Scribd Logo
Importer

Bienvenue sur Scribd !

  • Cheikh Ibrahima NIASS, Noujoum Al-Houda " Les Etoiles de La Bonne Voie "

    Transféré par

    Abdoulaye
    692 vues40 pages
    Cette épitre a été écrite par Cheikh al-Islam El Hadj Ibrahima NIASS, afin de réfuter les propos de ceux qui nient la prééminence du Prophète, que les salutations de Dieu soient sur lui, sur tous les Prophètes et tous les messagers, etc...

    Titre original

    Cheikh Ibrahima NIASS, Noujoum al-Houda " Les Etoiles de la Bonne voie "

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Formats disponibles

    PDF ou lisez en ligne sur Scribd

    Avez-vous trouvé ce document utile ?

    Ce contenu est-il inapproprié ?

    Signaler ce document
    Cette épitre a été écrite par Cheikh al-Islam El Hadj Ibrahima NIASS, afin de réfuter les propos de ceux qui nient la prééminence du Prophète, que les salutations de Dieu soient sur lui, sur tous les Prophètes et tous les messagers, etc...

    Droits d'auteur :

    © All Rights Reserved
    Téléchargez comme PDF ou lisez en ligne sur Scribd
    Signaler comme contenu inapproprié
    692 vues40 pages

    Cheikh Ibrahima NIASS, Noujoum Al-Houda " Les Etoiles de La Bonne Voie "

    Transféré par

    Abdoulaye
    Cette épitre a été écrite par Cheikh al-Islam El Hadj Ibrahima NIASS, afin de réfuter les propos de ceux qui nient la prééminence du Prophète, que les salutations de Dieu soient sur lui, sur tous les Prophètes et tous les messagers, etc...

    Droits d'auteur :

    © All Rights Reserved
    Téléchargez comme PDF ou lisez en ligne sur Scribd
    Signaler comme contenu inapproprié
    sur 40
    ABAD Au Nom de Dieu Clément et Trés miséricordieux. © Seigneur | Prodigue Tes salutations a ‘idtie Pro- phéte Muhammad, qui ouvrit ce qui était clos, qui ter- mina ce qui le précédait, qui fit triompher ’équité par la justice, qui guida Irhumanité vers Ta voie droite, ainsi qu’a Sa famille, salutations dignes de son mérite et de sa haute valeur. Cette épitre a été écrite par le Cheikh, le profes: seur, le rapporteur de Hadiths, le réformateur, le mys- tique, le pieux Abu Ishaq El Hadj Ibrahim Nias, fils de Hadj Abdallah Nias Al Maliki Al Achaéri, At-Tijani’ de Kaolac, que Dieu perpétue sa puissance et lui accorde longue vie, afin de réfuter les propos de ceux qui nient la prééminence du Prophéte, que les salutations de Dieu soient sur lui, sur tous les Prophétes et tous les messa- comme titre: «Les Etoiles de Ia fant de la prééminence de notre Pro- phéte sur tous ceux qui ont préché pour le Seigneur... Rie qui a dong plus de mérite 8 cer: Qui a rehaussé et Louange & Dieu seine prophetes par rapport & autross Ie prestige de certains, & l'égerd, d'autres ‘messagers, Ie pres Tendu notre Prophate Mohammad, Tes. sal Qe ae aivines sofent sur lui, le plus mértans de tous, tations gcd au summum. des situations, tf, de por ae eascet los avis unanimes, le plus. diane. parfai ee ergatures, le chef de tous les enfants iAdam, |8 Se csarge des humains, mBme ceux aul resurent les E prophéties et les Messeges divine. ‘Que les salutations divines solent sur, $2 famille, sur abe compagnons, sur se nation — Je rmeilleure ae ee erumanité ait. connue — selon les fesles Teligieur et les versets du Coren. ce préambule, je tiens & dire que depuis de nom eiee Yentends des propos. atiriouée, 8 nor AeA usulmans,- propos, que Val, classés Parry, les rertalne gions Insencéas tai décidé dene pas Wi per ma plume pour les réfuter ‘Malheureusement elles Ber carent et se civulguarent. Etant down’. a Siypart de nos contemporains sont iNet, Ne conneis: plupart , L’ami est dans la situation du solliciteur. Il dit: «Ne te lamente pas le jour de la résurrection » alors qu'il a si le confident, sans la:moindre sollicitation. « Le jour ov Dieu n’avilira point le Prophate et ses compagnons ». L’ami a dit : « Accorde-moi une langue sincére parmi les derniers »; quant au confident, I lui dit: «Nous avons rehaussé ton prestige » S‘agissant de I'ami, il dit : « Epargnemei ainsi que mes enfants dadorer les idoles ». Alors que le confident: Dieu veut vous épargner la souillure, 6 gens de la Maison du Prophete ». Lami dit: « Dieu me suffit », alors que Pourfi confident : « O Prophite, Dieu te suffi ». L’ami di me dirige vers mon Dieu qui_ me guidera ». Alors que pour le confident : « Gloire & Calui qui a fait voyager de nuit, Son serviteur », et ainsi de suite Quant & linterlocuteur (Moise) il vint au monde our le rendezvous, quent & Mohammed le Confident il est concerné par: «Gloire 8 Celui qui a fait voyager ds nuit, Son serviteur ». La méditation de l'interlocuteur ‘eut lieu sur le Sinai, alors que la méditation du Confident eut liev sur le Tréne et au summum des hauteurs. Dieu a parlé & Moise, par inspiration divine, alors qu'il s‘adressa_& Mohammad, que les salutations divines soient sur Ivi, verbalement et visiblement. Dieu répondit 2 Vinterlocuteur : « Tu ne me verras point ». En par- lant de Mohammad, que les salutations de Dieu soient sur lui, Il dit: «Le coeur ne s‘est pas trompé sur ce quill a observé », Moise se jeta par terre, foudroyé, alors que le Confident : «Le regard ne dévia pas et no se révolta point ». Il rapporta les paroles de Moise ainsi: « Que dé- tlens-tu dans la main 6 Moise » (verset du Coran), alors i —4— Bie ar ig Sates seertte Sa conversation avec le Confident; SersiecePPOTte vaguement en disant : «ll revels eons serviteur ce qu’ll révéla, ete. ». thee lus méritant de tous. lly, pour soutenss od Dyess plusieurs raisons : la premiare est cone parole de Hoy df, Teds Haut: «Nous ne vavona chavge neae Gurl ney pat miséricorde pour I‘humanité ». Erant nos Sur So 12 mlséricorde pour Vhumanite, il cer es Brow, Ch Sit supérieur. La deuxitme est la serena Fils be Teds Haut, «Nous avons rehsusea Pan pres Eon ion CPR A co sujet: que Dieu e accouple Wee Sur Iey Rom de Mohammad) que les salutstions Sci Tappal’s'Ve<,S2%, Hm, dans’ la Profession ‘de fo, UsPPAL a He priére, dans le témoignace priére « Etta. Beihowd », alors qu'aucun autre Prophite nat rivie fe, de etic citation accouplée. La troisorne co qvil Sbeit a Prone bsltsance & la sionne : e Celul et Sisal Prephbte obit § Dieu». It's accuse rat a ‘ecanvers Lul, 8 Celui pris envers le Prophets SESH Gui font acte d'aliégeance en ta force, 1eurct covers Dieu, la main de Dieu est super Guts mains ». a accouplé Se puissance avert Sienne, en disant : we est l'apanage de Dieu et de 30p, Prophite >. Ii'a également accouplé Se seuiseeie® Font plus te en annengant : «Dieu et Son Progkion sont plus dignes de satisfaction » chaque trois versets. Etant donné que le Coran contient plus dé six mille versets, il est done logique que | miracle coranique ne soit pas un seul miracle mais plutst deux mille miracles et plus. Si cela est provvé, hous disons que Dieu, qu'll soit exalté, a cité I"honneur accordé-& Moise dans neuf versets, alors que I"honneur accordé 3 Mohammad, que les salutations divines solent ‘sur lui, estaplus prépondérant, grace ces nombreux versets. Le cinguidme argument est du fait que le miracle réalisé per notre prophéte — que son nom soit béni — est plus prodigieux-que les autres miracles du reste des prophates ce qui prouve sa supériorité; il a dit en effet: le Coran est par rapport aux écritures saintes comme Adam par rapport aux autres créatures. Le sixidge argument prouve que le miracle du_prophéte — gle le salut soit sur lui — est le Coran. Ce miracle qui trouve ses racines dans les mots et les voix qui sont de nature accidentelle et non durable comme les acles des autre prophétes persistera jusqu’a le: fin du monde, ce qui n’est pas le cas des autres miracles. Le septitme argument : Dieu — que son nom soit lous — faisant allusion aux prophites, 2 dit: c'est & eux que Dieu a montré le bon chemin, alors suis leurs pas, en ordonnant & Mohamed de suivre le chemin de ses prédécesseurs, il s’agit [3 des principes secondatres, ‘ou crédo et non de principes fondamentaux de le reli- gion et'de ses détails, car la religion musuimane a aboli le reste des religions. Dieu a voulu autre part dire 3 Mohamed nous Y'avoné appris le mode de vie des pro- phétes et leur conduite, choisis donc le meilleur de leurs qualités ; ce qui suppose que notre prophate a rassemblé des qualités que d'autres parmi les prophétes n’ont pas acquises, ainsi nfest-il pas nécessairement leur supérieur? Le huititme argument est le suivant: le prophéte Mohamed est envoyé 8 tous'les étres, sa tache était tres importante, ef son mérite se trouve ainsi plus grand, = 4 0 hs aN Dieu soit loug lui a dit en effet : « Nous t’avons envoyé & tous les étres sans exception ». Son mérite se trouve plus grand d’autant plus qu'il était seul sans moyens, ni compagnons, ni partisans. Et en s’adressant au monde Pour lui dire: «Oh! monde diincroyants, il rangesit tout ce monde d'un seul coup contre lui, les difficultés qui l'attendaient étaient done nombreuses. Par contre Moise lorsqu’ll était envoyé aux Israé liens, il ne eraignait que le Pharaon et son peuple, alors ue Mohamed devait affronter tout le monde. Pout com. prendre l'effort Inout déployé par notre prophate, sup- Posez un homme qui n'a dans un pays ni ami ni’ come Pagnon et que vous chargerez d'aller transmetire une triste nouvelle & un autre homme armé et fort, il hési- terait sOrement d'aller trouver son interlocuteur, rnéme s'il s'agit d’un seul homme, Demandez & la.méme personne de transmettre de tristes Informations & quelqu'un dans une campagne ‘loignée, il lui serait difficile de le faire. Quant & Mohs. med —que les bénédictions de Dieu soient sur lui — Hl était chargé de marcher jour et nuit durant toute 32 vie pour affranchir des gens qu'il ne connatt pes, ey plutét il ne connatt d'eux que la haine, le mal, et le dédain et malgré tout cela il ne s'est pas soustrait de son devoir, ay contraire il s'est empressé caller les trou. ver pour accomplir & la lettre ce devoir, ce qui lui a valu de supporter de nombreuses soufirances dans ia diffusion de la religion divine. Dieu a dit’: «Les premiers compagnons du pro- phate ont plus de mérite que ceux qui ont renforce Ia religion par fa suite». Si cela est dit au sujet des com: agnons, & plus forte raison, le plus grand mérite revient au prophite du fait qu'il @ souffert beaucoup plus que les autres. Le neuviéme argument est du fait que la religion rausulmane est le meilleure des religions, il est bien logique que Mohamed soit le meilleur prophite, i Par la volonté divine, la religion musulmane a abolt . le reste des religions, ainsi n’est-elle pas ls. meilleure dautant plus que le prophate 2 dit: Celui qui établit un bon usage aura autant de récompenses que le nom. bre de fois que cet usage aura été suivi par autrui us Qu’eu jour de ta resurrection. Llslam ayant plus’ de récompenses et de mérites que les autres religions, son instaurateur doit par voie ce conséquences étre los méritant que les autres prophetes. Le dixitme argument: du fait que la nation qui Groyait & la mission de Mohamed est la meilleure il est bien naturel que ce prophéte soit le meilleur ; Dieu Trelve, Son nom solt béni — n’a-tll pas dit: < Vous serez la meilleure nation que le monde découvrire » Elle mérite cet éloge de Dieu pour avoir suivi ley Préceptes de Mohamed, que les bénédictions de Dieu Solent sur ivi. Dieu a dit & Mohamed d’autre. leur si vous aimez Dieu, suivezymoi et Dieu ». Le mérite du suiveur, couvre implicite: i. Aloutez & toutes ces raisons que le mérite med réside aussi dans le fait qu‘il est envoyé 8 toutes les eréatures, et le grand nombre des effren. his rehausse la valeur du suivi Onzitme argument : du fait que Mohamed soit le. dernier des prophétes, il est nécessairement leur sups rieur, parce qu’ll n'est pas d'usage qu'un moins méritent suceéde 8 des plus méritants. Douziéme argument : I'échelle de mérite des prow pphetes est etablio sur la base du nombre des prodiges quills ont accomplis et qui attestent de leur since fité et impliquent 'honneur qui leur est do. Dang set ordre didées notre prophite a pu accomplir un nombre de prodiges de nature & le mettre & la tote de trom mille prophates au moins. Ces prodiges sont de diffe, entes sortes : quelques-uns consistent & rassasier un grand nombre d'étres avec une petite quantité de nour, ture, d’étancher leur soif avec un peu d'eau, D'avices ae Wie Brociiges ont trait & la science et & I'éloquence du Coran, panes encore touchent Ia personne méme dy reo: Phéte qui descend de la plus noble lignée dos Arte? Notre prophate était d'autre part trés courageux, on raconte ses exploits a la bataille qu’a livrée Al cor Pegnon du prophiéte & Amrou ben abd-Ovidl Mohamed demanda 4 Ali: « Comment t'esctu senti Bu Bde me suis senti trds en forme, J'avais limprentct de pouvoir sffronter tous les gens de Mécline jt & la bonne éducation du prophete, 2 G8, Generosité, & sa fidelié, & son eloquence oe pee Prete. les livres du « Hadith » relatent tous ces innembne bles prodiges avec détails, Treiziéme argument : Mohamed — ~ que le salut soit sur lui — Anat 8 raconté que le prophéte a affirms: «le cers ie Premier & restusciter le jour de la résurrection Tare feu, lorsque les ressuscités se seront rascemblés, et lacy fReveur lorsquils auraient perdu l'espoir, je detione Ig Banniére de la bénédiction de Dieu et je suis'son maths serviteur permi tous les enfants d’Adam, sans moran Prétention, lon Abbas raconte de son e6té que quelques com. Peonons du prophéte se mirent & échanger des propos ay iulet des envoyés de Dieu, 'un deux e dit: filet Paredoxal que Dieu a pris Abraham un deuxitme a dit : gue le fait de voir Dieu adresser la troisiéme a dit: « Jésus est l'éma ope Quotriame a dit : « Adam a été choisi par Dieu pour tre le pre de tous les hommes », Ayant entendu leurs pro- Pos Mohamed s‘adressant 8 ses compagnons I! leur 3 dit: «Jai écouté vos propos et vos arguments, il est vrai en effet qu’Abraham est le compagnon de Die, que Moise a écouté le parole de Dieu, que Jésus est ma nation de Dieu et qu’Adam a été choisi par Dieu, il est aussi vrai que je suis l'ami et le préféré ce Dieu et cela sans prétentions, Et je détiendrai fa banniare de la béné- diction le jour de la résurrection, sans prétentions et je serai le premier qui implorerait le pardon de Dieu pour ses hommes, sans prétentions. Et je serai le premier & ouvrie les portes du Paradis et & y pénnétrer en com- agnie des plus humbles des croyants et cela sans préten- tions. Et je suis le plus généreux de tous les étres et cela sans aucune prétention >. Quatorziéme argument : El-Beiha qui, relatant les mérites des compagnons du prophéte # raconté qu‘All bn Abi Taleb ayant epparu de loin Mohamed — que lo salut soit sur lul — a dit: « Voila le selgneur des Are bes », alors Aicha, Hépouse du prophéte, lui a répondy « Nres-tu pas toi le seigneur des Arsbas » ?.A quo! Moha- med a dit: «Je suis le seigneur des créatures de Dieu et il est (All) Te seigneur des Arabes ; cela prouve encore une fois, que Mohamed est supérieur & tous les pro- phites, que le salut soit sur eux Quinziéme argument: Moujahed rapporte qu’'lbn Abbes a dit que le prophéte — que les bénédictions de Dieu soient sur lui — a affirmé que Dieu lui concédé cing privilages que d'autres avant lui n’avalent pas et il a énuméré les priviléges suivants: Je suis envoys per Dieu & tous les habitents de la terre sans distinction de couleur, alors que les prophétes avant moi ont des missions auprés de leurs propres peuples, toute la terre m’était offerte en terra de. prédilection, 3u m’a soutenu en effrayant mon ennemi 18 o¥ je me. rends, 1! m’a donné la libre disposition des butins, alors quills étaient prohibés & mes prédécesseurs et enfin je détiens le pardon de Dieu que je garde comme privi- —10— Hoe ,Pour ceux de mon peuple qui_n‘euront pas ports atteinte & l'unité divine, En détenent Vileges, il est clair que Dieu lui a accords que les autres. Seizitme argument: Soutenant le méme ordre idées Mohamed ben Aissa ElHakim Ettarmodst

    Vous aimerez peut-être aussi