Il est né en 1349H/1927.
Le cheikh a grandi dans le village de Tugha Tab en Abbyssinie où il étudia le Noble Coran.
Après l'avoir terminé, il commenca l'étude des livres de fiqh du madhab chafi'ite. Il étudia aussi la
langue arabe au village avec cheikh Muhammad Amîn Ibn Al Hurarrî.
Il quitta ensuite son village pour un autre où il rencontra un autre étudiant, cheikh Abdulkarîm avec
lequel ils partirent plus tard tous deux émigrer en Arabie Sa'oudite. Ils ont été tous les deux auprès
de Cheikh Moussâ et ont étudié chez lui Nuthum Az Zuhd d'Ibn Raslan. Puis ils ont étudié Matan al
Minhadj auprès de Cheikh Abadir qui contient beaucoup de sujets de science.
Il eut par la suite le désir de voyager à la ville sainte de Mekka pour chercher la science et
accomplir al Hajj. Ils quittèrrent tous deux Al Habbasha (Erythrée/Ethipie) pour la Somalie où ils
embarquèrent sur un bateau en direction d'Aden au Yemen. Ils ont du faire face à beaucoup de
dangers sur terre et sur mer.
Ils voyagèrent donc à pied et jeûnèrent le mois de Ramadan dans ce pays jusqu'à atteinde l'Arabie
Sa'oudite.
Après que le Cheikh accomplit al Hajj à Mekka, ils débuta la recherche de la science dans les
cercles dans le Masjid Al Harâm, parmi les cercles de Cheikh AbduRazâq Hamzah et Cheikh
AbdulHaq Al Hachimî et Cheikh Muhammad 'Abdullah As Somalî et d'autres parmi eux.
A Mekka, il fit la connaissance de son Excellence Cheikh AbdulAziz Ibn Bâz et l'accompagna lors
de son voyage à Riyadh pour l'ouverture de l'Institut d'Education. C'était au début des années
1370H/1970.
Parmi ceux qui lui étaient proches lors de son deuxième niveau secondaire à l'Institut Educationnel
de Riyadh, il y'a Cheikh AbdulMuhsin Ibn Al 'Abbad Al Badar et le noble Cheikh 'Ali Al Mahna qui
devient plus tard, juge au grand tribunal shar'i de la ville de Médine.
Il bénéficia et fut touché par son Excellence, le faqih muftî Cheikh Muhammad Ibn Ibrahîm Al Ach
Cheikh.
Il fut parmi les compagnons du Cheikh Abdurahmân Al 'Afifî comme il l'était avec son Excellence
Cheikh AbdulAziz Ibn Bâz, il bénéficia des vastes connaissances et des nobles manières et
caractéristiques du Cheikh. De même, il chercha la science auprès de Cheikh Muhammad Al Amîn
Al Jaknî Ach Chanqity et le noble Cheikh et Muhadîth Hammad Al Ansarî et le noble Cheikh
Abdurazaq Al 'Afifi qui l'influença par ses méthodes d'enseignement. Comme il fut influencé par
Cheikh Abdurahmân As Sa'di qui ne l'enseigna pas mais ils s'écrivaient l'un l'autre.Il étudia aussi
auprès de cheikh Muammad Khalîl Harras et le noble Cheikh 'Abdullah Al Qar'awî.
Le Cheikh atteigna une haute considération auprès des gens de science pour son bon parler, sa
confiance, au point que Cheikh Ibn Bâz intercéda auprès de cheikh Muhammad Ibn Ibrahîm pour le
nommer enseignant à l'Université Educationnel de la ville de Samitah dans la région d'Al Jazan.
En plus de celà ce qui prouve sa connaissance complète en 'Aquidah et le respect des autres gens de
science pour lui, est que lors de l'ouverture de l'Université Islamique de Médine, il fut transféré
comme professeur par choix du Cheikh Ibn Bâz .
Et il est connu que l'Université Islamique de Médine fut construite pour propager l 'Aquidah pure et
correcte des Pieux Prédecesseurs.
L'Université l'engaga comme responsable d'Aquidah à La Faculté du niveau secondaire de l'Institut,
et par le suite à la Faculté de Chari'ah à cause de sa forte connaissance dans al 'Aquidah.
Le Cheikh était connu pour se mélanger très peu avec les gens sauf dans ce qui est bien. La plupart
de son temps était occupé et son chemin était bien connu. Il quittait la maison pour enseigner à
l'Université et puis retourner à la mosquée du prophète pour y enseigner après Al Asr, Magrib et
l'Icha'a puis après Al Fajr. Il continua ainsi jusqu'à ce qu'il soit allité à cause de la gravité de la
maladie.
Le Shaykh était très prudent avec sa langue et ne médisait ni ne calomniait quelqu'un ou parlait en
mal de quelqu'un. Il ne permettait pas qu'on parle en mal de quelqu'un en sa présence et il ne
permettait pas qu'on répande les faux propos des gens et leurs défauts à lui.
Si l'un de ses étudiants tombait dans une erreur, il demandait la cassette ou le livre. Il l'écoutait ou le
lisait et s'il était clair qu'il avait fait une erreur, il s'approchait de celui qui avait fait l'erreur et le
conseillait de la meilleure des manières.
Il y'en a beacoup parmi les gens qui le maudissaient et parlaient en mal de lui mais il leur
pardonnait et disait:
"J'espère qu'Allah ne fera pas rentrer quelqu'un en enfer à cause de moi"
Il avait l'habitude de dire dans ses réunions et cercles qu'il pardonnait à chacun et il disait à ses
élèves de propager celà de lui. Le Cheikh était aussi quelqu'un de préoccupé par ses étudiants et pas
seulement dans les leçons: il assistait à leurs réunions et leur demandait l'état de leurs affaires et les
aidait en conseil ou en finance.
Pendant les derniers moments de sa vie, il devint gravement malade et resta au lit environ un an
patientant sur ce qui lui arrivait.
Le Cheikh mourrut le matin du 26 du mois de Cha'aban 1416H, la prière mortuaire eut lieu sur lui
après la salat ad dhohr du même jour et il fut enterré dans le cimetière d'Al Baqi al Gharqad de
Médine.
Beaucoup de gens assistèrent à ses funérailles et parmi eux il y avait des Savants, des juges du
Tribunal char'i et des étudiants et d'autres.
Avec sa mort, la Ummah a perdu un de ses savants qui agissaient selon leurs conaissances saines.
Qu'Allah lui pardonne et lui fasse miséricorde et produise d'autres savants qui agissent selon leur
connaissance Amin.