis on le pend la
chemine. Le lendemain vous retirerez le cur du sac, vous le mettez sur une assiette, retirant la
premiere pine; vous le repercez dans un autre endroit du cur, prononant les paroles que nous lui
avons destines ci-dessus: vous relevez deux autres; et les reperant, vous dites les paroles
convenables; enfin vous les [87] relevez toutes dans le mme ordre pour les repercer, comme nous
avons dit, observant de ne jamais repercer dans le mme trou. On continue cette exprience pendant
neuf jours. Toutefois, si vous ne voulez donner relche au malfaiteur, vous faites votre nouvaine dans
le mme jour, et dans lordre prescrit la dernire opration. On perce le clou dans le cur, prononant
les paroles que nous avons destines pour cet effet: puis on fait grand feu; on met le cur sur un gril,
pour le faire rtir sur la braise ardente. Il faut que le malficiant vienne demander grace; ou sil est
hors de son pouvoir de venir dans le peu de temps que vous exigerez de lui accorder, vous le ferez
mourir.

Le chteau de Belle-Garde pour les Chevaux.

PRENEZ du sel sur une assiette; puis ayant le dos tourn au lever du soleil, et les animaux devant,
[88] vous, prononcez, tant genoux, la tte nue, ce qui suit:

Sel qui est fait et form au chteau de belle Sainte belle Elisabeth, au nom Disolet, Soffe portant sel,
sel dont sel, je te conjure au nom de Gloria, de Doriant et de Galianne sa sur; sel je te conjure que tu
aies me tenir mes vifs chevaux de btes cavalines que voici prsents devant Dieu et devant moi, sains
et nets, bien buvants, bien mangeants, gros et gras, quils soient, ma volont; sel dont sel, je te
conjure par la puissance de gloire, et par la vertu de gloire, et en toute mon intention toujours de gloire.
Ceci prononc au coin du soleil levant, vous gagnez lautre coin suivant le cours de cet astre, vous y
prononcez ce que dessus. Vous en faites de mme aux autres coins; et tant de retour o vous avez
commenc, vous y prononcez de nouveau les mmes paroles observes pendant toute la crmonie;
que les

[89] animaux soient toujours devant vous, parce que ceux qui traverseront sont autant de btes folles.
Faites ensuite trois fois tours autour de vos chevaux, faisant des jets de votre sel sur les animaux,
disant; sel, je te jette de la main que Dieu ma donne; Grapin je te prends, toi je mattends.
Dans le restant de votre sel, vous saignerez lanimal sur qui on monte, disant; bte cavaline, je te
saigne de la main que Dieu ma donne; Grapin, je te prends, etc.
On doit saigner avec un morceau de bois dur, comme du buis ou du poirier; on tire le sang de quelle
partie on veut, quoiquen disent quelques capricieux, qui affectent de vertus particulieres certains
parties de lanimal. Nous recommandons seulement que quand on tire le sang, que lanimal ait le cu
derriere vous. Si cest, par exemple, un mouton, vous lui tiendrez la tte dans vos jambes. Enfin, aprs
avoir saign [90] lanimal, vous faites une leve de corne du pied droit, cest--dire, que vous lui
coupez un morceau de corne du pied droit avec un couteau, vous le partagez en deux morceaux et en
faites une croix; vous mettez cette croisette dans un morceau de toile neuve, puis vous la couvrez de
votre sel; vous prenez ensuit de la laine, si vous agissez sur moutons; autrement vous prenez du crin,
vous en faites aussi une croisette que vous mettez dans votre toile sur le sel; vous mettez sur cette laine
ou crin une seconde couche de sel; vous faites encore une autre croisette de cire vierge paschale ou
chandelle bnite; puis vous mettez le restant de votre sel dessus, et noyez le tout en pelote avec une
ficelle; froissez, avec cette pelote, les animaux au sortir de lcurie, si cest des chevaux; si cest de
moutons, on les frouera au sortir de la bergerie ou du parc, prononant les paroles quon aura [91]
employes pour le jet; on continue frouer pendant 1. 2. 3. 7. 9. ou 11. jours de suite. Ceci dpend de
la force et de la vigueur des animaux.
Notez que vous ne devez faire vos jets quau dernier mot: quand vous oprez sur les chevaux,
prononcez vivement; quand il sagira de moutons, plus serez long prononcer, mieux vous serez;
quand vous trouverez du crin dans les jets de ce recueil, vous ne les devez faire que sur le sel et non
ailleurs. Toutes les gardes se commencent le mardi ou le vendredi au croissant de la lune; et au cas
prsent, on passe par dessus ces observations. Il faut bien prendre garde que vos pelotes ne prennent
pas de lhumidit, parce que les animaux priroient. On les porte ordinairement dans le gousset; mais
sans vous charger de ce soin inutile, faites ce que font les praticiens experts: placez-les chez vous en
quelque lieu sec, et ne craignez rien. Nous avons dit ci-dessus de ne prendre [92] de la corne que du
pied droit pour faire la pelote. La plupart en prennent des quatre pieds, et en font consquemment deux
croisettes, puisquils en ont quatre morceaux. Cela est superflu et ne produit rien de plus. Si vous faites
toutes les crmonies des quatre coins au seul coin du soleil levant, le troupeau sera moins dispers.
Remarquez quun berger mauvais, qui en veut celui qui le remplace, peut lui causer bien des peines,
et mme prir le troupeau: premirement, par le moyen de la pelote quil coupe en morceaux et quil
disperse, soit sur une table ou ailleurs, soit par une neuvaine de chapelet, aprs laquelle il enveloppe la
pelote dedans, puis coupe le tout et le disperse, soit par le moyen dune taupe ou dune belette, soit par
le pot ou tarc ou la burette; enfin, par le moyen dune grenouille ou reine verte, ou une queue de
morue, quils mettent dans une fourmiliere, disant; [93] maudition, perdition, etc. Ils ly laissent durant
neuf jours, aprs lesquels ils la relevent avec les mmes paroles, la mettant en poudre, en sement o
doit patre le troupeau. Ils se servent encore de trois cailloux pris en diffrents cimetieres: et par le
moyen de certaines paroles que nous ne voulons rvler, ils donnent des courantes, causent la gale, et
font mourir autant danimaux quils souhaitent. Nous donnerons ci-aprs la manire de dtruire ces
prestiges, par nos manieres de rompre les gardes et tous malfices. Nous nous proposons, pour le
mme sujet, de rimprimer lEnchiridion du Pape Lon, dans lequel on joindra les dcouvertes et les
expriences que Guidon exerce avec un succs surprenant.

Garde sa volont.

ASTARIN, Astarot qui est Bahol, je te donne mon troupeau ta charge et ta garde; et pour ton [94]
salaire, je te donnerai bte blanche ou noire, telle quil me plaira. Je te conjure, Satarin, que tu me les
gardes par tout dans ces jardins, en disant hurlupapin.
Vous agirez suivant ce que nous avons dit au chteau de Belle, et ferez le jet, prononant ce que suit.
Gupin ferant a failli le grand; cest cain que tu fait cha. Vous les frourez avec les mmes paroles.

Autre garde.

BTES a laine, je te prends au nom de Dieu et de la trs-sainte sacre Vierge Marie. Je prie Dieu que
la saignerie que je vais faire, prenne et profite ma volont. Je te conjure que tu casses et brises tous
sorts et enchantements qui pourroient tre passs dessus le corps de mon vif troupeau de btes laine,
que voici prsent devant Dieu et devant moi, qui sont ma charge et ma garde. An nom du Pere, du
Fils et du Saint-Esprit, et de Monsieur [95] Saint Jean-Baptiste et Monsieur Saint Abraham.
Voyez ci-dessus ce que nous avons dit pour oprer au chteau de Belle, et vous servez pour le jet et
frouer des paroles qui suivent.
Passe flori, Jesus est ressuscit.

Garde contre la gale, rogne, et clavele.

CE fut par un lundi au matin que le Sauveur du monde passa, la Sainte Vierge aprs lui, Monsieur
Saint Jean son pastoureau, son ami, qui cherche son divin troupeau, qui est antich de ce malin
claviau, de quoi il nen peut plus, cause des trois pasteurs qui ont t adorer mon Sauvour
Rdempteur Jsus-Christ en Bethlem, et qui ont ador la voie de lEnfant. Dites cinq fois Pater et
cinq fois Ave.
Mon troupeau sera sain et joli, qui est sujet moi. Je prie Madame Sainte Genevieve quelle my
puisse servi dami dans ce malin claviau [96] ici. Claviau banni de Dieu, reni de J. C., je te
commande de la part du grand Dieu vivant, que tu aies sortir dici, et que tu aies fondre et
confondre devant Dieu et devant moi, comme fond la rose devant le soleil. Trs-glorieuse Vierge
Marie et le Saint-Esprit, claviau, sors dici, car Dieu te le commande, aussi vrai comme Joseph,
Nicodme dArimathie a descendu le prcieux corps de mon Sauveur et Rdempteur J. C., le jour du
Vendredi Saint, de larbre de la Croix: de par le Pere, de par le Fils, de par le Saint-Esprit, digne
troupeau de btes laine, approchez-vous dici, de Dieu et de moi. Voici la divine offrande de sel que
je te prsente aujourdhui, comme sans le sel rien na t fait, et par le sel tout a t fait, comme je le
crois, de par le Pere, etc.
O sel! je te conjure de la part du grand Dieu vivant, que tu me puisses servir ce que je prtends, [97]
que tu me puisses prserver et garder mon troupeau de rogne, gale, pousse, de pousset, de gobes et de
mauvaises eaux. Je te commande, comme Jesus-Christ mon Sauveur a command dans la nacelle ses
Disciples, lorsquils lui dirent; Seigneur, rveillez-vous, car la mer nous effraie. Aussi-tt le Seigneur
sveilla, commande la mer de sarrter: aussi-tt la mer devint calme, commanda de par le Pere, etc.

Avant tout choses, cette garde prononcez sur le sel; Panem cleslem accipiat, sit nomen Domine
invocabis. Puis ayaz recours au chteau de Belle, et faites le jet et les froues, prononant ce qui suit:
Eum ter ergo docentes omnes gentes baptizantes eos. In nomine Patris, etc.

Garde contre la gale.

QUAND notre Seigneur monta au ciel, sa sainte vertu en terre laissa Pasle, Colet et Herve; tout ce
que [98] Dieu a dit a t bien dit. Btes rousses, blanches ou noires, de quelque couleur que tu sois, sil
y a quelque gale ou rogne sur toi, ft-elle mise et faite neuf pieds dans terre, il est aussi vrai quelle
sen ira et mortira, comme Saint Jean et dans sa peau et a t n dans son chameau; comme Joseph,
Nicodme dArimathie a dval le corps de mon doux Sauveur Rdempteur J. C. de larbre de la croix,
le jour du Vendredi Saint.
Vous vous servirez, pour le jet et pour les froues, des mots suivants, et aurez recours ce que nous
avons dit au chteau de Belle.
Sel, je te jette de la main que Dieu ma donne. Volo et vono Baptista Sancta Agala tum est.

Garde pour empcher les Loups dntrer sur le terrain o sont les
Moutons.

PLACEZ VOUS au coin du soleil levant, et prononcez-y cinq fois ce [99] qui va suivre. Si vous ne le
prononcer quune fois, vous en ferez autant cinq jours de suite.
Viens, btes laine, cest lAgneau dhumilit, je te garde, Ave Maria. Cest lAgneau du Rdempteur,
qui a jen quarante jours sans rebellion, sans avoir pris aucun repas de lennemi, fut tent en vrit.
Va droit, bte grise, gris agripeuses; Va chercher ta proie, loups et louves et louveteaux, tu nas point
venir cette viande qui est ici. Au nom du Pere, et du Fils, et du Saint-Esprit, et du bienheureux
Saint Cerf.
Ainsi va de retrot Satana.
Ceci prononc au coin que nous avons dit, on continue de faire le mme aux autres coins; et, de retour
o lon a commenc, on le rpte de nouveau. Voyez pour le reste le chteau de Belle, puis faites le jet
avec les paroles qui suivent.
Vanus vanes Christus vaincus, [100] attaquez sel soli, attaquez Saint Sylvain au nom de Jesus.

Les Marionettes Gardes.

ALLIONS LES, allions-les, marions-nous et marions-les, dlions-nous et marions les Belzbuth.
Cette garde est dangereuse et embarassante.

Garde pour les Chevaux.

SEL, qui est fait et form de lcume de la mer, je te conjure que tu fasses mon bonheur et le profit de
mon matre; je te conjure au nom de Crouay; Don, je te conjure au nom de Crouay; Satan, je te conjure
au nom de Crouay; Leot, je te conjure au nom de Crouay; Valiot, je te conjure au nom de Crouay; Rou
et Rouvayet, viens ici, je te prends pour mon valets.
Jet. Fisti Christi Blial.
Gardez-vous de dire Rouvayet, ce que tu feras je le trouverai bien fait; parce que cette garde est
dailleurs [101] forte, et quelquefois pnible. Voyez ce que nous avons enseign au chteau de Belle,
touchant les gardes.

Garde pour le Troupeau.

TOUTES btes ravissantes, qui pourriez attaquer ce vif troupeau de btes laine, quelles soient
brides de par le hoc est enim Corpus meum. Btes laine, viens moi, voici une offrande de sel que
je te prsente, et que je te vais donner, au nom de Dieu et de la Vierge, et de Monsieur Saint Jean:
btes laine, viens moi, et tourne vers moi; voil une offrande de sel bni de Dieu, que je vais te
donnor, livrer et jeter, au nom de Dieu, de la Vierge et de Monsieur Saint Jean: btes laine, viens
moi, voil une offrande de sel bni de Dieu, que je te prsente, et vais livrer et jetter dessus toi. Vif
troupeau de btes laine, que voici prsent devant Dieu et devant moi, [102] au nom de Dieu et de la
Vierge, et de Monsieur Saint Jean, que ce sel me les garde saines et nettes, bien buvantes, bien
mangeantes, grosses et grasses, basses et ravales, bien closes et fermes autour de moi, comme est
lAgneau de Monsieur Saint Jean; et lhonneur de lui, je crois que ce sel me les gardera saines et
nettes, bien buvantes et bien mangeantes, grosses et grasses, comme lAgneau de Monsieur Saint Jean;
je crois que ce sel me les gardera claires et reluisantes, pour complaire tout le monde, au nom de
Dieu et la Vierge, et de Monsieur Saint Jean; je crois que ce sel les garantira de loups et louves, et de
toutes btes ravissantes qui marchent le jour et la nuit. Sel bni de Dieu, je te conjure que tu le feras;
car jy crois, au nom de Dieu, de la Vierge et de Monsieur Saint Jean. O grand Dieu! je crois que ce sel
me les prservera de rogne, de gale, clavel, et [103] de quelque mal qui pourroit arriver dessus le corps
de ce vif troupeau de btes laine. Sel bni de Dieu, je crois que tu le feras au nom de Dieu et de la
Vierge, et de Monsieur Saint Jean. Amen.
Il faut quune messe du Saint-Esprit ait t dite sur le sel; elle doit tre commence par le Confiteor et
continue jusqu la fin. Vous la pouvez dire vous-mme. Au reste, vous y procderez comme au
chteau de Belle, et vous vous servirez des paroles suivantes pour le jet, etc.
Vamus Jesus Christus et memores, attaquez sel seli, attaquez Saint Sylvain au nom de Jesus.

Autre Garde pour les Moutons.

SEL, qui est cr de Dieu et bni de sa trs-digne main, je te conjure par le grand Dieu vivant, et de
Monsieur Saint-Requier, qui est le combatteur de tous les Diables, je te conjure que tu aies rompre et
corrompre toutes paroles qui ont [104] t dites, lues et clbres dessus le corps de ce vif troupeau de
btes laine, que voici prsent devant Dieu et devant moi. Sel qui est cr de Dieu et bni de sa digne
main, je conjure, prsente et applique sur le corps de ce vif troupeau, que voici prsent devant Dieu et
devant moi; cest mon intention et desir, que tu me les gardes saines et nettes, grosses et grasses,

rondes; quelles soient bien allies autour de moi, comme la ceinture de la trs-sacre Vierge Marie,
quand elle portoit le corps de mon doux Sauveur Rdempteur J. C. Casta sacravera viva corpus
Domini nostri Jesu Christi qui tima menta Deus; in nomine Patri, et Filii, et Spirits Sancti. Amen.
Pour lapplication, ayez recour ce qui est enseign au chteau de Belle, et vous servez pour le jet et
froues des paroles qui suivent, ou de ceux des jets ci-dessus qui vous [105] conviendront; passe Flori,
Jesus est ressucit.
Ce que nous avons donn de gardes, doit suffire pour satisfaire le berger et le palefrenier, puisquune
garde qui sert lun peut servir lautre, changeant seulement au nom de vif troupeau de btes laine,
celui de btes cavalines. Toutefois il est bon de remarquer, que plus une garde est forte et remplie
dingourmande, mieux elle convient aux chevaux, et que plus la garde est douce et sainte, mieux elle
convient aux moutons. Et pour que le laboureur tire quelque fruit particulier de nos dcouvertes, nous
allons faire suivre une garde qui le regarde en propre. Elle est dune ressource infinie pour ceux qui
sont proche les garennes ou autres terrains o il y a des lapins. Les animaux ne pourront endommager
la rcolte, observant ce que nous allons enseigner. Au contraire, venant passer dans les [106] grains
quon veut garantir, ils y dtruiront les mauvaises herbes.

Garde contre les Lapins.

PRENDS du sel dans une assiette ou un plat: la quantit ne peut tre fixe; cela dpend de ltendue
du terrain que lon veut conserver. De plus, ayez des fientes de lapin, et cinq morceaux de tuile
ramasses une procession ou dans un cimetiere; puis tant la place o vous voulez faire cette
exprience, vous la commencerez du ct du soleil levant, tte nue et genoux; vous direz ce qui suit,
et ferez les Croix sur le sel: + dant + dant + dant + sant + Heliot, et Valiot; Rouvayet, viens ici, je te
prends pour mon valet, pour garder ici ces maudits lapins et lapines, quils aient passer et repasser
au travers de cette piece (nommez le grain) que voici prsent devant Dieu et devant moi, sans faire
aucun tort ni dommage; quils soient brids de la part de [107] Reveillot; car je te fais commandement
et te conjure de la part du grand Dieu vivant, de mobir, toi et tes camarades, ce que je vais te
demander; cest de garder pendant trois mois et trois lunes cette pice N. que voil ici, prsent devant
Dieu et devant moi, comme ainsi je le crois par la croyance que jai en toi. Ainsi je crois que tu le
feras; aussi je le crois par la vertu de ce sel bni de Dieu, et des tuilots et fientes desdites btes
maudites, lapins et lapines; ainsi je le crois par toutes les forces et puissances que tu peux avoir sur
eux; ainsi, je le crois.
Faites un trou en terre, posez dedans une fiente, disant; Rou et Rouvayet, viens ici, je te prends pour
mon valets.
Posez sur la fiente une pince de sel, disant: je te mets de la main que Dieu ma donne; Rou et
Rouvayet, viens ici, je te prends, pour mes valet.
[108] Posez ensuite un tuilot, disant: tuilot, je te pose de la main que Dieu ma donne.
Frappez du talon gauche sur le tuilot, faisant un tour droite, disant; Rou et Rouvayet, viens ici, je te
prends pour mon valet.
On en fait autant aux trois autres coins, puis on traverse au milieu de la piece, o lon fait comme un
des coins; puis, de ce milieu, on revient au premier coin pour y commencer vos jets: au premier vous
dires: sel, je te jette de la main qui Dieu ma donne, ancre la Vierge.

Vous continuez vos jets autour de la piece, disant seulement aprs le premier ancre la Vierge. Etant
de retour o vous avez commenc, vous prenez le restant de votre sel et en faites un seul jet, disant;
Rou et Rouvayet, viens ici, je te prends pour mon valet.
Si le terrain est divis en diffrentes parcelles et de diffrents grains, [109] il faut fair les mmes
crmonies chaque pice; au lieu de trois mois et trois lunes, vous en nommez ce quil vous plat.
Nous nous proposons de donner des gardes dun autre genre dans la Traduction Franaise dAgrippa,
et dans les Clavicules de Salomon. A ces ouvrages nous joindrons des secrets de notre exprience.

Pour Brider.

ON prend deux petits bouts de paille; lun doit avoir un nud dans le milieu, on met lautre en croix
sur ce nud, puis on prononce dessus;
Ancre de Dieu, ancre de la Vierge, ancre du diable; Satan, va-t-en tous les diables.
On jette la croix au nez de lanimal, prononant les mmes paroles et un genou terre. On peut, par ce
moyen, emporter sur les paules, ou autrement, lanimal, quelque mchant quil puisse tre, sans
risque den tre mordu.
[110]

Pour tre Dur.

VALANDA jacem rafit massif excorbis anter volganda zazar, frere prte-moi ta main; Bourbelet,
Barlet, Amer arrive autour de moi, comme Judas a trahi notre Seigneur.
On porte le billet au cou; et dans le danger, on prononce les mmes paroles. Cest par ce moyen que
Guidon attaqu par deux cavaliers dans une auberge de Fauville, sest garanti de bien cinq cents coups
de sabre; il retourna, aprs cet assaut, tranquillement sa maison.

Pour dcouvrir les Trsors.

ETANT sur la place o lon souponne un trsor, dites, frappant trois fois du talon gauche contre
terre, et faisant un tour gauche;
Sadies satani agir fons toribus: viens moi, Saradon, qui sera appell Sarietur.
Recommencez trois fois de suite. Sil y a quelque trsor dans lendroit, [111] vous le saurez, parce que
lon vous rvlera quelque chose loreille.

Pour arrter chevaux, quipage, et garer une personne.

CHEVAL blanc ou noir, de quelque couleur que tu puisses tre, cest moi qui te le fais faire; je te
conjure que tu naies non plus tirer de tes pieds comme tu fais de tes oreilles, non plus que
Beelzbuth peut rompre sa chane. Bte brute, tu reviendras dans superbes et maldictions. Il faut,
pour cette exprience, un clou forg pendant la messe de minuit, que vous chasserez par o le harnois

passe. A son dfaut, on prend un mlon, que lon conjure comme il suit;
Mlon, je te conjure au nom de Lucifer, Belzbuth et de Satanas, les trois princes de tous les diables,
que tu aies tarrter. Vous faites continuer les paroles ci-dessus; vous faites de mme pendant neuf
jours, [112] sans faire pendant ce temps aucune uvre chrtienne.

Contre-Charme.

OSTIA sacra vera corrum, en dpoussant le grand diable denfer, toutes paroles, enchantements et
caracteres qui ont t dits, lues et clbrs sur le corps de mes vifs chevaux, quils soient casss et
briss en arriere de moi.

Pour que les Agneaux deviennent beaux et forts.

PRENEZ le premier n; son dfaut, le premier venu: levez-le de terre le nez vers vous puis dites;
Ecce lignum crucem in quo salus mundi crucem.
Remettez-le par terre, relevez-le, et dites comme dessus; faites de mme jusqu trois fois.

Contre lArme feu.

ASTRE qui conduis larme aujourdhui, que je te charme gige, [113] te dis-je, que tu mobisses; au
nom du Pere, et du Fils, et Satanatis; faites un signe de Croix.

Contre le Bouquet chancreux; les Fievres.

ON prend le premier mouton venu attaqu dudit mal. Etant tourn du ct du soleil levant, on lui
ouvre la gueule, et on prononce dedans trois fois les paroles qui suivent;
Brac, Cabrac, Carabra, Cadebrac, Cabracam, je te guris. Soufflez dans la gueule du mouton chaque
fois, et le jettez parmi les autres, ils seront tous guris. Il faut faire autant de signes de croix comme il
y en a de marques. Ces mmes paroles, crites sur un papier, port au cou pendant neuf jours,
gurissent de la fievre.

Contre les avives et tranches rouges Chevaux.

CHEVAL (nommez le poil) appartenant N., si tu as les avives, [114] de quelque couleur quelles
soient, et tranches rouges ou tranchesons, ou de trente-six sortes dautres maux, en cas quils y soient,
Dieu te gurisse et le bienheureux Saint Eloy: au nom du Pere, et du Fils, et du Saint-Esprit; puis dire
cinq fois Pater et cinq fois Ave, etc., genoux.

Pour gurir la Foulure et lEntorse.

ATAY de satay suratay avalde, marche. Il faut le rpter trois fois, frappant le sabot du Cheval. Si
cest du ct du montoir, frappez de pied gauche. Il sert aussi pour les hommes.

Pour empcher un troupeau de toucher au grain, passant entre deux

raies.

PRENEZ une piece dargent, pendez-l au cou dun des moutons, disant neuf fois ce qui suit:
Satan Satourne, parlant de Gricacur da voluptere Seigneur de Nazariau; je te requiers commande, et
conjure humblement, que tu aies [115] venir garder et passer mon vif troupeau de btes laine le
soir, le jour et le matin, en disant hurlupupin.
Nous ne voulons rien dire de plus sur ces paroles dingourmande.

Pour faire passer le Lvretin.

PRENEZ la bte afflige et lui dites trois fois, sur la tte, les paroles qui suivent:
In tes dalame bouis, vins Divernas sathan.

Contre la Pousse ou Pousset.

OUVREZ la bouche du Cheval, soufflez trois fois dedans, prononant les paroles ci-dessus.
Contre le Godron.

PRENEZ de leau bnite avec le bout du doigt, et touchant les dessous des mchoires, dites:
+ Christus Brutus et dutus et vanum.

[116]

Contre la Gale et le haut Toupin

LUPIN ferant fili le grand, car il ma fait cha. Prenez farine de froment, avec huile, et une pince de
sel, et du sang de trois animaux: ptrissez le tout et en faites une galette; enveloppez-la de papier, et la
faites cuire dans les cendres chaudes, frous-en les animaux, prononant les paroles ci-dessus.

Contre les Hmorrhodes.

PRENEZ du doigt du milieu de la main gauche de la salive votre bouche, et en touchez les
Hmorrhodes, disant:
Broches, va-t-en, Dieu te maudit; au nom du Pere, du Fils, et du Saint-Esprit. Aprs quoi dites neuf
fois Pater et Ave pendant neuf jours: le second on nen dira que huit, et lon diminue chaque jour
suivant lordre, le retour.
[117]

Contre lEpilepsie ou mal caduc.

DITES loreille droite de celui qui est tomb du haut-mal: Oremus prceptis salutaribus moniti.
Ajoutez lOraison Dominicale. Avant que ces prieres soient acheves, le malade se releve.

Enchantement pour arrter le Sang.

SANGUIS man in te sicut fecit Christus in sanguis man in tua vena sicut Christus in sua pnat
sanguis man fixus sicut quando fuit crucifixus.
Rptez trois fois.

Contre-Charme.

ECCE Crucem Domini, fugite partes advers, vicit leo de tribu Juda, radix David.
Contre le Feu

IN te, Domine, speravi, non confundar in ternum.

[118]

Contre les Fievres.

DIEU est venu au monde pour nous racheter de nos pchs: il a jen trente-trois ans et trois jours: il
a t vendu aux Juifs trente deniers, Fievre tierce, Fievre, quarte, Fievre de quelle qualit quelle soit,
ne puisse demeurer sur mon corps: au nom de Jesus, qui a t attach larbre de la Croix, o il a
rpandu son sang juste pour nos pchs; Sainte Marie, priez pour moi: Saint Michel, conservez-moi:
Jesus, Marie, Saint Joseph, assistez-moi; Marie Sainte Catherine, conservez-moi. Ici doit tre mis le
nom du Fbricitant, qui doit porter au cou ce que dessus, disant chaque jour jeun cinq Pater et cinq
Ave devant une image de la Vierge.

FIN.
Shelfmark:
Author:
Title:
Publisher:

8630.aa.21.
HONORIUS III., Pope, pseud.
Grimoire du Pape Honorius; avec un recueil des plus grands secrets.
pp. 123. Rome, [Paris?] 1800. 12o.

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This HTML edition by Joseph H. Peterson, copyright 1999. If you find this document and others in
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The wording of this edition corresponds very closely with the 1800 edition, although the drawings are
more complete and better organized. It has a few peculiarities, e.g. substituting Frimost for Nambroth.
Some of the spells are explained more fully, while others are absent. The type has been broken in
many places, but the missing characters are easily supplied from the other editions.
This book was stolen in July 1972 and subsequently recovered by the police.

GARDE POUR LES MOUTONS,

Expliqe la page 106.

GRIMOIRE
DU

PAPE HONORIUS,
AVEC UN RECUEIL
DES PLUS RARES SECRETS.

A ROME (1760).

[119]

TABLE
Constitution du pape Honorius le Grand. Page 3.
Les soixante-douze noms sacrs de Dieu. 15
LEvangile de Saint-Jean. 16
Conjuration universelle. 18
Autre conjuration. 20
Renvoi des esprits. 22
Conjuration du livre. idem.
Ce quil faut dire avant le signe du livre. 23
Conjurations des dmons. 24
Figure du cercle et de ce qui le concerne. 25
Ce quil faut dire en composant le cercles. 26
Renvoi des esprits. 27
Conjuration du roi de lOrient. 28
Conjuration du roi du Midi. 29
Conjuration du roi dOccident. idem.
Conjuration du roi du Septentrion. 30
Conjuration pour chaque jour de la semaine. 34
Du lundi Lucifer. idem.
Du mardi Frimost. 36
Du mercredi Astaroth. 37
Du jeudi Silcharde. 38
Du vendredi Bchard. 39
Du samedi Guland. 40
Du dimanche Surgat. 42
Conjuration trs-forte pour tous les jours et toute heures, tant de jour que de nuit, pour les
trsors cachs tant par les hommes que par les esprits, pour les avoir ou les faire apporter. 43

Recueil des plus rares secrets de lArt magique. 48

Pour gagner au jeu. 48, 64, 65
Pour teindre le feu dune chemine. 48
Pour avoir de lor et largent, ou main de gloire. 48
Jarretire pour voyager sans se fatiguer. 51
Pour tre dur contre toutes sortes darmes. 53
Conjuration au Soleil. 54
Pour voir la nuit dans une vision, ce que vous dsirez savoir du pass ou de lavenir. idem.
Pour nclouer ou faire souffrir une personne. 55
Pour sembler tre accompagn de plusieurs. 56
Pour ntre bless daucune arme. 57
Pour faire rater une arme. idem.
Contre la pleursie. 58
Contre les fivres. idem.
Fivre intermittente. idem.

Fivre tierce. 59
Fivre quarte. idem.
Pour arrter une perte de sang. idem.
Contre un coup depe. 60
Pour quand on va une action. idem.
Pour teindre le feu. 61, 63
Contre la brlure. idem.
Contre le mal de tte. 62
Contre le flux de ventre. idem.
Pour empcher de manger table. 63
Pour empcher la copulation. idem.
Pour arrter un serpent. 64
Contre la teigne. 65
Pour le jeu de ds. idem.
Pour faire sortir une arte de la gorge. 65
Pour ne point se lasser en marchant. idem.
Pour gagner tous jeux. 67
Pour rompre et dtruire tous malfices. idem.
Le Grand exorcisme pour dpossder, soit la crature humaine ou les animaux irraisonnables. 68
Pour lever tous sorts et faire venir la personne qui a caus le mal. 72
Le Chteau de Belle, garde pour les chevaux. 75
Garde sa volont. 81
Autre gardes. 81, 87, 88, 90
Garde contre la gale, rogne et clavele. 82
Garde contre la gale. 85
Garde pour empcher les loups dntrer sur le terrain o sont les moutons. 85
Les Marionnettes gardes. 87
Nouvelle garde pour les moutons, enseigne par le savant Bellrof, dans son trait de la
conversation des btes laine. 91
Garde contre les lapins. 93
Pour arrter chevaux et quipages. 96
Contre-charme. 97
Pour que les agneaux deviennent beaux et bien forts. 98
Contre larme feu. idem.
Contre le bouquet chancreux. 99
Contre les avives et les tranches rouges des chevaux. idem.
Pour gurir la foulure et lentorse des chevaux. 100
Pour empcher un troupeau de toucher au grain. 101
Pour faire passer le lvretin. 102
Contre le godron. idem.
Contre la gale et le haut toupin des animaux, idem.
Contre les hmorrhodes. idem.
Contre lepilepsie ou mal caduc. 103

FIN DE LA TABLE.
PL II.

Fig. 2.

Coq noir indique page 8.

Fig. 3.

Ligne 1. re

Ligne 2. e

Ligne 3. e

PL. III.

Fig. 4.

Fig. 5.

Fig. 6.
Agnus Dei q. t. p. m. m.

PL. IV.

Fig. 7.

Fig. 8.

Nota. La figure du PANTACLE DE SALOMON dont il est parl dans cet ouvrage p. 21, et dans les
Clavicules de Salomon, p. 66, se trouve dans Agrippa, p 16.

Fig. 9.

Fg. 10.

PL. V.

Fig. 11.

Fig. 12.

PL. VI.

Fig. 13.

Fig. 14.

PL. VII.

Fig. 15.

Fig. 16.

PL. VIII.

Fig. 17.

Fig. 18.

PL. IX.

Fig. 19. Fig. 20.

Fig. 21.

PL. X.

Fig. 22.

Fig. 23.

PL. XI.

Fig. 24.

SAINTE GENEVIEVE,
PROTECTRICE DES TROUPEAUX.

CONSTITUTIONS
DU PAPE HONORIUS LE GRAND,
OU SE TROUVENT
Les conjurations secrtes quil faut faire contre les esprits des
tnebres.

LE St. Siege apostolique, qui les clefs du royaume des Cieux ont t donnes, par ces paroles de
J.-C. St Pierre: Je te donne les clefs du royaume des cieux, toi seul puissance de commander au
prince des tnbres et ses anges, qui comme les serviteurs de leur matre, lui doivent honneur, gloire
et obissance, par les autres paroles de J.-C. Tu serviras ton seul Seigneur; par la puissance des clefs,
le chef de lglise a t fait Seigneur des enfers.
Comme jusqu ce jour les souverains pontifes ont eu seuls la puissance [4] dappeler les esprits et de
leur commander, la saintet dHonorius III, par la sollicitude pastorale, a bien voulu communiquer la
manire et le pouvoir dappeler et commander aux esprits, ses vnrables frres en J.-C, ajoutant les
conjurations quil faut faire en pareil cas, le tout contenu dans la bulle suivante:

HONORIUS.
Serviteur des serviteurs de Dieu: A tous et chacun nos vnrables frres de la sainte Eglise romaine les
cardinaux, archevques, evques, abbs; tous, etc. chacun nos fils en J.-C. les prtres, diacres,
sous-diacres, acolythes, exorcistes, lecteurs, portiers, clercs, tant sculiers que rguliers, salut et
bndiction apostolique. Dans le temps que le fils de Dieu, sauveur du monde, engendr avant le
temps, et n selon son humanit de la race semence de David, vivait sur le terre, dont le trs-saint [5]
nom est Jsus, devant lequel les cieux, la terre et lenfer doivent flchir les genoux, on a vu avec quelle
puissance il a command aux dmons, laquelle puissance a t transmise S.t Pierre; il a dit: sur cette
pierre je btirai mon glise, et les portes de lenfer ne prvaudront point contre elle. Ces paroles furent
adresses S.t Pierre, comme le chef et le fondement de lglise.
Nous donc, qui par la misricorde de Dieu, sommes parvenus, malgr notre peu de mrite, au
souverain apostolat, et qui, comme lgitime successeur de S.t Pierre, avons en main les clefs du
royaume des cieux, voulant communiquer le pouvoir dappeler et commander aux esprits, qui nous
tait rserv nous seuls, et dont nos prdcesseurs avaient seuls joui; voulant, dis-je, en faire part, par
inspiration divine, nos vnrables frres et chers fils en J.-C., de peur que dans lexorcisme des
possds, ils ne soient pouvants [6] par horribles figures de ces anges rebelles, que le pch a
prcipit dans labme et quils ne soient mme pas suffisamment instruits de ce quil faut faire et
observer, et quainsi ceux qui ont t rachets par le sang de J.-C., ne puissent tre affligs daucuns
malfices, et possds par le dmon, nous avons insr, dans cette bulle, la manire de les appeler,
quil faut observer inviolablement; et parce quil convient que les ministres des autels aient autorit sur
les esprits rebelles, nous leur accordons toutes lettres que nous avons, en vertu du saint sige

apostolique, sur lequel nous sommes mont, et nous leur ordonnons, par notre autorit apostolique,
dobserver inviolablement ce qui suit, de peur que par une ngligence indigne de leur caractre, ils ne
sattirent colre du Tout-Puissant.
Il faut que celui dessus nomm, qui voudra appeler les esprits malins et des tnbres, passe trois jours
[7] en jene, se confesse et approche de la sainte table. Aprs ces trois jours, il rcitera le lendemain,
au lever du soleil, les sept spaumes [sic] graduels, avec les litanies, et les oraisons, le tout genoux, et
quil ne boive point de vin ce jour-l et ne mange de viande. Il se lvera minuit le premier lundi du
mois, et un prtre dira une messe du Saint-Esprit; aprs la conscration de lhostie, la prenant dans sa
main gauche, il dira genoux loraison suivante.

ORAISON.
Mon Seigneur Jsus-Christ, fils de Dieu vivant, qui pour le salut de tous les hommes, avez souffert le
supplice de la Croix, et qui avant que dtre livr vos ennemis, par un trait de votre amour ineffable,
avez insitu le sacrement de votre corps, et qui nous avez accord la puissance, nous misrables
cratures, den faire tous les jours la commmoration; accordez votre [8] serviteur indigne, qui tient
entre ses mains votre corps vivant, la force et le pouvoir de se servir utilement du pouvoir qui lui a t
confi contre la troupe des esprits rebelles. Cest vous qui tes leur vritable Seigneur; sils tremblent
en entendant votre saint nom, je linvoquerai ce saint nom, en disant J.-C. Jesus soit mon aide prsent
et jamais. Ainsi soit-il.
Aprs le lever du soleil, on tuera un coq noir, et on prendra la premire plume de laile gauche, quon
gardera pour sen servir dans son temps. On lui arrachera les yeux, la lange et le cur, quon fera
scher au soleil, et quon rduira ensuite en poudre. Au soleil couchant, on enterrera le reste du coq
dans un lieu secret, et on plantera sur la fosse une croix de la hauteur dune palme, et on fera avec le
pouce, aux quatre coins, les signes marqus la ligne premire de la figure 3, planche II.
Il ne boira non plus de vin ce [9] jour-l; il sabtiendra aussi de manger de la viande.
Le mardi, laube du jour, il dira une messe des anges, et il mettra sur lautel la plume du coq, laquelle
sera taille avec un canif neuf, et on crira sur du papier blanc et net, avec le sang de J.-C., (du vin
consacr), les figures reprsentes en la mme figure, ligne deuxime.
Il crira cela sur lautel; et la fin de la messe, il pliera ce papier dans un voile de soie violette, et le
cachetera le lendemain avec loblation de la messe et une partie de lhostie consacre.
La veille du jeudi, il se lvera minuit, et ayant jet de leau bnite dans la chambre, il allumera un
cierge de cire jaune, quil aura prpar le mercredi, lequel sera perc en forme de croix; et aprs quil
sera allum, il dira le pseaume 77: Attendite, popule meus, legem meam; etc., sans dire Gloria Patri.
Il commencera loffice des morts, par Venite, exultemus Domino, etc.,
[10]
Il dira matines et laudes; et la place du verset de la neuvime leon, il dira:
Libera me, Domine, de timore inferni; nequeant dmones perdere animam meam, quando illos ab
inferis suscitabo, dum illos velle meum imperabo.

Cest--dire, dlivrez-nous, Seigneur, de la crainte de lenfer; que les dmons ninspirent point la
terreur mon me, lorsque je les obligerai sortir de lenfer, et que je leur commanderai daccomplir
ma volont.
Dies illa sit clara, sol luceat et luna, quando illos suscitabo.
Cest--dire, que le jour soit beau et que le soleil et la lune luisent lorsque je les appellerai.
Tremendus illorum aspectus horribilis et difformis. Redde formam angelicam, dum illis velle meum
imperabo.
Cest--dire, leur vue est horrible et effroyable, rendez-leur leur [11] forme anglique, lorsque je leur
ordonnerai de faire ma volont.
Libera me, Domine, de illis cum visu terribili, et prsta ut sint illi obedientes, quando illos ab inferis
suscitabo, dum illis velle meum imperabo.
Dliverez-moi, Seigneur, de leur vue terrible, et faites quils soient obissants lorsque je les ferai sortir
des enfers, et que je leur commanderai daccomplir ma volont.
Aprs loffice des morts, il teindra le cierge, et au soleil levant, il gorgera un agneau mle de neuf
jours, en prenant garde que le sang ne souille pas la terre: on lchorchera, et on jetera au feu sa langue
et son cur; le feu sera nouveau, et on gardera les cendres, pour sen servir dans le besoin. On tendra
la peau de lagneau au milieu dun champ, et pendant neuf jours, on larrosera deau bnite quatre fois
le jour.
Le dixime jour, avant le soleil [12] lev, on couvrira la peau dagneau, des cendres du cur et de la
langue, avec les cendres du coq aussi.
Le jeudi, aprs le soleil couch, on enterrera la chair de lagneau dans un lieu secret, et o aucun
oiseau ne puisse venir, et le prtre crira sur la fosse avec le pouce droit, les caractres marqus la
figure 3, troisime ligne et pendant trois jours il arrosera les quatre coint avec de leau bnite, et disant:
Asperges me, Domine, hissopo et mundabor, lavabis me et super nivem dealbabor.
Aprs laspersion, il dira genoux, la face tourne vers lorient, loraison suivante.

Oraison.
Jsus-Christ, rdempteur des hommes, qui tant lagneau sans tche, avez t immol pour le salut du
genre humain, qui seul avez t digne douvrir le livre de vie, donnez la vertu cette peau dagneau,
de recevoir les signes que nous y formerons et qui seront crits de [13] votre sang; que les figures,
signes et paroles aient leur vertu efficace, et faites que cette peau soit un prservatif contre les ruses
des dmons; qu la vue de ces figures ils soient pouvants, et quils nen approchent quen
tremblant; par vous J.-C. qui vivez et rgnez dans les sicles. Ainsi soit-il.
Ensuite on dire les litanies du saint nom de Jsus: et au lieu de lAgnus Dei, on dira lAgneau immol
soit le soutien contre les dmons.
LAgneau occis donne la puissance contre la puissance des tnbres.

LAgneau immol accorde la faveur et la force de lier les Esprits rebelles. Ainsi soit-il.
Aprs que la peau de lagneau aura t dix-huit jours tendue; le dix-neuvime, on tera la toison,
quon rduira en poudre, et qui seront enterre au mme endroit; on crira dessus avec le doigt, vellus,
puis le caractre de la figure 4, planche III, puis on continuera istud [14] sic in cinerem reductum, si
prsidium contra dmones per nomen Jesu; puis les caractres fig. 6 de la mme planche.
On mettra ensuite, du ct de lorient, scher pendant trois jours cette peau au soleil, et avec un
couteau neuf on fera la premire ligne de la fig. 3, pl. II.
Aprs avoir fait cette fig., on dira le pseaume 71: Deus judicium tuum, regi da, etc.; puis le caractre
de la mme figure ligne deuxime.
Aprs que cette figure sera acheve, le pseaume 28: Offerte Domino patria gentium, etc.; du pseaume
95: Cantate Domino canticum, et dont le septime verset est, offerte Domino filii Dei, etc.. puis la
troisime ligne de la mme figure.
Il dira aprs le psaume 77: Attendite popule meus, legem meam, etc. puis posera la figure 7 de la pl.
IV.
Cette figure faite, il dira le psaume 2: Quare fremuerunt gentes et meditati sunt inania?
Finalement, on fera la figure 8 [15] de la mme planche; aprs quoi on rcitera le psaume 115: Credidi
propter quod locutus sum.
Ensuite, le dernier lundi du mois, on dire une messe pour les morts, et on y omettra la prose et
lvangile S.t-Jean; et la fin de la messe le prtre dira le psaume Confitemini Domino quoniam
bonus, etc.

En lhonneur de la tr-sainte et tr-august Trinit; le Pre, le Fils et le

Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
Les soixante-douze sacrs noms de Dieu, Trinitas, Sother, Messias, Emmanuel, Sabahot, Adonay,
Athanatos, Jesu, Pentagna, Agragon, Ischiros, Eleyson, Otheos, Tetragrammaton, Ely, Saday, Aquila,
magnus Homo, Visio, Flos, Origo, Salvator, Alpha et Omega, Primus, Novissimus, Principium et finis,
Primogenitus, Sapientia, Virtus, Paracletus, Via, Veritas, Via, Mediator, Medicus, Salus,[16] Agnus,
Ovis, Vitulus, Spes, Aries, Leo, Lux, Imago, Panis, Janua, Petra, Sponsa, Pastor, Propheta, Sacerdos,
Sanctus, Immortalis, Jesus-Christus, Pater, Filius hominis, Sanctus, Pater omnipotens Deus, Agios,
Resurrectio, Mischiros, Charitas, ternus, Creator, Redemptor, Unitas, Summum, Bonum, Infinitas.
Amen.
La figures 9 et 10 planche IV, contiennent les trois petits pantacles de Salomon, et celui de lvangile
de St.-Jean.

Initium sancti Evangelii secundum Joannem. Gloria tibi, Domine.

In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud
Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil quod factum est. In ipso vita erat, et
vita erat lux hominum, et lux in tenebris lucet, et tenebr eam non comprehenderunt. Fuit homo
missus Deo, cui nomen erat Joanes. Hic venit in testimonium, et testimonium [17] perhiberet de
lumine, ut omnes crederent per ipsum. Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine. Erat

lux vera qu illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. In mundo erat et mundus per
ipsum factus est, et mundus eum non cognovit. In propria venit, et sui eum non receperunt. Quot quot
autem receperunt eum, dedit eis potestatem Filios Dei fieri; his qui credunt in nomine ejus, qui non ex
sanquinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt: et Verbum caro
factum est, et habitavit in nobis, et vidimus gloriam ejus, gloiram quasi unigenti Patre plenum grati
et veritatis. Deo gratias.
Hozanna Filio David. Benedictus qui venit in nomine Domini, Hozanna in excelsis.
Te invocamus, te adoramus.
Te laudamus, te glorificamus.
O Beata et gloriosa Trinitas.
Sit nomen Domini benedictum; [18] ex hoc nunc et usque in seculum. Amen.
In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, Jesus Nazarethus Rex Judorum. Christus vincit + regnat
+ imperat + et ab omni malo me defendat. Amen.
Conjuration universelle.

Ego N. conjuro te N. per Deum vivum, per Deum verum, per Deum sanctum et regnantem, qui ex
nihilo clum et terram et mare, et omnia que in eis sunt, creavit in virtute sanctissimi sacramenti
Eucharisti et nomine Jesu Christi et potentia ejusdem Filii Dei omnipotentis, qui pro redemptione
nostra crucifixus, mortuus et sepultus fuit, et tertia die resurrexit, nuncque sedens ad dexteram
psalmatoris totius orbis, inde venturus est judicare vivos et mortuos: et te maledicte incirco per
judicem tuum tentare ausus Deus est, te exorciso serpens, tibi qui impero, ut nunc et sine mora
appareas mihi juxta circulum pulchra et honesta anim et corporis [19] form, et adimpleas mandata
mea sine fallacia aliqua.
Nec restrictione mentali per nomina maxima Dei deorum Domini dominantium Adonay,
Tetragrammaton, Jehova, Tetragrammaton, Adonay, Jehova, Otheos, Athanatos, Ischyros, Agla,
Pentagrammaton, Saday, Saday, Saday, Jehova, Otheos, Athanatos, Liciat, Tetragrammaton,
Adonay, Ischyros, Athanatos, Sady, Sady, Sady, Cados, Cados, Cados, Eloy, Agla, Agla, Agla,
Adonay, Adonay.
Constringo te pessime et maledicte serpens N. ut sine mora et legione et gravamine in hoc loco libita
signa ante circulum meum sine murmure appareas, sine difformitate nec murmur tione iterum.
Exorciso te per nomina Dei ineffabilia Gogmagogque me pronuntiari non debuerunt et ternoce mea
lapsu venias adsis N. venias adsis N. venias adsis N.
[20]

Conjuration.
Moi N. je te conjure esprit N. au nom di grand Dieu vivant, qui a fait le ciel et la terre, et tout ce qui
est contenu en iceux, et en vertu du S. nom de J.-C. son trs cher fils, qui a souffert mort, et passion
pour nous larbre de la croix, et par le prcieux amour du Saint-Esprit, Trinit parfaite, que tu aies
mapparatre sous une forme humaine et belle forme, sans faire peur ni bruit, et sans faire frayeur
quelconque; je ten conjure au nom du Dieu vivant Adonay, Tetragrammaton, Jehova,
Tetragrammaton Adonay, Jehova, Otheos, Athanatos, Adonay, Jehova, Otheos, Athanatos, Ischyros,

Agla, Pentagrammaton, Jehova, Ischyros, Athanatos, Adonay, Jehova, Otheos, Athanatos,

Tetragrammaton, Luciat, Adonay, Ischyros, Athanatos, Ischyros, Athanatos, Sady, Sady, Sady,
Adonay, Sady, Tetragrammaton, Sady, Jehova, Adonay, Eloy, Eloy, Agla, Eloy, Agla, [21] Eloy,
Agla, Agla, Agla, Adonay, Adonay, Adonay.
Veni, N. Veni, N. veni, N.
Je te conjure de rechef de mapparatre comme dessus dit, et vertu des puissants et sacrs noms de
Dieu, que je viens de rciter prsentement, pour accomplir mes desirs et volonts, sans fourbe ni
mensonge; sinon St.-Michel Archange invisible te foudroiera dans le plus profond des enfers; viens
donc N. pour faire ma volont.

A. P.
Quid tardatis quid moramini, quid facitis? preparate vos, obedite prceptori vestro in nomine Domini
Bathat vel Rachat super Abracruens super veniens Abehor super Aberer.

L. Q. L. F. A. P.
Voici le pantacle de Salomon qui jai apport ta prsence, et te fais commandement, de la part du
grand Dieu Adonay, Tetragrammaton et Jsus, que tu aies satisfaire mes demandes, sans fourbe ni
[22] mensonge, mais en toute vrit, au nom du Sauveur et Rdempteur J.-C. (Voyez la figure de ce
pantacle la page 16 des uvres dAgrippa, dition de 1744).

Renvoi.
Ite in pace ad loca vestra et pax sit inter vos, et vos parati sitis venire vocati. In nomine Patris, et Filii,
et Spiritus sancti. Amen.

Act. D. G.
Laus, honor, gloria et benedictio sit sedenti super thronum et viventi in secula seculorum. Amen.

Conjuration du livre.
Je te conjure, Livre, dtre utile et profitable tous ceux qui te liront pour la russite de leurs affaires.
Je te conjure de rechef, par la vertu du sang de J.-C. contenu tous les jours dans le calice, dtre utile
tous ceux qui te liront. Je texorcise au nom de la trs-sainte Trinit, au nom de la trs-sainte Trinit,
au nom de la trs-sainte Trinit.
[23]

Il faut dire ce qui suit avant le signe du Livre.

Je vous conjure et ordonne, Esprits, tous et autant que vous tes, de recevoir ce livre en bonne part,
afin que toutefois que nous lirons ledit livre, ou quon le lira, tant approuv et reconnu tre en forme
et en valeur, vous ayez paratre en belle forme humaine lorsquon vous appellera, selon que le lecteur
le jugera: dans toutes circonstances, vous naurez aucunes atteintes sur le corps, lame et lesprit du
lecteur, ni ferez aucune peine ceux qui laccompagneront, soit par murmure, par temptes, bruit,
tonnerres, scandales, ni par lsion, privation dexcution des commandements dudit livre. Je vous

conjure de venir aussitt la conjuration faite, afin dexcuter, sans retardement, tout ce qui est crit, et
mentionn dans son lieu dans ledit livre: vous obirez, vous servirez, enseignerez, donnerez, ferez tout
ce qui est en votre puissance; en [24] utilit de ceux qui vous ordonneront, le tout sans illusion. Si, par
hasard, quelquun des esprits appells ne pouvaient venir ou paratre, lorsquil serait requis, il sera tenu
den envoyer dautres revtus de son pouvoir, qui jureront solemnellement excuter tout ce que le
lecteur pourra demander), en vous conjurant tous par les tres-saints noms du tout-puissant Dieu vivant.
Eloym, Jah, El, Eloy, Tetragrammaton, de faire tout ce qui est dit ci dessus. Si vous nobissez, je vous
contraindrai daller pour mille ans dans les peines, ou si quelquun de vous ne reoit ce livre avec une
entiere rsignation la volont du lecteur.

Conjuration des Dmons.

Au nom du Pre, et du Fils, et du St.-Esprit: Alerte, venez tous Esprits. Par la vertu et le pouvoir de
votre Roi, et par les sept couronnes et chanes de vos Rois, tous Esprits de enfers sont obligs
dapparatre moi devant ce Pantacle ou cercle de Salomon, quand je les [25] appelerai. Venez tous
mes ordres, pour faire tout ce qui est votre pouvoir, tant commands: Venez donc de lOrient, Midi,
Occident et Septentrion. Je vous conjure et ordonne, par la vertu et puissance de celui qui est trois,
Eternel, gal, qui est Dieu invisible, consubstantiel; et un mot, qui a cr le ciel, la mer, et tout qui est
sous les cieux.

Aprs ces conjurations, vous ordonnerez dapposer le cachet.

Figure du cercle et de ce qui le concerne.
Les cercles se doivent faire avec du charbon ou de leau bnite asperge avec du bois de la croix
bnite. Quand ils seront faits de la sorte, et les paroles crites autour du cercle, leau bnite qui aura
servi pour bnir le cercle, doit encore servir pour empcher les Esprits de faire aucunes peines. Etant
au milieu du cercle, vous leur commanderez avec vivacit comme tant leur matre.
[26]

Ce quil faut dire en composant les cercles.

Seigneur, on a recours votre vertu; Seigneur confirmez cet ouvrage; ce qui est opr en nous,
devienne comme la poussiere la rencontre du vent, et lange du Seigneur arrtant, que les tnebres
disparaissent, et lange du Seigneur poursuivant toujours, Alpha, Omega, Ely, Elohe, Elohim, Zabahot,
Elion, Sady. Voil le lion qui est vainqueur de la tribu de Juda, racine de David. Jouvrirai le livre et
ses sept signes, Jai vu Satan comme une lumiere tombant du ciel. Cest vous qui nous avez donn la
puissance de rduire sous vos pieds les dragons, les scorpions, et vos ennemis. Rien ne nous nuira, pas
mme Eloy, Elohim, Elohe, Zabahot, Elion, Esarchie, Adonay, Jah, Tetragrammaton, Sady.
La terre et tous ceux qui lhabitent sont Dieu, parce quil la fonde sur les mers; et il la prpare sur
les fleuves. Qui est celui qui monstera [27] sur la montagne du Seigneur: ou qui est celui qui na reu
dans son saint lieu, linnocent dune main et dun cur pur? Qui na pas reu son me inutilement, et
na pas jur fourberie son prochain? Celui-l sera bni de Dieu, et recevra la misricorde de Dieu
pour son salut. Cest de la gnration de ceux qui le cherchent.
Princes, ouvrez vos portes, ouvrez les portes ternelles et le Roi de gloire entrera. Qui est ce Roi de
gloire? le Seigneur tout-puissant, Seigneur vainqueur dans le combat. Princes, ouvrez vos portes;
levez les portes ternelles. Qui est ce Roi de gloire? le Seigneur tout-puissant, ce Seigneur est le Roi
de gloire.

Gloria Patri etc.

Pour les renvoyer, il faut montrer le Pantacle de Salomon, prononant

ce qui suit.
Voil votre sentence qui vous dfend dtre rebelles nos volonts, et qui vous ordonne de retourner
[28] dans vos demeures. Que la paix soit entre vous et nous, et soyez prts revenir toutes les fois
quon vous appellera pour faire ma volont.

Conjuration du roi de lOrient.

Je te conjure et invoque, puissant Magoa, Roi de lOrient, dans mon saint travail de tous les noms de
la Divinit, au nom du Tout-puissant, je te fais commandement dobir, ce que tu aies venir ou
menvoyer N. sans retardement, prsentement Masseyel, Asiel, Satiel, Arduel, Acorib, et sans aucun
dlai, pour rpondre tout ce que je veux savoir et faire ce que je commanderai; ou bien tu viendras
toi-mme pour satisfaire ma volent: et si tu ne le fais, je ty contraindrai par toute la vertu et la
puissance de Dieu.
Le grand pantacle ou cercle de Salomon servira pour la prcdente conjuration, et les trois suivantes;
lesquelles conjurations se peuvent dire tous les jours et toutes heures. Si on ne dsire parler qu un
Esprit, [29] on nen nommera quun au choix du lecteur.

Conjuration du roi du Midi.

O Egym! grand roi du Midi, je te conjure et invoque par les trs-hauts et saints noms de Dieu, dagir
revtu de tout ton pouvoir, de venir devant ce cercle, ou envoie-moi prsentement Fadal, Nastrach,
pour rpondre et excuter toutes mes volonts. Si tu ne le fais, je ty contraindrai par Dieu mme.

Conjuration du roi dOccident.

O Roi Bayemon! trs fort, qui rgnes aux parties occidentales, je tappelle et invoque au nom de la
Divinit, je te commande, en vertu du trs-haut, de menvoyer prsentement devant ce cercle le N.
Passiel, Rosus, avec tous les autres esprits qui te sont sujets, pour rpondre tout ce que je leur
demanderai. Si tu ne le fais, je te tourmenterai du glaive du feu divin; jaugmenterai tes peines et te
brlerai.
[30]

Conjuration du roi du Septentrion.

O toy, Amaymon! roi empereur des parties septentrionales, je tappelle, invoque, exorcise, et conjure,
par la vertu et puissance du Crateur, et par la vertu des vertus, de menvoyer prsentement et sans
dlai, Madael, Laaval, Bamulhae, Belem, Ramat, avec tous les autres esprits, qui te sont soumis, en
belle et humaine forme: en quelque lieu que tu sois, viens rendre lhonneur que tu dois au Dieu, vivant,
vritable et ton crateur. Au nom du Pre, du Fils et du St-Esprit; viens donc et sois obissant devant
ce cercle, et sans aucun pril de mon corps ni de mon me, viens en belle forme humaine, et non point
terrible, et tadjure que tu aies venir tout maintenant et prsentement, par tous les divins noms,
Sechiel, Barachiel; si tu ne viens promptement, Balandier, suspensus, iracundus, Origratiumgu,
Partus, Olemdemis et Bantatis, N. je texorcise, invoque et te fais commandement trs-haut, [31] par la
toute puissance de Dieu vivant, du vrai Dieu, par la vertu du Dieu saint, et par la vertu de celui qui a
dit, et tout a t fait, et par son saint commandment, toutes choses ont t faites, le ciel, la terre, et ce
qui est en eux. Je tadjure par le Pre, par le Fils et par le Saint-Esprit, et par la Sainte Trinit, et par le

Dieu auquel tu ne peux rsister, sous lempire duquel je te ferai ployer; je te conjure par le Dieu Pre,
par le Dieu Fils, par le Dieu Saint-Esprit et par la mre de Jsus-Christ, sainte mre et vierge
perptuelle, et par ses saintes entrailles, et par son trs-sacr lait que le fils du pre a suc; et par son
trs sacr corps et me, et par toutes les pices et membres de cette vierge et par toutes les douleurs, et
par toutes les afflictions, labeurs et ressentiments quelle a soufferts pendant le cours de sa vie, par
tous les sanglots et saintes larmes quelle a verses, pendant que son cher fils pleura durant le temps de
sa douloureuse [32] passion, entre larbre de la croix; par toutes les saintes choses sacres qui sont
offertes et faites, et autres, tant au ciel quen la terre, en lhonneur de N. S. J.-C. et de la bienheureuse
Marie sa mre, et par tout ce qui est cleste, par lglise militante, en lhonneur de la Vierge et de tous
les Saintes, et par la Sainte Trinit, et par tous les autres mystres, et par le signe de la croix, et par le
trs-prcieux sang et eau qui coulerent du ct de J.-C., et par son Annonciation, et par la sueur qui
sortit de tout son corps, lorsquau jardin des Olives il dit: mon pre, si faire se peut, que ces choses
passent outre de moi, que je ne boive point le calice de la mort; par sa mort et passion, et par sa
spulture, et par sa glorieuse rsurrection, par son ascension, par la venue du Saint-Esprit. Je tadjure
de rechef par la couronne dpines quil porta sur sa tte, par le sang qui coula de ses pieds et de ses
mains, par les clous avec lesquels il fut [33] attach larbre de la croix, et par les cinq plaies, par les
saintes larmes quil a verses, et par tout ce quil a souffert volontairement pour nous avec une grande
charit; par les poumons, par le cur, par le foie et les entrailles, et par tous les membres de N.-S. J.-C.;
par le jugement des vivants et des morts, par les paroles vangliques de N.-S. J.-C., par ses
prdications, par ses paroles, par tous ses miracles, par lenfant envelopp de linge, par lenfant qui
crie, que la mre a port dans son trs-pur et virginal ventre, par les glorieuses intercessions de la
vierge mre de N.-S. J.-C.; par tout ce qui est de Dieu et de sa trs-sainte mre, tant au ciel quen la
terre; par les saints Anges et Archanges, et par tous les bienheureux ordres des esprits; par les saintes
Patriarches et Prophetes, et par tous les saints martyrs et confesseurs, et par toutes les saintes Vierges
et veuves innocentes, et par tous les saints et saintes et celui de Dieu. Je te conjure [34] par le chef de
S. Jean-Baptiste par le lait de Sainte Catherine, et par tous bienheureux.

Conjuration pour chaque jour de la semaine.

Pour le lundi Lucifer. Cette exprience se fait souvent depuis onze jusqu douze, et depuis trois
heures jusqu quatre. Il faudra du charbon, de la craie bnite pour faire le cercle, autour duquel on
crira ce qui suit: je te dfends, Lucifer, au nom de la trs-sainte Trinit, dentrer dans ce cercle.
(Voyez la fig. 11 pl. V). Il faut avoir une souris pour lui donner: le matre doit avoir une tole et de
leau bnite, avec une aube et un surplis pour commencer la conjuration allgrement, commander
prement et vivement, comme doit faire le matre son serviteur, avec toutes sortes de menaces;
Satan, Rantam, Pallantre, Lutais, Cricacur, Scircigreur, je te requiers trs-humblement de me
donner....

Conjuration du Lundi Lucifer.

Je te conjure Lucifer, par le Dieu [35] vivant, par le Dieu vrai, par le Dieu saint, par le Dieu qui a dit,
et tout a t fait; il a command, et toutes choses ont t faites et cres. Je te conjure par les noms
ineffable de Dieu, On, Alpha et Omga, Eloy, Eloym, Ya, Saday, Lux les Mugiens, Rex, Salus,
Adonay, Emmanuel, Messias, et je tadjure, conjure et texorcise par les noms qui sont dclars par les
lettres V, 6, X; et par les noms Jehova, Sol, Agla, Rissasoris, Oriston, Orphitue, Phaton ipreto, Ogia,
Spraton, Imagnon, Amul, Penaton, Soter, Tetragrammaton, Eloy, Premoton, Sirmon, Perigaron,
Irataton, Plegaton, On, Perchiram, Tiros, Rubiphaton, Simulaton, Perpi, Klarimum, Tremendum,
Meray, et par les trs-hauts noms ineffables de Dieu, Gali, Enga, El, Habdanum, Ingodum, Obu
Englabis, que tu aies venir, ou que tu menvoyes N. en belle humaine forme, sans aucune laideur,
pour rpondre la relle vrit de tout ce que je lui demanderai, sans [36] avoir pouvoir de me nuire
tant au corps qu lme, ni qui que ce soit.

Pour le Mardi Frimost.

Cette exprience se fait la nuit, depuis neuf heures jusqu dix: on lui doit donner la premire pierre
que lon trouve. Cest pour tre reu en dignit et honneur. On y procdera de la faon du lundi: on y
fera un cercle, autour duquel on crira, obis-moi, Frimost, obis-moi, Frimost, obis-moi, Frimost.
(Voyez la fig. 12, pl. V).

Conjuration.
Je te conjure, Frimost, et te commande par tous les noms; par lesquels tu peux tre contraint et li; je
texorcise, Nambroth, par ton nom, par la vertu de tous les Esprits, par tous les caractres, par le
pantacle de Salomon, par les conjurations Judaques, Grecques et Chaldques, par ta confusion et
maldiction, et redoublerai tes peines et tourments de jour jour jamais, si tu ne viens maintenant
pour accomplir ma volont, et tre [37] soumis tout ce que je te commanderai sans avoir pouvoir de
me nuire tant au corps qu lme, ni ceux de ma compagnie.

Pour le mercredi, Astaroth.

Cette exprience se fait la nuit, depuis dix heures jusqu onze; cest pour avoir les bonnes grces du
roi et des autres. On crira dans le cercle ce qui suit:
Viens, Astaroth, viens, Astaroth, viens, Astaroth. (Voyez la fig. 13, pl. VI).

Conjuration.
Je te conjure, Astaroth, mchant esprit, par les paroles et vertus de Dieu et par le Dieu puissant, et par
J.-C. de Nazareth, auquel tous les dmons sont soumis, qui a t conu de la Vierge Marie, par le
mystre de lange Gabriel; je te conjure de rechef au nom du Pre et du Fils, et du St-Esprit, au nom de
la glorieuse Vierge Marie, et de la trs-sainte Trinit, en lhonneur de laquelle tous les Archanges, les
trnes, les dominations, les puissances, les [38] patriarches, les prophetes, les aptres et les
vanglistes chantent sans cesse: Saint, Saint, Saint, le Seigneur Dieu des armes, qui a t qui est, qui
viendra comme fleuve de feu ardent, que tu ne ngliges pas mes commandements, et que tu ne refuses
de venir. Je te commande par celui qui viendra tout en feu juger les vivants et les morts, auquel est d
honneur, louange et gloire; viens donc promptement, obis ma volont; viens donc rendre louange au
vrai Dieu, au Dieu vivant, et tous ses ouvrages, et ne manque pas de mobir et rendre honneur au
Saint-Esprit; cest en son nom que je te commande.

Pour le Jeudi Acham.

Cette exprience se fait la nuit depuis trois heures jusqu quatre, en laquelle on lappelle, et parat en
forme de eoi. Il faut lui donner un peu de pain, afin quil parte: cest pour rendre lhomme heureux, et
aussi pour les trsors. On crira autour du cercle ce que suit:
[39] Par le Dieu Saint, par le Dieu Saint, par le Dieu Saint. (Voyez la fig. 14, pl. VI).

Conjuration.
Je te conjure, Silcharde, par limage et ressemblance de J.-C. notre Seigneur, qui, par sa mort et
passion a rachet le genre humain. qui veut que par sa providence tu sois ici prsent tout maintenant.
Je te commande par tous les royaumes de Dieu. Agis, je tadjure et te contrains par son saint Nom, par
celui qui a march sur laspic, qui a cras le lion et le dragon, que tu aies mobir et faire mes

commandements, sans avoir pouvoir de me nuire, ni au corps ni lme, ni qui que ce soit.

Pour le Vendredi Bechard.

Cette exprience se fait la nuit, depuis onze heures jusqu douze; il faut lui donner une noix.
On crira dans le cercle: Viens [40] Bchard, viens Bchard, viens Bchard. (Voyez la fig. 15, pl. VII).

Conjuration.
Je te conjure, Bchard, et te contrains de venir moi; je te conjure de rechef par les trs-saint nom de
Dieu, Eloy, Adonay, Eloy, Agla, Samalabactany, qui sont crits en hbreu, grec et latin, par tous les
sacrements, par tous les noms crits dans ce livre, et par celui qui ta chass du haut du ciel. Je te
conjure, commande, par la vertu de la trs-sainte Eucharistie, qui a rachet les hommes de leurs
pchs, que sans aucun dlai tu viennes pour faire et parfaire tous mes commandements, sans aucune
lsion de mon corps ni de mon me, ni faire tort mon livre, ni ceux qui sont ici avec moi.

Pour le samedi Guland.

Cette exprience se fait de nuit, depuis onze heures jusqu douze, et sitt quil parat, il lui faut
donner [41] du pain brl, et lui demander ce qui vous plaira, il vous obira sur le-champ. On crira
dans son cercle:
Nentre pas, Guland; nentre pas, Guland, nentre pas, Guland. (Voyez la fig. 16, pl. VII).

Conjuration.
Je te conjure, Guland, au nom de Satan, au nom de Belzbut, au nom dAstaroth, et au nom de tous
les autres esprits, que tu aies venir vers moi: viens donc moi, au nom de Satan et de tous les autres
dmons; viens donc moi, lorsque je te commande au nom de la trs-sainte Trinit; viens sans me
faire aucun mal, sans lsion, tant de mon corps que de mon me, sans me faire tort de mes livres, ni
daucune chose dont je me sers. Je te commande de venir sans dlai, ou que tu aies menvoyer un
autre esprit qui ait la mme puissance que toi, qui accomplisse mes commandements, et quil soit
soumis [42] ma volont, sans que celui que tu menverras, si tu ne viens pas toi-mme, ne sen aille
point sans mon consentement, et quil nait accompli ma volont.

Pour le dimanche Surgat.

Cette exprience se fait la nuit, depuis onze heures jusqu une. Il demandera un poil de votre tte; il
faut lui en donner un comme du renard; il faut quil le prenne: cest pour trouver et lever tous les
trsors, et se que vous voudrez. On crira dans son cercle:
Tetragrammaton, 3. Ismal, Adonay, Ilma.
Et dans un second cercle:
Viens, Surgat; viens, Surgat; viens, Surgat. (Voyez la figure 17, pl. VIII).

Conjuration.
Je te conjure Surgat, par tous les noms crits dans ce livre, que sans dlai et promptement, tu sois ici
tout prt mobir, ou que tu [43] menvoies un esprit qui mapporte une pierre, avec laquelle, lorsque
je la porterai, je ne sois vu de personne, quel quil soit, et je te conjure que tu te trouves soumis celui
que tu menverras, ou ceux que tu mauras envoy, faire et accomplir ma volont, et tout ce que je
commanderai, sans nuire ni moi, ni qui que ce soit, afin que tu saches ce que je veux.

Conjuration, trs-forte pour tous les jours et toute heure, tant de jour que de
nuit, pour les trsors cachs, tant par les hommes que par les esprits, pour les
avoir ou les faire apporter.
Je vous commande, dmons; qui rsidez en ces lieux, ou en quelque partie du monde que vous soyez,
et quelque puissance qui vous ait t donne de Dieu et des Saintes Anges sur ce lieu mme, et de
puissante principaut des abmes denfer, et de tous vos confrres, tant en gnral que spcial dmons,
de quelquordre que vous soyez, demeurant tant dorient, occident, [44] midi, et septentrion, et dans
tous les cts de la terre, par la puissance de Dieu le Pre, par la sagesse de Dieu le Fils, par la vertu du
Saint-Esprit, et par lautorit qui mest donne de N.-S. J.-C. lunique Fils du Tout-Puissant et
crateur, qui nous a crs de rien et toutes les cratures, qui fait que vous navez pas la puissance de
garder, dhabiter et demeurer en ce lieu, par qui je vous contrains et commande, que bon gr, mal gr,
sans nulle fallace ni tromperie, vous me dclariez vos noms, et que vous me laissiez la paisible
puissance de cette place, et de quelque lgion que vous soyez, et de quelle partie du monde que vous
soyez, et quelle partie du monde que vous habitiez, de la part de la trs-sainte Trinit et par les mrites
de la trs-sainte heureuse Vierge et de tous les Saints, je vous dchane tous, Esprits qui habitez ce
lieu, et je vous envois au plus profond des abimes infernales. Ainsi; allez, tous [45] maudits Esprits, et
damns au feu ternel qui vous est prpar, et tous vos compagnons, si vous mtes rebelles et
dsobissants; je vous conjure par la mme autorit, je vous exhorte et appelle, je vous contraints et
commande, par toutes les puissances de vos suprieurs dmons, de venir obir et rpondre
positivement ce que je vous ordonnerai au nom de J.-C., que si eux ou vous nobissez promptement,
et sans dlai, jaugmenterai en bref vos peines en enfer pour mille ans; je vous contrains donc de
paratre ici en belle forme humaine, par les trs-saints noms de Dieu, Hain Lon, Hilay, Sabaoth, Helim,
Radiaha, Ledieha, Adonay, Jehova, Ya, Tetragrammaton, Saday, Massias, Agios, Ischyros,
Emmanuel, Agla, Jsus qui est Alpha et Omega, le commencement et la fin, que vous fussiez dans le
feu justement tabli, afin que de rechef vous nayez aucune puissance de rsider, dhabiter, ni
demeurer [46] en ce lieu, et vous demande ce que vous ferez par et vertu des susdits noms, et que S.
Michel Ange vous envoie au plus profond du gouffre infernal, au nom du Pre et du Fils, et du
Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
Je te conjure, Acham, ou qui que tu sois, par les trs-saints noms de Dieu, par Malhame, Jac, May,
Mabron, Jacob, Desmedias, Eloy, Aterestin, Janastardy, Finis, Agios, Ischyros, Otheos, Athanatos,
Agla, Jehova, Homosion, Aja, Messier, Sother, Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat,
Increatur Spiritus sanctus.
Je te conjure, Cassiel, ou qui que tu sois, par tous les noms susdits, avec puissance et en texorcisant.
Je te recommande par les autres susdits noms du trs-grand crateur qui te sont communiqus, et qui le
seront encore ci-aprs, afin que tu coutes tout incontinent, et ds--prsent, mes paroles, et que tu les
observes inviolablement [47] comme des sentences du dernier jour tremblant du jugement auquel il
faut que tu mobisses inviolablement; et ne pense pas me rebuter cause que je suis un pcheur, mais
sache que tu rebutes les commandements du trs-haut Dieu. Ne sais-tu pas que tu perds tes forces
devant ton crateur et le ntre? Cest pourquoi, pense ce que tu refuses; dautant que me promettant
et jurant par ce dernier jour tremblant du jugement, et par celui qui a tout cr dune seule parole,

auquel toutes cratures obissent. P. par sedem Baldarcy et per gratiam et diligentem tuam habuisti ab
eo hanc nalatimanamilam, afin que je te demande.
[48]

Recueil des plus rares secrets de lArt magique.

Pour gagner au jeu.
Cueillez la veille de S. Pierre, avant le soleil lev, lherbe appelle Morsus Diaboli: mettez-la une
journe sur la pierre bnite, ensuite faites-la scher, mettez-la en poudre et la portez sur vous. Pour la
cueillir, il faut faire le demi-cercle, avec les noms et croix marqus la fig. 18, planche VIII.

Pour eteindre le feu dune chemine.

Faites sur la chemine, avec un charbon, les caractres et mots des deux petits pantacles de la figure 9,
planche IV, et prononcez-en trois fois les paroles.

Pour avoir de lor et de largent, ou main de gloire.

Arrachez le poil avec sa racine dune jument en chaleur, le plus prs de la nature, disant: Dragne,
Dragne. Serrez ce poil; allez aussitt [49] acheter un pot de terre neuf avec son convercle, sans
marchander. Retournez chez vous; emplissez ce pot deau de fontaine, deux doigts prs du bord;
mettez ledit poil dedans, couvrez le pot, mettez-le en lieu que vous ni autres ne le puissent voir, car il y
aurait du danger. Au bout de neuf jours, et la mme heure que vous lavez cach, vous irez le
dcouvrir; vous y trouverez dedans un petit animal en forme de serpent. Il se dressera debout; vous lui
direz aussitt: jaccepte le pacte. Cela fait, vous le prendrez sans le toucher de la main; vous le mettrez
dans une bote neuve achete exprs sans marchander: vous y mettrez du son de froment, point autre
chose; mais il ne faut pas manquer de lui en donner tous les jours; et quand vous voudrez avoir de
largent ou de lor, vous en mettrez dans la bote autant comme vous en voulez avoir, et vous vous
coucherez sur votre lit, mettant votre bote prs de vous: dormez, si vous voulez, [50] trois ou quatre
heures. Au bout de ce temps, vous trouverez le double dargent que vous y aurez mis; mais il faut
prendre garde de remettre le mme.
Notez que la petite figure, en forme de serpent, ne vient que par la force du charme; ainsi vous ne
pouvez pas lui mettre plus de 100 livres la fois. Mais si votre plante vous donne un ascendant sur
les choses surnaturelles, le serpent aura un visage approchant de la figure humaine et vous pourrez lui
mettre jusqu 1,000 livres; tous les jours vous en tirerez le double. Si on voulait sen dfaire, on peut
le donner qui lon voudra, pourvu quil laccepte, mettant la figure que lon a avec une croix, la
ligne faite sur du parchemin vierge dans la bote, ou, au lieu de son ordinaire de froment quon lui
donne communment, faudra lui donner du son sorti de la farine sur laquelle un prtre aura dit sa
premire messe, et il mourra; surtout noubliez [51] pas aucune circonstance, car il ny a point de
raillerie cette affaire.

Jarretiere pour voyager sans se fatiguer.

Sors de ta maison jen, marche ta gauche tant que tu aies trouv un marchand de rubans,
achtes-en une aune de blanc; paie ce que lon te demandera, et laisse tomber un liard dans la
boutique, retourne chez toi par le mme chemin; le lendemain fais de mme jusqu ce que tu aies
trouv un marchand de plumes; achtes-en une taille, de mme que tu as achet le ruban; et quand tu

seras au logis, cris avec ton propre sang sur le ruban les caractres de la deuxime ligne, de la fig. 3,
pl. II, pour la jarretire droite; ceux de la troisime ligne sont pour la gauche: quand cela sera fait, sors
de ta maison; le troisime jour, porte ton ruban et ta plume; marche gauche, jusqu ce que tu trouves
un ptissier ou un boulanger; achte un gteau ou un pain de deux [52] liards; va au premier cabaret,
demande demi-setier de vin, fais rincer le verre trois fois par la mme personne, romps en trois le
gteau ou le pain; mets les trois morceaux dans le verre avec le vin, prends le premier morceau et le
jette sous la table, sans y regarder, disant Irly, pour toi; prends ensuite le second morceau et le jette,
disant Terly, pour toi; cris de lautre ct de la jarretire le nom de ces deux esprits avec ton sang;
jette le troisime morceau, disant Firly, pour toi, jette la plume, bois le vin sans manger, paie lcot et
ten va. Etant hors de la ville, mets tes jarretires; prends garde de te mprendre, de ne pas mettre celle
qui est pour la droite la gauche, cela est consquence: frappe trois fois du pied contre terre, en
rclamant les noms des Esprits: Irly, Terly, Erly, Balthazard, Melchior, Gaspard, marchons; puis fais
ton voyage.
[53]

Pour tre dur contre toutes sortes darmes.

Prenez de leau bnite de Pques et de la fleur de froment; faites une pte de cela, et vous trouvez au
trpas de quelquun qui meurt de mort violente, comme dun pendu, ou autre justici; approchez le
plus prs de lui que vous pourrez, et sans rien dire, mettez votre pte lair; puis quand vous jugerez
quil passe, conjurez son esprit de venir senfermer dans votre pte, pour vous dfendre contre toutes
sortes darmes: retournez chez vous, et faites des petites boules; entortillez-les dans du parchemin
vierge, o il y ait crit ce qui suit: 1. u, n., 1., a. Fau, 1. Moot, et Dorhort. Amen. Il faut avaler ces
boules.
Il faut dire, en faisant les boules, cinq fois Pater, et cinq fois Ave, etc.
Nota. Que le nombre de ces boules est arbitraire, et quon crit les caractres prcdents sur un seul
morceau de parchemin vierge, que [54] lon partage en autant de parties que lon fera de boulettes. Il
faut nommer le nom de baptme du patient dans la conjuration.

Conjuration au Soleil.
Prenez un papier faites-y un trou, regardez par icelui vers le soleil levant, disant: je te conjure, Esprit
solaire, de la part du grand Dieu vivant, que tu aies me faire voir N.; puis continuez ainsi: anima mea
turbata est valde; sed tu, Domine, usquequo; rpetez trois fois.

Pour voir la nuit dans une vision, ce que vous dsirez savoir de pass ou de
lavenir.
Les deux NN. que vous voyez dans le cercle intrieur de la fig. 22, pl. X, marquent la place o il faut
mettre votre nom; et pour savoir ce que vous dsirez, crivez les noms qui sont dans le cercle, sur du
parchemin vierge, le tout avant de dormir, et le mettez sur votre oreille droite, vois couchant, disant
trois fois loraison suivante:
[55]

ORAISON.
Au glorieux nom du grand Dieu vivant, auquel, de tous temps, toutes choses lui sont prsentes, moi
qui suis votre serviteur N. Pre Eternel, je vous supplie de menvoyer vos Anges qui sont crits dans le
cercle, et quils me montrent ce que je suis curieux de savoir et apprendre par J.-C. N.-S. Ainsi soit-il.
Votre oraison finie, couchez-vous sur le ct droit, et vous verrez en songe ce que vous dsirez.

Pour nclouer ou faire souffrir une personne.

Allez dans un cimetire, ramassez-y un clous dun vieux cercueil, disant clou, je te prends afin que que
tu me serves dtourner et faire mal toute personne que je voudrais; au nom du Pre, du Fils et du
St-Esprit. Amen.
Quand vous voudrez vous en servir, vous remarquerez limpression du pied, et ferez les caractres de
la fig. 20, pl. IX, ensuite, fichez le clou au milieu du petit triangle de [56] la figure que vous aurez
trace sur un morceau de planche disant Pater noster, jusqu in terra. Frappez sur le clou avec une
pierre, disant: que tu fasses mal N. jusqu ce que je te tire de l. Recouvrez lendroit avec un peu de
poudre et le bien remarquer: car on ne peut gurir le mal que cela cause, quen tirant le clou, et disant
je te retire, afin que le mal cesse que tu as caus N.; au nom du Pre, du Fils et du St.-Esprit. Amen.
Puis tire le clou, et efface les caractres, non pas de la mme main quon les a faits, mais avec lautre;
car il y aurait du danger pour le malficiant.

Pour sembler tre accompagn de plusieurs.

Prenez une poigne de sable, et la conjurez ainsi: Anachi, Jehova, Hlersa, Azarbel, rets caras sapor
aye pora cacotamo lopidon ardagal margas poston eulia buget Kephar, Solzeth Karne phaca
ghedolossalese tata. Mets le sable ainsi conjur dans une bote divoire, avec la peau [57] dun
serpent-tigre en poudre. Puis jetez-le en lair, disant la conjuration, et il paratra autant dhommes quil
y a de grains de sable, au jour et heure que le soleil est au signe de M. la Vierge.

Pour ntre bless daucune arme.

Dites tous les matins: je me leve au nom de J.-C. qui a t crucifi pour moi: Jsus me veuille bnir;
Jsus me veuille conduire; Jsus me veuille bien garder; Jsus me veuille bien gouverner et conduire
la vie ternelle, au nom du Pre, et du Fils, et du Saint-Esprit. Les faut dire trois fois en se couchant, en
se levant. On crira sur lpe ou larme dont on voudra se servir ce qui suit: Ibel, Ebel, Abel.

Pour faire rater une arme.

Prenez une pipe de terre, neuve et garnie de son couvre-feu en laiton, remplissez-la de racine de
Mandragore en poudre, puis soufflez par le tuyau en prononant en vous mme: Abla, Got, Bata, Bata
Bleu.
[58]

Contre la pleursie.
Faites infuser sur un lain de sable, pendant deux heures; dans une chopine de bon vin blanc, dix
douze crottes de nouvelle fiente de cheval, dne ou de mulet; ayant coul et exprim chaud cette
liqueur, versez-la dans un verre au fond duquel vous aurez crit lavance, Dia, Bix, On, Dabulh,
Cherih; buvez-la dans un lit bien couvert, et le lendemain vous serez guri.

Contre les fivres.

Faites dissoudre une demi-once de couperose verte, dans un verre deau; crivez avec cette dissolution
sur un morceau de papier grand comme le pouce, les mots: Agla, Garnaze, Eglatus, Egla. Avalez cinq
jours de suite un pareil billet. Pendant ces cinq jours, prenez les preparations suivantes:

Pour la fivre intermittente.

Avant laccs, prenez une dragme de racine de grande gentiane en poudre.
[59]

Pour la fivre tierce.

Appliquez sur votre nombril, de la racine de langue de chien nouvellement tire de terre, nettoye et
coupe par tranches, avec un linge pas-dessus pour ly tenir arrte, renouvelez-la de douze en douze
heures.

Pour la fivre quarte.

Au commencement de laccs prenez une dragme de Myrrhe dans un verre de vin blanc; ritrez trois
fois.

Pour arrter une perte de sang.

Ecrinez avec du sang, INRI sur un morceau de papier que vous appliquerez sur le front. Vous vous
servirez ensuite, de la poudre qui sort de la cavit du fruit sec de la plante nomme vesse de loup,
mle avec du blanc duf; si la perte a lieu dans lintrieur, comme crachement et vomissement de
sang, mettez de la poudre dalun dans de la conserve de rose rouge, mangez-en le matin jen et le
soir en vous couchant, jusqu gurison.
[60]

Contre un coup dpe.

Avant daller vous battre, crivez sur un ruban, nimporte de quelle couleur, les deux mots: Buoni
jacum. Serrez-vous le poignet droit avec ce ruban; soyez sans crainte, dfendez-vous, et lpe de
votre ennemi ne vous touchera point.

Pour quand on va une action

Dites cinq Pater et cinq Ave en lhonneur des cinq plaies de N.-S.; ensuite dites trois fois, je men vais
dans la chemise de Notre-Dame; que je sois envelopp des plaies de mon Dieu, des quatre couronnes
du ciel, de Monsieur S. Jean lEvangliste, S. Luc, S. Matthieu et S. Marc; quils me puissent garder;
que ni homme, ni femme, ni plomb, ni fer, ni acier, ne me puissent blesser, tailler, ni briser mes os,
Dieu paix. Et quand on a dit ce que dessus, il faut avaler les mots suivants crits sur de la nieulle
blanche: Est principio, est in principio, est in verbum, Deum et tu [61] phantu. Cest pour vingt-quatre
heures.

Pour teindre le feu.

Dites: Grand feu ardent, je te conjure de la part du grand Dieu vivant, de perdre ta couleur comme
Judas, quand il trahit Notre-Seigneur le jour du grand Vendredi; au nom du Pre, et du Fils, et du
St.-Esprit. On le rpte trois fois, donnant un coup de pied ou de poing, et on jette sur le feu, le plus de
paille coupe et fortement mouille quon peut se procurer.

Contre la brlure.
Feu, perds ta chaleur, comme Judas fit sa couleur, quand il trahit Notre-Seigneur au Jardin des Olives.
On le prononce trois fois sur la brlure, envoyant chaque fois une respiration contre.
Ensuite enveloppez la brlure avec de la laine de coton pose assez epais, ou mettez dessus des
compresses de fort vinaigre de vin, que vous renouvelerez toutes les deux [62] heures le premier jour;
et toutes les six heures les jours suivantes.

Contre le mal de tte.

Prenez du poivre noir en poudre, mlez-le avec de la bonne eau-devie pour en faire une espce de
bouillie, formez-en un bandeau, que vous vous appliquerez sur le front en prononant trois fois, les
mots: Millant, Vah, Vitalot; puis dites trois Pater.

Contre le flux du ventre.

Il faut boire jeun, trois jours de suite, quatre onces de suc de plantain dpur, et dire chaque fois, ce
qui suit:
"Jai suis entr au Jardin des Olives, jy ai rencontr Sainte Elizabeth, elle me parla du flux de son
ventre, je lui ai demand grce pour le mien; et elle ma ordonn de dire trois fois Pater en lhonneur
de Dieu, et trois fois Ave en lhonneur de M. St. Jean (Dites trois Pater et trois Ave, comme [63] il est
dit ci-dessus et vous serez guri.

Pour empcher de manger table.

Plantez sous la table une aiguille qui ait servi ensevelir un mort, et qui soit entr dans la chair, Puis
dites, Coridal, Nardac, Degon. Ensuite vous mettrez un morceau dAssa ftida, sur un charbon brlant,
et vous vous retirerez.

Pour teindre le feu.

Au lieu des paroles indiques la page 61, dites celles suivantes, aprs avoir faite le signe de la croix:
Anania, Anassia, Emisael, libera nos Domine; jetez alors la paille coupe et mouille comme il est dit.

Pour empcher la copulation.

Pour cette exprience, faut avoir un canif neuf, puis, par un samedi, lheure prcise du lever de la
lune, dans son dcours, vous tracerez avec la pointe, derrire la porte de la chambre o couchent les
personnes, les caractres de la figure 5, [64] planche III, ainsi que les mots, Consummatum est, et
rompez la pointe du canif dans la porte.

Pour le jeu.
Par un temps orageux, cueillez du trfle quatre ou cinq feuilles, faisant dessus un signe de croix,
puis, dites: trifle ou trfle large, je te cueille au nom du Pre, et du Fils, et du S.t-Esprit, par la virginit
de la Sainte Vierge, par la virginit de St.-Jean-Baptiste, par la virginit de St.-Jean lEvangliste, que
tu aies me servir toutes sortes de jeux. Il faut dire cinq Pater et cinq Ave, puis on continue, El,
Agios, Ischyros, Athanatos. Vous rensermerez ce trfle dans un sachet de soie noire que vous porterez
comme un scapulaire chaque fois que vous jouerez. Hors de ce temps, il faut avoir soin de le serrer
soigneusement.

Pour arrter un serpent.

Jetez aprs lui, un morceau de paper tremp dans une dissolution dalun, et sur lequel vous aurez [65]
crit avec du sang de chevreau: Arrte, belle, voil un gage. Puis faites siffler devant lui, une baguette
dosier: sil est touch de cette baguette, il mourra sur-le-champ, ou il fuira promptement.

Contre la teigne.
Dites pendant dix jours ce qui suit: Saint Pierre sur le pont de Dieu sassit; Notre-Dame de Caly y vint
et lui dit: Pierre, que fais-tu l? Dame, cest pour le mal de mon chef que je me suis mis l. S.-Pierre,
tu te lveras; S.-Ager tu ten iras; tu prendras du saint onguent des plaies mortelles de
Notre-Seigneur; tu ten graisseras, tu diras trois fois; Jsus, Maria, et tu feras trois fois le signe de la
croix sur la tte. Aprs ces paroles, appliquez chaque fois, sur la tte, un cataplasme chaud de cresson
deau fricasse avec de la graisse de porc.

Pour le jeu de Ds.

Ds, je te conjure au nom dAssizer et de Rassize, quils viennent [66] rafle et rafle aux noms dAssia
et de Longrio. Notez bien quil faut que vous soyez porteur du scapulaire form de feuilles de trfle,
comme il est dit la page 64.

Pour faire sortir une arte de la gorge.

On se sert dun poireau de mdiocre grosseur dont on a retranch les racines ou filaments. A cet effet,
on le trempe dans lhuile salade, et on lintroduit dans le gosier plusieurs reprises, sil le faut, en
prononant ces paroles: Blaise, martyre et serviteur de Jsus-Christ, je te commande de monter ou de
dvaler.

Pour ne point se lasser en marchant.

Ecrivez sur trois rubans de soie, Gaspard, Melchior, Balthazard. Attachez lun de ces rubans
au-dessus du genou droit, sans le serrer; le second au-dessus du genou gauche, et le troisime autour
des reins. Avalez avant de vous mettre en marche un petit verre danis dans du bouillon ou dans un
verre de vin blanc, [67] et frottez-vous les pieds avec de la rhue crase dans de lhuile dolive.

Pour gagner tous les jeux.

Nous avons dja fait connatre plusieurs moyens pour gagner au jeu, pages 48, 64 et 65, en voici un
autre que nous avons trouv dans un vieux manuscrit, nous navons pas encore pu juger de son mrite.

Ecrivez sur du parchemin vierge les mots et croix qui suivent + Ibel + Laber + Chabel + Habet +
Rabel. Il le faut porter sur vous.

Pour rompre et dtruire tous malfices.

Prenez une tasse de sel, plus ou moins, selon la quantit des animaux malficis; prononcez dessus ce
qui suit: Herego gomet hunc gueridans sesserant deliberant amei.
Faites trois tours autour des animaux, commenant du ct du soleil levant, et continuant suivant le
cours de cet astre, les animaux devant vous, et faisant vos jets sur iceux par pince, rcitez les mmes
paroles.
[68]

Le grand exorcisme pour depossder soit la crature humaine, ou les animaux

irraisonnables.
Dmon, sors du corps de N. par le commandement du Dieu que jadore, et fais place au St. Esprit. Je
mets le signe de la sainte croix de Notre-Seigneur J. C. sur votre front. Au nom du Pre, et du Fils, et
du Saint-Esprit. Je fais le signe de la croix de N.-S. J.-C. dessus votre poitrine. Au nom du Pre, et du
Fils, et du Saint-Esprit. Dieu ternel et tout-puissant, Pre de N.-S. J.-C., jetez les yeux de votre
misricorde sur votre serviteur N. que vous avez daign appeler au droit de la foi, gurissez son cur
de toutes sortes dlments et de malheurs, et rompez toutes ses chanes et ligatures; ouvrez, Seigneur,
la porte de votre gloire par votre bont, afin, qutant marqu du sceau de votre sagesse, il soit exempt
de la puanteur, des attaques et des dsirs de lesprit immonde; et qutant rempli de la bonne odeur de
vos bonts et de vos grces, il observe avec joie vos commandements [69] dans votre Eglise; et en
savanant de jour en jour dans la perfection, il soit rendu digne davoir reu le remde salutaire ses
fautes, par votre saint baptme, par les mrites du mme J.-C. N.-S. et Dieu: Seigneur, nous vous
supplions dexaucer nos prires, de conserver et protger ce quun amour charitable vous a fait
racheter au prix de votre sang prcieux, et par la vertu de votre sainte croix, de laquelle nous sommes
marqus. Jsus protecteur des pauvres affligs, soyez propice au peuple que vous avez adopt, nous
faisant participants du nouveau testament, afin que les lettres de la promesse soient exauces, davoir
reu par votre grce ce quils ne peuvent esprer que par vous J.-C. N.-S., qui tes notre recours, qui
avez fait le ciel et la terre. Je texorcise, crature, au nom de Dieu, le Pre tout-puissant, et par lamour
que N. C. J. B. porte, et par la vertu du Saint-Esprit; je texorcise par le grand Dieu vivant, qui [70] est
le vrai Dieu que jadore, et par le Dieu qui ta cr, qui a conserv tous ses lus, qui a command ses
serviteurs de le bnir, pour lutilit de ceux qui croient en lui, afin que tout devienne un Sacrement
salutaire pour chasser lennemi. Cest pour cela, Seigneur notre Dieu, que nous vous supplions de
sanctifier ce sel par votre sainte bndiction, et de le rendre un parfait remede pour ceux qui le
recevront; quil demeure dans leurs entrailles, afin quelles soient incorruptibles, au nom de N.-S. J.-C.
qui doit juger les vivants et les morts, et par le sceau du Dieu dAbraham, du Dieu dIsaac, du Dieu de
Jacob, du Dieu qui est montr son serviteur Mose sur la montagne de Sina, qui a tir les enfants
dIsral de lEgypte, leur donnant un Ange pour les protger et les conduire de jour et de nuit. Je vous
prie aussi, Seigneur, denvoyer votre saint Ange pour protger votre serviteur N. et le conduire la vie
ternelle, en [71] vertu de votre saint Baptme. Je texorcise, Esprit impur et rebelle, au nom de Dieu
le Pre, de Dieu le Fils, de Dieu le Saint-Esprit; je te commande de sortir du corps de N., je tadjure de
te retirer au nom de celui qui donna la main Saint Pierre, lorsquil tait prs denfoncer dans leau.
Obis, maudit Dmon, ton Dieu et la sentence qui est prononce contre toi, et fais honneur au Dieu
vivant, fais honneur au Saint-Esprit et J-C. Fils unique du pre. Retire-toi, serpent antique, du corps
de N. parce que le grand Dieu te le commande; que ton orgueil soit confondu et ananti devant
lenseigne de la sainte croix, de laquelle nous sommes signs par le baptme et la grace de J-C. Pense

que le jour de ton supplice approche, et que des tourments extrmes tattendent; que ton jugement est
irrvocable, que ta sentence te condamne aux flammes ternelles ainsi que tous tes compagnons, pour
votre rebellion envers votre Crateur. [72] Cest pourquoi, maudit Dmon, je tordonne de fuir de la
part du Dieu que jadore; fuis par le Dieu Saint, par le Dieu vrai, par celui qui a dit, et tout a t fait:
rends honneur au Pre, au Fils et au Saint-Esprit, et la trs sainte et trs individue Trinit. Je te fais
commandement, Esprit sale, et qui que tu sois, de sortir du corps de cette crature N. cre de Dieu,
lequel Dieu mme est N.-S. J.-C. quil daigne aujourdhui, par son infinie bont, tappeler la grce de
participer ses saints Sacrements quil a institus pour le salut de tous les fidles; au nom de Dieu, qui
jugera tout le monde par le feu.
Voil la croix de N.-S. J.-C. + Fuyez, parties adverses, voici le lion de la tribu de Juda, racine de
David.

Pour lever tous sorts, et faire venir la personne qui a caus le mal.
Prenez le cur dun des animaux morts; surtout quil nait aucun signe [73] de vie; arrachez le cur,
mettez-le sur une assiette propre, puis ayez neuf piquants daubpine, et procdez comme il va suivre.
Percez dans le cur un de vos piquants, disant: Adibaga, Sabaoth, Adonay, contra ratout prisons
pererunt fini unixio paracle gossum.
Prenez deux de vos piquants et les percez, disant: Qui fussum mediator agros gaviol valax.
Prenez-en deux autres, et les perant, dites: Landa zazar valoi sator salu xio paracle gossum.
Reprenez deux de vos piquants, et les perant, prononcez: Mortus cum fice sunt et per flagellationem
Domini nostri Jesu-Christi.
Enfin, percez les deux derniers piquants aux paroles qui suivent: Avir sunt devant vous paracletur
strator verbonum offisum fidando.
Puis, consinuez, disant:
Jappelle ceux ou celles qui ont fait fabriquer le Missel Abel; lche, a-t-on mal fait que tu aies partant
nous venir trouver par mer ou [74] par terre, tout par-tout, sans dlai et sans ddit. Percez pour lors le
cur dun clou ces dernieres paroles.
Notez que si on ne peut avoir des piquants daubpine, on aura recours des clous neuf.
Le cur tant perc, comme nous lavons indiqu, on le met dans un petit sac; puis on le pend la
chemine. Le lendemain vous retirerez le cur du sac, vous le mettrez sur une assiette, retirant la
premire pine vous le repercez dans un autre endroit du cur, prononant les paroles que nous lui
avons destines ci-dessus: vous relevez deux autres; et les reperant, vous dites les paroles
convenables: enfin vous les relevez toutes dans le mme ordre pour les repercer comme nous avons
dit, observant de ne jamais repercer dans le mme trou. On continue cette exprience pendant neuf
jours. Toutefois, si vous ne voulez donner relche au malfaiteur, vous faites votre neuvaine [75] dans
le mme jour, et dans lordre prescrit la dernire opration. On perce le clou dans le cur, prononant
les paroles que nous avons destines pour cet effet: puis on fait grand feu; on met le cur sur un gril,
pour le faire rtir sur la braise ardente. Il faut que le malficiant vienne demander grce; ou sil est
hors de son pouvoir de venir dans le peu de temps que vous exigerez de lui accorder, vous le ferez
mourir.

Le chateau de Belle, garde pour les chevaux.

Prenez du sel sur une assiette; puis ayant le dos tourn au lever du soleil, et les animaux devant vous,
prononcez, tant genoux, la tte nue, ce qui suit:
Sel qui est fait et form au chteau de Belle Sainte belle Elisabeth, au nom Disolet, Solfe portant sel,
sel dont sel, je te conjure au nom de Gloria, de Doriante et de Galianne sa sur; sel je te conjure que tu
aies me tenir mes vifs chevaux [76] de btes cavalines que voici prsents devant Dieu et devant moi,
sains et nets, bien buvants, bien mangeants, gros et gras, quils soient ma volont; sel dont sel, je te
conjure par la puissance de gloire, et par la vertu de gloire, et en toute mon intention toujours de gloire.
Ceci prononc au coin du soleil levant, vous gagnez lautre coin suivant le cours de cet astre, vous y
prononcez ce que dessus. Vous en faites de mme aux autres coins; et tant de retour o vous avez
commenc, vous y prononcez de nouveau les mmes paroles; observez pendant toute la crmonie,
que les animaux soient toujours devant vous parce que ceux qui traverseront seront autant de btes
folles.
Faites ensuite trois tours autour de vos chevaux, faisant des jets de votre sel sur les animaux, disant:
Sel, je te jette de la main que Dieu ma donne; Grapin, je te prends, toi je mattends.
[77]
Dans le restant de votre sel, vous saignerez lanimal sur qui on monte, disant: Bte cavaline je te
saigne de la main que Dieu ma donne, Grapin, je te prends, toi je mattends.
On doit saigner avec un morceau de bois dur, comme du buis ou du poirier; on tire le sang de telle
partie quon veut, quoiquen disent quelques capricieux, qui affectent de vertus particulires certains
parties de lanimal. Nous recommandons seulement que quand on tire le sang, que lanimal ait le cul
derrire vous. Si cest, par exemple, un mouton, vous lui tiendrez la tte dans vos jambes. Enfin, aprs
avoir saign lanimal, vous faites une leve de corne du pied droit, cest--dire que vous lui coupez un
morceau de corne du pied droit avec un couteau, vous le partagez en deux morceaux et en faites une
croix; vous mettez cette croisette dans un morceau de toile neuve, puis vous la couvrez de votre sel;
vous prenez [78] ensuite de la laine, si vous agissez sur moutons; autrement vous prenez du crin, vous
en faites aussi une croisette que vous mettez dans votre toile sur le sel; vous mettez sur cette laine ou
crin, une seconde couche de sel; vous faites encore une autre croisette de cire vierge paschale ou
chandelle bnite; puis vous mettez le restant de votre sel dessus, et nouez le tout en pelote avec une
ficelle; froissez, avec cette pelote les animaux au sortir de lcurie, si ce sont des chevaux; si ce sont
des moutons, on les frouera au sortir de la bergerie ou du parc, prononant les paroles quon aura
employes pour le jet: on continue frouer pendant 1, 2, 3, 7, 9 ou 11 jours de suite. Ceci dpend de la
force et de la vigueur des animaux.
Notez que vous ne devez faire vos jets quau dernier mot: quand vous oprez sur les chevaux,
prononcez vivement; quand il sagira de moutons, plus vous serez long prononcer, mieux vous ferez;
quand [79] vous trouverez du crin dans les jets de ce recueil, vous ne les devez faire que sur le sel et
non ailleurs. Toutes les gardes se commencent le mardi ou le vendredi au croissant de la lune; et au cas
pressant, on passe par-dessus ces observations. Il faut bien prendre garde que vos pelotes ne prennent
de lhumidit, parce que les animaux priraient. On les porte ordinairement dans le gousset, mais sans
vous charger de ce soin inutile, faites ce que font les praticiens experts: Placez-les chez vous en
quelque lieu sec, et ne craignez rien. Nous avons dit ci-dessus de ne prendre de la corne que du pied
droit pour faire la pelote. La plupart en prennent des quatre pieds, et en font consquemment deux
croisettes, puisquils en ont quatre morceaux. Cela est superflu et ne produit rien de plus. Si vous faites
toutes les crmonies des quatre coins au seul coin du soleil levant, le troupeau sera moins dispers.

Remarquez quun berger mauvais, [80] qui en veut celui qui le remplace, peut lui causer bien des
peines, et mme prir le troupeau: premirement, par le moyen de la pelote quil coupe en morceaux et
quil disperse, soit sur une table ou ailleurs, soit par une neuvaine de chapelet, aprs laquelle il
enveloppe la pelote dedans, puis coupe le tout et le disperse, soit par le moyen dune taupe ou dune
belette, soit par le pot ou tarc ou la burette, enfin par le moyen dune grenouille ou raine verte, ou une
queue de morue, quils mettent dans une fourmilire, disant: Maudition, perdition, etc. Ils ly laissent
durant neuf jours, aprs lesquels ils la relvent avec les mmes paroles, la mettant en poudre, en
sment o doit paitre le troupeau. Ils se servent encore de trois cailloux pris en diffrents cimetires: et
par le moyen de certaines paroles que nous ne voulons rvler, ils donnent des courantes, causent la
gale, et font mourir autant danimaux quils souhaitent. Nous donnerons [81] ci-aprs la manire de
dtruire ces prestiges, par nos manires de rompre les gardes et tous malfices. Nous nous proposons,
pour le mme sujet, de rimprimer lEnchiridion du Pape Lon, dans lequel on trouvera bon nombre
doraisons mystrieuses dun succs surprenant. (Il faut choisir ldition de 1740.)

Garde sa volont.
Astarin, Astaroth qui est Bahol, je te donne mon troupeau ta charge et ta garde; et pour ton salaire,
je te donnerai une bte blanche ou noire, telle quil me plaira. Je te coujure, Satarin, que tu me les
gardes partout dans ces jardins, en disant hurlupupin,
Vous agirez suivant ce que nous avons dit au chteau de Belle, et ferez le jet, prononant ce que suit:
Gupin ferrant a failli le grand; cest Can qui te fait cha. Vous les frouerez avec les mmes paroles.

Autre garde.
Btes a laine, je te prends au nom [82] de Dieu et de la trs-sainte sacre Vierge Marie. Je prie Dieu
que la saignerie que je vais faire, prenne et profite ma volont. Je te conjure que tu casses et brises
tous sorts et enchantements qui pourraient tre passes dessus le corps de mon vif troupeau de btes
laine, que voici prsent devant Dieu et devant moi, qui sont ma charge et ma garde. An nom du
Pre, du Fils et du Saint-Esprit, et de M. St. Jean-Baptiste et M. St. Abraham.
Voyez ci-dessus ce que nous avons dit pour oprer au chteau de Belle, et vous servez pour le jet et
frouer des paroles qui suivent. Passe Flori, Jsus est ressuscit.

Garde contre la gale, rogne et clavele.

Ce fut par un lundi au matin que le Sauveur du monde passa, la Sainte Vierge aprs lui, M. St. Jean
son pastoureau, son ami, qui cherche son divin troupeau, qui est antich de ce malin claviau, de quoi il
nen peut plus, cause des trois pasteurs [83] qui ont t adorer mon Sauveur Rdempteur Jsus-Christ
en Bethlem, et qui ont ador la voix de lenfant. Dites cinq fois Pater et cinq fois Ave.
Mon troupeau sera sain et joli, qui est sujet moi. Je prie Madame Ste. Genevive quelle my puisse
servi dami dans ce malin claviau ici. Claviau banni de Dieu, reni de J.-C., je te commande de la part
du grand Dieu vivant, que tu aies sortir dici, et que tu aies fondre et confondre devant Dieu et
devant moi, comme fond la rose devant le soleil. Trs-glorieuse Vierge Marie et le Saint-Esprit,
claviau sors dici, car Dieu te le commande, aussi vrai comme Joseph, Nicodme dArimathie a
descendu le prcieux corps de mon Sauveur et Rdempteur J.-C., le jour du Vendredi Saint; de larbre
de la croix, de par le Pre, de par le Fils, de par le Saint-Esprit, digne troupeau de btes laine,
approchez-vous dici, de Dieu et de moi. Voici la divine offrande [84] de sel que je te prsente
aujourdhui; comme sans le sel rien na t fait, comme je le crois, de par le Pre, etc.

O sel! je te conjure de la part du grand Dieu vivant, que tu me puisses servir ce que je prtends, que
tu me puisses prserver et garder mon troupeau de rogne, gale, pousse, de pousset, de gobes et de
mauvaises eaux. Je te commande, comme Jsus-Christ mon Sauveur a command dans la nacelle ses
Disciples, lorsquils lui dirent: Seigneur, rveillez-vous, car la mer nous effraie. Aussitt le Seigneur
sveilla, commanda la mer de sarrter: aussitt la mer devint calme, commanda de par le Pre, etc.
Avant toutes choses, cette garde prononcez sur le sel; Panem clestem accipiat, sit nomen Domine
invocabis. Puis ayez recours au chteau de Belle, et faites le jet et les froues prononant ce qui suit:
Eum ter ergo docentes omnes gentes baptizantes eos. In nomine patris, etc.
[85]

Garde contre la gale.

Quand Notre-Seigneur monta au ciel, sa sainte vertu en terre laissa Pasle, Colet et Herve; tout ce que
Dieu a dit a t bien dit. Btes rousses, blanches ou noires, de quelque couleur que tu sois, sil y a
quelque gale ou rogne sur toi, fut-elle mise et faite neuf pieds dans terre il est aussi vrai quelle sen
ira et mortira, comme St. Jean et dans sa peau et a t n dans son chameau; comme Joseph, Nicodme
dArimathie a dval le corps de mon doux Sauveur Rdempteur J.-C. de larbre de la croix, le jour du
Vendredi saint.
Vous vous servirez, pour le jet et pour les froues, des mots suivants, et aurez recours ce que nous
avons dit au chteau de Belle.
Sel, je te jette de la main que Dieu ma donne. Volo et vono Baptist Sancta Agalatum est.

Garde pour empcher les loups dentrer sur le terrain o sont les Moutons.
Placez-vous au coin du soleil levant, et prononcez-y cinq fois ce [86] qui va suivre. Si vous ne le
souhaitez prononcer quune fois, vous en ferez autant cinq jours de suite.
Viens btes laine, cest lAgneau dhumilit, je te garde, Ave Maria. Cest lAgneau du Rdempteur,
qui a jen quarante jours sans rebellion, sans avoir pris aucun repos de lennemi, fut tent en vrit.
Va droit, bte grise, gris agripeuses, va chercher ta proie, loups et louves et louveteaux, tu nas point
venir cette viande qui est ici. Au nom du Pre, et du Fils, et du Saint-Esprit, et du bienheureux
Saint Cerf. Aussi, va de retrot Satana.
Ceci prononc au coin que nous avons dit, on continue de faire le mme aux autres coins; et de retour
o lon a commenc, on le repte de nouveau. Voyez pour le reste le chteau de Belle, puis faites le jet
avec les paroles qui suivent: Vanus vanes Christus vaincus, attaquez sel soli, attaquez Saint Sylvain au
nom de Jsus.
[87]

Les Marionettes gardes.

Allions nous, allions-les, marions-nous et marions-les, dlions-nous et marions-les Belzbuth.
Cette garde est dangereuse et embarassante, ou plutt son succs est trs-incertain; il faut des
dispositions dme bien pure, pour quelle russisse.

Garde pour les chevaux.

Sel, qui est fait et form de lcume de la mer, je te conjure que tu fasses mon bonheur et le profit de
mon matre; je te conjure au nom de Crouay; Don, je te conjure au nom de Crouay; Satan, je te conjure
au nom de Crouay; Leot, je te conjure au nom de Crouay; Valiot, je te conjure au nom de Crouay; Rou
et Rouvayet, viens ici, je te prends pour mon valets. Jet. Festi Christi Blial.
Gardez-vous de dire: Rouvayet, ce que tu feras je le trouverai bien fait; parce que cette garde est
dailleurs forte, et quelquefois pnible. [88] Voyez ce que nous avons enseign au chteau de Belle,
touchant les gardes.

Garde pour le troupeau.

Toutes btes ravissantes, qui pourraient attaquer ce vif troupeau de btes laine, quelles soient
brides de par le hoc est enim Corpus meum: Btes laine, viens moi, voici une offrande de sel que
je te prsente, et que je te vais donner, au nom de Dieu et de la Vierge, et de Monsieur St.-Jean: btes
laine, viens moi, et te tourne vers moi; voil une offrande de sel bni de Dieu, que je vais te donner,
livrer et jeter, au nom de Dieu, de la Vierge et de Monsieur St. Jean: btes laine, viens moi, voil
une offrande de sel bni de Dieu, que je te prsente et vais livrer et jeter dessus toi. Vif troupeau de
btes laine, que voici prsent devant Dieu et devant moi, au nom de Dieu et de la Vierge, et de M.
St.-Jean que ce sel me les garde saines et nettes, bien buvantes, bien mangeantes, [89] grosses et
grasses, basses et ravales, bien closes et fermes autour de moi, comme est lagneau de M. St.-Jean;
et lhonneur de lui, je crois que ce sel me les gardera saines et nettes, bien buvantes et bien
mangeantes, grosses et grasses, comme lagneau de M. Saint-Jean; je crois que ce sel me les gardera
claires et reluisantes, pour complaire tout le monde, au nom de Dieu et la Vierge, et de M. St.-Jean:
je crois que ce sel les garantira des loups et louves, et de toutes btes ravissantes qui marchent le jour
et la nuit. Sel bni de Dieu, je te conjure que tu me le feras; car jy crois, au nom de Dieu, de la Vierge
et de M. St.-Jean. O grand Dieu, je crois que ce sel me les prservera de rogne, de gale, de clavel, et de
quelque mal qui pourrait arriver dessus le corps de ce vif troupeau de btes laine. Sel bni de Dieu, je
crois que tu le feras au nom de Dieu et de la Vierge, et de M. St.-Jean. Amen.
Il faut quune messe du St.-Esprit [90] ait t dite sur le sel; elle doit tre commence par le Confiteor,
et continue jusqu la fin. Vous la pouvez dire vous-mme. Au reste, vous y procderez comme au
chteau de Belle, et vous vous servirez des paroles suivantes pour le jet, etc.
Vamus Jesus Christus et memores, attaquez sel seli, attaquez St.-Sylvain au nom de Jsus.

Autre garde pour les moutons.

Sel, qui est cr de Dieu et bni de sa trs-digne main, je te conjure par le grand Dieu vivant, et de M.
St.-Riquier, qui est le combatteur de tous les Diables, je te conjure que tu aies rompre et corrompre
toutes paroles qui ont t dites, lues et clbres dessus le corps de ce vif troupeau de btes laine, que
voici prsent devant Dieu et devant moi. Sel qui est cr de Dieu et bni de sa digne main, je conjure,
prsente et applique sur le corps de ce vif troupeau, que voici prsent devant Dieu et devant moi, cest
mon intention et dsir, que tu [91] me les gardes saines et nettes, grosses et grasses, rondes; quelles
soient bien allies autour de moi, comme la ceinture de la trs-sacre Vierge Marie, quand elle portait
le corps de mon doux Sauveur Rdempteur J.-C. Casta sacravera viga corpus Domini nostri Jesus
Christi qui tima menta Deus; in nomine Patri, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.

Pour lapplication, ayez recour ce qui est enseign au chteau de Belle, et vous servez pour le jet et
les froues des paroles qui suivent, ou de celles des jets ci-dessus qui vous conviendront, passe Flori,
Jsus est ressucit.

Nouvelle garde pour les moutons, enseigne par le savant Bellerot, dans son trait
de la conservation des btes lame.
Procurez-vous un cierge qui aura servi la premire communion paschale dune jeune fille ne de
parents sages et vertueux; allumez-le et le plantez en terre, non loin dune rivire ou don ruisseau, o
vous conduirez [92] patre vos moutons; tracez un grand demi-cercle capable de renfermer votre
troupeau, et, pour cela, servez-vous de la baguette mystrieuse dont la composition est indique dans
le Vritable Dragon Rouge, page 18 (dition avec la poule noire). Ceci tant fait, asseyez-vous sur un
banc de terre que vous aurez dispose lavance, et aprs vous tre recommand la Trs-sainte
Trinit, vous ferez les trois appellations marques dans la dragon rouge, page 30 et suivantes, ayant
soin davoir toujours en main la baguette mysterieuse dont il vient dtre parl afin den faire lusage
indiqu.
Lesprit vous apparatra et vous lui commanderez de toucher chacun des moutons prsents et de
commettre des-lors et pour toujours la garde de votre troupeau, un de ses subalternes, ce quil fera
linstant mme. (Voyez la figure au commencement de ce volume).
Ce que nous avons donn de gardes, doit suffire pour satisfaire le [93] berger et le palefrenier,
puisquune garde qui sert lun peut servir lautre changeant seulement au nom de vif troupeau de
btes laine, celui de btes cavalines. Toutefois, il est bon de remarquer, que plus une garde est forte
et remplie dingourmande, mieux elle convient aux chevaux, et plus la garde est douce et saine, mieux
elle convient aux moutons. Et pour que le laboureur tire quelque fruit particulier de nos dcouvertes,
nous allons faire suivre une garde qui le regarde en propre. Elle est dune ressource infinie pour ceux
qui sont proches les garennes et autres terrains o il y a des lapins. Les animaux ne pourront
endommager la rcolte, observant ce que nous allons enseigner. Au contraire, venant passer dans les
grains quon veut garantir, ils y dtruiront toutes les mauvaises herbes.

Garde contre les lapins.

Prends du sel dans une assiette ou un plat: la quantit ne peut tre [94] fixe, cela dpend de ltendue
du terrain que lon veut conserver. De plus, ayez des fientes de lapin, et cinq morceaux de tuile
ramasses une procession ou dans un cimetire; puis tant la place o vous voulez faire cette
exprience, vous la commencerez du ct du soleil levant, tte nue et genoux; vous direz ce qui suit
et ferez les croix sur le sel: + dant + dant + dant sant + Heliot, et Valiot; Rouvayet, viens ici, je te
prends pour mon valet, pour garder ici ces maudits lapins et lapines, quils aient passer et repasser
au travers de cette pice (nommez le grain) que voici prsent devant Dieu et devant moi, sans faire
aucun tort ni dommage; quils soient brids de la part de Rveillot; car je te fais commandement et te
conjure de la part du grand Dieu vivant, de mobir, toi et tes camarades, ce que je vais te demander;
cest de garder pendant trois mois et trois lunes cette pice N. que voil ici prsent devant Dieu [95]
et devant moi, comme ainsi je le crois par la croyance que jai en toi. Ainsi, je le crois que tu le feras;
ainsi je le crois par la vertu de ce sel bni de Dieu, et des tuilots et fientes desdites btes maudites,
lapins et lapines; ainsi je le crois par toutes les forces et puissances que tu peux avoir sur eux; ainsi je
le crois.
Faites un trou en terre, posez dedans une fiente, disant; Rou et Rouvayet, viens ici, je te prends pour
mon valet.

Posez sur la fiente une pince de sel, disant: Sel, je te mets, de la main que Dieu ma donne, Rou et
Rouvayet, viens ici, je te prends, pour mon valet.
Posez ensuite un tuilot, disant: Tuilot, je te pose de la main que Dieu ma donne.
Frappez du talon gauche sur le tuilot, faisant un tour droite, disant; Rou et Rouvayet; viens ici, je te
prends pour mon valet.
On en fait autant aux trois autres coins, puis on traverse au milieu [96] de la piece, o lon fait comme
un des coins puis de ce milieu, on revient au premier coin pour y commencer vos jets; au premier
vous dires: Sel, je te jette de la main qui Dieu ma donne, ancre la Vierge.
Vous continuez vos jets autour de la pice, disant seulement: Aprs le premier ancre la Vierge. Etant
de retour o vous avez commenc, vous prenez le restant de votre sel et en faites un seul jet, disant;
Rou et Rouvayet, viens ici, je te prends pour mon valet.
Si le terrain est divis en diffrentes parcelles et de diffrents grains, il faut faire les mmes
crmonies chaque pice; au lieu de trois mois et trois lunes, vous en nommez ce quil vous plat.
Nous trouverez des gardes dun autre genre, dans les uvres magiques dAgrippa, imprimes Rome
en 1744 et o lon trouve le secret de la reine des mouches velues.

Pour arrter chevaux et quipages.

Tracez sur du papier noir, avec [97] de lencre blanche, le pantacle figure sur le titre de ce livre
imprim en 1760; jetez ce pantacle ainsi trac la tte des chevaux, et dites:
Cheval blanc ou noir, de quelque couleur que tu puisses tre, cest moi qui te le fais faire, je te conjure
que tu naies non plus tirer de tes pieds comme tu fais de tes oreilles, non plus que Beelzbuth peut
rompre sa chane. Il faut, pour cette exprience, un clou forg pendant la messe de minuit, que vous
chasserez par o le harnais passe. A son defaut on prend un mlon que lon conjure comme il suit:
Mlon, je te conjure au nom de Lucifer, Belzbuth et de Satanas, les trois Princes de tous les diables,
que tu aies tarrter. Pendant les trois jours avant celui o vous voudrez faire cette exprience, vous
aurez soin de ne faire aucune uvre chrtienne.

Contre-Charme.
Hostia sacra verra corrum, en dpoussant le grand diable denfer, [98] toutes paroles, enchantements
et caractres qui ont t dits, lus et clbrs sur le corps de mes vifs chevaux, quils soient casss et
briss en arriere de moi. Aprs cela vous rtirez loraison qui commence par ces mots: Verbe qui avez
t fait chair, etc., et que vous trouverez dans lEnchirion Lonis pap, edition de 1740.

Pour que les agneaux reviennent beaux et bien forts.

Prenez le premier n; son dfaut le premier venu; levez-le de terre le nez vers vous, puis dites:
Ecce lignum crucem in quo salus mundi crucem.
Remettez-le par terre, relevez-le et dites comme dessus; faites de mme jusqu trois fois. Cela fait,
vous prononcerez tout bas loraison du jour o lon sera, et qui se trouve crite dans lEnchiridion du
pape Lon.

Contre larme feu.

Astre qui conduit larme aujourhui, que je te charme gige, te dis-je, [99] que tu mobisses; au nom
du Pre, et du Fils, et Sanatatis; faites un signe de croix. Voyez aussi les pages 53 et 57.

Contre le bouquet chancreux.

On prend le premier mouton venu attaqu dudit mal. Etant tourn du ct du soleil levant, on lui ouvre
la gueule, et on prononce dedans trois fois les paroles qui suivent:
Brac, Cabrac, Carabra, Cadebrac, Cabracam, je te guris. Soufflez dans la gueule du mouton chaque
fois, et le jetez parmi les autres. Ils seront tous guris. Il faut faire autant de signes de croix comme il y
en a de marqus.

Contre les avives et tranches rouges des chevaux.

Cheval (nommez le poil) appartenant N., si tu as les avives, de quelque couleur quelles soient, et
tranches rouges ou tranchesons, ou de trente-six sortes dautres maux, en cas quils y soient, Dieu te
gurisse et le bienheureux Saint-Eloi: [100] au nom du Pre, et du Fils, et du Saint-Esprit; puis dire
cinq fois Pater et cinq fois Ave, etc., genou.
Aussitt aprs avoir prononc ces paroles, si le cheval a les avives, il faut lui injecter avec une
sringue, dans le gosier la dcoction suivante:
Prenez fleurs de sureau, de camomille, une poigne de chaque; faites-le bouillir lgrement dans deux
pintes deau, passez le tout et ajoutez-y une demi once de sel ammoniac, trois onces de sirop
anti-scorbutique et une demi-pinte de vinaigre. Vous ritrerez les paroles et les injections plusieurs
fois par jour.
Sil est attaqu de tranches rouges, en place du remde ci-dessus, vous emploierez le suivant:
Aprs avoir fait saigner le cheval, vous lui ferez avaler une livre dhuile dolive, et vous lui donnerez
des lavements de graine de lin.

Pour gurir la foulure et lentorse des chevaux.

Atay de satay suratay avalde, [101] marche. Il faut le rpter trois fois, frappant le sabot du cheval. Si
cest du ct du montoir, frappez de pied gauche.
Appliquez un mme temps autour du boulet une compresse de vinaigre dans lequel vous aurez fait
bouillir de la sauge et du romarin: il faut renouveler cette compresse chaque fois quelle se refroidit.
Vous ferez bien aussi de faire saigner lanimal au cou.

Pour empcher un troupeau de toucher au grain, passant entre deux raies.

Prenez une pice dargent, pendez-la au cou dun des moutons, disant neuf fois ce qui suit:
Satan, Satourne, parlant de Gricacur da voluptere Seigneur de Nazariau; je te requiers et commande,
et conjure humblement, que tu aies venir garder et passer mon vif troupeau de btes laine le soir, le
jour et le matin, en disant hurlupupin.

Nous ne voulons rien dire de plus sur ces paroles dingourmande.

[102]

Pour faire passer le lvretin.

Prenez la bte afflige et lui dites trois fois sur la tte les paroles qui suivent:
In tes dalame bouis, vins Divernas Satan.

Contre le godron.
Prenez de leau bnite avec le bout du doigt, et touchant les dessous des mchoires, dites:
+ Christus Brutus et datus et vanum.

Contre la gale et le haut toupin des animaux.

Gupin, ferrant a failli le grand, cest Can qui te fait cha. Prenez fleur de soufre avec huile et une
pince de sel, faites du tout un onguent dont vous frotterez les animaux, prononant les paroles
ci-dessus. Riterez jusqu gurison.

Contre les hmorrhodes.

Prenez du doigt du milieu de la main gauche, de la salive votre bouche, et en touchez les
hmorrhodes, disant:
Broches, va-t-en, Dieu te maudit; [103] au nom du Pre, du Fils, et du Saint-Esprit. Aprs quoi dites
neuf fois Pater et Ave pendant neuf jours: le second on nen dira que huit, et lon diminuera chaque
jour, suivant lordre, le retour.
Deux fois par jour, il faut frotter les hmorrodes avec du beurre frais dans lequel vous aurez fait cuire
de la seconde corce du sureau.

Contre lpilepsie ou mal caduc.

Placez lpileptique dans un lieu bien ar, frottez-lui les avant-bras et dites dans son oreille droite:
Oremus prceptis salutaris moniti.
Ajoutez lOraison Dominicale. Avant que ces prires soient acheves, le malade se relve.
Un remde souverain contre le mal caduc, est leau qui dcoule par incision faite dans un tilleul au
mois de fvrier; on le donne chaque fois la quantit de trois onces.

FIN.
Shelfmark: 8632.a.3.
Author: HONORIUS III., Pope, pseud.
Title: Grimoire du Pape Honorius, avec un recueil des plus rares secrets.
Publisher: pp. 106. Rome, [Paris?] 1760 [1810?]. 8o.

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