72 Anges PDF

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2008 Loge Akasha

ISBN: 978-1-4092-6693-8
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TRAITE DE MAGIE
KABBALISTIQUE
SUR LES 72 ANGES
Frater :. Luxaour
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Table des matires:
* Rituel d'vocation des 72 Anges/gnies...............5
* Les pouvoirs magiques des 72 Anges...................26
*Invocation des Anges plantaires..........................105
*Invocation des lmentaux.....................................113
*Opration de rconciliation...................................119
*Catchisme des philosophes lus cohen................141
*Ritulie oprative de l'Alliance Divine..................173
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RITUEL DEVOCATION DES 72 ANGES-GENIES
DE MERCURE Frater :. Luxaour
(Extrait du manuscrit N: 12301 de la BN de Paris.)

Clavicule de la Sacre Cabale, ou vritable trait de la Cabale, par
laquelle on peut obtenir des Anges par rvlation, tout ce que lon
demande Dieu en observant les Saintes Choses.
Clavicule de la Sacre Cabale.
Mes trs chers frres et surs en Jsus Christ notre sauveur. A tous
ceux et celles qui ce prcieux livre tombera; quil tche den faire
son profit comme le bienheureux Saint Dominique, Sainte Thrse
qui ont gagn la vie ternelle par ce prcieux ouvrage.
Le Pape Boniface et le Pape Sixte assurent que sils avaient t
dans lindigence, ils se seraient plusieurs fois remis dans la
prosprit, par la Grce de Dieu et la Vertu de ces Saints Anges,
qui ne cherchent qu faire du bien aux hommes, parce que vous
pouvez demander, et il vous sera donn, comme sant, honneurs,
richesses, et vous pouvez prier vous mme pour un ami, pour que
Dieu le convertisse, ou lui donne du bien en abondance, ou quil le
protge dans ce monde.
INSTRUCTION:
Pour parvenir cette Science, il faut vivre Saintement, tre humili
et net de tout pch, prier Dieu dvotement, avec attention desprit,
lever son me Dieu, et aux Choses Saintes et Clestes.
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Faire la neuvaine, laumne, jener, offrir Dieu le Saint Sacrifice
de la Messe cette intention, et aux Saints Anges, et faire prier
Dieu par ses amis pour soi : Croire fermement que Dieu vous
accordera leffet de vos demandes licites, et ne demander aucune
chose contre Dieu ni contre sa Sainte Eglise, ni contre son
prochain, mais seulement pour votre utilit dans ce monde ci et
dans lautre, comme vertu, sant, biens, honneurs, et pour en faire
un bon usage.
Mais il ne faut point que ceux qui entreprennent cette uvre,
soient des gens qui aient lesprit embarrass par des choses viles et
illicites.
La premire Cabale est attribue Dieu JEHOVA
(IOD-HE-VAU-HE) hvhy
La seconde est attribue Jsus Christ PENTAGRAMMATON.
hvwhy
La troisime au Saint Esprit SCHEMHAMPHORASH.
wrvpmhmw
Comme il y a aussi 9 churs dAnges, il y a plusieurs noms, tels
que ceux qui sont ci-aprs qui descendent du Nom de Dieu
SCHEMHAMPHORASH, tirs des versets 19, 20, 21, du chapitre
14 de lexode :
Klyv larwy hncm ynpl Klhh Mylah Kalm isyv

dmiyv Mhynpm Nnih dvmi isyv k Mhydtam
: Mhyrcam
6
Nnih yhyv larwy hncm Nybv Myrxm hncm Nyb abyv
lk hz la hz brq alv hlylh ta rayv Kwchv
: hlylh
Myh ta hvhy Klvyv Myh li vdy ta hwm eyv

hbrcl Myh ta Mwyv hlylh lk hvi Mydq cvrb
: Mymh viqbyv
SCHEMHAMPHORASH ce sont les 72 Noms de Dieu, manifests

par lAnge notre pre Mose, par lequel il a fait tant de miracles
devant le roi Pharaon, et a prch tous les jours de sa vie avec
humilit, puret et sincrit, et ces soixante et douze Noms tirent
leur origine et leur source du grand saint Nom de quatre lettres :
IOD-HE-VAU-HE. ( h v h y )
Et ne laisser pas tomber cet ouvrage cabalistique entre les mains

des gens pervers, car ceci est le magnolia des (R+). Cest louvrage
compris en ses soixante et douze versets de la Bible, dont chacun
des dits versets renferme en soi un des soixante et douze grand
Nom de Dieu, et contiennent trois sacrs caractres desquels, par la
Vertu de lEsprit Divin se compose un admirable Sinael form de
trois lettres, dans lequel les savants disent tre une Intelligence ou
un Ange de Dieu qui porte avec lui la Majest et Puissance du Nom
Divin exprim par les dits versets.
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Ainsi par cette psalmodie mystrieuse compose de soixante et
douze versets; vous louerez et adorerez Dieu par lvocation des
soixante et douze Noms, et attirerez sur vous la protection des
soixante et douze Anges.
Il y a douze grands Noms de Dieu qui sont consacrs aux douze

mois cabalistiques de lanne martiale; le mois cabalistique
commence quand le soleil entre dans le premier degr du mois;
ainsi pour chaque mois cabalistique on change le grand Nom de
Dieu. Chaque mois il y a six Anges qui sont en office chacun
environ cinq jours, ainsi soixante et douze Anges rgnent
successivement cinq jours pendant lanne cabalistique; cest par
leur vocation que lon obtient par rvlation ou autrement ce que
lon demande Dieu. Ils lui prsentent nos requtes et nos prires,
et sont nos mdiateurs auprs de Lui.
Il faut savoir si lAnge que nous invoquons a une sympathie de nos

demandes (consulter la table des vertus magiques des 72 Anges), et
si ce que nous demandons est sous son gouvernement aux choses
dici bas, autrement il faut en choisir un autre, car chaque Ange a
son pouvoir et on doit choisir le temps, le jour et lheure que
linstruction nous dclare, pour en user et faire notre Salut et pour
nous assurer le Secours du Ciel. Il faut savoir pour quel sujet vous
voulez prier, parce quil faut commencer la neuvaine au jour et
lheure marqus :
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Sujets : Jours : Heures :
Pour avoir la gloire: Vendredi Soleil
Pour la sant: Mercredi Soleil
Pour un ami: Lundi Lune
Si pour abondance de bien: Jeudi Vnus ou Jupiter
Pour lhonneur: Dimanche Vnus
Pour tre bon chrtien: Jeudi Soleil
Pour gagner une cause juste: Mardi Jupiter
Et ainsi lgard de toute autre chose tant pour vous que pour votre
prochain, il faut prier aux jours et heures marqus ci-dessus. Si
votre demande a t faite quelque Ange qui ne soit pas en office,
il vous le dclarera par figure ou par nigme quil faudra tcher
dexpliquer.
Mais il faut toujours continuer vos prires et croire fermement que
Dieu commande ses Anges, de vous expliquer si vous tes en tat
de grce et non autrement. Les Anges sont toujours prts vous
servir, il faut prier, chercher, veiller; ce sont les trois choses
ncessaires pour parvenir la Sainte Cabale.
Pour commencer la neuvaine :

Aprs avoir tabli ce que vous voulez demander Dieu, vous
calculez le jour et lheure auxquels doivent commencer la prire, et
neuf jours avant doit commencer la neuvaine. Si donc vous voulez
prier pour un ami, la prire commencera le lundi jour de la lune, et
la neuvaine commencera le samedi et finira le dimanche en neuf.
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Et si vous voulez prier pour tre bon chrtien : la prire
commencera le mardi et finira le mercredi en neuf, et ainsi des
autres jours.
Quand donc vous voudrez commencer une neuvaine, vous
choisirez un temps clair, beau, net et serein, vous rentrerez chez
vous aprs loffice (Messe du Saint Esprit), l seul dans votre
oratoire, vous vous prosternerez devant lOrient, et demanderez
Dieu avec grande ferveur la grce de voir clater les Lumires
Clestes, vous renouvellerez les promesses quon a faites pour vous
votre Baptme, vous commencerez votre neuvaine et vous vous
tiendrez toujours sur vos gardes.
Le dernier jour de la neuvaine aprs avoir dit votre dernire
oraison; vous prparerez convenablement votre oratoire comme il
convient pour une vocation Thurgique dun Ange du
Schemhamphorash (le Rituel des 72 Anges du Schemhamphorash
est inclus dans ce livre de Magie Thurgique); c'est dire que le
Triangle vocatoire doit tre tangent au Cercle magique et dirig
vers lEst, lintrieur du Triangle devront figurer trois lampes
magiques de couleur orange, ainsi que le Pentacle dvocation de
lAnge, et lintrieur du cercle aux quatre points cardinaux, poser
un chandelier en or ou en laiton contenant un cierge de cire
liturgique (30% de cire dabeille), au milieu du cercle poser une
Lampe magique de couleur violette (Cette Lampe symbolise
lAksha ( w ) , ou la Quintessence Divine).
NB: Il faut oprer les Rituels avec une robe en matire ignifuge de
couleur orange ou violette, entoure dun cordon de lin de couleur
violette nou double nuds sur le ct gauche. Ainsi les neuf
jours de la neuvaine tant passs, le jour suivant sera celui de
lEvocation de lAnge du Schemhamphorash; ce jour en question
devra concider avec le quinaire zodiacal de lAnge en priode de
lune croissante.
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L'vocation devra commencer une heure trente environ avant
lheure magique dappel de lAnge, et ceci afin dobtenir la
culmination du rite au temps des vingt minutes consacr lAnge.
NB : Si lAnge ne vous apparat pas au jour de lEvocation, il
faudra continuer deux ou trois jours au mme lieu et la mme
heure, il ne manquera pas de vous apparatre, layant reu vous lui
demanderez ce que vous voulez par la Grce de Dieu; et le
congdierez suivant le Rituel dEvocation des 72 Anges-Gnies du
Schemhamphorash de la sphre de Mercure.
Vous tes avertis que sil vous apparaissait quelque chose durant le
cours de votre neuvaine, et avant que les trois jours fussent expirs,
ce serait votre Ange+Gardien qui tchera de vous donner courage
et croyance que vous russiriez dans cet ouvrage.
RITUEL DEVOCATION
DES 72 GENIES DE MERCURE (HOD)
Il faut que tout le matriel ncessaire soit prpar auparavant, cest
dire quil ait t exorcis et consacr. Avant de commencer
lopration, il faudra procder la prire prparatoire pendant trois
jours, et aux ablutions purificatoires.
Prire prparatoire:
Pendant trois jours se lever une heure avant le lever du soleil,
prendre une douche; ensuite on va loratoire, et on allume les
chandelles Divines sur lautel, puis on sasperge deau lustrale, et
on met la robe; puis faire une fumigation avec le parfum (encens
pur); genoux face lEst rciter la prire:
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Domine sancte Pater omnipotens et misericors Deus qui cuncta
creasti, et omnia scis et cognoscis, et aliquid non est tibi
absconditum, neque impossibile, et scis quia non facimus causa
probandi tuam virtutem, sed causa sciendi veritatem omnium
occultarum verum, ut per misericordiam et pietatem ineffabilem,
venerabile et tremendum nomen Domini: YAWEH h v h y , per
quod tremuit omne saeculum, cujus pavore oboediunt omnes
creaturae mihi tribuere digneris secreta secretorum omnium
spirituum mihi habiliter et humiliter coram nostra praesentia
patefaciat, oboediendo Pater sanctissime (N)1, cujus regnum et
imperium sine fine permanet per infinita saecula saeculorum.
Amen
Deus misericordiarum qui humanum genus ad reparandam

Angelorum praevaricationem creasti quique foedus inter Angelos
et Homines Patri nostro ABRAHAM et semini ejus promisisti
digneris me famulum tuum (N)2, sacris tuis licet immeritum
promovere et Angelum (N)3 visibiliter me videre concedas.
Puis dire lvangile de St Jean (In principio erat Verbum etc ...),
(1) Dire ici le nom Atzilutique rgissant le gnie voquer.
(2) Dire ici votre nomen mysticum.
(3) Dire ici le nom du gnie que vous voulez voquer.
In nomine AB+BEN+VE ROUACH HA KODESH+.Amen

Rege et potentissime Domine IOHESHOUAH ut digneris mihi
gratiam concede.
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Puis rciter le psaume 90 (Qui habitat in adjutorio Altissimi etc ...)
et celui du gnie en entier (En latin).
On aura soin de dire la prire prparatoire la premire heure du
jour, et minuit (heure solaire); ceci doit tre fait pendant trois
jours, et de plus pour bien faire il faut tre chaste et se nourrir avec
des lgumes, des fruits, et du pain complet et ne boire que de leau
minrale; et le jour de lopration tant venu on jenera.
Le troisime jour une heure avant minuit allez loratoire, et
mettre la robe; puis genoux face lEst, rcitez la confession de
tous vos pchs Dieu, dun cur pur et contrit en tant sincre;
puis vous vous aspergez avec de leau lustrale en rcitant trois fois:
Asperges me Domine hyssopo et mundabor lavabis me et super

nivem dealbabor, cum aqua.
Aprs rciter la prire prparatoire vers minuit. Ensuite le jour de

lopration tant venu loprateur se lavera une heure avant le lever
du soleil. Puis il ira loratoire ; alors il allumera les chandelles et
saspergera la face deau lustrale, puis il mettra la robe et les
pentacles et dira la formule (Ancor, Amacor etc ... ); alors il doit
tracer lencre orange le pentacle vocatoire du gnie, le tout sur
du papier dessin blanc ou bien sur du parchemin vgtal, puis une
fois que lencre est sche, on consacre le pentacle du gnie; on doit
aussi faire en mme temps que le pentacle du gnie, le lamen.
Ensuite on enlve la robe, et on teint les cierges en laissant la
veilleuse rouge allume sur lautel. Puis il faut revenir dans
loratoire vers minuit (heure solaire). Ensuite procder lallumage
des chandelles Divines (Voir lEvocation de lAnge Raphael
medicus dans: Theurgia Magica tome1 Lulu.com Editeur).
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Puis faire le rituel du petit pentagramme et de lhexagramme de la
terre en bannissement; ensuite il faut exorciser et consacrer le lieu.
Puis sasperger deau lustrale en rcitant la formule: (Asperges me
Domine etc... ) mettre la robe et les pentacles, et le lamen autour du
cou, et rciter la formule (Ancor, Amacor, etc ... ) puis il faut faire
la conscration de loprateur. Poser le cercle magique en tissu sur
le sol ainsi que le cercle en cuivre rouge, et installer tout le matriel
en veillant bien positionner le triangle (face au quinaire ou au
domicile de lArche du Gnie). Puis lpe en main droite faire un
tour dans le sens des aiguilles dune montre, pour fermer le cercle;
poser lpe sur lautel, et se mettre genoux face lEst, et rciter
le psaume 26 (Judica me Domine etc ... ). Ensuite procder
louverture du Temple avec la crmonie des tours de guet.
(facultatif). Aprs avoir fait le pilier du milieu; charger la boule de
cristal de lautel (quartz blanc), avec une lumire blanche
palpitante (Comme du magnsium enflamm). Ensuite face lEst
genoux rciter :
Domnine Deus Pater omnipotens qui caelum et terram, et omnia
quae in eis sunt, visibilia et invisibilia solo verbo creasti, te laudo te
benedico, te adoro, te glorifico, et ne despicias me quia opus
manuum tuarum sum, sed salva et adjuva me, per nomen tuum
sanctum Pater quo nihil difficile est nihil est impossibile repelle ab
anima mea ignorantiae noctem, et illumina me scintilla seu fuvilla
sapientiae tuae, aufer a me sensu desideria, hebetudinis et stulti
loquacitatem, dona mihi servo tuo cor docile, intelligendi acumen,
subtilitatem omnium scientiarum discendi facilitatem retinendi
tenacitatem, quibus possum desideria adimplere et disciplinarum
studiis erudiri et sacra scripturae reverenter adhaerere, insinuare
digneris etiam verborum foecundiam, ut quod mihi servo tuo
largitus fueris, valeam ad aliorum eruditionem patienter et
universaliter proferre per te Pater qui vivis et regnas per saecula
saeculorum. Amen
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Domine sancte Pater omnipotens et misericors Deus qui cuncta
creasti, et omnia scis et cognoscis, et aliquid non est tibi
absconditum, neque impossibile, et scis quia non facimus causa
probandi tuam virtutem, sed causa sciendi veritatem omnium
occultarum verum, ut per misericordiam et pietatem ineffabilem,
venerabile et tremendum nomen Domini : YAWEH h v h y, per
quod tremuit omne saeculum, cujus pavore oboediunt omnes
creaturae mihi tribuere digneris, secreta secretorum omnium
spirituum mihi habiliter et humiliter coram nostra praesentia
patefaciat, oboediendo Pater sanctissime (N)1 cujus regnum et
imperium sine fine permanet per infinita saecula saeculorum.
Amen
(1) Dire ici le nom Atzilutique rgissant le gnie voquer. (voir le
tableau des Noms de pouvoir).
EHEIEH ........................................ Schemya tflou

IAH ................................................Schemya tflou
IHVH ELOHIM ............................Schemya tflou
EL ..................................................Schemya tflou
ELOHIM GIBOR ..........................Schemya tflou
IHVH ELOHA VE DAATH .........Schemya tflou
IHVH TZABAOTH ......................Schemya tflou
ELOHIM TZABAOTH .................Schemya tflou
SHADAI EL CHAI .......................Schemya tflou
ADONAI HA ARETZ ...................Schemya tflou
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Puis rciter linvocation aux Forces clestes en tant assis face
lEst:
Invoco vos (N) etc...(2) intelligentiae totius universi jussu Altissimi
gubernatoris per haec sacra sancta nomina : ROUACH ELOHIM
CHAIM, EHEIEH ASHER EHEIEH, SHEMHAMPHORASH, (N)
(3) ; quae Deus servis suis revelavit ut implorarent a vobis
auxilium tempore necessitatis, invoco vos et deprecor per sacra
sancta mysteria Divinae Trinitatis, ut me adjuvetis nunc in hoc
opere magica. Amen
In nomine: AB+BEN+VE ROUACH HA KODESH+ Amen; rege
et potentissime Domine IOHESHOUAH + ut digneris mihi gratiam
concede.
, Angele Dei: (N)(4) qui meus secutos pietate superna me tibi
commissum semper conserva rege et guberna. Amen
(2) Nommer ici les noms de lArchange et du Chur Anglique, et

de lAnge de la sphira du gnie.
(3) Nommer ici le nom de Dieu rgissant le gnie.
(4) Nommer ici le nom de votre Ange+gardien daprs le
Shemhamphorash.
(Maintenant procder lappel des forces des quatre Elments)

Ensuite tourner dans le sens des aiguilles dune montre jusqu
lOuest pour conjurer lAnge du jour.
Puis avec la Baguette en main droite, procder louverture du

triangle, ensuite se mettre genoux face au triangle et dire:
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Omnipotens aeterne Deus qui totam creaturam condidisti in laudem
et honorem tuum ac ministerium hominis, oro te ut spiritum (N) (1)
de (Dire ici lordre du gnie) ordine mittas qui me informat et
doceat quo illum interrogavero, non mea fiat voluntas sed tua, per
IOHESHOUAH + filium tuum unigenitum Dominum nostrum.
Amen
Deus misericordiarum qui humanum genus ad reparandam
Angelorum praevaricationem creasti quique foedus inter Angelos
et Homines Patri nostro ABRAHAM et semini ejus promisisti
digneris me famulum tuum (N) (Dire ici votre nom doprateur)
sacris tuis licet immeritum promovere et Angelum (N)(1) visibiliter
me videre concedas.
(1) Dire ici le nom du gnie voquer.
Ensuite debout face au triangle avec la Baguette, tracer

lhexagramme de Hod, avec le nom et le sceau du gnie
lintrieur; puis vibrer les conjurations trois fois chacune:
Ego (N) factus ad imaginem Dei, etc...

Conjuro te genium (N) per nomen, etc...
Per Verbum et spiritus, etc ...
Conjuro te genium (N) per Patrem, etc...
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CONJURATION DU GENIE:
Ego (N)(Dire ici son nom doprateur) factus ad imaginem Dei,
dotatus voluntate per potentissimum et corroboratum nomen Dei:
EL forte admirabile, conjuro te genium (N) et impero per omnia
nomina Dei, et per nomen: ADONAI, EL, ELOHI, TZABAOTH,
ELION, EHEIEH ASHER EHEIEH, IAH,
TETRAGRAMMATON, SHADAI; Dominus Deus excelsus,
conjuro te atque potenter impero (N), ut appareas, statim mihi hic
juxta circulum in triangulo artis, in pulchra forma videlicet humana
et sine deformitate et tortuositate aliqua; veni quia tibi impero, per
nomen IAH et ON quod ADAM audivit, et locutus est, et per
nomen Dei AGLA quod NOE audivit, et factus salvus cum sua
familia et per nomen IOD quod JACOB audivit ab Angelo secum
luctante et liberatus est de manu fratris sui ESAU, et per nomen
ANAPHAXETON quod AARON audivit, et loquens et sapiens
factus est; et per nomen TZABAOTH quod MOSHEH nominavit,
et omnia flumina et paludes de terra aegypti, versae fuerunt in
sanguinem, et per nomen ASHER EHEIEH ORISTON quod
MOSHEH nominavit, et omnes fluvii ebulierunt ranas, et
ascenderunt in domos aegyptiorum, omnia destruentes; et per
nomen ELION quod MOSHEH nominavit, et fuit grando talis,
qualis non fuit ab initio mundi, et per nomen ADONAI quod
MOSHEH nominavit, et fuerunt locustae et apparuerunt super
terram aegyptiorum, et comederunt quae residua erant grandini, et
per nomen SCHEMES AMATHIA quod JOSUE vocavit, et
remoratus est sol cursum; et per nomen ALPHA et OMEGA quod
DANIEL nominavit, et dextruxit BAEL, et draconem interfecit; et
in nomine EMMANUEL quod tres pueri SIDRACH MISACH et
ABDENAGO, in camino ignis ardentis cantaverunt, et liberati
fuerunt, et per AGIOS et sedem ADONAI et per OTHEOS,
ISCHIROS, ATHANATOS PARACLETOS; et per haec tria
secreta nomina AGLA ON TETRAGRAMMATON;
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conjuro te atque impero (N) ut appareas statim mihi hic juxta
circulum in triangulo artis, ad faciendam meam voluntatem in
omnia; per hoc nomen ineffabile TETRAGRAMMATON
YAWEH in quo sunt plasmata omnia saecula, quo audito elementa
corruunt, aer concutitur, mare retrograditur; ignis extinguitur; terra
tremit, omnes quae exercitus caelestium, terrestrium et infernorum
tremunt, turbantur, et corruunt; ut appareas, statim mihi hic juxta
circulum in triangulo artis, sine mora et omni occasione remota ab
universis mundi partibus, et rationabiliter de omnibus quaecumque
interrogavero, respondeas te; venias pacifice visibilis, et affabilis;
nunc et sine mora, manifestans quod cupio; conjuratus per nomen
aeterni, vivi et veri Dei: (Dire ici le nom de Dieu rgissant le
gnie), et mandatum meum perficiens, persistens semper usque ad
finem et intentionem meam, visibilis mihi et affabilis, clara voce,
mihi intelligibili, et sine omni ambiguitate. Amen
Conjuro te genium (N) per nomen sanctum ADONAI, per nomen

TETRAGRAMMATON, per nomen PRIMEUMATON, per nomen
ANAPHAXETON, per sedem sacram in qua sedet sanctus,
sanctus, sanctus, Dominus Deus SABAOTH, et per ineffabilia
nomina: IHVH, BALDACHIA, RUACHIAH, YAHADOUNAI, et
per orationem : (Vibrer ici le verset du gnie en latin), ut appareas
statim mihi hic juxta circulum in triangulo, sine mora, in pulchra
forma. Amen
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Per Verbum et spiritus sanctus, sanctissima Trinitas, unus Deus
creator omnium iterum te conjuro spiritus (N) supra dictus ut
appareatis in pulchra forma per haec sanctissima nomina Dei:
ROUACH ELOHIM CHAIM+EHEIEH ASHER EHEIEH +EL+
ELOHIM+ADONAI+ TZABAOTH+ sapientia virtus via veritas
vita AGIOS+OTHEOS+ ISCHIROS+ATHANATOS+ principium
et finis et per alia nomina Dei tam nota quam incognita mortibus
creaturis quam immortalibus vos constringo ut admodo hic me
compareatis, iterum conjuro te (N) per omnem gloriam et omnem
potentiam Divinae Majestatis ejus existentem et per viginti quatuor
seniores in conspectu Dei sedentes qui quotidie non cessant
clamare dicentes: sanctus sanctus sanctus Dominus Deus
SABAOTH et in virtute Dei Patris et Filii et Spiritus Sancti et
auctoritate Domini nostri IOHESHOUAH JESUS CHRISTI
nazarini crucifixi. Amen
A ce moment brler beaucoup de parfum mercurien, puis rciter la

conjuration suivante en vibrant :
Conjuro te gnium (N) per Patrem omnipotentem, et per viginti

quatuor seniores, et per novem ordines Angelorum scilicet :
CHAIOTH HA QADESH, AUPHANIM, ARALIM,
CHASHMALIM, SERAPHIM, MALACHIM, ELOHIM, BENI
ELOHIM, KERUBIM et per quatuor animalia thronum Dei
portantia, oculos ante et retro habentia, et per omnia ad nostram
gratiam coercendo, adjuro te (N) per Deum vivum et verum, et per
septem candelabra quae in dextera Dei sunt: GLOSYRORUM,
SMYRNION, PERGAMON, THEATYRAE, SARDIS,
PHILADELPHIAE, et LAODICEAE, et per caelum et terram, et
per omnia quae in eis sunt, et per omnes virtutes caeli et terrae, et
per quatuor mundi elementa,
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et per omnia quae in nomine Dei, jurati possunt de summo
creatore, et per summam voluntatem, et per totam caelestam
curiam, et per illum qui cuncta ex nihilo in principio creavit et per
illorum sanctorum agmina qui non cessant die ac nocte quae una
voce clamare dicentes: KADOSH, KADOSH, KADOSH,
ADONAI ELOHIM TZABAOTH, pleni sunt caeli et terra gloria
tua HOSANNAH in excelsis, conjuro te (N) per Dei tonitrua,
corruscationes et fulgura quod si fueritis inoboedientes, in vobis et
vestris personis corruent, et per septem candelabra aurea ante altare
Dei lucentia, et per sanctorum agmina, quae immaculati agni
sequuntur vestigia, et per omnes sanctos quos Deus elegit ante
constitutionem mundi, et per eorum merita Deo beneplacentia,
potentissimum et corroboratissimum nomen Domini per laudem
datam mundum, glorificatum, virtuale bellum, sanctum, magnum,
justum et terribile quod: IAH YAWEH SABAOTH ELOHI
ISRAEL ELOHIM CHAIM VA MELEK OLAM EL SHADAI ;
SHEMHAMPHORASH, EHEIEH ASHER EHEIEH, ANABONA,
EMMANUEL, AGLA, MATZPATZ, MESSIAH, EHEIEH, IAH,
IHVH ELOHIM, EL, ELOHIM GIBOR, IHVH ELOHA VE
DAATH, IHVH TZABAOTH, ELOHIM TZABAOTH, SHADAI
EL CHAI, ADONAI MELEK, TETRAGRAMMATON IHVH,
PANTAGRAMMATON IOHESHOUAH, ut appareas, statim mihi
hic juxta circulum in triangulo artis, iterum conjuro te atque impero
(N) per duas tabulas MOSHEH et per quinque libros ejusdem, et
per MOSHEH virgam, et per sigillum et annulum SALOMONIS
filii DAVID regis, per IOHESHOUAH Dominum nostrum, per
omnes sanctos et sanctas, per sanctum holocaustum, et per sanctum
sanguinem, ut appareas statim mihi hic juxta circulum in triangulo
artis sine mora; iterum evoco et conjuro te (N)(1) per
potentissimum nomen Domini (Dire ici le nom de Dieu rgissant le
gnie); ut appareas statim mihi hic juxta circulum in triangulo;
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evoco et adjuro te (N)(1) per potestatem Archangeli (N)(2); ut
appareas statim mihi hic juxta circulum in triangulo;
evoco et constringo te (N)(1); per fortitudinem Angelorum (N)(3);
evoco te atque potenter impero (N)(1); per nomen Angeli (N)(4);
qui te superat; ut appareas statim mihi hic juxta circulum in
triangulo. Amen. Amen. Amen
(1) Dire ici le non du gnie voqu.

(2) Dire ici le nom de lArchange rgissant le gnie.
(3) Dire ici le nom du Chur Anglique rgissant le gnie.
(4) Dire ici le nom de lAnge du jour de lopration.
Si aprs quelques instants le gnie nest pas apparu, faire ce qui

suit:
Souffler dans les quatre parties du monde, en tournant sur vous-
mme dans le sens des aiguilles dune montre, et dire chaque
fois:
Quid tardas ? festina venire genius caelestis; Veni (N)(Dire le nom

du gnie), praepara te oboedire mihi; in nomine Domini(N)(Dire le
nom de Dieu rgissant le gnie).
Alors ce point la fume formera une colonne au-dessus du

triangle indiquant larrive de lesprit.
NB :(Loprateur doit visualiser limage, ou le sceau magique de
lesprit; pour le sceau utiliser la couleur orange vive trs brillante).
Si aprs cela le gnie refuse dapparatre, alors loprateur dira
genoux face au triangle:
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Gratias tibi Domine, gratias tibi per sanctum nomen
TETRAGRAMMATON IHVH, EHEIEH ASHER EHEIEH, (N)
(Ici dire le nom de Dieu rgissant le gnie) tibi sit semper laus et
gloria in saecula saeculorum. Amen
Ensuite vibrer lvangile de St Jean. (In principio erat Verbum)

Puis excuter le pilier du milieu, et avec les deux mains en avant
faire huit projections de lumire orange vif vers le triangle, puis se
mettre en transe par lAkasha et vibrer fortement toutes les
conjurations trois fois chacune. (Voir Theurgia Magica tome 2
Magie vocatoire et Thurgie chez Lulu.com Editeur).
Alors aprs tout cela le gnie se manifestera; dans le triangle; il
stablira une relation spirituelle entre loprateur et le gnie .
Aprs la complte apparition de lesprit; loprateur lui demandera

son nom, au nom de la Force Divine qui le rgit, si l'esprit rpond
correctement vous pouvez poursuivre en rcitant la formule de
bienvenue lesprit:
(N)(Dire le nom du gnie) Spiritus caelestis te saluto quod venisti

ad me, per sanctum Dominum (N)(Dire le nom de Dieu rgissant le
gnie), per Patrem et Filium et Spiritum TETRAGRAMMATON
ELOHIM IHVH quod venisti ad me te saluto in Domino.
Ensuite poser la main gauche sur le pentacle de Salomon; puis

tendre la main droite avec la baguette vers lesprit et dire:
Per pentaculum SALOMONIS advocatus, det mihi responsum
verum.
23
Puis faire votre demande; ensuite congdier le gnie avec respect.
NB: (La demande doit tre en affinit avec le gnie).
NB: (La demande pourra tre alchimique, dans ce cas on aura dans
le cercle, une baguette de bois ordinaire de noisetier ou autre avec
de la ficelle de lin pour attacher le flacon dElixir(*) que lon
donne charger au gnie dans le triangle).
(*) On peut donner dautres produits alchimiques charger; par
exemple un soufre mtallique ou un sel etc ...; au gnie pour quil
lui imprime la vertu dsire.
Pour congdier le gnie, tre face au triangle, brler un peu de
parfum, et dire trois fois ce qui suit:
Per virtutem pentaculorum SALOMONIS et Verbis Creatoris, et

per nomen Dei: (Dire le nom de Dieu rgissant le gnie)
oboedientes fuistis, ite in pace in loco vestro (N)(Dire ici le nom du
gnie) et pax sit inter vos et me, et sitis odorati fragrantia odoris
suavissimi in pace, et sitis parati semper venire quando vos vocabo
sine solemnitate aliqua. Amen
Puis avec lEpe en main droite, tracer lhexagramme de

bannissement de Hod avec le sceau et le nom du gnie lintrieur,
ensuite face lEst genoux rciter:
Gloria tibi Domine (N)(1) in aeternum.

Gratias tibi Domine (N)(1) in saecula saeculorum.
Gloria in excelsis Deo (N)(1). Amen
24
(1) Dire ici le nom de Dieu rgissant le gnie.
Maintenant tourner dans le sens inverse des aiguilles dune montre
jusqu lOuest, puis congdier lAnge du jour en rcitant trois fois
la formule:
Per virtutem pentaculorum SALOMONIS et Verbis Creatoris, et
per nomen Dei: (Dire le nom de Dieu rgissant lAnge) ite in pace
in loco vestro (N)(Dire le nom de lAnge) et pax sit inter vos et me,
per IOHESHOUAH Dominum nostrum. Amen
Puis tracer avec lEpe en main droite lhexagramme de

bannissement de lAnge avec son sceau et son nom.
Ensuite congdier les lmentaux; puis maintenant faire le rituel du
petit pentagramme et de lhexagramme de la terre en bannissement.
A genoux face lEst, rciter le psaume 15 (Conserva me Domine
etc ... ) ; et dire trois fois la louange Dieu :
Laus et gloria tibi Domine EHEIEH ASHER EHEIEH, ELOHIM

CHAIM, ELOHIM TZABAOTH in saecula saeculorum. Amen
Ensuite lEpe en main droite face lEst, tourner dans le sens

inverse des aiguilles dune montre pour ouvrir le cercle, puis ranger
le matriel.
25
SCHEMHAMPHORASH
wrvpmhmw
VERTUS OCCULTES DES 72 ANGES / GENIES
hvhy
1 Ange : hyvhv
VEHUIAH: Ce Gnie est capable dentreprendre et dexcuter les
choses les plus difficiles, il permet de renforcer la volont de
ladepte pour raliser des actions de grande envergure en Thurgie.
(Magie Divine)
Verset du Gnie PS: 3 V4 (Et tu Domine susceptor meus es, et
gloria mea et exaltans caput meum.)
: ywar Myrmv ydvbk ydib zgm hvhy htav
Notarikon du verset:(Resh-Vau-Kaph-Beth-Mem-Yod-Vau)
Priode astrale: Soleil de 0 5 du blier. Arche : 5
Elment: feu. Temps astral: 0h.
Sceau de lAnge:
26
2Ange JELIEL: layly
Ce deuxime Gnie de la sphre de mercure, initie ladepte aux
mystres de lamour et des liens de sympathie, il change lhostilit
en amiti, il rtablit la paix parmi les poux et la fidlit conjugale.
: hwvc ytrzil ytvlya qcrt la hvhy htav
Verset du Gnie PS: 21 V20 (Tu autem Domine ne elongaveris
auxilium tuum a me, ad defensionem meam conspice.)
Notarikon du verset: (Cheth-Lamed-Aleph-Tau-Aleph-Yod-Vau)
Elment: feu. Temps astral: 0h20.
Sceau de lAnge:
27
3Ange laeys
SITAEL: Il enseigne comment soumettre les ennemis et les
animaux froces, et il permet de lire le pass, le prsent et le futur
dans le principe Akashique; et aide une personne trouver un
emploi.
: vb ceba yhla ytdvxmv yscm hvhyl rma
Verset du Gnie PS: 90 V2 (Dicam Domino, susceptor meus es tu
et refugium meum, Deus meus sperabo in eum.)
Notarikon du verset: (Beth-Aleph-Aleph-Vau-Mem-Lamed-Aleph)
Sceau de lAnge:
28
4Ange hymli
ELEMIAH: Ce Gnie sert contre les tourments desprit et pour
connatre les tratres; il domine sur les voyages, les expditions
maritimes, et il influe sur les dcouvertes utiles et permet de se
rendre matre de son destin.
:Kdsc Niml yniywvh ywpn hxlc hvhy hbvw
Verset du Gnie PS: 6 V5 (Convertere Domine, et eripe animam
meam, salvum me fac propter misericordiam tuam.)
Notarikon du verset: (Cheth-Lamed-H-Noun-Cheth-Yod-Schin)
Sceau de lAnge:
29
5Ange hywhm
MAHASIAH: Ce puissant Gnie de mercure enseigne comment
matriser les quatre lments, afin de gurir des maladies
incurables, (avec la Grce de Dieu). Il domine la philosophie
occulte, et il permet de comprendre les lois danalogie unissant le
macrocosme et le microcosme.
:ynlyxh ytvrvgm lkmv ynniv hvhy ta ytwrd
Verset du Gnie PS: 33 V5 (Exquisivi Dominum, et exaudivit me,
et ex omnibus tribulationibus meis eripuit me.)
Notarikon du verset:(H-Mem-Vau-Vau-Yod-Aleph-Daleth)
Sceau de lAnge:
30
6Ange lahll
LELAHEL: Ce Gnie est utile pour acqurir des lumires, et pour
gurir les maladies, il enseigne toutes les sciences connues sur
terre, et rvle le moyen de faire des talismans de protection, il
domine lamour, la renomme, les sciences, les arts et la fortune, et
il peut donner de linspiration un artiste.
: vytvlyli Mymib vdygh Nvyx bwy hvhyl vrmz
Verset du Gnie PS: 9 V12 (Psallite Domino, qui habitat in sion,
annunciate inter gentes studia ejus.)
Notarikon du verset:(Ayin-Beth-H-Tsad-Yod-Lamed-Zan)
Sceau de lAnge:
31
7Ange hyaka
ACHAIAH: Il enseigne les secrets de la nature, et influe sur la
propagation des lumires et sur lindustrie, il peut changer des
ennemies en amis, il permet de lire dans lAkasha, la destine
dune personne ainsi que celle de toutes les nations.
: dsc brv Mypa Kra hvhy Nvncv Mvcr
Verset du Gnie PS: 102 V8 (Miserator et misericors Dominus,
longanimis, et multum misericors.)
Notarikon du verset:(Cheth-Vau-Aleph-Aleph-Yod-Vau-Resh)
Priode astrale: Soleil de 1 5 du taureau. Arche : 32
Elment: terre. Temps astral: 2h00.
Sceau de lAnge:
32
8Ange lathk
CAHETHEL: Ce Gnie permet de chasser les mauvais Esprits, il
enseigne la matrise de llectromagntisme lmental, afin de
crer diverses actions magiques dans la nature, il domine sur les
productions agricoles, et principalement celles qui sont ncessaires
lexistence des hommes et des animaux.
: vnwi hvhy ynpl hkrbn hirknv hvctwn vab
Verset du Gnie PS: 94 V6 (Venite adoremus et procidamus ante
Deum, ploremus coram Domino qui fecit nos.)
Notarikon du verset: (Ayin-Yod-Lamed-Noun-Vau-Noun-Beth)
Sceau de lAnge:
33
9Ange layzh
HAZIEL: Il sert pour obtenir la misricorde de Dieu, la faveur des
grands, et lexcution dune promesse faite par une personne, il
protge contre les ennemis occultes et permet de repousser leurs
assauts; de plus ce Gnie peut dcouvrir des trsors cachs.
: hph Mlvim yk Kydscv hvhy Kymcr rkz
Verset du Gnie PS: 24 V6 (sunt Reminiscere miserationum
tuarum Domine, et misericordiarum tuarum quae a saeculo.)
Notarikon du verset: (H-Mem-Kaph-Vau-Yod-Resh-Zan)
Sceau de lAnge:
34
10Ange hydla
ALADIAH: Ce Gnie enseigne lanatomie occulte de lhomme et
influe sur la gurison des maladies; il donne des moyens de
protections contre les influences ngatives, et dcouvre les causes
occultes des maladies. Ce Gnie est un excellent instructeur en
Alchimie, Chimie, et Magie Kabbalistique; il enseigne lusage
magique des plantes.
: Kl vnlcy rwak vnyli hvhy Kdsc yhy
Verset du Gnie PS: 32 V22 (Fiat misericordia tua Domine super
nos, quemadmodum speravimus in te.)
Notarikon du verset:(Lamed-Yod-Kaph-Ayin-Yod-Cheth-Yod)
Sceau de lAnge:
35
11Ange hyval
LAUVIAH: Il rvle un adepte authentique, des formules
magiques permettant dagir sur les orages et pour vaincre des
ennemis, il domine la renomme, et influe sur les grands
personnages, et sur tous ceux qui deviennent clbres par leurs
talents.
: yiwy yhla Mvryv yrvx Kvrbv hvhy yc
Verset du Gnie PS: 17 V47 (Vivit Dominus et benedictus Deus
meus, et exaltatur Deus salutis meae.)
Notarikon du verset:(Yod-Aleph-Vau-Tsad-Vau-Yod-Cheth)
Sceau de lAnge:
36
12Ange hyihh
HAHAIAH: Il sert contre les adversits, et il change les ennemis en
amis, il aide ladepte de la science hermtique rsoudre les
problmes, il domine sur les songes et rvle les mystres cachs.
: hrxb tvtil Mylit qvcrb dmit hvhy hml
Verset du Gnie PS: 10 V1 (Ut quid Domine recessisti longe,
despicis in opportunitatibus in tribulatione.)
Notarikon du verset:(Beth-Lamed-Tau-Beth-Tau-Yod-Lamed)
Sceau de lAnge:
37
13Ange lalzy
IEZALEL: Ce Gnie aide les crivains et les artistes, il domine sur
lamiti, la rconciliation et la fidlit conjugale, il donne les
moyens dacqurir une intelligence claire et une mmoire parfaite;
de plus on pourra connatre ce que des ennemis prparent en secret.
: vrmzv vnnrv vcxp XRrah lk hvhyl viyrh
Verset du Gnie PS: 97 V4 (Jubilate Deo omnis terra cantate et
exultate, et psallite.)
Notatikon du verset:(Vau-Vau-P-H-Kaph-Lamed-H)
Priode astrale: Soleil de 1 5 des gmeaux. Arche : 24
Elment: air. Temps astral: 4h00.
Sceau de lAnge:
38
14Ange lahbm
MEBAHEL: Ce Gnie permet de gagner une cause juste, et
dinstaurer la paix; il protge ceux qui sont victimes dinjustice et
les aident obtenir gain de cause, il domine sur la justice, la vrit,
il dlivre les opprims et fait connatre la vrit dans les procs, il
permet de connatre ceux qui sont des ennemis.
: hrxb tvtil bgwm Kdl bgwm hvhy yhyv
Verset du Gnie PS: 9 V10 (Et factus est Dominus refugium
pauperis, adjutor in opportunitatibus in tribulatione)
Notarikon du verset:(Beth-Lamed-Mem-Lamed-Mem-Yod-Vau)
Sceau de lange:
39
15Ange layrh
HARIEL: Ce Gnie enseigne la pratique de la Magie vocatoire, la
Kabbale, la Philosophie occulte, et donne la protection contre les
mauvais Esprits de mercure, il domine sur la paix et sur les
dcouvertes utiles.
: yscm rvxl yhlav bgwml yl hvhy yhyv
Verset du Gnie PS: 93 V22 (Et factus est mihi Dominus in
refugium, et Deus meus in adjutorium spei meae.)
Notarikon du verset:(Mem-Lamed-Vau-Lamed-Lamed-Yod-Vau)
Sceau de lAnge:
40
16Ange hymqh
HAKAMIAH: Il sert contre les tratres et pour obtenir la victoire
contre ceux qui veulent nous opprimer, il aide une personne
acqurir dignit et prosprit, et soigne la strilit.
: Kdgn hlylb ytqix Mvy ytivwy yhla hvhy
Verset du Gnie PS: 87 V2 (Domine Deus salutis meae, in die
clamavi et nocte coram te.)
Notarikon du verset:(Noun-Beth-Tsad-Yod-Yod-Aleph-Yod)
Sceau de lAnge:
41
17Ange hyval
LAUVIAH: Ce Gnie donne le succs aux musiciens et aux
compositeurs, il permet de vaincre la tristesse et les tourments
desprit, et aussi de lire mentalement astralement et physiquement
dans lAkasha, il donne des rvlations en songe et dcouvre les
inventions technologiques.
: Xrah lkb Kmw ryda hm vnynda hvhy
Verset du Gnie PS: 8 V2 (Domine Dominus noster, quam
admirabile est nomen tuum in universa terra.)
Notarikon du verset:(H-Beth-Schin-Aleph-Mem-Aleph-Yod)
Sceau de lAnge:
42
18Ange laylk
CALIEL: Il enseigne la vertu magique des plantes et des pierres
prcieuses, et il divulgue des formules magiques trs puissantes qui
permettront un adepte de se protger de toutes sortes dennemis,
et aussi de se rendre invisible sur les trois plans de lexistence, il
rvle des moyens pour franchir lespace temps, et pour se rendre
matre de la substance Akashique, il fait triompher linnocence et
confond les coupables et les faux tmoins.
: yl vcmwy lav yhla hvhy Kqdxb ynepw
Verset du Gnie PS: 34 V24 (Judica me secundum justitiam tuam
Domine Deus meus, et non supergaudeant mihi.)
Notarikon du verset:(Lamed-Yod-Vau-Aleph-Yod-Kaph-Schin)
Sceau de lAnge:
43
19Ange hyvvl
LEUVIAH: Ce Gnie permet de susciter lamour dans le cur des
personnes, des amis et des ennemis, il donne une bonne mmoire et
une grande intelligence, et un excellent jugement dans la vie.
: ytivw imwyv yla eyv hvhy ytyvq hvq
Verset du Gnie PS: 39 V2 (Expectans expectavi Dominum, et
intendit mihi.)
Notarikon du verset:(Schin-Vau-Aleph-Vau-Yod-Qoph-Qoph)
Priode astrale: Soleil de 1 5 du cancer. Arche : 13
Elment: eau. Temps astral: 6h00.
Sceau de lAnge:
44
20Ange hylhp
PAHALIAH: Ce Gnie enseigne les lois existant entre le
macrocosme et le microcosme, et le sens de lquilibre magique du
corps mental astral et physique de lhomme, il influe sur la chastet
et la pit, et combat les ennemis de Dieu.
: ywpn helm hvhy hna arqa hvhy Mwbv
Verset du Gnie PS: 115 V4 (Et nomen Domini invocabo, o
Domine libera animam meam.)
Notarikon du verset:(Noun-Mem-Yod-Aleph-Aleph-Yod-Vau)
Sceau de lAnge:
45
21Ange lakln
NELCHAEL: Il sert contre les calomniateurs et les charmes, et
pour neutraliser la puissance des Esprits mauvais, il enseigne les
sciences hermtiques et protge contre toutes forces ngatives de
quelque nature que ce soit, il enseigne la vertu magique des plantes
et des pierres prcieuses qui sont utiles en magie et en alchimie, et
permet ladepte dagir sur le plan Akashique et de lire en ce
dernier.
: hta yhla ytrma hvhy ytceb Kyli ynav
Verset du Gnie PS: 30 Vl5 (Ego autem in te speravi Domine, dixi
Deus meus es tu in manibus tuis sortes meae.)
Notarikon du verset:(Aleph-Aleph-Aleph-Yod-Beth-Ayin-Vau)
Sceau de lAnge:
46
22Ange layyy
IEIAIEL: Ce Gnie domine la fortune, la renomme et le succs
dans les activits professionnelles, les dcouvertes, les voyages, il
protge des accidents et des dangers de lexistence.
: Knymy dy li Klx hvhy Krmw hvhy
Verset du Gnie PS: 120 V5 (Dominus custodit te, Dominus
protectio tua super manum dexteram tuam.)
Notarikon du verset:(Yod-Yod-Ayin-Tsad-Yod-Schin-Yod)
Sceau de lAnge:
47
23Ange lahlm
MELAHEL: Ce Gnie sert contre les armes, et pour voyager en
sret, il domine les productions de la terre, et rvle le pouvoir
astral des plantes, afin de gurir des maladies, il protge de tout
dangers dans les voyages.
: Mlvi div htim Kavbv Ktax rmwy hvhy
Verset du Gnie PS: 120 V8 (Dominus custodiat introitum tuum, et
exitum tuum ex hoc nunc, et usque in saeculum.)
Notarikon du verset:(Ayin-Vau-Mem-Vau-Tsad-Yod-Yod)
Sceau de lAnge:
48
24Ange hyvhc
HAHIUIAH: Il protge contre les animaux nuisibles, et il prserve
des voleurs et des assassins, il enseigne trs bien la Magie et la
Kabbale, et il divulgue des formules de pouvoir pour diffrents
usages.
: vdscl Mylcymh ta vyary ta hvhy hxvy
Verset du Gnie PS: 146 V11 (Beneplacitum est Domino super
timentes eum, et in eis qui sperant super misericordiam ejus.)
Notarikon du verset:(Lamed-H-Aleph-Yod-Aleph-Yod-Resh)
Sceau de lAnge:
49
25Ange hyhtn
NITH-HAIAH: Ce Gnie est lun des plus grands instructeurs en
Magie et en Sciences hermtiques de mercure, il rvle les lois des
forces cosmiques et universelles de la cration ; et dcouvre la
vrit des mystres cachs de la science hermtique.
: Kytvalpn lk hrpsa ybl lkb hvhy hdva
Verset du Gnie PS: 9 V2 (Confitebor tibi Domine in toto corde
meo, narrabo omnia mirabilia tua.)
Notarikon du verset:(Noun-Kaph-Aleph-Lamed-Beth-Yod-Aleph)
Priode astrale: Soleil de 1 5 du lion.
Elment: feu. Temps astral: 8h00. Arche : 34
Sceau de lAnge:
50
26Ange hyaah
HAAIAH: Ce Gnie sert pour gagner une cause juste et pour
rendre les juges favorables; il donne la connaissance et la richesse,
et il permet de vaincre ses ennemis afin de faire chouer toute
trahison, il domine sur la politique, les traits de paix et de
commerce; et sur les diplomates.
: hrxa Kyqc hvhy ynni bl lkb ytarq
Verset du Gnie PS: 118 V145 (Clamavi in toto corde meo, exaudi
me Domine justificationes tuas requiram.)
Notarikon du verset:(Aleph-Cheth-Yod-Ayin-Lamed-Beth-Qoph)
Priode astrale: Soleil de 6 10 du lion. Arche : 34
Sceau de lAnge:
51
27Ange latry
IERATHEL: Il permet un adepte de voir sur le plan Akashique,
ce que font ses ennemis et comment sen protger, il aide les
crivains et peut les rendre clbres si Dieu le veut; il domine sur la
propagation des lumires et la libert.
: ynrxnt Mysmc wyam ir Mdam hvhy ynxlc
Verset du Gnie PS: 139 V2 (Eripe me Domine ab homine malo, a
viro iniquo eripe me.)
Notarikon du verset:(Tau-Cheth-Mem-Resh-Mem-Yod-Cheth)
Priode astrale: Soleil de 11 15 du lion.
Elment: feu. Temps astral: 8h40. Arche : 7
Sceau de lAnge:
52
28Ange hyhaw
SEEHIAH: Ce Gnie peut livrer un adepte authentique des
formules trs puissantes qui protgent contre laction des lments
et des maladies, il domine sur la sant et la longvit de la vie, et il
offre linvulnrabilit magique sur tous les plans, contre toutes
forces adverses ou occultes.
: hwyc ytrzil hvhy yhla ynmm qcrt la Myhla
Verset du Gnie PS: 70 V12 (Deus ne elongeris a me, Deus meus
in auxilium meum respice.)
Notarikon du verset:(Cheth-Lamed-Yod-Aleph-Mem-Tau-Aleph-
Aleph)
Priode astrale: Soleil de 16 20 du lion. Arche :7
Sceau de lAnge:
53
29Ange layyr
REIIEL: Il divulgue les actions des ennemis tant visibles
quinvisibles, et permet de se protger deux, il dvoile des secrets
sur les forces cosmiques et divines, il sert contre les impies et les
ennemis de Dieu.
: ywpn ykmsb hvhy yl rzi Myhla hnh
Verset du Gnie PS: 53 V6 (Ecce enim Deus adjuvat me, et
Dominus susceptor est animae meae.)
Notarikon du verset:(Noun-Beth-Yod-Lamed-Ayin-Aleph-H)
Sceau de lAnge:
54
30Ange lamva
OMAEL: Ce Gnie domine sur le rgne animal, et enseigne
comment gurir les animaux, il rvle la connaissance de
lanatomie occulte, et aide les chirurgiens et les gyncologues, il
influe sur les dcouvertes chimiques et alchimiques; il aide
galement les dsesprs et ceux qui ont du chagrin retrouver la
joie de vivre.
: yrvinp ycebm hvhy ynda ytvqt hta yk
Verset du Gnie PS: 70 V5 (Quoniam tu es patientia mea Domine,
Domine spes mea a juventute mea.)
Notarikon du verset:(Mem-Mem-Yod-Aleph-Tau-Aleph-Kaph)
Sceau de lAnge:
55
31Ange labkl
LECABEL: Il enseigne par des procds alchimiques la faon de
prolonger sa propre vie, il influe sur la vgtation et lagriculture, il
dcouvre les trsors souterrains et donne linvisibilit et le don de
clairvoyance par le principe Akashique.
: Kdbl Ktqdx rykza hvhy ynda tvrbgb avba
Verset du Gnie PS: 70 V16 (Quoniam non cognovi litteraturam,
introibo in potentiam Domini, Domine memorabor justitiae tuae
solius.)
Notarikon du verset:(Lamed-Tsad-Aleph-Yod-Aleph-beth-Aleph)
Priode astrale: Soleil de 1 5 de la vierge. Arche :25
Sceau de lAnge:
56
32Ange hyrwv
VASARIAH: Ce Gnie est un excellent protecteur contre ceux qui
vous attaquent injustement, il permet de prouver ses droits en
justice; et rend invulnrable contre les armes, et aide les artistes.
: hnvmab vhwim lkv hvhy rbd rwy yk
Verset du Gnie PS: 32 V4 (Quia rectum est verbum Domini, et
omnia opera ejus in fide.)
Notarikon du verset:(Beth-Mem-Vau-Yod-Daleth-Yod-Kaph)
Priode astrale: Soleil de 6 10 de la vierge. Arche : 25
Sceau de lAnge:
57
33Ange hyvcy
IEHUIAH: Il sert connatre les tratres, dtruire leurs projets et
leurs machinations, il peut matrialiser ou dmatrialiser des objets
dune faon magique, et aide rsoudre les problmes les plus
difficiles.
: lbh hmh yk Mda tvbwcm idvy hvhy
Verset du Gnie PS: 93 V11 (Dominus scit cogitationes hominum,
quoniam vanae sunt.)
Notarikon du verset:(H-H-Kaph-Aleph-Mem-Yod-Yod)
Elment: terre. Temps astral: l0h40.
Sceau de lAnge:
58
34Ange hychl
LEHAHIAH: Ce Gnie protge ceux qui voyagent sur les mers et
calme les esprits des temptes, il rvle les Mystres Divins les
plus cachs, et ralise des actions magiques trs puissantes, et
neutralise la colre dune personne.
: Mlvi div htim hvhy la larwy lcy
Verset du Gnie PS: 130 V3 (Speret Isral in Domino, ex hoc nunc
et usque in saeculum.)
Notarikon du verset:(Ayin-Vau-Mem-Yod-Aleph-Yod-Yod)
Sceau de lAnge:
59
35Ange hyqvk
CHAVAKIAH: Ce Gnie permet de dissoudre toutes influences
mises par des entits ngatives, il domine sur les testaments, les
successions, les richesses; il donne la paix dans les familles, et
change les ennemis en amis.
: ynvnct ylvq ta hvhy imwy yk ytbha
Verset du Gnie PS: 115 V1 (Dilexi quoniam exaudiet Dominus
vocem orationis meae.)
Notarikon du verset:(Tau-Qoph-Aleph-Yod-Yod-Kaph-Aleph)
Priode astrale: Soleil de 21 25 de la vierge. Arche 21
Sceau de lAnge:
60
36Ange ladnm
MENADEL: Il enseigne la vertu des plantes qui sont destines un
usage magique et mdicinal, et le temps astrologique qui est
propice la fabrication de produits Alchimiques ou Spagiriques; il
aide une personne se maintenir dans son emploi ou conserver
les moyens dexistence que nous possdons; il peut aussi librer
des prisonniers, et ce, par des actions magiques.
: Kdvbk Nkwm Mvqmv Ktyb Nvim ytbha hvhy
Verset du Gnie PS: 25 V8 (Domine dilexi, decorem domus tuae et
locum habitationis gloriae tuae.)
Notarikon du verset:(Kaph-Mem-Vau-Beth-Mem-Aleph-Yod)
Elment: terre. Temps astral:11h40.
Sceau de lAnge:
61
37Ange layna
ANIEL: Il permet davoir la victoire sur les ennemis qui dominent
une ville, il assiste dans la pratique de leur art les crivains, les
musiciens et les artistes, il rvle les secrets de la nature, la Magie,
la Philosophie occulte et la Kabbale.
: hiwvnv Kynp rahv vnbywh tvabx Myhla hvhy
Verset du Gnie PS: 79 V7 ( Deus ad Virtutem converte nos, et
ostende faciem tuam et salvi erimus.)
Notarikon du verset:(Vau-P-Vau-H-Tsad-Aleph-Yod)
Priode astrale: Soleil de 1 5 de la balance. Arche : 30
Sceau de lAnge:
62
38Ange hymic
HAAMIAH: Ce Gnie protge ceux qui cherchent la vrit et la
sagesse, il domine sur la sant physique, sur la joie, et sur ceux qui
se rapportent Dieu, et de plus il peut raliser toutes sortes de
dsirs licites.
: Knvim tmw Nvyli yscm hvhy hta yk
Verset du Gnie PS: 90 V9 (Quoniam tu es Domine, spes mea
Altissimum posuisti refugium tuum.)
Notarikon du verset:(Mem-Schin-Ayin-Mem-Yod-Aleph-Kaph)
Sceau de lAnge:
63
39Ange laihr
REHAEL: Il sert pour obtenir la gurison des maladies, il enseigne
lanatomie occulte et la fabrication de la pierre philosophale, dans
le but dobtenir la rgnration du corps mental, astral, et physique;
ainsi ladepte peut prolonger sa vie autant quil le veut, et ce dans
la limite ou cela lui est permis par Dieu; il soigne aussi les
maladies infantiles et la strilit.
: yl rzvi hyh hvhy ynncv hvhy imw
Verset du Gnie PS: 29 V11 (Audivit Dominus, et misertus est mei
Dominus factus est adjutor meus.)
Notarikon du verset:(Lamed-Ayin-H-Yod-Vau-Yod-Schin)
Sceau de lAnge:
64
40Ange lazyy
IEIAZEL: Ce Gnie peut librer quelquun de la prison ou de ses
ennemis, et changer un ennemi en ami; il gurit les maladies
psychiques et enseigne la matrialisation et la dmatrialisation des
objets sur de longues distances, il aide les diteurs et les crivains.
: ynmm Kynp rytst ywpn cnzt hvhy hml
Verset du Gnie PS: 87 V15 (Ut quid Domine repellis orationem
meam, avertis faciem tuam a me.)
Notarikon du verset:(Mem-P-Tau-Noun-Tau-Yod-Lamed)
Sceau de lAnge:
65
41Ange lahhh
HAHAHEL: Ce Gnie dcouvre les ennemis cachs, et peut
neutraliser des armes si cela est justifi, il rend invulnrable une
personne par des actions magiques, et permet de renforcer des
nergies de diffrente nature.
: hymr zvwlm rqw tpwm ywpn hlyxh hvhy
Verset du Gnie PS: 119 V2 (Domine libera animam meam a labiis
iniquis, et a lingua dolosa.)
Notarikon du verset:(Resh-Mem-Schin-Mem-Noun-H-Yod)
Sceau de lAnge:
66
42Ange lakym
MIKAEL: Il sert pour dcouvrir les conspirations des ennemis
avant mme quelles n'aient pu se raliser; il assiste les diplomates
et les hommes politiques, et donne la protection dans les voyages et
contre les ennemis visibles ou invisibles.
: Kwpn ta rmwy ir lkm Krmwy hvhy
Verset du Gnie PS: 120 V7 (Dominus custodiat te ab omni malo,
et custodiat animam tuam Dominus.)
Notarikon du verset:(Noun-Aleph-Yod-Resh-Mem-Yod-Yod)
Sceau de lAnge:
67
43Ange hylvv
VEUALIAH: Ce Gnie fait chouer les manigances des ennemis
secrets, il gurit les blessures physiques en trs peu de temps, et
rvle des talismans qui protgent dans les combats, il domine sur
la paix et les chefs dtats.
: Kmdqt ytlpt rqbbv ytivw hvhy Kyla ynav
Verset du Gnie PS: 87 V14 (Et ego ad te Domine clamavi, et
mane oratio mea praeveniet te.)
Notarikon du verset:(Tau-Tau-Vau-Schin-Yod-Aleph-Vau)
Priode astrale: Soleil de 1 5 du scorpion. Arche : 20
Sceau de lAnge:
68
44Ange hyhly
IELAHIAH: Ce Gnie divulgue des pratiques magiques pour gurir
les maladies des yeux et des oreilles, et du mental. Il donne la
protection des magistrats et permet de gagner un procs quand la
cause est juste, il protge contre les armes, et enseigne la
matrialisation et la dmatrialisation des objets, il aide dans toutes
les entreprises et ralise les dsirs licites.
: yndml Kyepwmv hvhy an hxr yp tvbdn
Verset du Gnie PS: 118 V108 (Voluntaria oris mei beneplacita fac
Domine, et judicia tua doce me.)
Notarikon du verset:(Lamed-Vau-Yod-Noun-Resh-P-Noun)
Sceau de lAnge:
69
45Ange hylas
SEALIAH: Il permet de dcouvrir ceux qui pratiquent contre soi de
la magie noire ou de la sorcellerie, et ce afin de les vaincre
magiquement; il est trs puissant combattre les ennemis et aide
les victimes recouvrer leurs droits, il domine la vgtation et
porte la vie et la sant dans tout ce qui respire.
: yndisy hvhy Kdsc ylgr hem ytrma Ma
Verset du Gnie PS: 93 V18 (Si dicebam motus est pes meus,
misericordia tua Domine adjuvabit me.)
Notarikon du verset:(Yod-Yod-Cheth-Resh-Mem-Aleph-Aleph)
Sceau de lange:
70
46Ange layri
ARIEL: Il rvle les plus grands secrets de la nature, et dcouvre
les trsors cachs, il donne la facult de clairvoyance par le
principe Akashique, il divulgue le secret des talismans et facilite le
contact avec dautres entits positives.
: vywim lk li vymcrv lkl hvhy bve
Verset du Gnie PS: 144 V9 (Suavis Dominus universis, et
miserationes ejus super omnia opera ejus.)
Notarikon du verset:(Mem-Kaph-Ayin-Vau-Lamed-Yod-Teth)
Sceau de lAnge:
71
47Ange hylwi
ASALIAH: Ce Gnie domine sur la justice, et fait connatre la
vrit dans les procs, il suscite lamour dans le cur des
personnes et dcouvre les secrets les plus cachs de lUnivers et
montre le pass, le prsent, et le futur dune personne.
: Kytbwcm vqmi dam hvhy Kywim vldg hm
Verset du Gnie PS: 91 V6 (Quam magnificata sunt opera tua
Domine, nimis profundae factae sunt cogitationes tuae.)
Notarikon du verset:(Mem-Ayin-Mem-Yod-Mem-Ghimel-Mem)
Sceau de lAnge:
72
48Ange lahym
MIHAEL: Il sert pour conserver la paix et lunion entre les poux,
il enseigne la transmutation mtallique et IAlchimie, il gurit la
strilit et protge contre les gens mchants.
: vtqdx hlg Myvgh ynyil vtivwy hvhy iy dvh
Verset du Gnie PS: 97 V2 (Notum fecit Dominus salutare suum,
in conspectu gentium revelavit justitiam suam.)
Notarikon du verset:(Tsad-Ghimel-H-Lamed-Yod-Yod-H)
Sceau de lAnge:
73
49Ange lavhv
VEHUEL: Ce Gnie permet de lire les penses dun tre humain,
afin de savoir s'il est un ami ou un ennemi, il aide ceux qui
cherchent sexalter vers Dieu, et permet un adepte de lire dans
lAkasha.
: rqc Nya vtldglv dam llhmv hvhy lvdg
Verset du Gnie PS: 144 V3 (Magnus Dominus et laudabilis nimis,
et magnitudinis ejus non est finis.)
Notarikon du verset:(Cheth-Aleph-Vau-Mem-Vau-Yod-Ghimel)
Priode astrale: Soleil de 1 5 du sagittaire. Arche : 35
Sceau de lAnge:
74
50Ange laynd
DANIEL: Il domine la justice, les avocats, et les magistrats. Il
transmute la structure de ladepte, afin de lui faire comprendre les
Qualits Divines, il donne linspiration aux crivains et le succs
auprs du public.
: dsc lvdgv Mypa Kra hvhy Mvcrv Nvnc
Verset du Gnie PS: 144 V8 (Miserator est misericors Dominus
patiens, et multum misericors.)
Notarikon du verset:(Cheth-Vau-Aleph-Aleph-Yod-Vau-Cheth)
Sceau de lAnge:
75
51Ange hywch
HAHASIAH: Ce Gnie domine sur la Magie, lAchimie et la
Physique, il rvle les plus grands secrets de la nature, et
notamment la mdecine universelle et la pierre philosophale. Il
enseigne comment lever le mental pour agir dans de multiples
sphres, il peut donner linvisibilit du corps mental astral et
physique, il permet de remodeler une cause qui est inscrite dans le
plan Akashique afin de changer son effet; il assiste les mdecins et
rvle la prparation de nombreux mdicaments.
: vywimb hvhy cmwy Mlvil hvhy dvbk yhy
Verset du Gnie PS: 103 V31 (Sit gloria Domini in saeculum,
laetabitur Dominus in operibus suis.)
Notarikon du verset:(Beth-Yod-Yod-Lamed-Yod-Kaph-Yod)
Sceau de lAnge:
76
52Ange hymmi
IMAMIAH: Il sert pour dtruire la puissance des ennemis et pour
les confondre, il peut librer des prisonniers par des actions
magiques ou occultes; Il enseigne lAstrologie Kabbalistique et
Magique ainsi que les sciences terrestres.
: Nvyli hvhy Mw hrmzav vqdxk hvhy hdva
Verset du Gnie PS: 7 V18 (Confitebor Domino secundum
justitiam ejus, et psallam nomini Domini Altissimi.)
Notarikon du verset:(Ayin-Yod-Schin-Vau-Kaph-Yod-Aleph)
Sceau de lAnge:
77
53Ange laann
NANAEL: Ce Gnie domine sur les hautes sciences, il enseigne le
langage des animaux, la Magie et la Kabbale, il donne la matrise
des quatre lments et du plan astral, il influe sur les professeurs,
les magistrats et les hommes de loi.
: yntyni hnvmav Kyepwm qdx yk hvhy ytidy
Verset du Gnie PS: 118 V75 (Cognovi Domine, quia aequitas
judicia tua, et in veritate tua humiliasti me.)
Notarikon du verset:(Ayin-Vau-Mem-Tsad-Kaph-Yod-Yod)
Sceau de lAnge:
78
54Ange latyn
NITHAEL: Il sert pour obtenir la misricorde de Dieu, et pour
vivre g; il protge tous ceux qui veulent maintenir leur moyen
dexistence, il rend clbre les artistes et les crivains, et contribue
au bonheur terrestre des tres humains.
: hlwm lkb vtvklmv vask Nykh Mymwb hvhy
Verset du Gnie PS: 102 V19 (Dominus in caelo paravit sedem
suam, et regnum ipsius omnibus dominabitur.)
Notarikon du verset:(Mem-Beth-Vau-Kaph-H-Beth-Yod)
Sceau de lAnge:
79
55Ange hyhbm
MEBAHIAH: Ce Gnie est bon pour avoir des consolations et pour
gurir la strilit dune femme, il octroie le succs, les honneurs, la
dignit et le respect, il domine sur la religion, et guide un adepte
sur le chemin de la perfection.
: rvdv rdl Krkzv bwt Mlvil hvhy htav
Verset du Gnie PS: 101 V13 (Tu autem Domine in aeternum
permanes, et memoriale tuum in generationem et generationem.)
Notarikon du verset:(Vau-Lamed-Vau-Tau-Lamed-Yod-Vau)
Priode astrale: Soleil de 1 5 du capricorne. Arche : 26
Sceau de lAnge:
80
56Ange layvp
POIEL: Ce Gnie domine la renomme, la fortune, il aide les
tudiants dans leurs tudes, il enseigne la Philosophie occulte, la
Magie Kabbalistique et la Science hermtique.
: Mypvpkh lkl Pqvzv Mylpnh lkl hvhy Kmvs
Verset du Gnie PS: 144 V14 (Allevat Dominus omnes qui
corruunt, et erigit omnes elisos.)
Notarikon du verset:(H-Lamed-Vau-H-Lamed-Yod-Samekh)
Sceau de lAnge:
81
57Ange hymmn
NEMAMIAH: Il rvle le secret de la transmutation magique des
corps mental et astral dune personne il donne la protection contre
les influences lmentales ngatives, il soigne les maladies de la
vue, et du psychisme, et il aide magiquement ceux qui combattent
pour une cause juste.
: avh Mngmv Mrzi hvhyb vceb hvhy yary
Verset du Gnie PS: 113 V9 (Qui timent Dominum, speraverunt in
Domino, adjutor eorum et protector eorum est.)
Notarikon du verset:(H-Vau-Ayin-Beth-Beth-Yod-Yod)
Sceau de lAnge:
82
58Ange lalyy
IEIALEL: Ce Gnie sert contre les chagrins, et pour gurir les
maladies des yeux, il domine sur le commerce de lacier, il
divulgue la connaissance occulte des sphres, et lastrologie
magique; il confond les ennemis et les faux tmoins.
: ytm di hvhy tav dam hlhbn ywpnv
Verset du Gnie PS: 6 V4 (Et anima mea turbata est valde, sed tu
Domine usque quo.)
Notarikon du verset:(Mem-Ayin-Yod-Vau-Mem-Noun-Vau)
Priode astrale: Soleil de 16 20 du capricorne Arche : 19
Sceau de lAnge:
83
59Ange lacrh
HARAHEL: Ce Gnie soigne la strilit des femmes, il aide les
gyncologues et les sages femmes, il enseigne la transmutation
Alchimique dans le rgne minral, il domine sur les trsors et les
hommes daffaires, et sur les problmes boursiers.
: hvhy Mw llhm vavbm di wmw crzmm
Verset du Gnie PS: 112 V3 (A solis ortu usque ad occasum,
laudabile nomen Domini.)
Notarikon du verset:(Yod-Schin-Mem-Mem-Ayin-Schin-Mem)
Sceau de lAnge:
84
60Ange larxm
MITZRAEL Il enseigne la faon de prolonger la vie par des
formules Alchimiques et Spagyriques, il gurit les maladies
mentales, et dlivre une personne de ses perscuteurs, il influe sur
la philosophie et les sciences religieuses.
: vywim lkb dyscv vykrd lkb hvhy qydx
Verset du Gnie PS: 144 V17 (Justus Dominus in omnibus viis
suis, et sanctus in omnibus operibus suis.)
Notarikon du verset:(Mem-Beth-Vau-Daleth-Beth-Yod-Tsad)
Sceau de lAnge:
85
61Ange labmv
OUMABEL: Ce Gnie rvle des procds de transmutation par le
moyen des forces lmentales, ainsi que la transmutation
mtallique, il domine sur lamiti lamour et le bonheur dans la vie,
et aide les astronomes et les physiciens.
: Mlvi div htim Krbm hvhy Mw yhy
Verset du Gnie PS: 112 V2 (Sit nomen Domini benedictum ex
hoc nunc, et usque in saeculum.)
Notarikon du verset :(Ayin-Vau-Mem-Mem-Yod-Schin-Yod)
Priode astrale: Soleil de 1 5 du verseau. Arche : 1
Sceau de lAnge:
86
62Ange lahhy
IAHHEL: Il enseigne la Magie et la Kabbale, et la Philosophie
occulte, il protge contre les morsures de serpent et rvle les
trsors cachs en terre, il donne la sagesse et permet de comprendre
le Principe Akashique.
: ynyc Kdsck hvhy ytbha Kydvqp yk har
Verset du Gnie PS: 118 V159 (Vide quoniam mandata tua dilexi
Domine, in misericordia tua vivifica me.)
Notarikon du verset:(Cheth-Kaph-Yod-Aleph-P-Kaph-Resh)
Sceau de lAnge:
87
63Ange lavni
ANAUEL: Il divulgue toutes sortes de mdecine astrale et
magique, et gurit les maladies, il protge contre toutes influences
ngatives et action malfique; il prserve des accidents, et il
domine sur le commerce et les finances.
: hnnrb vynpl vab hcmwb hvhy ta vdbi
Verset du Gnie PS: 99 V2 (Servite Domino in laetitia, introite in
conspectu ejus in exaltations.)
Notarikon du verset:(Beth-Lamed-Beth-Beth-Yod-Aleph-Ayin)
Sceau de lAnge:
88
64Ange laycm
MEHIEL: Ce Gnie protge contre tous les ennemis qui mettent en
danger lexistence de la vie, il protge des animaux froces, il initie
ladepte toutes sortes de science, et aide les crivains les diteurs
et les libraires; il peut apprendre un vritable adepte la manire de
prolonger sa vie.
: vdscl Mylcyml vyary la hvhy Nyi hnh
Verset du Gnie PS: 32 V18 (Ecce oculi Domini super metuentes
eum, et in eis qui sperant super misericordiam ejus.)
Notarikon du verset:(Lamed-Lamed-Yod-Aleph-Yod-Ayin-H)
Sceau de lAnge:
89
65Ange hybmd
DAMABIAH: Il sert contre les sortilges, et pour obtenir la
russite des entreprises utiles, il rvle les trsors cachs au fond
des mers, il initie lart de la talismanie, et domine sur les
expditions maritimes.
: Kydbi li Mcnhv ytm di hvhy hbvw
Verset du Gnie PS: 89 V13 (Convertere Domine usque quo, et
deprecabilis esto super servos tuos.)
Notarikon du verset:(Ayin-Ayin-Vau-Mem-Ayin-Yod-Schin)
Sceau de lAnge:
90
66Ange laqnm
MANAKEL: Il enseigne comment gurir les maladies psychiques,
la folie, par des Talismans ou des Formules Kabbalistiques; il
dcouvre les objets perdus et les trsors cachs, il domine sur la
vgtation et les animaux aquatiques, et il permet dobtenir
lillumination mentale.
: ynmm qcrt la yhla hvhy ynbzit la
Verset du Gnie PS: 37 V22 (Ne derelinquas me Domine Deus
meus, ne discesseris a me.)
Notarikon du verset:(Mem-Tau-Aleph-Aleph-Yod-Tau-Aleph)
Sceau de lAnge:
91
67Ange laiya
EIAEL: Ce Gnie est un bon instructeur en Magie et en Kabbale, il
aide ladepte obtenir lillumination spirituelle, et permet de
vaincre toute influence ngative sur le chemin de ladeptat; il influe
sur la longvit de la vie et la clbrit.
: Kbl tvlawm Kl Ntyv hvhy li gnithv
Verset du Gnie PS: 36 V4 (Delectare in Domino, et dabit tibi
petitiones cordis tui.)
Notarikon du verset:(Lamed-Mem-Lamed-Vau-Yod-Ayin-Vau)
Priode astrale: Soleil de 1 5 des poissons. Arche : 36
Sceau de lAnge:
92
68Ange hyvbc
HABUHIAH: Il sert pour conserver la sant et pour gurir les
maladies les plus graves, il enseigne la mdecine hermtique et
rvle la prparation des Mdecines Alchimiques; il change les
ennemis en amis, et accrot lamour dans le cur des personnes, il
domine sur lagriculture et la fcondit.
: vdsc Mlvil yk bve yk hvhyl vdvh
Verset du Gnie PS: 105 V1 (Confitemini Domino, quoniam
bonus, quoniam in saeculum misericordia ejus.)
Notarikon du verset:(Cheth-Lamed-Kaph-Teth-Kaph-Lamed-H)
Sceau de lAnge:
93
69Ange lahar
ROCHEL: Ce Gnie permet de retrouver des objets vols, et pour
connatre les voleurs, et pour faire valoir ses droits auprs des juges
et tribunaux, il domine la renomme, la fortune et les successions;
ce Gnie est un ardent dfenseur de la justice et des opprims.
: ylrvg Kymvt hta ysvkv yqlc tnm hvhy
Verset du Gnie PS: 15 V5 (Dominus pars haereditatis meae et
calicis mei, tu es qui restitues haereditatem meam mihi.)
Notarikon du verset:(Ghimel-Tau-Aleph-Vau-Cheth-Mem-Yod)
Sceau de lAnge:
94
70Ange hymby
JABAMIAH: Il est un trs bon instructeur en Magie Kabbalistique,
et permet de lire dans lAkasha, et comment utiliser la Lumire sur
le plan mental, astral, et physique; il protge ceux qui veulent se
rgnrer pour retrouver leur premier tat de gloire avant la chute
dAdam.
: Xrah tav Mymwh ta Myhla arb tywarb
Verset du Gnie: Gense Chapitre 1, V1 (In principio creavit Deus
caelum et terram.)
Notarikon du verset:(H-Vau-H-Aleph-Aleph-Beth-Beth)
Sceau de lAnge:
95
71Ange layyh
HAIAIEL: Il sert pour confondre les mchants, et pour tre dlivr
de ceux qui cherchent nous opprimer, il protge tous ceux qui ont
recours lui, il donne la matrise magique pour oprer dans tous
domaines.
: vnllha Mybr Kvtbv ypb dam hvhy hdva
Verset du Gnie PS: 108 V30 (Confitebor Domino nimis in ore
meo, et in medio multorum laudabo eum.)
Notarikon du verset:(Aleph-Resh-Vau-Beth-Mem-Yod-Aleph)
Priode astrale: Soleil de 21 25 des poissons. Arche :18
Sceau de lAnge:
96
72Ange hymvm
MUMIAH: Ce Gnie enseigne la Magie et la Kabbale, il permet de
vaincre les obstacles qui sont sur le chemin, il divulgue des
procds Magiques, Kabbalistiques et Alchimiques, pour la
gurison des maladies, il donne la sant et la longvit de la vie, et
il rvle la fabrication de la Pierre Philosophale et toutes sortes de
Prparation Alchimique; Ce Gnie est trs puissant en Mdecine
hermtique, et par son aide (en la grce de Dieu) on pourra raliser
des choses extraordinaires en Alchimie-Thurgique.
: ykyli lmg hvhy yk ykycvnml ywpn ybvw
Verset du Gnie PS: 114 V7 (Convertere anima mea in requiem
tuam, quia Dominus benefecit tibi.)
Notarikon du verset:(Ayin-Ghimel-Yod-Kaph-Lamed-Noun-
Schin)
Sceau de lAnge:
97
PREPARATION DES PENTACLES EVOCATOIRE:
(1) II faut oprer en lune montante pendant la priode astrale du

gnie.
(2) Le sceau magique du gnie doit tre trac avec son nom
lintrieur dun octogone de couleur orange vive, le tout sur du
papier dessin de bonne qualit, ou bien sur du parchemin vgtal.
(3) Puis il faut exorciser le pentacle vocatoire et le consacrer.
Exemple : Pentacle vocatoire du premier gnie : VEHUIAH
hyvhv
98
LE LAMEN
Le pentagramme et les lettres hbraques sont traces lencre
orange vif, ainsi que les croix. Le lamen doit tre fait en mme
temps que le pentacle vocatoire sur du papier dessin ou sur du
parchemin vgtal; pendant lopration le lamen doit tre mis
autour du cou de loprateur. NB: Derrire le lamen, il faut tracer le
sceau magique du gnie lencre orange vif. NB : Au centre du
pentagramme, ou il y a le chiffre (1) , crire en Hbreu le Nom
Divin Atziluthique du Gnie voqu.
99
LE PENTACLE DE SALOMON
Le pentacle de Salomon doit tre mis autour du cou de loprateur
pendant lopration. Le cercle lhexagramme et les croix sont
tracs lencre noire. AGLA et ALPHA et OMEGA sont tracs
lencre noire, et le reste des lettres hbraques et le signe du Tau
lencre rouge vif. Le pentacle de Salomon doit tre fait un mercredi
lheure de mercure quand le soleil est en blier ou lion en lune
croissante sur du parchemin ou sur de lor.
100
Voici la composition dun parfum mercurien et universel daprs
Martinez de PASQUALLY, pour la Magie Thurgique :
Mastic en larmes, Sandaraque, Safran, Fleurs de myrte,
Cannelle blanche, Poivre en grains, Encens mle, Bois de rose,
Girofle, Jusquiame*, graines de Laurier, Fleurs dolivier, Noix
de muscade, Fleurs de violette; graines de Tournesol, Camphre*,
Cdre.
Pulvriser une partie de chacun de ces ingrdients, puis mlanger le
tout.
*NB :(Utiliser ces substances en trs petite quantit).
NB :(A lintrieur du triangle doit tre mis le pentacle vocatoire
du gnie) Pour plus de facilit opratoire, on peut charger une
deuxime boule de cristal avec de la lumire orange brillante, puis
on met la boule au centre du triangle et le pentacle vocatoire au-
dessus; on fait cela avant de commencer lvocation du gnie
cleste.
lhuile des lampes devra avoir subi une macration avec les plantes
suivantes, pendant une dure de 9 jours en commenant la
macration un mercredi en lune descendante : Graines danis,
Fleurs de camomille, Racine de valriane, Bois de genivre.
Note sur les boules de cristal servant dans lopration :
Aprs lvocation, dissoudre dans lUnivers les charges

accumules dans les boules ; ensuite il faudra les purifier avec le
rituel de purification des objets, pour que les boules de cristal
puissent tre neutres, et servir pour dautres oprations, et ceci doit
toujours tre fait aprs chaque vocation Thurgique.
101
Note sur lhuile donction servant dans les oprations des 72
Anges-gnies de mercure :
La meilleure que je connaisse et que jutilise est celle

dAbramelin , elle se compose comme suit: Myrrhe en larmes une
partie, cannelle fine deux parties, racines de Galanga une demi-
partie, de lhuile dolive dix parties, laissez macrer 40 jours, puis
filtrer.
Les textes latins ont t revus et corrigs et extraits des manuscrits

suivants:
a) Trait de Cabale de Jean THENAUD MS(1) du 16 sicle.
b) Le vritable Grimoire ou secret des secrets de TOZGRAEC
MS(2) du 18 sicle.
c) Oprations des Esprits des 7 plantes MS(2) du 18 sicle.
d) Table des 72 Anges tire cabalistiquement MS(2) du 17 sicle.
e) Manuscrit dAlger de Martinez de PASQUALLY du 17 sicle
(1) MS de la Bibliothque Nationale de Paris.
(2) MS de la Bibliothque de lArsenal de Paris.
NB: Pour faire les charges magiques des boules et de l'espace

magique, consulter l'ouvrage:
"Le chemin de la vritable initiation magique" de Franz
BARDON
NB: Avant d'voquer, l'oprant devra avoir travaill les 8
premires leons de PME (La pratique de la magie vocatoire
de Franz BARDON).
102
Ce Document de kabbale pratique et magique, est ddi
la mmoire de mes Matres :
Martinez de PASQUALLY , Franz BARDON , Papus ,

Cornelius AGRIPPA , Eliphas LEVI , Mac-Gregor
MATHERS , URGAYA , Robert AMBELAIN , Andr
MAUER , et tous les vritables adeptes de la Lumire
Divine ...
Ddicace spciale Tau Frater :. IACOBUS (Jol DUEZ)

mon Initiateur et Conscrateur.
Frater :. Luxaour 6 = 5 R+ Tau+ Zorobabel
103
TABLEAU CONTENANT LES NOMS DE POUVOIR POUR
CONJURER LES 72 ANGES/GENIES DE MERCURE HOD.
Ici se trouvent les 3 Principes Divins qui sont : le Dieu Vivant et

Vrai, lInexprimable lInconnaissable. Ensuite on a le Fils
ternel Principe de Dieu masculin. Puis en dernier nous aurons la
Vierge Eternelle qui est le Principe de Dieu fminin. On doit
toujours invoquer en premier les 3 Principes Divins dans une
opration Thurgique, car ainsi on se branche directement la
Source Divine ternelle. Ensuite on pourra utiliser le tableau ci-
dessous pour conjurer le Gnie cleste quon souhaite voquer.
(1)NOMS DIVINS (2)ARCHANGES : (3)CHOEURS ANGELIQUES : (4 )ANGES:

EHEIEH METATRON CHAIOTH HA QADESH (1)
IAH RATZIEL AUPHANIM (1)
IHVH ELOHIM TZAPHKIEL ARALIM CASSIEL
EL TZADKIEL CHASHMALIM SACHIEL
ELOHIM GIBOR KAMAEL SERAPHIM ZAMAEL
IHVH ELOHA VE RAPHAEL MALACHIM MICHAEL
DAATH
IHVH TZABAOTH HANIEL ELOHIM ANAEL
ELOHIM MIKAEL BENI ELOHIM RAPHAEL
TZABAOTH
SHADAI EL CHAI GABRIEL KEROUBIM GABRIEL
(1) (Ici il faut dire le nom de lAnge du jour de lopration).

SHEMHAMPHORASH(+)
104
INVOCATION DES ANGES PLANETAIRES
(1) Face lOuest, tracer lhexagramme de la plante de lAnge en

invocation avec la Baguette en main droite.
(2) A lintrieur de lhexagramme; tracer son nom et son sceau
magique.
NB: Pendant quon trace lhexagramme suivi du nom et du sceau,
on doit visualiser le trac dans la couleur plantaire qui convient
lAnge invoqu.
(3) La Baguette en main droite; vibrer la conjuration de lAnge
face lOuest, en mme temps vous devez faire tourner votre
Baguette (*) avec un mouvement rotatif dans le sens des aiguilles
dune montre.
(*) (Et quand vous conjurerez le Gnie Cleste lapparence
visible, vous devrez tourner votre Baguette dans le sens des
aiguilles dune montre, en mme temps que vous lisez les
conjurations, et ceci afin daimanter magiquement le Gnie dans le
triangle dvocation).
105
Conjuration du Dimanche lAnge MICHAEL
Conjuro et confirmo super te MICHAEL Angelus fortis Dei; et

sanctus, in nomine: ADONAI, EHEIEH, EHEIEH, EHEIEH,
qui est ille qui fuit, est et erit, EHEIEH ABIAYE, et in nomine:
SHADAI, KADOSH, KADOSH, KADOSH; alte sedentis super
Kerubim, et per nomen magnum ipsius, Dei fortis et potentis
exaltatique super omnes caelos: EHEIEH ASHER EHEIEH,
IHVH ELOHA VE DAATH, plasmatoris saeculorum, qui creavit
mundum, caelum, terram, mare et omnia, quae in eis sunt; in primo
die, et sigillavit ea sancto nomine suo PHAA, et per nomina
sanctorum: MALACHIM qui dominantur in sexto exercitu, et
serviunt coram, potentissimo: RAPHAEL, Archangelo magno et
honorato, et per nomen stellae quae est: SHAMESH, et per
signum, et per immensum nomen Dei vivi, et per nomina omnia
praedicta, conjuro te MICHAEL Angele magne qui es praepositus
diei dominicae, et per nomen: ADONAI, Dei Isral, qui creavit
mundum et quicquid in eo est, quod pro me labores, et adimpleas
omnem meam petitionem, juxta meum velle et votum meum, in
negotio et causa mea. Amen.
106
Conjuration du Lundi lAnge GABRIEL
Conjuro et confirmo super te; GABRIEL Angelus fortis et bonus

in nomine: ADONAI, ADONAI, ADONAI, EHEIEH, EHEIEH,
EHEIEH, KADOSH, KADOSH, KADOSH, ACHIM, ACHIM,
ACHIM, IAH, IAH, fortis IAH, qui apparuit in monte sina, cum
glorificatione Regis: ADONAI SHADAI EL CHAI,
TZABAOTH, AMATHAY, YA, YA, YA, MARINATA, ABIM,
IEIA, qui maria, creavit, stagna et omnes aquas in secundo die,
quasdam super caelos, et quasdam in terra, sigillavit mare in alto
nomine suo, et terminum, quem sibi posuit, non praeteribit: et per
nomina: KEROUBIM qui dominantur in nono exercitu, qui
serviunt : GABRIEL Archangelo magno pretioso et honorato; et
per nomen stellae, quae est: LEVANAH; et per nomina praedicta
super; conjuro te GABRIEL, Angele magne, qui es praepositus ei
diei lunae secundo, quod pro me labores, et adimpleas omnem
meam petitionem, juxta meum velle et votum meum, in negotio et
causa mea. Amen
107
Conjuration du Mardi lAnge ZAMAEL
Conjuro et confirmo super te; ZAMAEL Angelus fortis et sanctus ;

per nomen YA, YA, YA, HE, HE, HE, VA, HY, HA, HA, HA,
VA, VA, VA, AN, AN, AN, AIE, AIE, AIE, EL, AY, ELIBRA,
ELOHIM, ELOHIM, ELOHIM GIBOR; et per nomina ipsius
alti Dei, qui fecit aquam aridam apparere, et vocavit terram, et
produxit arbores, et herba de ea, et sigillavit super eam cum
pretioso et honorato, metuendo et sancto nomine suo, et per
nomina: SERAPHIM qui dominantur in quinto exercitu, qui
serviunt: KAMAEL Archangelo magno, forti potenti et honorato,
et per nomen stellae quae est: MADIM; et per nomina praedicta;
conjuro te ZAMAEL, Angele magne, qui praepositus es die martis,
et per nomina: ADONAI Dei vivi et veri, quod pro me labores et
adimpleas, omnem meam petitionem, juxta meum velle et votum,
in negotio et causa mea. Amen
108
Conjuration du Mercredi lAnge RAPHAEL
Conjuro et confirmo super te, RAPHAEL Angelus fortis, sanctus

et potens, in nomine fortis, metuendissimi et benedicti: IAH,
ADONAI, ELOHIM, SHADAI, SHADAI, SHADAI, EHEIEH,
EHEIEH, EHEIEH, ASAMIE, ASARAIE, ELOHIM
TZEBAOTH, et in nomine : ADONAI Dei isral, qui creavit
luminaria magna, ad distinguendum diem a nocte ; et per nomen
omnium: BENI ELOHIM, qui dominantur in exercitu octavo
coram Archangelo : MICHAEL majori, atque forti et potenti, et
per nomen stellae, quae est: KOKAB, et per nomen sigilli, quo
sigillatur a Deo fortissimo et honorato, per omnia praedicta super ;
conjuro te RAPHAEL Angele magne, qui es praepositus diei
quartae, et per nomen sanctum quod erat scriptum in fronte
AARON, sacerdotis Altissimi Creatoris; et per nomina Angelorum,
qui in gratiam salvatoris confirmati sunt, et per nomen sedis
animalium habentium senas alas, quod pro me labores, et
adimpleas omnem meam petitionem, juxta meum velle et votum, in
negotio et causa mea. Amen
109
Conjuration du jeudi lAnge SACHIEL
Conjuro et confirmo super te SACHIEL, Angelus sanctus, per

nomen: KADOSH, KADOSH, KADOSH, ASHER EHEIEH,
ASHER EHEIEH, ASHER EHEIEH, HATIM, IAH, fortis
firmator saeculorum; CANTINE, JAYM, JANIE, ANIE,
CALBAT, SABBAC, BERIFAY, ALNAYM, EL, et per nomen:
ADONAI qui creavit pisces, reptilia in aquis et aves super faciem
terrae, volantes versus caelos die quinto, et per nomina:
CHASHMALIM qui dominantur in quarto exercitu coram
Archangelo: TZADKIEL sancto et magno et potenti principe, et
per nomen stellae quae est: TZEDEQ, et per nomen sigilli sui, et
per nomen ADONAI, summi Dei omnium Creatoris; et per nomina
praedicta, conjuro te SACHIEL Angele magne, qui es praepositus
diei jovis, et pro me labores, et adimpleas omnem meam
petitionem, juxta meum velle et votum, in negotio et causa mea.
Amen
110
Conjuration du Vendredi lAnge ANAEL
Conjuro et confirmo super te, ANAEL Angelus fortis, sanctus

atque potens, in nomine: ON, HEY, HEYA, IAH, IEH,
ADONAI, SHADAI, JEHOVAH TZABAOTH, et in nomine
SHADAI qui creavit quadrupedia et animalia reptilia, et homines
in sexto die, et Adamae dedit potestatem super omnia animalia inde
benedictum sit nomen Creatoris in loco suo: et per nomina:
ELOHIM qui dominantur in septimo exercitu; coram Archangelo:
HANIEL magno, principe forti atque potenti, et per nomen stellae
quae est: NOGAH; et per nomen sigilli sui, et per nomina
praedicta; conjuro te, ANAEL Angele magne, qui es praepositus
diei sextae, ut pro me labores, et adimpleas omnem meam
petitionem juxta meum velle et votum, in negotio et causa mea.
Amen
111
Conjuration du Samedi lAnge CASSIEL
conjuro et confirmo super te; CASSIEL, Angelus fortis; et potens,

per nomina: ADONAI, ADONAI, ADONAI, EHEIEH,
EHEIEH, EHEIEH, ACIM, ACIM, ACIM, KADOSH,
KADOSH, KADOSH, IAH, OU, IMA, SHADAI, IAH, SAR,
JEHOVAH ELOHIM; Domini, formatoris saeculorum, qui in
septimo die quievit, et per illum qui in beneplacito suo filiis Isral
in heareditatem observandum dedit, ut eum firmiter custodirent et
sanctificarent ad hebendam inde bonam in alio saeculo
remunerationem; et per nomina: ARALIM qui dominantur in
exercitu tertio; coram Archangelo: TZAPHKIEL, magno et
potenti principi, et per nomen stellae quae est: SHABATHAI, et
per nomen sigilli sui; et per nomina praedicta super; conjuro te
CASSIEL, Angele magne qui praepositus es diei septimae, quae
est dies saturni, quod pro me labores, et adimpleas omnem meam
petitionem, juxta meum velle et votum, in negotio et causa mea.
Amen
112
INVOCATION DES ELEMENTAUX DU FEU:
Face au Nord avec la Baguette en main droite vibrez:

OIP TEAA PDOKE
(Oh-ee-peh-teh-ah-ah-peh-doh-keh)
EDLPRNAA (Eh-del-par-nah-ah)
Aux noms et lettres du grand territoire du Nord, et par le nom du

grand Roi du Feu; Je vous voque Forces lmentaires du Feu;
Paraissez ma voix, venez, je le veux, je lordonne, Forces du Feu
je vous sens prsentes, manifestez vous. Vous tes l, je vous vois.
Ensuite rcitez loraison des Salamandres:

Immortel, ternel, ineffable et incr, Pre de toutes choses, qui es
port sur le chariot roulant sans cesse des mondes qui tournent
toujours; Dominateur des immensits thres ou est lev le trne
de ta puissance, du haut duquel tes yeux redoutables dcouvrent
tout, et tes belles et saintes oreilles coutent tout, exauce tes enfants
que tu as aims ds la naissance des sicles, car ta dore, grande et
ternelle Majest resplendit au-dessus du monde et du ciel des
toiles, tu es lev sur elles, feu tincelant, l tu tallumes et
tentretiens Toi-mme par ta propre splendeur, et il sort de ton
Essence des ruisseaux intarissables de lumire qui nourrissent ton
Esprit infini.
113
Cet Esprit infini nourrit toutes choses, et fait ce trsor inpuisable
de substance toujours prte pour la gnration qui la travaille, et
qui sapproprie les formes dont tu las imprgne ds le principe.
De cet Esprit tirent aussi leur origine, ces Rois trs saints qui sont
autour de ton trne, et qui composent ta cour, Pre universel,
unique, Pre des bienheureux mortels et immortels. Tu as cr en
particulier des puissances qui sont merveilleusement semblables
ton ternelle pense et ton Essence adorable, tu les as tablies
suprieures aux Anges, qui annoncent au monde tes volonts, enfin
tu nous as crs au troisime rang dans notre empire lmentaire; et
notre continuel exercice et de te louer et dadorer tes dsirs, l nous
brlons sans cesse en aspirant te possder; Pre, Mre, la
plus tendre des Mres, Archtype admirable de la maternit et du
pur amour, Fils, la fleur des Fils, formes de toutes les formes,
me, esprit, harmonie et nombre de toutes choses. Amen
INVOCATION DES ELEMENTAUX DE LAIR:
Face lEst avec la Baguette en main droite vibrez:

ORO IBAH AOZPI
(oh-roh-ee-bah-ah-oh-zod-pee)
BATAIVAH (Bah-tah-ee-vah-heh)
Aux noms et lettres du grand territoire de lEst, et par le nom du

grand Roi de lAir; je vous voque Forces lmentaires de lAir,
paraissez ma voix, venez, je le veux, je lordonne. Forces de lAir
je vous sens prsentes, manifestez-vous; vous tes l, je vous vois.
114
Ensuite rcitez l'oraison des Sylphes:
Esprit de Lumire, esprit de sagesse, dont le souffle donne et
reprend la forme de toutes choses; toi devant qui la vie des tres est
une ombre qui change et une vapeur qui passe; toi qui montes les
nuages et qui marches sur laile des vents; toi qui respires, et les
espaces sans fin sont peupls; Toi qui aspires, et tout ce qui vient
de toi retourne toi: mouvement sans fin dans la stabilit ternelle,
sois ternellement bni. Nous te louons dans lempire changeant de
la lumire cre, des ombres, des reflets et des images, et nous
aspirons sans cesse ton immuable et imprissable clart; laisse
pntrer jusqu nous le rayon de ton intelligence et la chaleur de
ton amour: alors ce qui est mobile sera fix, lombre sera un corps,
lEsprit de lAir sera une me, le rve sera une pense; et nous
errerons plus emports par la tempte, mais nous tiendrons la bride
des chevaux ails du matin, et nous dirigerons la course des vents
du soir pour voler au devant de toi. Esprit des esprits, me
ternelle des mes, souffle imprissable de la vie, soupir
crateur, bouche qui aspirez et qui respirez lexistence de tous les
tres dans le flux et le reflux de votre ternelle parole, qui est
locan Divin du mouvement. Amen
115
INVOCATION DES ELEMENTAUX DE L'EAU:
Face au Sud avec la Baguette en main droite vibrez :

MPH ARSL GAIOL
(Em-peh-heh-ar-ess-el-Gah-ee-oh-leh)
RAAGIOSL (Rah-ah-gee-oh-sel)
Aux noms et lettres du grand territoire du Sud, et par le nom du

grand Roi de lEau, je vous voque Forces lmentaires de lEau;
paraissez ma voix, venez, je le veux, je lordonne Forces de lEau
je vous sans prsentes, manifestez-vous, vous tes l, je vous vois.
Ensuite rcitez loraison des Ondins:

Roi terrible de la mer, vous qui tenez les clefs des cataractes du ciel
et qui renfermez les eaux souterraines dans les cavernes de la terre;
Roi du dluge et des pluies du printemps; vous qui ouvrez les
sources des fleuves et des fontaines; vous qui commandez
lhumanit, qui est comme le sang de la terre, de devenir la sve
des plantes, nous vous adorons et nous vous invoquons. Nous vos
mobiles et changeantes cratures, parlez-nous dans les grandes
commotions de la mer, et nous tremblerons devant vous; Parlez-
nous aussi dans le murmure des eaux limpides, et nous dsirerons
votre amour. Immensit dans laquelle vont se perdre tous les
fleuves de ltre, qui renaissent toujours en vous, Ocan de
perfection, infinies hauteurs, qui vous mirez dans la profondeur;
Profondeur qui vous exhalez dans la hauteur, amenez-nous la
vritable vie par lintelligence et par lamour, amenez nous
limmortalit par le sacrifice,
116
pour que nous soyons trouvs dignes de vous offrir un jour leau, le
sang et les larmes, pour la mission des erreurs. Amen
INVOCATION DES ELEMENTAUX DE LA TERRE:
Face lOuest avec la Baguette en main droite vibrez :

MOR DIAL HKTGA
(Moh-ar-Dee-ah-leh-Heh-Keh-teh-gah)
IKZHIKAL (Ee-Keh-zod-hee-Kal)
Aux noms et lettres du grand territoire de lOuest, et par le nom du

grand Roi de la Terre, je vous voque Forces lmentaires de la
Terre, paraissez ma voix, venez, je le veux, je lordonne. Forces
de la Terre je vous sens prsentes, manifestez vous vous tes l, je
vous vois.
Ensuite rcitez loraison des Gnmes:

Roi invisible qui avez pris la terre pour appui et qui en avez creus
les abmes pour les remplir de votre toute puissance, vous qui faites
couler les sept mtaux dans les veines de la pierre, Monarque des
sept lumires, rmunrateur des ouvriers souterrains, amenez nous
lair dsirable et au royaume de la clart. Nous veillons et nous
travaillons sans relche, nous cherchons et nous esprons, par les
douze pierres de la cit sainte, par les talismans qui sont enfouis,
par le clou daimant qui traverse le centre du monde. Seigneur,
Seigneur, Seigneur, ayez piti de ceux qui souffrent, largissez nos
poitrines, dgagez et levez nos ttes, agrandissez-nous. stabilit
et mouvement, jour envelopp de nuit, obscurit voile de
lumire,
117
Matre, qui ne retenez jamais par dvers vous le salaire de vos
travailleurs, blancheur argentine, splendeur dore, couronne
de diamants vivants et mlodieux, vous qui portez le ciel votre
doigt comme une bague de saphir, vous qui cachez sous la terre
dans le royaume des pierreries la semence merveilleuse des toiles,
vivez, rgnez et soyez lternel dispensateur des richesses dont
vous nous avez fait les gardiens. Amen
RENVOI DES ELEMEMTAUX:
Prendre lEpe en main droite, puis face au Nord, lEst, au Sud,

lOuest rcitez la formule de renvoi des lmentaux :
Esprits du Feu, de lAir, de lEau, de la Terre, que la paix soit entre

vous et nous, habitants de lumire astrale, retournez en vos
demeures avec les bndictions du Trs-Haut, tout autant que vous
puissiez les recevoir. Amen
118
ORDRE DES ELUS COHEN DE MARTINEZ DE
PASQUALLY. OPERATION DE RECONCILIATION:
Pour raliser cette opration, lOprant devra prparer les objets

rituels suivants en lune croissante:
1) Du Costume de loprateur:
Une robe rituelle en toile de lin blanc, tombant deux doigts du
sol, avec une cordelire de mme couleur qui sera noue double
nuds sur le cot gauche. Une paire de sandales (genre espadrille)
doubles lintrieur de semelles de lige.
2) LEncensoir:
On se procurera un Encensoir en bronze ou en argent, puis on
lexorcisera et on le consacrera avec les formules requises.
3) Du Parfum de lopration:
Il se compose dun mlange: dencens mle, de mastic en larmes,
de safran, de poivre, de cannelle, de clous de girofle et dun peu de
fleur de soufre. Ensuite il faudra bien pulvriser les rsines et
hacher le girofle.
4) LEau lustrale ou Bnite :
On utilisera de prfrence de leau de rose ou de pluie.
5) LEpe rituelle:
On aura une Epe en acier garde cruciale, ou un poignard rituel
lame flamboyante de 30 cm de long, garde cruciale; puis on
exorcisera lEpe ou le poignard comme dit ci-dessus.
119
6) Le Cercle dopration:
On pourra utiliser le cercle du rituel de lAlliance, ou celui des
oprations dquinoxes; selon le niveau ou lon travaille le cercle
sera triple, et ce pour des raisons occultes; ainsi aucun ennemi ne
pourra connatre la nature de notre opration et la faire chouer, car
les trois cercles nous protgent sur les trois plans: mental, astral, et
physique.
7) Des bougies de manifestation:
On utilisera des cierges en cire liturgique 40% de cire dAbeille.
Le dfaut de puret de la cire est contraire la russite de
lopration.
NB: Cette opration doit tre faite 9 mercredis en Lune
croissante, de 23 heures Minuit (heure solaire).
A partir de minuit, on restera en silence pour contempler les
Passes susceptibles de se produire, dans le cas ou des Passes
se produisent, on les note sur du papier lencre de chine.
Aprs avoir prpar tous les objets rituels comme il convient, le
jour de lopration tant venu, il faudra exorciser et consacrer le
lieu avec les formules de purification de loratoire.
Ensuite on exorcise et on consacre les bougies de manifestation;
puis on les place sur le sol face lEst, main droite tendue au-
dessus, on rcite loraison suivante:
Je te purifie cire, et je te consacre au nom de YHWH et par les
vertus et puissances qui mont t remises par Lui. Sois donc
ordonne et consacre par ma parole et mon intention pour le
service auquel je te destine, et qui est de me faire retenir
l'impression des choses qui me seront communiques par les
Esprits Clestes que jinvoque, selon la puissance inne en moi
pour la plus grande gloire de Dieu.
120
Sois donc juste et vritable mes yeux, comme le furent les
lumires que les Elus privilgis du Crateur employrent dans
leurs oprations jointes en faveur de la rgnration spirituelle des
hommes. Amen
Du Feu rituel:
Lon dbute avec quatre bougies et une veilleuse; quatre qui seront
places sur lemplacement des quatre lettres du
TETRAGRAMMATON, IOD, HE, VAU, HE; puis on posera la
veilleuse violette sur le SCHIN. Lon prend des allumettes
consacres et lon dit ce qui suit:
Je te conjure, Esprit (+) AOURIEL, que jinvoque par le Tout
Puissant Nom de Dieu TETRAGRAMMATON ADONAI AGLA,
et par tout ce qui est en ton pouvoir et au mien, pour que ton Feu
Spirituel embrase la matire que je consacre au sein de ces
circonfrences. Que le Feu lmentaire qui y rside sunisse au tien
pour contribuer la Lumire spirituelle des hommes de dsir et
quils soient ainsi arms de ton feu de vie. Amen
Ensuite on allume le Feu (Si le Feu prend avant que le troisime

mot soit prononc, il faut lteindre et ne conserver que celui qui
vient aprs avoir prononc le dernier mot).
Puis face lEst vibrer ce qui suit:

Pour la plus grande gloire de la pense ternelle
AB+
Pour la plus grande gloire de la volont ternelle
BEN+
Pour la plus grande gloire de laction ternelle
VE ROUACH HA KODESH+
121
Maintenant le feu est allum.
Puis on allume aussitt la veilleuse violette que lon place sur le
SCHIN au centre du cercle Thurgique, et on dit la prire suivante:
HELY, agros patrum nostrorum Lumen Divine clementiae tuae

propitius aspira et cordibus nostris ignem tui amoris accende ut tibi
gratum exhihere possimus holocaustum, qui vivis in aeternum.
Seigneur, favorise les champs de nos pres de la Lumire Divine de
ta bont et allume en nos curs le feu de ton amour, afin que nous
puissions prsenter un sacrifice agrable Toi qui vit pour
lternit.
Lumire pure, fais que par ton feu radieux mon me soit
purge et mes lvres purifies, afin que la parole que je vais
prononcer opre pour la plus grande gloire de lEternel YHWH,
pour mon instruction et pour ldification de mes semblables.
Lon respire par trois fois la flamme de la veilleuse que lon tient
en main droite, en prononant chaque fois le mot du centre
(SCHIN) w, et en ajoutant ce qui suit:
SCHIN, SCHIN, SCHIN; In quamque die tel, tel, tel,
invocavero te ve lansiter exaudi me
Ensuite on pose la veilleuse sur le SCHIN, on reste debout on porte

les deux mains en querre sur le visage, le corps et la tte penchs;
on dit voix basse:
122
Viens, Esprit saint, AOURIEL (+) entoure le feu qui test
consacr pour tre ton trne puissant et dominant sur toutes les
rgions du monde universel. Domine, selon ma pense, et loigne
de ce cercle tout esprit de tnbre, derreur et de confusion, afin
que nos mes puissent profiter du fruit des travaux que Dieu donne
ceux qui se rendent dignes dtre pntrs par Lui; cest pourquoi
je tappelle toi puissante Lumire d AIN SOPH AOUR, pour la
plus grande gloire du Dieu Vivant et Vrai: ROUACH ELOHIM
CHAIM, EHEIEH ASHER EHEIEH, TETRAGRAMMATON
ADONAI, AGLA AEMETH. Amen
Puis maintenant il faut prendre le feu la veilleuse du centre du

cercle, et allumer le cierge de lEst en vibrant: IOD; ensuite
allumer celui de lOuest en vibrant: VAU; puis celui du Nord en
vibrant: HE; et en dernier celui du Sud en vibrant: HE.
Du feu de lencensoir:
Puis on allume les charbons de lencensoir en disant:
Dieu dAbraham, Dieu dIsral, Dieu de Jacob, daignes bnir cette
crature de feu, afin quelle reoive la vertu et puissance pour
attirer les bons Esprits, et pour chasser les ennemis et les fantmes,
par Toi trs Saint ADONAI, qui vis et rgnes dans les sicles des
sicles. Amen
Ensuite on met la main droite au-dessus du parfum et on dit:
123
Seigneur daignes bnir et sanctifier cette crature de parfum, afin
quil soit un remde salutaire au genre humain, et de salvation de
nos corps et de nos mes, par linvocation de ton trs Saint Nom
EHEIEH ASHER EHEIEH, que quelques cratures que ce soient,
qui sentiront lodeur et lencensement de cette espce, reoivent la
sant du corps et de lme, par celui qui a cr les sicles. Amen
Puis mettre du parfum sur les charbons et dire:

HELY per ineffabile nomen tuum TETRAGRAMMATON IOD
HE VAU HE qui primitias sacrifien de manu servi tui Abel grates
habuisti qui Abrahe holocaustum non despexisti clemens hoc
holocaustum quod indignus offero recipere digneris et gratiam tui
spiritus et amoris in me infundere que triumphans imperat in
aeternum. HELY, par ton Nom Ineffable TETRAGRAMMATON
IOD HE VAU HE, Toi qui autrefois fus reconnaissant du sacrifice
fait de la main de ton serviteur Abel, qui ne ddaignas pas le
sacrifice dAbraham, daigne recevoir avec bont ce sacrifice que
moi, indigne, je toffre et rpands en moi la grce de Ton Esprit et
de Ton Amour, Toi qui, triomphant, commande pour lternit.
Amen
Ensuite lEpe en main droite face lEst, faire 3 tours dans le sens
des aiguilles d'une montre pour fermer le cercle.
Prires de lencensement du cercle thurgique dopration:

On part de lEst, et on tourne dans le sens des aiguilles dune
montre .
124
1 tour:
Eternel YHWH hvhy , (+) que ce parfum qui test offert au
sein de ces circonfrences soit une image vritable de la puret de
ma parole et de mon intention, pour ta plus grande gloire et justice.
Amen
2 tour:
Eternel YHWH hvhy (+) que ce parfum qui test offert en
tmoignage de la puret de mon me ait le mme succs que celui
que toffrit Zorobabel au sein de Babylone, pour la dlivrance des
restes dIsral. Dlivre-moi de la servitude des tnbres qui
menvironnent et me tienne en privation de ta volont et de ta
science. Exauce ma prire, autant que ma parole et ma volont.
Amen
3 tour:
Eternel YHWH hvhy (+) que ma prire soit dsormais le vrai
parfum que je toffrirai pour une ternit, que ce parfum soit
lemblme de la ferveur avec laquelle je tinvoquerai pour ma
rconciliation, afin que je sois sincrement uni avec Toi: ROUACH
ELOHIM CHAIM, EHEIEH ASHER EHEIEH, et que ton Ange
cleste (Ici nommer lAnge quon va voquer), ce gardien
secourable que jvoque au sein de ce triangle, quoique je ne le
vois pas, pour quil soit mon appui en ce bas monde. Amen
(Maintenant faire une pause pour mditer)
125
Puis remettre du parfum sur les charbons et faire plusieurs fois de
suite le pilier du milieu.
Ensuite avec le pouce droit tremp dans de lhuile donction, tracer
sur le front une croix branches gales + et vibrer la formule de
conscration:
Sanctifica me Deus et adjuva me eripe de manu uniquitatis
animam meam.
Ensuite vibrer genoux face lEst:

EHEIEH.............................................Schemya tflou
IAH ...................................................Schemya tflou
IHVH ELOHIM................................ Schemya tflou
EL .....................................................Schemya tflou
ELOHIM GIBOR............................. Schemya tflou
IHVH ELOHA VE DAATH.............Schemya tflou
IHVH TZABAOTH......................... Schemya tflou
ELOHIM TZABAOTH ....................Schemya tflou
SHADAI EL CHAI...........................Schemya tflou
ADONAI MELEK............................Schemya tflou
126
YHVH......................................Schemya tflou
YHHV......................................Schemya tflou
YVHH......................................Schemya tflou
HVHY......................................Schemya tflou
HVYH......................................Schemya tflou
HHVY......................................Schemya tflou
VHYH......................................Schemya tflou
VHHY......................................Schemya tflou
VYHH......................................Schemya tflou
HYHV......................................Schemya tflou
HYVH......................................Schemya tflou
HHYV......................................Schemya tflou
AIAH.......................................Schemya tflou
BIAH.......................................Schemya tflou
GIAH.......................................Schemya tflou
DIAH.......................................Schemya tflou
EIAH .......................................Schemya tflou
VIAH .......................................Schemya tflou
ZIAH .......................................Schemya tflou
CHIAH ....................................Schemya tflou
ZIAH .......................................Schemya tflou
IIAH ........................................Schemya tflou
KIAH.......................................Schemya tflou
LIAH .......................................Schemya tflou
127
MIAH......................................Schemya tflou
NIAH.......................................Schemya tflou
SIAH .......................................Schemya tflou
AIAH .......................................Schemya tflou
PIAH .......................................Schemya tflou
TZIAH .....................................Schemya tflou
KIAH.......................................Schemya tflou
RIAH.......................................Schemya tflou
SHIAH ....................................Schemya tflou
TIAH .......................................Schemya tflou
Ensuite rciter les psaumes suivants:

PS: 33 (Je bnirai lEternel en tout temps, sa louange sans cesse
la bouche etc ... ),
PS: 50 (Aie piti de moi, mon Dieu, selon ta fidlit; selon ta
grande misricorde efface mes torts etc ...),
PS: 90 (Celui qui habite sous la protection du trs Haut etc ...),
PS: 118 (Heureux ceux dont la conduite est intgre, et qui suivent
la Loi du Seigneur etc ... ),
128
Exaucez ma prire et ma demande, mon Dieu par la vertu de vos
Saints Noms: TESTAMIAH, THELAMIAH, IGBAHIAH,
GEBIRIARON BEHIRIARON, ADIRIARON, MEHARIAH,
TELATIAH, SEHEGANGHIAH, GHERIRIAH, REGARIAH,
KERMIAH, SCHIGIONIAH, CHEIAH, SENGALIAH
DEARIAH, GERAREIAH, NISMARIAH, GALGALIAH,
TACHAIAH, RAMIAH TOREREIAH, BUNGHELIAH,
GHEMAMIAH, NEMAMIAH, TABTABIAH, BAHAEMIAH
KATHAKIAH, HANIAH, KEMALIAH, TSEHARIAH,
PEKODKADIAH, LEMINARIAH GOREIAH, IAH, EL,
SEHARIAH, THAMTHELIAH, JATABELCHAIAH,
TSANGADIAH, VEHAEL, ELIAH, KADOSCHIAH,
SCHATHODRIAH.
On se tourne alors , & , successivement vers les quatre angles:
EST, OUEST, NORD, SUD, en prononant de mme les quatre
noms de leurs Esprits et disant:
Je te conjure (+) (+) (+) (+) qui sont ici prsents, visiblement et
invisiblement dtre tmoins de ma protestation, dans laquelle je
veux vivre et mourir, et jy joins (+) (Ici dire le nom de lAnge
voquer), mon gardien actuel. Amen
NOE, ENOCH, MOSHEH, IOHESHOUAH, MESSIAS daignez
massister et mhonorer de votre prsence. Amen
Invocation la Divinit:
NB: pendant la lecture des textes rituels (Invocation Dieu et
conjuration des Anges), loprant se tient debout au centre du
cercle, la veilleuse du SCHIN w entre les deux jambes, et face
lOrient lEncensoir garni de braises et de parfum.
129
Kadosh! Kadosh! Kadosh! Qui m'accordera dtre
dsormais comme jai t dans lorigine de ma cration divine, et
dtre remis dans les vertus et puissances spirituelles que javais
reues pour une ternit?
Eternel YHWH hvhy , il a plu ta misricorde dtablir
des Esprits trs saints, pour veiller et oprer en ma faveur. Tu les as
constitus en force, vertu et puissance, sur la terre et dans les cieux,
sur toutes choses que tu as crs pour laccomplissement de tes
dcrets. Permets, YAWEH hvhy , que je dpose aux pieds de
ton trne mes prires par lintermdiaire de tes Anges clestes pour
mes besoins et mon esprance; donne de la force ma parole et de
la puissance mon commandement. Je tinvoque et te rclame cet
effet pour tout le cours de ma vie et surtout dans ce culte.
Conjuration des Anges:
Je Vous conjure tous, Esprits mancips dans la cration pour y

oprer les puissances et les facults que YAWEH hvhy vous a
dparties selon sa volont et le besoin de ses autres cratures!
vous, agents et ministre zls de la gloire, de la justice et de la
misricorde de YAWEH hvhy , venez (Ici on prononce le nom
des Esprits des 4 lments et celui de lAnge voquer), et venez
moi; Esprits purs, venez, reconnaissez maintenant votre frre, car
YAWEH h v h y ma entendu; sa misricorde a opr en moi et
je suis purifi.
130
Ma parole est redevenue ce quelle tait dans son principe, elle est
rentre en son tat de vertu, de force et de puissance. LEternel
YAWEH h v h y ma remis avec vous tous ma premire place
de gloire spirituelle! Louons donc YAWEH h v h y ! Amen
vous tous, Esprits qui habitez et parcourez les rgions clestes et

terrestres, je vous conjure tous:
(+) RAPHAEL, (+) MICHAEL, (+) GABRIEL, (+)
URIEL, par le saint nom de lEternel YAWEH hvhy , de vous
rendre en aspect moi, visiblement et invisiblement, dans les
angles de ce travail, que jai consacr pour tre votre demeure et
celle de vos intellects, afin que vous y soyez tmoins de mes
uvres temporelles et spirituelles, que jopre en ce moment;
Venez Esprit (N) etc........ assistez-moi en ce jour, je remets
entirement sous votre garde avec laide de Dieu mon corps astral,
mental, et physique, et jy remets aussi tous mes frres ici prsents
dans cette demeure; venez moi selon la force et la puissance de
ma parole et de mon commandement sur vous. Reconnaissez en
moi lhomme du Crateur et lobjet de ce quil a cr; oui cest
pour mon usage, pour mon utilit et mon bonheur, quil a cr tous
ses ouvrages. Soyez donc exacts et fidles mon invocation, par la
puissance que jai sur vous en ce moment; au nom du Dieu vivant
IOH, Esprits dous de diffrentes facults en faveur de lhomme, je
vous conjure tous de porter vos regards, vos soins, vos attentions et
vos vertus sur moi N........ Sur chacun de mes frres ici assembls,
au nom de YAWEH h v h y.
Je vous conjure au nom de AB+ BEN+ VE ROUACH HA
KODESH+ Amen
131
Par ces trois mmes noms, je consigne (+) RAPHAEL langle
dEst,
Je consigne (+) GABRIEL langle dOuest
Je consigne (+) URIEL langle Nord
Je consigne (+) MICHAEL langle Sud, et je fixe moi dans le
triangle (+) (Ici dire le nom de lAnge quon va voquer selon les
72 Anges du SHEMHAMPHORASH), mon prochain et mon
Gardien cleste.
Je vous conjure, vous Esprits que je viens dattacher aux quatre
rgions et au centre du triangle dvocation, de veiller ce que je
ne sois pas sduit par lEsprit du mal qui, sans cesse, veut troubler
nos uvres par les siennes.
Je vous conjure encore de me protger contre mes ennemis perfides
qui en veulent ma sant, et mon bonheur ici-bas et mon aisance
matrielle, ainsi qu ceux qui me sont chers; que la main droite du
Dieu Tout Puissant YAWEH hvhy tombe sur eux et anantisse
leurs projets; par toutes mes puissances et facults, par toutes vos
vertus et par le Nom redoutable du Dieu vengeur et exterminateur
YAWEH ELOHIM TZABAOTH, je maudis Shatan et ses esprits
pervers, je renonce toutes leurs uvres quelconques, soit en
nature, soit en figure, soit en pense, volont et action, et tout ce
qui serait contraire la puret de mon corps et de mon me.
Par ces mmes noms:
ROUACH ELOHIM CHAIM, EHEIEH ASHER EHEIEH,
EMMANUEL, IAO, IAO, IAO, VABE 10+, VABE 10+, VABE
10+, VAOUR 10+ AGLA YAWEH ADONAI AEMETH, et par
votre secours: RAPHAEL, MICHAEL, GAGRIEL, URIEL,
jarrte leffet de toute espce de dangers, temporels et spirituels,
que les Esprits pervers pourraient me susciter, soit contre ma
forme, soit contre mon tre passif, soit contre mon tre spirituel.
132
Jarrte toute communication quelconque entre eux et moi, pour
quils naient plus sur moi, sur mes frres ici prsents et sur tous
ceux pour qui nous prions, aucune action ni en cette vie ni dans la
suivante. Amen
Par les mmes noms du Dieu: IOH, IOAH, IAOH, qui ma donn
puissance sur tout tre cr en cet Univers, je vous somme et vous
conjure tous, Esprits que jai invoqus, et plus particulirement: (+)
RAPHAEL, (+) MICHAEL, (+) GABRIEL (+), URIEL (+), vous
que jai attachs aux angles et (N... ) au centre du triangle
dvocation, pour que vous ayez marquer par quelque caractre,
hiroglyphe ou autre figure de feu la Passe Thurgique que vous
devez manifester dans ce lieu consacr au Trs Haut; rendez-vous
donc mes dsirs et ma ferme volont; je vous en conjure
Esprits, par les noms puissants du Crateur: AB+ BEN+ VE
ROUACH HA KODESH+, ROUACH ELOHIM CHAIM,
EHEIEH ASHER EHEIEH, IAO, IAO, IAO, VABE 10+, VABE
10+, VABE 10+, EMMANUEL, VAOUR 10+, YAWEH
ADONAI, ELOHIM TZABAOTH, AGLA, EL, IAH,
TETRAGRAMMATON IOD HE VAU HE, AEMETH. Amen
toi, que je choisis momentanment pour tre mon gardien et mon
guide, (+) (Ici dire le nom de lAnge voqu), viens moi sans
diffrer, rends-toi mon appel, sois revtu et muni de toute la
puissance spirituelle et Divine, pour que je puisse en fortifier toutes
mes facults. Et que nos vertus et puissances runies oprent
ensemble dans toutes mes uvres particulires et gnrales, tant
civiles que domestiques, temporelles ou spirituelles, que tu sois
exact et favorable mes demandes dans toutes les circonstances de
la vie, je te conjure, (+) (Nommer lAnge), au Nom du Crateur
YAWEH hvhy , de me prvenir avec certitude de tous les
vnements heureux ou malheureux quelconques qui devront me
survenir dans toutes mes entreprises temporelles et spirituelles;
133
suggre-moi donc toutes les prcautions que je dois prendre, toutes
les rflexions que je dois faire, tant pour ma conservation que pour
mes besoins, dans le temporel comme dans le spirituel, garde moi
vue, dfends-moi des embches du dmon, aide-moi vaincre mes
ennemis, accompagne ma volont et mon action, que par mon
association avec toi, mes ennemis, temporels et spirituels, soient
tous confondus et terrasss, que leurs vertus et puissances perverses
ne prvalent jamais sur les miennes que je dsire, par ton secours,
conserver pures.
Que leurs projets et leurs embches soient prvenus et dtruits par
ma puissance, ainsi devenue double, par ma volont sanctifie, et
par laugmentation de ma foi en lEternel YAWEH h v h y.
Amen (+)
NB: Pour la contemplation des apparitions ou passes . Il

faudra observer le triangle de lEst, les murs et le plafond allant de
lOuest au Nord, on ne doit pas prendre en considration le Sud,
car cest le lieu ou se manifeste les mauvais Esprits.
NB: en gnral, les Passes se produisent ds le 3 jour dune

neuvaine.
Du renvoi des Entits:
Puis rciter la formule de renvoi des Esprits 3 fois de suite face au

triangle:
134
Par la Vertu magique du pentacle de Salomon, et par la Force et
Puissance des redoutables Noms du Dieu Vivant et Vrai: AB+
BEN+ VE ROUACH HA KODESH+, EHEIEH ASHER EHEIEH,
ELOHIM CHAIM, ELOHIM TZABAOTH, EMMANUEL,
AGLA, ON, TETRAGRAMMATON, YAWEH h v h y ,
ADONAI, SHADAI EL CHAI, MESHIAH, IOHESHOUAH, allez
maintenant dans vos demeures Esprit (N); et que la paix de Dieu
soit entre nous et vous, et tenez-vous prts revenir ds que je vous
appellerai nouveau. Amen
Ensuite mettre un peu dencens pur en larme dans lencensoir, puis

genoux face lEst vibrer 3 fois la Louange Dieu:
Laus sit honor et gloria solo omnipotenti Deo h v h y optimo
maximo per omnia saeculorum saecula. Amen
Puis lEpe en main droite face lEst, faire 3 tours dans le sens
inverse des aiguilles d'une montre, pour ouvrir le cercle.
Ensuite teindre toutes les chandelles dans le sens inverse de leur
allumage avec les doigts ou un teignoir,
Puis prendre une bougie exorcise, lallumer la lampe du centre
w, ensuite teindre la lampe du centre, puis ranger le matriel, et
en dernier avant de sortir de loratoire, teindre la bougie comme
dit ci-dessus, et sortir de loratoire reculons.
135
LORDRE DES ELUS COHEN DE MARTINEZ DE
PASQUALLY. (*)
La prcision de la Crmonie ne suffit pas seule; il faut une grande

exactitude de conduite de vie, il faut une prparation spirituelle
faite par la Prire, la Retraite, le Jeune et la Mditation. (Martinez
de Pasqually : Extrait de la Prparation pour la rception dun Rau
+).
LOrdre des Elus Cohen a pour but essentiel de procd par des
moyens Thurgiques particuliers lapplication et la ralisation
de la rintgration des Ames.
Les pratiques Thurgiques se rpartissent en trois parties:
a) Une Ascse individuelle, permanente, soumise des rythmes

opratoires priodiques; ascse reposant sur les proprits occultes
de la Prire, intgre et dynamise dans un cadre Thurgique et
opratoire. Les prires sont adresses Dieu, et destines obtenir
sa Grce et sa Misricorde, en vue de la Rintgration Divine.
b) Des Exorcismes individuels, destins rduire laction des

Forces Dmoniaques dans le cosmos, afin dentraver leur action sur
les Hommes, rompre leur pouvoir sur le Thurge, obtenir la fin
ou la limitation de certains flaux, anantir les Oprations de
Magie Noire, et ayant pour but la purification de lAura terrestre et
de lHumanit, la lutte contre les Flaux classiques qui affligent
celle-ci: Matrialisme, Epidmies, Guerres, etc ...
136
Des Actions de Haute Magie Thurgique comprenant des
conjurations, destines tablir un contact avec le Monde
Anglique et Archanglique Cleste. Ainsi au fur et mesure de
son volution Thurgique, le Thurge prend peu peu contact avec
des Esprits Clestes de plus en plus levs. Les premiers, pour user
dun exemple de Martinez de Pasqually lui-mme, tant des
appeaux destins permettre daccder des Esprits de plus en
plus levs.
En tmoignage de ces prises de contact cleste, les Passes

doivent se manifester, rptant en Glyphes lumineux certains
lments des cercles opratoires, ou bien consistant en des
manifestations auditives au cours des oprations de Magie
Thurgique. Ainsi que des Actions de Haute Magie Thurgique
dans le but de dfendre les Opprims dans le monde, la Justice, et
pour neutraliser ceux qui maltraitent les Animaux.
Martinez de Pasqually en son Trait de la Rintgration des Etres

a pos ds le dbut, quatre principes de dpart:
1) Adam Chef et Conducteur du Chur de toutes les Ames

Humaines prexistantes, avait pour objectif premier de juguler les
oprations des Esprits pervers, livrs eux-mmes en cet Univers
cr par Dieu pour tre leur prison. Il devait les maintenir en
certaines limites, et par un amendement progressif, ces Etres
pouvaient tre conduits eux aussi, la rintgration finale.
137
2) Cette mission dAdam, Martinez de Pasqually la considrait
comme un vritable culte. Quant au rle dAdam au Jardin dEden,
il signifie (selon la langue hbraque), adorer, rendre un culte. De
mme le mot Eden reprsente la fois lOrient, et un lieu de
Lumire de flammes.
(*) 3) Les Oprations que Martinez de Pasqually imposait ses
mules, et qui taient la condition essentielle de leur rconciliation,
se nommaient galement le culte.
4) Ce culte avait un double aspect, correspondant deux objectifs

diffrents quoique parallles et finalement convergent. Le premier
aspect tait ce caractre de culte, au sens secret de la version
hbraque de la Gense; par l le mineur en privation se substituait
Adam et reprenait la tche. Sa rconciliation pouvait lincorporer
psychiquement lHomme Archtype en voie de reconstitution, et
dont une partie avait t prserve de la Chute Initiale, par une
grce de la Sagesse Divine, afin de constituer dans un second
temps lAme du Rdempteur ou Messie.
Le seconde partie de ce culte du Mineur tait son action par le
Verbe Divin sur les Esprits Pervers, action tendant leur
Rhabilitation progressive. Ainsi, avec la protection des Esprits
Majeurs devenus ses Guides et ses Protecteurs, Stablissait son
tour, lgard des Esprits Malins, dans le double rle de Gelier et
de Guide.
Cependant, par le moyen dune Thurgie approprie et par des

oprations dvocations thurgiques, le Mineur pouvait instaurer un
contact avec les Esprits Majeurs, les intresser sa propre
volution spirituelle, afin de sen faire des protecteurs dans ce
monde et dans lautre.
138
Ainsi par le moyen dune autre Thurgie, forme excratoire celle-
l, constitue par les clbres oprations dEquinoxes , le
Mineur pouvait ( son niveau particulier bien entendu ... ), remplir
le rle de Gardien des Limites primitivement dvolu lAdam
Premier, et maintenir les Esprits Pervers sous une certaine limite,
en neutralisant leurs efforts de nuisance.
Dans la doctrine de Martinez de Pasqually; on peut admettre que la

Rhabilitation des Esprits Pervers avait pour lment de ralisation
des oprations Thurgiques, effectues par le Mineur Elu Cohen, et
ayant pour but dobliger les Esprits dchus raliser des uvres
bienfaisantes, ou encore les obliger par des oprations
appropries, proclamer la Gloire de Dieu.
(*) Cependant, et malgr eux, lOprant de la Thurgie les obligeait
liquider une partie de leur mauvais Karma, et accrotre leurs
bonnes actions. Il venait alors un temps o lEsprit dchu tait
suffisamment rquilibr pour tre mis mme de choisir de
nouveau; et une nouvelle opration caractre vocatoire lui
imprimait, avec une personnalit nouvelle, un lan dans le chemin
de la rintgration.
Le trait manuscrit intitul: La Sacre Magie dAbramelin le
Mage , nous dit: Vient ensuite lvocation des Mauvais Esprits; or
de nombreux oprateurs ont chou et staient brls avec lui ...
Cet chec la fois moral et physique, avait deux causes. D'une part
le manuscrit de La Sacre Magie d'Abramelin le Mage N 2351
de la Bibliothque de l'Arsenal Paris, avait omis de prciser, que
la premire partie du Rituel avait pour but de donner loprant
une protection et une conscration occulte, obtenue par la voie
mystique.
139
Il est probable que la plupart des oprateurs qui ont chous avec le
rituel de lAbramelin, taient rapidement passs la seconde partie
de lopration, sans avoir la certitude que la premire tait ralise.
Ainsi pour les Exorcismes d'Equinoxes du Martinzisme,
loprant devra recevoir les pouvoirs de lExorcistat ou ceux
dEvque gnostique. Ds lors, il devient un Prtre du Trs-Haut
. Dautre part, le Rituel de la Sacre Magie dAbramelin le
Mage omet quelques prcautions qui sont requises pour que
lvocation des Mauvais Esprits ne tourne pas la ruine physique
et spirituelle de loprateur. Ainsi nous affirmons que tous les
ouvrages qui furent crits sur la Kabbale pratique ou de la Magie
Crmonielle, prtendant satisfaire les dsirs lgitimes de lAdepte,
non seulement tous ces ouvrages furent occults et pigs;
lintention des jouisseurs, des ambitieux, et des pervers.
Ainsi H-C Agrippa qui, en sa philosophie occulte nous dit ceci:
Quiconque opre par la religion seule, sans le secours des autres
Vertus, sera absorb et consomm par la Divinit et ne pourra vivre
longtemps.
Mais quiconque sapprochera sans tre purifi, attirera sur lui la
Condamnation et sera livr lEsprit du Mal ...
Do la ncessit dquilibrer les deux ples, dune part, et

duvrer sans dsirs et sans espoirs personnels illicites.
(*) LEcriture nous dit que Tout Royaume divis contre lui mme
prira... et il est certain que la Clef de cette Thurgie Martinziste
est l, et pas ailleurs. Donc, chaque Qliphot infernale, reflet invers
dune Sphirah Lumineuse, verra son Chur Dmoniaque
sopposer un Chur Dmoniaque de tendances contraires.
140
Celui qui aura la plus grande foi en Dieu, sera celui qui atteindra le
plus promptement le but de ses dsirs. Il faut donc ncessairement
les qualits suivantes pour pratiquer la Thurgie:
(*) 1) Vivre sobrement sans pour cela se priver des choses

ncessaires la vie et la sant.
(*) 2) Avoir une conduite rgulire et des murs douces, on peut
en mme temps faire usage de tous les plaisirs licites, cest dire,
de tous les dlassements du corps et de lesprit.
(*) 3) Il faut absolument vaincre ses passions et corriger ses
dfauts, et avoir recours Dieu dans toutes ses actions; faire bien
attention que lide de Dieu ne vous sorte jamais de lesprit. Par ce
moyen on est toujours avec Dieu et on possde Emmanuel, cest
dire Dieu avec nous. Voici en peu de mot le grand secret des Sages
dvoil. Les vices, les passions, sont des obstacles absolument
contraires lacquisition de la Sagesse, par laquelle nous devons
faire la distinction de lerreur avec la vrit.
(*) Ces paragraphes sont extraits de lIntroduction sur le

Martinzisme de Robert Ambelain.
141
CATECHISME DES PHILOSOPHES
ELUS COHEN DE LUNIVERS 1770
Etes-vous apprenti Cohen?

Oui, je le suis.
Comment vous a ton reu?
En subissant lOrdre de Dieu dans le Temple.
Comment tiez-vous lorsquon vous a reu apprenti Cohen?
Je ntais ni nu ni vtu: mon corps tait plac au centre de six
circonfrences formant un carr long et quatre querres.
Quavez vous vu lorsque que vous tiez dans cette posture, et
pendant le sjour que vous avez fait dans les circonfrences?
Je nai rien vu ni entendu que lEsprit humain puisse comprendre.
Pourquoi cela?
Parce que mon corps tait priv de lusage de tous ses sens.
Que vtes vous aprs que votre corps eut reu lusage de ses sens?
Je vis premirement une vaste Lumire, et jentendis un bruit
effroyable; japerus trois grandes colonnes, une de terre vers le
Septentrion, lautre de nue vers le Midi, et lautre de feu vers
lOrient.
Vous tes vous aperu des hiroglyphes qui taient cris dessus?
Oui.
Que vous reprsentent ces hiroglyphes mis sur trois colonnes?
Lhiroglyphe mis sur la colonne septentrionale, nous reprsente la
sagesse que les vritables Cohens doivent avoir, pour jouir des
droits et privilges que Dieu leur donne chaque instant de leur
vie.
142
Quels sont ces droits et privilges?
La connaissance des trois parties qui composent le corps humain,
son existence et notre me.
Que reprsente lhiroglyphe qui est sur la colonne du midi?
Que nul homme ne peut parvenir aux connaissances que lOrdre
offre tout frre zl, sans quil ne dveloppe lui mme les
mystres qui sont dsigns par ce hiroglyphe.
Comment se peut t-il, quil dcouvre lui mme une chose aussi
cache?
En travaillant sans relche au bien gnral de lOrdre, et il
acqurera par l, la bienveillance des Esprits Clestes qui
travaillent avec lui pour le faire jouir des droits, et lui faire obtenir
les fruits quil doit retirer de ses travaux.
Que reprsente lhiroglyphe mis sur la colonne vers lorient?
Les puissants instruments que Dieu employa pour la construction
de son Temple Temporel Universel.
Quelle forme ce Temple?
Il a une forme triangulaire du nord au sud, et du sud lorient.
Quelle est sa profondeur?
De la surface au centre.
Quelle est sa hauteur?
Des coudes sans nombre.
Qui la couvre?
Un dais cleste parsem dtoiles.
Quelle forme a ce Temple?
Un carr long.
143
Quelle est sa longueur?
Trois cent coudes.
Quelle est sa largeur?
Deux cent coudes.
Quelle est la hauteur?
Cinq cent coudes.
Quelle est la profondeur?
Soixante dix coudes.
En combien de parties la divisez-vous? En 3, en 5, et en 7.
Que vous reprsente la premire division par trois?
Les trois chefs principaux de la cration du Temple Universel, qui
nous ont t reprsents par les trois chefs principaux, qui
construisirent le Temple de lEternel sur la montagne de moriae
jrusalem.
Comment les nommez-vous?
Salomon, Chiram, et Hiram.
Que vous reprsente les trois personnes chefs de la construction du
Temple soi-disant de Salomon, et comment taient ils figurs dans
le Temple?
Salomon est figur par la colonne du septentrion, Hiram roi de tir,
par celle du midi, et Chiram par celle dorient.
Comment nommez-vous ces trois colonnes? In, Din, Ya.
144
Que reprsentent ces trois mots?
In tait le mot hiroglyphique qui tait mis sur la colonne du
septentrion et qui dsignait la sagesse de Salomon; Din qui tait
mis sur la colonne du midi dsignait la force de son crime; et Ya
qui tait sur celle dorient dsignait la beaut de la construction du
Temple de lEternel.
Quels sont les diffrents nombres qui taient attachs sur ces
colonnes?
Sur celle du septentrion 3, sur celle du midi 5, et sur celle dorient
7.
Que reprsentent ces trois nombres 3. 5. 7. ?
Le nombre 3 reprsente les trois diffrentes matires, que Dieu a
employ la construction du premier Temple Universel; le nombre
5 nous reprsente sa ruine, et le nombre 7 sa rconciliation.
Combien y a til de sortes de Temples, en quel lieu, et par qui ont

ils t levs?
Il y en a de 7 sortes; le premier est lorient par le grand Architecte
de Hly et Adam; le deuxime Can vers le midi; le troisime
Enoch vers le nord: le quatrime No sur les eaux;. le cinquime
Abraham entre lest et louest; le sixime Moise dans la terre
promise; et le septime Salomon dans jrusalem.
De combien de sorte de philosophie y a til en usage aujourdhui
dans le monde?
De 5 sortes, savoir la symbolique, la thorique, la pratique, la
composite et lapocryphe.
Quenseigne la philosophie symbolique?
145
A nous rapprocher de plus prs des connaissances mystrieuses que
Dieu employa la construction du Temple Universel, quil
construit lui mme par sa propre parole ternelle.
Quenseigne la thorique?
Elle dmontre les symboles qui sont analogues aux mystres, que
le Grand Architecte employa la construction de son Temple. Ce
nest que par cette thorie quon peut parvenir se servir plus
particulirement des attributs qui sont en usage dans lOrdre, et qui
sont la rcompense des travaux des frres.
Qu'enseigne la pratique?
Elle enseigne lever des difices sur leurs bases tant spirituelles
que matrielles.
Quenseigne la composite?
Elle nous enseigne les diffrents Ordres quil y a eu dans les
diverses nations du monde entier, leur prvarication, leur
rmission, et leur expulsion par Ordre du Grand Architecte.
Quenseigne lapocryphe?
Rien qui ne puisse tre analogue la vraie philosophie.
Pourquoi se servent-ils dune querre et dun compas
perpendiculaire, niveau, et autre instruments appartenant lOrdre?
Cest que les philosophes apocryphes nont pu obtenir de nous les
vraies crmonies mystrieuses que lOrdre contient et enseigne, ce
qui a fait que plusieurs personnes se sont attribues quelques un de
nos instruments et se sont assembles de leur chef en sarrogeant le
titre douvriers du Temple de Salomon.
Quels sont leurs mots, et que signifient-ils dans lordre de la
construction du Temple de Salomon?
146
Le mot dapprenti takin tubalkain dsigne une colonne qui tait
auprs du Temple, soi-disant ou les apprentis sassemblaient pour
recevoir leur paye; elle tait place vers le septentrion. Il y en avait
une autre qui servait aux compagnons pour le mme usage, elle
tait place vers le midi et se nommait Booz et Schiboleth, le mot
quils appellent tre celui du Matre est Mak-bnae et gibltn.
Le mot dElu est celui quils donnent ceux quils disent avoir
veng la mort de Chiram, cest Nkam. Ceux de lEcossais sont
Neder Berry et Salmon; ceux de leur chevalier dorient sont Juda
Benjamin et Zorobabel; le mot de passe: libert, on rpond:
vengeance; le mot dElu secret est Moabon; de passe: Abiram.
Meurtriers dHiram Hoben mot de passe helcam; autres mots
cossais Jakin Schiboleth, Moabon, Gabaon, Mahakin, prince de
Jrusalem, le mot est Ador chevalier du soleil, le mot est Stibion
pour la passe; le chevalier est le plus ancien grade, les mots sont:
Sem, lautre dit: Cham, et lautre: Japhet. Souverain commandeur
du Temple, leur mot est Inry, le mot de passe est: Salomon, le
Souverain de Rose-Croix, Son mot est Inry et celui de passe est:
Emmanuel; Prince de laigle noir le mot est: Messias, le mot de
passe est: Och.
Que comprenez-vous dans tous ces mots apocryphes?

Je comprends que les philosophes apocryphes nayant aucune
connaissance de la vraie philosophie, ont recueilli avec grand soin
et mis en usage tous ces mots pour soutenir leur socit par lair
mystrieux quils y donnent.
Mais cette ressource prouve leur ignorance des choses qui sont
contenues dans lOrdre des Philosophies des Elus Cohens.
Combien de signes avez vous dans la philosophie des Elus Cohens?
Il y en a six.
147
Combien avez-vous de devises dans lOrdre?
Quatre: le bleu, le noir, le blanc, et le rouge.
Que dsigne la couleur bleue?
La premire couleur que lhomme vit au moment quil eut les yeux
ouverts par ordre du Grand Architecte.
Que reprsente le blanc?
Ltat de puret et de candeur dans lequel Dieu cra le premier
homme.
Que reprsente le rouge?
Lastre radieux du feu qui se fit sentir lui lorsquil fut en la
prsence du Matre.
Que reprsente le noir?
Lobscurit du lieu do est sorti le corps du premier homme par
permission du Matre.
Quel est ltat du philosophe Elu Cohen?
Dtre libre vertueux et dgag de tous vices, gal aux rois, ami des
princes et des pauvres lorsquils sont spirituellement revtus du
caractre dElu Cohen.
Que doit suivre un vrai Cohen?
Trois choses, savoir: la pit, la temprance et la charit envers
tous ses frres.
Que doit-il fuir?
Trois choses: la calomnie, la mdisance et lintemprance.
Comment voyagent les apprentis de notre Ordre? De loccident
lorient.
Pourquoi cela?
Pour chercher la Lumire.
148
Avez-vous trouv cette Lumire que vous cherchiez?
Non, je lai trouv que longtemps aprs mes premires recherches.
Quand lavez vous trouv et comment vous ltes vous procure?
Par ma constance, mon zle et ma persvrance dans toutes les
circonstances de lOrdre.
De qui avez vous reu cette Lumire? De la bont du Grand
Architecte.
Quelles sont les qualits requises dans un profane, pour tre
reu Elu Cohen?
Il faut quil soit affable de bonne vie et murs, louable parmi
toutes sortes de personnes, sobre, discret et dpourvu de tout vice
et vertueux, quil n'ait jamais eu aucune tache dinfamie dans sa
famille.
En combien de classes divisez-vous lOrdre des Elus Cohens?
En six classes, ainsi que le Grand Architecte employa six jours la
construction du Temple Universel; de mme lOrdre des Elus
Cohens se divise en six parties diffrentes, pour acqurir les
diffrentes sciences mystrieuses qui sont renfermes dans ces six
classes.
Quels sont les diffrents attributs de votre porche?
Toutes querres, compas, triangles simples, double, triple et
quadruple, et circonfrence en tous sens.
Combien de temps servez-vous votre Matre?
Depuis le lundi matin jusquau samedi soir.
Avec quoi le servez-vous?
Avec la craie, la terrine et le charbon.
Que vous reprsente ces trois emblmes.
149
Les trois divisions terrestres temporelles et spirituelles.
Sur quoi travaillent les Adeptes de notre Ordre?
Sur la pierre brute.
Sur quoi travaillent les apprentis? Sur la pierre cubique pointe.
Sur quoi travaillent les compagnons?
A lever des difices sur leurs bases, et les rendre parfaits dans leur
construction.
Pourquoi les philosophes Elus Cohen se servent tils de mots et de
paroles dans le Temple, ainsi que hors du Temple pour se
reconnatre?
Chiram convint avec tous les ouvriers qui travaillant la
construction du Temple de Jrusalem, quil leur donnerait
diffrents mots pour distinguer ceux qui taient employs cette
construction, de mme que pour les assujettir lappel gnral qui
se faisait trois fois chaque jour, soit pour les mettre au travail, soit
pour prendre leur rfection au parvis, soit pour les admettre la
prire et rendre grce lEternel des travaux quils avaient faits
dans la journe.
Ces mots navaient-ils pas dautre utilit que de distinguer les
diffrentes nations employes au travail de la btisse du Temple?
Ils servaient encore pour procurer lentre des diffrents chefs
d'uvre des apprentis et compagnons dans leurs diffrentes classes;
de mme que pour en sortir, cest dire que le mot de passe servait
pour lentre, et la parole dordre se dposait au chef doccident;
aprs ils se retiraient en profond silence, ce mot ne se rendait
quaprs la prire du soir, voila pourquoi les Elus Cohen font leur
prire lEternel avant douvrir et de fermer leur Temple, et aprs
ils dposent le mot (de passe) qui est consign dans les angles de
leur Temple au chef doccident.
150
De combien de sortes de nations furent-elles employes la
construction et au service du Temple?
De cinq sortes, savoir: les juifs, les syriaques, les sidonites, les
gabaonites et les libanites.
Quels taient les diffrents emplois de ces cinq sortes de nations?
Les juifs plaaient pierre sur pierre pour lever les murailles du
Temple, selon le plan qui leur en avait t donn par le Matre, les
sidonites sortaient et descendaient les pierres des carrires; les
syriaques les transportaient jusquaux portes du Temple, les
gabaonites servaient porter leau et autres ustensiles propres et
ncessaires pour la construction et le besoin des ouvriers; les
libanites travaillaient aux ornements intrieurs du Temple
quelconques et les transportaient jusquaux bords du fleuve; et une
partie des sidonites et des syriaques les transportaient de l,
jusquau porche du Temple, et les mettant en uvre les plaaient
dans le Temple.
Quel est le signe du Matre?
Il les donne.
Comment tiez-vous quand on vous a reu Matre?
Jtais mis au milieu dun triangle renvers; mon corps formant
cinq attitudes diffrentes tristement vtu, la corde au col, pieds nus,
et de cette faon jai contract mon obligation.
Que vous reprsente ces diffrentes attitudes, de mme que le triste
habillement que vous aviez?
151
La premire situation du corps mis dans un triangle; nous
reprsente celle quAdam tint devant lEternel, lorsquil lordonnait
Matre sur toute la surface terrestre, les autres nous reprsentent sa
prvarication, sa rconciliation faites par les trois diffrentes peines
quil fut oblig de supporter, pour se remettre en grce avec
lEternel.
Quelles sont les diffrentes peines quAdam fut oblig de souffrir?
Celle du corps, celle de lme, et celle de lesprit.
Comment vous les a ton figures?
Sur les trois diffrents sacrifices que lon fait ressentir au frre
nouvellement reu dans lOrdre, qui sont par le feu leau et la terre.
Dans quelle partie de la terre vous sont-elles figures, et comment
vous sont elles dsignes?
Elles nous sont figures louest, le nord et le sud; celle de louest
nous reprsente celle de lesprit, celle du midi nous reprsente celle
de lme, et celle du septentrion celle du corps.
Que nous reprsente toutes ces choses?
La peine que lon inflige (au frre) vers louest reprsente lesprit
assujetti, celle qui sinflige vers midi reprsente celle que lme
ressentit au moment de sa prvarication; et celle vers le nord
reprsente la dissolution des trois parties en matires diffrentes
qui composent le corps de lhomme.
Quelles sont ces trois diffrentes matires, et quel est le nombre
contenu dans chacune delles en particulier?
Ces trois parties sont losseuse, la fluide et la charnel; elles sont
toutes trois contenues ensemble; mais elles sont substanties
sparment quoiqu'elles ne fassent qu'un mme corps; le nombre
contenu dans chacune delles est trois. Ainsi 3 fois 3 font 9.
152
Que vous indique le nombre de trois fois trois?
Il indique que les trois diffrentes matires qui composent le corps,
sont composes chacune des deux autres, ce qui nous est figur par
les trois lments qui ne pourraient les uns sans le secours des
autres: cest pourquoi ils portent le mme nombre de 3 x 3 ce qui
fait que les parties qui constituent le corps, font ensemble avec les
trois lments deux fois 9.
Pourquoi ces deux diffrents nombres portent-ils le nombre impair
plutt que le pair?
Parce que ces deux diffrents nombres ont exist lun dans lautre,
comme il est dit dans la Gense Dieu sorti le corps de la femme
de celui de l'homme .
De mme que le Grand Architecte sortit les lments de la terre et
les divisa chacun dans leur contenu, ce qui fait que les lments et
la terre ont encore le nombre de 2 fois 9.
Pourquoi nadmettez-vous que les trois lments?
Parce que lair n'en est point un rellement, et quil mane
totalement des autres, sans lesquels il nexisterait pas plus que le
corps sans son me.
Quelle est donc lutilit de l'air?
Lair pris comme lment est plus matriel que les autres, et cest
sur lui que les astres et les plantes impriment la force de leur
action pour la communiquer aux corps solides.
Combien y a til de Temples temporels construits sur la surface
terrestre? sept.
Sur combien de colonnes taient-ils appuys? Chacun sur sept
colonnes.
153
Nommez moi ces sept diffrents Temples?
Celui dAdam, Enoch, Melchisdech, Mose, Salomon, Zorobabel,
et celui du Christ qui existe actuellement.
Que vous reprsente les sept colonnes sur lesquelles ces diffrents
Temples taient appuys?
Elles nous reprsentent les sept chefs principaux, qui traaient dans
leurs diffrentes classes, de diffrents plans aux ouvriers qui taient
employs de bonne volont la construction du Temple de
lEternel.
Quentendez-vous par les diffrents plans que les chefs traaient
dans les diffrentes classes?
Jentends les diffrentes sciences que chacun deux possdait et
enseignait ceux qui taient dignes dy parvenir.
Comment les diffrentes connaissances taient-elles dsignes dans
le Temple, et comment nous sont-elles parvenu?
Elles nous avaient t dsignes par la construction mme du
Temple de Salomon qui fut construit en sept ans, et il en fut aussi
fait la ddicace dans cette septime anne: elles ltaient dans le
Temple par sept toiles diffrentes places en sept endroits
diffrents; les connaissances qui renferment toutes les sciences
auparavant parses dans lunivers, nous ont t transmises par les
soins que les chefs ont eus de les faire passer des lves dignes de
les possder, avec les plus rigoureuses dfenses de les
communiquer aux profanes pervers, et cest ainsi quelles nous sont
parvenues.
Pourquoi le Temple de Salomon a til demeur sept ans le btir,
et pourquoi la ddicace sen est faite la septime anne?
154
Le Grand Architecte le permit ainsi, afin de faire voir aux ouvriers
qui travaillaient cette construction quil y avait une grande
diffrence de son travail ceux des hommes, et quil ne voulait pas
comme il lavait dit par sa propre loi quaucun homme employt le
septime jour au travail.
Quels sont les instruments dont on se servait pour la construction
du Temple de Salomon? daucun.
Que nous reprsente la construction du Temple sans le secours
doutils composs de mtaux, et les diffrents lments? Elle nous
dsigne la construction du corps de lhomme que lEternel cra par
sa propre parole, et ses ornements nous dsignent les trois
prceptes que lEternel mit dans son cur au moment de la
cration, afin quil apprit se servir et faire usage de toutes choses
cres.
Connaissez-vous le Temple de Salomon?
Oui!
Ou tait il construit?
Sur la montagne de moriae.
Faites moi la dissertation des choses qui ont servi cette
construction?
1) il y avait des pierres de diffrentes qualits, mesures et
proportions.
2) les diffrentes matires qui furent trouves dans la terre sur
laquelle le Temple fut bti.
3) l'emplacement et le nom vritable de la montagne o il fut bti.
4) les noms des diffrentes nations employes cette construction
et leur quantit.
5) la dpense et la mesure des aliments quon donnt aux ouvriers.
6) les maisons qui taient bties lenceinte du Temple.
155
7) la porte du Temple.
8) les vases vaisseaux et cuve dairain.
9) les ministres de saintet.
10) la saintet du service au saint des saints.
La montagne sur laquelle le Temple de Jrusalem fut bti, tait-elle

creuse
ou pleine?
Elle tait creuse.
Comment sest on aperu que cette montagne tait creuse?
Ce fut lorsque Salomon ordonna de faire les fondations du Temple,
les ouvriers qui y travaillaient ne pouvant plus percer plus avant, en
avertirent les surveillants que ayant vrifi le fait en rendirent
compte Salomon qui ordonna alors quon ne toucht plus cet
endroit, et le rserva pour tre le saint intrieur du Temple; il fit
reculer les fondements de 100 coudes, et les ouvriers employs
faire de nouvelles tranches trouvrent sept arceaux qui faisaient le
tour du lieu destin tre le saint intrieur.
Qui a ouvert les arceaux?
Salomon lui-mme tant seul.
Quel arceau ouvrit il le premier?
Celui qui tait vers loccident.
Quel est celui qui ouvrit le second?
Celui du ct du septentrion.
Quel est celui quil ouvrit le troisime?
Celui de lorient.
Quel fut le quatrime?
156
Celui qui tait au centre de la vote.
Quel est celui quil ouvrit le cinquime?
Celui du ct du midi.
Que trouva til dans larceau qui regardait loccident?
Il trouva diffrentes matires et des pierres prcieuses; il fut instruit
de leurs qualits diffrentes, et de lusage quil en devait faire pour
la dcoration intrieure du Temple.
Que trouva til dans celui vers le septentrion?
Il trouva du fer, de la fonte, de ltain, du corail, de lor et de
largent.
Que trouva til dans celui vers lorient?
Quantit de caractres hiroglyphiques par lesquels il apprit que le
Temple du Grand Architecte dirig et construit par les hommes,
ntait point bti sur la terre commune, puisquelle ne prenait point
son origine de la terre den bas, mais que ctait une terre vierge
descendue exprs ou transporte pour la construction du Temple.
Que trouva til dans larceau du centre?
Il ne trouva rien de matriel, mais il apprit plus particulirement
connatre le mystre que lEternel offrait aux yeux des nations, par
la construction du Temple de Jrusalem bti sans le secours
doutils composs de mtaux; il apprit de plus connatre la force
et la puissance que sa sagesse lui avait acquise, tant sur les nations
que sur toutes les choses cres, de mme qu se perptuer dans
toutes les connaissances que le Grand Architecte lui avait
communiques soit animales, spirituelles, Divines, terrestres, et
matrielles.
157
Que trouva til au cinquime?
Un nombre infini de hiroglyphes quil ne put lire ni nombrer; il
apprit par l, quil tait dchu de sa puissance et des sciences
universelles dont le Grand Architecte lui avait fait part dans son
tat de Sagesse; il ne fut plus alors quun simple mortel, et mme
plus coupable que le reste des mortels.
Pourquoi le cinquime arceau fut il si funeste Salomon? Parce
que le Grand Architecte avait dfendu de louvrir avant le temps
marqu, sous peine de rendre sa postrit errante parmi les nations,
l'ouverture de cet arceau tant destine celui qui devait manifester
sa Gloire au centre de lUnivers.
Pourquoi Salomon nouvrit il point le 6 et le 7 arceau?
Parce que ces deux arceaux tant la figure et la ressemblance du
Grand Architecte; ils ne pouvaient tre ouverts que par lui, puisque
cest lui qui a donn commencement toutes choses, il nappartient
qu lui de leur donner.
Par qui sont figurs ces sept arceaux?
Par les sept jours que le Grand Architecte mit la construction de
la Loge et de son Temple Universel, par les sept plantes qui ont
chacune une vertu particulire, et par les sept chandeliers sept
branches, ainsi que par les sept sceaux dont il est parl dans le
talmud, ou lapocalypse qui est la suite de lcriture.
Que vous reprsente la vote et cette terre sur laquelle le Temple
fut construit?
Elle nous reprsente lendroit d'o le corps du premier homme est
sorti ; et la terre vierge nous reprsente la sparation du matriel et
du spirituel, ainsi que le Grand Architecte dit Adam lorsquil
leut plac sur la terre: Regarde cette montagne; elle est au-
dessus de tout sens, elle porte trois noms et ces noms se
multiplieront linfini .
158
Quels sont ces trois noms?
More.ya.in. qui nous annoncent lorigine du corps du premier
homme, ainsi que les prceptes, la loi et les prophties. Cest
pourquoi l'Eternel lui dit:
Cette montagne fut sainte et bnie par Moi avant ta cration,
puisque cest sur elle que tu as t cr; respecte la donc comme ta
mre puisquelle est sainte. Toutes les fois que tu lveras les yeux
en haut, de mme que quand tu les baisseras sur cette terre, ou que
tu fixeras sur les plantes quelle produit, tu loueras et sanctifieras le
Dieu Vivant qui ta cr ; ensuite Il lui fit connatre les diffrents
instruments dont Il stait servi pour la construction de son Temple
Universel.
Comment les lui fit il connatre?
Par les diffrentes attitudes quil fit tenir son corps, et lui fit voir
par l, que son corps tait lemblme des diffrents instruments
dont il stait servi pour la construction de lUnivers entier.
En combien de nombre le divisez-vous? En 3, 5, 6, et 7.
Que signifie la premire division par trois?
Elle reprsente lheure de la cration dAdam qui fut la troisime
heure du soir. Cest pourquoi nous donnons aux apprentis le
nombre de 3.
Que vous reprsente la seconde par 5 ?
Lheure de la cration dEve et linstant de la prvarication
dAdam.
159
--------------------------------------
RITE DES CHEVALIERS, ELUS-COHENS DE L UNIVERS
===============================================
oOo
STATUT ET
REGLEMENT GENERAUX.
Article 1er - Malgr les difficults de lheure, les perscutions et
dangers qui pesaient sur tous les Ordres Initiatiques, les Groupes
dIlluminisme, et les Obdiences Maonniques, il a t constitu, le
3 Septembre 1943, midi, lOrient de Paris, un Temple Cohen,
rompant avec lappellation gnralise depuis 1884 dOrdre
Martiniste, (et ce pour des raisons diverses, dont celle de non-
compromission avec des mouvements trangers lIlluminisme).
Le dit Temple Cohen a donc repris le primitif et traditionnel
vocable de ses augustes prdcesseurs, les Raux-Croix de
Martines de Pasqually, et , comme tel, sest proclam constitu
sous lancienne appellation du 18me sicle, savoir : Ordre des
Chevaliers-Maons, Elus Cohens de lUnivers.
Article 2 - LOrdre des Chevaliers-Maons, Elus-Cohens de

lUnivers , en tant que Temple de Paris, se prtend lgitime et
rgulier possesseur de la filiation traditionnelle des Raux-Croix de
jadis, par lintermdiaire des Chevaliers Bienfaisants de la Cit-
Sainte que fonda J.B. Willermoz, des Initis de Louis-Claude
de Saint-Martin, par le canal du Martinisme libre et de ses S : : I
, des hauts-grades du Souverain-Sanctuaire du Rite Ancien &
Primitif de Memphis-Misram quant la Franc-Maonnerie, et
des hautes-charges de lEglise Gnostique Universelle.
160
A cet effet, toutes pices, Chartes, Patentes, Correspondances,
dment signs, timbres et scelles par les Autorits lgitimes ou
Initiateurs rguliers qui les dlivrrent, sont dposes en ses
Archives. Y sont joints les Rituels de lOrdre, employs jadis par
les Affilis du 18me sicle, soit sous forme de documents
authentiques du temps, soit sous celle de copies des documents
originaux eux-mmes, figurant aux Bibliothques publiques ou
aux Archives prives.
Article 3 - Par ce qui prcde, le dit Temple de Paris sest dclar

en droit de constituer une "Chambre de rveil" de l'Ordre,
organisme provisoire destin dlivrer, selon la rgle et lusage de
ses augustes Prdcesseurs, toutes Chartes et Patentes de
constitution de temples provinciaux, dordinations ou
rgularisations dAffilis.
Article 4 - Le dit Temple de Paris reconnat par ailleurs comme

dtenteurs de la filiation des Elus-Cohen de jadis, tout affili ou
toute organisation dite Martiniste , en possession, non pas
seulement de la filiation dite des Suprieurs lnconnus , drivant
de Louis-Claude de Saint-Martin, mais uniquement et surtout
possesseurs lgitimes et rguliers de la filiation directe des Raux-
Croix de lOrdre primitif ou de celle, due a J.B. Willermoz, et
vhicule par les Chevaliers-Bienfaisants de la Cit Sainte, en leur
classe des Grands-Profs . Ces derniers points exigeant de plus
que cette transmission ait ou lieu selon la Ritulie primitive, telle
quelle nous est dcrite par les documents de l'poque, et que les
dits affilis ou organisations dtenteurs suivent de Plus la rgle
intrieure des Elus-Cohen,
161
(Oprations thurgiques, tant collectives quindividuelles,
enseignement de la Kabbale et de la Tradition sotrique judo-
chrtienne, etc...
Article 5 - En accord avec les anciennes Constitutions tablies au

18me sicle par son illustre Fondateur, Martinez de Pasqually, et
avec la Patente primitive de Constitution du Rite, dlivr le 1er
fvrier 1765 par la Grande-Loge de France au bnfice premier de
sa Loge La Franaise Elue-Ecossaise , par observation fidle
dune rgle dont lsotrisme est inexprimable en des Statuts, le dit
Temple de Paris dclare une fois pour toutes ne recevoir,
constituer, ordonner, et lgitimer, que des candidats qui seront en
possession du troisime degr de la Maonnerie symbolique, soit :
Matre . Aucune exception cette rgle, peine de nullit, ne
sera jamais envisage, et quelque soient les qualits et les titres que
pourrait prsenter un Candidat quelconque, quelque soient ses
valeurs morale et intellectuelle, aucune drogation ne sera jamais
apporte cette prescription : affiliation prliminaire la Franc-
Maonnerie. Le Temple Cohen ou le dignitaire qui prendraient une
pareille responsabilit encourraient aussitt la mise en sommeil
pour un temps minimum de trois.
Article 6 - Un serment tant juge imprescriptible, aucun Membre

de lOrdre ne peut, une fois admis aux Classes suprieures (Porche,
Temple, Sanctuaire, Tribunal-Souverain), oublier quil est toujours
un Franc-Maon, et se dsintresser du sort du Temple Social au
seul profit du Temple Cleste. Il est de tradition au sein mme de
lOrdre que lunit finale dune Humanit enfin rintgre en sa
primitive essence, doit tre corrlative dune fraternit universelle
et dune unit terrestre, enfin ralise au sein mme des Nations.
162
Cest dire que laffiliation une loge bleue n'est pas une simple
formalit prliminaire et que la prsence du Candidat Cohen ny
fera pas figure de temps de probation.
Bien au contraire tout Elu-Cohen, quelque soit son grade dans
l'Ordre, doit tre membre actif dun Atelier, Chapitre, ou Aropage
dpendant dun Rite Maonnique de son choix. Cette prescription
est valable tous les degrs. Mais le Rite des Elus-Cohen tant une
Obdience maonnique rgulire en ce qu'elle est lgitime par ses
origines, et qu'elle observe fidlement les vieilles Constitutions
dites dAnderson, des Chapitres, Aropages ou Consistoires
pourront tre crs au sein mme du Rite par des Elus Cohen
dtenteurs des degrs maonniques quivalents et en nombre
suffisant pour pareille fondation. Seule, l'affiliation une Loge
symbolique dpendant d'une Obdience trangre au Rite des Elus-
Cohen, sera toujours exige pour les Elus-Cohen pourvue du seul
degr maonnique de Matre.
Article 7 - Le Rite des Elus-Cohen considre toute "Matrise"

obtenue dans une Obdience Maonnique rgulire comme
expressment valable, mais, en tant que Rite Maonnique rgulier,
Il se rserve le droit doctroyer lui mme cette initiation aux trois
degrs de la Maonnerie bleue tout Candidat qui se dclarerait
prfrer ce mode, sous rserve que le dit Candidat saffilierait par
la suite une Obdience de son choix.
A cet effet Il constitue en ses degrs Infrieurs des Loges de Saint-
Jean, travaillant aux trois premiers degrs, et ce sous la
dnomination de Classe du Parvis .
La dite initiation maonnique se donnera alors en des tenues
maonniques rgulires, pouvant affecter l'aspect du traditionnel
triangle ou celui de Loge, tant juste que parfaite.
163
Elle aura lieu selon le crmonial de Rituels dposs aux archives
de l'Ordre, et toutes pices justificatives officielles seront alors
tablies.
Article 8 - Laffiliation l'Ordre inclue ladhsion totale aux

prsents Statuts et Rglements Gnraux.
Article 9 - Ordre de Maonnerie mystique et occulte, le Rite des
Elus- Cohen remet ses affilis un triple enseignement : moral, en
ses loges bleues, philosophiques, thurgique et mystique, en ses
ateliers suprieurs.
Pour cela, il se subdivise en quatre classes, confrant douze
grades :
164
La Classe du Parvis confre un enseignement moral et
sociologique. La Classe du Porche confre un enseignement
thorique, portant sur la Kabbale, la Gnose, et la doctrine
particulire de l'Ordre. la Classe du Temple confre un
enseignement pratique, portant sur les mmes matires, ainsi que
les ordinations sacerdotales mineures.
La Classe du Souverain-Sanctuaire confre les suprmes arcanes et
la cl active de ceux-ci dans les quatre classes, ainsi que des
ordinations sacerdotales majeures.
Article 10 - A des fins Purement administratives et intrieures les

deux derniers degrs, (Souverains-Juges et Grands-Matres Raux-
Croix), constituent le Tribunal-Souverain de l'Ordre. En chaque
Etat, l'assembl des Grands-Matres Raux-Croix lit le Souverain
Grand-Matre pour lEtat, Ceux-ci lisent le Grand-Souverain de
l'Ordre pour toute la Terre.
Classe du Parvis
Article 11 - Les Loges Symboliques (Maonnerie Bleue) du Rite
des Elus-Cohen, sont rgies par les mmes constitutions et
Rglements Gnraux que la Grande Loge de France, rgime
cossais rectifi. Elles confrent aux profanes les grades, purement
maonniques, dApprenti, Compagnon, et Matre.
Article 12 - Les travaux qui, de faon permanente, sont mis

lordre du jour des Loges Symboliques du Rite, ont trait :
165
a) lapplication au Temple Social de la Doctrine Maonnique
gnrale, prcise par celle particulire au Rite des Elus-Cohen, et
plus particulirement dans le domaine de la sociologie, de la
politique gnrale extrieure des tats, de lconomie politique,
de la morale collective (rglant les rapports entre les individus et
les nations), et de la morale individuelle(perfectionnement moral et
intellectuel du franc-maon).
b) au Symbolisme sotrique de la Franc-Maonnerie, (emblmes,
ritulie, traditions, etc...) dans ses rapports avec lHermtisme et
toutes les traditions secrtes de lOccident (Antiquit, Moyen-ge,
Renaissance), mais de faon trs gnrale.
Article 13 - Deux grandes assembles annuelles ont lieu aux saints

Jean dHiver et dEt. Les droits dentre et les cotisations
annuelles sont lobjet dun rglement particulier.
Classe du Porche
Article 14 - Les Ateliers Capitulaires du Rite, constituent la Classe
du Porche, confrant aux membres titulaire du grade de Matre-
Maon les degrs dApprenti-Cohen, Compagnon-Cohen, et Matre
Cohen. Ils sont tenus de se runir rituellement une fois par mois,
pour lenseignement doctrinal de la Doctrine de lOrdre. Une autre
tenue, site simple, (quivalent aux tenues de Comit des Loges de
Saint-Jean), peut galement avoir lieu afin dy rgler les questions
purement administratives.
Article 15 - Deux grandes assembles annuelles auront lieu,

galement aux deux saints Jean dHiver et dEt. Les droits dentr
et les cotisations sont rgls par le rglement particulier prcit la
classe du Parvis.
166
Article 16 - Chaque Temple Cohen doit, en tant quAtelier
Capitulaire du Rite, tre prsid par un Trs-Respectable Matre,
assist de deux Respectables et Vnrable Matres Surveillants,
titulaires du grade minima de Matre-Cohen. Ces trois dignitaires
peuvent, eux trois, constituer titre provisoire un Atelier du
Porche en vue dune Rception.
Article 17 - Nul ne peut tre admis dans la classe du Porche au

grade dApprenti-Cohen, sil na t Matre-Maon dune Loge
Symbolique durant un minimum de six mois. Nul ne peut passer
Compagnon-Cohen sil na t six mois durant Apprenti-Cohen.
Nul ne peut tre reu Matre-Cohen sil na t durant six mois
Compagnon-Cohen.
Article 18 - Toute absence une Tenue ritulique retarde dun

mois laccs au grade immdiatement suprieur. Cette prescription
est valable pour toutes les autres Classes du Rite. Les Travaux
devant figurer lordre du jour des Ateliers Capitulaires du Rite
pour la Classe du Porche sont :
a) Ltude thorique de la Kabbale (histoire de cette doctrine et de
ses docteurs),
b) Des rudiments dexgse, dhbreu, des exercices de
dchiffrement de documents hermtiques,
c) L'tude des Religions compares et de leur sotrisme
mtaphysique,
d) Les rapports occultes du Symbolisme Maonnique et des
Doctrines htrodoxes.
Article 19 - Le Rglement particulier fixe les modalits droits
dentre et des cotisations.
167
Classe du Temple
Article 20 - Les Chapitres du Rite constituant la Classe du Temple
confrent les grades de Matre-Elu Cohen, de Grand-Matre
Architecte, et de Grand-Elu de Zorobabel. Ils sont tenus de se
runir rituliquement quatre fois par an, aux Saint-Jean dHiver et
dEt, la Saint Michel et la Saint-Gabriel, soit les 27 Dcembre,
24 Juin, 29 Septembre, 24 Mars. Ils assurent en outre, leur gr,
les assembles o se confrent, les enseignements des trois grades
et les ordinations aux dits candidats.
Article .21 - Les grades de la Classe du Temple comportent trois

sries denseignement doctrinaux, variant avec chacun de ces
degrs. Lenseignement pratique (Kabbale, doctrinale et pratique,
Mystique active, Thurgie collective et individuelle, Ascse
personnelle), est galement divis en trois tapes, correspondant
chacun de ces degrs.
Article 22 - Chaque Chapitre de la Classe du Temple doit tre

prsid par un Trs-Respectable Matre, assist de deux
Respectables et Vnrables Matres Surveillants. Un quatrime
Officier, lOrateur du Chapitre, complte le nombre dOfficiers
ncessaires pour la constitution dun de ces chapitres.
Comme la Classe du Porche, ces fonctions sont confies aux
Membres les plus anciens dans le grade le plus lev. Cette
prescription est valable galement dans les trois degrs. Pour les
ordinations au grade de Grand-Matre Architecte, un cinquime
assistant est ncessaire.
168
Article 23 - Nul ne peut devenir Matre-Elu Cohen sil na t
durant six mois Matre-Cohen. Nul ne peut devenir Grand-Matre
Architecte sil na t au moins six mois au grade de Matre-Elu
Cohen. Nul ne peut devenir Grand-Elu de Zorobabel sil na t
durant quatre annes au grade de Grand-Matre Architecte. Droits
dentre et cotisations : voir Rglement Particulier.
Souverain-Sanctuaire
Article 24 - Les Hauts-Chapitres de Raux-Croix confrent le dit
grade au cours dune de leurs assembles annuelles, lEquinoxe
de Printemps et celui dAutomne. Celles-ci doivent comporter un
minimum de trois Trs- Puissants Matres Raux-Croix. Cette
ordination ne peut avoir lieu en dehors des lunaisons quinoxiales
de mars et de septembre, lorsque le Soleil a franchi le point vernal
ou le point antivernal. Nul ne peut tre admis parmi les Raux-
Croix sil na t durant trois ans au grade de Grand-Elu de
Zorobabel et de quatre au degr de Grand-Matre Architecte.
Article 25 - Les Raux-Croix tiennent une assemble solennelle

chaque anne, le jour de la Pleine Lune du mois de Nisan (lunaison
du signe zodiacal du Blier).
Article 26 - Il est constitu au-dessus de la hirarchie sacerdotale

des Raux-Croix, une classe purement administrative de dignitaires
du Prsident, administrant en Aropages un grade spcial, celui de
Souverain-Juge. Ceux ci confrent ce degr au cours dune de leurs
assembles annuelles, tenue la Saint-Michel (24 Septembre).
169
Nul ne peut tre admis parmi les Souverains-Juges sil na t un
an au grade de Raux-Croix. Il ny a quun Aropage de
Souverains-Juges par Etat. Les Conseils Administratifs en
Aropages de Souverains-Juges sont purement des assembles
administratives et najoutent aucun lment initiatique ou
sacerdotal la qualit de Raux-Croix.
Article 27 - Les Raux-Croix dtenteurs du grade depuis sept ans

prennent alors le titre de Grand-Matre Rau-Croix. Ils se
runissent une fois par an, le 20 Septembre, jour anniversaire de la
mort de Martinez de Pasqually, fondateur de lOrdre.
Grands-Matres de lOrdre
Article 28 - Le plus ancien des Grands-Matres Rau-Croix dun
Etat, sans le grade dabord, en ge ensuite, devient le Grand-Matre
de lOrdre pour un Etat donn. En cas dimpossibilit
administrative (temps de probation par exemple), il est nomm par
le Souverain Grand-Matre de lOrdre.
Souverain Grand-Matre de lOrdre
Article 29 - Le Souverain Grand-Matre de lOrdre est toujours de
nationalit franaise, afin que les archives et les traditions de cet
Ordre, n en France au 18me sicle, et demeur vivace grce des
affilis franais, demeure en leur pays dorigine. Cest lui qui
dsigne son propre successeur, qui le consacre par avance et signe
sa Charte dinvestiture. Conscration et Charte sont des lments
dautorit remis par le Souverain Grand-Matre sous sa propre
responsabilit. Pour quils deviennent officiels et efficients titre
dfinitif, le successeur doit tre publiquement investi de sa charge
au cours dune crmonie clbre son intention par le Souverain
Sanctuaire de lEtat.
170
Cest l son vritable sacre. La conscration antrieure nest que la
premire partie du Sacrement. Le Souverain Sanctuaire na pas
pouvoir de refuser cette investiture officielle et publique au
candidat dsign par le dfunt Souverain Grand-Matre, si le dit
candidat na pas dmrit dans lintervalle et encouru la peine de
radiation de lOrdre. La conscration particulire du candidat par le
Souverain Grand-Matre est dfinie en mme temps que
linvestiture officielle dans un Rituel spcial.
Article 30 - Le candidat ainsi investi et dsign par avance par le

Souverain Grand-Matre, ne possde aucune autorit
supplmentaire avant la mort de celui-ci qui est nomm vie. Le
dit candidat peut tre choisi parmi les Raux-Croix composant le
Souverain Sanctuaire de France, et ne doit pas forcment tre en
possession des degrs de Souverain-Juge ou de Grand-Matre
Rau-Croix.
Article 31 - Il existe un Secret de lOrdre. Celui-ci est remis

la mort du Souverain Grand-Matre par le plus ancien Grand-
Matre Rau-Croix, au candidat choisi comme successeur, aprs
son investiture solennelle. Ce Secret doit tre remis par crit,
sur parchemin, sous double enveloppe, scelles chacune du Sceau
du Souverain Grand-Matre, et du vivant du dit Souverain Grand-
Matre, au plus ancien Grand-Matre Rau-Croix. La remise au
successeur a lieu en public, devant tout le Souverain Sanctuaire.
171
Le parchemin est brl par le nouveau Souverain Grand-Matre,
aussitt aprs lecture, devant le Souverain Sanctuaire. Afin dviter
la divulgation du Secret , la double enveloppe et le parchemin
quelles contiennent sont remises au plus ancien Grand-Matre
Rau-Croix par lexcuteur testamentaire du Souverain Grand-
Matre dfunt. Celui-ci aura rdig ce texte lpoque quil aura
jug ncessaire pour cette rdaction (maladie grave, ge fix
davance, etc...) ou si un intersigne particulier obtenu soit en songe
soit au cours dune Opration le lui ordonne. Les archives de
lOrdre sont confies au Souverain Grand-Matre. Elles passent
son successeur.
Article 32 - Le Grand Sceau du Rite des Elus-Cohen se compose

dune Croix de Saint-Andr, panouie et patte, portant quatre
Roses boutonnes la croise des branches. En exergue, le titre
ancien du Rite : Ordre des Chevaliers Elus-Cohen de lUnivers .
Les affilis, membre de la Classe du Porche du Temple ou du
Sanctuaire font suivre leur signature initiatique : du quatre de
chiffre pour la classe du Temple, barre deux fois, du mme
quatre de chiffre barr trois fois pour le Sanctuaire, du mme barr
une fois pour le Porche.
Article 33 - Cas de Radiations qui Justifient le refus daffiliation, le

blme au rappel lordre et enfin la radiation pour les fautes
suivantes :
1 ) Tout dlit de droit commun ayant entran une condamnation

et prsentant un caractre infamant;
172
2 ) Une conduite scandaleuse pouvant clabousser lOrdre et
lhonorabilit de ses membres;
3 ) Une conduite qui, pour tre demeur secrte et ntre connue
que de rares tmoins, comprend livrognerie, la dbauche, les
murs contre-nature, lindlicatesse, la malhonnt commerciale,
ou le manque total desprit de fraternit maonnique;
4 ) Lappartenance un mouvement politique ou philosophique,
une confession religieuse militante, sciemment hostile lOrdre,
contraire au principe de lInitiation traditionnelle, de la libert de
conscience, et paralllement, toute action de propagande en ce
sens;
5 ) La diffusion active de thse, religieuse ou politique caractre
intolrant, pouvant favoriser semblables activits ou mouvements
ou tendant les justifier;
6 ) Les pratiques occultes relevant de la magie malfique :
envotements, sacrilge sciemment commis lgard dobjets, de
lieux, ou de personnes considres comme revtus dun caractre
sacr par les Religions officielles, insulte, profanation consciente
de Symboles traditionnels hautement vnrs.
7 ) La commercialisation des Grades du Rite des Elus -Cohen, et
la zizanie en gnral.
8 ) La pratique de certaines professions qui, pour tre dune
honorabilit civile parfaite, constituent un empchement majeur
la rception dun sacerdoce ou la pratique ventuelle de la
Thurgie mdecin-accoucheur, sage-femme, embaumeur,
chiffonnier, etc . . .
oOo
173
RITUELIE OPERATIVE
DE LALLIANCE
DE LADEPTUS MINOR 5 = 6
Cette Ritulie est encore appele: OPERATION DU SAINT

ANGE+ GARDIEN.
Le Thurge qui aura effectu dment la Ritulie de son grade et qui
aura obtenu la passe, pourra alors, aprs avoir reu lordination de
Matre Elu Cohen, effectuer cette trs puissante Ritulie.
Il est noter que la Passe est automatiquement un Glyphe
lumineux relatif un des 72 Anges du SHEMHAMPHORASH.
Mais il y a un grand danger inhrent la Passe . Car, si elle
permet lAlliance avec le Principe Divin ou le Nom Atzilutique qui
rgit lAnge, laspect ngatif se manifeste aussi par le Qliphot de
lAnge ngatif, dont les Noms et les Sceaux sont donns dans le
Lemegeton.
Cest pour cela que le Rite de lAlliance est trs long et contient en
son sein un Exorcisme particulirement puissant pour vaincre la
face noire, le ct obscur et Qliphotique de la Passe.
Cest pour cette raison que le Matre Elu Cohen consacr devra tre
au moins consacr Acolyte dune Eglise Valide, car ayant reu le
pouvoir dtre en relation avec le Monde Anglique, de manire
pratiquer cet Exorcisme avec le maximum de scurit Egrgorique.
174
Note:
Pour effectuer cette Ritulie, le Matre Elu Cohen peut revtir, soit
ses habits sacerdotaux, soit ceux de Matre Elu Cohen. Il est
prfrable, cependant de revtir des habits sacerdotaux, une Messe
solennelle prcdant le rite complet. Il est noter que lAcolyte
devra assister, avant ce Rite lumineux du Dieu Unique, Eternel,
Vivant et Vrai, une Messe du St Esprit.
Revtu des Vtements requis pour excuter le Culte du Dieu

Vivant et Vrai, loprant dit genoux face lEst, aprs avoir
allum les braises:
Seigneur hvhy ! Dieu de Misricorde, Dieu patient, trs
bnin, trs libral et trs sage, Qui accordez Vos grces de mille
manires, qui oubliez les iniquits, les pchs et les transgressions
des hommes, en la Prsence de qui aucun na t trouv innocent,
Qui visitez les manquements du pre dans les enfants, je connais
ma misre. Je sais que je ne suis pas digne de paratre devant Votre
Divine Majest, ni mme dimplorer Votre Bont et Votre
Misricorde pour la moindre grce. Pourtant Seigneur des
Seigneurs, la source de Vos Bonts est si grande quelle appelle
delle-mme ceux qui sont honteux de leurs pchs et les convie
recevoir ses grces. Cest pourquoi Seigneur, mon Dieu, ayez piti
de moi et tez-moi toute iniquit et malice. Lavez mon me de
toute immondice du pch. Renouvelez en moi mon esprit et le
rconfortez afin quil soit puissant et mme de comprendre le
mystre de Votre Grce et les Trsors de la Sagesse Divine.
Sanctifiez-moi avec lhuile sainte de Votre Sanctification, comme
vous avez sanctifi autrefois tous vos prophtes.
175
Purifiez en moi, par cette huile, tout ce qui mappartient afin que je
sois digne de la communication avec vos Saints Anges et avec
votre Divine Sagesse et donnez-moi ainsi le pouvoir que vous avez
accord tous vos prophtes sur tous les mauvais esprits. Amen !
Puis, le Thurge impose les mains sur les braises, en disant:
Dieu Eternel, Lumire et Feu inextinguible, daignez sanctifier et

dcupler la puissance de ce nouveau foyer lmentaire; faites en
sorte, Seigneur, quil soit sur cet Autel comme fut pour votre
serviteur Mose, le Buisson Ardent au rocher dHoreb, avec votre
rvlation, le signe de votre Amour, par le Christ, notre Seigneur.
Amen !
Loprant verse de lencens sur les braises et encense le milieu de

lAutel.
Adoration au Pre Suprme, Incr et Inconnaissable !

Loprant encense le ct droit de lAutel.
Adoration la Misricorde Divine compatissante.
Loprant encense le ct gauche de lAutel.
Adoration au Saint-Esprit de Dieu VE ROUACH HA KODESH !
Recevez, Seigneur, dans votre bont, lencens offert Votre

Gloire par vos serviteurs, et donnez-nous la paix.
176
Loprant marque un temps avant de poursuivre.
Sceptre dIsral, veille fortement Dieu Infini, insaisissable que
jinvoque, puisse ton lien tre indissoluble dans lachvement
complet de mes uvres.
Puisses-Tu poser en moi la Vigueur de ton Esprit bienfaisant, moi
(N) envoie en nombre tes Anges lumineux, bienheureux, clatants
et bienveillants Toi soumis. Et fais moi digne de suivre juste tes
voies, par ton Saint Nom qui est EHEIEH ASHER EHEIEH.
EHEIEH.............................................Schemya tflou
IAH ...................................................Schemya tflou
IHVH ELOHIM................................ Schemya tflou
EL .....................................................Schemya tflou
ELOHIM GIBOR............................. Schemya tflou
IHVH ELOHA VE DAATH.............Schemya tflou
IHVH TZABAOTH......................... Schemya tflou
ELOHIM TZABAOTH ....................Schemya tflou
SHADAI EL CHAI...........................Schemya tflou
ADONAI MELEK............................Schemya tflou
Sr et vritable Salut, Clart Infinie et suprieure dont la

grandeur est insaisissable par lEsprit Humain Anglique qui est
toute puissance et respect, souverainet et soumission, de qui vient
tout amour et tendresse de qui, en qui et par qui toutes choses ont
t crs, demeurent et subsistent, je me confie Toi, sois mon
salut et ma protection lintrieur et lextrieur.
177
Je tinvoque aussi par tes trs Saintes lettres quoique indigne, afin
que tu aies piti de moi et me sauves et marraches au danger; Toi
Dieu trs Haut : IOD HE VAU HE. Amen
mon Dieu, Juge quitable ADONAI SABAOTH KADOSH
Seigneur et Roi tout puissant des armes des Anges KADOSH,
mon Dieu, Saint des Saints, ADONAI, Seigneur dispensateur trs
libral de lessentiel, Toi qui es le Matre de lEsprit le Matre des
dmons et qui obit la vraie et pntrante Lumire brillant dans
les tnbres, suppliant je timplore afin que, mon indignit tant
efface, Tu aies piti de moi et me pardonnes.
ELOHIM EHEIEH, ELOHIM BACHOUR, ELOHIM GADOL,
ELOHIM DAGOUL, ELOHIM HADOUR, ELOHIM VESIO,
ELOHIM ZAKAI, ELOHIM CHOESED, ELOHIM THEOR,
ELOHIM IAH, ELOHIM KABIR, ELOHIM LIMMUD, ELOHIM
MABORAK, ELOHIM NORA, ELOHIM SOMEK, ELOHIM
HAZAZ, ELOHIM PHODEH, ELOHIM TSEDEK, ELOHIM
KADOSH, ELOHIM RODEH, ELOHIM SHADAI, ELOHIM
TEGUINAH ... Lui qui est encore lALPHA et lOMEGA, car il
est et il sera jamais par le Ttragramme symbolique de son Nom
YAWEH, montrant quil est lUnique, lEtre des Etres,
lInaltrable, lIndpendant, et subsistant par excellence, lInfini et
lAbsolu !
Venez, Archanges et Anges clestes du jour, nous couvrir de vos
ailes, afin de nous donner gnreusement lintelligence des
Mystres, Amour de Notre Crateur et sant physique pour bien
clbrer son service. Et vous tous, Messagers Divins qui passez en
ce Lieu, maintenant, donnez-nous votre Lumire et abandonnez-
nous largement votre grce !
178
Assistez-nous Christ IOHESHOUAH, clairez-nous de la prsence
sublime des quatre Esprits de Dieu : RAPHAEL, MICHAEL,
GABRIEL, URIEL.
Entourez ce cercle, vous tous, 72 Disciples de notre Seigneur,
comme vous exerciez jadis, la protection matrielle de notre Matre
!
Mandala opratif du Rituel de lAlliance :
Tracer lencre noire sur du tissu de coton, un cercle de 3 mtres
20, puis lintrieur du grand cercle, tracer deux cercles plus petits.
1) Au centre du cercle crire lencre rouge la lettre : w
2) Entre les deux cercles partant du centre, crire en rouge le nom :
hvhy face lEst
ynda face au Sud
hyha face lOuest
alga face au Nord

Chaque Nom Divin sera spar par une croix branche gales
lencre noire (+)
3 Possibilits soffrent alors au Matre Elu Cohen:

1) Prendre la voie normale et progressive. Cest dire, effectuer la
Ritulie de lAlliance pendant le quinaire de lAnge en lune
croissante.
2) Effectuer la Ritulie de lAlliance avec les cinq rotations
annuelles en lune croissante.
179
3) Enfin, excuter le Rituel en alliant la Grande Opration du
dmon celle de lAlliance (lOpration du dmon en question
consiste en une vocation de gotie-Thurgique, pour neutraliser
son influence et transmuter ses effets ngatifs; pour trouver le nom
de ce mauvais Esprit, il faut en fonction du quinaire de lAnge,
chercher son nom dans le Lemegeton).
Le Thurge doit seul prendre ses responsabilits; dans le cas ou il
opte pour la troisime solution, il devra se prparer pendant 40
jours comme le faisaient les Anciens Sages.
Conscration des Tapis opratoires et du Lieu de lopration :

Notre aide, etc ...
Prions:
Seigneur Dieu, qui malgr que le ciel et la terre ne puissent vous
contenir, daignez avoir ici-bas une demeure, o sans cesse
sinvoque votre Divin Nom; daignez, nous vous en supplions, par
lintercession et les mrites de vos Anges et de vos Saints, visiter
ce lieu opratoire (ou cette nappe isolante) le (ou la) regarder dun
il bienveillant et misricordieux, le (ou la) prserver, par
linfluence et linfusion de Votre Grce, de toute souillure et le (ou
la) conserver ainsi toujours pur(e) et sanctifi(e). Daignez donc,
Vous qui avez rempli les vux de votre fidle serviteur David en
faisant achever son uvre par votre fidle Salomon, son Fils,
daignez donc combler galement nos dsirs en cette uvre de
Lumire en chassant bien loin et jamais toutes les Puissances
Tnbreuses hors de son enceinte ainsi Sanctifie.
Par IOHESHOUAH, Notre Seigneur. Amen
(Asperger deau bnite le Lieu)
180
Prire en allumant la bougie du centre laquelle on allume celle
destine la lecture de linvocation:
Lumire Pure, symbole du chef de mon me, qui lEternel a

confi le soin de ma pense, de ma volont, de mon action et de ma
parole, fais que par ton feu radieux mon me soit purge et mes
lvres purifies, afin que la parole que je vais prononcer opre pour
la plus grande Gloire de lEternel, pour mon instruction, et pour
ldification de mes semblables. Amen
On respire ensuite par trois fois la flamme de la bougie que lon

w
tient la main en prononant chaque fois le mot ( ) trac au
centre et en ajoutant chaque fois, de suite:
In quamque die, tel tel tel invocavero te ve lansiter exaudi me.
Ensuite on pose la bougie sur le w (SCHIN); on reste debout, on

porte les deux mains en querre sur le visage, le corps et la tte
penche, on dit voix basse:
Viens, Esprit Saint ROUACH ELOHIM CHAIM AIN SOPH
AOUR, entoure le feu qui test consacr pour tre ton trne
puissant et dominant sur toutes les rgions du monde universel.
Domine, selon ma pense, sur moi ici prsent, loigne de ce cercle
tout Esprit de tnbre, derreur et de confusion, afin que mon me
puisse profiter du fruit que le St Ange+Gardien donne ceux qui se
rendent dignes dtre pntrs par Toi, ROUACH ELOHIM
CHAIM AIN SOPH AOUR, qui vit et rgne dans lEternit. Amen
181
Invocation aux Esprits du travail:
Venez, Archanges, Anges et Esprits suprieurs, au nom de Notre
Dieu (+) soyez moi propices et secourables dans toutes les
Oprations Thurgiques, conformment aux Lois Divines. Amen
Prires de lencensement de la circonfrence:

On part lEst et on tourne dans le sens des aiguilles dune montre.
1 tour:
Eternel hvhy , (+) que ce parfum que je toffre dans ces
circonfrences soit une image vritable de la puret de ma parole et
de mon intention, pour ta plus grande Gloire et Justice. Amen
2 tour:
Eternel hvhy , (+) que ce parfum que je toffre en tmoignage
de la puret de mon me ait le mme succs que celui que toffrit
Zorobabel au sein de Babylone, pour la dlivrance des restes
dIsral. Dlivre-moi de la servitude des Tnbres qui
menvironnent et me tiennent en privation de ta Volont et de ta
Science. Exauce ma prire, autant que ma parole et ma volont
seront conformes Ta volont. Amen
182
3 tour:
Eternel hvhy , (+) que ma prire soit dsormais le vrai parfum
que je toffrirai pour une ternit. Que ce parfum soit lemblme de
la ferveur avec laquelle je tinvoquerai pour ma rconciliation, afin
que je sois purifi par Ton Souffle Divin et remis en Vertus et
Puissances Spirituelles Divines. Amen
On se tourne alors successivement vers les quatre angles: EST,
NORD, OUEST, SUD, en prononant de mme les quatre Noms de
leurs Esprits et en disant:
Je te conjure (+).........., (+).........., (+).........., (+).........., qui sont ici

prsents, visiblement et invisiblement, dtre tmoins de ma
protestation, dans laquelle je veux vivre et mourir, et jy joins (+)
(N) (Ici il faut dire le nom de lAnge qui servira dans la Ritulie de
lAlliance) mon Gardien actuel. Amen
NB : Pendant la lecture et le prononc de ces textes (Invocation

Dieu et Conjuration des Anges) lOprant se tient debout au centre
du cercle, le polon de terre garni de braises et de parfum, dpos
dans le cercle devant lui. Il est au-dessus de la bougie du centre
w
( ), celle-ci se trouvant en partie masque par laube tombant
terre, et qui lenveloppe un peu comme une sorte de lanterne. La
flamme de la bougie se trouve donc dans laxe de la colonne
vertbrale de loprant, afin que le feu lmentaire veille le Feu
Central de lhomme. (Voir le Trait de la Rintgration des tres de
Don Martinez de PASQUALLY, sur ce sujet).
183
*************************
PUIS A LIEU LA MESSE DU SAINT-ESPRIT, DURANT
LAQUELLE SERA DUMENT CONSACRE PAR LES SAINTES
ESPECES, LE PANTACLE COMPLET DE LANGE
SHEMAMPHORASHIQUE, AVEC LEQUEL LE THEURGE VA
FAIRE LE RITE DE LALLIANCE DIVINE.
**********************************************
Il est ici faire une remarque trs importante. Le Pentacle complet

consacr, sera mis au Centre du Triangle dvocation Thurgique
face lEst.
*************************
Ritulie Prparatoire: En revtant les habits sacerdotaux (ou ceux
de Matre Elu Cohen);
1. Amict: En revtant lAmict, symbole de la modration de mes

paroles, accordez-moi, Seigneur, votre Toute-Puissante Protection
et faites quil soit pour moi le Casque du Salut !
2. Aube: Blanchissez-moi, Seigneur, et purifiez mon cur afin

qutant lav dans le sang de lAgneau, je jouisse un jour des Joies
ternelles !
3. Cordelire: Dieu Tout-Puissant, qui sondez les curs et les

reins, daignez teindre en moi lardeur des passions afin que la
Vertu de Force et de Puret demeurent en moi !
184
4. Etole: Accordez-moi, Seigneur, de pouvoir toujours conserver
dans lhonneur, cet ornement prcieux de la Grce et que, baudrier
des combats, cette tole soit, par mes actes, le symbole de Vos
victoires !
5. Pentacles pectoral et dorsal: Dieu Tout-Puissant et

Misricordieux qui, de lArbre de la Science du Bien et du mal,
avez daign faire tailler lInstrument de notre salut, accordez ces
signes le pouvoir de me protger des Esprits impurs !
6. Anneau piscopal: En prenant lAnneau de la Sagesse,

accordez-moi, Seigneur, de conserver en une inviolable fidlit, le
dpt Sacr qui ma t confi ! (pour les Evques)
Par le Christ IOHESHOUAH Notre Seigneur. Amen
7. Sandales: ( semelles isolantes en lige). Heureux ceux qui

sont intgrs dans leurs Voies et qui marchent selon Toi, Seigneur.
Puissent mes actions tre rgles ainsi que mes pas, afin que je
conserve pieusement tes Ordonnances et Tes Commandements,
Dieu Tout-Puissant. Et que les unes comme les autres me
conduisent, victorieux, dans la sphre primitive dont je suis sorti
par ma faute. Par IOHESHOUAH Notre Seigneur. Amen
NB: Ceci est trs important; il faut utiliser une Robe en matire
ignifuge dans les Rituels ou on utilise des bougies; mais pour plus
de scurit, on peut remplacer la bougie du centre par une veilleuse
rouge ou violette.
Ceci tant dit, le Matre Elu Cohen, doit effectuer le Grand
Exorcisme de lEvque ci-dessous.
185
****************
EXORCISME COMPLET
Prliminaires de lExorcisme :
Au nom de AB+BEN+VE ROUACH HA KODESH+ Amen
Ma Force est dans le Nom du Seigneur, qui a fait le Ciel et la
Terre; Seigneur exauce ma prire, et que mon cri monte jusqu
Toi, la Paix soit avec vous et avec votre Esprit. Amen
Prions:
Dieu Tout-Puissant, devant qui flchit tout genoux, dans le ciel,
comme au plus profond des lieux infrieurs, nous Te demandons
dinspirer lavance toutes nos actions et de nous aider les mener
bonne fin, en sorte que toute prire et toute opration commence,
sous Ton Inspiration Toute-Puissante, et, une fois commence,
sachve de mme; par IOHESHOUAH Notre Seigneur. Amen
186
Prions:
Dieu qui a daign concder tes Pontifes et tes Prtres cette
faveur dans un signe que tout ce quils feront en ton Nom soit
considr comme accompli par Toi-mme, nous implorons Ton
infinie Bont pour quelle daigne visiter ce que nous allons visiter,
consacrer, ce que nous allons consacrer, chasser ce que nous allons
chasser, condamner ce que nous allons condamner, et que malgr
notre indignit, en dpit de notre faiblesse humaine, mais plutt par
les mrites de tes Saints et la Fidlit de Tes Anges, devant nous se
soumettent et tremblent les Esprits de Tous Ordres et de toute
Nature, pour faire place ensuite, asservis et dompts, dirigs et
conduits tes Anges Pacificateurs. Par IOHESHOUAH notre
Seigneur. Amen (+)
Notre Pre qui est aux Cieux etc ...

Litanies des Saints Anges etc ...
Je vous salue Marie, pleine de Grces etc ...
Je confesse Dieu Tout-Puissant, la Bienheureuse Marie etc ...
Daigne nous entendre, Seigneur YAWEH, au jour de la

Tribulation.
Que nous protge le Nom Sacr du Dieu de Jacob
le Saint Nom IOAH,
Que nous protge le Nom Sacr du Dieu dIsaac
le Saint Nom de IAOH,
Que nous protge le Nom Sacr du Dieu dAbraham
le Saint Nom IOH,
187
Que de son sanctuaire, Dieu nous envoie son aide, et que de Sion il
daigne nous protger. Que le Seigneur daigne exaucer toutes nos
demandes en ce jour, car cest maintenant que le Seigneur veut
sauver son Oint. Seigneur exaucez ma prire Et que mon cri monte
jusqu Toi, Le Seigneur soit avec vous, Et avec Votre Esprit.
Amen
Prions:
Dieu Tout-Puissant et Trs-Clment dont la Bont est sans limite,
qui, selon les richesses de Ta Sagesse et de Ta Misricorde chties
ceux que Tu aimes, et flagelle, quand il le faut, tout enfant que tu
reois comme Tien, nous te supplions humblement pour que Ton
Serviteur (ou Ta Servante): (N) ici prsent (te), qui en son corps
souffre faiblesses et douleur, Tu daignes confrer tes grces en lui
pardonnant ses fautes, issues de loriginelle et humaine fragilit.
Daignes donc Seigneur, purifier, rtablir et gurir tout ce qui, par la
perversit diabolique a t en lui (ou elle), corrompu et souill,
supprimant tout ce qui peut lui nuire ou le (la) faire souffrir et
chassant loin de lui (elle), toutes ruses ou maux pestilentiels des
Esprits du Mal.
Prends piti, Seigneur, du repentir de la pnitence, aies compassion
des gmissements et des larmes de cet (te) homme (femme), et de
tous ceux qui sont ici prsents et qui, pour lui (elle), implorent
humblement ta Gloire et Misricorde. Que ta Bont admette la
grce de la Rconciliation, celui (celle) qui na confiance quen ta
Souveraine Misricorde. Que saccomplisse pour ta plus grande
Gloire et nom la mienne, faible pcheur, le vu de ton Serviteur et
qui en ton Nom il soit le Ministre conscient de la Rconciliation et
des prodiges du Verbe Divin. Amen
188
Lecture du Saint livre de lExode:
En ces jours, voici que Mose et Aaron se prsentrent devant
Pharaon et firent devant lui ce que leur avait command le
Seigneur. Et Aaron jeta sa verge devant Pharaon et toute sa Cour,
et voici: que le Bton devint un serpent. Pharaon son tour fit
appel ses sages et ses magiciens, et ceux-ci par le secret de leurs
incantations et de leurs prestiges, firent de mme, et leurs btons
devinrent des dragons. Mais le bton dAaron dvora ceux des
magiciens .
Lecture du Saint livre du Deutronome.

Enfants dIsral, coutez la voix du Seigneur. Voici que vous
passerez aujourdhui les eaux du Jourdain pour vous rendre matres
de ces Nations qui sont pourtant plus nombreuses et plus puissantes
que vous, de ces grandes Cits dont les murailles Slvent
jusquaux nues. De ce peuple dune taille plus haute et plus
surprenante que la votre, de ces fils dEnac, qui nul homme
ordinaire ne saurait rsister.
Vous saurez donc quaujourdhui, le Seigneur votre Dieu passera
lui-mme devant vous comme un Feu Dvorant et consumant et
quil les rduira en poudre, quil les perdra et les exterminera en
peu de temps devant vos faces, ainsi quil la promis son peuple
.
189
Lecture du Saint Evangile selon Saint-Luc:
Quelques temps aprs, le Seigneur se choisit encore soixante-
douze autres Disciples quil envoya devant lui, deux par deux, dans
toutes les villes o lui mme devait aller ; or, les soixante-douze
sen revinrent plein de joie, disant : Seigneur, les dmons eux-
mmes nous sont assujettis par la puissance de ton Nom
IOHESHOUAH MESHIAH EMMANUEL. Et Jsus rpondit:
Je voyais Sathan tomber du Ciel comme la foudre. Voici que je
vous ai donn le pouvoir de fouler au pied les Serpents et les
Scorpions, et toute la puissance de lEnnemi .
Toutefois, ne mettez point votre joie en ce que les Esprits vous sont
soumis, mais rjouissez-vous plutt de ce que vos noms sont
inscrits dans les Cieux. Cest pourquoi Seigneur, nous osons te
rappeler Ta promesse, que Ton Verbe et Ton Action soient en
ralit les ntres, et que, comme jadis pour tes disciples, les
dmons nous soient soumis.
Par IOHESHOUAH Notre Seigneur (+). Amen
Psaume CXXI:
Jai lev les yeux vers les Lieux Hauts, car de l me viendra le
secours. Mon aide me viendra de lEternel, qui a fait le Ciel et la
Terre. Il ne permettra point que notre pied tremble et que celui qui
nous garde sendorme. Voyez en effet si celui qui veille sur Isral
sendort, ou mme sassoupit. Le Seigneur nous garde, le Seigneur
nous protge, et il est prs de notre main droite. Pour que durant le
jour, le Soleil ne nous consume point, ni que la Lune nous brle
pendant la nuit. Que le Seigneur nous garde donc de tout mal, que
lEternel conserve nos mes. Que le Seigneur protge notre entre
comme notre sortie, maintenant et toujours.
190
************
APPEL DAIDE AUX FORCES DIVINES:

Aux Noms de lEternel, Dieu dIsral :IOD HE VAU HE,
ADONAI, EHEIEH, AGLA, que lArchange MICHAEL soit ma
droite, lArchange URIEL ma gauche, lArchange RAPHAEL
devant moi, LArchange GABRIEL derrire moi, et quau -dessus
de moi rayonne la Gloire du Tout Puissant: YAWEH (+). Amen
(Loprant rpte trois fois cette prire).
Psaume XCI:
Toi qui rside sous la Protection du Trs-Haut, Toi qui repose
lOmbre du Tout-Puissant, LEternel, mon Fort et mon Esprance,
mon Dieu en qui, je me confie, il sera, je le dclare, ton Protecteur.
Lorsque que les Piges menaceront, que la peste rgnera, alors par
Son Envergure, il te couvrira, ton abri sera sous ses ailes et sa
fidlit sera ton Armure et ton Bouclier. Ne crains donc ni les
dangers de la nuit, ni les Flches qui voltigent le jour, ni la
Contagion qui rampe dans lOmbre, ni lEpidmie qui dvore en
plein Midi.
Voici que des milliers tomberont ta gauche, et des myriades ta
droite, mais le Mal ne pourra tatteindre. Tu verras, mais de loin, la
punition qui frappe le mchant, car toi tu as confiance en lEternel,
le Trs-Haut, mon esprance et ma consolation. Le malheur ne
saurait tatteindre, ni la douleur approcher de ta demeure, car il
ordonne ses Anges de te protger en tous lieux, ils te porteront
donc en leurs bras afin que tes pieds ne heurtent point la pierre.
191
Alors tu craseras le Chacal et la Vipre, tu domineras le Lion et le
Lopard. Cest parce qu'il maime que je le sauve, cest parce quil
ma rendu hommage que je llve. Il mappelle et je lentends, dit
lEternel. Est-il dans la peine, je suis alors avec lui. Je le couvre, je
le protge, je le fais respecter, et, rassasi de jours ici-bas, il verra
ma Gloire dans le Ciel .
Psaume LIX:
Seigneur, tu nous avais rejets et tu nous avais dtruits, car tu
avais t irrit. Mais ensuite, tu as eu piti de nous. Tu as branl la
Terre et tu lavais bouleverse. Puisses-Tu rparer ces brisures,
parce quelle a t branle. Tu as montr ton peuple des
chtiments rigoureux et tu nous as fait boire le vin de la
componction. Tu as donn ceux qui te craignent un signal, afin
quils fuient la face de lArc. Pour que tes bien-aims soient
dlivrs, sauve-moi donc par ta droite et exauce moi. Dieu a parl
en son sanctuaire. Je me rjouirai, je partagerai Sichem, et je
mesurerai la valle des Tabernacles. A moi est Galaad, et moi est
Manass, et Ephram est la force de ma tte, Juda est mon Roi,
Moab est le vase de mon esprance. Jusque dans lIdume
jtendrai mes pas et les Nations Etrangres me seront alors
soumises. Qui me conduira jusque dans lIdume ? Ne serais-ce
pas toi, mon Dieu, qui nous avait rejets ? Et ne sortiras-tu pas,
Dieu, la tte de nos armes ? Donne-nous donc du secours, pour
nous tirer de la tribulation, parce quen vain est le Salut de
lHomme. Alors en Dieu nous ferons preuve de valeur et lui-mme
rduira nant ceux qui nous tourmentent .
Psaume LXXI:
192
Dieu, donne Ton Jugement au Roi et Ta Justice au fils du Roi,
pour quil juge Ton peuple dans la justice et les pauvres dans
lquit. Que les montagnes reoivent la paix pour le peuple, et que
les collines reoivent la justice. Il jugera les pauvres du peuple, il
sauvera les fils des pauvres et il humiliera les calomniateurs. Il
subsistera avec le Soleil devant la Lune en toutes les gnrations. Il
descendra comme la pluie sur une toison, et comme les eaux qui
tombent goutte goutte sur la Terre. Dans ses jours slvera la
justice, et une abondance de paix, jusqu ce que la Lune
disparaisse entirement. Et il dominera depuis la mer jusqu une
autre mer, et depuis un fleuve jusquaux limites de la Terre. Alors,
devant lui les Ethiopiens se prosterneront, et ses ennemis lcheront
la poussire, les Rois de lArabie et du pays de Saba lui apporteront
des dons ; et tous les Rois de la Terre ladoreront, toutes les
Nations le serviront.
Psaume XVII:
Le Seigneur est mon ferme Appui, mon Refuge, mon Librateur
mon Dieu et mon Aide, il est mon Protecteur, la Corne de mon
salut et de mon soutien, jesprerai en Lui. Les douleurs de la mort
mont environnes, les torrents de liniquit mont troubl, les
douleurs de lEnfer mont environnes, les lacets de la mort mont
devancs. Et dans ma tribulation, jai invoqu le Seigneur et jai
cri vers mon Dieu. De son Temple Saint, il a exauc ma voix, et
mon cri, pouss en sa prsence est parvenu son oreille, la terre
sest mue et a trembl, les fondements des montagnes ont t
bouleverss et branls parce quil sest irrit contre eux. Un
peuple que je ne connaissais pas ma servi et en coutant de ses
oreilles, il a obi.
193
A cause de cela, Seigneur, je te confesserai parmi les Nations, et je
dirai un chant la gloire de Ton Nom, un chant qui exalte les
victoires de mon Roi, qui fait Misricorde son Oint, David, et sa
postrit pour toujours.
**********
1 Invocation
Seigneur, Dieu Tout-Puissant, qui claire tout homme venant en
ce monde, claire la ccit de mon cur, allume en mon me le feu
de ton Amour trs Saint et trs Suave. Donne moi une Foi droite,
une esprance ferme, un amour parfait, toutes les autres vertus qui
menseignent te craindre et taimer, observer tes
commandements en tout et partout. Puis-je, purifi de toutes mes
fautes, tre reu par lAnge de Paix au dernier jour de ma vie, afin
dtre soustrait la puissance du Dmon, pour jouir dun ternel
Repos, en la socit de tes Saints et tre plac ta droite Seigneur.
Amen
(Court silence)
194
2 Invocation
Seigneur, Dieu Tout-Puissant, Matre de toutes les Cratures
visibles et invisibles, Pre Vivant et Source de toute vie, que Ta
Misricorde descende sur moi, car jai t cr par Toi et pour Toi
Seigneur. Je te supplie donc de me protger contre mes ennemis et,
suivant ta bienveillance, de me soutenir en affermissant mes forces
par ta Main puissante, Seigneur. Je te recommande mon me et
mon corps, car je nespre et ne veux esprer quen toi seul, mon
Dieu, aide-moi donc, Seigneur et dans limmensit de Ta Clmence
misricordieuse, ne tloigne pas de moi; mais viens mon
secours. Dieu mon Sauveur, revts-Toi des entrailles de
Misricorde, et dans Ta Volont Bienveillante, daigne maccorder
la prudence, la justice, la force, la temprance, la modestie, la
patience, la concorde, et la paix, et par dessus tout et pour tous, la
persvrance et la chastet, Toi qui vis et rgne dans les sicles
ternels. Amen
(Court silence)
************
Conjuration toute puissante pour molester les Esprits Malins et

leurs associs humains en ADAM-BELIAL. (Tourn vers le Sud)
195
Au Nom du Dieu Eternel, Tout-Puissant, Tout Misricordieux,
Crateur de tous les Mondes, Visibles et Invisibles, de tous les
plans de lEtre et de le Conscience, au Nom de AIN SOPH AOUR
ROUACH ELOHIM CHAIM, au Nom de IOHESHOUAH, par les
Noms Divins: ADONAI HA ARETZ, ADONAI MELEK,
SHADAI EL CHAI, ELOHIM TZABAOTH, IOD HE VAU HE
TZABAOTH, IOD HE VAU HE ELOHA VE DAATH, EL,
HELION, ELOHIM GIBOR, EHEIEH, ARARITA, ALPHA et
OMEGA; au Nom de SCHIN, SCHIN, SCHIN, le Feu Sacr, axe
pilier de mes cercles de puissance. Moi, Frater .... (Dire le grade)
de lOrdre des Elus Cohen, je vous commande vous tous, Esprits
Malins et de mensonge, Dmons, Sorciers, Sorcires, Vampires,
Forces Noires, alerte, terreur, et frmissement soient donns votre
Chef Lucifer et vous tous; honte et maldiction par lEternel et
par moi, lHomme-Divin, ADAM reprenant son Eden primitif, en
accord avec son EVE Ednique relie moi.
Htes-toi donc, Esprit inique et infernal, Lucifer, dobir mon
commandement selon la puissance qui mest donne sur toi, par le
Nom redoutable de lEternel O-VABE, O-VABE, O-VABE,
(Lancer vers le Sud un parchemin sur lequel sera trac lencre de
safran mlange de leau lustrale ce trs puissant Nom).
Venez, accourez, fadal et Vram mes ordres et commandements.
Sortez de votre rgion mridionale. Venez tous deux, abominables
oppresseurs de lhomme de dsir.
Venez, couverts de honte, excrables que vous tes, soumettre
votre pouvoir et puissance. Dmons, au Nom de SCHIN, le Feu de
puissance, venez mes pieds pour y tre par ma puissance
spirituelle r-enchans dans vos plus profonds abmes.
196
Oui, je vous conjure et ordonne par cette terrible puissance que jai
sur vous dans ce moment, selon mon bon dsir et celui de lEternel
SCHIN, SCHIN, SCHIN, le Feu de puissance Divine, VABE,
VABE, VABE.
(En disant ces mots, montrer le pentacle de Salomon de la main

droite, - VABE + Sceaux de VAOUR - , vers langle du Sud, pour
freiner larrive des Esprits et surtout pour les fixer, les maudire et
les conjurer).
fadal, Vram, je vous conjure par la triple Essence Divine et par

chacun des Noms de puissance que je tiens sur vous. Atrama
10+ Zaglam 10+ Ara-1. 10+ ; Que dsormais: Lucifer,
Leviathan, Belial, Barau-Satan, Vos quatre principaux chefs des
rgions dmoniaques, Astarot, Magot, Asmode, Belzbuth,
Oriens, Paymon, Ariton, Amaymon, Vos huit sous-princes
rgionnaires dmoniaques, naient plus autorit, vertu ni puissance
par vous sur nos mes ni sur celles daucun des humains nos frres
et nos semblables dans aucune circonstance de la vie temporelle,
animale et spirituelle laquelle est fixe par lEternel Ineffable par
nombre, poids et mesure, justesse et parfaite proportion.
Ainsi la voulu et la fait, celui qui ma constitu en force et
puissance sur vous. Ainsi je vous conjure et vous contraints, ainsi
que vos dputs fadal et Vram, que je commande par ma propre et
immuable puissance que lEternel Dieu de nos Pres, dAbraham,
dIsaac et de Jacob ma donne par sa Pure Misricorde et Volont,
comme il la donne ses fidles lus et leur librateur Mose au
lieu de toutes puissances dans le jardin dEden.
197
Je vous conjure, fadal et Vram par les trois Noms puissants et
Divins, et par le Nom du Trs-Haut, Dieu Eternel Vengeur et
Rmunrateur, VAOUR, dixime Nom que le Crateur a mis
rversible la puissance de son tre mineur, pour avoir puissance
et autorit sur vous, fadal et Vram, ainsi que sur Lucifer,
Leviathan, Barau-Satan, Belzebuth et tous les Esprits qui leurs sont
infods. Que vos dsirs, penses et paroles et gnralement tout ce
que vous voudrez entreprendre pour nous ou contre nous devienne
comme de la poussire, lencontre du vent le plus violent que
lAnge du Seigneur Divin Tout-Puissant VOURIEL, principal
chef-garde du Septentrion, mon fidle conducteur, vous brise en
autant de parits que les sables de la mer le sont autour de leur
sphre aquatique, que vos gouffres tnbreux et infernaux vous
soient une chane ternelle et que dans cette situation horrible, vous
serviez dexemple immmorial aux principauts, aux Dmons vos
chefs et tous les mortels.
(Tenir le Pentacle de la main gauche et mettre la main droite en
querre sur le cur et continuer les conjurations et invocations).
Voil votre sentence, donn par moi, en vertu de ma toute
puissance, et en communion dEsprit avec mon EVE, car je suis
ADAEVE reprenant le Jardin dEden primitif dans ma Gloire et
Royaut que lEternel Dieu ma donn sur toutes choses.
Je vous conjure par le redoutable nom trs fort SCHIN, SCHIN,
SCHIN. Le Feu ( w ) de puissance et le redoutable Nom de Dieu
VABE. Dieu du Ciel et de la Terre, de la Mer et de lAir, puissant
Dieu des armes clestes et terrestres. Trs-Haut Dieu vengeur et
rmunrateur de tout tre cr dans le vaste Univers.
198
Je vous conjure, fadal et Vram et vous, Chefs des Dmons: Lucifer,
Barau-Satan, Lviathan et Belial, principaux chefs des quatre
rgions infernales et vous tous, les huit sous-princes Belzebuth,
Asmode, Astaroth, Magot, Oriens, Paymon, Ariton, Amaymon et
leurs serviteurs humains ou non-humains, que dsormais vous
obissez mes commandements et ma volont.
Je vous conjure par toutes les Vertus et Puissances Divines
Clestes et Terrestres et par la vertu de toutes les vertus des Esprits
Divins, que vous soyez par moi, ADAEVE, relgus, lis, assoupis
et r-enchans par les invincibles chanes sententieuses que
lEternel vous donna tous pour vous servir de chanes, de larmes,
de sanglots amers, de douleurs, de sang, de corps, dme et
desprit, et par toutes ces puissances et la mienne, je vous
commande et ordonne de mobir trs promptement.
Je vous dfends, moi Frater .... (donner son grade), ADAM
reprenant lEden primitif, en parfaite osmose psychique et
spirituelle avec mon EVE, et au Nom des trois puissants Noms
Divins Atrama 10+ Zaglan 10+ Ara 10+, et au Nom de
VAOUR 10+ Puissant Nom Divin Dnaire, dentrer lavenir dans
aucun de mes Cercles temporels Divins, spirituels, animaux et
terrestres, sous quelque prtexte que ce soit, soit en inspirations, en
rvlations, nominations et actions. Je vous lie pour une Eternit,
vous et vos Puissances sditieuses et dissentieuses, malicieuses,
perturbatrices, nuisibles et pernicieuses, moi et mes Frres, les
fidles lus du Trs-Haut et Trs-Puissant Dieu Vivant de nos
pres.
199
Je vous conjure au Nom de tous les Thurges du pass, prsents et
venir, raliss dans lIllumination Cosmique du Dieu Vivant et
Vrai, Crateur de tous les mondes visibles et invisibles et de tous
ses lus, et par la vertu puissante de tous les Esprits Saints et par
tous les caractres secrets qui sont dans ce Pentacle, lequel vous
force et vous soumet moi, que vous alliez la Destine que ma
sentence a prononce contre vous tous, chargs de lhorrible poison
de la Discorde et de la discussion que vous aviez subtilement fait
glisser parmi tous nos frres et lus avec moi.
Amen + (7 fois)
INVOCATION TERMINALE (Tourn vers lEst)

Seigneur Dieu Tout Puissant, Eternel Tout Misricordieux,
Crateur de tous les Mondes Visibles et Invisibles, Dieu des Dieux,
Roi des Rois, Chef des Chefs, prostern devant Toi au sein de ton
immense puissance; couvert de honte et de confusion, pntr de
remords et de regrets sanglants davoir outrag celui qui a daign
se revtir de notre humanit pour nous rgnrer, en Toi et par Toi,
en Lui et par Lui, par son Nom redoutable AMARIN 4 que tu
donnas ton fidle ami Hli qui acquit toutes les puissances
clestes, terrestres, aquatiques fougueuses et ariennes, fais,
Eternel, que par ce mme Nom Trs Saint que jinvoque, (Amen 3
fois), je redouble mes vertus et puissances auprs de Toi pour
obtenir le pardon gnral de mes fautes, lIllumination Cosmique et
Spirituelle Divine ; pour quillumins par Toi en ADAEVE, nous
accomplissions en ton Saint Nom, Eternel Dieu Vivant et Vrai,
Crateur de tous les Mondes Visibles et Invisibles, tes desseins
Lumineux. Amen +
200
****************
EXCONJURATION DES ANGLES:
LUCIFER, SATAN, LEVIATHAN, BELZEBUTH, et LILITH,

je vous ex-conjure vous tous, Etres diniquits, de confusion et
dabomination; vous tous, alerte, terreur, et frmissement,
prompts ma Voix et commandement, vous tous Grands et
Puissants Dmoniaques des quatre rgions universelles, vous
Lgions Dmoniaques, Esprits Subtils de confusion dhorreur et de
perscution; coutez ma voix, frmissez quand elle se fera entendre
chez vous, tous en gnral et en particulier dans chacune de vos
oprations maudites. Je vous commande par celui qui a prononc
peine de mort ternelle contre vous, Chefs du Dmoniaque,
Rgionnaires, ainsi que contre vos adhrents sducteurs des
mineurs spirituels Divins, toi directement, LUCIFER, je tex-
conjure, te lie et te borne dans ta rgion formidable par le Nom du
Trs-Haut Dieu Eternel Vengeur et Rmunrateur VAOUR 10+.
Nom que le Crateur a remis la Puissance de son Etre mineur
pour avoir autorit sur Toi et sur tous ceux qui sont Ta
domination Diabolique; que par ce mme Nom Trs Saint, tu restes
ternellement ananti dans les abmes de Tnbre et de privation
spirituelle, Dominante, Suprieure, Majeure, Infrieure, et Mineure
Spirituelle Divine. Que ma Pense sopre sur Toi LUCIFER, par
ma toute puissance et par celle de ceux qui menvironnent, que le
Crateur a assujettis Spirituellement pour tre mon appui, mon
guide et mon bouclier invincible, sur toi et sur tous les adhrents
contre lesquels je proteste pour une Eternit, abjure et maudis pour
un temps immmorial.
201
Je te commande LUCIFER par les quatre Puissances Divines
VABAHAM 10+ VAKIEL 10+ DIANUEL 10+ ARA 10+, et par
celle des quatre Chefs Spirituels Divins rgionnaires DIAPHAS 8+
DARMAN 7+ MEMAA 3+ HELI 4+, que tu sois par lEternel,
contenu dans les bornes que je te fixe; que tu sois jamais,
dpourvu de toute puissance et correspondance avec moi; que toute
action dopration de ta part ne puisse parvenir chez moi que pour
y tre confondue, et anantie par moi, selon mon pouvoir sur Toi et
sur tous les Tiens, tes semblables et gaux en vertu et puissance
Dmoniaque que je borne et lie pour ta plus grande honte, et pour
celle de toute ta Cour impie; quil soit fait ainsi que je lai conu et
que la Puissance de lHomme-Dieu de la Terre la prononc.
Lon fera la mme ex-conjuration pour SATAN, LEVIATHAN

et BELZEBUTH, immdiatement aprs celle de LUCIFER.
Lon nomme SATAN, ensuite on recommence la mme ex-
conjuration pour LEVIATHAN et BELZEBUTH. De sorte que
chacun de ces Dmons sera ex-conjur en particulier. Mais tous
les 4 pour la mme opration.
A lEst LUCIFER
A lOuest LEVIATHAN
Au Nord BELZEBUTH
Au Sud SATAN
Plus LILITH au centre du Travail (Feu Axial).
202
Ayant exorcis les quatre Dmons-Chefs Rgionaux, le Feu
Axial et leurs comparses, donc exorcise la Face Obscure, le
Matre Elu Cohen peut alors excuter le Rite dAlliance
proprement dit.
Voici le texte complet de linvocation de lAnge pour le Rite de
lAlliance Atzilutique.(Divine) :
Prsentement dans cette Chambre Haute consacre la Gloire de

lEternel,
le Dieu Unique, Tout-Puissant, Tout-Misricordieux, Vivant et
Vrai, Crateur de tous les Mondes Visibles et Invisibles, moi,
Frater (ou Soror) ...., appelle mon aide la prsence sublime des
Forces Vivantes et Lumineuses de AIN SOPH AOUR ainsi que
celles des Logo des Sephiroth:
AIAH Schemya tflou

BIAH Schemya tflou
GIAH Schemya tflou
DIAH Schemya tflou
HIAH Schemya tflou
VIAH Schemya tflou
ZIAH Schemya tflou
CHIAH Schemya tflou
TIAH Schemya tflou
IIAH Schemya tflou
KIAH Schemya tflou
LIAH Schemya tflou
203
MIAH Schemya tflou
NIAH Schemya tflou
SIAH Schemya tflou
AIAH Schemya tflou
PIAH Schemya tflou
TZIAH Schemya tflou
QIAH Schemya tflou
RIAH Schemya tflou
SHIAH Schemya tflou
TIAH Schemya tflou
Jappelle aussi mon aide les Esprits tributaires des 4 Directions

Cardinales :
(Tourn vers lEst) HARIEL
(Tourn vers le Sud) SERAPH
(Tourn vers lOuest) THARSIS
(Tourn vers le Nord) KERUB
Vous les Puissances, vous les Puissances coutez-moi, vous les

Puissances, vous les Puissances aidez-moi ! Vous les Puissances
obissez par la Vertu des Saints vocables:
IAH, IAH, AYA, EHEIEH, AYA, IAH, EL.
204
Forces de la Terre coutez et obissez par:
Tourn vers ADONAI HA ARETZ, ADONAI MELEK
les points
cardinaux Forces de lAir coutez et obissez par:
respectifs. SHADDAI EL CHAI
Forces du Feu coutez et obissez par:

Tourn vers IOD HE VAU HE TZABAOTH
les points
cardinaux Forces de lEau coutez et obissez par:
respectifs. ELOHIM TZABAOTH
Puis face lEst, dire:
Anges des Sphres qui demeurez dans linvisible :

RAPHAEL, URIEL, GABRIEL, MIKAEL, vous tes les Gardiens
des quatre portes fortifiez-moi, inspirez-moi, aidez-moi dans mes
travaux, soumettez les Puissances par la vertu des Saints Noms de
EL, ELOHIM, ELOHA, EHEIEH, ADONAI, TZABAOTH, EL,
SHADDAI, IOD HE VAU HE, IOHESHOUAH, IEHOVASHAH,
AIN SOPH AOUR, ALEPH, MEM, SCHIN, bnis soit son Saint
Nom, bnis celui que la Nature na pas form, bnis le puissant et
illimit Seigneur de la Lumire et des Tnbres. Amen, Amen,
Amen.
205
Je te conjure encore au nom des vingt-quatre vieillards de
lApocalypse, , toi Esprit Cleste, je te conjure au Nom des
Archanges, des Anges, des Chrubins, des Sraphins, au nom des
quatre Forces mystrieuse qui portent le Trne du Trs-Haut. Je te
conjure (N), Esprit de Lumire, au Nom du Dieu Vrai, du Dieu
Saint, du Dieu de Vrit, du Dieu de Vie.
Au nom des sept Eglises dAsie, au nom dEphse, au nom de
Smyrne, au nom de Pergame, au nom de Thyatre, au nom de
Sards, au nom de Philadelphie, au nom de laodice. Je te conjure
par le Ciel et par la Terre, par le Soleil et par la Lune, par la
Lumire et les Tnbres, par toutes les vertus qui y sont encloses,
par les quatre Elments primordiaux, par tout ce qui peut tre dit ou
pens, par le Crateur Souverain, par Celui qui a tout cr de rien
ds le commencement, par les Cohortes Clestes dont vous tes,
par les Saints, par les Justes, par ceux qui jours et nuits chantent la
Louange du Trs-Haut.
Je te conjure Ange illuminateur, messager de Lumire Divine; je te
conjure au nom dURIEL le Gardien du Nord, je te conjure au nom
de RAPHAEL le Gardien de lOrient, je te conjure au nom de
MICHAEL le Gardien du Midi, je te conjure au nom de GABRIEL
le Gardien du Couchant; je te conjure Messager Divin par les sept
Candlabres dOr qui brillent devant lAutel de Dieu, par la lgion
des Bienheureux qui suivent les pas de lAgneau Immacul,
Je te conjure, Cleste (N), au nom de tous les Saints que Dieu a
choisi, je vous conjure Puissances Invisibles, je vous conjure par
la Puissance redoutable du nom du Seigneur, par la Gloire de ce
Nom Divin (Ici dire le Nom de Dieu qui rgit lAnge de
lopration), manifest dans le monde et o se traduisent les plus
beaux attributs de Dieu.
206
Je vous conjure et vous adjure (N) au nom de ces attributs eux-
mmes; qu lappel de leurs syllabes toutes puissantes vous
quittiez les Clestes Sjours; qu leurs Evocations, vous daignez
Puissances Illuminatrices, descendre en ce lieu pour servir
dintermdiaire entre le Seigneur Dieu Vivant et Vrai: (Ici dire le
Nom Atzilutique qui rgit lAnge de lopration), et lhomme de
dsir qui veut faire Alliance Divine avec le Vrai Dieu Vivant et
Vrai de toutes les cratures visibles et invisibles.
Je te conjure au nom, ADONAI MELEK, le Matre du Royaume
des formes, je te conjure au nom de SHADAI EL CHAI, Miroir de
Vrit, je te conjure au nom d ELOHIM TZABAOTH la Science
Divine, je te conjure au nom de YAWEH TZABAOTH lamour de
Dieu, je te conjure au nom de YAWEH ELOHA VE DAATH
refuge Eternelle, je te conjure au nom d ELOHIM GIBOR la
Justice Divine, je te conjure au nom de EL la Misricorde Divine,
je te conjure au nom de YAWEH ELOHIM Principe gnrateur des
Mondes, je te conjure au nom de IAH Sagesse Infinie, je te conjure
au nom de EHEIEH Couronne dEternit, je te conjure au nom de
AIN SOPH AOUR, ROUACH ELOHIM CHAIM, EHEIEH
ASHER EHEIEH, bnis soit son Saint Nom + + + (Ici, faire trois
signes de croix) KADOSH ! KADOSH ! KADOSH ! ALEPH,
MEM, SCHIN, TAU, Amen +.
Je tadjure Cleste (N) par la Vertu des Saints Noms :
IAH, IOD HE VAU HE TZABAOTH, ELOHI ISRAEL, ELOHIM
CHAIM VA MELEK OLAM EL SHADAI ;
TETRAGRAMMATON YAWEH, PANTAGRAMMATON
IOHESHOUAH, VABE, VABE, VABE, SCHIN, SCHIN, SCHIN,
AIN SOPH AOUR, ROUACH ELOHIM CHAIM, KADOSH,
KADOSH, KADOSH, ELOHIM TZABAOTH AEMETH;
207
je tadjure et te conjure Cleste (N); de te manifester dans le
triangle qui est lextrieur du cercle, apparais moi maintenant
Ange Cleste en souvenir de lAlliance entre lEternel et le
Patriarche No, daignes me manifester ton accord et ton aide.
Amen. Amen. Amen.
(Appeler 3 fois lAnge et donner le verset du Psaume en Hbreu,
en Latin, et en Franais, et faire la demande dAlliance avec
DIEU.)
Toi Ange Cleste (N) je tai voqu par les puissants Noms de
Dieu, afin que tu sois lintermdiaire Divin entre moi (Ici dire son
nom de Thurge), et le Dieu Vivant et Vrai (Ici vibrer le Nom de
Dieu qui rgit lAnge). Cest pourquoi je proclame maintenant et
pour lEternit faire Alliance Divine Eternelle avec le Vrai DIEU
Vivant et Vrai: (N) (Ici dire le nom de Dieu qui rgit lAnge); que
je sois uni avec Toi Seigneur Dieu (N), pour ta plus grande Gloire,
Toi devant qui tout genou flchit dans les Cieux, sur la Terre, et
dans les Enfers, Toi qui rgnes dans les sicles des sicles. Amen.
Amen. Amen.
(fin du Rituel de lAlliance Divine)
ORA ET LABORA
208
Robert AMBELAIN Grand Matre de
lOrdre des Elus Cohen pour la France.
209
Trait de magie vocatoire
Editeur Lulu.com 2008
210
211
***
212
***
213
***
214
215
216

72 Anges PDF

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2008 Loge Akasha

* Rituel d'vocation des 72 Anges/gnies...............5

* Les pouvoirs magiques des 72 Anges...................26

*Invocation des Anges plantaires..........................105

*Invocation des lmentaux.....................................113

*Catchisme des philosophes lus cohen................141

*Ritulie oprative de l'Alliance Divine..................173

(Extrait du manuscrit N: 12301 de la BN de Paris.)

Klyv larwy hncm ynpl Klhh Mylah Kalm isyv

Myh ta hvhy Klvyv Myh li vdy ta hwm eyv

SCHEMHAMPHORASH ce sont les 72 Noms de Dieu, manifests

Et ne laisser pas tomber cet ouvrage cabalistique entre les mains

Il y a douze grands Noms de Dieu qui sont consacrs aux douze

Il faut savoir si lAnge que nous invoquons a une sympathie de nos

Pour commencer la neuvaine :

Deus misericordiarum qui humanum genus ad reparandam

In nomine AB+BEN+VE ROUACH HA KODESH+.Amen

Asperges me Domine hyssopo et mundabor lavabis me et super

Aprs rciter la prire prparatoire vers minuit. Ensuite le jour de

EHEIEH ........................................ Schemya tflou

(2) Nommer ici les noms de lArchange et du Chur Anglique, et

(Maintenant procder lappel des forces des quatre Elments)

Puis avec la Baguette en main droite, procder louverture du

Ensuite debout face au triangle avec la Baguette, tracer

Ego (N) factus ad imaginem Dei, etc...

Conjuro te genium (N) per nomen sanctum ADONAI, per nomen

A ce moment brler beaucoup de parfum mercurien, puis rciter la

Conjuro te gnium (N) per Patrem omnipotentem, et per viginti

(1) Dire ici le non du gnie voqu.

Si aprs quelques instants le gnie nest pas apparu, faire ce qui

Quid tardas ? festina venire genius caelestis; Veni (N)(Dire le nom

Alors ce point la fume formera une colonne au-dessus du

Ensuite vibrer lvangile de St Jean. (In principio erat Verbum)

Aprs la complte apparition de lesprit; loprateur lui demandera

(N)(Dire le nom du gnie) Spiritus caelestis te saluto quod venisti

Ensuite poser la main gauche sur le pentacle de Salomon; puis

Per virtutem pentaculorum SALOMONIS et Verbis Creatoris, et

Puis avec lEpe en main droite, tracer lhexagramme de

Gloria tibi Domine (N)(1) in aeternum.

Puis tracer avec lEpe en main droite lhexagramme de

Laus et gloria tibi Domine EHEIEH ASHER EHEIEH, ELOHIM

Ensuite lEpe en main droite face lEst, tourner dans le sens

(1) II faut oprer en lune montante pendant la priode astrale du

Note sur les boules de cristal servant dans lopration :

Aprs lvocation, dissoudre dans lUnivers les charges

La meilleure que je connaisse et que jutilise est celle

Les textes latins ont t revus et corrigs et extraits des manuscrits

NB: Pour faire les charges magiques des boules et de l'espace

Martinez de PASQUALLY , Franz BARDON , Papus ,

Ddicace spciale Tau Frater :. IACOBUS (Jol DUEZ)

Frater :. Luxaour 6 = 5 R+ Tau+ Zorobabel

Ici se trouvent les 3 Principes Divins qui sont : le Dieu Vivant et

(1)NOMS DIVINS (2)ARCHANGES : (3)CHOEURS ANGELIQUES : (4 )ANGES:

(1) (Ici il faut dire le nom de lAnge du jour de lopration).

(1) Face lOuest, tracer lhexagramme de la plante de lAnge en

Conjuro et confirmo super te MICHAEL Angelus fortis Dei; et

Conjuro et confirmo super te; GABRIEL Angelus fortis et bonus

Conjuro et confirmo super te; ZAMAEL Angelus fortis et sanctus ;

Conjuro et confirmo super te, RAPHAEL Angelus fortis, sanctus

Conjuro et confirmo super te SACHIEL, Angelus sanctus, per

Conjuro et confirmo super te, ANAEL Angelus fortis, sanctus

conjuro et confirmo super te; CASSIEL, Angelus fortis; et potens,