INTRODUCTION.

Jrme, offre bien des lacunes et des erreurs. Mais il

a le mrite d'tre venu le premier, et d'avoir amorc
les travaux qui suivirent.
Le catalogue de saint Jrme, en effet, fut continu
sous le mme titre par Gennadius de Marseille, qui le
conduisit jusque vers la fin du v* sicle. Gennadius a
ajout 97 ou 98 notices, dont quelques-unes peut-tre
ont t interpoles.
Et enfin l'uvre de Gennadius fut continue son
tour, et toujours sans changement de titre, d'abord par
SAINT Isidore de Sville

(-f-636),

puis par saint Ilde-

FONSE DE Tolde (f 667).

En

Orient,

il

faut

nommer le

patriarche Photius

(-|-

vers 891), dont la BihlioUiqne contient 279 notices

d'auteurs ou d'ouvrages lus par lui, et qu'il est parfois
seul nous faire connatre.

Le moyen ge n'a pas nglig

l'histoire littraire

chrtienne. Entre tous, signalons le prcieux Catalogue

d'EBEDJsu, mtropolitain de Nisibe, crit en 1298

(dit dans Assemani, Biblioiheca orientalisy 111, 1) et
le savant ouvrage de l'abb Jean Trithemius, De scriptoribus ecclesiasticisj crit en 1494. Cependant, comme
ce dernier livre s'occupe surtout des crivains postrieurs l'poque patristique,

ger

nous pouvons

le ngli-

ici.

Du

xvii

et

du

xviii sicle,

outre les

Mmoires

de Tillemont, toujours consulter, les histoires de

l'ancienne littrature chrtienne le plus souvent cites
sont celles de W. Cave, Scriptnrum ecclesiasticorum
historia iitieraria, Londres, 1688, complte par H.
Wharton en 1689, dit. d'Oxford, 1740-1743; de FaBRicics, Bibliotheca graeca, seu notitia scriptorum
veterum graecorurriy 1705-1728, rdite par J. Chr.
Harlez, Hambourg, 1790-1809; de L. Ellies du Pin,
Nouvelle bibliothque des auteurs ecclsiastiques,

PRCIS DE PATHOLOGIE.

du bndictin D. R. Ceilsacrs et ecclsiasauteurs

des
LiEu. Histoire ^nrale
en 1858-1869.
rdition
'1729-1763
tiques, Paris,
fconds en travaux
t
ont
sicle
xx
le
et
Le xix
sujet. Pour ne citer
plus ou moins dvelopps sur notre
toute la priode
rcents,
que les principaux et les plus
dans les
traite
t
a
sicles
des six ou sept premiers
der PaJ. Niuschl, Lehrbuch
de
catholiques
ouvrages
1881-1885, 3 vol.
trolo^ie und Patristik, Mainz,
Uinipatrologiae,
Institutiones
Paris, 1686-1714 ( l'index)

'

Fessler-Jungmaxx,

surtout pour les

ponte, 1890-1896, 2 vol. (excellent,
v^ au vii sicle);
Pres latins de basse poque, du
3 dit., FnbourgPatrologie,
0. BARDENHE%VEn,
par
vol.; traduction franaise

en-Br.

1910,

un

Les Pres de l'Eglise,

Paderborn,
Patrologie
Paris, 1905, 3 vol.^ H.
der PaGrundriss
Rauschex,
G.
1904-1908, 2 vol.
Ricard,
E.
traduct. franc, par

MM

et Yersciiaffel,

Godet

Kmx,

trologie,

S''

dit.,

1903;

des dogmes,
lments de Patrologie et d'Histoire
prol'ouvrage
dans
et
2' dit., Paris, 1911, un vol.;

Jordan, Geschichte
testant (moins utile) de H.
1911, un vol.
Leipzig,
Literatur,
altchristlichen

der

plus imporD'autres uvres galement, ou

A. Harsujet
du
partie
tantes, n'ont embrass qu'use

mme

altchristlichen ^Ueratur bis

^ACK, Geschichte der
3 vol., Leipzig, 1893-1904,
en
Euschius, 2 parties
Literatur
Geschichte der altchristlichen

Krueger,

Jahrhunderten, Fribourg-en-Br.,
in den ersten drei

A. Ehrhard, dans K. Krumbyzantinischen Literatur,

der
BACHKR, Geschichte
W. VON Christ.
2 d., Munich, 1897 ;O.Staehlin, dans

1895, supplment en 1897

M. BarJenh^^^er poursuit la ,;:

outre ce manuel de Patrologie,
littrature cccks^asttgue , c
d^une Hloire de l'ancienne
190-2 et su...
^hS^^JerJudrchlichen Literatur), Fribourg-en- r., premier cl
ont paru jusqu'ici (le
seulement
irorvolumes
dont
I9U).
deuxime en seconde dition, 1013,
1

b!

oUon

INTRODUCTION.

Griechische Literaturgeschichte, 5* dit., Munich,

1914; A. Ebert, Allgemeine Geschichte der Literatur
dit., 1889; trad.
des Mittelalters im Abendlande,
franc, par Aymeric et Condamin, 3 vol., Paris, 1883;
P. Batiffol, Anciennes littratures chrtiennes La
littrature grecque, 4^ dit., Paris, 1905; R. Duval,
Ane. litt. chrt. La littrature syriaque, 3^ d., Paris,
1907; P. Monceaux, Histoire littraire de l'Afrique
chrtienne, 5 vol. parus, Paris, 1901-1920; P. de
Labkiolle, Hist. de la litlr. latine chrt., Paris, 1920.
C'est quelques-uns de ces ouvrages qu'il se faut
adresser ds que l'on veut entreprendre sur les Pres
ou anciens crivains ecclsiastiques une tude un peu
complte. Le prsent volume n'est qu'un manuel modeste qui fournira des indications prcises, mais for-

cment
3.

restreintes.

Principales collections patrologiques.

On peut distinguer, dans le travail d'dition des

Pres et crivains ecclsiastiques, comme trois moments successifs. Un premier moment qui est celui
des ditions princeps par les rudits du xvi^ sicle,
les Estienne, Froben, Erasme, etc. Plusieurs de ces
ditions, devenues rares, ont acquis la valeur des manuscrits qu'elles ont reproduits, et qui depuis se sont
perdus. Un second moment est celui des ditions des
xvii* et XVIII sicles par les bndictins de SaintMaur, les jsuites, les oratoriens, etc. Ce sont les plus
souvent cites. Enfin, depuis une trentaine d'annes,
de nouvelles dcouvertes et de nouvelles facilits pour
consulter les manuscrits ont provoqu un noiiveau travail d'ditions. On en verra ci-dessous les rsultais.
La premire grande collection qui ait t faite des
anciens crivains ecclsiastiques est celle de MasGUERiN DE LA BiGXE, clianoinc deBayeux (-f- 1589). Sa

PRCIS DE PATROLOGIE.

Bibliotheca sanctorum Patrum, en neuf volumes infolio (Paris, 1575-1579), contenait le texte de plus de

200 auteurs de l'antiquit et du moyen ge. Cette

uvre qui, en se dveloppant, devint la Maxima Bibliotheca veterum Patrum de Lyon, en 27 volumes
in-folio (1677), fut complte, corrige ou mme supplante par les collections analogues de Fr. Combfis,
O. P. (t 1679), en 1648 et 1672; de J. B. Cotelier
en 1677-1686; de Bernard de Montfaucon
(f- 1686),
en
1706, et surtout de l'oralorien Andr. Gal1741),
(fLANDi (f 1779), en 1765-1781 et 1788. La collection
toutefois qui les a pratiquement toutes remplaces est
celle de J.-P. Migne, Patrologiae cursus completus.
la srie des Pres latins,
Elle comprend deux sries
qui va des origines Innocent III (1216) et compte
217 volumes (Paris, 1844-1855); la srie des Pres
grecs, qui va jusqu'au concile de Florence (1439) et
compte 162 volumes (Paris, 1857-1866) ^ Que dans
une uvre aussi colossale il y ait des points faibles
et des parties refaire; qu'on y trouve et l quelques lacunes, et aussi quelques rptitions ou horsd'uvre, on n'en saurait tre surpris. L'ensemble
n'en reste pas moins fort remarquable. Venant aprs
Mai, Routh, et conseill par Pitra, Migne profitait des
travaux et des connaissances de ces grands rudits.
Le choix qu'il a fait des ditions anciennes reproil les a amduire est presque toujours excellent
liores encore par les dissertations et tudes de date
:

plus rcente qu'il y a jointes. Sa collection est peu

prs complte, d'un format commode, d'un prix relativement modr; la langue latine, partout adopte
pour les traductions et les notes, en favorise l'emploi
4. Il

faut joindre quatre volumes de tables

Migne n'a pu donner les tables

(i*aris, 1862-186).

pour la srie latine

de la srie grecque*

Elles ont t rdiges et publies par F. Cvlleiu, Paris, 1!M2.

INTRODUCTION.

Malgr les critiques dont elles ont t l'objet,

sont imposes et s'imposeles Patrologies de Migne se
ouvrage fondamental.
ront encore longtemps comme
grandes collections
trois
cependant,
Depuis Migne
ou sont en cours de publication pour

universel.

ont t publies
amliorer et complter son uvre.

D'abord

les

Monumenta Germaniae

historica,

Auc-

1877-1898, 13 vol. in-4.

tores antiquissimi, Berolini,
latinoecclesiasticorum
scriptorum
Puis, Corpus
litterarum
Academiae
impens.
et
cons.
rum, editum
Vindobonensis, Vindobonae, 1866 et suiv.

Caesareae

valeur ingale;
ditions trs soignes, bien que de
La publilatin.
en
est
tout
format in-S" commode;
chronologique.
ordre
sans
poursuit
se
cation

Schriftsteller
Entin Die grieehischen christlichen
l'Acadmie
par
publis
der ersien drei Jahrhunderte,
de
trentaine
une
suiv.;
et
1897
de Berlin, Leipzig,
sans trasavantes,
trs
critiques
ditions
vol parus.
sont
introductions et l'apparat critique

duction. Les

en allemand.
mentionner ne
Les collections que nous venons de
Pour les
latins.
et
grecs
auteurs
les
comprennent que
possdait gure
crivains des langues orientales, on ne
J.
S. Assemani,
jusqu'ici que le grand ouvrage de
Romae,.
clementino-vaticana,
Bibliotheca orientalis
qu'un
collection
une
moins
est
qui
1719-1728, 4 vol.,
manuscrits. De
de
et
d'auteurs
dvelopp
catalogue
collections ont comnos jours, deux ou trois grandes
menc combler cette lacune
Paris, 1894 et
R. Graffin, Patrologia syriaca,
par
pratiquement
continue
seulement),
vol.
:

suiv. (2

orientalis, Pans,
R. Graffin et F. Nau, Patrologia
coptes,
syriaques,
textes
1903 et suiv. 14 vol. parus. Les
trad'une
accompagns
sont
arabes, thiopiens, etc.
ordre
Aucun
anglaise.
ou
franaise
duction latine,
,

,,

PRCIS DE PATROLOGIE,

10

chronologique n'est suivi, et le mme volume contient

des ouvrages de langues diffrentes.
J. B. Chabot, I. Guidi, H. Hyvernat, B. Carra de
Vaux, Corpus scriptorum christianorum orientalium
Paris, 1903 et suiv.
sries

La

collection est divise en quatre

crivains syriens, coptes, arabes, thiopiens,

distingus par la couleur de la couverture. Les traductions sont dites (et vendues) part du texte.

Indpendamment de ces grands et coteux ouvrages,

on a du reste, l'usage surtout des tudiants, publi
ou commenc publier des collections plus modestes
et d'une vidente utilit. Tels, en France, les Textes
et documents pour l'tude historique du christianisme de MM. H. Hemmer et P. Lejay, Paris, 1904 et
format in-16 commode, textes accompagns
suiv.
d'une traduction franaise. En Allemagne, outre la
collection de H. Hukter, SS. Patrum opuscula seccia, niponti, 1868-1885 (48 vol.), 2'' srie, 1884-1892
(() vol.), on a les collections de G. Krueger, Sammlung,
;

etc.,

Fribourg-en-Br., 1891-1896, 2srie, 1901 etsuiv.;

de IL LiETZBiANN, Kleine Texte, etc., Bonn, 1902 et

suiv.; de G. Rauschen, Florilegium patristicwv
Bonnae, 1904 et suiv. En Angleterre, on a les Cambridge patristic texts d'A. J. Mason, Cambridge, 1899,
suiv. en Italie, la Bibliotheca SS. Patrum de J. Viz;

Piomae, 1902 et suiv.

Signalons enfin, comme comprenant la fois des
textes et des tudes critiques, trois publications impor-

ziNi,

tantes

Textes et recherches [Texte und Untersuchungen

zur Geschichte der alichristlichen Literatur), Leipzig,
1882 et suiv. Trois sries in-8% sous la direction d'O.

VON Gebhardt, A. Harnack et G. Schmit.

Texts and Studies, Cambridge, 1891 et suiv.,
sous la direction de M. Armitage Robinson.

in-8,

INTRODUCTION.

Revue de l'Orient

chrtien,

Paris, 1896 et suiv.,

in-8% sous la direction de M. ISau,

Plusieurs de ces publications permettent aux lecavec la
teurs mme non spcialiss de prendre contact
les
productions
lire
les
d'en
et
littrature patristique,
plus remarquables. Si la plupart de ces productions
la
ne peuvent lutter avec les uvres classiques pour
reen
forme,
la
de
puret de la langue et l'lgance

dpassent srement par l'intrt du

l'lvation de l'idal moral, et par
par
but poursuivi,
auteurs.
l'intensit de foi et de zle qui animait leurs

vanche

elles les

L'histoire de l'ancienne littrature chrtienne se par1 la priode

tage naturellement en trois priodes :

mieux
qui va des origines au concile de Nice (325) ou
d'panouis la paix de Constantin (313) 2 la priode
sement et d'apoge, qui va^de la paix de Constantin
mort de saint Lon le Grand (461) enfin la priode
;

la

d'affaiblissement et de dcadence, jusqu'en 636 en Occident, jusqu'en 750 en Orient.

Nous suivrons

cette division.

PREMIERE PERIODE
LES PRES DES TROIS PREMIERS S/CLES

CHAPITRE PREMIER
LES PERES APOSTOLIQUES.

On donne
nombre

le

nom

de Pres apostoliques un cer-

ou d'crits (dont plusieurs

sont anonymes) qui datent de la fin du i*' ou de la premire moiti du ii" sicle. Ce nom vient de ce que ces
auteurs sont censs avoir connu les aptres, et reprtain

d'crivains

sentent un enseignement immdiatement ou presque

immdiatement driv du leur. Leurs ouvrages conti-

nuent

la littrature

des vangiles et des crits aposto-

liques.

D'autre part, ces ouvrages n'offrent ni l'intensit de

sentiment des uvres canoniques, ni la plnitude de
pense thologique de la littrature postrieure. Si Ton
excepte saint Ignace, leurs auteurs y montrent peu de
puissance et d'lan intellectuels, preuve que le christianisme s'est recrut d'abord dans un milieu peu
lettr. Ils n'en ont pas moins pour nous une trs

PRECIS DE PATROLOGIE.

14

grande valeur, soit cause de leur anciennet, soit

parce qu'ils tmoignent de la faon dont les chrtiens
d la seconde et de la troisime gnration avaient
compris l'uvre de Jsus-Christ et des aptres.
On compte une dizaine environ de Pres apostoliques. La moiti de leurs crits se compose d'ptres
(Clment, Ignace, Polycarpe, Pseudo-Barnabe) l'autre
moiti de traits doctrinaux, parntiques ou disciplinaires (la Didach, la Secunda dmentis, Hermas,
Papias, le Symbole des aptres) ^

8 1.

Saint Clments.

D'aprs la tradition la plus sre, saint Clment fut

successeur de saint Pierre, le quatrime
voque de Rome (Pierre, Lin, Anaclet, Clment). Rien
n'tablit qu'il faille l'identifier, avec le Clment dont
parle saint Paul [Phiiipp., iv, 3), encore moins avec
le consul Flavius Clemens, cousin de Domitien, dcapit en 95 ou 96. Mais il a d connatre les aptres, et
c'tait peut-tre un affranchi ou un fils d'affranchi de
la. gens Flavia d'o il aura tir son nom. Quoi qu'on en
dcide, Clment fut certainement un pontife remarquable par quelque endroit, car il a laiss dans l'Eglise
un souvenir profond. Outre une deuxime ptre qui

le troisime

L'dition des Pres apostoliques de Migne (P. G., i, ir, v) est absoinsuffisante. Il faut pratiquement se servir de celle de F. X.
l'UNK, Patres aposlolici, Tubingae, 1901, en 2 vol. avec traduct. latine
et notes (le deuxime volume a t revu et rdit par F. Diekamp en
1913), ou des ditions spares de la collection Hemmer et l.ejay indiques plus bas. On a encore les dit. mineures (sans traduction ni notes)
de FUNK et de Harnack, Geiihardt et Zahn. Voir Freppel, Les Pres
apostoliques et leur poque, Paris. 4 d., 1885.
2. ditions part de son ptre par H. Hemmer, Les Pres aposloLioiufoot, Clment of Rome, 2' d.,
.ifjues, n, Paris, 190!}; .1. - B.
1890 (la plusriclie en informations de tout genre); R. Knopf, Der erste
Zlcmenshrief, Leipzig, 1899. Bon commentaire doctrinal par W. Scherer,
Der erste Clemensbrief an die Korinther, Regensburg, 1902.
1.

lument

LES PERES APOSTOLIQUES.

15

a attribu deux ptrcs aux

du Seigneur,
la collection des homlies dites clmentines, et on lui
a fait jouer dans le roman des Rcognitions un des
rles principaux. A la fin du iv* sicle, Rome l'honorait comme un martyr; mais les actes que l'on donne
comme ceux de son martyre ne lui appartiennent pas
ce sont les actes d'un autre Clment, martyr grec inhum Gherson, avec qui on l'a confondu.
On possde du pape Clment un seul crit authentique c'est une ptreaux Corinthiens, contenue dans
deux manuscrits grecs, VAlexandrinus, probablement
du V* sicle (actuellement au British Musum), et le
Constantinopolitanus ou mieux le Hierosolymitajiiis,
dat de 1056, actuellement Jrusalem. jC premier
est incomplet des chapitres lvii, 6-Lxin, 4 le second
est complet. 11 en existe de plus une version latine
n'est pas

de

on

lui;,

lui

vierges, deux ptres Jacques, le frre

remonter au ii' sicle ^ une

deux versions coptes incom-

trs littrale, qui parat

version syriaque
pltes

et

^,

nom d'auteur. Elle se

comme une lettre de l'glise
de Dieu qui sjourne Rome l'glise de Dieu qui sjourne Corinthe . Mais bien qu'crivant au nom d'une
Cette ptre ne porte pas de

prsente, ds le dbut,

que son auteur estun personque cet auteur est Clment. La preuve
dcisive en est fournie par le tmoignage de Denys
de Corinthe (vers 170-175) on ne peut mieux plac
pour tre bien renseign (usbe, H. E., n, 23, 11).
On y peutjoindre les tmoignages d'Hgsippe(lD., iv,
collectivit,

nage unique

il

est certain

et

J. DcouYerte et dite par D. G. Morin, S. dmentis romani ad

Corinthios epistulae versio latina antiqnissima, Maredsoli, 1894 {Ana.

lecla

maredsolana,u).

dite par R. L. Bemsly et R. H Kennett, London,1899.

dites par C. Sciimidt, 7" U., xxxii, l, Leipzig, lOOS et Fr, Roesch.
Strasbourg, 1910.
2.

3.