Seuls les savants craignent Allh

Par limam Al-Qourtoub

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Allh -Tal- dit : Innam yakhsha Llha min ibdihi l-ulamu Seuls les savants craignent vritablement Allh. [Sourate 35, Verset 28].

Limam Al Qurtub -quAllh lui fasse Misricorde- commenta ce verset en disant : C'est--dire les savants qui craignent Sa Toute-Puissance. Quiconque ralise qu'Allh est Tout-Puissant sait alors qu'Il peut punir Son serviteur pour ses pchs commis, comme Al Ibn Ab Talhah l'a rapport de Ibn Abbs -quAllh les agrequi a dit en commentant ce verset : Il s'agit de ceux qui savent qu'Allh est Puissant sur toute chose. Et Rab Ibn Anas -quAllh lagre- a dit : Celui qui ne craint pas Allh n'est pas un savant. Mujhid -quAllh lui fasse Misricorde- a dit aussi : En vrit, le savant est celui qui craint Allh (qu'Il soit exalt et magnifi). Il a t rapport que Ibn Masd -quAllh lagre- a dit galement : La crainte d'Allh est une science suffisante, le fait d'tre distrait [ l'gard de Ses menaces] est une ignorance suffisante. On demanda un jour Sad Ibn Ibrhm -quAllh lui fasse Misricorde- : Qui est le plus savant parmi les habitants de Madnah ? Il rpondit : Celui qui craint le plus Allh. On rapporte que Mujhid -quAllh lui fasse Misricorde- a dit aussi : En ralit, le vrai sage et le vritable savant, c'est celui qui craint Allh. http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/

Et on rapporte que Al -quAllh lagre- a dit : Le vritable savant est celui qui ne fait pas dsesprer les gens de la Misricorde d'Allh sans pour autant faire de concessions leur gard concernant la dsobissance faite au Seigneur, celui qui ne les rassure pas contre les chtiments d'Allh et qui n'a de penchant que pour le Qurn. En vrit, il n'y a aucun bien dans un acte d'adoration qui n'est pas rgie par la science, il n'y a aucun profit dans une science dnue de comprhension, et aucune utilit dans une lecture [du Qurn] qui n'est pas accompagne d'une mditation. Et Ad Drim -quAllh lagre- rapporta d'aprs Ab Muhammad que Makhl -quAllh lagre- a dit : Le Messager d'Allh -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : La supriorit du savant sur le simple adorateur est similaire ma supriorit sur le plus petit d'entre vous. Et il rcita ensuite le verset qui dit : Seuls les savants craignent vritablement Allh. . C'est un hadth Mursal.1 Ad Drim -quAllh lagre- a dit aussi : Abu An Numn nous a rapport d'aprs Hammd Ibn Zayd que Yazd Ibn Hzim a dit : Mon oncle Jarr Ibn Zayd rapporta qu'il entendit Tubai' rapporter que Ka'b a dit : J'ai trouv la description d'un peuple qui possdait le savoir mais qui n'agissait pas en consquence, qui en atteignit la comprhension mais pas dans le but d'adorer Allh, ils cherchaient ce bas-monde travers les actes faits pour l'Audel. Ils se vtissaient de peaux de moutons mais leurs curs taient plus amre que la patience. [Allh dit d'eux] Ils sont insouciants Mon gard et cherchent Me tromper, mais Je leur ferais subir des preuves qui rendraient mme l'homme le plus patient perplexe et perturb ! . 2 At Tirmidh -quAllh lui fasse Misricorde- rapporta ce hadth avec une chane Marf3 d'aprs Abu Dardh -quAllah taala soit satisfait de lui-, comme nous l'avons indiqu dans l'introduction de notre livre. Et Az Zamakhshar -quAllh lui fasse Misricorde- a dit galement : Si tu te demandes quelle est la raison pour laquelle cela a aussi t lu : innamm yakhsha Llhu min 'ibdihi-l-'ulama 4 par Umar Ibn Abd Il Azz -quAllh lui fasse Misricorde- - et cela fut galement attribu Ab Hanfah -quAllh lui fasse Misricorde- - je rpondrais : le terme khashiyah - crainte est utilis mtaphoriquement et signifie alors dans ce cas prcis : Il exalte leurs renommes , les honore , tout comme quelqu'un de sublime agirait envers ceux qui sont merveills et fascins face lui. C'est ainsi qu'Il honore les hommes dous de crainte et augmente leurs mrites. . Fin de citation.

Source : Al Jmi li Ahkm Il Qurn.

C'est--dire qu'on ne sait pas de quel Compagnon l'Imm Makhl rapporta ce hadth. Ce type de hadth reste cependant accept. 2 Il s'agit-l d'un extrait de la Torah rapport par l'Imm Ka'b Al Ahbr. 3 Il s'agit du Hadith lev , dont la chane de transmission remonte jusqu'au Prophte Mouhammad -sall lLah aleyhi wa sallam-. 4 Au lieu de innamm yakhsha Llha min ibdihi l-ulamu .

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