JEAN

MAVRIC

LA

MDECINE

HERMTIQUE

DES

PLANTES OU

L'EXTRACTION PAR

DES ART

QUINTESSENCES

SPAGYRIQUE

19,

DORBON-AIN BOULEVARD HAUSSMANN, 19 PARIS

LA MDECINE DES

HERMTIQUE PLANTES

UNIVERSELLE SYNTHESEDE LA GENERATION ASTRALESDES PLANTES CLASSIFICATIONS ET CORRESPONDANCES ASTRALES EXPOS RATIONNELDES VIBRATIONS LA CHIMIE SPAGYRIQUE DTAILDES OPRATIONS LES PLUSSECRETES CONCERNANT L'EXTRACTIONDES QUINTESSENCES SELON LES TEMPERAMENTS ET MALADIES AVEC LEUR ADMINISTRATION CONFECTION SECRTE DES ALKAESTS d'aprs VAN LE GRAND, RAYMOND PHILIPPE USTADE ALBERT HELMONT, LULLE, PARACELSE, ANNIBAL EVONIME PHILIATRE LAHOCHE-TRANCHE, SYLVIUS, BARLET, NICOLAS DE LOCp_UES, DIOSCORIDE, ACTUAIRE, CORNEL ANDR FOURNIER, ABENZOAR, BUCALSIS, CELSE, HERMOLAS HUGUES PIERRE D'APONE BRAVASOL, GORDON, ORIBAS, BARBARE, PIERRE PIERRE ARGILLAT D'ALBAN, elC. NICOLAS ETTMULLER, MYSEPSE, LFBURE, GLASER,

JEAN

MAVERIC

LA

MDEGINE

HERMTIQUE

DES

PLANTES ou

L'EXTRACTION PAR

DES ART

QUINTESSENCES

SPAGYRIQUE

19,

DORBON-AINE BOULEVARD HAUSSMANN, 19 PARIS

Au MATRE F.-CH. dont la science n'a d'gale

BARLET que la modestie

A MONAMI LE DOCTEUR J.-P. la noble mission de raliser

VERGNES

cette OEuvre attendue J. M.

LA

MDECINE

HERMTIQUE DES PLAINTES

Pourquoi

la

Mdecine des

Hermtique Modernes

est

mconnue

ancienne divisions qui La mdecine comportait plusieurs n'avaient entre elles que des rapports La doctrine apparents. runissait le plus grand nombre de partisans; mais, Gal/iique dont parmi ceux-ci, il y avait beaucoup de mdecins fantaisistes recueillir de ci de l, une quantit le savoir consistait de sur aucun receptes absurdes dont les formules ne s'appuyaient fondement. En somme, sous le titre de Galnistes, s'abritait de mdecins ignares, une multitude astucieux et intrigants, les plus Ceux-ci, rgnaient en matres, occupaient prtentieux. hauts emplois et publiaient d'innombrables ouvrages o s'talait la coupable erreur de leurs stupides enseigneimpudemment en nous rvlant de quelle manire inoue ments. L'histoire, fut trait le roi Louis XIII, nous prouve que ces mdecins morticoles avaient accs auprs des plus grands personnages, tandis que et que le peuple tait leur dupe (1). Cependant, ces potentats de l'ignorance, il existait par ci par l brillaient (1) L'anne de sa mort, Louis XIII fut saign 98 fois et dut prendre 228 purgations, par ordre de son mdecin particulier. 1

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES dans l'ombre ; savants modestes qui travaillaient quelques mprisant le succs et dvous la science, ces humbles cherles fondements d'une admirable cheurs avaient pu reconstituer doctrine, dont les gyptiens ont laiss les traces sur leurs monufut le rvlateur. ments, et dont Herms Trismegisle la connaissance des oriLa doctrine hermtique comportait et par consquent, celle des causes gines de la cration, et secondes avec leurs analogies. C'est l'aide de premires cette doctrine que l'oeuvre alchimique fut connue et pratique des plantes et c'est d'elle que dcoule la mdecine hermtique et des minraux. de cette science admirable n'tait possde La connaissance que de quelques rares adeptes, et ceux-ci, afin de ne pas profaner le secret de leurs laborieux travaux, crivirent peu et Si l'on songe que la plupart des hommes, trs obscurment. mme rudits, ne considrent souvent que la superficie des choses, comment serait-on surpris que les ouvrages des spagyristes soient mconnus, gars qu'ils taient parmi la niasse livres publis par les mdecins encombrante des innombrables ignorants ? de la mdecine La mconnaissance hermtique par les modernes, provient donc de la raret des ouvrages hermtiques et de leur obscurit, autant que de la difficult qu'il y a,pour des hommes non initis, de les distinguer parmila multitude des mauvais livres. Voil pourquoi il serait tmraire et prtentieux d'oser porter un jugement quelconque sur cette science ignore, avant de la connatre. Nos travaux personnels, labors dans des conditions spciales dont les principaux lments sont une rare bibliothque et des naturelles, nos travaux, dis-je, nous permettent prdispositions d'affirmer que la Mdecine Allopathique actuelle ne repose sur aucune base solide, et qu'elle n'est qu'une phmre illusion, des anciens, dont les bases compare la Mdecine hermtique constituent une synthse embrassant entirement formidable, l'oeuvre de la Gnration universelle. Les Quintessences obtenues par art spagyrique, allient une puissante vertu une constitution atomique volue, parfaite2

LA MEDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 3 la nature humaine. Tout au contraire, ment assimilable les remdes employs par l'Allopathie actuelle ne sont que des et dont la non-volus, crus, indigestes produits chimiques, constitution est contraire la nature atomique rudimentaire, dlicate de l'organisme humain, qui ne les peut assimiler que pniblement. De plus, outre le peu de vertu dont ils sont capables, ils ont d'autres proprits qui, de parleur constitution impure, ne sont pas sans danger pour le malade. moderne n'est faite que d'un ensemble d'obserL'Allopathie vations superficielles, fondes sur des effets isols qui n'ont entre eux aucun rapport fondamental, qui n'appartiennent aucune synthse et ne reposentsuraucune base. Une telle mdecine n'est pas une science, mais seulement un amas de faits pronon-coordonns et qui, ne procdant d'auvisoires, incertains, destins se dtruire les uns par cunemthode, sont, paravance, les autres. D'ailleurs, ces pnibles vrits ne sont pas sans avoir frapp de consciencieux et illustres reprsentants de cette illusoire thdont les opinions crites nous dispensent d'en faire rapeutique, des citations (1). veuille donc lire Que le mdecin intelligent et consciencieux notre ouvrage avec attention et sans parti-pris; et si la partie asl'tude trologique le rbute, qu'il la dlaisse momentanment; approfondie des tempraments y supplera. Quant aux prparations spagyriques, qui exigent beaucoup de temps, de soins, de patience, et une installation spciale, beaucoup de mdecins n'y pourront recourir; dans ce cas, qu'ils emploient les remdes homodernes, qui sont, en tous cas, bien suprieurs mopathiques ceux qu'utilise Ainsi le mdecin aura quelqu e l'Allopathie. chance d'accomplir loyalement sa mission. J. M. (1) Voir les opinions crites de Stahl, Barthez, Broussais, Girtanner, Bordeu, Vaileix, Gilibert, Frank, Magendie, Rcamier, Brard, Barbier, Malgaigne, Bouchardat, etc..

PREFACE

Le mot Hermtique drive d'Herms, le Mose gyptien dont la science colossale illumina l'antiquit d'une lumire divine. Cependant, Hermtique, comme Occulte, signifie rellement : ferm ou invisible; mais ferm et invisible aux hommes impurs ou aveugles ; car seuls, ceux-l peuvent franchir l'entre du la Lumire de Sanctuaire, dont les yeux ont pu contempler vrit. Pour la plupart des auteurs le mot Spagt/rique signifie purifier par rsolution. Selon Vossius, c'est concrter les choses rarfies, autrement dit : amliorer la Substance l'tal volutif (premire matire) pour, l'aide de ce rsultat, purifier d'autre matire. Le docte de Locques dit que ce mot signifie vif-argent et que c'est l'art de sparer le Mercure des corps. (spargyros) chiQuoiqu'il en soit, on comprend sous ce mol les oprations Sparer miques qui, par analogie, procdent des lois naturelles. le Mercure, c'est extraire l'Esprit de la matire, ou tirer la Quintessence des corps. Tous les corps sont faits de matire et d'esprit. La Matire est passive et inerte, tandis que l'Esprit est le principe vital-actif, empreint, de l'Ide divine, qui est cause d'volution. Il est donc clair que la vertu des mixtes est dans l'Esprit, et que cet esprit est beaucoup plus actif lorsqu'il est dlivr de sa prison corporelle. Tout le ct physique de l'art spagyrique, est dans cette sparation ou extraction. Pour obtenir cetesprit en puissance de son il le faut maximum de vertu, il le faut exalter; pour l'exalter, mrir (voluer'), et pour le mrir, il faut corrompre son corps,

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES la faon dont le grain se putrfie dans la terre avant que de pouvoir germer. Or, cette putrfaction n'est autre que Vvo'ulion de la matire, par laquelle les atomes de la substance se sparent des htrognits, se resserrent, se purifient, s'exaltent et s'lvent une latitude beaucoup plus noble que n'tait leur tal primitif. Tout l'Art spagyrique consiste provoquer Xvolution de la matire pour la purifier et l'exalter, ce qui ne se peut faire que par de subtiles et longues oprations que les auteurs anciens ont laisses dans l'ombre. Les prparations spagyriques sont bases sur les oeuvres naturelles de la Gnration universelle, par lesquelles on peut extraire de la matire de puissantes quintessences dont la constitution atomique est ennoblie au point d'tre entirement assimilable la nature humaine. Elles pntrent l'organisme humain et le purifient en un mode normal et harmonique. Les anciens sages connaissaientla nature des causes premires et secondes desquelles, par la Synthse, ils pouvaient dduire de leurs effets et analogies sur le Monde infrieur. C'est ainsi qu'ilsconnurentle processus de l'OEuvre alchimique, qui est une reproduction analogique del Gnration universelle du rgne mtallique, auquel les plus grand savants modernes n'ont rien compris. La mdecine Hermtique des plantes et des minraux repose sur la connaissance des lois universelles dans leur nature intime d'abord ; dans leurs effets et analogies ensuite. LTIermtiste doit connatre la nature des influences astrales et lmentaires, ainsi que les causes susceptibles de modifier la nature de ces influences. De plus, il ne doit pas ignorer les effets de ces influences sur le Monde organis, ainsi que les correspondances analogiques qui unissent le Macrocosme au Microscosme. L'ensemble de ces connaissances constitue une Synthse la fois simple, grandiose et subtile. Simple, parce que ses lois sont celles de la nature, desquelles l'homme fut cr. Grandiose, parce que cette synthse embrasse le processus volutif de toute la Cration. 6

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 7 Subtile, parce que sa notion intime, ne se peut acqurir par la raison humaine, qui est limite au contrle imparfait des sens et est obscurcie par les erreurs inhrentes l'duphysiques, cation sociale. Pour acqurir une notion quelconque, il faut en comprendre, non seulement le but, la fonction et la forme, (ce qui est du domaine de la raison), mais encore, et surtout, il en faut ingrer et digrer l'esprit intime, par la voie animique, jusqu' En rsum, il faut se pntrer de la complte assimilation. nature de la chose, au point de la vivre en soi-mme. La pratique de cette voie secrte exige de l'tudiant une naturelle qui ne se peut dvelopper que par une prdisposition longue volution, ou plutt involulion, dont la marche ascendante va de Yimpur au pur, de la Matire Dieu. Autrement en s'affrandit, il faut dgager l'me de sa prison charnelle, chissent des exigences de 'gosme, en brisant les liens qui rattachent l'me l'instinct, par une constante purification qui se doit oprer sur les plans physique, animique et intellectuel, la fois. La purification physique s'obtient par l'usage quotidien d'une nourriture dont les lments sont d'origine exclusivement vgtale. Les moeurs doivent tre chastes. La purification animique se dveloppe par la pratique du dsintressement, qui consiste faire oeuvre de charit et d'humilit, en ne conservant par devers soi que ce qui est ncessaire une vie normale, simple et modeste. La contemplation persistante des oeuvres de Ja NATURE, jointe aune religion claire, confre au disciple la notion du VRAI, du BIEN et du BEAU. La purification intellectuelle se peut acqurir par l'mission et continue, d'une volont quilibre, progressive, patiente tendant dgager le jugement, les perceptions et les conceptions, des erreurs, habitudes, prjugs et conventions, inhrents la vie sociale, et au monde extrieur. On peut ainsi lever peu peu le plan des conceptions jusques aux causes premires et secondes. Cette triple sublimation est absolument ncessaire au dga-

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES gement de la Lumire intellective, par laquelle on peut franchir l'entre du Temple Hermtique. des plantes, est moins La science de la MDECINE HERMTIQUE aride que celle des minraux qui comprend I'OEUVREALCHIMIQUE. L'rudition proprement dite, qui surcharge la mmoire d'une est chose inutile en cet art; foule de dtails et de conventions, de mme, la curiosit est nuisible si elle n'est lgitime par une En somme, pour acqurir de conscience pure et dsintresse. faut s'affranchir des ides toutes faites, grandesconnaissances.il et tudier des contingences, modestement et patiemment, en commenant humblement, par le rigoureux examen de soimme. Pour terminer cette prface, nous dirons que, malgr la quantit d'auteurs que nous avons consults, notre trait n'est pas une simple compilation, car les ouvrages des matres sont comparables la Matire, de laquelle il faut savoir extraire la Quintessence par un travail personnel, accompli selon la voie hermtique. Jean MAVRIC 8 Le presst ouvrage n'est pas seulement un dvelopREMARQUE. pement de l'Essai synthtique sur la mdecine astrologique et spagyrique, mais il en est surtout un perfectionnement. Le processus de la Gnration universelle, est ici plus complet et dvelopp ; il en est de mme des correspondances des plantes aux plantes. Lesystmedes vibrations astrales avec ses effets et analogies est ici rsolu dfinitivement et, ds lors, il se substitue celui donn dans l'Essai synthtique qui n'tait que provisoire. Les oprations spagyriques sont ici clairement exposes, tandis que celles de l'Essai synthtique sont Incompltes. Toutefois, il reste dans cet Essai de trs bonnes choses, telles que tout le dbut, l'lude des tempraments, la recherche des maladies et l'analyse lmentaire des vgtaux.

PREMIRE

PARTIE

Processus Les plantes. Les

de la Gnration La mdecine

universelle hermtique.

influences

astrales

H3M*fJfittT

Synthse

des

origines

de la Cration

La Substance-Vne-thre, empreinte de l'Ide divine (Oride la Force harmonise), remplit l'Espace de sa gine ternelle blanche et froide dont les innombrables radiation sources, parsment l'Infini. De ces multiples centres de l'Ide premire, substantielle dont les vibrations ngatives mane la Lumire et se heurtant en tous sens, s'entre-croisant en se propagent de nature positive. De ces dissonnances, modes inharmoniques des tourbillons dont la vitesse de rotation s'accrot s'engendrent de chaleur rouge qui devient Feu; ainsi production jusqu' se forment les centres d'nergie, contenant le principe embryonnaire des lois cratrices. Ces tourbillons igns, sollicits par les attractions indterds leur formation, un mines qu'iis subissent parcourent ce qu'ils rencontrent un indfini, jusqu' trajet spiraliforme point quilibr. Mais la loi immuable d'inertie, dont le principe est dansla force centripte, s'oppose tout mouvement isol, et c'est ainsi que s'attnue peu peu la chaleur de ces centres potentiels, en mme temps que diminue leur vitesse rotative. C'est alors que l'nergie issue de la Substance-Une, se concentre pour se rsoudre en une matire informe. effectuer son volution, la Pour Matire cahotique une certaine vibration ngative, de acquiert progressivement nature quaternaire. Cette vibration se ralise ensuite en quatre modes distincts : qui sont les quatre qualits lmentaires Chaud, Humide, Froid et Sec. Ces qualits constituent donc, l'tat de transition par lequel la Susbtance-initicde se ralise en

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES principes positifs, car les lments crateurs naissent de l'accouplement de ces qualits, et la vie volutive est au centre des quatre lments, issus du cahos primitif. -12

'

FORMATION

DES QUATRE

LMENTS

Pour bien comprendre comment se forment les Elments, il est des qualits ncessaire d'entrer dans le dtail de la combinaison entres-elles, et d'examiner leurnature particulire. Le Chaud n'est ni humide ni sec, mais simplement de nature chaude, fluidique, expansive, dynamique, dilatante et positive ; il est l'origine du principe masculin. L'Humide n'est ni chaud ni froid, mais de nature volatile, modratrice, subtile, attnuante, vaporeuse et fugitive ; il est l'origine du principe fminin. Le Froid n'est ni humide ni sec, mais de nature froide, fixaet concentrative du tive, inerte, conservatrice ; il est l'origine principe de fixation et d'atonie. Le Sec n'est ni chaud ni froid, mais de nature dessicante, et irritante ; il est l'origine strile, aride, ractive, rthique du principe de rtention ou d'opposition. L'lment Feu nat de l'exaltation, de la raction et de la concentration du Chaud par le Sec, qui le rend violenl et actif. Le Feu isol, est de nature violente, active, destructrice, comburante, diffusive. L'lment Air nat de l'action du Chaud sur l'Humide qui L'Air isol est de nature l'exalte, le dilate et le volatilise. harmonique, gnrante, temprante et matrante. L'lment Eau nat de l'action du Froid sur l'Humide qui le L'Eau isole est de nature condense, le retient et l'alourdit. et attnuante, instable, passive, dsagrgeante, dispersive rceptrice. L'lment Terre nat de l'action du Sec sur le Froid qui le divise, et s'oppose sa coagulation par sa nature ractive. La Terre isole est de nature neutre, inerte, concentrative, aride et absorbante.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES

13

DE

LA GNRATION

UNIVERSELLE

Dans l'oeuvre de la Gnration, le Feu donne l'impulsion spontane, il est principe dynamique; il engendre le mouvement et l'action ; l'me igne est en lui. L'Air tempre la violence du Feu, harmonise le mouvement, mesure l'action. Il fconde la Terre et l'Eau d'o nat la putrfaction, laquelle prcde toujours la Gnration. L'Eau volatilise par le Feu retombe en pluie sur la Terre les germes fconds par l'Air et pour y circuler et y corrompre anims par le Feu. L'Eau fait natre la putrfaction dans la Terre, par l'action de l'Air. La Ferre reoit l'animation du Feu parle moyen du Sec, et la fcondation de l'Air par le moyen de l'Eau qui y engendre la comme en une matrice. putrfaction, La Terre est le rcepteur des germes fconds. La Gnration nat donc dans la Terre et dans l'Eau, putrfis par l'Air et anims par le Feu. C'est ici l'origine des principes constitutifs qui, seuls, engendrent directement la substance des mixtes, tant voisins de la Matire. NAISSANCE DES TROIS PRINCIPES CONSTITUTIFS

Dans le contact du Feu et de l'Air, le Sec de l'un et l'Humide et deviennent de l'autre se temprent passifs, tandis que le Chaud, qualit commune, devient actif et se ralise en un principe matriel qui est le Soufre. Dans le contact de l'Air et de l'Eau, le Chaud et le Froid tandis que l'Humide, s'attnuent qualit commune, se ralise sur le plan matriel sous la forme du Mercure. Dans le contact du Feu et de la Terre, le Chaud et le Froid se tandis que le Sec, devenant actif, engendre le Sel. neutralisent, Dans le contact de l'Eau et de la Terre, l'Humide et le Sec se laissant l'activit au Froid. Mais le Froid tant de modrent,

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES et anti-vitale, nature alonique aucun principe et n'engendre c'est pourquoi l'Eau et la Terre se retrouvent matrialiss dans les mixtes. Le Soufre est une matrialisation du Chaud qui est en le Feu et en l'Air. de l'Humide qui est en Le Mercure est une matrialisation l'Air et en l'Eau. Le Sel est une matrialisation du Sec qui est en le Feu et la Terre. Le Froid, improducteur, habile en l'Eau et en la Terre, lments passifs. U NATURE PARTICULIRE DES PRINCIPES CONSTITUTIFS

Le Mercure ou Esprit est une humidit subtile, volatile, mobile, spirituelle, essentielle, de nature gnrante. C'est le principe fminin cle la semence, il est passif dans la gnration et par rapport au Soufre, mais il est actif par sa mobilit. Le Mercure rside dans l'eau, son vhicule; dans les vgtaux, il constitue la partie spirituelle de la plante et dtient l'odeur; dans les mtaux, il est fortement uui au Soufre par le Sel. Le Soufre ou Ame est une chaleur fixe et latente qui ne brle c'est l'agent dynamique del pas, mais chauffe doucement; fermentation. C'est le principe masculin de la semence, il est actif dans la gnration et par rapport au Mercure. fconLe Soufre est de nature chaude, coctice, stimulante, dante, sa chaleur intrinsque provoque l'volution de la matire et combat l'action atonique du Froid. Il rside dans le Sel qui il appale retient et l'paissit plus ou moins. Dans les vgtaux, rat sous forme d'essence, d'huile, de rsine, de sve, et il rside dans les parties chaudes, essentielles et capiteuses des mixtes; c'est de lui que s'engendre la saveur. Le Sel ou Corps, est un principe ngatif de nature dessicante, ractive et coagulatrice. Il paissit l'eau mercucondensatrice, rielle qui le dissout, et fixe le Soufre dans la Terre ; il unit intiet mement le Soufre au Mercure. Il est principe de conservation s'oppose la corruption.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 15 se trouvent en l'Eau et la Terre Ces trois principes constitutifs et de base. vulgaires, qui leur servent de matrice, de vhicule ou fcondation nat en la Terre et en l'Eau. La fermentation

DE L'ESPRIT

DU

MONDE

Nous avons vu que l'origine de la Cration est dans l'Ide et que toutes les vibrations manant Divine-ternelle-Incre, en sont virtuellement de cette Ide-premire, empreintes. l'OEuvre de la Cration dans le L'Esprit divin accompagne processus volutif que parcourt la Substance, pour se raliser en la nature individuelle des divers tats par Matire, s'identifiant lesquels passe cette Substance en voluant. Dans l'oeuvre de la gnration l'Ide divine se universelle, manifeste en la nature d'un Esprit naissant dans vital-actif, chaude (arienne), qui est l'origine de toute gnraVHumidit tion. Car la vie nat au centre des polarits doubles, dont le principe est dans l'Humide et le Chaud : (Femelle et Mle ; Mercure et Soufre). Cet Esprit actif, principe de la Vitalit et de la Forme idale, rside dans le Mercure et le Soufre, unis la matire par le Sel. on l'extrait des mixtes, il est empreint Quand, par artspagyrique, de la nature de ces trois principes sous une seule forme qui est la Quintessence. est donc une substance La Quintessence spirituelle-active, faite de l'Esprit et de l'Ame, unis par le Sel volatil et anims de l'Esprit du Monde. L'art se propose de l'extraire de la matire, pour rgnrer le corps humain ou ennoblir les mtaux imparfaits.

PROCESSUS LES

DE LA GNRATION UNIVERSELLE SELON LOIS NUMRIQUES DE LA KABBALE

L'Unit : Synthse de Vide divine, Origine de l'Univers. Idela Matire par la Forme. Incre-ternelle, qui individualise

LA MEDECINE HERMTIQUE DES PLANTES : L'Ide premire ngative se ralisant Le Binaire en mode positif. Union de l'Ame et du Corps, de l'Actif et du Passif, du Mle et de la Femelle, du Soufre et du Mercure, la Matire anime de l'Esprit, le fixe et le volatil. : Nombre de la cration, Image de la Trinit Le Ternaire divine,les trois tats de la Matire : Ame, Esprit et Corps; les : Chaud, Humide, Sec; et les trois trois qualits gnratrices principes constitutifs : Soufre, Mercure et Sel. : Nombre de l'quilibre universel, l'Unit Le Quaternaire manifeste dans le Ternaire, les quatre lments crateurs. Les quatre saisons de l'anne, les quatre phases de la Lune. : L'Ide premire dans la Quintessence, animant Le Quinaire les quatre lments. : Le Ternaire Le Snaire spirituel ralis dans le Ternaire ralises en principes physique. Les trois qualits gnratrices constitutifs, le Binaire uni au Quaternaire. : Nombre synthtique de l'Univers. Les sept Le Septnaire natures astrales ; le Snaire anim de l'Esprit universel, le Ternaire manifest dans le Quaternaire ; l'union du Binaire et du Quinaire. La connaissance parfaite des lois de rapport de ces nombres dans la cration, ouvre l'tudiant la porte du Sanctuaire hermtique. 16 DE LA CONSTITUTION ANATOMIQUE UNIVERSELS DES LMENTS

et astrales sont de natures doubles Les influences lmentaires et diverses. Les unes sont ngatives et latentes, d'autres sont actuelles et positives. Chaque centre d'influence actif ou passif, outre sa nature lmentaire, dtient une nature intime qui lui est propre. Les effets de ces potentialits ne sont purs et normaux qu' de certaines poques, que dans certaines positions ou qu'en certains les conditions les plus propres la manilieux, qui constituent festation de leur influence. Dans les modifications ou transitions le passage d'une nature une autre, il se cre qui caractrisent

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 17 un lment de nature intermdiaire qui participe de l'une et de l'autre, et les unit, sans qu'il se produise jamais aucune solution de continuit. Dans la nature, toute transition, toute modification et sans -coup. ou transformation s'opre harmoniquement Ceciprouve quelasuccessioutraditionnelledelanaturelmentaire des signes Zodiacaux est fausse, car il n'existe aucune transition entre les signes de Feu et d'Eau, non plus qu'entre ceuxd'Air et de Terre, dont les natures sont diamtralement opposes. La double nature des signes n'est pure qu'en leur milieu (15" degr) et va diminuant vers leurs extrmits pour se marier celle des signes conjoints, sans solution de continuit. des quatre positions du Soleil (en Les natures lmentaires heures) et celles durant l'anne, se succdent dans vingt-quatre l'ordre de la nature, et ceci dmontre quel devrait tre l'ordre de des signes : Air, Feu, Terre, Eau. Les quatre la succession aspects de la Lune au Soleil subissent la mme loi, ainsi que nous le verrons par la suite. Chaque saison n'est pure qu'en son milieu, et les points quile centre des natures transinoxiaux et solsticiaux reprsentent toires qui unissent les quatre saisons ou lments, par les qualits : Humide, Froid, Sec et Chaud.

00 TABLEAU DES ANALOGIES LMENTAIRES SUJETS EAU AIR I FEU I TERRE

> o ts o H-1

tat Solide Liquide Volatil Fluidique Nature Fluctuation Harmonie Destruction Aridit FonctionCirculation Nutrition Dynamisme Rception Action Attnuation Modration Violence Raction Mouvement Rflexe Normal ExcessifRlenteur Kl Effet Dsagrgation Attraction Diffusion Concentration PO CrationPutrfaction Maturation Animation Germination S P3Gnration Semence femelle Semence maieFcondation Gestation H Saisons Hiver Printemps Et Automne O Soleil A Minuit Levant A midi Couchant G Lune Opposition Premier Dernier quartier Conjonction quartier a Sentiment Passivit Amour Passion Egosme Facults Inconsistantes Brillantes Profondes GO Equilibres Caractre Enthousiasme Versatilit Rserve Jugement Enfance Age mr Vieillesse r adulte Age Age Humeurs Mlancolie LympheSang Bile H Jambes Organes Venlre Poitrine Tte H N eutre Sale AlcalineAcide Digestion 03 Saveur Insipide Sucre Amre Acide Odeur Fade Douce Forte Acre J

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 19 Certains auteurs ont attribu l'Humide la nature de OBSERVATION. l'Eau et au Soufre, celle du Feu ; d'autres ont prtendu que le Sel tait une eau congele, parce que le Sel se rsout en eau par dliquium. Tout ceci est faux; l'Humide est une vapeur subtile qui ne devient Eau que par son union avec le Froid qui le condense ; mais l'Humide peut aussi bien devenir Air par son union avec le Chaud qui le volatilise. lut Soufre ne brle, ni ne dessche comme le Feu, c'est une Chaleur coagule qui peut tre aussi bien humide que sche. Le fait que le Sel attire l'eau contenue dans l'Air, est une preuve indiscutable de sa scheresse naturelle. CLASSIFICATION GNRALE DES PLANTES EN CINQ CLASSES PRINCIPALES Cette classification emprunte Ettmuller, habile chimiste, est trs gnrale et semble n'tre base que sur les diffrences essentielles de la nature des plantes, en ce qui concerne leur substance et constitution. Premire classe : Les plantes aqueuses et insipides, comme le la laitue, l'endive, etc., qui pourpier, la joubarbe, la romaine, contiennent un sel alcali tempr et cach, et sont trs rafrachissantes. Leurs essences, par le sel alcali qu'elles contiennent, prcipitent les dissolutions de Saturne faites par le vinaigre. 2e classe : Les plantes aqueuses, mais acides, comme l'oseille, et toutes celles dont la saveur est acide. Le principe l'allluya, acide de ces plantes, est retenu dans un alcali cach. Leur suc est propre modrer la chaleur de la bile. 3e classe : Les plantes inodores et d'une saveur amre, qui contiennent un sel nitreux subtil ; tels sont la chicore, le charle houblon, la fumeterre, la don bnit, le chardon Notre-Dame, etc.. petite centaure, la dent-de-lion, On tire de leur suc, un sel qui, dpur par lessive, devient inflammable. Ces plantes sont dtersives, diurtiques, sudoriliques, liminatoires et dpuratives. tie classe: Les plantes d'une saveur acre et pntrante, tels sont: le cresson, la cochlaria, la moutarde, le raifort, l'armoCes plantes sont antiscorburacia, la roquette, le poivre, etc.. tiques, et corrigent l'acidit del mlancolie.

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 5e classe: Les plantes aromatiques, tels que, la sauge, le romarin, le pouliot, l'absinthe, le thym, le serpolet, le levislic, l'anglique, l'anis, le fenouil, le cumin, etc.. Ces plantes ont un si volatil huileux qu'on tire avec l'eau de la distillation et qui est Ces plantes plus actif que l'esprit qu'on obtient par fermentation. ont une vertu vulnraire, cphalique, stomachique, nervine, utrine et cordiale. 20 DIVISION DES FLEURS EN TROIS CLASSES D'APRS ETTMULLER PRINCIPALES, Premire classe: Les fleurs sans odeur, comme la nymphe, le bluet, etc.. ; leur suc paissi a des l'anlirhinum, l'ancolie, proprits calmantes. 2* classe : Les fleurs ayant une odeur lgre, comme le muguet, la rose, la violette, le jasmin, etc.; on en tire peu ou point d'huile odorante, si ce n'est par infusion; mais ces huiles sont plus cosmtiques que mdicinales. 3" classe: Les fleurs aromatiques, comme la lavande, le thym, le serpolet, qui ont la vertu des plantes qui les portent. Quant au bois, Ettmullerne lesdistingue pasles uns desautres on en lire une eau, un car, dit-il, par les mmes oprations, et esprit acide, une huile grossire, puante et empireumatique, Un sel fixe qui se trouve dans le rsidu. On peut aisment constater que ces divisions sont plutt rudmentaires, mais, peut-tre, ne sont-elles pas inutiles. DIVISION DES SEMENCES, D'APRS ETTMULLER

Premire classe : Les semences dont la saveur ou l'odeur est comme les semenses de forte, et qui sont de nature carminative, de cumin, etc., fenouil, d'anis, decarvi, que l'on donne dans les convulsions et l'hystrie. 2*classe: Les semences d'une saveur violente et acre comme celles de moutarde, de poivre, de cochlaria, etc., dont on tire, un esprit anti-putrfaclif. par fermentation, 3* classe: Les semences tempres, et surtout celles qui con-

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 21 tiennent un mucilage parfois aqueux comme celles de persil, de les quatre grandes semences froides et les quatre fnugrec, petites. Ce suc est parfois plus huileux, comme dans le lin et les amandes douces. DIVISION DES SEMENCES D'APRS LFBURE

Premire classe : Les semences mucilagineuses et onctueuses dont les principes fixes donnent plus aisment leur vertu par la dcoction que par la distillation. 2e classe : Les semences laiteuses, d'une substance blanchtre et tendre qui, tant sches, rendent de l'huile, mais dont la vertu se trouve dans l'mulsion ou lait, qu'on en tire par expression. et sulfures qui con3e classe : Les semences olagineuses tiennent peu d'eau et sont d'une substance compacte, aride et condense par un soufre qui domine le sel. Elles sont propres donner leur vertu par distillation. On voit que ces deux divisions, quoique galement bonnes, diffrent entre elles passablement. DIVISION DES PLANTES SELON LFBURE

de l'Esprit Les plantes vivaces, dit Lfbure, se rconfortent et ainsi universel aux quinoxes du printemps et d'automne, et se conservent par elles-mmes se nourrissent ; tandis que les plantes annuelles qui ne se conservent que par leurs racines, se doivent renouveler chaque anne par leur semence. Ces deux espces de plantes se divisent en trois classes. classe : les plantes inodores dont les unes sont Premire insipides, acides ou amres et parfois d'une saveur complexe, de nature subtile et et dont les autres ont un got dominant piquante. Ces plantes sont vertes et tendres et leur vertu est prcoce, car essentiel elles abondent en un suc qui contient un sel tartareux avec le temps et la chaleur. Ce suc est qui devient mucilagineux difficile extraire, si l'on cueille ces plantes trop tard ; il faut

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES les prendre dans leur succulence, tendres et vertes, de sorte que leur tige se puisse rompre au moindre effort. dont la vertu ne se manifeste que 2e classe : Les plantes ni saveur, ni odeur et Elles n'ont, au dbut, tardivement. sont remplies d'une eau lmentaire ayant une senteur d'herbe frache. Cette eau contient, l'tat embryonnaire, commune et un soufre subtil dont la vertu ne se maniun sel spiritueux feste que lorsque la plante mrie est dpourvue de flegme; le got et l'odeur. alors, apparaissent Ces plantes se doivent cueillir dans le temps o leur tige se desscher par le bas, et que leur semence se commence manifeste. Les plantes dont la saveur se manifeste ds les 3'classe: premiers temps de leur vgtation ; au contraire, leur odeur est mais apparat parfois dans le suc exprim de la imperceptible, plante. Leur suc est pais et visqueux et contient un sei amer et piquant; parfois aussi, ce suc est mielleux et sucr. La vertu de ces plantes ne se peut manifester que par digestion ou fermentation ; il les faut cueillir tant encore en fleurs mais si elles ont des fruits, si elles sont amres et inodores; baies ou grains, il faut attendre leur maturit, car leur vertu est, tout entire en ces fruits. Cette division de Lfbure est fort intressante et peut avantages, pour peu que l'on sache distinprocurer de grands chacune des trois classes; ce que guer les plantes appartenant l'auteur ne spcifie pas suffisamment. ces classifications seraient dans le insuffisantes Cependant, traitement des maladies, et c'est pourquoi, les mdecins anciens tablirent une division dtaille des simples selon leurs effets sur le corps humain, dans les diffrentes affections qui le peuvent atteindre. Cette division diffre quelque peu avec chaque auteur, mais, au fond, elle est assez homogne et sesprincipes sont solidement tablis. 22

Classification

mdicinale

des

simples

PREMIRE Division

PARTIE classes

en sept

PREMIRE CLASSE. Plantes purgatives, et vacuantes

mtiques

Effet: vacuation des humeurs excrmentielles par les voies ordinaires et sensibles. Action liminatoire. Safran btard, prunellier, nerprun, pcher, iris, couleuvre, soldanelle, sureau, hieble, aulne noir, lin sauvage, rveil-matin, agaric, concombre sauvage, gratiole, cabaret, pain de pourceau, ellbore blanc, laurole, alos, casse, sn, garou, tamarin, manne, rhubarbe, myrobolan, scamone, turbith, ipcacuanha, simarouba, coloquinte, gomme-gutte. 2e CLASSE. Plantes Effet : calmant aux bronches. bchiques ou pectorales

de la toux, vacuation de la pituite visqueuse qui est

rglisse, pas-d'ne, pied-deCapillaire, ctrac-pulmonaire, chat, herbe coton, choux rouge, navet, bourrache, buglose, terrestre, vlar, queue-de-pourceau,rose viprine, aulne,lierre du soleil, amandier, figuier, raisin, pommier de reinette, jujubier, dattes, pistaches, coton, benjoin, ananas.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES errhines ou sternutatoires et salivantes

3 CLASSE. Plantes

Effet : excitation de la muqueuse nasale, ternuement, apaisement des migraines, dcongeslion de la tte. Tabac, moutarde, herbe aux poux, herbe--ternuer, coquemarronnier lourde, d'Inde, laurier rose, gingembre, mastic, pyrthre, poivre, euphorbe. 4e CLASSE. Plantes hystriques ou emmnagogues

Effet : provocation des menstrues. Action anlibilieuse, confortante et neurique. Aristoloche, armoise, botrys, matricaire, mlisse, rue, sabine, souchet, espatule, marrube, soucy, giroflier jaune, valriane, arroche puante, safran, herbe-au-chat, menthe, agnus-caslus, coare vraie, gomme ammonica, myrrhe, galbamun, assa-foetida, sagapenum, opoponax, camphre. 3e CLASSE. Plantes apritives ou diurtiques

Effet: excitation de l'apptit, provocation des urines, dcongestion des reins, du foie et du misentre. Chicore sauvage, pissenlit, oseille, patience, fraisier, coquerelle, ache, cleri, maceron, persil, fenouil, petit houx, arrtechardon bceuf, cprier, garance, chiendent, roland, chardon toile, raifort, oignon, poireau, pois chiche, perce-pierre, passepierre, camphre, ancolie, nielle, bardane, filipendule, grateron, grenu 1, larmes de job, herniole, genesl, artichaut, chervis, frne, bouleau, tamarin, sapin, trbentine, th, genivre. 6e CLASSE.Plantes diaphortiques et sudorifiques

Effet : limination des principes aqueux et impurs par les porcs de la peau. Chardon-marie, scorsonre, scabieuse, reine-des-prs, germandre aquatique, genivre, anglique, benjoin, herbe-aux-tei. : gneux, perce-mousse, buis, noyer, gayac, canelle, salsepareille, esquine, zodoare, oliban.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 7e CLASSE. Plantes cordiales ou alexitaires du rythme

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Effet : rconfortant du coeur, rgularisation contre syncopes, dfaillances.

cardiaque ;

Ail, fraxinelle, carline,dompte-venin, anthora, doronic, graine citron, limon, orange, satyrion, gad'carlate, oeillet, allluia, lza, amone, cardamone, poivre cubbe, girofle, bois de baume, anacarde, serpentaire, spic-nard, scille, santal, agripaume.

DEUXIME Premire section.

PARTIE en sept classes humain, et mais leurs

Division

Ces plantes agissent passivement sur le corps leurs effets sont moins sensibles que les prcdentes, vertus n'en sont pas moins efficaces.

PREMIRE CLASSE. Plantes altrantes, cphaliques et aromatiques du premier ordre Effet : rtablissement des fonctions gnrales, quilibre, circulation et altration des humeurs. Btoine, muguet, tilleul, pivoine, gui, primevre, mouron, caille-lait, merisier, pouliot, polium, basilic, calament, thym, romarin, sarriette, marjoserpolet, sauge, lavande, hyssope, laine, marum, origan, laurier, canelle, girofle, musdigitale, cade, storax, bois d'alos, galanga. 2e CLASSE. Plantes ophtalmiques

Effet : suppression de l'inflammation des yeux par applications, lavages ou absorption ; action : dtersive et rafrachissante. Chlidoine, verveine, toute-bonne, euphraise, chardon foulon, trfles, sarcocolle. d'alouette, bleuet, pied-

26

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 3* CLASSE. Plantes stomachiques et vermifuges

Effet : excitation des fonctions digeslives et^dcstruction des parasittes gastro-intestinaux. Absinthe, aurone, menthe, eupatoirede gon, santoline, caf, vanille, cachou. 4' CLASSE. Plantes Msu,tanaisie, estra-

fbrifuges

Effet : abaissement de la temprature et du poulx. Gentiane, petite centaure, boursette, quinquina. 5* CLASSE. Plantes germandre, benote, argentince,

hpatiques

et splniques

Effet : dgorgement du foie et de la rate, coulement de la bile et deis humeurs chaudes. Aigremoine, eupatoire d'Avicenne, scolopendre, polypode, fumeterre, houblon, chanvre, pied-de-veau, fougre, serperetaire, cerfeuil hpatique, grande centaure, barbe-de-moine. 6* CLASSE. Plantes carminatives

Effet ; dissolution et division des matires visqueuses et paisses et des humeurs crues. nis, badiane, coriandre, carvi, ammi, anelh, liveche, ssli, sison, mlilot, camomille. 7" CLASSE. Plantes antiscorbutiques daucus, panais,

Effet : lniflcation, toniflcation, aseptie des tissus et lubrification des muqueuses, division du sang et des humeurs paisses. Herbe-aux-cuillers, cresson, berle, capucine, bcabunga, herbe-aux-cus, trfle-d'eau, raifort, paroquette, passerage, canelle blanche, curcuma, gomme-laque. tience-aquatique,

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES

27

TROISIEME PREMIRECLASSE. Plantes

PARTIE du deuxime ordre

altrantes

Effets gnraux : purification et resserrement des tissus, divisions des humeurs localises. Action anti-traumatique. Petite consoude, brunelle, sanicle, pied-de-lion, pervenche, renoue, pquette, grande conpirole, filoselle, mille-feuille, soude, orpin, sceau de Salomon, plantain, amaranthe, patiencebec-detormentille, bistorte, rouge, quintefeuille, phalitron, croisette, ortie, prle, airelle, myrthe, gregrue, perce-feuilie, roses, sumac, nadier, coignassier, glantier, pine-vinette, ncyprs, chne, sorbier, lige, coudrier, orme, chtaignier, baume du iris jaune, macres, vesse-de-loup, flier, cornouillier, Prou, ladanum, accacia, sang-de-dragon. 2* CLASSE. Plantes vulnraires dtersives

Effet : cicatrisation des plaies et ulcres. Persicaire, ronce, trone, herbe-aux-verrues, herbe-aux-gueux, herbe de alliaire, lierre, soude-salicotte, renoncule, saponnaire, chvre-feuillesainte Barbe, lampsas, herbe-de-saint-Jacques, lotierpomme de Merveille, double-feuille, langue-de-serpent, odorant, rsine capal. 3e CLASSE. Plantes vulnraires apritives

Effet : provocation de l'apptit, ouverture des obstructions, vacuation du sable et des glaires par l'urine. Vronique mle et femelle, verge d'or, mille-pertuis, yvette, oeil-de-boeuf, mlisse btarde, arnica, colophane. pimprenelle, 4e CLASSE. Plantes molientes.

Effet : relaxion, distension des tissus, muscles et fibres, amolissement des muqueuses, apaisement de l'irritation. Mauve, guimauve, violette, mercuriale, paritaire, sneon,

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LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES berce, bouillon-

acanthe, poire, arroche, pinard, bon-Henri, blanc, lis, lin, linaire, olivier, peuplier, houx. 5 CLASSE. Plantes rsolutives,

usageexterne et fusion des

Effet : rsolution et division des tumeurs, dissolution humeurs coagules ou fixes.

Orge, seigle, bl blanc et noir, avoine, fve, orobe, vesse, lentille, pois, petite et grande scrofulaire, lupin, fntigrec, herbe de saint Etienne, ortie puante, ortie morte, chardon aux nes, sceau de Notre-Dame, pelit-lizel, pastel sauvage. 6e CLASSE. Plantes calmantes et soporifiques bella-

Effet: apaisement des douleurs, provocation au sommeil. Pavot, jusquiame. cigu, mandragore, done, stramonium, pomme dore, mayenne. 7e CLASSE. Plantes rafrachissantes douce-amre,

et temprantes

Effet: action temprante sur les humeurs chaudes, et rafrachissante sur le sang. Citrouille, concombre, melon, laitue, laiiron, romaine pournombril de Vnus, mouron, nnuphar, pier, endive, joubarbe, lentille d'eau, millet, mche, raiponce, herbe-aux-puces, languede-chien, cerisier, framboisier, groseiller, cassis, mrier, saule, pin, gomme adragante et arabique, riz.

Division selon

des plantes

mdicinales (1700)

Hermann (complte

Boerhaave par l'auteur)

Voici une curieuse classification qui mane d'un mdecin consciencieux et savant et dont on peut tirer beaucoup de profit. : et astringents acides, aigres Vgtaux racine de bisAcacia, prune sauvage, oseille, pine-vinette, torte, fruits et racine de cprier, fruits verts et feuilles de cornouiller, fruits et feuilles de cyprs, fruits et feuilles d'glantier, de fougre, fraisier, corce de frne, pommes, coing, racine hypociste, patience, nfles vertes, myrogrenade, mille-pertuis, bolans, feuilles de myrrhe et de nnuphar blanc, verjus, pimprerhubarbe, feuilles et grains de sumach, sangnelle, quintefeuille, sorbes, fruits de tamarin, tomate, grande joubarbe, dragon, et presque racine de lormentille, tous lescorce de tamaris, fruits verts. la dcoction, ou avec Ces plantes se prparent par l'infusion, des vins blancs par circulation. non acides et neutres: Vgtaux Absinthe, alliaire, ail, anel, authora, anglique, anis, cleri,, aristoloche longue et ronde, grandraifort, domptepied-de-veau, venin, asperge, asfodle, basilic, choux, calamus aromatique, bnit et Marie, girofle, cochlaria, calament, chardon oignons, chardon Roland, carotte centaure, sauvage, roquette, petite marvlar, eupatoire, aulne, passerage, marjolaine, galanga, rube, matricaire, navet, cresson, herbe au chat, oribois-gentil,

30

LA MEDECINE HERMTIQUE DES PLANTES serpolet, thym, victo-

poireau, pyrthre, rue,saponnaire,satyrion, gan,poivre, sabine, sariette, trique-Madame, moutarde, cille, riale, ortie, zdoaire, gingembre. Ces vgtaux se prparent comme les prcdents.

: alcalins Vgtaux Alliaire, alisson, arum, arroche puante, herbe-aux-charpentiers, Terrenoix, camline, poivre d'Inde, agripaume, cardamine, purge,germandre, grande chlidoine, roquettes, vlar, gratiole, laurole, cresson d'eau. : rafrachissants Vgtaux cerises baies de sureau, concitrons, Orange, anglaises, combres, courges, melons, figues, fraises, grenades, jujube, limons, mres, pches, groseilles rouges, framboises. : calmants et molients Vgtaux choux rouge, terrenoix, Arroche, batatas, bourrache, cerfeuil, chicores, artichaud, concombres, endives, laitues, pissenlit, raves, racines de chervi et de scorsonnre, panais, pourpier, amandes pinards, racine de barbe-de-bouc, petite valriane, douces, et toutes les crales dites farineuses. : adoucissants Vgtaux mucilagineux, mauve sauvage, pied-de-lion, fleurs, Guimauve, morgeline, feuilles et racines d'althea, pquerette, bon-Henri, acanthe, les feuilles de jusquiame, bulbes de lis consoudes, langue-de-chien, blanc, linaire, lin, mlilot, guimauve entire, mercuriale, parifeuilles de taire, feuilles de peuplier blanc et noir, pulmonaire, sureau, scabieuse, sceau de Salomon, morelle, mollaine, violette, vulnraire. : huileux doux et amres Vgtaux Amandes, lin, olive, mucilages, lichen, palme, pavot blanc, morelle, mlilot, violette, capillaire, jujubes, grande consoude. Vgtaux aromatiques Thym, romarin, serpolet, : et cordiaux sauge, lavande,

anis, fenouil,

sar-

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES

31

dette, laurier, origan, canelle, girofle, muscade, granium, carvi, marjolaine, absinthe, hyssope, genivre, safran, macis, pouliot, menthe. on tire des huiles essentielles balsaDesplantes aromatiques, miques de beaucoup de vertu. dont les fleurs et feuilles irritants aromatiques Vgtaux et actifs : sont remplies de principes stimulants aurone, anet, anis, souci, aristoloche, btoine, Ageratum, safran, marum, oeillet, petite centaure, mlilot, eupaloire, sauge, scabieuse, lanaisie, lavande. dont les racines contiennent des aromatiques Vgtaux principes stimulants et actifs : Acore vraie, ail, anglique, anthora, aristoloche ronde, grand herbe raifort, carline, statice, grande chlidoine, contrayerva, de coq, sanfran indien, pain de pourceau, souchet, doranie, fraxinelle, galanga, gentiane, aune, imperatoire, iris, ivche, ginmeum, nisi, arrte-boeuf, ptasite, gembre, benjoin, persil, fenouil, pivoine, pyrthre, garance, petit houx, satyrium, scrozdoaire. fulaire, scille, valriane, victoriale, dompte-venin, ou stimulants dont la vertu est surVgtaux aromatiques tout dans la semence : Anet, anis, ache, ancolie, carvi, cleri, coriandre, cumin, carotte sauvage, roquette, velar, fnugrec, ivche, navet, cresson, nielle, panais, persil, raifort, fenouil tortu, moutarde, anacarde, bardane, badiane, kerms, cubbes, cardamone, genivre, laurier, muscade. dont la vertu est surtout Vgtaux Gayac, sassafras, genivre, orange, dans l'corce : citron, limon, canelle. : ambre gris liquide, : persil,

et irritants Sucs vgtaux aromatiques Assa-foetida, benjoin, sagapnum, genivre, alos, myrrhe, storax, encens. Vgtaux sudorifiques Ache, bardane, squine,

dont la vertu est aux racines chicore, chiendent, navet,

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES feuilles d'oseille, scorsonnere, raves, petit houx, salsepareille, fleurs de bourrache, de sureau, de pisd'endive, de chicore; senlit. 32 et dtersifs : diurtiques Vgtaux Sve de bouleau,endives,cerfeuil,laitues,oseille,sucs chicore sauvage, persil, des fruits murs, chiendent, th, pissenlit, petit houx, houblon. artichaut, rcents poireau,

: rafrachissants et fbrifuges Vgtaux Groseilles, mres, coings, cerises anglaises, pine-vinette, eau d'orge, grenades, limons, citrons, oranges. framboises, contre l'ictre : Vgtaux hpatiques, Oseille, alleluya, patte-d'oie, bon-Henri, condrille, chicore hiracium, dent-de-lion, endive, fumeterre, laitue, sauvage, patience, pourpier, tamarin, pruneaux, raisins, jus d'oranges et de citrons. contre l'inflammation intestinale: Vgtaux Racine de scorsonnere, de barbe-de-bouc, de chervi, de persil, de chicore, de valriane; feuilles de Iavche, de mille-pertuis, simaruba. : Vgtaux anti-nphrtiques Aigremoine,aIca, pied-de-lion, guimauve,cerfeuil, pquerette, faux chervi, plitissen, fenouil, rglisse, buglosse, turquette, laitue, scolopendre, mercuriale, herbe aux cus, nnuphar, fraisier, chiendent, arrte-boeuf, paritaire, persicaire, scabieuse, verge d'or, ortie. Huiles contre la paralysie, par application : vgtales Absinthe, anet, camomille, herbe aux chats, rue, trfle odorant, castor, safran, iris. Nota : on peut tirer toutes ces huiles ensemble. : Vgtaux anti-scorbutiques Oseille, aurn mle, alleluya, aigremoine, mourron, armoise, bardane, cerfeuil, germandre, ivette, chicore, endive, crambe, eupatoire, fenouil, fumeterre, galega, lierre terrestre, patience,

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 33 mlisse, menthe, cresson d'eau, sauge, scaivsche, marjolaine, ortie et tous les fruits aqueux, bieuse, scordium, vronique, aciduls et doux. : pulmonaires Vgtaux Myrrhe, encens, plantain, fleurs de coqueliquot, pavot, racine de tormentille, de quintefeuille argentine, fleurs de quintefeuille fleurs rouge, semence d'oseille et de pavot, rglisse, trbenthine, et de primevre. de btoine, de millepertuis contre l'hydropisie : Vgtaux Racines d'impratoire, de zdoaire, de siler des d'aristoloche, de gingembre de roma; fleurs de petite centaure, montagnes, rin, de gratiole ; baies de laurier, de genivre, de thym, de serde tanaisie, de fenouil. polet, de marum ; semences d'absinthe, Ces plantes peuvent tre macres ensemble dans-du vin fort et vieux. Vgtaux ovaires : vnriens, pour les maux de la matrice et des

assaMyrrhe, couleuvre, coloquinte, sagapnum, galbanum, foetida, aristoloche, camomille, armoise, rue, agripaume, genvrier, marjolaine, marum, pouliot, sabine, sauge, sureau, serpolet, tanaisie, thym. contre la gravelle et le calcul : Vgtaux Bourrache, cerfeuil, condrille, laitue, persil; racines de daucus, de barbe-de-bouc. de raves, de chervi, delaitron,de scorsonnere, de mauve, de Feuilles d'altha, de guimauve, de mercuriale, de blanche-ursine, d'aroche. paritaire, : excitants, stimulants fortifiants, desschants, Vgtaux btoine, cprier (baies), ctrac, cuscute, sanicle, Aigremoine, mlisse, osmonde, polyfougre mle, hpatique, scolopendre, tamaris, politric, vronique, anglique, pode, ronce, scabieuse, girofle, carline, anacarde, santal, scille. Nota : Celte classification est entirement dpendante de la prcdente.

De la conservation

des

plantes

est un peu en dehors de notre sujet, et Cette question d'ailleurs il existe de nombreux de ouvrages qui en traitent nous en dirons quelques mots afin faon dtaille. Toutefois, d'attirer l'attention de l'oprateur sur certains points dlicats. Les plantes, pendant leur croissance, une eau acquirent Mais visqueuse qui fait partie intgrante de leur constitution. ellessont, en outre, satures d'une eau crue, non volue et suracar elle est bondante qu'il faut sparer de leur substance, Il est vident que cela est surtout ncescause de corruption. saire pour les plantes de la premire classe, selon Ettmuller , car elles sont remplies de cette eau insipide. et les divers moyens Il faut donc procder par dessication, employs sont : la chaleur solaire, celledes tuves, celle du bainOn peut employer ces moyens marie ou d'un four spcial. ou successivement pour les mmes plantes, selon sparment leur nature particulire. une Prenons, par exemple, la chicore sauvage, qui contient cette eau crue; il faut en sparerles herbes moyenne proportionde et les feuilles mortes, puis tendre ses feuilles sur trangres des clayons d'osier recouverts de gros papier et les exposer aux rayons du soleil ou dans un four spcial, la temprature On peut reconnatre que moyenne de 40 50 degrs centigrades. au toucher ; il faut la plante est sche quand elle se pulvrise alors la retirer du four et l'exposer l'ombre, en lieu sec et propre, et faire en sorte que les feuilles et tiges ne soient pas

36

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES les unes sur les autres ; ainsi prpares, les plantes entasses leur couleur et gardent un aspect de fracheur. conservent mais Les plantes aromatiques se doivent scher promptement, la chaleur au degr de volatilit de leurs il faut proportionner et de leur quantit d'humidit. Dans esprits ou sel spiritueux, ce cas, la chaleur solaire, est prfrable au bain-marie. Certaines plantes que l'on emploie fraches cueillies ne doivent pas tre car leur vertu rside dans leurs sucs et sels volatils dessches, que la chaleur dissiperait ; telles sont les plantes crucifres et Pour les autres plantes, il semble que leur antiscorbutiques. arme s'attnue par la dessication, mais ceci n'est qu'apparent car peu peu leur odeur ou parfum rapparat. Des fruits Fruits, baies, grains, semences, noyaux, ppins sont une seule et mme chose diversement constitue, car la semence est toujours au centre du fruit. La semence contient le germe de la plante, et elle n'apparat qu'aprs la floraison, au temps de la maturit. Les fruits que l'on veut desscher se doivent cueillir avant que d'tre tout fait mrs, tandis que ceux que l'on veut employer de suite doivent tre cueillis, mrs, savoureux, sucrs et colors. Il faut peler les fruits et les mettre la chaleur du four durant un quart d'heure; ensuite, on doit les exposera l'air ou au soleil jusqu' presque complte dessication, puis on achve de les desscher chaleur lente, et spars les uns des autres par du papier. Des fleurs Toutes les parties de la fleur ne sont pas galement odorantes et de plus, la fleur n'est pas toujours le sige de l'odeur. Dans les labies, l'odeur rside dans le calice, tels sont : le thym, le mais les feuilles de ces romarin, la sauge, la lavande, etc., plantes ont autant d'odeur que leurs fleurs et fournissent autant d'huile essentielle dans la distillation.

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 37 Chez les liliaces, comme le lys blanc et jaune, la tulipe et aussi les plantes de l'espce du jasmin et de la fleur d'orange, l'odeur mane des ptales. Ces fleurs, ainsi que la plupart des roses ples, doivent tre employes fraches, car elles perdent leur odeur par la dessication. Le parfum de ces fleurs est si fugace qu'il ne peut tre retenu que par leur principe huileux. D'autres fleurs comme les roses rouges, les oeillets rouges, le bouillon-blanc, acquirent de l'odeur par la dessication. Le temps le meilleur pour cueillir les fleurs est un peu avant leur panouissement, et cela part de rares exceptions. L'oeillet rouge et la violette de carme se cueillent au moment ou la fleur s'panouit, de mme que certaines fleurs trop il faut conserver leurs sommits fleuries : petites, auxquelles elles sont la petite centaure, le scordium, l'absinthe, l'hysope, l'euphraise, la fumeterre, la marjolaine, l'origan, les gallium fleurs jaunes et blanches. doivent tres mondes de leurs Les fleurs de camomille queues et celles de tussilage et de pied-de-chat ont besoin d'tre schesplus longtemps que les autres. En somme, la dessication des fleurs est analogue celles des plantes et des feuilles, et on les conserve semblablement. En gnral, il vaut mieux leur laisser leur calice pour aider leur conservation.

Des semences Les semences ou amandes huileuses qui sont mulsives, comme celles de lin, de citron, de phyllium, les amandes douces et amres, celles de melon, de concombre, de cumin, d'anis, de de l'huile par expression, fenouil, fournissent aprs avoir t dessches la chaleur du soleil d'automne et en lieu sec. Il faut enlever leur corce et leur laisser la pulpe jaune et tendre. A dfaut de soleil, le bain-marie est requis. Dans les semences farineuses comme l'orge, l'avoine, le seigle, les lupins, les et ne fves, pois, lentilles et haricots, le mucilage est dessch se peut dissoudre qu'en eau bouillante.

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES Les semences sches etligneuses comme celles de coriandre, de semen-contra, etc., se pulvrisent difficilement; elles se doivent cueillir avec la plante que l'on fait desscher au soleil, et il ne reste qu' secouer la tige pour les faire tomber. On les doit exposer deux jours l'air et les conserver envases de verres clos. 38 Des racines Nous parlerons plus loin du temps o il faut cueillir lesracines, car, sur ce point, les auteurs ne sont pas d'accord. Les racines bulbeuses ou grasses se peuvent cueillir en toute saison. Pour conserveries racines, il les faut d'abord laver l'eau frache, puis on les coupe en morceaux et on les met desscher au four. II faut ensuite les enclore dans des botes bien fermes. Certaines racines, comme celles de guimauve, de nnuphar, ne se conservent etc., pas trs longtemps ; la racine d'anglique prise au printemps,se garde moins longtemps qu'arrache en automne. Des bois On doit Les bois se rcollent aprs la chute des feuilles. prendre de grosses branches avec l'corce, sauf pour le bois de genivre dont on rejette l'aubier et l'corce. comme l'alos, le gayac, se Les bois rsineux exotiques doivent choisir trs pesants, sans aubier et surtout dans la partie du tronc. On coupe les bois en morceaux aprs en avoir l l'aubier et enlieusec. l'corce, pourla plupart, puis oniesdsscheausoleil, Les bois rsineux se conservent mais les bois longtemps, tendres doivent tres conservs en des botes bien closes et en lieu sec. Les corces se desschent et se conservent comme les bois aprs avoir t nettoyes. CONSERVATION DES PLANTES SELON DE VALLOT fleur et semence, LA MTHODE au lever du soleil,

Cueillir les plantes entre par temps sec.

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 39 Les empiler dans de grandes cruches de grs et les presser tant que les cruches soientbondes jusqu'au bord. Enfoncer dans le col des cruches un bouchon auparavant tremp dans de la cire fondue et enduire le dessus de ce bouchon avec de la poix fondue. De cette manire, on peut conserver fort longtemps des plantes et saveur. De plus, elles se leur vertu, parfum avec toute et sont ainsi bien prpares fermentent elles-mmes, pour la distillation. Nota : Une pince de sel nitre brut, mise au fond du vase, ne pourrait avoir qu'un excellent effet.

Rcoltes

que

l'on

peut

faire

dans

chaque

mois

Mars. Fleurs de : pchers, pervenches, )(-V primevre. de lis. Racines de: ache, anonis, aristoloche, arum, Oignons asperges, bardane, bistorle, bryone, chiendent, chlidoine, calamus aromatique, canne, fenouil, filipendule, fougre mle, ellbore noire et blanc, iris, nnuphar, oseille, pain de pourceau, satyrion, quintefeuille, saxifrage, petit houx, scrophulaire, lormentille. 'Y*-y Avril. Tout ce qu'on n'a pas pu recueillir en mars par suite du mauvais temps se rcolte en avril, et en outre: Chatons feuilles de mandragore de noyer, ponges de cynorrhodon, fleurs de muguet, d'ortie blanche, de souci des prs, racines de chicore sauvage et de patience. y-)Z| Mai. Tout ce que le mauvais temps n'a pas permis de est la plus rcolter en avril. Mai est le mois o la vgtation active et abondante. Absinthe major et minor, aigremoine, anti-scorbuplantes tiques, bourrache, buglosse, bugle, chicore sauvage, corce de fleurs de camomille, de gent, de pivoine, sureau, eupatoire, de roses ples et rouges, de sureau, de fumeterre, de granium, matrigrains de navet, grande cigu, houblon, lierre terrestre, caire, mercuriale, rue, scapervenche, plantain, pulmonaire, bieuse, tanaisie, vronique. H "23 Juin. Presque toutes les plantes de mai quand elles sont tardives. Ache, aneth, anglique, armoise, asarum, basilic, btoine, calament, cerises chameedrys, chardon bnit, corce de garou, feuilles

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 41 de mauve, de mlisse, d'euphraise d'pithyme, d'rsimum, de de fenouil, de guimauve ; fleurs de bluet, de bourrache, de buglose, de coquelicot, de guimauve, bouillon-blanc, d'hypric, ou de lavande, de lis blanc, de mauve, d'oranges, de pied de scabeuse, de chat, de ptarmica, de roses musques, de stechas, de tilleul, fraises, gallium jaune, groseilles, hysope, marube blanc et noir, mlilot, menthe marjolaine, jusquiame, poivre, morelle, tabac, origan, orvalle, petite centaure, piedde-lion, pissenlit, rossolis,saponaire, sauge, scordium, semences de carvi, de coriandre, de thym. tardives. 23-Q Juillet. Les plantes aromatiques Cassis, cerises noires, mres, noix vertes, framboises, sumac, ttesde pavot. Feuilles de: cafhaire, chlidoine, gratiole, marum, mille-feuilles, sabine, sanicle, scropersicaire, reine-des-prs, fulaire, sneon, violier. Semences de : aneth, daucus, lupin, orobes, pavot noir, persil, psyllium, ssli, thaspi, violette. Aot. Le mois del maturit. Q-nj Feuilles de belladone, de trifolium fibrinum, de turquette ; fleurs de grenade. Semences de daucus, de concombre, de jusstramonium. quiame, de melons, cynorrhodon, rrjj-ti: Septembre. Fruits et semences. de nerprun, de sureau, d'ieble. Baies d'alkekengi, deberberis, Racines de colchique, d'orchis, d'anglique, de rglisse, de valriane minore. Semences de melon, d'ortie, de potiron, scolopendre, capillaire, ctrach, adiantum. h^-irtf Octobre. Fruits ppins. Bois et baies de genivre, choux rouge, coings, corce de Semences de sumac. garou, gui de chne, pommes reinettes, coriandre, depalma christi, de pivoine. Racines de : anglique, calcilrye, chardon Roland, consoude, cynoglosse, nula-campana, garance, impratoire, patience, polypode, pomme de terre, rapontic, rhubarbe. tTO-H- Novembre. Vgtation finale. Agaric, baies de genivre, certains champignons. *+-/& Dcembre. Atonie, repos.

42

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES de chne, noix de cyprs. /S- Janvier. Pulmonaire de peupliers, fleurs de girofles Fvrier. Bourgeons -)( racines d'anthora, violette, d'asarum, de fraijaunes, tussilage, de persil, de pivoine, de polypode, de valsiers, de guimauve, riane majore.

APHORISMES

CONVENTIONNELS

DES

ANCIENS

Dnomination par groupes de certaines plantes ayant des proprits communes. L es cinq racines apritives sont celles de petit houx,d'asperges, de fenouil, de persil et d'ache. Les cinq capillaires sont Yadianlum noir et blanc, le polytric, le ctrach ou, sa place la scolopendre elle ruta-maruria. bourrache Les trois fleurs cordiales sont celles de buglosse,e et de violette. sont celles de camomille Les quatre fleurs carminatives eid'anelh. romaine, de mlilot, de malricaire sont les feuilles de mauves, Les herbes mollientes ordinaires de guimauve, de blanche ursine, de violette, de mercuriale, de de bette, de sneon, d'oignons de lis, etc. paritaire, Les quatre froides sont celles de courge, grandes semences de citrouille, de melon, etde concombre. Les quatre petites semences froides sont celles de laitue, de d'endive et de chicore. pourpier, Les quatre grandes semences chaudes sont celles d'anis, de fenouil, de carvi et de cumin, on les nomme aussi carminatives. Les quatre petites semences chaudes sont celles d'ache, de persil, d'ammi, de daucus ou carotte sauvage. OBSERVATION RELATIVE AUX CLASSIFICATIONS PRCDENTES

Les prcdentes classifications sont pour la plupart bases sur les effets que produisent dans le corps humain, les plantes pr-

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 43 selon les procds de la chimie pares d'une faon lmentaire, Les proprits dans ces classements se ordinaire. indiques donc plutt la mdecine allopathique qui gurit le rapportent selon l'aphorisme : contraria-contrariis mal par son contraire curantur. Toutefois, il n'en est pas de mme des correspondances d'o astrales, car celles-ci procdent de la mdecine spagyrique actuelle qui gurit le mal par son semest issue l'homopathie curantur. blable selon l'aphorisme : similia-similibus toute plante traite par Eneffet, part quelques exceptions, les procds ordinaires, anodine agit d'une faon lmentaire, et superficielle ; mais si celte mme plante est traite par l'art autrement dit, si l'on en extrait la quintessence, spagyrique, elle son action devient tout autre, oprant profondment, dtruit la cause du mal, par un principe de nature semblable sa cause. Nous dbuterons donc dans cette tude par l'expos des pret telles que les parations des plantes selon la chimie ordinaire les meilleurs artistes anciens. pratiquaient nous tudierons le temps annuel autant Mais auparavant auquel il faut cueillir les plantes : ce sujet tant selon qu'astral, les matres, d'une importance capitale.

A QUELLES

POQUES DE L'ANNE IL FAUT LES PLANTES MDICINALES

CUEILLIR

Toutes les annes ne sont pas galement, favorables la rcolte des vgtaux; les meilleures sont celles o il aplu modrment. sont bonnes aux plantes de nature Les annes de scheresse comme l'anglique, le thym, le genivre, chaude, aromatique, etc. Tanis, le giroflier, le poivre, la menthe, ; leurs principes essentiels ont moins de vertu dans les annes pluvieuses qui sont les moins favorables au dveloppement des plantes et leur conservation. Les plantes vivaces se fortifient de l'Esprit universel aux quinoxes de printemps et d'automne ; de sorte que ces plantes sont bonnes cueillir ds les premiers jours d'avril, tandis que leurs

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES toutes satures des racines sont, au commencement d'octobre, principes essentiels qui constituent leur vertu. Les plantes annuelles ne se conservent pas par leurs racines et elles ont une vertu diffrente, selon l'poque de leur croissance au premier on les cueille : ainsi, les borragines, laquelle ne contiennent qu'un peu de sel alcali temps de leur croissance, terreux et un peu de nitre, mais mesure que leur croissance la quantit de ces sels augmente de plus en plus. Les progresse, sont plantes crucifres et la plupart des aromatiques annuelles soumises aux mmes lois que les prcdentes. dire qu'il faut cueillir Presque tous les auteurs s'accordent les plantes au moment o les boutons commencent s'ouvrir , avant que la fleur ne soit ouverte ou panouie, autrement dit, entre fleurs et semences. Ceci doit tre surtout pour les plantes de genre du calement de montagne, de la centaure, de l'ivette, de la fumeterre, del marjolaine,de de la germendre, l'origan, du serpolet, du thym, etc. Toutefois, la rgle qui dupouliot, les plantes entre fleurs et semences, ordonne d'arracher n'est comme la laitue, la pas absolue ; certaines plantes aqueuses et lnitives comme la mauve, romaine, les plantes adoucissantes la guimauve, la paritaire, le sneon, etc., ne sont en possession de leurs principes dulcifiants et salutaires qu'au temps de leur jeunesse et avant la pousse de leurs tiges. II en est de mme de la chicore, des espces de choux, de l'enpatoire, du plantain et des diverses espces de lapathum, car leurs feuilles deviennent mesure ligneuses que leurs tiges s'lvent. dont la vertu est dans les fruits ou baies, ne se Les plantes doivent rcolter que trs mres, afin que leurs fruits ou semences aient le temps de se former. Certaines plantes ne ou embryonnaires, telles produisent que des fleurs minuscules sont les capillaires, la scolopendre, la polide, etc.; les prinde ces plantes, sont contenus dans le duvet cipes fructificaleurs cotonneux qui garnit le dessous de leurs feuilles, au temps de la maturit. Une preuve vidente des modifications la qu'apportent nature des plantes les diverses poques de leur croissance, est, 44

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 45 entre autres, que Yapocyn qui est salubre en sa jeunesse devient vnneux tant mre, tandis que les jeunes pousses du sureau sont beaucoup plus purgatives que ses feuilles dans leur maturit. Il faut donc connatre la nature des plantes aux diverses Certains auteurs veulent que les poques de leur formation. semences se cueillent tant trs mres, bien nourries, pleines, odorantes et fortes en saveur (quand cela est dans leur nature). D'autres disent que les semences se doivent cueillir avant que d'tre trop mres, de faon que leur principe vital, qui est une ne se soit pas encore dissipe. Il est certain humidit mercurielle, que Fodeuret la saveur des semences est un indice de leur perfection, mais pour celles qui sont inodores et sans got, il est plus difficile de saisir le temps de cette perfection et Lfbure dit ce sujet qu'il les faut prendre avant que l'essence humide et mercurielle qui est leur principe vital, se soit dessch. La rcolte des racines se doit faire lorsque les tiges sont passes, sches a lieu l'automne ou au prinou fanes, ce qui gnralement, sont en dsaccord sur le choix de l'une temps. Mais les auteurs ou de l'autre de ces saisons. Dioscoride, Avicenne et Gallien^ indiquent le dbut de l'hiver comme le meilleur temps, c'est tomber, car, disent-ils, dire, quand les feuilles commencent quand la plante se dessche, la sve retombe dans les racines et sont de nouveau qui restent vivantes dans la terre prtes pour les plantes grasses ou bulvgter, comme cela apparat beuses. Mais Malpighi et d'autres prtendent que l'engourdisn'est qu'apparent et qu'ils consement hivernal des vgtaux tinuent vgter en terre; ils veulent qu'on choisisse le temps sortir de terre parce o les paquets de feuilles commencent que le froid hivernal ayan t retenu la sve que les racines ont scrcette sve se dveloppe au printemps et donne te l'automne, les racines sont une vigueur nouvelle aux racines. Au printemps, tandis qu' l'automne, elles pleines, charnues et succulentes, sont puises par le suc qu'elles ont fourni la plante pendant l't, et elles sont dures et ligneuses ; mais ils en exceptent les racines bulbeuses qui sont bonnes en toute saison. On voit que la question n'est pas aise rsoudre. Quelques praticiens experts veulent qu'on prenne les racines d'automne

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES car celles de prinquand il s'agit de les conserver et desscher, temps abondent en principes aqueux insipides et sans vertu. Boerhaave dit qu'au printemps, les racines sont au dbut de sans force ni vigueur, et que leurs sucs sont leur croissance, aqueux et immurs , sans principes salins, rsineux et essentiels ; de fermentation, de plus leur excs d'eau les rend susceptibles lorsqu'on les met scher. Ceci prouve, comme dit Baume, que la succulence n'est pas ncessaire au choix des racines et nous plutt cette opinion (1). partageons Certains auteurs veulent que les plantes soient cueillies un peu aprs le lever du soleil, de faon que l'eau de rose dont elles sont imprgnes, se soit vapore. Mais Paracelse et toute son cole, disent que le meilleur moment est un peu avant le lever du soleil, l'instant o les plantes sont satures de l'Esprit unide rose, qui veille et exalte leur versel et de l'eau salutaire vertu. Paracelse nomme ce tempsBalsamiticum tempus. Quoiqu'il n soit, nous conseillerons la premire opinion seuled'adopter les plantes ment en ce qui concerne tendres et feuillues, aqueuses comme la laitue, la romaine, la mche, la chicore et Dans tous les cas, il faut qu'au toutes les salades en gnral. moment de la cueillette, le temps soit clair et serein. 46

SOUS

QUELLES CUEILLIR

INFLUENCES LES PLANTES

ASTRALES IL MDICINALES

FAUT

La lune a une grande influence sur les plantes, comme aussi sur les humeurs du corps humain ; il est donc ncessaire de connatre la nature de ses influences, paralllement celles du Soleil, au moment del cueillette des plantes. La position la plus favorable est quand la Lune est ascendante et trois jours avant qu'elle ne soit pleine. Il faut viter la rcolle quand la Lune descend ou quand elle est conjointe, oppose ou (1)Porta veut qu'en gnral, on arrache les racines en automne, les fleurs au printemps, et les feuilles en t ; toujours par un temps clair et serein.

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 47 en carr au Soleil (1). Son sextile et son trigone au Soleil sont des aspects favorables. de cueillir la plante quand la Certains auteurs recommandent plante qui la domine est en bon aspect du Soleil et de la Lune. D'autres veulent que la plante ou l'un des signes correspondant la plante soit l'Ascendant ou au mridien suprieur. D'autres encore veulent que Jupiter ou Vnus soit en bon aspect de la plante qui domine sur la plante, ou se trouve en l'un des signes de la plante. Il est bon aussi que l'une des plantes dominant sur la plante se trouve en l'un des signes correspondant cette plante, si toutefois ils ne sont pas dissonnanls. Tout cela semble complexe, mais nous croyons qu'il faut tout de la Lune et de son aspect au Soleil ; end'abord se proccuper il faudra suite, si l'on peut runir d'autres influences favorables, tenter de le faire ; mais jamais il ne faut oprer quand les luminaires sontmalaspects entre eux ou reoivent de mauvais rayons de Mars, de Saturne, et peut-tre aussi de Neptune et d'Uranus. il sera facile de fixer le temps faAvec un peu de discernement, le peut dterminer vorable la cueillette des plantes, puisqu'on longtemps l'avance, l'aide des phmrides. EN QUELS TEMPS ET ON DOIT ADMINISTRER SOUS LES QUELLES REMDES INFLUENCE3 AU MALADE

soient en bon aspect entre eux 1 Il faut que les luminaires des mauvais ou Jupiter et Vnus, et qu'ils ne soient blesss rayons de Mars et de Saturne ; de la naissance du malade ne 2 Que la pointe de l'Ascendant soit blesses des infortunes. 3 Que les luminaires ne soient point en les maisons VIII, VI et XII du thme du malade. du malade dans On doit aussi tenir compte du temprament l'administration des remdes, car s'il est sanguin, il faut donner (1) La quadrature ascendante (1" quartier ) tant de nature gnrante (Humide et chaude) n'a pas le caractre malfique de la quadrature descendante (dernier quartier), qui est sche et froide.

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES le remde au lever du Soleil ; s'il est bilieux, l'heure de midi ; s'il est lymphatique, l'heure de minuit ; et s'il est mlancolique, l'heure de coucher du Soleil (1). Certains veulent aussi que le la partie malade se trouve l'Ascendant signe correspondant ou auM.C. D'autres veulent que la plante la plus bnficique du thme du malade soit en bon aspect de l'un des luminaires. La Lune en trigone au Soleilou Jupiter, est toujours favorable, si elle n'est blesse d'autre part. Si l'on n'a pu dresser le thme du sujet trait, il faut se contenter la rgle n 1. d'observer 48 CORRESPONDANCES ASTRALES MDICINALES DES PLANTES

Les simples et les mixtes de la Cration participent tous des natures combines en diverses proportions du Soleil, de la Lune et des plantes. Mais l'influence des astres sur les plantes n'est jamais isole, car leur influx agit de concert et d'une faon permanente ; seulement, la nature et la puissance de leur radiation varie selon leurs divers aspects et positions. De cela, on peut dduire que la nature particulire d'une plante est rarement analogue celle d'une seule plante et qu'elle participe de la nature de toutes les plantes runies, mais en diverses proportions (2). Il y a plusieurs modes de correspondances ; certains s'tablissent sur des analogies de caractre et de constitution, telles que : la forme, l'aspect, la croissance, la substance, la couleur, l'odeur, la saveur ; d'autres se fondent sur l'analogie qui existe entre l'esprit ou l'me de la plante et la nature intime de la plante. Le premier mode tient la nature gnrante des astres et le second leur action sur le corps humain. Dans le cas qui nous i ntresse, nous adopterons le second mode de correspondances, qui, d'ailleurs, est souvent en harmonie avec le premier. (1) Si le temprament est intermdiaire, il faut donner le remde l'heure qui tient le milieu entre les deux positions conjointes. (2) Voir Essai synthtique sur la mdecine astrologique du mme auteur.

49 LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES Cette classification est divise en autant de groupes qu'il y a de plantes, Soleil et Lune y compris. Les signes plantaires et les influences zodiacaux ajouts au nom des plantes reprsentant de nature secondaire, par lesquelles on peut distinguer la nature particulire chaque plante appartenant un groupe plantaire. se doivent ordonner et admiLes quintessences decesplantes nistrer aprs l'examen compar et approfondi du malade d'abord, et de son thme natal, ensuite. Quand le mdecin aura acquis la connaissance de la nature intime du mal, il consultera les des plantes avec les fonctions analogiques correspondances pages 80 90 et ainsi il humain du corps organiques pourra dterminer la nature plantaire delamaladiepourpouvoir de choisir une plante de mme nature astrale. La quintessence dtruira le mal par son semblable, cette plante administre, selon l'axiome Similia-similibus-curantur.

Correspondances et les

des

plantes

avec

les

plantes

signes

zodiacaux

Plantes Anglique Camomille

domines

par

le Soleil

Arnica cf *- 22 -$ ^-Q-Y"- tf-SS- Chlidoine cf fc-Q Y~25 -Q-H Euphaise < rf- gS-tTV. Canelle $ ^-25-rrp-^. Q Hysope ^-'Y*- -. Menthe poivre rf* ^-rrp-ti-TTM. Mourron rouge ^"-rnj. Muscade rf %-)X *~~QRenoue ?-)!( >- Romarin %-[ tih:-)(. -. Spiglia j~ Q V-K Sauge f-%-X rrp Thym ^-Q-gS-nj.Vronique f ^-"Y-l-ny. Plantes Acta racmosa domines par la Lune

cf-9S-"Vj-nw- % .Anacardiumorientalis Cistis canadensis tro^ Cigu d'eau -^-)(. /S Concombre )( g. Coloquinte / 1 -mj-^. Cactus $ rf-W ^-25Coquelicot ^-tf-ft. Croton tiglium rf-/S-irtf. Cresson %- tf-go-rn). Equisetum Dulcamara )(. y-, - ^-b'-W. j^-^, Grande cigu ^-go 1TO-. Ipca Q-\j 05. Iris o^-X-V Jalap gS-rrp-mi. Persil cf-X-V-

LA MEDECINE HERMTIQUE DES PLANTES Petite cigu, faux persil ^-)(-rr|i. Ratanhia -)(-lW-^. Rhubarbe fj -go %>. Rumex crispus -\j-zzz- ( . Rhus toxicodendron *~ "f^ -"Y*" /5 Plantes domines par Saturne

51

Aconit napel rf -If-Q-'Y'-rn?-^. Assa-foetida rf-^-^-mf^Belladone Chanvre indien l-ty-H-K. Ellbore noire !Jf O-/S-tf. rrp. Salsepareille Renoncule IjT-O-QSaponaire =;- / Plantes Aigremoine J-\j-n%. Bourrache ^-*Y*-Q Cdre ^-Q-^-ft. Cerfeuil -(-tf---. domines par Jupiter

^-!^h-rrp-go-^

%-\j

JJ s.

Ammoniacifera >- Bouleau Centaure

(frule) ^-rr-lTtf-ss.

"fj-Q-m.

Endive *-. Jusquiame *Eucalyptus t[-) y^-gc-^ Mlisse -Q-6p-rr|>. Laurier -"Y" Q Sabine ?-*ng ^ . Sicille maritime -)(-CTilleul C- H tt ---. Trillium pendulum $ - H ~tf-)( Plantes domines par Mars

Q-Q-rm-e^. C-tf-25-X-

Alos 9 -J^-^-TO-SS. Ail -Y-t^j. Armoise O-njg-sii-mf. Absinthe -"Y-^vClmatite C-Y"-Bryone -^-(-69-^. Colchique f, -r%- . Chardon bnit %-\j- ( - g 5" C-Y-ft-. perfoliatum (-%>~\j. Eupatoire 1^-fc - . Euphorbe Eupatoire purpureum Gentiane -6p-^-m?. Hamamelis ty-Y-ny Digitale

( y-, -- 1%. >-.

52

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES Leptandra Houblon ^-6$-trg-i%. C-r%-njg-Q_. Quinquina "fj-tyrnj,^. Noix vomique $-r%-ng-^ Staphygria 9--1TU-b'Seigle ergot 9 -1%--r%Plantes domines par Vnus

Agnus castus-1)-r%-y-g. Benjoin (fleurs) ft-\j. ^. berberis-f-^-i-nj.. Guimauve-^-J-. Cyclamen--y-Q_. Jasmin--Y-ng. Hlonias dioica-cf-^-s^-Y Plantain-^ Pivoine ^-69-69-^. <f-\5 ft-11!*Phytolacca- f-Y-"%- Pulsatilla f-Y-Q-^r^b\j. (>_r%-^. Rhododendron7^-^-^, Podaphyllum-^* Sncio aurcus-^-^ b- Sn-^ )(. Scrofulaire-^-. Verveine--H-njg. domines par Mercure b-Y- Anis toile- b -@ r%. Agaric-C-cf-vg Avoine-9-69. Badiane O-g. Aurone-9-njg-t^ Caf-9-ng-Y tiiinj.. Capillaire-;/-Y-Bardane-9-^ Drosera-C cf-tt-Q- Ellbore blanc-C cf-Y-b"Fve de calabar-C cf W-nU- Fenouil--^- yv. Gelsnium- ^ -H-ag-s*:. Ignatia- ^ -cZ-H-Y-^g-nU Liseron-9-H-sas. 0-Y-)(-@-r%. Lycopode-C Mercuriale-^-ng-s:. Marjolaine sauvage-Q *-. > (C-($-%>-ug. Muguet-9-ft. Millepertuis- Pulmonaire^----. =. Primule-9-YParitaire-f) sw )(. Rue-9 h-oex g-^- Sanginaire-9 <*- Sariette-9-)( nv Sambucus-C-H Plantes >- ng. Scabieuse-9. Valr iane-H-Y-K NOTA. A ces correspondances nous ajouterons quelques observations. Plusieurs auteurs homopathes modernes, ordonnent les mdicaments suivants, dans les maladies nes des quatre humeurs ou tempments : Trfle-9-)(. Th verl-y-ft

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES arnica, agaric, sanguin : Aconit-napel, Temprament et pulsatille. done, bryone, ellbore blanc, noix-vomique bilieux : Bryone, ellbore Temprament quinquina. lycopode, leptandra, sanguinaire, Temprament connium, ipca, lymphatique pulsatilla. : assa-foetida, noire,

53 bella-

chlidoine,

belladone,

cigu-

: aconit napel, camomille, caf, mlancolique Temprament coque du levant, cigu, gelsnium, igniatia, spiglia, lilium, ellbore blanc. de ce traitement Nous laissons ces auteurs la responsabilit gnral. Paracelse prtend que toutes les plantes ne sont pas propres donner une vraie quintessence, et, entre toutes, il en distingue surtout deux, comme les types les plus parfaits et dont la quintessence est la plus riche en vertus ; ce sont la CHLIDOINEet la MLISSE. Cependant, dit-il, d'autres plantes approchent del, nature de ces deux chantillons, telles sont : la grande scrofulaire et la la pyrola, la grande conpetite centaure parmi les vulnraires, soude, la verge d'or, le millepertuis, l'absinthe, et presque tous comme le scordium, la gentiane, la rue, le persil, les alexilaires, l'ache et beaucoup d'autres. Nous pensons que, si les plantes ont plus ou moins de vertu, on peut toujours l'exalter par art spagyrique, et si dans un groupe vgtal de mme nature, il se trouve plantes sont plus estimes que d'autres pour leur que quelques excellence, il faut les employer de prfrence, car toute gurison dpend de la valeur du jugement de celui qui traite la maladie. NOTA: Voici quelques renseignements emprunts au mdecin Claude DARIOT,1589, en son trait de La connaissance des maladies. La racine de pivoine arrache quand la Lune est conjointe au Soleil, gurit l'pilepsie, tant pendue au cou du malade. Le bois coup en pleine lune se pourrit. La purgation est viter quand la Lune est dans le Capricorne ou le Taureau. Les vulnraires destins aux maux du ventre se doivent cueillir quand le signe de la Vierge est l'ascendant.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES En gnral, cueillir les herbes quand elles sont en fleurs et quand le signe prsidant aux organes que gurissent les plantes, est l'ascendant ou au M.C. La mlisse est le modle des plantes aromatiques cordiales, confortantes, et agit contre les humeurs humides et froides. Elle tient du Blier pour la tte, du Lion pour le coeur et du Scorpion pour la matrice ; les plantes suivantes imitent sa nature : Fruits : genivre, lierre, laurier. Semences: anis, fenouil, badiane, cumin, persil. corces : Orange, limon, citron, macis, canelle. Condiments: muscade, girofle, grain de paradis, cardamone, poivre, cubbe. L'essence de canelle, avec eau d'armoise, de poliot royal ou d'hysoppe, est bonne pour les femmes en couches. Le girofle est chaud et sec ; il est bon aux maux humides et froids qui affectent l'estomac, le coeur, la matrice, la rate et les maux de la mlancolie. Le macis est bon l'estomac ; le poivre, aux coliques pituitiques froides, et aux fivres tierces et quartes ; l'anis, le fenouil, le cumin sont vermifuges et fortifiants, ils chassent la mlancolie. Le genivre est bon pour les reins et le calcul, et aussi pour la poitrine, l'hystrie, les convulsions, la paralysie, les nerfs, le cerveau et la vessie. Pour' le cerveau: la sauge, le romarin et la lavande. Pour les menstrues de femmes : la sabine, l'armoise et le poliot royal. Pour calmer toutes les douleurs, il faut broyer la semence, ou noix frache de l'Hieble, la mettre dans un grand vase, verser de l'eau dessus, dpassant de huit doigts. Faire bouillir en en retirant l'cume, pendant une heure. Mettre ensuite la matire en vase clos chaleur trs douce, l'huile montera et devra tre spare de l'eau. Rectifier cette huile par distillation avec quatre fois autant d'eau de fontaine, au bain de cendres. On se sert de cette huile en applications, pour les douleurs. 54 des heures auxquelles De la dtermination du zodiaque aux quatre passent signes cours de l'anne. le Soleil angles, et les dans le

Voici un procd trs simple pour dterminer, pendant le cours de" l'anne, les heures du lever et du coucher du Soleil, ainsi que le passage des signes sur les quatre angles pour les pays de la France. Tout d'abord, le Soleil se trouve toujours au mridien sup-

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 55 rieur d'un lieu quelconque, l'heure de midi, de mme, il occupe le mridien infrieur de ce lieu, minuit. Seule, l'heure du lever et du coucher varie peu peu chaque jour; mais l'aide de la sont aises connatre. La place table annuelle, ces variations occupe par le Soleil dans le zodiaque, y est indique tous les dix jours, aux heures de son lever et de son coucher. S'il s'agit de calculer la place du Soleil pour un jour situ entre deux indications, il suffit de faire avancer le Soleil, dans l'ordre des signes, d'un degr par jour en plus, partir du degr de la la place dernire indication. Par exemple, si l'on veut connatre le Soleil au 5 avril, il faut partir de l'inradicale, qu'occupera dication prcdente qui est le 1er avril et o le Soleil se trouve au 10e degr du Blier. Comme il y a cinq jours du 1er au 5 avril, il n'y a qu' ajouter cinq degrs (un par jour) au 10e degr du Blier, ce qui place le Soleil au 15e degr du Blier pour le 5 avril. Il en est de mme pour les heures ; du 1er au 10 avril, l'heure de 20 minutes (5 h. 40 5 h. 20) pour le lever. Le a rtrograd 5 avril se trouvant entre le 1er et le 10 avril, il faut prendre la soit 10 minutes retrancher de moiti du temps rtrograd, 5 h. 40 = 5 h. 30 pour le lever du Soleil le 5 avril. Agir de mme pour l'heure du coucher (6 h. 35). l'heure laquelle passe un signe du zodiaque Pour connatre sur l'un des quatre angles, le procd est facile; il faut prendre sur la table le degr zodiacal du Soleil pour le jour choisi; ce degr est invariable pour le mme jour, ce qui veut dire que le Soleil sera au mme degr son lever, midi, son coucher et minuit. Connaissant donc le degr zodiacal du Soleil pour le jour en il faut prendre l'heure laquelle le Soleil passe question, l'angle choisi, et compter quinze degrs par heure partir du degr du Soleil, car le zodiaque semble parcourir le ciel de l'Est l'Ouest raison de 30 degrs (un signe entier) en deux heures de temps. au Si donc le Soleil se trouve midi (mridien suprieur) 10e degr du Taureau, une heure plus tard, passera au mridien suprieur, le25e degr du mme signe et, deux heures plus tard'

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES ce sera le 106 degr du signe suivant (les Gmeaux) qui occupera le mridien suprieur. 56 NOTA: le point de l'Horizon o le Soleil se lve se nomme Ascendant (AS.). Orient. Le point perpendiculaire au plan de l'Horizon o le Soleil se trouve midi se nomme le mridien suprieur, ou milieu du ciel (MC.) Sud. Le point de l'Horizon o le Soleil se couche, se nomme le Descendant (OCt) Occident. Le point oppos au mridien suprieur, que le soleil occupe minuit, se nomme le mridien infrieur ou fond du ciel (F.C) Nord. TABLE du lever ANNUELLE et du coucher

des heures SIGNES DEGRES Y" <tf )( } l nv , EPOQUE K

du

Soleil , LEVER COUCher 5b50 6 G 15 6 30 a KO o0 7 20 7 30 7 40 7 50 8 7 50 7 40 7 30 7 20 7 6 40 0 30 t>b 5 40 5 20 5 / /n \ *J 4 15 4 4 4 4 10 4 20 4 30 4 50 5 10 5 20 5 40 6

, SIGNES LEVER C0HCD6r . DEGRES V>k 5 40 5 20 5 4 40 4 30 4 15 4 4 4 4 4 10 4 20 4 35 4 50 5 5 20 5 30 6^t ^ 6 30 6 40 7 m 7 15 7 30 7 40 _>. 7 50 8 8 % 8 8 7 50 ^ 7 30 7 20 7 )( 6 40 6 20 I

, EPOQUE

Oo 20 Mars 10 1" Avril 20o 10 Qa 20 10 1" Mai 20o io _ 0o 21 10 1 Juin 20o 10 0o 21 10o -1 Juillet 20 11 0o 22 10 1" Aot 20o li 0 23 10 1" Septembre 20 H I

<>' 22Septembre 10 1" Octobre 20 M o 23 in m M mi,, JJ. Jj ;s^mbre 0 22 10* 1" Dcembre 20" 10 0 21 10" 1" Janvier 20 10 0 20 10 ! Fvrier 20 0 0" 18 10 1" Mars 20' 10

Thorie

de

la

mdecine

astrale

selon

les

quatre

tempraments

humoraux

L'tre naissant reoit de ses parents un leg moral et physique dont l'origine indtermine remonte aux temps lointains o ses anctres Le n est donc une ralipremiers s'accouplrent. sation dtermine des influences antrieures que lui transmettent ses parents au moment prcis de la naissance. Les influences astrales enregistres par le thme natal sont donc une fixation de l'influx plantaire du moment et du lieu de la naissance, contenant l'tat latent les potentialits astrales vers lesquelles le n sera sollicit dans le cours de sa vie et auxquelles il n'obira qu'autant que sa nature atavique initiale sera avec les influences enregistres plus ou moins en concordance par le thme natal. Ceci explique radicalement pourquoi plusieurs sujets ns au mme lieu et en mme temps ont des destines trs diffrentes. de la nature La prdiction se borne donc la dtermination des influences futures rvles par le thme, ainsi que de leurs priodes de manifestation, mais elle ne peut prjuger de leur valeur rationeffective sur le n. On ne pourrait mettre un jugement nel qu'en comparant la nature initiale du n, avec celle des indduire fluences astrales, duquel rapprochement l'on pourrait de la destine ; mais cela n'est possible qu'aux Mages. doit Devant cette incertitude, consciencieux le mdecin extrieur et de acqurir la connaissance parfaite du caractre la nature intrieure qui dterminent chaque temprament. Ayant il devra comparer le temprament cette connaissance, actuel,

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES avec celui indiqu par le thme, et s'ils diffrent, il faudra par le moyen des directions, calculer l'poque laquelle ces deux seront identiques. Cette poque, qui gnralement tempraments arrive entre quinze et trente ans quand les deux tempraments ne celle o les astres influent sont pas semblables ds la naissance,est le plus puissamment sur le sujet. En mode normal, le temprament est d'abord lymphatique ds l'enfance ; il devient sanguin l'ge adulte ; bilieux l'ge mr et mlancolique dans la vieillesse. L'enfance va de 0 15 ans, l'ge adulte de 15 30 ans, l'ge mr de 30 50 ans et la vieillesse commence 50 ans. Il est bien entendu que ces chiffres sont gnraux. Si donc le tempraon peut, aprs examen du sujet et ment volue normalement, concorselon son ge, prjuger du moment o son temprament dera avec celui indiqu par le thme natal. Quand le mdecin est fix sur la nature humorale du sujet, et sur son orientation volutive, il doit prescrire un rgime alimentaire vgtal de nature lmentaire oppose celle des quatre du sujet. Ce humeurs qui tend dominer dans le temprament traitement procde de la mdecine allopathique selon l'aphorisme contraria contrariis c'est dire qui rtablit l'curantur, de nature lquilibre humoral par l'ingestion d'une nourriture mentaire contraire l'humeur dominante. Seulement, l'inverse de la mdecine moderne, cette mdication n'est qu'un rgime quilibrant qui ne doit intervenir qu'en mode anodin et auparavant que la priode aigu ne se soit dclare. L'erreur de l'Allopathie actuelle qui, d'ailleurs ne repose sur aucune base srieuse, est d'intervenir pendant la priode aigu, au moment o la maladie est dclare. Cela est d'autant plus dangereux que les remdes modernes ne sont que des produits chimiques non volus ou morts, qui sont en dissonnance manifeste avec la nature de notre organisme. Au contraire, le rgime et quilibrant ordonn selon le contraria concurato-prventif trariis, est tout fait harmonique avec la nature humaine et par son effet lent et volutif, il garantit l'homme de toute maladie, en entretenant son temprament dans un parfait quilibre et en vivifiant tout son organisme. L'homme dont le temprament est sanguin est l'abri de toute 58

59 LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES maladie s'il entretient son quilibre humoral par un rgime alimentaire vgtal, de nature tempr et qu'il ne se livre aucun excs d'aucune sorte. De mme par un rgime appropri, on peut ramener l'quilibre dans tous les tempraments. Les remdes essentiels de la Mdecine astrale n'interviennent hermtique que lorsque l'quilibre humoral tant rompu depuis longtemps, le corps est sous l'influence d'un mal qui se manifeste avec excs ou, autrement dit, quand la maladie atteint une priode de crise aigu, que le rgime alimentaire serait impuissant combattre. Dans ce cas, le mdecin doit tudier le mal, tant sur le la nature sujet, qu' l'aide du thme natal, afin d'en dterminer Ceci obtenu, il faut choisir judicieusement une plantaire. essence ayant la mme nature astrale que la maladie, et l'administrer au malade dose trs petite, ce qui d'ailleurs ne nuit nullement la valeur effective du remde. Si cela est ncessaire, on ne doit pas hsiter mlanger en diverses proportions plusieurs essences ensemble. Parfois, une quintessence absorbe en infinitsimale des effets salutaires. Pour quantit produit l'administration de ces essences, il convient d'user de divers vhicules. Pour les essences chaudes, il faut employer des vieuxvins sucrs d'Espagne ou du midi. Pour les essences tempres, les vins blancs tout nouveaux sont bons. L'eau de pluie d'orage une fois distille est un excellent vhicule pour la plupart des essences. L'eau sature d'acide carbonique, eau de Seltz, eau gabonne. Un mlange est galement zeuse, eau de Vais, etc., d'eau-de-vie vieille avec du vin vieux ou de l'esprit d'eau de aux pluie est requis comme vhicule aux essences destines maladies froides et humides. Ici le mdecin doit agir avec discernement ; il doit surtout s'appliquer l'tude des moyens les plus subtils, et les plus propres le renseid'investigation du malade et sur la nature du mal. gner sur le temprament C'est dans ce but que nous tablirons les particularits phyde faon siques et morales relatives chaque temprament, orienter le mdecin consciencieux dans ses tudes. Ultrieurela doctrine mdicale ment, nous exposerons plus clairement la faon d'administrer hermtique et dvelopperons davantage les rgimes et remdes selon les diffrents cas.

Formation

et nature

des humoraux

quatre

tempraments

doit sa nature particulire Chacun des quatre tempraments la prdominance dans l'organisme humain, de l'une des quatre humeurs principes. Ces humeurs sont des liquides constitutifs dont l'quilibre proportionnel engendre la sant. La proportion humorale du corps humain est relative aux influences astrales antrieures des parents, se fixent en la qui, par l'intermdiaire nature du n. Le temprament volue avec l'ge par les influences astrales autant que par le rgime, les habitudes, et en un mot, le genre de vie inhrent l'individualit sociale de l'homme. Le principe constitutif initial lgu par les parents volue en mode construclif, gnrant et formateur, tandis que les influences astrales sollicitent et modifient; l'un est propulsif et les provoquent, autres sont attractives. C'est de la combinaison de l'un et des autres que dpend la destine. Les quatres humeurs principes de l'organisme humain sont analogues aux quatre lments crateurs. L'Air Humide et Chaud de nature maturante, gnrante, nutritrive et quilibrante, le Sang, humeur vitale, fengendre condante et harmonique. Le Feu Chaud et Sec de nature violente, active, excessive, fbrile. engendre la Bile, humeur irritante, comburante, L'Eau Froid et Humide de nature instable, passive,

rflexe, inerte. nature rtentrice, concentrative, La Terre Sec et Froidde coagulatrice et ractive, engendre la Mlancolie, humeur lourde, noire, atonique et fixative.

01 LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES engendre la Lymphe, humeur aqueuse, froide, neutre,

Analogies

morales quatre

et

physiques

relatives

aux

tempraments

Sanguin.

lment

Air

Humide

et chaud

Mental Harmonie, bon-sens, adresse, jugement, sociabilit, initiative, gal, enjouement, tendresse, altruisme, assimilation, amour des plaisirs, gnrosit. muscles pleins, formes harmoPhysique. Chair ferme, nieuses, peau tide et souple ; teint ros, clair, florissant ; normal ; haleine frache, capillarit abondante, pouls rgulier, chtaine ; allure aise, gracieuse ; digestion normale, plutt saline-neutre ; fonctions ; tendance organiques rgulires l'embonpoint. : Abus des plaisirs de la table et de Origine du dsquilibre la chair. Rsultante : plthore, "goutte, inflammations locales, ou anmie et ses consquences. Lymphatique. Elment Eau Froid et humide

Mental. Passivit, inconscience, incertitude, indiffrence, timidit, versatilit, indcision, soumission, paresse, mollesse, instabilit. insouciance, Physique. Chair flasque, muscles mous, formes arrondies, peau froide et humide ; teint ple, blafard ; pouls faible, mou, lent ; capillarit moyenne, plutt blonde; taille courte, haleine allure timide, gauche, nonchalante ; salive et urine mauvaise,

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 63 abondantes,digestion insipide, nauseuse ; fonctions organiques faibles quant l'estomac, au cervelet et la nuque, Origine du dsquilibre : ngligeancedu rgime etdel'hygine. Circulation froide et lente, apathie stomacale. Rsultante : anmie, scofule et ses consquences. Bilieux. Elment Mental. Feu Chaud et sec

Spontanit, violence, partialit, vanit, irritabilit, coufbrilit, activit, audace, prsomption, susceptibilit, enthousiasme, irascibilit, passion, orgueil, rage, tmrit, gnrosit. Chair dure, muscles secs, saillants ; formes Physique. anguleuses, peau chaude et sche, teint jaune, color ; pouls dur, violent, saccad ; haleine fivreuse, capillarit moyenne, plutt brune ; allure rapide, fbrile, ingale ; digestion prompte, alcaline ; soif ardente, apptits soudains, imptueux. comburalion excessive, Origine du dsiquilibre: organique vitalit fbrile, violence, colre. Rsultante : dbordement bilieux, mal hpatique et rnal. Elment Terre Sec et froid

Mlancolique.

Mental. Mlancolie, prudence, rserve, modestie, orgueil concentr, mditation, persistance, pondration, parcimonie, asctisme, solitude. dduction, circonspection, hypocondrie, Chair sche,muscle Physique. anmi,peau rugueuse,sche; teint gris, terne, terreux ; pouls petit, sec ; contact froid, dur; haleine acide, terne ; rare, de couleur imprcise, capillarit allure timide, hsitante acide, lente ; rserve, ; digestion oreille dure, urine rare; apptit capricieux, soudains, dgots mouvements fantasques, nerveux. Cause du dsquilibre : Ralentissement circulatoire et nutritif, par excs de principes fixateurs, froids et rtenteurs. Rsultante : Urmie, hypocondrie, hystrie, troubles nerveux.

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES NOTA. Selon Arnaull de Villeneuve, un temprament bien quilibre comporte les proportions humorales suivantes : Moiti moins de lymphe que de sang. Moiti moins de bile que de lymphe. Moiti moins de mlancolie que de bile. 64

QUE PEUT ENGENDRER DES ANORMALITS NATURE L'EXCS DE CHACUNE DES QUATRE HUMEURS DANS L'ORGANISME le temprament le Le Sang en proportion normale, constitue Mais le sanguin assimile plus que les autres mieux quilibr. par sa nature attractive ; de sorte que les excs de l'alimentation amnent tant en nourriture boisson, qu'en peu peu la sont la goutte et l'apoplexie. plthore, dont les consquences Les viandes et les vins surtout, sont nfastes au sanguin. Les une dperdition abus vnriens provoquent qui peut anmier le au point de le rendre lymphathique. sanguin faire natre des maux vnriens et pectoCes excs peuvent raux. Les inflammations locales sont coutumires au sanguin, ds qu'il commet un cart de rgime. La Lymphe en excs dans l'organisme y engendre des principes la chaleur vitale, alourdissent aqueux et froids qui attnuent la circulation, envahissent le tube et forment par digestif des amas de liquides incolores et passifs qui, par stagnation la scrofule. corruption, engendrent est en rapport direct avec les foncLe systme lymphatique d'o la frquence des affections cutanes chez tions dermodes, les relations le lymphatique connexes du tissu ; de mme dermode avec le tissu osseux, engendrent le plus souvent la ncrose scrofuleuse. L'excs de lymphe provoque une abondante formation de pus, et ceci a pour consquence la naissance des affections scrofuleuses ou purulentes comme les ulcres, crouelles, etc.. La Bile en excs dans l'organisme, y exalte la combustion vitale jusqu' la fivre. Sa nature igne, violente et fbrile, irrite l'organisme de l'homme chez lequel les principes froids et

65 LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES La bile sige dans le foie et la vsicule humides sont insuffisants. biliaire ; elle active la digestion par la dissolution des matires grasses et albuminodes. Cette humeur tant en excs peut, aprs son passage dans et acides l'estomac ou elle a balay les rsidus excrmentiels et intoxiquer l'orgaenvahir la circulation, de la digestion, du foie, les douleurs nisme entier. L'ictre, les engorgements les lsions, calculs, panchements, cirrhoses, hyperhpatiques, du sang, sont les maux gnratrophies, et empoisonnements de la bile. La colre qui, chez le bilieux est lement engendrs prompte et violente, est pour lui une perptuelle menace. Le systme rnal n'est pas exempt des atteintes de la bile en excs. La Mlancolie est celle des quatre humeur, qui est la moins vitale. Sa nature oppose celle^d sang, est atomique et fixative. C'est une humeur inerte pf lourde, qui est le produit des de l'organisme ; si ces rsidus sont abonrsidus fonctionnels est en excs. Dans ce cas, la molcule la mlancolie dants, albuminode subit, en milieu acide rducteur, un ralentissement dans la srie des ddoublements fermentatifs, d'o, production de cratine, de corps uriques, et de leucomanes, qui engendre l'arthristisme. d'o proLa Mlancolie ralentit les fonctions liminatoires, duction d'ure : urmie. La nature ractive, rtentrie, coagulatrice et cristallisatrice ralentit la circulation et la nutrition, fixe les de la mlancolie, et cre des obstructions par atrophie des fonctions liquides d'assimilation. se traduit par des Le caractre spcial de ces anormalits troubles nerveux que l'on peut classer ainsi : Nvroses de la connaissance: manie, vertige, dlire, folie, abolition de la volont, dmence, ide fixe, aphasie nerveuse, pilepsie, catalepsie. Nvroses nostalgie, joi e sumte, : langueur, dsespoir, hypocondrie, et dsirs insatiables, abattements dcouragement, dgotde la vie, tendance au suicide. du sentiment 5

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES Nvroses de la vue : amaurose, Nvroses de la sensation. visions, hallucihmralopie, hmyopie, amblyopie, dyplopie, nations, hystrie. surdit Nvroses de l'oue: sons imaginaires, bourdonnements, ou permanente. nerveuse, intermittente 66 . Nvroses du got et de l'odorat : gots et odeurs imaginaires La mlancolie est donc l'origine des maladies nerveuses qui, ne peuvent constituer un temprament. par elles-mmes, mixtes et de leurs particularits : Des quatre tempraments l'un des il est vident que fort peu d'individus appartiennent dans sa nature absolument quatre tempraments pure. des proportions La plupart des organismes comportent trs variables et c'est pourquoi il est ncessaire humorales d'examiner les tempraments mixtes dont la nature lmentaire double, est domine par une qualit commune : 1 Le temprament qui tient du Feu et de l'Air, est domin parle Chaud qui est en le Sang et en la Bile. Il en rsulte pour besoin de se rafrachir, de rechercher le sujet un frquent l'air d'air ; l'apoplexie le menace vif, les courants aprs chaque repas. 2 Le temprament qui tient de l'Air et de YEau est domin par YHumide qui est en le Sang et la Lymphe. Ceci se traduit de salivation, d'urinalion ; les par un excs de transpiration, et la peau sont humides. muqueuses Le sujet craint l'eau et la pluie. 3 Le temprament qui tient de YEau et de la Terre est domin par le Froid qui est en la lymphe et en la Mlancolie ; amour des lieux chauds, frissons, sensation de froid continuelle, horreur de l'hiver, chair de poule, claquement des dents. 4 Le temprament qui tient de la Terre et du Feu, est domin et en la Bile: soif ardente, par le .Sec qui est en la Mlancolie de l'eau ; recherche des peau sche, amour de l'hydrothrapie, lieux humides, articulations bruyantes, douloureuses, muqueuses dessches, absence de synovie, rigidit musculaire. Il est bien entendu que le caractre inhrent chacun des

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 67 ne provient que de l'excs dans l'orgamixtes, tempraments nisme de l'une des qualits : CHAUD, HUMIDE, lmentaires FROID et SEC. Nanmoins, les sujets qui sont dans l'un de ces cas ne sont pas exempts des maladies nes de l'excs des deux leur temprament double. humeurs qui dterminent mixte tenant deux Ainsi, l'homme ayant un temprament lments conjoints, correspeut tre atteint par les maladies ces deux lments, mais ces maladies seront pondantes commune aux deux toujours domines par la qualit lmentaire se doit rvler humeurs constituantes ; qualit dont l'influence et que nous avons cipar les effets qui lui sont particuliers dessus dclar pour chacune d'elle.

Origine

des

maladies

nerveuses

Les anciens n'ont pas parl du temprament nerveux, parce n'existe pas originellement. Mais tout indique ce temprament vidu est susceptible d'prouver des troubles nerveux par suite d'un dsquilibre humoral. Le systme nerveux humain dgage une radiation lumineuse que peut saisir la plaque sensible et que voient nettement les mdiums endormis. Cette radiation n'est autre chose qu'un fluide vital, subtil et magntique, appel influx nerveux. Ce fluide vital est en rapport vibratoire direct avec l'Esprit universel qui, luimme, est le principe vital du monde. Or, cet esprit universel n'agit qu'en un milieu Humide et Chaud, de nature matrante, gnrante et coctrice, dans lequel la vertu vivifiante dudit Esprit s'exalte. Au contraire, le Sec et le Froid, principes fixent atoniques, cet Esprit et le neutralisent, sans toutefois le dtruire. I! arrive donc que, quand le temprament humain est de nature Sche et froide, le fluide vital ou l'influx-nerveux, ne se peut plus nourrir de l'Esprit universel qui est neutralis, et leur vibration analogique ne se produit plus qu'imparfaitement. De l, naissent les troubles nerveux chez les tempraments mliifii -liques, dont la nature Sche et froide est dfavorable la rception du spiritus-mundi. Cependant, ces troubles peuvent natre aussi chez le lymphatique par excs de Froid, et chez le bilieux, par excs de Sec; dont la nature tandis qu'ils n'atteignent jamais le Sanguin, humide et chaude est propice l'entre de l'Esprit universel ; et.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES ceci ne contribue pas peu donner la preuve cessus vibratoire. Nous avons nonc les maladies nerveuses colie, voici celles que peut engendrer l'excs humain. la bile dans l'organisme

PLANTES

69

radicale de ce prones de la mlande la lymphe et de

MALADIES

NERVEUSES,

NES

DE LA LYMPHE

La Lymphe a une action spciale sur les nerfs sensitifs, et d'intimes relations avec les fonctions digestives et circulatoires. Les vaisseaux lymphatiques affluent dans les tissus sreux et passifs, et parfois y dversent avec abondance des liquides froids et forment des centres de principes atoniques qui s'accumulent et rfrigrants se dversent dans l'organisme et, qui, lentement, ainsi, y crent des troubles profonds. La lymphe influence l'estomac, le systme nerveux ganglionnaire, le systme dermode, la circulation sanguine et les nerfs sensitifs. Voici les troubles nerveux qu'elle peut engendrer : Nvroses de l'alimentation : dyspepsie, vomissements veux, urinations et dfcations nerveuses, hyperesthsies, thsies, paralysies de la vessie. Nvroses de la respiration coqueluche. : touxconvulsives, hoquets neranes-

nerveux,

Nvroses de la circulation : migraines, nvralgies, cphalaldes membres, paralysie du gies, paralysies locales, tremblement de la rgion abdominale et lombaire. cou, des pectoraux, Nvroses de la gnration trisme. : impuissance, nymphomanie, hysner-

Nvroses de la transpiration : sueurs froides, sueurs veuses, chair de poule, frissons convulsifs, prurit cutan.

70

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES NEES DE LA BILE

MALADIES

NERVEUSES,

L'estomac, le foie, les intestins et le coeur, ainsi que les rgions nerveuses qui entourent ces organes, sont sous l'influence directe de la bile. De plus, cette humeur agit sur les nerfs vaso-moteurs. Voici quelques affections nerveuses, nes de l'excs de la bile : : perte de l'apptit, Nvroses de l'alimentation boulimie, faim nerveuse, gastralgie. Nvroses syncopes, de a circulation: tourdissements. Palpitations apptit dprav, du coeur,

nerveuses

Nvroses du mouvement (par un excs de fbrilit) : nvralcongie, sciatique, ttanos, chore, crampes, fourmillements, tractures, hmiplgie, paraplgie, paralysie croise. : Satyriasis, priapisme. NOTA:Le pancras, les reins, la vessie, ne sont pas exempts des atteintes de la bile. Nvroses de la gnration

APPLIQUE DOCTRINE MDICALE HERMTIQUE SELON L'APHORISME : CONTRARIA CONTRARIIS CURANTUR ordonne de combattre le mal L'aphorisme conlraria-contrariis, par son contraire; mais, ainsi que nous l'avons dj dit, cette mdication ne peut tre que prventive, car elle est destine conhumoral dans ses proportions server ou rtablir l'quilibre normales. Ce traitement judicieusement appliqu, maintient le dans un parfait quilibre et prvient toute cause de temprament maladie. Le temprament et le traiteidal est le sanguin, ment suivi doit toujours tendre ramener le sujet vers ce temprament.

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 71 Le meilleur moyen de conserver au corps humain une sant consiste appliquer cetaphorisme, parun rgime aliparfaite, mentaire de qualits opposes celles de l'humeur dominantedu temprament. Le temprament sanguin, qui est normal, se peut maintenir ni trop vgtal ni trop humide, par un rgime alimentaire chaud, ni trop sal ; il est seulement ncessaire que le sanguin soit sobre. bilieux se doit temprer Le temprament par un rgime alimentaire de nature Froide et humide, compos de vgtaux lgrement acides. se doit temprer par un rgime Le temprament lymphatique alimentaire de nature Chaude et Sche, compos de vgtaux et sals. aromatiques se doit temprer par un rgime Le temprament mlancolique de nature Humide et Chaude, compos de vgtaux alimentaire fortifiants et alcalins ou sucrs. rafrachissants, une table comNous avons tabli dans l'Essai synthtique des des qualits lmentaires plte de l'analyse proportionnelle vgtaux comestibles, qu'il est inutile de reproduire ici ; toutefois nous y supplerons par d'utiles renseignements.

NATURE

ELEMENTAIRE DES PRINCIPAUX VGTAUX COMESTIBLES trs chauds et secs, aromates la moutarde, le

Aliments

Toutes les amandes sches, le cacao, le sucre, piment, poivre, muscade, girofle, pain d'pice. Aliments Toutes chauds et secs

les crales et tous les lgumes farineux secs, de pomme de terre, fcules et farines de manioc, de marrons, millet, ritz, sarrazin, fves, etc.. ; toutes les macaroni, nouilles, semoule, tapioca, vermicelle, julienne oignons, ail, etc..

fcule mas, ptes, sche,

72

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES Aliments chauds et humides

Fruits marrons

secs, dattes, confitures, pommes frites, marmelades, grills, miel, pruneaux secs, pain bis, pain blanc. Vgtaux humides et temprs

chouArtichaut, carotte, cpe, cleri, cerfeuil, champignons, choux fris, pinards, croute, choux de Bruxelles, choux-fleur, fves vertes, haricots frais et verts, oignons frais, flageolets, oseille, poireaux, petits pois, pommes-de-terre, salsifis, truffes. Fruits Amandes temprs et humides

vertes, tous les fruits communs, l'ananas, la banane, le brugnon, le citron, la grenade, la mandarine, les marrons l'eau, l'orange et, en somme, les fruits de nos climats. Vgtaux humides et froids le l'asperge, la tomate, la

Les salades et les cucurbitaces, domestiques le cresson, le radis, l'endive, l'aubergine, pourpier, et surtout le concombre. betterave,

Des boissons

vgtales

Les boissons occupent, dans le rgime prventif, une place aussi importante car leur nature solides, que les aliments humide convient merveilleusement la nature sche de certains tempraments. Voici les boissons qui conviennent chaque temprament :

et lgers, Sanguin : boissons ; vins nouveaux tempres bouillons de lgumes et de fruits temprs et peu humides, comme: ail, cerfeuil, haricots verts, oignons frais, petits pois et surtout abricots, dattes et figues sches, miel, pruneaux et raisins secs. Rgime vari et sobre. : boissons chaudes et sches ; vins vieux ou Lymphatique de lgumes chauds et secs comme d'avoine, d'Espagne,bouillons de seigle, froment, mas, marrons, riz, sarrazin, orge, pois, haride ptes l'Italienne. cots, lentilles et fve secs ; bouillons Alcools vieux parfois, aprs le repas. Bilieux : boissons Froides et Humides ; eaux minrales naturelles acides ; bouillons des salades communes, d'end'asperge, dive, de cresson, d'oseille, de melon, courge, citrouille et concombre. Jus des fruits acides comme citron, orange, groseille, framboise, cerise, etc.. : boissons humides et chaudes; Mlancolique reux, avec des eaux minrales alcalines. Bouillons des vgtaux humides et chauds vins mrs, gn-

comme artichaut,

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES choux fris, choux de carotte, cleri, cerfeuil, choucroute, Bruxelles, choux-fleurs, pinards, flageolets, fves vertes, haricots frais et verts, oignons frais, poireaux, salsifis, et surtout les eaux faites avec des fruits humides et chauds, comme des figues sches, raisins et pruneaux secs ; abricots, cerises, figues, fraises, framboises, grenades, pches, pommes, poires, prunes et raisins frais. viter tous les vgtaux acides (1). Observation. Outre la considration des qualits lmenle mdecin judicieux devra taires, dans le rgime prventif, tenir compte des substances secondaires que la chimie dcouvre dans les aliments, et dont de nombreux ont donn ouvrages le principe l'analyse. Ainsi, les hydrocarbones qui constituent reconstituant surtout au lymphapar excellence, conviennent moins ncesL'albumine, tique et au mlancolique. beaucoup saire l'organisme, qu'on ne l'a cru d'abord, est interdite au nuisibles l'estomac, lymphatique. Les acides sont gnralement et si le bilieux peut absorber utilement les acides anodins, par contre, ils seraient nfastes au mlancolique. Les matires grasses sont lourdes, et seuls certains bilieux les peuvent supporter ; mais, en revanche, le sucre peut tre dangereux aux bilieux, qui ont une tendance vers le diabte. Les boissons excitantes comme le caf, le th, et les liqueurs sont d'un usage dangereux et ne doivent tre employs que dans les cas rares, o le sujet doit fournir un excdent de travail momentan. Le lymphatique seul, peut la rigueur, user de ces boissons, sobrement. Il faut boire fort peu en mangeant, mais on deux heures aprs le peut boire beaucoup et sans inconvnient, secs et chauds. repas, et ceci surtout pour les tempraments (1) La famille des choux est interdite herptique. si le sujet est arthritique ou

74

Des

mdicaments

allopathiques

La marche suivre consiste donc conserver l'quilibre humoral parun rgime alimentaire et ceci est le plus sr appropri, traitement, et celui qui est la porte de tout le monde. Cependant, il se peut que, par ngligence, l'quilibre humoral soit par le rtablir. trop dtruit et que le rgime seul soit impuissant Dans ce cas, il faut avoir recours, toujours en vertu du mme aphorisme, aux prpara lions des plantes donnes dans la premire la vertu est plus partie de cet ouvrage ; car, en ces mdicaments, et leur exalte et mrie qu'en celle des vgtaux non prpars, effet est plus prompt et plus puissant Le traitequ'auparavant. ment allopathique est susceptible de ramener par ces remdes normales. humoral ses proportions rapidement l'quilibre de Glaser). (Prparations bien quilibr, de Quand un homme possde un temprament nature sanguine, le meilleur traitement qu'il puisse suivre est un rgime alimentaire modr, vgtal qui doit lgrement la nature lmentaire varier avec chaque saison, en adoptant oppose celle de la saison en cours ; voil le vrai chemin de la sant. NOTA. Les natifs d'une rgion trouvent en leur pays d'origine les aliments les plus propres leur nature, et les boissons qui leur conviennentle mieux. Cependant, lorsqu'il y a dsquilibre humoral, le sujet htera sa gurison en habitant de prfrence un pays dont le cli mat sera d'une nature oppose celle du temprament dominant.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES Voici, pour chaque temprament, l'orientation des contres opposes leur nature par celle de leur climat : Prdominance du Sang : Pays occidentaux, Secs et froids. de la Lymphe : Pays mridionaux, Chauds et secs. de la Bile : Pays septentrionaux, Froids et humides. de la Mlancolie : Pays orientaux, Humides et chauds.

76

Du rgime

saisonnier

des quatre saisons de l'anne comporte une nature ainsi que nous l'avons dj dit. Le printemps est au Feu, analogue l'Air, humide et chaud; l't est analogue chaud et sec ; l'Automne est analogue la Terre, sche etfroide ; l'Hiver est analogue l'Eau, froid et humide. Le maximum de n'est pas au dbut des saisons, puret de la nature lmentaire mais seulement en leur milieu. Ainsi, le printemps quicommence ie 20 mars, n'est analogue l'Air pur que le 5 mai, le Soleil tant au 15e degr du Taureau. Voici un rsum de ces rapports (voir fig. p. 97). : Air pur 5 mai Soleil, 15 du Taureau. Printemps t : Feu pur 6 juillet Soleil, 15 du Lion. Automne: Terre pure 6novembre Soleil, 15du Scorpion. Hiver : Eau pure 5 fvrier Soleil, 15 du Verseau. Quelque soit le rgime suivi, il faut qu'au dbut de chaque saison ce rgime se modifie lgrement pour acqurir progressivement la nature lmentaire oppose celle de la saison en cours, quand elle atteint son milieu; puis, cette nature contraire doit dcrotre jusqu' la fin de la saison, et le rgime redevenir normal, pour s'adapter ensuite la saison suivante. Mais on peut ramener tout ceci une formule trs simple : 1 Exalter le rgime pendant la saison dont la nature lmentaire est analogue au temprament; 2 attnuer le rgime pendant la saisondont la nature est oppose celle du temprament. Chacune lmentaire

Du rgime

idal

Nous avons dit que le disciple d'Herms doit pratiquer la purification sur les plans spirituel, animique et physique la fois. La purification physique requiert une alimentation exclusivement la nourriture Ceux qui prconisent animale se vgtarienne. basent sur ce que notre mchoire est garnie de canines ; nous leur rpondront que le singe, dont les canines sont beaucoup que les ntres, est exclusivement frugivore. plus dveloppes De plus, Yappendice dont nous sommes pourvus, ne se trouve que chez les animaux vgtariens. Les partisans du carnivorisme citent encore des exemples pris chez les animaux carnassiers, sur l'araigne, etc.. Ces exemples ne prouvent qu'une chose, c'est que ces animaux sont constitus pour se nourrir de la chair des autres animaux. Quant l'homme et ne le fut-il pas, que celui qui il est d'origine vgtarienne, veut s'lever au-dessus de la multitude des hommes vulgaires, imiter les animaux ne doit pas chercher chez lesquels seul il doit s'appliquer tuer l'instinct domine; mais, au contraire, cet instinct impur et grossier qui annihile les facults morales au dont les racines sont dans profit d'un gosme vil et mprisable la terre. La matire universelle volue constamment vers la perfection, le pur se dgage de l'impur par la putrfaction qui tue le corps et libre l'esprit. La vie nat du chaos immonde et l'me prend son essor de la matire vile et inerte, pour monter au ciel. la notion du monde suprieur doit se Celui qui veut acqurir dgager des liens de l'instinct matriel pour pouvoir mieux contempler les oeuvres divines.

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 79 animale est la cause de toutes les corruptions La nourriture son usage incite l'homme vers ses penchants insorganiques, de la laideur et de la difformit des tinctifs et il est l'origine races (1). La cruaut, la barbarie, la luxure, le crime, sont issus du carnivorisme. Le vrai, le beau, le bien, naissent du vgtarisme. La triple purification individuelle est indispensable l'volution hermtique. L'volution confre celui qui l'accomplit la hermtique notion animique des causes premires et secondes avec leurs effets analogiques sur tous les plans universels. LA MDECINE HERMTIQUE APPLIQUE SELON SIMILI A SIMILIBUS CURANTUR L'APHORISME Similia similibus ordonne de combattre le L'aphorisme mal par son semblable. C'est ici l'un des plus grands mystres de la nature et pourtant l'une de ses lois les plus normales. Il ne faut que connatre les correspondances et analogies qui lient les mondes suprieurs aux divers sujets de la cration ; (car Dieu a plac le remde en face le mal), pour appliquer judicieusement cette mdecine. Toutes les affections humaines prennent leur origine des influences astrales passes et prsentes ; toute maladie est issue d'un dsquilibre tout dsquilibre humoral comporte humoral; une nature lmentaire et toute nature lmentaire trouve son analogie dans le monde plantaire autant que dans les trois rgnes naturels. Toute corruption humorale rsulte d'une dissonnance entre la nature initiale du n et la nature des influences plantaires. Quand donc l'quilibre humoral est rompu ou altr au point que le rgime lmentaire ne le peut rtablir ou purifier, il faut (1) L'absorption des fromages est la cause de la plupart des infections intestinales.

80

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES la nature astrale du mal et chercher son, ou ses anadterminer logies sur le monde terrestre. Choisissez donc les plantes dont la nature plantaire soit analogue celle de la maladie, cueillez-les en leur temps, tirez-en et administrez-la par art spagyrique une admirable quintessence favorables au malade sous des influences et dans le vhicule Vous obtiendrez une gurison rapide et durable, car ncessaire. universelle veulent que les mixtes crs les lois de l'Harmonie et attnuent dans le Microcosme, absorbent les vibrations du Macrocosme et que leur mutuelle qui leurs sont analogues, influence se neutralise des complmenpar la loi quilibrante taires. NOTA:Consulter les tables de correspondances plantes. Pages 48 et suivantes. des plantes avec les.

Des

corruptions

humorales

et

organiques

animal est la cause principale de toutes Le rgime alimentaire humorales et organiques, car la plupart des males corruptions en furent engendres. ladies infectieuses Toutefois, il est d'autres et contagions; ainsi le manque causes certaines pidmies d'hygine individuel ou des villes, est l'une de ces causes et ce n'est pas la moindre. ont pris leur origine de la malproLes maladies vnriennes pret dans les rapports sexuels. Mais tous ces maux, toutes ces ont eus leurs premires racines cres par des corruptions, causes plus hautes et plus lointaines, car,rellement, l'origine de toutes ces anormalits est issue des dissonnances produites entre les influences astrales et la nature initiale des hommes. La gurison des maladies infectieuses les plus graves ne se peut aisment obtenir par les quintessences vgtales, et il faut, dans ce cas, recourir aux quintessences minrales auxquelles un ouvrage spcial. nous consacrerons ultrieurement

Natures

et analogies physique

plantaires et moral

sur

les

plans

Soleil 0. Centre actif, dynamique et calorique. Origine du double mouvement simultan, rectiligne et circulaire, propulsion et attraction. Radiation lectro-positive de nature violente, excessive, irritante, masculine. Nature des fonctions : violence, fbrilit, diffusion, volatilisation, fcondation, animation, vivification, excitation, exaltation. Analogie lmentaire : Feu, plus Chaud que Sec. Temprament : Bilieux, chaud. Analogies mentales: Orgueil, expansion, gnrosit,noblesse, violence, autorit, enthousiasme, ambition, magnanimit, domination. Analogies physiques : Coeur, artres, grand sympathique, nerfs vaso-moteurs, sens dextre, sens de la vue, rgulateur gnral des fonctions organiques. Lune C- Centre passif de rflexion et de transmission, rcepteur et modrateur de l'influx solaire. Radiation de nature attnuante, magnto-ngative passive, neutre et fminine. Nature des fonctions: Attnuation, modration, humection, rflexion. formation, gestation, transmission, Eau, plus froide qu'humide. Analogie lmentaire: Temprament : Lymphatique froid.

LA MEDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 83 inconsAnalogies mentales : Passivit, fminit, soumission, douceur, indiffrence, tance, docilit, versatilit, imagination, instabilit, insouciance. Analogies physiques : Systme lymphatique, digestif et de la Veine lymphatique, tubercules cervelet, gnration. quadrijumeaux, tissus sreux et passifs, estomac, mamelons, gorge, intestin, matrice, vessie, sens sneslre, sens du got. Saturne t>. Principe fixateur, atonique et structural. de nature lente, cencentre, proRadiation magnto-positive fonde, durable. Nature des fonctions : Rtension, raction, concentration, cristallisation, coagulation, agglomration, rigidit, fixation. : Terre, plus froid que sec. Analogie lmentaire : mlancolique, froid. Temprament rserve, dAnalogies mentales : Concentration, pondration, duction, tacitarnit, prudence, gosme personnel, hyponcondrie, envie, parcimonie, persvrence. Analogies physiques : Structure osseuse, cartilages, vertbres, humeurs articulations, rate, vessie, jambes, dents, pieds, maladies de langueur et chroniques, sens de lourdes, mlancolie, la pesanteur. et quiliassimilateur, Jupiter 2. Principe compensateur brant. de nature temprante, Radiation lectro-positive gnrante, volutive et maturante. Nature des fonctions : modration, maturation, rgularisation, volution, assimilation, croissance, gnration. : Air, plus chaud qu'humide. Analogie lmentaire Temprament: Sanguin, quilibr, chaud. mentales: ambition, Analogies Jugement, dignit, loyaut, amour des honneurs et del fortune, sens orgueil, bienveillance, moral. de s Analogies physiques : Sang, circulation artrielle, rgulateur fonctions d'assimilation (miotrophie,respiration, digestion) parenchyme pulmonaire, grand et petit pectoral, veine porte, scrtion muscles inter-costaux, sens de l'quilibre. sminale, diaphragme,

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES JAat&cf- Principe actif de l'gosme. de nature irritante, virile, violente, Radiation lectro-positive fbrile, intermittente. Nature des fonctions : action, activit, rthisme, dessication, pntration. Analogie lmentaire : Feu, plus sec que chaud. Bilieux, sec. Temprament: tyrannie, Analogies mentales : violence, irascibilit, passion, audace, jalousie, vatmrit, prsomption, cruaut, courage, nit, contradiction, susceptibilit. Analogies physiques : Systme musculaire et viril, foie, bile, maxillaire fiel, verge, reins, capsules surrnales, infrieure, quatrime ventricule, anus, sens du toucher. 84 Vnus 9- Principe de l'harmonie etde l'attraction. dnature attractive, harmonique, Radiation magnto-ngative attnuante, homogne et douce. Nature des fonctions: attnuation, modration, gnration, amour, attraction. Analogie lmentaire : Air, plus humide que chaud. ou sanguin froid. Lymphatico-sanguin Temprament: mentales: Amour, sensualit, altruisme, Analogies voluptsociabilit, susceptibilit, sensibilit, charme, joie, gat, intuisens artistique. tion, compassion, charit, indulgence, Analogues physiques : Principe fminin de la sensualit et de la utrins et vagignration, sexe interne, liquides vhiculaires utrus, naux, ovaires, reins, testicules, seins, glandes mamsens de maires, glande thyrode, pharynx, gorge, carnation, l'odorat. de la sensation, de la perception Mercure <. Principe et du mouvement. Radiation de nature subtile, variable, lectro-magntique mobile, spirituelle. pntrante, Nature des fonctions : subtiliation, acclration, transmission, perception, assimilation, spiritualisation. Terre, plus sec que froid. Analogie lmentaire: sec. mlancolique Temprament:

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 85 subtilit, ingniosit, initiative, adaptaAnalogies mentales: intuition, raisonnement, tion, dduction, promptitude, diplomatie, habilet. Analogies physiques : Systme nerveux central, moelle piet moteurs, nerfs faciaux, nire, plexus solaire, nerfs sensitifs innervation encintestinale, larynx, grand et petit pectoral, phale, vsicule biliaire, sens de l'oue. et de dsincarnation. de dsagrgation Uranus . Principe de nature dissonnante, interRadiation: lectro-magntique mittente et anormale. : froid et sec ngativement. Nature lmentaire Analogie physique : l'influx nerveux. etde rtrogression. Neptune 7* . Principe passif d'involution de nature subtile, Radiation immuable, magnto-ngative fatale. trange, trouble, absorbante, Nature lmentaire : tempr et humide ngativement. Analogie physique : le fluide rndianimique. Ces deux plantes sont dissonnantes sur le plan physique et sur le plan spirituel. harmoniques DES PLANTES SUR LES FONCTIONS INFLUENCE ORGANIQUES DU CORPS HUMAIN Soleil, vital, actif, dynamique, origine du double mouvement analogue au rythme cardiaque, Systole et diastole . Propage dans tout l'organisme le principe vital par l'intermdiaire du et du grand sympathique. coeur, des nerfs vaso-moteurs Lune, centre rcepteur passif et fminin de l'influx solaire qu'elle rflchit et transmet en mode tempr. Elle prside aux fminine qui sont de sa nature passive organes de la gnration et rceptrice et rgit les fonctions de la nutrition par son action sur les muqueuses et intestinales. La Lune est stomacales fconde du Soleil dont elle nourrit et forme le germe par la gestation dans l'eau mre sale. Saturne les parties coagule le sel dissous pour former les os. Il solidifie molles, fixe les liquides passifs et les dtermine en

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES Il tempre la nature violente et fbrile du leur spcification. Soleil et de Mars, et retient celles mobiles de la Lune et de Mercure, par sa qualit froide, sche et rtentrice. Saturne donne du corps aux tissus, aux fibres, aux nerfs et ligaments, il modre la nature chaude et alcaline de la bile par son acidit froide. Il nourrit et consolide la structure osseuse. 86 Jupiter, est le compensateur de l'quilibre humoral, il prside et la circulationdu l'oxygnation sang. Il nourrit les muscles et tonifie les tissus. Sa nature malurante et gnreuse rgle les fonctions d'assimilation et attuue les dissonances nes des autres plantes. Mars, par sa nature active et chaude, stimule l'influence froide et humide de la Lune et alonique de Saturne ; il actionne et fortifie les muscles et active la digestion par son action sur la bile. Sa nature virile provoque le dsir vnrien et ainsi est cause de gnration ; il stimule les fonctions liminatoires, parsonaclion sur les reins et compense les natures passives fminines de Lune et de Vnus. Vnus harmonise les fonctions gnrales et particulirement les organes del gnration. Elle attnue en partie les influences fbriles et violentes du Soleil elde Mars etcombat l'hypocondrie de Saturne. Elle incite l'amour et la gnration attracpar l'influence tive qu'elle rpand sur les cratures. C'est elle qui exalte la sensualit fminine. Mercure rgit les organes transmetteurs, percepteurs et moteurs. Il transforme la volont de puissance en acte et informele Il commande et coordonne cerveau des sensations extrieures. les relations du systme nerveux, moteur et sensilif, avec la moelle pinire et le cerveau. Il est le principe de l'innervation centrale. La connaissance de ces analogies est indispensable l'tude du thme natal. NOTA : Nous n'avons ici nullement l'intention de traiter de la partie thorique de l'Astrologie, car, sur ce sujet, on trouvera dans les

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 87 excellents ouvrages de Julevno, d'Abel Haatan, de Paul Flambart, de Fomalhaut et de Bricaud, tout ce qui est ncessaire la thorie et la pratique de cet art. On trouvera dans notre Essai synthtique sur la mdecine astrologique et spagyrique, tout ce qui concerne la recherche des maladies dans le thme natal et nous ne parlerons ici que des choses que nous avons dcouvertes depuis la conception de cet ouvrage, et qui on trait la partie hermtique et mdicale de l'Astrologie seulement.

RGLES FONDAMENTALES A LA RECHERCHE RELATIVES DES DANS LE THME NATAL

MALADIES

la mesure et la nature On trouvera dans YEssai synthtique des aspects avec leurs orbes relatives la radiation des plantes. Il faut soigneusement relever les aspects des plantes et les tudier selon les lois suivantes car ils sont la cause principale du plus ou moins d'harmonie du thme, natal. associe et unit les quaLa vibration des aspects harmoniques de mme nature, de chaque plante, en un lits lmentaires mode harmonique ; de plus, elle tempre les qualits de nature oppose. neutralise en partie les La vibration des aspects dissonnants de mme nature, tandis qu'elle exalte les qualits lmentaires qualits de nature oppose qui se heurtent violemment, comme la conjonction avec Les aspects variables agissent moins de puissance. La dtermination des maladies se tire des aspects dissonnants vitaux. dont sont atteints les significateurs Chaque plante comporte une nature intime et une nature lmentaire agissant, l'une et l'autre, sur tous les plans de la cration. la nature intime des plantes Les modifications apportes viennent de leurs mutuels aspects et de leur place dans les signes et les maisons; mais les variations apportes leur nature lmentaire sont engendres surtout par leurs aspects au Soleil et la Lune, ainsi que nous le dmontrerons par la suite.

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES vitaux sont le Soleil et la Lune, les plantes Les significateurs et surtout Jupiter et Vnus. en lieux hylgiaques sont ceux d'o l'influx plantaire a le Les lieux hylgiaques plus d'action vitale sur le n, tandis que les lieux anrtes sont ceux d'o l'influx plantaire est anormal ou neutre. La figure qui expose les valeurs vitales relatives aux quatre angles et aux douze maisons du thme se trouve page 103. Cette figure ne donne que les coefficients de vitalit des lieux; lieux ou maisons ont sur la vie une mais, en outre, certains influence bonne ou mauvaise. Ainsi, les maisons I, X, XI, IX et Vil sont les plus favorables la vitalit, tandis que les maisons VIII, VI et XII sont toujours nfastes pour la vie du n. Les plantes en ces trois dernires maisons, et surtout Saturne et Mars encore si elles y sont dangereuses pour la vie et davantage blessent les significateurs vitaux ou hylegs. D'une faon gnrale, voici quels sont les lments du thme relatifs chaque nature humorale. Sang : Jupiter, Vnus, les signes d'Air et la pointe de l'Ascendant. Bile : Soleil, Mars, les signes de Feu et le Milieu du ciel. Lymphe : Lune, Vnus, les signes d'Eau et du Fond du ciel. Mlancolie : Saturne, Mercure, les signes de Terre, et le point de l'Occident. Les troubles nerveux se prennent des mauvais aspects que reoit Mercure de Saturne et d'Uranus en signes de Terre et l'Occident. Les troubles crbraux se prennent des aspects que reoit Mercure de Neptune proximit dans le des angles et surtout signe de tte. La maison VI, les plantes l'occupant et son matre, sont les lments les plus propices la recherche des maladies. Par anacaractre logie la maison XII a un semblable malfique. Voir leurs rapports avec les plantes hylegs et celles situes en maison I. 88

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES

S9

DE

L'ORIENTATION

DU

THME

NATAL

fous les astrologues qui ont pu oprer sur une certaine quantit de thmes, ont reconnu que la correspondance traditionnelle du signe du Blier avec la tte humaine, tait fausse neuf fois sur dix. Cependant, aucun auteur n'a apport la moindre lumire sur ce point obscure, et ce que nous en avons dj dit dans l'Essai synthtique, n'est pas dfinitif. Ce problme est d'autant plus difficile rsoudre que les bases fondamentales de l'Astrologie telles que nous les ont transmises les Arabes et leurs successeurs, sont videmment fausses, du moins en partie. des signes, telle que nous la Ainsi, la succession lmentaire donne la tradition, est impossible, et mme contraire aux lois universelles. Aucune loi naturelle ne se manifeste autrement que normaleet. c'est ainsi que dans l'oeuvre de la ment et harmoniquement cration, il n'existe jamais de solution de continuit. dans l'ordre lSelon la tradition, les signes se succdent mentaire suivant : Feu, Terre, Air, Eau, Feu. Or, si le Feu est li la Terre par le Sec qui leur est commun, entre la Terre qui est il n'existe aucun lien, ni aucune transition sche et froide et l'Air qui est Humide et Chaud. De mme, si l'Air est uni l'Eau par le Froid, il n'existe aucun lien ni transition entre l'Eau qui est froide et humide et le Feu qui est chaud et sec. des Il est donc, de ce fait, dans la succession lmentaire contraires aux de continuit absolument signes, deux solutions et qui se rptent chacune trois fois dans le lois universelles des signes ft normale, il la Pour que la succession zodiaque. faudrait tablir ainsi : Air, Feu, Terre, Eau, Air ; selon l'ordre des saisons. Nous nous proposons d'tudier cette question dans un ouvrage spcial.

^SSJ'fPS"

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES Une autre preuve de la corruption de la tradition transmise, est dans la faon arbitraire dont les signes sont attribus comme domiciles aux plantes. Ainsi, pour ne citer qu'un exemple, le Soleil est bien sa place au 15e degr du Lion, car cette poque est celle de la canicule (5 aot), qui est de la nature du Feu pur. Mais la Lune ayant le Cancer comme domicile, se trouve hors de sa nature froide et humide puisque le Cancer correspond au mois de juillet qui est chaud et sec. Le vritable lieu de la Lune est au 15e degr du Verseau (5 fvrier) qui est l'poque de l'anne la plus froide et humide. De plus la Lune, principe complmentaire du Soleil, y serait en opposition de celui-ci, opposition analogue leurs natures opposes dont l'quilibre est cause de la gnration. A ce point de vue, tout est rviser et nous nous proposons de le faire un de ces jours. Nanmoins, nous avons, force de logique, trouv un procd rationnel de l'orientation du thme natal, en ce qui concerne la recherche du signe de tte. La correspondance Blier-tte est un point de dpart rel, mais qui, comme toute synthse, se doit dvelopper selon les lois du binaire, du ternaire et du quaternaire. Le binaire trouve son application dans l'opposition, car les lments opposs sont complmentaires et l'quilibre nat des une nature mixte ou neutre. oppositions, desquelles s'engendre C'est ainsi qu'en Astrologie, chaque maison est analogue celle qui lui est oppose. La maison I individualit, reprsente l'Unit qui trouve son dans la maison VII dualit (l'pouse) qui lui est complmentaire oppose, et ceci constitue le Binaire. La correspondance Blier-tte, constitue l'Unit. La correspondance constitue le Binaire. Blier-Balance-lle, L'application du Binaire tant ralise par le principe complmentaire de l'opposition, il reste raliser la pratique du Ternaire et du Quaternaire. Le Ternaire est une ralisation de l'Unit sur les trois plans de universels, par le mystre de la Trinit divine. L'application

90

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES se trouve dans la loi du Ternaire et du Quaternaire lmentaires des signes zodiacaux: Feu, triplicits Terre, qui procdent du Quaternaire. Cette loi se reproduit analogiquement par la division maisons solaires, en quatre trilogies, dont les quatre thme sont les bases. : En voici la dmonstration

91 les quatre Eau, Air, des douze angles du

ANGLES ire TRILOGIE ^^ bas sur 1As.^ .^

MAISONS L ~ Vie en soL V. Vie en les enfants, IX _ Yie en Dieu. V!L ~ Liens Par uuioQXI. Liens d'amiti, m. _ Liens par parent. X ~ Ralisalion sociale. II. Ralisation individuelle, yj_ Ralisation par les auxiliaires. IV. - Fin sociale. VIII. Fin individuelle. xn_ _ Fin causale.

2me TRILOGIE bas sur rOC./^

/"^

3me TRILOGIE bas sur le M.G../

4me TRILOGIE | bas sur le F.G./ i //

Cette loi analogique du Ternaire et clu Quaternaire s'applique du zodiaque tout naturellement auxqualre triplicits lmentaires dont la triplicit de Feu est la premire et la plus puissante. Son est la suivante : application : Tte. Ternaire: Blier-Lion-Sagittaire : quatre angles : Tte. Quaternaire Chacun des trois.&ignes de Feu peut donc tre le signe de tte dans un thme natal, et par le principe analogique des oppositions, tre le signe de tte ; les chaque signe d'Air peut galement signes d'Air tant opposs aux signes de Feu.

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES Chacun des quatre angles peut aussi indiquer la place occupe par le signe de tte. Le signe de tte, dans un thme, sera donc celui des signes de Feu ou d'Air, qui sera plac sur l'un des quatre angles ou trs proche de l'un de ces angles. Pour savoir lequel des signes de Feu ou d'Air doit tre le d'un angle, il faut considrer le signe de tte par sa proximit lieu du Soleil, qui signifie la place du Coeur, par sa prsence ou de la place du par son opposition. Cela tant, il faut remonter ou son opposition) au signe de Feu ou d'Air coeur [Soleil la pointe de la maison corresoccup par l'angle qui reprsente des pondant la tte. Voici un cadran donnant la succession organes humains pour chaque maison, depuis l'Angle occupant le signe de tte. 92

Une fois la maison de la tte dtermine par l'angle plac dans le signe de tte, la succession des organes se doit faire selon l'tendue des maisons et non pas selon celle des signes. Plus les

LA MEDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 93 maisons sont tendues, plus les organes qu'elles reprsentent sont ouverts aux influences astrales, bonnes ou mauvaises. Il est donc entendu que la pointe de la maison correspondant la tte, sera celui des angles qui touchera de plus prs l'un des signes de Feu ou d'Air, selon la position du Soleil. Pour que ceci soit valable, il faut que la pointe de l'angle se trouve dans le signe dtermin ou tout au moins que cet angle tombe en les derniers degrs du signe prcdent. Les signes de Feu sont prcds par ceux d'Eau et les signes d'Air sont prcds par ceux de Terre. Mais si la pointe de l'angle tombait dans les trois derniers degrs du signe de Feu ou d'Air, celui-ci ne pourrait tre le signe de tte et il faudrait chercher ailleurs. Il est des cas o la place au signe de tte et du Soleil ou son opposition, correspondent c'est pourquoi, malgr tout, il faut apporter beaucoup de jugement dans l'examen du thme. La position des plantes dans les maisons, peut aider orienter le thme, si l'on considre les correspondances organiques des plantes et leurs aspects mutuels. Voici les diverses successions organiques qui peuvent se produire dans tous les cas : A LA TTE : I. VIL X. IV POUVANT CORRESPONDRE MAISONS Diverses correspondances organiques avec les signes Zodiacaux Y Tte tibias y< cou U si m ^ ~l% sexe I *- I sexe K* X pieds

paules estomaccoeur ventre reins cou Tte paules estomaccoeur Tte ou pieds sexe

cuisses genoux tibias

ventre reins

pieds

cuisse genoux tibias pieds reins sexe cuisses genoux tibias coeur ventre reins sexe paule* estomaccoeur ventre reins

paules estomac coeur Tte cou paules estomaccoeur Tte pieds cuisses genoux tibias cou Tte pieds

cuisses genoux ventre reins sexe ventre cou paules estomac

cuisses genoux tibias

94

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES sont suborToutefois, il est entendu que ces correspondances l'tendue donnes des maisons, car certaines d'entre elles englobent plus d'un signe la fois et d'autres n'occupent que la moiti d'un signe. SUCCESSION AUX MAISONS, Il est vident ORGANIQUE A PARTIR CORRESPONDANT DU SIGNE DE TTE

que les organes donns dans le cadran des coret dans le tableau de la succession ne respondances organique, sont pas au complet, faute de place. Voici donc une table de ces correspondances plus complte, la maison de la tte tant fictivement considre comme tant la premire. MAISONS A PARTIR DU SIGNE DE TTE 1 La tte, la face et les organes. 2 Le cou, le gosier, la gorge, le larynx, le pharynx la voix, la trache, les carotides, etc.. 3 Les paules, les bras, le haut des poumons, les bronches, les mains, etc. 4 La poitrine, les poumons, parfois le foie et la rate. oesophage, estomac,

5 Le coeur, artres, diaphragme, dos, flancs, foie, rate, parfois estomac et nerfs locaux. 6 Ventre, intestins, reins, parfois la rate. 7 Vessie, pine dorsale, reins, ombilie, le fmurs, vertbres, utrus. 8 Sexe, vessie, anus, matrice, fmurs, hanches. coxls, aines, bassin,

9 Hanches, bassin, fmurs, cuisses, fesses. 10 Genoux, jarrets, mollets. 11 Jambes, tibias, mollets, chevilles. 12 Chevilles, pieds.

Thorie

mcanique

des

vibrations

astrales

De Soleil, centre potentiel actif du systme plantaire, est l'origine des vibrations positives. La Lune, centre rflexe passif du systme terrestre, est l'origine des vibrations ngatives. Les vibrations du Soleil sont altres dans leur nature par son parcours autour du Zodiaque (les quatre saisons) et par sa position autour de la Terre (les quatre angles). Les vibrations de la Lune sont modifies dans leur nature par sa situation relativement au Soleil et aux quatre angles. L'influx de ces deux astres se mlange en diverses proportions et se transmue en diffrents modes vibratoires, de nature plus ou moins propice la gnration. Leur double influx est la cause principale des modifications des autres plantes car leur que subit la nature lmentaire radiation tant altre dans sa nature par les saisons et par les cette double influence en elleangles, contient virtuellement mme et la transmet aux plantes. L'influence vitale des Luminaires sur le monde terrestre, est plus puissante que celle de toutes les plantes runies. La nature initiale des plantes est modifie par l'influx des luminaires, sans cependant tre dtruite. L'entre du Soleil dans les quatre signes cardinaux marque le dbut de chaque saison. Chacune de ces saisons est de la nature de l'un des quatre lments. Mais les saisons ne sont pures dans leur nature lmentaire qu'en leur milieu. Ainsi l'Et n'atteint la pure nature du

96

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES Feu que quand le Soleil arrive au 15e degr du Lion, car c'est alors l'poque la plus chaude de l'anne et le centre caniculaire. De mme, l'Hiver n'atteint la pure nature de l'Eau, que lorsque le Soleil se trouve au 15' degr du verseau (oppos au Lion), car cette poque est la plus froide et humide de l'anne. annuelles et zodiacales En rsum, voici les correspondances d e la nature lmentaire de chaque saison. : 20 mars, entre du Soleil dans le Blier. Nature Printemps de l'Air pur (Humide et Chaud), le 5 mai, le Soleil tant au 15e degr du Taureau. t : 21 juin, entre du Soleil dans le Cancer. Nature du Feu et Sec), le 6 aot, le Soleil tant situ au 15e degr pur (Chaud du Lion. Automne : 22 septembre, entre du Soleil dans la Balance. Nature de la Terre pure (Sec et Froid), le 6 novembre, le Soleil tant au 15e degr du Scorpion. Hiver: 21 dcembre, entre du Soleil Nature de l'Eau pure (Froid et Humide), tant au 15e degr du Verseau. dans le Capricorne. le 5 fvrier le Soleil

NOTA: Ces dates et degrs peuvent varier lgrement en certaines annes, mais nous en donnons une juste moyenne.

Figure des coefficients de la nature lmentaire du Soleil par rapport aux quatre saisons de l'anne.

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES et au Les quatre positions du Soleil par rapport l'Horizon Mridien terrestre, sont analogues aux quatre lments et saisons. 98 Soleil au lever (A.S): nature de l'Air et du Printemps. au coucher (OC 1) : nature de la Terre et de l'Automne. midi (M.C) : nature du Feu et de l't. minuit (F.C) : nature de l'Eau et de l'Hiver.

Par analogie les quatre aspects que forme la Lune avec le Soleil, ont galement la nature des quatre lments. est Froide et Humide ; le Selon les anciens, la conjonction premier quartier, humide et chaud ; l'opposition chaude et sche et le dernier quartier sec et froid. Mais nous ne sommes pas de est manifeste que selonle principedes cetavis,caril conjonctions, l'astre le plus puissant en qualit et en nature communique ses qualits et sa nature en partie l'astre qui est le plus faible. le plus puissant du systme planLe Soleil tant l'astre en partie sa nature chaude et sche la taire, communique plante qui lui est conjointe. Pour se faire une juste ide de l'effet des conjonctions et des autres aspects, il faut comparer les plantes aux quatre saisons ou aux quatre angles. Le Soleil est de la nature de l't et du M.C.xLa Lune est de la nature de l'Hiver et du F.C. Ces deux saisons et ces deux angles sont opposs les uns aux autres. La Lune sera donc plus Chaude et Sche tant conjointe au Soleil ; au premier quartier, elle sera comme l'AS et le Prinelle sera Froide et temps, Humide et Chaude ; l'opposition Humide comme le F.C et l'Hiver, et au dernier quartier, elle sera Sche et Froide, comme l'OC et l'Automne ; ce que dmontre le schma suivant.

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 99 Les luminaires mettent donc ensemble une vibration circulaire de nature tempre et gnrante par laquelle la nature lmentaire des plantes est quilibre. Cette vibration originelle est altre dans sa nature lmentaire par l'influence des quatre angles et des quatre saisons. Cette altration se traduit par une variation des qualits lmentaires affrentes la nature des luminaires dont les plantes immdiate, sans toutefois que leur propre reoivent l'impression nature en soit dtruite non plus que celle des luminaires dont la constitution fondamentale est immuable. On peut donc considrer que les divers aspects des plantes avec les luminaires sont la cause effective des variations de leur nature lmentaire et que cette cause est elle seule beaucoup plus puissante que ne sont les aspects des plantes entre elles, ou leurs positions par rapport aux quatre angles (tout au moins en ce qui concerne les modifications que subit leur nature lmentaire). On peut mme ngliger ces causes secondaires si l'on songe aux plantes que l'influx des luminaires transmet virtuellement l'influence des saisons, des angles et de leurs mutuels aspects avec beaucoup de force. Voici un rsum des effets des luminaires sur la nature lmentaire des plantes, selon leurs mutuels aspects. Conjonction au Soleil ou Opposition la Lune : du Chaud et du Sec ou diminution du Froid et de Augmentation l'Humide. Feu. Eau. Opposition au Soleil ou conjonction la Lune : Augdu Chaud et mentation du Froid et de l'Humide ou diminution du Sec. Air. Quadrature Lune : Augmentation du Sec et du Froid. Terre. Quadrature la Lune : Augmentation l'Humide et du Chaud. au Soleil ou. descendante la ascendante de l'Humide et du Chaud ou diminution au Soleil ou ascendante descendante du Sec et du Froid ou diminution de

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES La connaissance de ces effets vibratoires, est de toute ncessit dans la pratique de la dtermination du temprament astral. On peut dduire de ce qui prcde que les luminaires tant de nature contraire, leurs aspects aux plantes produisent des effets la conjonction mutuelle des luminaires annihile en opposs.Ainsi tandis que leur opposition l'augmente. partie leur effet particulier, Tout ce processus semblera logique si l'on songe que l'influx manant des luminaires constitue un milieu lmentaire normal et ncessaire l'quilibre vibratoire universel ; de sorte que l'attnuation du Chaud et du Sec, donne l'impression du Froid et de l'Humide, tandis que la diminution du Froid et de l'Humide, produit un effet oppos. Il faut se garder de confondre la nature originelle des qualits plantaires avec leurs analogies matrielles, car elles sont l'tat latent de spiritualit et ne se pure et embryonnaire ralisent sur le monde physique que par leur transformation en lments et en principes constitutifs. Sur le plan physique, la chaleur du Soleil est plusieurs millions de fois plus forte que celle de Mars, tandis que sa chaleur lmentaire est peine celle de Jupiter. suprieure 100 Pratique de la mesure des variations apportes la nature des plantes par leurs aspects aux luminaires du 1'. Dterminer les coefficients des qualits lmentaires Soleil selon sa position par rapport au Zodiaque et aux quatre angles, l'aide du tableau spcial. Page 97. 2l. Dterminer les coefficients des qualits de la Lune selon l'aide du tableau son aspect au Soleil et sa position angulaire, spcial ; mais oprer sur les coefficients du Soleil du thme calculs d'aprs le tableau du Soleil. lmentaires de 3l. Calculer les coefficients des qualits chaque plante, selon ses aspects au Soleil d'abord, et la Lune ensuite, l'aide de leur tableau spcial, tabli pour un Soleil et de l'angularit des une Lune moyens. Ne pas se proccuper plantes, ni de leurs mutuels aspects, du moins en ce qui concerne les coefficients de leurs qualits lmentaires.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 101 NOTA.Sauf pour le Soleil, les coefficients donns dans les tableaux ne sont que moyens et doivent varier, pour la Lune, selon la valeur lmentaire du Soleil, et pour les plantes, selon la valeur lmentaire des luminaires. En outre les coefficients moyens des qualits lmentaires des plantes, donns dans nos tableaux, ne sont relatifs aux aspects des Luminaires qu'isolment. Ainsi, ils sont tablis pour la conjonction au Soleil, ou pour l'opposition la Lune, mais non pas pour ces deux ensemble. Si donc une plante tait conjointe au Soleil en mme temps qu'oppose la Lune, la valeur de sa variation lmentaire serait double; tandis qu'elle serait annule si la plante tait conjointe aux luminaires runis. Il faut encore remarquer que les coefficients ne sont tablis que pour des aspects qui sont exacts et purs en leur nature lmentaire; ce sont : la conjonction, les quadratures et l'opposition, analogues aux angles et aux saisons. Or, il est des aspects intermdiaires qui, se trouvant placs entre la quadrature et la conjonction ou l'opposition, participent d'une seule qualit, qui est la qualit commune la nature des aspects susdits. Ayant dmontr la nature lmentaire des saisons, des angles et des aspects, il n'est pas utile de reproduire ici ces analogies ; il suffit de savoir que les plantes qui seront situes entre deux points lmentaires seront influences par la qualit commune aux deux lments. Ex: Air et Feu : Chaud Feu et Terre : Sec Terre et Eau : Froid Eau et air: Humide.

Schmas

dmonstratifs

ASPECTSAU SOLEIL

102

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES ASPECTS A LA LUNE

Procd

du calcul des variations opratoire nature lmentaire des plantes

de la

la Aprs avoir calcul la mesure des variations apportes nature du Soleil par sa situation dans le thme comparativement aux donnes du tableaux des coefficients du Soleil, il faut oprer de mme pour la Lune l'aide du tableau spcial, relativement au Soleil du thme. Une fois obtenue, la mesure de ces deux valeurs, il les faut passer au crible du Cycle vilal(page 101), selon la place que ces astres occupent par rapport aux douze maisons du thme. Le chiffre 50 correspond au maximum de vitalit ; c'est dire que l'influence d'un astre situ l'endroit indiqu par ce chiffre, est entirement ouverte sur la vitalit du n. Les autres chiffres ne sont que des fractions de ce maximum; ainsi, un astre situsur le nombre 27, n'influence le n que des vingt-sept cinquantimes de sa puissance vitale. Quand les coefficients lmentaires du Soleil et de la Lune sont calculs, il faut donc, selon la place qu'ils occupent par rapport aux divisions du Cycle vital, dterminer la valeur de leur vitalit dans le thme. Cette opration modifie encore leur valeur lmentaire, et c'est sur cette valeur dfinitive seule que l'on doit se baser pour calculer la valeur lmentaire des plantes.

403 LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES Le calcul fait, il faudra, comme pour les luminaires, passer au crible du Cycle vital, et l'on aura les coefficients plantaires leur valeur effective exacte. Voir les tableaux, pages 105 109. Figure du Cycle vital

Coefficientsde vitalit relatifs aux quatre angles et aux douze maisons du thme natal. NOTA. Ces coefficients sont relatifs aux maisons et leur tendue qui est variable et souvent ingale. Ils se doivent modifier proportionnellement aux places occupes par les plantes, dans les maisons. et les des astres, vibratoire du mcanisme L'expos des tableaux des coefficients que nous avons tablis, constituent bases suffisamment prcises, pour qu'un tudiant avis y trouve

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES des valeurs de la nales lments ncessaires la dtermination ture lmentaire des plantes selon leur position respective. Avec un peu de jugement et de patience, on pourra acqurir une pratique assez rapide de ce procd. 104 Dtermination du temprament astral

des coefficients qualitatifs des plantes, Aprs ladtermination selon le procd ci-devant indiqu, il ne restera qu' additionner chaque plante, (luminaires les qualits semblables appartenant de Chaud, la proportion donnera y compris) et le rsultat le temprament d'Humide, de Froid et de Sec qui constituent astral du n. Le Chaud et le Froid, le Sec et l'Humide se dtruisent ; il sera donc ais de connatre le temprament, par la proportion dominante de deux de ces qualits, formant une des quatre natures lmentaires (1). (1) Voir l'Essai synthtique.

NOTA : Dans les schmas qui suivent, les lettres : C, S, H, F, signifient Chaud, Sec, Humide, Froid. OBSERVATION: Tout mdecin qui serait assez peu scrupuleux pour traiter un malade l'aide du thme rig autrement que par les calculs astronomiques, assumerait une lourde responsabilit.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES Coefficients position angles. des qualits par rapport lmentaires aux quatre

105

du Soleil , selon sa saisons et aux quatre

406

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES

de la Lune, selon sa posiCoefficients des qualits lmentaires au Soleil et aux quatre angles Soleil tion, par rapport moyen : C 55, S 20.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES

107

Coefficients moyens des qualits lmentaires de Saturne, selon ses aspects au Soleil et la Lune (Soleil moyen : C 55, S 20. Lune moyenne:H 40, F 25). Conjonction au Soleil ou Opposition la Lune

Opposition au Soleil ou Conjonction la Lune

Coefficients moyens des qualits lmentaires de Jupiter, selon ses aspects au Soleil et la Lune (Soleil moyen : C 55, S 20. Lune moyenne : H 40, F 25). Conjonction au Soleil ou opposition la Lune

Opposition au Soleil ou conjonction la Lune

108

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES de Mars , selon moyen: C 55, S 20.

Coefficients moyens des qualits lmentaires ses aspects au Soleil et la Lune (Soleil Lune moyenne: H 40, F 25).

Feu Conjonction au Soleil ou opposition la Lune

Opposition au Soleil ou conjonction la Lune Eau de Vnus , Coefficients moyens des qualits lmentaires selon ses aspects au Soleil et la Lune (Soleil moyen : C 55 , S 20. Lune moyenne : H 49, F 25). Feu Conjonction au Soleil ou opposition la Lune

Opposition au Soleil ou conjonction la Lune

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES

109

de Mercure selon Coefficients moyens des qualits lmentaires ses aspects au Soleil et la Lune (Soleil moyen : C 55, S 29. Lune moyenne : H 46, F 25). Feu Conjonction au Soleil ou opposition la Lune

Opposition au Soleil ou conjonction la Lune

DEUXIME PARTIE

La

chimie

lmentaire. Les oprations

L'art

spagyrique.

secrtes

Des

principes

de

la

chimie

ancienne des

relatifs plantes

aux

prparations nales.

lmentaires

mdici-

Le principal agent de la chimie est le feu ou la chaleur. Cette chaleur qu'on nomme feu, se peut manifester de plusieurs manires ; les chimistes anciens distinguaient sept feux diffrents : Le premier feu et le plus anodin est. le bain vaporeux qui est humide ; il s'obtient d'eau. Ce feu de nature par la vapeur la fermentation et la circulation. convient la putrfaction, Le second feu est le bain-marie qui se fait en plongeant le vaisseau contenant, dans l'eau chaude. Ce feu, humide et chaud, est de nature gnrante ; il convient la digestion, la dissolution, la circulation et aux distillations lentes. Le troisime feu est celui de cendres qui se fait en enfouissant le fond du vase dans des cendres chaudes. Ce feu est anodin,doux, sec et de nature tempre ; il convient certaines lgrement distillations et la coagulation lente. circulations, digestions, Le quatrime feu est celui de sable qui est sec et chaud modrment, et sert aux distillations et coagulations. feu est celui de limaille de fer; la limaille est Le cinquime entre le feu de charbon et le vaisseau. Ce feu est interpose chaud et sec et convient aux distillations violentes et certaines sublimations. Le sixime feu est le feu de charbon, dont on peut faire le feu de rverbre clos, pour tirer certains esprits ; il est propre aux sublimations. 8

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES Le septime feu est celui de fusion qui se fait avec du bois sec aux subliet du charbon. Ce feu est propre aux calcinations, et vitrifications. aux rverbrations mations, aux cmentations, Chacun de ces feux se divise en plusieurs degrs ; le bain vaporeux, marie, de cendres, et de sable, en trois degrs, et les autres feux en quatre degrs. On trouvera dans de nombreux ouvrages de chimie ancienne une ample description des fourneaux et ustensiles ncessaires aux oprations de la chimie. Parmi ces ouvrages, ordinaires nous citerons les moins rares : Nicolas Lmery, Baume, Glauber, etc. ; toutefois nous dirons quelques mots des vaisseaux. 114

Des

vaisseaux

de la chimie

ancienne

Les vaisseaux de verre sont les meilleurs, mais ils ne conviennent qu'aux feux vaporeux ou de sable ; ceux de mtal s'emde ploient pour les feux violents et pour les grandes quantits matire. Les matires corrosives telles que sels, vitriols ou acides, requirent des vases de verre ou de terre vernisse. La Cucurbile de verre couverte de son chapiteau convient aux distillations ordinaires des vgtaux, feu doux. La vessie de cuivre tam, munie de sa tte de more, est requise en la distillation des quantit*. La cloche d'tain adapte sur un ample bassin de cuivre, sert distiller les fruits rcents, les fleurs et les plantes succulentes. La cornue ou retorte munie d'un ample rcipient ou ballon de verre, sert la distillation per latus, des huiles et esprits lourds, qui ne peuvent monter. \J alambic de cuivre tam ou le chapiteau avec son rfriget un serpentin rant, sert aux autres distillations ; il comporte est muni d'un rcipient. Les mettras long col et les vaisseaux de rencontre accoupls, sont propres aux digestions feux lents. Le Plican simple ou jumeau convient la circulation. sont \Saludel, l'alambic intervertis, aveugle ou les creusets requis en la sublimation. Le creuset de terre rfractaire convient en a fusion.

De la dcoction

et de

l'infusion

Ces deux oprations visent au mme but, qui est de dissoudre et d'extraire lesprincipes actifs des corpsdans un vhicule approde raliser. la Nanmoins, pri l'intention qu'on se propose dcoction diffre de Yinfusion en ce qu'elle comporte davantage de principes extratifs d'une part ; et de l'autre, en ce qu'elle se fait l'air libre, dans un vase ouvert, dont le contenu est pouss on ne peut retenir les jusqu' bullition. Dans cette opration, La quantit de vhicule parties volatiles de la matire. joindre la matire est relative a son volume et la dure de l'bullition ; cette dure est plus longue avec les matires la squine et autres bois et racines compactes, comme legayac, dures. Dans certains cas, la dcoction doit tre prcde de Yinfusion. On doit viter de faire bouillir les plantes aromatiques, car leur vertu rside dans leur principe volatil, que la chaleur fait vaporer par le vase ouvert ; on les doit infuser en vase clos et ne filtrer la liqueur qu'tant refroidie dans le vase, h'infusion a les parties solubles les plus subtiles des pour but d'extraire mixtes, au moyen d'un menstrue appropri ; aussi l'bullition est-elle interdite dans cette opration. ncessaires Yinfusion, sont, Les divers liquides menstruels le vin, le vinaigre, l'alcool, et parfois aussi les esprits minde la vertu des mixtes raux ; ces vhicules se doivent imprgner au point que leur propre nature et pntrent, qu'ils baignent s'en trouve attnue. Il faut viter de mler l'eau contenu dans le rsidu la liqueur extraite, car cette eau est impure ; toutefois,

LA MEDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 117 on peut calciner ce rsidu pour en extraire le sel fixe qui se peut dissoudre dans sa liqueur. relative l'art spagyrique est trs diffrente de L'infusion et cela surtout l'infusion vulgaire, par la nature de ses menstrues ; ce dont nous parlerons en temps et lieu. De la circulation Parmi et de la distillation

les oprations les plus importantes, nous citerons la digestion ou circulation, qui consiste cuire la matire par la chaleur de l'eau, de faon que l'humidit intervienne en mode temprant du chaud et du sec, et ainsi, provoque une coction lente qui altre peu peu la matire, en spare les parties et oblige ses molcules aune volution trs profitables en la distillation. La distillation consiste extraire de la matire les parties dans lesquelles rside l'esprit dtenteur liquides et volatiles, de la vertu du mixte. Les oprations diffrent selon la nature de la matire, sur laquelle on opre et aussi selon le but qu'on se propose. Parfois, ou il faut rduire les mixtes en leurs cinq principes spars et d'autres fois, il n'en faut extraire qu'un seul. Ainsi, du Jalap, il suffit d'extraire la substance rsineuse seule, dlaissant les autres principes ; on tire par distillation l'huile essentielle d'anis, sans faire cas du reste, etc. Les vgtaux entiers ou leurs parties que l'on veut distiller, sont rps et mis en morceaux ou en poudre, pour tre plus aisment introduits dans une cornue, avec de l'eau s'ils sont secs, et sans eau s'ils sont frais. On met la cornue au feu et il en sort dans le rcipient, d'abord le flegme, puis l'esprit, aprs l'huile, et le sel fixe reste dans le rsidu, au fond de la cornue. On peut calciner ce rsidu pour en extraire le sel fixe par lixivation et vaporation ; ce sel se peut ensuite dissoudre dans l'esprit pour en augmenter la vertu. Les matires vgtales humides, comme le most et autres sucs, avant leur fermentation, se distillent par Yalambic feu de salle; le flegme sort le premier, puis l'esprit et aprs l'huile, la terre restant au fond. Dans la distillation du vin, l'esprit monte le premier.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES fermentes Ainsi, pour tirer les cinq principes des liqueurs comme sontle vin, la bire, le cidre, l'hydromel, etc., il faut les distiller feu lent d'abord, puis l'augmenter peu peu ; dans ce subtil et inflammable monte le premier, l'eau cas, l'esprit ensuite, puis il sort un esprit huileux empireumatique ; le sel et la terre restant au fond. Les liqueurs dont la fermentation est pousse jusqu' une sorte de corruption, comme le vinaigre et toutes eaux trs aigres, acide et enfin l'huile rendent l'eau d'abord, puis l'esprit 118 puante. Ayant ainsi dtruit la forme des mixtes, on spare chaque principe part ; l'huile se spare de son esprit et flegme par l'entonnoir ; l'esprit quitte son flegme par rectification, et le sel quille la terre-morte par calcination et lessive. Nous n'insisterons pas d'avantage sur les principes de la chimie ancienne ordinaire dont on peut trouver le dtail dans de cette nombreux ouvrages. Mais, pour claircir parfaitement d'une faon dtaille la pratique des tude, nous donnerons oprations chimiques relative aux plantes, selon le trs habile chimiste Glaser (1650 environ.) Ces oprations sont hors du sujet que nous nous proposons de nanmoins traiter dans cet ouvrage, mais nous les croyons susceptibles d'tre profitable l'tudiant. Les divers produits que l'on dcouvre par l'analyse dans la composition des mixtes, ne sont pas galement repartis dans tout leur tre, et de plus, cette rpartition varie selon leurs de ces diffrents cas implique la espces. La considration diffrence des prparations. Le trs fameux chimiste Glaser, suit exactement la classification d'Ettmuller les meilleures et et il dcrit les prparations les plus simples qui se puissent faire par la chimie ordinaire. Ses leons ont en outre l'avantage de pouvoir s'adapter de nombreux cas.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES Prparation des feuilles, en gnral

119

Prparation de la laitue, ou des plantes composant la lre classe d'Ettmuller Il faut cueillir la laitue lorsque les feuilles sont pleines de suc et sur le point de monter en tige. Ensuite, il faut piler en un de laitues pour en tirer le suc. mortier une bonne quantit Laisser reposer pendant deux ou trois heures et verser le plus clair dans une cucurbite de verre. Il restera environ le tiers du suc des laitues qui est inutilisable pour la distillation, mais dont on peut faire un autre emploi. Distillera feu de sable le suc qui est en la cucurbite, lequel est le meilleur et qu'il faut ensuite clarifier par filtration ou par le blanchet. Faire vaporer jusqu' ce que ce liquide soit pais comme miel; on peut y ajouter du sucre ou du sel pour le conserver. Ce rob pais, se doit dissoudre dans sa propre eau; sa dose est depuis un dragme jusqu' deux pour cinq ou six onces de son eau. Ce julep somnifre est rafrachissant ; il tempre la chaleur de la bile et modre toute irritation humorale. du genre de la laitue Distillation des herbes succulentes et des plantes de la lre classe d'Ettmuller Pour cette opration, il est ncessaire de se servir d'un chaudron tam, large et piat, sur lequel il faut placer un alambic d'tain fin et non pas de plomb. Ce chaudron devra contenir les herbes et sera plac sur un autre chaudron plein de sable dans lequel il devra s'emboter. Il faut ensuite couvrir ce chaudron d'un chapiteau de fin tain, ayant forme de dme auquel on adaptera un rcipient. Donner alors petit feu et augmenter peu peu jusqu' ce que l'eau distille goutte goutte ; maintenir ce degr de chaleur jusqu' ce que l'humidit des feuilles se soit vapore et ait pass en eau, les feuilles tant sches et arides, au point de se pouvoir pulvriser. Alors, tirer l'eau empreinte de la vertu des herbes succulentes,

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES qui tant protges par le sable, ne seront pas brles. Cette aux herbes succulentes, dopration convient non seulement d'acide, mais aussi aux fleurs comme les roses, lys, pourvues nympha, pavot, rhas et autres. Si l'on brle les herbes restantes, en les rduisant en cendres, on en peut tirer le sel par lessive, la condition que ces herbes soient entires, car les feuilles seules sont dpourvues de sel. 120

Distillation

de l'oseille

ou des plantes d'Ettmuller

de la 2e classe

Il faut d'abord sparer de ces plantes l'eau et le sel acide. Prendre une certaine quantit d'oseille et en tirer le suc par expression, puis laisser reposer douze heures. Verser le clair par inclinaison dans plusieurs cucurbites de verre, distiller les deux tiers au bain-marie et conserver l'eau part. Passer le suc au blanchel ou le filtrer. Filtrer ou passer au blanchet le suc qui est rest au fond des cucurbites et le mettre en autre cucurbite plus grande et achever d'en tirer le phlegme au B.-M., tant que ce qui reste au fond soit pais comme rob. Mettre ensuite la cucurbite la cave durant quelques jours, au bout desquels une partie du suc sera converti en sel, semblable du tartre. Sparer par inclinaison la liqueur surnageante et scher le sel essentiel. Continuer encore un peu l'vaporation de cette liqueur et la remettre la cave et, de nouveau, il se formera du sel qu'il faut au premier. Pour dans joindre purifier ce sel, le dissoudre sa propre eau distille, le filtrer et vaporer pour le cristalliser comme devant. On obtiendra alors le sel essentiel de la plante, qui contient sa du foie et de la principale vertu, car il ouvre les obstructions rafrachit et rveille l'apptit en forrate, dtruit la corruption, tifiant l'estomac. En outre, il est fbrifuge et anti-bilieux. Sa dose est depuis vingt grains jusqu' une dragine, fondu dans son eau.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES Prparation ou des plantes du chardon-bnit d'Ettmuller de la 3e classe

121

Ces plantes sans odeur ont un got amer et acerbe, elles contiennent beaucoup d'eau et de sel essentiel nitreux. Prendre une bonne quantit de chardon-bnit prt monter comme il a t dit, en tige et en tirer le suc par expression, laisser reposer plusieurs heures et distiller comme prcdemLe suc, rest au fond des ment pour en tirer l'eau salutaire. cucurbites, doit tre clarifi et vapor jusqu' consistance d'extrait. Si on en veut faire un sel essentiel, il faut procder comme pour le suc d'oseille et il aura un got nitreux. Mais il vaut mieux le purifier en le dissolvant dans sa propre eau distille et le filtrer par le papier gris dans lequel on mettra auparavant un peu de cendres de chardon-bnit; puis l'vaporant jusques pellicule, on aura un sel semblable au salptre et combustible il faut comme lui. Pour ne tirer qu'une eau de chardon-bnit, distiller les feuilles feu de sable dans le chaudron dcrit plus haut et on obtiendra une eau excellente ayant de plus grandes vertus que celle tire par le bain-marie. La vertu du sel essentiel est grande pour le cas de fivres car il limine le venin par chaudes et de maladies contagieuses, la transpiration. La dose est de six douze grains. Distillation du cresson ou des plantes d'Ettmuller de la 4 classe

Ces plantes contiennent beaucoup de sel essentiel sulfureux et volatil et peuvent tre distilles et rduites en extrait ou sel essentiel comme les plantes prcdentes. Mais leur principale vertu est en une substance spiritueuse et chaude, qu'on peut extraire de la faon suivante : Prendre une grande quantit de cresson de fontaine (1) alors sa semence. Le qu'il commence fleurir et avant qu'apparaisse (1) Environ 40 livres, comme ncessaires l'opration.

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES monder et. le piler en mortier de marbre et dans cet tat le transvaser en un tonneau ouvert d'un ct ; verser dessus de l'eau chaude sans excs, environ le double du volume apparent des feuilles. Mler le tout avec un bton et couvrir le tonneau de son autre fond. Mettre des draps par-dessus pour conserver les esprits ou plus ; puis ajouter volatils et laisser ainsi une demi-heure encore trois fois autant d'eau que la premire fois, de faon qu'il y ait huit fois autant d'eau que de plantes et que ces dernires eaux soient moins chaudes. Mettre de suite trois ou quatre livres de levure de bire et remuer bien le tout avec une canne. Couvrir le tonneau qui doit tre demi-plein et le placer en exactement lieu tempr ou plus chaud que froid. En trois ou quatre jours, la substance grossire sera monte au-dessus de la liqueur en se rompre et forme de crote qui, ds qu'elle commencera s'affaisser, indiquera le moment prcis de distiller. A ce moment, mettre le tout dans une grande vessie de cuivre distiller l'eaude-vie, et distiller par feu gradu et doux au dbut, tout l'esprit qui est ml l'eau, puis il faut rectifier cet esprit avec l'instrument dcrit prcdemment, pour le priver de tout son flegme et il sera pur et inflammable. Cet esprit se peut donner contre le scorbut et les corruptions du sang, car sa vertu pntrante rsout, purifie et subtilise les humeurs impures. Sa dose est depuis vingt gouttes jusqu' une dragme en un vhicule convenable. 122 Distillation de l'absinthe et des plantes d'Ettmuller de la 5e classe

Cette plante et ses semblables peuvent tre fermentes de la mme manire que le cresson. Mais leur principale vertu consiste en une substance sulfure et subtile qui surnage sur l'eau et voici comment on la peut extraire. de somnits d'absinthe, Couper menu une grande quantit quand cette plante est entre fleur et semence. Broyez en un mortier de marbre puis mettre en vessie de cuivre tame et verser

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 12 dessus assez d'eau pour dtremper toute l'absinthe. La vessie ne de son rfrigrent doit tre qu' demi remplie et couverte ou d'une tte de more. ds que les gouttes Donner le feu par degrs et l'augmenter sortir de faon qu'une goutte chasse l'autre et commenceront continuer ainsi jusqu' ce que l'eau qui sortira soit insipide. Il y aura dans le rcipient beaucoup d'eau spiritueuse sur laquelle nagera de l'huile qu'il faut sparer comme s'ensuit : le rcipient tant plein jusqu'au bord, attacher son col une fiole avec une ficelle puis introduire une petite mche de coton dans l'orifice de la fiole et la plonger en mme temps de l'autre bout dans l'huile qui est sur l'eau. La mche attirera l'huile qui imprgnant la mche, tombera goutte goutte dans la fiole. Si l'eau diminuait, il en faut remettre de faon que l'huile soit toujours leve et atteigne le bord de l'orifice du rcipient. Absorber toute l'huile par ce moyen et la mettre en fiole bouche. toute la vertu de ces plantes balsaCes huiles contiennent des huiles ne sont miques. Les eaux distilles aprs sparation pas ddaigner.

Des

sucs

des plantes

Il faut entendre par suc, les liqueurs contenues dans les vgtelles que les taux et qui sont composes de diverses substances, sels, huiles, gommes, rsines, laits, etc.. ; ces sucs se peuvent Ils se peuvent tirer, selon les cas, par incision ou par expression. : diviser en trois classes principales 1" classe : sucs aqueux o l'eau abonde ; 2e classe : sucs huileux, rsineux, essentiels, onctueux; 3e classe: sucs laiteux, mucilagineux, mulsifs, Pour tirer le suc d'une plante, il la faut prendre frache, la la couper grossirement et la piler en un morlaver, l'goutter, tier de marbre jusqu' ce qu'elle soit assez crase. On l'enferme ensuite dans un sac de toile et on exprime son suc par le moyen d'une presse spciale pour cet usage. Le suc s'chappe peu peu, troubl par quelques particules de la plante, qu'il emporte avec lui. Certaines plantes donnent difficilement leur suc parce qu'il est telles sont la bourrache, la buglose, les pais et mucilagineux, chicores, etc.. ; il faut alors ajouter un peu d'eau en les pilant et les laisser macrer quelques heures avant l'expression; mais les plantes aromatiques ne se doivent jamais macrer. Le procd est le mme pour les racines, seulement il les faut parfois rper cause de leur viscosit. Les plantes qui rendent leur eau le plus facilement sont celles qui sont tendres, douces et froides comme les salades, les joules citrons, oranges, berbarbes, les fruits, les cucurbitaces, beris et autres.

LA MEDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 125Quand le suc d'une plante est obtenu, il ne reste qu' le clarifier en le mettant jusqu'aux trois-quarts dans un matras qu'on plonge dans de l'eau presque bouillante, on le retire de temps en se coagule temps pour l'chauffer par degrs et le parenchyme en grumeaux dans le liquide que l'on filtre aprs qu'il est refroidi. Certains sucs, comme ceux de joubarbe, concombre, citron, groseille, berberis, cerise, etc., se clarifient sans aucune prparation ; il suffit de les mettre en bouteille, de les laisser dposer et de les filtrer. Pour conserver ces sucs, il faut qu'ils soient mis en bouteille dans la aprs une parfaite clarification ; on verse par-dessus bouteille un peu d'huile d'olive et on bouche hermtiquement ; il faut mettre ces sucs en lieux frais. Pour obtenir les sels contenus dans ces sucs vgtaux, il faut les faire vaporer en consistance de sirop ; placer ensuite ce sirop en lieu frais, l'abri de la poussire et en quinze ou trente jours se formeront la surface des cristaux qu'il faut conserver en des vases trs clos. Ces sels ont la vertu des plantes dont ils sont extraits et, de plus, sont rsolutifs et parfois dpuratifs. Du traitement des semences

Les semences se prparent diversement selon leurs diffrentes substances. Les unes sont mucilagineuses comme les semences de coing, de lin, de psyllium, etc.. ; les autres sont remplies d'huile qu'on peut tirer par expression et qu'on peut rduire en mulsion, telles les semences de pivoine, de pavot, de chanvre et les semences froides. De certaines, on peut tirer un esprit ardent par fermentation, comme des graines de moutarde, de et contiennent un soufre poivre, etc.; d'autres sont aromatiques ou huile thre et subtile comme celles de carvi, d'anis, de fenouil, etc.. ; elles se peuvent distiller comme l'absinthe et les baies de genivre. Il faut, aussitt aprs la distillation, sparer l'eau de l'huile,, car elles se mlangeraient. Presque toutes les semences distilles par la cornue laissent,

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES attach aux parois du rcipient, quantit de sel volatil qui se peut la vertu. en sa propre huile, dont ainsi il augmente dissoudre leur huile par distillation ; Toutes ces semences peu ventrendre cette huile se doit sparer de l'eau comme nous l'avons indiqu pour l'Absinthe. On peut galement extraire l'huile des semences par expression, comme nous Talions dmontrer. 126 Huile d'anis extraite par expression

Pulvriser finement une livre de semence d'anis et la mettre sur un tamis renvers couverte d'un plat d'tain ; en sorte que tout l'anis soit contenu sous la calotte du plat. Placer le tamis deux ou trois pintes d'eau ; la sur une bassine plate contenant mettre sur le feu et faire bouillir, et la vapeur d'eau pntrera la semence d'anis. Ds que le plat d'tain qui couvre l'anis sera trs chaud, il faudra mettre la poudre dans un sac et le lier promptement, le placer dans une presse chauffe et l'on en tirera une huile ayant une odeur et une saveur trs prononces. Prparation des plantes selon Daniel Cox (1674)

Runissez les tiges avec leurs feuilles en plusieurs tas serrs l'un contre l'autre et la fermentation agira, rduisant les plantes en bouillie, oeauf celles qui sont autour des tas et qu'il faudra remettre. Faites des pelotes de cette- bouillie et mettez-les en une reorte de verre, faites distiller et donnez bon feu sur la fin. Outre la liqueur, il viendra de l'huile noire et paisse. Sparez la liqueur de l'huile et faites-la distiller dans une cucurbite, et il montera un esprit volatil qui, aprs deux ou trois rectifications, aura le got et l'odeur du sel ammoniac. Si les plantes rendent beaucoup de sel fixe, comme l'absinthe, la sauge, le romarin, etc.. elles donnent aussi, par cette mthode beaucoup de sel volatil, qu'il faut dissoudre dans l'esprit distill, dj obtenu. (Cette prparation *st vulgaire et non spagyrique).

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES

127

du bois de Gayac en cinq De la rduction diverses substances Cette curieuse opration est trs difiante en ce qui concerne la division chimique de tous les vgtaux. Prendre quatre livres de bois de Gayac rp, que l'on mettra en une cornue bien lute, grs ou verre, et la placer au fourneau de rverbre clos, aprs y avoir adapt un grand rcipient sans lut. Donner le feu par degrs et il en sortira d'abord une eau insipide, puis un esprit volatil qui se reconnat son got ardent. Sitt que l'esprit monte, il faut vider l'eau du rcipient et la garder dans une fiole ; rejoindre le rcipient Les esprits tant violents la cornue en les lutant soigneusement. il faut un feu trs modr pendant sept ou huit heures, puis, tant que l'esprit et l'huile l'augmenter peu peu, et continuer soient sortis ensemble ; on les peut sparer facilement ; verser tout le contenu du rcipient dans un entonnoir garni de papier filtrer, plac sur une fiole, l'esprit passera et l'huile restera. Placer l'entonnoir sur une autre fiole ; faisant un trou au papier et l'huile coulera, qu'il faut garder part. Rduire en cendres le bois rest en la cornue et en tirer le sel par lessive, en filtrant et vaporant. L'esprit gurit les chancres, ulcre, fistules, plaies corrompues, mais il est mordicant et on le peut temprer avec son eau. tant rectifi au bain-marie, il chasse le virus de la vrole par les urines et les sueurs. dans La dose est depuis vingt gouttes jusque une dragme, une dcoction spcifique. On peut rectifier l'huile par les contre cendres, mais elle perd de sa vertu ; elle est bonne l'pilepsie depuis trois six gouttes dans une liqueur, elle calme les maux de dents, rsorbe les hmorrodes et sche les fistules. Les bois de genivre, de buis, de tillot, et tous les autres se peuvent traiter comme celui de Gayac.

128

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES PRPARATIONS DES BAIES DE GENIVRE

sont: 1 tirer l'esprit ardent par distillation Ces prparations 2, extraire l'huile thre et le rob, dit: thriaque des Allemands. L'esprit ardent est le produit de la fermentation qui se fait dans l'eau tide avec de la levure de bire, comme pour les n'intervient cresson ; la distillation qu'aprs la fermentation. Cette opration n'est pas gnrale toutes les baies, car celle du sureau, d'hieble, etc., se fermentent sans aucune addition, de mme que les raisins, pommes, poires et autres, qu'il faut mettre pendant huit ou dix jours en un grand vaisseau, aprs les avoir crass ; on les retire aprs que la fermentation est faite. Ensuite, on peut en distiller un esprit ardent, lequel a de grandes vertus. Voici comment on doit distiller l'huile thre : concasser six livres de baies de genivre que l'on mettra dans une vessie de livres d'eau commune, cuivre, verser par dessus cinquante remuer le tout et couvrir la vessie de sa tte de more ; distiller l'eau et l'huile gradu spiritueuse qui sortiront par feu et continuer ensemble, jusqu' ce que l'eau monte insipide. Aprs, sparer l'huile de l'eau comme nous l'avons enseign pour l'absinthe et garder ces deux liquides part en des fioles bien bouches. Oter ce qui reste au fond de la vessie et le mettre en plusieurs terrines, tant encore chaud, puis le passer par un linge pour le marc Laisser reposer la liqueur pendant quinze exprimer heures, passer le clair par un linge fin et faire vaporer la liqueur passe en consistance d'extrait. Cet esprit et cette huile sont de puissants remdes pour produ foie et de la rate, voquer les rgles, ouvrir les obstructions pour vaquer le sable et glaires des reins et de la vessie ; ils La dose de l'esprit est poussent les urines et sont sudorifiques. dans du depuis une demi-dragme jusqu' une demie-cuillere bouillon de laitue. La dose de l'huile est depuis trois quinze gouttes dans sa propre eau. La dose de l'extrait est depuis une dragme jusqu' trois, dans son eau.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES DE LA RACINE DE JALAP

129

Cette racine nous vient des Indes, elle doit tre pesante, d'une couleur gris-noir ; sa principale vertu est dans la rsine qu'on en peut extraire comme il suit : pulvriser huit onces de racines de Jalap et les mettre en un matras avec de bon esprit de vin l'minence de quatre doigts ; boucher le matras et le mettre digrer durant deux ou trois jours, pendant lesquels au bain-marie l'esprit deviendra couleur d'hyacinthe. Verser cet esprit color par inclinaison dans un autre vase et remettre de nouvel esprit de vin sur la matire, et digrer comme auparavant. Ceci se doit faire en tout, trois fois. Il faut alors mler ces trois esprits, les filtrer et les verser dans une grande terrine vernisse, avec trois ou quatre livres d'eau pure qui prcipitera au fond la racine de jalap. Verser l'eau dans une cucurbite et en retirer l'esprit par distillation, lequel pourra servir comme devant. Laver la rsine avec eau claire, puis la scher au soleil et la pulvriser avant de s'en servir. Cette rsine purge les srosits, chasse les flegmes et humeurs aqueuses ; sa dose est de cinq quinze grains dans un extrait en forme de bolus ou avec la poudre de tartre vitriol, ou encore le meilleur est de la dlayer dans une mulsion de semences froides. Les rsines de scamone, d'agaric, de turbith, etc., se prparent comme celle du Jalap. EXTRAIT D'ELLBORE NOIRE

Cette prparation servira de modle pour celles des autres racines qui contiennent un suc soluble dans l'eau, comme le mchoacam, la racine d'sula, le concombre sauvage, la rhubarbe et autres. Piler une livre de racines d'ellbore noire, fraches et rcentes et les mettre dans une cucurbite avec cinq ou six livres d'eau de pluie distille. Couvrir la cucurbite d'un chapiteau aveugle et le mettre digrer au feu de sable chaud, pendant deux jours. Puis, passer 9

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES la liqueur par un linge et presser un peu le marc, sur lequel il faut remettre de l'eau et digrer comme devant. Ensuite couler la liqueur et la mler la premire, les filtrer et faire vaporer dans une terrine jusqu' consistance paisse, qu'on mettra en vase clos. Cet extrait est bon pour les maux de la mlancolie. La dose est de douze trente grains, dans un bouillon vgtal 130 quelconque.

EXTRAIT

DES RACINES

D'ANGELIQUE

Mettre dans une cucurbite une livre de racines d'anglique concasses, puis verser par-dessus six livres de bon vin blanc, ou d'eau-de-vie faible ; couvrir la cucurbite d'un chapiteau aveugle et la mette en digestion au bain vaporeux pendant deux ou trois jours; ter ensuite le chapiteau aveugle et le remplacer par un un rcipient en lutant les chapiteau bec auquel on adaptera distiller au bain-marie et continuer Commencer jointures. le jusqu' ce qu'on ait tir trois livres d'eau, laquelle contiendra Garder cette fiole bien bouche, principe volatil de l'anglique. laisser refroidir les vaisseaux, couler et exprimer fortement ce qui reste dans la cucurbite et passer la liqueur par la languette pour la clarifier ; la faire vaporer la chaleur douce du bainmarie dans une terrine, jusqu' consistance d'extrait. Calciner le marc que laisse l'expression et rduire en cendre, en faire lessive, filtrer et vaporer en sel qu'on mlera l'extrait pour les garder ensemble en vase clos. il fait suer et provoque Cet extrait est apritif et pntrant, les rgles, combat les suffocations de matrice et dtruitles venins et la peste. Sa dose est de dix trente grains, pris dans son eau qui est elle-mme trs efficace. On peut en cette manire tirer l'eau, l'extrait et le sel de toutes les racines qui contiennent un sel sulfureux et volatil et dont l'odeur et la saveur sont aromatiques et chauds, tels, la valriane, le meum, la carline, le calamus aromatique, la l'impratore, zedoaria, le galanga et leurs semblables.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES POUR TIRER L'ESPRIT DE LA RACINE D'ANGLIQUE

131

Pour obtenir de cet esprit, il faut digrer au bain-marie, les racines piles dans beaucoup d'eau distille et un peu d'esprit de vin, pendant quatre jours pleins. Mettre ensuite le tout, dans une vessie de cuivre tame feu gradu, jusqu' ce que les esprits montent, puis donner un feu plus fort, continu et rgl ce qui se peut reconjusqu' ce que soit tire l'eau spiritueuse, natre au gotinsipide de ce qui sortira. Pour sparer l'esprit de l'eau, il faudra le rectifier au bainmarie lentement, et l'on aura un esprit subtil, plein d'un sel volatil, dont la vertu est efficace dans toutes les maladies pestilentielles et dans les affections del matrice, car elle est diaphortique, diurtique et alexitre. La dose est depuis un demi-scrupule, jusqu' une dragme, dans son eau, ou dans un bouillon vgtal. EXTRACTION DE L'HUILE

sur l'eau de la preL'huile de racine d'anglique surnage mire distillation, faite par la vessie de cuivre ; il faut la sparer par le coton et la conserver avec soin, car s'est un prservatif Cette huile peut contre la peste et tous les maux contagieux. ensuite se traiter comme celle de muscade, dont nous allons donner la prparation. Esprits, baume et huile de muscade

Cette huile se tire par expression, selon la mthode connue. Prendre quatre onces d'huile de muscade pure, la mettre en un matras long col et verser dessus de l'esprit de vin tartarifi l'minence de quatre doigts et mettre digrer au bainmarie a chaleur lente. Retirer l'esprit par inclinaison, ds qu'il est teint et recommencer avec d'autre esprit jusqu' l'opration ce qu'il ne tire plus de teinture. Il faut alors laver le rsidu dans une cuelle, l'eau bouillante, tant que la masse soit inodore et

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES blanche, car ce sera le corps du baume, qu'on peut colorer par Pour pravec quelque cuisson, plante inodore et neutre. avec son huile aromaparer ce baume, il le faut incorporer tique, pour le rendre en forme de baume onctueux et lui donner la vertu qu'on en exige. Quant l'huile de muscade mle l'esprit de vin tartarifi, il faut la distiller au bain-marie, jusqu' consistance de miel, pour en tirer l'esprit, et ainsi on aura l'extrait de la noix muscade rempli du meilleur de son essence intime et un esprit dou de son huile et de son sel volatil. Ces remdes rjouissent l'estomac, le cerveau et la matrice, ils dissipent les flatulences, font diget gurer, corrigent l'haleine mauvaise, fortifient l'embryon rissent les syncopes, les palpitations et obstructions. 132 Distillation de l'corce de canelle

Cette prparation pourra servir d'exemple pour les corces et aussi aromatiques telles que celles de citron, orange, etc., pour les noix de muscade, le girofle, le poivre et autres aromates. Concasser en poudre grossire quatre livres de canelle rouge, d'odeur forte et suave et d'un got piquant et astringent, qu'il faut mettre en une cruche de grs. Verser dessus douze livres d'eau de pluie et une demi-livre de salptre et laisser macrer durant quatre jours. Vider ensuite toute la matire en une vessie de cuivre tame avec douze livres de nouvelle eau. Placer la vessie au fourneau, avec son rfrigratoire et un rcipient, en lutanl bien les jointures. Donner d'abord feu moyen, de faon que chaque goutte se suive sans interruption ; l'huile et l'esprit monteront ; il faut continuer ainsi tant que l'eau qui montera soit sans force. Avoir soin de rafrachir souvent l'eau, pour mieux condenser les esprits. La distillation tant finie, sparer l'eau de l'huile qui sera au fond du rcipient en trs petite quantit, et contient la principale vertu de la canelle. Pour mieux diviser cette huile concentre, il la faut mler avec du sucre en poudre, et elle se mlera avec l'eau. Celte huile provoque les menstrues, rconforte, fait digrer,, fortifie l'estomac et la matrice.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 133 dans quelque liqueur. Sa dose est d'une demi-goutte L'eau est trs bonne mais moins efficace, sa dose est d'une ou deux cuilleres. Teinture de canelle

Mettre en un matras quatre onces de canelle concasse et verser dessus une livre de bon esprit de vin, adapter un autre matras au premier bien pour faire un vaisseau de rencontre lut. Faire digrer pendant trois ou quatre jours lente chaleur ; l'esprit deviendra rouge ; le verser par inclinaison, filtrer et garder en fiole bouche. Cette teinture a presque les mmes vertus que l'huile, sa dose est d'une demi-cuillere dans une liqueur approprie. et On peut rduire celte teinture en extrait par la distillation, sa vertu en sera beaucoup augmente. De la sublimation des fleurs de benjoin et de son huile

Mettre quatre onces de beau benjoin en un pot de terre verniss, ayant un rebord et lui adapter un cornet de papier fort qui doit tre d'un pied ; son ouverture joigne bien et soit haut avec mesure sur celle du pot pour pouvoir les lier ensemble une ficelle circulaire. une demiPlacer le pot au feu de sable doux pendant dlier le cornet pour en retirer les fleurs qui y sont heure, montes et remplacer de suite ce cornet par un autre dj pren ce mange de demi-heure et recommencer par. Continuer se charger tant que les fleurs commenceront demi-heure, d'huile. Alors, cesser le feu et garder ces fleurs en vase ferm. Distiller ce qui reste dans le pot, en une cornue de verre, au feu de sable par degr ; il en sortira une huile paisse et odorante qui est excellente pour les plaies et ulcres. Les fleurs sont bonnes aux maux de bronches et poumons et pour les asthmes; la dose est de quatre six grains dans quelque pte sucre, ou confitures.

134

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES Prparation de l'alos

Prendre demi-livre d'alos succotin et le mettre en cucurbite de verre, puis verser dessus une livre et demie de suc de violettes ; couvrir la cucurbite d'un chapiteau aveugle et la mettre en digestion durant 48 heures. Quand l'alos sera dissoute, verser le tout par inclinaison et filtrer, puis vaporer dans une cuelle au bain vaporeux pour la rduire en masse de laquelle on fera des pilules du poids de 6 ou 8 grains, dont on prend une seule avant souper. L'alos est hpatique, veranti-bilieux, mifuge et fortifie le ventricule. Prparation de l'opium

L'opium est le suc concentr du pavot, il se tire par incision des ttes de pavot un peu avant leur maturit et celui-ci est prfrable celui qu'on tire par expression de la plante entire. Il faut couper en tranches minces ce suc brun et luisant, qu'on tend dans un plat de terre vernie ; le placer sur un petit feu de charbon en remuant souvent l'opium qui se ramollira d'abord et aprs se solidifiera. Continuer le feu jusqu' ce que la matire devienne friable aux doigts, mais viter les fumes nuisibles. Mettre ensuite l'opium torrfi en un matras, avec de la rose distille, jusqu' l'minence de quatre doigts, boucher le matras et mettre en digestion au bain-marie durant quatre jours, et l'eau deviendra d'un rouge brun. dans un autre vaisseau Verser cette teinture et remettre d'autre eau de rose sur la matire, pour achever d'extraire la teinture, filtrer le tout et vaporer au bain-marie jusqu' consistance d'extrait. Les vertus de l'opium ainsi prpar sont l'apaisement des nerfs, l'arrt de la diarrhe ; il donne le sommeil et adoucit I'acromonie des humeurs. Sa dose est de un demi-grain deux grains. A dfaut de rose on peut se servir d'eau de pluie distille.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES

135

des plantes du genre de la petite Observation sur la distillation la rue, la mlisse, la menthe, la valcentaure, l'absinthe, rianne, la fleur de tillot, etc., et toutes celles dont la nature est sche et balsamique au moment o il les faut cueillir. au mortier, aprs Ces plantes doivent tre piles grossirement avoir t coupes en morceaux ; ajouter dix livres d'eau pour et distiller chaque livre de la plante, si l'on veut les fermenter procder au reste comme il est indiqu pour en tirer l'esprit; Mais s'il ne s'agit simdans le chapitre spcial des prparations. plement que de tirer par distillation l'huile thre et l'eau spiritueuse de la plante il faut seulement la distiller tant hache et coupe trs menu avec dix livres d'eau de la plante, sans aucune infusion, macration ou fermentation pralables.

De

la

mdecine d'aprs

du

Flos-coeli Quesnot

ou

nostoc

(1700 environ)

Le Flos-coeli, dit Quesnot, n'est autre chose qu'une vapeur qui sort de la terre au temps des quinoxes, du 20 mars au 21 avril et du 21 septembre au 22 octobre. Il sort de terre avant un bouillonnement), le lever du Soleil (enproduisant sous forme d'une sve paisse ayant une odeur de soufre, et il prend diverses formes selon la nature de la terre. Il se coagule en forme de verre transparent de couleur meraldine, ce qui a fait dire plusieurs philosophes, pour le cacher, qu'il tait leur vitriol (vitri-oleum). Il en est de grandes feuilles minces qui se trouvent Il le faut cueillir en plus volontiers dans les lieux sablonneux. lieu expos au levant, quelque temps avant le lever du Soleil, car la chaleur le volatilise. Une fois cueilli, il faut le laver douVoici sa prparation. cement en eau de fontaine et l'essuyer avec dlicatesse ; puis il faut l'tendre sur un linge blanc et le laisser scher jusqu'au lendemain. Cela fait, pilez-le dans un mortier et le mettez en un vaisseau de verre bien lut et laissez-le reposer pendant 40 jours sans feu, enfoui dans le sable. Aprs ce temps, il le faut comprimer par la presse pour en extraire la liqueur couleur de sang en laquelle il s'est rsolu pendant ces 40 jours. Mettez cette liqueur dans un alambic de verre jusqu' moiti de mme dimension, plein, lutez-le en y adaptant un rcipient et exposez le tout l'air, au jour, la nuit et aux influences claire et limpide, en clestes, et l'eau distillera d'elle-mme,

LA MEDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 137 quantit dix fois moindre que la premire liqueur ; cette distillation dure environ quarante jours. Cette eau est, selon Quesnot, un dissolvant universel, anodin et vivifiant qui rompt les calculs de la vessie. Si l'on en veut faire un grand arcane, il faut la cuire en un matras clos, au bain vaporeux; ce matras doit avoir sa rencontre, et un plican serait mme prfrable. Dans cette lente circulation, la matire se cohobera sur elle-mme et finira par se congeler sous forme cristalline. On peut aussi procder par lente distillation, en cohobant l'esprit sur son rsidu par sept fois ; mais ce procd est plus long et moins profitable. Les cristaux se diviseront d'eux-mmes et il les faudra conserver en vase clos ; cette poudre contient en soi la vertu thre de toutes les substances vivantes et est propre pour la conservation de notre chaleur naturelle et de notre humide radical. Quesnot prtend que c'est l le vrai Mercure des philosophes et le dissolvant naturel de l'or ; mais, personnellement, nous avons le regret de ne pas partager cette opinion.

LES POIDS ANCIENS

COMPARS

AUX MODERNES VALEUR EN POIDS MODERNES 367 gr. 489 gr. 186 ou 245 gr. 30 gr. 59 15 gr. 3 gr. 1 gr. Igr. 0 gr. 0 gr. 30 82 91 27 64 05

MESURES ANCIENNES

QUIVALENCES

Livre de mdecine.... Livre marchande Demi-livre Once Demi-once ou lot ou loton Gros ou dragme Demi-gros Scupule Demi-scrupule Grain

12 onces 16 onces ou 2 marcs.. 6 ou 8 onces 8 gros 4 gros 3 scrupules 36 grains 24 grains 12 grains

Nota : Les prparations ncessitent la livre de mdecine ancienne.

Prparations selon

chimiques Lefbure

des

plantes

(1630 environ)

des plantes succulentes du genre de la nitreuses, Prparation fumeterre, pourpier, bourrache, buglosse, mercuparitaire, les cinq principes riale, morelle, etc., pour en extraire constitutifs, sparment. Prendre une grande quantit de l'une de ces plantes et la battre par fractions en un mortier de marbre, pour la rduire en ou bouillie; presser cette bouillie dans un sac de crin,d'tamine de toile, et couler tout le suc par un couloir de toile serre. Faire reposer de faon qu'il dpose, et verser doucement le clair dans des cucurbites de verre, qu'on mettra au bain-marie, si l'on veut obtenir un bon extrait et une eau faible, car le bain-marie ne peut lever le sel essentiel nitreux qui demeure au fond du vaisseau, ml avec le suc paissi ou extrait. Mais si l'on veut une eau susceptible de se conserver longtemps et qui soit anime de son sel spiritualis, il faut mettre les cucurbites au sable, car ce feu est capable d'lever et de volatiliser la plus subtile partie du sel et de le faire monter, sur la fin de la avec la vapeur d'eau. distillation, Il faut se mfier que la chaleur ne dessche pas trop la matire et qu'elle ne soit trop violente, et avant la fin de l'opration, il faut prendre garde l'entire dfcation du suc, c'est pourquoi il faut couler ce suc ainsi dpur travers le couloir de blanchet. drap, qu'on nomme vulgairement Une fois le suc purifi, il faut continuer la distillation avec le

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 139 feu qu'on a choisi au dbut, jusqu' ce que ce suc soit rduit en sirop qu'il faudra mettre la cave ou en lieu froid pour faire cristalliser le sel essentiel nitro-lartareux, qui se sparera du suc. Il faut ensuite verser ce suc, doucement, pour le remettre au bain-marie ou de sable et achever de l'vaporer en forme d'extrait qui, s'il a t cuit au bain-marie, contiendra encore ouautres remdes, beaucoup de sel, et qui servira danslesopiats selon le but du mdecin et la nature de la plante qui l'aura fourni. On aura ainsi l'eau distille, le suc purifi en extrait, et le sel essentiel. Pour prparer le sel fixe, il faut scher le marc ou rsidu qui reste aprs l'expression du suc ; puis il faut le calciner jusqu' rduction en cendres claires, qu'il faut lessiver avec de l'eau de pluie ou de fontaine et filtrer au travers de papier brouillart,peu coll, afin que la liqueur passe en peu de temps. Quand le premier sel est tir, il faut lessiver le marc avec de nouvelle eau pour enlever d'autre sel, jusqu' ce que l'eau soit insipide. Aprs qu'on aura ml toutes les lessives filtres, on les vapore en des cuelles de terre, sur le sable, jusqu' pellicule, puis il faut agiter doucement la liqueur avec une spatule, jusqu' ce que le sel apparaisse dessch. Mettre ce sel en un creuset pour le rverbrer au four vent jusqu' ce qu'il devienne rouge et cependant sans qu'il fonde ; tirer le creuset du feu, le laisser refroidir et dissoudre le sel dans l'eau tide de la plante pour le filtrer encore. Mettre ce sel dissous dans une cucurbite de verre munie de son chapiteau et retirer l'eau de ce sel au feu de sable, jusqu' pellicule; cesser le feu et faire cristalliser en lieu froid et continuer ces oprations jusqu' ce que tout le sel soit extrait. Ce sel purifi, ml avec l'eau tire de sa plante, la rend plus active et efficace et plus durable, de sorte qu'elle se peut conserver plusieurs annes, sans rien perdre de sa vertu ; la proportion du mlange est de deux dragmes de sel pour une pinte d'eau. Ce sel est un laxatif doux, il voque les urines et ouvre les obstructions des parties basses, mais sa vertu particulire dpend de la plante dont on l'a tir. Les sels nilro-tartareux se peuvent purifier par plusieurs disso-

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES lutions en eau commune, qu'on coule sur les cendres de la plante: on vapore l'eau dans une terrine, non pas jusqu' pellicule, mais en faisant vaporer les deux tiers de l'eau qu'il faudra verser chaude dans une autre terrine sans troubler le fond. Retirer l'eau qui surnagera les cristaux et ritrer l'vaporation jusqu' rduction de la moiti de l'eau et continuer ainsi jusqu' ce que tout le sel soit cristallis. 140 Prparation essentiel tutifs. des plantes succulentes volatil, pour en extraire qui contiennent les cinq principes un sel consti-

La prparation des plantes succulentes qui ont un got acre, et ont en elles un sel essentiel volatil, piquant, aromatique les roquettes, la comme le cresson, le sium, le sisymbrium, la moutardelle, la moutarde et autres, berle, le cochlaria, diffre peu de la prparation des plantes nitro-tartareuses. car s'il se proCe travail demande une attention particulire, longe par trop, l'esprit salin, volatil et subtil, s'envole la chaleur et emporte avec lui la vertu de la plante. Il faut cueillir ces vgtaux lorsqu'ils sont rcemment monts et commencent former les ombelles de leurs fleurs et ne pas laisser passer ce temps o leur sel essentiel est exalt. Pour le reste, il faut se conformer aux oprations prcdentes, et surtout ne pas mettre le sel essentiel volatil au creuset, car il s'vanouirait. Gomment on peut susdites, obtenir l'esprit des plantes succulentes, qui ont un sel essentiel volatil

Prendre une certaine quantit de l'une de ces plantes et la monder de tout ce qu'il y aura d'tranger. Piler par fractions, en mortier de marbre et mettre le tout de suite en un grand rcipient de verre ou un grand ballon, verser dessus de l'eau chaude jusqu' l'minence d'un demi-pied, puis boucher le col du ballon avec un vaisseau de rencontre. Laisser reposer deux heures, puis ajouter de nouvelle eau tide seule-

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 141 ment, afin de temprer la chaleur qui devra tre analogue celle Si cette du corps humain, la meilleure pour la fermentation. chaleur tait trop forte, les esprits seraient volatiliss promptement; si elle tait trop faible, elle n'aiderait pas assez le travail et la division des parties substancielles ne de la fermentation pourrait se produire. Il faut alors joindre la matire de la levure de bire ou de la farine dissoute avec du levain pain, qui a dj fait monter la farine. Le vaisseau ne doit tre plein qu' demi, car le ferment fait lever la matire. Quand l'effervescence est passe, il faut laisser le levain, jusqu' ce que la crote forme la agir doucement surface commence s'affaisser et s'couler, ce qui a lieu, gnralement en deux ou trois jours en t et quatre ou cinq en hiver. Sitt ce signe apparu, il faut mettre prestement la matire dans une vessie de cuivre tam couverte de sa tte de more et dont les jointures soient bien lutes. L'eau qui rafrachit le canal doit tre entretenue pour condenser les vapeurs. Donner le feu par degrs jusqu' ce que les gouttes se suivent de prs, arrter alors le feu lentement quand ce qui distillera sera insipide, et ce sera le signe de la fin des oprations. La dose de l'esprit est de six vingt gouttes dans du bouillon ; celle du sel volatil est de cinq vingt grains dans l'eau de la rsolutifs plante. Ces sels sont puissamment anti-scorbutiques, et dissolvants, mais par-dessus tout, l'esprit et le sel de cochlaria, prpars comme les plantes nitro-tartareuses. On peut comparer cette prparation celle que donne Glaser, sur le cresson. Prparation de l'eau anti-scorbutique royale

Laver une demi-livre en tranches fort minces de verre avec trois livres livre et demie de cresson de scabieuse succisa ou Verser dessus, douze

de racines de moutardelle et les couper ; les mettre dans une grande cucurbite de cochlaria marine et de jardin, une alnois et de cresson d'eau, et une livre mors-diable. livres d'eau ayant bouilli deux heures.

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES avec des tranches de concombre en quantit suffisante et quatre livres de vin du Rhin, si possible. Distiller au bain-marie jusqu' ce que rien ne monte plus. Mettre cette eau dans des fioles col troit bien bouches ; elle est admirable pour rectifier la masse du sang et contre l'hyrtablit les pocondrie; elle chasse les urines et fait transpirer, fonctions du ventricule et rappelle l'apptit. La dose est depuis deux jusqu' six onces pris le matin jeun. Prparation de la cochlaria pour en obtenir et l'extrait l'esprit

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Mettre en une vessie de cuivre tam, quatre livres de racines de moutardelle, coupes en fines tranches, six livres de semences -de cochlaria de jardin, huit livres de cochlaria marine et dix livres de celle de jardin, le tout hach et cras menu ; verser dessus de bon vin blanc de faon que tout soit noy, couvrir la vessie de sa tte de more et luter bien les joints. Adapter un rcipient commode et donner le feu comme pour distiller le vin. Lorsque l'esprit deviendra faible, il ne faudra pas le mler au prcdent. Continuer le feu jusqu' ce que les gouttes soient insipides et cesser le feu. On prendra le premier esprit dans du vin blanc, depuis dix quarante gouttes. Il purifie la masse du sang par limination et pntre jusqu'aux dernires digestions en nettoyant tous les organes. Il sera prudent de se purger auparavant avec l'extrait suivant. Il faut passer ce qui reste dans la vessie pour en extraire la liqueur qu'on devra filtrer ; scher et calciner en cendres les rsidus dont on tirera le sel selon l'art. vaporer ensuite la liqueur en sirop pais et y joindre le sel dj obtenu. La dose de cet extrait est depuis une demi-dragme jusqu' trois. De la racine d'aune ou campane, ou enula campana

II faut arracher cette plante au dbut du printemps, lorsque les oeilletons commencent pousser oues pointes aigus qu'elle

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 143 pousse hors de terre ce moment. Il faut prendre une bonne quantit des racines d'nula quand cette plante est tendre et les bien laver et couper en morceaux de la longueur succulente, du doigt et les mettre en une cucurbite au feu de sable avec d'eau pure. Couvrir la cucurbite de son chapiteau suffisamment avec un rcipient et luter les joints. Donner feu par degrs et augmenter peu peu jusqu' bullition et que les racines soient trs cuites ; les goutter et tamiser en pure, que l'on devra confire avec du sucre cuit dont on fera des confitures excellentes pour les maux de la rate et de la poitrine. Mais il reste l'esprit satur du sel de la plante ; quand le chadu piteau sera envahi par des vapeurs blanches, il s'attachera sel son col ; dluter ce chapiteau et y substituer un autre pareil pour y recevoir d'autre sel. Ce sel doit tre dtach avec une plume et dissous dans l'esprit dj distill. On pourra faire de l'extrait d'nula comme nous l'avons indiqu pour d'autres plantes. Ce remde est bon pour les asthmes et pour vacuer les humeurs du ventricule, de la rate et des bronches. Cette prparation peut servir d'exemple pour la valriane, l'impratore, la carline et le contrayerva. De la racine de grande consoude

il faut considrer Aprs avoir parl des racines aromatiques, celles qui sont insipides et mucilagineuses, mais qui, cependant, ont une vertu efficace cache dans leur suc pais. Ce remde est dans les crachements de sang; extrieurement, il remarquable rsout les contusions, fortifie les ligaments et les jointures dans les luxations de tous genres. Quoique cet extrait se puisse faire de la grande consoude de lui adjoindre les racines, feuilles et seule, il est prfrable fleurs de la consoude de la consoude moyenne ou sarrazine, et les semences de bugle, de la petite consoude ou prunella millepertuis qui font un sel balsamique. Prendre deux livres de racines de la grande consoude et autant

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES des racines, herbes et fleurs des espces sus-nommes qu'il faut moudre et laver. Puis battre au mortier, tant que tout soit en bouillie laquelle on ajoutera une demi-livre de semences de millepertuis crases avec un peu de vin blanc ; joindre au tout une livre de mie de pain de seigle et autant de mie de pain de Mler tout et imbiber d'un peu de vin blanc pour froment. claircir la pte, qu'il faudra mettre en un matras long col auquel on adaptera un autre matras l'envers; luter ces vases avec soin et les mettre au bain vaporeux, digrer lente chaleur jusqu' ce que la matire soit de couleur rouge sang. Laisser refroidir le fourneau, dluter et couler la matire par un couloir le linge ; presser fortement le rsidu, mettre le liquide exprim au bain vaporeux car la pour faire une nouvelle digestion, liqueur se purifiera mieux, laissant au fond un sdiment inutile. Verser ce qui est clair doucement et continuer la digestion en sparant de temps en temps ce qui se clarifie la surface. Mettre la liqueur dpure dans une cucurbite au bain vaporeux ou marie, et en distiller les deux tiers et ce qui restera au fond est l'extrait balsamique ou sang de la consoude qui gurit les ulcres internes et les hernies et les plaies. Sa dose est depuis un scrupule jusqu' une dragme dans son eau distille ou dans du vin blanc, pendant douze jours au moins et quarante jours au plus. 144 De la racine de Satyrion

Pour faire l'extrait des racines de satyrion, il faut oprer comme pour la consoude, sans addition de pain, ni de vin, mais ea ajoutant pour chaque livres de matire, une dragme de bon ambre gris, qu'on fera digrer. La dose est la mme que pour l'extrait de consoude et ce remde est bon pour fortifier la matrice et rendre fertile la gnration, d'o vient son nom. De la racine Cette de fougre mle

racine se doit arracher au dbut du printemps, alors qu'elle se manifeste par une petite production jauntre hors de la terre. Laver et nettoyer quarante livres de cette racine, la couper en morceaux et la battre en un mortier; puis le mettre en un

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 145 tonneau de quinze ou vingt seaux et verser dessus douze seaux d'eau chaude en remuant. Ajouter en deux seaux contenant de la farine de seigle dlaye avec levure de bire ou de pain, de la matire du tonneau, et quand elle fermentera, il faudra la remettre dans le tonneau qu'on couvrira aprs avoir agit. laisser reposer deux jours, distiller Aprs l'action fermentative, la liqueur en plusieurs fois par la vessie et quant tout sera distill, il faut remettre la partie distille dans la vessie pour rectifier l'esprit. Garder part le premier comme plus efficace et ne pas mler le second avec le troisime et ainsi de suite, jusqu'au flegme insipide. Cet esprit est apritif et dsopilatif, il ouvre les des viscres, mais surtout celles de la rate et de la obstructions matrice. La dose est depuis une demi-dragme jusqu' deux dragmes pour le premier esprit; augmenter d'un tiers pour chaque eau suivante. Se prend dans du bouillon vgtal. de la coloquinte Mettre en un matras de la coloquinte rduite en poudre grossire et l'imbiber peu peu de vinaigre distill et d'une demionce de sel de tartre de Sennert pour chaque livre de vinaigre. Quand la matire sera imbibe, remettre du vinaigre l'minence de quatre doigts. Mettre digrer aux cendres, durant huit jours et agiter le vaisseau rempli la moiti quatre fois par jour. Au bout de ce temps, couler et presser le tout et remettre le marc en digestion ; faire celle opration trois fois, pour avoir le meilleur de la coloquinte. vaporer le suc distill jusqu' ce qu'il soit pais comme de la gomme. Cet extrait est anti-scrofuleux, il chasse les srosits et humeurs froides et calme les douleurs. Sa dose est depuis deux grains jusqu' un scrupule dans du vin d'Espagne. lixir des eorces de citrons et d'oranges L'extrait

Il faut couper les eorces trs finement et les mettre dans un vaisseau de rencontre avec trs peu d'ambre-gris et encore moins de musc du Levant et une suffisante quantit de sucre. 10

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES des eorces Verser sur le tout de lesprit obtenu de la distillation dans du vin blanc; cet esprit doit tre trs ardent. passes et mettre en digestion au bain Boucher et luter les jointures trois jours, au bout desquels on laissera pendant vaporeux refroidir le vaisseau. Couler et presser son contenu et filtrer en vase couvert et conserver cet esprit en vase clos. C'est un cordial puissant et qui fortifie le coeur et surmonte les syncopes. est plus efficace aux femmes L'lixir des eorces d'oranges qu'aux hommes ; leur dose est depuis un scrupule jusqu' une dragme, dans de l'eau distille. 146 Vertu de la liqueur des plantes

Cette liqueur est la meilleure prparation qu'on puisse faire Elle est plus efficace que l'eau des plantes, hors la quintessence. tire par infusion ou dcoction. On peut donc considrer les prcdentes oprations, pour la plupart emprunts Glaser, comme d'excellentes prparations. On doit administrer ces mdicaments dans des juleps, tisannes ou bouillons appropris, qui leur servent de vhicules. Les liqueurs se conservent mieux, tant mles avec du sucre en poudre, raison de quatre onces de sucre par livre de liqueur. Prparation des liqueurs selon Lfbure

fidle disciple de Paracelse, prtend que la liqueur Lfbure, des plantes est infiniment plus efficace si elle est obtenue par digestion et voici le procd gnral qu'il donne : battre au mortier de marbre et rduire en bouillie impalpable, une suffisante Mettre cette bouillie en un quantit d'une plante quelconque. matras long col, de faon que le tiers de ce matras soit vid ; il faut alors le sceller du sceau d'Herms et le mettre digrer au fait avec sciure de bois, pendant un mois philobain-vaporeux, sophique, soit quarante jours. Au bout de ce temps, tirer la matire du matras, elle sera rduite en liqueur qu'il faut passer par le linge et remettre digrer au bain-marie les pour en sparer

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 147 impurets qui resteront au fond du vase ; verser le clair par inclide verre. naison ou filtrer au travers du coton dans l'entonnoir Il faut mettre cette liqueur dans une fiole et lui joindre son sel fixe qu'on tirera par expression de ce qui reste de la plante ; le et d'en tirer le mieux est de rduire en cendre le caput-mortum sel par lessive, qu'on fait vaporer. Ce sel, joint la liqueur, augmente sa dure et sa vertu.

DU PREMIER-TRE De en le dans sale

DES PLANTES

SELON LFBURE

cette liqueur, on peut extraire le premier-tre de la plante purifiant au suprme degr. Il faut pour y arriver, mettre un matras autant de la liqueur de la plante, que d'eau ou sel rsout ; sceller alors le malras du sceau d'Herms, l'exposer au Soleil pendant quarante jours, sans autre travail, et l'eau saline sparera toutes les htrognits et limosits qui altraient cette noble liqueur. En ce temps, on verra trois sparations distinctes : 1 les fces de la liqueur de l'herbe ; 2 le premier-tre de la plante qui est vert et transparent comme l'meraude, ou clair et rouge comme le grenat oriental ; 3 l'eau saline empreinte du soufre impur de la plante. Il ne reste alors de la plante en oprant avec adresse. qu' sparer le premier-tre

DE LA VERTU

DU PREMIER-TRE

DES PLANTES

a dit, Paracelse, homme gnial, mais exalt et nigmatique, de la vertu du premier-tre des plantes, de telles choses, qu'on eut pu le croire fou, si, parat-il, ses affirmations n'eussent t par plusieurs de ses disciples. exprimentes et Parmi eux, Lfbure est certes l'un des plus consciencieux une grande partie des secrets des plus habiles, il comprit effleurs par les matres, et ses travaux sont une garantie de la valeur de ses enseignements. Or, voici, aprs Paracelse, ce que Lfbure dit des effets du premier tre des plantes. Sans doute, pour prvenir la surprise de ceux qui s'en servi-

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES ront, Paracelse ne craint pas de les avertir que ds les premiers temps de l'emploi du remde, le malade voit, premirement, tomber ses ongles ; qu'ensuite tout le poil du corps et aussi les dents lui tombent, qu'enfin la peau se ride, se dessche et, peu . et ceci est appel le RENOUVELLEMENT peu, tombe en cailles; Il semble vouloir insinuer, que celle panace pntre entirement le corps humain et le remplit d'une nouvelle vigueur, car les parties extrieures, qui sont comme un produit excrmentiel sans aucune de la mixtion ou digestion, tombent d'elles-mme, douleur. Mais Paracelse fait cesser l'usage du remde, ds que c'est un la peau commence tomber, parce que, dit Lfbure, signe universel car l'action du renouvellement s'est tendu par tout le corps, dtruisant les parties vieilles et impures, en ressuscitant de nouvelles : c'est pourquoi la vieille corce se dsagrge, et se dtache, chasse qu'elle est par la peau neuve qui se forme sa place. Je sais, ajoute Lfbure, que les vertus attribues ce remde, passeront pour ridicules parmi le vulgaire des savants et mme physiciens : et cela tant cause parmi ceux qui se prtendent du Cabinet n'est pas capable de comprendre que la philosophie ce mystre de nature, que parce qu'ils ne sont convaincus, les uns et les autr-es, par aucune exprience. Puis Lfbure, pour convaincre les incrdules, cite deux cas ou l'emploi du premier-tre de la mlisse produisit les curieux effets sus noncs. Il s'agit d'un ami de Lfbure qui, ayant absorb du premiertre de la Mlisse, et ayant constat sur lui-mme tous les phnomnes annoncs par Paracelse, voulut pour tre pleinement convaincu, en faire l'essai sur une vieille servante d'environ soixante-dix ans, qu'il avait son service. Il lui fit donc prendre, tous les matins jeun, un verre de vin blanc color de ce remde ; elle n'en prit que durant douze jours, et avant ce temps expir, ses rgles lui revinrent aussi normales qu'en l'ge pubre, et cela l'effraya tant que son matre n'osa pousser plus loin l'expl'effet rience. Mais la curiosit le poussant, il voulut connatre du remde sur les animaux. En consquence, il trempa dans le une vieille des graines dont se nourrissait breuvage prpar, 148

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 149 poule, et lui en fit manger pendant huit jours; vers le sixime, la mais avant la quinzaine compltement, poule fut dplume coule, les plumes lui repoussrent plus belles et mieux colores et elle pondit des oeufs, plus qu' l'ordinaire. qu'auparavant, De cela, Lfbure conclut que les incrdules peuvent aisment se convaincre en exprimentant eux-mmes, pourvu toutefois, de comprendre et d'excuter le procd qu'ils soient capables Paracelse. qu'indique NOTA. Il apparat que les spagyristes n'ont pas souvent recours l'expression pour sparer le suc des plantes, et ils sont unanimes prtendre que par la fermentation pralable, on obtient un suc dont les vertus sontplusvolues, plus mres et plus exaltes que par la simple expression. Toutefois, ainsi que nous l'avons fait observer, certaines plantes aqueuses ou insipides chappent la fermentation, leurs principales qualits tant, par leur nature superficielle mme, dans leur fracheur.

Prliminaires

l'Art

spagyrique

Ce que nous avons dit des principes de la chimie ancienne ordinaire, se peut aisment dcouvrir par la lecture des nombreux ouvrages de chimie anciens, pour peu, toutefois, que l'on sache distinguer, parmi les auteurs, ceux dont le savoir est le plus clair. les matres qui en Mais, en ce qui regarde l'Art spagyrique, ont trait avec vrit, l'on fait sous tant de rserve et d'obscurit, que la lecture de leurs ouvrages, exige de la part de l'tunaturelle vers ces absdiant, non seulement une prdisposition tractions, mais encore une initiation qui ne se peut acqurir que par un long travail, dans lequel seule, la notion trs nette des lois universelles est susceptible d'apporter la lumire. L'intuition animiqueetintellectiveest indispensable la comprhension intime de l'art spagyrique. La notion profonde des arcanes ne se peut acqurir par la simple raison qui est limite au contrle imparfait des sens physiques ; la seule voie d'lection est animique, car l'me estprincipe divin. L'adepte doit dgager son me de sa gangue matrielle et instinctive, avant que de pouvoir extraire l'me de la matire. La distillation spagyrique est une analogie matrielle de la purification morale. L'volution morale est une distillation psychique. Le germe de vrit ne peutclore que par le ferment de la foi.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES Des principes secrets de la chimie

151

spagyrique

Les feux artificiels et actuels dont nous avons fait mention, sont aussi ceux qu'emploie la chimie spagyrique; seulement, leurs degrs de chaleur sont plus prcis, dans cette dernire, plus stables, plus subtils, leur dure est plus longue et leur rgime plus vari. Mais en dehors de ces feux artificiels, les d'autres feux naturels et potentiels, matres connaissent que l'on nomme feux froids parce que leur chaleur est ngative, latente, leur nature; nterne et inhrente ce sont des feux secrets, mais seulement chauds et de la nature du non comburants, soufre(2e principe). Ces feux sont dits philosophiques parce qu'ils ne sont vraiment connus que des adeptes. Le feu artificiel de charbon est actuel et contre nature ; ce feu brle, calcine, sublime, volatilise et dessche ; ce mme feu, tempr par l'eau, devient un feu gnrant, humide et chaud, de la nature de l'Air au printemps, et c'est ici le feu le plus propre de nature. aux oprations Parmi les feux froids, certains auteurs en distinguent trois sortes, dont voici les types raliss : 1' L'huile de vitriol et de soufre faite par la cloche {qui ne font qu'un). 2' L'essence de sel commun et de nitre qui se concentrent par le moyen du mtallus-primus, qu'il faut dissoudre et enfin procder par dans ces esprits, le distiller, le sublimer une huile paisse rsolution ritre, jusqu' ce qu'on obtienne et pesante qui a d'admirables proprits. Cette huile, fixe et mrit les mtaux imparfaits, et rduit les matire ; ce dont nous parlerons en leur premire vgtaux davantage au chapitre des ALKAESTS. Parmi les feux froids, il en est qui sont acides, et ceux-ci dtruisent les vgtaux, mais ils peuvent contribuer perfectionner et les minraux tandis que les feux permanents mercuriels, aux minraux sulfunaturels, sulfureux et chauds, conviennent des vgtaux dans toute leur reux et conservent les semences etdissimilia force. Similiasimilibusjunguntur respuunt. Les feux sulfureux ont leur sige dans le principe olagineux

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES mais pour devenir feux, il les faut des vgtaux et minraux, exalter par art spagyrique. Presque tous les sels fixes et surtout le nitre peuvent fournir ces feux, par lesquels, ensuite, on peut tirer et fixer ceux des vgtaux. L'huile puante de tartre distille et traite par l'art, excde toutes les huiles vgtales. Les sels fixes tirs du rsidu par calcination et lessive, et traits par l'esprit de vin, donnent un esprit puissant et subtil dont nous traiterons ultrieurement. La base physique de tous les mixtes est faite, de terre et d'eau; leur principe gnrant, volutif et vital est constitu par le mercure et le soufre; le sel, principe neutre quilibrant, unit l'esprit et l'me (mercure et soufre), au corps matriel (terre et eau). La Quintessence ou premier-tre est la partie la plus subtile du mercure et du soufre, unis par le sel volatil et anims de l'Esprit cleste; c'est cette Quintessence empreinte de l'Ide divine et qui contient en elle virtuellement la forme, que l'art spagyrique se propose d'extraire des mixtes. Aprs l'extraction de la quintessence et la sparation du flegme, il ne reste au fond du vase que la terre morte contenant le sel fixe. La constitution physique des mixtes est donc faite de deux principes essentiels, d'un principe neutre moyen, et de deux lments passifs et matriels. Nanmoins, les lments qui ont engendr ces principes se manifestent dans la nature des mixtes et c'est ainsi que les uns sont de nature igne, d'autres arienne, d'autres aqueuse et d'autres terrestre ; mais leur analyse, par les qualits est plus rationnelle, car le Chaud fait le Soufre, l'Humide fait le Mercure et le Sec fait le Sel ; le Froid, mode atonique ; ne cre rien, mais il rside dans la terre et dans Yeau. Avant donc d'oprer sur un mixte, il en faut dterminer la nature lmentaire pour savoir ce que l'on en peut tirer. Il existe un feu naturel et artificiel, qui est la cause potentielle de l'volution de la matire, car tout principe volutif et gnrant nat de YHumidit chaude arienne, qui est de la nature du Printemps. Ce feu se fait dans un trou en terre que l'on remplit d'un mlange de foin et de paille hachs, avec de la chaux vive ; il faut arroser le tout d'eau chaude et y enfouir le vase clos contenant la 152

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 153 matire. Voil le principe de l'volution de la matire, par lequel et l'involution les Sages provoquaient l'animation des atomes jusqu' une latitude spirituelle. La chaleur du Soleil est galement un puissant agent d'volution mollculaire. Le bon et savant Anuibal Barlet (1650) ;<<?e nom est dcidment synonyme de Modestie dit que l'usage des courges ou cucurbites et du bain-marie, convient aux choses de lgre mixtion, et que le feu de sable et de cendres est destin aux corps durs comme sert pour les uns et racines, bois et semences. Le rfrigratoire les autres, mais il faut les faire macrer dans leur propre menstrue s'il se peut, ou dans un menstrue de mme nature. Dans la distillation des herbes chaudes, le feu doit tre prompt au dbut, car, autrement, on n'en tirerait que du flegme, dit Barlet. Par la retorte ou cornue, on tire les eaux et huiles des bois, semences, gommes, racines, etc. Par le matras ou descente des vapeurs, s'expriment les huiles de certains bois qui ne Muent que difficilement ou avec un fort feu comme Genivre, Gayac, Prles, et Pin, et quelques fleurs comme les roses. Les oprations surtout la distillation doivent presque toujours dbuter par une chaleur anodine que l'on augmente peu peu sans interruption jusques la perfection ; de mme, on doit laisser refroidir les vaisseaux et la matire d'eux-mmes en un mode de douceur. La dessicalion, trituration et fermentation des plantes touchant le rfrigratoire, ne sont point ncessaires pour l'extraction de leurs huiles ou essences qui se dissipent facilement. Tout ce qui disfille le premier surtout aux vgtaux chauds et tant que se manifestent l'odeur et la saveur, est toujours le meilleur ; les essences aromatiques ne sont que Soufre subtil et sel volatil de leur humide radical. Toute essence ou huile subtile ne se peut mieux tirer que par la courge d'airain avec son serpentin, dans au dbut. Les un vhicule ordinaire et par un feu bouillonnant racines tendres et charnues se distillent comme les fruits dans une chapelle, au bain vaporeux ou de cendres, du minimum au maximum de chaleur. Les racines ligneuses, eorces et bois secs se distillent suivant leur nature spcifique ouper-descensum ou perlatum sans aucun vhicule; ouper-ascensum avec un menstrue ap-

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES propri. Les feuilles chaudes, rcentes ou sches, leurs fleurs et semences se distillent par le rfrigratoire avec son serpentin, au contraire des froides desquelles il faut exprimer le suc pour le distiller au bain-marie ; les autres feuilles, comme les fleurs et les fruits, en la chapelle. Les spagyristes veulent que la matire soit prpare avant de la distiller et, cet effet, ils ont recours plusieurs oprations peu diffrentes l'une de l'autre et qui sont la fermentation ou putrfaction, la circulation et la digestion. La fermentation est une rduction des parties actives et spirituelles des mixtes, de puissance en acte et qui, dans certain cas, se doit faire sans le concours d'aucun feu actuel, mais par l'effet du feu potentiel et naturel contenu dans la malire, qui se corrompt et divise par elle-mme. La fermentation est la cl qui ouvre la porte de sortie aux poisons vgtaux. Par cette opration, la malire involue et sa nature rtrograde vers sa premire forme qui est principe fermentatif et smentiel. La circulation se fait dans des cucurbites closes et accouples de l'une l'autre et dans des par des conduits communiquant vaisseaux de rencontre. Les Anciens employaient le Plican ou vaisseau d'Herms. La matire y circule de bas en haut par l'effet d'une chaleur douce et mafurante et ainsi se sature de son menstrue. La circulation unit les parties htrognes et divise les homognes, elle oblige la matire mrir en une lente volution engendre parla" chaleur humide et arienne. La digestion est une cuisson lente par une chaleur humide et maturante qui attnue la malire, la divise et en exalte les principes actifs. Elle se fait en vase clos. Mais la distillation est le point capital de l'art, par lequel on peut extraire la Quintessence. La distillation spagyrique est un art subtil qui ne fut possd que de quelques adeptes et que jamais ne connurent les distillateurs vulgaires. Il existe trois sortes de distillations : 1 La distillation per ascensum, le feu tant plac sous le vaisseau pour faire monter

154

155* LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES les esprits ; c'est le procd le plus courant et il convient surtout et volatiles ; la distillation des matires spiritueuses 2 La distillation per-latus par laquelle les esprits sortent de ct ; elle se fait par la cornue et convient aux matires denses qui contienneut des huiles lourdes et pour lesquelles il faut un feu plus fort ; 3 La distillation per-descensum ; le feu tant plac au-dessus chasse les esprits par le bas. Les anciens l'estidu vaisseau dtache les parties les plus maient parce que cette distillation tenaces des vgtaux. le plus ncessaire la distillation est l'alambic. La L'instrument structure de cet instrument varie selon la quantit, la substance, l'espce, la nature et la consistance de la matire distiller. Les anciens font mention de sept sortes d'alambics : 1 L'alambic de terre, peu utilis, d'usage dangereux; 2 L'alambic de verre, pour les chaleurs anodines; 3 L'alambic au bain-marie, le plus usit ; 4 L'alambic serpentin, le plus rput ; 5 La chaudire, pour les quantits ; 6 La cornue, pour les feux forts ; 7 Les vaisseaux de rencontre, pour les rectifications. les 11 convient l'tude de l'art spagyrique d'approfondir raisons qui ont guid les matres dans l'emploi de ces divers alambics, car il y a lieu de croire que la forme de leurs vaistrs diffrente de celle qu'ont seaux rsultait d'une conception aujourd'hui nos chimistes. la nature intime des Nous ferons le possible pour pntrer selon les conceptions qu'en avaient les oprations spagyriques matres de l'art, et c'est surtout vers la distillation que tendra l'effort de nos travaux, car c'est par elle que la matire exhale son me. une classification nous exposerons Mais auparavant synthles telle que la concevaient tique des oprations chimiques anciens. L'art comprend cinq oprations gnrales : et la CALCINATION la DISTILLATION, la SUBLIMATION, La DIGESTION, la COAGULATION.

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES La Digestion se subdivise en neuf oprations secondaires qui sont : dpuration, infusion, macration, insolation, dissolution, circulation. fusion, fermentation, putrfaction, La Distillation n'en comporte que cinq qui sont : rectification, cohabation, filtralion, inclinaison, dliquescence. La Sublimation ne comporte que la simple lvation sche et adhrente, et la sparation. La Calcination comprend douze subdivisions ou varits qui sont : dflegmation, dcrpitation, ignition, incivaporation, stratification, nration, prcipitation, fumigation, rverbration, et amalgamation cmentation auxquelles on peut ajouter la vgtation et la revivificalion. La Coagulation comporte qui sont : quatre subdivisions, coction, conglation, vitrification et fixation. On trouvera dans certains ouvrages anciens tels que ceux de le dtail de ces diverses Glaser, Baume, de Locques, etc., Nous n'osons recommander oprations. Lmery comme tant vraiment par trop ferm l'art spagyrique. 156 et gnrales Rgles particulires d'aprs A. le Grand, R. Lulle, matres en cet art. relatives l'Art spagyrique, Paracelse, et les principaux

La Calcination spagyrique est une transformation de la malire en une autre forme qui augmente l'humidit radicale, au lieu de la dtruire, qui spare les impurets, et ouvre les corps, les disposant jeter leur semence. La Sublimation ennoblit et exalte la nalure du spagyrique mixte et volatilise ses esprits en un vase clos, de faon qu'ils retombent sur la matire qu'ils dissolvent, lvent et subtilisent. La Dissolution spagyrique dtruit la matire par corruption humide, en attnuant ses parties sches ou en subtilisant ses parties aqueuses, sparant ainsi le pur de l'impur. La Putrfaction est le secret de l'Art ; elle est spagyrique simple ou double, naturelle ou contre nalure. Dans le premier est dtruite et la nature essentielle cas, la forme extrieure conserve.

LA MEDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 157 Dans le second cas, la substance du mixte est rincrude vers sa forme originelle ou premire nature vgtative, sans qu'il soit possible de lui rendre sa forme prcdente. La Coagulation spagyrique est trs importante, mais elle ne diffre de la vulgaire que parce que l'agent coagulaleur n'est connu que des matres de l'art. La Distillation spagyrique est naturelle ou artificielle. Dans la naturelle, le Froid est le seul agent qui fixe ou condense, et la Soleil est le seul Feu qui volatilise ou rarfie l'humide, et non pas au dehors, mais au dedans ; lequel humide retombe en. rose. La Distillation artificielle est analogue la sublimation spar gyrique. La patience est requise en cet art, car plus longtemps la Malire subit la coction matranle par YHumidit chaude, plus elle volue et mieux elle se prte la distillation. d'volution en faisant digrerOn peut obtenir un maximum la matire au bain-marie ou vaporeux, pendant deux mois avant la premire distillation ; durant un mois avant la seconde distillation ; pendant trois semaines avant la troisime distillation ; durant quinze jours avant la quatrime ; durant huit jours avant la cinquime ; pendant quatre jours avant la sixime ; et durant deux jours avant la septime distillation. doit tre rgle selon certain En outre chaque distillation rgime de chaleur, d'aprs l'ordre qu'elle occupe dans le cours de l'opration. d'un mixte, il faut le distiller Pour obtenir la quintessence sept ou dix fois pour le moins. La premire distillation commence au premier degr du bainau second degr, puis au troimarie, monte progressivement sime, pour redescendre ensuite lentement, au premier degr. La seconde distillation est semblable la premire. La troisime distillation commence au premier degr du bain de cendres, monte doucement au troisime degr et redescend v de mme au premier. La quatrime distillation est analogue la troisime. La cinquime distillation commence au premier degr du feu

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES de sable, monte ensuite au second et au troisime degr, pour au premier. lentement redescendre elle commence avec le La sixime distillation est dcroissante, bain de cendre et procde comme la troisime. La septime distillation ou rectification commence au premier troisime degr du bain-marie pour monter lentement jusqu'au degr, et s'y maintenir jusqu' la fin de l'opration. ainsi que Chaque distillation est donc croissante et dcroissante des sept distillations. l'ensemble de science, d'attention Ces oprations et exigent beaucoup et l'artiste doit tre vigilant l'gard des degrs d'exprience, de chaleur, qu'il ne faut jamais dpasser. Isidore dit que le bain de cendres du bois de genivrier est le meilleur et le plus stable. 158 DES VAISSEAUX CIRCULATOIRES

La forme des vases circulatoires a une grande importance au -dire des matres. Les vaisseaux prfrs pour cette opration sont de deux sortes : 1 un vaisseau double, ou plutt deux vaisseaux jumeaux ayant une forme de courge et relis l'un l'autre par leurs becs qui, partant de la tte de chaque vase, s'enfonce dans le ventre de l'autre. Ces becs croiss ont l'aspect d'un X. Un pertuis se trouve au sommet de chaque vaisseau pour y introduire la matire ; 2 une courge haute, en terre, dont la tle est relie au ventre par deux anses creuses dans lesquelles circulent les eaux et esprits. C'est ici le circulatoire d'Herms. La chaleur requise la circulation peut s'obtenir par plusieurs moyens. DIFFRENCES DE LA CIRCULATION ET DE LA DIGESTION

Ces oprations comportent d'elles. Pour digrer, il faut et abondante, en grossire et faits de telle sorte que l'on

des vaisseaux particuliers chacune mettre la matire, qui souvent est d'amples vaisseaux, larges du haut puisse y adapter un alambic aveugle

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 159 sans bec, de faon que quand la matire est digre, on puisse retirer le rsidu, l'alambic aveugle tant t. alors par un alambic bec ; mais sila matire On le remplace est claire et spare de ses fces, il faul prendre un circulatoire comme ceux ci-devant dcrits, assez ample et ayant cucurbital, deux conduits en forme d'anses, qui relient la tte au ventre et les eaux, qu'on nomme plican, lequel est requis pour circuler esprits ou liqueurs, selon que nous l'avons dclar, car, d'aprs circuAlbert, Lulle, Ustade et d'autres sages, il est le vaisseau latoire le plus noble. Il y a donc diffrence entre digrer ou fermenter et circuler, car digrer convient la matire brute, grossire et non volue qu'on place en une ample courge avec un alambic aveugle, on la tandis que si la matire est liquide, huileuse ou subtile, met au circulatoire. On peut obtenir une chaleur pulrfactive en mettant dans une fosse creuse en terre, un lit de chaux vive pulvrise de quatre doigts d'paisseur sur lequel on doit placer un lit de paille ou de foin hach de huit pieds d'paisseur. Il faut enfouir le vaisseau dans cette paille ou foin et arroser le tout d'eau chaude, pour faire fermenter la chaux ; le haut du vase devra dpasser la paille de faon tre l'air, et l'eau chaude devra tre renouvele une fois par semaine ; il suffit de verser d'autre eau sur la matire, la premire eau tant absorbe. La chaux se doit changer ds qu'elle ne produit plus d'bullition. A dfaut de ce moyen, on aura recours au bain-marin. Le bain doit toujours avoir une chaleur continue, sans REMARQUES. quoi la vertu des mixtes serait gte; mais !e feu tant rgl, le meilleur de la plante surnagera sur les fces au bout de peu de temps, et ira toujours en se clarifiant, se purifiant et s'exaltant La malire, pour tre digre, doit tre enclose en des matras de verre col long, bien ltes et remplis aux deux tiers de leur contenu, seulement. La digestion se peut faire aussi la chaleur du Soleil pendant la canicule. On place les matras dans des vases dterre pais et remplis d'eau, que l'on expose au Soleil, tandis que des miroirs mtalliques doivent renvoyer sur ces vases les rayons solaires rflchis. Une autre digestion est celle qui se peut faire en octobre, dans le marc des raisins, pendant leur fermentation, car cette chaleur est douce et .naturelle et provoque une coction lente et maturante.

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 160 Certains auteurs, aprs une premire digestion, sparentlesuc ou l'huile des plantes, qu'ils remettent digrer ou circuler, avant la distillation. Paracelse veut que les plantes rduites en forme de pte soient enfermes en vases clos et mises au bain vaporeux durant quarante jours ; aprs quoi, on verse la liqueur, on la filtre et ont y dissout le sel fixe extrait du rsidu par calcination et lessive. Cette liqueur et son sel doivent tre enclos en un vase lut et exposs au Soleil ou digrs au bain-marie pendant quarante autres jours. Il ne reste alors qu' distiller selon l'art. Ce procd nous parait tre une exellente prparation, mais Paracelse a dissimul dans ses ouvrages des oprations encore plus secrtes, dont nous essayons de dvoiler le mystre en ce livre. DES PLANTES DE LA O.UINTESSENCE EXTRACTION D'APRS PARACELSE, PAR LFBURE et Lorsque la plante sera broye au mortier de marbre, rduite en bouillie, il la faut mettre en matras long col scell et le mettre digrer au bain vaporeux du sceau d'Herms par quarante jours. Aprs ce temps, ouvrir le malras et en extraire toute la matire pour en sparer la partie liquide en la passant par un par un jour plein, la verser linge; puis la mettre au bain-marie. ensuite par inclinaison ou la filtrer au travers du coton, par l'entonnoir. Tirer le sel fixe du rsidu selon l'art et le dissoudre dans la liqueur, puis les mettre en un matras scell hermtiquement, expos au soleil ou dans le feu de chaux et de paille, durant six semaines. Au bout de ce temps, on verra le premier-tre de la plante qui surnagera, vert et transparent ou clair et rouge selon la nature du sel, du soufre et du mercure qui constituent la plante. Il faut alors sparer ce premier tre liquide et le distiller selon que le requiert l'art et tel que nous l'avons enseign. USAGE DES FEUX POTENTIELS ET SULFUREUX DANS LA CULTURE DES PLANTES

il faut oprer sur les semences, que l'on doit Gnralement, faire infuser dans un liquide compos de quinze parties d'eau de pluie filtre et d'une partie de l'un de ces feux, dissoute dans

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 161 l'eau de pluie. Laisser infuser jusqu' ce que les semences s'amolissent et soient sur le point de se putrfier. Aprs ce bain, et vigoureusement elles germent plus promptement qu'auparavant et les fruits en sont plus charnus et plutt mrs que les autres.

EXTRACTION

DE LA QUINTESSENCE SELON PARACELSE

DES PLANTES

Piler et hacher la plante choisie et la mettre putrfier en un matras au bain vaporeux par trente ou quarante jours. Exprimer la liqueur distille le suc et distiller au bain-marie. Remettre sur les fces et faire putrfier le tout encore hui jours, distillez la quinfois tant que les couleurs changent, encore plusieurs tessence montera par l'alambic et le corps restera au fond avec une partie de son eau essentielle. Verser sur le corps toute la Quintessence et faire putrfier encore quatre jours. Distiller comme devant et remettre la liqueur sur le rsidu ; faire digrer au plican par six jours et il se fera une liqueur paisse qu'on distillera au bain. Le corps aqueux se sparera et la quintessence restera au fond. Il faut la sparer des sucs impurs et la remellre digrer afin qu'elle dpose ses fces. Il ne restera alors qu' la rectifier une dernire fois et cette quintessence sera empreinte des vertus exaltes de la plante.

EXTRACTION

DE LA QUINTESSENCE DES PLANTES SELON RAYMOND LULLE

la plante que tu voudras hache, dans la vraie du vin dans un vase clos et l'exposeras au soleil quintessence de printemps ou au bain vaporeux, pendant trois jours. Puis, commence la distillation lente chaleur, que les gouttes apparaissent lentement. Remets la liqueur sur ses fces et fais digrer par deux jours, puis redistille par deux fois. Verse encore l'esprit sur son corps et digre un jour, puis 11 Tu mettras

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES distille ensuite trois fois et rectifie l'esprit. Mais sache qu'en ceci la quintessence du vin ajoute au dbut, ne doit tre que du tiers de la matire. 162

DU TEMPS REQUIS EN LA DISTILLATION PAR STLVIUS PHILOSOPHIQUE, Celui qui connat nature en ses mouvements, doit oprer non imitation dans le temps requis. Fais un bain vaporeux ; que l'eau bouille, et que le vaisseau contenant soit entour des vapeurs de l'eau. Lors, la distillation commencera si tu as auparavant chauff la matire par chaleur d'eau ; et tu compteras lentement jusques sept entre chaque goutte qui tombera dans le rcipient, et ceci est la vraie et seule distillation philosophique.

DE LA VRAIE DISTILLATION

DU VIN

Prendre de trs bon vin naturel, ni trop jeune, ni trop vieux, une quantit mais gnreux, quelconque ; le mettre dans le vaisseau distiller avec l'alambic dessus, de faon que son bec entre eu la partie suprieure du rceptoire ; que tous les joints soient bien ltes avec le but de sapience fait de farine dlaye avec blancs d'oeufs en paisseur de miel, selon Raymond Lulle. sur un plateau de fer Lors, il faut colloquer le contenant circulaire, perc de sept trous ronds, et port sur trois pieds trs courts, d'o lui vient le nom de Trpieds des arcanes. Mettre ce trpied sur le bain-marie fait d'une grande chaudire scelle au mur, et moiti remplie d'eau ; puis soit mis au four de paresse appel Accidie, qu'on ne dplace jamais. feu lent jusqu' tideur Puis, donner sous la chaudire, de l'eau, gagner doucement le premier degr du bain-marie et le conserver monter insensiblement au second longtemps; degr, puis au troisime, et redescendre au premier degr lentement.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 163 Il faut alors distiller selon l'art, en remettant la liqueur obtenue sur ses fces, sans laver le vaisseau. Comment se doit clore le sceau d'Herms

Le plus souvent, l'esprit ou soufre noble, requiert la clture afin que sa vertu subtile ne se puisse exhaler par hermtique, l'exaltation du feu. Il faut alors recourir la plus noble sigillation, appele Sceau d'Herms. Le vaisseau long col, dont la matire digrer occupe le tiers environ, doit tre pralablement bouch avec de l'argile ; lors, on incline ce long col vers l'ouverture du fourneau allum et on le tient ainsi jusqu' ce que le verre rougisse par la violence du feu. On prend alors de fortes tenailles plates, dont l'extrmit aura l rougie au feu, avec lesquelles on saisit doucement le haut du col du matras pour l'chauffer davantage ; il faut alors serrer les tenailles pour fermer le col, et les tourner lentement, afin de tordre le verre en un seul tour ; il ne faut mettre le vase au bain qu'aprs que le col sera refroidi, afin qu'il ne se rompe. Pour ouvrir le vaisseau, aprs l'opration, il faut entourer plusieurs fois le haut du col avec un gros fil de coton imbib d'esprit de vin ou enduit de soufre et y mettre la flamme; quand le verre sera chaud, on mouillera l'endroit du fil avec un linge humide et le col se rompra tout net. De la putrfaction du vin par circulation

Pour obtenir une quintessence de vin trs pure et volue, on on peut peut employer plusieurs moyens avant la distillation, d'abord faire digrer par quinze jours le raisin cras dans son le tartre eau, puis filtrer celte eau laquelle on doit ajouter extrait du marc, par calcination et lessive. Il reste alors circuler cette liqueur au circulatoire pendant quatre jours, avant de la passer la distillation. Toutefois, comme en gnral on obtient le vin tout prpar, il ne reste qu' le faire circuler dans l'un des vases sus-mentionau ns, pendant sept jours de suite, puis le filtrer et le remettre circulatoire pendant six jours, puis filtrer encore et circuler cinq

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES jours, et ainsi de suite en diminuant d'un jour chaque circulation et en filtrant la liqueur entre chacune d'elles, ce qui fera sept circulations en tout. 164 De la distillation circulaire du vin

Quand on aura reconnu que le vin digr est prpar pour la distillation, il le faut verser dans l'un des nobles vaisseaux que les matres ont dcrit comme tant propres la meilleure circulation. Ce vaisseau sera expos au Soleil caniculaire, plong dans un grand vase au deux tiers plein d'eau ; on peut aussi le placer au premier degr du bain-marie ou un peu plus, selon que la matire est plus ou moins tempre ou sublilie par la digestion. Il faut circuler longtemps, se jusqu' ce que la quintessence manifeste, ce qui se peut connatre par la saveur suave, douce, chaude, pnlrante et subtile de la liqueur. Si au fond du vaisseau, il reste un rsidu liquide et trouble, comme un nuage blanchtre, il le faut sparer de la liqueur par distillation et ensuite remettre circuler en un autre vaisseau propre, laissant en le premier un rsidu pais. Plus la liqueur sera circule lente chaleur, plus elle s'ennoblira et plus elle attirera les influences clestes qui la dignifieront pour le profit des hommes. Le moyen le plus simple pour tirer la Quintessence du vin

trs bon vin rouge ou blanc, Prendre une certaine quantilde un peu doux au got et le distiller par l'alambic, quatre fois, comme nous avons dj enseign, selon les degrs de chaleur. Puis, mettre cet esprit au plican deux anses pour le circuler selon l'art, aprs avoir bien lut le pertuis qui est au haut du vase, afin que ne puissent fuir les esprits. La matire ainsi purifie par de frquentes distillations circulatoires et par d'infinies sublimations, est de plus en plus noble, et de matire lmente est faite matire non lmente et corps l'image du ciel dont elle tire sa vertu. incorruptible Quand la liqueur sera suffisamment sublime au distillatoire,

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 165 il faudra ouvrir le pertuis au haut du plican, et la suave odeur montera, si la matire est pure, pour rjouir les sens de l'artiste, et encenser toute sa maison d'un parfum cleste. Mais si l'odeur est fade, impure et crue, il faut, de suite, reluter le couvercle du la distillation tant que circulatoire, pertuis, afin de poursuivre la liqueur soit faite Quintessence, comme dit R. Lulle, au second cette liqueur, sous chapitre de son premier livre, qu'apparaisse forme de Mercure vgtal, dont l'odeur suave et la saveur douce sont un indice de sa perfection. COMMENT Mettre TIRER LA QUINTESSENCE SANS FEU

en un matras long col, bien lut, le premier esprit du vin, et enfouir ce matras dans une fosse remplie de chaux vive avec de la paille hache ; le tout soit arros d'eau chaude, comme nous l'avons dit ci-devant. en plaant le matras dans un Ceci se peut faire autrement, tonneau aux deux tiers plein d'eau tide, que l'on enfouit dans le marc de raisin pendant qu'il fermente. Aprs quarante jours de ce rgime, il faut mettre l'esprit au circulatoire deux anses, pendant sept jours et l'exd'Herms, poser la chaleur du Soleil. Trois eaux-de-vie composes par Raymond Lulle

Prendre racines cheveux de Vnus, asde fenouil, brusc, perges, raifort, persil, rynge, conteste ou panicaut, lithosperme ou mil de Soleil, endive, scarole; de chaque, parties gales. Les avec mler et broyer en mortier, puis les mettre en cucurbite alcool ou esprit de vin. Il faudra distiller par sept fois, selon les rgles de l'art spagyrique. Cette eau dissout la pierre et la gravelle. SECONDE Prendre EAU-DE-VIE

girofle, muscade, mastic, doronic, zdoar, galanga, anet, poivre long, eorces de citron, sauge, suzou marjolaine,

166

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES

nard, bois d'alos, cubbe, cardamone, lavande, menthe, ppuliot, origan, calame aromalic, germandre, musc, champyte, petit pin, de chaque, parties gales. Broyer le tout et le mettre fermenter dans l'esprit de vin,par troisjours avant la distillation. Les vertus de cette eau sont analogues celles des liqueurs mais d'une faon plus efficace. aromatiques,

TROISIEME

EAU MERVEILLEUSE

DE RAYMOND LULLE

Mler, euphorbe, srapin, opoponax, pyrthre, cpres, spodion, bdellion, poivre long, cubbe, castor, zdoar, par parties gales avec un peu d'ambre, de safran et de mlisse. Fermenter et distiller selon l'art. Les vertus de cette eau, dit Lulle, sont multiples et admirables. propre gurir toutes les infirmits ceux dont la vieillesse est prcoce et rajeunir

Eau-de-y/e

Mler quatre livres d'eau-de-vie rectifie avec cinamone, gingembre blanc, noix de muscade, quatre dragmes de chaque; menthe poivre etcorce de canelle, quatre onces ; thym etserpolet, deux onces; miel, quatre onces et fleur de soufre pur deux onces. Meltre putrfier en vase de verre durant quatorze jours, puis, circuler la liqueur, au circulatoire, par trois jours. Distiller par l'alambic au bain marin trois fois, et l'on aura, trs pure, cette eau salutaire, dont les vertus sont innombrables. La prparation des SUR LA PRPARATION DESEAUX-DE-VIE. REMARQUE eaux-de-vie tant peu diffrente pour chacune d'elle, il est facile d'en composer de diverses sortes, pour toutes les maladies, ou les cas particuliers. Il suffira de consulter la classification des plantes mdicinales, pour pouvoir aisment faire un choix parmi les plantes d'une mme nature, afin de former un groupe spcifi une affection dtermine. Il faudra ensuite oprer conformment aux rgles prescrites dans les formules prcdentes ; ainsi, en oprant selon les rgles de l'art spagyrique on peut, contre le mal caduc, la paralysie, l'pilepsie et tous les maux contagieux, composer une eau-de^vie admirable avec les remdes suivants s

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 167 sauge, origan, hysope, sariette, racine de pimprenelle, de valriane, absinthe, de chacun une demi-livre ; rue, racine de histori et de persil, de chacun deux dragmes, sucre rosat, quatres dragmes, racine de bndicte, de polypole et de tormentille, demi-dragme ; romarin, persil, cerfeuil, lavendule, marjolaine, demi-once, roses rouges et blanches, deux onces, et grains de genivre, quatres dragmes. Cette formule est donne titre d'exemple, mais on peut faire d'excellentes eaux-de-vie, avec une,, deux ou trois plantes seulement.

Eau-de-vie

stomacale

et quilibrante

Mler quatre litres d'eau-de-vie simple et autant de vin de Malvoisie, puis mettre dans ce mlange trois onces de cinamone, une once de clous de girofle, une once et demie de gingembre blanc et autant de zdrac ; de galanga, deux dragmes ; noix de muscade, une once; macis, demi-once ; cucubes et hysope, une demi-once ; racine de bndicle, une once; roses blanches, une once et demie. Piler le tout et le mettre en une grande courge pouvant contenir seize livres. Ajouter au toul, sucre blanc, trois onces ; raisins de cabas, figues, six onces; camphre, demi-once ; la courge et soit mise au Soleil par vingt luter soigneusement jours, soit dix jours avant la Saint-Jean et dix jours aprs. Puis vider l'eau, la distiller par l'alambic, par trois fois et la conserver en lieu sec, vitant que toute femme menstrueuse (sic) ne jeun. s'en approche. La dose est d'une demi-cuillere

Eau-de-vie purificative, vivifiante, confortante, salutaire toutes les maladies Mler ensemble et piler au marbre, douze onces de sauge ; noix de muscade, clous de girofle, gingembre blanc, grains de de chacun quatre dragmes . Huile laurin, paradis et cinamone, une une once ; castor rcent, une dragme ; spicmard etromarin, ; feuilles de rue, une once ; feuilles de marjolaine, demi-dragme une dragme; eorces de citron, deux dragmes. Toutes ces choses doivent tre fraches et si l'on ne peut les avoir rcentes, il faut les rduire en poudre qu'on arrosera de bon vin blanc. Mettre le

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES tout en digestion, au bain vaporeux, par un mois, puis distiller au bain-marie par l'alambic. Remettre la liqueur sur son rsidu et redistiller. La troisime fois, il faudra distiller aux cendres et conserver laliqueuren vaseclos. Celte liqueur ne convient pas aux tempraments chauds ou bilieux, mais elle gurit tous les maux de la lymphe, tant intrieurs qu'extrieurs et donne la jeunesse. On peut faire une liqueur plus simple et semblable, avec quatre livres d'eau-de-vie simple, et une once de romarin, de clous de girofle et de gingembre blanc.

168

tA PLUS PRCIEUSE

DES EAUX-DE-VIE

Mler et piler ensemble sauge rcente avec fleurs, romarin, blanc, clous de girofle, noix muscade, graine de pagingembre zdoar, de chacun une once; radis, galanga, calame aromatique, demi-once; macis, cucubes, feuilles petite graine d'apparitoire, roses rouges, de chaque de rue, de lavande et de marjolaine, deux dragmes ; tiriacle ou andromache, mtridat, de chaque, une de budragme et demie ; huile laurin, fleurs de bourrache, de citron, fleurs de romarin, anglique, rapontique, glosse,corce de chaque, une mentrastre, menthe, matricaire, centaure, dragme et demie ; castor rcent, verveine avec fleurs, btoine, bois d'alos, pilobalsame, gland de carpobalsame, aspic d'Inde, de basilic, de chne, grains de ponie, une dragme; semence fenouil, d'anis, de ronique, safran oriental, de chaque, demidistille et dragme. Mettre le tout dans dix livres d'eau-de-vie par trois digrer pendant quatre jours pleins. Distiller ensuite fois sur les fces. D'autre part, faire une pte avec, miel fin, deux une dragme et fleur de soufre, deux livres; camphre, onces ; mlanger le tout et le mettre au circulatoire par dix jours avec la liqueur. Le onzime jour, sparer la liqueur des fces et la rectifier par trois fois l'alambic. Les vertus de cette eau-de-vie sont tellement nombreuses, qu'on n'en peut dsigner l'une plutt que les autres.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES du sel des herbes, selon Oswald Crollius

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Prparation

Prendre herbes et racines d'Ellbore noir, de chardon bnit et de centaure, d'impriale; puis, racines de persil, d'anglique, de pimprenelle, de tormentille et de chlidoine ; herbes et fleurs de chicore, herbes d'hypricon, d'aron, de verbascon, de vinctoxicon, de pentaphylon, gale quantit de chacune. Toutes ces herbes doivent tre sches l'ombre, sans sentir aucunement le Soleil, puis les dcouper et les mettre en un petit tonneau et les arroser avec une dcoction de Houblon et de levain de pain, et placer le tonneau prs d'un pole, en lieu trs chaud, les remuant de temps autre, de faon qu'elles se gonflent, et cela doit durer trois semaines, le tonneau tant couvert. Distiller ensuite le tout, par la cornue de cuivre avec un rfrigrant d'esprit, comme pour l'eau-de-vie, puis rectifier modrment l'esprit distill et rduire en cendres le rsidu des herbes, pour en tirer le sel par lessive, et aprs dessication, le dissoudre dans son esprit. Distiller cet esprit au bain-marie et le remettre sur le sel, et ritrer jusqu' ce qu'il n'en sorte plus. Mler ces extractions et les mettre digrer au bain-marie pendant quatre jours, puis sparer l'esprit d'avec les fces par le filtre, et distiller ces extractions au bain bouillant et le sel montera avec l'esprit. Redistiller l'esprit au bain de sable et le mler avec autant de son flegme, et les mettre en lieu frais pour que le sel se prcipite ; sparer ce sel subtil dont les vertus sont innombrables selon Thophraste et garder l'esprit pour d'autres extractions. Ce sel se donne avec de l'essence de safran oriental ou du vin d'absinthe, du Malvoisie ou des sucs d'herbes, la dose est de deux vingt grains selon l'ge, dans les maux engendrs de la putrfaction, obstruction et humidit.

De la Quintessence

froide,

de nature

oppose l'eau-de-vie ou alcool, et presque chaude. Pourtant, on

Toute fermentation dgnre en esprit sont de nature toutes les quintessences

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES dans Evonyme Philiatre, une formule de quintessence froide, dont voici la prparation : Fleurs de Suz, fleurs d'Ongle caballine croissant sur les eaux, nnuphar ayant larges feuilles et fleurs jaunes (probablement ou nymphe, selon Rogier), une livre de chaque. Semence de laitue et de Porcelaine, une demi-livre de chaque. Fleurs de Solanon ou Morelle, deux scrupules, le tout en verdeur. Distiller ces plantes par sept fois et mettre l'eau en matras de en terre pendant plusieurs jours. verre enfoui profondment Aprs s'en lre servi, on le doit remettre en lieu froid et profond. Cette liqueur arrte les menstrues, interrompt la transpiration, meut l'apptit, calme la migraine et gurit le chancre. En somme, elle dtruit toute maladie d'origine chaude, comme inflammation des yeux, excitation sexuelle, fistules, brlures Se prend par une cuillere le matin ou le soir et par d'estomac. injection et lavement. Raymond Lulle, au livre des eaux, donne la composition suivante, pour obtenir une eau contraire la nature de l'eau-devie. Camphre blanc, rose, poivre blanc et noir, chicore, porcelaine, violettes, racines de guimauves, Morelle, cheveux de Vnus, cardicel ou charvermiculaire, joubarbe, grain de pourceau, donnet. Il faut procder comme il est enseign au chapitre des liqueurs et eaux. 430 trouve PROCD POUR EXALTER LA PUISSANCE DE L'ESPRIT DE VIN

Piler en un mortier une once de sucre candi (par double chopine de vin) et y ajouter un dixime d'once de fleurs de soufre fines. Mettre cette poudre en marmite au feu, avec un peu de vin et faire cuire doucement et longtemps, avec un couvercle. Joindre cette solution passe, au vin distiller et oprer ensuite selon l'art. L'espril obtenu sera plus vhment que si on le tire sans cette prparation.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES Comment l'on peut tirer la Quintessence pour obtenir un dissolvant des quatre de l'Or

171

lments

Distiller par trois fois d'excellent vin rouge au bain-marie ; en l'alambic ou rcipient d'eau tide pour temprer l'opentourant ration par un mode de douceur, pendant le dbut de la distillation. Puis, vacuer cette eau tide et la remplacer par de l'eau froide. cette eau, doit tre large d'une palme au Le vase contenant moins et fait de cuivre rouge tam, avec, au milieu, un pertuis de faon qu'on les puisse pareil celui qui est au distillatoire, exactement luter ensemble. Quand le vin sera bien distill et qu'on n'en pourra plus rien de nouveau par le pertuis d'en haut tirer, il en faudra remettre et on le lutera de suite avec beaucoup de qui est au distillatoire soin. part le flegme, dont Distiller ce nouveau vin, et conserver nous parlerons en son temps., Puis, mettre le vin distill au four de paresse, dans le sable, appel ACCIDIE ou accidieux, et dfaut de ce four, on peut se servir du bain-vaporeux, fait de telle sorte, que la vapeur circule autour du vaisseau, de manire le baigner d'une continuelle chaleur douce et coctrice. Quand on voudra savoir quand tous les esprits seront distills, il faut regarder s'il ne sort plus aucune goutte de l'alambic, ce qui est un signe certain qu'il ne resle plus d'esprit dans la matire. Aprs avoir mis cet esprit part, il faut remplir de suite la cucurbite d'eau-de-vie, plaant dessus l'alambic et soit bien ltes ensemble ; puis, distiller par le four accidieux, de cendres, ou au bain-marin. Cette distillation se doit faire ainsi : le flegme demeur au distillatoire doit tre runi, chaque distillation, avec l'esprit premier sorti, pour mrir et amliorer le nouvel esprit de chaque nouvelle distillation, et cela se fait sept ou neuf fois, et ainsi on en trs petite quantit, car peut tirer et sparer la Quintessence, de soixante mesures de vin, on tirera en tout un verre de liqueur se volatisera essentielle qui, si l'on ne l'enclos promptement,

172

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES trs vite, c'est pourquoi il faut user de grandes prcautions pour la tirer du rcipient sans qu'elle puisse s'vaporer. Voici comment les quatre lments peuvent tre spars ; mler et verser au caldaire du premier fourneau, ou en une distillagrande cocourde, toutes les eaux tires des prcdentes tions et soient distilles au bain-marin pour en extraire tout le flegme, jusqu' ce que rien ne monte plus, puis ler le rceptacle et l'on trouvera en la cocourde une matire noire, comme poix liquide fondue. Mais, pour obtenir cette matire noire plus rapidement, on peut faire vaporer une partie du flegme en un vaisseau de fer, feu de charbon, jusqu' ce que le rsidu soitpais comme poix tendre que l'on remettra en la cocourde. On reversera encore du flegme dans la capse de fer et aprs vaporation, on joindra la matire noire et paisse celle qui est en la cocourde, et cela tant que tout le flegme soit vapor. Il faut desscher cette matire feu lent, puis remettre dessus la Quintessence dj extraite avec grande prcaution, de crainte qu'elle ne se volatilise, elque soit bien imbibe la matire et incorpores ensemble ; les mettre au bain-marie, digrer et ensuite soient distilles par l'alambic et que l'eau de la distillation soit remise sur les fces et boues noires et derechef soit distille, puis rejointe aux fces et encore digres ensemble, puis distiller l'eau, et cela autant que l'on voudra et plus sera ritr, meilleur sera. Laseplimc distillation donne une liqueur appele sang humain, que les alchimiste, nomment l'lment Air, et ainsi l'on aura l'Air et l'Eau. Il faut alors continuer en distillant par l'alambic, l'huile reste en la matire ou rsidu pais qui est au fond du distillatoire, par le bain de cendres, et garder cette huile part ; la terre noire qui restera sche en la cocourde est propre aiguiser la quintessence par son ferment. Il faut la mettre distiller avec toute la quintessence et qu'elles soient unies ensemble et quand monteront des gouttes pareilles de l'huile claire, soit t le rceptacle pour y substituer un autre plus grand cause de la force des heures, car le feu esprits et faire feu moyen par vingt-quatre violent ferait monter la terre ; quand l'esprit huileux sera pass, il faudra augmenter le feu jusqu' ce que rien ne distille plus.

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 17* Sa terre restera sche, ayant odeur de brl ; il la faut mler avec le flegme de l'eau-de-vie, de faon qu'il y ait quatre fois plus d'eau que de terre et les mettre en un vaisseau de verre ou de terre plombe et quand la terre aura dpos, et que l'eau sera vapore par la chaleur du bain, il faudra remettre autant d'eau que devant et cela tant de fois que la terre reste inodore. Or, cette terre tant bien lave de son eau, il faut derechef l'incoret distiller lentement la liqueur et porer avec la Quintessence ceci doit tre la rectification. La terre tant sche, il la faut mettre en poudre fine et la mler avec les deux lments dj obtenus, savoir : l'Eau et l'Air et soient circules au bain-marie par trois jours et trois nuits. Aprs, soit distille cette eau ardente qui est pur feu et ainsi seront trois lments exalts en la Quintessence. La terre restante doit ensuite tre calcine au four de rverbration, en cendres blanchtres ; mais, auparavant, il la faut mettre entre deux terrines bien lutes, pendant douze jours dans de la chaux vive, et ainsi sera prte pour la rverbration. Aprs, l'esprit de l'lment feu complte calcination, il lafautmleravec dj obtenu, et les circuler au bain-marie par trois jours et trois nuits, puis distiller par sept fois et autant de fois calciner la terre par rverbration. Si cette terre ne se dissout plus dans l'esprit, l'air, elle est alors volue et prte pour l'oeuvre, car elle est Pierre des philosophes et non sel, comme disent aucunsLes quatre lments auront donc paru par cette oeuvre divine ; le flegme est l'lment Eau, l'huile est l'lment Air, l'esprit rectifi est l'lment Feu et la terre volue est l'lment Terre. L est la base de l'oeuvre par lequel l'or peut tre solu et rendu propre donnersa semence pour devenir la Mdecine universelle; Il faut se garder d'user de la liqueur du Feu, dernire sortie, car sa chaleur est telle, que prise l'intrieur, ells desscherait le sang et les organes, mais elle est bonne joindre avec sa terre pour faire mdecine de l'Or.

174

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES

PRPARATION

DE LA TERRE

SUBTILE

AVEC L'ESPRIT

Aprs avoir fait eau-de-vie de vin rectifie trois ou quatre fois de faon qu'elle soit prive de toute humidit, il faut sparer la terre de son flegme et soit ce flegme mis au caldaire et cuit durant la nuit ; il s'y paisseur de miel, puis refroidit jusqu' formera des cristaux de sel dont il faut sparer leur suc, et soit d'autre eau rpandue sur ces cristaux et mle avec; vaporer comme devant, couler l'eau ou suc, le mler avec le premier et cuire ensemble, jusqu' Laisser refroidir deux paississement. cristaux, jours et il se formera de nouveaux qu'il faut joindre aux premiers. Cette opration se doit ritrer, jusqu' ce qu'il ne se forme plus de cristaux. Il faut desscher tout ce sel et le calciner en blancheur dans en prenant garde que un creuset de terre, au four de calcination, les cristaux ne se fondent. il faut verser ce sel sur Aprs la calcination blancheur, l'eau-de-vie rectifie dj obtenue, et distiller tout par sept fois, comme il a t enseign. En cet esprit ardent, se lentement, peut dissoudre l'or prpar selon l'art et qu'il faut ensuitecirculer Cette longtemps avant qu'il soit homogne avec son menstrue. voie est plus courte que la prcdente et donne de bons rsultats, quoique la premire soit la voie des Sages, laquelle requiert grande subtilit, patience et art.

DE LA DISTILLATION

FER DESCENSUM

Cette distillation est fort peu connue, bien que ncessaire l'huile de bnite, de noix pour obtenir l'huile de genivre, de muscades et quantit d'autres huiles. non cuites, Il faut avoir un fourneau carr, fait de briques extrieuayant trois coudes dcote et une et demie de hauteur, et mnager rement. Il faut le consolider par des ferrements sa partie suprieure mdiane un trou d'un pied de diamtre. Sur

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 175 assez haut, ce foyer, il faut tablir un abri de tuiles murailles, cucurbites la fois, et ce fourpour pouvoir couvrir plusieurs neau sera propre pour l'oeuvre. Il faut prendre une ou deux courges de bonne terre ou de cuivre tam, mais une peut suffire. La matire distiller ne doit pas occuper plus du tiers du volume del courge, qui doit tre ferme d'un couvercle de fer blanc perc de petits trous ; mais elle doit tre tourne, l'orifice en bas et le cul en haut, de faon que son col passe par le pertuis mnag au fond du fourneau, et qui doitavoir trois doigts de largeur. le rceptacle la partie infrieure de la Il faut alors adapter et qu'en la supfournaise, distillante, pour recevoir la matire rieure partie du fourneau, soit fait feu de charbon de tous cts, soit loign du distillatoire. Le feu, qui, autant que possible, augment et, de toute petit au dbut, doit tre progressivement de l'eau en plus ou moins grande d'abord matire, il sortira Soit donc mise dessous l'orifice de la partie du fond quantit. une courge de verre en l'infrieure partie du fourneau, suprieur, et quand paratra l'huile distillante, pour recevoir la distillation, il faudra vacuer ce vaisseau et derechef, le supposer, tandis que le feu sera fait plus fort et plus prs du distillatoire, jusqu' ce que l'huile ne distille plus. Alors, il faut reculer le feu autant que et le laisser teindre, de et que la parlic suprieure possible la cocourde soit refroidie. Enlever de suite la partie basse o est l'huile et la garder part, car cette huile est subtile, essentielle, et propre aux choses nobles. balsamique,

Par

quel

artifice

on peut tirer la Quintessence l'herbe chlidoine

de

Il y a deux espces de chlidoine ou claire) la (chlidoine Leurs vertus l'une et l'autre sont majeure et la mineure. innomblables ce qui quand elles ont donn leur Quintessence, est d'un art subtile et d'un temps long. Illa faut cueillir quand elle est mre, verte et commence blanchir et prendre la plante entire. Soit hache et pile en

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES mortier et mise en cucurbite de verre bien ferme et Iute, puis mise au bain vaporeux ou de fermentation pendant trois semaines. et distiller au bain-marie feu trs lent Adapter l'alambic et l'eau sortira. Soit alors tir le rsidu et broy sur le marbre finement et remis au vaisseau avec son eau, et dessus l'alambic aveugle, le tout bien lut et ciment. Mettre putrfi au bainmarie par sept jours, puis au bain de cendres avec l'alambic bec et soit distill comme est enseign au chapitre de la sparation de la terre et de l'huile ; lors, sortira une eau claire de couleur d'huile, qui contient l'Air et l'Eau, et la Terre et le Feu resteront au fond. Pour sparer le flegme de l'huile, ilfaut distiller au bain-marin petit feu, et l'huile seule demeurera ; l'Air et l'Eau seront ainsi spars. Pour avoir le Feu et la Terre, il faut broyer le rsidu au marbre, et l'incorporer avec quatre fois autant de son flegme et et soient mis au bain par sept jours, puis il faut distiller au sable grand feu tant que monte l'eau rouge et qu'elle sorte car elle contient les lments Feu et Eau, mais la entirement, Terre demeurera noire au fond du vaisseau. Soit, alors, cette eau rouge, distille et en autre cocourde, au bain marin, avec un alambic bec, et le flegme sorti, restera l'huile rouge au fond, qui est l'lment Feu, et ainsi seront matrialiss les quatre lments. Il faut alors scher la terre et la calciner fort feu durant dix jours ; puis la broyer et la mler avec quatre fois autant de son flegme et soient distills par tant qu'apparaissent de petites pierres blanches l'alambic, comme sel, et soit ce sel dissout en l'eau distille, et derechef, dissous et distill, tant que la terre devienne blanche comme cire, et lors, la Terre sera rectifie. Pour user des lments, il faut que chacun d'eux soit circul au bain marin, par trente jours, avec quatre parties de terre, et la Quintessence la matire, et soit distille trs surnagera lentement, pour l'avoir parfaite et pure, car c'est l'me de la Chidoine. Le flegme ou Eau vaut aux maux chauds ou froids et tempre les veines et artres, purifie le sang, gurit le maladies des 176

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 177 L'huile ou Air, rajeunit bronches et prserve de toute corruption. dtruit la mlancolie et la bile par une action et rconforte, admirable. ou Quintessence, pris en temprante L'esprit,Feu, en bon vin d'Espagne, la quantit d'un grain de bl, dissous et appliqu au cou et la poitrine d'un homme gravement malade, lui rend la vie, la sant et la vigueur en peu de temps, car il pntre jusqu'au coeur, qu'il purifie et vivifie incontinent ; mais si l'on veut ressusciter un moribond, il doit absorber cette mme quantit de Quintessence et la vie lui sera dissoute, au grand bahissement des personnes rendue, prsentes ; ainsi le dit Raymond Lulle, au second livre de la Seconde distinction. Ne jamais donner cette mdecine dans les cas de fivres violentes ou chaudes.

Pour extraire

la Quintessence des plantes en gnral, d'aprs Philippe Ustade

Prendre des plantes, les parties que l'on voudra, et soient haches et piles au mortier avec une dixime partie de sel fermenter commun nettoy, et soient mises au circulatoire pendant trente ou quarante jours, par le bain vaporeux. Soient aprs mises distiller l'alambic bec, au bain-marie en augmentant peu peu le feu jusqu'au troisime degr, garder part l'eau distille et tirer dehors le rsidu qu'on pulvrisera au marbre. Remettre ce rsidu dans l'alambic aveugle avec l'eau distille, le tout bien lut, et soient distills au bain-marin en diminuant, par aprs, le feu au degr moyen. Refaire par trois fois ces oprations ; piler, imbiber, mlanger, digrer et distiller en diminuant toujours le feu jusqu'au premier degr, et que la seconde digestion soit de vingt et un jours, la troisime de quatorze jours et la quatrime de huit jours. Aprs la quatrime distillation parfaite, soit tout mis au circulatoire par le bain vaporeux du premier degr, ou par le Soleil d't, ou le marc de raisin, pendant un mois ou quarante jours ; puis distiller par l'alambic bec au bain-marie. Il faut alors calciner les fces en partie, comme le tiers, en 12

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES et soient tirer le sel par lessive, le dissoudre dans la liqueur circules ensemble par sept jours. Puis, soit l'esprit distill par trois fois seul, et sera pur et rectifi, et la vraie Quintessence feuilles ou racines des plantes. S'il restait du des semences, sel aprs ces rectifications, il le faut sparer et rejetter. Cette formule opratoire peut tre suivie pour prparer la majeure parties des simples. Uarnica-montana peu connu des anciens, contient une quinNOTA. tessence dont les vertus ne le cdent aucune autre plante, et qui rside surtout dans ses fleurs. Nous recommandons tout particulirement aux adeptes, la prparation de cette plante, dont la nature tient de l'absinthe, de la mlisse et du safran. 178 Pour extraire la quintessence des fruits (1)

Les fruits seront coups en morceaux, piles au mortier de terre, et bien incorpors avec la dixime partie de sel commum netavec l'alambic bien aveugle toy. Les mettre en la cucurbite lut, et puis digrer au bain vaporeux d'eau ou de chaux, et quand, aprs quinze ou trente jours, le suc surnagera dessus les fces, on commencera les distillations, comme pour les plantes, si ce n'est qu'il ne faut ici extraire le sel, et que la circulation se doit faire sans lui, mais seulement avec le rsidu broy et dessch. Cette quintessence est excellente aux maux chauds ou de la et rconfortante. bile, car elle est rafrachissante

De la Quintessence

de miel

Mettre de bon miel pais et rose en un chaudron de fer avec autant d'eau de fontaine et cuire feu lent en cumant la surface du miel quand elle est couverte, par neuf fois, et soit le mlange rendu en la premire consistance du- miel. Mettre ce miel au circulatoire, au premier degr du bain-marie, par quarante (1) La quintessence de la pomme reinette, est tout particulirement souveraine.

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 179 de jours. Cela fait, le mettre en une courge haute et longue, verre, et distiller par l'alambic. Si le miel ne monle pas, il faut entourer la courge avec des linges mouills et l'eau claire sortira, qu'il faut garder part, car elle est excellente la repousse des cheveux. Aprs, montera une eau couleur d'or, trs prcieuse pour les plaies et la coloration des cheveux, et qu'il faut conserver. Cette eau sortie, il faut distiller par les cendres, ds qu'elle commence rougir et brunir, et mettre part cette troisime eau rouge. Mais, pour avoir le meilleur, il faul circuler par sept jours, ces trois eaux runies et les distiller trois fois sur leurs fces, puis la quatrime distillation, garder part la premire liqueur, soit la moiti du tout, et redisliller la moiti restante, par quatre fois, selon l'art. Quintessence des plantes aromatiques

Mettre en chaudron, au bain-marie, trente-deux livres d'excellent vin blanc et le distiller tant, qu'ils soit rduit six ou huit livres ; puis ritrer la mme opration avec d'autre vin blanc, livres d'esprit de vin tant que l'on ait obtenu trente-deux distill. Remettre cet esprit au distillatoire feu lent, tant qu'il soit rduit de moiti. Verser ensuite cet esprit dans la courge et soit si longuement distill, que tout le flegme s'en soit all; puis, redistiller par quatre fois au bain-marie et soit ajout, aprs la distillation : bois d'alos, cardamone, et cucube rescente, de chacun une dragme; cinamone, noix de muscade,gingembre blanc, poivre long, graines de paradis et de santal, de chacun quatre el mises en un dragmes. Soient toutes ces choses pulvrises vase de verre bien ferm, au bain marin par huit jours et soient distilles feu lent par l'alambic. Aprs, il les faut mettre en une courge long col, avec clous de girofle, et ambre gris, de chacun deux dragmes, bien pulvriss, fermer la courge et la mettre au bain-marie par quinze jours, chaleur douce et continuelle. Sparer alors la liqueur des fces et distiller par trois fois feu lent, et la fin de la troisime distillation, donner feu plus fort et laisser refroidir la liqueur, qui est une quintessence du second ordre.

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES du premier ordre, il faut tirer les Pour avoir la Quintessence fces et les desscher en vase de terre fort feu, et quand elles il faudra les metlre au circulatoire, bien seront cassantes, mles avec la liqueur, sept jours ; puis distiller par pendant fois dessches, et quatre fois la liqueur sur ses fces chaque pour finir, distiller ou rectifier la liqueur seule par trois fois, feu lent. Il n'est point de maladies humides ou froides, qui rsistent cette quintessence. 180 Eau-de-vie fortifiante et confortante

ensemble, blanc, cinamone, Broyer grossirement gingembre poivre cubbe, clous de girofle mondes, noix de muscade, macisT zdrac, galanga et poivre long, par quantits gales; cardamone, verser sur le tout six parties d'eau-de-vie simple et soient mis dans une courge avec l'alambic aveugle, digrer par quatorze avec trs petit feu lent. Soit jours ; puis distiller au bain-marie soit distill par huit remis cet esprit sur la matire derechef, jours, et celle plutt trois fois que deux. Lors, rduire en poudre grossire, feuilles de sauge, de rue, de castor frais, corce de citron, grains de laurier, fleurs de de chacun lavande et de romarin, trois dragmes ; que le tout soit arros d'eau-de-vie, digr, distill et prpar comme les il faudra runir ces plantes prcdentes. Aprs cette prparation deux esprits et les distiller par trois fois ensemble et l'on aura cette eau-de-vie salutaire aux maux flegmatiques. Il faut prendre cette liqueur le matin la quantit de deux dragmes dans de bon vin blanc, et elle fortifiera les faibles et tous ceux dont la est dfectueuse. complexion Eau-de-vie Mettre en eau-de-vie quilibrante

fois distille, plusieurs romarin, cinnaet macis, avec une once de fines mone, girofles, gingembres fleurs de soufre. Mettre le tout au circulatoire par trois jours, puis filtrer avec soin et distiller par quatre fois.

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 181 Cette eau, prise en petite quantit le matin et le soir, prserve des maladies infectieuses et rajeunit.

Esprits

de vin essentiel,

par un adepte

Faire digrer par quinze jours au bain-marie, une quelconque quantit de vin. Distiller l'esprit et le rectifier par trois fois, pour ter le flegme. Mler deux livres de cet esprit avec six livres du mme vin, puis distiller, ne retirant que deux livres Mler encore ces deux livres d'esprit avec six livres d'esprit. de vin digr et en distiller seulement deux livres d'esprit ; il faut ritrer ces oprations par sept fois, et ainsi, on obtiendra le vrai soufre du vin, qui est si volatil qu'en le versant le sol. par gouttes, d'assez haut, il s'vapore avant d'atteindre

Elixir

de proprit

de Paracelse

selon Lfbure

(1)

Pulvriser ensemble ; mirrhe, ana, alos, safran oriental, quatre onces ; les mettre en un vaisseau de verre avec le double d'alcool de vin. Ajouter ce mlange de l'huile de soufre rectifi et fait par la cloche, en temps de pluie, laquelle huile devra surnager sur la liqueur l'minence de trois doigts. Mettre le tout en digestion durant deux jours, en circulant souvent : sparer la teinture par inclinaison et la conserver part. Arroser le rsidu avec de l'esprit de vin et le mettre digrer pendant deux mois, circulant tous les jours, pour en tirer la teinture qu'on runira la premire ; puis les distiller toutes deux ensemble. Les vertus de cet lixir sont conservatrices, stopurificatives, et cardiaques. Il prolonge la vie et prmacales, pulmonaires serve de tous les maux. Sa dose est six douze gouttes dans du vin blanc. (1) Ainsi que nous le dmontrerons dans un ouvrage spcial, cette interprtation de Lfbure est inexacte et insuffisamment spagyrique.

182

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES

Le vrai procd pour tirer

la teinture

du corail (1)

Il faut oprer sur du corail dur, serr et trs rouge, le rduire en poudre impalpable et le metlre en un matras ; puis verser dessus du premier menstrue {dont nous donnerons la prparation) environ deux onces la fois ; agiter de suile el reverser sur la matire ; ritrer ainsi, jusqu' du menstrue l'minence de quatre onces. Boucher le vaisseau de sa rencontre et le mettre en digestion au bain vaporeux de paille hache et de chaux vive, durant trois semaines. Ouvrir le vaisseau, verser le menstrue teint par inclinaison et le garder part en vase clos. Remettre de nouveau menstrue sur le restant du corail et continuer la digestion et l'extraction, alors, jusqu' ce que le menstrue ne se colore plus. Joindre toutes les eaux teintes et les filtrer, puis les mettre en une cucurbite au sable et en retirer le flegme ou liqueur, jusqu' sec, chaleur modre. Au fond du vaisseau, sera une poudre rouge qui contient la vraie teinture et la vertu du corail. Mettre cette poudre dans un vaisseau circulatoire, ou plican, et verser dessus du second menstrue la (dont nous donnerons prparation), jusqu' la hauteur de six doigts ; luter avec soin l'orifice du haut du vaisseau, aprs l'avoir clos d'un bouchon de verre ; placer ce vase au bain, et le tenir en digestion durant le soufre quarante jours, le menstrue tirera soi, doucement, admirable du corail, avec sa teinture. Cesser le feu, tirer et filtrer la teinture, la mettre dans une cucurbite et en retirer les deux tiers par distillation. Garder le reste comme l'un des meilleurs remdes de la prcieusement mdecine spagyrique. (1) Bien que le corail appartienne en dernier lieu au rgne minral, nous donnons ici l'extraction de sa teinture, parce qu'aujourd'hui elle est comprise dans les remdes homopathiques.

LA MEDECINE HERMTIQUE DES PLANTES

183

LE PREMIER

MENSTRUE

Mler quatre livres de tartre purifi et pulvris avec une livre de vitriol de Mars; mettre ce mlange dans un ample matras et verser dessus trois livres d'eau vitriolique empreinte de son esprit sulfur volatil. Adapter le vaisseau de rencontre, le luter et mettre le tout en digestion au bain vaporeux pendant sept jours. Verser le produit de la digestion dans une cucurbite qui soit lute d'argile jusqu' mi-corps, pour la mettre au four de rverbration tant couverte de son chapiteau bien lut ; y adapter un rcipient dont les joints soient aussi ltes, et donner le feu par degrs doucement tant que les gouttes commencent se suivre ; laisser le feu ce degr jusqu' ce que les gouttes cessent de le feu progressivement monter. A ce moment, augmenter et tant que toutes les vapeurs soient passes et que le chapiteau s'claircisse de soi-mme, alors cesser le feu et laisser refroidir le tout. Sparer de la liqueur distille l'huile de tartre par le filtre et rectifier l'esprit aux cendres jusqu' sec. On aura ainsi le premier menstrue pour ouvrir le corail sans calcination.

LE SECOND Mler ensemble

MENSTRUE

DIT

AQUA TEMPERATA

parties gales d'alcool sel diflegm, peu peu, puis les distiller aux cendres, quatre ou cinq fois, c'est union. Ce menstrue servira extraire le que le premier menstrue cachait encore

de vin pur et d'esprit de par le bec de l'alambic dire jusqu' parfaite soufre interne du corail, l'ombre du corps.

OBSERVATION. Les nombreuses oprations que nous venons d'exposer, ont pour but d'orienter l'tudiant dans la distinction qu'il doit faire entre les diffrents cas qu'il est mme de rencontrer dans le cours de ses tudes. Chaque maladie comporte un traitement particulier dpendant d'une ou de plusieurs plantes. La prparation des plantes varie avec leur espce, leur genre, leur nature lmentaire et plantaire, et c'est en cela que seront utiles les prcdents exemples.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 184 Nous eussions pu mentionner ici les prparations de quelques auteurs clbres, tels que Crollius, Fernel, Planis Campi, les chevaliers Boyleet Digby, le pre de Cistaigne, etc., miis cela n'et rien ajout la valeur hermtique de cet ouvrage, car ces auteurs, bien que rputs, furent loin d'galer la science spagyrique des matres parmi lesquels nous avons guid nos recherches. Cependant, par crainte que certains ne s'garent parmi ces divers procds et n'arrivent pas en tirer une ide gnrale suffisamment fonde, nous avons cru devoir rsumer tous ces principes, en une synthse courte et prcise, dont la pratique peut s'appliquer la majorit des cas. C'est ce qui motive le chapitre suivant. et pratique de l'extraction de la vraie des plantes, par art spagirique

Synthse

thorique quintessence

Tous les mixtes sont forms de l'union d'une Substance vitalece sont l'me et le corps, active et d'une matire neutre-passive; l'esprit et la matire, le pur et l'impur. La vie et la vertu sont essentielle animant la matire dans la Substance -contenues corporelle, qui retient et fixe la substance. Pour extraire le principe actif pur d'un vgtal, il convient de sparer par art la substance essentielle de son corps matriel, car ce corps impur et grossier emprisonne l'me et la retient, au point de neutraliser son action. L'me n'est en puissance de toute sa vertu qu'tant spare de son corps. Pour que cette sparation s'effectue il faut normalement, rsoudre le mixte en ses lments primitifs par rtrogression ; c'est ce que les anciens appellent rincrder la malire. Dans celle oeuvre, Yinvolution, ou le retour de la matire en ses premiers principes, doit toujours prcder l'volution, car toute gnration nat de la putrfaction. La putrfaction prend naissance d'une humidit chaude de la nature du Printemps, qui corrompt les semences et les rincrde avant qu'elles ne puissent engendrer et vgter. La rtrogression du mixte vers sa matire lmentaire n'est autre chose que la destruction de sa forme par son retour au chaos primitif. Ce chaos est l'eau primordiale qui contient les lments de la vie et de la forme l'tat embryonnaire.

185 LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES Il faut donc, premirement, corrompre les mixtes par Yhumiet ainsi les rsoudre en leur dit chaude d'o nat la Putrfaction Voici la succession des oprations eau lmentaire. gnrale sur les plantes. spagyriques Mettre dans un vaisseau de verre ou matras clos, une certaine de plante frache, rduite en petits morceaux, avec un quantit filtre, de faon que le contenu peu d'eau de pluie soigneusement n'excde pas la moiti de la capacit du matras. Soumettre ce vaisseau bien lut et ferm l'action uniforme et continue d'une chaleur humide et lente, durant quarante jours. Au bout de ce temps, la matire ayant perdu sa forme, se sera rsoute en une eau cahotique qu'il faut sparer du rsidu par expression faible, puis ensuite la clarifier par filtration. Remettre ensuite celle eau dans un vaisseau avec une nouvelle quantit de la plante prpaou putrfier le tout, par re comme devant, et faire fermenter trente jours. Sparer et filtrer la nouchaleur humide, pendant velle eau obtenue et la mettre digrer seule, durant huit jours, Il faut alors distiller cette eau selon les rgles de au bain-marie. l'art, par un feu lent et rgulier, de faon que la matire distille lentement et sans agitation ; on doit augmenter ce feu quand son action se ralentit, par degrs progressifs, et ceci se doit faire avec prudence et subtilit, ainsi qu'il est enseign en son lieu. on la tirera Quand tout le flegme ou eau insipide serasorlie, Une fois sans mlange. distiller l'esprit part, pour pouvoir le feu pour faire l'esprit distill et mis part, on poussera Cela monter l'huile ou essence, qui sera recueillie sparment. le rsidu du vaisseau et le fairecalciner tant, il faudra extraire tant qu'il soit entre deux creusets renverss progressivement rduit en cendre blanche. Cette cendre se doit dissoudre dans le se doit filtrer et cette dissolution flegme tir de la distillation, -et vaporer dans un vase large et plat, au fond duquel restera le sel cristallin. Il faut laver et foudre ce sel en eau de pluie clarifie et faire vaporer cette eau pour obtenir le sel pur et diaphane. Parvenu ce point de l'oeuvre, on possde les trois principes constitutifs de la plante spars ; l'esprit ou mercure, l'essence on soufre et le sel.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES L'esprit se doit rectifier par distillations jusqu' ce qu'il soit pur et subtil. L'essence et le sel se doivent ennoblir l'un par l'autre. On doit dissoudre le sel dans l'huile essentielle et les faire circuler ensemble par quinze jours lente chaleur, au plican, jusqu' ce de la partie volatile du sel. Il faut que l'huile soit imprgne ensuite rectifier celte essence par distillations, tant qu'elle soit lgre et pure, et il ne restera plus qu' la joindre son esprit. Pour ce faire, il faut mettre l'esprit el l'essence ensemble, par ou plus, au circulatoire d'Herms quinzejours (plican), douce chaleur, de faon que l'esprit et l'huile soient insparablement unis l'un l'autre, en une seule liqueur, qu'il faudra ensuite rectifier trois fois. Cette liqueur est une vraie quintessence, forme : Mercure (esprit), de l'union des principes du mixte spirituaiss se Soufre (huile), unis par le Sel volatil ; car toute quintessence doit former des trois principes runis et non pas seulement du seul Esprit, comme l'ont cr quelques-uns. car il y faut apporter Ce travail est long et pnible, pavivaient tience et industrie ; mais les anciens et simplement, leurs moeurs taient pures; leur temps n'tait pas encombr par de contingences, un inutile bagage de conventions, et d'habitudes se consacrera frivoles ; ainsi, pouvaient-ils l'accomplissement d'oeuvres nobles et saintes. Pour clore ce chapitre, nous dirons avec le judicieux Guy del Brosse (1620), que toutes les parties des mixtes n'ont pas une des remdes anodins, il gale vertu, et que pour en prparer faut sparer du corps de la plante, l'organe o la vertu rside. devant tre empreinte de la nature Toutefois, la quintessence astrale de la plante dont on l'extrait, et cette nature plantaire tant rpartie dans le corps entier de cette plante, il convient d'oprer sur ce corps dans l'tat o il se trouve, au temps requis selon le genre et l'espce auxquels la plante pour le cueillir, appartient. 186

TROISIME

PARTIE

La Confection

Mdecine des

de Van

Helmont

Alkaests Vhicules

et des Menstrues

De

la

mdecine et

spagyrique de Paracelse

de

Van

Helmont

Aprs l'expos succinct des prparations de la chimie ancienne de la chilmentaire, aprs l'tude approfondie des oprations mie spagyrique des matres anciens, il convient d'claircir les oeuvres philosophiques d'un savant mdecin, dont la doctrine, issue de celle de Paracelse, eut l'poque une grande influence. Van Helmont, homme savant et sincre, pchait cependant en deux points essentiels : il avait en lui une trop grande confiance, et il n'eut jamais la cl du sanctuaire hermtique. Adversaire dclar de l'alchimie, il ne fut convaincu que grce d'un adepte qui opra la transmutation sous ses l'intervention yeux. La base des travaux de ce philosophe est dans la prparation des remdes par YAlkaest ou dissolvant universel, l'aide duquel Van Helmont prtend pouvoir rduire tous les mixtes en leurs leur principes spars les uns des autres, tout en conservant semence sa vertu vgtative. Helmont dit avoir retrouv le grand Alkaest de Paracelse ; or, ce dernier n'a jamais parl de cet Alkaest qu'en quelques mots trs brefs et fort peu difiants, bien qu'ailleurs, il parle de plusieurs arcanes ayant les proprits de l'Alkaest, sans toutefois les dsigner par ce nom. Helmont est aussi muet que Paracelse sur la composition de l'Alkaest et l'on peut se demander si jamais il eut cet arcane en sa possession, ou bien s'il ne connut que quelque chose d'approchant.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES Or, Helmont ne dvoilant pas la formule de son Alkaest, de se servir, dfaut de cet arcane, des alcalis recommande volatiliss, et il conseille de choisir, entre tous les sels, celui de tartre comme tant le meilleur et le plus pntrant. Ce sel, dit-il, tant volatilis, gale en vertu les plus grands arcanes par sa nature rsolutive et dtersive et parce qu'ainsi il peut pntrer dans le corps humain, jusqu' la quatrime digestion, rsolvant et les coagulations contre en passant les humeurs excrmentielles, dans les vaisseaux. Ce sel, ajoute-t-il, nature qu'il rencontre dans les entrane avec lui toutes les rsidences qui se trouvent les plus obstines, dissipant veines, il rsout les obstructions ainsi la cause matrielle des maladies. Son esprit est si pntrant et actif que rien ne peut atteindre jusquo il peut aller et qu'il nettoy le corps de toutes ses impurets. L'esprit de ces sels volatils est d'une admirable qualit rsolutive, car il peut dissoudre tous les simples, aprs quoi il se coagule leur vertu spcifique, dessus, empruntant qui, dans le corps humain, gurit les maux les plus opinitres et toutes les fivres. Voil, en rsum, l'expos de la doctrine de Van Helmont touchant les alcalis volatils, doctrine qui, parat-il, est trs vritable, si l'on en croit le tmoignage de plusieurs de ses disciples et entre autres de Georges Starkey. 190

Aperu des prparations

de Van Helmont

Parmi les procds qu'Helmont les indique pour volatiliser alcalis, l'un des meilleurs est la prparation qui s'en fait avec les huiles vgtales, tires par expression. Ces huiles bouillies dans des lessives d'alcalis, forment un savon qui contient peu de sel volatil par lui-mme, tandis que son caput-mortum contient beaucoup de sel fixe. Les huiles essentielles ou distilles ne peuvent, de par leur volatilit, se bouillir avec des lessives, pour en faire du savon. Mais il existe, dit Helmont, une voie plus secrte, par laquelle ces huiles elle sel de tartre sont rduits, non en savon, mais en sel volatil diaphane, qui se dissout dans l'eau. Dans cette opra-

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 191 tion, une partie d'alcali change deux ou trois parties d'huile en l'exception d'une petite porpur sel, sans aucune ologinosit, tion d'huile qui se change en rsine, distincte du sel. est Ce sel se dissout comme tout autre sel; si la dissolution en la couleur de la vapore jusqu' cuticule, il se cristallisera mortifi et plante dont l'huile fut extraite; ce sel est tellement le tenir dans la bouche. doux, qu'on peut, sans inconvnient, Les huiles distilles, encore que chaudes et d'un got piquant, ne retiennent dans cette opration, del saveur etde l'odeur, que ce qui est insparable la vie moyenne du mixte, encore que les et remdes que l'on en prpare soient temprs, diurtiques diaphorliques. lgrement et ne Par cette voie, les sels sont entirement volatiliss, laissent aucun sel fixe dans la lerre morte. Cette opration se peut faire aisment en deux mois, en assez Helgrande quantit, pourvu qu'on procde comme l'enseigne circultione; mont, savoir : fine, aqua, occulta, e artificiosa se fasse au pour parler plus clairement, il faut que la digestion centre le plus profond de la matire. La chaleur ncessaire pour cela ne doit jamais excder celle du Soleil au printemps, en laquelle chaleur seule, par art, le sel fermentalive des huiles, comme ces reoit une dtermination huiles en reoivent une du sel. Ainsi, de ces deux choses nat un sel volatil tempr, de la nature de ceux qui l'ont engendr, car il reoit une vertu diurtique et dtersive de l'alcali, et une nature balsamique de l'huile, par lesquelles il pntre dans les Ce sel ainsi lixir esl tellement principes qui nous constituent. volatil qu'on le peut dissoudre ou cuire dans l'eau sans qu'il perde de sa vertu. Cet lixir est le vrai correctif des venins vgtaux qu'il mortifie immdiatement. l'laAinsi, l'ellbore, l'aconit, la jusquiame, trium, etc..., par simple mlange avec ce larlre volatil, deviennent aussitt doux, et cela par une chaleur pareille celle du corps humain. Par une courte, mais trs artificielle digestion, on peut, avec cet lixir, obtenir des sels volatils des plantes qui ne rendent essentielle les distille avec de l'eau, point d'huile lorsqu'on comme de l'ellbore, du jalap, de la bryone, de Yenula campana,

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES de salutaires etc., remdes, tant corrigs de qui deviennent cette manire ; car, outre leurs proprits elles ont particulires, encore celles de l'lixir qui leur est conjoint et qui est, lui seul, d'une grande vertu dans les cas dsesprs. un tre balsamique Lors, dit Helmont, si vous voulez devenir un vrai enfant de la Science, apprenez vous servir des sels, selon leur vraie prpaet non pas par les prparations ration philosophique, ordinaires, o l'on se contente de les extraire de la cendre des plantes par une lessive qu'on filtre et qu'on coagule; car ils ne peuvent en cet tat, aller plus loin que la seconde digestion ; mais tant volatiamies de notre liss, ils deviennent des teintures balsamiques, dans les principes reus, jusque nature, dont ils sont aisment qui nous constituent, selon la nature du mixte dont le crasis est contenu dans le sel volatil. 192

Traitement L'un

des alcalis

selon

G. Starkey

des meilleurs disciples de Van Helmont, fut Georges Starkey, auquel nous allons emprunter quelques indications utiles la confection des alcalis volatiliss. Voici un rsum de ses opinions, concernant ce sujet. Il y a deux manires de volatiliser les alcalis ; par alcoolisation et par lixiration. \]alcoolisation est une imbibition et une circulation d'un esprit volatil sur un alcali fixe, jusqu' ce que des deux, il se fasse un produit neutre diffrent de l'un et de l'autre ; or comme il est trois espces d'esprits : Acide, alcalin et vineux, on peut faire trois sortes d'alcalis alcooliss, auxquels on a donn les noms microscomi et d'arcanum d'arcanum d'arcanum ponticitatis, samech. ~L'lixir ation se fait par l'imbibition d'une huile essentielle ou sur un alcali, jusqu' ce distille, ou d'une teinture essentielle, que des deux, il se fasse un sel volatil de la nature de l'huile ou teinture employe. De ces diverses oprations, la plus aise est Yarcanum ponticitatis qui consiste provoquer une bullition en versant un

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 193 ce qui dtruit la corroacide sur un alcali jusqu' saturation, sion igne de l'alcali et le rend volatil. Ce rsultat s'obtient par de l'acide sur l'alcali qui, aprs l'effercohobations de ritres se doit mler avec du bol et tre distill la manire vescence, de sel ou de nitre, jusqu' ce que plus rien ne disde l'esprit tille. Il faut ensuite cohober de nouvel esprit acide sur le Caputmortum jusqu' ce qu'il en soit rassasi, puis le distiller de nouce travail tant que tout l'alcali soit veau fort feu, rptant mont avec l'esprit acide. Cela se peut faire avec l'esprit de vitriol, de sel ou de nitre, ou est un Actum forte ou le vinaigre distill, dont le rsultat actum radicis, comme l'appelle Paracelse. Il est une autre voie, sans distillation, par laquelle il suffit d'un sel qu'on d'imbiber l'alcali d'un esprit jusqu' production et qu'on joindra avec la teinture rectifie d'un mixte, dflegmera cristallisation en les digrant colore, qui contient le jusqu' crasis du mixte. Mais il est d'autres prparations plus efficaces dont nous donnerons quelques aperus. REMARQUE. Il faut remarquer que l'acidit des esprits de nitre et de vitriol est trs diffrente de l'acidit de l'estomac qui est un principe fermentatif. Il faut donc trouver un moyen pour que la les premires en sa nature, car l'acide stodernire transformt macal peut teindre la nature igne d'un alcali, s'il n'est pas en excs dans le remde, et n'est pas de nature minrale. Il faut donc tre trs prudent en ce qui regarde les sels d'origine minrale, dont les prparations exigent une habilet exceptionnelle de la part de l'artiste. Pour conclure, il faut arriver produire un sel neutre trs pur, sans acrimonie qui, par une longue digestion et circulation avec l'essence d'un mixte, devient anodin, doux, subtil et qui, par sa volatilit, exalte la vertu du mixte avec lequel il pntre dans l'ordernires La meilleure voie est ganisme jusqu'aux digestions. la volatilisation d'obtenir par les huiles essentielles ou par les esprits vineux qui sont des soufres volatils de nature beaucoup plus noble que celle des acides minraux. Il les faut conjoindre sans aucune eau, par une secrte circulation et en l'espace de trois mois, ils se changeront en sel volatil. Les 13

L MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES alcalis et les huiles essentielles, exactement prpars, s'embrassent par des liens d'amour, ce qui parait par une odeur ammoniacale que dgage le mlange, en consistance de crme savonneuse. Il faut continuer la dcoction tant que le mlange se puisse dissoudre dans l'esprit de vin, sans qu'il monte la surface aucune matire grasse et que l'esprit s'unisse au mlange intimement et insparablement. Rectifier cette solution chaleur modre et il montera d'abord un esprit volatil brlant, ayant le got et l'odeur de l'huile, et aprs la sortie du flegme insipide, il restera au fond du vaisseau un lixir balsamique teint. L'esprit tant bien dftegm, l'unir cet lixir, les digrant ensemble jusqu' parfaite union. Mais, pour obtenir un lixir parfait, sans aucune addition et sans il le faut desscher et cristalliser, aucune chaleur culinaire sparatrice, et le nourrir lentement de son huile tant qu'il en ait bu trois fois sa propre quantit. L'air engendrera le froid et le sec, et le feu, non vulgaire, produira le chaud et l'humide. Entendez bien cela, et le secret de l'Alkaest, et les mystres du Soleil et du Mercure vous seront rvls. iU

Procds

de la volatilisation

des

alcalis

Pour aider les chercheurs dans cette voie, nous plusieurs procds, pris parmi les meilleurs. Premier procd pour volatiliser

leurs offrons

le sel de tartre

Faire dissoudre du sel de tartre trs blanc dans du vinaigre distill, filtrer et vaporer jusqu' pellicule, puis y mler deux fois autant de sable fin et blanc, les rverbrer ensemble pendant douze heures dans un vaisseau de terre non verniss. Redissoudre en vinaigre ce sel rverbr ; filtrer, vaporer, rverbrer et dissoudre tant que le sel de tartre soit blanc comme neige. Redissoudre ce sel en vinaigre distill, le faire vaporer au bainmarie et le dissoudre encore jusqu' ce que le vinaigre devienne acre et piquant. Faire doucement scher ce sel et y ajouter son poids d'esprit de lente chaleur et vin, les digrant ensemble ; puis, distiller remettre de nouvel esprit pour digrera nouveau. Continuer ce travail tant que l'esprit de vin sorte aussi fort qu'avant son emploi. Faire vaporer doucement et sublimer le sel par feu de degr et le garder en vase clos. Deuxime procd pour volatiliser le sel de tartre

Arroser du sel dtartre pur avec son esprit jusqu' complte saturation ; le mettre en un matras de verre avec son chapiteau et rcipient bien lut et distiller jusqu' siccit. Extraire le peu de sel

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES fixe qui restera dans le matras aprs la distillation et le calciner en un creuset au feu de fusion. Remettre ce sel dans le matras et cohober dessus, la liqueur tire en distillant. Distiller nouveau comme la premire fois et rpter cette opration jusqu' ce que le sel fixe ait absorb tout l'esprit de tartre, ce qui doit arriver la septime distillation. Verser ensuite de l'esprit de vin, rectifier sur le sel ainsi prpar et faire distiller jusqu' ce que le sel fixe ait absorb tout l'esprit de vin. 196

Troisime

procd pour volatiliser

le sel de tartre

Piler part sel de tartre et salptre de chacun une livre et les mler ensuite. Mettre le tout dans une marmite de fer propre et faire dtonner avec un charbon allum, en agitant la matire avec une tige de fer, jusqu' ce que la couleur rouge disparaisse et que le sel devienne trs blanc. Pour avoir l'alcali de tartre pur, il faut le faire calciner au four jusqu' ce qu'il soit en une masse blanche; puis, mettre en creuset au four vent le tartre calcin par le nitre, ci-dessus dcrit, jusqu' ce qu'il fonde, le verser dans un mortier de bronze chauff et il se dissoudra en une masse alcaline bleutre qui fond l'air. Prendre ce sel calcin et le dissoudre en eau bouillante en agitant; laisser reposer jusqu' clarification et que les impurets restant au fond. Verser doucement le clair et faire vaporer jusqu' sec. Pour l'avoir parfaitement pur, il faut prendre la dissolution de l'un des sels avant vaporation, et le mler avec autant de chaux vive claire dans de l'eau et les laisser quinze jours fermenter en un vase de grs couvert, verser le clair doucement et vaporer sec en vase propre et l'on aura un sel volatil blanc et pur. Le sel volatil ainsi obtenu, il faut le mettre lente digestion avec l'huile exprime de la plante qu'on aura choisie. Cette digestion doit tre longue, selon Helmont, et se doit terminer par une longue circulation de manire volatiliser nouveau le sel obtenu. Ce sel digr trs douce chaleur avec de l'esprit de vin, lui communique la teinture de la plante et laisse, par plusieurs oprations, le sel dpouill de sa teinture. Cet esprit distill lente

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 197 chaleur, laissera la teinture au fond du vaisseau, et ce sera le crasis pur de la plante, qui est un excellent remde, quand on dsire aYoirla teinture spare du sel. Prparation de l'lixir Samech selon Georges Starkey

Starkey parle d'un certain lixir Samech qu'on obtient d'abord par l'union des alcalis volatiliss par les huiles essentielles avec les alcalis volatiliss par l'esprit de vin. La base de l'opration consiste distiller etcohober l'huile de trbenthine avec du soufre-vif jusqu' union parfaite ; y mler ensuite du sel de tartre, et en extraire la teinture avec de l'esprit de vin. Aprs qu'on a dissous le Samech dans de l'esprit de vin aromatis avec de la canelle, et qu'on en a spar l'esprit par la on dflegme cet esprit et aussi le Samech puis on distillation, les mle intimement. Ensuite, il faut prendre du safran, de la myrrhe, de l'alos, ou des trois ensemble et les rduire en poudre qu'on mlera avec son poids de tartre, par une digestion artificielle tellement leur teinture active qu'ils rendent corrige et exalte. Cette teinture extraite par l'alcool aromatis par la canelle, doit tre ajoute l'lixir de Samech, dont ensuite on tirera un esprit d'excellente tant odeur. Le baume et l'esprit runis par une secrte un Samech ou produiront digestion, lixir de proprit de bonne odeur qui galera le mme lixir fait par l'lkaest. Pour augmenter la vertu de cet lixir, faites Nourqu'il se granule lui-mme par degrs jusqu' dessication. rissoz-le aprs avec un esprit aromatis, six ou huit fois, le desschant l'air chaque foiset l'humectant ; parle feu de sable et vous aurez le Samech, l'huile modr, faites-le sublimer lixire et les teintures glorifies sublimes ensemble, dont les vertus sont admirables. La dose est de dix vingt grains. Le procd peut servir prparer toutes les teintures vgle tales, et voici les divers mlanges qui leur conviennent mieux. L'ellbore qui est sphnique et cphalique, se prpare avec la racine d'Asarum et de Jalap. Le Jalap se marie avecY Opium.

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES Pour faire un hpatique, il faut mler la racine d'Emula campana avec la rhubarbe et les racines de raves sauvages. Pour un stomachique, joindre le safran, les fleurs de romarin et les ramler de cines de bistorte. Pour un puissant diaphortique, la racine de bistorte, du safran, et de Yopium. Un parfait diurtique se fait avec la rhubarbe, le safran et le satyrion duquel Paracelse et Helmont font leur Aroph. Contre la constipation, mler la Coloquinte, Yalos et le baume du et gommeProu. Contre la toux et le flux: opium, caranna gutte. De cette manire, on pourra varier les compositions d'aprs les principes expriments, et selon les divers cas que l'on aura traiter. 198

De l'Alkaest

de Van Helmont et des Alkaests

en gnral

L'Alkaest de Van Helmont va nous amener parler des dissolvants dont les matres ont fait mention dans leurs oeuvres. Tout d'abord, et pour rsoudre radicalement une partie de la question, il n'y a qu'un seul dissolvant universel qui est le Mercure des philosophes, et comme Van Helmont ignorait la composition de ce mercure, son Alkaest ne pouvait tre qu'un dissolvant particulier. La confiance que ce philosophe avait en lui et l'enthousiasme qu'il manifestait pour tout ce qu'il dcouvrait, ont d faire qu'il s'exagrait lui-mme les vertus de son Alkaest, duquel d'ailleurs, il n'a jamais rvl la confection. Voici ce qu'il en dit : Quand l'alkaest a parfaitement dissous une plante, on en distingue toutes les impurets entre lesquelles se trouve toujours une liqueur distincte des autres en couleur, qui est une substance subtile contenant tout le crasis du mixte. Et il ajoute : Aussi est-ce l la meilleure de toutes les prparations, et surtout quand le corps du mixte y est rsout en une douce tpidit. Quand on y dissoutun simple qui rend de l'huile, l'huile se spare de la liqueur mercurielle, et cette huile et cette liqueur se sparent du dissolvant pour tre digres la mme de la plante. L'alkaest chaleur, en un sel qui est le PREMIER-TRE

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 199 se peut sparer du corps qu'il a dissous, et le remde prpar ne possde que la vertu du mixte dont il a t fait, qui est plus prcise et exalte; tandis que l'alcali volatil reste uni avec la teinture et avec les essences des balsamique de l'huile qu'il a volatilis, vgtaux qu'on y a ajouts, et s'enrichit de leurs vertus mdicinales. Donc les vertus que Helmont attribue son Alkaest sont les mmes que les sages accordent leur mercure, inconnu de Helmont. Que faut-il en conclure ? Malgr l'obscurit qui rgne sur la composition des Alkaests, tant de Helmont que de Paracelse, il n'est pas impossible, tant dans la vraie voie, d'en pntrer la nature particulire, et c'est ce que nous allons tenter de dmontrer. La plupart des auteurs ont cru que l'alkaest tait un alcali volatilis et suprmement de Rouen, exalt. C'est ainsi qu'un certain sieur Le Pelletier, publia, vers 1700, un trait de l'Alkaest dont il prend l'origine dansl'urine humaine; erreur et candeur ! Est-il permis de croire qu'un arcane universel se puisse tirer d'une matire animale ? Paracelse, dans le trait del Force des membres, chapitre vi, a parl de l'Alkaest propos des maladies de foie. L'Alkaest, dit-il, est un grand confortatif du foie ; la manire de faire cette liqueur n'est autre que de rsoudre le sujet coagul; on le coagule derechef en une autre forme et on le rsout nouveau, et ainsi de suite, jusqu' ce qu'il ait surmont son semblable. C'est l tout ce que Paracelse a dit de l'Alkaest. Helmont, de cela, a conclu qu'il s'agissait d'un certain sel circul que Paracelse nomm quelque part, Grand-circul. Or, on peut en effet tirer un puissant dissolvant du sel commun ou mais cela ne du nitre, par rsolution et circulation ritres, peut tre l'Alkaest dont parle Helmont, car tout arcane ayant des proprits universelles, ne se peut trouver qu'en le rgne mtallique et c'est ce qui a fait dire Grard Dorne et Martin Roltait un mercure prpar. de Paracelse, landus, que l'Alkaest Il ressort de ceci que l'Alkaest de Helmont ne peut tre le mme que celui de Paracelse. Helmont, quelque part, parle base d'antimoine obscurment d'une prparation qui consiste

LA MEDECINE HERMTIQUE DES PLANTES extraire le principe mercuriel de ce minral et le dissoudre dans l'essence de trbenthine et subliexalte, par circulations mations ritres, jusqu' parfaite union. Il faut ensuite dissoudre ce produit dans un alkaest de nitre et les circuler ensemble de faon qu'Us ne fassent plus qu'un seul corps. Nous de ce pensons que l'esprit de vin intervient dans la purification menstrue minral, qui, en effet, a quelques-unes des vertus que Helmontattribuel'Alkest. Mais, parmi les dissolvants ou menstrues qu'employaient il en est Raymond Lulle et Paracelse, bien davantage dudit Alkaest. qui se rapprochent Tout d'abord, pour obtenir un Alkaest digne de ce nom, il faut tre possesseur deslkaests salins du tartre, du nitre et du sel commun, l'aide desquels on peut dissoud re intimement la substance mercurielle de certains mtaux. aucun de Nanmoins, ces menstrues ne peut galer la vertu du mercure des philosophes, mais ce sujet tant l'apanage des seuls enfants d'Herms, nous n'en ferons pas ici mention. Outre les trois menstrues salins ci-dessus dsigns, il faut savoir extraire de l'eau de pluie d'orage un esprit divin, par lequel on peut ennoblir tous les menstrues minraux, par art spagyrique. L'esprit de vin subtili et exalt par les moyens dont nous avons parl prcdemdans la ment, est un puissant agent de purification et d'acuit, confection des menstrues. Voil donc les cinq esprits requis en l'oeuvre desAlkaests, dont la composition fut toujours cache et que nousdvoilonSjOOM/- la premire fois. Mais il est bien entendu et non que cette oeuvre ne se peut faire que par art spagyrique sur par la chimie vulgaire ; il faut donc mditer judicieusement tout ce que nous avons dit et dirons encore de cet art. Outre ces cinq esprits ou menstrues premiers, l'oeuvre des alkaests requiert le concours de certains mtaux mercuriels, car il ne saurait exister d'alkaest hors du rgne minral. Ces mtaux sont le plomb, l'antimoine, le mercure, l'tain et enfin le metallus-primus,1e plus noble de tous, celui dont se servait Paracelse, .et que nous laissons aux chercheurs le soin de dcouvrir. Les trois premiers esprits salins sont actifs d'abord, mais ils doivent .tre subtiliss par la quintessence du vin et ennoblis, attnus et volus par Yesprit tir de l'eau de pluie. 200

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES

201

De la quintessence

des sels selon Paracelse

Voici ce que dit Paracelse en ce qui concerne l'extraction de des sels. la Quintessence Cohoberplusieurs fois les sels avec leur propre liqueur, pu rifier avec le flegme, sparer le corps en forme visqueuse jusqu' ce cet esprit fixe dans que l'esprit fix demeure au fond ; dissoudre sa propre liqueur et pendant l'effervescence, sparer le pur de l'impur avec l'esprit de vin. ne doittre corrosif comme Jamais un menstrue phylosophique les eaux-fortes vulgaires, car sa fonction est de fortifier, de conl'me du corps et non server, de purifier, d'exalter, de sparer pas de dtruire comme le font les eaux-fortes. Ace sujet, il convient de mditer ce que nous avons dj dit des feux froids. Les esprits salins ne servent au dbut de l'opration que comme principes actifs, mais leur nature destructrice et corrosive doit ensuite s'attnuer et se modifier pour acqurir Ce que nous une latitude plus noble, plus subtile et permanente. du tartre doit suffire pour qu'on en avons dit de la volatilisation puisse extraire un subtil dissolvant ; mais pour ce qui est du sel commun et du nitre, nous en parlerons assez clairement pour Voici le qu'un disciple avis soit en mesure d'en tirer l'essence. de sel processus opratoire par lequel on peut faire l'alkaest commun on Petit circul de Paracelse : Calciner quatre fois du sel commun dcripit avec autant de chaux vive en poudre, la premire fois quatre heures durant, puis Dissoudre en beaudiminuer d'une heure par chaque calcination. entre chaque distillation. Verser coup d'eau, filtrer et coaguler sept parties d'esprit de sel sur une de sel prpar, digrer pour et mettre le tout putrfier au bain vaporeux par le dissoudre trente jours, distiller en sparant le flegme qui monte d'abord, et remettre sur la matire dore qui devient rouge, l'esprit le plus fort. Dissoudre et putrfier comme dessus, etce, tant de fois que du Sel. la matire soit comme huile rouge qui est la quintessence il la Pour la subtiliser davantage, et lui ter toute acrimonie, faut circuler avec l'esprit de vin, puis distiller en cohobant plu-

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES sieurs fois l'esprit sur le rsidu. Pour l'exhalter, il faut tirer le flegme, puis l'lment de l'air ou huile par lequel il faut tirer l'lment du feu, qui reste au fond. Mais, pour Yiniti, il existe l'aide duquel le flegme est chass, un merveilleux sparateur ce qui abrge de moiti ce travail. L'influence de l'esprit d'eau de pluie intervient ensuite. 02

Processus

opratoire

de l'alkaest

de nitre

Il faut dissoudre le sel nitre en eau de pluie d'orage clarifie par le sable et vaporer tant de fois, que le nitre soit sans acrimonie, ni odeur. Il le faut, aprs, mettre en fusion en un creuset de fonte en y jetant petit petit des parcelles de charbon, au fur et mesure qu'elles dtonneront, ce qu'il faut ritrer durant deux ou trois heures, ou tant quele nitre soit fixe et de couleur verdtre. Le mettre en poudre fine et le rsoudre en eau par la cave ; le filtrer, coaguler et scher ensuite. Le dliquium et en dissoudre une partie avec quatre d'esprit de pulvriser nitre bien dflegm. Laisser passer l'bullition et digrer aux cendres ; ajouter de nouvel esprit et redigrer encore, le tout par Trois fois. Calciner ensuite la matire feu de roue par deux ou trois heures, jusqu' rougeur de rubis. Pour en tirer l'esprit, il faut pulvriser celte matire et la putrfier en plusieurs vaisseaux au bain vaporeux, jusqu' ce qu'elle ait l'odeur du soufre et que les esprits commencent monter. Distiller au bain pour ter le flegme, puis aux cendres pour avoir l'esprit ; l'on aura ainsi les lments Feu, Eau et Air. Pour avoir la Terre, il faut calciner les fces par le miroir ardent ou feu fort, et les dissoudre en leur eau, puis filtrer et cristalliser. Dissoudre en cristaux dans leur esprit raison d'une partie pour quatre d'esprit; digrer, cohober tant que tout passe en esprit mercuriel exubr qu'il faut cuire l'athanor tant que passeront les couleurs. Il faut ensuite traiter cette liqueur par l'esprit de vin, comme nous l'avons indiqu. Comme l'esprit de sel commun, il faut ensuite ennoblir ce menstrue par l'esprit tir de l'eau de pluie, qui en fait un alkaest.

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES

203

NOTA: Il est sous-entendu que ces quintessences de sel et de nitre, n'ont rien de commun avec les esprits ordinaires de ces sels.

De la sparation

des lments

des mtaux selon Paracelse

Faites eau-forte de salptre, vitriol et alun par parties gales, en cohobant l'eau distille plusieurs fois sur ses fces et distillez encore. Dans cette eau-forte, clarifiez une petite quantit d'argent avec pour l'attnuer, que vous sparerez aprs par prcipitation en cette eau tel le sel d'ammoniac. Cela fait, faites dissoudre mtal que vous voudrez en forme de grenaille, sparez l'eau par le bain et cohobez sur le rsidu et cela tant de fois qu'il se forme une huile au fond du vase ; celle d'or sera clatante, celle d'argentsera bleu cleste, celle du fer sera grenat, de cuivre verte, de mercure blanche, de plomb gristre et d'tain jauntre. NOTA. RaymondLulle, parlant de cette sparation d'lments, laisse entendre que ce sel ammoniac est une quintessence de mercure. REMARQUE. Dans cette opration les mtaux se divisent en et le corps, qui l'une et deux parties distinctes: la quintessence l'autre sont en forme de liquide pais et visqueux, et qui, aprs ne se peuvent plus joindre. L'huile grasse du leur sparation, corps impur est blanchtre, tandis que l'huile quintessentielle est colore de la teinture du mtal, ainsi que nous l'avons dit cidevant. Paracelse ajoute ceci au prcdent procd : Dissolvez le mtal en eau, comme ci-dessus, distillez au bain en cohobant, putrfiez autant de temps qu'il devienne huile paisse qu'il faut distiller en de petits alambics, et une partie du mtal restera au fond qu'il faut remettre en huile comme auparavant, et ainsi tant que tout soit rduit en huile. Putrfiez encore pendant un mois, petit feu. Les vapeurs monteront et fleureront dans le rcipient et vous sparerez cette distillation ; enfin monteront deux couleurs obscures, l'une blanche et l'autre selon le mtal. Sparez ces deux couleurs afin que la quintessence reste

204

LA MDECINE HERMETIQUE DES PLANTES au fond et que la blanche impure surnage. Sparez-les par l'entonnoir et conservez la quintessence sur laquelle vous verserez del'esprit de vin rectifi et ferez digrer le tout ensemble tant que de l'essence mtallique, en ritrant l'opVaridit soit spare et lavez tant ration. Enfin, mettez dessus de l'eau, distillez des que l'essence soit dulcifie. Ainsi se fait la quintessence mtaux. de Paracelse est videmment Ce procd incomplet et imdes mtaux. Mais il peut propre donner la pure quintessence des alkaests dans laquelle orienter le disciple en la confection de l'un des cinq mtaux dont nous entre le principe mercuriel avons parl. En rsum, l'oeuvre des alkaests consiste obtenirl'espritmenset essentiel de l'un des trois sels dsigns, y distruelsublil dont nous avons parl soudre l'un des cinq mtaux mercuriels (aprs une prparation pralable) tales circuler et rsoudre l'un Il faut ensuite exalter sur l'autre jusqu' complte assimilation. et purifier cette liqueur par l'esprit de vin et l'ennoblir, la dignifer et la subtiliser par l'esprit d'eau de pluie. Il est vident que dans cette mixtion, le principe mtallique est en quantit beaucoup moindre que le principe menstruel. Quand au choix des sels et des mtaux qu'il convient d'associer, nous en dirons quelque chose sans cependant trop de dtail, tant donn le peu d'importance de ce choix; toutefois, nous ne saurions trop recommander l'emploi du mtallus primus de prfrence tout autre, dissous dans un menstrue de nitre prpar avec une lgre proportion de sel commun.

salins et par Mtaux pouvant tre dissous par les menstrues les mercures en la composition des mtalliques requis alkaests. de nitre dissout tous les mtaux, sauf L'Esprit menstruel l'tain et l'or : menstruel de tartre dissout tous les mtaux, sauf L'Esprit le plomb, l'tain, l'antimoine ; de sel commun dissout le fer, l'tain et L'Esprit menstruel l'arsenic ;

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES 205 Le mtallus primus dissout tous les mtaux, sauf le fer et le bismuth ; Le verre d'antimoine dissout tous les mtaux, sauf l'or ; Le mercure d'tain dissout tous les mtaux ; Le mercure ou vif argent dissout tous les mtaux, sauf le fer; sauf l'tain, le Le mercure de plomb dissout tous les mtaux, cuivre, le mercure et l'argent ; Le soufre vulgaire dissout tous les mtaux, sauf l'or et le zinc. NOTA. Pour confectionner un alcaest, il faut, selon le but qu'on se propose, en tablir la composition d'aprs les donnes ci-dessus exposes, en sachant toutefois que ces sels et mtaux unis et exalts sont infiniment par art spagyrique, plus puissants qu'en leur nature premire. Des divers vhicules et menstrues philosophiques

des Nous avons dit que les lments requis pour la confection alkaests devaient tre purifis et subtiliss par l'esprit de vin : la quintessence de cet mais il faut que l'on obtienne auparavant que esprit, et ce propos, outre les prparations spagyriques nous en avons donn, voici un procd de Paracelse, par lequel il prtend obtenir l'esprit de vin philosophique. Il faut congeler le vin par le froid d'hiver et au milieu de la masse glace, il se trouve un esprit de vin trs pur qui, selon est une quintessence. Nous laissons cet auteur la Paracelse, sur laquelle il est d'ailleurs de cette affirmation responsabilit fort concis. et de sa distillation

De l'eau de pluie

Il faut recueillir l'eau de pluie d'orage au moment de l'quinoxe du printemps, aux environs du cinq mai, ou en t. A cet effet, on prpare un tonneau ouvert que l'on place dans un jardin et au fond duquel il faut jeter une poigne de sel nitre. Il faut attendre que ce tonneau soit moiti ou aux trois quarts plein, sans se soucier que l'eau se corrompe et la laisser expose l'air

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES pendant quinze jours : ensuite, il la faut filtrer et mettre en bouteilles de grs bien bouches. Cette eau telle quelle est prfrable toute autre comme vhicule dans la distillation de certaines plantes ou semences, ainsi que pour les lavages des plantes et des sels. Pour en tirer l'esprit volatil qui est un admirable menstrue, il la faut distiller dans un vessie de verre ou de terre avec sa tte de more et le canal serpentin qui passe au travers du tonneau. Il n'en faut d'abord tirer que les deux tiers et ritrercette distillation jusqu' ce qu'on ait rduit l'eau au dixime de son de cet esprit, il faut volume. Si l'on veut obtenir la quintessence le mler avec gale partie d'eau de pluie putrfie, et distiller encore l'esprit qu'on remettra sur son eau, puis enfin distiller l'esprit seul par trois fois pour le rduire et le rectifier. C'est l'aide de cette quintessence que l'on dignifie les alkaests, par circulations et distillations. 206 Menstrue acide du vinaigre

Dissoudre une livre de cristaux de vinaigre ou tartre purifi dans cinq livres de vinaigre distill et les digrer ensemble dans un vaisseau de rencontre par quinze jours au bain vaporeux. au sable, jusqu' siccit, en Distiller ensuite par la retorte augmentant le feu sur la fin. Calciner blancheur le rsidu et y joindre encore une demi-livre de tartre pur. Mettre ces sels cal. cins dans une retorte et les distiller en cohobant, tant de fois que l'esprit enlve avec soi une grande partie du sel fixe, ce qui arrive la dixime distillation. Mler alors cet esprit avec le premier obtenu et distiller lentement par trois fois en poussant le feu la dernire rectification le menstrue peut pntrer les mtaux. Menstrue sulfureux de Starkey colcothar de vitriol les faire bouillir l'humidit. Faire la faire dissoudre par mortification

Egales parties de sel de tartre dissous et de romain parfaitement de son sel ; dulcor ensemble jusqu' complte de vaporation fondre la masse au creuset, puis la verser et en lessive. Il faut ensuite volatiliser ce soufre

LA MDECINE HERMTIQUE DES PLANTES 207 et rgnration, et rectifier et il donnera une puis le distiller liqueur balsamique d'un vert ple. On peut le fixer au feu avec un peu de mercure prpar, et en extraire une admirable teinture par l'esprit essentiel de vin. Cette teinture de l'or horizontal de Helmont, approche qui se fait par l'alkaest.

Menstrue

admirable, philosophique pour extraire des plantes quintessence

la

Faire digrer par huit jours plusieurs sortes de semences aromatiques comme d'anis, de cumin, de fenouil, d'anet, de carvi, de muscade, de menthe, de badiane; comme puis des plantes la mlisse, la chlidoine, l'arnica-montana, etc., avec un peu de de vin, de faon que l'esprit sel nitre, dans l'esprit essentiel surnage la matire ; et ceci se doit faire au bain vaporeux. Verser sur la matire Tirer cet esprit et une seule distillation. autant d'esprit volatil d'eau de pluie qu'il y avait d'esprit de vin Distiller cet et faites digrer quatre jours au bain vaporeux. esprit en cohobant sur le rsidu par trois fois. Mler ensuite les deux esprits obtenus et les circuler au vaisseau d'Herms par et rectifier une dernire fois. trois jours. Distiller ensuite de tirer la quintessence Ce menstrue vgtal est susceptible de toutes les plantes. ne se trouve en aucun ouvrage. Sa prparation NOTA.Comme vhicule aux parties dures des vgtaux (bois, eorces, graines dures, etc.), on peut se servir d'eau de pluie filtre, ou mme d'eau de fontaine dans laquelle on simplement de ces aura dissous un peu de sel nitre commun. La digestion les prpare choses avec l'un de ces vhicules, au bain-vaporeux, la distillation. L'eau de pluie, jointe la crme de tartre, corrige les comme le sn et la rhubarbe. L'eau tire purgatifs mucilagineux par distillation de la rose de mai, est un excellent menstrue qui de vin, volatil circul avec l'esprit peut dissoudre l'or. L'alcali est un puissant dissolvant.

208

LA MEDECINE HERMETIQUE DES PLANTES

De l'usage

des Alkaests

(1)

Lorsqu'on veut sparer les diffrents principes d'un vgtal, il le faut d'abord laver avec l'eau de pluie filtre, puis le couper en morceaux et l'introduire dans un matras troit et long. Il faut que les morceaux du mixte soient bien secs extrieurement, car l'eau superficielle n'appartient pas sa propre humidit. Verser doucement l'alkaest par le col du matras, de faon qu'il dpasse un peu le corps de la plante. Boucher le matras et l'exposer la lumire du soleil, ou le placer dans un endroit chaud. Le feu de chaux vive et de foin, peut suffire dans ce cas. Laisser oprer l'Alkaest jusqu' ce que l'on aperoive dans le matras diverses liqueurs superposes. D'abord l'Alkaest qui est au fond, d'un jaune fonc lumineux; au-dessus, la partie organique et terreuse du mixte, en masse sombre ; encore au-dessus, une eau verdtre et diaphane, et enfin, tout en haut, l'huile colore qui est le soufre ou essence de la plante. La sparation de ces principes exige une main adroite. Quand on veut diviser les principes d'un mtal, il le faut d'abord fondre avec du nitre, du bismuth et de l'acide de borax, et ainsi il sera plus pur et mallable. Etant en fusion, il faut le passer au tamis au dessus de l'eau froide, pour le rnettre en grenaille. Le laver aprs l'eau bouillante, le. scher etufettre ensuite en matras de verre pais. Verser par dessus l'alkaest, boucher le matras et faire digrer au feu de cendres, tant que les principes du mtal soient superposs en diverses liqueurs colores, la terre restant en bas. (1) On a prtendu que le Fluor de la chimie moderne, tait l'Alkaest des anciens. Ffuor est synonime de phthor (je dtruis), et les faits'dmontrent que le Fluor dtruit tout ce qui l'approche. Cecise passe de commentaires..

FORMULE

SECRTE

D'UN CIRCUL

UNIVERSEL

Exposer au serein pendant la nuit, gales parties desel nitre et Les commun purifis, pour qu'ils se rsolvent par dliquium. desscher au Soleil et les exposer de nouveau au serein, et cela d'eux-mmes. jusqu' ce qu'ils ne se puissent plus rsoudre Mettre ces .sels en un matras long col, avec la quatrime partie d'tain et verser sur le tout six parties d'esprit de rognures alcali volatil . Exposer le matras bien bouch ammoniacal, par trois jours une douce chaleur humide. Ensuite, verser lentement sur l'alcali, de l'esprit de vinaigre distill, jusqu' ce Mettre alors, le tout en vase clos que cesse l'effervescence. Au bout de ce circuler par sept jours pleins lente chaleur. temps, on claircira la liqueur par filtration et on la remettra au circulatoire avec la moiti d'esprit essentiel de vin, par sept autres jours. cette liqueur par trois fois, et Il faut alors distiller lentement la mler ensuite avec autant d'esprit d'eau de pluie trs subtil. Mettre le tout circuler pendant trois, sept ou quinze jours et ainsi obtenu rectifier par trois fois. L'esprit quintessentiel est un admirable dissolvant, non corrosif et qui est mme de rsoudre la plupart des mixtes en leurs lments primitifs.

14

CONCLUSION

Pour terminer, nous dirons que, quelle que soit la conscience de cet ouvrage, malgr le souci que apporte l'laboration nous avons eu de sa clart, l'on en pourra tirer profit qu'autant qu'on sera qualifi pour en pntrer l'esprit intime ; car, bien que toutes les parties de notre science y soient envisages, elles y sont traites de telle sorte, que le ct physique de l'art y est quelque peu dlaiss. La connaissance de la pratique dcoule tout naturellement de celle de la thorie, qui ne peut tre acquise que par quelques/ volues. privilgis dont les facults sont animiquement C'est pourquoi nos efforts se sont orients surtout vers l'tude de la nature intime, profonde et synthtique des lois universelles et de leurs analogies, comme tant la seule partie de tant donn son importance et l'art, qu'il importe d'approfondir, son obscurit. _,,;-"77~:~-- En prparation : Les grands Arcanes de la mdecine minrale.

TABLE

DES

MATIRES

V\

PRFACE

'' \. .-/V,-:.;.;-.-.i PREMIRE PARTIE

Pages. 5

Origines de la Cration Formation des lments Gnration universelle Des principes constitutifs De l'Esprit du Monde La Gnration selon la Kabbale Constitution anatomique des lments Analogies lmentaires Classification des plantes Division des plantes mdicinales Conservation des plantes Rcoltes mensuelles Le temps de la cueillette des plantes Influences astrales qui prsident !a cueillette des plantes Le temps d'administrer les remdes Correspondances astrales des plantes Heures des positions annuelles du soleil Thorie de la mdecine astrale Formation des tempraments Analogies morales et physiques des tempraments Maladies engendres des quatre humeurs Des tempraments mixtes Origine des maladies nerveuses Doctrine du contraria contrariis Nature lmentaire des vgtaux Des boissons vgtales Des remdes allopathiques Du rgime saisonnier Du rgime idal Des corruptions Immorales Analogies physiques et morales des plantes Influences plantaires sur le corps humain

11 12 13 13-14 15 15 16 18 19-22 22-33 35-39 40 43 46 47 48-50 54 57 60 62 64 66 68 70 71 73 75 77 78 81 82 85

214

TABLE DES MATIERES Pages 87 89 95 104 105

Recherche des maladies dans le thme Orientation du thme natal Mcanique des vibrations astrales Dtermination du temprament astral Mesure de la variation de la nature des plantes DEUXIME PARTIE

113 Principes de la chimie ancienne, des feux Des vaisseaux 115 Dcoction et infusion 116 Circulation et distillation 117 119 Prparations des plantes selon Glaser Des sucs des plantes 124 Prparations diverses, semences, gazac, genivre, jalap, ellbore, ang125-135 lique, muscade, canelle, benjoin, alos, opium La mdecine du Flos-coeli 136 Les poids anciens 137 Prparations des plantes selon Lfbure ; paritaire, fumeterre, bourrache, etc., cochlaria, nula-campana, consoude, satyrion, fougre. 138-146 mle, coloquinte, liqueurs des plantes Du Premier-tre des plantes 147 Prliminaires l'Art spagyrique 150 151 Principes secrets de la chimie spagirique L'Art spagyrique d'aprs les Matres 156 Des vaisseaux circulatoires 158 Circulation et digestion 158 Extraction des quintessences 160 162 De la distillation du vin . Clture du sceau d'Herms 163 163 Putrfaction du vin 164 Quintessence du vin Trois eaux-de-vie de R. Lulle 165 166 Plusieurs eaux-de-vie salutaires 169 Prparation du sel des herbes de Crollius 169 La Quintessence froide 171 Quintessence des quatre lments 173 Prparation de la Terre avec l'Esprit Distillation per desc.ensum 173 175 Quintessence de la chlidoine des plantes par Ph. Ustade 177 178 des fruits 178 du miel

TABLE DES MATIERES Quintessence des plantes aromatiques Plusieurs eaux-de-vie fortifiantes Elixir de proprit de Paracelse La teinture du corail Synthse de l'extraction de la vraie quintessence TROISIME PARTIE La mdecine de VanHelmont Aperu des prparations de Van Helmont Traitement des alcalis Volatilisation des alcalis Elixir Samech de Starkey De l'Alkaest de Helmont La quintessence, des sels de Paracelse Alkaest de nitre Sparation des lments des mtaux par Paracelse Dissolution des mtaux par les principes salins et mercuriels Divers menstrues philosophiques, esprit de vin, eau de pluie, vinaigre. Menstrue sulfureux de Starkey Menstrue philosophique quintessenciel Usage des Alkaests _,^,.-,-_,.^ Formule secrte d'un circul uniyefsHMJ; . .,".'; '.: Conclusion ,.;..>'./..'-,

215 Pages 179 181 181 182 184

189 190 192 195 197 198 201 202 203 204 205 206 207 208 209 211

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