Nouvelle parution aux

Aurélie Choné

Rudolf Steiner, Carl Gustav Jung, Hermann Hesse

PASSEURS ENTRE ORIENT ET OCCIDENT
Intégration et transformation des savoirs sur l’Orient
dans l’espace germanophone (1890-1940)

Préface de François Chenet

presses universitai res de str asbourg

Presses Universitaires de Strasbourg

 Rudolf Steiner, Carl Gustav Jung, Hermann Hesse
Passeurs entre Orient et Occident
Intégration et transformation des savoirs sur l’Orient
dans l’espace germanophone (1890-1940)
Aurélie Choné

Rudolf Steiner (1861-1925), Carl Gustav Jung (1875-1961), Hermann Hesse (1877-1962) : trois grandes igures de passeur
entre Orient et Occident, trois précurseurs du dialogue interculturel au début du xxe siècle. Telle est la thèse centrale de cet
ouvrage, qui se propose de rapprocher des auteurs aussi diférents que le fondateur de l’anthroposophie, l’initiateur de la
psychologie des profondeurs et le Prix Nobel de littérature en 1946. Tous trois se sont appuyés sur l’opposition entre Orient
et Occident, et sur le réseau complexe des savoirs sur l’Orient disponibles à leur époque, pour élaborer, chacun à leur façon,
un discours spéciique : un système ésotérique intégrant les sagesses d’Orient et d’Occident autour du mystère du Golgotha
(Steiner), une théorie psychique et une méthode thérapeutique nourries de l’apport oriental (Jung), une œuvre littéraire
et poétique inspirée par le soule, l’esprit de l’Orient (Hesse). Tous trois ont appelé l’homme occidental moderne à vivre
une expérience initiatique de transformation personnelle. Leur projet, d’une actualité plus grande que jamais, se conçoit
comme une quête du Sens dans un monde « désorienté » suite à l’avènement de la modernité.
Aurélie Choné, Maître de Conférences en études germaniques, enseigne la littérature et l’histoire des idées à l’Université de
Strasbourg. Elle poursuit des recherches sur les relations de l’espace germanophone aux cultures et spiritualités orientales.

Ta b l e d e s m a t i è r e s
Préface Chapitre 3
Introduction L’ancrage occidental de Steiner, Jung et Hesse
Orient-Occident : le grand partage Un contexte historique et culturel différent
Choix du corpus L’importance particulière de la personne en Occident
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Chapitre 1
Sources des savoirs sur l’Orient
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Connaissance vulgarisée de l’Orient Chapitre 1
Connaissance des langues et des œuvres La mise au jour d’une pratique spirituelle adaptée à l’homme occidental
État de la recherche orientaliste germanophone moderne
Un chemin d’autodélivrance
Chapitre 2
Conditions de la réception et vecteurs de la diffusion des savoirs sur l’Orient L’orientation vers l’intérieur : une discipline de l’âme
La longue histoire de l’orientalomanie allemande et son point culminant, Une nouvelle relation entre Maître et disciple
l’indomanie romantique Le projet social de Rudolf Steiner, C.G. Jung et Hermann Hesse
Un questionnement philosophique et religieux : le rôle éminent de Hegel Un chemin conscient
et de Schopenhauer dans la réception de l’Orient en Occident
Recours à l’Orient et modernité occidentale Chapitre 2
Eduard von Hartmann et la « découverte » de l’inconscient Un christianisme renouvelé grâce à l’apport oriental
L’ésotérisme et le mythe de l’Orient Le retour aux sources ésotériques du christianisme
Chapitre 3 De l’unité des religions
Trois approches différentes de l’Orient Chapitre 3
Le regard de l’anthroposophe : une réception occultiste de l’Orient
Une instrumentalisation de l’Orient à des fins ésotériques, psychologiques ou
Le regard du psychologue : les sagesses orientales comme discours psychiques esthétiques ?
et confirmation de théories sur la psyché
Le regard du poète : la rencontre avec l’Orient, une expérience sublimée Un euro- et christocentrisme exacerbé ?
à travers l’acte d’écriture Dieu, complexe de l’inconscient ?
L’Orient, une tour d’ivoire ?
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O  O :     Conclusion
Chapitre 1 Construction des savoirs et histoire
des représentations
L’Orient perçu dans son opposition à l’Occident
Steiner, Jung et Hesse : des médiateurs entre Orient et Occident ?
Chapitre 2
Une intégration productive, mais sélective de certaines notions orientales Bibliographie
De l’Unité du réel : Brahman, Tao Transcription des termes sanscrits et chinois
Réflexions anthropologiques
Glossaire des termes orientaux
Perspectives religieuses et implications éthiques
Libération et illumination : nirvâna, saamâdhi, satori, moksha, mukti Index
412 pages – 978-2-86820-396-0 – 28 €
 DÉJÀ PARUS AUX PRESSES UNIVERSITAIRES DE STRASBOURG

L’INDE INSPIRATRICE.
RÉCEPTION DE L’INDE EN FRANCE ET EN ALLEMAGNE
(XIXe-XXe SIÈCLES)
Études réunies par Michel Hulin et Christine Maillard
[Collections de l’Université de Strasbourg – FAUSTUS / Études germaniques]

Depuis la in du xviiie siècle, l’univers philosophique et religieux de l’Inde ancienne n’a cessé
d’inspirer la pensée et la littérature européenne. Qu’on en ait fait un modèle pour la réai-
mation d’un humanisme ou qu’on les ai mises au service d’idéologies discriminatoires, ses
doctrines ont été revendiquées tout au long des xixe et xxe siècles au proit des causes les plus
diverses. Les études réunies dans ce volume tentent de prendre en compte la complexité des
motivations qui ont donné lieu à ce contact culturel pour s’interroger sur la constance de la
fascination pour l’Inde présente, tant en France que dans l’espace germanophone, dans les
oeuvres de philosophes, de théologiens, de psychanalystes et d’écrivains. Elles cherchent à cerner les enjeux, pour l’Europe d’hier
et d’aujourd’hui, de sa rencontre avec une civilisation qui incarna pour elle, tour à tour, le Même et le Tout Autre.

1996 – 229 p. – ISBN : 978-2-86820-659-6 – 15,24 €

MYSTIQUE, MYSTICISME ET MODERNITÉ EN ALLEMAGNE AUTOUR DE 1900

MYSTIK, MYSTIZISMUS UND MODERNE IN DEUTSCHLAND UM 1900
Etudes réunies par / herausgegeben von Moritz Bassler et/und Hildegard Châtellier
Préface de / Vorwort von
Antoine FAIVRE, professeur à l’École pratique des Hautes Études
[Collections de l’Université de Strasbourg – FAUSTUS / Études germaniques]

Stratégie de compensation, réaction de défense, catalyseur de l’innovation : le discours mystique

et paramystique a joué un rôle décisif dans la genèse de la modernité autour de 1900. Artistes et
écrivains de l’avant-garde, représentants de nouveaux mouvements religieux et idéologiques se
sont inspirés d’un savoir à l’écart de la science reconnue comme telle – ésotérisme, occultisme,
spiritisme – et ont tiré proit du commerce avec l’incompréhensible, l’étrange et l’inquiétant. Les
auteurs du présent volume redécouvrent des sources oubliées et mettent en lumière des aspects
nouveaux, surprenants, y compris dans les oeuvres de la modernité classique. Ils fournissent ainsi
une contribution à un domaine de recherche trop longtemps négligé : l’étude des rapports inatten-
dus et complexes entre mysticisme et modernité.

Kompensationsstrategie, Abwehrreaktion, Motor der Innovation : Mystische und mystizistische Diskurse waren an der Entste-
hung der Moderne um 1900 entscheidend beteiligt. Avantgardistische Künstler und Literaten ebenso wie Vertreter neuer religiö-
ser und ideologischer Bewegungen orientierten sich an einem Wissen im Abseits der Wissenschaten – Esoterik, Okkultismus,
Spiritismus – und zogen Gewinn aus dem Umgang mit dem Unverstœndlichen und Unheimlichen. Die Autoren dieses Bandes
fördern unbekanntes Quellenmaterial zutage und decken auch an modernen Klassikern noch neue und überraschende Aspekte
auf. Damit leisten sie einen Beitrag zur lange vernachlœssigten wissenschatlichen Aufarbeitung des prekœren Verhältnisses von
Mystizismus und Modernität.

1998 – 336 p. – Bilingue français/allemand – ISBN : 978-2-86820-004-4 – 18,29 €

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........ exemplaire(s) de : Mystique et mysticisme. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18,29 €

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