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8. L'BJlTOIBB

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DES JESUITES.

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DUNKERQUE. IMP'RIMERIE DE VEYVE WEINS, rue du College, N.- 2.

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RESUl\IE

DE L'alSTOIRE

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DES JESUITES,

nuvlS L' OUGur.

IOIQO'.f. L.f. DI!8T.OCTIOJl Ol! LaOI! loculd; BDIVI DI! COIISJOJi .... TJOIIS 80. LI!8 U~8ES DE LBIJB tlLllvJ.TIOII BY 011 LEO a CHCTII, liT 0'01'1 BX ... JJBII calTIQCE 011 LJ:VES.COl'lSTITVTIOl\8~

Par Ca. LAUMIER.

DUPONTet C.· Libraires,rueVivicnne,N.· 16.

A BRU"XiELLES , Cbez GaIGNON, Libraire ,

A MONS,

Chez I'&!\Lll'X , Libraire.

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1L37 PREFACE.

IL est peu devilles , no us dirons meme

•

de provinces et de monarchies, sur les-

quelles on ait autant ecrit q.ue sur la

. Societe de Jesus; et malgre cette multitude de livres qui sembleraient avoir du porter, de tous cotes, Ies connaissances les plus positives, il estpeu d'institutions . humaines qui soient moins connues et qui aient ete plus mal jugees, A qui ~'en prendre de cette ignorance, sur une chose depuis si longtemps debattue , et qui ne devrait offrir aucune matiere Ii la controverse P a cettc multitude de livres meme dont nous parlous ici., I

DlglllZedby\JOOg e

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PREFACE.

LesJesuites,attaquesetdefendusavec

. passion , nesont connus que parce qu'en ont dit , ou leurs partisans, ou leurs ennemis. Toutesles fois qu'un ecrivairrles a pris pour objet de son travail, il s'est cru en conscience oblige de faire une satyre ou une apologie, et, par suite de cette fausse idee, les Jesuites ont etc transformes en heros, en martyrs. religieux, en bienfaiteurs de I'humanite , oven brouillons, en sacrilges, en ennemis deDieu ,en destructeurs de toutc societe rcligieuse ct civile.

Des deux. cotes on a exagere ,-<:,t nous avons cherche a prouvcrque les-Iesuites ne sont , rigoureusemcnt parlant, rien dctout cela. Hommes comme lcs autrcs mcmbreade la societc , ils se sont trouvcs

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PREnCE.

surlaroutedeshonneurs,delapuissan~~ et de la fortune, et ils ont marche en avant. Comme tous ceux qui apercolvent unbut, et qui veulent l'atteindre, ilsontbrlse , et quelquefois avec violence, les obstacles qu'ils. rencontraient sur leur chemin , telle estla politiquedel'ambition, telle ,fut celie des Jesuites , p:lrce qu'i1s etaient amhitieux.

Leur convenait-il de l'etre? non, sans doute. Comment Ie sont-ils deven us? parsuitedece desirviolent qui travailletoute aggregation d'hommes , tout homme isole; qui les porte 11 prendre un rang plus eleveque les autres, etasesaisir de la domination. Pal' quels moyens etaient-Ils parventl. a fonder une puissance aussi gigantesque, et comment Ie sceptre dout

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PREFACE.

iIs etaient annes, a-t-il ete brise dans leur main? Voila ce qui ne peut se dire dans une preface, et ce que ron apprendra dans Ie Resume que nous publions de leur histoire.

Si ron a conserve Ie souvenir d'un ouvrage frivole dans lequel nous avons mis en action, d'une maniere qui a etc jug~eheureuseetplaisante, lamorale de la Compagnie de Jesus, on croira notre Besumeecrit sur Ie meme ton.etons'attendraa une satyre sinon Ingenieuse , du moins violente; on se trompera: I'histoire ne s' ecrit ni comme un roman frivole, ni pour Ia meme classe de Iecteurs. Nous avons du traiter serieusementdes choses serieuses et surtoutapporterdans

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PREFACE.

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notretravaillaplusgrandebonnefoi etla plus severeimpartialite.

Nousavons Iu avec une attention scru- . puleuse, Ia plus grande partie decequi a ete ecrit , pour et contre Ies Jesuitesj nous avons eu egard au temps ou ron a ecrit , a la position des auteurs, aux raisons qu'ils ont pu avoir d'etre apologiates ou detracteurs , et, sans epouser les passions de personne , nous nous semmes forme une idee juste ou non, mais qui est notre, et c' est cette idee qui nous a diriges dans l' execution de notre euvrage,

Peut-etre , en n'arborant aucunecou-' leur, mecontenterons-nous plus d'un

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PREFACE.

parti; qu'il nous reste celui desgensde bonne foi , des amateurs de la verite, et nous serons fiers encore; s'il n'est pas le plus nombreux, c'est du moins celui dontle jugcmentestle plus honorableet Ie plus flatteur.

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RESUME

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, .

DES JESUITES."

._i"""'~~ ...

PREMIERE PARTIE. '

D'EP'r1!1 LA FOl'M;lON DE LEua'15stlTUT Jus,Qtr',L LEVa EXPU1.SIUJII DE RANCE, EN 1591.,

'I

-I CH"IPiTRE PREMIER.

II1T.UArJOft D& ,,'&V&O.. All •• IZIAIlB IIKeLi.

Ox sait que Ie premier titre rey~tu, en faveur des Jesuites , des sceaux de la chancelle- . rie romaine, est de I'annee 1~4o., et que l'ex!stence de cettecompagnie ne remontc pas audela du seizieme siecle. Cettc epoquesera teujours celebre dans Ies annales du monde. La nature parut se reveiller d'une longue letbarSic, prendre de nouvelles forces et lea communiquer aux esprits empresses de s'Clancer vers des spheres jusqu'alors ineonnues. De tOJIS cotes Ie genie de I'hemme cher~ha,4cs d)D(lu~les, tapt dans le monde ~altrie~&\c

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dans les espaees Intellectuels ; la physique, la politique , la religion, eprouverent une revolution qu'en etait loin de pressentir, et la terre s'enrichit , au-dela de I'Ocean , d'un nouvel hemisphere devine et decouvert par un homme immortel.

L 'arrivee de C hristophe. Colomb sur les plages americalnes , upera , .dans 1es idees et dans Ia polltique , une revolution tout entiere, On verifla avec certitude l'existence de ces Antipodes, soupconnee depuis longtemps par un petit aombre d'esprits justes , et condamnee avcc assurance, comme impie et extravagante, par I'universalite des autres, qui, remplis d'une pi etC mal entendue, pretendaient poser des limites au pouvoir de celui qui a cree , et les hommes, et les animaux , et les pres in animes.:'

Tout frappa d'etonnement les Europeens , dans les climats nouveaux dont its venaient de '{:tire la conquete, D'autres cieux se deployaient sur lenr-tete ;d'autres plantes, d'auties animaux s·offraientli leurs regards; un peuple doux,inoffcnsif, desarme , accournit aeux, leur prodiguait dessoins-, des caresses, et les 'adorait comme des dieux, Les Espagnols ne retrouvaient rieo de ce qu'ils avalent laisse dans I'ancien monde.

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DE L'HISTOIRE~S nSUITES.'5

MalheureU8emeot, Ie sol que foulaient. depuis longtemps des trilius, iunocentes et benreuses, renfermait cemetal odieux doot Ips peuples du vieux monde ont faille"r -diviui-

. teo Le bruit-de cette decouverte retentit en Eu, rope, et des nuees de brigands, dec(lres du - nom de con queran ts , franchirent leti mers ,

portant avec eux la foudre et les tempetes, - Abusant, avec la plus ceuelle inhumanite ~

- de la superiorite de leurs forces, et de l'avan-

- tage que leur donnaient t sur des hommes it

demi-nus , Ies inatrumeotsmeurtriersdontils. etaient armes, ils commirent des atrocites , qu'apres quatre Ji~cles, On n'a point- encore pardonnees it leurs descendants. Des nations entieres perirent par Ie glaive, ou furent en- terrees vivantes dans les entrailles de la terre, pour en arracher cet or, present funeste que la nature avait fait it leurs climats, et en enrichir des mattres crucis, auxquels il ne plaisait, qu'autant qu'it etait lIOuiUe du sang des

malheureux Americains. '

Ceue barbarie, dont , grAces au clel , une seule nation se rendit eoupable, ouvrit, a -toutes les .autres , un commerce immense. De Douveaux beselns et de nouvelles maladies DaquirenJa-Ia-fois CD Europe; 16s Americuius periaaient en ehargeant leurs tyrani de nou-

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IlESUME

· velles chalnea , et eft empoisonnant jusque dans sa source, cette generation d'boromes ferotes de qui its n'-anient re~u que Fesela-

· ·vage et la mort. .,. I

· . Charles Vet son cruel fils fnrent longtemps

· Seals po8llesseurs des tresors du Nouveau-Mon-

· de. Ne croyant rien d'lmpossible A leur ambition, les projcts Ies plus gigantesques prirent naissance dans leur t~le orgueillewe : iIs offrirent des fers A I'Europe, et l'Europe tremblante.fut pres d'en chargersea mains. Quelques voix genereu86S, cependant , Be flreat entendre; les etats opprimes , ou sur le polat

· de I'etre , se cealiserent entre eux : alors Be . forma ce fameux systeme d'equiIibre qui,

uivi pendant de longues annees , mil un Crein aux eotreprises des puissances du premier ordre, que Louis XIV voulut detrulre , et qu'il fut force de respecter.

C'est pourtant Ace systeme si van~ par Ies petits etats qu'il protegeait , que l'Europe dut les Iongues et ruineuses guerres qui l'oot desolee sous le regne du fils de Louis XIII. En rendant Ies forces egales , on donoait autant de moyens pour l'attaque que pour Ia defense; on a rendu , peodant un temps, Ies conquetos moins faeiles , et Ies devastations plus

. complQtcs ct plus frequcntes. On a attache ,

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DE L'UISTOIl\E DES JESUITES. -5

par les liens d'un vasselage deguise seus le Dom d'alliance, las etats d'un raug inferieor aux puissances du premier ordre, et on a force de marcher, pour des inter~ts qui leur etaient etrangers, et sous des drapeaux qui souvent Ieuretaient ineonnus, dessoldats qui n 'avaient aucune raison pourrompre, avec leurs voisins, une paix qu'ils ne demandaient pas mieux que de maintenir. La multitude des interets partienliers rendit les querelles plus frequentes , et cet etat de choses amena precisement les desastres qu'on voulait eviler.

En meme temps qu'un nouveau commerce et une nouvelle politique s'introduisaient en Europe, des esprits inquiets et turbulents y jetaient les semenees d'un nouveau culte, et prechaient des doctrines inconnues jusqu'alors, Lesrichesses dont on avalt surcharge l'eglise et Jes ordres religieux, avaient , a un tel polnt, corrompu les hommes attaches auxautels, et produit un relachement si funeste dans Jell liens de la discipline, que pendant trois siecles , on ne voit pas un seul concile s'assembler , sans qu'il n 'enemane quelques calions, destines a prevenir ou a reprinter Ie luxe et l'incontlnenca des clercs. Cell desordres , toujours conda~nes par la partic saine du cler6~. et toujours seandaleusement reuou-

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vele8 par la portion oorrompue, servirent de pretexte it de hardisnovateurs. lis demanderent d'abord une reforme dans laconduite des gens d'eglisej bientot apres, iIs seumirent a un examen, ce qu ~illeur etait ordonne de respecter, ils discuterent les pcuvoirs envertu des- ' quels une faible partie de Ia population commandait it I'autre. En AUemagne, en Suede, en Dannemarck , en Angle,terr.e, on osa attaquer des droits conferes par Ie fils de Dieu luimeme j et ce siege antique et respectable que Jesus-Christ a fonde , et queses vicaires O'llt transporte it Rome. Jut ehranle sur sa base. De la discussion des pouvolrs , 011 passa a.Ia discussion du dogma, et des points de doctrine consacres par la veneration des hornmes et l'asscotiment des slecles. furentretrauches, sails respect. du livre de la Ioi,

L'Italie, ravagee et humiliee par lei! descendants encore barbares de ces Goths auxquels on avait doone depuis le nom d'Espagnols , et par Ie,S flls de ces Sicambres cooquerants de la Gaule, qui, unis et confondus avec Iespeuples ql~'ils avaient vaiucus , possedaient encore touJe la valeur et presque toute l'ignorance de leurs peres ; l'Italio, dis[e , entre les ~ains de laquclle s'etait brise le sceptre du monde , pl'COolit sur les vainqueurs

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DE t'UISTOIRE DES JESUITES. 7

la superiorhe reelle et 5l6rieuIC' que dODncnt l'esprit' et lei talents,jouissait de cette tranquillite que dalgne aeoorder nn maitre it rei. clave qui s'est soumis, eteherchait, dans Ies beaux arts, une grande eonsoletlon pour uno grande Iafortune, Michel ~ Ango, Raphael, l' Arioste. 16 Tasse , developpaient en paix 1'6- tendue de Ieue senie; et couvraicnt leur sle.cle et Jeur patr~ d'une gloire plus Immertcllo que celle des beaux jomll de Rome et de Ia Grooe.

Sons Francroil I ... • ~t ses suecessenrs , I" France, cecupee , Boit a resister aux projets ambitieuxde Charles-Quint, solt a cembattre eeux de set propres BUjets qui. co matiere de religion, avaient adopte les idees nouvelles, avait uo instant Vll Ie flambeau du.f¢1Ue jeter quelques faibles etiueelies; mais a l'aspect do IIOS diseordes eivlles , les Muses eploeees anient prisla foite, et la Iumlere dont elles pa ... ... .ussaientdisposeesaccJairer notre patrie, .'ctait eteinte dans des flots de sang humaio.

L'Aogletcrre, livree a des querclJes theoto- 6ique. et a des .editions iotericurcs, brisait et reprenait , pour Ie briser encore; Ie jOllg Ill' pootire romain, et , tout oecepee de sa gran-_ deur Culure, jetait les fondemeoll de cet eJRpile immeDH qui devait, VlUll tart!" compler

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d'innombrables sujets dans toutes les parties du monde , devenir l'arbltre, et quelquefois Ie maitre de l'Europe entiere. -

Tout-a-coup, etcomme par miracle , apparurenta-Ia-fols Charles-Quint, Frant;ois 1.", Leon X, Henri VIII, Calvin, Luther, et tant d'aulres hommes bien differents entre em: par Ie rang etle merite , mais tous egaux am: yeuX de la posterite par leur reputation, et dont l'influence politique et religleuse se fait sentir

encore auiourd'hul, '

Ce fut au milieu de - ce siecle si feeond en grands evcnements et en grands hommes, que I'Institut des Jesultes prit naissance.

Cet institut, comme tous les etablissements humains, fut d'abord faible et chancelant, at rien lie semblait lui reserver dans I'avenir, Ia _ puissance colossale a laquelle il est parvenu

- depuis, Le monde chretien etait peuple d'or-

-dres religieux qui , sous toutes sortes de noms,

sous toutcs sortes de costumes, cultivaient la ' vigne du Seigneur. Les uns, riches et envi-

- ronnes de loute la puissance des seigneurs feodaux , vivaient avec Ie luxe et I'ostentation des gens du monde; d'antres , pauvres et humilies , se nourrissant du pain de I'aumene , fatlguaient , epuisaient la charite publique ; 10 temps n 'etant plus ou nos igu~anls ct supers-,

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DE L'UISTOIRE DES JESUITES 9

titienx ancetres donnaient des chateaux et des domaines, pour obtenir l'ioefl'able bonheur de mouri .. et d'~tre enterres dans larobe d'un ' aoine. Les religieux mendiants couraient grandement Ie danger d'accomplir leur voeu de pauvrele beau coup plus severement qu'i111 ne Be proposaient de Ie faire, lorsque Ies Jesuites se presenterent pour partager avec eux Ies produits d'un champ deja epuiae.

La societe de Jesus etait , des sa naissance, menacee d'une mort rapide, ou d'une existence obscure et pauvre. Elle a triomphe des dangers qui attaquaient son berceau. A qui doit-elle ce bonheur jI A deux choses : elle a su Be donner des constitutions plus parfaites qu'aucune corporation religleuse existante avant elle; et de plus, elle a pant it propos.

Un Ieglslateur, quel qu'ilsoit, a moins qu'il De vienne d'un pays ou les sciences sont a un haut degre de perfection, n'est pas autant qu'on Ie croit au-dessus de son slecle ; sa superiorite n'est gueres que relative, et malgre Ie respect que je conserve pour ceux qui rassemblerent les peuplades errantes de l' A ttique et du Latium, pour leur donner des lois et en faire un corps de nation ~ [e me permels de croire que Lycurgue; Solon, Romulus, et m~ me Ie Iii se Noma, seealeut, de nos jours, de

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10 REsmrE'

bien pauvres hommes d'etat, et toute l'admi ration que , par tradition ,npus .cons.ervons pour ces grand .. personnat;es, s'evanoulratt biantOt, selon moi , IIi pous leur donnions un . etat it gouverner. II suit de ce que je viens de dire, que les premiers fondateurs d'ordres re-

ligieux, a I'exception , peut-etre , du fameux saint, Bernard, n'~taient ~ueres moins ignorants que Ies hommes qu'ils rangeaient sous leur banniere, Dans UJ,) siecle grossier, Ies institutions doivent avoir une empreinte derusficite qui ne provlent pas du.fait des hommes, rna is qui est la faute des temps. Saint Bruno et saint Francots d" Assi.se, que ['honore , COmme saints, mais dont je puis, comme hommes, examiner Ies discours et Ia conduite, ne furent pas des genies superleurs ; mais audessus , cependant , de leur siecle , ils firenj admirer leur eloquence et leur savoir, devinrent fondateurs d'ordres ,' et commanderent a 'des hommes qui falsaient bon .marche de la science et qui admiraicnt a peu de frats,

Quoique plus eclaires que leurs contemporains, ees hommes celebres, car je ne veux considerer leur vie qu'en ee qu'elle a de materiel et d'humain , ces hommes celebres, dis[e, durent conserver bien des ehoses de In grosaierete de l'epoque dans laquelle ili vivaient,

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DE L'UISTOIRE DES JESUITES. J I

et Ie code qu'llsdonnerent a leurs sujets dut cootenir bien des fautes contre la justice, contre la raison et contre la politique.

Ces fautes, inapereues par les hommes que I'on rapprochait pour vivre en corps endeplt de rage, des gouts, du earactere et du 'temperamment , ee vice de constitution qui aurait dli amener Ia ruine de I'instilut qui en etait atteint, tout cela futdecouvert etsignaIe plus lard, mais le respect pour les institutions anciennes, pour les choses que la religion a eensacrees , ferma les yeux aux plus Interesses, at tout resta comma il etait, par la seule raitlvn qu'il Hait ainsi depuis Iongtemps,

Lescorporations rellgleuses, asiles des Ames tendres, eontemplatives, acquirent done de nombreux sujets, quelquefois des rlchesses " hnmenses , mais aucune ne parvint au pou-

fOir ; if attendalt las Jesuites. "

Saint Ignace de Loyola, on peut le dire san. insulter sa memoire , n'Hait pas un hom me , meme a la hauteur de son slecle , l'histoire Ie sa vie en fait foi ; mais quand il eut forme e projct de fonder "un nouvel ordre, it eut le )(Ioheur de rencontrer , dans les premiers :ompagnons qu'i1 s'adjoignit, des collaboraeul'l d'un grand mertte, et it eut-Ie bon esllit d'accepter Ie sacrifice qu'ils voulurcnt

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, 1 2 1I.tSUME

bien luifaire de leurs talents et de leur pen4- tration.

Les compagnons de saint.Ignace sentirent que les bases sur lesquelles reposaient les autres congregations rellglenses , quoique tresrespectables sans doute ,.n,'elaient plus en harmonie avec I'etat des Iumieres ; les siecles avalent marche , its ne voulurent point rester en arriere, En consequence, Us crurent ne devoir imiter lei autres ordres, qu'en ce qui pouvait assurer Ia prosperite du leur; ils penserent qu'il serait. bien de perfectionner Ies:

. reglements des autres, et de faire, de tout ce I qu'ils en emprunteraient et·de tout oe qu'iIs I y ajouteraient , un code de lois qui leur donnAt', sur Ies corporations rellgteuses deja existantes, une superiorite solide et non contestee.

- Toue.Ies .fondateurs d'ordres avalent , par i des miracles, prouve la verite de leur mission. :

Saint Benoit ayant trouve , dans un de ses I couvents , Ie diable de I'impurete cache 80US : la robe d'un moine, ce que je crois tres-pos- I slbte , I'avalt chasse a grands coups de fouet , I et Ie diable avail pris la voice a Ia vue d'une i foulede spectateurs, Saint Norbert, prechant en francals a des Allcmands qui n 'entendaicnt. queleur langue , s'c·n etalt flit comprendea iii 1l!C!'vcillc. ,S~nt 1~l'an~oi5 d'.~si3c, appelc Ie

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DE L'UISTOIRE DES JESUITES. 15

docteur seraphique , -avait ressuscite une pouIe , et de plus, avait reeu les stlgmates de la main d'un ange, les eordeliers l'assuraient. Tous ees prodiges eoneiliaient aux religieux la con fiance et la veneration publiquea, et inspiraient A chacun une haute qpinion de son ordre.

Les Jesuites auraient peut-etre bien risque Ie miracle oblige, mais le siecle etait trop eclaire pour qu'on put le faire sans se compromettre; Ies ref ormes avaient I'reil au guet , c ils auraient signale sans pith! au public Ia , moindre fraude , tant pieuse qu'elle put ~tre.· Ignace et ses compagnons firent donc sagement de ne pas recourir aux prodiges qui les auraient discredites d'avanee, Ils se oontente- . rent de travailler it un miracle de politi que et deMgislalion, et de creeer cas constitutions reeonnues une des choses les plus belles et les. micux appropriees au but que 1'00 se propo- . sait, et dont nous ferons plus tard l'examen et l'analyse.

A l'avantage que leur procura la superioriM de leur regie, DOUS a vons dit qu~ les Je- - wiles unirent, celui de parattre a propos~ En. c1fel, I'etat de l'.t:~~pef;emblait pr~sag~r dessacces. Di;visce et dechlrec ~-~a-~oi~, par des disputes religicusesct des qllel'~l:lcs:llOlilillucs,

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14 llESUME

enorg\leillie des decouvertes de ses navigateurs , des succes de ses litterateurs et de ses artistes, eUe offrait it l'ambition et au genie mille chemins ouverts pour arriver it la gloire ou a Ia fortune. Les nouveautes dont elle etai~ pleine , etaient on stlr garant qu'elle ell accueillerait d'autres. Le moment elait proplce, les Jesuites surent le saisir, maisd'autres causes de succes s'unissaient encore a ees premieres.

/ Les 'papes; attaques sur leur tr~ne par des novateurs hard is et entreprenants, mecontents de leur ancienne milice, des rangs de Iaquelle ~tait sorti leur plus redoutable adversaire, cherchaient de tous c~tes des defenseurs moins opulents et plus soumis , et Ils ne pouvalent manquer d'accueillir des combattants qui s'offraientavec toute la ferveurd'un nouveau zele , et qui meltaient au nombre des conditions de leur association, I'obeissance la plus absolue et la plus passive aux ordres du Saint-Siege .

. Les pays opulents ~ d'ailleurs, que 1'0n venait de decouvrlr; etaient habites par des peupies qui languissalent dans Ies tenebres de l'idol4trie; il etait instant de porter la lumiere evangcliql1e, A des climats dont Ie sol rc- , dlait de si riches tresors ; l'cspritde conquete

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DE L'HISTOIRE DES JESUITES. 15

avait gague aus« la cour de Rome. Deja, ttue1ques religieux zeIes pour Ia propagation de Ia foi, s'etaient transportes dans Ie Nouveau-Monde, et avaient verifie Ies merveiUes qu'on en racontait. Temoins des barbaries exercees par les Espagnols, ils prechaient les

. Americains que ron egorgeait sur les champs de bataille,catechisaient, confessaient , baptisaient ceux que 1'0n pendait ou que l'on brillait vifs apres la victoire ; et en Europe, ou lea conversions etaient racontees , on louait Dieu qui permettaitque son nom fut glorifte' et sa religion re'tue dans tout I 'univers.

Les papes cherchaient partout des ouvriers. evangelfques qui voulussent entreprendre Ies honorables travaux qui les attendaient audela des mers. Ce fut alors que se presenta saint Ignace, • dont Ies disciples s'etant voues,

• avec un zele aveugle, a la defense du Sain~

• Siege, ont depuis , par un zele plus eclalre,

• porte le christianisme clans tous les pays ou

• if yavait beaucoup de richesses et d'Incre-

• duJite .• *

• Binoire impartiale dea J'uuite ••

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RESUME

CHAPITRE 11.

RISTOI .. Da SA lilT IClfACalDIQV' A L"" POIIDATIOII D.S dSUITI'It aT L' "ppaOBATIOlf D. LBva IlIunUT PolK LII PAPK.

SUftT Ignace deLoyol~naquiten 1491,d'une famille noble, au chateau de Loyola, dans la ~'. province de Guipuscoa. Eleve ft la cour de

, . Ferdinand-le-Catholique, son education Cut telle 'qu'elle pouvait etre, dans un siecle grossier , oh les hommes les plus instruits n'avaient, sur leurs eentemporains , d'autres avan tages, que eelui de joindre it quelques idees Raines, un grand nombre d'erreurs ridicules ou dangereuses, Des qu'il eut flni ce qu'on 'appelait ses exerciees , it prit du sen ice milltaire. Jusqa'a vingt-neuf aDS, sa vie Cut celle d'UD soldat deseeuvre, et partagee entre les devoirs desa profession et la g-.uaoterie it laquelle , selon la coutume des Bspagnols , U consacra une bonne partie de ses instants.

Il se distingua, dit-on , a la prise de Nojare , at plus encore en 1521 , au siege de Pampelune, ou il combattit sur la breche avec uDC grande bl"d.voure.1J eut , dans ceue dernie-

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DE L'HISTOl.RE DES JESUlTE8. 17

re aft'aire, la jambe droite fracassee par un ~clat de pierre; il se 6t porter, Ies uns disent, a son chateau de Loyola, d'autres dans un hopital, pour se faire administrer les secours que sa position exigeait. Un chirurgien maladroit lui remit la jambe d'une telle maniere , qu'un os mal joint formait une preeminence difforme qui lui deplut, II se 6t casser la jambe une seconde fois, et seier, au-dessous du genou un os tropsaiUantqu'on n'avaitpu replacer.

Tant de SOiDS pour conserver un agrement exterieur , ne furent pas recompenses par Ie succes ; apres beaucoup de pc ines et de douleurs, la jambe malade se trouva , malgre son entiere guerlson , plus conrte que I 'autre. Ignace, Be voyant condamne it rester boiteux, essaya un autre genre de tourment, Taus les jours il se faisait tirer la jambe avec violence, ell I'assujetissant avec des eellsses en fcr, dans I'inutile espoir de I'amener a la meme Ion .. sueur que I'autre., Une telle perseverance et nne telle obstination , dans una chose de peu d'importance, mettent a decouvert dans Ignace, un caractere ferme, tenace, qu'aucun danger n 'effralc, qu'ancune difficulte n 'arrete. Tel est en effet celui qu'il deploya toute sa vie.

Tandis qu'illansuissait dans SOli lit, il de-

D,g""edby(jd'ogie .

lu~smIk

mauda des livres. L'Espagne n'avail alors pour lecture que ces longs et monstrueux romans de chevalerie, si bien en harmonie aavec Ie gout du siecle et de la nation, et dont

-I'Ingeuleuse satire de don Quichotte a fait si gaiement justice ;"on ne put lui en fournir , parcequ'on n'en avail. point. Onluidonnaen place d'autres ouvrages tout aussi propres a exalter son imagination malade, mais dont Ie but devait etre de diriger cette exaltation Ters des choses d'une autre nature.

A force de lire les actions extraordinaires des premiers saints de I'eglise chretienne , il s'enflamma du deslr deles imiter. Ces penitences si rigoureuses , cettepauvrete , ce dedain de soi-meme et desautres, ce mepris des injures, des tourmenis, des plaisirs, lui parurcnt des vertus auxquellesil devait aspirer; Il se sentit anime du desir d'imiter taut d'hommes qui, par un martyre lent et volontaire , s'etaient sacrifles a la divinite, II hrulait d'avoir des visions, de soutenir des. combats pour la foi , et de mourir en la confessant au milieu des suppliccs.

Dans un esprittcl que celui d'Tgnace, une impression queleouque ne pouvait pas eire passagere. En eQH, a peiue fut-il gueri, (llI'il lie retira du moude , se choisit uue retraite

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DE L'UISTOIRE DES JESUITES. 19

daDs I'abbaye du Mont-Serrat, et Be livra a toutes Ies austerites des anciens cenobites.

II desiralt des visions, il en eut, Le diable lui apparut en personae, mais un signe de croix, fait avec devotion, le mit aussitOt en fuite. La Sainte- Vierge daigna' se rendre visible It ses yeux, et Ie combler de grilce. et de consola- . tions.

Tant de belles actions, qui n'avaient pour· speetateurs que Ies obscurs habitants d'UD eloltre , merltaient bien d'~tre produites an grand jonr ; aussi , Ignace eonent Ie projet de rentrer dans Ie monde , ou l'attendaient les destinees les plus brlllantes. Avant de prendre ce parti , il resolut de decider sa vocation et de se consacrer particulierement au service de la mere de Dieu. Conservant encore, dans SOil pieux enthouslasme , toutes les idees profanes de la chevale:rie qu'il avait si longtemps respectees, ilchoisit Marie pour sa dame, et se dec lara son chevalier.

Dansla consecration de sa personne , ~I observa tousles riles en usage parmi la noblesse. II fit Ia f!eiLie d61 ormes devant I'autel de la Vierge , et suspendit son _epee 11 un pilier de I'eglilie, pour marquer qu'il renoncait , pour touiolll'S, it faire partie d'une mHi.ce secullere , puis illlOOit de l'abbaye.

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00 raconte que comme il serendait ~ MontSerrat , il fit rencontre d'un Maure avec qui il s'entretint de Jesus-Christ, de Ia Vierge et des mysteres , sur lesquels la foi doit tenir lieu de raisonnement; son compaglI60 se permit des objections que' SOD ignorance ne I'empecha pas de relever, et it se separa

de lui. •

, Quelque temps apres , plein de scrupule d'avoir si mal defendu une cause aussi belle que celie de sa dame. m.cb6 de ne pas avoie employe, 'au lieu du glaive de la parole , le glaive materiel dont il tltait arme , il retourna sur ses pas ; mais, heureusemeut pour lui et pour son antagoulste , 'sa mule prit un autre chemin, et le detracteur de Ia Vierge echappa a la mort qu'Ueut certainement rectue, si Ignace avail pu Ie rejoindre.

Quoi qu'iI en soit de cette anecdote que I' enI housiasme religieux d 'Ignace rendtres-croyable , apres son depart de I'abbaye de l\lcntSerrat, Ie nouveau chevalier D6 rentra poiut encore dans Ie monde; il se retira a !\lanrese , et demanda un asile daas un hopital. La, il se depouilla de tous les ornements superflus dont la vanite couvrait les seculicrs , iI qulua ses h .. i.its. donna SOil argent, ct se v~tit des haillous J'UD pauvre; il neglige a sa

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DE L'HISTOIllE DES JESUI'rES. ~ I

barbe et sell ehereux, se souilla le visage d'ordures, mcttant autant de soin a se defigurer que les autres en mettent a 56 charger de parures. Dans cet equipage propre a inspirer en meme-temps la compassion et l'efI'roi, il asslstait a tous lesofflees, jednait assiduement, se donnait la discipline trois fois par jour, et n'avait, pour sa subsistance, que Ie pain qu'ii allait mendier.

Cette vie " toute horrible qu "elle ~ait, lui parut encore trop d€licate et trop moUe. Il se retira dans nne caverne, ou il passa sept jounJ etsept mrits sans manger. II allait perir , lorsque la eharite de quelques religieux I'arraeha it la mort. On Ie ,for«a a prendre des aliments ; on Ie ramena dans son ht.pital, ou I!On imagination, troublee par lea, exces auxquels il s'Hail livre, lui procura des vision. plus distinctes -. Il vit clairement Dleu , Ia Trinite, la Vierge et tous les myst~res ; etdans une lethargle qui dura huit [ours, Jesus-Christ lui revela, dit-on, Ie plan de la societe qu'il etait

appele a former. •

Apres dix mois de sejour a MaDr~e, it lui

, viot dans I'esprit de visiter Ies lleux saiuts; il s'embarqua a Barcelonne , prit terre a Gaete, vint a Rome 00 il rectut la benediction du pape, etarriva Ie 4 septembre 1525 a J erusa-

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RESUME

Iern. I,~, lion enthousiasme lI'echautrant' a la vue do cette terre sacree ou se sont passees tant de .choses mlraculeuses, il aurait bien vou1u se fixer en Palestine, pour y tr.avaHler a 1a conversion des mahometans, mais le provincial des Franciscains, gardien du SaintSepulcre , ne voulut pas le lui permettre. II revint done it Vanise en 1524, avec le dessein de faire des etudes qui Ie missent a meme de travailler a la conversion des pecheurs, Pendant son voyage, il fut pris pour un espion, et n 'eehappa qu'avec peine aux >plus> grands dangers.

Dans le temps qu'il etait malade a Manrese , par suite des mortifications auxquclles il Be condamnait, ou peut-etre dans le cours de ses voyages, il composa un livre intitule: E:r:erclce« spirituels , ouvrage digne de ses visions et du temps ou .il les avait eues. On y. voit i Jesus-Christ et Ie diable sur Ie point de se li- i vrer bataille, rangeant leurs troupes, ha- I ranguant leurs soldats , etc. Telle est 1a ten- I dresse paternelle .que conservent les au- I teurs pour les .enfants de leur veine, qu'Igna- I ee mieux consellle, devenu plus sage, reCOINlU I par l'eglise pour chef d'une societe nom-I breuse, au lieu de chercher a faire oublier ce produit de son esprit malade , en reeem- I

D'9"'''dbyGoogie I

DE L'HlSTOIRE DES nsuITEs. .25

mandait la lecture et Ie retravaillait avec une complaisance toufe particullere. Cettemanie de placer son orgueil dans ce dont il aurait dd rougir , faillit devenir funeste a son institution. comme nous le verrons plus tard.

Rentre a Bareelonne, Ignace se mit a etudier la grammaire a l'age de trente-trois ans, vivant d'aumones et prechant toujours en attendant qu'il sut precher. II trouva meme quelques devotes qui. entralnees par son enthousiasme on seduites par la nouveaute et la singularlte de sa mission. lui conflerent la direction de leur conscience.

L'empressement du nouvel apetre alarma lavigilance soupeonneusedu Saint-Office. Des predicateurs hardisavaient aneantl Ie ponvolr pontifical en Allemagne, etl'on etait en garde centre les novateurs qui cherchaient partout Maire des proselites. Arr~te, puis relache, ilse reudit, pour faire sa philosoph ie, a Alcala, ou son zele mal juge, un air de singularite dans les vetements et dans les manieres , lui valureot de nouvelles persecutions. Pris par les nos pour un magieien , soupc:ori~ par d'aunes d'llluminlsme , recherche et emprlsonne par l'Inquisition , il se rendit it Salamanque , toujourdrequentant les eeoles , toujours prechant sans eloquence; at dirigeaftt les fem- 0 DleS saUl avoir Ie pouvoir de lQ,gt:\\ir~o::Jo8Ie

, ,

BESUME.

L'Universite de Paris passait alors pour le sanctuaire des connaissanees humaiues, Ses eccles etaient frequentees par tout ce qu'il y avait d'hommes qui cherehaient a s'instruire. Toutes les nations policees y. envoyaient leur jeunesse rendre hommage it la superiorite de ses maitres. Le bonheur d'avoir etudie a. Paris, devenait, dans tous les

. royaumes etrangers , une distinction glorieuse , et presque une preuve incontestable de merite. Telle eta it ,l'affiuence des audileurs, qu'on avait vu les professeurs obliges de donner leurs leeons en plein air, parce qu'aucune salle n'aurait pu contenir leurs ecoliers.

Dans un temps d'ignorance generale , quelle etait la methode d'enselgnee , et quelles etaient les sciences qu'on yenait cheroher de si loin et a si grands frais ? une scholastique barbare, appeleephilosophie , qui eternisait le delire et l'enfance de l'esprit humain. Quels I etaient Ies livres que 1'0n mettait entre let' I mains des ecoliel's? les categories d' Aristote, : la somme de saint 'I'homas , la physique d'Al-: bert-le-G rand, et autres ouvrages equivalents. :

Les mattres enseignaient , le :Illie~x qu'lf Ieue, etalt possible, ce q,u'ils savalent, mais tout leur, sayoir ctait bien-au .. dessous de !'ignorance ....

. DIgI,,'edbyGoogie·

DE L'mSTOIRE DES JESUITES. 25

<:en'ilst pas que l'Universite de Paris fdt plus eclairee ou plus ignorante queles autres corps ~oseignanls. Tel etait alors I'etat des sctences , tel etait surtout l'empire de la routine, qui faisait trouver bien tout ce qui etait, Quelques hommes de godt~ quelques bons litterateurs, se formaient bien ct~.et la dans I6 silence du cabinet, mais ils gardaieot pour enx des Iumieres qu'ils n'auraient pu propager sans peril: on sait comment finit Ie savant et malheureux Ramus, pour avoir combaltu les idees reeaes j et si Rabelais ~cb.appa aux persecutions, illedoit a la singularite de son livre, qui fit regarder sea satires comme Ies , je.ux .d 'un esprit folatre,

Les scieuces barbares qu'enselgnait l'Unlversile de Paris, exciterent l'envie de saint Ignace. Il se faisait de.la capitale de la France l'idee Ia plus flatteuse , mais il ne pensai t. poiet a sa grandeur ct:ll sa magnificence, et DC s'occupatt que des brillantes lumieres qu'Il pouvait acquerir daos ses eccles,

11 'fint done a Paris, et quoiqu'il etudiat Ie latin depuis quatre aos, commeil o'en savait pas un mot, iI se deeida it recommencer ses classes. II entra .au c;olJege de Sainte-Barbe, ll.'awt sur lesbancs ~ au' milieu d'un troujICilu d'enfants, a'ass.ujctit.a I~urs exerclces, et

• • D,g"'''dbyGo~8Ie

RESUME

manqua de subir la punition qu'on leur inOigeait, et que les Jesultes avaient adoptee plus tard pour leurs eeoles , parce qu'on l'act:usait de detourner de leurs devoirs ses jeunes com-. pagnons d'etude,

La vie pauvre et humiliee d'Ignace , attira les regards sur 1ui ; ses camarades et ses maftres coneurent de I'affeetion pour sa personne. II avait gagne Pierre Favre, son repetiteur, et Fran~oi!l Xavier. professeur de phiIosophle au COllege de Beauvais: a ces deux

. disciples, se joignirent 'quatre.Espagnols, JacCJlleS Laynez, qui 8uc~eda a SOil maitre, qui'

. eut la plus grande part a' Ia. formation des Jesuites •. et qui passe pour I'auteur de Ieurs. reglements ; Alphonse Salmeron, dont les ouvrages furent proscrlts ; Alpho~se Bobadilla, et Simon Bodriguez , dont l'hisloire rie .dit rien, et qui n'avaient peut-etre d'autres talents qu'une grande soumission aux ordres de lEiur chef.

Ignace 1 voyantses sh: eompagnons animes de son esprit et decides A se eonsaerer a Dleu, se mit dans l'esprit, non pas de fonder un nouvel institut, il n 'eut:pas d'abord des vues aussi elevees , mais de travailler ala conversion des Turcs, Pour~l1ivi en Espa:gne pal' l'Inquisltlon, . n voulait aller -en Sytre' di~uter' contre las-

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DE L'HISTOInE DESJESUITES. 27

mahometans, aussi igcorantsque les inquisiteurs tt aussi intraitables en matiere de religion.

Le jour de l~ Assomption 1534, Ignace et &ell compagnons se re~n~ent dans la chapelle souterraine deJ'abbaYe8 Montmartre. Favre, qui etait pretre, y dit Ia messe, et les autres eommunierent r ils s'engagerent , par un voeu solennel a aner precher l'evangile nux. iofldeles j at, dans Ie cas oueelaseralt impossible, a offrir leurs services au pape, pour la bonne eeuvre a Iaquelle il voudrait les employer. Des raisons de sante ayant oblige Ignace d'aller en Espagne, et quelques-una des nouveaux associes n'ayant pas flni leur theologie, pour leur eo donner Ie te~ps, il fut convenu qu'on se rejoindrait a uoe epoque determinee. Cette reunlon eut lieu A VenOO, vers la flo de 1536.

Pendant la separation, In colonie naissaote s'augmenta de trois membres, et l'envie d'aUer chercber le martyre en Palestine se refroidit. Lee passages, d'ailleurs, etaient fermea; n fallut done en venir it. la seconde condition de l'association, et mettre a la disposition du pape, la nouvelle milice qu'on levait a IOn profit.

lsnaee, dont les vues ,'elnient agrandles ,

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nES1JME

ne fut probablement pas {;lcM que Ia premlere partie de son veeu fut impossible it. accompUr, il renonca lans peine aux palmes sanglantesqu'ilse promettait de cueillir en Asie. Suivi de sea compignons, Use rendit it. Bome,

Cet ordre • derait un jour panenir au fatte du pouvoir, courot des dangers des lea premiers jours de sa creation, et faiHit ~tre englouti dans uo autre, tout anssi nouveau , mail qui et~it soutenu parune main plus puissante. Pierre Caraffe, qui occupa depuis la chaire papale , soua le nom de Paul IV, alors ev~que de Theate, venait de fonder le~ theatins, espece de moines qui n'ont jamais prospere , malgre Ie nom et Ie pontlflcat de leur proteeteur.Ce prelat, trouvant duzele a lguace et des talents a ses compagnons , youiut en enricbir sa colonie naissante, iI leur pro.posa de se faire Tbeatins. Il'avait d'autant plus lieu d'esperer un acte de complaisance, que c'etait a sa recommandation que leur chef. poursuivi en Bspague par le Saint-Office, accU8ea Venise de soreellerie, et, qui pis est, d'heresie , devait la tranquilllte avec laquelle it parcourait en ce moment les etats romains.

Lorsque Pierre Caraffe fit cette proposition a Ignace, Ies Vl1CS de ceful-ei elaient fbeeR ; Ie nombre de ses disciples eveillait son ambl-

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DE t'IIISTOlRE nF.S JESUl'I'E1. ~9

tion : n allpirail it deyenir elref" ct forrdateur d'un nouvel ordre, et it rejeta l'ldee d'etre moine sous les lois d'un autre, d'une manlere si adroite, et avec dCII raisons si plausibles, que l'eveqne de Tbeatc ric prit point son ref\IB en mauvaise part, et lui continua sa protection.

Ignace, sorti de Cp peril, di!!pcrsa ses com .. pagnons dam I'Italie , dans les unlversltes , pour lie Caire on nom par leurs talents et at· tirer des sujets ~ I'ordre, II n'en rerint ql1e deux. pour raider au grand ouvrage qn'a mee1itait.

Les succ~s de ses missioDnaires furent britJants et rapides ; eu peu de temps, its furent admis dans la ceur' des grands, ~t honoree de leur coooance. Un P. Lejai fut cholsl, pour directeur, par nne marquise de Pesquaire , qui a'attacba it lui avec la tendresse d'tme devote, Ie logea daus sa malson, etle donna poor .cOD" fesseur au due de Ferrare. D'autres membres du nouvel instilut furcnt nommes it des places honorables dans Rome, . et obtinreDt partout la bienveillance et I'estime,

- ]~ace f!o1l0aktoull ses loinS a Ia prosperite de 800 ordre, d abaedonnait-les a(fair~ le detail ascII coltabotateul"S. n De dirigeait plus cJe femmet) maia Ie pape Jui dowtait de. ma ..

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RESUME

ques particulil!res de 800. estlme, Jesus-Christ lui apparaissait la nuit aux portes de Rome, et lui promettait sa protection dans eette capitale du monde chretlen , oh I'attendait plus d'une ccntrariete,: Cette vision est la dernlere qu'ilaiteue. Depuis ce temps, docile aux consells de ses eompagnons , ne rougissant pas de se Iaisser diriger par des hommes qui lui etalent superieurs dans I'etendue des Hies et des talents, il chercha, aupres des puissances dela terre, uu appui solide , et , sims negliger ni dedaigner les secours et les consolations d'en haut, il crut devoir leur adjoindre ceux qu'il ponvait obtenir des hommes qui oot lei-has le pouvoir et Ie credit. Devenu di-

. goe de figurer a Ia tete d'un grand corps -et d'en regler tous les mouvements, il ne fut IJ)uS poursuivl par cell fantemes, enfants d'uu cerveau derange par un.mauvais regime; son esprlt , toujours occupe d'objcts interessants, et soutenu parune vie reglee , se rassit , et Ignace montra en lui, un homme tout-a-fait different du chevalier extravagant de la mere

.de Dieu. '.'

Avant d'envoyer ses disciples precher la pa. role divine ,Il1X peuples d'Italie et solliciter la faveur des grands, Ignace avait fait avec eux (luclques reglements prelimiuaires qui mar-

• D'9"'''dbyGoogie

DE L'HISTOIRE DES JESUITES. 5. quaienlla ferveur de leur zele, lis convinrent de mendier leur pain, de loger dans les h~pitaux, d'etre superieurs chacun A leur tour, de precher parlout ou ils se trouveraient, enfin de ne point recevolr d'argeot.

C'est presque toujours par la ferveur, l'huinilite et Ie desiuteressement , qu'ont commence Ies ordres religieux qui depuis soot parvenus a la plus effrayante opulence. II faut frapper les yeux des hommes par Ie mepris de toutcsles choses qu'ils estiment , pour s'attlrer leur veneeatlon, On couche d'ahord soua Ie chaume d'une humble cabane , et on Jioit par fouler des tapis somptueux, sous les lambris dores d'un palais. Quand Ignace eut paru a Rome, quand il eut ele accueilli du pape Paul III. comme un esprit ardent qui pouvait ~lre utile, quand on lui cut aceorde la permission de precher sans craindre les poursult68 de I'Inquisition, quand 86S compagc.ons furent places dans Ies chaires publiques , il fallut ajouter de nouveaux rrglements aux anciens : une position nouvelle exigeait de nouvelles conventions.

Jl Cut done arr~te que ron nommerait un superieur perpetuel , tout-puissant, et qui residerait dans la capilale du monde ehretieu , pour ~tl'e it memc de receroir DfOID,lllemeu&

. Dlgltlzedbyt;oOgit

lesordres du "ape, et A qui on vOdcrait one obelssance absolue. Cctte polltlque adroite avait pour but d'assurer au fondateur de l'ordre Ie prix de ses longs travaux, et de peevenir favorablement le pape, en faisant dependre la societe de sa volonte personnelle.

Tout arriva comme on I'avait prevu, Paul III, flatte de voir augmenter Ie nombre de ses sujets, approuva authentiqoement la so~ ciete , par nne bulle du 27 septembre 1540. Ignace, arrive au terme de son ambition , tint une assemblee dunourel ordre , et rut elugeneral sans opposition.

Le triomphe d'Ignaee n'etait pas cependant aussi complet qu'il l'eut desire. L'approbation que Ie pape avait donnee au nouvel institut, etait l'objet de quelques censures. Il se trouve partout des hommes qui ne donnent rien A la precipitation, et veulentexaminer les choses avant de les adopter. Un cardinal nomme Giudiccioni, se declara fortement I'adver ... saire dell Jesuites, 11 regardait comme inutiles les anciens ordresreligieux , et Hail loin d'en approuver un nouveau.

Ignace, effraye de cette opposition, qui 'pouvait arreter la promulgation de Ia bulle, et peut-etre la Caire revoquer , imagina. dit.,n , de promcltre a Dleu ~~~j~~ij~~emesaes;,.

DE L'HISTOIl4E DES JESUITES. 53

Ai Ie cardinal revenait it del sentiments plus favorables. Non content de ce veeu temeraire et inutile, pulsque Dieu n'est point un juge Intldele qu'on puisse sedulre , ou un prolecteur mercenaire qu'on puissc acheter , il fit nne cour assidue aux amis du cardinal, Ia fit au cardinal lui-meme , redoubla de complaisance et d'assiduitelt aupres du pape ; et Giudiccioni, las d'une inutile opposition, et peut-etre aussi voulantplaire au souverain pontife, qui paraissait decide it passer outre, retira son opposition, et la bullefut enGn promulguee,

Par cette bulle, les membres du nouvel ordre devaicnt prendre Ie titre de cleres regullers de la compagnie de Jesus. Le nombre des profes ne devait pas depasser soixanteo Seize ans apees, Ie pape Jules III, en confirmant la societe, leva cette elasse , et lui permit de recevoir autant de sujets qu'il s'en presenterait. Les Jesuites n'avaient pas atteudu cette permission pour en faire usage.

Ainsi fut fonde I'ordre des Jisuites. On yoit que cet institnt, ouvrage d'une ftlrveur Impetueuse et d'un zele peu reflechl, n 'eutra pas d'abord dans les projets de l'homme extraordlnaire qui lui donna la nalssance. Ce ue fue qu'en passaut d'une chose a une autre, aide

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54 nEsu:d

des circonstances et du hasard, que Ie eercle des idees du chevalier de la Vierges'agrandit, ct qu'il se viL tout-a-coup chef et fondateur d'uue societe qui n'etait point d'abord entree daus 86S plans.

Ce qui n'est pas l'ouvrage du hasard , ee sont ces constitutions admirables qui ont donne a la monarchie d'Ignaee cette force native qui I'a soutenue coutre les attaques Ies plus vlolentes, qui I'a repandue avec honneur dans toutes Ies parties de l'univers, et qui, pendant deux cents ans , l'a garantie des fai~ blesses et des passions de 86S prop res sujets et et des insultes de see ennemis. La fondation des Jesuites est l'ouvrage d'un homme dont Ies idees n 'ctaient pas toujours saines ; le1U'8 constitutions sont I'ceuvre dugenle. Jevais en don~er l'analyse.

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DE L·IIISTOIRE DES JESpITES. 35

CHAPITRE 111.

AIULY81l Dill COl'lBTITI1T10l'lS DEI nlSIlITIlS.

NOll! De DOUS occuperons ici 'que de 13 lei ire des constitutions des Jesuites, pour ne pas interrompre Ie recit des evenements': nous plaeerons , dans Ia demiere partie de eel ouvrage,I'examen critique de .ces memes constitutions,

La'charle constitutionnelle des enfants d'lgaace est divisee en dix parties, precedees d'un examen general qu'il faut prealablement Caire subir a tous ceux qui demanderit it '~tre admis dans 13. societe.Cet examen a pour but Il'eprouver la vocation des candidats , de les instruire des obligations qu'Ils auront a remplir, et de mettre le~ superieurs a meme de juger des Conctions auxquelles its sont propres. '

La societe 'declare que soon but est non-soulement de vaquer, aveola grAce dc Dieu , au salut et a Ia ,perfectiop de ses membres , mals eaeo.rtule-f'ravaiUerforfemerit, avec Ia meme grAce, au salut'etA'Ia pe-rfectiob du l>r~chain.

Pour parveuir plus s\trcmcnt it ce bur, on

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36

IESUME

y failles trois voeux de pauvrete , de- chastet6 et d'obeissanee ; de pauvrete , en ce sens , que la societe ne veut, ni ne peut possedee aucun revenu,' soit pour sa subsistance, soit pour tout autre motif que ce soit , ce qui ne doit pas s'eutendre seulement de chacun de ses memhres en parliculier, mais meme des egl!seJI et des maisons de la societe professe, On lie pourra pas meme , quoiquc tout autre Ie pulsse licitement, recevoir aucun des emoluments ou des aumones que l'on a coutume de donner pour les messes , sermonsv leoturcs , administration de sacrements , ou IOtit autre oeuvre ple , de celles que Ia societe peut exercer conformement il son institut; mais on en attendra Ia recompense de Dieu seul , pour I~ service duquel 00 doit !aire tout saus Iuteret,

Quoique la societe ait des colleges" et des. maisons de Doviciat,dotes de revenus , pour la subsistance des ecoliers , [usqu'a ce qu'ils soient admis dans la societe professe ou dans ses maisons, on ne pourra pas· detourner les I'eveuus at les appliquer ad'autres usages. Les malsons professes ue pourront pas y avolr-recours, nl pour leurs bcsolns, oi pour ceux des . peres qui y sent attaches, meme en quallte de . euad j 1I te urs,

DE L'BISTOIilB ~ES'" lESVITES. Sj

t. lOCiete professe , ooh'e" les: troll yams foat nous aVOlls 'parle plus.haot, .en fait en ... eore UD formel au souV8.ain pohtife. actuel au futur, en qualit6' de "icaire de Jesu8'wClirist , qui cODsiate' a aller , sans slUgger ;d'exclise s , ui rien demander pour 14 route 9 partout ou Sa Sai.tete rordoBDllt'a, soit chez les chretiens, soit chez les infldeles, poor tOut ee quieeneerne le ~!11\e ~¥i~et: Ie l~ieD de: la r~li-

IIWD• I

La, vie ~eri~ure, est, commune, .On n 'est ~treio.t a .aucune pWt~teQce ou mortification [eurnaliere , m~. Of' pOijrfa, aveh I;l permis-, liOD du ~per!eur, ~,cho~8U:celles.'1ui parattroDt les pl~s ~onvepfll?Ies,pour I'avaneement de l'Amc. I • " "

. Lea me~bres de lasoclete sent divises en;

.. .. );". .' .

quatre classes, La premiere, et la plus elevee,

~~t composee de 'cculx que 1'00, adm.~t afaire, profcflsioo;, ils pronorrcent les quatre vreux,

J . " '. " I ),. .

apres les c!,preuve~ et les noviciats necessalres,

Ces membres doivent ~tre lettres , de bonne;

mceurs , et avolr re~u la prett-ise. ": .

La seconde clas~e ~st eomposee ~e,j coad-: I [utenrs ·tJ.~iirls, ~1?'6UI' ~ec()nder la s,bci~te" 'tant ~ti' 8(11tltU~rq~1'hii :rkmpOrel'. 1fs/..e foat que, , feR' "'ol ... ~r'eHlte~9 ltmo:c.":· "

- Le'. ~culier.fbrmci:in:a·h·~i~lt,ne claRst" •• V·

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.. ill qn~iI.I.JOnC jugesdignes deeette Ca'\'ool";_·~t,·apr~. un iuseJbent po~ sur·lead <liHpoHitiODll- et-leut ,oapacite _ pOW' les selen-, ces ; ils 8onl·assujtHis aux epreuvea etaux 80-. 'V leiats , ~llt' let! trbis premiers nellX et prenneut l'eogagemeut d'entrer dans Ia societe ~ daus celle <l6s classes superieures, ou on voudr.a bien les admettre,

Dans la quatriemeclasse , 80nt re~us in(le ... flniment ceux que la societe n'a point encore. plaCes d:.oll une 'des~ elasees auperleures , . et qui' sootobligllls d 'entre~ iildifferemmeDt dans

celle' qne l'e supCi'le\ir leur uiisignera. . .

.- A:lfant d"'~tre"admis a la p~ofession, ou d'~'-' tre re~u a. prononeer les voeux simples de .co·:": adiuteur ou d'ecolier , I'aspirant sera ~ssu;.eti JJ. mi noviciat de deux all·n~e8.entier~8. Les ecoli ers, pour passer a un des gradessuperleura,. attendront encore une an nee au-dela de leurs' etudes. Le superieur pourra memeprolongeree lempsd'.epreuve, s'Il Ie [uge a!propos.Dans Ie courant des deux annees de noviciat, on uc porters point I'habit de i~ societe, -

• La noviclat est pr.eoMe,d'ul) temps d'epr~l1"" ,,~. L 'aspirant, JOel/II a ~i~r6::d'.b08pjlf\I.¥A Qq ? a~l1~l(~ne pendant dOllZI( a qq,"zC(,!w1.l~~." e,8~ 1,!\"1l~ ~faire.ses!)ep~xionsl. 4: p~enw:q c~-

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DE L'HlSTOmE Dis risuITES. 59'

uaissanee des ()bligatiGDs du Doviciatdoot il otI're de H charger, comme aussides eoo!ltitntions 'de la societe et des brefs apolltolique8 qui Ies ont confmnees. S'il persiste, il appartieD\ ala maison SQUa Ie titre de lJO'fice. .

Les qualites D4cessaires pour:~treadmis au noviciat, sont : dene s'~tre pOi.t :sepate do l'eglise en renoneant a 13 foi ou eos'etant nuoi Aquelques-lloeS des eotnmuDioo. scllimatiques; .de ne ,poiDt avoir et~ condamue pour quelque 'proposition, beretique:, dens Jl<ri.nt..avoit et~ dedue suspect d'beresie, par lentence publique ,.ou frappe d'excommilnieation; de nepoint aveir commii d':homieide, et nepoint avoil' ~t6 regarde publiqliement comme inflme, pour des peches enormea :neanmoin&.,celte iu61mie o'entraino exclusion. que pour Ie.lieu' o,il elk' ~t ;nomire ; et sicel,ui .qui.eo .. aurai1et~ couvert claus un pays ~loi5nc! ~. pal'ai8s.ait- ;etro :re~enu on .. tie~ment au eenice de Dleu , U}lC)urrait ~tre ~u dana la lOCiete" qOi, d,an.41e :CCl2Ij devrait redouble .. de Yigilaneepeadant:IO(lou,.,du $Ul' vici ... t et desepreavelf r de n'afPU' pM. pdt l'babit dana .(plelque autroo.a..! r~JlPIfl.SCilil commeirbreJaif JOl*QUJM clol'Cf ffgulip':1"'~ DC poimarO .... euN_lIOUS. r·obei ... ri,,~4~u .. IUp6rielU', II(IU tJU'OQ,aJl eu DOD falt,pro",,'

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. 40 ' l\iSl:B,

.ion; de ll~pointavoir'W ermUc:llool·1es ~ -lemur. d'un ,moine ,4eJ1e poiDl ~t.re ~D6~ , daDJ ,leJI liOJl' 6'UD tnariBge eoD~6, OU

. 'daD' ee.ux d'UDe 1el"Y1tude.legitime; eoliD, do ne pOinUlre altaque d'uncinfil'l1lite quiaWai.,. bUs8e Ia raison ,e~ de De poiDt avail" une disposit.ia~, prochaine fl· ane lnfitmite de ceU.

, nature.. . '

- Q,uand,lepostulantn'estdanl atleundescila CiereprObatioa mentj&Dll~lIi-de8I1UI,· n eel Clblige -de: repondre a une, lerie de - qu,estiona .~ Bauaisiance; I8S pelie at mene, -86a pa.. reuts, sa famille, sea atfaireapai1iculiCl-es, sea goW. "se. incliDatioU8,: * capacit& ll,eat. 0.. blige de ,endre compte-de sa cOlJduite reii' .. gieuse, publique'et p.ivee. n. doit· dille 5i; enmatiere de foi .etde doe'r.in8'~,n .'en repporto .. ra, chlnale..mmte., ,tt obi cUcJsiop d~ la sOciete t enlin, 8'n"st absomRietlt~eciae lI:qUiUer Ie 1I10Dde ;pour ·8uivre-J~8U8 .. C&~t. ' .

Qaandil;a.repoildafAtoute. cell queationl :d'one mllnibre saiJsfaisaDte tit aftirmathe ,OQ iui demande aeptllf quaDd U iI'est relloia' d. 1l&<coosa.crer Il'Dhiu; 's'U '8 tonjouni ,ehan. tirte.JIU~ ~i ~"eri: dans ~8 sajnt: ptioj~ 4 peu'quoi;'Jj prec~l'e.<huool6t6 i;iout aUh!e 0 ..... Jle-mtJgteuxi;' .. ~i I compte'! 1l¥a\icllol' da>nS' I. -oMmip :c1'uae petted'Joa ,plqs .wbUme,) ~\Jl •

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" DE L'UISTOJ,U DES .JESUITEI. 4&

pu lui inspirer l'idie d~ s'v attacher ; s'H a'e16 cooseille ouprov~qut'i)a; quelques-uns de Se8 ,membt:es "ou s~£~t~e.)dee,~ a eltU~sl?irel)

par Dieu lui-mbne.,; " :

L 'ex;ynen so cout~e~ et 1'0n 'app~D!1 a~l ,postulant que la .ocit:~e ~ -volilant a4rpettrp dans son sein , q~~ des hommes ~nlier~lI1en:t .d~tache.s de .la chair et du sang ,il dpit, comjDl6ncer A faire abnegalionde ~ volonte pel';.sonnelle, et vivresousl'obejssance de plusieur:s ,8~perie~, 4a~~ uue des maisons de proba,lion o~ dans un..des c~Ie.6~s de I'ordre] 'JU'~I

',~oit se defaire des, bi~DS. 'lu'ilp08sMe; el,,1l:e eeus qui lui pourraient echoir, C~ biens s.c;,J'o~t employ~ premieJ'eDlellt, 8 ,P''\T,e~, ses dettea, s'il ~ a, et ensuite eonsacr¢s a des~-

. mc'Jne. o~ a des ~~V1'~s pies. Sf , p'our de bqI!Des raisops,il n'ahandonne pas lies biens 4~8 sa pcstulanee , ilf~pt qu'il Ie fasse uu ~~'i. pres , ou des que le superieur le lui ord~,,~~,-

'ra pendant le ceurs de son noviclat, Apre,s Co Doviciat, lea pl'of~ e~ Ies ceadjuteurs deivent reeHemeul lea apaJHlo~npr, lea uus avant la professioD, ~~ a~,~vaDt de prono~ce~ I~a

trois VCllUX simple&.; " "

Cette disldhulio,. ~e.;biena du postulaut., clolt ~tre faito alix pauvre~, pre~ra~Y«;.Dt:l:'l , .. ~. pareDta, p~u~ J¥9U~~I:,9.I.1'il, se dfPoaiUo

, D,g""edbyGOC'[fte

42 . dauB .; . .

. de tonte'affection df!!ldtdonn~e pour 8afa~iI''le , pour llviter d't!ti'e tentratnil par l'affection plutM que par Ie ;devofy (lli pouqe'fenher', par-Ia , Ie coeur de ses parents, se priver de ;ltesv~~ance de recoui'ira eux en ,?ascWrl~cessite, s'isoler ainsi eompletement , etse inett~

'dans la neeessite de perseym-er. ,

· Sicependant les parentsdu postnlant ~taien't

. dans une pauvrete':c!'gale a celledes autres, et 'meme plus penible , les superieurs uamine'runt si, pour des raisons hOl1n~tes i. iI'ne :serliit pas con venabfe de 'leur abandonnee Ie tout ou partie des biens de celni qui renonce

· au D1onde.· ' . ' .' ).;

On cfemande 'donc au postulant s;U ,est dans l'i'iltenti'oii d'aband'onner"ks biens des ce'mo-

· ulent , . ou aussitllt qu 'ap~!f la .·premi~re an'Ii~e, son superieur 'Ie loi ordonnera,

~n.tui declare qu'une foil! entre dansfa nrat-

· sdit;,11 be peut plullgarder d'ai"gentsut S3 per-

· sonne', . nlen conserv~~ de place- chez on ami qui .habite le meme lieu, mais qu'lldoit I'em'player en oeuvres pies ,oti le'don'nerag~rder a cl3iuh'It:ii, dansla maisorr, est charge de ce soin.. On lui demande, qaand it a de l'argent, :s'i\coiulent a en fai~')'l\sascou Ie dep~t qui

·1~la~l.e·infliqhe." "' .... :., .

. Si le postulant. 'est ecelc~ia~iJ}tu~~ Oil lui. 51 ..

DE L'UI8TOUlE. D'IB JESUITE.. 1l'S

'gnifie q~i1 ne pent 'ooWretwl' aqCaD: ~~ et qu'iI dolt ,.ei!igDer, daDs. le'tempi! de lOb noviciat , ou des que le superieur lui.evdoJlinera I'ordre, ceux dontil'potm:ai't'se fIoeuvcr investi. 00 l'avertit qu"ll oepeut entllOllmill, au dehors, auwae: cOlllJDUDio~ido; auCMae eoerespondaqee, ,Untllla p8rJpil8iQil~ ~ ·da auphieur, qui deyDa ~ .aant lui J68 IdaIres qui -lui seroot luboueeay'et AIir", Ja:pau..:

TOirdelee remeUre.ou d4 .. i'e~oir~.i8eIOIO qu'Ulejugeraco.yeoa&le •.. ·, " . .,,";

Eo vel'w de eee paroles: .CUal qlli JaIl/UZit:p41 Ion pere ,. 14 mb'e,.t ~"on titIV,. fte.p,euf, etre 'mon duCipl4, (to avenit Ie pOItUlltnt qa'. dui.t tie depouiller de toote aft'ectioo de I. chair envers ses pareots; pourleaconvelltir en alfection 8piloitoelle et ne les aiioer que· de eet amour. qu'exige lacbarite hie'o onloi1uee, tel que doit l'avoir uu bomme mort au MODele; . .et qui De \'it plus que pour Usus-eJuoilt., .

Oa lui demaode.si, pour Son plusgraod aYaocemeot dans let piete, et:.urtOl1t pollr augmeoter eo luil'bumUi\e.et la .. ou.~tlSioo. il consent a ce que chacun .diooUNre ,a ses sup6rie&l1'8 ;: toote. le8. erreues ou taus .ses : defauts t eemme Quai de deyoiler les errenrs et Ie. decauts des autres , soit a C!JI.-IIl~e&, avec ehat-ite, $01t au .,:;upCrlCW' ;. uuand U eu

- • D,g,t,zed,.bye;oogle . .

:u "oD .

..-eH requiI; eda •• ,..IGlOumet.cfIlVaDCIS a ',toul4Wlea correctiON -.u11ui pGblropl ~

WBi~ . .

A not d Peotzw ~b'. nne maison ou dan8un '0011.,. ou apre. y.~treentre et pendant sou 1IOviciat, Ie postulant esl aoumia a; six .epreu.'Yes priDcipaIes, outre heaUCOtlp d'autrea cloot nest parle.dan. lea OOnatitU\iODS.o: .11 pouRa

. Jes fain·dans }'onVe.qliele superieur'pleseri·ra •. Le .auperieur poul'lla ~.ies moderer, Ies commuer , en .mUSOD.· des personp8l, dea tempil, des lieUi et des circonstaoces.

La premiUo conulile apaliler un mois) plus ou moins, dansles emrcices spifituelB, c'ell- a~dire. a esamlaersa conscience, re .. echir sur sa 'ie passee , f&ire.uae coufelsion Seoo. rale, detellterse, peches, mediter sur les wyateres de la relision, .·~ercer daD. l'Or~ voc~1c: Ou mentale,

La seconde, a aervil' penchmt ~n autre moia dans un h6pital, 'en y yivaat , y coucbaat" e' .'y emp!oyant aD service des malades, et mtOle de. persennes en sante, pendant uno ou plusieurs heures ehaque jour.

La troisielDC con.iate a voyaser on autre ~oia, sans argent, et a mendier 100 pain de porte eo porte, pour s'exercer dans l'humi.lite et s'a,CcoutLUllcr aux reflU~ct aw: prilA-

QIJ." DlgIIIZedby\Jl)0gK .:

DE L'HISTomt DEtUESUl'rns. 45

La'qttatrieme7 a remplir les flHicesles plus viIs, dans nne Maison de Ia societe., pendall{

aD mais enlier, , . .

.La ciaquleme , a cateclliaer, pendant·uq moo, IN 'eofauts ·tilleS: pe~nJies peu .inetrui .. lea, suit en publle , 'soit eo pamculier.. ..

: La sbieme ~ enfln, .coo. iSle :a' 88 prod'l1ir8 poor prechee oil confessee; ou faire.I'un et l'autre, suivant I'edgence des temps, del 1ieux et ties pea-SOnnell,. apres 8voil'd9DnC de. preuvea d·MifiC6tiondarislerio"iciat.

La maladie., m~me Ia plusgrave , Qe.dis .. penie poi.t Ie JlO.'Ymedes' de.TOirs «pIe sa posi .. lion lui permet de rem pUr :. ildoit au moins Mielel'", pat' lion hllm1lite aha patience, eeux qui ·&eront prbs de lui. et ooqxqui Ie visiferont; il ::loit abandoDnu aux. m~decills spiri .. tDeIs et temporels quola :societe luicnvoie, 1. 10m de BOD (lorps.et .deson·4ma., . r·

Qimnd Ie novidat est finl, Ie candidat, s'il desire 6tre t'~a poofits ,0000j.ateut, .outeoJier,· et que Ja :soeiet~;a.oto·de sucapacil"; et de sea i:Doour.;peut·~ttie remis it uu temp. pb'ls~Joig_ ,. j osqu~. ee ~'lI. oarede8 garau-

ties sUfAsantes~:l .1' . I ,,' .

. LeI persoun.' ~.octeit t 8I'adude.dans: les Ifl'tJ, dans Ja tllOOlpSje ,ou dausle droit cauont,.e,ton1 assujeti(JI'a,ao~ell plllS aev~c,

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46 BisUD

en plutat, Ubameq qul p~c~de, onenie-

joute un autre. .

On leur demande s'ilsontassez'de m~lDoire pour bien apprendre et bien retenir ee qu'ils out appris; s'ils ont l'intelligenee Becessaire pour com prendre avec rapidite; si lear .g01U les porte Ii. I'etude j si·l'etude n'a pointoaas6 quelqueprejudlce a leur sante j s'i1.8secroient assea de force de corps pour supporter les iravaux requis par la s~Wte., soil dans l'etude , soit daosla predi~tion, 'soit dans I'enseignement; quand ils sont ~. s'ils Be .sont exerces A pr~her , a confeeeer et a a~is-:trer Ies sacrements.

Le postulant rev~tu du earactere ~acerdotal, doft s'en depouiller tant que dure SOD noviciat. 11 ne peut confesaer, dana.la maison, ni au dehors j il ne peut pas m~ dire publiquement la meDe avant de l'avoir c61l:b.reo en particulier, en presence d'une 011 plusieura personnel de la maisoo, et. avant d'avoir t!t6 averti de sa conformer, daaala'fa'ton de lll.dire ~ aux autreS membrea de la societ6 •

. Le postulant, quel.que .. tOit· son age, .800 rang dans le monde et SOD savoir, doit~ ~tl!O content de la claae dans laqw:lle Ie place le superieur. Si eelui-ci juge Ii. prepos de lui~ ... ner Ie nOm de c:oadjuteqr temporei J' et d~

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DE L'HISTOIRE DES iisUlTES. 47

l'employer'aux ouvrages les plus vils de la mai- 1100, il doit se rej!)uir, et remplie, aveehumilite et exactitude, las Conctions qui lui sont

~p~. •

Les coadjuteurs sont ~e deux eapeces: lee uns , appeles coadiuteurasplrituels , tous rev~tus de la pretrlse , et su.ffisamment iDstruits pour seconder les profes dans le spirituel et le temporel; lea autres, nommes coadjuteurs temporels, qui De sont point dans Ies ordres sac~, Iettres ou non, aident Ie superieur dans les choses temporelles.

La principale fonction des premiers eat de seconder la societe dans les confessions, les eshortatlons , et I'enseignement du catechlsme et des autres sciences.

Lea derniers soot admis pours'occupee des uOfIea matmelles et.temporelles de Iii maiSOD; ils doiventse persuaderqu'en debarrassantla societe de soins importuns et desagreahIes, ils travaillent a sa ,prosperite et au bien des ames ,. et, par consequent, ne rien fair& avec negligence et degont , mais, au conlraire , agir, dans tout ce qui leur est oedonne , avec zele , humilite eUerveur; et, s'lls ont les lumieres ~ffi8al)tell pour eela , illeur est enjoint de travalller &J:\·bien spirituel du pro~in, dans desentretlens .patticuliers, loit

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48 . :: '.IliSUD

en enseignant ed.'.Iu'ils ,avcmhsolten repri'mant lesdesoedres done iti sOnt ~moin8.

Le coadj~teul' spiritoel t instruit et reeonnu , doit e donner tout entier, et sa,os paeta-.

~ get aux fouctions'qui lui aont.CO!ltiees ; Il ne doit , ni dieectement , ni Indlrectement , ni par lui, 'ni par d'autres , cbereher a Innoveeau ft changer sa premiere vocation' contre una autre, comme , par exemple., Cairo, des ,de-. marches pour passer de Ion grade 11 eelui- de profes QU deecadjuteur-temperelvIl dbit mQ.l!~. cher avec humilite at obeissaoce dans lei voiequi lui a etC montree,

Pareillement, oelui quta ·ete admill au.8I'ade deCO:ldjuleur temporel ;' doit teUero«lOt lI'at-· . tachor aux chosesqut soot de sa premierevo- I ention ,qu'ir ne puis5e tenter. en aUOtltIle ~_ I ~on, depasser de I'eta&de coadjUteUr.temr-o-' 1 rei a eelul de cpadjutetll' ~pirituel. d'eeolier onde profell' Il aueameme soln, s'jldemeure' dans Ie meme et,at, .de De pas aequerir pimp d'jOlltruction qu'il n'ea avaitquand·ll m,eDtrtl tianll ROn grade .. '

. TO\1s les eoadiuteurs', tant spirituels que tcml,orels. apres deux·anneas de noviciat et· CI~pr'e\1ve, et une d~!'pln •• ,,'ils SOIit ecotiel"!l, !t'ils veulent deil).eur~, d:at\S': la, jjOoiCtll'i pi'o-l. IlOtlCent w.·trot,,:~ux de P,.uvrete, de (lla5tet

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DE L'UISTOIRE' DES JESUI'l'ES. 49

et d'obelssanee, et ils sont reputescoadiuteur. spirltuels ou temporels fonnes ; its sent attacbes a la soceitc! , et ne peuvent plus s'en separer. Neanmoins, la societe, s'il$ trompaient lies esperance!!, si, au lieu d'edifler, jls etaiC!nt Ull sujet de scan dale , pounaiLles renvoyer';' et. • pour Iors, HII seraient entierement quittes envers elle, et releves de leurs voeux,

, Aprea les epreuves et Ie noviciat , si les ecoliers veulent continuer leurs etudes dans les maisons ou colleges de Ia.soelete , et sl la so .. l!iete, ou.le superieur, est content d'eux , ils soot admis a prononcer les voeux.slmples de pauvrete , chastete et obelssaneevavec la promesse d'entrer dans1a societe apres leurs etudes. Cette p"omesse' devi-a ~tre faite avant de commencer leurs classes, au pendant leurs ' eours. Des lars, (es ecollers sont lies a la so ... cieM, mais la soeiete n'est point lice a euz ~ elle n 'est point tenue de les admettre au rang de profes ou.de coadiuteurs formes, S'ils se eomporteot.mal pendant leurs etudes, leur renvoi peut ~tre prononee ; alors ils sont 16- leves de leurs voeux.

. Si la vocation .1'un ecoGeryient a se reCroidir, fIi SOD gOtH et son apUtude aux ef'..1des de .. • ieaJlcnt rnoinl!f grands, soit par suite d'ua -der.ans0R\6Dt.danu4 sqnte ou d/Ul1I ~ illcul~

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50

JtESUuE

tes Intellectuelles , le superieur lui demande s'il soufl'rirait patiemment que la societe Ie rendit au monde, en le relevant de ses vmax et en le dechargeant de sa' promesse.

Celui qui est reconou pJ'opre aux etu des ~' doit repondre it la question, s'il consent a.e Iaisser diriger, dans ses travaux, par l'avis de la societe, ou de son general, ou du superieur du college dans lequel il etudiera ; s'ilse conteotera d'y vivre comme les autres , sans privileges ni prerogatives, en abandonnant au superieur du college Ie soio de Ie conduire ; s'il est Irrevocablemeut decide, a la fin de ses etudes , it entrer dans la societe.

. Quand les ecoliers ont termine leurs etudes, ils sont encore interroges , tant en general qu'en particulier, et obliges de declarer s'ils persistent dans leur resolution ; et, dans Ie cas afl'rmatif, la societe decide dans quels grades ils seront employes.

Ceux que la societe appelle Indifferent" parce que n'ayant pas de vocation ou de disposition decidees , ils sont, ou aptes a tout, ou ne sont.propres a rien, on les avertit de ne pretendre, en aueun temps, sous quelque preteste que co soit, dlreetement ou indirectement, a obtenir, dans la societe, un grade plutOt qu'un autre; par excmple, celui de

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DE L'HISTOIRE DES J:£SUITES. 51

protes, de coadjuteur spirituel, preferative-menl a celui de coadjuteur temporel ou d'ecolier, A pres eel avertissement, OD leur de-, maude s'ils Ire sentent absolument indifferents, tranquilles , et disposes a servir Dieu et de vaquer au salut de leur ame, dans quel~ue office bas ou abject qu '00 veuille leur confler , dussent-Ils y rester toute Ieur vie. Si leur reponse est affirmative, on les instruit sur les devoirs qu'on se propose de leur donner a remplir, etla societe les emploie ainsi qu'elle

Ie juge convenable; .- - -

Tels sont les actes preparatoires , ou, a proprement parler , la preface du code des Jesultes. Nons allons voir, a-present, I'ensem .. Jlie des reglemcDts.

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:Bisun

CIJ.4PITRE 11<

COI'iT1JlU4:l"lOK DU IltJolB ICnT.

. ,

ApllEs l'examen dent je viens de donner I'analyse, suit Ie corps dell constitutions, divise en dix parties, ehacune sur un sujet different: .

La premiere traite de l'admission de ceux qui veulent suivre l"institut, au noviciat,

La seconde , du renvoi de ceux qui ne paraUront pas avoir les qualites requises pour

faire partie de 101 societe. . -

La troisieme , de Ia conservation de cenx qU'OIl y retiendra, et de leurs progres dans

Ies sciences et Ia plete, -

La quatrieme , de la manlere de former; dans les sciences et dans les autres moyens d'etre utile au prochain, ceux qui sont assez avances par em-memes dans Ia piele et dans la vertu,

La cinquleme , de l'adoptlon , dans le corps .de Ja societe, de ceus qui auront ete !lins~ formes.

La iixU:me, de ee que doiveut observer; par Diqitized byGoo8I~

bE L'OISTOIRE DES JESCITES. 5:)

rapport a eux-memes, ceux quilOlll d~ja incorp ores it la sOj.;i6te.

La septleme , de ee qu'il faut obeerver, re .. lativemeut au prochain , daDsla diatribution des ouvriers daUB la \igne du Seigoeur, et dana Ie travail dO'Dt OR Ies chargera,

La huitieme , de ce qui contribue it unir lea membres disperses de l'ordre entre eux et avec leur chef.

La neuvieme , de ce qui coucerne ~ chef et I'administratioa dont it est Ia source, ~, de lui. se repand dans tout Ie corps.

La dlxleme , de co qui regarde generalement Ia conservation du corps. son aecroissement, et Ie maintien de Ia societe dans SOD bon etat.

Nous allons denner une analyse aeparOO de ehaeune de ces. parties.

. Premiere partie. La Iaculte d'admeUre dana Ia compaguie , &ppartient it un certain nombre de mcmbrt!8 it qui le general la- confere , quel que soil Ie grade dont ils sout revetus, Les proviociaux, lea commiSlaires du seotral ou du provincial, quoiq oe abse nts, pourront pJ'oDOnctr l'admissiood'UIl candldat , 'sur le rapport qu'illeur sera, fait. Lea F.8.)teurs de eollege , Ies prefetll de. mai8ons, .peurrons cowmeil1'C qud{IW'UD pour examiner; milia

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5!l RESUME'

quand ils seront sur les lieux, ils deVront pro-

noncer l'admission eux-memos. -

. Le choix des sujets paratt , a la societe, una chose tellement importante, que bien que. dans I'examen, on explique Ies qualites physiques ct morales que doit posseder tout can;' didat, on revlent encorelonguementaurcette matiere, et on dit , aux -membres revetus du pouvoir d'admettre, de nerecevoir, pour coadjuteurs temporels , que deshommes d'une eonsoience pure, d'une humeur douce et traitable; 00 veut qu'ils aimeot la vertu et Ia perfection ,qu 'ils soient portes a la devotion, ediflants pour Ia maisonet Ies etrangers , et que, contents du sort de Marthe, dansla 80- ciete , et bien affectionnes pour sonInstitut , ils desirent ia seconder pour IIi. gloire de Dieu

Quant it l'exterleur, qu'ils soient d'une figure honuete -, qu !ils [euissent d'une bonne sante et de "usage de leurs forces, pour se livrer aux travanx dont ils seront chargea ; qu'Ils paraissent avoir, ou du moins pr6mettre ala soclete.qnelque talentpropre it la secondel'.

Ceuxquiseront admis pour aider la societe dans le spirituel, doivent joindre, a l'esprlt , une doctrine saine, ouune aptitude a I'acque;rir; uue graude discretiuu dans Ie maulcmeus

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/

DE L'OISTOInE DES .JESUITES. 55

aes afl'aires, ou un bO~l jugcmcnt qui les dispose a I'aequerle par la suite; une bonne me- / moire, et une facilile a comprendre ctretenir

facilernent. ' .

. Quant a la voloute , il faut qu'its sojent appliques a toutes sortesde vertus et de perfections spirituelles, qu'ils soient tranquilles, constants, laborieux, zeIes pour Ie 'salut des Ames, et affectionnes A l'instilut. .

Pour les facultes corporelles, il est a desirer qu'ils alent de la facllite et des graces darts l'eIocution , une figure agreable et prevenante , une boone sante, et des forces suffisaotes pour les travaux qui leur seront confles. L'age fixe pour Ie noviciat est quatorze ans aceomplis , et 1'00 De peut pas etre admis au grade

de profes 'avantvlngt-clnq,' .

Les dons exterieurs de noblesse, de rtehesBe, de bonne reputation , De seront point des titres pour ~tre admis, quand ils seront seuls';

• mais ils rendront plus propre A, Nre re~u , celui qui. d"ailleurs, 'possedera les autres,

Lea raisons, pour etreexclus , sont d'Mre torti quelque temps du sein de l'eglille; en renoneant a la foi chez les lnfldeles ; en tombant dans des errenrs contre elle , el pour 'lellqneIles ori ' anrait eM condamne parune, 6euleDCe'pu~lique, on {lui seraleut Iii ave-

D'9"'''dbyC;oogie.

~

56 ,~UME

'~~,s. qti.'eiles eUs3e~t donne matiere a soup~Ous legitimes; d'avolr ele separe de I'eglise comme sehismatique OU heretique , it moins que le schisme OU l'heresie, etant Ie peche do Joule ~ne natlnn , et non' celui du postulant en particulier , celul-ci ail fait abjuration et Be soit soumis a I'eglise;

D'avoir commis un homicide, ou subi UDe 'condamnatiou Iufamante..

.,' D'avoir e.mbr~sSe Line autre religion, ou a'foir eM ermite sous un froc de moine,

: ." .D:·~tre e¥~a.se d, .... ns lea lieu's .dumarlage 0':'-

,.'une servitude leg~linle. ': {

, , D'etre sujet it des, maux de t~te.ou it des In.6rmiteS capables d'affaiblir Ie 'i~G~meot, ou .avoir des dispositions lues jDfirm.it~.

, 'Oui~~ 'cese'uip~c~meDts,qu(Soot capitaua 1il C;~ .est , appeles de second ordre, qui )1'euLPaluent pas necessairement I'esclusion ,' :I;l1~i8 qui rendeut Ie suje! moins prppre a ~tre

~admis. '

Ces empechements sont, quant itl'inlc~rieur, .des p~siolls. ct des aflectlons qui parattraieut

· indompt,abIes, ou .des peches d'babitude dont ou.n'aurai] pas Jieu d'esperer I'amendement,

UDe Intentica moins droi!~ qu'il ne convieuj,

• ,de l'avoir eq P'~h'iUlt ell ,1~Jj6~~m , c~mme celle

· ~ laquelle,II':I:ait14dan~e4J (lu<:lq~ecoQsidcr~.

tlC.Ul hUlU;Ul.lC.· D,g"'ledby~o~8Ie

I

DE L'BISTOIBE'DES JESUlTES. 57

, Une Inconstance et un relachemeni si notable, que celui qui demaoderait a entree, paraUrait devoir ~tre peu utile, par la suite, pour remplir Ies charges de la sociele.

Des devotions Indiscretes qui font communement tomber dans des illusion. et des erreurs eonslderables.

L'ignorance des Iettres, ou un defaut , soit de memoireou d'esprit poueles apprendre , Boit de Ja ngue pour les euseigner "surtout-dans eeux qui temoignent Ie desir d'aller plus loin que u'onteoutume d'aller Ies ccadjuteurs splrituels,

Un defaut de jugement, un eutetement • dans SOD opinion, et uu defaut de soumlssiou

a la decision des autres.

Quallt a l'exterieur, Ies decants corporels, la maladie, Ia faiblesse de constitutlon , uno \ dilformite remarquable , l'age trop tendre ou trop avance , des deltcs ou obligations civiles' emportaat pouvoir de coutraindre. .

Quand un postulant se presente , it est re .. ~u, a titre d'hospltallte , daes une habitation voisine de la maison, ou les membres de la societe demeureut en eommun ; et , pendant douze ou quinse [ours, 00 ttudiera ses dispositioos, et 00 I'Instrulra de ce qui concerne la sOciete et de ce qu'elle attend de lui.

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On admettra facilement dans ceUe malsorr, appelee matson du premier noviciat, Nearrmoin!!, Ie candidat qui, des 8011 debut, u'annonceralt pas les qualites requises ; pourrait ~tre renvoye sur-le-champ , sans qu'illui rut permis de passer outre.

Quand le postulant rennit toutes les quall-.

Ms requises , et qu ~il persiste a declarer qu'il veut vivre et mourir dans la societe , on ue Ie re-;oit pas sur-le-champ , meme au prcmier noviciat; on differe quelque temps a lui rendre reponse , pour avoir Ie loisir de prendre sur lui d'amples infonnations. Si, cepcndant, n se presentait un sujet d'une haute capacite, et s'Il etalt a craindre que des retards trop proIouges ne Ie fisscnt changer d'avis , on I'admettrait de suite. S'il y avail lieu de cralndre qu'il rut detourne de son desselu , ou fortement sollicite d'y renoncFr, on le transporterait, avec la diligence convenable, dans d'autres lieux de la societe, Aprea l'avoir prealablement examine.

Deux ou trois jours apres. son entree dans la maison du noviciat, commencera l'esamen dont il est parle dans Ie chapitre precedent; .. On donnera au novice connaissance dell brefs apostoliques, des constitutions et regles qu'Il doit observer daw la soc:UU et daDs la malson

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DE L'HISTOIRE DES ;rESUITES 59

ou il entre; on lui laissera meme la partie des regles qu'i1 a Ie plus besoin de coaaattre, pour qu'illes examine aloisiI'.

Pendant ce DOl. Iciat , Ie postulant d~voilera sa conscience au superieur ou a celui qu'il aura commis a cet 'effet , a moins qu'on ne juge it propos de remettre cette affaire a UB autre temps: il fera UDe confession generale, s'j} ne fa pas encore faite, au confesseur qui lui aura ete nomme par le superieur; et, apres qu'on aura ecrit , sur un livre destine a cct usage, tout oe qu'il aura apporte it la maison, et qU'OD lui aura fait Iiigner et ce livre, et la res~llltion oil ~ est d'observer toU! ce qu'on lui p~opose, Il entrera dans Ia matson de l'habitation commune, apres avoir reeu l'absolution et Ie sacrement de I'eucharistie.

Seconde partie. Comme nous l'avons dit, eetteseconde partie traile du renvoi de ceux qu 'apres l'admission ~ on a Irouve peu propres a la societe pendant Ie noviciat.

La faculte de rcnvoyer appartient a la s0- ciete universelle assembles en congregation geJlerale. Le chef supreme eo est iovesti dans tous Ies cas, pourvu qu'il n'y soil pas personoellement interelise; les au Ires membres De la possedent qu'autant que Ie general la le1• communique.

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Tout membrc de la societe, quel que soil 80n Age, son grade, Ie temps qu'Il a passe dans I'ordrc , peut 6tre renvoye , avec plus ou moins de difflcultes , et pour des raisons plus ou moins graves.

Le superieur a droit de renvoyer un homme qui paralt avoir de mauvais penchants ou des vices qui blessent la majeste divine, et dont il

-ne peut lie corriger. ,

Celui en qui on a decouvert. pendant Ie cours de sen noviciat, quelqueempechemane 'fjll'it a eelc; celui qui aurait cache une maladle ou uno inflrmite ; qui donner.vt un mau:vais exemple ; quiserait remuant et troubleFait la tranquillite des antres ; qui refuserait -d'obeir ;.qlli serait engage dans Ies liensdu mariage ou d'une servitude legitime, ou au",ait des dettes consideeables-, qu'il aurait , ainsi que toutes les autres choses doni il est ici 'pade, oachees lors de son examen,

On doit user des plus eharitables menage-menisenversceu;,(·que I'on renvoie ; la societe doit Caire tous sos efforts pour les amener a -reccnnaltre eux-memes leur indignlte , et A

-demander leur llberte, Etquand ils ont obte-

.nu leur renvoi, on que lasociete l'a p1'ODOn'ee, il est du devoir du superieur de leor donner lea conscil!l qu'il erolra prop ... a lei bioa'

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DE L'UISTOI1\E DES ;rESUITES. 61

diriger c1ansleomonde oidls vont rentrer. On I doit s"etrol'Cerquele renvoid'un sujet, ne soit point une raison de trouble ou de scandale pour lu autres; que ceux qui dem41renl. n'aient point une opinion defavorable de eehii qu'on renvoie; enfin, que la severite dont on aura"fait usage, toumt' au profi t de la malSOn, en y rechauft'alit Ie zele et la ferveur.

La socie~ ne doh rico a oelui qu'elle a ren\'oye 0\1 qui s' est retire volontail1!meot de son sein, et ne fera ~me rien pour rappeler eeIui-ci , a moins qu'il ne promette a la societe tID snjet eminent en doctrineeteo prete; dans ee call, sa legere~ pourra lui lltre pardonnee, et les superieurs , quand il sera revenu , decideront s'ils doiveot exiger de lui uoe reparation, eu lui-aeeorder un pardon pur et simple.

Celui qui aura eM renvoye , et qui Ilemandera a rentrer, pourra lltre admis, quaod il sera p1'ouve qu'il eflt corrige des vices qui ont donne lieu jl son renvoi ; quand les raisons qui I'ont faitexpulserne subslstent plusj et quand Ie superieur qui l'anra excIu y donnera SOD consentement , et qu'il promettra de faire tout68les repa\'ations qU'OD exigera de Jui.

, T.oisiem6 partie, Cette troisieme partie. qui eoaceme les novices, est uo ehef-d'esusre de prMoyaliee -etde sagesse, et je me plais a re-

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(

connaltre qu'il serait Impossible de rien Imaginer de plus propre A entretenlr lao paix de l'esprit, la purete desmreurs et Ia sante du corps, parmi des hommes destines A vivreensemble.

Le novice ne doit avoir anoune oommunication, ni de vive voix , ni par ecri t, avec ceux qui pourraient lui inspirer de la tiedeur, pour l'iostitut. line doil point sortir de Ia maison sans Ia permission dusuperleur, et sans ~tre aecompagne d'une personne prudente que celul-ci designera,

Si quelqu'un etait solliciie 011 trouble par des gens qui ne marcheraieot pas droit dans l~ voie spirituelle. le superieur verrait s'il Q~ serait poiot expedient de Ie transplanter dans UD- autre endroit OU il pourrait plus commodement s'adonner au service de Dieu, Pour lors , Ie superieur it qui 00 l'enverrait, serail eclaire sur son compte, sufflsamment PQur son utillte et celie de ses sojets.

Si , quelquefols , on croy;ait devoir permet- . ire it un novice de .parler a ses parents, aux amis qu'il avait lorsqu'il etait dans Ie monde, it ne Ie ferait qu'en presence de quelqn'n~ nomme par Iesuperlenr, et briey,eme.ot; A molus que, pour des 'raisons parlic.ulier~, Je general.ll'eJ,l ordonnat auteemcut. Q~!rnAqle,

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DE UISTOfllE DES JESVITES. 63

.i un novice avail lllcrire au dehors ~ n ne le fermi qu'apres en avoir obtenu la pennission et avoir montre sa lettre a eelul que -le IIUp~':' rieur aurait commiS pour en prendre eonnaislance. Si one lettre est 6critel un novice, eUe sera d'abord remise au superieur ou llson representant, et celui-el en Cera lecture et Ia remettra a eelui A qui elle est adressee , ou la retiendra, suivant «JU'U [ugera convenable.

Dansla maison, • novices ne conveneront point librementavec tout Ie monde, mais seulement avec ceux que le superieur leur aora cUsignes, comme ~tant propreaAlell Mi6er et lies instruire. I1s seront modestes dans leurs discours, dans leur demarche; ne laisseront khapper aucuo signe d'impatience et d'orgueiI; d~fereroot' eo tout aox autres, en les regardant tous, intenenrement, comme leurs 8u~rieurs par les conoaUs.nees et la piete , et leur reodant, exthieurement, I'honneue et Ie respect dO. a l'etat de chacun.

- I1s seront lIobres et temperaDt8 dans leurs repas , pendant leiquels n leur sera fait une

. lecture edifiante a la port~ de ehacu ... d'eux, ou bien une harangue lUi' un lujet propre a lea porter A la pi~M.

Tous seront oecupes aox choses IIpirituellea on exterieures, de manlere ace qo'il n'y ait

pas un iD8taDt de doOne la l'oisivete. -

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64, d8U~

POUl' Jee exerCler lla ~"uTl'e~4 ,. on ~U:&"~ -pren4ra..A De $8 ",,,if 1:l'~~qlJ. chose.colJlKW:I leur etapt p~opre, quolque , ~Dd.ant Ia pre.,. miere aliluee, ils pe ~ept:po'~~.t~D~ ~ ,re~ ~Olil~m: ft I~~~ J>~eD8 , ~ IIlQine, que.le .supqieur De, 1·ordoD~8 •. Si'la. P088818i~ 48 ()tl8 )1ien, ~1JJI, J .. pb: .. i~ ~rop d'attachement aux cll08e. t6mp,ot~lell, ,ils : d"vM.ie~t en faire sur-le ... 4>ha~p fa dist,r.'ibutioo; renonces a &ell biens. est fai,e l'a,ha~." n~eqlelP8nt de. ceux que I'on.possede parfloi~1\l8Ale.()u·par ~ au ... tres, ~s·:eAeore dece~aulliq~eJ4.0P a.dr9iJ de ~1Q~",:PlW .WlC~sipn:di,~e .o~coUa~ teral~ .. :~t des beneSi'ces, soit ~c\1ijerlJ:t .80i~ eccWaiallt.i'lQeIJ ,dont on tlst inve.!jti. ';,

, L(l,8 :Qovices ae poW-font ni P\'t\te~ »i em., pruater, 118 Qe pourl7o~t 4alement r,i~Q ~ penser de ce qui ap'par~Qt ala maisqD ~ san.

raveu 40 '&Up.4r.i.f:ur. . : '

. CelU~qui, ~p.entralil\-d~n~:l'oblllS8aD~ O'l apres y ~lr~ ~ll:e, 'Toqdr,ajt., ~~ 800 prOP'«J mOl,1!VelJMpt" .appllquer ,~,bieJlS'~ wu1asemen ~ .41 I~.~citte ,; CQ; t.9Iolt ~ en ,paft.i~ • doit laisser. lit 8up~r)ear .lqill~re. ~f~D f~~ .\a ~"W;oq

~ teU. Pl.on ou coUeiJedetl'ordre. fj!.l'U: h,., gera convenabler sl, cep~,clan\;w .-iooa\ewr insistait potJr que 'sa liberali~et),t \IDe ·defti~atioD, 'plutOl qu'uae aUlfe, 11 faudrait a~~k :

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D. J:~ISTOiMJ'" .ds:urrKJ.. 19

.~'li~.dall\ ~1aI8tf;&db'lGt~· ...... ~

IIICJfDi1 mMlftMo".;' .. " , . .,,';, ,:.:Wf!{'; • 'f!

Lea Ito.,. deWeraFflJSltrDfner' Jew. ~~~ eieoae loo.le& Jobi8,'~) !l&iUf'tH holt lOti"" au moh_, arl'~-~~ de1a pc!DiteoGe et::de~lfe_amtJeV ,'moiM de dis ... peB!le 00 ~·e1t~1Qs~n;· nn~:.mt;1I' 't.I.·un seul ecmC'etMe\l." 'iifllbm~ par ·Id ~ut1et'ieliit"Si eel .. De '" peat pas, ehaque novice aura 8&b (lOR~ hettI"' pMtia..erit; qUi' .a1iiilHh:iit de_ da. _"b aU ~rieUr,:Rbut:JtWen'd61laerOOtl~ .I&fssance. a6n'qtt·il;al'P~ 1e fODMde, la ott

M Ie mal.. ,. ' " " -. ... ~ : 1.' .

; Un'homnHfnlfMie~ihfft~;d9igera fa d4m';' jaite te~itmBe tle8~ DO\r~'i' d oena:-cl demMJl .... -en ·luUou&·td·secou ... ·!lptri~ Inels dont ils auront be80h'qit -te\W ~nlJefgn~r" teibmeftt,ils'ddiW;dk6 ~mPol'ter"taBt it I'exttriem' qlJ'~ t'hfeftttw-r;'ltM edaertera a rem .. pit ~. deWir~ "It!s'W!fJMndl'a avec amitie , te.. aw..- .. tt a· Be"pitilti: ~Il()her . lett ten fafioll8 au~ illfiloWt·sbf8ts ~ mais a ouvrir 1eura.e'aYee ;ol.·a·~ .... ~fes8eur ou ldeur IU~ .. , eo leurftlfsaint CbDD.U~, non-seuIebtene' &eiin defaJWt!J !'lmaflli m~e encore Ies Pftrild~. (It lee mortiaeut~filf<tu'ils It'impo":

..... : •• J .14; • I • ,,I ~rd ~ -v:

M.

a:iSVIIlB

fe.,n.'J~D.lI'eDl dan. lea lIl8ieon':de lasooie-. te , a mom. que co' ne Ioit des !emm..- d'~QO. graBtle-1lh,ri~ et d'un -grand ()rHit, qui de~ndeDt A voir 18 lb)4UlIPn OU Ie colN:ge :.l~. autres leroDt.seuiemeotrec;uesdaDsles:eglises de-rinatitut. I,.c, IJli\Wons ne devl'()nt eontenle oi arm~8, -ni illstrumcnt. de je1U. 'on de mu'sique, nirie1Jflui· pui88C distraire till lIerv~

de Dieu, ;:. .: .. I

La prude~c~eJ Ia charite du superiear on de ceux qu'iI. seserasubstltue; 6x-eront 10 genre et Ia mesuredes correctioQ!! a infliger. Chacun sera tenu de s'y soumettre avec. ~ vr.aidesird~aorend~Qt-et d'al'ancem~tspil'ituel, .q1:1apd m~e elles lI~raieDt imppsees ~ P9ur1Hl deCaut eu une action, qui 1)0- &erai,

point reprebenB~ble. I'

On au,ra soin d'~ tJ)UI anim6s du m~me esprit; on n 'i,lclme~ntpoint de doc.triQedisparate, oi dansIes ~rmOn" oi dan81e& le\:OD8 publiques, oi dan.s ~ livre8, qui ~ pourroot j~maj8 ~tre mls au jour IClDJ l'approb&iioD e. Ieconsentement duge~al" obUge d'cll commettee l'eJ[~~.n 4J,oiBpenonDelaqlJ)OiJls, d 'une doctriJ,lc lItiQc., .et aapablc8 d'~." boos juges dans la IWttij:N qu'iis tmijeront.()o.doi' (-viler, autant que Caire se peut , Ia diveNit6 d'ayis dans Ie .l!!a~~meDt <lts atraire8, attea-

D'9"'''dbyGoogie .

Dll L'OISTOmB DE.! JESVI1'Es. 67

du qtl'ello engendre coDlDlunement 1 .. disconic, et qu'eUe est eontraire it l'union dee omura. 11 faut procurer tres-soigneusement cette union entre tout et cette uoiformite de pensee8 et dedoc~, et PO rieo lOuft'rir qui y serait cootraire.

OO'cxpliquera, certains "joU1'8 de la semaine-, I~catecbiame, .et on doDnera la maniere de se bien.confesser, de commUllier avec fruit, celie d'entendre la messe , de la IICmr, de prier, de mediter ,de lire, Ie tout en .e" mettaDt it la portee de ehacun,

Les novices s'exerceront ilfaire d018ermOD8 daDS Iamalso», alia qu 'outre I'avantage d'employer leur temps, ils aequierent quelqoe·usa ... «e dan.la voix., Ie gclte,- et que, ddmptantleur timidite oaturelle ,ils preDDent I 'habitude do parler eo public. -' .'

La plus parfaite et Ia plus humble obel ... · sauce est reeommandee aux DO~ices. Leursuperieur, quel qu'il soit. doi~ toujOU1'8 leur-re-

~ presenter JelU8-c.bl'ilt. I~ est , en c~luenee , du devoir Ie plus severe, de l'aimer et de Ie respecter ,et.de montrer ees sentiments en lui ob6issant promptemelltet couregeusemeot, sans rellcrve, sans ebservatleu Ad. sa08 murmure, quoi~iI commande des.cheees d.iflioilete.lr~pqgoauk •. Le-novicedoit anean-

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tir pk.illBmcnl tJ cmtieremeo'·.tt 'VQlOa~ '6& IQD &ejitimeQt t -pour. 88 IOUmettn> t en tol.l't

, poiat,.la v<donte etatJ"8oti,aenl de SO.8U..., ,perie~, 11 ae doit poinl-l:~:£8tninerqad 'n' celui qui COIDmaM.6, Plaia lui;·obeil' CfIIDIllq a Jesus-Christ. ' .. :.. . _ .. Le 'OONicti doit ~imer lapa~t~~' qvoi ... uoe intenbiOIl .dreite., oOIl-Htllemerit. qoa:nt I a1J~ 4evoirs de ,SOD etat, ,maL' COCON dan8 oha ... ecne. des actioRs de savle, It dei, cberolie .. !;lieu eo :tout, eDM' depOuUlaQt;" aqiaot.quq" falre se peut , de l'amotir. de toU1e8 :lieicl'ea-ttures ':lJOOt rappGrtcr toute800 a&'601100 a. leur'wrem-. Men Ies aimant.en luicolBlDe il le8aim~:eD·elles. , . . . -Les etqdes' des 'Mdce. .devrorit cODiriliU~ a,aupbter er&ooee ~~, »CllOooelb8ot.li eux ..... memes, Il o'y aura point, daO's'leji ~

) et:daoslEl.'lmaisooi'jleial800iCle:,cJeelque:de belles-Iettres, .8 moiDS q'u:il paraiaBe nkea.saire de lesfuire· e~udier a: un petit nombre';de 'su 1 . jets, en "aveur de ,tuiihseira fait Qnee~

lion'. " ' . . ; .. " )

'I1:J aura quelqu'un~daD8la maisch» quhe4 racbarge de rIlPPder. eel! regles aWl'ri()vice.~ et:; .une;foiafan,'ils prh'.l'ont le !luper-iew de kMr·illlpOsellidesp6uiteu.iI'i peulld iBobser ... wu«s tit lea violatido', 4Ullt ill auroot pU ..

-ndre coupablc.. D'9"'''dbyGoogie

DE L'UISTOIREDllS 1isUiTES. 6" , ' Q~Qt "UJ; loilJlI corp(1r~1s.,on auta 8t)ip de' De point ~88ujelil' lea nov~el$ Ii des, trav,,~ .u-de.sus de lIrurs forces pby.iqut;s ou m!H'''' Ies, Si I'uo d'eotre eus s·aper~Qi' qu,eq\JeLq'GjJ c:hoee lui est nuisible, ou qu'U ait bel9Jln. de qaelque chose de partlculier , par rappo ,11 a Ja 'nourritllre, au "~tement, IUllOlelJl,e.nt : , a,u "'avail, alQ'exerclc:e., it en avertira le s llp4-dew ou celui qu·il aur:. comtnia pOW' l' elOt.

La vie sera COQU]lune : Jea MUres du I ~er, tiu coucber et des repa., .eroA1' tlxees,.et. . iDva~ riableOlent lea meroea, A moillsque.le .upe4 rieur ne fasse une exception 0., fav.1)Ir d ,~que\. qu'UD qui anrai' besom de :8ldv~ UD rigime particulier. Quant a,' ee 'ltd JlOpOelne I aJlClGl"ritwoe, Ie v~tement. et ,le.J.~ent, c. IB aura lOin que tout ee qw"!erta.ubtltaoter ~ \4}~ps toit de nature ille conserver en eante .• :'

Un a8J'Cice' moliere ~CDIIlJD.a»,.416 :aux DOvieea. La mbrlUica'l.ion.fIu'C).Or,SI cae: doit point palSBl' 168 bornc!8.;et deve~r·ilJ JlkIer~ te , par des veille,.: .... aJMIinell~, I il'au.tree pe..,ikluees -on 'truatllrl -.Utjetll~ tiOp multiplies, qlli ,aui8ent. etdiDail:fPlJedtl,etdu~ viennent desobstacles it .de ,plus gt'8Jl~fm~ C'eat pourquoi'U fautque chacund6eoa.vre lIOn cumeuear ce ,qulil Cera en ce geore pet aicelui",ci ju;. qu'U pa ... ,lea b\>rnea .. la,

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)0 BE8UIIE

modlSl'8tion, OU qu'.n moin. il soit en doute .'il ne lea p8l8e PUt ille ftn.eml A lIOn supt!riear. Quelqu'un charg~deveillerAla saDt~ du corps, sera attacht\ fl chaque maison.

Dan. leurs relations entre eux , il ne convient point que les novices conversent ensemble; mais Us doivent garder Ie silence, si ce

· n 'estdnns les caR 00 il est neeessalre de parlee, Pour lors, ils s'entretiendrant, de preference, avec des personnel m6res et prudentes, qui

· leur aoront ete designees par Ie superieur. De

· m&ne, s'ils sont deux qui alent leur lit dana '

· 1a m~me c:hambre, iI faut qu'l y en ait un des deux, qui soit tel, que I'autre profile de sa compagnie; et II est cODvenable qu'il y ail quelques· anciens entrem~aes dans les chambres , ou ron mettra Rpar~ent chaeun des jeunes. .

D'ordinalre, peesonne n'entrera dans la·

. chambre sans la pmnission du superieur, et quand on y sera entre avec permission. la porte reatere ou.ei1e tant qu'on y sera deux, .afia que Ie mperiev et lei officien prePOSH pour c.la ,puiuent entrer toutei lei foia qu'n

leur plalraw .

, .

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DE L'mST01RE D'ES 1l1SUITEs. 71

,

.... ..aI '" III '&II 'III MIW l'1li .. ....... ....• .,..,.""",ww.~

CH..IPITBE Y. ',

COIITIIIlJATIOII DO .hI. lOUT.

LA qnatri~me partie des constitution. des Semites concerne l'instmction de oeux que la aociete eonserve, daul 800 leio, et dollt eIle espere utiliser les talents, tant pour Ie bien du proebain que pour lesien.

La lIOCiete, devant dODDer des es:emples de selenee et -de vertus, n'odmettra, daDS ,SOil sein ,'que des jeunes !8ns savants et verwflUl[. ou qui auront rec;u da, eiellCle8 dispositioo" pour Ie clevenir; en censequeacie; elle.-oU!Vn- ' ra des colleges et des Wliver.mes, :80. !Ua'paurront acquerir les qualiteiIP.qui.le1i1r iJeront' Del. ceasaires. taotdu c(\~ede l'espcitql.eau~cdt1~

Le plus grand respect et I. pl\l8, piOf~ .eneralion est ordOlln06 pour ItA foadateurs et les bienfaiteiddesoolleges ; itseea caebre, pour eux , des messes particuli~re8,tt solennelles; illeur lera onert" a eos; ou a leurs delleeodantl, on a eelui qu'i1. auront' nomme pour recevoir cethol'ilmage, un eierge orne de leUl'l annes ou de quelques sig!,es de w:~

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oi!li' ,

vO,tio~: Ceo C?~~~o" symbol~ de la reeonnals-

.sance qu 'on leur conserve, ne leu r confere aueun droit de Pim'olill.g.:r,' eus: ou it leurs descemlants, soil sur I'administration de I'etablissement 'qd'Us auront fonde , soit, sur les biens temperels dont-ils l'auront dote. Un pareil droit ne pourra jamais exister, Lei honneurncrolit plus grands poer eeuxqulauront ronde enti6relnent un ~ollege'; que pour ceux qUi ell auront leulement-aide les commencemerits. On ohservera, 'Al'egardde ees demlers, ee que le general jugera con venable;

Le 'geueralaura.1e pouvoir, au DOm de toute la'BociUio, derecevoir Ies colleges qui lui se- 1'_: ofl'erta Ilbrernene , de ooavenlr avecIe fonaate~i Hes.:eohditions .de sa liberalite ; et , .. l6l1es' h'e&aient;;pasemierement couformes a la 'l'hg1e"tle'la8ociete;' il deeidera sL, dam "'inU~t de tous ~:t+ 'pent deroger a laeegle, Si'la'soii6ae Ii~PeJ'9oUqu'un college lui soit jf ,marge ,-elle ~(jlTa , .dans une congregation :generale,l'abandopner, en diminuer les char.. ~ ou·m. mains cherehera sefalre donner 'ms ino:teas de 'Ies supporter, quand Ie general n'aura pas,pou",uQ cct,h,coD'Venient~

Le general, aura , ~vec la societe, le pouvoir 'd'abandonncr ou d'aliener ,Ie) colleges erles -mai.soD8 d';j4 re9ucs. On ne reeerra peiDt"

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DB L'HIsTdInn DEs ~SUITE~. ,3 "ans les eoll~s de la 8Oci~te 'j -de charges dOames , Ai de tbndations pieuacs, emportant 1'0- "igalion de dire lies meS8el. RIeD De doit distraire de. elude;. Les aatres mailODs et les estises de la 80CleM prof ease , De doi~ent point DOD ptos aceeptee-de ehnrg~; a'ftD de pouvoiJ", aur-le-champ; ex6cuter toOl lei ordres du SalDt-Sf~e. '

I~a IIOClete prendra: pOQee"on aes eoD60o.es et des biens temporel. qui en tf~pendront. Un ' reoURlr sera ohar~e de l~urcoU8enation et administration. II' pou"oira aux;hesoins, t~nt des bAiiments que de. ecollerlf qUi 'y demenrent, 'que de eeus quiee dls.,osent • yentrer', et meme de ceux qui soot eharg~s-des affili("eS du debors.lhle-fra reiidioec()I:Il~t~'Ilu genei'al oua son delegue.

Le general 'rie'~pOUTl"aI.ppilquer aueune partie des reveaus des eo1~cs:~: Ii 888 besolns particuliers, I eeo.x de lIa' f.Utiille, OU de Ia so':" eiete profesee. Dans ee dernler cas, II y a exception en Caveur dcspt"ofes qui seront utlles ~ux colleges , comme les'p~urel1r!1, les pre .. dicateurs , les professeujs , les eonfesseurs ,' et aussi en favf'Ur dC!1 visUm ... s, il qtli'"11 pourrl\ donner la table pour un jo\\P,~ol.l offrir quelque argent Oil -quelque seeours pour continuet'leurro\1t~.

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.;4 ,lt~SUME

Dans lea colleg~'qui pourroot nourrir ~u .. se ecoliers ctles precepteurs, 00 De d.emandera point d'aumoneset on u 'cn recevra point. On aoceptera ,..neanmoins, les. donatio os de bieos~fonds o!fer:ts .p,ar· des bienfu.ite'Urs, et qui, eo a"g\Wil.n~!lt lAS. revenUIj ducollege , Je metten] ;,. JJl~~ d:eptr9~Jli.r·UQ plus grand nombre d'ecollers et de professeues. ~i lesre.VCO,us llC:.~Dm8CJi\~·tll¥l ~rDQur-4'i~ le nom-.

. hre de.per-IJol)~l!&d~sign~s, on pouJ.'rareeevoir- 4P8 '''~641~!, .apalS nonen dem;wdj}r,

. et" ~i .le,colleg~flllti\ansla dcrnie!"~pauVI:ete, lin pourra- dWlI.u del' . des aum{,Jles, ct meme mendier de ~tIf~~po;t;t~,.l~ijt que la.ueeessite y ~9.lJy~j~r~~ :1' . ".' 1 .:' . '

Personae ;J)~,~'~tMrtl adtnis: dans llJJcun des colleges, au rang d'ecoliee de lasoclete , B:il se ~roaV6·fr • .a.PI)t~ d7l,lD des empechements m~ntionD~s.~p.?pS lqjpFemiere partie des constitutions •. Les ;~~HHIs:geDs p,·t':stmtes aux collegel! doivent e.tr~ de honnes meeurs , sains de corps , . pour'i\ls, <k: ~})ositions, et prop res auxt':ludes~.OI)..n.'i-\dmeitlr.a,al1 r<lng d'eeoliel'lt .approuvt':a;; ~~ w.u~~~uj auront et~ el:aIDint$dans les lP~ifD~s.,~P~ colleges ~ I.IJ. aVQir C a 4 Je\lr,d~\l~.ar,l}tA~HO:vici!lt. ;00 permettra reo .. .tree'des ,cplic.gP.S: a,d'autre,s.qui, avaut.les dens; ::lllllct'sd'eprcuvcs, auront.do'oup dCLIg.;lliQutiee

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DI l'HISTOtRE'DF18 ItSUITE8. ~5 mftI8a~tes, iIiitls lis De aerOnl ~.dolierS ~pprOtt"": yes qu'lt la fin de ees deni ans ; M aprils avoir

proltonc6 leurs YOHR:.· . ..' '. ... . •.

Les colleges pourront admettrd un eertalrr nombred;ecoUel'8pauvresquin'auraietrtpoillt ledessein d'enl'erdans la societe; pourvu qu'ils ne soient dans ancun des cas d'empechement, et qu'ils aient, d'ailleurs, Ies qualites requlses, Ces sortes cl'ecoliel'8 se modeleront su'r eenx de Ia soeiet6, seront sounns a ia me ... me r~gle, 10geronU. part, De porteront polnt l'habit ,\e la maisoD,' n~aororit 'aueune communication ni arec les externes,' ni avec Ies

kdliers de la societe. . . .

Le general jugera de la pauvret~ desecollers qui De sont point de lit malson , ou , celul a. qui il aura communique ce pouvolr, en jugera il sa place. On pourra reeevotr, pour debonnes raisons, des enfants de malsoiis nobles ou riches, It conditloltqtt'i1s'VivrOmal(eursdepells.

L'Age eompetent paratt devoir ~tre 'fixe depuw quatorze aDS jusqu'avingt: .. trois, sf lei J!,Ostulants n'ont faiteljcore al1cu~progl'~8 Jans les lettres. En g6ieral,. plus: lis seront pounus des qlJaUtesrequisell dans la .ocldle. plus ils seront propees It y ~tre·ddmi •. Nt!anmoiDs. U (aot~treplutlltrelerv4!quefaciledalls 1 ... admllliou •. 00 pourrait, :quoique rare-

D'9"'''dbyGoogie

j6 .. 0:' ~~.j '.'

..-ent, adQletlre quelquel ~coliers ~"'aDsers a 1a societe,. !ine jlvec ceux 'de la loci,"', pour dee raisonB dete~io;lI.te. au jugeme,D\ du superieur., .,

Pour la conse"atif.)n delasante ~I ecolien, on obscnera ee qui a ete ellt 1hnslatroiaieme partie, en prenant garde,.tres-particulierement, que Ies eeeliers n'etudlent poiat daDa Ie temps oltl'etude 'pourrait ~tre contraire a Ia sante , qu'ils dorment un tempi BuObant, tit soient modere. dans. lei ka\'8UX d'esprit.

Us 88 lineroot A' des exercicea Ipirilnell, entendront la messe tous les jours ,approcla8- root lbus les huit [ours des saerements , ferbnt des meditations. Lea cOllt}iuteUl'S tempo.rela qui ne .sauront pas lire diront Ie rosaire ., et tous renouveUeront mCDtalement , a,Piques et a Noel, lea va;uxqu'ilaal,lront proaencee, L'examend~ ,<:ouscience eat aU8li spkialemeut recommande~ Udoit Olre fait deux fois par jour., ,

Lea ecoliers SClroDt inatruits sur es langues savantes, la rethorique, la logique , la philosophie naturelle et morale, Ia metaphysiqu3, la theclogle , tantscolastique que positive, et I'ecriture sainte; Ils se livreront, preferablomeat, a celle.de ces scleneesque leul'8uperieW' l~ reco.mm~ndera, pa~ qu'u. aQl"a rc;coa-

'. D'9"'''dbyGoogie

DE L'BISTOlBE DEI .mSUlTE8. 77

DU qu'il8 J IlODt plus proprea. Le recteur d6- aigDera Ie temps qu'il convient de dODner ~ ehacune , et Ie moment OU il sera bieD de passer de rune A l'autre.

On suivra, dans chaque faculte, la doctrine Ia plus sdre 6t la plus approuvee , et les .auleu ... qui I'enseig,l;lent; ee dont aura soin le J'8CteuJ', qui suivra, en cela , toutce qui aura .ete defini par la Ilociete.

0J,1 ecartera tous Ies obstacles qui penvent detourner de I' etude, taot ceux qui vieudraient de devotions et de mortifications prises sans .. esure , que ceux 'qui naltraient d6j soioset de. eccupatlons exteneure8 comme des offices domestiques8 la maison etau dehors, desentretieDs, des confessions, et d'autres fonctions utilesau proehain, autant,oeanmoins, qu'on . pourra s'eo absteoir.

Void l'ordre qu'on suivra dans les etudes.

On M rendra fort dans Ia langue latine, avant que d'etudier lea arts liberaux ; ensuite , 4ao8 ceux-ci , avant que de passer it Ia theelogie scolastique; etenfln , dans celle-ci , aYallt de passer ala theologle posilive. Pour I'ecriture sainte, on pourra I'etudier , ou pen ... daot Ie meme temps, ou apres. II en sera de JDfme de l'etude des langues dans le-quelles l'ecriture sainte a etB compoeee ou traduite.

.' D'9"'''dbyG,(jOsie

,8 niSU1l£

Lei colll!ges auront, autant que falre- 1M pourra. UDe bibllotheque, Le reeteur du col .. lege aura !lOin de veiller A ee que les malt res et leurs dlsciplesfassent egalement bien leurt

devoirs. "

Les ecoliers des difer8eS f~cultes provoqueront ou soutiendront des disputes.' publiques ou partlculieres, pour se former a rarg\lmeb~ talion et donner des preuves de eapacite, Les humanistes parleront communement latin, formeront soigneusement leur style, et , toutes les semaines, un des plus. anciens prononcera, un jour deslgne , un discours gree ct latin, sur. un 8ujet donne, et propre a Mifier ses auditeurs,

Dans les hautes classes, les p.eoliers sont invites a prendre des notes, soit dans les Ie~on!l qu'ils recoivent , soit dans les auteur. qu'ilslisent, afin d'avoir promptement, illeur . disposition, les materlaux de leurs compositions.

A la fin de leurs etudes , les eeollers souliendront un cxamen public, 'et le superieur deoidera s'ils doivent, ou non, donner des le«;ons publiques ou particulieres , (lour leuru .. tHite ou pour celle des autres,

La societe ouvrira desecoles puhliques dans see. colleges, au moins pour lea humalliie.,

D'9"'''dbyGoogie .

DB L'UISTOtIlE ~ JEIlUITES. '9 -«lans Ies Heux uu on ponH:a 1~ tah.e :bommh. dmaent. On en :(\uYl'ira~ peul' les f.1Clln~ti superieures~ dans lea lieux ou lea colleges ~fa bUs

Ie permettrontv . ;:" . ,

00 veillera autant sur la rcligi~n et'snr 1'C!I bldlurs des eeoliers qce rut'leurs etudes; 'o~ De manquera pas dechatleelesexteenes' qunnd ils eo auront besoin.Ltlnsirdctiorr ~radon.;. 'Dee gratuitement, .' .. :{ . :4

Les ecolicrs qnl., de' ravis do superieur,;

sont destines anx ordres sacres , seront: his:"

.. roits dans la fiu;on de dire la messe , et la'so. eiete suivra partout, autant que faire se pour-

ra, lea memes ceremonics , pour lesquelles

elle se eonformera, autant que la dlverslte des pays pourra Ie permettre , a l'usaga rornaln , comme Ie plus general et eelui quoIe 8ai'ut. Siege a adopte, Les eeollers :s'exercerollt auss1 8.faire lei Seririonset les lectures salntes, d't'mc maniere proprea edilier Ie procha1n , et dif- ., ,. fereote de celledes classes. lis s'applfquerontj pour cela, a bien apprerrdre la langue' du pays qu%! habiteront. lis etudlerorrt egale.mellt le mirristere des sacrements de la penifence ~I:

de la communion'. Ils s'acooutumeront a don-

ner dell el."Crcihs IIpirifuels 'anx autres , apre~

tea avoir faits-cux memes. et ils travailtei.sul lrTen<l.re' riuson: de ces exercie~.'Gn!l allp(Jl".u-

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80

aieud

•

100t. tout Ie lOi~ otceuaire pqurt~uTer ullO . Ja~o d'~i6oer Ie. catecbis,me, qui soil, la portee delenAtut~ ~t «;le& igDoraoi8; eofio , iIa .'exerceroot it disposer les malades a bie~ mourlr,

. Les eccliers ~nt retires de. colleges, quaod ils ne soot poiot propres auxsciences, et quaod a~ cootraire" par uo~ heure~ precooite, Ds soot juges plus utiles a.illeurl, at meme COOlacres it l'eoeeipemeot, ou quand Us oot

ani lears etudes. \

La societe .professe a Ie soin geoe,al et l~ Burin tendanee des colleges, excepte eo ce qu.l regarde les coostitutions, la.dissolutlon ou I'aIlenation de ees colleges. La puissance et I'administratioo publique , et , pour parler en ~neral; l'exeI;cice total de eette surintendanee, . appartieut au General de l'ordre.

Le General, par Iui-meme ou par eelul it qui i1 eo aura doone ~ pouvoir, placera uo .recteur choiai parmi lee coadiuteurs-, pour presidei' A un college. Celui-ei reodra compte au provincial, ou it celul que le Geoeraf deslloera. Ce seraauss! au Gcoeral qu'appartlen~ra Ie pouvoir de.retirer Ie recteur, eta Ie debarrasser de cette charge fIW!Ilc;l il Ie jugera eonveuable,

Le recteur doit itre uo homme trea-exelQ.

D'9"'''dbyGoogie .

DE t'BIITOIU DES n:SUITES. 81

plairu, tre.edifi.mt, et trea-monift~ 8UJ' lea mauvaisea ineliaations ; it faut qu'il lOit lurtout bien ~prouve dans l'obeislaOO8 et dans l'humilite; qu'll-alt Ie donde dilcern.ent;. qu'il soit propre a gouvemer, verse dans lea affairea, e1erOO dans Ies choses .pirituelles '; qu'il sache , en tOQ$ temps; unir In severit~ a la douceur ; .qu'Il soil vfgilabt, patient dana Ie travail, et meme savant; qu'en6n , il .oit, tel, que les superieurs puissc!nt Be fier A lui , et lui communiquer leur pouvoir en toute stl-rete, d'autant .que plus Ie pouvoir sera etendn, et miens: lea college.seront en etat d'b-

tre mieux 50uverne.. •

Le premier de""oir do reotenr 8era de porter ~t Je college SUI' ses epaules, totum colleglwn fJaiut humeri' ,uu lustmer" par les prieres et par Ies saints {{birs; ensuite , de travailler A y Caire observer lea eonstltutlons , de Teiller aTOO soin 8U1' tons les membrea du college , de les garantir de tout ce qui pourrait leur ~tre nuisible, soit au dedans; 80it au deJaon, etc, II doit donner lul-meme I'exemple de l'obeiMance, par la 1Ioumisaion, DOn-senlement VM-Tis du General, mai8 encore vi ... "'Tia du pronnciai, en lea inlltruisant ~ lout ee qui se-fuse d'important dans Ie 00(... ~, et en eQoutaDt tOUl lea arChes qui lid lOut traDamiJ.

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1t:Esuri

, Le reeteur veillera A ee que ohaqne coH~' soil pourvu du nombre d'offleiers necessaires ~ sa bonne administration. II aura soin que chaq1¥ officier soit propre au ministi!re qui lui sera confle , le remplisse avec exactitude, qu'Il soit environne de l'obeissance et du·re.-.; pect qui lui soot dt\s. II doit professer ou enseigner par lui-meme, le eatechlsme, pendant six semaines.

La societe se chargera aussi du soio des unlversites, en laissant au general A regler les eonditions eo parell cas; et s'Il se commet des fautesgraves, it est it propos que les mlnistres de Ia justice ordioaire, soit seculiere, sott ecclesiastiqae , suiYent, quant A la punition des ecoliers , la volonte du recteur , qui leur aura ete signifiee. ,

Les sciences que la societe enseignera dans les universites ;' SODt Ies memes que dans les colleges, et un nombre IIttffisant de professeurs iustruits, sera attache ~ chaque faculte, Les leeous seront publiques.

On 0 'expliquera que les livres dont la dootrine est reputee la plus solide et la plus sure pour chaque faculte, 09 ne tonehera point a ceux dont les auteurs ou les sentimeots soot suspects. Eo theologie , on li~ }'Ancieo et Ie lSOI.l'V~'lU-TCitament, etla seolastlquede saiot

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DE L'HISTOIl\E DES JESUI'fEs.85 Thomas. On s'abstleadra ,' dans les"humanites , -de rien expliquer , dans les auteuragrees et latins, qui soit eoatraire aux bonnes meeurs. Les livres des aneiens , avant d'~tre conlies auxeeollers , seront purges des cheses et des pru:oles-, desbonnetes. On suivra la doctrine d' Aris1ote, dans la logique , Ia philosophie nalurelle et la metaphysique. Quant laux arts Iiberaux , OQ' fera un choix , ct on designera eeus des auteurs qui auront asses d'autorite pour de.venir classiques,

Il n 'y a point de terme 6xe pour l'etude des tangues! le recteur on Ie chaneelier sent matIres de ie prolonger ou de Ie raccourcir.

. L 'etude des arts liberaux sera de trois ans et demi , apres lesquels on pourra etre recu maitre es-arts, Le cours de theologie durera six ans, apres lesquels il sera pcrmis d'aspirer au doctoral.

Les degres seront conferes gratuitcment et apres un examen public et severe, a moins que ,' pour des zalsons particulieres , on ne juge que Ieeaudidat doiv~" 6tre 'examine en partlculier.

Lea ecollers cJ,l!.lIDiv~mtes scrOll!, eomme ceuxde.$collcgc.ti,elc:t6s !lam Iesbon ues uueqrs C!t1a cralutede Diau;., it. seront.BISUjeti& IUl-X

" " • D'9"'''dbyGoogie

Risun

m6mel deYOirs spirituels, et loumis.am: m~:" mesfouctions Oll penitences domestiques. , .

Le soin universel ou la surintenclaqce et le gouvernement .de l~univerBite, appartiendra au recteur, qui po"!lJTa ~~re eelui qUi sera a la t~te dn principal college de Ia BoeieU. So • -election appartiendra au general OU a. tout autre a qui il commettra le soln de Ie desi.~ gner •. mais il dena touiours .~ confirm~ par Ie general.. La recteur aura quatre oonseiJ.. Iers ou assistants. avec qui il oonferer.l de, choses les plus importantes.

Chaque universi.te aura un cba.~c4;llier. bolpfme tres-rerse dans ~~ Iettres , rempll du z~~ et du [ugement necessaires ; un secretaire , qui aura un registre ou serontportes les ooms des ecoliers qui frequenteront assiduementles ecoles, et recevra la promesse qu'Ils feront (I'oMir au recteuret d'observer les constitutions eo ce qui les c~ncerne. 11 Y;lura UO'lW'taire , pour certifier la verite des grades qu'on doonera, ainsi que de tous les actes qui le demanderoot.

" L'uoiversUe etant composee de trois facul':' fes, celle des langues , celle des arts 'et celie de theol~e, il y' anra un doren.3. la tetede ehacuned;'eUes" pour veiUer a leur breR. ,)

Dans leaall'airos-qllint regarderonl qn'une

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, DE L'HlSTOnE DES JESUlTES. 85

faculte, Ie reeleur appeUera, outre lei alSiJtauts , Ie cbaocelier, Ie .cloyeo et les deli5D~

. 4e ceu.e faeulte, Dans celles qui eenceme!'Ont toutes lei facultes , il appellera tous lea doyens et tous les design6s. Il pourra ~me eouvequer nne congregation, eI y app~er 4'autres membres de la societe el'des etran .. sers.

11 y aura un ,syndic general, pour donner des avis au recteur, au provincial et au Gene... ral , sur les personnes et sur les choses, Outre' celui-la, le recteur aura sel .ynmes partlculiers, pour l'instruire de tout ce qui arrirer .. dans chaque classe, et .a quol il faut mettre ordre. Si les syndics n'ont rien d'important a rapporter au superieur, ils lui diront, au moins tous les samedis, qu ·il n 's a rlen, de nouveaa,

De meme que le reeteur doit ~rire sur Ie ehapitre de tous les precepteurs et des autres membres de Ia societe, le collateral ou sup ... pleant du reeteur , Ie syndic et les c,on~e.ilIers~ ecriront sur son compte et sur celui des autres , une fois par an all General, ct deux fois all provincial; qui, de son eOte~ avertir'l·le General, dans les cas qui l'exigeroilt.

Ces lettres serOnt eaehetees de rnaDi~re que pet'8ODJ!e ue puisee savolr ce qU'UD autre aura ecnt. Elquand Ie geoeraloU leprovinclal vou-

D,g""'dbyG30gie •

-----

_ I c ~ coew.aiwance plus exacts

_: "IE - es. !!IoGa seulemeot Ie colla-

__ ... s:" ,.- d lis caaseilIers ecriront sur

d .~ _1CIdeIlr et de tous Ies autres, - _ cb _ ties aaaitres des ecoliers

- .... _!'I.IJ1&IIIr'!!!JO!IO cl ~ c.a.;.tem-s fonnes, ecrira ,

_1Irl_;C ~ Ir "-pte. de tout Ie. mOD___ IdI-'" .i;a ft:deDr; et, a6n que cela ne

___ =Ir r:-s - - .. rer.." d'habitude, des

•.. _dl ..... .-",: cIIIIc cspece, an moms to.us les .. ,

~.lIL1~"'-

G .... ~~ rartR- Cette )?artie traile de

r ,~ i .~ .. tIowsb sociite. AnGeneral,com·

~ £. -:a'''' ~. au a. ~x qu'il a desi..... ~ Ie- ~TOir d·adJ:n.ettre. lei, ~. 2-- ~,cba.s la societe quatre ma-

i~~ - ,

-. s-~~-

~ _ ~ ~ ~ plus ite-Ddu, 13 societe co

~ _....-:;. tC'II1 tflD. n~Dt SODS Pobelssa» -~ ~--

"._- ::zli- ~ ks nonees, et tous ce

.~~c= & k ~Il de nne et de mou'

o _-JIiP'

'fIl.. J_ ~V:k. 50al ~ Ies epreuVeS"POI

~ ~ ~ .. ~'UD des grades donI ~~.

~~ ~ ~plas~t, la.societeco

~ .:-~~meme,avec

~ ;~ ~d ks. profes i car c'c~

~ 0,,",,,, "v Goosle

I I

---.J

DE L'HlSTOIRE DES JESUlTES. 87

us trois parties, ou de ees trois membres, que la societe ~st formee,

Dans un trolsieme sens , qui est Ie plus propre, elle ne comprend que les coadjuteun fo ..... mes et Ies profes , et c.'esf dans ce sens qu'il fant enteodre la promesse que foot les ecoIlers d'entrerdaos la societe, c'est-a-dire pour ~tre au nombre de ses profes ou de ses cead}uteurs formes,

Eofio , dans Ie sens le plus etroit, Ia socict6 oe renfenile que les pro1"ei, Don pas qu 'elle D'ait -encore d'aufres membres, mais parco .;: '1ue eeux-el soot Ies principa:ux de la societe :".- et qne quelques-una d'entrc enx , comme n ·.~~lera dit plus bU4 ont voix active erpasslve '~tos I'electlon du geocrdl. . . :~ Parmi Ies profes , on fait encore une dis .. l lnetion. 11 eo est qui.comme les ecoliersetles adjuteurs, ne foot que lea trois premiers QX; il eo est d'autres qui font Ie quatrie, et sonr'uommes profes dcs quatre vreUL

,e sont ceux-la qui constituent Ia societe par cellence , et out voix dans 1 'election des efs superieurs de I'ordre,

~, Dans Ia faeon d'admettre dont DOUB avons

Ie plus haul, nousn'avons enteudune don-

1 connalssance quedel'admisslon dans la

~ rete, considiree dans la ,p~ere mau.ere . :tiCli'

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-

88

d·~tre. La r~on d'admettre dans la sooi~M, consideree dans les sens de plus en,plus restreints, est plus intime, et accompagnee de

nouvelles epreuees, -

On D 'admettra it. la profession que eeux dont Ia vie aura ete bien' connne par epreuves Iongoes et severes, et approuvee par le General. lis devront ~tre suffisamment instruits dans les humanites, les arts llberaux, la theologle et I'ecritiIre sainte.

Le vreu soleunel de profes , qui, eomme DOQl I'avens dit; oblige a Ia pauvrete , a la ehastete, it. CobeinaDce et it. Ia sou mission aux ordres du Saint-Siege, est prononce it. haute T~ix, danB reglise, en presence des personnes de la maison et des etrangers-que Ia ceremonie aura attires. Le profe.s re~oit ensuite le sacrement de l'eucharistie ; Ion nom est inscrit sur un registre, et ses veeux sont conserves.

Les coadj uteurs formes et les ecoliers approuvesquine sont soumisqu'auxvreUxsimpleset Don solennels, les proneaceeone dans I'eglise ou dansia chapelle de Ia maison, en presence de ceux de Ia maison et des etrangers qui 88 trouveront presents. Leurs noms seront inserits sur un registre, et leurs vmux conserves.

Ceax qui r~lident dans les maisons doivent renoUTeIer lean vreax am deUJ: ates solen-

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DB L'Hl8TOIll:E DES JE8tJITES. 89

nelles dont DOUR avon!! parl~ , et encore A une autre fete , si Ie superieur Ie juga convenable , nOD pas entre Ies mains de quelqu'un, mais chaerm d'eux lisant son veeu devant Ie Saint-Sacn-ment, eo presence dea autres et d'un certain oombre de personnel.

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~.

lI.Esu:d

CHAPITll.E 1'1.

, C:OIlTillll.lTIOIl DII JdKB IUIBT •

.

SlXd~ME partie. De eeux qui SODt rectus et adoptes dans Ie corps de la societe, quaDt a leurs personnes. La chastete et Ia pnrete de mreurs sont recommandees it ceux qui sont admis a la profession ou au rang ~e coadjuteurs formes; ils doivent, dan's la pratique de ces vertus, se rendre , si cela est possible ~ aussi parfaits que les anges. ~Iais ce qui leur est Ie plus intensement prescrit , la vertu par excellence, celie qu'ils doivent avoir' continuellement sous les yeux , est I'obeissance.

L'obeissance do it etre prompte , vive, voIontaise. A I'ordre du superieur, tout doit etre interrompu, une affaire, une lettre commencee, Ceux qui vivent sous I'obelssance doivent se laisser dirlger et conduire par la divine providence, qui se sert de l'cntremise de leurs superieurs , comme s'ils etaient un oadavre qui se laisse remuer en toos sens et manier comme OD veut, 00 commele baton d'on vieillard qui sert it eelui qui let lient. '" la main, it

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DE L'HISTOlB.E DES JESUITES. 91

quelque fln qu'il veuille I'empleyer, e/t de qnelque cote qu'il veuille le tourner, Et slbi quisque persuadeat ; ,quod q,ui ,ub obendienti4 !Jrount se {erri ac regi a dioin« pro!Jidentia, per superiores IUDS sincere debent, perinde ac s; coda"" essent, quod quoquo VerSiU (erri et qudcumque ratione' tractari se sinit : !Jel similiter tJtque sen;' baeuius , qui ubicumque , et qudcumque , ire !Jelit eo uti , qui lum manu tenet, el inseroerii,

Le respect wur Ies superieurs est l'objet d'un article special. Ils doivent etre veneres, aimes comme des peres, et instruits de tout ee qui se passe. Chacun dolts'adresser 'a eux dans ses besoins spirituels ou temporels , et il est expressement defendu de deoiander, directement ou indirectement , .ou faire demander sans leur permission. au Saint-Pere ou a toute personae etrangere a Ia societe, aucune grace pour lui eu pour qui que ce soit.

II faut, autant que faire se pourra, aimer et conserver dans sa purete , Ia pauvrete, comme Ie plus ferme rempart d'une religion. On ne se pennettra jamais de rien innover, clans les constitutions, qui pulsse Falterer (Ia pauvreM), it moins que co ne soit pour Ia rendre encore plus austere.

Dau~ lei mailODl ou dans les eidiscs. gue la

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92 d!lm

socMt~ accepter=- pour le seeours des Ames, il n 'y aura point de revenus, pas meme pour Ia sacristie, pour la fabriqne, ni pour telle

. autre destination que ee soit. Si quelqu'un des foodateurs des maisons etait dans l'intention

-, de laisser des revenus pour l'usage de la fabrique, on ne regarderait pas cela comme oppose A la pauvrete , pourvu que Ie maniemeot de ces revenus ne fl\t pas entre les mains de Iasoelete ,etqu'elle n'acqutt PelS, par lA, d'action contre eux, quoiqu'elle aurait neanmofns Ie soin de.veiUer a ceque celui-qui en serait charge fit bien son devoir.

Les profes vivront d'aum6nes ,dansles maisons, tant qu'on ne les enverra point allleues, -et Us n'oceuperont point, pour l'ordinaire , Ies places de recteurs dans les colleges on dans Ies universites de la societe, lI. moins que la necesslte on la plus-grande utilite de ces universite~ ne l'exige; et its n'useront point. dans les maisons, des revenus de ces colleges, Neanmoins, les profes employes dans les colleges comme professeurs, predicatenrs ou confesseurs, ou envoyes pour visiter ou diriger ces eolleges , ou enfin qui, avec la permission du General, s'y retieeront pour se livrer A qnelque composition, pourront y avoir leur habitation et vivre de leurs revenus-. tant que du-

I . D,g,t,zedbyUO()glt:

reront eun functions et leur aejour.

DE L'UISTOiRE DES J:£SUlTES. 93

us co:ut1uteurs Yivront d 'au m(\nes dans Ie. maisonsjet des revenos des colleges, quund

Us y seront employes. .

Les maisoos et lea egUlles dela soci6b§ n'aoront ni revenus , ni meme aucnne espeoe de propriete partiouliere ou commune, si ce n'est Ie logement, et une maison de campagne pour les convalescents, dorit on pourra consomme!' lea fruits, et non les vendre.

On n 'excitera personae a faire des fonda-'tions d'aumones perpetuelles, Si quelqu'un eo faisait, on n 'acqnerrait point Ie droit de les demander en justice.

Tous ceux qui sont sous l'obeissaDce de la societe se souviendront qu'ils doivent 'donner gratuitement ce qu'ils ont rec;u de meme , et, en consequence, ils ne demanderont et n 'accepteront ni d'honoraires , IIi d'aumenes qui semblent entrer en compensation aveclesmessea, confessions, leeons, 'fisites spirituelles ; fI ne sera pas meme place, dans les eglises ~ de ces troncs 00 les 6d~les viennent deposer

leurs aumones, .

On ne fera point, aus grands. ae ces petits prhents qni en provoquent de plus preeleuxj on ne leur .rendra ~oint de visltes , si ee n'est par suite d'une 'fleille amitie, et sans bot inUreue.

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'4 rismln

9 .

. Chacun serapret a mendier deporte en por ..

te , quand I'obeissanee ou la oecessjte y contraindront. Chacun despeofes et des coadjuteurs formes sera' Inhabile a sncceder ; Ies maisons, les eglises et Ies colleges, ne pourront meme Ie faire it leur place.

, Quand le Saint-Pere ou Ie superieur enverront ces profes ou cea coadjuteurs travailler a la vigne du Seigneur. ils ne pourront rien demander pour leur voyage; ils i'offriront avec destnteressement ; ils n'auront point de voifure ou de chevaux de main, et Ieront la route it pied, it moins que I'a~aire pour laquelle OD Ies envoie n'exige de la .eelerite,

. L'habit dolt etre hounete, conforme au lieu ou I'on vit, et en harmonie avec Ia pauvrete .a laquelle an est voue, L'usage de la soie et des vetements somptueux est defendu, Quant .au manger. au dormir ct aux autres choses .necessalres it lit vie, on se conformera au re... gime prescrit par le medecin.

Les profes et les coadjuteurs formes ne doivent point se livrer it des meditations ni des veilles excessives , a des mortifications indiscretes' ~ it des [efmes prolonges qui affalblissent les facultes intellectuelles, mais ils ne doivent paS tomber dans la tiedeur et Ie relachement,

ni frequenteront .SQUVeDt Ies sacrements ,

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DE L'HISTOIRE DES mSUITEs. 95

diront la messe au molns tons leS huil iours , it moins d'exemption legitime; ils n'auront

. point de cheeur pour chan tel" les heures canoniales, les messes ou les autres offices; ils ne se chargeront point de la direction des Ames, ui de la snrveillance spirituelle des comljOunautes de femmes; ils ne s'astreindront point it l'obligation de dire perpetuellement des messes dans leurs eglises, et ne se char .... geront point de liens qui pnisscnt g~ner leur liberte,

Us s'elo'gneront de toutes affaires temporelles; ne pourront point etre executeurs testamentaires eu charges de pouvolrs , dans une eause civile. Si les colleges ont quelque affaire a traiter, ils aurout leur proeureur pour le faire et defendre leurs droits.· Si la ohose interesse les maisons on Ie corps entier de la societe, uri des coadjuteurs , ou quelqu'un du dehors, pourra s'adioindre a ce meme proonreur, pour faire triompher Ie bon droit de la societe.

Pour eviler toute sollicitude etrangere a Ia profession religi~use, . aueun profes , coadjutcur rorm~,· et memo aucun dell ecoliers de la &O('ieM. ne se laisscra Interroger, sans la permission du superieur, eumatlere civile ,·ct moins eneore cn matiere crlmlnelle, a·IJlQint

• D,g,t,~edbyGDogle

96. RESUME

qu'il D'Y lIDit Coree par quelqu'un it qui Il De pourrait desobetrsana pecher, Et Ie superieur .n 'accordera point eette permi~sio,ll, Iii ce D 'est dans les causes qui toucheur a.la religion catholique, ou dans; d'autres causes pieuses favorahles it oette religion, sans cependant etre nuisibles a personne.. .

Septleme .pal'tie. Cette partie concerne Ia distribution de eeux qui soot incorpores ~ h . societe, et la mlt.lliere de Ies repartir dans la

. vigne du Seigneur; pour I'utilite du prochain.

Les missions o~doDoeespar le souverain pontife soat. mises au rang. 4es premiers . travaux imposes aut: Jesuiles, Sur I'ordre de la cour d~ Bome , les missionnaires doivent partir pour quelque eu,Iroit du monde qui leur 80it (If,lligrte, et y l'e$~r tout Ie temps qui leur iCJF3 presorit, Ils ne peuvent ricn demander, nipo.1ll' leur v()J~ge, nipour leu.rsCjQPf·, qui est.cease de troismois, siIe moment de leur retour n'a.pas ~t~ fIxe.

Outre les missions ordonnees par le papc , U en est d'autres oommandees par Ie Gen~ral ou ses delegues. Cbaque Jesuite doit les accepter pour Ie temps et leIieu i1x~l!, eo restant toujours , cependant, JrOU& res ordres du Saw Pece. Chaque missipDnaire envoye par les superieurs, dQit e~ muni d'Instructions VCI'-:-

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DE L'UISTOIRE DES JESUInS.

97

bales et ecrltes , et rendre compte it SOn I'C-

tour, ou pendant sa mission.

1'0 missionnaire envoye dans .un vaste empire. peut se fixer dans celIe de ses province. dans Iaquelle il croira ses travaux plus utiles, quand le lieu de sa residence ne lui aura pas ite designe , et se servir , pour Ies conversions. de la lecture ou de la predication, si si on ne lui a point enjoint d'employer un moyen determine.

Les maisons et les colleges serviront Ie prochain par des prieres , des exhortations, des " entretiensreligieux, des conferences privees, des predications publiques , au dedans ou au debors des eglisea; par I'ndministration gratuite des saeremeuta , par de bons exemplesj en reconciliant les ennemls , en faisant des eeuvres de cbarite, des catechismes ; en composaut des lines ,pieux., ete..

Huirieme partie. CeUe partie traite. de Ia manicrs 'd'entretealr I'nnion entre ceux qui sont disperses , ct de faire-, de tous Ies membres de la societe, un tout compacte et ina! .. terable. '

Poorquecette union soitplusfacile, on aura sain de ne point elever un trop grand nomke de personnes au grade de prof~ L'obei ... . aauce doit ~lreJe Hen de I'uuion , et si. un mis-

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\ 98 RRSUKE

sionnnire y manquait, il Caudrait, Ou le remplacer, on lui donner· un compagnon 'qui lui en rappelat Ie preeepte et lui en offrit l'exempie.

',. Celu] qui semera la division et la discorde parmi ceux qui vivent ensemble, doit etre eloigne com me une-peste,

" L'uniformite de regimc, de' v~lement~ de ceremonies et de doctrine" est recommandee parliculierement, comme un des grands moyeris d'entretenir l'union entre Ies mem-. bres de la societe. II sera aussi tres-utile ponr Ie meme but, que les inferieurs et les supe-, rieurs entretiennent ensemble un commerce de lettres tres-suivi , et qu'ils soieut frequemment eclaires les uns sur les autres. Les supericurs locaux , les recteurs et les membres envoyell au loin, ecriront a leur pQ>vincial ton-, tes les semaines ,.si faire se peut. Lea provlnciaux eeriront au General, toutes Ies semaines aussi, quand il n'est 'pas eloigne , ou all. moins tous les mois , s'Ils sent dans des toy anmes di fferents. Le general devra leur faire re..., pondre, au molns tous Ics mois. Les superieura locaux et les recteurs reeevront aussi, au.moins une fois par mois , une Ieure.du general. L&. Jlrowincial .r:ccevra ~ tom! les quatre JU!>~, nn' elai. du peuJ:mcl de ehaque ulIw.on, OU cul-,

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DE L'HISTOIRE DES JESUITES. • 99

lege qUi sont sons son autorite , et il en en.Terra une copie au General.

La congregation generale de tous Ies merabres de I'ordre qui ont droit d'y assister, ne se tient pas a des epoques 6xees, et ne levient pall regullerement. Elle se rassemble quand iI faut elire un General, soit que cellii qui etait revetu de cette dignite ait passe dans le Seigneur, ou ail ete depose. L'autre cas ou ron pourratenir une congregation geuerale, est quand it faudra dellberer sur des choses tres-importantes , et dont-Ies suites doivent ~tre perpetuelles , comme L a dissolution des maisons ou des colleges. leur translation d'un lieu a l'autre, ou des affalrestees-difflclles qui concerneraient la societe entlere,

Les profes et quelques coadjuteurs (lesignes ,par le General, oat seuls le droit de former lao 1!ongregation generale. dans laquelle ne sont point admis les ecoliers approuves,

Sl Ia congregation se tient pour I'eleetion du General ou pour quelque chose qui Ie con'eeme , chaque province enverra trois deputes. D'abord, Ie provincial, au cas qu'Il le puisse; et , en cas d'empechemeut , un representant: -easuite , deux deputes nommes dans une congregation provinciale, a laquelle a&.ist.erom, qVeC droit de iulfrage, tous les pro--

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100 Rfsud

res de Ia province qui le pou~ont, les prefete des maisons , les reeteurs des colleges, Ies procureurs, ou ceuxqu'ils enverront en leur

nom pour les remplacer. .

Si 13 congregation generate n'a pas-Ie G~neral pour objet, Ie provincial, sans assembler sa province, choisira deux: sujeta, a la volonte du General, auxqnels il se reuntra, et ces trois deputes, munis des pouvoirs de Ia province, assisteront et Ia representeront a 101 congregation generale,

De tous les profes qui seroot a la congregation, chacun aura un suffrage; le General seul en aura deux, A. nomhre egal , Ie 'provincial aura la preponderance. Si les provlnclaux soot partages , Ie cllte ou sera Ie General, ou SOD Yicaire, s'i! Hail mort,.emportera Ja balance •

. Le profes que Ic general a designe. pour 800 vicaire, est celui qui a le droit de convoquer Ia congregation generale , quand it s'agit de proceder lI. I'election du chef de l'ordre. La G~neral seul a le pouvoir d'assembler la congregation, quand il est question d'affaires etrangeres lI. son remplacement. Si Ie General est dec~de sans designer un vicaire, Ies protes qui se trouveront aupres de lui, lars de 80n deces., en eliront un , qui devra de luite conyoqu~r la congregation;

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n:a L'm8Totnl DU ttluttll. J 01

I.e lieu 00 .'assemblera la Aoci~te, pollrl'i ..

Ieetion d 'un General, peA alt devoir ~tre, oedinairement , la ville dans laquelle Ie souverain pontife tient sa eour, a moius qu'elle ne decide, II. I'amiable , ,de s'assembler dans un autre endroit plu. commode a tout Ie monde, Si a'est Ie General qui assemble Ia societe pour d'autrea affaires, ce 861"a it lui de choisir et a marquer Ie lieu qu'il jugera le plus COn venahie. II y aura bn~jours einq a six mois entre J8 date des lettres de convocation et l'ouverlure de Ia premiere seance de I'assemhlee,

Las profes des quatre 'VWUX ont seuls vois deliberative et droit de suffrage, pour I'elec-

. tion du general, qui doit obtenir plus de la moitie du nombre des voix. Taut que dure I'election, lea profes sout enfermes dans le lieu de Ia congregation, et nourris 1e pain et d'cau,

jusqu'll ce qu'ils aient elu Ie General. Les sol- _

licitations, Ies hrigues , sont punles par I'exelusion de Ia congregation, la privation du droit d'eligibilite, et meme du droit de suf-

frage. .

Si Ie depouillement des votes ne donne pas de majorite en faveur d'un candidat , on nommera trois 08 cinq electeurs , qui l'eliront euxmeme,dl Ia majorite de, voix.

Quand l'electioll sera cousommee , it 'Cl'a Diqitized by G00ilOC

'J' O:J 1I:Es,1.:D

(1,lfe'n'du d,e l'aUaquer et d'en proToqller nne 'Butte, !lOU, peine d'ttrereg:ll'd~ comma scbill'matiqae , eomme auteur de In ruine de Ia F,Ociete , et enconrlr des censures graves et mt)meI'excommunication,

Lars des assemblees qui n'auront pour objet que des affaires generales et importantes pour Ia societe, II ne seta point necessaire d'~tre enferme. On devra terminer, Ie plus promptement qu'on Ie pourra. ce qu'on aura it traiter, Les affaires seront decidees a lama[orite des voix , et , a defaut de cette majorite , par une commission de quatre membres, presldee par Ie Gene.ar, qui sera Ie cinquieme, La decision de eette commission sera obligatoire pour toute la societe,

Les ordonnances faites dans nne congregation seront recueillies par un secretaire , et publiees partout ou besoiu sera. Rlles auront force de loi , taut qu'clles n'auront pas ete rcvoquees par une autre cougl'egation generale,

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1>E L'BISTOIBE IjES nSUITEs. 1 Q3

CB.4PITRE I'll:

COl'lTIJU1ATIO. B:r Fll'I DO IICU 8UUlI.

N E1JV1zn partie. De ce qui coneerne Ie chef de la societe et Ie gouvernement qui prend sa source eu lui. CeUe partie des constitutions de l'ordre, sur laquelle repose sa prosperite et sa gloire, est traltee .avec un soin particuIier, NollS tacherons, dans cette analyse, de De rien omettre d'important.

D'abord, pour que I'autorite supreme solt . plus respectee , elle est confiee au General, pour toute sa vie. Void les qualites que 1'ou exige dans Ie chef souveraio de la societe.

I.' La premiere de tontes , est d'etre tresuni aDieu, et , pour ainsi dire, familier .aveo lui, tant ,Par Ia priere que dabs toutes ses actions, POUf en obtenir, com me de la source de tout bien, UDe participation plus abondante de ses dons et de ses graces, pour tout Ie corps de Ia societe. .

2.' La seconde , que ce soil un homme de bon exemple; qu'il soil charitable euvers Ie prochaiD, et priDtipaiemeut enversl"\iOcie-

- Dlgltlzedby\J-OOg e

104 dsuD

te ; qu'il possede la naie humilite qui le rendra aimable aux yeux de Die9 comme il ceua dell hommes.

5.· Qu'll soit degage de toutes les affections desordonnees , afin qu'elles ue troublent point sa raison; qu'a l'exterieur, it soit s~ compose et si circonspect dans SCIt discours, qu'on ne puisse rien remarquer en lui, pas meme uno parole, qui ne serve it. I'ediflcation , soit de la societe, dont il 'doit ~tre Ie modele, toit dee

etrangers. _

4 .• Qu'Il sache uuip.la roideur et Ia ~veri~ a la bonte et a la douceur j qu'Il De se laisse jamaisdetourner de ce lIu'it croira agreable ADieu; qu'il sache , cependant, compatir 0\ ses enfants, en lie comportant de man iere que ceux qu'iI corrigera, sentent qu'it s'acquitte de son devoir avec charlte , et pour leur bien.

5." Qu'il ait de la grandeur d'ame, de la force d'esprit, pour supporter I'Inflrmite de plusieurs , entreprendre-de grandes cboses et y perseverer, sans se laisser abattre par Ies, contradictions', seduirc par los sollicitatlons , effrayer par les menaces, ~t sans s'enocgued .. lir dans Ie succes , ou succomber dans les , re .. verso

_ 6.· Qu'it ait un h6D [ugement et beaucoup d'intelli&ence, pour retrouver-cea dons, tl4H.C

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DB I.'HISTOIRI DES nSUlTEIi. 105

c1ansla theorie , lIoit dans la pratique j quoique Ja science lui soit tres-necessaire, puisqu'il doit ~tre a la t~te d'hommes savants, il pourra y suppleer par la prudence, la connalssance du cceue humain ,etl'habitude des affaires.

'J •• Qu~il soit dou~ de discretion, tant pour l'administration des eheeee interieures que pour celle des choses exterieures, et pour la

direction de taot d'esprits different.. _

8. Q Les qualites les pius necessaires.,.-r term.iner les affaires, sent 1a vigilance et Ia sollicitude en les commencant , et la dcxterite pour Ies conduire it leur fln-et a leur perfection , afln qU'apres avoir ~te commencees, elJes ne soient jamais laissees imparfaites par

negligence ou par relachement, •

9'· Que Ie General soit,\:unc figure preveDante ;qu'il ait une sante robuste , et soit d'un Age qui lui laisse Ie libre et eotier usage de toutes se. facultes.

10.· Qu'it [ouisse d'une bonne reputation ; qu'il possede toutes les qualltes qui doooent de la consideration et du credit, tant dans la lOCiete que daas Ie monde, .. '

EoGn, le General dolt ~tre du nombre de teU~ qui oot toujours pane pour aToll' tputes let vertua il-la-Cui&, et q~l ont rondu Ie pIal

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l06

lIiSUMB

dcservlces a la societe, etqu'on yalongtcmps (:on~ul pour tels. S'il lui manquait quel-. ques-ulles des qualites susdites , qu"aumoins Il ait une probite exquise, de l'amour ponr la societe, un bOD [ngement avec la science convenable.

, L8 General a l'autorite supreme sur Ia societe.Tl pourra, soit par lni-meme , soit par ceux qu'il dcsignera, recevoir, dans les mai~u dans les colleges, ou partout oll bon lti~mblera, ceux qu'il eroira pro pre. a I'Instilut, soit qu"il [uge a propos de les admettre au noviclat , it Ia profession, ou au rang de coadjuteurs formes ou d'ecoliers appreuves, 11 pourra renvoyer de la societe.

, Ce sera aussi it lui it en voyer a l'etude des lettres , ceux qu'il jugera a propos, et partout oil U le vondra. II pourra aussl Ies rappeler avant ou aprcs leurs eludes, et les transferer d'un lieu a un autre.

II aura la surintendanee et Je gouvernement des colleges; iI eri nommera ou destituera lea offlciers , leur communiquera la portion d'au.torite qu'iI jugera necessalre.

II a~ra soin que les reeteurs des' colleges et ,t1es imiversites lui rendent compte de leur charge'. Ce sera a lui a administrer leurs a''faires ~ ence qui -regarde lea &oieucc8 et lea

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DE L'HT~OrRE D~ rnSUITES. 1,0'1

mceurs .. 11 exercera cette adA1~nistra.tio~ pay des deIegues qu'Il.nommera.lui-meme, ':

C 'est aussi dans le, General q1I1.e reside Ie pou.:'" .oir de passer toutes sortes de contrats d;il~ chat ou de vente de tels biens mobiliers q~~ ce soit , tant des maisons que des colleges de lasocicte .. comme d'imposee, ou de racheter touies sortes de ceus sur les immeubles d'u~ college ,'pour soo"utilii~; ou po'",r son avantage, avec la fac~te dese liberer en restituant l'argent qui aura ete, donne. Mais Ie GeI~e~i\l ue pourra nialiener, ni dlssoudre Ies ma~~oll~ et les colleges de la societe" une fois edges, sans une congregation gellt:fale~ ,

Le General disposera dece dont '! aura eM £ait Iiberalite a la societe, a,yec Ia liberte d'eu mire l'usage qu'elle .VOll;dl·~it. '~f pourra I'<.lPpliquer a tel outel qo1l4g~ '. ,Ie vendre o~ le garder, Les provlnciaux , Ies ,.~perieurs 10-:, eaux , les recteurse! tous ceuxqu'iJ commettra , [ouircnt du ~¢me pouyoirp~~r 1.1 partie qu'il leur encommuniquera, ,

II veillera.a I'execution des constitutions, et aura Ie pouvoir d'atcorder des dispenses quand le cas l'exigera, soit .en totalite , soit eo partie. Il aura tout pouvoir dans les mis~i()08, ,~D.s: pouvoir' cependant s'opposer a eelles qui serout. ordoliPce~ par Ie S~iili-Slc6e .

. ' 'D'9'''''dbyGoogie .

108 . 1\l~8UME

11 POUl'Tl\ envoyer;en quelque pays que ce ROi~ pour Ie temps qu'it voudra, et pour quclque minlstere q!l'il [ngera eonvenable , .eeux de 8C8 sujets qu'il iugera apropos, qu'i1s aientou nen fait profession. 1I p()ul'Ta rappelcrlesmissionnaires, lcs remplacer; leur donner des adjoints. Il dlstrfbuera aussi les offices de predicateurs , de professeurs, de confesseurs , seIon la volonte et Ia eapaeite des sujets.

II communiquera a eeux de ses sujetsqu'il en aura juge dignes , la portion d'autorHe qu'il croira convenabJe, Ja revoquera , la transportera a un autre. n imposera des penitences ('our la reparation des fautes, Ce sera a lui de convoquer la congregation generale et a ordonner la reunion des congregations provinciales, quand Ie bien de la societe Ie demandera. II poul'Ta dirigcr ces congregations, Ies preroger, les dissoudre.

Penonne ne pou'rra recevoir de di~DiM8 hors de la societe, sans sa permission, qu'll n'aecordera que lorsqu'il y sera fore'c par l'o~ beissance qu'il doit an Saint-Siege.

,II oommera les reeteurs de colleges et des unlversite», les superleurs loeaux des maisons Ji profcsses, ainsi que les prorinciaux. Ceux-el seront nommes Jlour trois ans ; neanmoins ;

it pourra prolongcr on abreger Ie temps de

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DE L'HISTOiRE DES J~SUITES. i 09 leur exereice ; it leur communiquera Ie pouvoir qu'il juge~a convenable, '

n pourra revoquer ce pouroir , 'le .restreindre, lui dunner plus d 'etendue , . demander compte de l'emplol qu'on en aura fait. S'il a-" vait donne, it. Ull provincial, la faculte de placer des superlcurs locaux ou des recteurs, ce ICrait toujoun it. lui ales eon.firmer ou ales destituer.

n nommera auss! les oIDcier"s necessalres au gouvernement de la soeiete , comme le proeureur-general et le secretaire,

n pourra, sans attendee une congregationt~l1t!raie, reoerolr lcs maisons, les colleges. les unlversites qu'on offrira A:ia societe, les pourvoir de professeurs', de pl'etres, en ayant iOin que lea conditions' de la Ii';eralite' soient profit abies et ~o~. onereuses ~ la societe. .

Jfconnaitra, autant qu'it Ie pourra, la cons- . cieoce de tousceux qui soot SOllS son obeissanee , surtou! celles des proVinci,iux et de tous eeux it qul Il c8uGera les fonctious lesplus Im-

portan(es; .• ,

Generalementparlant. il commanders a ~, '~n vcrttJ de' l'obeissance qUi iui est due, Jt dans routes I~s choses qui'ieodl'out au but de l·ulruM 'du prochain et de sa perfection, . 4ne ta I()'ciele·jt·proposc pOlJi!lA J;loiJ-e de Dic.ll.

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, i

J 10 rlsuri

Et, quoiqu'Il ait communique son pouvoir a d'antres superleues subalternes , it des visiteurs ou a des.commissaires , il sera toujours maitre d'annule~, de modifier ou de confirmer ce qu'ils auront fait, et de faire tout ce qu'it [ugera it propos.

Les prevoyances ou les devoirs dela societe envers .sen General ,. sont :

1.' Quant it I'exterieur, de pourvoir aux depenses de sa personne, pour tout ee qui 'resarde le vetement, Ie logement, Ia nourriture, , Elle pourra accroltre ou restrelndre ces depenses, selon qu'elle le jugera con venable,

2.' Elle veillera it ee qu'ilne passe pas Ies hornes de .Ia moderation, dans Ie travail et dans les mortiflcatlons. Il devra se laisser ramener it ces bornes , et acquiescer .au [uge-

ment de Ia socie[~; ,

5.° La societe auratoujours, aupres de.i. une pcrsonlle chargee de veiller sur I'etat de. /1011 arne" qul devral'avertir , avec Ia modes-. tie et Thumilite convenables ,de oe qu'cIle penscra etre desirable en lui ,·pour Ie plus

~rand service et Ia gloire, de Dieu, , ,

4·? Si quelqu'un le pressait d'accepter une ,lignite qui Ie forc;,at de reDo~cer it sa place, il

.' ... " '

ne pourrait I occuper sans le consentement

de, Iii sodete ; et Ia societe De donnera jamail

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DI L'HISTOIRE iDES JtSVlTES. 11 1

un eonsentement pareil, A moins qu'elle n'1 .oit forcee par I'obelssance qu'eUe doit au St.-

Siege .

5.· SI Ie General, par reldchement ou paresse, par maladie grave ou (\ar extreme vieilIesse , negligeait les affaires de la societe, de telle maniere qu'elles en souffrissent gravement, il devra se cholsir , ou recevoir de 1<1 societe, un coadjuteur ou vicaire,. pour gouverner Ia societe. Ce coadjuteur n'exercera que Ies p~uvoirs que le General ou la societe lui auront confles,

£?. Si Ie General vivah en etat continuel de peche mortel , et nommement le peehe de la chair,. ac nominatim copula carnis; s'il blessait quelqu'un avec une arme, un couteau, etc. ; .'iI convertissait It son usage, ou dounait 1.1. quelqu'un du dehors, les revenus des colleges ; s'il alienait les immeubles des maisons , .'il professait ou suivait nne mauvalse doctrine, et que la chose ftlt suffisamment constatee, la societe.pourrait et devrait meme Ie de~ poser, et, qui plus est, le chasser de SOD cerps,

Le General sera aide par quatre .assistalltIJ elus' par ceux qui ont droit de choisir Ie ch~t de l'ordre. Ces assistants, qui (ormeront son CODICil, ne s'eloigneront jamais d. sa penon·08, HroDt toujourl au f:ompl.t ~ . et lenni del

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) 12 lieu:N~

din et Caire tout ce qu'ill jugeroDt cODy~Da· bla au bien de Ia soclete , relative~e~l 1 oe qu~ vient d'~trt ex~ ..

Dan~ Ie cas on le G~n~ra1 aura it encouru Ia

, deposition, les quatre assistants Ie denoneeront it Ia societe, convoqueront une congre.. galion dans laquelle il sera appele , pour entendre ce dont on l'accuse , et fouroir sea moyens de defenSe. On ira ensuite au &crotin, pour savoir s'il est coupable, s'il y a lieu a 10 deposer et a prooeder a nne non'telle «Heetion. La majorite, pour ~tre eompetente, denaem-. porter Ies deu'X tiers des su1rrages.

. Quand on aura decide que Ie General 4oi1 ~tre remplace , 11 faudra, snr-le-ehamp , eo elire un autre t e~ ne pas se sepal'« que 1a, 8().00 ciete n'ait un chef.

Quand les'yices duGene~8(lrontnotoires, averes ,scandalenx, et de nature.! ent;ralneR' Iadepositlon , on l'invitera a Be demettre , at, pour cela , on traitera secretement avec lui. S'il s'y refuse, on prononcera la .depositioJ).

Si les vices qu'on a it lui reproeher ne son' poidt assez graves pour le Caire deposer, ... ais de

. nature it meriter une correction, on oommera quatre persoolles, auxquelles 00 ell adjoindra nne cinquieme , eo' cas de partage d'opi- , .Ilion , pour examiner quelle peine Q cenvlen-, dJ'ail de lui infliser,!

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DE L'UISTOlBE DES JiSVlTl!8. 1.1 :)

Si Ie ~eneral etai} frappe d'Incapaelte , it Jaudrait examiner s'il convieot de lui adjoindre un vi caire ou de Iui nommerde nouveaux 'mlnistres , outre ceux qu'il a deja. La chose j, sera deeidee a la pluralite des suffrages.

Le deveir duGeneral n'est , ni de precher , ni de confesser, ni de faire toute chose semblable, mais de gl)~verner lout Ie corps de la socieM; et il ne doit sa servir, que pour cette

fin, dupouvoir qui lui aura ete contie. .

II est essentiel qu "ilalt de bons ministres, pour Ie seconder dans les affaires de detail; il eorrespondra frequemment avec les provlnciaux, etceux-ci avec lesrecteu,rs et les superieurs provlnciaux, afin que la subordination soil mieux observee, NranmOins, il pourra trailer quelquefofs immediatcment avec lcs rec\curs et les superleurs locaux , et meme avec les partlcullers , lorsque le bien de la societe'. ou de se8~embre!i en partlculler , I'exigcra,

II sera tres-blen qu'iI ait chez lui les bulles et actes de concession qui concernant I'institnt, les facultes on privileges de la societe, et nn abrege de toutes ccs choses , avec un catalogue de tontes Ic's malsons , de tous les colleges, etun etat de leurs revenus ; un aut~~ de toutes Ies personnes quisont dans chaque province, non-seulement des 1,rofc,8, des coad-

, D,g,t,zedbyG~8~e

!

114. dSlld

[uteurs et des ecoliers, mai$ encore de C~ qui sont dans Ie noviclat, Le catalogue contiendra leurs noms et leurs qualites , et il aura SOiD de Ie faire renouveler tousles aDS, si

(lela paralt convenable. ,

Le General doit encore, moins qu'un autre, se laisser distraire des soins du gonvernement, par des affaires seculieres etrangeres a la societe, et ce qui a ete dit dans 1a sixieme partie lui est plus s£veremeDt applicable encore qu'a qui que ce soit. .

II De doit point s'occuper trop de l'exerclee des ministeres particuliers qui sont du ressort de la societe, et qui pourraient ~tre remplis par d'autres, tels que le SOiD d'une malson , relativement a sa subsistance et a son administrchion. Les officiers particullejs doivent .Ie debarrasser , en tout ou cn partie, des affaires de detail.

Il n'aura pour provinciaux, superieurs 10. ' C311X et recteurs, que des hommes d'une fide· lite et d'une capacite reconnues. II aura aussi des ministres pour les affaires "enerales. II I s'adjoindra un secretaire partlculler , qui lui rappellera Ie souvenir des choses qu'i1 pour- j rait oublier , I'obligation on it 'ellt d'y donner lies soins ,qui I'a."('ra de ses consells pour It'" t>,ocp,arer, de 1011 exactitudeH~'Cli~n travail

I>l!. t'BISTOIDI DES lESUlTES. 1 IS

pour lea mettre A fin. Ce secretaire dolt lui servir de memoire et de main.

11 convient que ce ministre soit un homme exact , qui ail Ie don du discernement , et , si . faire se pcut, celui de la science; une figure honnete ; l'habitude de traiter avec toute sorte de monde , soil de vive voix, soit par ecrit ; que, surtout, ce soit un hf)mm! a qui on puisse eonfier toutes sortes d'affaires, ct qui aime la societe.

Le Gem!ral aura un conseil auquel it conHera les affaires, de teUe maniere que ohacun des membres qui le composerav soit specialement fila Mte d'une partie qu'il dlrigera preferablement a toute autre, en [ouissant, neanmoins, de la faculte de discuter avec. ses collegoes, rcunis eo conseil, tout ce qui conceenera Ia 1I0ciete,.

Ces conseillers seront au nombre de quatre, et pourront etre Ies memes-que les assistants dont it a eM parte plas haut.

. Pour la prompte expedition des all'aires et la defense deIa societe, il sera bien de se scr'Vir du ministere d'un procareur-general qui ne ser .... point profes, residera ~Romc, et n'habitera point nne des maisons de III socieh!, 11 aura SCII II('COUri et ses ministres , pour les af-

.•• s qu'il ne pourra poirt~".tliV'reo.\\b1.\l scul>

•

Ilf) lisuJli

ies provinciaux, Ie. recteun de colItiJes ~ lea sup~rieul'll parl1cull~ dell maiaons, aurout leurs aidet en plUl ou moins grand, hombre , suivant les affa:u-'es qui leur seront eonflees, lis auront q;alement un conseil , pour Ies ai .. der dans Ies choses importantes; neanmoins,

I eux seuls auront la faculte de decider, '

Dlxieme partie.Cette partie, qui est la dernibre, traite de la fac;on dont tout te corps de la 8()00 ciete peut Mre conserve et s'accroltre dans son bon etat. Pour parvenu it. ce double but,les constitutions recommandent la pratique des vertus qui unissentl'bomme it. son createur, com .. me la probite , la charite, I'intention de servhDieu , Ie zete sincere de procurer Ie salut des Ames, pour la gloire de eelui qul les a ereees et rachetees , sans rechereher aucun avantage. On do it travailler aussi, avec soin , A se procurer les moyens bumains qui s'acqulerent par I'industrie , par une doctrine exact~ etpal' Ia maniere de I'exposer.

II sera tres-utild de conder Ia 8urintendan~ ee des coUegesa ceux qui n'enpeuvent retirer aucun avantage temporel; aux profes , par exrmple, qui lesjnaintlendront tonjours dana un bon Hat et .. ' ans une bonne discipline.

On fermera soigneusement la porte a rambition, 00 De brlguera point les offices dl\U

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DB L'BI8TOJp; D:B~ JESUITES. I 17

Ia aociet~, et J@!! prelatnrea 9~ digni l~ eccle-, siastiques'horsde l'iostitut. Pour cela, Ies prores feront VOlU a Dieu de ne jamais rieo fair' ponr Ies obtenh-, et denonceront CeUI qui les aoront sollicitees. On «eclarera inhablle a une place, .~Juiqui sera reconnupou .. l;avoiram~ ))itionnee.

Chacun promettra anssl a Dleu , que s'iI est force, en' vertu de I'obeissance qu'il doit all Saint.-Siege ,a accepter une prelature hors de 1a societe, il eeoutera , en tous temps, les conseils du g~eral on de celui qu'il raettra ~ - saplaee pour lui en donner, et qu'il executera tou~ ce qu.i Iui.sera ainsi consellle , s'il crolt ql1e ce soi~ Iemeilleur parti,

On sera, .eomme iJ a MjA etc dit, tr~s-re4 ,serve sur Ies admissions, et 1'00 redoublera de severite dans les e~ameJu~ etIes epreuves , a mesnre que Ie candidat devra etre attache plus

intimement a la societe. ' '

11 est important que les superleurs aieot beaueoup d'autorite sur tous Ienrs sujets , et Ie General sur tous les membres de la societe.

Le lien des membres de Ia societe, doit Ia cbariU et l'amour mutuel qui seront entrete'nus par 4,es correspondanees frequentes; Jot . . connaissance ql,l 'on se procurera de. alfairas, '" l'un.ifo~it~ de doctrine, et e~ toute autre

D'9';';'d by Coogle'

118 irtsud •

chose, autant que fail'6 se pourra. L'obc!~ sance doit surtout mainteoir Ie bon ordre dans la societe, et unir Ies particulien avec les superieurs , ceux-el avec Ies provinciaux, et to~ avec Ie General.

La moderation dans les travaux du corpset de l'esprit, est speclalement recommandee , erle relachement severement puni,

La eharlte et I'amour mutuel sont non-senlement reeommandes aux membres de Ia societe, les uns a I'egarddes autres, mais encore Tis-a.-vis des etrangers , surtout de oeux dont , labonne ou mauvaise volonte ser~it. assez puissante pour nuire it l'institut ou le servir asee efficacite. On sera indifferent, dans la .ociete, sur tous les troubles qui s'eJever()nt entre lea princes ou les seigneurs chretiens ; on ne penchera pas plutot vcrs un parti que vel'S uu autre, mais on montrera un amour universel qui embrassera tousles partis, quoiqu'ils soient

opposes. . .

On (era un usage prudent et mod~re de. graces qui ont etc acccrdees it ta. societe par le Saint-Siege, et on veillera avec soin sur la sante des particullers, ainsique cela a eM dit.

Que tous s'appliquent it observer les COD~ titutions; pour en venir a bout, n sera necessaire que tons les apprenueat , du moiD. 80

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nE L'BISTOIRE nES JESUITES. 119

ee qui les coneerne ; c'est pourquoi i1 faudra les lire ou entendre lire tousles mois.

Voila notre analyse, terminee ; voila, sinon toute la lettre, du moins tout l'esprit de ces fameuses constitutions, si vivement attaquees, Noris en ferons , comme nousl'avons dit, un examen critique dans notre derniere partie. Quant a present, nous allon, poursaiY1'8le

recit des evenements. . - .

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. .

ra.H'4UlI: D'IGl'UCE POua IB PROCURER DIIS BT4BLIIS.KU:1'I

Burs LaS BIVII.S Iir4TS DE r,'BU!l0PB.

Araks s'etre Cree un empire, et lui avoir donne des lois qui en preparaient la gloire et la perpetuite , Ignace pensa a chercher des SUi" jets auxquols il put commander. Cette partie ie son ouvrage, si elle ne fut pas la plus difflclle , fut au moins eelle qui esigea Ie plus

de perseverance. - .

. La religion catholique, attaquee en Angleterre, voyait naitre le schisme qui dure encore de nos [ours , malgre Iacourte interruption qu'il eprouva sons Ie regue de la premiere des fi11es de Henri VIII. L'Irlande restait fidele a I'egllse romaine, mais les secousses qui agitaicnt l'Angleterre y causaient des ebraulements qui pouvaient amener nne perturbation generale, Pour preveuir Ies malheurs qu'il p;evoyait, le pape envoya, au secours des eglises d'Irlande, deux des ~ompagnons d'Ignace, qu'il rev~tit du titre'de non-

.' .

ces.

Ce titre, qui' sigdfie envoye, n 'e~porte a-

. D'9"'''db;Googie

DE L'HISTOIItE DES msuITEs, i 2'i tee lui aueune [uridiotion , ~ ne con'~re aueuu pouvoir a ceux qui en sont rev~tu~ ; mais Ie respect donl sont toujours environnes , atee [usteraison , les ministres du chef de l'~': glise , leur donne une autorlte a laquelle tout le monde s'empresse de se soumettre.

D'aiUeurs, ce titre de, nonces n'etait pas Ie senl qu'eussent le droit de prendre les deux disciples d'Ignace, Au pouvoir spirituel dont les environnait Ie souverain pontlfe qul les a'ail cholsis pour ses representants , s'en [oignait un plus reel, attache it un second titre.' Les nonces avaieht ete nommes' inqnisiteurs pour la foi , reformateurs et cons'olatcllJ"S des egIises d'Irlande; et , en consequence, pou- ' vaient exiger, des seigneurs catholiques, tous' les: secours temporels qui leur ~aient neces-' saires.

Soil que let 1'erveur de leur :tete Ies ait emportes trop loin. soit que leur empressement 1I justifier Ia conflance dn pape ait ete trop 'If, soit entin que des rellgieux sortis de l'obsctlrile de la vie privee , pour ~tre envlronnds d'une haute puissance, se soient trouves un insl<tnt eblouill de leur propre grandeur, ils oublierent la politi que dont leur ordre fit, 'dep'lis, un Sf savant usage. etqui leur avait ete reeemmandee , sans doute : Us agirent avec'

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122

RESUME

hauteur, furentaocuses d'exactions; les eatholiques, excites contre eux , se mirent en revolte , et Ies auraient livres au~ heretiques , si une prompte fuite ne les eut dero6es a C6

danger. ' .

Le pape avait aussl envoye , en.Allemagne , un nonce apostolique, et avail attache a sa suite. trois Jesuites , auxquels il avait donne Ie titre de 8eS theologiens. lis surent s'introduire ala cour de I'empereur et s'y rendre agreables. Se croyant suffisamment appuyes , et ignorant, sans doute , I'Independance dont [ouissalent , alors , les princes souverai ns cIe Germ~ie, un d'entre eux VOU~l1t, dit-on , obliger I'eveque de Batlsbonne a des mreurs decentes , mais Ie prelat et les dioeesains ne prireut point en bonne part les remontrauces d'un religieux etranger ; on n~ lui repondie qu'en lui proposant de Ie jcter dans Ie Danu .. be. Cette menace fit comprendre au Jesuite que ses exhortations etaient intempestives; il vit bien que I'ordre n'etait pas encore assb sur des bases aS8eZ solldes , pour en faire coonaltre Ie but et I'esprit. II se rctira, et renvoya a d'au~ temps la reforme qu'il voulait

introduire. . .

u. detachemenf plus nombrenx etait en / Fr~nce, et ~teDl:lait Ie moment de mettre a

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DE L'BISTOIRE DES JESUlTEI. 1 ~3

profit 1a bonne volonte de quelques evbJuei qui voyaieot avec plaisil' Ie nouvel ordre,et en accueillaieot les membres avec bieirveHlance. Now raconteroos, plus tard, combien n fallui de pe~verance et de courage, de pOIitique et d'esprit it la colonie -naissante , pour fonder des etablissements dans ce royaume, aIon'ravage par Ie fanatisme et I'ambi ... tiQn.

A-peu-pr~ dans Ie meme temps, la societ4 fondail un college it Padoue, ville alors dependanle de Ia repuhlique de Venise. ITn ecclesiastique avait resigne un riche prieure 1 la societe, qui se proposait de Ie reunir a son college. Celte Uberalite donna matiere it UB proces. Un oeveu du reslgnateur.qul se croyait, tout aussi bien que les Jesuites , eo etat de posseder unoeneflce , entrepritde Ie leur disputer. Le pere du reclamant , senateur puissant et eonsidere , ~ maoqua pas de trouver Jell raisons de son fils tres-justes , et de trailer les adversaires d'usurpateurs, de' gens avldes, etc. L'affaire fut portee devant les tribuDaDX de Venise, et plaidee avec beaueoup de vivacite.

Le neven, que les Jesnites voulaient faire ~vincer, apportait, pour defendre sa eause , dea raisons qui, quoique m~lees d'emporte-

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124 REsUME

ment , ne manquaient pas de solidlte; II representait au senat que si on donnait gain do cause aux nouveaux venus, on autoriserait et 'PIl exclterait leur avidite, par des antecedents ~'un fort mauvais exemple • .Jl cltait plusieurs pays oh , des leur arri~ee, Us avaient deb ute par depouiller les ordres anciens, II soutenait, avec chaleur, qu'U ~tait de la raison et de la justice, de conserver, aux citoyens, les QenbJWes fondes par leurs ancetres ; que les en de. poulller, pour en enrichir des etrangers , qui, ne sachant ni Ia langue, ni les lois, ni lea mceurs du pays, De pouvalent lui etre d'auCUDe utilite , etait agir centre toutes les reees de la prudence et de la justice,

L'uoiversite de Padoue appuyait ces motifs i;1.e tout son credit et de tout son pouvoir. La crainte de se trouver en concurrence avec les ,Jesuitcs, lui faisait employer tous les moyens .possibles , pour lee rcp~er de la ville. Lai.nez et Salmeron, les deux meilleures Mtes de ,l'ordre, etalent , pour defendre cette cause ,interessante, accourus de Trente, ou le pape .Ies avait envoyes, lis s'etaieDt crus autorisc!s a quitter Ie conclle , pour veDir combattre, a Venise, lei adversairel de leur i~stitut encore .paissant.

Tout Iepr esprit et tOJ,18 leUftl talents De renDiqitized b;Coogle

DE L'HISTOIRE DES nSUlTES. J 2S

daie~' pas mellleure la cause qu!ils'anienta defendre, Ils desespererent un instant si douIoureusementdu succes , que Lainez, effraye des dispositions du sen at, ecr:ivit,dit-on, a Ignace: .: Que tout etait perdu, et qu'il ne fallait .: plus chereher de protection que dans le .: ciel, lJ II sut pourtaat en trouver une sur ta terre : un present , fait a propos, ala maltresss du doge, decida l'affaire. Les Jesuites obtinrent I~ benefice, et Ie college. fut fonde,

La societe vit hientot ce succes sui vi ' ~ plusieurs autresvOn lui offrit, a Messine, d,e¥ etablissements richement dotfs, qu'elle s'emp.ressa d'accepter; et bientet elle en.voya en Espagne des colonies qui s'y etablirent soli~ dement, et porterenta un haul degre Ia puis.-

sance de l'ordre. .

L 'Bspagne , aujourd'hui sans agriculture, sa·ns indUsfrie, sans commerce , sans flotte et ~ns armee , placee , par suite de ses divisions [ntestines et la perte de ses colonies, au dernier rang des puissances continentales, ricbe, alors , des tresors du l"ouveau-Monde, [ouis~t du premier degre de consideration, et sa.

puissance faisait trembler l'Europe. .

Ce royaume venait de secouer entierement Ie joug des Sarrasins; et les diverses monarehies qui Je composaieut , rassemblees 1I0~

, D,g"'''dbl\,~o8Ie

126

Ie sceptre de Charles-Quint, qui, de son chef, possedalt les Pays-Bas, uue partie de I'Italie , et 1 'empire des son enfance , unies, en Amerique, a plus de terres que I'Europe n'en contient, mattresses de plus de tresors qu'elles n'en pouvaient meme imaginer, ces diverses monarchies ,Idill-je, fonnalent un colosse immense qui menaealt d'etouft'er, dans ses bras, Ie reste de I'univers.

On pretend que Charles-Quint et son His Philippe, formerent Ie projet que I'on attribua plus tard a Henri IV, a Louis XIV, et, de - nos [ours , a In grand capitaine, arbltre , longtemps, des destinees de l'Europe, celui d'uue monarchic universelle ; mais CharlesQuint et son fils trouverent, sur leur: chemin, des obstacles qu'ils ne purent surmonter. La eaptivite d'un roi de France et la defaite de sou armee , la prise et le pillage de Rome, par

Ie connetable de Bourbon, Ie desastre de Mulberg, qui couta a I'electeur de Saxe son trone, sa liberte , et fuillit rui';er entierement le parti des princes protestants d' Allemagne Iigues pour la defense de leur foi , n'empechereut ni la France de lever de nouvelles troupes et d'opposer une nouvelle reslstauce , ni Ies papes de Iraverser, sous main, lea pro;ets d'un vainqueur qui leur ~aJaj.i_aib!ezpIul n-- '

DE l.'mSTOIRE DES JESUiTls. I S7

doutable de leurs adversaires, ni Ie luthc!rianisme de Caire de nouveaux progr~a en GerA manie.

las d'une vie inquiete , fatigue de sa puIssauce et de sa gloire , Charles-Quint eeda ses eouronnes it son fils, pour mourir dans 18 retraite, oublie de l'Europe qu'il avait si longtemps troublee ~ meprise de Philippe II, qu'il avail rendu son maitre , accable de maladies, et peut-etre de regrets.

Dans la sphere elevee ou ce prince se lro ... vait place, il est presumable qu'il n'aperC}Ut pas meme les Jesuites, ou, s'il con nut leur exi&tence, il ne leur temoigna ni bienveillance, ni estime; et , sans fa'Voriser ni traverser leurs entreprises, il ne leur temoigna que de l'indifference, et leur abandonna Ie soin de leur propre grandeur •

. Cette insouciance etait humlliante' pour le nouvelinstitut, mais lesmembres qui le composaient avaient trop d'esprit et de ,politique, pour eIJOtemoigner de Thumeur. Ils se piquerent d'honneur, au contraire, et Toulurent prouver it l'empereur, qu'en les laissant ehercher en eus-memes Ies secours dont ils tivaient besoin , it n 'avait;' pas trop presume de leur pmdenee et de Itn-'J'S talei\tJ,tdbJbJ(~t~Crea.

1.2.8

RESUME

done a se creer d'autres proteeteurs , et fle 'eu~ellt Ie bonheur d'y parvenlr,

, 'ta' premiere et la pOlus Importante des conquetes que les Jesuites firent en Espagne, fut 'celie de Franeois de Borgia, fils d'un batard d'Alexandre VI, et petit-fils, par sa mere, - d'un batard de Ferdinand V. C'elait un vieillard riche, facile a seduire , et que la double hatardise dont it tHait entacbe , n'empechalt pas d'~tre due de Gandie, grand d'Espagne , et vice-rei de Catalogne. A peine connut-Il les Jesuites ~·qu'il leur donna un college dans sa v~e de Gandie; il s'adressa meme au pape, pour lefaire erigeren universite, Pierre Favre, qui etait alors a Valladolid, ou se tenait la cour, et qui cherchait a faire des pro. teeteurs a la societe, eut ordre d'aecourir a GaDdie " pour entretenir Ie due dans ses bonnes dispositions et en tirer des fruits.

Favre travailla avec taut de bonheur et d 'habilete , qu'apres avoir obtenu de Borgia qu'il se declarerait protee teur des Jesultes , ille deeida a se faire Jesuite lni-mem«, Ce coup da partie fu\ Ie plus heureux que la compagnie putgagncr. 00 "it un psre de famille , igno .. raut comme l'~ta.it'nt alOl'S tous les gralld, St;ign,'uI'S, \111 homme honore de toetes Ies di luiU:8, l~ toutede. dil;tinctiolll !llli peUVCll&

. D,g,t'iedby\Jo~gle"

D:E L'UISTOIU D:E8JiSUlTES. ~ 129

flatter l'ambition et l'orgueil d'un particulier, quitter sa famille, renoacer a ses titres, pour tIC soumettre a I'obelssance la plus severe, et commencer sea eludes soos Ia ferule des ie~Des gens qu'Il avait aecueillis et proteges. Les eomplaisances d'Igoace, on, Ie pense bien, adoucirent ce que cette demarche pouvait a,voir de trop rude. On lui permit de rester encore quatre ails dans Ie monde , pour arranger ses affaires et etahlir ses enfants ; mais on eut le soio de I'eovironner de gens qui ne laj~. aerent pas refroidir sa fcrveur.

Cette condeseendance, qui n'etalt paa to~a-fait nl seloo l'esprit, oi selon la lettre d\J reglemeot, avait peut-etre une raison que l'o~ ne dlsait pas. La fondation du college de Gandie n'tHait pas terminee , il eut ete Imprudeat d'ordonoer a Borgia de reooncer a ses biens, arant que sa Iiberallte eut Ie temps de s'exercee.et avantqu'il s'otat Ie pouvoir de donnez, on voulait qu'il dono at tout ce qu'il pourra.it.

Si Borgia n 'eut eM qu'I1D partlcullerobscur, on eut abandoune facilemeat Ie SOiD d~ 80" Anle, aceux qui auraientdaigne s'en charger, mais Ie salut d'un grand d'Espagne, d'UD vi .. 00- roi, etait une chose d'une toute autre iIn.portance. Les anciens ordres rellgieux , flers de le~ dr~it d'atnesse , 'ne virent pas, aV«l9

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130 'RESUO

tranquillit~, des cadets encore Jnconnus, sa permettre des envahissements aussi importants , et , des leur debut, disputer, contre eux, l'empire qu'its etaient en possession d'exercer sur les contrees espagnoles, Borgia,. tourmente du desir de se faire moine et de m.ourir dans un froc, avant de s'attacher au Jesuites , avait temolgne le dhir de vivre sous Ia regle de' Saint-Franeois ou celle de SaintDominique. Chacun de ces deux ordres atten .... · dait, avec impatience, un anssi opulent prosel)te; chacun, probablement, Ie sollicitait . i de son cllte ; mais quand ils le virent enleve par les Jesuites, i1s se reunirent pour obtenir vengeance d'un pareil attentat •.

Melchior Cano, theologien de l'ordre de Saint-Dominique', fut Ie premier qui eotra en campagnevC'etait un savant homme, a-ton dit, mais, a coop sur, ce n'elait pas une t~te bien sensee ; et la maniere dont il fit la glJerre aux Jesuites , ne, prouve ni beaucoup de raisonnemeot, oi beaucoup de godt. Ces religieux etalent , selon lui, visiblemeot les preeueseurs de l' Ante-Christ; il faisait retealir Salamanque de ses declamations foogueu.ses, et pretendait demontrer que des hommes qui Be devoualent gratoitement It l'educatiOD de la jeuoeise ,qui cODvertiisaieot lesgrands

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DE L'HISTOI1l.E DES JESUITEI. 151

d'Espagne et le8 detournaient d'entrer dans _ l'ordre de Saint-Dominique, pour les attirer dans le leur, De pouvaient ~tre que les enneUJisde Jesus-Christ et de son eglise. Ces raisons parurent merveilleuses a ses confreres les Dominicainsetauxautresmoines,quiappuyerent de leursintriguesles crisdufurieux theologlen,

Don Martinez Sllieeose joignit aux Jesuites, n etait areheveque de TqJMe, et avait condamne, avec justice, le livre des Exercices ~pirituels. Ignace, au lieu d'abandonner a l'oubli qu'il meritait ~ ce fruit d(ses egarements et du derangement de son cerveau, pretendit Ie soutenir et Ie faire approuver a Rome. II employa Ie credit du due de Gandie, et le pave, importune par les supplications de I'ami des Jesuites , croyant, probablement, qu'il importait peu qu'un livre que personae ne pourrait lire, rut condamne ou approuve ; et, plus probabIemenl encore, ne voulant pas que Ie fondateur d'un ordre reIigieox q\li se devouait entierement a lui, demeurat sous la fiellissUl'e que lui aurait valu la condamnation de son li\'rc, apprOuva les Exercices SpiEituels;

. malgre la censure de I'archeveque. Les J~suites , dont la modestle , en deplt de leurs rbglements. ne fut jamai8la verlu prlucipale, chaute~eol vLctoire; et don MartiI1e&, DC pou-

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vant humilier Ie pere , se veogea en perseeutant les eofants. -

Les Jesuites , pour accroltre leur triomphe et Ie rendre plus pompeux, ne manquerent pas de dire que ees deux ;(dversaires de leur etablissement en Espagne, avaient beaucoup de pro bite , d'esprit et de reputation. On augmente Ie merire de sa victoire, en exagerant

~."'i~ valeur de son ennemi. II est tres-presumable qu'aucun de ces deux hommes ne fut con~t par l'amourdu bien public, que I'un et I'arnre furent diriges pal' leurs interets prives. Si Pierre Favre eut employe son influence sur Ie due de Gandie, pour Ie persuader de se faire Dominicaiu, et de porter, dans une des maisons de cet ordre, les immenses richesses qu'il possedait, Cano. loln de voir; dans les Jesuites. les preeurseursde rAnte-Christ, n'y aurait plus vu, eomme Ie pape, que les compagnons de Jesus. Si Ignace, oubliant prudemment qu'iI eta it auteur d'un livre ridicule, preferant , a la Satisfaction d'un amourpropre Plal entendu , Ie' bien reel de ,son institut , se fut soumis a la censure de l'archev~que de Tolede , il est a croire que ce preJat eut comble de benedictions Ie perc et les enfants; mafs irrit~ de la decision du pape et du triomphe des Jesnltes , il Culmina, centre ces demiers , un iotcrdit~,g"'''dbyGoo8Ie

DE L'HISTOIU DES JESUITES. 135

Comme n ne pounit pas avouer que Ie motif secret de cet acte du pourolr eeclesiastique etait l'affaire de Ia censure, jl pretendit que les Jesuites entendaient esercer les fonctions clericales , sans dependre de son siege, et former, dans son diocese, une milice independaJite; mais comme Il y avail des Jesuites dans Ies autres dioceses, et que, probablement , its y falsaient la meme ehcse qu'a Tolede et dans les environs, on peut croire que don lfartioez ne dit pas son secret, ou qu'Il etait plus jaloux de ses prerogatives que Ies autres prelate d'Espagne.

Une chose qui prouve que l'affaire de la censure avail blesse au coeur I'archeveque de Tolede, c'est qu'iJ la reprit encore cinq ans a'pres. Aide du meme Melchior Cano, que sa halne pour les Jesuites avait rendu celebre, Il fit denoncer secretement, it l'Inquisitipn , Ie livre des Exercices Spirituels, ~bjet de scs nombreuses poursuites ; mais l'approbation du pape fut "un bouclier impenetrable, qui mit et I'ouvrage, et I'auteur, it I'abri de tous les traits de leurs deux enoemis ;ole livre et ses partisans obtinrent Ies honneurs d'un nou~au .triompbe.

Les Jesuites, mis en interdit it ToIMe, ae-. eases , 1 Salamanque, d'~tre les envoyea de

• D'9"'''dbyGr2'sie

I 34 . l\EstmE

I' Ante-Christ, obtenaient des -Iucces dam d'autees parties du monde, et etaient pres de parvenir aux dignites ecclesiastiques. Le P. Lejai, que nous al'ons vu dirigerune marquise de Pesqualre et confesser le due de Fereare , avait quitte ces penitents obscurs pour suine un prince puissant. Il s'ctait attache au roi des Romains, Ferdinand, frere de l'empereur Charles-Quint. II avail plu a ce prince , qui Ie nomma cv~ql1e de Trieste. Ignace, au lieu de se rejouir, comme les'autr~ chefs d'ord..res religi~ux, de "voir un de ses sujets parvenir lI. une sihautediguite , peussa un cri d'alanne, ecrint a Ferdinand, pour .le prier de revoquer la nomination de Lejai , et ajouta a ses Constitutions, uu article par lequel iI dcfendit a ses membres la possession des dignites

ecclcsiastiques.). ".

Si Ignace neprefera pas, pour ses eilfants, la gl"oire de qpmmander a ceux qui possedatene la puissance eccleslastique, it I'honneur' de l'exercer eux-memes, ilestdifficilede deviner quel Ii etc lion motif en faisant une pareille defense. Ceux qui lui ont atlribue Ie projet fprme etsuivi d'asservir la cbretiennete, voient toutes leurs id(~es renversees : s'il avait roulu parvenir, ou faire p. .. rvenir les siens au Calle de Ia pUiilanoe, ilaurail du desirer d'eu ,"oir

,

Digitized bY~OOg]~

~! L'UISTOIIE DES JE.St:ITES. 135

.·el.ver un grand nombre it Ja-digni~ episcopale. Dans lea assemblees religieuses ~ soil ~eneralcs, sol t particulieres , 00 tool Be decide 1 la plumite desvoix, iI est important de compler un grand ncmbre de partisans, pour dicter les decisions. Ignace eut done marcM du c6te oppoeeaa but qu,1 TOlllait atteindre, en 61ant it sea disciples les\moyens .d·aeCJller~r de la riehesse et de la puissance. II y a grande apparence que Ie fondateur des Jesniles n 'eut jamais lesvues ambhleusesqu'en lui supposa 1»1us lard, et en renoneant , pour lui at pour lea sien., aux dignites , il De voulut que maintenir dans sa compagnie I'esprit d'humilite avec Ieqnel ill'avait fondee,

Quo! qu'il en soit ,: ee regfement. qui fuf longtemps en l'igueur en Europe, et qU'oll laissa, plus tard , tomher en oubli , ne fut [a.mais respects dans les Indes , on les Jesuites se :montrerent plus d'une fois decores de la mitre episcopate. Dans aucun des instants de leUr existence , Us ne renoncerent it la dignite de princes de l'eglise, ni au chapeau de CardWal, qui rivalisa longtemps avec la couronDe des rois, et qul ne connut, au-dessus de lui, que Ie triple diad~me lIont est charge Ie front du chef de l'egl~. III ne renonc.~ent point aoo plUl fj diriger Ia conscience des rob; au

f'9"'''d bYqoogie

1:)U mUD

contraire, ils montrerent une affectic;m pa.!1iculieee pour cette espeee de commission, quI. sans droits ~e18, donn~ un pouvoir si etendu,

Tant qu'Ignace vecut, n sot retenlr ses en ... !ants dans l'humiUte qui faisait la base de le~ instilut. Si , plus lard, its furent travaiUes p~ l'avarice, par I'ambltlon , on ne doit point accuser ~ ces abus un bomme dont 11)8 vues ~taiellt pures et I'ame slmple et vertueuse, O. trouve toute la simplicite de son coeur daJ;ltl ~s instructions qu'it donna it. Laioez et a Salmerou, en les envoyaot au concile de Tren teo n leur recommanda, avec l'humilite, la sagesse et Ia moderation qu'it eo.t eM it. 8Oulla1- ter de rencontrer dans tous ~es peres du Con ... eile , de n 'envlsager que Ie biex. de 1 'eglise, de J,le point s'opiniatrel' dans leurs avis, et de suivre , eo tout polnt , Ia doctrioede saint Tho~s. Cette derniere recommandatlon etai, d'un faible inM~t. car la doctrine de saint Thomas n'est poiot la regie de la foi, mais lea, deux premieres soot l'abregt\ de ,tout ee quo 1'00 peut dire de mieux au,x hommes qui doileot composer de grandes assembl4es et prof

noncer sur de grands io~~rets.· .

•

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DE L'HISTOID DES JiSUITES. i3lj

4 ba ..

CQAPITRE IX.

COJl'fUIUA.7IM JIll ., .... IIIKr. - LIUI d't7IU' UYOIJIIIT ... .IUAIOD.UBn l1li .ul.~ .

. -

. L~ societe de ~ e.sw n' existJit ~atI encore, au pJ.ut~t ne fai,.~t <N~,~ n':l~~~,,~t d~ja les Por~gllis lui d.ew.aAd,al~~ ~'. JjIjlis~ionDal:res , PPM a'ppuy~, p.IJr.~ pl"cdicatiou1leurs conqll~tes et leQj: ~q~e~ce: 4alJ", l~s Indes, et CQDfiaient, 11. l¥lJes,~ite, l'edqc~io~ du prince. rQyal qui devait, un jour, l'~s~~r ~qr eux,

~ d.eJ;l)aDd~ du Po~ugaJ, sq trouvait parfaitement en harmonia aYC;lQ lea. IItat\lts de la societe. jond~e pour aDnODQ~ la parole de Dieu aux Idolatres, et aUX' barbares , elle 06 pouvait manquer d'a'ic~pt~", avec [oie , ~D6 OCCasiOD de deployer. Ion sele dans des pays «wi produlsalent des epicede.'.' de I'or, de. diamants , ~8 perles , et dont le salut elait 1 par consequenr, de la plu~ haute Importance. Q~an' a I'education des' pt;inces, eUe 0 'en- .

\ ... . . ..

trail pas aussi bien dans Ie but du fondateur i

m~s comme le litre·cle pl'ecephjurou d'ins~ ti~llteur4' ne dOllne aucune puissance a celui fJ'!i eo ii,t te"~lu, 'lue, d'ailleura; le pre(:ep'"

-.' Diqitized b)~Q!)8re

.. 'ft '.

1~8 dsuxi

leur d'un prince pent. par des moyen. d .... tourll~', et par one'inOuence secrete , reodre d·emine~r. senice. A ses protecteu ... et a la societe .dont il fait partie. J gnace permit a' Simon Rodriguez de se charger de I'edueation du prince de Portugal.

Tout Ie monde sait comment lea Portugais decouvrirent Ie passage par Ie cap de BonueEsperance, s'emparerent do commerce des eplcerles , et ruinerent si eompletement les sources de Iapulssance desvillea maritimes d'Italie, que ces villes ne purent jamais se rele-' ver , et, du fatte de la riehesse et de la gran- ' deur, tomberent dansl'indigence et I'obscu- : rit~. Nous ne raconterons pas l'hisloire des, conquetes qu'un peuple pt'u nombreux, pau-, vi-e et aguerrl , fit'sur des nations opnlentes et amollies; nous ne donnerons polnt la description, des' pays oll iI opera de si grandes choses et parvint a un si haul degre de puissance, tout cela est connu depuis lougtemps; DOUS nous bornerons a raconler la (-art que les Jesuites eurent a la fondatlon des etablissements enropeens et a la conversion des peuples indlgenes.

Comment les Jesuites se trouverent-ils charges. des leur nalssance , de missio~s aussi impOl'taulea? qui est-ce qui leur lali11 laprer~

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DEL'BISTOIJlB DES JESUITEs. 139

renee BUI' des ordres religieux plus anciens qu'enx, et en possessi()n; de puis longtemps , d'annoncer au peuple la parole du vrai Dieu P

Lea Portugais, igtlOl"l}nts autant que braves, avaient Ie bon e~rit de connaltre leur Inferiorite, et de ehercher , chez Ies autres peuples, des sujcts assez eloquentset assez instruits pour p~cher les dogmes qu'ils se proposaient de soutenlr par les armes, DansIe temps qu'Ignaee De se destinait encore qu'il Ia conversion de!! in6deles, il avait fait cobnaissance, a Paris, avec un doeteur portugais quiavait su apprecler Ie zele et I'humanlte du saint, et rendre justice aux talents de ses compag"llDS.

n crut que les Jesultes , etant pauncs, seraient plus zeIes; que n'ayant ni prolecteurs nlappul, ils aeraient plus do cites ; qu'ayant etudie dans I'obseurite et l'indigence , ils seraient

\ '

phis instruits : illes jugea plus propres qu'au-

CUD des autresre1igieux existants, a faire d'exeellents apOtres: Illcs prop'lsa au roi Jean IV, qui accepta leurs services: fgnace, flatte d'etre recherche par des rois, fit partir pour Usbonne deux de ses compagnons, parmi lesqucls etalt FraQ~ois-Xavier, l'un de ses enfants les plus cheris ; c'etalt un homme de moeurs iwproehablr.s, rcmpli de la grandeur Ct de l~taintet~ du m~ni5.1heD2,~}J~MWt COD-

--, ,"

140 dsriHi

fle , brUlant d'cgaler les premiers ap6t1'e6dollt il allait imiler'les exploits, et dont la mQrU'at~ tendait peut-etre.

Francois-Xavier fut revetu d'un earaetere honorable : on le fit nonce. apostollque , 00 lui donna .pouvoir d'etahlir, et de supprim8t des pr~dicateurs, partout oli ille jugerai~ eonvenable. Le pape lui fit remettro des lattre. pour un roi d'Ethlople, qui ne s'attendait gueres a une pareille faveur, etchcz Icquel n;al,l~ jamais Ie saint missionnaire. Xavier, ml\Di de depeohes pour tous les autreaprlnees on rois des lies ou du continent chez Iesquels son ~eIe pcurrait Ie conduire , partir de Lisbonne en ,'541, avec Ie nouveau viee-roi , sur uo vaisseau qui se trouva, par 111. , charge du chcf du gouveroement temporel et de toutes le~ esperauces de la religion. .

Deja plusieurs ordres 'religieux mendlauts avaient precede les Jesuites en Asie ef en Afri .. que, et etaient alles precher I'evanglle aux in~ fldeles.Saint Fran~ojsetaH passe en 'Afrique, et avait entrepris la conversiol,l du soudan. Mal-. heureusement pour Ie salut de ce prince, on. prit Ie saint pour un espion, et on He born a a le I;envoycr. parecque, dit un auteur, on ne le ingea pas un espion bien dangereux. Cet echec duo pere de. {ranciscain. r"froid!l un peu Ie "Ie

. D'9"'''dbyGoogie .' ..

DE L'OISTOmE DES. nSUlTEs. 141

de set enfants, [usqu'au moment oil les Jesui, tea, entrant dans la carriere, flreut sorlir leurs rivaux de l'engourdlssement. Les cor deliers§ les capcclns , I?Atirent quelques eglises en Perse etsurIes c&tes de I'Asie; mais ces ~ablitlsemeDts languireat , et flnirent pdr s'eteindre, p8l'ce qu'Ils etaient formes dans des par' peu ziches , et qu'on ,'y occupait beauc:oup de Ia religion et pas dutout du commerce.

SaIlS depouiUer les autres ordres de la gloire qui peut leur reveulr, il est perm is de fixer au voyage de Fran~ois-Xayier, la premiere ori~ine de ces etablissem.eJ,lts pleux qu'en appela, ~epuis , missions, Les Jesuites ont fait tout ce qui leur a ete possible , pour rehausser Ja glolre dell ouvrlers eyangeliques que leur ordre a fournis; Us leur ont attribue des miracles , des ,rodiges dont leur glolre n'avalt p~s be": soin. Certes , leur zele pour le. bien de I'e~tise et celui de leur ordre, leur COnstance, leUJ"6 fatigues, leur perseverance et leur cou.rage , souvent recompenses par une mort, emelle , etaient un miracle assesbeau et del

~rodises asses merveil~eux. .

Les fait. 4tonnllJJ1,8 des mlsslonnalres de la ~lQpagnje de. im,i. ont ete c~)J",isne8 dans It • iettre. Edifian\ca et Curie~ et· dans quantiW d'autrea ouvraset, volumiD:CulIClarchivea.

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J4~ dSUME

041, parmi des choses bonnes , curieuses et vraiment utlles , il s'en IroUye qui c'auraient jamaia dl\ ~lre ~crites p,r les' ap6tres de la verite, et qui ne penwen' ~tre crues par lee

amis de 1a raison,' :

Les procJiges que I~Od racontait et qu'on ecrivait, n'etalent , a la vc!rit~, que Pour l'edification des personnes pie uses en Europe, el avaient pour but d'entrelenir la chari-t~. Si les Jesuiless'etaient bornes a"'6n fai,re ou It en sup. pOller, leurs etablissements ~eussent gueres jete un plus grand t1clal que eeux de leon rivaux, mais ils surent, depuis, les transformer en entrepets de commerce : Ils' eurent le talent 'de m~ler Ie trafic a Ia predication, et de lit, la source de leur opulence ef la cause de let r desastre,

Les Jesuites eurent , dans lea eonlreeslointalnes qu'ils parcouraient, plus d'un combat a soutcnir avec ceux qui les avaientprecedes, ctqui se pretendalent en pussesslon de precher exclusivement I'evangile, Quelques sau. vages deml-nus , rassembles autour d'une 6- glise de bois et couverte de fcuiUages, etaient un titre suffisant pour que Ies anciens apotrea repoussassent les ouvriers evangMiques que' leur euvoyait la compagnie de Jesu~; et, ao lieu de cultiver en paix lavign8 du Seigneur,:

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DE L'UISTOIRE DES mSUlTEs. 143

Ies u,as et Jes autres se jetaient a la t~te, lea

pierres qu'Ils en arrachaient, .

..

Ajoutez que ces predicateues , sortis de di-

yerses ecoles , et differaut souvent en doctrine, emportaient au-dela des mers la fureur ~e disputer qui les travaillait en Europe. Arlives sur un nouveau terrain, ils scandalisaient, par des querelles quelquefols tres-iudOOentes, les peuples qu'ils ve,!aient conve~.,. ,til'. Ceux qui auraient eu la Dleilleure dispo.ition d'embrasser Ie culte duvrai lieu; ceux , qui avaieut commence a marcher dans sa vole, ~branles daus leur croyance, refroidis dans leur zele paries dissensions de leurs maltres , perseveraient dans leur infidelite, ou y retourDaient.

Apres cela, on peut ~tre surpris, avec quelque raison, devoir les missionnaires se vanter de I'immensite et des succes de leurs travaux apostoliques. II est certain que des predicateurs venus d'un autre monde, annoncant , dans une langue etrangere, un Dieu, des dogmes et des mysteres entierement ignores. durent, plus d'une fois , ~tre embarrasses de leur personne, au milieu d'un peuple a qt~ leurs hablllements , aussi bien que leurs visages. etaienl nouveaux et tres-probablemeut III!>pecll. L'amour de la ".mveaule, l'esprlt d'iu-.

, ' - ,D'9"'''dbyGoogie

. ,

144

lIiSUME '

-teret ou .quelque autre sentiment, out bien pu attirer un petit nombre de neophytes dans lei

" iglises; un empereur du Japon , qui n'avalt jamais connu que les peintures grossieres de son pays, a bien pu, com me on Ie dit, temoigner quelque etonnement en voyant un tableau de la Vierge trace avec plus de regulaJ·ite. Cette frequentation des eglises , cet hommage rendu aux arts d'un autre monde, ne constituent pas deschretiens : it faut Ia foi , et il est cAuteux qu'on ait pu la faire germer dans le coeur des nouveaux convertis.

Ce serait limiter la puissance de Dieu , que de pretendre qu'il n'ait pas pu la donner a un petit nombre d'elus ,et' ce serait outrager sa justice, que d'avancer qu'il n'ait pas voulu leur faire ee don precieux ; mals il subsistait toujours une classe qui, avant de croire, vouIait des preuves, Or" ces preuves , qui sont evideutespour nous, et qui font, de la doc.trine chretlenne , un toutIuehranlable, ponvalentbien ne pasparaltre aussi evldentes

dans Ies contrees arrosees par Ie' Gange, dans les tics du Japon , et 'dans Ie vaste continent de la CI.liDC. II y a beaucoup d'apparence que Ies bonzes etIes faquirs De se croient pas 0- hHg-es a deferer aveuglement' a l'autorite des Iivres saints et de Ia trl!dition, Les peres de

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'.

DE L'UISTOIRE DES riSUITES. 145 l'~glise~ si eloquents et si vrais"traDsp8rte. au-dela desmers, doivent necessairementper,dre quelque chose de leur pouvoir et de leur credit. Les peu pies degeneres de l' Asie, quelque stupides qu'on les suppose, ont des'Iivressacres, un culte etabli ; et, avant d'abandonner run et de brtller les autres, sur la-fol .I'un predicateur elrangcr, qui ne connalt ni leurs habitudes, ni leur langage , qui leur ex-

.... '. Ilique mal un sysleme nouveau dans lequel tout confond le jugement et la raison, doivent, pour lemoins, demander des preuves qui ODt elles-memes besoio, pour eux, d '~tre prouvees. Tout cet amas de difflcultes qui se IIUCcedent, se croisent , se compliquent, rend l'reuvre ~ la conversion des peuples de I'Asie Ires-long et tres-penlble , et il faut, pour le consommer, du temps, des soins infinis, une grande coonaissance de la langue, des habitudes, et une patience a toute epreuve,

En Amerique, Ies missionnaires coururent deIJ dangers presque continuels; et., en effet • un gand nombre couronna son apostolat par Ie ~artyre; mais leurs travaux durent ~tre ID()ins difficiles. Des peuplades errantes , a qui On apportait, d'un autre monde, des subli!ltane~J ~urees, des arb et dell eommodi-' tel ineonnul it leu.r:1 ~el'()s, dureDt ~tre d'au-

D'9"'''; byGoo8I~ 3

146 RESUHE

taot plus faeilement persuadees , qu'auonne d'elles 0 'abandonna un culte etabli et des traditions adoptees, NeanmoinB, tout le christlanisme que l'on Inculquait dans leurs cerveaux sauvages , se bornait 11 quelques exereices exterieurs de devotion , 11 la recitation de quelques prieres que les nouveaux convertls ne comprenaient pas, et auxquelles ils Be Ii .. vraient par complaisance ou par interet,

Si les travaux apostoliquesdes Jesuites Ii 'on\ pas pulssamment servi la religion du vrai Dieu, ils ont aide, avec efficacite , If's sciences naturelles , la geographic, Ie commerce; et , a neles considerer que dans leurs resultats temporels , ils sont dignes des plus grands eloges,

Les travatu: et Ies courses de Franeois-Xavier furent immenses , et son zele fut vraiment infatigable : il ne fallut pas moins que Ia mort, pour mettre un terme it ses religieusea entreprises. 11 etaitparti de Lisbonne,comme je l'ai dit , sur Ie vaisseau qui portait le viceroi des Indes, II arriva it Mozambique, villesituee sur la cote, et l'une des premieres conquetes des Portugais; iI ypassa I'hiver. Ce ne fut que l'eM suivant-qu'll parvint it Goa, Ie plus riche eta biissement des conquerauts de·l'Inde, et qu'its voulaieut rendre Ie centre du ~u'Cl'IH'UlCnt religieux et civil.

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DE L'OISTOIl\E DES ;rEsuITE8. 147

XaVier pratiqua, dans le cours da voyage, tout ee que J'bumilit~cbrtHienDe peut employerpour rendre la vertu aimable et respectable a des gens ignorants et grossiers. 11 06 Toulut point de domesfique ; iI vivait au milieu des gens de l'equlpage , et se nourrissait comme Ie dernier des matelots, 11 cedal1 sa chambre aux malades, les assistait, et leur administrait les secours spirituels. II pr~ebait avec deueeur ceux qui etaient en sante , appaisait leurs querelles, et reconcillait Ies ennemis. Sa vie, sur Ie vaisseau, fut celle d'un sage, d'un genie ·bienfaisant, envoye du ciel pour instruire et eonsoler les hommes,

Cependant, par la contradiction la plus singuliere , ce Cut eet bomme si doux, si humble, si vertueux, si attache a la gloire de Dieu et au bien-etre du prochain , qui provoqua J;Ftablissement, daos lea Indes , de ce tribunal de sang, qui pretend prou,er, par des IUpplices, uae rellgion toutede pai~,d'amour et de charite. Au milieu de Ie5 courses ~;postoliquea, U pria le roi de Portugal de soutenle ses predications par del rigueun qu'it croyait nkessairea : il demanda un ordre pour ~ter lea biens et la vie a ceux qui, apres avoir quitte Ie culte des idoles, laisseraient voir quelques penchants l'0ur Ieurs auc:ieQn~ IUperstilion ••

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148 usud

Ce deair, dont Ie &~le d~guisa, aux yeux du saint, toute la emaute , ne fut que trop bien accneilli , et l'Inquisition fu\ etablie a Goa. Deslors, les Jesuites trouverent des oreilIes pour entendre des accusations injustes, et des bouches pour rendre des arrets iniques, Une tache ineffactable alavie toute evangelique de saint Fran~oi!l-Xavier, est d'avoir contribue le premier it I'etablissement de ce pouvoir cruel, qu'on a la stupidite d'invoquer, de nos [ours, dans une partie de I'Europe , d'ou I'a . enfln banni les cria de I'humanite indignee.

Lesaint pensatt eontinuee, a son arrivee au milieu des Indiens, dont Ie salut etait Ie but special de son voyage, l'es:ercice des memes vertus dent it avait montre I'exemple sur le navire, Des 11011 debut, il fut ar~t{> par un obstacle invincible, et que, dans son empressement , il avait oublie de prevolr : il DO savait point la langue, ne connaissait point Ies habitndes, les besoins des peuples dont iJ . entreprenait la conversion, et leur etait par~ faitement inutile. Lul-meme , dans nne Iettre-, avoue que l'ignoranee de la langue le ~ duit it l'inaction dans Ie pays d'oh il ecrit : • Nous sommes [dit-Il , en parlant de lui et de

. c ses' com pago ons) , au milieu des infideles ~

• comme des IItatues a qui a ete refuse Ie dOD

• de la parole • .a D'9"'''dbyGoogie •

DE L'UISTOIRE DES ns:urrns. )49

Xavier parcourait Ies coles soumises aUI Portugais, et les pays qui etaient leurs tributaires. Ne pouvant se faire entendre des idoIatres , aide des soldats que le vice-roi lui donnait pour l'accompagner, il renversait les autels , ruinait les temples des faux.dieux, et les peuples, etonnes , Ie regardaient faire. A la place des temples qu'il avait detruits , il elevail des chapelles , sans doute, dans I'esperance que les infldeles , presses de rendre des devoirs A la Divinite , et voyaot leurs }doles anneanties, porteraieot leurs hommages au vrai Dieu,

Son zele , peu satisfait de ne se signaler que par des mines, dans des p~ys soumis, Ie porta A des entreprises plus bardies et plus glorieuses, De la cote de la Pecherie , il passa A Travaucor, royaume independant et idolatre, LA, a defaut de predication ,it fit des mira-

. cles : iI mit en fulte , diseot ses hisloriens, une nombreuse armee de barbares, sans autres armes que son crucifix. Ce prodige, et Ie besoin qu'il avail des Portugais, declda le roi du pays A se laisser baptiser.

Pendant Ie meme-temps , Ie roi de Cochin, depouiUe de ses etats par les Portugais, et force de chercher une retraite dans l'ile de Ceylan, penecutait Ie chrlstlanlsme qu'enseignaicnt

• Diqittzed by \,~<f81t

150

ses ennemis. Xavier quitte aussit6t sel neophytes de Travancor, passe it Cochie, etde III dans l'ile de Ccylan, pour soutenir, dans leur. foi, les nouveaux convertls, II solIicite des-secours aupres du gouverneur general, ecrit en Portugal po~r en obtenir de plus puissants, 11 avait trouve , a Cochin , un frere.du roi depouil.e, qui lui avail promis de recevoir J,e bap-

, tt-me, si Oil voulait lui assurer Ia couro\me eC lui donner-des secours, Xavier, au comble de Ia ioie , de placer sur Ie trOue UD prince chretien , et d'en preciplter un Infldele , s'cHait engage a I'unet a I'autre.

Cependant.Ies seeoursattendus de Portugal n'arrivaicnt pas;seulement, Ie roi Jean III au« torisait le saint a detruirelestemples des idotatres , it batlr des eglises ,ce qui, De suffisait. pas pour forcer, dans sa retraite, Ie roi de Cochill. Une petite flotte , uue armee peu nomhreuse, etant tout ce qu'on avait it sa disposition pour attaquer un prince qui s'etait fortifie dans des Iieux innaccessibles, Ie vice-roi trouva l'expedition trop hasardeuse ; em laissa, donc Ie roi de Cochin perseeuter les chretiens tout it SOil aise , et, SOil frere , qu'on ne faisiiiC point roi, rerml) de se laisser baptiser,

Xavier, chagrin, .quitta Ceylan apres avoil'" a tout ~\imCllleDt ~donue I'absolutlcn a t(lUS D'9"'''dbyGoogie ~

DE L'RISTOIR:B D'ES nSUlTES.

aes peoselltes} paslIa A M eliapOtlD, de 11 a &IaIaca , 00 illaissa quelques-uns de ses compagnons; il parcourut les l\loluques, vit Amboine, s'arreta deux mois it Ternatc ,depuis conquise par les Hollandais , visita les lles de More, fit, accroire auz habitants qu 'un volcan, redoute par les Hammes qu'il vomissait, etait une ~es bouches de I'enfer ; a I'aide de eette pieuse fraude , il en baptisa , dit-on .. vingt-cinq mille, puis les quitta sur-le-eham P pon!' retourner a l\lalaca..

Apres cette miraculeuse conversion .. Xa'rier voulut joindre le glaive du guerrier et dn prophete a celui de l'apotre. Un prince mahometan , maitre de I'ile de Sum-atra, avait attaque Ies Portugais, enleve un de leurs forts; et. fier de cell avantages, lea defiait au combat. Le zele du saint s'allume ; it va trouverIe gouverneur, Alphonse de Soaza , l'exhorte it donner bataille , et lui promet la victoire au nom de Dieu. Se yoyant ecoute froidement par un vieux capitaine qui connaissait mleux que lui le peril, Ie saint, a l'imitation de Bcrnard , preche une croisade contre les mahometans ; il reunit , sur quelgues barques, cent quatre-vingts soldats qu'il exhorta a combattre pour le triomphe de la foi , en leur dOIl'Dant I'assurance que JefUi-Chrilt lui-lllcl,hQ.

• D'9"'''dbyGoogie

USUD

marcheralt 1 leur Ute. Cependant, soil par prudence, soit par respect pour IOD' caractere, il ne se chargea point de commander la Holte.

,L'expedition ne fut pas heureuse : les barques, trop chargees, ou construites avec peu de soin , coulerent bas avant d'~tre sorties du port, et ces malheureux soldats, qui comptaient marcher a la vietoirejfurent, avec grande peine, retires de I'eau,

Cet echeo compromit la reputation dusaint,. nuisit l son credit, mais De le rebuta pas. II resolut de passer au Japon, dont il De savait pas plus la langue que celle des autres pays qu'iI avait parcourus. Il trouva un Japonais qui venait chercher fortune aupres des Europeens, Ie caressa , le baptisa, lui fit apprendre quelques mots espagnols, ct partit, avec lui et deux aut res Jesultes , pour la eonquete spirituelle de I'empire du Japon,

Xavier avait ete precede, dans les ties qui forment cet empire, par des missionnaires portugais qui, des 1554, avaient essaye d'y semer Ia parole divine, et en etaient revenus, parce qu'ils avaient trouve que Ie sol etait sterile. Le saint, qui ignorait cette-oirconstance , ou comptait etre plus heureux, se trompa dans ses esperances. II argumenta centre deux bonzes, les baUit a p.late couture

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DE L'UISTOI1\E DES JESUITES. 153

dans deux disputes regIees .• La veritable rell-

• gion , dit Ie P. Cbarleroix ~ triompha d'une

• maniere bien ~Iatante.» Cependant personnene l'embrassa; etXavier,persuadeque Dleu, qui avait enclurci les coeurs a Meaco, Ies lui rendrait plus dociles a Canton ou a Pekin, resolut d'aller precher I'evangile aux Cbinois.

II est Inouf que les fatigues auxquelles il se condamnait, Ies obstacles qu'il rencontrait, D'euS8eDt point refrOidi son zele. Son imagination enflammee lui faisait embrasser un nouyeaU projet avec autaot d'ardeur ques'il n'eut point echoue dans les autres. II ne voulait pas comprendre que Dieu ne luiavait polntreserve I'honneur d'etablir la vraie religion dans les lndes ; it ecrivait a ses amis: e Je veux aller • porter la religion a la Cbine : je suis choisi e du ciel pour une si haute entreprise, par e une grAce speclale ; j'y veux aller, n'ime porte Ciue tout l'enfer soit dechafne, pourvu I que Dieu me favorise. »

Dieu, sur lafaveur duquel ilcomptait, n'ouvrit point a son apotre "entree de la Chine. Une fibre Ie surprit, et termina ses courses et sa vie: Il mourut, a la fleur de l'age, dans rUe de Sanciao, en vue du pays ou iI brwait

d'aborder. . .

Rome et 1a .oci6lcS eD 00\ faU aD lailll, et

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154 REIUD

il m~ri!ait eet honneur , par Ies prodtgteux travaux auxquels-il s'est Iivre , sesvertus evangeli ques et sa Iln malheureuse. Malgre ses ver-c, tus , on De peut desavouer , qu'avec un zele a. toute epreuve, UD courage inehranlable, il ne prit pas le meilleur moyea possible de panenir au but qu'it se proposait d'atteindre. Ce n '~tilit pas en abandonnant des etablissements a peine formes, pour aller en fonder d'autres, qu'il pouvait esperer de planter solidement Ia croix sur Ie s rivages indiens. A ces courses perpetuelles , a cell changements de vues , d'idees et de projets , on pourrait reconnaltre un esprit inquiet, inconstant, desole du mauvais. succes de ses entreprises, et qui comptait, a force de lcs multiplier, finir par en voir prosperer cquelques-unes. Au reste , ses voyages ,. s'Ils n'out point 'ete utiles a la religion, ont ete profitables a sa compagnie, qui eonnut parfaitement , plus lard, la science de Iondee des etablissement solides,

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DE L'BISTOIRE DES JESUITES. 155

CB4PITllE X.

IoU dSUtTBS s'n'TIlODotS8KT DAIU LB COKCO .BT AU BRUII .. -IiTABLISSBVBIIT 8T 80.PB"5810K DESJJiSVlTESSBS. -TBK- :

TATl\'£11 D1I LA IOcaJiTIi POUB 8'IKTBODUIBB 811 FBAI'ICB.

PEND.lNT que Xavier tachalt d'ouvrir I'entree de I' Asie aux missionnaires de sa societe, Ie chef de I'ordre envoyait preeher l'evaugile aux negres du Congo et nux sauvagcs du Bresil.

Le Congo, comme on Ie sait , est UII pays situe sur la clUe d" Afrique, non loin de ces deserts enflammes don't Ia nature a couvert cette partie du monde. C'etait Iii, pnrticulierement, que l'avarice et la cruaute europeeuaes allalent enlever, a "avarice ct a Ia cruaute africaines, ees hommes robnstes et accoutumes a braver les feme du Tropiquc, qlle I'on envoyait mouri-r, epuises par le travail et la douleur, en defrichant Ie sol americain,

(;e8 peoples, que nos marchands trouvaient moyen de rendre aussi feroces que les lions de leurs deserts, et chez qui, au moyen d'un peu d'eau-de-vie, de tabac it furner, de mauvai.ea armes et de poudre a canon, ils effit~aiellt

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dSU)lE

tous les.sentiments du devoir et de Ia nature, avaient pourtant un commencement de civilisation, ct etaient susceptibles de faire des progres : ils avaient et ont encore des roturiers, des nobles, des lois, des princes et toot ee qui caracterise une societe formee, II est vrai que, possedant peuyleurs rapports sont peu frequents , et leurs lois peu nombreuses et fort simples; ee sont , d'ailleurs, leurs rois qui les font et Ies abrogent.

Les Jesuites, it peineetablis, courureDtoffrir aces peuples nouveaux, les Iumieres de l'evangile. Soutenus par les Portugais, qui venaient y chercher des esclaves, et de l'or que les noirs ramassaient dans le sable de leurs nivieres , lls debuterent par un zele desinteresse. 118 eatechiserentet baptlserent lous ceux qui se presentaient ; la moisson commeneait a promettre, its la perdirent par une rlgueur peut-etre trop excessive.

Un roi du pays, qui avait un grand nombre de femmes qu'il vendait, selon I'usage , quand il avait besoin d'eau-de-vie ou de tabac, \!t que ses sujets devaient remplaoer de suite, parut touche des instructions des missionnaircs, et dispose it recevoir Ie bapteme, Un Jesuite, qui lui fut depeche pour Ie maio~oir dau ae. bOBn~s dispo.itioas, Mbu ..

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DE L'HISTOIRE DES .rESUITES. I 57

par lui dire qu'il etait indecent et cruel d'envoyer au marc he , eomme un vii bctail , uo sexe aimable ct cree pour Ie bonheur de I'autre; qu'il ferait tres-bien de se passer de fem-

o mes; qu'il faUait, au moins , qu'il se reduisit it une seule.

Sa l\'1ajesle, dont l'unique revenn consistait dans Ia vente de ses femmes, ne comprit pas tres-bien comment iI etait a-la-fols permis aux Europeens de les aeheter, et defendu a elle de les vendre ; neanmolns , elle se resigna, depeupla son serail , se restreignit it une seule femme, et se laissa ruiner sans se plaiudre.C'etait avoir beaucoup obtenu, mais Ie direeteur de laeonscienee du monarque negre CD voulut davantage. 11 pretendit que cette femme etait parente du roi A un degre prohibe., et voulut le cootraiodre ala renvoyer aussi. On assure que Ie pauvre mari ofI'rit de faire to utes les soumissions qu '00 exigerait , de se donner meme la discipline, en reparation du scandale qu'il pouvait occasioner. Le Jesuite resta inflexible; Ie negro entra en coJere, chassa son directeur, reprit sesfemmes, et ne voulut plus etre ehretien, Ayant ~ppris que Ie Jesuite qui aimait si pen Ie beau sexe efait retire dans un comptoir portugals , ef intri&uait puur attil:cr, aur Ie Congo, Ie re.seu-

D'9"'''dbyGo~~le .

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158

REsmm

timeut des Europeens , ille lit enlever, mettre a bord d'un batiment , et le reuvoya ell Portugal, avec tous les chretiens qui se trouvaient dans ses etats,

Dans la meme annee 1549, les Jesuites essayerent de porter/a foi dans les campagnes sauvages du Bresil. Ces con trees , les pi ,!S opulentes du Nonveau-Jlonde , furent les dernieres decouvertes. Le climat y est sain , et les montagnes qui Ie herissent et en font la plus grande partie, sont pleiues d'or et de ces pierres precieuses que, jusqu'alors, on avait avait cru les mines cachees dans Ie sein de I'Indostan. Scs habitants, chasses des cotes par les Portugais , s'etai'n.t retires dans l'interieur des terres, ou ils defendaient vaillamment leur liberte mourante, Les Europeens ; qui avaient traverse les mel'S pour-leur voler leur or et leurs diamants , les aecusaieut d'etre antropophages, °et, malheureusement, Ils avaient raison.

Les missionn:lires se hasardereut au milieu de ces barbares , chez (lui la eruaute des Portugais avait pousse , au dernier degre d'exasperation , le desir de la vengeance. Les Bresiliens, lcs voyarlt seuls et sans armes , n'en coneurent point de defiance, ct les laissereut }larcourir leurs. deserts. Les Jesuites pl'o6te-

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DE L'mSTOJRE DES J1iS'ClTES. 159

rent de cettc liberte , pour baptiser les prlsonniers ql1 'on immolait, mais ils furent bientot obligesde moderer leur zele : les sauviges prirent Ie bapteme pour une ceremonie magique qui rendait la chair des victimes plus fade et moins propre a servir d'aliment , et ne voulurent plus pcrrnetlre aux missionnaires de l'administrer. Peu a peu, cependant , ils s'apprlvoiserent i des l'an 1552, ils etaient deja familiarises avec qucl~es pratiques du christianisme : i1s voyaient avec plaisir des processions, et paraissaient entendre, avec quelque satisfaction 1 Ies chants religieux. Nous verrous comment, grace a In perseverance des ouvricrs evangeliques , ces petits succes en amenerent de plus grands.

II y avait a peine douze ans que les Jesuites etaient institues , et deW) its prechaient et dirigeaient dans les quatre parties du moude, Les femmes, meme , cherehaient avec empressement a gagner Ie ciel sur les ordres de leur chef.

Une Espagnole , qui avait fait I'aumene a Jgnace, dans Ie temps qu'il etait obscur et pauvre, apprenant Ie changement de sa fortillie, partir du fond de I'Espagne , et vint a Rome pour Ie voir. Elle fit deux amies dans eette ville, et , toules trois, dCDf1Ddercnt au

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,60

BESUlUi

saint homme la permlssI9n de se joindre 1 son ordre , et d' en prononcer les voeux, Ignace vit d'abord , avec plaisir, son empire s'etendre sur les deux sexes, mais quand iI eut mieux connu le fardeau qu'll s'imposait , il en fut effraye : it s'adressa au pape pour l'en decharger. Sa terreur fut si vive, qu'il voulut que ron speciflat , dans la bulle, que les lesuites ne seraient poin~ obliges de diriger les femmes, a moins qu'iIs n'y fussent contrainls par un ordre expres du Saint-Pere , et en vertu de I'obeissance qu'Ils lui devaient.

Le triomphe des Jesuites n 'etait pas tellement complet, cepen iant, qu'il ne CUt mele de quelques desagrements. On sait que I'empereur Charles-Quint, dans l'intention de Calmer H:S divisions qui exislaient entre Ies catholiqaes et les protestants d'Allemagne, avaif fait rediger, par des eveques et des theologiens, une profession de roi appelee Interim. qui ne blessait la conscience d'aucun des deux partis, et qui devait etre suivie jusqu'a Ia decision du concile de Trente. Le Jesuite Bobadilla, qui s'Immlsea , sans raison, dans les afl'aires de I'etat , s'avisa d'ecrire contre eet acte, et de parler, d'une maniere fort peu res-

. peclueuse, de I'empereur qui I'avait promulsue, Cut ch~e dea etats d' Allemagne, comma

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DE L'UISTOIRl: DES lESUlTIS. 16. perturbateur de la paix publique. Neanmoins, cet echee , qui fletrissait un individu, et qui ne compromettalt pas Ie corps, ellt etc facilement oublie , si Ignace avait pu fonder de. colonies en France,

Ses disciples s'etaient inulileme1it presentes dans ceroyaume. Les parlements, les universites , Ics ev~ques, les moines, s'etalent llgues contre eux; et cette opposition n 'etait pas l'efl'et de Ia jalousie, du caprice, c'erait uue exclusion formelle, prononcee par des corps nombreux et accredites, appuyee sur des raisons solides et malheureusement huruiliantes.

Des I'an 1544, Lainez et Salmeron, les deux compagnons d'Ignace Ies plus instruits et les meilleurs logiciens , avaient eM envoyes au concile de Trente, par leur general. lis s'etalent insinues dans l'esprit de Guillaume Duprat, eveque de Clermont, et ce prelat leur avait fonde un college a Billom, et ensuite un' second a Maurillae; mais les Jesuites , qui, dans le diocese de Clermont, n'etaient conDUS que de Dieu et des Auvergnats; deslraient paraitre sur un plus grand theatre, et edifler, par leurs exemples, les princes et lcs rois.

I1s vinrent done a Paris, ou ils furent longtemp' Iaeoanus, demandan!,g,!:i'i}!%S!?,cc) De re-

, 14·

,f" ~

RESUME

cevant gueres que des injures, n'ayant , pone subsister.que lessecours, souventinsuffisants, qu'Ignace leur faisait passer d'Italie, et habi .. tant une maison que Guillaume Duprat , leur proteclenr en France, avail louee pour eux,

En vain ils tachaient d'attirer les regards par une contenance humiliee , une patience it toute epreuve , ils ne pouvaient vaincre les preventions d'nn peuple qui les haissait deja sans Ies connaltre , et ils vegelaient dans nne obscurite penible , quand la mort de I'eveque de Clermont leur donna I'occasion de paraf.tre au grand jour.

Ce prelat leur laissait • par son testament , une somme considerable. Cette Iiberalite , faiLe it des etrangers non naturalises , blessait Ies lois du royaume , ct devint la source d'un proces.

Les Jesuites s'adresserent au - cardlnalde Lorraine, qui, pour lors, se trouvait a Rome. Le Saint-Perc engagea ce prince it faire des demarches pour obtenir la delivrance du Iegs en faveur des Jesuites , et, pour eux , la jouissanee de ce qui Ieur avait etC donne. Henri ]I, a la sollicitation du cardinal, donna des letlres-patentes, pour que Ie legs fU.t-~livre et employe, selon Ia volonte du legatiltl1l-, a Ia fondatiOll d'uu college.

D'9"'''dbyGoogie •

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m; J:HJSTOIRE DES rESUITES. 163

Les Iettres-patentes furcnt presentees au parlemeut , pour y etre euregistrees. Alors se reveilla , avec violence, la hatne que tons lei

. corps de I'etat portaient au nouvel instltut, Les defenseurs des eoutumes se declarerent contre I'etablissement d'un n ou vel ordre reIigieux, en alleguant qu'il yen avait dejabeaucoup trop en France. Lcs cures, dont "Ies Jesuites usurpaient les droits ; les eveques , du pouvoir desqucls ils etaient affranchis , assuraient que leur societe De pouvait qu'etre nuisible a la religion. et Ie parlernent disait que leurs aflaires ne Ie regardaient pas, et que. pour precher l'evangile aux Bresiliens et aux Hottentots, il etait inutile d'etre muni de lettres du roi de France et d'actes de sa cour.

L'annee suivante, ces peres, ayant obtenu de secondes lettres-patentes , flrent.une nouvelle tentative, toutaussi infructueuse. lis Iaisserrut ecouler deux ans, et reparurent en 1553, toujours armes des Iettres-patentes , et soutenus, pour cette fois, pal· Ie credit d'amis pulssants. Ces nouvellesdemarchcs semblaieut 'leur presager d'bcureux succes , ct. eeux qui" Ies fireot n 'obtinrent encore qu'une desesperante humiliation.

Fali;;ue l!c l'oIl!llioltrc!e des JC8uites , te

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164 REsmd

parlement, pour se debarrasser d'eux, les rCDvoya a la Sorbouue, dont it crut devoir prcndre l'avis, dans une matiere qui interessait l'eglise, quoique des magistratsfussentmieux en etat que des docteurs en theologie , de decider si l'introduction, en France, d'une nouvelle corporation religieuse, troublerait , ou non, la tranquillite de I'etat •

. La Sorbonne, si docile et si pleine de complaisance pour les Jesuites , quand ils furent parvenus a diriger la conscience d'un grand roi, fut loin de favoriser leurs pretentions , et se fit meme un merite de proscrire des hommes faibles, pauvres et meprises,

Le 1." decembre 1554, leadocteurs, apres avoir celebre et entendu une 'messe solennelIe , rendirent ce fameux deoret qui, depuis, servit de base a toutes les accusations intentees aux Jesuites, Apres avoir proteste de son respect pour Ie Saint-Pere , l'auguste assemblee le reconnatt pour Ie vicaire de JesusChrist, pour Ie pasteur universel de I'eglise • s'engage a obeir a ses ordres, autant qu'ell« I. pourra; puis, pour preuve de cette cbelssance , declare une societe soutenue et comblee de faveurs, par son predecesseur et par lui ~ perllleuse en matiere de (oi, ennemie de la pai:. de t'i8lise, et plutqt nee PQY!:edla::'c/tit}:t' que pOUl'

DE L'HISTOIr.E DES .lESL'lTES. 165 Pedi!i;cation des fidi:lel. Void une partie de co fameux decret :

« Celte nouvelle societe, qui s'attribue Ie c nom extraordinaire et inoui de Compagnie

• de Jesus ; qui reQoit, indifferemment etsi-

• lencieusement • toutes sortes de personc nes, que/que mtchantes, i/Mgitimes et in/am" c qu" clies scient] qui ne differe, en aucune c facon , des pretres seculiers, ni par I'habit, c ni par la tonsure; n'ayant ni cheeur, ni « [enne , ni silence, ni aucune des obsere vances qui distinguent et maintieonent les c autres ordres religieux; cette societe, a lac queUe ont ete accordes taot de privileges « touchant l'administration de la penitence « et de l'eucharistie, touchant la predlea• -tion , la Iiberte de donner des le«;oos et d'en« seigner, au prejudice des ev~ques et de l'or« dre hierarchique , comme au prejudice des !It autre. ordres religieux, et meme des prin« ees temporels, contre Ies privileges des unlc versites , ce qui tend a I'oppressioo comma « a Ia vexation des peuples; eette societe, en « un, mot, nous paratt contraire a l'honneur « de la profession monastique, semble eoerever I' exercice public , honnete , pieux et ne• cessaire des vertus, des abstinences, de. e aum~nes et des austeritl.. IDle eit tr ....

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,

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RESUM"E

• propre a attirer les religieux des autres or-

• dres ; elle soustrait de la juridiction et de c la soumisslon necessaires aux eveques ; elle « prive Injustement les seigneurs, tant eccle« siastiques que seculiers , de leurs droits ; -c ,eUe ne peut occasioner que des troubles et c' des discussions dans run et I'autre de ces « deux etats , et causer des querelles , des c plaintes , des disputes, des jalousies et des « schismes.

« Toutes .ees choses tit plusieurs autres , « murement examinees et diligemment con·c 'siderees , cette nouvelle societe nous paralt ·c extremement dangereuse , etc .•

Cette declaration, qui fit tant de bruit, et dont on s'est, depuis , slsouvent autorise, ne meritait pas, eependant, la reputation qu'on lui a faite , et l'importance qu'on lui a donnee, Un corps savant, consulte par Ie parlement, aurait dn alleguer des raisons plus solides et plus eoneluantes , dans une affaire aussi importanle ; ou , s'il ne ponvait les trouver, se recuser tout simplement. Les Jesuites, s'ils n'eussent pas eu d'autres peches sur la conscience, meritaient unepleine et entiere absolution. Dans des temps plus rapproches , les magistrals franeais ont bien su trouver des motifi pI", fDmpour dem.andCr leur exclu-

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168 nESu)[E

que lei! Jesoites avaient avec les pretres secnIiers , n'etait point un crime. Ils n'avaicnt Ia bigarrure ni la malproprete de certains ordres religieux, ni la coquelterie mondaine de certains autres; ils etaient v~tus decemment, eomme dolvent l'c;tre des eccleslastlques et des personnes graves. Ils meritaient , en cela, des eloges. Quant a Ia tonsure ~ ils avaient Ie aroit de Ia porter, ils etaient pretres,

4. Oils n'avalent ni choeur, ni jenne, ni silence. Cel article de leurs reglements , eut,

, Bur, leurs destinees, une influence que nous verroDs plus tard, mais qu'on De pouvait pas deviner alors, Pour Ie moment, il De s'agissait que de savoie si ces pcariques etaient Deeessaires pour.devenir vertueux ef savants.

5.' Les grands privil~ges accordes ala 80- eiete pouvaieat hlesser l'orgueil de quelquesQDS, mais De froissaient les droits de personne. L'exemption de l'ordinaire et le privilege d'enseigncr, devaient choquer Ies ev~ques et les universites , et avoir des suites fort graVI'S, mais.oD n'etait pas assez avance pour les entrevoir. Du reste, ces privileges ne nuisaient pas aux seigneurs et aux princes temporels ,

• qui ne perdaient pas un lleut de leurs ciroit&, parce que on leur ()fI'rait d'enseigner, gratui,.. I lemeDt, 1. latiQ a lenra cDfaota. Los peoples

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DB t'msTOIRE DES JESUITES. 169

u'etaient ni foules , ni opprimes , paree qu'on leur prechait l'evangile sans permission de l'ev~que.

TOllS les autres ordres religieux etaieot , d'ailleurs, dotes de privileges plus ou moins etendus , qui'n'inspiraient de craiote a personne , paree qu'on avait exige qu'ils renon{:aSlleDt it ceux quise trouvaient contraires aux libertes de I'eglise gallicane , 00 devait, des Ie commencement, prendre ce partl , auquel il a bien faUu recourir plus tard.

Enlin, la plupart des reproches qu'on leur adressait , n'etaient pas meme de nature it pouvoir ~tre prouves. Les plus serieux , les seuls veritables, etaient mis en reserve, parce qu'on ne pouvait pas les produire au !;rand jour.

Ce qui nuisait Ie plus it la societe, en France, etait son origine cspagoole et son devouement au pape. Ces deux griefs elaient d'autaut plus graves, qu'on ne pouvait pas Ies devoiler : uous les verroos reproduits, plus tard, avec eclat. A eela, se joignaient la frayeur des ev~quea, qui_ voyant-, avec douleur, les brecbes que lea ordres mendiants avaient dejl faites it leur juridictiOD, tremblaient que de »ouveauxassaillantayvlnS8ent porter de nou .. 'Yeaux COupe; l~ moines, qui De pounieni

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1,/0 RESUME

avouer qu'une secrete jalousie fcrmentait, dans leur seio ; lee univel'8itt!s .que-t{Jl111nentait la crainte de voir deserter leurs eeolea, tout Ie monde avait inter~t -de reponsser les Jesuites , et personne ne disait son veritable

motif. Le decret de Ia Sorbonr.e flit recto avec •

applaudissement , et les Jesuites , vaincus en-

core une fols , durent atteudre et prendre pa-

tience. .

Voici une espece de, requete , prellcntee au parlemcnt, par Eustache Ou Bellay, evkJue de Paris. Elle contient tous les motifs d'exelusion 'lu'on pouvait alleguer centre les Jesuiles, et vaut mieux que Ie decret de la Sorbonne.

Jlt'U de messire Eus/ache Du Beltay,cv/lquede Paris, en I'an 1554, contenant les raisons pour lesquelle« if rsli/ne la societe du Jisui/es ne devoir etre rerue en Ji'r:ance •

• L'eveque deParis , auquel, par ordon-

• nance de la Cour, ont eM communiquees

• quelquesbulles des papes Paul et Jules tiers,

• ensemble les lettres-patentes du roi Heuri, .. it present regnant, adressante a ladite Cour;

• pour proceder a la verifieation, lecture et

• publication desdites bulles obtenues parles e eux dfsant Jesuites, ou la$OCie«: suus Ie nOlD. • de Jesus,

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DE L'U1STOlllE DES lESUITES. 171

• AN-esles protestations eo cet endroltper-

• tinentes, de I'obeissanoe et reverence ql1 'elle J doit et veut porter tant au Saint-Siege qu 'au

• roi,

• Dit queIesdites bulles contiennent plu-

• sieurs Ch08CS qui semblent , sons correc-

• tion , etranges et alienees de raison, et qui

• ne doivent ~tre tolerees ni re'tues ell la re" ligion chretienne,

« En premier lieu; en ce que Iesdits impeI trans veulent ~tre appeles la societe so us Ie , .. nom de Jesus. qui est, sons correction, I nom arrogant pour eux; voulant attribuer it « CUX seuls , quod ecclesia cathollca et a:cumeni'. Cal, com petit , et qui est proprement dite la « Congregatlon ouSociete desfideles.desquels • Jesus-Christ est le chef, et consequemment c sous Jesus-Christ , etsemblent qu'il seveu'. lent dire seuls faire et constituer I'eglise.

c Secunda, lis 'promettent et avouent lea

• trois veeux solennellement , et memement

• pauvrete ; rencncent it avo~r aucune chose

• propre etiam in communi: fors qu'esvllles esc quelles il y a unlversite , ils pourront avoir « colleges {ondes pour les etudiants.

I Mais par IesIettrescpatentes du roi, lear « est seolement permis avoir maison a Paris, c, er non"'~U~un en ce foyaPJQ" de I'ereo-

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I,~ dsud

« tion de laqnelle maison est A p~sellt ques• tion : et neanmotns , ne disent si c'estpour « recevoir ladito Societe, ou pour un college II pour lea etudianta~

c Si pour ·Ieur habitatioo, lls n 'y peuvent « avoir aueune fondation : si pour college, « il leur est permis. Mais faut ooter que com.

, «bien qu'ils alent la superintendance dudit « college, toutefols , lesdlts ecoliers ne iOot • encore de Iadite compagnie, pour n'avoir « fait lesdits voeua, lesquels iIs ne soot re~ua « a faire, que 1'00 ne connaiue quel fruit on

• espere de leur etude. .

« Aussi, lesdites bulles portent que l'ad-

• mission et exclusion desdits ecoliers, lui « appartieot; et si leadits ecoliera etaient ;1 « rCl(lls ayant falt ICiidita .vc:eux, U n'y aurait « plus d'el:clusionr

« Terti», En ce qu'ila eotendent bAt1r et

• conduire ladlte matson et vivre d'auIR..6nel,

• consldere Ia maltee du temps. auquel la « charite est bien fortrefroldie, d'autantql1'il

• y a beaucoup de monas teres et maisons jil.

• reeues et apprcusees , qui vivent et s'entre-

• tiennent desdites aumonea, auxquellea eet-

• te nouvelle Societe ferait srand tort ,car ce

• serait autant distraire de leun 811m6nes : .« partaDt lea laudralt oua aT8nt loldite publi-

•

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DE L'HISTO{U i>~8 JESUlTES. 17S

• cation, comme y ayant int~r~t, c"est 11 sa-

• voiI' lea quatre mendlants.Ies Qwnze-Yingts

• et les Repenties.

• M~mement serait lalre tort on1: h6pitaut

• et maisons-Dieu et aux pauvres qui sont en « Ieeux nourrls d'aurnenes , e'est llsavoif la « Communaute dil Bure'ail des pauvres , les « Enfants de la Trinite , les Enfantl-Rouges, '. l'hOpital Saint-Cermain-des.-Pres, ~t encore • est, sans doute que les aU81tloes de I'B6tel« Dieu de Paris en serol'lt·dim1nu~el.

« Quartd. Comblen qu'ila aiant vou~ pauI nel6, toutefois ils entendent ~tte poutvu's

• aux. dignites ecelesiastiques, et es plus gran-

• des comme archeveches et ev~dles, at me-

• me avoir collation at disposition des bene-

• fices : et combien qu'its veulent ef accor-

• dent De pouvoir accepter lesclits e,,~ches '. sans Ie consentement, c'est a savoir du'Ce'. neral de la socieM et les freres du General;

« sl est-Il par-la ~1ident que mettan t Ia maio

• a l:i charrue , ifs ont regarde derriere •

• quintd Ell ce qu~ils ne veulent ~(re corri-

• ges que par la soci'eM, encore qu'ils fussent

• entres au minlstere des ev~ues', a quoi ,

• toutefois , ils De veulent ~tre eontraints, qui

• est bien a dire que volontalremcnt its y puis-

• lent entrer. :£1&£, aiusiappcles n un bcueficQ

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1"'4 daud

/ , ,

c de cure, il y avaitf .. ute commlse , en ee qui

c conceme "l'et;lt de cure; Ils doivent, pour co e regard, ~tre punis par le diocesain , quel-

'C que privilege qu'ils puissent avoir C. cum ~ capella de prj'f)jleg.

: "Se:cto. En ce qu'iIs entreprennent sur leg c cures a precher , ouir les confessions , ad" ministrer le Saint-Sacrement , indifferem~ ment, sans conge et permission desdits cu• res; et combien que, pour Ie regard dudit c Sacrement , Us exceptent Ia fete de Paques , 4 toutefois , pour les confessions, n 'y i;t au~ cune exception centre Ia decretale , omni.I II utriusque secas,

c II est certain que de leis privileges ont H6 " autrefois donnes et octroyes aux mendiants, e memement aux Freres Precheurs et Cordee Hers dont sont procedees gran des alterca" tions entre Iesdits cures et eux, pour lesc quelles a etc faite Ia clementine dudum d, «sepulturls ; lesquelles altercations pour me" mea causes advieadront encore.

o « Septima. Non-seulement ils entrepren-

• nent sur lesdits eures , mais aussi sur Ies e-

• veques , quand i1s veulent avoir pouvoir « d'excommunier,' dispenser , cum ltlegitim« a natis ; sans exprimer comment ni promacerl

• possint consecrare basilicas, siye ecclesias 41t (ltt« vasa el oruamcuta cccksiclstiil<hdbyGoogie

DB I.'UISTOIRE DE' lESUrrE'S. I 75

« En quoi on voit que non-seulement, qUf6 « aunt juridictionis , ils entreprennent, mais « ea qua. sunt ordinis, car il est bieg certain, a que consecrationes, nisi ab Eptscopis consecruIt tis {uri non 'possunt.

« Octavo. Non-seulement sur les ev~ques, II mais sur Ie pape, ils ,enlreprenneut, en co .. qu'ils peuvent dispenser, super irregularitate;

• quod soli romano, pantiflc! competit : niaxim6

• quando in conteraptd clavium. ,

« Nono. Comblenque ips; rom4no pontific;

• obedautiam specialiter vovean~ , et que leur or-

• dre soit J?ar lui accorde specialement pGur

• ~tre envoye aUI: .Turcs , Infideles , hereti" ,ques et sehismariques : toutefois ils veulent • qu'il soit permisa leur superieur pouvoir «'revoquer ceux ain_si annexes par le pape, « qui est directemeutcontre leur veeu,

a Decimo, Ils sont seulement tenus au sera vice particulier , sans dire, a quel ~sage, a chacun d'eux demeurant en liberte de ce a qu'il voudra dire, et sans qu'ils soient te• nus a ouir haute messe , matines, GU vepres , " et autres heures canoniales, etant , par ee a moyen , exempts de ce a quoi les lalques ." seront tenus et obliges, a savak d'aller aux • fetes , 'il la grande messe et it ,'~pres. ,

_ '« Undeaim«, En ce qui leur est donne U-

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Ij6 lEaVe

• cencs de commettre partout ob voudra leur

• general, aux lectures de Ia sainte theologle,

• sans de ce avoir permission, chose tres-

• dangereuse en cette saison , et qui est cone Ire lea privileges des Universites , pour dis-

• traire Ies etudiants de ladite Faeulte.

• Pour la fin, pesera la Cour que toutes

• nouveautes sont dangereuses , et que d'l-, CI celles proviennent plusieurs Inconvenlents « non prevus ni premedites,

« Et paree que Ie fait que I'on pretend de

• I'erectlon dudit ordre et compagnie, est « qu'iIs vont precher les Turs et les iufldeles, u et les amener a la connaissance de Dieu, " faudrait , sons correction, etablir lesdltes " maisons et socletes es lieux prochains des" dits Infldeles , ainsi qu'anciennement a eto « fait des Chevaliers de Rhodes, qui ont ete « mis sur les frontieres de' Ia chretlente , « non au milieu d'iceUe : aussi y aurait-il

• beancoup de temps perdu et consomme,

• d'aller de Paris [usqu'a Constantinople et

• autres lieux de Tnrquie. II

II est certain qu'it I'exception du premier motif qui porte sur Ie nom des Jesuites , et qui est tres-f'rible , parce que l'importance de l'alfaire De eousiste pas dans un nom ou dans un autre : les motifs aIIesues soot to'ut ce qlfOD

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DB I.·BI8TOI1I'I DII daVInl. 1 '7

pOl1vait dire de mieux alurs. Ce n'esl pas.la premiere fois qu'un seul homme' eut plus de sens et de logique qu'une corporatiUR.aavaate, et memo qu'ua~ academie,

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lisen

CH4PITRE xi.

J.1'1 ItlKnns .1I11COII .... : ... Y IIII.,OBITJ.CU. lIJ.n QIiIlLQ"d iTATS. - .OIlT DB IJ.IIIT IGIOJ.CII. - COLLOQ"II D. relSSI. - J.DKISSIO. Dill 'UIlITIIS .11 U.J.Jil: ..

REPOllSSEs ainsi , les Jesuites furent encore mis en interdit , et toute pratique publique de la religion leur fut defeudue. lis se retirereut dans le quartier Saint-Germain, oil, S6 preteudant sur un terrain exempt de Ia juridiction episcopate, its eontinuerent tranquil. lcrnent leurs fonctions , et le prieur de I'abbaye de Saint-Germain, [aloux de faire valoir les privileges de son egllse , lei y Iaissa 1ranquilles. II est vrai qn'Ignace obtint, do l'Inquisilion d'Espagne, un decret qui ceosura les conclusions de Ia F aculte de theologic de Paris, rna is ce faible triomphe ne Ie dedommagea , ni ne le consola , de l'echee

que ses cnfants venaient d'eprouver, ,

Ce ll'es~ pas seulcment en France, que ron porta it un jugement defavorable sur la sQcUto naissanfe; Georges de Bronsvel, archevequa de Dublin, ecrivait ainsi sur eux , en 1558 :

• II Y a une fraternite qui s'est elevee de-

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DE L'HISTOinE DES .rnSUlTES. 179 c puis peu, et qui s'appelle les Jesuites, qui e en seduiront plusieurs ; qui. vivant, la plu-

• e part, scion les Scribes et les Pharisiens , e tacheront d'abolir la verite'. lIs en viendront e presque a bout, car ces sortes de" gens fie, e tournent en plusieurs formes. Avec les e pajeus , ils seront payens; avec Ies athees , e ils seront athees'; avec les juifs , ils seront

• juifs; avec les refermateurs , ils seront re-

• formateurs , expres pour connaitre vos in-

• tentions, vos desselns , vos .eeeurs et vos in-

• clinations , et, par la, vous engager a dee vcnil' sernblables a I'insense qui ditdans son

• cmllr : lL n'y a point de Diea, Ces gens sonr

• repaadus par toute Ia terre. lis seront ad-e

• mis dans le conseil des, princes, qui 01e& c seront pas plus sages; ,ils 'ks enchapteront c [usqu'au point do Ies obliger a: rtvelerieur!I e coeurs et leurs seceets Ies plus eaehes : Us c De 8'eo apercevront poine. C'esl cequl 'leur c arrivera pour avoir" abandonue ·la 'lot de • Dieu ct son evangile , par leur.e.gligen~e e, it lei remplir et leur coanivence aux 'peches • des prinees. NeanmoiDs, Dieu , 'a la fin, « pour justifier sa lui;: retranchera 'prompte« meat cettesociete , meme'par Ies mains de • ceux qui' l'oot Ie plus secourue et se sont « NI'\'~~'elle. DelOl'teqli'ala lio, ill devieu-

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,So dsud'

• dronl odieux a toute8 k. nations. lis serent .. plus t;IliserablCf que lea juifs; ils n'auront 41 poln~ de place fixe sur. la terre, et , pour .. !ors, un juif aura plus de faveuf qu'un Je .. .. sutte .• Cette prediction paraUraitavoiretc! £aite deus: cents ans plus tard.

Troia ans auparavant, eo Portugal , ou ila avaiant ete. appeles , avant meme qu'ils fus-. seet recoanus , l'uoiversite de Coi~bre s'opposai( vivement a lew- adll)i.ssion comme.corps enseignant , et defendait contre eux ses privileges, tand.isqu'.fl Sarragosse , mis en interdit par I'archeveque, exeommunies avee leurs adherens , ils furent obliges de quitter Ia vm~ dans laquelle ils rentrerent plus tard , en ver-, tu d'uae lettre ~ Ia reiae leanne, mere.de Charles-Quint, qui viva it encore.

Deja etabli$ a Louvain , it Tournai, ils es-. saient de penetrer dans Ies Pays-Bas. L 'heresle de wther, qui commencait a sa repandre, donna occasion au Jesulte Ribadeneira , enyoye par Igoace a Anvers, ou PJai.., Iippe II tenait alors sa oour , d'offrir a ee prince les servlces de la compagnie. Philippe en-. voya leur demande au cousell de Flandre. De. qu'elle y fut p-1rtenue, les ev~quea, 'lea cures, les magistrata, Ie peuple ~me, tow s'opposa a leur etabli~ment; et, malsre 11011

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DE L' ItISTOIRE DES. rnS,p'l~S. 15 i, eloquence et son habilete it defendre Ie. privileges de la societe, Rlbadenelre rut oblige,. pour Ie momenf, de faire retraite,

Les Jesuites , oependant , n 'etaien t pas mal-, heurcux partout : leur patflarehe trouva moyen, par les aumcnes qu'il obtint, de 01- tir deux superbes colleges it Rome, le Romain et le Germanique , et, de pIU8, une maison de campagne tres-jolie , pour p~~dre I'm et se. reposer. . . .•

A.peu-prell dans Ie m~m~ temps, Pierre Ca-, raffe, qui avait protege Ignace et cherche a. I'attirer dans l'ordre des Th~atins, dont il el~it. fondateur, parvint it la thiare, Il etait a crain-, dre que ce souverain pontile ne reprtt son ancien projet, ne voulat , de nouveau, fondre, Ia societe des Jesuites dans son etablissement fasori ,' et que la compagnie n'eut , pour ell'::" nemi , celui dODt elle p 'avail pas voulu pour

maitre. _

Cette crainte n'etait pas sans fondement.

Le nouveau pape avait un caractere hautain et Imperieux qui donnait lieu de penser qu'it pourrait bien punir, eomme un outrage, un defaut de complaisance. Il n 'en fut rlen pour· taot. Parvenu au pontifical, l'eveque de Theate prit "esprit de sa place: il "it dans Ignace, Don plus un hoinme ·ob.our, mail! le fonda

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BEsun

teur d'UD ordre d6jil puissant, utile A l'eglise et surtout aux papes ; n 10 combla de caresses, lui et ses disciples.

La joie que denit inspirer a la societe un changement aussi hcureux, fut troublee par un malheur qui la plongea dans le deuil. Ignace, son fondateur et son pere , mourut Ie 31 juillet 1556.

Personae De fut, autant que oe celebre fondateur, Ie but d'outrages amers et d'eloges exageres. Lea ODS ont voulu en faire un saint, et , qui plus est, un grand homme; d'autres I'ont represente commeunpolitiqueruse, qui n'avaiL de Dieu que sell interets , de religion que celIe qui pouvait l'enrichir, qui voulut autoriser, par ses reglements, tous les desordres et tous les crimes. II ne fallt croire ni ses apologistes ~ ni 868 detracteurs : les uns exagerent son merite ,Ies autres le calomnient.

Avant qu'il el1t fonde son ordre, Ignace ne donna pas grande opinion de son jugement, et ne mena pas une eonduite propre a lui conoilier Ie respect des hommes. Quand ilfut une fois chef d'institut, ildevint un personnage nouveau, et la vie qu'il mena ne prete ni a Ia hatne, ni a la censure. II a donne, a sa societe, des reglements qu'il croyait bons, etqui retlliellt pour Ie temps ou illivail. Cequi a ren-

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DE L'UISTOIB.E DES Jt8UITES. '183 du l'ordre dangereux, ce sont quelques articles dont n ne prevlt pas les consequences, et surtout les changements que ses suceesseurs appcrterent dans son origine. Quan! it lui, c'etait 'Un coeur pur et UDe arne honnete et simple: it voulait former une societe de religieux pauvres et humbles, et non pas une compagnie orgueilleuse et puissante.

Les Jesuites placerent sur son tomheau une inscription qui sent bien Ie mauvais gout et l'exgerationpedanteaquequi-regnait alors ; la voici :,aQui que tu sols, qui te representes, dans

• ton esprit, les images du grand Pompeo, de

• Cesar ou d'AlexaDdre, ouvreIes yeux it la

• verite, ettuverras, sur ce marbre, qu'Igna-

• ce a eM plus grand que ces conquerants .• A coup-sar , lorsqu'il mendiait son pain, Ie fondateur des Jesultes ne se doutait pas', qu'apres sa mort, it serait mis en aUlllli .noble com-

pagnie. •

Ignace n 'eut pas la consolation, avant de mourir ,\ de 'foir SOIl ordre rC9u en France ; mais iI Iaissa douze provinces et -un grand nombre de maisons et de colleges, Tant qu'il vecut, i! maintiut, dans son institut, les vertus qui en faisaient la base ~ et si Ie relachement .'y introduisit , ce ne flit que IOUS lei Ilucceaseurs,

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·1 8~1 risnlE

Laiues , le plus IInant des compllgnoDII d--rgnac6, rut 1I0ftlme pour Ie remplacer. Ceprix (Itait ell) b. liN' travaux. Jl avait eM le -prcmie~ legiaJlltt'ur de I'ordre, etc'etait de lui, principalemcnt, qu'emaualent les constitutions SOUl Iesquelles vivaient les Jesuites. Des la premiere anuec de sou gClleralat, il-courut le dan-gcr de voir s'ecrouler I'ediflee q1.l'il avail eleve avec tant de pclnes, Paul IV, qui pardonnait a Ia eompagnio d'avoir pris un autre nom que celulde Theatma, et de former un ordresepare, blamalt fortement ses constitutlens , desapprouvait surtout Ia suppression dell offices publics ct la perpetuite du General. 11 ordon- 113 de changer ces articles. C'etait toucher aux fondcments de l'ediflce, LC8 Jesuites n'auraicnt plus ete , apres cette reforme , que des c-hilllircs obscurs cl inutiles. Le pape voulait ~tre obei : Laincz crut devoir se soumettre , et faire chanter la messe et Ies vepres dans les egliscs de la societe. La mort du pontife, surVCIIUC peu de temps apres , permit de retablir ce qU'OD avail ete un instant force d'ahattre,

Le premier acte d'autorite que fit Lainez , - fut de dresser un r~glement pour lcs etudes.

II renouvela celui qu'fgnace avail etabli , ct qui porto • qu'ou lira I'Ancien et le !\ou-

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DE L' HISTOIRE DES ;rESUITES. 185

• ' yean-Testament et la doctrine scolastique

• de saint Thomas s ; mals il ajouta: «Si,

• dans Ia suite, quelqn "un composait une

• somme de theologie mleux accommodee « aux besoins du temps, on pourralt I'ensel« gner'.» Cet article, qui est fort raisounable , fut depuis regarde , par les ennemis de la societe ~ comme une declaration de guerre faite a la saine theologle , a la morale, au dogme et 11 la discipline de I'eglise. Parce que Lainez declara qu'il ne repousserait point les ameliorations, on conclut qu'il vonlait tout detruire, Voila comme raisonne Ia halne,

Deux ans apres , en 1560, la societe rec;ut des afflictions et des humiliations qui la frapperent sensiblement, Le f. Gonzales-Silveira s'etait introduit en Monomotapa. et cherchait a y planter I'etendard de la croix. Pris, it tort OU it raison, pour un.espion du Portugal, il fut arrete et mis en gibet, A ~lontepulciano, quelques membres de la societe, accuses de mezrer une.conduitetres-peu edlflante , se flrent ehasser ignominieusement. Dans la Yalteliue , quelques Jesuites, beaucoup trop zeles pour la fortune de l'ordre, avaient gagne la confiance et l'amitM d'un riche vieillard nomme QI/adrius , et s'etaicnt fait donner ses biens, aux depens de ses hl1l'iliors naturels. Les etats du

, D,g""edbyGOogJr(i •

.....

)8~ II.E8UXE

paJII, inlo~8 du· falt , catlmnt Ie testament dn Yielllard, et ordooo~ren' aM J~suites de videI' la province. I1s resistuent A denx arrets , mais il fallut obelr A un troisieme; et sortir de la Valteline et du pays des Grisons. Ces echees ~ tout humiliants qu'ils fusseot, ne les auraient point abattus, .s'ils avaient pu obteuir leur admission en France.

Le decret foudroyant de la Sorbonne, Ie soulevement general dont il avait ~te ace ompagne , auraient decourage to ute autre societe que celle dee Jesuites ; mais ces peres, qui savaient qn'aveo de Ia perseverance, on fiult par triompher des plus grands obstacles, ne se tinrent pas pour battus.

Us avaient A Pa~s, pour agent, un des membres de leur brdre les plus ruses, le P, Pons Congordan, que Charles de Lorraine, suivant Pasquier, disait ~tre Ie plus fin negociateur qu'il eut jamais vu,

Les mouvements sourds que Congordan Be donnait pour lever Ies dlfflcultes qu'on opposail A I'admission de Ia societe, reveillerent nne affaire qui eut do etre it jamai» terminee , et c'est ce que I'agent de la compagnie demandait. L 'uuiversite , chargee de deliberer si lei Jesuites dcvaienl Nre admis • s'assem-, bla en corp., le'22 juin 1550, cLnronon«,;a 10-

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DE L'HISTOIRE DES nsuITEs. 187

lenoellement qu'iI fallait repousser le nouvelinstitut, qui etait e propre it en imposer l\ « grand nombre de personnes, et surtout aux • simples; qui avait des privilegesexhorbitants c de prechcr; qui n 'avai t aucune pratique par« tlculiere qui Ie distinguasscnt des laics et • deshommesdu commun, et qui n'etait ap« preuve par aucun concile universel ou proc vineial .• Comme on Ie voit, I'unlversite adoptait, en grande partie, Ies mo\..i£; qu'avai& eoonces la Sorbonne,

Malgre cette nonvelle exclusion, et pendant qu'on Ia prouoncatt , les Jesuites, appuyes par les Guises, obtenaient, Ie 12 fevri .. J 55g et Ie 25 avril 1560 , de nouvelles lettrespateutes. Ces dernieres , qui etaient les quatriemes, furent, par Ie parlement, envoyees; avec Ies bulles et les statuts de Ia societe, l l'ev~que de Paris, pour avoir son avis.

Ce prelat persistait cependant dans son 0pposition, et le parlement s'obstinait a refuser i'cnregistremcnt des Iettres-patentes , jusqu'l ee qu'il Be flit prononce, Les Jesuites eurent Ie credit d'obtenir de nouveiles lettres de jussion , en date du 51 oclobre 1560. Fatigue d'une perseverance que ron pouvait taxcr d'opiniAtrele, peesse par la cour, ct decide par les promessci CI\li lui furent (i~U~'!iJ~I@quC de

1\ISlaIi:

Paris Be reodit enfln, mailie parlemeut reaista encore. NOll'Yellel solllcttattons des Jesuites, nouveaux ordrcs de la cour. Eofin, If' parlement, ponr Be d&arraslCr de demandeurs aussf perseverants.ordonna qu'ils lie pourvoieraient, t! si bon leur semblait, au cousell-general, ou " assen.blee prochaine qui se ferait en l'egli« se , sous l'approbation de leur ordre de le-

• suites. n

La societe fut tres-mecontente de cet arret, <JUi remettait encore une fois la chose en question, et engageait une dispute qui pouvait avoir, pour elle, de funestes suites. Les agents de la compagnie, en se soumettant aux conditions imposees par I'eveque de Paris, et en

- vertu desquelles it avait donne son desistement, obtinrent encore de nouvelles lett respatentes, en .dale dll 4 mars 156.; mais Ie parlement maintint son arret , et il fallut que les Jesuitesvinssent plaider leur cause au concile national, appele colloque de Poissl.

Cette assemblee , convoquee pour le mois de septembre par la relne-mere , avait pour but, ou pour pretexte, de calmer les disputes de religion qui s'elevalent sans cesse entre les catholiques et Ies protestants. Le pape Pie IV, etlraye , et craignant qu'llne s'y passatquelque chose de nuislhle aux interets de 141. ceue

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D~ L'I1ISTOIRE DES JESljITES. 159

de Rome, se pressa d'y envoyer le cardinal de Ferrare , avec le titre de legato Lainez , comme Ie plus devoue des vassaux du papc, demanda et obtint la permisslon de l'aoeompagner, en apparence , pour l'aider it souteuir les droits du Saint-Siege, et , dans le fait , pour accelerer, par sa politique et sa presence, la reception de sa societe.

'Cette assemblee ,a laquelle presida Ie cardinal de Tournon, et ou Ia reine-mere parul avec ses femmes et toute la cour, fut, comme toutes celles de ce temps-Ill, pleine d'intrigues et de disputes. Les calvinistes parlerent beauco~p, sans qu 'on les ecoutat ; les catholiques repondirent par des injures; et ce concile , qui devait tout paeifler, n'ahoutlt qu'a augmenter, entre les deux partis, la halne et Ia defiance.

Le but principal de la reunion etant manque, on s'occupa de l'affaire des Jesuites. Le cardinal de Tournon , qui les affectionnait , et qui leur avait donne un college dans

l la ville de ce 110m, les soutint vivemcnt.

Le concile prit, connaissance des pieces de l'instance, et donna sa decision en ces ter-

mes:

« Vu .... " etc. ; l'assemblee , suivant le rsn-

• voi de, ladite cour de Paris, a reClu et rC',1oit,

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190 R'tsuHi

• approuv6 et approuve ladlte 8ocMt~ et eom- i

• pagnle, par forme de 8oci~M et .de college ,

• et non de rellglon, nouvellement Instituee,

• A la charge qu'i1s seront tenus de prendre

• un autre- titre que de societe de Jesus, et « que, sur icelle dlte' societe on college, rea veque diocesain aura toute superintendan(I ce , juri diction et correction de chasser et a t;ter de ladite compagnie les forfaicteurs et • mal-vivants.' N'entreprendront, les freres a d'icelle compagnie, et ne feront , ne eo a spirituel, ne en temporel, aueune chose au « prejudice des .~v~ques, chapitres , cures, a paroisses et universites , ue des autres reli• gions; ains seront tenus de se conformer -II entierement a ladite disposition du droit

• commun , sans qu'ils aient droit ne [url-

• diction aucune , et renoncant , au preala-

• ble et par apres, a tous privileges portes par « leurs bulles aux choses susdites contraires. • A utrement,11 fautB de c, [aire ; .ou que pou: « r adoenlr its en obtiennent d' aatres , les presen-

• tes demeureront nulles , et de nul elfet et »ertu,

• sauf le droit de ladite assemblee et d'aulrui

• en toute chose. Donne en I'assemblee de

• I'egtise galllcane, tenue par Ie commande-

• ment du roi , a Poissi., ••. Ie Iundl , quina zieme jour dsseptembre J 5($1. •

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DB t'UISTOIU DES nSUITES. 191

ees conditions, qui etaient celles que l'e~que de Paris avait mises l sort desistement, furent acceptees par La inez , au nom de la 80Ciete. Le 14 fanvier 156~, lei peres , mUDis de I'approbation du eencile , presenterent requete ; etIe parlement ~ ne pouvant plus reeuler , lei admit un moi8 apres , par un arr~ en date du 13 feyrier suivant.

On vient de voir combien il a fallu de perseverance, de protections et de promesse., pour que les Jesuites obtinssent Ia permission de rl!sider en France, et encore, a des conditions qui devaicnt singulierement blesser leur amour-propre. Que doit-on penser , en consequence, de la fanfaronade de leur P. Richeome , qui DOU8 lei represente comme des eonquerants , et qui dit; 0 qu'ils sont venus « eo France, non-seulement a enselgnes dl!-

• ployees, mais encore a tambourin battant,

• au son des fifres et des lrompettes, Ie hare nois par Ie dos, 1e8 armes en main, en arroi e, et ordonnance, d'une bataille rangee .• Voila pourtant ce qu'on lit dans Bon livre Intitule La Yerite defendue, chapitre 2~, page 7~' Si la verite est partout defendue comme elle l'est dans ee cas-ci , elle ne doit pas de grands remerclmeDts a son champion.

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CiI.JI'iTRE XII.

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J\IuN,S de toutes les autorisations qui leur etaient necessaires , les Jesuites ne perdirent pas de temps. Avec une partie des legs immenses que leur avait faits I'eveque de Clermont, ils acheterent un batiment , situe dans la rue Saint-Jacques, et qu'on appelait la Cour de Langres, et ils Ie mirent en etat de pouvoir y tenir des ecoles puhllques.

Comme une des premieres conditions de leur admission en France, etait , ainsi qu 'on a pu Ie voir, qu'ils changeraient de nom, et s'appelleraient pretres et ecoliers du college de Clermont, pour preuve de leur soumissiou aux volontes du concile de Poissi et du parlement de Paris, ils firent mettre , au-dessus de Ia principale porte d'entree du nouveau b<ltiulent : CQllegiumsQcielatil RQ1niltis Jesus,

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DE L HISTOIRE DES .rESUITES. 193

COLLEGB DB LA. socubi DU 110M DE JESUS. Un des leurs, nomme Edmond Auger, publla un catechisme , etprit, en tete de son livre, le titre de [rere de La societe du nom de Jesus.

lIs avaient egalement promis de ne point faireusage, en Fran&, desbulles qu'ils avaient obtenues de Ia cour de Rome, et qui se trouvaient contraires aux libertes de I'eglise galllcane; ils s'etaient engages it ne jamais en solIiciter de nouvelles. Voici celle qu'Ils eurent Ie talent d'obtenir, en 1561, du pape Pie IV !

• Fils bien aimes : sur I'exposition que VOllS

• nous nfes, dernierement , que le pape Jue lei III, notre predeoesseur, avait aceorde , c it votre societe, Ie porivoir de donner, a " oeux qui etudieraient dans ses colleges, • meme dans ceux qui ne sont pas dans Ie .. ressort des universites; les degres de bache« lier, de licencie , et meme de docteur, tant • dans Ia faculte des arts que eelle de theoa logie, et , qu'apres avoir ete promus it ces II dignites, ils pourraient, eux-memes , eu• selgner et jouir de tous Ies privileges, preiI rogatlves f Immunites , exemptions, liber« tes , faveurs , grades et indults accordes a

• toutes les universites , dont, apres un long

• et rigoureux examen , fait scion les usages, a reglements , statuti et ooutumes , lea etu-

D'9"'''dbyGOO~9'"

194 RESUME

c diants [ouissent ordinairement ; DOUS ayant,

• disons-nous , fait exposer que l'intention de

• ce pontife etait que le~ votre., quoiqu'ils c< n'eussent pas etudie dans ces universites , • jouissent neanmoins des memes privileges, '11 defacon qu'll n'y eut aucune difference en-

c< tre leurs etudiants et les v~tres; que, d'ailII leurs, votre societe a'yant des colleges dans «plusieurs endroits ou Ies universltes exigent {I de certains 'serments auxquels vos ecoliers ~ ne voudraient et ne pourraient point s'as(I sujetir ; que, par consequent, iln'est pas • expedient qu'ils rec;oivent les degres de Ia « main des recteurs de ces universites :nous

• ayant, de plus, informes que Ie pape Paul

• III, notre predecesseur, avaitj comme iI « parait par sa bulle, exempte votre societe « de toute: decime et ~p6t, quel qu'i1 rut; • mais que, dans ladite bulle, il ne s'etait II pas explique clairement sur Ia distinction • de vos maisons de probation et de vos col/I leges, qui peuvent II-voir et ont des biens- 41 fonds, et craignant qu'on nc vous inquie« te, par la suite, en voulanf meltre en usage • ladite bulle, ce qui vous a fait recourir A c nous pour Y pourvoir, en expliquant , con~ firmant ct amplifiant Ies intentions de no~ trc prcdcocsseur,

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DE L'Hl5TOIRB DES .rESUlTES. 195

• A ces causes, desirant favoriser votre com« pagnie et expliquer 10 sens desdites bulles , • terminer Ie proees quo vous avez eu A co « sulet , et dont nous avons vu les pieces, nous 4 confirmons et approuvons, par notre autoe rite apostoliqne , tousles privileges, exemp~ • tions et immunites contenus dans lesdites c- bulles , et prenons sous notre protection, • tous les colleges que vous avez bAlis.- En « consequence, nous renouvelons entiere• ment lesdites bulles , vous accordant, de « nouveau, Ies memes privileges que nos pre.. decesseurs , et [es rendant inviolables; sup« pleant , par les presentes , it tous les defauts • de droit qui s'y pourraient trouver ; et pour « plus grande surete, nous vous exemptons , « -vous et toute votre societe, et vos maisons, • noviciats et colleges, en queIque endroit e du monde qu'iIs soient etablis et qu'ils s'e• tabllssent it l'avenir,toutes vos personnes, c tous vos fonds et revenus, produits, tant c de biens ecclesiastlques que- reguliers qui

• leur pourront ~tre reunis ; en un mot, tout

• ce qui peut et pourra vous appartenir,

• de toute decime seigneuriale , ecclesiastic que, personnelle et meme papale ; de toute

• imposition it titre d'aumbne , meme de celle

• qu'on pourrait lever pour soutenir Ia guerra

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,

196 nESUME

a contre les Turcs et pour la defense de la II pa trie, etiam pro defensione patria ; de tout e tribut et subside que pourraient lever l'em-

," pereur, les rois , les princes, les dues et , • autres seigneurs, quand meme , dans cette

II levee, ils emploieraient Ia formule exempts

« ou non exempts, De sorte que nous dechar- i • geons a perpetuite , de toute servitude et

, • impot, toute votre compagnie" vos maio sons , colleges, ren tes , fruits, revenus et a biens, dont nous TOUS dispensons meme de (I faire aucune declaration. De plus, nous (I donnons pouvoir a votreGeneral present, " et '3. tous ses successeurs , de conferer, ou

• par lui-meme , ou par toute autre personne

• qu'it lui plaira de commettre a cet effet , I « dans les colleges que la compagnie possede,

(I taot dans le ressort des universites que dans

• les autres , 'en quelque endroit qu'ils soient,

« dans lesquels on enseignera les belles-let-

II tres et la theologie , Ies degres de bachelier,

II de Iicencle et dedocteur ; a condition, nean-

e moins , que les oandidats qui auront Ie

• moyen de le falre , paieront, auxdltes uni-

• versites, les droll~ ordinalres, Etendons aussi « la meme favenr, sur eenx qui etudient dans « IC8 endroils qui sont sous la direction de • vos colleges. Voulons et entendonsque, con-

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D~ L'HISTOII\B DES IES'I!ITES. 191-

c formement aux bulles de notre predeces':' c seur Jules III, ils puissent jouir de tous leI « privileges qui y lont contenus.

« Defendons , a qui que ee solr, de &Gup-

• c;onner et taxer nos presentes Iettres et tout « ce qu'elles contlennent , d'aucuoe subrep• tion , abreption , nullite et defaut d'intenc lion, sous quelqne pretests et en quelque

• lieu et temps que ce puisse ~tre; mais vou-

• Ions qu'elles soient toujours regardees com-

• me emanees du Saint-Siege apostolique , « accordees it toute votre societe et it chacnn .de vous eo parliculier. Defendons parellle• ment a tous juges, commissaires , quels c qu'ils soient , meme aux cardinaux de la • sainte eglise romaine ~ d'interpreter, juger, « definir, d'une facton contraire , ala presente « bulle, et, en cas que ceia arrivat , nous dec clarons nul toot ee qu'ils auraient fait ou « pourraient faire , de queIque autorite que

• leurs jugcmentsi'ussent revetus,

c Ordonnons , en consequence, par-lea prec sentes , it nos venerables freres les cardia naux , patriarches , archeveques , e,~ques,

• abbes, prleurs , at II tontee tee autres per-

• sonnes censtituees en dignites ecclesiastic ques, de rendre puhlique ceuo bulleettout

.• ce qu'elle eeatleut , loutc',g~~J'lb~~~ vou.

- 17·

198 nismri

• le requereres ; de vous defendre , et fafre

• religieusemcnt observer tout ce qui y est - mentionne ; de vous faire Jouir de tous vos

--1>rivileges, exemptions et Immunites. Leur

II defendant tres-expressement d'inquieter,

• A· \ d' d

II rn par eux-memes , m par' autres , e

II quelque autorite qu'ils scient revetus , ni 10 votre compagnie en general, ni aucun de II vous en particulier, sur aucun des droits

• ci-dessus exprimes ; le tout sous peine des

• censures eccleslastlques pour les contreve- 41 nants; vous permettant, s'il en est besoin, II d'avoir, pour les reprimer, recours au bras II seculier, rronobstant toutes permissions a II ce contraires , emanees de la chambre aposII tolique, prinoipalement celle qui commence • par ces mots: De non tollendo jure quasito; CI aussi bien que les hulles de Boniface VII , II notre predecesseur,

II Nonobstant tous les canons de conclles • 'II tant generaux que provinciaux ,toutes les

• constitutions ct tOOIl les privileges accordes

• auxcouvellls, ordres , universites , quels II qu'ils soient; nonobstant tous les autres de• crets qui auraient pu l!lre faits, taut pal' II 110S predecesseurs que nou8-m~m~, par « l'empereur, par lea rois , par los princes. • lell ducs , par' lei legati du Sair.t,.Sicuc et

DlgltlzedbyGO'Ogit: g

DE t'UISTOIRE DES IESU/ITES.

i.

199

• par fouta autre personno 0(I1I8t1tu~e eo di-

• gniM; nonobstant meme 18 bulle d'or et

• celle qui commence par ees mots: Mare

• mQgnMm~ etc. _

II est inutile de Caire des r~flexions lur cette piece, qui n'est pas Ia plus redoutable de eelIes dont les Jesuites etaient armes , et de demoutrer combien elle se permet d'usurpations sur les droils de la puissance seculiere et meme ecclesiastlque, Les Jesuites , qui les obteuaieut, au mepris de leurs promesses, disaient , il est vrai , qu'ils ne sollicitaient ces exemptions, capables d'effrayer tous les gouvernements jaloux de leur repos et de leur independance. que pour les etats d'Ualie et les royaumes Oil on leur permettait de s'en prevaloir, mais qu'ils y renoneaient en France, ou. on ne voulait pas les reconnaltre, Cette excuse eta it peu faite pour tranquilliser ceux qui l'ecoutaient. Ces bulles, qui semblaient dormir dans leurs archives, etaient des armes cachees qu'ils surent bien mettre au jour, quand Ie temps et les occasions Be preseuterent.

Le concile de Trente, eonvoque pour rameuer, dans le seiu de l'eglisc romaine, eeux qui S'CIl. ctaiellt eloignsc, avait etC repris ct suspeudu deux foil. Pellda}l,tbP'Cb<iHl!£rYallc,

.200

REsmrE

la scission des protestants s'etait consommee . . On reprit Ie coneile , non plus pour les ramener ou Ies convalncre , leur separation etait

. un mal sans remede , mais pour retenir, !lOUS . I'autorite des clefs. le reste de la chretiente , pour donner satisfaction aux fldeles Sur u,ngrand nombre de points de juridiction, de foi et de doctrine, et , en meme-temps , pour soutenir les droits des pontifes de Rome.

A cette troisieme reprise du concile de Trente, Lainez , qui, jusque alors , n 'y avait assiste . qu'en simple particulier, parut com~ . me Gener~l de son ordre , accompagne de cinq Jesuites , avec injonction precise d'appuyer les Ugats du Saint-Siege, et de veiller ace qu'on ne traitat point de I'autorite des conciles et deI'institution des eveques , deux questions propres a jeter le trouble et I'incertitude dans les esprits, it faire naltre des idees qu'on voulait etoufler, et it ebranlerla chaire dc saint Pierre.

On se souvcnait encore it Rome, avec eCfrol , du concile de Constance, qui avait etahli sa superiorite ' par des decrets , et qui l'avait prouvee en deposant deux papes et en eo elisant uo troisieme. L'approbation que ees aetes de juridiction avail recue dans toute l'Europe , tcndait vilOihlAtnentI"" ruiner

rJig~ed~~~S~

DE L'J;lISTOIRE DES JESUITES. 201

la suprematle papale, et a etablir, au-dessus de la puissance des pontifes romains, une autorite capable de la domlner ; et U etait a eraindre que les peres du conolle do Trente ne fussent aussi hardi. que ceux du eonclle de Constance.

II n 'etait pas moins dangereux que les ev~ques , abalssea par les papes, se voyant en grand nombre , ne se souvinssent qu'ils etaient autrefois leurs egaux , et ne meeonnussent

• une superiorite que l'usurpation seule avait donnee a l'e'~que de Rome. En effet , si , en parlant de la consecration des pretres, on demandait de qui les ev~ques tenaient le droit de la faire, et que Ie concile deoldat que c'etait de Jesus-Christ, Ies prelate devenaient independants du pape, chacun se serait cru egal it lui; les bulles de la chancellerle romaine n'etaient phis qu'une affaire civile. Les evaques auraicnt facilement conclu que, tous ensemble, Us elaient superieurs a celul qUi s 'etait. fait leur maitre. Voila l'attaque qu'il fallait soutenir. Laines fut done charge de eomhattre , avec tout ce qu'il pourrait trouver d'armes puissantes, en faveur de l'autorite papale , en cas que la bataille a'engage4' sur ce point.

Co General, qui avail fait, ~ see 1I01dau ,

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20~

une milice obCissante aux ordres de Ia COUl" de Rome, trouva blentot , conime on I'avait prevu , I'occasion de faire preuve de devouement et d'intrepidite. Il n 'avail garde de Iais-

. ser dechoir une autorite dont son ordre atten. dait Ja grandeur et Ia puissance. II etablit f d'abord, Ia necessite d'un seul chef dans 1'eglise. 11 dit qu'elle etait bien diffcrente des socletesclviles ; que celles-ci se forment dans Ie sein de Ia Iiberte , qu'en se choisissant un chef, elles lui imposent les lois qu 'elles jugent convenables, au lieu que I'eglise , nee dans l'esclavage, fondee par Ia bonte de JesusChrist, ne doit point sit permettre de ~omposer avec Ie maitre qu'Hlui avait choisi.

De ces preuves convaineantes , et de beaucoup d'autres de Ia meme force, iI conclut que Ie pape etait seul monarqlle de l'eglise ; 'que les eveques etaient des magistrats subalternes, delegues par lui, et qu'en lui seul residait l'autorite supreme, l'infaillibiliM, et tous les privileges que Jesus-Christ a promis au corps des defenseurs de sa religion.

Cette conclusion choqua pre"<{l1e tout Ie eoneile. Un tlv~que venitien et un archeveque espagnol, repondlrent avec force A Lainez, et Ies prelats qui n'eurent pas Ie courage de prendre Ia parole, tnurmurerent seurdement.

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DE L'UiSTOIRE DES JESUITE8. .IQ3

Les Iegats, ne peuvant faire passer en prlncipe Ies assertions du General des Jesuites , obtinren! un decret qui Iaissait Ies choses indeelses , eomme beaucoup d'autres.

Lainez eat encore occasion de se montrer.

On se plaignait du commerce public e\ scandaleux qui se faisait, a Rome, de dispenses et de privileges; on taxait de simonie, les annates que Ies papes se faisaient payer bien.rigoureusement, ava nt de delivrer aucune bulle aux prelats elus ; on attaquait les exemptions abusives prodiguees , a prix: d'argent , par Ie Saint-Siege et la pluralite des benefices. LaiDCZ se chargea de defendre encore Ie Saintpere.

n fit son possible pour demontrer que Dieu autorisait les papes a permettre ee qu'il defendait par ses lois; il soutint que c'etalt une heresie , que d'avancer que les souverains pontifes ne pouvaient aeeorder toutes sortes de privileges; que c'en etait une autre, que de pretendre qu 'un prelat allemand ne devait pas

: posseder les revenus de einq a six dioceses; qu'enfin, les loitl divines et humaines dcnnaient, ill'ev~que de Rome, Ie droit de vendre fort cher, aux ev~ques, les bulles qui confirment leur election,

On discuta, au concile de Trente , s'il se-

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204 RESU~[E

rait permls aux ordres mendiants de posseder des biens-fonds. Les Capucins, les ~linimcs et les Jesultes , refuserent , au nom de leur ordre, cette faculte ; mais le lendemain, Lainez se-ravlsa : il voulut etre auto rise , comme les autres , a posseder des immeubles, afin , dit-il, que pouoant profiter de cette permission, et ne Ie faisant pas , La societe ell eut plus de merite devant Dieu,

Il faut remarquer que Lainez, en defendant les interets do Saint-Siege, n 'onblia pas ceux de la compagnie. La place qu'it devait occuper au coneile , etait fort difficilc it 'fixer. S'il se CUt place parmi les seculiers , et se fut reconnu pour tel, on eut defeudu a ses disciples de vivre en communaute ; on les aurait forces de se mettre sous Ia dependance des universites , de se conformer a leurs statuts, de n 'enseigner que dans leurs colleges et avec leur conscntement,

S'il se fut reconnu regulier, on eut exclu i les Jesuites de l'instruction publique. Dans un siecle et dans une assembles oil Ia moinme demarche pouvait fonder ou detruire des pretentions , it etait de la plus haute importance que Lainez n 'en fU aucune qui put compromeUre son .ordre, S'il s'etait range 'parmi les moines ou les docteurs , il aurait paru a-

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DE L'RISTOIl\E DES IESUITES. 205

dopter I'etat ariquel il se seraH uni, II lui convenalt de conserver une ambiguite precleuse, Les legats qui le seeonderent, lui marquerent une place Ii part.

Des avant la mort d. leur foodateur, les Jesuites aYaientdeja envoye desmlsslonnairea en Ethiopia, eontree riche en or, en ivoire t .mals aride , peu peuplee , et situ~e en Afrique, vers Ie milieu des terres , et presque tout entlere dans la z~ne torride. Les peuples qui habltent, ees climats brUlants ~ sont, depuis tres-Iongtemps , reunis .en corps de nation, si ce sont les memes que eeux donl parlent Ie Livre des Rois et l'hi.storien Herodote ; mais

" il u'a pas eM possible de verifier Ii ce nom an. tique d'Ethiopiens n'a pas ete donne, par des ecrivains nouveaux, Ii des peuples modernes,

Quoi qu til en soit , ees Ethiopiens, qu 'Herodote represente comme tree-sages, tres-habiles et tres-rebustes , ont prodlgieusement degeDere, et ne consistent plus qu'en quelques peuplades errantes et stupides , qui ne doivent leur Iiherte qu'A leur eloigoementdes rivages de la mer. Les Europeans donuerent . a leur souverain le,nom d'Empersur. de Ne- 8U8. de Pretre Jean. san.s fouroir la raison d'une pareiUe denomination. Ils trouverent chez eux une ceremonie qui ressembla ita no-

18.

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so~ RisunE

tre bapteme , etquelques pratiqnes qu'ils elisaieut teuir de I'eunuqne de III reioe de Can-

- dace. 00 y rencontra aussi quelques juifs , qui faisalent remonter leur origine a la reine du Saba.

La predication etant nn des buts de Ia societe, elle avail fait des efforts pour s'iotroduire au Japon, et y etait enfln parveoue , apres un essai infructueux, Charleroix raconte que la societe avail obtenu, d'uo petit souveraiu du paY9, Ia possession d'une ville OU il leur etait permis de ne poiut souffrir l'idolatrie, l\lai~ les bonzes, irrites d'une parcille concession, gagnerent secretement une troupe de gens sans aveu, qui mirent Ie feu a la ville et la reduisirent eo cendres.

Un ecrivain , plus que suspect, accuse les iesuites d'uu crime qu'il est impossible qu'Ils aient commis. II raeonte qu'a-peu-pres dans Ie mesne temps, voulant s'emparer de toutes Ies cotes de 1'1 Pecherie , au Malabar, ils en trausporterem lea habitants dans une He deserte, oil Ils les laisserent mourir de faim, Une pareille acc~sation est une calomnie insigne, et la honte en retombe tout entiere sur celui qui l'a avancee, Si les Jesuites avaieut voulu s'emparer du pays, il etait bien maladroit de Ie depeuplcr ell detrulsant les habi-

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DB L'HISTOInn DES JESUllnS. 207

tauts : il leur fallait quelqu'un pour pecher 108 perles que I'on supposait etre les obiets de leur convoitise, Quand les Jesuites sont parvenus agouveroer les empires, oe n'est pas par la force qu'Ils en ont fait la conquete,

Da~1 le temps qu'oo les supposalt OCCUp~8 a extcrminer des populations entieres , la eredulite d'un pape les expesait A un affront en Egypte. On sait que la religion chretlenne, qui prit uaissanee en Orient. compte encore, au lieu oil fut son bereeau , quelques egli!les independantes , qui subsistent SOU8 I'autorite d'un patriarche que Ie Grand-Seigneur elit , et qu'illaisse en possession de sa dignite et de son pouvoir spirituel. On sait egalement que Ie plus 'Vif dcsir de la cour de Rome, a lie. daDS tous les temps, de ranger, it son obeissauce, les chretiens schismaliquesqui ne peuvent se resoudre it reconnaltre les lois d'un souverain etranger.

Un cOQbte fntrigant, qui se tronvait it Rome sans quo 1'00 JIU ce qu'il y venait faire , fabriqua , dans sa langue, des Iettres qu 'i1 aesura venir du patriarche de sa nation, et qu'il porta au Saint-Pete. Comme personne ne pouvait Ies ecmprendre , on Ie pria de vouloir bien 108 tradulre tui-m~me. 11 y mit ce qu'il TOwut, et , par Ia traduotion, i1 paralliiait

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.208

RllSnrE

que Je patriarche, desirant de se reunir a l'eglise romaine, dcmandu.t rles hommes savants et capablcs 'de travriller a ce g;'and oun;,:;n.

On acc..Lla l'il1Jpu3:C'llr de ca.cs-e s ct tie presents. Qt~:l.Dd il voulut partir , on lui donna deux 'JtlsuUes ponr l'accompagner , travailler a la conversion du patriarohe , et recevoir son abjuratlon. Leur arrivee a Alexandrie, dissipa leur illusion, L 'eveque cophte ne voulut ni les vcir , ni les entendre, et leur guide leur avoua qu'il s'etait moque d'eux et du Salnt-Pere,

•

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cu s rtrer xnt

LE recteur de l'univcrs.te alors en exercice 1 norume Julien de Saint - Gcrmain , de sa propre autorite , sans consulter le corps auquel il appartenait , donna, aux Jesuites , ce , que l'on appeJait alorsdes leltres de scholarite, c'est-a-dire , l'autorisation d'enseigner ; et it' y joignit, enmeme-temps , tous les privileges qui appartenaient a I'universite, Les Jesuites, apres les avoir tenues secretes ;usqu'en x5G[" _ les produlsirent au grand jour, et ouvrirent leurs colleges.

La magistrature scolastlque et temporaire de Julien de Saint-Germain, qui n'etait pas de longue duree , expira , et son successeur, qui ne voyait pas la societe d'un reil aussi favorable, convoqua ce que I'uuiversite nommait le Tribunal, c 'est-a-dire , un conseil compose du recteur , des prQCureurs des facultell, et qui avait droit de deliberer sur Ies interets du corps, et (;ita"pour y eire cDlendu., les officie~8 et JeluitclI coinpo.ant le ClOlIt,;G que l'ou venait d'ounlr. D,g"'''dbyGooglet8 * .

~lO

Les Jrsuites eomparueent , et ee lut .alOI'S que, pendant Ie oonrs d'uue espece d'ioteJTogatoire qu'on leur fit subir, ilsfirent cette Iameuse reponse qui Cut, depuis, Ie snjetde tant de plaisanleries. .. tles-vous reguliers? leur • demanda le recteur.c-Nou.repondlrent-ils, » notre societe n 'est point une religion, nous .. ne sommespoint des moines , nous ne nous " croyons pas dignes de professer un genre ~ de vie si saint et si parfalt.i--Btes-vous seen• liers?- Non, puisque DOUS vivons en con.. &l'egatiOn et societe, sous certaines lois et " constitutions, approuvees non-seulement " par les papes, maisencore par les rois de " France et par I'assemblee gallicane de Pols.. si. - Qu'etes-vous done, enflu P - Nous " semmes teIs que Ie clerge nous a nommes ~ a Poissi, et tels que le parlement nons a " reeonnus. D Comme l'usage de ce temps-Ill elait d'employer Ie latin, preferablement au francais, dans les disputes , surtout par les professeurs de l'universite, Ies Jesuites avaient repondu dans la meme langue: SUTIIUS tales quales, etc. De iiI est venu ces tels quels qu'on ernploya si souvent dans des ouvrages publies centre eux ~ et dans lesquels 011 De consultait III I.l jl'lFtiCtl, ni Ie boa gout.

'les iL:lc:'rcsal$ircs n'ayant produit, pour,

. ", D'9"'''dbyGoogie' •

DR L'HI.8TOIRB DEB .rE8UITES. ~ J I

tout resultat, quo eette reponse pen ~Jatlsfaisante, l'nAiversi~ debonta les Jesuites de leur demande, refusa de les admettre dans SOD corps. II fallut recourir an parlement. Chawee des deux parties comparut et solllcita UD arr~t favorable.

Une guerre de plume s'engagea , en attendant Ia decision de Ia cour supreme. Les Jesuites, d'abord humbles. et suppliants, prirent une attitude menacante. Un Jesulte , nomme Edmond Delahaye, ecrivait de Paris, 11 l'un de ses confreres: • Nous esperons qu'a(j vant peu, I'universite nous recevra , de gree ou de force. 8 L'universite repondit , mais hientot , redout ant un genre de combat dans. lequel un echeo la couvrirait de confusion et de discredit, elle fit assembler tous les libraires qui alors , apparemment , dependaieut d'eIle, et leur fit jurer de ne faveriser en r ien les Jesuites,

L'universite s'appuyait d'une consultation du celebre avocat Dumoulin, et qui, moius eltee que. celle de la Sorbonne, luiest bien superieure par la solidite du raisonnement ,. et contient tout ce qu'on pouvait dire alors. centre les Jesuites. Nous allons Ia rapporter, pour voir comment lin c:orps theologique ct un [urfsconsulte euvlsagealeut la memo qllCi-,

. .

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212

lIEsnfE

[ir.n. lis ne pC\lvrnt pas I'C reunir en tons los points. La 1"'lIft"~<'J1J d'un homn,,~ influe LC<iu('I.lIjl 'UI" ~.'" p.i.1dl'cs

si a (1.:1, E (o" I>Tlf),( :

Doi! on rec:noir ' ; ,; ,; cs d . .' Ie 1': .. "ume de 'France et

(I Non-seuiement il n'est d'aucune utillte, « mais if est au contraire tres-dangereux, pour

• le royaume et pour l'universite, de Iesrece-

• voir, pour les raisons sulvantes,

« Premlerement, Paroe que l'institut des J e.(I suites est eontraire aux anciens canons, qui ..- d~fendent d'etablir aucune nouvelle reli« gion,et disentqu'ilfautse contenterdeeelles • qui sont deja@tablies, autrement on ne flni« rait point d'elablir de nouvelles corporations a qui ne servent qu'! surcharger Ie peuple 1'1 et a mettre le trouble et la confusion dans « Ia hierarchle ecclesiastlque , sur lei droits « de laqueUe ces nouveauxinstitutscherchent « toujours a empieter,

« Secondement, Cet etabllssement e.st eon-

• traire auz arr~ts de la cour qui ont rejete

• les Jesuites , non-seulement comme des 1

• gens Inconnus , mais encore comme des e-

• trangers Incapables d'avoir .• dans ceroyau-

• Iile, aucun titre, ce qui a fait cige notre jl ..

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DE L'HISTOIRI DES nSUITES. ~ I :)

• lustre parlement a rejete cette secte com-

• me u,ne religion creee a plaisir .

• Troisiemement. Paree que cct lnstitut

• est manifestement contraire au eoncile te" DU a Nice, en 1558, compose des plus sa" vants hommes qui fussent alors , parmiles" quels iI y avait quatre eardinaux , un tre ... " grand nombre d'arcbeveques , d'ev~qlles,

, "et de savants abbes que Paul HI avait asI: sembles pour deliberer sur la manlere dont " ~D pourrait remedier aux abus et aux manx " de l'egJise. Un des prlneipaux , et par Icc quel on erut devoir commenccr , fut I'eta" blissement des nouveaux ordres qu 'on crut ,. devoir defendre , enjoignant a t01111 ceux

• qui etaient entres dans ces nouveaux insti-

• tuts , d'en sortlr, et aux ev~quel de-Iell en « chasser. C'est ce qu'avail pense •• nrantel'lX,

• le cardinal de Cambray , p:,r,., d'" illy.

• comme on Ie voit dans IOn line intitule

• de La re(Qrnle de l'egli.~e, qu'Il fit imprimer « dans letcmps qu'il etait au concile dc

• Constance. C'etait a ussl le sentiment de

• I'archeveque d' Armach, de Guillal1me de « Saint-Amour, un des plus savants doetenrs

• de I'unlverslte de Paris, a qui Jean GCI'!lf)II ,

• chaucelier de cetto meme univcrsile, ... dcu-

• llC,lii justemeut de si gl'''MtlS eloges.

D'9';"d.byGoogie

~14 lunni

• Quatrlemement. L 'etablissemeot des le-

• suttee est peruicieux A tout le "'1aume ,de

• ""raace, Iequel, comma 00 le 1'oit. 0 'est Mja

• que trop aooable par Ia multitude des cou"-

• V6Q1a.Or,Aooaaccordeuoefoisuncouvent

• aces J-cligieux, alnsi qu'ilsie demandent; Us

• s'ctcndront bicutot par tout Ie royaume, .. aux dcpens , non-seulement du peuple , • mais eDCMe de toutes les eglises de France • .. ;Sous en avons un exemple tout recent cn ~ la personne de FratJ~ois de Paule qui, e" etant venu , sur la fin du regue de Louis

• X I, tl Tours, y aoheta six arpents de terre.

• Ses disciples, ne se conlentant pas de ee

• pelil ht"ritage que leur aTait Iaisse leur fon-

• datcur, out employe toutes sortes de voles,

• pOllY se procurer un grand nombre de mal.. SOliS qu'lls ont aujourd'hui en .'raoce. Ce • sera pis ell core des Jesuites ; car, comme * ces rellgieux se vantent d'a'foir une origine

• bien plus relevee que les autres moines, ils

• espercnt aussi faire de bien plus grands .. progres , ct en bien moins de temps. C 'est

• a quoi il faut s'opposer de bonne heure •

• Cinquiemement, Cet inslitut u'est pas c sculementcontraire au bien public, ill'eH

• encore au bieu partieulier du royaume,

• qu'i! expose 11 de tres-grands pcrihi, en ee

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" . __ .:.....l.... . ...o..-..

DE L'ntSTOIRE l)ES JESUITES. .II 5

e que oes religieux sont autant d'espions !{\Ii

• revelercnt , aux puissances etrangeres, tout

• ce qui se passe chez nous ; car cas peres nt-

• tirent , chez enx , quantile d'Espagnols, d'I-

• taliens , et un grandnombre d'autres etrane gers, anxquels ils font des pensions, ce qui • leur facilite les moyeus de savoir toutes leg e ehoses qu'ils veulent reveler. Or, .comme

• toutes oes choses sont fort suspectes et tres '

• dangereuses dans un etat, les rois los 'ont

• crues dignes de leur attention, et ont jl1ge

• A propos de wre des ordonnances p'.lUr les

• prevenir •

• Sixiemement, L'lnstitut des .Jesuites c~r

• contre Ie droit public, qui defend d'etablir c aucun nouveau college. Et on peut dire, en • general, qUe tout nouveau college est, pa r « lui-meme, illicite, a moins qu'on ne fasse « voir une permission partiouliere du souvc• rain, en vertu de laquelle il a e16 etabil. eo Or, ceux qui, de leur autorite privee , etae blissent quelque college, meritent d'etro e punis aussi severement que eeux qui s'eme parent, it main armee, d'one place ou d'uno • eglise publique. En vain ees religieux VOII., draient s'appnyer sur III. loi que Constantin « a rendue en faveur deflegHsel ehretienl1cs, • paree qu'il n'! avait d'autrcs colleic5 qllil

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I\ESUUE

216

• eeux que tenaient les ev~ques et lea cur~8 " qui ont suoced6 auz ap6trei et aux disci•. ples de Jesus-Chi-ist .

.• Cette loi ne peut pas s'entendre des eou-

• vents oi des .~ol:asteres, qui n'ont ete eta-

• blis que longtemps apreil. Ainsi, les Jesul-.

• tes ne peuventjouir de ce privilege, ni s'au-

• toriser , .quand ils Ie voudraient, de eette

• loi, qui fut abolie par les empereurs Va-

• leatinien etValens, it cause de l'abusqu'en

• faisaient Ies cleres de I'eglise romaine, qui,'

• it la faveur de cette loi, extorquaient lea (/ biens des mourants. C'est oe qui arriva du

• temps de saint Ignace, qui loue beaucoup

• la sagesse du decret de ces empereurs, qui I! abolissait celui de Constantin, .t qui s'em- 41 porte, avec beaucoup de zele, contre I'ava-

• rice sordide des cleros de son temps. Que ne

• dirait-il pas aujourd'hui, s'il vivait, etqu'il

• vit I'avarice des Jesuitea , qui vendeut , a « beaux deniers comptants , leurs prieres et

• leurs suffrages; et neanmolns, ils ne veulent

• point travailler, malgre tout ce qu'en a dit .. saint Augustin apres saint Paul. Ils ne veu- 41 lent point se soumettre aux regles des aue tres , qnoiquelessaintscanonsl'ordonnent,

• mais , sous UDe apparence de slmplielte, ils

• vculeutetahlir, pour aiosi dire, uu nouveau

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.1)£ t'H~TOIl\,I; DES rnsurrns. ! 1 7 « royaume, sans s'cmbarrasser de la defense

• et de la malediction que Dieu a prononcees

• contre eux. .

« Septiemement, On De dolt point les re-

• cevoir, parce qu'en etabllssant, comme ils

• Ie font. au milieu de I'unlversite , de nou~ veauz colleges, de nouveaux professeurs et • de nouvelles leeons , c'esi etablir one noue veile doctrine, ~t, pour ainsf dire, une « nouvelle eglise, non-seulement sans sa per" mission, mais meme sans vouloir lie sou-

• mettre aux statute de ladite universite ; ce

• qui est monstrueux , scditieux et contraire

• au bien public .

• H~litiemement. L'universite de Paris a cr deja asscz et n'a meme que trop de colle« ges approuves, et qui soot des plus anciens; « d'oh iI suit que Ie nouveau.college des Je-

• suites doit etre reiete comme in utile, ct

• qU'OD n'en doit point souffrir I'etahllsse-

« ment. '. •

• Neuviemement. Ces rellgleux s'iogerent « de precher , sans la permission de leurs e• v~ques et de leurs cures; ils ont deja COID- . « pose; sans la permission des uns et de~ au• tres, un nouveau catechisme plein d'erreurs « et de superstitions qu'ils debitent et ensei• gnent au petit people- et aux fcmmeiell,!s;

Diqitized byGoO~9:

:218

.. de sorte qu'on volt dejA, qu'ili saisissent

• toutes les occasions d'enfeeiudre les editade

• pacification, ce qui est tres-pernlcieux au .. royaum~1 et o'y peut produire qu'un mal

, .. irremediable.

" Pour toutes ces raisons, et plnsleurs auc tres, qui ne sont pas moins soli des , I'uniC! versite de Paris est bien fondeea intenfer .. un proces aux Jesultes , et ales contrainc dre, par voie de, justice, a se desister de

• toutes ces nouveautes. I)

A peine l'universite de Paris eut-elle manlfeste le dessein de plaider contre les Jesuites , qu'Il se 6t un soulevement universel contre cux. L'ev~que de Paris, qui, depuis le coneile de Poissy, avail des plaintes a former; le prevot des marchands et les echevins de Paris; l'cv~que de Beauvais, cardinal de ChatiIlon, comme conservateur des privileges de funiversite; les chanceliers de I'universite ct de &ainte-Genevieve; les gouverncurs des pauvres de Clermont ; les quatre ordres mendlants , qui 11 etaient si necessiteux , disaient• ils, qu'Ils allaient , par faute de vines et vu 1/ Ie peu de charite du public , ~tre obliges de .. rem oyer leurs novicesj » et qui cependant peuapres se trouverent assez de fonds pour urodiguer "argent a la llgue , «I{land U s'agit

D~ L-UISTOI1I.E DES JiSUI'l'Es. 1 r9

de boulevtrser 1a France; les cures de ·Paris et les administrateurs des hopitaux, aecoururent pour demander I'expulsion de la societe.

Si I'universite avait defendu aux libraires de publier les ecrits des Jesuites , ceus-ci avaient seduit tous les avocats, desorte que I'uni versi t. ne trouva pour soutenir son instance, ., qu'un jeune homme peu connu jusques .... , nomme Etienne Pasquier, dontcette cause fit Ia reputation, et qui donna, par 1a suite, d'autres preuves de talent et d'eruditlon,

Il employ-a, contre ses adversaires de tresbonnes raisons, qui furent detaiftees et exposees avec plus de force dans un plaidoyer prononce plusieurs aunees apres , sur la meme affaire, par Arnauld, l'Iais, solt defaut de son Age, soit envle de "laire· it ceux qui l'employaient, ou il ne fallait developper qu'une raison douce et persuasive, il prodigua une aigreur et un fiel qui lui furent reproches pal" le procurenr-geueral, Il alia jusqu'iI. comparer saint Ignace iI. Luther, et assura que l'un et I' autre etalent Des pour rcnverser toutes les lois divines et bumaines. Ce rapprochement qui blessalt la justice et la. raison, Cut odieux aux catboliques, et p;\rUl lniuUant aux pro .. testants •.

Venoris, a.ooatc!cla(,lbmpagnle, ald'~ ct'ltQ

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220 RESUME

. Jesuit~ appeW Caigord, A..uvergnat,selon Pasquier, un d6J plul brases 30tliciteurl 9«6 jamai& /6 palai& ail e«" commenca pal' felicitcr lea

'pqrlies de 00 qu'elles 'avaient pour juge • cet" te cour qui regarde ehaeun d'un mil, qui • a Ia rondeur egalement proportlonnee, ooil « plus droit que celui de Polypheme; lequel u aucuns ont estime sur Philostrate, ~tre " l'oeil de Ia Frante •• Il fit valoir, en faveur de ses ellents , les lettres-patentes multlpliees des rois de France, la decision du concile de Polssy; l'enregistrement du parlement. Embarrasse dj ce que ses parties avaient pris Ie nom de Jesuites , malgre Ia defense qui leur en avait eM faite, iI chercha a les justifier, en disant qu'il fallait bien " qu'ils prlssent un -. nom commun it tous , puisqu 'Us dependent • d'un meme chef, par lequel i18 sont tous « regis.et gouvernes.» C'etait convenir quils avaient prevarique. Pasquier avail compare Ignace it Luther, Versoris compara Luther a un serpent, et les Jesultes A Ia fieur du fr~lle qui, suivant un prejl1g~ vulgaire, est un arbre mortel pour tous IC8 anhnaux venhneua. .S'Il fut moins mordant que son adversaire, it . fit au moins tout 868 -efforts pour l'~tre) car

iI s' att.ira aussl uae reprt~ande du prceureurgeneral.

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"

I •

DE ~~UE DiS .m~UI'l'ES. 2~ I

Ce maptrat ~ .... UD discours aussi soli .. de que aocUd, ~~ ;\ l'expulsion des Jesuites , ronde ~~~ sur ce qu'ils avaient pr~~ termeDt a ~ seDtralespagnol, , et sur ce qu'etant elr •• "" it 6tait dange-

, reux de leur confler l'educatiob cle la ieucesse

rr~n~aise. ' , '

L'affaire prenait une Ulauvaite 14>umu~.

Les Jesuites , qui avaient parmi em , 118 homme actif, nomme Possevin , l'expediere1ll a .Bayonne, ou etait alors la cour. Il.'adreISll4 tout ee qu'il y avail de plus considerabk, qui favorisait les Jesuites, Le General, qui ttait alors Borgia, se jeta aux pleds du Saint-Pere, .Le Saint-Pere ecrivit a l'ev~que de Paris, aux cardinaux, et a tousceuxsur qui il espera que sa recommandation pourrait avoir du poids, Le P. Possevin rapporta des Iettres de la reinemere et du chancelier : Ie premier president, Christophe de Thou, parent de l'historien, Be laissa gagner; l'idee que Versoris avait employee en representant la societ e de Jesus comme un preservatif contre les nouvelles erreurs, seduisilla plupart des juges, qui se persuaderent que eel peres sa destinaient partlculierement a combattre les protestants.

Sansleurdonnerentierementgalndecan8{', OQ leur permit d'emplojer, lila Iondation 4e

, ' D,;",;edbyGOogiE}!f

US USu)II~

leur college , Ja liberalite de l'~,~que Duprat ~ objet de taut de convoitise, et cause premiere . du proces , quoiqu'on en dtt rien. Ils furens autorises a continuer d'enseigner la jeunesse, sans ~tre du corps de I'universite , mais sanS en dependre .

. Nous avons dit que les premiers talents aTaient tHe employes it attaquer et 11 defendre les Jesuites, ~lais ees talents etaient it la po .... tee d'un slecle dans lequel uue barbarie gro .. siere deflguralt ee qU'OD appelalt l' eloquence, On ne pouvait pas exiger que les Jesuitesfus-

. sentau-dessus de leurs contemporains dans un m~~ent ou Ie bon godt et les beaux arts, que '. 1eS"'papes faisaleut renattre en Italie, n'a-

(tvaient point encore passe les Alpes. Ce D'est done poi~t pour faire la satire de ees peres, mais pour donner une idee de II! manlere de parler et d'ecrire , alors en usage,· quo nons citerons quelques fragments de la reponse qu'ils flrentau discours de Pasquicr. .

tl Que·Pasquier reve , disent-ils, jusqu'l

• ee que quelqu'un de notre compagnie ou

• quelqu'autre, fasse un recueil de ses igno-

• ranees, revertes , II.nerws, malignites et

• hCl'esies, pour lui dresser un tombeau ou: ' •. il soit encoffre tout vif, 0:'1 les corbeam ct • lei vautours riennent.de eeut lieues J ll"o---

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'DE L'HISTOIU n\s nSUlTE!J. 22'3

.' deurde 80D oadavre dont les hommes 0'0- • sent approeher de cent pas, sans boucher c leur nez pour la puanteur , Oll lee ronccs • et Ies orties croissent , 00 les viperes et les « basilics nichent, ou Ies chats-huants et les

« butors chantent. '

« Pasquier est un porte-panler , tlD maraud

• de Paris, petit galant, bouffon, plaisanteur,

• petit compagnon , vendeur de sornettes, ~ simple regage qui ne merite pas d'~re Ie c valeton des laquais, belttre, coquin qui • rotte , pette et rend sa gorge, fort suspect « d'heresie , au bien heretique ou bien pire; « un sale et vilain satyre , un archi-maltre sot

• par nature, par becarre , par bemol , sot a .

• la plus haute gamme, sot it triple semelc le , sot it double teinture et teint en erac moisi , sot en tontes sortes de sottises. .

c C'est un pasquin , un grosveau, un bur-

• fie, et qu'a la tete d'un ane on y pent sa c lessive; 'bonffon auquel il fant bailIer le

• bonnet jaune, plumache de plumes de

• cocq, 13. marotte a la main; serpente: .. n , « erapaudeau, cathellque de bouche, hereH· « que de bourse, dciste et peu s'en faut a• theiste de eeenr, pie babiljarde, OOOD Ikic da qui se debrlda liceocieusemenl poue 'C embeuer, vila:iner et souiUerrla bt,[lIr hbu-

Dlglllz"dbyUUO e

« cheur et 'Ie Del plumage des (YO·l.:>'

~24 .slJ~ui

N«;»us demandons pardon aUJ: gens dB gol1t de leur a.olr mls SOU8 les yeux un semblahle morceau, mafs o'etail IA Ie langage A la mode et Ie style des beaux esprits en franeais. En

, latin, it se trouvait des orateurs ct des ecrivaius tout aussi ridicules, L'e,,~que de Bitonte, charge de prononcer Ie diScours d'usage, lors de l'ouverture du concile de Trente, nt l'eloge du concile , et en montra Ia neeessite , parce que c'etait dans les conclles qu'on avail fait Ies symholes, ordonne les croisades, d~pose des rois etdes empereurs. II dit que pour creer l'homme, et faire naltre la confusion des Iangues , Dieu s'y etait pris en forme de concile ; que Ia religion avait trois chefs, Ia doctrine, Ies sacrements et la charite , qui toutes trois demandaient un conclle , que tout Ie monde devait se rendre au conclle , comme dans le cheval de Trois.

IJ apostrophait les forl:ts des environs et lea .exhortait a se faire entendre comme autrefois celles delrodone.et a precher la soumission due au concile. Ensuite, s'adressant aux prelats, il Ieur disait qu'ouvrirlesportes du concile, e'etait ouvrir celles du ciel , qu'il en descendraij une e~u vive, pour arroser la terre de la science du Seigneur, qu'Ils devraient ouvrir leur eoeue comme, uae terre seehe , p~ur la recevoir, et

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DE L'HISTOIU- DES JESUlTES. 225

que s'ils ne Ie faisalent pas, leurs cceurs r88- teraient dcieux et eorrompus ,Ie Saint-Esprit lear" ouvrirait touiours la bouche , comme a Caiphe et a Balaam; enfln que Ie concile etait une noee , ~ laquelle n fallait inviter la Gre~_ ce, la France, l'Espagne, l'Italie, et toutesles nations.

Ce discours fut, suivant FFa Paolo, IronYC ridicule, memedans Ie temps qu'ilfut p~ nonce; eependant Ies auteurs eccleslastiquea parlent de l'ev~que de Bitonte comme d'un grand homme , etpeut-etre I'est-Il, pour 10 temps ou il veeut.

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CB~PITRE XIY.

IITIIATIOR DBS dSlIlTES II'Aft8 ... S DI\,EUHA'1'8 D. L·BVSO • .,

'I1S loA rlR DII SBI&I* .. 8111c.... .

EN vertu de l'arr~t du parlement, qui laissait toujours la question Indecise , les Jesuites et l'universite viraient dans un etat apparent de paix qui ne devait pas durer loagtemps, pllree que, de part et d'autre , les meconten-, tementssubsistaient dans toute leur force. Les Jesuites regrettaient de ne point ~tre admis dans un corps OU iIs n 'auraient pas eM fAches de dominer; I'universite voyait, avec jalousie, des hommes qu'elle en croyait indigoes. partag!f. sa reputation et lui. enlever ses eeoIlers, Comme on ne cherchalt qu'a renouveler la dispute, la moindre occasion pouvait servirde pretexte.etcette occasion se presenta,

Saint Ignace, qui etalt partisan de la doctrine de saint Thomas, avait reeommande , ~ .ses disciples, de se joindre aux Dominicains, pour la defendre centre Ies Cordelicrs, que soutenait l'unlversite,

Le Jcsuite Maldonat, professeur de theolo- . sie, se pronon~a J daulJ ses le'tODI, CODtrQ

D'9"'''dbyGoogie i

D:& L'HISTOIl\I DES. JESUlTES. 227

, l'immacuIee conception de la Vierge. La SOl'I bonne Ie denonr;3 au cardinal de Gondi , ev~ I que de Paris, en l'accusant d'attaquer Ie sen-

timent de l.t faculte de.theologle,

L'ev~que, qui avail A se plaindre de cette faculte , dont les censures avaient frappe une traduction de la Bible approuvee par lui, pro-· fila de I'occaslon pour se venger : il approuva la doctrine de M.aldonat. L'unlversite en appela au pariement , I'eveque excommunia Ie recteur, et l'aff'aire se reengagea,

Tout ce qU'OD avait agile autrefois allait ~tre remis en question , lorsque Ie pariement, pour eouper court, declara abusive I'excommunication fulminee par l'ev~que, laissa Ie 'C"este de l'aff'aire dans Ie meme etat, lUaldonatalIa professer a Bourges, et tout s'appalsa. It y eut encore quelques mouvements, produits par Ies agitations Interieures : les Jesuites demandaient toujours it ~lre rer;us dans funiversite, l'univers~te Ies refusait toujours. menMt Ies troubles qui agiterent la France firent oublier les querelles suspendues , et Ie sele des Jesuites pllur la ligue , legitlma leur introduction en France.

Bevenons un instant sur n08 pas, et suivons Ies Jesnitea dansles pays etrangers oil ils etaient admis , et voyons 'luelle 'cluit la conduite qu'ils y tenaient,

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REsUtIE

- J)laftres en Portugal, tandls qu'ila ne pouvaient se Caire admettre en France, i1!1 avaient fdumi , au jeune roi Sebastien, encore mineur, Jeur pere Gonzalez pour confesseur. La reine Catherine, regente et aieule do rei, etait sous la direction du P. Torres, et un trolsleme Jesuite se trouvait Mre Ie confesseur du cardinal D. Henri, grand-onele du rol. A l'imitation do ces princes, lei seigneurs de la cour s'etalent mill sous la direction del! Jesuites, qui, par ee moyen, jouissaient d'un pouvoir absolu dans ce petit royaume.

Ce pouvoir etait cependant dispute par la relne , qui, craignant l'influence de la societe , et soupeonnant , avec Condement, que son confesseur abusait de la connaissance qu'elle luidonnait de ce qu'elle avail de plus inifme, commenca par Ie congedler, puis se mit a contrarier les Jesuites dans toutes leurs entreprises, Ceux-cl , redoutant le pouvoir de leur ennemie , formerent Ie projet de lui faire ~ter la regence et de l'cloigner de la cour.:

. Deux Jesultes, qui n'avaient point etC disgrAcies, entreprirent de lutter centre la reine, et, ce qu'i1ya de pills ct.onnant, I'emporterent sur elle, Catherine rut eloignee ~ et la rc-. genee donnee au cardinal lIenrl. Comme ce prince n'avalt qu'un genie fort borne I Ja &0-

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DE L'HISTOI1lE DES nSUlTE8. 2 2~r

ciete espera regner 80US sob nom. Le Crein qu'on lui imposait 10 contrariait, mais il essaya en vain de s'en affranchir. Le jeune roi lui-meme , sur l'avis que lui {it donner Philippe II, tenta inutilement de sortir de la tutelle sous laquelle Ie retenaient as peres. 118 lui avaient donne, pour ministre , homme insolent, mais quietait revetu du titr de grand lnquislteur. lIs menacerent lejoune ebastien de Ie denoncer et de le livrer it l'Inquisition, au tribunal de laquelle les rols etaient -BOUmiscomme lespeuples. Le roi, effraye, se tut, et les Jesuites regnerent sous son nom. ,

_ Une fois les , maitres, its firent, selon de ' Thou, des lois outrees qui De sesvireat qu'it les rendre ridicules. Us voulurent etablir, dans no royaume ricbe et commereant, une rMol'me qui aurait peine A subsister dans les republlques les plus pauvres, JIs pretendirent

, fixer la depense de 1a table et celle des hahillements , prescrire Ie luxe, surtout celul qui coosommait dell produits ~rangers, sans penser que In puissance tIu Portugal n'etait foadee que sur ie commerce de ces produits, lnutUe. par eux-memes , mais rendus necessalres pat' la aiollesse ou la \lanite des natioas eu-

ropeennes, '

Cette manie de Caire le~ Lycurgueet les Diqitized by <;i8ogie

230 RESUME

Solon, n'tHait pas dangereuse , parce qU'OD n'executait pas leurs lois, mais ce qui devint funeste au Portugal, fut I'education qu'on

donnait a son [eune roi. "

Livre a deux Jesuites, dent l'un etait son eonfesseur, et l'autre son precepteur, Sebastien s'entendait repeter tous les [ours , qu'un prince etait oblige d'employer sa puissance a faire triompher et it etendre la religion, que c'etait la l'emploi pour lequel Dieu l'avait place sur Ie trtJne, et que les benedictions du ciel et les applaudissements des hommes re . compenseraient une aussi sainte entreprise,

Son gouverneur, vieux capitaine, lui repetait combien les conquetes de son bisaieul l'avaient rendu celebre, et de quelle gloire il avait couvert Ie Portugal. II l'exhortait a soutenir son-nom avec eclat, .et a surpdsser, parses triomphes, ceux de ses predecesseurs.

Aupres d'un prince ainsi 'eleve , il ne fallait, pour Ie pousser a des entreprises imprudentes, qu'une occasion, et elle se presenta,

Un roi de Maroc, detrone, vint a Lisbonne demander des secours contre l'usurpateur de sa couronne, Sebastien, persuade que Dicu Pappelait en Afrique pour la soumcttre a I'e- " vangile, prol)osa de partir sur-le-ehamp.

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DE L'UISTOIRE DES JESUlTES. 251

On sentit, alors, qu'on avait trop exalte sa" [eune, imagination; on voulut l'arreter, il ~e. couta rien ; il retint des troupes italiennes qu~ Ie pape envoyait en Irlande pour appalser une revolte , et que Ia tempete avait fOJ'ce de relacher ~ Lisbonne; il ecrasa le Portugal d'Impets excesslfs , s'embarqua, avec nne armee tl'environ treize mille hommes , le 17 Juin 1578, pour se faire tuer a Ia bataille d' AIeacar, quarante-hult jours apres ~tre parti de 60n royaume.

Le vieux cardinal Henri lui succeda , et vegeta dix-huit mois sur le trone , gouverne par Ies Jesuites. A pres sa mort, Philippe II reunit le Portugal a SOIl royaume.

Nous avons vu les Jesuites etablis ~ Lou'vain, mais ils n'y jouissaient d'aueune COilsideration , et n'occupaient que des maisons particulleres qu'ib tenalent a bail. Vers 1560, . un conseiller, dont ils avaien.t gagne l'esprit , Jeur donna une maison , mais pour que cette Iiberallte filt stable et valide, il fallait qu'elle r~ut l'approbation du eonseil , et iI n'y avait pas d'esperance, pour Ies Jesuites , de le trouver favorable; aussl employalent-ils le credit de Marguerite d' A utriche , gouvernante des Pays-Bas, celuidu comte de' Feria et du mar-

. quls de Bergue , frere du prince ·ev~que do'

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Liege. Ce dernier, qui voulait les servir, depata deux chanoines de son eglise , pour a p-

. puyer leur demande j mals , soit prevention, soit amour du bien public, ces deux envoyes, malgre les ordres de leur eveque, ayant pam devant le conseil, au lieu de recommander l'affaire des Jesultes , parle rent fortement centre I'etabltssement qu'Us demandaient, et flrent voir Ie danger qu'll y aurait , selon eus, a l'accord.er.

. Les Jesuites recoururent a I'arehiduchesse, lenrprotectrice. Le marquis de Bergue se rendit a Louvain, ou se tenalent , cette annee la, les eta18 du Brabant, signifia, a I'assemblee , les volontes de la gouvernante, et protesta '"u'illle s'en retournerait pas qu'elles ne fussent accomplles, On disputa encore, mais it la fin, on ceda a 1a force, et en mettant des restrictions.si fortes, qu'il e.tai.t impossible do .croire que Ies Jesuites consentlssent a s'y sou-

mettre. "

La premiere ttait qu'iIs n'auraient pa~ de college dans la ville de Louvain, et 1a seconde, qu'ils .. enonceraient a tous leurs privil~ gas. Les Jesuites aeeepterent tout; il leur etait trop important d'avoir un elabUssement legal et autorlse dansla ville. Furent-ils fldeles obfie"atenrs des conditions qui leur avaient et6

'mposees, c'es& autre chose. G I'

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DE L'HISTOIRB DES nSUITES. . fa33

Du temps que le duo d' Alba etait 8Ouverneur des Pays-Baa, la societe avait achete , a Anvers, un hotel magnlflque , et y avait etabll une petite colonie . En s578, pendant Ie cours des troubles de Flandre , OD voulut faire

. jurerla paclflcation de Gand, traite qui devait ramener Ie calme dans le pays. Tous les ecclesiastiqnes et tousles religieux preterent, sans difficulte , le serment qu'on leur demandait ; les seuls Jesuites, pour ae pas deplaire au pape, qui favorisait Ies desseins du duo d'Albe, son ami, refusesent d'obelr ; et leur obstination fut telle , que, le 18 mai , on les chassa d'Anvers. lis furent transportes , par eau , a MaliQes , et , de Ill, on Ies reunit a leurs confreres de Louvain.

En 1565. leurs affaires etaient en tres-mauvai.s etat dans 141. Hongrie et dans l' Allemagne. lUaximilien, qui venait de sue ceder a Ferdinand, etait tres-peu porte en leur favour, et I'universalite des seigneurs partageait sl bien ces dispositions , que, dans les etats qui se tinrent cette annee en Autriche, les deputes demanderent , avant toutes choses , qu'on les chassat du pays. A V1enlle, le mecontente-ment general qu'ils excitaient, avai t dejA force l'au(oritt publique a prendre ce parti. En 1Iavierc , on lcs accusait de Mreglcmcilts : le re-

. ,- 'D'9"'''dbyGoogie

..

234 nESUU&

cit qu'ils ont fait eux-memes de ce qui donna lieu a I'accusation , et de la manlere dont ils s'y prirent pour se justifier, offeuserait trop vivement et la pudeur et Ie sens - commun , pour que nons DOUS permettious de les rapporter ici. La chose, impossible a croire, dont OD les taxalt , ne prouve que l'acharnement

. du partl-qul s'etait eleve contre eux, Soit que les juges devant lesquels on les mena fussent persuades de leur innocence, soit que la calomnie ait eM reconnue , les Jesuites se maintinrent dans Ie pays.

ED Bspagne , et meme en Portugal, ou Ils etaient tout-puissants, ils Introduisaient , au meprls de leurs reglements , et pour soutenir leur credit, des pratiques faites pour exciter l'admiration de la populace et le meprls des honnetes gens. Au milieu de la nuit, dit leur pere Orlan din , its se mettaient a courir les rues, en criant, d'une voix lugubre et prophetique : c L'enfer, I'enfer, pour ceux qui c commettent des peches mortels .• Dans 16 [our, ils assemblalent le peuple autour d'eux, en criant du ton des prophetes: c 0 terre, c prete l'oreille, viens entendre Ies paroles

• du salut .•

Quelquefols , I'un d'eux 86 meltait tout nil, '!\ar esprlt d'llUwilitc ct allaitrmenA:er son

, • UlgItIZedby'-.rvvC51~

DE L'HISTOIRE DES nSVITBS. a35

pain de porte en porte. Iln autre parcourait ·la ville, une discipline a la main, et se fouettait aux yeux du peuple , en demandant pardon pour les peches de 86S confreres. On dit mems qu'une fois , ils sortirent au nombre de soixante , tous nus, tous ames de discipline, et se flagellant, tan dis que deux [eunes novices chantaient des litanies.

.. Le peuple , editle par ces actions slngulieres, voulut s'en meler, II s'organlsa , "dans toutes les villes ou les Jesultes etaient efablis, des compagnies de flagellants, qui rivalisaieot entre elles de fanatisme, .et luttaient d'extra- ' .. vagance et ·de folie.ILes femmes, dont l'imagination est si facile a s'exalter, surtout dans Ies climats du midi, voulurent aussi prendre part a ce pieux exercice,et dechirer leurs membres delicats a coups de verges et de dis~ipline, Heureusement le concile de Salamanque , par un decret de 1565, mit fin It ce scandale.

En Sicile et it Palerme , ils donnaient un spectacle non moins etrange : its faisaient nne procession allegorique , dont Ie sujet etait Ie pouvoir de la mort sur toutes les creatures. Les Slciliens avaient probablement , dans ces temps-Iii, I'intelllgence un pen dure , et n 'etaieut pall bien persuades qu'ils dussent tous mourir un jour. 00 voyait, g,~e!~~C8b~{ameure

procession, un grand Christ dans un cercueil , avec des anges et des hommes qui portaient _quelques Instruments de la Passion. Ensulte , venaient des cavaliers maigres et decharnes anssi bien que leursmontures, Puls, parai .. salt la Mort, trainee sur UJ) char aoir, par des beeufs noirs , et conduite par le Temps. C'etait un grand squelette , aussi haut que les maisons , qui tenait une faux, portait un a. et des fleches, et avait, -il ses pieds , des pelles et des hoyaux. Son char etait entoure de flambeaux de poix noire., et la MOl't elle-meme tenait enchaluee une foule de spectres representant le •. differenls etats de la vi~. Tout cela Hait escorte de violons , d'autrcs instruments de musique, et de penitents qui chantaient des canliques tristes, sur le ton le plustamentable dont on pllt s'aviser.

On dira epIe cespleuses folios, qui deshonoraicnt autant la religion que la raison humaine ~ etaient les folies du temps, et que les autres religieuxen donnaient le ridicule exempie. Cela se pent j mais alors , il etait inutile de creer up nouvel ordre , s'il ne devait pas ~tre plus sage et plus e~laire que les anciens,

Saint Charles Borromee avail aceueilll lea Jesultes dans sou diocese de Ali!an , leur avait . dODUe lUI college a Braida, leur. avail rcmis

- . - D';"'''dbyCOOgie .' . ~

DE L'UISTOIRE DES nSVlTES. 237 en commission, la direction de son s~minaire , et meme avail pris l'un d~eux, Ie P. J. B. Ribera, pour confesseur. II etalt difficilo de leur accorder plus de faveq,rs A-Ia-fois. Touta-coup , la clameur puhlique s'eleva centre eux. Le confesseur du prelat , les directeurs du college de Braida, furent accuses de desordres affreux. Saint Charles fit une visite, dont le resultat fut d'3ter, am Jesuites, la direction du seminaire qu'illeur avait conflee, Son neveu et son suceesseur, cardinal comma lui, acheva ce '{ue son oncle al'tllt commen,ce, en defendant, it ceux qui aspiraient au sacerdoce, d'etudler dans leurs colleges, sous peine d'etre refuses quand ils se presenteralent pour recevoir les ordres sacres , et en otant , aux rellgieux de la societe, Ie gouvernement des colleges qui 'dependaieot de I'archeveque de Milan.

Nous ne doutons pas qu'il n'y ait eu, dans 'Ie temps. de l'exageraticu dans les aecusations lntentees contre les Jesuites', ~t que riodlseretlon de quelques-una n'ait etC eonsideree eomme UP crime irremissible dont tous etaient coupables; mais le temoigoage d'un prelat que l'egllse a mis au nombre des saints, depose, d'uoe maniere foudroyante, ,contre elU.

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238 RESUME

Le zele partieulier que Ies Jesuites met- I taient, a Venise, a confesser les femmes, faillit leur ~tre funeste. En 1560, les magistrats de cette republique ombrageuse et [alouse , pretendirent que, non contents de recevoir les femmes au tribunal de la penitence, ils Ies attiraient chez eux; que c'etait , surtout, 'avec celles de la premiere quallte , qu'Ils avaient les entretiens les plus longs. Jean Trevisani, patriarche de Venise, avait reQu plusieurs fois • plalntes , et, croyant I'accusa- . tion fondee , le senat crut devoir se reunir pour deliberer,

Un melange adroit de politi que et de flatterie fut Ie moyen dont les peres de la societe Be servirent pour parer Ie coup que l'on vonIait leur porter •. lIs representerent le patriarehe comme un ambitieux qui n'avait ell vue que d'empieter sur I'autorite du senat , dont eux se faisaient gloire de dependre, Le senat, gagne par cette adresse, et dans la prainte do trop etendre I'autorite du patriarche, conserverent les Jesuites , et se bornerent a defendre it leurs femmes de les prendre pour confesseurs.

Des avant 1560, la.soclete avah tellement gagne I'esprit du prince Emmanuel, duo de Savoie, qu'il avait ecrit au GeJu~ral Lainez , D'9":"d by Coogle

D~ L'HISTOIRE DES .mSUITES. 0239

'pour lui offrir la direction des colleges qu'iJ avait I'intention d'etablir. Le General voulait que ses colleges fussent ricbement dotes, et on ne pouvait les faire subsister que par des contributions que les magistrats auraient iDlposees , parce que l'itat n' etait pas assez riche pour faire des fondations,

Cet arrangement ne pouvait convenlr a Lainez, qui ne voulait p~s que ses enfants fussent sous la dependance de magistrats maltres de leur retrancher leur subsistanoe quand I'idee leur en viendrait. Pour lever la difficulte , les Jesuites proposerent de poursuivre, sous pretexte de religion, les heretiques qui s'etalent refugies dans les vallees de la Savoie, et de chercher, dans la confiscation de leurs biens, de quoi doter les colleges. Le pape en ecrivit Iui-meme auduc , et lui fournit de I'argent pour commencer les poursuites. II en resulta une guerre sanglante dans les etats du due de Savoie. Les deux partis s'attaquerent avec tout l'acharnement que le fanatisme inspire. On se traita, de part et d'autre, avec la dermere barbar.e. Le Jesuite Possevin, qui se promenait dans toutes les cours de I'Burope cit etait l'ambassadeur ordinaire de la societe, marchalt lla tete des troupes que Ie due de Savoie envoyait contre les malheureux refu-

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240 ItisU1rE

gies, Apres bien des combats ou Ie prince et ses sujets furent, alteruativement, victorieux et vaincus ; apresplusleure traites, violes p~8· que aussitot que coaolus, Ie duc se trouva dana Ia necessite de faire une p&ix solide qui remit les choses au point ou elles en etaient , et , comme dans bien des affaires semblables, et meme plus importantes , 00 ne commit que des crimes inutiles,

Etienne Battori, roi de Pologne, avait aocuellli les Jesultesen 1575, et 1euravait donne une eglise a Riga, en 1582. Sigismond, son successeur, qui regnalt en meme-temps sur la Suede , que son onele, Ie due Charles, gouvernait en SOil DOni, sous le titre de lieutenantgeneral, les prlt tellement en affection, qu'au rapport de Pasquier,ii ne voyait que par leure yeux. Desirant leur former, ell ~uMe, des etabllssementa qu'ils lui demandaient, it signifia au regent flu'it eut a les recevoir et a les proteger, Celui-ci.supplla Ie roi son neveu do renoncer it ce desseln , et lui rappc1a qu'a. son eouronnement , il avail promis a ses sujets de Suede, par un acte aue les etats avaient souserit , de ne jamais introduire les Jesuites dans le royaume. Le roi s 'obstiua. et voulut installer. A main armee , et au mepris de s~ parole, les .Jesuites dans son royaume, Le

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DE L HISTOIRE DES nsulTEs. 241 " lieutenant-general et lea etats leverent des troupes; Slglsmond , valneu , fait prisonnier, puis relache et retabll dans sa dignite royale, rut oblig6 de promettre de eonvoquer les etats et de se soumettre a ce qui serait decide.

Peu apres, Ie roi s'echappa de Suede , et passa en Pologne .. dans l'esperanoe d'armer ce royaume eontre des sujets rebelles a sa voIonte, Les Polonais refuserent d'eutrer dans une querelle qui ne Ies regardait pas; Ie lieutenant-general se fortifia en Suede , et les choses en resterent Iii.

En Angleterre, les Jesultes n'etaient pas plus heureux. A force de perseverance, ils etaientparvenus a sefaire tolercr dans ce roy aume. L'abjuration de Henri VII les mit dans la neeessite d'en sortir. Betabllspar sa fiUe Marie, . qui soumit sa couronne a la thiare pontlflcale, Ils commencaient a respircr, quand Elisabeth succeda A sa soeur.

Cette prlneesse fIt. part au pape, comme aux autres souverains , de son avenement a la royaute. Cette deference, que le Saint-Perc' edtdd accuellllr , au moins avec politesse, fut ' payee par des injures; et, sans calculer I'effet J qu'elle pouvait produire pour le retablissement complet du catholicisme en !ngleterre, ~ Ie pape tan III reine d'usurpatlon , de batar- .

dise et d'lmpertlnence, D'9"'''dbyGo<%lie

~42 dsu.n\

II etait possible qu 'Elisabeth fnt Mtarde am: yeux du Saint-Pere ~ it cause de Ia bulle de Clement VII, qui cassait Ie marlage de sa mere, Anne de Boulen ; il etait possible qu'elle fut usurpatriee et Impertinente it Rome, parce qu'elle osait s'asseoir sur un tr6nesans la permissiou du pape, mais a Londres, elle etait legitime et sage.

Les precedes de Paul IV, qui occupait alors Ie Saint-Siege, blessaient sa flerte, L<l nation, 'qui I'aimait , consentlt , avec plaisir , it. Ia venger. L'Angleterre redevint, sans effort, ce qu'eHe avait eta sous Henri VIII et sous Edouard. Le peu de cathoIicisme que l\larie avail retabli , en faisant couler des torrents de sang sur les echafauds, fut procrit et detroit sans retour,

Jean-Ange de Medicis, qui succeda , l'annee sui van te , SOllS le nom de Pie IV, au pape Paul, sentit que son predecesseur avait porte trop loin I'orgueil et I'exigeuce ; il voulut reparer ses Cautes' : it invlta Elisabeth a concourir au conclle de Trente, mais il n 'etait plus temps, Ia reine refusa a son tour les a vances de la cour de Rome.

Pie V n'imita pas la moderation du pontiCe auquel it succeda. .Sollictte par Philippe II, qui,seui»po&ait Ii faire laguerre a I'An~terre,

DB L'UISTOIRB DES JESUITE8. 243

oil fulmina une bnlle d'eacommuuleatlou contre Elisabeth, et separa, de la communion romaine. uneprineessequiy renon911itvolontairement. Aprea avoir dit qn'il a une puissance sans bornes dans l'eglise, que Dieu l'a etabli souverain sur toutes les nations, pour arracher ,. detruire, dissiper, planter , perdre et edifier, afin que le peuple fi4ele demeure unl par lei liens de la charite , il expose se8

- griefs centre Elisabeth, au nombre desquels sont eompris l'abolitioD des litanies, du car~~e, du celihat des pretres, et Ie refus de recevoir des noncea en Angleterre. D'apres ees raisons, ilia declare deohue de ses droits it la couronoe, et delie ses sujets du serment do fidtHite.

Alors Eli~beth ne garda plus aueun menagement' envers les catholiques, et les traita avec la derniere rigueur. Elle proserivit leur religion, .en condamna les minlstres au supplice et les partisans it des amendes. L'at-

, faehement que Ies Jesuites portaient au Saint.

Siege, leur valut d'~tre distingues dans la proscription generale : elle prooon911 la peine de mort centre eux et contre ceux qui les rece"'taieot Illeur fallut done quitter l' Angleterro. Cependant , sous Ie regne de la meme prineesse , BOut lee Y ",'rouvero08· encore.

D';"'''d ,,,Coogle

I\isu:id

CH.J.PITRE xr.

_ IIOBT DB LUIII!Z. - WaAII~Olf BOBG'A LVI aveclD. DUI LB miidBALAT DES ,Jl8VITES. - COJlIllll<CBIIBIIT DB LA LlGl111i Ell FaAKCE. - A8SA881~AT DV PBllleR D'OBAIIGB. - COl<artBATIOIIS COIITBB LA BBIIIB D' AIIGLBTB ....

· D IPUIS longtemps la societ~ se trouvalt sons "Ie gonvemement du trolsleme de sesrols. Lai-

· nez ayaif peu survecu (I) au cuneile de 'I'rente, et n'avaltpas meme vu la fln du proces avec I'universlte de Paris. Il etait mort la meme annee que l'affai.ra avail etc terminee, ou plutot sus-

'·pendue. .

ilia laissa riche, puissanteen e,tablissements, en credit et en privileges. Ses travaux ne furent point aussi magniflquement recompenses que 'eeux d'Ignace, Il ne prit point place dans le

· piei et ne fut point-compte parmi les saints, OD d.eposa seulement son c::orps a c~te de celui de son predecesseur , dans Ja meme chapelle, .

On elut, pour lui succeder, Ie meme Borgia, . auparavant due de Gandie etgrand d 'Espagne, · qui avait soutenu, de tons ses effotrs, [a com: ,J)agnie. nalssante, Sans doute on fit usage, et

<.) II "'Qurul~ '11 joal.jer 1565.

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DE L·UISTo-ln •. IlIS .1E811ITES. ' 245

,114 fa,Yeur4;lel'artic:ie, de&cQD.ti~ q", au_ torisait 168 p:rofes aelever, ali' lUe~e&-e qignite de l'ordre, un 8\*' d'une capuiLt}~diocre, quand Ie bien public .'e~ait. ie discours qu'il pronon,.a ap.res aon election ~ prouve qu'U avait plus de piete et d'hwuUie6 chr~tienn.e, que de (:apaei~ , 4e taleQ~ '" 40 ,olU.

• La grace que i& '001 demaode, ~. qWJ

- • [e veus suppUe <\e m~a9cordcr. mea trQs-~-

• "ereud»:-pe~, dit-ill eat d'en ~ ~veCi

• mol , comme en \lieDt le- p~8all8 ~lt

• muletiers avec ~eur8 betes ~ SQIlloJU6, l~

• <I"'ll/I s'en servept. 11. no se.eont~utent}X\!J

• de leur mettre SW' Ie dQdesfardeaux qu'ils

• veulent~\U' faire porter ~ ~ ~~ condui.tent

• enCQlI6. S] elles viennent a brQuoher, Us les

• soulagent , si elles n~ DlO»'chcnt pas ats~

• vite, ila les fouettent , si elles vicilDneut it

• lowber, Us Ies I'eievent. J. suia votre ~

• de somme , VOU8 m'avez cha.-g.e, ~sez-en

• 'done avec moi comme on ell use avec ees

• anlmaus; ~ arm que je puiue dire: I, ,"is

• dans ~otre compagnie cantl/lJe LIM 'tf~e dtI ,~

• rna ~ mals ce fjui m6 ~n'p~', t'est fUll j~ slCis

• tou.jo!/'J"$ !nee "~UI. Rcl~vc~ 4o&1C Y4$f~ btia

• par VOS pl'iel'e.s, Iii elle marehe. troV knto-;,. IQellt, ~x~itcz.la pw- ~~ lJQJl5 c~lD{llc. et

e., •

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f.t46 . ,""tud

• 908 charilables - avis. EoRn, si YOUS me

· • "oyea trop ratigue du rardeau que VOWl

· • m'fmposez aujourd'bul, ayea la charite de

: • de m'en d~charger.. .

Quelle ignoble et basse si~plicite. dans un , homme .Heve dans Ies cours , et destine par : son nouvel emploi , a y reparattre avec une sane d'eclat. Son nom lui tint lieu des talents 'qu'it n'avait pas, et selon toute apparence, '(In I'environna d'un bon consell,

It est temps de revenir prescntement en · France, ou nons allons renoontrer les Jesul• tes, jouant, dans les troubles qui agitaient ce ;malheureux royaume, un role 'qui ne 000.-

''Vcnait gueres a des religleux, . .

L 'affreux massacre de la Saint-Barthele'mi n'avait ete qu'un crime sterile. A.la verite, -Ie pape Gregoire XIII en avait fait l'eloge en plein consistoire, l'avait appele Ie triompbe :de I'eglise militante, et fait frapper des me-

dailles pour en conserver le souvenir, mais it 'D'avait ete ni complet ,ni general, ctil res" tait assez de calvinistes, pourvengerle meurtre

· de leurs freres, Ils couru rent aux armes, la guerre se ralluma et prit un caraetere de fu-

';reur; laFrance ne fut bienMt qu'un immen· se champ de bataille.

Charles IX mourut a l'age de vinsl-quatre

. D,g"'''dbyGoogle

DB L'RISTOIllB DES 1iSUITl!S. J4,

. 808, et lai8sant, pj)ur un crime qui etait mOiDS Ie sien que celui de ceux qui l'entouraieni ,. une memoire odieuse et soulllee par un forfait doot I'histoire ne fouroit aucun exemple,

La couronne qu'il laissait, tomba sur fa ·Mfe de SOD frere Henri, autrefois duc d'An": jou , et alors roi de Pologne, Ce prince, que I'austerite des mmurs polonaises etrrayait,. 'qui perissaitd'ennui sur Ie trane ou on I'avait

exile, s'enfuit de son royaume, comme tin captif s'echappe de sa prison, et accourut en France recueillir'l'heritage de son frere, .

Combieo n pamt diO'erent de ce qu'il etait : autrefois •• Du vivant de Charles IX, dit Ie • judicieux historien de Thou, personne ne

.• paraissait plus digne du tr~ne que Henri, « et tout Ie monde souhaltait de I'avoir pour

• maitre. A peine fut-il arrive, qu'on s'en de-

• godta jusqu'lJ angorer fort mal de son re'« goe. Il contribua lui-meme a Ia mauvaise

• opinion qu'on cut de lui: .

. • On ne retrouva plus, dans ee princequ'oo t qu'on avait vu elever , pour ainsi dire, au « sein de la guerra, ce courage male et flee « qu'on avait tant admire, II ne montait plus

.« a cheval. Il ne 86 [ai88ait plus voir a ses peu• pies comme falsalent ses predecesseure ; 00 .. ne 'le voyait plus qu'enferme , avec quel-

, . D'9"'''dbyGoogie

RESU»:i 248

• ques-una de 8C8 favoriJ, dans un petitba-

• teau pelnr, q~ le promenait 8~r la Seine.

• Il ne mangealt plus qu'aseo uno halustraI de qui no permettait pas-de l'approcber. Si I on avait quelques placets a lui donner, il I fallait se presenter a l'issue de son dtw:r, c ou Il les prenait en courant,

c La plus grande partie du jour, il se renI fermait dans soncabinet , avec quelques

• [eunes gens qui avaient I'ereille du pr(pce,

• sans qu'on sM comment ils elaieDt pa1've-

• nus a cette distinction, taudls que les grands

• et eeux doat Ies servic~ etai~Dt connus , '. pouvalent a peine I'll parler. L,e faste et la

• mollesse , avalent pri. la place de la gra~-

• deur et de la majellte ~ui di8tinguai~~t nQs

• rols,

(I Joignea a cela up IQalhe~re\1xpe~c4aQt c a Ia dissipation. Lea I;ouvernemouts et

.' les premieres charges de l'cht avaient etc

• mis a, un prix excessif ~ dans Ia vue de lea

• retiree des mains de ceux qui en $Staient

• capahles , et qui De IeI' avaient obtenus 4e , nosrois , qUB COIl\DlC une recompease due « it leur attaehemeut et leur merite. OD l(j&

'. donnait , par ~e moyen, a des sens indignl;s

: fa de les posseder. • : t

La France etaH encore en armes , au ~

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'DE L'UISTOIl\i DES lESUITBS. 249

. tour d43 Benri III, et ee prince. etaiL maitre de rcndre la pals a 80n royaume , mals au lieu de profitel' de la satisfaction q1,le sa presence inspirait , et de I'amour des peuples , touj9ur, plus viC au commencement d'un no.uveau regne, pour eteindre tous les partis, et ressalsir I'autorite royale ~ en partie usurpee par les GuisC8 deja factieux et puissants, Il se mit a Ia tete d'un des deux parI is , declara la guerra auaprotestants , at s'en fit, des

. ennemis qui ne lui pardonnereut jamais.

Ce fut la reine-mere qui exlgea secretement de SOD fils ceue demarche imprudente,

, Cette ambltlease etrangere , qui vojalt, avec 4esespoir, son regne p,~t a finir; se persuada que, s'il y avait deux partis en france, elle en deviendrait me6lia.trice. Pour jouer ee 1'0 -,

'Ie ,qui pouvait lui donner de l'eclat et du pouvoir, pour ne point avoir le cbaSrio de traJDel' une vieillesse languissaote , et de p!otu·ir oubliee , dans les Heax 08 elle auit commal!de si Iongtemps, elle n'hesita pas heplongfl' Ja France dans 1 'anarchle etles pen-es civiles.

EUe applJya dono les princes 10rralns et Ie , parti catholique, L6 duo de. Guise, obef de ,a malson , qui avail ~net~ Ie caractere lnd9- lent du nouve,au rol. ue redou~aD' pal de aa ; .part, une re.olutioo vlso\lrouse , deliM qu'it

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. pou~ait aist!ment et sans perilt'attaquer dans . BOU autQrite , et tout faire impunemeut, pourvu qtl'il ne le troublat point dans ses plaislrs,

Ce ehef ambitieux. attlrait de puis longtemps Ies regards de la multitude, par un grand nom, des qualites personnelles tres-estimables, un abord ouvert , un air flatteur et po-

.' Ii quc les grands sa vent si bien prendre, quand its veulent gagner ceux qui lea envlronnent ; 'enfln , par I'affectation d'un attachement sincere pour la religion catholique, qui sem-

· blait lui arracher des larmes ameres , sur "etat oh elle etait reduite en France, et lui ins-

· inspirer le desir le plus ardent de lui rcndre son ancienne splendeur, par la destruction de l'heresie.

Des ran 1563, selon M~zerai, ll s'etait forme une premiere ligue a Toulouse, deux ans apres que les Jesultes eussens eM admis, pa .. Ie parlement de Languedoc, it fonder le col-

· lege de Tournon. Differentes associations semi blables s'etalent formees dans difl'erentes pro'Vinces du royaume , aussi on 'n'eut plus qu'~

· reunir les membres epars , pour en former

· ee grand corps qu'on appcla la Sainte-Liga. au la Salnte-Union.:

i' CeUe association criminclle, devait ~trc"i'snee.4u7n'm de t. lWs-Saifttc-TriniU, par ka

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bE t'lIISTOliE O.ES nsUITF.8. -s. prlnees, Seigneurs, barons et bOllrseQi!l' Cha-: eim s'engageait a y vlvre et mourir,pour I'honneur et le retabllsscment de la religion catholique. On jurait desacrifier sesbiens, pourfaciliter ses progres, de la venger COlltre tout agresseur.quel qu'ilfp.t.etsansegard pourpersonne. alms exception. On promettait au chef de la llgue uue obelssanee sallS bornes, et on lui aecordait un pouvoirsans limjtetl. Quiconqno. n'embrasseralt pas lc parti de .l'associa1ion, d.evaiteo ~tre declare enneml, Le seul ordre du chef, autorisait a Ie mettre a mort, ou a lui faire la guerre.

. Indepeadamment du .butrellgieux ,.Ia ligl1&. avait encore un but politique, non pa~ degui-. ~,maisl>ubliquemeDtavoue. OR s'engageait, par cet acte sediti~x, ~.fa!re e restitncr am, .:. provinccs de ce royauJ:.lle et etats d.'~cclni, • Ies droits , preemiuences , franchise. et lie hertes ancieunes, teUes qu'p!es etaieut du •. temps du roi Clovis .... et encore meilleures

• et plus profitablemeut, si elles se peuvcnt

• inventer ••

Quand les articles du traite furent arreljlll, on cut soin de leur donner Ie seeau de la reliSion. Le Pape Gregoire X~It, en I~ approllvant , fit eel 'Iter une grande joie. On expMift dell courrlers dan' toutes les provlnces , pOllr: ~bteAir cWI.i.uahuVI; les tit ilir"Curert rem.

I ~.' . . Dlgl~zed by oog e

.252 RESUME .

plies de prMicateurs sedltleux ; on ne parla plus, dans leg confesslonnaux , que de I'obligation ()u Harent tes chretiensde signer I'UIlion. Cet aete de soumlsslon etalt Ie gage du salut , on n' ouvrit plus lei! portes -du ciel qu'1 . eeux qui donnaient a la ligue leurs slgnatures ' et leur argent.

Rome 'doona ses otdres A cette armee de moines qui combattalent BOU8 ses drapeaux .. Tous obelrent' avec ardeur, Les Jesuites, comme dernlers venus, et comme soumis plus Immediatement au ~:tillt-5i'ege, se distinguerent entre tous. Rien n'egala le zele fanatique de leur P. CIa'Ode-Ma1hieo, appele Ie courrler d~ La ligue. Les voyages DC lui contaient rien, Sur une simple exptlcatton demandet par un Jigueur de quelque il'ilportaoce, n volalt a Rome, et reparaissait, presque aussi't&t, pour dooner le8111mf~res qu'on implorait. La seule assoelatfon do. due de 'Nevers lui necesslta trois voyages, eacore ne pnt-tl parvenlr a Ia ' consommer. Teh~tait enfln l'attachement -de tout son ordre a la Sainte-Union, que I'historieo de la societe Pa-ppelle encore Iongtemps aJ,r(Js an lien Mdt pM di!fellf1n ta religion,

Ce meme P; Mathieu ne quittatt pas la . cU\tr, OdD pll1S q'tIe Ie pm.e Edmond A'tJ'ger,' confesseur du roi. Tous deux soUibitaient ce .

~'9"'''d by Gci08I~

- . ...~;

D~ L'HISTOIRE DES JESUITES. .!5~

prince de se declarer chef de la ligue ~ ma i '4 Hanri , qui voyait tout ce qu'elle avait de contraire Ii see inte~ts, s'y refusa fortement , ct Ie pere Auger fur rappele par son General, fOit que le rol, excede de lies importnnites, ait °4emande a en ~tre delivre, solt , COItUJW, Ie dit I'universite de Paris, que • Ia sootctc

• ne put soutfrir que« dans Be8 sermons, il

• n'eut point favorise a88ez ohaudement Ies « troubles auxquels la compagnie aspirait.»

Benri flottait cependant, et rnalS""' la fcrmete qu'Il atfectait, son caracterefaible et indecls le jetait dans d'etrangesperplexites. PC!! apres la formation de la ligue, les etats-gen;:raux s'assemblerent a Blois.Henrl y parut avec quelque eclat, et sut defendre plusleurs de .. prerogatives de la eouronne , maisau lieud'eeraser Ies factieux comme il en avail encore Ie pouvoir, pour sortir de ees incertiludes, ct croyant faire un coup de politique tres-important. il fit, redlger un nouvel acte d'associa lion dans lequel on retrancha toutesles ambiguites dangereuses pour l'autorite royale ° qui Be trouvaient dans Ie premier, Le mona rque Ie jura, Ie fit accepteranx etafs, donna ordre qu'il fdt sigue 'par toute la Franco , et environna I'linsi de toute l'o.uturite du triJne , un corps forme principalement pour Ie

rcnVC1'scr, D'g"'''"'Y ~8Ie

254 nE8UME

Apr~s cette declaratioD, on avail lieu de s'attendre que la guerrecontre Ies huguenots allait etre reprise avec vigueur , mals il faUait de l'argent pour la faire , et las etats , fatigues des folles prodigaliles du roi, ne voulaient plus en donner. On fut done ohlige de recourir a 101 negooiation. On gagna quelques-una des chefs calvinistes , on intimida les autresv on eonclut un de ces traites si frequents dans ce temps-fa, et aussitot rompus que signes , et I'on vitparaitrelefamenx edit de pacification de Poi tiers.

Cet edit, bien execute, aurait pll ramener la paix dans le royaume, mais 00 0 'avail, pour Ie roi..., ni estime , oi confianee, et d'ailleurs trop de personnes avaient interet a ee que Ies desordres devinssent perpetuels , pour· esperer qu'eUes respecter-a ientlongtemps M frein qu'on vena it de leur imposer.

La guerrc etait done imminente , et tousles partis se disposalent a la r .. Uumer plus vive et plus sanglante qne jamais. Un Jesuite , apIIeM Henri Sammier , du pays de Luxembourg, bomme plein de resolution et de finesse, hahltue a prendre toutes sortes de travestissements , a jouer to utes sortes de rOXes pour arriver a son but, pareourut l'AllemagIle, l'Italie, I'Espagne, pour susclter des eu... ; mis a Ileurl llI.

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DE L'HlSTOlRE D"ES JF.SUITRS. 255

'Co qu'une multitude d'arnbltleux , de brouillons, de gens sans aveu qui esperalent s'enrichir par Ie pillage, deslraient avec taut d'ardeur, arriva enfln ; on courut aux armes, et l'inccndie le plus cruel et le plus destructeur fut allume aux quatre eoins du royaume, II n'y avail pas de province qui ne Cut saccagee par trois ou quatre armees,

La France n'etalt pa!! Ie seul etat 'hranl6 par-des commotions Interleures.Les Flamands avaieot secoue Ie [oug du cruel Philippe II, et sous le com man dement du prince d'Orange, bravaieot tousles efforts de l'Espagne. Philip- , pe, qu'aucun crime n'arr~tait, quand it pouva it servir 83 politique , avait mis a prix Ia t~te du prince, et essaye deux fois ioutilement de Ie faire assassiner, II ne se la883 pas de co genre de guerre, dans laquelle il 0' exposait que son honneur. Il brwait qu'on -le debarassat de ce prince incommode dont il croyait la mort neeessalre a la soumlssion des Pays-Bas ; it cherchalt de tous cotes un nouvel assassin; la Franche-Comte, qui etait alors sous sa domhiation, iui CD foumltnn.

Un [eune homme , appele Balthazarct Gerard , natif de DOl~. erut , comme les autres, gagncl'le clel , ell tuant un prlnoe h~etique. 11 consulta, successlvement , un.eordeller et

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quatre Jesuttes , qui lui promirent la eouronne des martyrs at Ie bonhenr dee elus ~ 07e-tait [esprit du tempe. Cett~ doctrine d~testa-

, Lie, appuyee d'un cllte par Ie pape, de l'autre pal' un prince tout-puissant qui y joi, gnait des promes8es sedulsantes , porta lea fruits qu 'OIl en attendait. Le prince d'Orange

, fut assassine, au commencementde mai 1584, par ce Gerard dont nous venons de parler. Jl mourut a Delft, au milieu des peuples qu'il avait defeudus , et baigne de leurs larmes.

De I'autre cMe de Ia Manche, Ie fanas tisme exereait aussi ses fureurs. 'Elisabeth t reine d'Angleterre , n'etatt pas moins que Ie prince d'Orange, odie use a Rome e1 en EsPolgne. Philippe preparait deja cette fameuse flotte , appelee trop tot I'invincible, , et qui

, ' devint Ie jouet des tempetes et de la valenr des Anglais. Suivant sa eoutume , ce prince n'etait pas fache d'essayer du bras d'un assas, sin. Un crime' eoute moins d'argent qu'une flotte et des armees , et Philippe etait econome,

. Des l'an 1581 ,it etait ,part, d'un semiila'ire forme a Reims par les J~ro:tes, pourservir de retraite aux catholiques anglais , un dl!tachcment de pretresdesunes it preeherfa re,olte 'a Londres ,et exciter toul! 168 'excel! qui

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. ,

1>E L'BISTOIltB DES dSUITES. :l5, peurent la faciliter. Un ~vequ6, 4ge do quatrevingts ans , avail trouv~ enC01'6 asses de force pour S6 rendre de Rome eo France pour diriger cette sainte entreprise,

On devait prendre cinquante hommes armes , massacrcr la reine dans un des voyages qu'eUe faisait souvent dans sonroyaume , et , a I'aide des catholiques anglais, sortir ltl;l1'ie Stuard de sa prison, et Ia placer sur le troneLe complot Cut decouvert; les Jesuites et leurs pretres furent pendus.

En 1584, un jeune homme, appele Guillaume Parri , fut excite a s'immortaliser en assassinant une princesse excommuniee. Encourage, a Venise, par un Jesuite italien nomme Palmio, il Cut presque entierement detourne de son dessein it Paris, par un autre Jesuite appele Vatz, qui lui prouva qu'on l'avait egare, qu'il etait defendu d'attenter a la vie des souveralus , et qui lui cita beaucoup d'autres Jesuites qui pensaient comme lui.

Malheureusement pour Parrl , il rencontra un troisieme Jesuite quiralluma dans son coeur toute la fureurque Vatz avail tache d'eteindre. Ou Ie mena chez des cardinaux, on fit vcnir des lett res vraies ou supposees du pape, qui approuvalent faction qu'il medltait. Ilendu ~ sec p;ocmicrcsidccs) par, ces perfides couseils ,

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!l58

il partit pour Londres , s'tltantlodfscrlltemenl ouvert a un parent dontilcroyalt falreuB cowplice -: il fut pris , juge et punl,

Deux aDS aprcs cette conspiratlon t I'ambassadeur d 'ESpagDC en ourdit une au tre, ~J arie Stuard gemissalt , depuis dix-huit aDS. dans les prisons d'Angleterre. On se proposa de Ia delivrer et de la placer sur le tr(}oe dout on devalt preclpiter Elisabeth.

Marie devait'promettre de desherlterson fils s'Il rcfusait de se faire cathellque , et adopter Philippe II, a qui eUe eederait tout.a ces COI1- dltious , uae Ilotte devait transporter CD Augleterre des troupesespaguolesqul a:.tcQdaie .... sur les cotes, l'ordre du depart.

Pour faire part ala reioe d'Ecosse des projcts que 1'00 formaitsurelle, Ic Jesulte Ballard fut charge de seduire Ull jeune homme d'une , maisou illustre appeleo Babington, dont l' esprit turbulent et les passious fougueuses etalent faciles a emouvoir. U represents it co jeuoe ambitieux , Elisabeth comme une priucease exeommuuiee , privee de son droit au trone par le vicaire de Jesus-Christ, dont 10 regne n'etait qu'une usurpation criminelle ct un attentat eoutre lcs droits du ciel.» Lui Mer " Ia vic, dit-il , c'est comme si voua.l'otiez a u un payeu, a uu reprouve, a uuhomme mau-

DR L'I1I8TOIRE DES lRSUITE8. ~59 • dft du ciel. C'est accomplir lei lois divilles « et humaines ; enfin, songez a la recompense It qUI vous attend, en ce monde OIl dana l'au-

. It tre .• On pretend qlJe la recompense en c&-. monde !!tait Marie Stuard elle-meme , et que le Jesuite la lui promit.

Le jeune homme, enivre d'esperanee, s"engagea atont ; il choisit, pcur serseelesaug de la reine , le 24 aodt, auuiversalre de laSaiu.tBarthelemi. Le cornplot fut decouvert, et Marie .chargee paries depositions de tousles conjures, paya de sa t800 un crime qu'iI ... 'est pa~ certain qu'elle ait conuu et approuve, II cst inutile de dire que Babington ettous ses com-

plices furcut mill 1 morl avant elle; ,

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~6o

CB.APITRB X1'I.

US nlSVITB! S'IJ'TJWD.UI8BI'IT DAM LA ClUl'IB BT DAl'I.8 I.B , .. ,ClI'I. - "'IUSSAD. I.\POI'IAI6B .. BO .. B. - EGLIS. CBB .... TtE5l'1 ... ·IU:K8 LB IULAIIA .. ~ ETABLl56.IlBl'I~~E8IjaVJT" » .. II,·U 1',.'''"AI.

LE8 Jesuites tournaieot toujours les yeux du ('oh~ du Japon, Nons avons v u qu'ils yavaient penetre plus d'une fois, et meme obtenu, d'un roi du pays, une ville que les idoJAtres .avaient hrilIee. Pendant que leur pere Ricci penetr.it ~\ la Chine, et y jetait, pour la societe, les fondements des malsons qu'ils y out possedees et perdues ensulte , «V-autres peres, it la suite des ambassades portugaises et des expeditions commerciales , parvin rent it rentrer dans le Japon et it y prendre quelque consistance,

Comme on n'expedlait point de marcbaodises de Lisbonne qu'on ne comprit un Jesuite dans la cargaison, it force d'en eovoyer, quelquce-uns arrlverent .. Des complalsances, soutenues du frequent retour des vaisseaux portugais , les firent reussir, Us baptisaient 'Iuelques proselites parmi le petit peuple , et ~<Jgllaient quelques seigneurs plus faibles et ' 111.U8 vieux que les autrcs'D,g""edbyGoogie

bE L'HISTPIRE DE! daUlTE!. 26 t

C'tHaituoe grande victoire, aussi la 6'-on sooner bien haut, Toutes lesIettres des missionnaires ne parlaient que des tr~omphes du christianisme, de la mine de I'Idolatrie ~ du

. desespoir des bonzes eI; de Ia soumiSSion des ~rois.

Du temps de Clement VIII, il etait venn , de l' Abyssinie, des ambassadeurs negres, baiser les pieds du Saint-Pere, Un pretre avail .gagne a Ia vraie religion cette nation qui, d~puis, retourna a ses erreurs. Cette ambassade avait produit un bon effet, Les Jesuites penserent a eo dpnncr une seconde representalion.

Dans l'Idee que rien ne serait plus honorable pour eux et plus flatteur pour le SaintPere que de lui faire voir, a eea pieds , des Japonais , venus d'un lieu bien plus eloigne de Rome que les AbY8Siuiens J. ils flreut partir du pays quatre seigneurs aceompegnee d'un Jesuite. lis se disaient , run petit-fils, I'autre neveu de deux rois, et lea deux autres pr'tendaienl ~tre des hommes de la premiere distinction. On l~ orut sur parole. La vani~ aurait trop en a aouffrir, si 1'00 avail decouvert qu'ils o'etaient,que d~s hommes du commun.

JIs traverserent I'Espagae 1 ou Philippe II

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leur fit de grands honneurs, En Italle , de, eardlnaux all~rent au-devant d'eux I on Ies eondulslt , avec pompe, 1\ l'audience dO' papee Ils lui presenterent dcs lettres eerites au nom des rois dow ils se disaient les representants , eomposees en japonais par los Jesuites , et traduites par eux en itallen,

L 'une s'adressait • A I'adorable qui tient, « sur la terre, la place du roi du ciel, Ie tres-

• grand et tres-saint pape .• L'autre portait

• que cette lettre suit remise au grand et saint

• seigneur que j'adore, tenant Ia place de

• Dieu en terre •• Et Ia trolsleme : • J'offre « ccttelcttre avec adoration , Ies mains levees

• vers Ie ciel, A notre tres-salnt pape t qui

• tient la place du grand Dieu ••

Ces trois princes s'exeusaleut sur leur age ' at leurs atfaires. de ce qu'ils ·n'allaient pas, en personne, rendre leurs hommages au vicaire de Jesus-Christ. Puis venait un petit eloge des Jesuitea , que la 'Yauite des secretalres d'ambassade n'avail pu s'empecher de glisser dans les leures.

Le Jesulte conducteur encM," encore SUr Ieseloges que les princes japouais prodiguaient au Saint-Perc. Il Ie louait du zele qu'il prenail pour etendre, parlout la iraie religion, Oil mao qua pas d'ajoutcr qu'ttuc pouvait pas

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DE LJnISTOIRE DES J'ESUITES. 263

s'adjoindre, pour travailler it cette sainte entreprise, des ouvriers plus zeles que ceux qui I allaieol culliver la vigne du Scigoeur it de si . grandes distances. Le bon vieillard, peoetre de joie comme s'il o'avait plus rieo a desirer,

dans ce monde, apres cette eeremonle, recita Ie psaume Nunc dlmittls servum tuum.

Son veeu fut esauce : il mourut peu apres, Siste-Quint , SOD successeur , moins credule peut-etre , et se deflant de cette comedle, dont il penetra les motifs, se hata de congedier Ics ambassadeurs , avec sabenedlction ettrois mille ecus pour Caire la route.

Sur les cotes du Malabar, Ies Europeen •. trouverent, avec la plusgrande surprise, une eglise chret eune qui faisait remonter son origille jusqu'au temps des apetres , qui pretendait avoir ete fondee par saint Thomas, et dont les fldeles se oommaicntchretiensde saint Thomas.

Cette tradition pouvait ~tre fausse, tnais il il n'esr pas doutcux que cette egllse De remontat au moins au sixieme siecle , et ne CUt un mcmbre .epare et oublie de l'eglise d'OrieDt, car on y relrouva les sentiments et la dootrine de Nestorjus, patriarche de Constan- - tinople, venere, par lcs Oricntlj,uI, COmm6. U11 saint, et condam 'le, a Rome-, comme ua

lichisDlati, .. e. D'9"'''dbyGoogie

"I

.164 RESUME

Cette petite colonie subsista toujours, s~paree de I'unlvers , et n'ayant 'de communication qu 'a vee Ie patriarche de Mosul, que Ies Malabaresreeonnaissaient pour leur pape" qu'i1s appelaient patriarche de ,Babylone. et dout ils recevaieut le sew ·ev~ue necessaire a leur pays.

Cette eglise s'etait soutenue, pendant au moins neuf cents ans, separee de l'Europe , comptant, au nombre des saiats , Nestorins et d'autres prelats bannis du calendrier, fidele a I'ancienne discipline, ignorant l'existence du pape, des chretiens occidentaux 1" et tout ee que les concHes avaient apporte de changements et de modifications dans Ies ceremonies et les doctrines de SOD oulte. Elle ne eeconuaissait que trois sacrements , le bapteme, I'ordre et I'eucharistie, Elle proscrivait la confession auriculaire ; Ies images et la croix etait le seul signe visible-qu'elle honorat d'un culte religieux. Enfio, rieo De res" semblait tant a la doctrine des reformes de nos jours.

Cettc eglise etait nombreuse et eloignce de J'eglise romaine. Un cordelier, qui la decouvrit le premier, eutreprit de la soumettre au papc, Les chretiens de Saint- Thomas. qui ne senf irenj. pas bien la neccssite de croirc que

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DE L'UI8TOIRE DES nsnlTEs. 265 Nestoriu!l, leur patriarche, e& ses ev~qOes, fussent damnes ; qui ne virent aucnn avantage a lie eonfesser a un pretre de l'Occident, et a reconnattre , pour leur superieur, un pontife habitant d'UD autre monde, refuserent d'ecouter celui qui avait entrepris leur COI)"eraion. Le cordelier, qui ne pouvait pa@ faire

\ appuyer ses diseours par des soldats armes , fut oblige de renoncer a son entreprise et de Iaisser ses neophytes dans I~urs teneb.,..

Les Jesultes, apprenant que le pays produisait de beUes toiles ~ du eoton • de l'ivoire et de For, sentirent leur charite s'evefller, et , ne desespererent pas du salut des peuples qui l'habitaient. lis commencerent , suivant leur coutume ,a fonder un college au milieu d'eux, pour s'assurer au moins la generation nouvelIe , s'ils trouvalent la generation presente trop indocile. Bientet , dans l'esperanoe de marcher d'UD pas plus rapide, ils se persuaderent que s'ils pouvaient gagner Ie pasteur, ils o~tiendraient bient&t Ie troupeau. lis engagerent Ie vice-rei de Goa a eniever 1'Ih-~que et it

, Ie faire conduire a Rome, OU on trouvetait bien Ie moyen de lui faire eomprendre la necC~:8ile de se soumettre au pape. Cet enlevement fut execute.

Ce malheureux ev~que, transporte ~ no-

D,g"'''dbyG~·mle

266 BEsuMi

me, fut soigoeusement examine. On s'ioforma de son ponvoir, de sa [uridiction et de Ia maniere dont-ll exer9ait les fonctions episcopales.

On apprit avec etonnement, et avec envie sans doute, qu'U exereait un pouvoir temporeI d'une grande etendue , qu'il etait juge supreme en matieres civiles, et que ses dio~esains n'avaient pas d'autres magistrate que lui, .. e 80S arrets etaient respectes et executes, de sorte qu'i1 ne laissait que les affaires criminelles au jugement du souverain.

Quant it la hierarchic spirituelle, il ne reeonnalssait de superieur que I'eveque de Babylone, de qui iI tenait 80S pouvoirs. Du reste , iI ne mettait poiot de vin dans Ie calice cn consacrant les pretres , iI ne donnait point de dispenses, ne confirmait point.

On lui fit jurer obeissance au pape , on lui eoafera Ie sacerdoce en eeremonie , et suivane Ie rlt. romain ;on le consacra ev~que, et on le renvoya avec des lettres-patentea attestant Ia legitlmite de son ordination.

Ilentre chez Iui , Ie prelat negrecubliabientot tout ce qu'il avait promis a Rome: seulement, pour satisfaire les Portugais, et pour recevoir, de son clerge , le prix de I'ordination , qui , 'au ftIalahal", se payait it l'eveque ,

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DE L'BISTOIRE DES ~~SUITEs. 1161'

n consaora seil pr/ltres une seeonde fois, puis . encore une trolaieme , en presence de deux JellUites, envoyes exprcs pour voir si eette (It!-remonie so faisait suivant Fusage de I$OJ:po.

La desobelssance du prelat irrita les Portnsais. Les Jesultes, qui ambitionnaient sa place, excitaient leur ressentlment , et remplissaient Ie diocese de troubles et de brigues secretes. Des ev/lques, accourus de Syrie, vlnrent encore augmenter la division. Le viceroi de Goa, quand il pouvait Ies attrapper, les envoyait it Rome. II y Cll eut un de broIlS A Lisbonne par Ie Saint-Office. ,

L'eveque monrut sur ces entrefaites. Uo archi-diacre, qui lui servait de grand-vleal're , et 'qui etait le seul intermedialre , au Malabar, entre la dignite eplscopale et la pretrlfie, se trouva, de droit, inv.esti de l'autorite 'du defunt , et charge du touvernement du diocese, [usqu'a ce que Ie patriarche de Mosui I'ent pourvu d'un pasteur legitime.

Guide par les Jesultes , un Cordelier , nomme Alexis de Meuezis, qui occupait Ie siego archi-episcopal de Goa, entreprit Ia visite de ce diocese desole, L'archi-diacre fut Intimlde ou seduit, On lui lut ,/dans uue assemblee 1 uue profession de foi ell langue portugalse , qu'il ne comprenait»as, et on lui fit 'jurer

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· 268 nisuxE

que c'-etait lil ee qu'il croya1t d'une Col )'tve et Inebranlable,

L'archeveqne de Goa, seul CD droIt de fa1re des pretres, depuis la mort de l'ev~que, ne donna les ordres qu'A des hommes dont il IIG crut sdr. On tint un concile dans one ville du royaume de Cochin, on contralgnle les pretres malabares a s'y trouver et a signer tous Ies decreta qui s'y promulgueraient. ,

La, on leur fit jurer de ne mettre, dans leurs, prieres , que le nom du pape, d'en retrancher celui du patriarche schismatique de Mosol, de Nestorius, etc., et de brUler tous eeux de leurs livres qui contenaient qnelque chose de contraire a la foi romaine; de respectera jamais la douceur de la Sainte-Inquisition; de croire sept sacrements ; de vivre dans Ie celibat, ou , du moins, de ne pas conb·acter de mal'fages; de porter des habits longs; de ne point recevoir d'argent pour leurs fonctions ; de defendre , 11 leurs chr6r tiens , les ablutions frequentes et si neeessajres dans un climat bralant, etc.; enfin, pour s'assurer de Ia duree de ces changements, on donna, an diocese, un Jesuite pour evaqne.

Pendant un peu plns.d'un demi-sleele que lell Portugai" furent tout-puissants dans les Indes, les Malabares resUlreDt dans la 6Ou..

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DE I.:,alSTOllUl DEI$ dSUJTI8. . 269

. miMion et dans ,uoo tl"lUlquilUte Ilppareote , moils quand les HoUllodalw8e montrerent Il"f leurs cotes. lls Ies re9ureJ)l comme des liberateurs , Ies uiderent a. ehasser 108 Portugais, a Ia seule cooditiou d'~tro Ile1i;m~s dea Jesuites.

Quiltons lee cotes de l'Asie, et transportons-nous en Amerique, ou les Jesultes, employant la religion, non a servir les passions, mais a rapprocher, civiliser les hommes et Ies rendre heureux, formerent , sous la protection des rois d'Espagne , l'etahlissemeut le plus elonn~nt et le plus beau qu "alent jamais Imagine des.legislatenrs,

Quelques brigandsespagnols, en vertu d'unc bulle d'un pape qui disposait de l' Amerique avec la puissance de celui quil'avait creee, ravagerent ce pays malheureux; et, comptant, all nombre de leurs proprietes, Ies hom-, mes qui I'hahitaient, s'opiuiatrerent, pendant plus:de trente ans , a massacrer ces infortunes , dour tout le crime .ctait d'etre faibles , demi-nus , et de posseder beaucoup d'or.

L 'avarice desarma pourtant la cruaute. On comprit qu'il faltail des bias, pour arracher, des entrailles .de la terre, ces metaux , objets de tant:do oupidite et de crimes. 011 eessad'egorger les Amcricains, on Iea Qnlicvclit tout

• .1 1" D,g""edbyGOO~" *

Vivants uaus C8 muics. ... ..

2'70 RESUMB

D~8 Ion on les menagea , comme 00 ~pargne des. anlmaux utiles. On les dlvlsa par bandes , que les gouverneurs donnaient a ceux qu'ils voulaleut favoriser, ou louaient, pour un temps, a des entrepreneurs qui les excedaient de travaux, et n 'etaient point respousables de leur mort, quand ils venalent a perir de fatigue et de misere,

Longtemps les malheureux Indiens se Iaisserent egorger, declmer, enterrer tout vifs au fond de Ia terre, mais enfin le sentiment le plus imperieux , celui que la nature a grave en traits ineffaeables dans le ceeur dc tous les hommes , eelui de leur conservation, se reveilla en eux, lIs coururent a leurs armes, s'emparerent , quand ils le purent , de celles de leurs oppresseurs , et poussereut enfin del oris de vengeance.

Tout ce qui leur parut espagnol , fut impitoyablement massacre par eux, Sanscesse errants dans leurs vastes solitudes, ils elaiellf contents, quand its avaientpu, par la mort d'un seul de leurs tyrans, venger le sang de

leurs peres et de leurs amis, .

Leur vengeance deeelait encore toute la faiblesse de leur caractere et le pcu d'euerglo de ICUl' ame. Incapablea de soutcnir le regard deli Espagnols , et dc I(..ii aUaqucr cn

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DE L'IIISTI>IRB DES Ji8lJlTES. ~'1 race, ils fuyalent denm (lUX, et n-etaJent redoutables que pour oeux que la curiolite et l'avarice eotralnaient loin de leurs eompagnons,

Les J~suites. qulvirent que ees peuples, naturellemeDt pleins de douceur, n'etaient portes a la cruaute que par le desespolr, coneu-, reut qu'on pourrait 108 ramener a leur caraetere , en Ies traitant avec bonte , et se resolurent a tenter une epreuve .

. Ils commencerent parobtenir, de la cour d'Espagne , une declaration qui reodait libres tous res Indiens qui embrasseralent Ie christianisme; plus tard , 00 leur accord a Ie gouvernement de toutesles peuplades qu'ils pou.rraient reunir, avec Ie droit d'etablir, parmi elles, les lois et eoutumes qu'ils jugeraicnt a' propos.

M unls de ees privileges, ils mirent la main a ce grand ouvrage. Autant ils montraient de hauteur daos Iee Indes, oil Us etaieut appuyes par l'Inquisition,autant ilsemployaient, en Amerique,de souplesse et de complaisance. S'enfon«;ant au milieu, des deserts, vivant seuls au milieu lies sauvages'; et vivant com me cux, Ies sulvaut dans leurs expeditions et dans leurs chasses , its leur otft-went 'perpetuellemeat des exemples de deuceur, d,>

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272 ft~UMj •

cbarite et do patience. Profrtant de Ia su~ riorite qoe Ieurs Iumleres leur donnaient sur des hommes grossiers et ignorants, ils 86 reodaient utiles par mille services, et 60issaient par prendre un empire, dont Us ne faisaieut usage que poUr Ie bonheur de ceus qu'ils y assujetissaient.

QueUe qu'ait ele la conduite des suceesseurs de ees premiers a~tres, il est certain que ceux-ci fureot entralnes par la vertu la plus pure, I'heroisme le plus grand , et la piete la plus evangelique. Les travaux auxquels illl S6 condamoaient, etaient reellement eft'rayants. II fallait soutenir de longues fatigues; s'exposer, avec des hommesaccoutumes a les braver, a toutes les rigueurs de la saison ; se eouteoter d'aliments grossiers , souvent insuffisants, et qui manquaieotquelquefolsj s'observer perpetuellemeot parmi des barbares que la cruaute del Espagnols avail rendus deflants , et a qui une seule demarcbe equivoque aurait fait oublier dix ans de services] it fallait braver le danger toujours present d'uoe mort emelle que plusieurs missionnaires ne pureot evlter ; il faUait enfln consentir it e.tl'e, entre les malus des Iudiens, des otages qui leur repondaieut de la couduite des Espagnols.

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I

DE t Hl8TOIBE DES Ji~~.ITB6. 2')3

Qu'ou ne degrade point detl acttone aussi mMeset un d~vouemeut aussl herolque, en supposant a cette sublime abnegation de solmeme , des motifs avilissanls: le Paraguay ne produisait point d'ol', et rlen qui pulsse tenter l'avarice de l'homme,

A force de patience, de perseverance et de courage, en prechant aux Indieas , plutat la morale du christianisme que ses mysteres , 168 Jesuites fiuirent par inspirer it leurs neophytes Ie gout d'une vie reSIee et des oceupations innocentes.Ils prirent, pcur base de leur legislation. la religion meme qu'Us annonc;aient, et personae ne parvint a son but avec autant de succes,

Pour faireadopter le chrlstlanisme aux Indiens, il fallait Ie leur offrir d'abord eomme ,un moyen de rendre- leur vie temporelle plus douce et plus assuree.Hs promettaient done, it eeux qui les croiraient , Ie repos et la liberM. FideIes A remplir leur parole, ils obtinrent bientot la con fiance d'une foule de barbares qui abandonnaient leurs fo~ts, pour demander Ie bapteme , et posseder le bonheur dont Us yoyaient joulr leurs compagnons , et oe bonheur, en quol eonslste-ll P it n'~tre poiut fait eselaves,

La prewere se.oeration paasa, 8aDI etre

2'74 BESUD

persuadee , mals la seconde , formeo d'enfants eleves par les J~suites, le Cut. Et l'habltude de la doellite , qui, chez Ies hommes , vaut mieux que la conviction, donna aux mlssionnaires un ascendant qui no so dementit plus, et dont , par malheur, quelquee-uas abuserent.

L'obeissance, apresl'adoration d'un Dieu puissant et sensible, etait I'obligation la plvs ! severe Imposee aux peuples nouveaux. Aussi I les Indiens du Paraguay etalent persuades que Dieu lul-meme rendait ses oracles par Ia voix des missionnaires, at que 13. desobelssance au cure etait un crime. Ell revanche, eelulci avail soin que 8e8 ordres ne contrariassent jamais 108 lois immuables de la nature. La propriete ; source d'emulatlon et de discordes chez Ies peuples civilises, et qui, pourtant , leur est necessalre , fut hannie du Paraguay, parce qu'elle pouvait l'~tre. Toutes 108 terres appartenaient A I'etat , qui employait tousles bras It Ies cultlver, et qui en repartissait lea fruits A ehaque Camille, en proportion de ses besolns, Le cure, charge de cette repartition,

- veilIait, en bod perc, a ce que la subslstance de chacun Cdt toujours assuree.

Leslegislateurs du Paraguay avalcnt, avant . lout,besoind'hommes.llsne 8uutrraicntpoiut

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DE r.'HISTOIRE DES JESVlTE8.

~75 parmi leur» disciples, Ie cellbat improductif ou criminel, ilsles mariaient au moment mar- . que par Ia nature. L 'opinion publiquo, ct la crainte d'oft'enser Dleu , maintenaient 'alsement la fideliM conjugale chez des peuples flegmatiques , toujours oceupes et peu portes aux passions amoureuses. Quand les besoins, publics obligeaient un homme a s'elolgner momentanement de son village, sa femme se retirait dans une des maisons destinees a la recevoir et dirigee par des veuves olgees, et y passait son tempi dans des occupations utiles.

La vie active et laborieusc que mcnaicnt ,1ousics citoyens , bannissait de leurs demeures I'oisivete et les vices qu'clle entralne a sa suite, Les hommes cultivaient la terre, Ies femmes filaicnt du lin et du eoton , las enfants euxmemes etaient obliges A des travaux propertionnes a leur olge et it leurs forces. Non contents de faire connaltre it leurs disciples les sciences agrlcoles necessatees a Ia ·vie, les

. Jesuites introduisaient parmi eux les arts, qui la rendent plus agreable et plus douce. On formait a la peinlure, A l'architecture et a la musique, des eleves dont les essalsencore incertains, servaient A orncr les temples et a augmenter la pompe des ceremonies rcli-

,icllie,.

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276 lI."ElftJlI1E

Tout ee qUi ponvait Hatter, sansles amollir et les corrompre, Ies sens d'un peuplo neuf, etait reuni dans Ies fetes que les Jesuites donnaieot ~ leurs disciples, et qui avaient tou[ours un but religieux , it l'imitation des peupies anciens; elles etalent transformees en spectacles pompeux dans lesquels la danse , etait unie it Ia musique, En mettant ainsi aux plaisirs Ie sceau de la religion et les epurant

de tout oe qu'ils auraient pu avoir de blarnable , on elotgnait des Indiens le desir de s 'en procurer d'autres plus vlfs et moins innocents, Quantaux dogmes religieux, on leur apprenalt ales croire et non it los discuter , et 011 elolgnalt d'eux la manie de tout expliqucr et de tout savoir.

On a reproche aux Jesuites d'avoir introduit au Paraguay une ignorance pins favorable au despotisme des leglslateurs qu'au bonheur des suiets. II serait bon d'examiner combien il est denecessite it Ia felicite des hommes d'avoir des academies, des theatres , des philosophes , des docteurs de sorbonne, et si 'tont cela nous est preuve devoir entrer necessairement dans une societe bien organisee , nous diroos qne les Paraguuins , dont tous les dcvolrs etaient de travaiUer ala terre, faire II('s eufonts , respecter leur cure. et q'lli ne posse-

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DE L'HlSTOIllE DES xESUITES.. 277 daient aucune de ces belles ohoses , savaicnt s'en passer et ~lI'e beurenx dans Ieur sfmpli- . oite.

L'entree du Paraguay etaient s~~rcment defendue aux Espagnols , dont Ies Indiens ne eonnalssaient "Pas meme la langue, Que 8Craient venus faire 2 oes hommes vicieuxet corrompus d'Europe, dans ces climats innocents et paisibleAP y introduirc I'insubordination, la corruptionet toutes les passions basses qu'ils tratnaieut a leur suite; affecter, avec Ies habitanis, une superiorite insultante; avec les ministres de la religion; une egalite qui leur eOt fait perdre Ie respect, la conflance et Ia soumission dont ils avaient besoin d'etre tou[ours envlronnes.

Telle est I'ldee succincte qu'il nons est possible dedonner, dans un Resum«, des etablls - sements celebres que Ies Jesuites avaient formes dans le Paraguay, et que I'on appelait B.edui;tions. Si jamais un empirefut legitime, c'Ctait celui que lao societe avail fonde, Elle avait tout cooquis, les hommeseUesterritoircs. Et comment avait-elle fait ces oonquetesj' a force de patience, de travail, et en arrosant souvent de SOD sang ~ ees terres devenues fecon ties parsell soins, et auparavant le repaire des Iious et des tigrcs. 011 a pretendu que Ies

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5l"78 nfsuri

Jisllitcs en ont tid, dcpuls , del rlchesses qui Ieur ont servl a soudoyer des evt'!qucs, a cor·romprc des eardlnaux , Aeteindro ou allumer Ies foudres du Vatican, a payer les assassins des rois. II fallait les oter des mains qui en faisaient un aussl criminel usage. Dans tous Ies cas, eelles qui Ies produisaicnt ctaient innocentes , et les crimes que l'on payait en Italie et en Portugal, avec Ie prix de l'hcrhe du Paraguay, si tant est qu'on ait excite et paye , n'empechaient 'pas quo Ies sujets des Jcsuites no VeC\18Sent heureux et ignorasscnt meme lenom de crime.

Nous allons revenir en Europe et continuer lo recit des troubles qui desolaicnt la France. Pourquoi ne retrouvons-nous pas, dans les Jesuites de ce royaume, le meme esprit de palx , de charite et de eoncorde , que dans leurs confreres du Paraguay.

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DE L'UISTOIll! DES JESUI'rU. 279

CHAPITlUl xrtt.

8111Ta Da. TBOtBLBI Da LA •• .l.ca. - .l88.l88I • .lT Da ......

JlI. - .lVII •• IIIU'IT DaBIUIBllV A LA COOBOIIIIA. - L'VIII-

VABBtTJI BUB.IID 11100 •• SO ods COIITBI LE8 ~ JlSUITU.

- nTaRuT u ,ua ca,n - ..... UUIT .. IOn CB'"

Bile lIa ,un ..

-

L.l guerre , comma DOU8 J'aVODB vu, etait rallumee en France, et Henri III, en se mettaut 4 Ia til Ie de la Ilgue , n'en etait devenu queI'esclave, La veritable chef du parti etalt Ie due de Guise; lui seul condnisait toutcs les machines qu'il"destioait a bouleverser la France. Des predicateurs vendus a la Ugue, et parmi lesquels se distinguaieot les Jesultes , taxaient la conduite duroi de moUesse, de ... chiraient ses actions, partlculieres , tandls qu'ils comblaient d'eloges les princeslorrains, qu'lls appelaient les defcnseu18 de la religion. Ce fut alors que le pere Mathieu fit a Rome ees voyages dont nous avons parle, pour roechaulfer le eele des Jigueors ou dissipel' leurs scrupules,

Entin lcs ligueurs letercnt tout-Ii-fait Ie masque, at la [ournee des Barricade. , for~a

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'2Bo REsuxi

Henri In A quitter ParL~ en :r'uglUf, POOl;" lie refugler it. Chartres. La llgue, qui n'avait d'apparence legale que par la presence du ru. au milieu d'elle,:fut decontenauoee parcetlc fuite, et fit tout co qui lui etaltpo.ssible poureame-

ner Ie monarque. ,

Henri avait deux partls tt prendre, eelul de former une alliance avec le rol de Navarro, qui etalt entre dans le royaume , a la tete d'une armee , Po.ur retablir la trauquillite publique et Ia majeste du trtlne, ou d'aocepter les con.ditions des Iigueurs, Sa faiblesse lui fit prendre ,Ie dernier.

II s'humilia done devant Ie sujet qui renatt .de Ie chasser de sa.capitale. II Ie pria de lui dieter les conditions auxquelles il voulait bien lui pennettre d'y rentrer. On negocla t on debattit les articles, et , dans la necessite ou se trouvait Ie rol d'accepter up traite deshonorant, les ministres tachalent d'en dlminuer

I'opprobre, ,

EnG" Ie I"(lI donna un Mit dieM par lesGulses, IIs'y obligeait, par serment, d'extirper de sun royaume , les .heresies eondamnees , surtout par Ie oouolle de Trcnte, afuire recevolr Ie coucile , que les parlemcnts et les geus at.taches a In monarchic avaient toujours rejete.

II d':clarait qu'il obligerait tous les princes,

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DE r,'mSTOmE DBS .J]!SVITEi. 281

seigneurs, villes ct commuuautes , it Cairc Ic meme serment, et A [urer de lie reconnailrc ,

. it sa mort, qu'un prince oathollque pour rol. n defendait dc recevoir qui quc ce rut, a aucune charge, saJ118 un ceetlflcat de oatholicite signe par un hllque , un grand vicaire , ou au moins un cure et des temoins non SIISPCCtli. Il aecordait un pardon general p()ur 'tout to passe, assuralt au due de GuiKe la charge de grand maitre de sa matson, Ie titre de generalissimo de sea armees , a vee le me me pouvoir qu'aurait eu 10 connetable. A ce prix 011

. voulut bien lui lalsser 10 titre de roi.

Cette pais fn' a peine signee, que chaeun des deux partis 'songcalt Ii In rom pro ; 1 'un pour donnermoins, I'autee POUl' obtcnlr davantage. Sur ces entrefaitcs, les etats de Blois s'assemblerent. Le roi comptaitsur I'assistauco de eette assemblee , pour ressaisir le pouvolr qu'il avait perdu, mais Guise, qui en avait achele tous les mcmbres, y parut avec une telle superiorite , que Henri, humllie , presse par ceux qui etaieot encore attaches a sa personne , se determina A punlr , par Ull assassinat, les outrages dont il etait abreuve 'tons les jours, Le due de Guise fut perce de eOlll)s duns Ia chambre du roi et sous SCII yCllX; le cardinal fut eourge viugt-quatre hcurcs aptes, lc

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1 ~2 In~St:ME \

due de M ayf!nno .0 dut la vie qu 'fA 80n elui:' gncmcnt. 11 iltaitA I.yon, dunt Ihortit p~ODlPtement, quand n eut apprls oe qui s'etaitpati~ a Blois;

Si , aprcs un coup si hardi , Henri III avait dissous les etats , se fUt mis a la tete de sa nohlesse , et eut marche Fur Paris, qui, dans son pcrnier etI'roi, n 'eut pas ose resister, il cut pu ressaisir son autorite ; mais it s'amusa it voir des requetes , a faire interroger I'archeveque de Lyon dont il avait eu intention de se defaire , it eerire au due de Mayellne, pour Ie rassurer , et presque pour se: justifier aupres de lui. Cette nonchalance coup able donna aux ligueurs Ie temps de revenir de Ienr t crrcur, de choislr pour chef, le dnc d'AumaIe , cousin des deux princes assasslnes, d'orf;:miser, en attendant le due de Mayeillle, ce conseil seditieux connu sous Ie nom des Seize, enfin, de reprcndre toute leur fureur. Llcnrl lIC commit qu'un crime inutile, et ce prince malheureux, qui, le jour de l'assassinat , disait a tous CCllX qui le voyaient : 41 En-

a fin, jc suis roi , qu 'on apprenne it me crain" dre » , fut moins roi que jamais.

II est impossible de so faire une idee do I'audaca des IigIlClU'S, de In licence Uifl'Cl\se (ltd 1'1;Sllait dans Ics temples, ou 1'0n ue doit

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DB. L'IIlSTOIRE DES .JiSUlTE9.!l83 entendre que Ia ,.erite. Il n'etait rlen qu'on ne se permit de dire en chalre , qu'on ne permit de Iramer dans l'Interieur des maisons.

Les colleges des Jesuites etaient Ies foyers les plus actus de l'incendie qui consumait alors notre pays malheureux, C'etait de Ill. que partaient ees ap6tres de dlscorde qui propa. geaient la halne , Ia division et Ies assassinata; jusqu'aux extremitesdu royaume. Le consell dela llgue se tenait dans la maison professe de la rue Saint-Antoine; le college de la rue Saint-Jacques servait aux conclllabules , et , telle etait la fureur des P P. Pigenat et Commolet J que meme apres l'abiuration de Henri IV, ils appelaicnt encore le bras d'nn assassin centre cet excellent prince, en s'c-· eriant, dans la chaire de verite: 8 Il nous faut II un Aod, fut-il moille, fut-Il soldat, fut-Il Q berger, il nous faut Ull Aod .. _

Henri III prit enfln le seul partl qu'il lui restait it prendre; iI 80 rapprocha du roi do Navarre. Ces deux princes formerent une resolution courageuse et digne de eclui qui l'inspira: ils deciderent qu'ils marcheralent sur Parfs , avec les troupes vlctorleuses du rol de Navarre, unles it co (luiJ:cslait de FraIu;ais attacbes it la monarchie. Cc projct echoua })ar la mort de Henri III • assassinc p,ar un

Jacobln , Ie 1." aoi.1t 15t!O. D,g"'''dbyGoogle

284 B~U~

La IIguercprtlunenouveUe furcur, et POUIlI8 un horrible crf de joie, tt la nouvelle de I'assassinat de Henri. Side-Quint ne rougit pas de Caire publlquemeut I'eloge de Jacques Clementj Ie» Jesuitea de prononcer son panegyrique en chaire , e& de Ie placer au nombre des saints.

A peiue Henri IV fut-ll parvenu au tr6ue , qu'un assassin menaca sa tete sacree, I'n rualbeureux, devenu fou , et ennuye de la vie pOllr avoir perdu sa maitrcsse , forma Ie projet de tuer Ie rol. Ils'appelail Pierre Barriere: forti fie it Lyon, dans ses desseins criuriuels , par un Carme etun Capuciu,iI fut ramcnea· de mellleures raisons par un Dominicain; mais , par malheur , arrive tt Paris, il Iut meue par Aubri, cure de Saint-Andre-des-Arts, chez Varade, reeteur des Jesuites ; il reprit , pa r les conseils de ce perc, sa premiere fureur et ses premiers pro jets. II se rendit a l\lclun, ct Il: allait consommer son ertme., lorsqu'un gentilhomme erpedie it la cour, par l'honnete dominioain de Lyon, arriva a temps, Ie deuouea , et le fit arr~ter .

. Henri IV se rendit enfia matlre de Paris, . et ,,'assit sur un tr6no, duntle crime devait lo f..ire descend r e trop lot. Dans le moment Oil tous lcs 01-<II'C6 de I'etat sc Iaisaieut uu merite

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I)B I.'HI8TOlllEDIlS lEstITU. .83 de lel~r~\lmISlilon, .quelqucs corporatious reIigieuses , les Chart.reux, les Capucius ct les Jesultea, anlmes du vicil esprit de la liguc , oserentmeconnaltre cet excellent prince, et refuser de I'admcttre iI la participation des pl'iel'es publiques.Cette demarche, aU!I-'1i inutile qu'imprudente, reveiUa Ies anciens CIInemis de la.Compagnie, et I'Uulversltereprlt contre cUe son ancien proces , toujours IIUS-

pendu, et [amais decide. .

Aux anciennesralsons , l'Uuiversitc joignit de nouveaux auiets de plainte, tires des derniers troubles; et oubliaut qu'elle avait ellememe partage sun delire , clle appelait la societe uue secte empoisounee , et demandait , que pour reparation de sell attentats , elle fut bannle nou-seulement de Paris, mais encore

de toute la France. .

Les Jesultes , attaques de nouveau. S6 mlrent sur la defensive. et cherchercnt des protecteurs. L6 cardinal de Bourbon, alors mourant, Ie due de Nevers, qui leur avait fond'; un college dans Ia capitala do SOD duche , et que sa constante 6dclittl au roi rendaird'uue .grande importance, 86 deelarereut pOllr cux, et dcmandercnt A lntervemr dans I'affaire; mail ils ne fureut puint aduus.

Le combat Ii 'cngagca culiu dans les formes,

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rt (It' rtlt dans eette elroonstanoe, qu'Antolne Arnauld, cliarg~ de plaiderpour l'Ulliyer8it~, prononea 00 fameux discours que I'on appela le p;kA(} origtlllll de sa famille , etqul causa, di," on, les'malileurs du dooteue Arnauld 80D 61$, . sur qui Ies Jcsuites en poursuivirent la veng~allec.

L'exorde de ce plaidoyer roule tout entier sur cette assertion evidemment fausse, que Ies Jesuites etaieot Ies seuls moteurs de la Iigue. Arnauld represeate ses adversaires comme dell hommes veodus 1\ Philippe II, les appelle des trompeue« d~ guerra, des f!tJlIt$ turb .. Lenis, de rnauval$ echunson« -qui ont verse au peuple Ie breuva~e de rebellion et 1'0Dt nourrl

"d'un pain tres-dangereux , en aigrissaot la pdl8 de la France avec un /evai,. espagnol , Hies accuse d'avoir refuse de preter au roile serment que tout le monde s'empressait de lui faire; d'avoir ete Ies deroiers it Ie reconnaltre , et H a raison; mais quand U" leur reproche d'avole ouvert leursmaisons It tous les coneiliabules de sedldeux , Il aurait dtl dire que tons les ordresreligieuxeo avaient fait autant. Illes charge du crime de Barriere, dont Ies aveux D6 Ics eompromettent pas plus que les autres fanatlques de ce temps-lao II pretend que leur omprcssemeat a 56 charger de l'c!ducatiuo de

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DE L'nxSTOIRE DES rnSrITES. R8i

Ia [eunesse , n'a d'autre butque eelul de l't'~kyer dans l'amour du ioug espagnol et dans.la haine du gouvernement national ; leur rcproche la fin prematuree et funeste du roi de Portugal Sebastien ~ qu'it auribue it leurs funestcs con sells , etlesaccuse d'avoir livre cc royanmc a Philippe, an prejudice des droits dn roi Antoi ne; et , par 10 plus Inconvonablo 0\1 bli , on la plus insigne et la plus criminellc calomnic, Ies charge de la mort devlngt millions d'hommes egorges en Amerique, avant qu'ils y eusscnt [amais paro .

• Si les Jesuites sont pernicieux a la France.

• dit-il , pour Ie molns ont-ils fait de grands

• miracles aus Iudes. Oui certainement et cr fort remarquables pour nous, car ils ont • fait mourir, avec leurs Castillans, par le fer .. et par le feu, vingt millions de ces pauvr('~ .. innocents que leur histoire me me appellc .. des agneaux, Ils ODt bien arrache Ie paga.. nisme, nOD CO convertissant les payens . .. mais en .les bourrelant cruellemeot. La fa• qon de laquelle Ils dCpeuplaieot l'I1e Espao gnole , O8t fort remarquable. Ils mlrent .. d'un cMe tous Ies hommes A part. aux mi• nieres I et les femmes ft labourer la terre; c de sorte que u'en naissant plus, et excr\I c;ant toutes cruautes sur les vivants , ell

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lisen

• moins de douse ans , ils firent que dans

• cette grnnde lIe,,1 D'y restait que des na- I .. turels Castilians. Au Peron. 1111 ont desge-

.. nea publiques dang les marches. ponr y

• mettre mille hommes A la fois, et ~ les;Sol.

« dats et Ies goulats , tonrmentent 'C68 pau-

.. vres gens, uRn de leur faire eonfesser oil

« est leur tresor. Ausst~ quand I1s peuvent

" echappor, its se vone eux-memes pendre

« aux montagnes , et aupres d'eux, leurs

" femmes et leurs petits enfants A leurs pieds.

« Ces monstres de tyranuie \font ala chasse

c aux hommes, ainsi qu'on tlit icl anx cerfs,

" 1es faisant devorer par leurs dogues , et par

« les tigres, lorsqu'il les envoient cheroher

c( du mlel et de la eire, et aussi par Ies tube• rons , quand {Is les font pecher aux endrolts

« de la mer les plus dangereux. S'ils menent

« ces pauvres gens A la guerre avec eux , ils

« ne leur don Dent chose du monde a vivre,

c et les oontraignent de manger leurs enne-

ce mls , de sorte que les armees espagnoles

i. soot vraiel! bouoherles de ohair humaine, i. et nOU9 trouvons etrangealee.cruauees qu'ib : .. pratlquent de dec;a ,! qui ne sont que des

CI douceurs A comparaison tfe ce qu'lls savent • faire , Leur avarice (\talt si elltr~me, (ru'jlB " chargoaient leurs uavtres dcttois (ois au- '

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DE t'HISTOlllX DES lESUlTES. ~39 ... tant de ceil pauvres esclaves, qu'ils en POIle vaient mener et nourrir, tellement qu'ils

en jettaient tant dans Ia mer, que pour al-

• ler del'tle de Lucaye jusqu'it. l'Ile Espagno-

• le , oh il y a fort loln , il De fallait alguille • .. ni carte marine, ains seulement , suivre la fI trace de eel' pauvres Indiens morts, flot-:

• tants sur la mer OU il les avaient jetes,

Cet effrayant tableau, vrai dans presqne toutes ses parties, et exagere dans a peine \ quelquell-uDes, est capable de Caire rri'!!~onnl'r d'horreur, tout homme a qulil reste uu SClltiment d'humanite ; mais attribuer tant (Jf' cruautes aux Jesuites , qui D 'oot fait qnc <Ill. bieo aux Amerieains, les 8UPPOSCl' auteurs on iostigateurs de tant de massares odicux • est une calomnie, que De [ustifle pas le b(·soln de Ia canse que I'avocatde l'Univeesite avail iI defendre, et que pouvai'ent seules inspirer la hatne la plus acharnee et I'Injnstice la plus criante.

Arnauld conclut que tous les Jesultes (lnivent ~tre ehasses de France, et pour jusW.,,1' . sa demande , ilchercbe des exemples. e L'hi~-

• loire des Freres Hurnilies et du cardinal Bor-

• romee, dit-il, est, toute notolre et tonto r(l.. 'c cente.b'on de cell frer611 vontut a'!ll'lllllillrr I~' • cardl .. al,Tolillud'lunaro, 1'.1' ire f"ttlt~iJlt

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.2~ lIiSllrd

« et tous ceux qlli ell etaient , thanes d'ltalie « pur Ie papc Pie einquieme, vraimeot digne « de lion nom, qui faisait desliguel cootre 10 to Turc, au lieu que les autres lei oot faites 11 contre Ia France f ct mainteoant, pour ac voir voulu fairetucrunroi de France, pour • aroir fait evader I'assassin Varade, les Jesuie tes ne seront pas chnssesl' Ccux qui soutiencncnt cette proportion, font plus d'etat de la • vic d'un cardinal, que d'un roi de France , to fils atne et protcoteur de l'eglise •

.. La loi civile chasse, bannit et rend mi" serables , les enfants a la mamelle de ceux c qui ont atteute it la vie du prince; on craint

• l'exemple , ct 1l0US conservonsles compa-

• gnons de Varallc, qui oot meme vreu, m~-

• me dcsir; meme dessein; et qui Font fdit evae aero TeUement que toutes les foil qu'un JeII suite aura attente a la vie d'un de oos rois, e on: le chassera scul, l'oila nne bonne pro• posilion pour Caire que vingt rois scient .. plntM massacres que Ies Jesuites chasses .. de Fiance. Ccux qui sont de cet avis ne

• craigncllt gueres changer de rois ••

Examinons un instant ces phrases, e1 ~OYOllS comhien l'avocat Arnaul!! M.passail Mill but, dans la crainte de De le point atteint!r;~.

J.j';d,ord la compa.raison ,1!,l1 y;··cl'ulS umilie.

Mlt~ebf;..!",~~

\

DE L'HISTOIU DIS nSUITl!. !91.

'est Ininste et .odieuse. Les Humilies etaitlilt des Ilbertins reconnus que la crainte d'uue reforme porta ~ un crime qu'ils medltaienr seuls ,et qu'its devaient consommer pour leur interM particulier. Les exces que les Jesuites avaient commis, leur etaient communs avec ,toute la France, toute I"eglise; depuis la Sorbonne jusqu'au dernier bedeau de paroisse, Leur tortfut de 'nepas ~tre plus .moderes e' plus sages que lea autres religleux de leur temps.

Ce n'etaieut point lea Jesuites qt·j .walent fait evader leur P. Vara£!e.Henri IV • par exc~s de clemence , avai\ favorlse sa retraite , en permettant au legat de I'emmener avec lui.

Si !mauld avail eli, qu'il etait du dev.it ' des magistrats de prononcer l'expulsion del Jesuites. parce qu'ils etaientCl'ori~ine etraugere , obeissalent a un chef etranger, vivaient 8OU8 un regime incompatible avec les lois d ..

.... }'etat etles libertes de l'eglise , il eut dit una chose qui aurait eu aumoins une apparencs de verite, son raisonncwent eat He foude sur des motifs plausiblea et peut-etre vrals ; mail aft'~ter Ia crainte que vinlt roil ne sueeombassent 80US leurs coups, etait Caire une amplification de college ridiculement eugel"01". Depuisqu.leilJesuitelexistaieDC, UII 'flul roi avail 4te .asalsi .. 4, ., l'UM' el*'l,u\lllc.Jj •• l.>i"

292 lESp:Mt

~pr8s avoil' compare les Jesuites aUI' Tern.: ,pliers, ayan~ ,q~e Ieadisciples d'Ignace de.valent etreproecrits cnmme ces bravea et mal,", heureu1 chevaliers; apl'.es arolr cite un pasMage de Tacite qui, selon lui, condamnait I vislblement ses adversaires; enfin, apres a'Voir mis en scene QuintiJien, qui a dit eUgamment qu'il fallaitchasser Ies Jesuites de France; Seneque, qui prononea Ie meme arr~t; le Juif Philon, qui etabllt ql;le C(J qfte Dieu dit ;

n' eat pas seulement parole, mais tZuvre, Arnauld rcproduit Iouguement et fastldieusement les griefs que I'on reprochait aux enfants d'Jgnace,tral1scrit tout.au long Ie decret de lao Sorbonne contre la,soQiele,.ass!¥'El que cette pie« ce acHe composee , par in6ti'nct:Vraimept. dioln • .so~ 10 presid.ence -; du. Sa~-Z"prit.jou~.sW' le fa~eux tal~8 quale« dont .nou .• nons parle , tcrmine SOD discours pa~ une<leclamation plus violente encore que' tout ce qui precede, er, etablissant que Ies Jesuites ne restant en France que pour servir I'Bspagne , faire peril: les princes francais , conelut qu'it fallait Ies cl4ilsser Ie plus tM possible.

Ce fameux plaidoyer, quicontenait cJ'e~ cellentes ohoses , c~ns~a~t de nombrenses traces du maunis gool, qui regnail. encere ell fr.anoo. l,.a hai,Qe l!l pIQI ~veQu.ee .co~ .

:p~ L'HlSTOIRB DES JESVITES. .293 tre lee Jesuitea, y pereait de toutes parts; mdis cette halne, qui paraissait fondee sur l'amour pour Ie roi , amour qui commenealt II devenir une vertu, fut faeilement pardonnee, et Ie discours d' Arnauld ohtint les plus grands applaudissements.

Les cures qui s'etaient faits partie dans I'affaire ,furent representee par un avocat qui plaida avec plus de moderation, et beaucoup moins de succes, Tandis que.le barreau retentissait des plus outrageantes invectives contre Ies Jesuites , I'Uuiversite voulut se donner Ie petit plaisir de leur porter quelques coups de sa main. Un de ses professeurs d'eloquence, nomme Passerat, en expliquant un passage de Clceron qui traite de Ia plaisante .. rie , fit contre les Jesuites une sortie des plus viruleutes , des plus grossieres et du plus mauvais . gout. Illes appelalt & desharpies , dell « animaux it deux pleds, sans plumes, qui (I portaient une robe noire avec des agraffes, (I des Scythes .vagabonds, qui faisaient des « courses sur Ie .domaine de I'Unlverslte. II Il disait cr. qu'ils avaient fajt entrer dans Par III rls un cheval de Troie; qu'a la premiere

• occasion ils avaient ouvert leur cheval, pour

• enfaire sortir des soldats tout annes; qua " c'etaient des Corebes , des Lealegons (lui a~ • vaienj tout pcrdJ.l ~JliCl1.'D,!!~~;<Th{;g§fl:ll.S Uj;"

294 dstmi

• proprcs et impolis, qui sacrlflaient A fa

• deesse de l'Averne, des vers-luisants qui se « cachaient dans les broussailles , de' faux c Hyppolytes quichatralent les bons auteurs, • et u'en devaient pas etre plus estimes des c Francais qui haisseut naturellemeut los-male chandsd'eunuques ct leurs marchandises _

II fallait un aveuglementbien funeste, un acharuement bien pro nonce, et, par consequent Lieu coupable, pour Caire un.crime aux Jesuites de Ia sage precaution qu'ils avaient prise, et it laquelle la fin de ce discours fait allusion. lIs avaient retranche, des cIassiques l:tills~ tout ce que la licence des temps ella lfberte du langage y avaient introduit d!'i dangereux pour la [eunesse , et etaient parvenus a mettre les chefs-d'oeuvre de I'antiquite sous les yeux de leurs {coliers:, sans que leurs mreurs fuslent en peril. Au lieu de les blamer d'un travail si utile et si respectable , Passers t aurait mieux fait d'engager I'Unlversite a I'adopter, mais telle ftail I'auimoslte qu'on avait coutre les Jesulres , 'Iu 'on leur faisait un crime, meme des actions les pins honnetes •

. Lo discours du profes!!cur,. melange de bouffounertes , d'obsceuites , debite en mauvais latin, fut rec;u avec Ies plus grands applauclis!lcmcntll. C'L~ait alors I'eloquence dC'S

'us ilIustrcs membres de l'('nh,CJ'sjte-. . .

~ DI!JltIZ~ !!'y·UJ(")csl.l.:-

>

J)E L'HI!TOIlln DES JtsUIT!!I. "9'5

te! Jesuites , soil par leur avoeat , soil 1'<0' leurs memolres , se defeudirent mar. mals Hit negoclerent hahilcment: leurs amfssccrers parviurent A jeter l'inccrtitude dans l'esprft des [uges , et a les diviser entre eux, Les pills sages opiuaient pour l'expulsfon , cependant Ie plus grand nombre fut d'avis de laiS5'er encore une fois lea choses indecises. Cettc 01)inion prevalut : ceproces sl souvcnt repris , ct &1 sonvcat suspendu , fut renvoye a des temps plus recules , et I'Unlverslte vit avec desespolr, echouer one attaque dont elle croyait Ie sueces infaiHibIe.

Les Jesuites, 'eontente de rester dans Ia PO'sltion equivoque 00 ils se trouvaleut , se flattaien t de demenrer Inehranlable .. et de n 'avolr ' aucun nouvel assaut a reponsser. lis avaient ' eependaut deja un pied dans Fablme qui devait leS engloutir.

Un [eunn homme dc dix-neufans •• HeV'C; daM I'un de leurs colleges , d'un caraetere sombre et Iougueux , livre a tontes les debanches de la jeunesse , Jean Chatel enflu , fatigue de 'a vie, dCllirant en sortir par nne at'lion d'eclat qui lui valttt une recompense inrmortelle , se souvint des 'sermons de !leI! milrtres , et resolut d'a.II;IsIOincl' Henri n,

00 sait comment le ben Hen.;, CI\ ~~ I,,,is-

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2gt> wcMi. ,

,~a'Jt pou-r embrassee ,UII officier qui arrhrait de,la campagne, au, lieu du coup mortel , J16 re~lltqu'ulle blessure legere, L'assassin salIii , interroge , fut reconnu pourun ecoller des JC!,uites.

Toute la France poussa un eri d'effroi. On mit des gardes au college de Clermont, 00 fouilla les chambres , les papiers; 00 trouva, chez Ie JesuiteGulgnard , dcs eerits injuricux au roi de France,ct a tous les princes. On 1 Iouait I'actiou de Jacques Clement , assassin . dq Henri Ill, et l'approbation qu'y avait

don nee Ie Jesuite Bourgoing. Henri II~ etait appele UII. S~d'fnapl6 .. un N eron , Henri IV un renurd de Bt1rp:~, la reine d'An,gIeterre u- 11e louce ,~~ roi .de Suede , un griffon, I'electour de Saxe, H" pore, II elait. dit que c le ol Bearnais serait trop heureux d'etre mls dans « un monastere , pour y faire penitence, qu.e C Ii.ion pouvait lui faire la guerre, il fallait

. II le Iaire, qu~ l>i I'onue le pouvait pas, il fal. II lait I'assassiner. ;!,

Lc crime de Jean Chatel , et la decouverte des papiers de Guignard, deci~erent du sort do . la societe ell .France , ct mirent fin it un proces ell instance de puis trente ans.Les Jesuites fll(" rent chasses , par anet du parlcmeut en datc du 29 dCCCIUbl'f> 1594, conflrme ' p!lr~ t,l~

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......

DE L'mSTOI1\lI DIS JESUITES. 297 autre du ~I aoth 1597. Gueret , professeur de philosophle , fut mis a la question ; Guignard , par arret du 9 janvier 1595, con damne. a etre pendu en place de Greve, et il fut ordonne que 80n corps serait brule et reduit en eendres, Une pyramide fut elevee a la pla-' ce de Ia maison qu'occupait l'assassin, et des inscriptions furent destinees a perpetuer la memoire du 'crime et du chatiment, Ce monument subslsta jusqu'en 16050u 1606, que Ies Jesuites, retablis en France, eurent Ie ere .. dit de le faire abattre.

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lESUME

, SECONDE PARTIE •

• 1P1l1S LB BETOlla DIS 'JESllITBS U PUKCI ItJSQ_'" _ L'EXTINCTION DI LEua oaD •••

, .. ,

CB.4PITRE PREMIER.

~.OUIILlS DU8 L'.GLI •• , .l L'OCC.lSIO" DO LlYn BIIIOI.I ••• - •• r.l .... I88IUIU:r Dill III,ul:raa 1111 fA.,,".

, , .

N ous nons suivl , en Franee et danl quelques autres royaumes, la chaine des efenements qui ont. des rapports avec I'hi/;toire de. divers etats de l'Europe. Sur ce point, DOUI semmes en avance. D'un autre cote, nous avons laisse ea arriere un a~z bon nombro de faits importants; et, pour DOUS mettre au courant, nous allons revenir sur nos pas.

Francois Borgia, Ie troisieme general de la societe, etait mort des i 58., et le P .Aquaviva ava it el e elu pourle rem placer. Le premier soin ere ce souverain maitre. de l'ordre , fut d'asserubJersix Jesuites de differents royaumCII, de Portugal, d'Esp<tine, de Fran ...

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J

BE L'RISTOIllE DES .TESUlTES. !99 d' Autriche ,dJ Allemagne et d'Italie, et de les charger de dresser un nouveau directoire pour Ies etudes. Ce conseil particulier du general obeit it ses ordres , et trois ans apres , son travail, lmprime it Rome, fut mis en public et envoye aux colleges de la Societe, avec ordre de s'y conformer. On sait combien Ignace estimait la doctrine de saint Thomas, et aveo quel soin it recommandait a ses disciples de la suivre avec la plus grande exactitude et le plus profoud respect.Le nouveau reglement paraissait en harmonie avec elle , dans presque tOU8 les points, mais en differait dans un . article esseatlel , et eet aeticleest, que c Dieu , I: sans en traver la liberte de l'homme, deter-

• mine sa volonte au gre de fa sienne, , '

Celle proposition, dont ladiseusslon seralt aujourd'hui abandon nee auxtheologiena des eeoles , mit presque I'Europe en mouvement, Deux souverains , et un tribunal plus puissant qu 'eux encore, priren t la defense de saiu t Thomas, dont iIi crurent l'honneur compromis,

Philippe II. malgre les soins qu'exigeaient ses vastes entreprises t trouva le temps de denoncer it I'Inquisition , qui le eondamna , Ie directoire redige , 'par les six Jesultes , sous les y'3lJX de leur general, etIe pape Side-Quint

I defendit ab, Societe d'en faire aucuu u.ag",

Ili public, ui particulier, D'9"'''dbyGoogie,

I

500

USUME

. Dans le m&ne temps, Ills, .tesnites J.e88ius ct Hamelius , sontinrent , 801' I'eeriture sainte ~ Bur la grace et la predestination, des theses dans lesquelles ils avancerent des propositions

.~ qui sonnaientmalaux oreilles 'desdoeteurs de -Louvain, L'universite de cette ville fit, de la doctrine del! deux Jesuites , une censure raison nee ,qu'elle rendit publique; la faculte de Douaise pronon~a eontrecette meme doctrine. Les eveques des Pays-Bas, qui orurent voir les erreurs de Pelage renaltre et s'introduire dans leurs eglises, avec la Societe de Jesus, parlaientde s'assembler au coneile national, pour apporter remede au mal qu'ils entrevoyaient. Les Jesuites echapperent a unecoodamnation .solennelle et juridique , en engageant Ie pape Sixte-Quint aevoquer l'afl'aire it lui, et it s'en reserver Ia connaissance.

Sanss'inquieter des censures theologlques, les predicateurs et les professeurs de la Compagnie continuaient a precher et a enseigner une doctrine, qui n'etait point en harmonic avec celle des autres corps/en possession, avec eux , de Ia predication et de l'enseignement ; et pour montrer combien peu ils etaient effNIYt',S par les attaques dont elle setrouvalt le hut, Us resolurent de I'ecrire, pour I'instruction de ceux qui .n "assistalent point II leurs

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DE L'HISTOIRE DES JESUlTES. 301 sermons et ne frequentaient point leurs ecolcs.

Leur P. Louis Molina, pubJia en latin un livre bien et duement oublie aujourd'hui , intule ; Concorde de La groce et da llbre arbitre , dans lequel it reproduisit toute la doctrine que I'on disait etre enoncee dangereusc et renouvelee des Pelagiens. Cet ouvrage devintlesujetdelaplusgrandediscorde et d'une espece de schisme qui dure encore dans I'eglise,

Nous croyons de la plus parfaite Inutilite d'apprendre a nos lecteurs en quoi consistaient ceserrenrs reprochees a Molina. Ces querelles scolastlques, si fort du gout de nos ancetres , n'ont plus d'attraits pour leurs descendants, qui veulent , pour leurs etudes, des sciences plus positives, et pour sujet de leurs meditations, des choses d'une utilite plus reconnue,

Ce qu'il y eut desingulier danscettc affaire, c'est que Molina trouva des censeurs, meme parmi ses confreres. Mariana, celebre par sa doctrine du regicide, Henriquez ,' professeur de Salamanque, prirent Ia plnme pour Ie combattre.Le premierl'attaqua dans un eerit, en J 595, fit l'annee suivante , par ordre de I'Inquisitlon , nne censure fort vive de son livre; et deux aDS eprcs , rcvint encore 8 la

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niSUME

charge p1r, ordre du pape Clement VJI , et dit, en parlant des propositions avancees par son confrere, et soutenues par un bon nombre d'ausres : c Si cetle doctrine venait jamais .. a etre embrassee :par des hommes ruses et

• puissants qui se trouveraient dans quelque

• ordre, elle exposerait louie l'EgJise a une ('l multitude de dangers, et elle causerait la

• ruine de plusieurs catholiques, I)

Si les Jesuites tiraient ainsi sur leurs propres soldats , on doit bien s'imaginer que les autres religieux ne les epargnaient pas. En 1594, un Dominieain de Valladolid, nom me Didace Nuno, entreprit, dans ses leeons , de combattre quelques-unes des propositions de Molina. Les Jesuites qui n'avaienl rico reportdu a Henriquez, pour De pas exciter line g~e"re civile dans la Societe et monlrer I'exemple des divisions intestines, dans llIl ordre ou l'union est si fortement recommandee , ne -fureut point cette fois aussi patients. CornbaUre un etranger etait de bonne guerre. Les theologlens Jesuites qui se trouvaient dans la ville, prirent la defense de la doctrine attaquee ; et dressereut des theses apologetlqucs qu'ils soutinrent avec eclat, Ie 1.1 mars • .)\}l. 1I0U!! la presideuce de leur P. Padilla. T .... i. Dominicaius , r\ uuo , tloui. llOUS avous p;ul~,

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DE L HISTO D SUITES. 303

"

Alvarez qui fut depuis nommv a I'areheveche

de Trani, et Walleso, dont 011 rnanqua depuis de faire un saiut , pronverent la conformite de la doctriue de Molillaavec celie de Pelage , et I'Inquisirion a qui elle fut denoncee, permit de l'attaquer, comme con tenant des propositions [ausses , lnsoutenables et im prohahles, , mais en defendant de les:taxer d'heresie, jusqu'a cequ'il y eut un jngement deflnitlf'de la cour de Rome.

Nuno fit soutenir, de son c6te, des theses publiques ou it attaqua quatre propositions de [\Jolina, en se renfermant dans les qualifications que I'Inquisition avail prononcees, Le Jesuite Padilla vint y disputer, et soutint de toutes ses forces, la premiere proposition, COIU;ue en ces termes: & Avec Ie meme sec cours , entierement ega! de la part de Dieu, " l'un se convertit et ,I'autre ne se coavertit c pas, par Ie leu I lihre arhitre.. Vaineu des Ie premier choc , par la force des arguments de ses adversaires , le Jesuite fut oblige de se retirer, en avouant que eeUe proposition etait

erronee, -

Cette victoire publiquement remportee sur Ies Jesuites , les humilia, et rehaussa l'orgueil , de leurs adversaires , qui firsnt de non"caw: efforts pour les abaisser encore. Ban-

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l

304 RESUME

nez , autre Dominicain celebre, porta de son C()te l'affaire au tribunal de, I'Iuquisilion de Castille, et Ie cardinal de Quiroga, archeveque de Tolede , qui etalt grand inquisiteur, crut devoir rendre compte au pape de ee qui S6 passait. Le pape, qui etait Clement VIII, fit defense aux parties d'entamer aucune dispute, jusqu'a ce que )'affaire en litige , examinee par les universites et les theologlens les plus habiles- de I 'Espagne , e~t ete soumise au Saint-Siege et jugee par le chef de I'eglise.

Malgre cette decision, Molina n'en fut pas moins oblige de paraltre devant l'Inquisilion, pour ! rendre compte de ses sentiments.· Soutenu par l'archiduc Albert, petit-fils de Philippe II, et nomme , depuis peu, coadjuleur de l'archeveque de Tolede , ilentreprit, pour faire diversion, de se porter accusatcur de Bannez. Le grand inquisiteur qui vit la manoeuvre des Jesultes, lui ordonna de se purger lul-meme , avant de denoncer les autres. J1 faUut obelr.

Sur ces entrefaites , Ie cardinal de Quirosa mourut , et l'archiduo Albert, qui avait plus d'une raison pourregarder l'affaire des Jesul.tes comme Ia slenue pro pre , lui succeda dans Ja place de grand inquisiteur, comma dans celIe d'archeveque, Molina, voyant le juge-

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DE L'UrSTOIRE DES lESUITES. loS ment de son proces'[contle ~ un ami de son ordre, reprit courage. Mais ce prince ayant quitte l'tltat eccleslaetlque, et ayant eu pour successeur , dans sa place de grand inqulslteur, Manriquez, eveque d I Abula, Ie peril recommen«a. Le prelat allait condamner au feu. Ie livre de :\Iolilla, lorsque les Jesuites eurent Ie credit de falre evoquer l'affaire par Ia cour de Rome, qui se fit envoyer toutes Ies pieces.

Ces pieces se composaient du livre objet d'une si vive dispute, et des nombreuses censurcs qui en avaient ete faites, Alvarez qui, a Yalladolid , avait dllja livre des attaques a Ia doctrine de Molina, fut charge de la procuration des Dominicains d'Espagne , pour en demander la condamnation , et arriva a

Rome a la fin de 1596. '

Des censeurs reuommes par la cour dill Ilo. me , en 1597, tiureut un grand nombre de congregations appelee de auxlllls , et 'la matie

. re fut traitee a fond, de vive voix et par ecrit, Lcs Jesuin s , voyant queIes recommandations les plus fortes et les plus pulssantes , ne pliuvaiellt les RJUVer de la condamnation qni les menacatt , imnginerent , pour gagncr du ternps , de demander que les points ell lilige. l'u~ijt'lit Ir<!Hcs dans Jell COllfcre:lCclI. Cei_

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306

REsmfE

demande , qui Hail juste, leur rut accordee , at les conferences se tinrent en presence du cardinal Mandruce. Les generaux dell deux ordres s'y rendirent avec ·des theologiens, On presenta, de part et d'autres, une multi. tude d'ecrits, Les Jesuites , battus sur presque tous les poiuts , allaient etre fletris d'une condamnatlon solennelle, lorsque le cardinal Mandruce, charge de faire un rapport qui mit Ie pape a meme de pronollcer Ull jugement definitlf', mourut Ie 20 octobre 1600.

Cette mort arrivee si a propos, laissa aux Jesuites' Ie temps de respirer; comme ils aimaient beaucoup les affaires Indeclses , its presenterent un memoire au pape , pour le detourner de terminer celle-ci , mais Clement VIII,' qui. voulait mettre fin. aces eternclles disputes, ne fit aucun cal! de leur priere , et dit: c qu'Il eta it clair £ille les Jesui• tell ne cherchaient qu'a susciter des obs lac cles , et a l'effrayer par la crainte des t rou• bles que le [ugement pourrait exc iter .• 11 crdonna donc qu 'on revtt la censure que le secretalre des congregations avait dressee, et qu'on la resserrat en moins de pages.'

Les Jesuites , ramenes sur le champ de bataille , d. forces de combattre, sans esperer de victuire , OU\ rlreut des uti rc,l'iatiulII"1 et flrent

"DlgltlzedbY'JOU~ e

DE L'HlSTOIRE I)ES JESl'lTM. ~07 des proposnlons d'accornudemeut.Lu de leurs Leres , nomme Achille l;aillatll, redigea un huite de paix (IU'iI otfrit am, Dominicains ; muis ceux-ci, certains de leur triomphe , Ie rejetereut avec hauteur.

L'affaire se contiuua done. Le pape nomma coup sur coup di(ffrt'nts censeurs ; des di-putes solenuelles s'ouvrirent en sa presence, et ell definitive les conclusions avaieut toujours pour dernier terme, la condamnation du livre de Molina et des Jesuites qui le soutenaieut,

Voyunt que les ralsonnements- de leurs ~ theologiens , ne reudaient pas leur 'cause meilleure , et ne leur epargueralent pas un echec qui les eut couverts de honte , les Jfsuites chercherent a obtcnir par la frayeur, une vietuire qu'ils voyaient se declarer pour leurs enurmis, lis esssyerent de jeier des doutes sur la' legltimite du pontile qui s'etait , selon SOil droit , coustitue leur [uge , et firent soutcuir, dans un de leurs colleges d'Espagne, (let; Ihcses 04 l'on avaueait qu'it n'est pas tie [oi , que tel pape , par eaemple , Clhne7lt rIll. ""it craimout pape, Cette audaee Irrita Ie Saintl'ere, et i1 Iallut tout le credit de la cour d'EsUat;IIC, 1,our C'U arr<-lel'II'8 suites.

Llt'me"l '11 I el ... it bicu MchleoaIlcodre

DlgltlzedbyUO ~

, .

308

un jugement definitif: .oi les raisons politi.ques que le cardinal Duperron lui allegua ,' ni les plus fortes recommaodations que Ies Jesultes avaient obtenues, ne pouvaient l 'ebranler,lorsque sa mort,arriveele4 marS1605, tira encore une fois Ia Societe d'embarras , et laissa I'affaire de nouveau suspendue.Laissons la nous-memes en Iitige , pour la reprendre plus lard, et voyons ce qui se passait· dans 1e meme temps' en France.

Les.Jesuites , chasses de ce royaume, par des arrets de presque tous les parlements, par des declaratlonaet lettres-patentes , adressees aux trlbunaux souveralns, avaient trouve moyen de se maintenir dans la juridiction des parlements de Toulouse et de Bordeaux. De la ils cmployaient tout ce qu'il leur restait de credit, et toutes les prolec lions qu'iIs avaient conservees , pour obtenir leur retablissement. Ils avaient surtout interesse les legats du pape en leur faveur.

La cour de Rome, qui voyalt Cll eux , une mllice active et devouee , prenait chaudcmeut leurs iDterets, ct· avait fait demanderleur retour it H enrl IV,. au moment ou co:

. prince avait besoin d'elre bien avec Sa Sain .... tete, soit pour calmer les cllprils qui POll" , ,'<.lL.:u\ cc; •. scrv .. -r une ill)i\I·t:Si~()U tl.s ucr!4icr&

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DE L'HISTOIRE DES JESUITES. 309 troubles, soit pour obtenir d'elle la dissolution de son mariage , qu'il poursuivait alors.

• Malgre l'opportunite de cette demande, Ie roi ne l'avait point accueillie, et meme avait repondu dans sa lettre du I, aout 1598, que • ces gens (les Jesuites] se montraient

• encore si passlonnes et entreprenants, qu'ils

• etaient insu pportables , continuant asedul-

• re ses sujets , a Caire leurs menees , non

• tant pour vaincre et convertir ceux de cona traire religion ,'lue pour prendre pie et au" torite en son etat , et s'enrichir et accroitre " aux depens de chacun. »

Dans l'instruction que ce monarque fit donner au mois de janvier 1599, 11 SilIery, son ambassadeur 11 Rome, il etalt marque que. sous pretexte de religion, les Jesuites a troublent Ie repos de l'etat , qu'ils s'entre« meslent des affaires publiques, ce qui les a a rendus si odieux , avec la eonvoitise qu'ils « out demontree avoir, de s'accrottre et de « s'em ichlv et les attentats qui ont eM faits

• contre la puissance tftl sa majeste , 11 leur

• instigation; que si sa majeste eut seeonde

• la volonte de ses sujets contre eux , et les .• arrets du parlement qui s'en sont sui vis , « its eussent encore ete traites plus rigou• goureusement qu'ils ue l'ont ete.

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310

IIESUME

Cette instruction aioutait • qu'i1 est certain

• que Sa Majeste a toujours plus modere qu "aic gri les choses con tre eux, portee du desir de ~ complaire a Sa Saintete, Car eUe n 'a aucu« ne occasion d'etre contente de ceux dudit

• ordre, lesquels, depuls Ie bannissement,

• n'ont cesse de faire en secret et en public, « toutes sortes de menees pour nourrir la c discorde entre ses sujets , et decrier les ace tions de Sa Majeste, dont ils forrt profession

• de juger pluMt par passion et par I'avis

• d''autrui, que par laverite d'icelle, ni raison .•

Les Jesuites , en repo nse a ces accusations, flrent paraltre de ton s ctMs, des apologies de leur conduite, mais ils re ussirent si mal a lie justifier ~ que tant que vecut Ie chancelier Chiverni, ils ne purent rent-er en grace aupres du roi.

Lorsque Henri, apree la dissolutio D de son premier mariage, se rendit a Lyon, pour ceIebrer une seconde alliance avec l'larie de lUcdicis. les Jesuiteslui deputerent leurs Pllres Maius ou Lorenzo-Maggio, ~isiteur, et Gentil, provincial, p.ur plaider Ia cause de la societe. L6 roi les recut avec sa boute accoutumee , leur permit de visiter les provinces d' Aquitaihe et de Languedoc, ou i1s avalent conserve, com~e nous l'avous dlt, de;

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DE LUISTOIRE DES JESUITES. :3 I 1

maisons et des colleges. Malgre la complaisance orgueilleuse avec laquelle ils raconlaient l'accueil favorable que 1e roi fit aUI: deputes. c'est le seul succes qu'ils obtinrent, et dans Ie fait, Henri IV ne pouvait gueres leur accorder- davantage,· car dans le meme temps, il se pl-aignait.eneore d'eux au cardinal d'Ossat , et leur reprochait de s'iutrodulre dans son royaume , malgre lui, malgre ses parlements, et malgre les defenses de leur propre general.

Des auteurs les aocusent d'etre entres dans la conspiralion du marechal de Biron, et dans les projets de soulevement du due de Bouillon, mais iI est de fait que s'ils eoopererent a ces deux crimiuelles entreprises, ils ne le firent que bien faiblement, et par des moyens tres-eloignes , car l'instruction qui fut faite de cas deux affaires , ne los compromet en aucune manlere. Ce dont il eslmoins facile de les justifier, c'est d'avoir repandu dans Paris des libelles contre l'autorite du roi et du parlement, entre autres , La plainte apolecgetique , deja imprimee et publlee a 80rdeaux , par leur P. Richomme', et pour Iaquelle le libraire Chevalier fut decreta de prise de corp~. Cc qu'on pout leu! reproeher alec justice, e'cst d'avolr fait de leur college

~ ,

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512 RESm.IE

de Dole, sltue aux portes du royaume, Ie repalre de tous les mecontents, dont iIs soulevaicut Ies esprits par des declamations tellcmen t seditieuses , que le cardinal d'Ossat, charge des affaires du roi pres de la cour de Rome, qui paraissait les soutenir et presser leur retour aupres du minislre de France, fin it par se prononcer contre eux , et ecrivit a Ville- I rol , Ie 18 janvier 1605 : « Quant aux decla-,

(/ malions qu'on dit avoir ete faites au com~ge

•. des Jesuites de D61e, je m'en emerveille

« bien fort, et ne sais qtfen croire.Alors me-

• me que je vous ai ecrit avec plus de dili-

G gence pour la restitution des Jesuites en

• France, je vous ai proteste que je ne fus [a-

« mais emanoure d'eux, et que ce que j'en

• faisais Hail pour l'opiniou que j'avais que,

.. outre le bien qu'iIs pouvaient apporter a

• Ia religion catholique et aux lettres ct sci ~11':'

. , ces , leur rappel donnerait contentemant « au pape , et bon nom et reputation au roi. a l\laintenant, apres avolrconsidere plusieurs

• choses que j'ai lues et ouies d'eux , je VOUlI

• declare que je ne veux plus me meler

• de leur fait, et que je m'en remets, une fois

• pour toutes , It ce que Sa lUajeste et sou

• conseil jugcrout lIIre pour Ie mleux, "

11 fal!:'!t ct..te les P~rt:13 du cQiJege de Dole',

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Dl L'RISTOI1\E DES JESUITES. 513

eussent slngulleremeut oublie la politlque de leur ordre, pour meriter qu'un personnage aussi emi nent en diguite et en pouvoir que Ie cardinal d'Ossat, abandonnat ainsl toute Ia Soolete.Heureusemeut que d'autres avaient 8U se menager de puissantes protections a Ia cour.

Le courtisan qui les servit avec Ie plus d' ef-, flcaclte , fut Guillaume Fouquet de la Varcn-

I ne, homme qui, selon de Thou, rendait au roi plusieurs services pour lesquels il en etait aime. Les instances du favori , jointes a cellcs d'un grand nombre de personnes, [eterent Ie roi dans de grandes perplexites , que des troubles survenus en 1593, a Lyon. et dont les Jesuites furent accuses, n 'etaient pas propres a calmer. Entin, fatigue d'obsessions tous les [ours relterees , et desirant avoir 'enfin I'esprit en repos, il resolut de prendre un parti decisif;

Le Jesuite ·Maius lui avail promls, a Lyon, que la Societe lui serait aussi fldele qu'a Philippe, quand cUe en aurait reeu autant de bienfaits. Le bon roi resolut done de lui Caire taut de bien , qu'eUe lui filt attachee

~ pour toujours, Dans ce partl, on reconnatt tout Ie coeur de Henri. n prevl] pourtant qu'it povrralt Iu] btre tait des objections,

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514 BE8UMi

et I'esprit tout plein de son projet, it. chercha 11 les prkenir, dans une lettre qu'il'ecrivit a Sully, • Je ne doute pas, lui disait-il, que • VOU!! ne puissiez faire replique a cette prc« miere raison; mais je n'estime pas que « vous en voulussiez seulement chercher a • celte seconde , qui est <!ue par necessite , il « me faut a present de deux choses I'une, a

• savoir: d'admettre purement et simple-

• mentles Jesuites, les decharger des dilfames I et opprobres desquels ilsontete OtHris, et les

• mettre it I'epreuve de leurs tant bea(lX ser-

• ments ef promesses excellentes, ou bien de

• les reletter plus absolument que [amals, et

o leur user de toutes les rigueurs et duretes

d ,. I' , ." "I '

• ont on se pourl'a aviser, ann qlll s n ap-

I prochent jamais, ni de moi , IIi de rnes c-

• tats; auquel cas, it n'y a point de doute

• que ce ne soit les jeter dans Ie dernier de-

• sespoir, ct par icelui, dans les desseins I d'attenter a rna vie. oe qui Ia rendrait si • miserable, et si langoureuse , demenrant « toujours dans les defiances d'etre empoi-

• sonne on bien assasslne , car ces gcns-Ia

• ont des intcllige nces et des corsespondan-

• ces partont , et grande dexterite it disposer

• les cSl,rits ainsi qn'il leur plait. qt1'il me « vaudrait micux ~Ire deja mort.. Si Ie.

..

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DE L'RISTOIU DES JESUlTES. 31 5

frayeurs du meilleur des rois n'etaient pas imaginaires, quels hommes que les Jesuites!

Enfin, vaineu parIes sollicitations de La Varenne, par celles du due d'Epemon, qui asatt toujours etc Ie proteeteur de la Societe, f4r celles de son ministre Villeroi, qui, se prevalant de quelques promesses vagues, faites a la cour de Rome, disait que Ie roi a;yant donne so parole. it n';y' aoait pas mo;yen de recul er, Henri IV permit le retablissement des Jesui'tes, dans les villes de Toulouse, Aueh, Agen, Rhodez, Bordeaux, Perigueux. Limoges, Tournon, Ie Puy, Aubenas, Beziers, Lyon. 'Dijon t et leur rendit Ie college qu'ils avaient

pOsSede a lei FMche., ' -

Les lettres-patentes portant Ie retablissement de la Societeen France, furent delivrees . a Rouen , en septembre 1605, et eon tin rent toutes les rrstrictions que l'on crut devoir y introduire. D'abord , il rut defendu aux Je-

, suites de former, sans la permission du roi , des etablissements dans d'autres villes que celles designees cl-dessus, II fut ordonne que Ies reeteurs de colleges, superieurs de maisons, etc., seraient des naturels , et non des etrangers; que la compagnie aura it, it. la cour, un de ses membres , suffisamment autorise • 'lui .. erait predicateur du roi , et repondrait.

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Risen

des actlous de ses confreres; que la SocMt~ ne' pourrait reeevolr; par donation ou testament, aucun immeuble; que les membres qui la composaient, et qui auraient fait sculement les trois veeus , ne pourraieut , sans Ia permission du roi, ni recevoir, par donation ou succession, ui par achat, aucuns biens-fonds; que toute la Societe serait, pour Ie tempore I , soumise aux lois du royaume, et , pour Ie spirituel, aux tv~ques, sans I'autorisation desqurls elle ne pourrait ni precher, ni admlnistrer les sacrements,

Les Jesuites qui se trouvaient it la suite de la cour, accepterentces conditions, .paree que l'essenliel etait de revenir et d'etre admis Ie .. galement en France, maisAquaviva, general de I'ordre, les trouvant contraires it I'institut de la Societe, refusa de Ies approuver. Les .Jesuites ne 'tin rent nul compte de ce reIus , se dlsposerent it entrer en possession de ce qui leur etait rendu y et Ie General garda

Ie silence. •

II fallait frlre enregistrer lealettres-patentes au parlement , et de nouvelles difficultes attendaieut les Jesuites, La cour supreme fit au roi de vh es et respectueuses remontrances • dans lesquelles furent rappeles et les anciens et Ies nouveaux griefs dont etait accusee I"

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DE L'uisTOIRE. DIS ,1£8tJ~8, .5"7 Compagnie. Les Jesuites obtinrent. des Iettres de jussion lIor Iesquelles it fut delibere.

Selon Ies ecrivaiu8 de la Societe, I'avi" dc·. gens du roi elaii, I.· de lui faire prendre un . autre nom que celui de Compagnie de JesU8 ; ~,' de ne pasta I«iB8et seus l'autoriW d'ua superieur efranger, mals de lui {aire nom mer lin ,general qui devrait re!lider en France; 3.· de la soumettre a Ia [uridictlou eles ordinaires ; 4.· de supprlmer le v.reu {k'lrU<;ulicr d'obcissanoe au pape; 5. de De permettre I'entreo. de la Societe qu'it dessujets naturals du roi ; 6 .• de soumettre ses colleges am reglcments de I'universite ; ,." d'exelure les Jesuites de 1<1 .successlon de leurs parents apres leurs vceux, etc,

Quoiqu'i1 en soil de ces conditlous , de nouveaux ordres de la cour provoqnerent de nOI1- volles remonlranccs, suivies de I'enregistrc-, ment pur et simple des lejtree-paicntes , t;t td qu'on Ie sollicitait.

C'est ainsi que les Jesuites fluent rappeles en France, par la terreur qu'ils insptraienl. et malgre les remontranees du premkr ~orr" de I'etat , quisenlait combiea lellrs constitu-

-'tions blessaient les loil (ond'~mcn(atc!l (!e h monarchte , I'ohelssance flue IIU t:oi, d 1a 110:1- mission qne les aulorites ecdl'-.~ial'otiigl\c~ r

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CB.J1(ITRE Il .

• ',,':HI •• II. WOI.Il" ItIT •• PRISE n "UIIIIOl<IIII •• - .... ~t.u,'fP:S_ SO~T cOHsIII ;Ill VIU'iln. - COIISPI."TIOl'l Il .. J>OILBJ\S. - fAlX Illillitaltf,.- IIITIUGI1Ii1 1l1I' ~IbiIlITJI. / .& \ l)J,l\TZIC&.r '" 'I'IIOB1"

1.1. 'uF,m,E de Molina etait suspcndue , et non terrninee, Paul V, qui avait succede a Clemr III Hn, purlait de la reprendre.Les Jesuites 6C mireut en mouvcment pour prevenlz une Ji~CllS8i~1I qu'Ils prevoyaient bien leur devoir (,Irc funeste, Fentres en gracc aupres de Henri J V , comme IIOUS venous de Ie voir, il~ ( ruploy ereut Ie P, Cottun , qui suivait Ia (our et t~la'it l'ulLige dont iI est parle dans les lcttrcs-patcntcs. Ce Jcsuitc cut Ic credit de faire ilJlcn cnlr 'leroi, et de le decider a prier

1 e parc de Iaissr-r I\,fl'aire ell SUSPCIlS : le car-

nal ttll'lI'min , sortl de la Compagnie de JenIB, se donnait de EOIl rule de nombreux mouvr.n.r-nts , maisIe dominicaln Lcmos , Ie 1':l'S implucahle adversaire qu'c ut alors la Solitte, 1\ mpcrte ct ~ur le rei ct sur le cardinal

r alii \,ct l(,t"LIiII('s ('(JIlfc\rcll(,cs Interrompues ',,1' la n (1'1 t!(;111! j"(lc«H,n"l'h '1~'llt lCqne~

l t 1.\ .., II " D"I'''db,vv6 e ,

I ' l.~ ll;Jr.,c ,a; mrn hlf d Y etre Cl..-lii, ,~

"I L'BISTOIl\! J)r.S J'ESVITES. 319

Lf!S Jesuites fournirent, en faveor de leur doctrine, I'approbation d'une fouled'univerBites d'Allemagne et d'un grand nomhre de docteurs , tous membres de leur Societe, ce dont Us ne disaient rien , et ce qui fut decou'Vert par le P. Serry. Cette mauvaise foi leur

fut fatale." ,

Enfin, apres avoir fait tenir.un grand nombre de congregatlons , Ie pape or donna que l'on dressat Ie [ugement. Les parties l'attendaient les unes avec joie, les autresavec effroi, lorsque les Jesultes donnerent au pape une preuve de devouement qui leur epargna la honte d'une condamnatlon,

Le senat de Venise, par un decret du 10 janvier 1605, avait defendu de baHr des h()pitaux ou des monasteres , de fonder des couvents 00 des societes religicuses , dans la ret publlque , sans la permission de I'autorite superieure. Le 26 mars 1606, le senat renouvela une ancienne lol, par laquelle il etait defendu de donner, sans SOil aveu , des im-

. meubles a perpetuite aux ecelesiastiques.

Quoique suivant les idees du temps, ces defenses blessassent I'autcrite de I'eglise , ct fussent une u;urpation sur le pouvoir de la l cour de Ilome , le pape Ch'ment VIII, remar'k~ quahle pat ~a moderation et~il~#g;tt~gh: ne tf

5~o

. nESUME

molgna ~UCIlD, meeontentement; inais 50n successeur ne pensa pas comme lui.

A peine assis sur Ia chaire de saint Pierre, Paul V entreprit de faire revoquer ces lois si sages. Apres avoir employe les plaintes Ies plus ameres et lance les brefs Ies plus yiolents, il fuImina s le 15 avril 1606, un ioterdit sur toute la republi que.

Le premier soin du se nat fut de fa ire dt!fense it touslessujets des etats Venitiens, d'observer I'interdit , et, aux ecclesiastiques, d'Interrompre Ie service divino Presque tout Ie clerge secnlier et tous les religieux obeb-eut , mais les Jcsuites , dont la soumlsslon an pape dcvait Nrc sans reserve, ne pouvaieut pas reconnaltre d'autorlte superleure it Ia slenne eC violer ses defenses.

'4~ Devenus suspects it la republique , ils furent 'mandes , le 10 mai 1606, avant I'expiration du temps porte par Ie monitoire , et 011 leur dcmanda nne declaration precise de ce qu'ils ,voulaicnt faire, Ils repondirent qu'Ilsne ponvalent celehrer la messe pendant l'interdit, et que !oi les magistrats pretendalent les obligeI' .a Ie faire, iIs, se vcrraient obliges de de mall-dcr Ja permission de sortie des terres d~ :Ia I'!!publiqlle. Le senat (lui. comme l'a "\l dans la prcruicre partie deccct I U\Il'I'II'gC,.

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DE lo'UI8TOIRE DES JtSUlttS. 5!1.l

avail eu ,leja dessulet de plainte contre eux , et avait eM force de reprimer leurs entreprllies, ne fit aucun effort pour Ies retenir, et les prit au mot. lis sortirent done Ie soir de Venlse , portant chacun une hostie consacree au col; et , s'etant mis dans une barque, ils so rendirent it Ferrare.Ceus de leurscompagnous qui etalent dans les autres villess, quittereut aussi les etats de Ia republique,

Quand ils furent partis, Ie senat fit proceder juridiquement centre eux. On renouvela les griefs qu'on leur avait autrefois reproohes, Des peres et des marls se plaignlrent de De point trouver, dans leurs enfants et dans leurs femmes, Ie respect qu'ils etaient en droit d'en exiger, parce qu'on avait fait entendre it Cell esprits faibles , que leurs peres et leurs maris etaient excommunies. On 18s accusa do chercher a connaltre le:seeret des familIes et penetrer eelui des forces et des resources do retal, et dans un gouvernement comme celui de Venise, ce dernier tort elait de fa plus grande consequence, et de nature a ne jamais ~tre pardonne. Canaie, amhassadeur de France aupr~ de la republiqlle, en rendant compte. a Henri IV etaux minwlre., del grief" que Ie senat doitien aYait contreles Je8uites dit '1u'l Padou •• , a Bracia, ou i:1Il 'aviUeut

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JlESVll!

p38 eu , comme dans la capitale, le temps d. llfukr leurs eerits, on avaittrouve , dans'leurs 'llaiwns • des memoires plus appart~nants fa

• a la monarchic du.monde qu'au royaume

• des deux .• ,

E'n consequence de ces decouvertes, vraies ou supposees, le Conseil des Dix , depositaire de toute I'autorite du senat , conclut a ne jamais ecouter de propositions d'accommodement de Ia part des Jesnites, et, en juin 1 &06. l'endi~ un decret qui eondamnait les Peres au banissement de toutcs les terre! de la republique , et qui ordonnait qu'ils ne pussent jamais i:lre retablis , que du consentement de

tout Ie senat. ""

Non content de ce cecrrt, I~ ftl~me COQseil to rcndit un autre, Ie J 8 acut suivant, portaut di'feuse a toute per:sonne, de queltItle condition et de quelqse etat qu'elle fut, de rccevoir des )cllres d'aueun Jesuite , et ordre aux hahitunts de la ville, d'apporter au lIenat celles I!u;ils pourraient recevoir, et a ceux des autres lieux de la selgneurie, de les

,rnncllre imi gouverneurs, "l'out commerce avec Jell Jesuitos fut intcrdit, SOllS, peine de faleres, d'exiI ou d'amende. II fut enjoint <lUX peres et tuteurs 'd(lDtlcs fils ou les pupillea

'1'"i~ilit:llt leurl llude, diUi" I~I ull.SCl d~i.

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DI L'HISTOInI DES IE8UITES. :h:S

Societe, de lei rappeler Incessamment chez eux.

L'iuterdlt dont etait frappee Ia republique , subsistait cependant toujours. Canaie ncgociait a Venise, et le cardinal de Joyeuse a Rome, pour concilier ce diffcrend et operer une reconciliation entre le pape et les V(\n:tiens. Paul V mettait , pour premiere condition de la paix , le rappel des Jesultes ; le seuat s'osbtinait a le refuser. Le pape enfln c\~(h. ' l'interdit fut leve Ie 21 avril 1607. Les Jp!ll1l1('s demeurerent en exil , et ee ne fut que plus (\Il elnquante ans apres liu 'ils: obtinrent Jcl11' ra t'pel, pour ~tre chasses sans retour en 17:';!).

Le pape comprit que Ie moment Olt les .r(~sultes souffraient l'exil et la proscription p:11'

, respect pour sesordres , n'etait pascelni qlJ ~il , devait choisir pour les Iletrir par un [ugeme II, et de plus, I'evenement qui survint dans le meme tcmps, les lui rendit plus interessnms . encore.

l\lalgre les sev.eres defenses de la reine Eli8a~ beth, les .Jesuites etaient toujours restes .n

! Angtelerre, et , aides d'un petit nom bra 11ft pretres seculiers , ils dirigeaient la consclenee de ceux des Ildeles qui n'avaient point ainu. donne le culte calholique. Los ma~ish·"liO. Ijui 10. voy .. iu.t pauvrlli et hll'JIlli1'ie., 114: "~f

, ;'9"'''dbyGoogie

oroyant pas dllngeteuxf les lllis8aiellit, sans lea iuqulelee , se liner a leurs travaus , et la 80eiele avail, dans le royaume, une mission dont Henri Garnet etait superieur general.

8i l'on en croit ce qui fut ecrit dans Ie temps, leur orgned et l'envie de domiuer Ies pretres seculier qui les secondalent , furent une source de divisions qui nuisit a Ia religion dont ils etaient les predicateurs , qui seandalisa plusieurs annees, ceux quileue avaient confie la direction de leur conscience, et necesslta toute I'autorite du pape, pour reprimer les pretentlons auxquelles elle donnait naissance ,

Quoiqu'il en soit de ces evenements dont nous ue rapporterons pas ici les del ails, et <Iue la connaissance que nons avons de leur caractere rend tres-croyables , les Jesultes se disposaient a aoquerir <uqe horrible celeb rite paruue tentative dont aucune histoire antericure ne donne uu exemple , ct qui ne s'est [amais renouvelee depuls, Nous voulons parler de Ia conspiration des poudres,

Lors de I'avenemeut du fils dc lUarie Stuart {Ill trunc d' Angleterre, les catholiques de ce royaume atteudalent les plus grandes faveurs du descendant d'une reine qui avail vecu et ctait morte dans la communion romaine. 'oyuul" au ccuh'';h'e, ce prince renouveler ,

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DE L'HISTOrnE DES ;rEsUITE8. 325

eontre em: les ordonnances d'Elisabeth et en maintenir I'executio~ severe, quelques-una formerent le proiet de la vengeance Ia plus exteaordinaire et la plus atroce.

Catesby , homme de merite et d'une aneienne noblesse, resolut d'aneanttr , d'un seu1 coup, Ie roi ,sa famille et les deux chambres du Parlement. Il donna connaissance de son dessein a Pieroy , d'une illustre maison du Northumberland. Dans leurs entretiens sur le triste etat de la religion catholique en Anglcterre, celui-cl s'etant laisse emporter pal' un . mouvement qui lui fit parler de se defaire du roi, Catesby le prit au mot, lui revela tout lion plan, et lui fit entrevoir que tant qu'ou n'exterminerait pas la famille royale tout entiere , a I'exception, cependant , de Ia prj neesse Elisabetb, qui etait si jeune qu'on POUl'rait lui inspirer des dispositions favorables pour I'eglise romaine, la cause des catholl-

ques etait perdue a jamais, .

Pic:rey entra, avee chaleur et emportemcnt, dans tous les proiets de Catesby, ct il fut convenu qu'on o'admettrait, dans Ie complot , qu'aD petit nombre d'hommes courageux Pt fldeles, Les deux assoeles choisirent d'a bard ThomasWlnter,qu'ilscnvoye·renten Flandro , pour y chcrcher Fawkes , ofticier au sel")'ilolc

s

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!lEStri

d'Espagne, dont i1s connaissaien! le ule et la bravourc. Pas un des conjures ne parut touehe du massacre qu'ils nllaient Caire, de tout ee qu'iJ y avail de grand et de respectable, dansla nation anglaise; seulement quelquesuns furent frappes de la reflexion qu'il devait Be tronver , parmi Ies victimes , un grand nombre de catholiques, les uns slmplesspectateurs; d'autres Ii lasulte durol , ou mcmbres del'uoe des deux chambres.

Le P. Garnet, superieur des missions des J~suites en ADglctcrre, et le P. Tesmond , .Jesuite, tous deux instrnits de la COD iuratlon , furent eonsultes sur ce singulier cas de consclenee, TOllS deux repondlrent que si le nombra deseathollquesetalt de beaucoup illCerieul" a celui des protestants dans l'trssemhlee qu'on allait tenlr , OD pouvait passer outre, ~ cause de Ia grande gloire qu'il reviendrait a Dleu du succes de I'entreprise .

.La conscience ainsi en repos , lea eonspiratenrs louerent , au nom ,de Piercy? une mal- 5011 qui -toucbait it h salle du Parlement. Vers Ia fin de 1604. ils Ilreut un ample amas de provisions, pour pouvolr suivre , sans ioterpruptlon , les preparatifs necessaires , et ila eommencerent II ere user une mine, qui devait eclater SOU!! la salle meme ' oil' le ParleWCDt teoait lei schUltes. D'9"'''dbyGoogie

DE L'HISTO~JlB DES .JESUITE9. 521

lis avaient dej.l perce plus de la moitle du mur, lorsqu'en avaneant toujours, ils furent frappes d'un bruit dont ill! ne coonaissaien& pas la cause. Des informations leur fIrent decousrlr qu'il venait d'une cave au-dessous de Ia chambre des lords, ou l'on avalt fait un magasin de charbon qui se vendait actuellement, et qu'eusuite la cave serait vacante. L'occasionfutsalsie; taeave, Iouee par Piercy. ret;ul trente-six haeils de poudre 111e l'on counit de fagots et' de buches que Piercy fit venir, so us preteste de ses besolus personnels j apres qnoi , les portes de Iacavedemeurerent ouYerte!!, avec la Iiberte a chacun d'y entrer, eomme s'il n'y CUt arrive aucun changement.

Les choses dlsposees A ce point, les conjures penserent A regler le reste du com plot. Le roi, Ia reine et le prince de GaUes, devalent assir; ler A l'ouverture du Parlemcnt ; mais ~ due d'Yorck. etait trop [eune pour se trouver dans une assemblee. de cette nature. Piercy fut charge de s'en saisir ou de l'assassiner, La. princesse Elisabeth, enfant aussi, etait elevee chez Lord Harrington, dans le comte de War. 'Wick.. LeehcvaJier Everard Digby. Rook.wood et Grant, engages dans la coospiration, promirent4'assembler leurs amls., SOU!! pretexte d'une partie de chasse, de lie saisir de ecU. princesse , et de la prodamer rej.DQ. I

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Le temps s'ecoulait cependant , et Ie secret le plus profond enveloppait lea proiets , Ies demarches des conspirateurs , et tout annon~it , pour eux , le plus horrible des succes. Dix jours apres, le Parlement devait teni- .. sa seance d'auverlure; lord Monteagle, membre catholique de la chambre des pairs, recu tune lettre anonyme, par laquelle on lui mandait qu'il ferait bien de nepoint se trouver, nHui, ni ses amis, a la seance d'ouverture; qu'il serait frappe un coup imprevu, terrible, inevitable; et qui durerait moins de temps qu'il n'en faudrait pourbrnler la Iettre par laquelle on lui en donnait avis.

Lord lUonteagle, quoique dispose a regarder cette lettre comme une folle imagination dont le but etait de I'effrayer et de Ie frapper de quelque ridicule, Ia donna neanmoins au lord Salisbury, secretalre d'etat, qui n 'en tint pas grand compte; le roi, qui vint deux lours apres , et qui en eut connaissance, en ,ugea autrement. n pensa que Ies mots WI coup terrible, 8oudain,etc. ,fuisaientallusion au" .wets de la poudre, et il donna ordre de visiter toutes Ies voutes qui etaient sous Ies sallesdu Parlemcnt.

Le comte de Suffolck, charge de ce soin en sa qualite de Iord-chambellan , diaer~ la vi-

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D~ L'HISTOlllE DES JESUITES. 529

site ordonnee, [usqu'a la veille du jour que Ie Parlement devait s'assembler. II remarqua la masse de bois et de fagots dont Ia cave etait enepmbree, et jugea que la provision etaft trop forte, p(J'U)':les besoins d'un seul homme, quit d'ailleurs, n'habitait pas Londres. II jeta lcs yeux sur Fawkes, qui se tenait dans un COiD obscur ; et sefaisalt passer pour If( domestique

de Piercy. ~

II sortit sans rien dire, et donna l'ordre que Ie chevalier Knevet se rendtt avec du monde , dans la cave mysterieuse , et y fit nne perquisition severe. Ce magistrat reneonlra aussl Fawkes, qu'il fit arreter et fouiller. 011 trouva sur lui des meches , uu briquet, et tout ce qui etait necessaire pour allumer un inccndie; et '. sous Je bois a bruler, les barils de poudre qu'ils cachaient, .

Fawk.es paya d'abord d'audaec ct d'effronterie, et De temoigna qu 'un regret, celui de voir ecbouer son com plot; mais apres deux ou trois jours de prison, sa Ilerte ploya, et il nomma tous ses complices.

Catcsby, Piercy, et ceux des conspirateurs qui etaient a Londrcs , instruits de I'arrestatlon dc leur agent, s'enfuirent dans le comte de Warwick., Oil Digby • comptant sur le sueces.de I'cutreprise , avail Mja reuui scs amil'

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IliSUME 330

pour s'empaeer dela princesse Elisabeth. L'arrivee des conjureset lessinistres nouvelles qu'ils apportaient, mirent tout Ie monde dans la ueeessite de s'occuper de sa propre sarete, Dans l'Impossibilite Oil ill etaient de resister aux milices que les scherlfs avaient rassemblees • contre eux , les coufederes 116 confesserent , sa donnerentmutuellemenU'absolution, et re~olucent de mourir Ies armes it la main.

Cette triste et derniere consolation ne leur fut pas meme accordee. Une partie de leur provision de poudre prit feu et sauta; des lors ils se trouverent dans l'Impossibilite de se Mfendre, Le peuple se jeta sur eux. Piercy et Catcllby furent tues it la premiere deeharge, Dighy, Winter, Rook.wood etquelquesautres, furent fails prisonniers , subirent les. ioter"ogatoires , confesserent leur attentat, et Olli. rent leur vie sur la place publlque,

Henri Garnet, qui avait celebre la messe , pOllr obtenir du ciel la reussite de la gran de eutreprise, avec cette restriction, dans Ie cas ou elle serait tres-utile it la religion, fut condamne au glbet , et mourut en avouaot qu'il merltait !lOD sort. Aiolli finit la censplratlon dell poudres,

!Ii(lns avons vu les Ji.lsuitcs tout-puissantsen Pologlle, SOUS le regue de SigislJlclltl Ill"

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DE t'BISTOIRE DES JESUITES.· 53. # mais la meme faveur De les accueillait pa8

en R ussie , que gouvernait le grand-due Borita,

et cette exclusion hisait peine aux membres

de la societe.

Un imposteur audaeleux et entreprenant t se dit Demetrius. fils de Jean Basilide et herftier de l'empire. Selon de Thou, i1 s~ad!,e8sa aux Jesuites, qui n'hesilerent pas a Ie reconnattre pour legitime souverain , qnand Il leue eut promlsde les combler de faveurs, s'ils par~ venaient a le placer sur Ie trone qui lui dpparlenait. lIsle presenterent au palatin de Sen .. domir, qui l'accueillit et lui fit obtenir. uno audience du roi de Pologne; le pape meme, 1\ Ia sollicltation de la .ocit!te, se declara '.OD protecteur,

Le faux Demetrius, aide de la faveur de Siglsmond , de l'argent du palatin, et du eredit des Jesultes , leva une armee et entra en Russie. Apres une alternative de bons et de mauvais succes, et uue gllerre eruelte dans laqueUe Boritz fut tue , l'impostecr monta

I sur le trone. A son couronnement , le J6iuite.

Knerm K08WSk.i fit un discours 1 sa louange ~ et Ie nouveau grand-due donna aua Jt:s.u:les, dans !Uoscou, une grande maison proche 10 'palals ; mais ils De jouirent pas longtemps de cette libcralitc. Demetrius fut tue d"lns le5

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,aerl'c& clvilcs qm C'onhuueJ'enl ~p; ... IOQ

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d8U~t:E

avenement a la couronne, Les Polonals qui 'I'avaient acoompagne furent tous-ou massacres ou chasses dans leur pays, et les Jesultes, contraints de battre en rctraite.

Nous ne parlerons pas de quelques intrigues obscures a Dantzick., ou ils furent obli-

. ges de sortir du monastere de salnte-Brlgite , dont Us s'etaient empares ; a Thorn, ou OD les forea de restituer au cure, la grande egllse et Ie college de la ville, qu'ils avaient envahis, (;esevenementssontdetroppctiteimportance .. et les details ne peuvent point entrer dans le cadre que nous avons adopte .

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DE t'BISTOIRE DES J'ESUITES.333

CHAPITRE III.

LBS JtSI1JTES SBftTBEftT DAn usn. - ASSASSIN AT DE HENBI IV. - L'VIIIVEBJlITB I~TENTB UN TBOl81ElIE PBods .lUX ntBUtTBS. - PLC8JJt1JBS LIVB.E8 I>B LEURS AUTEUBS 80:NT CONDAI<NII8 • ....: BTATII-GB"tBJ.UX DE 1614 ET 1615. - LES U!' IIlITBS BECOIlVBEIIT LA FACIILTB D'''"SEIG"EB A PABIS.

,

N OUS avons vu que Paris n'etait pas compris dans les lieux OU les Jesuites avaient pOll voir de resider. Cette exclusion de la cupitale et du palais OU Ia cour tenait sa residence, humiliait leurorgueil et contrariait leurs projets d'aggrandissement. lIs employerent leur eredit et celui de leurs proteeteurs, pour lever au moins une partie des obstacles qui leur fermaient l'entree de cette ville.

lIs obtinrent d'abord , de Hcnri IV, la permission verbale d'y venir, d'y celebrer les offices divins, d'y administrer les saeremenls , d'y precheret confesser. C'etalt deja un pas de fait, maisl'autorisation d'ouvrir leurs ceoIes neleur etait point accordee, et c'est ce qui leur tenait Ie plus a coeur. lIs la solliciterent inutilement, et ohtinrent en echange , Ie 27 juiUet 1606, des lettres-patcntes qui leur per-

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534 dsuMi

mirent de resider a Paris, dans leur maisob dite de Saint-Louis, ou dans leur college de Clermont, pour y exercer les fonctions de leur etat , excepte , toutefois, la lecture publique et autres ehoses scolastiques; et, quatre ans apres , un simple brevet du 7 mars leur permit d'eriger a Paris leur maison de noviciat.

L'enseignement etait line chose trop precleuse aux Jesultes , paul' y renoncer' et ne pas ehercher a le recouvrer, par toutes sortes de moyens. Ne pouvant I'exeroer par eux-memes , iis imagiaerent , a defaut d'ecoles publiques , d'ouvrir un pensionnat dans lequel its repurent les fils des'grandes familles ; et, pour fa ire voir qu'ils ne blessaient en rieu Ies conventions faites, OU plutot Ies conditions impose ell , iIs faisaient, sous leur suryeillance , instruire cette [eunesse par des precepteurs etrangers a leur compagnie.

CeUe maniere d'etre , incertaine et snbordonnee , ne pouvait longtemps leur plaire. Ils firent done agir leurs protecteurs; et leur P. Cotton, cet otage de leur fidelite aupres du roi , qui etait devenu Ie confesseur du monarque, ohtint pour eux , ell date du 1 ~ DCtobre 1609, des Jeures-patentes qui leur per. mcttaient • la lecture publique de la theolo-.

• gie en leur college de Clermont, es-joun

• et heures commodes. ~'9""dbyGdo8Ie

DE L'HISTOIRE DES JESUITES. 335

II ne s'agissait plus que d'obtenir I'enregistrement , au Parlement, de ceue piece importante, et les Jesuites lie trouvaient places au meme degre de splendeur et de puissance qu'auparavant ; maisleur eternelle ennemie, I'Universite de Paris, eelalrait leurs aemar~ ches.

Le dangcr etalt en effet pressant, Depuis leur rappel, la Compagnie, par ses sollicitations et des concessions obtenues a differentes epoques , etait rentree dans presque toutes les villes dont elle avait e16 expulsee, et po&sedait deja en France, environ trente-cinq colleges richement dotes; et telle etait eta puisaancev-qu'elle comptait, dans le monde chretien et Idolatre , en 1608, selon Ie caleul de Ribadeneira, vingt- neuf provinces, deux vice-provinces, vlngt-une maisons professes, trente-trols maisons de probation, deux ceut qua\re - vingt - treize colleges, quatre - vingttreize residences, et dix mille cinq cent quatre-vingt-un membres.

Les quatre facultes se reunirent done, et , apres quelquell;d&ats. il Cut decide que I'Uni versltemettraitoppesitlon a I 'enregistrement des leitres-patentes, et que ron recommencerait, -devaat le Parlement, ce f.lmeux proces -de1Q: fob ontamO et deux. fois laspendu;

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Ies Jesuites , qui ne 's'attendaient pas a one aussi vigoureuse resistance, furent vivcment effra yes, et , doutant du succes de leurs demarches, ahandonnerent, pour Ie moment, la poursuite de I'enreglstrement des lettrespatentee.

Pendant cette suspension de guerre, Ie mellleur des hommes et des rois, Henri IV, tomha , le 10 mai 1610, sous Ie couteau de l'infame Ravaillac.

Des soup~ons qui n'ont jamais ete verifies, s'eleverent alors contre les Jesuites ; on ne Ies crut pas generalement etrangers au crime qui plongeait Ia France dans Ie deuil et dans las Iarmes. Les visites que Ie P. Cotton rendit a I'assassin , les recommandatlons qu'il lui fit de bien se garder d' accuser lea lnnocents ; Ie silence d'un P. d' Aubigny, autrefois confesseur de Ravaillac, et a qui ce monstre avait confle que. pendant Ia nuit , il avait des songes, et pendant Ie jour, des apparitions; la doctrine regicide du Jesuite Mariana, qui avail etc publlee sons le regne de Henri IV; bien des oirconstances en~re qui paraissaient coincider, firent naitre d'affreuses idees; cepcndaut , OIl De verifia rien , et, un evenemellt qui desalt changer totalement Ia position de la France, De fit qu 'amCliorel' celle des Jesuites.

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DE L'mSTOIRE DES J'ESUITES. 337

Sous Ie gouvernement faible et chancelant de Ia reine-mere , ils obtinrent, Ie 20 aout 1610, de nouvelles Iettres-pateutes beaucoup plus etendues que celles de 1609. II leur fut accorde de faire le~oAs publlques , non-seulement de theologie , a quol Henri IV avait rcstreint Ia permission , mais encore « en toua tes sortes de sciences et exercices de leur « profession, audit college de Clermont, obCI servant par eux les regles de I'edit de sepo tembre 1605, et autres delcarations et re« glemcnts faits depuis icelui. • Le pretexte allegue pour ace order cette permission, etait I'utilite qu'il y a «que les enfants eludient a « Paris, OU Ie langage francais est plus pur « ct plus poli qu'aillcurs, joint qu'en etu« diant , ils apprennent insensiblement les

,CI formes ct les faeons de vivre qu'il £.'1Ot obtI server a la cour et suite du roi. » Le 'J7 du merne mois , les Jesuites flrent signifier les Icurcs-patentes au recteur de l'Universlte , Etienne Dupuis , ajoutant « qu'Ilsen poursui« vraient l'enterinement et verification ell la c cour du Parlement ••

Le proces se trouva ainsi reengage, et les Jesuttes n 'annoneaient pas, cette fois , Ie dessein de I'ahandonner, Ilstravaillerent Ii gagncr quetques-uns de leurs advcrsaires , et se

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firent plusleurs partisans dans les faeultes de droit et de rheologie , mais la grande mejorite de l'Universite se prononeait toujours hautement centre eux ..

Aprils plusieurs delais et remises, la cnuve fut appelee , Ie 1'7 decernbre , <levant les trois chambres assemblees , et flit. plaidee avec Ja plus gfRnde solennite, Moutholon, avocat des Jesuites , apres avoir cherche a eviter un jugement que ses clients semblaient sollicite r avec le plus grand empressement , force de plaider, parla pendant une dcmi-heure au plus, et conclut par demander I'enregistrement pur et simple des lettres-patentes,

La l\Iarteliere, qui portait la parole pour I'Universlte , rappela que c'etait pour la troisieme fois que ce corps celebre venait reel amer, eontre les Jesuites , l'autorite du Parlement ,pour assurer (. le repos, la condition, la c vie de nos rois, de nos princes, de I'Unic verslte et de Ia posterlte; 11 qu'a la premiere approche de ces Peres, on n'ouit retsntir, dans le sanctuaire de la Justice, que des. prophe• ties de leur intention, qu'iIs voulaient cona fondre tout ordre politique, depraver les

• lois divines et humaines , eto.j qU'OD eut

• d'abord de Ia peine a Ie persuader, mais

• que ces predictions ODt ete autorlsees par

• Iea evt:llcmenls ••

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DE L'HISTOIRE DES JESlJITES. 33g

Les crimes de Clement, Barriere, Chatel, Rnvaillac, leur furent imputes par l'avocat , aux adversaires qu'i1 combattait; Ia conspiration dcs poudres, les troubles excites it Venise et dans plusieurs autres endroits, furent rappeles. La Marteliere finit par exhorter Ie Purlement it ne pas se Iaisser' surprendre par les promesses que feront les Jesultes de remplil' les conditions qu'on leur imposera. «lis " prometrront et jureroot toutes ces eondie tions, dit-il , puisque rien ne peut les obli« ger par leurs propres constitutions. »

Le lendemoin du plaidoyer de La Marteli~I'e, Ie recteur de I'Universite , selon Ie privilege de sa Compagnie, fit uu long discours e~ latin. Cette piece, qui a ete imprimee , et (lui subsiste encore, est de la plus haute eloquence et d'une purete digne de Clceron, 11 reel.lma avcc fermete l'appui du Parlement , et, dans un beau mouvement oratoire, il reP"esenta I' Academie .expirante , implorant,

• contre la mort, Ie seul secnurs qui lui reste, Ce recteur, si iIlustre par son eloquence et SOil grand caractere , se nommait Pierre Bardi villiers.

Les plaidoierlea des avoeats et Ie discours d u recteur, ernployerent trois audiences. Le quatrit:m,e jour, les gens du roi porterent Ia

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?i!ro IIEsunE

parole, par la bouche de Servin, premier avocat-general. Ce magistrat rcpresenta que, des le commencement du proces , il avait engage les Jesuites a s'en tenir aux termes de leur retabllssement. Jl donna connaissance du refus qu'avaient fait plusieurs d'entre eux , et notamment le P. Fronton , de signer, sans equivoque nl evasion. quatre propositions redigees par la Sorbonne : les trois premieres, regardant la sllrcte de Ia personne des rois, I'lndependance absolue de leur autorite pour les ehoses temporelles , I'assujetissement des ecclesiastlques, comme des laics, it cette autorite; la quatrieme , concernant les Iibertes de l'{glisc gallicane.

Aprcs cet exorde , Servin entra dans Ie fond de Ia cause, et , abondani dans Ie sens de l'a'vocat de I'Universite , il ajouta de nouveaux reprochcs a ceux dont celui-ci avail deja charge la Compagnie.II attaqua I'institut dans SeS constitutions, dans ses privileges, dans la conduite de ses membres, dans Ia doctrine de ses theologiens et dans les ecrits de ses casuistes , declara adherer a l'opposition de I'Universite , et finit par requerir qu'il rut fait defense aux Jesuites (I de faire Ieeons pnbliques, I

• ni fonctlons scholastiqucs , pour l'instruc-

• tion des enfants, ni.d'autres en cette ville 11 de Paris, [usqu'a ce au'autrement en soit

. \ ~,g,t,zedby\J008ft

DE L'HISTOlRE DES JESUITES. 3!~1

« ordonne par la cour, so us telle peine qu'elle

,.

« utivisera."

Eufin , Ie 22 decembre 16 •• , survint un arret qui a ppointa les parties au conseil , et 1'1'0- visolrement Ilt « inhibitlons ct defenses aux. « demandcurs de ricn innovcr, Iaire el' entre• prendre au prejudice des Icttres de Ieur rt\II tahlisserncut et de I'arret de verification • d'Icclles; s'entremcuec, par eux ou persona nes luterposecs , de l'inslruelion de la [euft nesse en cctte ville de Paris, en quelquc fa• ~on (lue cc sui I. et d'y Iaire aucun cxercice , ou function d~scholaritc;1 peine de dechean« ce du retablissemeut qui Icura etc accorde , • depens reserves. D Ainsi se termina ceUe a traire , en laissant encore cn suspens le point Iitigicux.

(,;el eehec DC rut pas le seul que re~utIa Socieie , cette annee ct les suivaules; les Jesuites n'etaicnt pas cn bonne veine au commencement du dix -septieme siecle. Le livre de 1\1 aria II a De regc ct regis institutione , les ouvrages de Bellarrrrin, Ilccan, Suarez et au Ires, furcnt censures par la Facu1L6 de Sorbonne , condaumcs par Ie Purlement et Iivres aux Hammes, avec defense d'introduire cn France des ecrits contcnuut nne uussi pernlcleuse doctrine. L'universitc de Louvaiu I'cl1ouvcia

D,g"'''dbyGoo8I~g·

ses censures centre Ies theses des Jesnitc8 Lessius et Hamelius. En Boheme , un deere' du conscil souverain , rendu du consentement de tous Ies ordres du royaume, ehassa les Jesuites, comme perturbateurs du rcpos public, comme voulant assujetir au Siege de Rome, tous Ies etats dans lesquels ils tltaient admis , (Jt semant perpetuellement la discor-: de et la inesintelligence. La Mora vie , a rexemple de Ia Boheme, les bannit, la meme annee , de ses terres et dominations , mais les Jesuites surent rentrer dans ces deux etats et y reprendre leur credit.

L'arret de 1611, outre les dispositions que nous avons rapportees , ordonnalt que Ies Jesuites , etablls en France, declareraient etre unis de doctrine avec la Sorbonne , et IIigneraie.nt Ies quatre propositions que leur a- , vait presentees I'avocat-gendral Servin .Quand leur proces eut etC perdu ponr eux , its ne se presserent pas d'obeir a eette Injonction , mais voyant que l'Universite , non conteute de leur avoir fait fermer leurs eooles , poursulvalt l'exeoution de I'arret dans toutes ses partles , et parlait de demander leur expul"ion, i1s crurent c1evflir parer Ie coup, en faisunt la declaration qlli Ienr etait commandee-, ~';II CQu)it'qnencc, Ies 1'1'. Balthazard, proviu-

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DE L'mSTOIRE DES JESUITES. 5"45

cia} ; Jacqulnot , superieur de la ;maison de St.-Louis; Fruntou , .IacquesSirmond et Facont us, asistes de leur procureur, presentereut au gretfe du Parlemeut, un acte portant qu'obeissant a l'arr8t de la cour souveraine, Ils declarent qu'ils sont • couformes 11 la doctrie ne de Sorhonne , meme en ce qui concere ne Ja conservation de la personne sacree , & des rois , manutention de leur autorite • roy ale et libertes de reglise gallicane de « tout temps, et ancienuete , gardees et ob .. u servees ell ce royaume. "

Cette sou mission, a laqueJle les Jesuites n'avaicnt accoutume, personne , leur Cut beaucoup plus profitable qu'ils ne l'avaient imagine peut-etre ; Us recueillirent de- cctte humiliation passagere , des fruits qu'ils elaient loin d'en attendre, et lc credit qu'ils eurcnt dans les etats tenus en 1614 et 1615, fut pour eux une assez belle recompense.

Le tiers-etat av ait decide, dans Ie mois de decerubre 1614, de mettrc, en tete du cahler tilli devait etre presenteau roi , un article appdc laloifondamentale. II y etait declare v que ,Ie roi ne tioot'sa couronne que de Die" , seul ; qu'il n 'y a aUCUDC puissance spil'i• tuelle 011 tcmporelle qui ait droit de disI penser let; 8lIjCIs du I'ol de la t1udit~ ct 0-

D'g'''"dby Googie

3'1.4 JtES'(1~n~

" bcissance qu'ils lui doiveut, pour quclque

• cause ou pretexte que .ce puisse Cire: que

• tous Ies sujets , de quelque qua!itc et

• condition qu'ils soient, tiendront cette Iol II pour sainte et veritable, commc confurme « it la parole de Dieu, sans distinctions, equi-

o voque et limitation ·quelconqlle. ~

Le s janvier suivant , le cardinal Dupcrron se transports a Ia chambre du tiers-etat , et it y fit, centre cet article, une harangue tellement seditieuse , que Ie Parlemcnt se erut oblige de la denoneer au roi , dans des remontrances qui furent faites it ce sujet. La chambre declara , par I'organe de son presldent , avoir intention dc defendre sa souvcrainete contre certains religieux-qui se plaisent 11 sonner, du foud de leurs ccllules, Ie tocsin contre les rois , et protesta qu'e lle ne pouvait se departir de son article, Quelques jours auparavant , le cardinal avait parelllement harangue Ia chambre de la noblesse, . pour la \oulever contre l'article. .

Les gens du roi, inslruits de ces mendcs, crurent devoir intervcnir .dans cette tHrange all'aire. Sur leur requisition, ct pendant que Io cardinal faisait, ala charnbrc duticrs-etat, une secondo hurangue , Ie Parleuieut , toutes

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DE L'HlSTOIlI.E DES JESUITl!l. 345.

It's chambres assemblees, ordonna que ses arrcts precedents seraient tenus et gardes seIon leur forme et teneur, Parmi ces arrets, etaient ceux qui eondamnaieut les Jesultes , et notamment celui dn 22 decembre 1611, qui conlenait les quatre articles sur I'independance du pouvoir royal et les Iibertes de I'e-

glise galllcane, . '

Le clerge, souleve par les Jesuites, pour enengager la chambre de la noblesse dans la querelle , lui persuada que .Je Parlcment empietait sur les droits des etats. Lcs deux chamhres porterent plainte au Louvre. Le roi et la reiue , pour les appaiser, defendirent au premier president de signer eet arret, qui n'etait encore slgne que du greffier.

Cepondant I'article dresse par Ie tiers-etat, ectte loi fondamentale, subsistait toujours, et se trouvait en tete du cahier qui devait etre presente , Les partisans des maximes ultramontaines firent leurs efforts pour qu'il fut biffe : tout ee qu'ils purent obtcnir , fut qu'il

. serait detache du cahier, et presente separemcnt , ee qui ne lui cHait rien de son authenticite , et ce qui ne se fit pas sans de vives reclamations de la chambre du tiers-etat,

L'Unlvcrslte de Paris avait demands au conseil du roi d'avoir entree aux etats , selon

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3,,,6 RESUME

son droit ancien. Elle fut autorisee , par une ordonnance, it prendre rang dans la chambre du clerge, Elle avait dresse un cahier particulier pour etre presente en lion nom. Turgot, proviseur d'Harcourt, avait ete charge de de Ia redaction, et son travail avait ete approuve par l'Universite,

Ce cahler contenait deux articles remarquables. Par Ie premier, I'Unlversite se plaignait de la conduite et de la morale des Je.suites; et par I'autre pour empecher le cours et les mauvais effets de cette pernicieuse doctrine « qui. depuis quelques annecs , s'etaut « glissee es esprits faibles, a, tres-Imprudemc ment eM publiee , par divers ecrits et livres .« seditieux , tendants it troubler les etats « et subvertir les puissances souveraines , « etablies de Dieu. Elle suppliait sa majeste « de faiee exiger Ie serment de fldelite , de « to us les beneflciers , de tousles suppers des « Unlversites , et de tous Ies religieux et « moines ·des compagnies .• Ce serment de fldellte it exlger, y etait \ detaille , et rentrait dans ce que portait la [oi fondamentale du tiersetat,

Les Jesultes, que ee serment eut embarrasses, eurenl d'abord Ie credit de faire desavouer ces deux articles! par Ia faeulte de Thee-

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DE t'HISTOlRE DES JESUITES. 547

logic oiJ its comptaieot de nombreux amls , bien que les deputes de oette faculte en eussent eu coonaissance, et les eussent approuves, quand il fut fait lecture du cahier ,dans I'assemblee ger.erale de I'Universite

Bien plus. ils eurent encore celui d'obtenir du recleur de I'Universite ~ nomme le Pescheur, quand il porta Ie cahier Ii la chambre du t iera-etat , le retranchement des deux ar-

ticles. .

Le proviseur d'Harcourt fit , dcvant notalre, uae protestation qu'il signifia au recteur, mais cet acle ne s~it de rien • et les Jesuites echapperent au serment 'de fidelite quc ron cut sans doute exige d'eux,

Cependant Ie cardinal Duperron , chef et conducteur de la chambre du clerge , et qui avait des liaisons. in times avec les Jesuites, entreprit de se servir du nom et du credit de cette chambre. pour introduire ses amis dans l'Universite, En consequence, et A. son in!ltigation. Ie clerge , sous pretexte de retabllr, dans leur ancienne splendeue. les Universites troublees par la ligue , demanda , appuye par la chambre de la noblesse, que Ie cardinal avail seduite aussi , qu'il ph1t au roi

• de retablir ses Uuiversites, specialement

• cclle de r aris , de les bien reformer, et y

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348

I mire observer de bons re:;lements, et d'y

• remettre les Peres Jesuites , lea soumeitant

• aua; lois de ladite Unloersite, A

L'Unlversite s'empressa des'opposer au !'HCces de cette demande, Les quatre facnltes nommerent des deputes pour soutenir l'opposition de la Compagnie, mais I'Uuiversite, accoutumee a vaincre les -Iesuites, fut, cette fois ,vaincue par eux. lis obtinrent , Ie 15 avril J 618, un arret du conseil , motive sur la demande des etats-geneeaux , par lequel il leur fut permis de faire • a l'avenir , IccI ture et lecons puhltquess, en to utes sortcs II -de sciences ct tous autres exercices de (I leur profession, au college deClermont .... I a Iii. charge d'observer les regles de I'edit • du mois de septembre 1605 , et de se souI mettre aux lois et reglements de I'cui-

• versite. » .

En consequence de cet arret , les conseilIers d'etat Amelot et Fouquct, se transpor-' terent, Ie 20 fevrier suivant, au college des I Jesuites, et firent solennellement l'ouvel.tu-/ re de leurs classes. Les quatre facultes , puurl se venger, rendirent une ordonnance qui declarait inhabiles a reccvoir les degres , et II jouir des privileges universitaires, tous lea

,,:~"Go~Jk j

DE L'HI8TOIRE DES JESUITES. 349

jeunes gens qui auraient fait leurs etudes dans les colleges de la Compagnie; et malgre plusieurs arrets du conseil, I'Universite maintint son ordonnance , et la fit executer it la lettre, [usqu'a la dissolution des Universites et des Jesuites .

•

•

30

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RESCME

CB.4PITB.E 11'.

DISPUTES EIITER LEa n!SUlT!!S BT L'VlIIVIIR81TII DII C.BACO"'~. - PIIOGB" DE LA socntTli BII F.BAIICB. - LBS IIIBu.US S'tTAIIL.SSUT 01. BLO.S, .I. .I.Vltllllllll. - ECHOUB .. ., A. TROYES , A' PONTOISE, A. 8A.t~T-QUEftTllf, A L~aBS. _ ,'S)lPAB ... T DO COLLtiGB OJ Al'iGOULtM'S. - SONT BB~VS A .AIX, A. ORLB.lNS. - CAftOftlSATJOft DB SAINT IGNA.CB. - LES 1I18UIT~S fONT DBS TBNT .. rIVES INVTILH8 {OVB OarKIII.B L'JiRSCT10N DB LIWB COL1.KG. nB TOUBNOft BN UN]VBBSITJI:. - S'Il ....... BNT, .. PA .. IS, DES COLLKGB8 DB JI.I..BIIOllTIB.BS, DlI PLllliS.S. - .I.CBi.:UIIT CELUI DlI lUllS.

LA. France n'etait paste soul pays dans lequel 011 se plaignit des Jesuites. Presque en meme tcmps , a Genes, en Styrie, ·dans la Cariuthie et dans la Carniole, on Ics accusait de porter Ie trouble et la desunion dans tontes les parties de I'administratlon publique .• A Louvain.Ils renouvelerenr.en 16J8et 161g, des tcutafives deja infructueuses pour s'emparer de I'Universite de cette ville, et eprouverent un echec humiliant. Eo Pologne, ifs flrent le'lrs efforts pour se faire aggreger a I'Universite de Cracovie , mais les professeurs opposerent une sl bellereslstance , que malgre UIJ rescrit liurpris au roi, i111 ne pureut obte ..

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DE L'HlSTOIRt DES JESUITES. 55 t

nir la faculte dese maintenir dans la posses"jon de l'cnseignement public.

La lutte Cut longue et orageuse, Les Jesultes denoncerent a Rome, I'Unlversite comme rebelle aux ordres du pape; ils se procurerent une multitude de recommandatlons aupres du roi, en arracherent de nouveaux ordres , et exeiterent de tels desordres , que les etats quise tinrent a Varsovie, Ie 4 mars 1626, se virent Qbliges de prendre connaissance de I'affaire,

Le marechal du royaume denonea les Jesuites comme auteurs des troubles dont tout Ie monde se plaignait , montra la necessite de deployee la severite royale contre les perturbateursde la tranquillite publique, et de eouvrlr , du manteau de la clemenoe , ceux qui etaient Innocents ou egares par faiblesse, Le chancelier mit la matiere en deliberation. Le marechal , qui opina Ie premiet, conclut

.• en declarant qu'i1 faisait VIEU, et qu'il pro~ mettait meme sur sa vie, de ne jamais • souffrir qu'on touchat , en la moindre des « choses , aux droits et privileges d'une unic venite aussi celebre que I'etait eelle de

• Cracovie ••

Le palatin de Posnanic fut d'avis de rendre une sentence .definitive pour former deli

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RESUlfE

lois et pour toulours I'ecole des Jesuitcs A eracovie.« Iln'ya, dit Ie palatin de Cracovie, ~ qu'un seul palatin, qu'une seule academie, •. qu'un seul recteur, nons ne voulons pas reI connaitre l'ecole des Jesuites. D De vingtciuq memhres qui opinerent, il n7yen eut que troisqui favoriserent les Jesuites, encore ne futce que d'une maniere indireete.Tout le reste drs palatins se de clara ouvertement pour le maintien des privileges de l'Universite,

On fit done un decret qui ordonnait aux Jesuites u de fermer leurs eccles a Cracovie , • et cesser de molester l'Universite. II lUais par' menagemeut pour Ie pape, on cha::-gea des membres de I'assemblee de prierS« Saintete d'empecher que los Jesuites ge ~:isseut obstacle a l'exeeutlondu decret , sans quoi on se verrait force de les detruire. La menace avait quelque chose d'effrayant pcnr Ia Societe, qui, si elle cut mis les etats dans b. necessite de I'executer , edt perdu quarantecinq colleges qu'eUe comptait en Pologne,

J'tlalgl'e Ie peril dont ils etaient entoures, les Jesuites continuerent leurs poursuites comme si le dQcrct des etats n'eut jamais esiste ; et, taut que dura I'annee 1627, l'Universite eut it se defendre contre leurs entreprises. Mais I'electlou d'un nouveau roi , qui voulaitplaire

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DE L'HJSTOJRE DES J2STHTES. :1,"):;

a ses sujets en favorisunt les decisions de l.l dlete , ayant change leur position, ils {Ol'lllCrent enfln leurs eccles en 1(;57-

Presque dans le meme temps, its, soutcnalent UDe affaire qu'ils avaient renouvellee, pour s'emparer , a Dnuai , du college d';\nchin, qui apparzenait aux Benedictins, desquels ils avaient d'abord obtenu un asile. Ce debat dura jusqu'eu 1759, et flnit ala houie de la Societe.

Deja etablis it Poiriers , Amicns, Reims , Viepne, Bouen , Caen , "cones, Dijon, Pal;, Us s'Inteoduisaient a Blois et a Auxerre, avec des slmples brevets du rei LOllis XiII, ncn sesceptlbles d'examen au Parlemcnt , et s'em - paraieut des ~olleges de ces deux vlllcs ; ils obtenaient des leures-patcntea , pour s'introduire it S~ns, ~ s 'y !HuiI;! enir snalgre .une opposition de I'Universite rccue au Parlement , et a laquelie 011 ne vol t pas qu'il ait ete donne suite.

US DC furent pas aussl heurcux A Troyes • et Ies Troycns se defendirent mieux centre eux , que leurs homonymes ne l'avaieut f"it centre Ies Grecs. A diifere:ltes reprises , oil presenta au roi des requ/)tcs par lesquelie\O 1;':8 habitants semblalent appel. r les .MSlIi!c'; waislcs habltauts Ies demcutircut wute!! , .,;i'

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..

554 dsnm

la Societe ne put obtenir (IU'a grande- peine, Ia pcrmissiou d'etablir , dans la ville, un hospice dont furent chasses les .Iesuites , quand Us voulurenl en obtenirdavantage. La gucrre dura cent cinquante ans, et Ia Compaguie echoua.

, Nous ne suivrons pas les Jesuites a SaintQuentin, a Langres , ou its firent des tcntalives inutiles pour etre admis; ,a Pontoise, ou its ne furent pas plus heureux; a Laon , ou ils s'emparerent du college, en vertu de lettres de cachet; nous allons parlor de la rnaniere hardie avec laquelle ilss'emparerent du college d'Angouleme,

Antoine de la Rochefoucaud, qui occupait Ie sii:ge episcopal d'Angouleme-, se trouvait a Parisen 1622. Le fameux P. Cotton, quiavait eesse, en 1 G J 7, de diriger la conscience du roi, et qui avait etc nomme , par son General, provincialde Guienne, se transporta mysterieusement a Angoul~IDe, a l'insu de l'eveque et sans aucune permission des grands-vicaires, fit donner a Ia Societe, par Ie maire, le college de cette ville, avec le titre d'Universite. Le contrat, qui fut passe Ie 22 juillet, porta it que cette cession HaH selon Ie couloir iii intention du roi, portes par son brevet du 10 [uin , a i'instante recommandation du duo d'fpernoIl, selcn Ie desil' (feel'fv'8qlI~, Ie wn ..

DE L'HISTOIRE DES JESUITES. ,555 ,entement du cbapitre et les instantes prieres de tous les habitants de la ville.

L'eveque , de retour dans son diocese. etonne des choses qui s'y etaient passees , et auxquelles , sans les connaltre , il avail COI1- courn par son desir , somma les Jesuites d'evacuer Ie college, dont ils avaicnt deja pris possession, _sans perdre de temps. Ils resisterent, et le prelat se vit force de fulminer , contre eux , un interdit et une suspense ci

D~~~ .

Les Jesultes appelerent de l'ordonnance episcopale au metropolitain Ie cardinal de Sourdis, archeveque de Bordeaux. Ce prelat leur donna d'abord gain de cause, mais, mieux informe , declara leur etablissement a Angoul~me « nul etde nul effet et valour ,

• sauf toulefois a eux et aux habitants, de se

• pourvoir devant M. rev~que, par rcquete ,

• aux fins d'y ~tre etablis ...

L'eveque., satisfait d'avoir fait respecter sa juridiction , faiblit sur le point principal du dem~le. II permit aux Jesuites de fonder un college. Deux ans apres , Ie 19 septembre 16:14, un arr~t du grand conseil conflrma leur etablissement , mais leur defendit de lui donner.le titre d'Universlte.

BenrilVavait crc~, en 16,,3, une l.'niver.

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dsuMi

siM a Aix, avec un college appele Ie college royal de Bourbon. A peine rentres , les Jesuites projeterent de s'emparer de cet etablissement , qui etait gouverne par des docteurs et des regents. Pendant dix-huit ans, ils cultiverent l'amitie des officiers de la viile, Let! ayant gagnes , its obtinrent, le6 fevrier 1621, des Icttres-patentes, motivees sur Ia demands des consuls d'Aix, pour titre mis en posscssion du college de Bourbon.

Le parlement d' Aix, to utes chambres assemblees , enregistra ces lettres- paten!es,

• aux charges ct conditions portees P;.!l' ~'Clit

• de retablissement desdits Jesuites du mois « de septembse 1603, et autres modifications ,c portees aux regislres. ,.

Ces modifications, au nombre de dix-huit, conteuaicnt, en aut res choses , I'obligarlon de preter serment de fidelite et de reconnaltre I'Independance de Ia couronne, Lcs Jesuites , qu~ ces conditions genaiCllt sans doute, ellrr nt I'uudace do porter plainte , et ce qui est plus 'etonnant encore, Ie credit d'obte nir des Ltti es dc.usslon.udrcssees, non au Parlement de Provence tout entier , mais ala seule chamhre des vacations, .Ces Iettres , apres avoir ral'peie ce qu'avait fait le Parlement , taxent SOl conduito de coutraveutien a la voloute du

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,

DE L'HISTOIlIJ! DES JESrITF.S. 337

• d " I

rOl, .t or onnent I enregistrement pur et

simple des lettres-patentcs , nonobstant tout. s r-emontrances sur ce sujet, que Ie roi tienr pour entendues. La chambre des vacations obelt , et les Jesultes s'etablirent-a Aix, sans avoir it promettre fidelite au roi et recnnnaltre que sa couroune est independante de tout pouvoir etranger,

De nouvelles entreprises fnrent couronnees du succes. Les Jesultes s'etablirent it Orleans apres avoir detacbe ct lance ell avant un de leurs peres, pour precher le coreme et gagner I'affeetion des habitants. A Toulouse , ou ils avaient eu un college des ) 570, ill! fie. rent, pour etre aggrt\;'~s it I'Lruversite de cette ville, des tentativee longte-nps inutiles , rnais qui reusirent plus ~a!'(l.

C'etait aiusi que par adresse , par vlolence , en surprenant des ordres de la cour , CII supposant quelquefols, de la part des habitants des villes , des demandes que ceux-ci n 'avnlcnt

'pas faites et que souvent ils desavouaieut , ils formalent de riches et de uombreux claul;,,sements, et II 'cmparaicnt des colleges Ies micux rentes , auxquels ill; Iaisaient uuir CUCOI'C U3 riches benefices.

En 16~a, les Jesuites obtlnrcut, du p~ p~ Gresoire X V, une faveur qui rcmplit d\,r-

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guell et dejoie toute la Societe. Jgnace, Ie fondateur de Pordre , deja heatifle , Cut CaDI>nisc et place au rang des saints, P9ur obtenie le droit d'etre invoque par les fideles, il fallait et it faudrait encore prouver, par des mirac'cs non contcstes , la saintete de sa vie etles graces partlculieres qu 'on avait re«;l1es du ciel. Ignace, de I'aveu de tous ses enfants , n 'avail jamais fait de miracles. Le Jesuite Blbadeneira , premier hlstorien de sa vie, en CODvient dans deux editions de son livre. faite8 en 1572 et en 1587. l\1ais quand il s'agit de travailler a sa canonisation , le meme Ilibadeneira. en decouvrlt UD grand nombre qui, 6aDS doute, lui avaient echappe jusqu'alors, et Il les publia en 1612, dans l'abrege de la vie d'Ignacc,

NOllS lie savcns pas si on les e'xamiaa de hlen pres, ou si on prit le Jesulte au mot; iI n'en resulta pas molns que Ie. miracles vrais ou douteux , joints aux sollicltatlous de per· sonnes puissantes et au credit de la Societe, valut a SOil fondateur l'honneur que Ies Jesui· teH sollicitaient pour lui.

Quand il faUut placer saint Ignace dans Ie calendricr, l'affaire devint plus difficile. 10 del est Immense, mais Ie calendrier est borne, et toutes Ies places etaient prises. II De COD' \'eQait pas que Ie fOQdat~,~,t ~dt~~fFe celeb

DE L'HISTOlllE DES IE SUITES. ' 359 rut" confondu avec la multitude deconfesseurs et de martyrs, a, qui I'on rend hommagc le jour de la Toussaint; il devait avoir sa fele a part. Les Jesuites se donnerent du mouvement , et eurent Ie credit de faire mettre le nom de leur patron, dans Ie calendrler , a Ia date du 31 juillet, a la place de saint Gel"main d' Anxerre, ev~que respeetable et un des plus beaux ornements de I'eglise de France. LeParlement ,indignt~ d'une aussi audacieuso entreprise, crut l'honueur de saint Germain eompromls , et a'empressa d'eu prendre la defense. L'avocat-genersl porta la parole au nom des gens du roi , et par arret solennel , Ie pieux et savant eveque d'Auxerre fut remis en possession du 31 juillet.

Lell Jesultesn'etaient pas gens a aban -tonne!' ainsi Ies places qu'ils avaient usurpees, 11 ~ soutinrent leur fondaleur: la contestation tit un bruit tel, que Ie Saint-Pere crut devolr I'evoqaer A son tribunal.

L'atraire eta it eplneuse, Un fugement lInt aurait donne pleloement gaill de cause a uno des parties, pouvait faire au pape un enncmi puissant daris Ie ciel.· La cour de noma fit ici preuve decette polltiquequ'on lui connut dans tons les temps. n fut decide qlJ • • aiD' Germain et litlillt 'snace .crait.mt 1~~.

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:-;.()o· r.i:snnr

Ie IIJl\Jl)P jour, et que s'ils ne pouvaient pas l"a·xurder cnscmble , ~ai nt Igllace, comjae Ie plus jell lie , serait oblige d'attendre I'annee bi':-'o tle , Olt il aurait pour lui seul , Ie jour Intercalaire , qui Mail Ie seuJ qu'o s put lui .. Iliir, CcUe decision pacifia 'tout, On ne dit point cependant si Ies parties dont on defentlait si chaudement les .interets et la gloire, iulervinrent cn personne dans I'alfaire, et ra!i(H~l'('nl Ie ji.lgemcnt de la cour de Rome.

La ~al isfaction que procurait aux -Iesuites la canonisation de leur fondateur , fut trouLke, celie annee et la suivante , 1623et 1624. par lin echec auquel ils ne s' etaient pas at-

tcndus. .

Le cardinal de Toumon , pour donner de l'imporlancc a la ville de cc nom, dont il em- , pruntait son titre , avail obtenu , en 1552, line bulle de Ju\e,> (II, qui y crigcait one \,'nh'cr3ite qui dcvait etre etahlie dans un seul collcge , ct confiee a no seul ordre 'de rellgieux. Ce college, comme nous I'av ons vu, fut 'donne, par le cardinal de Tournon, aux Jesuites avant qu'ils fussent e.ablis en France,

et des le 6 janvier 1559, a la condition de trnlr l'Universlte.

Le= Jesuites obiinrcnt des Iettrcs-patentes (~U 'itS urent-elUf'gistri:r au Parlcment de Tou-

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DE L'HISTOI1\E DES rESUITE!. !i6 t

louse, Ie 14 fevrier 15(h, maisf'arret portait quela possession ducotlege leur seratt assuri'e c aux charges et conditions mentionnees ell « l'acte de I'assemblee ten-se it Poissy .• Or, cet acte leur defendait de rico entreprendre au prejudice des universites , et , par consequent, d'en eriger ou d'en posseder une.

Le 15 avril 1584, pour plus de surete, ils flrent enregistrer , au parlement de Paris, Ia bulle concernaat Tournon, et les lettres-pa- . tentes qui les autorisaient it· en posseder le college. L'areerd'enreglsteementportnlt cette restriction. sans qu'elles (Ia bulle et los Iettresc patentes) pulssent nuir.e ni prejudlcler aux c inter~trl de l'~glise gallicane, et san II que

. « lea impetrants puissenr prendre d'aulre \ « qualite que celled'Ccoli41rs da collelJedeTour-

« nOll. ~

L 'affaire reculait ainsi , au lieu d'avencer, et loin de parvenir a I'Universlte , les Jesuites s'en eloignaient. Enfin, en Ifl2~, ils ohtinrent, de Louis XIII, des lettres-patentr-s et un arret du parlement de Toulouse, en da e du 9 fevricr l(h5, qui ordonnaient qu'its jouiraieut de·la ron dation du cardinal de Tournon et du pape Jules III, dans toute SOIl etcndue , c'est-a-dire , que leur college de Tournon jeuirait des droits et privilege.~ (}';:4

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univert\it~s, de la faculte de conferee les srades,et qu'il y serait joint un benefice de 4000 livres de rente, outre les anciennes fon. elations.

Le proces paraissait gagnc, mais les Universites de Toulouse, de' Valence et de Cahors , formerent opposition it l'arret du parIemcnt de Toulouse, et un nouvel arret , du 13 juillet 1625, en recevant cos Universites opposantes auxarrets d'euregistrement , fait c inhibitions et defenses auxdits Peres du II college des Jesuites de Tournon , de preno dre Ie nom, titre ni qualite d'Universite , ni .. bailler aucunes matrieules, testimonialcs c d'etudes , ni aucun degre en aucune faculte , C1 ni aucune nomination aux beneflces , etc.s

Les Jesulrea, se voyantrepousses aumoment Ott ils sc croyaient vainqueurs, evoquerent I'affuire au Couseil , ou ils croyaient trouve e des arnis. Les trois Universites opposantes furent obligees d'y paraltre par procareurs, Celie de Paris , sollicitee par celle de Valence, flteause commune.avec l'opposition, et y reunit meme presque toutes les Lniversltes du l'OJ:lume.

L'aflaire Cut chaudement cngagee et chau-, dement defcndue. Les Universites reprodul.fi;"'lli , con!rc 1,'" Jesuites , tons los anciens {; frslc li :1' (;11 leur l'cl)\·(Jl.)l~'('fi !,<d1Jf~li!; fi 101115-

DE t'HISTOJnE DES .J:EStITIS. 363

temps , leur morale relachee , leur ambition. etc. Apre8 de longs plaidoyers, l'affaire fut , renvoyee au parlemeut de Toulouse. qui, le ~6 aont 1626, ordonna "execution de son arret du 15 juillet 1625, et les Jesuites de TourDon pcrdirent ainsi I'esperance et les Dloyeus d'eriger leur college en Universite.

Pendant que les Jesuites avaient des drmNe~ avec toutes les Universltes du royaume , lls eu avaient de particulieres avec oelle de P aris; au sujet du college du Mans. Voici le reeit abrege de cette affaire:

Deja p08sesseurs du college des religieux de Ilarmoutiera et de I:elai du Plusi., n.traiUlreL\1 de celui du Mans, avec" "!aumanoir Savardin, ev~qlle de cette ville. et .'en firent pastel! vente, Ii condition qu'ils • s'obligeraient « d'achepter de leurs deniers. pour Ie sieue « ev~qlle du Mans, et ses successeurs, une « maison au quartier et endroit de Paris que « [edit seigneur ev~ue cheisirait , jusqu ':'1 « lasomme et concurrence: de 53,000 lines .•

Des que I'Universite eut connaissance de Ia vente faite d'un de ses colleges, elle presenta requete pour s'y opposer; les principal, procureur et boursiers du college du MUIl1, eo flrent autant. Les J~suite8 16 Msislerent de I'acte de Ycnle, mais pl'esqne CD m611le tOIDI"> re.ol{uereuc CI delUllteBllnt ~c'leo~,ifJiJt'W!lt U;:t.

ordrea du rol , pour l'execution du marche,

Us prirent lltteralement d'assaut , Ie college qu'oo leur dlsputalt, Trois sergents , quinze ouseize hommes armesd'epees et de pistolets , s'en emparerent de vive force, ehasserent 10 principal, le procureuret les boursiers , et Ies Jllmites, mis en possession de leur conquete , s'y maintinrent malgre les reclamatlous de I'Universite,

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DE L'UISTOIB.E DES JESUIT!!. 365

CHAPITRE P.,

LB"~1I8VITE8 S'BlIPAllllftT DB L'VftlVER81TlI DB PIIAtV!!. - s'lITABL188BftT AU C.UIADA. - 80ftT CRABSES DC aPOI'I.- PBBSIlCVTIONS QV'IL8 rOftT 8UBIII A 001'1 BEllftABOl1'I 011 (lABDII-> 1'1.1.8, J!VtQVII OV PABAGVAY.

Q "CEtQ1JEPOIS battus , mais Ie plus souvent valnqueurs , les Jesuites mnrchaicnt d'un pas fermo vers la grandeur et la puissance auxquelles ils devaient parvcuir UII jour. Leurs maisons etalent peuplees d'ecrlvalus hardis qui publiaient une morale souvent [ngee criminelIe, et faisaient imp rimer des livres que Ies Parlements condamnaient frequemment aux Ilammes, Ces echecs , qu'ils pull iaiont avec adresse , quand ils ne pouvaient ni les desavouer ni les reparer , ne leur portaient aucun prejudice. Tello etait deja. leur puissance et leur credit en 1627, qu'lls ne craignaient pas d'nttaquer Ia hierarchle de I'eglisc , la jurldiction , I'autorlte , In digtli!e des e\'t~f{ues, ct la necesslte du sacrcment de conflrmntlou. En Alkmngne, ils se faisalent dOIIJl{'" I s ab-' b<lYcs ct les autres bCl!Crr~C3 • dout lcs Ecn4-

" • D,g":'5'lGQogie .

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dictins , les Bernardins et let premonlri!. etaient en possession. Dans Ia Chine, pour ne pas efl'aroucher Ies nouveaux convertis , Us couvraient d'unvoile , une partie des mysteres de Ia religion qu'Ils etaient charges d'euseigncr, el permettaient un melange criminel des ceremonies chretiennes et des pratiques idolatres. ce rut aussl vers ce temps qu'ils commencerent a euseiguer cettc doctrine du prohabilisme centre Iaquelle on s'eleva sl geucralcmeut en France.

Nous avons raconte plus haut, comment :

IesJesuites furent chasses de Boheme en .(h 8. et nous avons dit ql! 'ils eurcnt le credlt d'y rcntrer plus turd, Une seconde fois admis; leur puissance ne tarrla pas it devenir plus rcdoutable qu'ellen'etait auparavant.

La ville de Prague possedalt une Unlversite fon Me par le concours du pape Clement V et de I'empereur Charles I V, et du nom de oe prince elle port.ait Ie nom de Caroline. Lea princes protestants s'etant empares de la 80- heme,. se trouverent maitres de I'Uuiversite de Pragne, et ils la peuplerent de professeurs de lour communion. Lcs Jesuites profltereut de I'occusion, pour persuader a. I'cmpereur qu'il fallait crig()r en Universlte , Ie college Ferdinand qu'ils l'0~cdaielll. pour ropposc~

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J

DE t'HISTOIU DEi- lESUITES. 367 ?l1'Univers-ite protesta:nte. Cette faveue leue fut accordee , et comme les-ltlsuites- tOUiiSaicnt. de privileges particuliers, I'archeveque dePrague fnt depouille de tout droit de juridiction sur cette nouvelle Universite,

L'empeeeur Ferdinand ayant receuvre la Boheme, les catholiques rentrereut en possession de I'Universite Caroline. Conune elle etait forl riche , les Jesuites formereut Ie pl'Ojet de s'en emparer. Sous pretexte qu'elle ~tait encore in fectee du poi SOIl de l'h:ercsie. ~ne ordouaance imperialc qu'Ils furent charges de rcdiger eux-memes ~ la reunit , malgrl~ Iesreclamanons qui s'eleverent de toutcs parts; it leur college Fe rdinand , et lc 4 mars J G5!, , Ie Jesuite }JoliloF, accompagne du cardinal d'Arach, qui s'etait d'abord oppose a la reuuion , en prit possession, au nom de la Societe.

Dans Ic meme temps, les Jesultes etaient dlrecteurs DeS de la conscience de tous les princes de I'Europe. II!! en profltercnt bahi .. Iemcnt en AllemagDe, pour se Caire meuro a la tete de toutes les Uuiversltes, Quand

1 'empereur Ferdinand U cut redllft lei! proIest auts , il les contralgnit , en 162.f).. de rea- . tltuer nux ordres rcligieux auxqucls PS3 rpa;'~ tenaient , 'Ies beueflccs dont it. ~'dl1it'llt \'lilP:ll'C. pendant les s"::rrc~ ci .. iles. L,,~ .k,saile5

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Curent accuses de ehercher a se Caire donner, a titre de restitution, des benefice~ qui 08 leur avaient jamais eM concedes; et telle fut leur avidite dans cette circonstance , que la noblesse catholique du Rhin se crut obligee d'cn porter, au 'pape Urbain VIII, des plai ntes que les archeveques de l\layence, de Treves et de Cologne, renouvelerent en 1641. II est possible que I'on ait un peu exagere les torts de la Societe, mais son caractere bien connu les rend tres-probables.

Les Jesuites ne jouissaientpas d'une moindre puissance en Amerique. lis s'etaient etablis au Canada, au commencement du seizieme slecle , et y avaient fonde des missions; 10 p:lYs ayant ete conquis par les Anglais, ils Iurent forces de so retirer, et quandil eut etc rendu a la France, its offrirent de nouveau leurs services.

Comme on leur reprochalt de s'etre , pendant leur premier sejour , beaucoup plus occupes du commerce qne de la couverslon des :hncs, la Compagnie, autorisee a former des etabllssemcnts dans Ie Canada, les remercia <i'ahord, et, desirant n 'in!roduirc dans le pays dont il leur etait fait cesslon , (lUO des reliSicux appliques it I'excrcice de leurs devolrs , emmenereut des r.C«()l!",~~

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DE L'HlSTOIRE nES JESUITES. 36g

l\f;llhenreusement, Ies Jesuites avaient parn lea premiers dans ces climats sauvages; ils avaientarrose de leur sang, cette terre dont 00 leur refusait I'entree , ils possedaient mieux que personne Ie secret de fonder des missions durables, et les Becolleta, mslgre tout leur ze~e, ne semaient Ia parole divine que sur uo sol ingrat et sterile; il fallut leur adjoindre eeux qui l'avaient les premiers defriche,

Les Jesuites ,' admis a partager avcc Ies Becollets, les missions du Canada, ne tarde rent pas a se rendre maltres de toutes eelles qui De leur avaicnt pas ete cedees , ct leurs con"Currents, chasses de poste en poste , n 'ohtinrent qu'a grande peine , trente-sept ans apres , Ia permission de repasser cn Europe.

La Compagnie, qui .avalt obtenu Ia permission de Conder des ecablissemenls au Canada, forma le projet d'erlger un en~che dans I'Ile de Montreal. Ses agents s'entcndirent avec Olier, cure de Salnt-Sulpice , et , de concert aveclui, jeterent les yeux sur I'abbe de QueIus, pour oeeuper Ie nouveau si egc.

- Les Jesuites , qui n'avaicnt pu sOIlfi'rir de concurrents, n'etaient pas d'humeur a se Iaisser imposer un maitre. Ayec les pouvoirs du grand-vicaire de l'archeveque de Iloueu , que run d'eux se faisait conferer , ils ;ouvernaien,

I D'9"'''dbyGoogie

370 souverainement I'egllse du Canada. Jls S6 dODnerent tant de mouvement, que la nomfnation de l'abbe de Quelus manqua. Cet eccleslastlque partit neanmoins , avec Ie titre de grand-vicaire de l'archeveque de Roueo.

L 'abbe de Quelus , arrive sur les lieux , montra beaucoup de reserve et de moderation dans I'exercice de se s. pouv.oirs, mais it ne put desarmer les Jesuites. lIs lui susclterent routes sortes de traverses, et en vinrent iusqu'a persecurer Ull des leurs, cure de Quebec, qui a'elail soumis a sa juridiction. 11 n'etait pas possible que Ie prelat resist at aux intrigues que ses ennemis ourdissaient dans les deus mondes. Une lettre de cachet, obtenue de Louis XIV, le rappela en France, et les Jesuites resterent en possession deli missions du Canada.

Dans Ie Japon , oil ils s'etaient a Ja fin introduits , Us ne voulurent pas plus souffrlr de rivallte que dans les aut res parties du moude. Quelques mlssionnaires qui les yavaient precedes, et qui appartenaient it d'autres corporations religieuses , furent obliges de leur ce- ' der la place; mais quand ils se virent maltres du terrain, Ils ahuserent de Ieur credit , et leur Sodele et la religion chretienne souffrirent crucllemcnt de cette faute polltlquez-

REiUKE

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DE L'¥ISTOIlI DES .T-ESUITES. 5'j I .

I.e christianismeavait eprouve de frequentes persecutions, mais s'etalt toujours maintenu au Japon, par la perseverance des Jesnites ct l'enthousiasme religieux qu'ils avaient inspire a leurs neophytes, Dans un pays (Ill un homme se croit , pour un mot equivoque et un gesre douteux, oblige de s'ouvrir lesenlraillcs, et sc fait gloire de ne point tenir a la vic, les nouveaux chretiens devaient peu redoutcr la mort, et meme se faire gloire de la subir, ainsi que I'avait subiele Dieu qu'on leur annoncait, Les Jesuites etaient donc a. la tete d'un troupeau assez nombreux ; ils avaieot divise l'empire en dlsceses, et s'etaient cree des prelatures que la gcnerosite des fldeles reudait assez oruIentes, et dont le commerce faisait des emplois tres- distingues et envies merne en Europe.

II n'est pas douteux que si les Jesuites ens,,sent apporte , dans leurs demarches, aut aut de moderation et de sagesse qu'ils y avalcut

, mis de courage, de patience et de devoucmeut , peu-a-peu , ils auraient consoli de leurs etahlissemcnts dans Ie Japon, etIa religion chretienne y compterait de oombreux proselitcs. Le desir immodere et beaucoup trop precoce de [ouir du fruit de leurs travaux • perdit tout.

Fiers dn nombre et de la qualite de leurs prosclucs , Us voulurcnt se mele r des affaircs

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, ,

372 ntsUllE

de I'empire, et fiuirent par donner naissanee it une persecution qui dura quarante ails et se termina par I'extinctlon generale du christianisme.

Deja un bon nombre de neophytes et de missionnaires avaient ete mis a mort. Les Jesuites proscrits etaient redults a se cacher: le P. Mastrille, venu expres des Philippines pour gnerir, avec un pen des entrailles pulvei-isecs de saint Franeois-Xavier , l'empereur du Japon, qui etait mala de (I), avait, apres une torture longue et douloureuse , recu la palme du martyre, lorsque les chretiens d' Ari rna , souleves par les Jesuites, au nombre d'environ quarante mille, coururent aux armes, et s'emparerent du chateau de Sinabara,

Quatre-vingt mille hommes des troupes imperlales les entourercnt aussitot ; les Hollandais preterent de 1'artillerie pour les forcer. Ils resisterent trois mois. Le chateau fut pris le 12 aout 1638, et trente-sept mille hom mrs qui s'y trouvaient, furent massacre!' sans pi-

• tie, les autrcs ayant peri dans Ie siege.

Depuis ce temps, par un decret imperial qui n'a point encore ete viole , I'empl-e du Japon fut ferme a taus les etrangers, Lcs seuls

(I) Chtl.r)croix. llistoil'e t1u Japon.

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DE 't'HISTOIRE DES .rESUITES.

3,.,3

)

Bollandais obtinrent la permission d'aborder sur les cotes , et de sejourner dans une des vi lies maritimes, en se soumettant a des forznalites que Ie desir de gagner de l'argent peut seul ne pas trouver humiliantes.

On pretend que les Jesuites ne firent pas de difflcultes , plus tard , de se soumeltre aux mcmesccl'cmolliessaerileges que Ies Hollandais, et qu'ils repondaient , a eeux qui leur reprochaient de craeher sur Ie cruclflx , que l'outrage n'attcignait que Ie metal, et non I'etre divin dont il est la representation. On, peut hardiment assurer que cette accusation est une calomnie. Les Jesuites ont bien su appropricr Ia morale religieusc, au temps oil iis vivaient , aux circonstanccs dans lesquelles ils se trouvaient , mais jamais ils n 'ont porte a ce point l'oubli de toute pudeur et de toute religion. Suivons-les maintenant en Amerique, oil ils changeaient de role, et, de persec utes , devenaient persecuteurs, ,

Les missions du Paraguay etaient dans un haut etat de prosperite. Les Jesuites , seuls Iegislateurs, seuls poutlfes , seuls commercants du pays, avaient aequis un pouvoir illimite , et des richesses immenses qui s'augmentaient tous les [ours, SOlIS prt'·tcxte de mettre leurs neopbvtes il memo de se defendrc contrc

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RESU1IE

les incursions dessauvages idolatres, ils avaient obtenu pour'eux , dela conr d'Espagne, des armeset des munitions de guerre ; ils lesavaicnt enregimentes ,excrces, soumis Ii la disci ptiue militaire, de sorte que, souverains iIIirnitcs, Ies chefs de la mission reunissaient en cux le

.

pouvoir Itlgislatif, Ie pouvoir executif', et le

pouvoir religieux.

Le Paraguay. erigc on eveche , etait • quant au spirituel, gOllverllc par un prelat do nt Ie ,siege etait fixe dans la .ville de J' Assomplion, et desquels les Jesuites entendaient ne point dependre. Deux eveques avaient ete SllCCCSsivemeut chasses par eux et leurs parlisans, pour avoir voulu regarder de trop pres, a 'leur condnite , et cette expulsion avait etc motivee sur des raisons assez plausiblcs pour que la cour de ~ladrid ne s'en offensat point.

Le siege duParaguay etnit vacant dcpnis sept ans, et le diocese dirige par le chapitre I de la cathedrale de l' Assomptlon, lorsque Ie roid'Espagne nomma aux fonctions ('piscopales, Bernardin de .Cardenas, religieux de

l'ordre de Salnt-Frnneoia. .. .

Cc prelat , sans se don ner Ie temps de recevoirses provisions aposloliques, se mit t'1! 1'0\: te pour SOil evcche, AITivc dans celni do TUi'lIman , iI y :tl:cllu;t los bullcs qu'on d('ni! lui

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DE L'HISTOIRE·DoES JESUITES. 575 envoyer de Rome, mais ne lesrecevant point t parcequ'on les lui avait expediees surun autre point de l'Amerique·; sur des pieces quiparurent suffisantes, Feveque de Tucuman lui donna·la consecration episcopale et le proclama pasteur legitime du Paraguay.

Don Cardenas se mit donc en route, et arriva a l' Assomption, ou il fut reeu avcc les honneurs dus a son rang. Les chanoines, les magistrats, les Jesuites eux-memes aile rent a sa rencontre; il fut installe publiqnement sur son siege. Cinq mois apres, les bulles arrivcrent; elles furent lues en public et la Iegitimite du prelat ne fut pas un instant contestee.

Pendant trois ans , il administra les eglises du Paraguay ala satisfaction generale , et vivant en bonne intelligence avec tout Ie monde,

Les Jesuites 'lui etaient sur Ie point de le persecuter si cruellement , parlaient de lui comme d'un apotre , d'un sain t , du plus grand et du plus eloquent de tous les predicateurs, Ils Ie nommaient un autre saint Jean Chrisostome , et ne pouvaient se lasser de dire combicnCtait grand Ie bonheur dela province d'avoir recn de Iamain de Dieu , Ull eveque d'une dO~h'ine si- admirable et d'une vie si exemp(aire.

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376 R:ESUItlE I

Les magistrats du Paraguay ayant signifie, de la part du roi d'Espagne, l'ordre au prelat de visiter les provinces de Parana et d'Uraguai , gouvemees par les Jesuites , et de conferer Ie sacrement de confirmation a plus de cent mille Indiens qui vivaientsous leurs lois, il se dlsposaa obeir, Les Jesultes furent dans I'effroi , c'etait porter la main sur l'arche ' sainte.

lis chercherent a detourner I'eveque de son projet de visite, et si 1'011 peut en croire la relation que nous avons sous les yeux , ils allerent [usqu'a lui offrir nne somme d'argeut, . et lui indiquer les moyens d'eluder I'execution ! des ordres de Ia cour. Le prelat resista , et fit

eonnattre qu'Il voulait obeir, '

Un acte de violence exerce sur un rcligicux I de Saint-Francois , par don Gregorio de Hinestrosa, gouverneur civil du Paraguay, lui ayant attire, ainsi qu'a Sebastien Leon, son compllce , des censures et meme I'excommunication eccleslastlque., Ie gouverneur manifesta, centre I'eveque , Ull mecontentemeut dont les Jesuitcs surent tirer parti.

Aussitot, ce saint homme, ce pasteur re1igieux , ne rut plus qu'un intrus , qui avait usurpe le siege du Paraguay et rel(u la consecration episcopate, par surprise et avant d'a-

D'9"'''dbyGoogie .

DE L'llI~TOIJ\E DE! JESt'ITES.

S~'7

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voir obteuu !!CS provisions cauoniques , assiege dans uue egllsc par des Indiens armes que les Jesuites avaient fouruis au gouverneur, il resiha longtcmps , mais enfin , s'echappa du bourg d'Yaguarou , ou it faisait sa residence, .et gagna, a travers mille perils, la ville de r Assomption, ou it se retira dans une des maisons de son ordre,

Les Jesuites victorieux declarerent Ie siege vacaut , el elurent, pourgouverner Ie diocese, un chanoine a qui ils donnerent Ie titre de proviseur, Ce1a ne suffisait paR encore. lIs firent citer I'eveque a comparailre , pour reponlre aux accusations qu'ils elevaient conlre lui. et sur son rcfus , ils I'arrachercnt de sa cathedrale , Ie mirent, avec quelques provlsions, dans une petite barque qu'ils laisserent aller au courant do l'eau, 11 arriva dans la ville de 1 .. 1S Corrientcs 1 dans la province de BuenosAyres.

Le gouverneur, apres Ia relraite de l'eveque, leva, de sa pl'opre autorite , l'inlerdit dont la maisou des Jesuites avait ete frappee par le prelat, 11 fit publicr, au son du lam-

. bour, que l'on eut a celehrer la messe ct admiulstrer les sacremeuts , et commanda Ies exerciccs apirituels , comme ~il cut commandd Ic service militaire, LCI Jesuitcs 'GaIl~ cous!

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578 RESUME

derer si I'autorite qui leur donnait des ordres etait bien competente, rouvrirent leurs egllses.

Le bon religieux qui nous sert de guide, raconte, avec beaucoup de naivete et de confiance, les prodiges qui survinrent pendant l'exil du saint eveque .• II ne plut point pen« dant tout ce temps, dit-il; les foutaincs, • Ies sources et les ruisseaux se secherent, ce a qui ne s'etait jamais vu depuis la decou-

• verte de ces provinces. Plusieurs personnes

• moururent de faim et de soif; plusieurs a troupeaux de gros et de menus betail peri « rent aussi. Les campagn~s se depeuplercnt, « parco que Ies habitants, n 'y trouvant plus • d'eau, etaient contraints de se retirer dans c Ia ville. 11 y eut des tremblements de terre, c ce qui etait une chose jusque alors inconc nue dims ce pays-la. Certains insectes ra« vagerent tout. Ces maux furent accompa« gues de plusieurs autres et de prodigesdont • les Peres Jesuites furent Ia cause, ayant ~ chasse ce saiut prelat , et lui ayant fait souf- 0: frir et a son {'glise tanto d'outrages. II Nons crolrons , si on Ie veut , que les Jesules provoquerrnt tous ccs desastres , mais il ne 1I0~IS semble pas tres-necessaire qu'un eveque soit chasse de I'Assomptiou , pour qu'il survienue ~mc sechcrcsse ct des tremhlements de terre

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DE L mSTOIRE Df.3 JESllITES. J79

Don Bernardin Cardenas, cependant , s'etait ponrvn devant Ie metropolitain et I'audience royale de la Plata, et avait demande justice. Ces deux autorites declarerent son expulsion violente et sacrilege, et ordonuerent 5011 retablissement. II se mit en route , mais ayant appris que Ie gOl1yerneur avait fait batlr un foct it sept lieues ~e l' Assomption, dans un lieu uomme Angoshwa, ou les bords du fleuve, rapproches I'un de I'aulre, ne sont seflares que d'nnc portee de mousquet , et qu'il y avail place des Iudiens armes pour Ie surprendre, il fit nne halte au lieu ou il se trouvait, et entama , avec Ie gouverneur, des negociations qui echouerent.

Dans cet intervalle , don Gregorio dc Hi ... nestrosa fut remplace , dans l'administration des provinces du Paraguay, par don Diego Escobar de Ossorio. Les Jesuites eureut Ie talent de se rcndre ce nouveau gouverneur fa- 1'or.lblc, mais ils ne furent pas assez puissants pour empecher Ie retour de l'eveque , qui arriva dans sun diocese. Ull mois apres don Ossorlo, et Iut reetu avec de grandes acclama tions,

Lo pouvoir des Jesuites n 'etait p~s tcllement ,U~ll'uit, qu'ils ue s'en retrouvereut asscz pour: <'jlci'cr un schisme dans l'eglisc du Paraguay. ueux chanoines et quelques IH't:lrel! Stll'c\ir~-

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nESUlIE

rent dans Ia maison que possedait la Societe, et en erigerent l'c31ise en cathedrale , DC reconnaissant point pour la veritable, celIe dans laquelle Ie prelat olliciait. L 'ev~que, assiege de nouveau dans son egllse , fut oblige de prendre encore la fuile, pour revenir l'annee suivante.

Le prelat , soutenu, cette fois, de toutc Ia population de 'la ville, paraissait devoir se maintenlr en possession de sa dignite. ED ef-, fet, le gouverneur Ossorio etant mort, Ie peupie' et les magistrats prierent l'ev~que de se charger de I'admiuistration de la ville, en attendant Ie nouveau chef que la cour d'Espagne devait leur envoyer, II accepta , et SOil premier acte d'autorite fut de chasser de la ville, les Jesuites auteurs des troubles qui y regnaient et des persecutions qu'il avait essuyees. '

Les Jesultes n'etalent pas gens a se laisser chasser ainsi des Iieux qu'ils occupaient. Ils coururent dans leurs provinces de Parana et de l'Uraguai, armereut quatre mille de leurs lndicns, en donnerent Ie comm:andemcnt a Sebastie ,) de Leon, cet ami du gouverneurdon Gregorio ~ et qui avait etC excommunjs avec lui. Ces troupes marcherent , au son du tambour ct enseigues deployees, sur la villa

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i.lIiIiOWl' 1011.

DE L'HISTOIRE DES JESUITES. 381

Sebastien de Leon, nomrne , par les Jesuites , gouverneur du Paraguay, arriva en vue de la ville, et Ies habitants, trop faibles pour lui resister, lui firent des, propositions qu'il rcfusa d'ecouter, Il fallut done repousser la force par la force.

Trois cents hommes , taut infanlerie que cavalerie , sortirent de la ville, accompagues de quatre cents Iudiens, qui ne leur furent pas d'une grande utilite, Les soldats des Jesuites, peu exerces au maniement des armes , tirant beaucoup trop haut , II 'atteignaient pas les Espagnols, Voyant Ies leurs tomber dans les rangs, ils se disposaient a prendre la fuite , lorsque leurs ofllciers , leur ayant fait quitter Ies mousquets dont ils ne savaient pas se servir, lcs ramenerent a la charge', armes seulement de leurs epees et de leurs roudaches. Les habitants de I' Assomption , dont Ies munitions etaient epuisees , voyant leur cavalerie en fuite , furent obliges de se disperser.

Les vainqueurs comptereut beaueoup plus de moris, de blesses que les vaincus, rna ill enfln , Ia vietoirederneura au plus graud nombre. La ville fut prise d'assaut , livree aux flammes et au pillage, Ies habitants furent tues, chasses de leurs maisons, forces de s'enfuir dans l'Intcrieur des terres, ou Ia plus

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582 BESUMi .

grande partie peril de misere et de faim , . Ies Jesuites installerent leur protege, Sebastien de Leon, gouverneur d'une ville ruinee et veuve de tous ses citoyens.

L'eveque , qui n 'avait pas pris la Coile, fut fait prisonnier avec un petit nombre de magislrats et d'ecclesiastiques qUI n'avaient pas voulu I'abandonner. A pres avoir ete tenu dix jours asslege dans son eglise par six cents Indiens, iI fut enferme dans une maison , oil il manquait si oompletement de tout, qu '!l seraitmort de faim , sans une pauvre femme qui alia mendier pour Ie uourrir,

Apres a voir ete depouille de tous les ornements, . declare intrus et excommunie , il fut mis dans un bateauet conduit a Sainte- Foi,' it deux cents lleues du siege de son ev~che.

Son premier mouvement fut d'aller demander justice a I'audience royale de la Plata, mais celie fois, iI ne la trouva pas aussi bien .disposee. Prevenue par les Jesuites , elle 1\6 fit rieo centre ses persecuteurs Ce deni de justice ne lui fit point perdre courage. M&Igre sessoixanteet dix ans , il resolut de venir chercher en 'Europe, les secours qu'on lui refusait en Amerique. II s'etalt mis en route, Jorsqu'arrive a Ia ville de Cordoue pour passer it celle de Bueno.-Ayres·, ou ll comptait s'em-

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DE L HISTOJRE DES J'ESUITES. 583 barquer, I' auditeur A udrez Garavita de Leon, intime ami des Jesuites , craignant pour eux l'effetque sell plaintes pourraient produire sur l'esprit du roi d'Espagne, Ie dissuada de Caire le voyage.

n resta done errant en Amerique [usqu'en 1660, que Ie pape Alex~lIdre VB, sur un memorial qui lui fill presente parfrere Jean Villalon, cassa et anuulla tout ce qui avait ete fait contre lui. Le roi d'Fspagne , informe de la decision de la cour de nome, le retablit sur son siege episcopal , on il mourut en fin Irallquillement.

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RES(mE

CIIAPITRE 1'1.

PBUtCOTlOl'8 QUJI LIS "'SUITES roar E~SUVI!:B AU CARl"''''.

DB TO(;RMOX. - I.K8 MHiSIQ:o.:NAIRES SONT CRASS'S Db LA. earas , HT LA. &BLIGIO.N" .CBSb;TIEN.N.K Y EST PROSCBITK.

Not's n'entrerons pas dans Ie detail des pcrst\cutions que les Jesuites , aides des gouverneurs du pays, firent eprouver successivement , en J 640 et 1682, it deux eveques de ~lanille, dans les lies Philippines; nous lie raconterons pas comment C(,II deux prelats , trnnsportes run apres I'autre dans uue lie deserte , pour avoir voulu reformer la conduite des Peres de la Societe, faillirent y mourir de misere et de faim , et cependant furcnt retablis sur leur siege; ces details, quuique rl'un certain interet , et pouvaut nons conduire 1. connattre I'esprit de la Societe, nous ferak-ut sortir des bornes qui nous sont prescrites, Nous nous etendrons davantage sur Ie trai tcment qu'cprouva Ie legat apostollque et COIt'dinal de Tournon dans la Chine, parce que fa presence de ce prelat dans eet emplrr- ct soncxpulsion , eurent sur Ia religion uue biun fUIl(;l'ie iufll1CIIC.C,

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DJ: t'HI8TOIRE DES lESUITES. 385

Nous avons dit que les Jesuites admis dans Chine, ne faisaient pas dlfflculte de permettre it leurs neophytes de faire un melange des ceremonies cathoHques et des rites du paganisme; et ils fondaient ainsi une religion qui n'etait ni le christianisme, ni l'idolatrie.

Ces complaisances , l'immense superiorite qu'avaient, sur des peuples peu avances dans

-Ies arls et la civilisation, des hommes profondement instruils dans toutes les sciences de I'Europe , leur politique et leur habilete, leur avaient fait rapidement obtenir une grande consideration et un credit immense. Pour parvenir, rico. ne leur paraissait abject. Mathematlclens , geographes , musiciens, graveurs, peiutres , artisans; ils reformaient Ie calendrier, Ievaient la carle deli! provinces de l'empire, donnaient des concerts, faisaient des tableaux, fondaient des· canons , fabriquaient des machines, etc.

On n'uurait en lJu'a remereier lcs Jesuites, si ils se fussent livres a lous ccs solns dans l'unique intention de 8C rcndrc utiles a des peuples ignorants, et d'etendre au loin Irs bienfaits de la civilisation et des Iumleres.Tant de devouerncnt et d'abnegatlon de soi-meme n 'est pas donne a l'homme , et n 'etait point Ie partage de la Compagnie de Jesus. Elle vuu-

D'9"'''dbyCs.;;ivgie

Ialt , en echange dell bie;'!! qu'ellc apportait 9 de I'argent et de la puissance, et elle .oblint run et I'autre,

Differeuts empereurs, apprenant I'arrivee d'etrangers doues de connaissances extraordinaires, voulureut les voir, et les approcherent de leur personne. Les Jesuites seduisircut ces princes comme ils avaient seduit Ies mandarins , et prirent sur eux I'ascendant (lue don ne la superlorite des talents, et auquel, malgre I'elevation du rang, it est impossible de se soustraire. Les emperem's de la Chine flxerent done les Jesuites aupres d'cux, leur permirent de precher leur religion, pre'C6. que c'etait a cette cundition qu'ils promettaient la communication des Iumieres qu'ils apportaient de si loin, Ics revetirent des premieres charges de l'cmpire, leur donnerent Ies titrcs de mandarins ; et des religleux qui avaient fait voeu de pauvrete , devinrcnt des seigneurs telloment opulents , quc leur faste ct leur magnificence cclipsaient ccux des rois,

11 faut dire que dans un pays oii la con-ideration est attachee a la.representation exterleure , les Jesuites avaient bcsoin de toute . cclle qui lea cnvironnnit ~ pour soutenlr It'Sclignitt,s dont ils' etaient revel us et conserver' Ie rc~pcc I des peuples ; mais i.l est a croirc qae

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DE L'mSTOIRE DES JESUIT!S.387 ee rut sans beaucoup de peine qu'ils se resignerent, daas ce cas, a enfreindre leurs VOOl1X.

Si ils ne s'etaient servi de la puissance qu'ils avaient acquise qlleopour le bien de lareligion , on aurait pll la lenr pardonner ; mais l' amour de l'argent, qui, a Cochin , les avait portes a s'emparer, presque de force, de la peche et du commerce des pedes, et a l'abandonner, quand if cessa d'etre produetif; l'amour de I'argent les suivit , ace qu'il paralt, dans l'empire de Ia Chine, et leur fit commettre mille actions blamables, Les religieux des autres ordresqu'ils avaient fait chasser de Tempire , revenus en Europe, flrent retcntir Ia cour de Rome de leurs plaintes et de leurs' clameurs, les denoncerent comme ustiriers , les accuserent dc preter leur argent a un taux exhorbitant, et de poursuivre leurs debiteurs insolvables ou malheureux, avec tonte Ia rigueur des creanciers les plus avides,

Ces plaintes , bien ou mal fondees , panlrent a Clement XI meriter d'clre veriflees. Ce pontife prit Ie parti d'envoyer sur les lieux rm legat a latere I muni des pouvoirs necessaires pour rcmedier au mal qu'on lui den onc;;ait, et iI eonfera ce titre it l'abbe de TOl1r'non, orlginaire de Turin ,. et SOil camerler or, dinaire,

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988 RESUAI'E

L 'abbe de Tournon partit d'Europe en J 702, apres avoir eM sacre patriarche ll'Antioche, et prit terre a Pondicheri , ou il logea ches lei Jesultes .. La, il eut occasion de voir, par luimeme , que les denonciations faites contre la Societe n'etaient pas denuees de fondement, Les complaisances que les Jesuites avaient pour les Idolatres , lui parurent eontraires a la religion, et Ie mepris qu'ils atI'ectaient pour Ia classe proscrite et humiliee des Pari as , De lui sembI a pas conforme a la doctrine d'un Dieu qui etait descendu sur terre et avait consenti a etre immole pour les petits et pour lei .,grands.

A pres avoir verifie lesfaits, il con damna toutes les superstitions et les pratiq~s Idolatres dont Ies Jesuites avaient consenti it Iaisser surcharger la religion dans l'Inde, et ordon na , par un decret du 15 -juin J 704, de lui rendre ,toute sa purete de ceremonies ct de doctrine.

La meme annee , if passa a Manille, OU il con damna Ie commerce qu'y faisait Ia Societe, deposa le procureur des Jesuites , et mit sous Ie sequestre l'argent gagne par des operations defendues a des religieux. Arrive a Ia Chine au mois d'avril 1705. il trouva les Jesuite» tenant han que pl1.~lique, ct p~taat

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DE L'JlI&TOIRE DES mSlJITn. iS~ journellement, sur de bonnes hypotheques ,. leur argent a 25, ,,6 et ~7 pour ccnt par mois, et permettant aux 'convertis de suivre une religion composee d'un monstrueux assemblage du christianisme et de I'Idolatrle. 11 condamna sans pitie toutes ces pratiques crimi nelles, . fit rendre a plusieurs debiteurs., I'argent qui leur avait ete arrache par des inter~s usuraircs, annulla dcs contrats onereux , et fit tous ses efforts pour ramener lei Jesuites a Ill. purete de leur institution.

Les Jesuites, voyant Ie patrlarche bien decide areprimer Ies desordres dont ils serendaient eoupables , prlrent I'alarme et se Ilguerent eontre lui. Ils commencercnt par ohtenir de I'ernpereur que Ie legat Iogerait chez eux, La, mail-rcs de sa person De , Ils I'environnerent d'c~pions, intercepterent Ies lettres qui lui arrivaient de nome et Ies paquets que, pour plus de surete, il croyait devoir expedler par la Bussie.

Lc Iegat avait obtenu nne audience puhlique de I'empereur, et les intrigues des Jesuites I'avaient force d'en solliciter une particuJiere, qu'Il obtiut , par{'e que ses adversaires 11 'curent pas Ie temps de le preveuir ; mais all moment de s'y rendre , iI fut uttaque d'un mal .subit ct violcnt , qui lUI eeda IIU·~dcSlmec.li.

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398 .• iS1Hd

cament" promptrment adminiltrtl, et qui &1 planer, lUI' lea Jeeui&ee, pIne d'uoooiem llOup~on.

Prive de la faTeur qn'on avait bien voulu lui accorder, et des forces qu'il e1\t tirees de la protectmn de l'cmpereur, it resta en Chine, oil il esperalt fa ire Ie bien, mais it se trouva bien tot seul, Les Jesuites trouverent lemoyen de lui enlever Maigrot, eveque de Conon ; qui, Ie premier, s'etait clcve centre les cere.. monies chinoises, et etalt deveeu adieux aux membres de la Societe, Mezzafalce, Guety et Appiani, missionnaires pleins de ze-Ie , dont Ies secours , les conseils et les lumie- res lui etaient de Ia plus imporlante necessite, et.qul furcnt ou emprlsonnes pendant un temps fOIl long, ou Iivres aux bourreaux.

Lc Iegat apostollque , quolque seul , etalt encore redout able aux Jesuites, lIs obtinrent UII ordre de l'cmpereur qui I'exilait de Pekin. 11 en partit le .8 aout 1706, et pendant qu'il ctait en route pour lion exil, H apprit, avec don leur, que ron venait de publier le fameux edit connu sous le nom de Piao .

Cctte loi oondamnait a diverses peines l'cvt!'llle de Conun , Ics missiounalres Guety, A ppiaui , :.u('zzaf"lc~, un catcchiste- nomme Jc"u; et uu autre Chiuui!!, erordonnait de

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DE L'mSTOIRE DES JESCITES. 391 rcnvoyer, sur-Ie-champ , tous les Europeens qui n'auralent pas Ie piao , c'est-a-dire Ia permission de resider dans l'empirc ; et d'envoyor a la cour ceux qui arrivocaient, pour qu'i1 flit decide si on Ie leur accordcrait 011 non, Or, le piao ne devait etre accorde qu'a ceux qui s'engageraient it tJCfelldre la religion chinoise ct it se conformer aux sentiments des Jesuites, Ceux-ci , charges pal' l'empereur de l'expedition de cet edit, le siguiflereut de suite a tous leurs adversaires.

1\1 algre leurs soins , J'edit n 'clait pas execute fldelement dans toures les provinces, lis presenterent requete en juin J 708, ct demauderent qu'll fill euregistre au tribnnal supreme du Lipou ;: ils obtinrent qu'il fut pubhe de nouveau et rendu executoire dans tout I'em-

pire. .

Aux termes de la loi, les missionnaires qui ne suivaient pas le culte de Confucius, etaient bannis , mais les Jesultes s'etaieut fait donner {lar I'empereur, l'ordre particuller de rester. Celie precaution mettait les iuterets de la Societe a couvert, et Ies dlsculpait aupres du papo ,.qui auralt pll blamer leur I'cjour d"ns

"un etal, ou il ne leur etalt permis de pl't'cher la religion chrcticnne , qu'a la condition de Ia surcbargcr de cCi'~m()lIiell proIatics,

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39.t IlESUXt .

Le legal apoetollque, retire Ii Nankin, donna Ull man dement , Ie 25 janvier 1707, au sujet des ceremonies chinoises, et pour la publicatiou de la bulle du 24 novembre 1704 , sur la meme matiere; de la, it p.assa a Canton , ou it etait a peiue depuis un mois, lorsque Ie 20 [uin 1707, un mandarin lui signifia un ordre de I'empcreur qui Ie releguait a l\Iacao, jusqu'au retour des PP. Barros et Beauvilliers , euvoyes it Rome pour defendre les idolatries chi uoises.

Arrive a Macao, Oll les Jesuites etaient toutpuissants sous la protection des Portugais, qui occupaient la ville, Ie legat fut emprisoulIC, d'abord dans sa chambre , dont Ia porte fut gardee par des soldats ; it futensuite question de s'en defaire , et I'on examina si , pour attcindre ce but, on pouvait aller jusqu' tl L' ef[uslon du sang. Lcs Jesuites estimerent qU'OD ne dcvait point prononcer publiquement une pareille sentence , mais qu'Il fallait la solllciter en ~CCl'ct. L'affaire pourtant, n'alla pas plus loin; seulement , les Jesuites obtinrent, Ie 7 janvier 1708, un edit de I'empereur, en vertu duquel le lcgat fut emprisonue,

Ccpendant, il arriva de nome une bulle qui elcvait J'Illustre captif a In dignlte de cardl',aI. Lei Jesuites curent ({Ilelque hOllle de It-

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DE L'mSTOIRE DES JESUITES. 39~ nir dans les fers un prince de l'eglise; ils le mirent en liberte , mais its fircnt plonger dans les cachots, les six missionnaires qui etaieut venuslui annoncer sa promotion> ct lui apporter les marqncs exterieures de sa dignite,

Quoique Iibre et revetu d'une dignite ecolesiastique respectable, Ie cardinal de Tournon ne fut pas mieux traite par les Jesuites : irs lui Ilrent enlever ses domestiques chinois , retrancher ses vines, de sorte qu'it serait mort de faim, sans Ia charite d'une vieille femme qui lui apportait dcs aliments en cachette.

Le vlee-rol, instruit, par un Dembricain ,. d'une persecution aussi violente, resolut d'y mettre f;~l. II envoya sur les Iieux Gir.eren!s o$cicrs que les Jesuites gagnerent par des presents , et tout le seulagoment que le cardinal obtibt, fut les vines necessalrea it sa subsistance. l\Iais, soit que son temperament fut altere par les fatigues et les mauvais lraitements , soit qu 'on ait attente it sa vie, il expira Ie 8 jilin 1710. Borguese , son merlecin , qu'on lui avalt enleve , et qu'on reteuait prlsonnier it Canton, dans un cachot obscur et malsain , fut assassine par un des soldats pre-

poses a sa garde. ~ -

Le pape Clem~Qt XI,. ell apprea .. t Ia 1aQI"

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394 li~I;Ki

du eardi.al de Tournon , fot p~netre de do. leur; mais comme Ies besoiD' de Ja religiOl etaient toujours les m~m8s, il uomrraa , pOUI Ie remplacer, lUezzabarba, a qui il donna /8 titres et I'autorite qu'avait possedes Ie cardinal defunt, Ce nouveau legat. inferieur au premier en Iumieres et en fermete , arrha eD Chine sur la fin de 1720, mais iI ne put resister aux mauvais traitementsdont il fut assaiJIi. II revint, apres quelques mois de seiour, pow assister it la mort du pape Clemeat XI.

Ce pontife Hait odieux aux Jesuites , paree qu'il avail pris la resolution de les soumettre it I'obeissanee , mi de les detruire. Il suivait, en cela , les vues d'nn de ses predeeesseurs , Innocent XI, qui avail en Ie meme proiet, et etait mort en laissant Ie SOiD de I'erecuter it. eeux qui monteraient apres lui sur la chaire de saint Pierre.

Let; mouvements que se donnait la Sociel~, n'effrayerent pas Clement XI, mais Ja mort I'empecha de travailler a la reforme qu'il avail r~sol\le. SOD successeur, Innocent XI1I, reprit ses projets , et, pour ell commencer l'ezecutlon , il puhlia , Ie 25 decembre 1723. uu dccret oil, apres avoir constute la revolte per· severaute des Jesnites et de leur General, ~ ,.(wt/ai.«J. rVII£,tifJlI qu' ils avaicut rcmplie a la

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1~' DE L'HYSTOIRE DES J'iSUlTES. ~93 I nP.hine de sollicitsurs et de promoteurs de /'/:111- m.iwisonnsmellt des missionnaires , d' archers pour lo}es prendre et de geoliPN pour Ie,S garder, il.IeurI ordouuait nne parfaite soumission , dont le

,C(,

'il~General donuernit des preuvc!!; sinou , qn'il

.; serait defendu gencralcment , par touts La. Com'::pagnie, de receooir des nonices, Le meme decr.-t.

I,,,

.• , contenait des defenses d'envoyer aucun Je-,

" suite missionnairc it la Chine.

r.' La Societe employa t out son credit , pour' rt ohtenir la revocation d'un, decret qui la frap-

' ... pail presque de mort; elle essaya de se jl1sti-, ': fler, mais le pape resista. Atteint d'une mort: ;' Imprevue at suhite , it cut, pour succcsseur, ; Benott X III, qul se ~ontra peu favorable ;( Ii la Compagnie. Pendant que oes choses sc pasb saient en Italie, les Jesuites etaient chasses rl"1'

Russie par Pierre-Ie-Grand , et en Chine, Otl ils avaient donne tant de scandales , on leurpreparait'un Iraitement beaucoup moins lavo-

j rable qne celui qu'ils avaient eprouve jU5IJl16 alors,

L'cmpercur Kang-lIf, qui avait protegt: los 'esuites et ntilise leurs talents, saiei par le froid au retour d'une grande chasse en Tartaric, Hait mort apres avoir laisse , par testament , Ia couronne it Yong-Tchlng , son quatriel1l6 fits, malgre I'ldce qll it avait eue d'l1bord, M Dommer, pour Ion iUCCeS~e\ljl;edP<;1(p~I'jellll

396 BESUME

prince done des plus rares qualites , fils de son -quatorsieme flls , qui commandait , en Tartaric, une armee chluoise centre Ie khan des Eleuths.

Le nouvel empereur, qui n'avait ni les grandes vues , ni Ie genie de son pere , voyanl Ia ccur peuplee d'etrangers , sans s'inqui~ter de quelle utilite ils pouvaient eire, demanda a quel titre ils y residaient et y possed aient des dignites. On ne sut pas plutet que Ie souverain n'etait pas favorable aux Jesuites, que de toules Ies provinces de I'empire , il arr-iva des denonciations contre eux, «Un lettre chre« tieu du Fo-Kien , apres avoir apostasie, dec nonceles chretiens au vice-rei de ceUe pro« vince, qui donne un ordre portant qu'if y « a, dans son gouvernement , des gens qui « professent la r:eligiol1 du Seigneur du ciel ; c que les riches et les pauvres l'emhrasseut ; « qu'ils ont deja qcinze a seize temples; que . « parmi eux , il y a de jeunes filles appelees « cierges , auxquclles on intcrdit Ie mariage ; « qne ceue religion etrangere seduit Ie pelle plo ct COrI'OmpL les bonnes ooutumes ; qu'Il « faut la defeudre ,. fermer les temples, Ies « convortir en etablissements utiles , et se « saisi I' de ceux qui prennent Ie nom' de chre• ticn s ... aG,1 de Ies chatier. Au·bas tic l'.tffi-

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DE t'UISTOIRE IYES ;rESUrrEs. ~97 • che de cet ordre, quelques chretlens ayant « aioute un placard iuiurieux , uue force ar-

• mee est envoyee contre eux, On les accuse

• de former des assemblees scandaleuses , do « ne point rendre d'honneurs aux ancetres , « de corrompre les femmes et les filles par In e voie de la confession. Les missionnaires mis

• en fuite, soutiennent que leurs eglises ont

• ete bdties par ordre de I'empereur Knn~c Hi. CeUe assertion determine Ie vice-rot a.

• faire part it l'ernpereur de sa conduite; it se

• reunit au viee-roi du Tche-Kiang , et publie

• avec lui un edit qui, attendu qu'un Euro-

• peen prend le titre de mattre de La loi, la pri'.'-

• che au peuple dans des assemblees ou 'Ie'" « hommes et les femmes se trouvent ensem-

e ble; qu'il ne regarde les anciens sages et \ « Ies ancetres des familles , que comma de"

« genles malfaisants, sans leur faire aucnne

« eeremouie ; qu'en perdant leur premiere

« femme, cos partisans n'en prennent point

• d'au I res ; qu'ilsexhortent les fiUes a ne roil) t

« lie marier; qu'ils se confessent a voix ha!l!'~

• dans nne chambre obscure; consideraut

• qu'une scmhlablc conduite detruit Ies 'ell1~{ .~.ortel de devoirs et la doctrine des H'I)cirn" • sages, ordonno qu'oJl se ni~S!le. de (".' !TI i& ai.tnl de la h~i, PQur 'IN IIQmh it it 'hGOIOf

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~ J ,

:398 'MSUuE

.. avec defense aupeuple de'suivre Ml do6trine c et lnjoactionde s'oceuper de Ia le-cture des " anciens sagea, Le teibunal des rites eonfir• me oet edit-, et dbone sil[ moisaux'dUssioo« naires-pour 80rtir dela Chlne (1'.

L'emJlereur,cependllnt,informequ!il~xiste -a Canton des Hollandals , des SuMols, des Danols ,: des Anglais, qui., quoique ehretiens, tie passeet - pas poor ~tre de la religion des chretiens de Macao, tous catholiques , proserit la'-re!igion chretlenne dans lies etats,

" A Ia-publicatlon de 'l'edit· qui Ies bannit, _ c les missionnail<e8 de -la 'Chine demandent c grace. pour les vieillards et . pour eeux qui " ont renonce it leur patrie,mais la sentence I< qui proserit la religion chretienne s'execu-

• te ; .partout les eglisesse ehaagenten ~re-

niers.publics , en eooles , en salles consae crees aux ancetres , et en temples en I'hona neur du dieu Foe. Le treizieme 61s deFeme pereur s'iuteresse ponr lesmissionuaires, • ct obtient un delai pour eux. L 'emperoor " permet aux Jesuites Parennin et Matlba de e Ie voir , et justifie sa conduite, en dlsant

• co qu'a I'exemple de son.pere , Il doit cheecher I ~ it r:'pl'imcr'ceux (lui cherchent a aneanlir

{. i lit·f_l .Ie LoJtSt'1.amps. £'U;'t!I r/""~'1f1,11.

I' ' ,t

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, f,

• bE eHISTOl1tB, DlIS ;rESUrmS~ ~ 599

• les lols de son.empire ;. qu '6ux-m~mell;"'0I1~

• veraient. singuller, s'il envoyalt. en Europe

• une troupe de bonzes et de lamas poury.

• precher la doctrine de Foe; qu'en voulant .. faire des.chretiens de tous les C.ltiQois, c'est

• pour les soYmettl'8 a leur ·roi~ que quand-

• leurs vaisseaux viendront en grand nom-

• bre, il ne sera plus temps d'y pourvoir ;

• qu'il, permet seulement aux Europeens de c rester a Pekin et a Canton, mais qu'll leu ... • defend de Ale repandre daus les profince s, c (1) .•

Les Jesuites subireG1.en6n Ie ch.lliment qu'ils avaient longtemps evite, et qu'ils meritaient pour les scenes seandaleuses qu'ils avaient doontesala Chine, et Ies disputes eternellesdontilsavaientrendu temoins, des hommes A qui ils venaient precher un Dieu de concorde et de charite. La plus grande partie s'eloigna, mail! quelques-una resterent pour faire une tentative criminelle,

Le pere Morao, Portugais, ne pouvant se decider it quitter en fugitlf', un empire ou la Societe elait nagueres si pulssante , se met dans l'esprit de d~trOner l'empereur, et de lui substituer Ie quatoniilme ala. de~-

(a) B_a L-;doa..,.. F.- V •• .,· .. I...

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q 00 JiSlTM~ .•

IIi, I~pere de c:e meme Pokl que ~'empercnr defuut avait eu, un moment, l'intention de de."igner pour 800 successeur, La conjuration 'fut decouverte, les conspirateues furent disperses, Ie pere Morao fut elransl6daussapr - 100, et la SocicH6 eo fit. un saiot.

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DE L'UI!TOIR:I DES .rEsurhs. qOI

CH4PITRE Y II. '

.... nI.OITU POI'IT 01'11 1'I0VVILLI TBIlTATlVB POOl iTII AD' .UIl DA1'IS L'VIIIVla8ITB. - aBVOLTII KT EXPULSION DEI ~tIaUITBS DV PA.RA.GUA.Y. - TROUBLES EXCITES EN FBANCB .Pl. "I LIVal "IUU&lnV8.-aEVOCATIOIl DB L'tiDI1: "1111.1.111:118.

NODS avons suivi les Jesuites en Chine jusqu'a leur expulsion et la ruine generale de la religio. chretienne , et , pour ne plus avoir it revenir sur ces evenements , nous en aVClIJS Iaisse en arriere d'autres, dont nous allons reprendre Ie recit,

Nous avons vu que l'Universite de Paris avail declare qu'elle n'accorderait jamais les grades academiques aux eeoliers qui auraieut fait leurs etudes dans les colleges de la Societe. Cette resolution avail eM souteuue avec perseverance. et , dans Ie fait, aucun des ecoIiers des-Jesuites ne pouvait ni.obteuir les degres , ni etre declare apte it posseder un.heueflce,

CeUe fermete de I'Universite blessait fortement la Compagnie, et nuisait uux illtercta de SCII colleges; elle essaya dj \oiJ' Iii elle LUI'

. puurrait pall lie demcntir, D,g"'''dbY~-4'8Ie

4 (),2' ~ 'IESUD,

En 1643, les Jesuites detacherent quatre de leftrs ecoliers , pour aller se presenter au reoteur lie I'Universlte , et lui demander Ie degre de maltres es-arts , pretendant que les lec;om de philosophie prises sous les Jesuites, au college de Clermont, devaient suffire pour

_ obteuir le degre qu'ils sollicitaient, Ces candidats, n 'ayant pas d'autre titre que celui d'ecoliers des Jesuites , ne furent point admis, Sur cela , les Peres de la Compagnie les engagereut a attaquer I'Univeralte , non pas au . Parlement , son juge naturel, mais au Cansei I, et it Caire. it leurs anciens malt ... , nne sommation de se ioindre a eux,

CeLIe sommation fut donaee, Les lesuites presenterent requete pour etre admis, eomme parties Inteevenantes ; et lupposaat, ee qui n'avalt iamals etc vrai , que leur college de Clermont faisait partie du corps de I'Unlveesite, demanderent que leurs ecoliers fuuc.ul promns aux geades, CODcu~ ... emment arecceus dell colleges univeraitaires.

La requete reCine, les Jesuilea Ie "irent tUT teri&es a reuouveler un pr.osa taut de fou. commence et tant de fois suspendu, L'Ilni-, 'Yersite De refusa poiut Ie combat, mais 00- ruanda Ion renvoi au L'llriemellt. oil 581 can.. lIt\S 61aieo t co.mmis(:5, de dr.o,it ~ par· JUliNi..

lege. D'9"'''dbyGoogie

Dl L'Ul!lTOIQ DES .rnSUITE!Jr 4vi

,Le, deux parties publieeent , ehaeune de J6Ul' c()te, desecrits penr meUr~ kl public dans ses interets ; I'UDiverliite r.eveilla looa Ies ancieDIL sujels 4e plaintes que 1'0n aTal' de,pui. to.u.gtemp. anD£ett cQufre la C01U.p.a~ go"", et en iQigDit de nauwanx; J.e& Jauile" fail~\eDt u.ae belle defe.ue, mais nplbeUrQ\l~ semen t pour enx , leur P. H ereau ,. pl'o{csseul." J de theologie lD~tale, eDaelgnail de vive vo~x. et dictail, daDs de& callier&, leis UlaW:uM Ie..

plus abominal¥e&. '

Tel etai' alors Ie cMlH ~ J~llires', 11-,'iI,. 6P,scu, pu trlempher et se Caire l1lCQnnC\itr~ membres de fUniversite; l'ipdisq~t~.o J\~ P. Hereau gata leur ~au86' qul g'etait Pd~ trop bonne d'alUeurll, et les _tHoigDa du ~\l4 que. dep.ui. IQQg~runl)8. ils s'etlOrf5aieol d'a'l~iodre. L'Uoiversite del)on~au Parlement, dansllDB premleee reqnete , la 4oclrit\!l criminelle du prQfess.eU1' Je.suite. er, dan, 11qe secoride, ~elkt slu Pere Banni ; qui fll~ rendue pubUque da.os le meme te:w.p!J. Le rarl~~~ot. aJlait sevir, lQfsgue Ie .f9i eY!>Qll;l l'a8.'~i~C} au Cooseil, et , par nn a~r(:.t 4lJ ;; "!:ai ~44 , .c.oAdamqa lui~mhlle )11 d91::1r~,,~ cri-: minellp des J~i"'8 ftereau 1:\ ).iIl\pi, rp;}if. a~ do .euagmxiel:Jt~ et d~8 'wr.e-'~~)I'~ adoo~ies qui jlldiq.t1ai~ .cQlDbiCR !~ ~oPte~

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B.Esmo

avait Hamis A la COUF et an conseil d·~tat.

.A pres cette equtpee , n ne fallut plus espe:rer ~tre admis dans I'Universlte, En effet, la Socit!M fut evlncee ; et ,' malgre une nouvelle tentative faite en 16g8, ceux des ecoliers des JClluites qui avaient etudie au college de Clermont, ne purent jamais obteoir des degres

dans l'Universite. I

Quittons un instant l'Europe, et passons eo Amerique, ou nous trouverons les Jesui-· tes plus pulssants, Nous ne parlerons pas avec detail des persecutions qu'ils flrent essuyer Ii don Palafox, ey~que d'Angelopolis, au l\Iexique; la maniere dont ils tralterent trois e,~ques du Paraguay et Ie cardinal de Tournnn , nous donne une idee de la maniere avec laquelle ils poursuivaient leurs ennemis, NoUl' dirons seulement que ce prelat , force de fuir de son diocese, errant dans des deserts, n'ayant, pour abriter sa t~te venerabls , qu'une miserable cabane; malgre le caractere sacre dont it etait revetu , la dignite de vice-rei qu'il avait oceupee deux ans, ne put eviter un .jugement queporterent contre lui, des oonservateurs que Ies Jesuites avaient nommes pour Ie poursuivre juridiquement , et dut succomber 10US lCS.COUll& qll'Wi lui rUl'U:l'cnt. . . ". .

I I

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D1I: L'HlSTOIU Dl!:S JEStlITES. 405

Quel clail le crime de I'eveque jI II avait ~s6 dire que les Peres de Ia Compagnie ne vivaient pas avec la regularite ordonnee a des religieux, qu'ils s'oceupalent beaucoup trop des cheses temporelles, que Ie desir d'acquerle des richesses etde la puissance, leur faisait perdre de yue Ie but de leur mission, et avait essaye de les ramener a la pauvrete que leur fondateur recommandait, comme la bale de toutes les Tertus. 8i, dans des provinces ou Ie roid'Espagne gourernait souveralnemeat par des delegues , Ie.pouvoir des Je&uites etait asses etendu pour exercer des actes aussi arbitraires que ceux dont l'eveque d'Angelopolis Cut la vic time , quel ne dut-il pas ltre au Paraguay, dont ils etaient les Iegislateurs et les souverains ~

Depuis plasieurs annees , il s'etalt eleve des dUferends entre les cours d'Espagneet de Por- 1ugal, au sujet deslimites de leurs possessions en Amerique. En 1750,les deux puissances firent uo traite, en vertu duquel I'Espagne cetla, au Portugal, Ie Paraguay et I'Uraguai, en echange de quelques provinces situees au 'nord, yen Ia liviere des Amuzoees .. I:es Jesuites, tranquillcs dominateurs, sous les fOil d'Espagne. des pays dont 1. cabinet de Madrid faiiilit cessloa , De douteren! pas que les

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q06 RESUME

Portugais ne (u~nJ pour~u~ d(l8 sQ~«:rain. plus e~iscants.·, ct ne voulussen] voir ee q!li se passait dans ces provincesde Ieur empire. 111> Ilrent tous Ieurs efforts., en Europe , P.QlU! obtenie la rupture du traite ; en Ame,riqu. , il8 entraserent. les efforts des commissairee des deux nations charges de consqmmer 1'4- change; eufln , ils en vinrent it une revolte ouverte,

Ils pouvaient mettre SOUS Ies armes jusqQ'i\ soixan te mille hommes , armes de IQj)QIiqU~ts, pouftus de chevaux ,.d~artillerie • et de toutes- 1(18 machines meurteieres connues en Europe, Ces soldats , a la verit~, u'etaient p~s d'une bravoure bien.eprouveevmais leur grandnn ..... bre les rendait redoutables, La connjiis/lr.l~. qu'ils avaient du pays, la faciIi,e dont ils etaien,t pourvus, de detruire les pro~isionll et tl'affamer leurs ennemis , leur dOJlnaieol UJl illuoense avantagc.

La guerre fut done engagee, Las Por~is , sur \I n point, les Espagnols sur un autre. fu'" reat forces de battre en retraite ,. ~va.n.t lea 'uAleeS d'indjeos qu'on Ieue jetait sur Ies bras,

Lorsqu'on recur, a Madrid, \t nouvelle de cette revolte , les confesseurs Jesuites du ~i et de l~ reine furcnt chasses , mais cette humiltatio'tt, n'empechait pas la Societe de ~ Dwiutcnir ell possession de 8011 empire •

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DE L'HISTOIRE DES JESUITES. 407

Les .Jesuites, pour exalter leurs sujets , Icur representaient les Espagnols et les Portugais ~omme des barbares, qui venaient pour ruiner leurs bourgs , leurs eabanes , leurs eglise", egorger leurs 'femmes et leursenfants.Ces moyens entretinrent,'pendant quelque temps encore, Ie feu de Ie. revolte , mais des troupes enropeennes plus nombreuses ayant paru en '757, les Indiens, malgre leur nombre, durent ceder a une bravonre et a une disci.pline qui' sunpassaleut Ies leurs , et se soumettre a la loi du vainqueur, 'Quelques annees a pres, Ies Jesuites furent chasses , et ainsi tomba la monarchie qu'ils 's'etalent creee

. dans le Nouveau-l\londe.

II faut rendre justice a qui elle appartlent, et avouer -'Jue lorsqu'Ils qnitterent Ie Paraguay, les Jesuites en avaieut fait Ic plus bel etablissement de -I' Amerique .• On y obser-

.• vail les lols ,: 'dil Raynal; it y regnait une ., police exaetes, les meeurs y etaient pures , .' une heureusefratemite y unissuit tous Ies • cceurs , tous les arts de neeessite y etaient " perfectionnes , et ony en connaissait quel-

• ques-uDs d'agreables ; I'ubeudance Y etait

• unlverselle , et rien De mauquait .dans lcs

• greuiers publics. »

Le trait~ d'ccitallgC' conclu, en J 750, entre

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~ oS IIESUME . i

I'Espagne et Ie Portugal, et qui avail donne lieu a la revolte des Jesuites, Cut rompu, et Ie Paraguay resta a la cour de lUadrid. Les ' pouvoirs, [usqu'alors concentres dans les memes mains, furent partages, Un chef, auquel on donna trois conseillers , Cut charge du gouvernement ; et tout ce qui ~tait du ressort de la religion, fut confle a des Dominieains, des Frandseains et des Peres de la lUerci. Quant au regime lnterieur, on n'y changea rien , et ce fut peut-etre Ie plus bel eloge que ron put faire de celui qu'avaient adopte Ies Jesuites.

La perle d'un empire etait emelle, mais la Societe la supporta sans broneher, Elle etait encore assez puissante en Europe pour exci- I ter, dans I'eglise et dans la societe civile. des troubles que l'autorite· temporelle aurait dll promptemeut reprimer, et qui, a la honte de Ia raison humaine, durerent trop Iongtemp,

Un eveque d'Ypres , nomrae Corneille Jansenius , qui eut etc! aussi ineonnu apres sa mort, qu'il I'avalt eM durant sa vie, si les disputes eternelles dont il Cut l'auteur involontaire , ne lui avaient donne .. de la celebrite , avait vivement attaquB Ia doctrine de. Molina. et laisse ell manuscrtt, h. sa mort. un li\'l'6 dans lequel it prclendait~n50iin,r la merlil.

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DE ~'HISTOIRE DES JESUITES. 409 de saint Augustin. Ce livre fut imprlme ; les Jesuites s'en emparerent , et, en crianl au scandale , apprirent a I'univers qne I'auteur avaneait : 1.0 que quelques commandements de Dieu son. impossibles aux justes qui veulent et font leurs efforts seton les forces presentes qu'il .. ont, et que la grace par laquelle ils peuven t leur devenir possibles, leur manque; 2.· que dans l'etat de la nature dechue , on ne resiste jamais a la grace; 3.' que pour meriter ou demerlter, dans l'etat de la nature dechue , iI u'est pas necessaire qu'i1 y ail dans l'homme une liberte exempte de necessite , iI faut qu'il y ail une liberte exempte de contl'ainte; 4.0' que les seml-pe lagiens qui admettaient la necessite de la grace interieure et permanente pour chaque action, meme pour Ie commencement dela foi, etaient heretiques, en ce qu'ils voulaient que cette grace fut telle, que la volonte de I'homme put lui resister ou lui obeir ; 5.0 qu'il est semi-pelagien , de dire que Jesus-Christ est mort, ou a rep8ndu sor. sang, pour tous les hommes sans exception. Telles sont les cinq fame uses propositions qui ont cause, dans r~glise de France, Uti schismc qui n'est pas encoreabsolumcnl eteint,

QU(; Jausenius ait pro{est;c ou non nne-dee-

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410 Ri1!UD

trine orthodoxe , c'etaJt une questioh 'qu'il fallait discnter dans rinterieur de I'eeole i mai1ll"s Jesuites , -qui aimaienta trlompher ala olarte du -soleil , attaquerent Janseniuset 80n line, dansdes theses ·soutenues .pubAiquement. L'Inquisition ,sage une 'fois , defendltla lecture du livre de I'eveque d'Ypres et eelle des theses dela-Compaguiede .Jesus. Si ce deeret e6t'em obseeve, la querelle cut

. ele et~ffee des-sa- naissanee ; mais Ies Jesultes ,.tant de fois attaques et cendamues pour Ieur-morale , etalenttrop COil tents de prendre en faute un. prelat , . poor' ne pas. profiter de leurs 'avautages.

Ilssollieltereut doncet obtinrent, du pape ·Urbain -VHI , une bulle qui ordonnait la SLIppression du livre de Jansenius. Cette bulle, mal accueillie dans Ies .Pays-Bas , fut publiec enfln par ordre du rold'Espagne , Blais avec des restrictions qui rendlreut le triomphe des ·Jc!luites bien moins eomplet ..

Plusieurs docteurs, en France, ptirent Ia defense de Jansenius , non pas qu'ils approu· vassent les cinq propositions, mais ils pretendaient-qu'elles lui etaient faussement attri.buees, Parmi eux,se distinguait le celebre Arnauld, fils de I'avocat qui avait deleudu

-l'Uuiverl!itc-contre Jes Jesuites, etauteur du

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T,R L'mSTOI"ftE DES 1[SUITE!. 41 t

fameux plaidoyer que I'on appela le pech« ortginel de sa famille. Hetire a Port-Boyab avec un petit nombre d'hommes pieux et savllotfl,

it: avait, dans plusienrs ecrits , reproohe aux Jesuit~s la doctrine de Ieur I). ~lolina et eelle des doctenrs de sa Societe. Il attaqua \tivement les adversaires de Jansenius., et soutint que les cinq propositions, qu'il condamnait .... c:t'aiIleurs, n'etaieut pas- extraites de son liJ,lre.

II etait facile de verifier les faits, il De s'agissaif que d'ouvrir. le livre de Jansenius , t:t de raontrer a Al1nauld. qu'il se trompalt, Co moyenetait trap raisonnable , at cut teemine-

bop promptement Ia querelle, .

Les Jesuites , qui a:vaient deja obtenu , duclerge de France, une condamnation des.einq peoposltions , et aned.ecl:a.ratioD qu'eU6s etaient de Jansenius , aimerent mieuJ( 1'6(lOUrir it I'autorite pontificale , et , comma si un Iloint de fait eta it un article de foi que Ie rape put decider, faire pl'ononcer, pal' .Awxa4tdl'& V II, que les cinq pl'oposiHoR8 elJaic,"" 6rP9-' nees , et qu 'elles t\taient de Janse~ius.

La hulle qui pronon~ait ee jugclReRt e.taitaccempagnee d'un wl'mulairo qui. PPe6et'ivait la condamaation des ebul proposltlons , et qui etai4 cOl~U en ces termes : • Je me • soumets sineerement it la constitldic:m du'

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RtSUME

• pape Innnocent X du 51 mai ,655, se-

• Ion son veritable sens, qui a ete determine

• parla constitution de N. S. P. Alexandre

• VII, du 16 octobre 1656; je reconnais que

• je suis oblige, en conscience, d'obeir a ces c constitutions, et je condamne, de coeur ,et • de bouehe , la doctrine des cinq proposi-

-. tions de Corneille Jansenius , contenue en c son livre intitule ..l ugustmus , que cas deux c papes et les eveques ont con dam nee; lac quelle doctrine n'est point celle de saint

• Augustin, que Jansenius a mal expllquee

• centre Ie vrai sens de ce docteur .• La constitution d'Innocent X dont il est ici parle, est une condamnatlon anterieure des cinq pro-positions.

Toute I'autorlte spirituelle du pape ne pouvail pas faire que les cinq propositions fussent dans Jansenius , si elIes n'y etaient pas. Plusieurs personnes, avant de signer la profession de foi qui leur etait presentee. demandaient qu'on lesleur montrat dans le livre de I'eveque d'Ypres. Les religieuses de Port-Royal de Paris et celles d. Port-Royal des Champs,

_ oflraient de les condamncr partout ou elles se trouveraient, mais pour reconnaltre qu 'elles etaient de Janseniue, elles exigeaient qu'on lellleJir fit voir dansson livre.

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DE L'UISTOIRE DES JESUITES. 4'1 3

Louis XIV s'etait reudu I'annee precedente, au Parlement, pour ordonner la signature du furmulaire ; I'archeveque de Paris avait public un mandement sur Ie meme sujet ; et: la demande des religieuses , toute raisonnable qu'elle etait , ne fut point accueillie, Leur reslstance fut prise pour une revolte, On entoura de troupes leur saint et religieux asile , on enleva douze des principales l1eres. et des

"

chaises de posse les transporterent , en vertu

de leltres de cachet, dans toutes les provinces du royaume , ou elles fueent emprisonnees .dans des convents de leur sexe connus pour

leur soumission au formula ire ,et ou plusieurs eprouverent de mauvais traitements. Les autres furent privees des sacrements par l'archeveque de Paris.

Cette severite , qui ne fut deployee qu'l1 I'instigation des Jesuites , augmenta le nombre et I'animosite de leurs eunemis. Une multitude de voix s'eleva pour leur rcprocher I'usage tyrannique qu'ils faisaieut de leur credit; des eerits multiplies furent lances contre cux; on examlua , de plus pres et de nouveau, leur conduirereligieuse et civile, leur docn-ine, leur morale, Deja circulaieut partout Ies. t'"meuses Lettres Prol)iticialel qu'ils avaient en , .. ill tache de lake supprunce, comme cnta-

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414 ' nESUME

ehees d'heresie, D'autres lines Icur 511cced~rent, et , it defaut de I'esprlt et du genie de Pascal, les auteurs les remplirent des para~raphes les plus virulents et des accusations qllelquefo!s les pins justes. Les Jesuite.s vonlurent prendre la defense de leurs casuistes , et Rome elle-meme condamna Ia scaodaleuse apologie qu'ils oserent en faire.

Tandis qu'lVl ev~qne de Flandre, parun livre qui eat eM bientet oublie , si on l'avait abandonne a son IJOrt, allumait le feu aux quatre coins de la France, Alexandre vn envoyait un nouveau formula ire con~n en termes plus precis, et le terminant parnn sermentque ne cootenait pas Ie premier. Les cinq propositlons etaient toujours declarees extraites de Jaosenius , et en signant leur condamnalion, les prelats , les eccleslastiques etles religieux devaient solennellement , sur Ia parole du pape et des Jesultes , reeonnaitre ee point de fait.

Tout cela ne remediait pas au mal. II eOt ete bien pills simple de montrer,' dans Jansenius , les einq propositions coupables , car e'ctait Jll que consistait toute la dispute. On ne Ie fit pas, 1laree que, probablement , on ne voulait Oll on ne pouvelt pas Ie faire.

Le nouveau formulaire ne Iut pas mienx accucilli que Ie premier. Uu Gran.) DG81hre

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nE L'IIISTOInJ: DES J"ESUlTES.· 415. d"ccciesiastiqnes se revolterent eontre In tyrannie de Rome, qui voulait que sa decision en matiere de fait, rut recue comme article de foi Quatre eveques.ceux d'Alelh, de Beauvais, d'Angcrs et de Pamiers , furent tFaileA tres-severement , a. !'instigation du Jesuite Allnat, confesseur dn roi, pour avoir, en signant Ie formulaire , fait la distinction du droit et du fait, au sujet de. cinq fameuses propositions.

Les religicuses ric Port-Royal avaient efe rajpelees, retablies dans leurs maisons, et Ililtorisees a recevoir des novices; neaumoins , leurs deux etablisseraents demeurerent separes ,ot ne dependirent plus l'un de I'autre, On esperait que le chatiment qu'elles avaicnt subi les rendrait plus dociles; on les trouva toulours les memes. Toujours elles con damnaient les propositions de Jansenil1s, et tou[ours elles demandaient qu'on les leur montpat dans cet auteur.

Les quatre eveques ehAlie!l par Louis XIV. trourerent cependant des defenseurs parmi leurs collegues. Dix-nenf prelats declarerent se reunir a eux , et vouloir snbir les chances dn proees qu'on leur avait intente et qui s'Instruisaitpardev'mf des ('oDlVlil.sairl'!I. 1111 ecrivireut eu commun deux lcttres., ('uue alll pape

Dlgll'fledbY'-JV06 '-

416 RESUlIK

Clement IX, qui avait succede a Alexandre VII, ct I'autre a Louis XIV. Ccs deux ecrtts , pleins d'une respectueuse fermete.frapperent Ies souverains auxquels ils etaien t adresses , et le clerge de France, par son silence, fit connaitre qu'il approuvait les auteurs qui Ies avaient traces.

Clement IX, desirant ramener Ia paix dans I'eglise de France, redigea un nouveau formulaire , dans Iequel il condamna Ies cinq propositions , en ordonnant le silence sur la question de savoir, si elles etaieut, ou non, de Jansenius, Cet accommodement ramena la bonne intelligence, personlle ne refusa de signer, ct Louis XIV De crut pas au-dessous de lui de faire conserver, par une medaille , le souvenir de cette paix domestique.

Tant que Ia guerre avait .dure , le docteur Arnauld, retire en pays etranger, ne cessait de combattre ses eternels ennemis , dans des Iivres que .ceux-ci avaient le credit de faire supprimer. Neaumoins , la morale des Jesuitcs etait , a tout momcnt, Ie sujet de quelque condamnatlon juridiqne, et, chose etonnante , ils etaient si bien soutenus , que tous les jugerneuts pronouees contre leurs docteurs, lie faisaiellt ricu perdre a la Compagule d • • "., Cl'litl!it.

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DE L'HIST01RE DES .rEsurIEs. 41, Ils poursulvaieut , dans ce moment, une afI faire d'une bien autre importance que I'honneur de leurs theologiens,

Lei protestants ~ [ouissant , depuis la promulgation de I'edit de Nantes, du droit legal d'exercer leur religion, avaient deja vu beau • • oup' de leurs privileges meconnus et de leurs droits abolis. Ils avaient fait plus d'une reclamation, mais le temps n'etait plus, ou its pouvaient solder des armees , faire la guerra au roi , et quelquefois lui dicter des conditions; la prise de La Rochelle, l'abaissement de la haute noblesse , commence par Richelieu, et acheve par Louis ~IV, la maniere vigoureuse avec laquelle ce monarque tenait les renes de I'etat, leur avail enleve toute leur importance politlque., et ils etaient reduits a exhaler des plaintes. que la cour n'ecoutait pas~ .

Cependant, tout abalsses qu'lls etaient , " leur existence portait encore ombrage au clerge , qui les voyait, avec jalousie, elever autel contre autel, et aux Jesuites , qui ne pouvalent leur pardonner de s'~tr.i soustraits au pouvoir du pontife romain, dout its etaient les plus devoues satellites. Une conjuration se forma donc en France, centre une partie de; la population. Le Jesuite Letellier, la veuve

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418 II.ESUMi

celebre de Soaron , eutourercnt Ie sonveraln, remplirent son Arne de troubles et de scrupules , l'edlt de Nantes.fut revoque , et Ies intrigues' We' laSociete firent, a la France, une plaia,qui D'e. pas encore cicatrisee •

. D'9"'''dbyGoogie

DE L'HISTOIRE DES J'ESUITES. 419

CH.4PITRE rut.

a~VOLTB DB8 JJlSVITB8 COKTaB LBua GBKliu.L. - eOIlTIKU.lTIOK DES TEOUBLBS svsclTII~ PAE LB IAK8IbU8J1S. - BULLS OKIGBKJ1:VS. - .l8U881K.lT .,S LOUIS ltv.

L, .unUtE qui suivit ce grand 6ven-ement', fut signalee par UDe rcvolte de la Societe contre .Ie chefprepese a son gouvemement, Lc Ge-

· neral 'I'hirsis' Gonzalez, .puhlia an livre dans lequel il condamnaitIa doctrine du probabiIisme , que la Societe faisait profession d'enseigner. AussiMt, les Jesuites de toetes les provlneess 'agiterent, .eomme .Beur existenee ellt etc compromise. Le-General' £ot.-attaque, menaee de la deposition " cHoree de deelarer, dans la preface de 80n oureage , que 1011 intention n'etaltpas d'astreindre aucun deses sujets, aeaseigner Ia m~me .doctr.ine quelul , et qu'il publiait sen.Iivre , DOlt comma G~Re-

· ral de la 'Societe , mais comme simple. :theologien. Cette concessiou , qui- lui valnt de £011- serversen pouveie;' prouvc '<{aales .Msyite.

· etaienf bien.e}t)ig~~s 'de l:~illllance qu'ils-evalent.premise-a-Iear 'chef,~et .qul JiUiaitia

base de.leuriestau]. D'9"'''dbyGoogie

420 llismd

II nous est impossible de suivre la SocilU dans Ia guerre de plume qu'e\le soutint contre ses adversalres , et notamment contre Ie grand Arnauld, qui lui fit essuycr plus d'une defaite ; de compter les nombreuses condamnations que sa morale cut a subir , les usurpations qu'elle se permit, les persecutions dont elle rut auteur et -dont rut entre aut res, victlme l'eveque de Pamiers ; nous supprirnous une multitude d'affaires de detail, pour arriver aux evenements leli plus importants.

L 'accommodement qn 'avail trouve un pontire raisonnable, et qu'on appelalt Ia paix de Clement IX, ne satis~isait pas les Jesuites, L 'affaire des cinq propositions etait suspendue et non pas deeidee , et la Compagnie. en ce moment, ne voulait rien laisscr en arriere.

Quarante docteurs de Sorbonne, amis des Jesuites, recommencerent leshostilltes, et rendireut la signature du formnlaire inutile, au sujet dos ciuqpropnsltious, en decidant, par la ~gative, cette question; • pout-on donner c les sacrements a nn homme qui aurait signe

• Ie formula ire en croyant, dans Ie fond de

• son creur, que le pape et l'eglise peuvent

• se tremper sur les faits. 11 Cette deeision flll vivemrnt attnquee , plnsieurs ~vt1ques et Ie

'Collscil du roi la condamnerent , mals les J6-i

sultes ne se tinrcnt pa8,poll'r~t.. I

bE L HJSTOJJl.E DES JESIlTES. '421

L 'an nee suivanle, ils obtinrent , du pape Clement XI, une bulle qui oomtltenfJait par ces mots In vineam Domini Sabaotlt , at qui deelaralt , quoiqu'en portant condamnatlon du cas de conscience juge par les quarante docteurs de Sorhonne, I.· • que le silence res-

• pectueux des [ansenistes ne suffit pas pour

• satisfaire aux constitutions; 2.· qu'il faut c reprouver , avec l'eglise, le seas du livre de 4 Jansenius ,3.· qu'on ne peut pas Iicifement o signer le formulaire, sans ces dispositions ... Le 'parlement enregistra celte bulle; I'assemblee du clerge lareeut par forme de [ugement, Le pape fut fort mecontent du cardinal de Noailles, qui presldait ~ cette assemblee , et qui, en son nom, et sans y ~tre autorise , retabllssalt la distinction du f(tit 'et du droit qu'aneantissait sa bulle, en ordonnant de croire ce droit d'une foi divine. etle fait d'une

foi humaine.

Les religieuses de Port-Royal ne voulaient .eeouter aucun aecommodement, e,t resistaieut 8UX nouveaux ordres de Rome, comme elles , avaient resisM aux premiers pour eroire, meme de foi humalne , un point de fait. elles exigeaient qu'on leur ew demontrat I'existenee. Celles de Port-Royal des Charnps ,

, dont la constance elait la plus forte , subirent

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4·2.. ,J.iSYIIJ .

. un ~hAt,ime.ut.qld .les .mit Ml'S d'etat de per.seveeer •. L.rnJ.Ona~tere .(ut.S.QPprime, et low' I

.eglise demolle , .

Chassc8 de Hollanqe.,.p~r aVQir.octasioru! .des treublesa .Utrecht, Ies.Jesnites ; toujours .puissants en France , .employ.aient Ie <;redit .que leur pere Letellier, confesaeur deLouis .X1V, a·vail sur I'esprit- de.ce prince, pour .op~primer le cardinal de-Noadlea; qui s'etait de-clare eoatre cux,. et. l!olliciw,ie,Jlt de- Rome. des .moyens nouvea.ux pour entreteair.Ia division dans .Ies. egli.ses de .France ; I'occasion se.pre.senta , et Rome Ies.leuefournlt,

Le P. Quesnel de-l'Oratoire, attaelu~.d"espI'H· -et de cceur, .a 1;a .doctriae de. Port-Royal , et .rMugie a\lpreS .d' Arn.a~ld, avait donne .an-' -ciennemeet ~e ~dition: de saint Leon, et de.fendu , dans. des Dotes ,.riodepeodallce de I'e:gli,se de France , centre lespretentions ultramontaiues. SOil ouvrage rut condamne .a !Rome. Il.avait f<tit ausslun comrnentairesur -Ie Nouveau Testament, ouvrage aussiattray .... t ,par le style , qu'edifiaQt.parla.morale el$o~i.4e • par ladcctrlne r L~pl.upart 4es. prelals l'ayaieot ,adQpte. POOF Ieurs diocelles; le.P. lao Cba.is.;. - confes .. eur .du. rei ~.en .f~i~it.fa .Ieot,ure .b4bi-

tdelle ,di~a.nt qn'i~ y tI;OltVait,to.uiou'li de.~fl •• \;di,fj!lr st, s'ill-ilruil;e. ' ~4ta.iUfIJ '.""'I{.: Ollltp

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D11 L'RISTofRii: DES JESUITES. {j.:25

de ChAlon!!', lui avaitdonne son approbation, et peu apres , etait passe'sur le siege de Paris.

C'etait poor les Jesuites un coup de partie" que la condamnation d'un livre approuve par lin prelat leur ennemi; ils le denencerent a. nome, etdbtinrent', it la sollfuitatlon durei ee ida leur, la fameusebnHeU nigenitus, qui eon-: damnatt cent et une des propoeirioss du P. Quesnel, et approuvait solennellementta JDOoo rille de la Societe',

t:ette bulle excita un soulevement generd en France. LIl' eondamnatlon in globo de cent et \lne ptop"Ositio'ns, avec des qualifrcatioDS' Indlstinctement accumnlees , parut extrava .... gante, Dell passages de saint Paul et de sai·nt Augusfin, mis all nombre des propositions condamnees , effaroucherent tous les esprits, et on ftlt revoite d'enrendre frapper d'ana-« theme cette proposition si vraie , si precicuxe BUX rois, si .8lllutaire aux peupleset !oj deplaisante ala cour de Rome, que .Iaerainte Ii d'une excommunication injuste ne doit pas Ii empecher de faire son devoir .•

Des ce moment, la France fut divisee en' deux factions, celle des acceptants, soutenue par Rome et les Jesuit. , et cello des, efusants , a la I~te de laqnelle etait Ie cardinal de Noaillcs, appuye des uuiVersites, des parlements

d du peuple, D'9"'''dbyGoogie

424 nESUO ~

Le parti des'refusilfIls etait tropeonsldeeable, et compose de personoe'J trop distinguees ~ pour qu'on Ie meprisat , ou ponr qu'oo cherchat a l'opprimer. Louis XIV, qui desir.it ramener la paix dans son royaume, ayaot entendu quelques prelats ~ema.der un concile national, erut que ee parti remedierait A tout. II envoya a Bome , Amelot, pour sollie iter du Saint Pere, la permission de Ie convoquer, et tacber , en meme temps, d'obtenir quelques modifications qui rendissent la bulle acceptable. Clement XI, quoique d'un caractere faible ct timide , souffle par Ie Jesuite d' Aubenton, ancien eonfesseur du roi d'tspagne, et le cardinal Fabronl , Jesuite aussi , qui, tous deux avaient redige la bulle U nig .. nitus •• e refusa a to ute modification, A tout concile , et Amelot s'en revinl sans ayoir rlen obtenu.

Le P. Letellier etles Jesuites triompherent, Le pape separa de sa communion ceux qui

. refusaient 101. Lulie. Des loill commencerent a etre employees contre les refusants , les voies de rigueur, l'interdiction dell ecclesiastiques , I'exilvleaemprisonnemeats.Ia plus effrayante inquisition, et en meme temps, les caresses, Ies esperances , Ia perspective de la faveur , ell un mot tont ce que Ie pouvoir despotlque a de moycus d'effrayer et de seduire,

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. DE LtHISTOIRE DES .rESUI'fE5. 42.5·

ee Cut au milieu de 00& desordres , qui em,.. poisonnerentsa l'ieillesse d'amertume et d'enQui, que Louis XI V deseendlt dans la tombe; SOli neveu, Ie due d'Orleans., parve~ a lao regence , etait I'homme 'le plua. pro pre a. Fflmener la paix dans le royaume, La tournure de Ion esprit et la trempe de sen caractere , D8 le portaient pas il attacber une grande importance a des querelles de 'cette nature. n commenea parrappeler tousceux qui aeaient, ete exiles , il ilt sortir des prisons ceux qui 1- avaient ~te ietes,'retahlit ceux qui avaient ete: destitues , et imposa silence aux deux partls; Les Jesuitcs paraissaient valncus , illeur a vait ferme le confessional du jeune roi. Le J.'era Letelliee , releg.ue au college de Ia Fleche, et. rentre sous I'autorite deses sllperieu~s, e~ait 'mort dans Ie Ions tourment d'un orgueil reprime. Tout etait perdu pour la Societe, si elle, n'eut trouve un protecteur et Ull appui dans. l'igoohle Dubois, le corrupteur du due d'Orleans, Ie confiden t et Ie ministre de ses pla.iairs

Dubois, qui n'aspirait A rien moins 1u'lt ftrecardinal, et qui vit hien qu'it ne pouvait Ie deveoir que par Ie credit des Jesuites , CIltreprit de faire changer d'opinion fA. sen mattre, sur 'l1l1 iL avait ua ascendant. ,que celui-ci

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4~5 !i!UMi

lie loup(;onnait pa~. et eut le tatent d'y par'fenir. Le regent , condujl: parun homme qu'i' meprlsait , rendit Ie confessionatdu roi aux Jesaites, et se d~clara pour le parti at-oliniste.

Pour preuve qu'il embrassait ce parti avec franchise, il envoya au Parlement , alors eil •

. Ie a Pontoise ,une declaration du roi , pour l'acceptation de la bulle; Ie Parlement ayant refuse d'enregistrer cette declaration, it se rendit lul-meme au grand consei( avec les princes du sang , les duos et pairs, Ies marechaux de France, pour obtenir de ce tribunal, ce que le partement lui avait refuse.

Cependant, le Parlement, qutperissaltd'ennui , etait remplace , it Paris, par une commission seante aux Grands-Auguslins, quI "expediait les protes laisses en arriere , avec une promptitude et une iiltegrite qui lui valaient des eloges unlversels, La cralnte d.

" passer l'hiver clans une 'ville de province, loin des alsances de Paris, celle de laisser s'alfer ... • mir une aulorile rNa Ie qui lui enlevait la consideration dont il avait etc environne illsquu fi,,' rendait Iii resistance du Parlement plus

" Inccrtuinc. Dubois montrait son retour it Paris, comme Ie prix de l'enregistrement de 11\ bulle. Le parlcment Ilechit ; la declaratlcn n "r .. veur de lit liulle , fut ellrcs:illtree le 4 d4-

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DB L'UISTOIRE DES JESUITES. 427

cembre 11'20 a Pontoise, et , peu de [ours apres. leParlement fut rappele.

Cependant, Louis X V patvinf ala maiorite , et le due d'Orteanslui remit Ie pouvoir dont il etait depositaire. Le jeune roi troura dans I'eglise une apparence de tranquillite , mais de nouvelles disputes devaient bientot se rallumer.

lUalgre route leur attention a:susciter des querellea qui detournassent l'attention genetale, les Jesuites n 'avaient pu faire perdre de vue les ceremonies chinoises doni plusieurs papes s'etaient occupes, et qu'lls avaient condamnees, L'affaire de la bulle. momentanement assoupie , laissait au souverain pontife Ie temps necessaire pour reprendre ce proces que les Jesuites avaient eu l'art d'eterlllser; Innocent XIII; qui avail forme le projet de reformer la Societe, etait mortavecune promp- ' .

. titude qui avait fait planer d'affreux soup~ons . sur les -Jesultee. Son successeur reprit ses projets, et , indigne contre la Compagnie, qui refusait de reccvoir ses bulles , lui defendit d'admettreaucunsujet au noviciat. Le danger devenait pressant; if faltait une diversion nouvelle et puissante, elle se presenta,

Une diacrc nornme Paris, doni la vie Ignoree i'eMt termlnee par une mO~9t9b~~R}b~~ avail

42& a.isu:ri

~te enterre dans Ie cimetiere de Saint-lledarcf. Les Jansenistes opprimes , a'imaginereut de lui supposer des miracles, et d'en faire un saint, persuades qu'un saint donnerait un singulier relief a leur parti,

Bi,elltot it ne fut bruit, a Paris, que des ~uerisons merveilleuses operees sur le tombeau et par I'intercession du bienheureux personnOige. De tous cotes des inflrmes , des malades preteudus , accouraieut se prosterner sur Ia terre qui le couvrait, et , apres quelques. contorsions, quelques gambades plus ou moins ridicules,' plus ou moins efftayantes,. suivant Ie talent des adeptes , se relevaient en disant qu'ils et.qent gueris , et le peupla emerveille criait miracle l

LEII gens de bon sens oommencerent parrire de cette folie, esperaut qu'elle passerait comme bien d'autres, mais it n'en est pas des folies du fanatisme comme de celles de.la mode ou de la fantaisie, celle-ci se perpetua; des. hommes que leur age, leur profession et la gravite de leur earactere , semhlaient devoir en preserver, en fureut atteints. L 'autorite crut dcvoirintervenir dans cette bizarre. affaire. Le clmetiere de Salnt-Medard fut ferUIC; ilfut, de par Ie roi, defendu it Dieu d'y operer des miracles, et lcs cor.vulsio~r.aire.t) c'est

• • . D';"'''dbyGoogie

DE t'HISTOl1\E.·DES J'tSUlTES. 42'9

alDsl que s'appelaient les inventeurs ct les, propagateurs de ces extravagances, reduits it Be cacher dans des chambres obscures, et a. De faire des miracles qu'A huis clos , se lasserent de merveilles qui u'avaient plus qu'un petit nombre de temoins, et, rouglssant peutetre du r~le qu'ils jouaient , se disperserent et ouhlierent leur saint intercesseur,

Les convulsions avaient rallume un feu mal cteint, et Ies disputes sur Ia bulle eeprennens une nouvelle vivacile. Des prelats I'auaquent dans des mandements qtti soot supprimes, Des cures refusent les sacrements aux fldeles qui nc veulent point s'y soumettre ; Ie Parlemeat les cite devant lui; un arl'~t du conseil declare labelle loi de l'etat , defend,' a qui que ce soit d'en parler , et au Parlement de s'occuper du refus des sacrements; et sur Ia resistance de ceUe Compagnie, Ie roi l'exile a. Pontoise, ensuite a Soissons, Ie remplace pat une chambre des vacations, et depuls pat' une chambre royale,

Louis X V, voyant que sa scvcrite no remediait a rien , rappela Ie Parlement, en lui defendant toujours de s'oocuper du refus des, sacrements; oependant , it soulfrit que Ie our~ de Sainte-Marguerite de Paria lut decret& dQ prwe de corps, at coudallU1e au ba.uu.-

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450 II.ESmm

ment, pour un fait semblable ; ilse contenta' de Ie couvrlr, depuis, par nne amnistie.L'archeveque de Paris flt defense, parunmandement, aut ju~es de s'occtiper dessaerements; Ie Parlement defcndit' de publier le mandemens,

Les choses s'envenlmant plus' que iamals ,' Louis X. V crnt devoir t\llchlr' encore; Il fit dbtense de donner it la bulle Uniienitl.l.s, Ia denomination, l~ caractere et les efl"efs de regie' de foi , ordbnna de nouveau Ie silence sur Ies matieres de Ia btUe', decida que lesaetlons' tiviles relatives au reftis' des sacrements , sefaient portees devant les juges royaux , et ae-' eorda une amnistte generate pour Ie pass 'e.

Cet acte de la volonte royale eut41 ramemi ta paix dans I'eglise. c'est ce dour iI est permis de douter , mais les esprits furent b'icnMt' detournes des querelles t heologlques , par 1.1'n attentat execrable, Louis X V f1St assasslne par Damien , fe5jan'vier 1757.

Quand on sut que ce monstre sortait deg ~colcs des Jesuites , ce ne fuf , d'une extremite de laFrance ,l' l'autre, qu'un cri contre la' pociete. On rappelait avec horreur Ia morale de ses theologlens , la doctrine perverse de CfS professeurs sur Ie ngicide, et I'on ne douta j 50int que le beasde l'assassiu n'e\it el'e COD-

uit par elle,

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DE L'UISTOIl\1 DEI JESUITES. ,4-31

Cependant, quelqu'irrltes que l'on CUt contre les Jesuites, quelque violent desir que I'on eat de les trouver coupables de l'assassinat du roi, les hommes meme les plus exaltes , fu-rent forces d'avouer que les interrogatoires et le proees de Damien, dont les pieces exis.4 tent encore, et que l'on 'pent consulter", nG fournissaient aucune.preuve con Ire eux. 011 fut done force d'ahandonner I'aceusation ;

: mais s'ils n 'armerent ,P9in1 le bras du rcgi.clde vles troubles dont ils remplissaient l'e.gllse et le royaume, etaient bien propres a . enflammer le zele criminel d'un fanatique, " et, sous ce point de vue, its furent, plus q~h~ _ personDe, coupables de l'attentat qui mit, - pendant quelques jOQrs-,-la France eu deuil,

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lEsuut

~b • ......111 Mit , " .... ""... __ e",

CH..IPITP.E IX •

• 1I5UIIII'.l1' IItJ 1101 D.?Oa'ftlCllI .. -paoen DII P. L~Y~UT'I'll. - aXPDLI!IOIf DU liMJ.l'U N 1)1"'" IiTA2'II. - p. '8'11IC1'IO)ll D& L·oaDa ••

Sl Ipli .YCsui:es lle purent ~tre convalneus de I'assassinat de Louis XV, ils'en commit -un , en Portueal , dont iii! ne purent pas nier avoir eh~ les Instlgateurs et fes com plices, 00U8 voulous parler de eelui du rdi Jeseph I. ••

Ce prince avait ebtenu , du pape Benoit

.. XIV, un href portantPautorisation de reformer la Compagnie de Jesus, dans foute I'ctendue de sa domination.Le cardinal Saidanha , nomme commissaire pour l'execution du bref, commenea ses operations eo homme qui voulaitremplir Ia mission qui lui etalt

, conflee , et , apres pluslours visites chez ICI Jesultes, convaincu du negoee immense qu'ils exer"nient, fit saisir leurs magasins, leurs marchaudlses, Ieurs lettres de change et leurs

livres de commerce. .

Lo pntrinrche de Lisbonne, de concert avec Ie ccmmissaire apostollque J mit Ies Jesuites

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DB t'HISTOIRE DEli JESUITES. q3:r,

de Portugal en intcrdit ~ leu,' <'Ita Ie pouvoir de precher, de confesser , d'adminisll'cl' Ips sucremeuts , et fit fermer leurs colleges. Uu acto. aussi rigoureux , eflraya toute la 50ci(\1 (~ qui, par la bouche de sonGclieral,qui clair alors Ricci, porta plainle au pape Clement X III. ct lui demanda , sinon la suppression, du moins Ia modification' du bref de son predecesseur en lui disaut que SOil execution pourrait Clrtl la cause des plus grands desastres en Portugal. Malgre ces remontrances, qui resscmblaiout a des menaces, le pape et la COllI' de Lisbonno. furent iuexorables. Clement XIII cOlllh''rna le bref, cn ordonna la prornpte execution; et le roi de Portugal, qui sentait, plus tjlm personne, la necessite de reformer les coustrlutions de la Societe ct Ie regime partlculh-rde ses maisons , a ppuya , de tout son POllvoir, Iecommissaire apostollque et le patriarche de Lisbonne.

'II fall a it faire une diversion, et aU;rer, sur d'autres aflaires , l'aUcntion du roi et de ,sehastien Carvalho, marquis de Pomlral , "Oil ministre ; nne occasion, ou plutot un pretexte , se presenta ; les Jesuites Ie liaisil'cl.lt a vee promptitude,

, Le ruinistre portugais avait ereellue eompaIPulll-ut,) C.IilHoltJl'~., et l'tlnrit iAv .... !ill du

G S-"

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434 Jt1isnrE

pr;vi!ege t1:ciusif de traflquer de8 vin!! de Porto, Le monopole rut, de tout temps , odieux A ceux qu'il opprime , etpeu profitable 11 eeux 'lui en louissent, U cxcita, dansles pays ou it fut etabli, des murmures qui se transformerent en revolts complette , par Ies soins offlcieux des Jesultes,

Le genie du marquis de Pombal triompha, avec quelque peine , de I'audace des revolles, mais enflu il etcignlt , dans le sang des eoupables , Ie feu de la rebellion, et les -Jesuites n'obtiurent que quelques jours de relaehe, II fallait susciter de nouveaux obstacles, et les Jesuites n'en trouverent pas de plus puissant que Ie meurtre d'un roi , I'assassluat de Jo·

scph I.U •

11 existait alors a tisbonne, un Jesufte aprete Gabriel Malagdda, fanalique Ignorant , qui , a force de fourberles reputees pleusea lIar la Societe dont i1 etait membre, avait ob-

-teuu une reputation de saiutete qui lui donnait l'entree des plus grandes maisous, Cet ·imposl.eur pretendait etre eli communloation (lirecte a vee Dieu et 13 "ierge, qui daignaicot l11i apparattee , et se donuaitpour lin objet de la predilection partlculiere du ciel.

Parrn] S(~S penlteutes, it comptait une vieille Dlanl"i~e de Tavora , dout Ie muri avail eto

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DI t RISTOJIli DIS ;nbwITEs. 455 l'fce-rol des Indes, et qui, depoutlle , depuis, de cette dlguite , languissait obscurement ct sans honneur, it 1a suite de la cour de Portugal. Sa femme, hautaiue , ambltieuse , no souffrnit qu'avec rage, une disgrace dont elle supportait sa part J et qui lui enlevait les hom. mages dont elle avait ete [usque alors enivree.

Dans son impuissance, elle s'agitait en vain pour recouvrer sa splendeur effacee ; sa tete concevait les plus noirs.projets, et, ne pouvant ressaisir Ia pulssanoe , elle youlut au moins se venger de eelui qui la lui avalt 60- levee, etmedlta Ia mort de son soureraln,

Alais , a 13 fois scrupuleuse et vindicative, les projet.8 qQe la hatoe formait, etalent , en elle , combattus par des craintes religieuses, Pour sortir de Ia perplexlte dans laquelle HOD -esprit s'egar<Jit, elle prlt le parti de consulter Ie saint hommecharge de diriger saconscienceo Le P. !\,lalagrida, saisissant l'occaslon de punir, sur Ie monarque , les outrages faits a Ia Compagnie, eut bienMt,. aide de ses confreres Jean de Matb08 et Jean Alexandre, raffermi une Ame ehancelante ~ I'aspect du crime, et qui ne demaudait <lu, dell prtltexlfa pour Ie commettre.

La marqui6e de 'l'avora, S'l~rie de .ellOI'Itpld~, lJ'ouva un f:omplit:e dOlUi 4eu JOM8ph.

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~ ::>'4 Jli!!uM'!

J,ta~arenh3i'1. due ll'A\'erro , parent. et fa. w}l'i" aurrefols; ~oo, le titre de marquls de C;OUyca, du rrereGaspard, mlnistre' de Jean V, et tombe dans la disgrace depnis I'avene, 'ment de Joseph au trone de Portugal, mal-

gre son tilrede grand-maitre de la maison

( flu roi. Au due d' A veiro, Ia marquise sut loindre son marl , Ie marquis de Tavera', general et directeu r-general de toute la cavalerie du Toyall me, et conseiller de guerre; Louis-Bernard et Joseph-l\hrie de Tavora, ses fils; don Jerome d' A tayde, comte d' A touguia, son beau-flls •. officier des gardes du palais , et Braz Joseph Homeiro, capitaine an regiment de cavalerie de Tavora , et creature des seigneurs de cette maison. ices conjures, on joignit, dans le temps. une jeune marquise de Tavora , mattresse du roi, mail sans pouvoir, cependant, prouver positivemeotsa eomplicile avec eux.

Diflerentes reunions eurent lien a l'hatel .(I' Aveiro, a Saint-Antoine et it 'Saint-Roch • deux maisons que les Jesuites avaient a Lisbonne. TOllS les conjures persevererent dans

'leur projet crtminel , et l'on s'occupa de. moyens de, Ie meitre a execution.

Nous allons emprunter de I'excellent Re"eum.e de I'histolre de Portugal, 'par M • ..u-

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DE I/HISTOIUDES lESUrr'lS. 437 phonse Rabbe, Ie recit de I'attentatdont Ie roi Joseph faillit etre la victime, II nous se'rai; impossible de le faire avec plus d'exactitude, d'elegance et de rapidite .

• Ce fut Ia nuit du 5 septembre 1758, que c les conjures dont DOUS venons de parler, • choisirent pour exeeuter leur complot d'asc sassinat. lis attaquerent le roi sur Ie che• min de Belem, Ce prince se rendait, de CI I'une de ses maisons royales nominee la «-Quinta do Meyo, a une autre nommee la

• Quinta da Cima.

II Joseph lUascarenhas, due d'Aveiro, act compagne de deux brigands stipendies, sor• tit de son embuscade, lira sur le postilIon « qui menait Ie roi , et Ie coup ne partir pas.

• Alascarenhas jeta I'arine qui le servait si

• mal, ell blasphemant avec fureur ; les deux

• brigands suivirent, au grand galop de leurs

• chevaux, la veiture qui s'eloignalt avec ra'a pidite ; mais desesperant de I'attelndre , ils

• Iacherent leurs deux coups sur Ie derriere

• de la voiture. Le monarql1e, attcint et dan-

• gereusement blesse , devait succomher SOlIS

• les cou,ps d'autres assassins apostes un,peu G plus loin: heureusement , all lieu de pour· • suivre sa route, effraye de la quantile dlol , !lang Ci\\'il perdait , il bran le peril du re-

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458 dSllJli

• leur, pour veuir teme',", 4UllAitot e»tfe I~

• mains de IIOQ tlbirurgJeQ, qui lie tnuvail ~

• JU1lquflire. •

GrAce a l'actiyUe du marquis de Pombal, Ies coupahlesfureot bie"l&tafl'~tes, eonvaincus et punis. Uae famille entlere pent 8W' l'echafaud , et la eomplicite du ".IOUe Malagrida fut prouvee,

Les juges eeculie1'8 avaiea& pu frapper des seigneur. puisaants, mais MaliIs.ida «Hail 1'6- l'~lu du earaetere eccltUtiilstique, et telle 'tail encore la superstition qui dgllait en PortuHal, qu 'un moine obsclU' et SIU .. consideration les fit se rccuser.

II ne pouvait ·POUH.Dt pas rester bnpuai.

On alla chereb.er dans UB ouvrage emavagant , intitule • Vie beloique et admirable de

• L1 glorieuse sainte Anne, Inere de la tres-

• sainte VierS'e, dictee par Ia lainte eUe-m~

• me, avec I'assistanee , l'approbation et le .- eonoours de cette 80uveraine et de Ion 1r ... • saint 6Is It, compose en portugais, et dans UB aetre en latin, IOUS le titre • De la vie et • de l'empire de l' Ante-Christ. ; on aHa ehereher , disoB8 ... DOUS,. des pl'opositionl hereiiques , impies , mal sonnantes, et 00 en deJlo~a I'auteu .. it l'Inquiajtion.

C. rcdoutabl. tllihuQal. fit c9lUpar~ Ik-

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DE t'SI!JTOIRE DES riStl'I'ZS. 43g lagrida- devant lui. Le Jelluitc reeonnut , a. youa ses ouvrages, et soutint t aiosi qn'il I'avait ecrit , • qne sainte Anne avait tHe sane-

• tilies dans le ventre de sa me,e, ainsi que

• la Sainte VisrSt' I'avail ete dan. le ventre

• de sainte Anne ... ; quc)SaiDte Anne, dan.

• le ventre de sa mere, entendalt, counais« sait, aimait et servait Dieu, comme le faia saient tant d'autres saints eleves a la gloire;

• que sainte Anne, daDs Ie ventre de sa me-

• re , pleurait et faisait pleurer de eompas-.

• sioa , lesclaerubins at lesael'aphiosquil'as-

• listaftlDt; que sainte A nne, encore dans le

• veatre de sa me,re. avail fait ses vreux, et

• que, pour De scaadaliser aucuae des trois

• personnes divines, elle avait, parAme ef-

• fectueuse attention, fai& vceu de pauvrete a au Perc Etemel , d'obeissance au Filt Elera nel , de chastete au Saint-Esprit. Que sainte: a Anne avail fait, dans Jerusalem. uue mai• son de recueillemeut pour ciDl{uante-trcis , Illles; que pour I'achever , Ies al/ges s'e.. taient deguises en charpentlers ; que pour

• IOU entretien , une des Illles de la commu-

• naute , nommee iUa!:lhe, achetait flu pois~ SOD qu'elle ,revendait daas la ville avec pro-

• fit. Que lui accuse, a"ait entendu parlee

• claireJ(U:allea tl~ilpe~.nn de lot ~itil,ll"-

. 'D'9"'''dbyGoogie

tutsmni:

• vl'rinit4. &oit Ie Pere ~ soit Ie Fill, soil hi

• 6ain1--2sprit, et cela , en- diflerentes appa-

• rHions, etc.veto, _ Toutes oes extravagances, et bien d'autres encore que nous epar:gneron!! a nos lecteurs , et dont I'auteur eut merite les petitesmaisons, parurent, au Saint

. Office , un crime digne de mort. ~Ial,'grida fut condamne a jtre brUle vif, puis, par adou-

'cissement a sa sentence, it etre etrangle et jete dans Ics flammes. Il fut execute sans que, ni dans Ia procedure, ni dans le jugement , il filt dit un mot de l'assassinat du roi de Por ... tugal.

Une premiere sentence avait declare la So~ ciete de Jesus, Ie u janvier 1759, premiere motrice et insligatrice de la conjuration de la marquise de Tavora. Le:3 septembre 1760, Ull edit royal bannit a jamais les Jesuites de toutes les terres de Ia domination portugaise, apres les avoir g declares traltres , rebell es , c ennemjs et aggresseurs de la personne du A roi, de ses etats , de la paix publique du

royaume, du bien general des sujets , et, " comme tels, denaturalises , proscrits; et « cxtermines , lI'ils osaient rentrer dans Ie II royamne. ()) • On aflranchit pourtant, dQ

{.) AJpl;.)j·.lIaL~ •• ~f'IIIJJ' 4,1'/';'(0; .. '" I'orofa/j, Diqitized by Coogle

DB L'mSTOIRJ: DES JESUrfEs. 441

hi peine de l'exil, ceux qui consentaient a renoncer a l'habit, et les.recaloitrants , qui se trouverent les plus nombreux, furenttransportes , par terre, sur diverses cMes d'Italie, Un autre edlt , du 21 fevrier 1661, ordonna la confiscation de leurs biens. Enfin Ie marquis de Pombal, ne croyant jamais devoir prendre assez de precaution contre une Societe qui etait dissoute, mais non pas etelnte ; et redoutaut meme les apostats , fit rendre, en 1767, un edit qui condamnait a Ia deportation, ceux qui se trouvaient dans l'exception Indiquee par I'ordonnance de 1760.

A la mort de Joseph I.e" Pombal tomba dans Ia disgrace, et Ia reine Marie prit a tache de detruire tout Ie bien qne ce grand minislre avail fait. Sous sa courte admInistration, les families d' Aveiro et de Tavora eureat Ie credit de faire reviser Ie proces des condam'nes de ce nom, et rehabiliter leur memoire, Les Jesuites reparurent, et ron ne sait tout ce qu'ils auraient recouvre de credit et d'infilJence, s'il ne se filt passe en meme-temps, en France, des evenements qui devaient amener leur entiere destruction.

Le P., Lavalette fut envoye , en ],45, par ses superieurs , ala lUartinique, en qualite de curti d'une petite paroisse situee it une Ilene

, " D'9"'''dbyGoogie '

44~ dSl1Mi

de la ville de "Saint-Pierre, nommee Ie Car.bet, er, en 1747 ou 1748, it fut promu a la diguite de superieur OD recteuw de la maisou de la Martinique.

11 trousa eette mai.OIl cOJ)"YeJlahleJllentcio- . tee, mitis pessedaat de VMtC' terrains demeares Incultes , faute de negreaet de be!ltiaux Indlspensables pour Ies fertiliser, et il con~ut Ie projet de les mettre en valeur.

Pour alteindre ce but, it (aUaitde l'argent; Ia Societe n'eo envoyait point: commeot 8'y prendre j) Voici ee qu'imagiaa le P. Lavalette.

Tout Ie monde sait que l'argont de France ~ a COU1'8, a Ia Martinique, pour une v~leur de mollie en sus, et qu'une 80JQme de cent frues

. en vaut coot cinquante. Ainsi, lea colons 'lui out des fonds a faire passer en France, se gardent bien d'enveyer des espeees , sur IesquelIes ils feraient une perte oensldeeable, mais ils expedient des denrees , qui ne se vendent point leur prix d'achat , mais sur lesquelles it y a moios de perte it .ubill que sur lea espeee •.

Le P. Lavalette fit '00 caloul, et oO'rit.do recevoir, a la Martinique, l'aJ'geotde8coloWl, de leur faire toucher, ea France, une somme egale a celle qu 'on lui vcrserait, ala conditioll qlJ'OD aecepterait ses letiresde change a UOI tres-Iongue echeanee., a deUJ; eu tro;' au.,

par exemple, D,g"'''dbyGoogle·

DE ['DISTOIR! DES JESUITES. 4/~3

Dans Ie principe, cette om'e parut cel" d'ujl fou. Cependant, I'appat du benefice tenta quelques speculateurs : on risqua d'abard de faibles sommcs ; l'exactitude avec laquelle elles furenl payees, fit naitre Ia confiance, on se Iivra avec plus de securlte, et Ia partie du P. Lavalette se trouva nouee •.

Quel emploi faisait-il, cependant, de eet :argeut dont il payait un 8i fort inter~t P Le 'yoici. 11 I 'employait en marchnndlses du pays, qu'il espediait en Europe. A "eo Ie pro .. duit ~e Ia vente , it faisait.acheler a 4~ llvres , ~ des pieCtl. d'or de Portugal ~ ,qui avaient cours Iegal , a Ia Martinique, pour '66, et se eounail non-seulement de sa perte , mais faisait meme un benefice. Pour rendre eeei plus clair, etablissons ee qu'on appelle, en terrae de banque-et de commerce, un compte simute.

Le P. Lavalette recevatt , a 10 Martinique, . 6000 livres , qui n'en valalent , en France, que 4000. Illes employait en.sucres et en cares qui, vendus ien Europe, ne lui produi-. saient pas encore 8CS &00 livres. II perdait a-peu-pres 20 p. ",., et De re'aHsail ains! que 4800 livres.!vct eene somme st] faisnit aeheter des pi&Je8' ({Jor de Portugal , ct , sur le pied de q-a ttvfef,U t'n &b:l~ai.t 117, eli! LJi

, . D'9"'''dbyGoogie

ItESUO

... stait encore ~ livres. Ses II, piece~ de Portugal, vendues a la Martinfque, au pri} de I 66 livres, lui produisaient 7722 livres, qui, jointes nux ::; livres qui lui restaieut sur I'achat de ces pieces , faisaient 7725 livres, Les 6000 livres qn'il avait empruntees, lui- don-I natent donc un beneflce de 1725 Iivres. ,

Comme quatre mois de temps suffisaient pour commencer ct terminer' son operation, et qu'il ne fournis~ait pas de traites sur Fran- ' ee , a moins de deux ans de terme, il s'cnsuit qu'il pouvait repeter ses envois quatre -. cinq , et six fois , et ~ par oonsequent , mnlliplier prodigieusement ses benefices. tout en paraissaut faire des emprunLs ouereux et mar-

cher it sa ruine ; '

Les pl'cuves d'habilete que donnait Ie P.

Lavaleue , par des operations si bien calculees, attirercnt sur lui l'atlcnlion de ses 1I11~ perleurs , et il fnt nornme , pur son Ordre , procureur-general des lles du Vent. Ce nouveau Iii re, Ia con fiance que son exactitude avait fait nattre , Ie mirent sbientet a rueme de fairc des speculations plus etendues. Les Ul'gociallts europeens avec qui il etait en correspondance , et qui, dans Ie, commencenunt , n'acceptaient ses Iettres de change. «PIl quand lei 81.':I~t h:'UH1iSt;~.qui dev a i~llt l11IU:

. D'9"'''dbyGoogie

DE L'HISTOIRE DES JESUITES. 445 servlr de garuntie etaient arrivees , voyant que, par des envois multiplies, il faisait ciuq a six fois les fonds des dispositions qu'il fourllissait, et cela , avant qu 'elles fusseut a echeance , accepterent , par auticipation , sur avis d'expedition de marchahdises , etse mirent voloutairement a decouvert pour des semmes cousiderables.

Le credit de la Compagnie ne connut bien- 16t plus de Ii mites dans toutes les lles du Vent. Le P. Lavalette, non content d'etre le negociant Ie plus accredite , et meme , pour urieux dire , le seul negociaut de ces contrees , vent eire aussi , au nom de la Compagnie, Ie plus grand proprietalre, Jl achete des terres eonsiderables dans I'Ile de la Dominique, for- , me des cull ures sur uue etendue de trois lieues de l-ong et une Iieue de Iarge , co uvre ce vaste terrain de ciuq cenls noirs qu'il achete en fraude a la Barbade , y eleve de vastes b:it:meuts pour la manipulation dIS denrees du pays, et laisse au temps Ie soin de Ie faire jouir de tant de travaux.

Tout prosperait au P. Lavalette, lorsqu'il se forma en France uu orage con Ire lui. Quelques peesonnes l'avaient reconuu , malt;rl: son deguisement , ala Barbade , quand il Y etait alle achet. r des noirs. Lcs colona de III

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Martinique [etalent les hauts cri!l sur un eorn« mercequl , absorbant tout·, constituait entre ses mains un veritable monopole, On se plaigDit au P. de SciCY. proeureur-general de~ne_ du Vent; et residant en France .. Ce Jesuite promit de fci.ire reprimer, par Ies superleurs de la Societe, I'ardeur commercante du P. Lavalette , et , tout enptenant eet engage ... ment , iI etalt Ie eorrespondaut Ie plus acHf de ce Pi!re, acceptait , payalt ses lettres de change, et recevait lag cUniptes qu'il lui rendait detoutes 81::8 operaftons,

Les plalntes recommencerent , et devlnrent sl vives , que le rol expedla a Bompart, gon...: vemeur-gene ral des lles du Vellt. I'ordre de \faire pAsser en France, Ie P. Lavalette, pout . rendre compte de sa conduite. Le P. Lavalette, apres avoir remis ses pouvoirs a un de

ses confreres, at Ie soin de ses afl'aires cornmereiales a des preposes Intelllgents , fournit de nouvelles traites sur Franee , donna ordre i'l Lioney freres et Gouffre , de Marseille, do lui acheter deux gros. na vires, et de Ies lui expedler charges de denrees , en 'prennnt Ie rembOlltSement de leurA avancessur le P. (Ie Saer ef Ie P. Forestler, pttrtinCiat de la pro"in~e de F~nM~ if pardi d~ la Mllrtilliqlte f ,,.rh'a au Hth~ltu cOtftment'emellt de 1754,

• se rendit de suite a. raris,,""d:yGoogie

DE L'mSTOIU DES JSUITES. 447

11 rut re\lu, it la maison prof esse , eomme , ,l'allge tutelaire , comme Ie restaurateur de la glob-e de Ia Sociele aux 1Ies du Vent. En ef .. ,let, par sea soins , le8 revenus de Ia maison L de Ia Martinique 8'61evaient annnellement it 280,000 livres; une pareUleamelioration meritait. de Ja part de lies confreres, Ies plus grands eloge ••

, Il s'etait pourvu; avant SOD Mp.art, de lettres des autcrites de I'Ile , attestant qu'il ne se livrait point au commerce , mai8 ven.daitsimplement les produils de I .. plantation de la Societe. Ces temoignages , arraches probable- ' ment par Importunite , et accoedes par eomplalsance , aofeliorerent UD pcu SOD all'aire ; neanmoins , ce ne fut qu'apres UB aD de 801- licitations et de demarcaes , tant de sa part que de celle du P. de Sacy, qu'il put ob!enir de retourner it Ie llarlinique ,a la oendltion de se livrer a I'exerelce de sa professlon de religleux , et de De faire aucun eommerce,

Sons pretexte de trou vel', pour payer 108 engagements du P. Lavalette, des moyens que Ie.eommerce qu'on lui interdi&ait .e lai fournirait plus, la Societe obtint la,permis&ion d'ouvrir un emprunt de 600,000 livres , qui ne put ~tre PelDplien France. 00 8.) procura ~OO,OOD Hvres en Angleterre. Quelques

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q'18 IESUME

parties de cell fonds furent remises a Lioncy freres et Guuffre, pour les couvrir des engagements qu'ils avaient pris pour la Societe,

Le P. Lavalette, qui avait, avant son depart de la colonie, ete nomme superieur-general des missions de Ia Martinique, repartit de France avec le titre de visiteur-general et prefet apostolique des missions de la Societe aux lles du Vent, apres s'etre rendu a l\Iarseille , avoir fait, a Lioncy freres et Gouffre, les promesses les plus flatteuses , et laisse cette maison de commerce dans les meilleures dispositions.

Arrive it la lUartinique, it reprit Ia suite de .ses affaires, fouroit sur Lioncy freres et Gouffre, pour plus de 1,500,000 francs de lettres de change , que ceux-ci accepterent , sans ell avoir encore recu la valeur, ct outre cela , intervinrent pour une trait.de 5<>,000 livres, dont Ie P. de Sacy avait garanti Ie paiement.

Pour couvrir Lioncy freres et Gouffre du credit qu'ils lui avaicnt accordeen leurs acceptations, Ie P. Lavalette leur expedla pour plus de deux millions de marchandises; mais comme la France eta it alors en guerre avec l' Angleterre, les navires qui les portaientfurent pris en mer, et perdus pour la Societe.

La maison de lUarleille, qui voyait appro-

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I.E f. HISTOIJIE DES rESUITE!. 4~9 -eher les eeheances de ses acceptations, et qui ·ne comptait plus sur les marchandises duP, Lavalette, fit demander au P. de Saey, au P. Forestier, et meme .au General de l'Ordre, un secours de S a qllo,ooolivres, pouracquitter des engagements qui ne cessaient pas d'etre ceux de la Societe. Le P. de Sacy remit quelquet. fonds qu'il emprunta, ou fcignit d'emprunter, mail; qui etaient bien loin de suffire aux premiers paicments a fuirc.

Goutlre , assoeie de la maison de Marseille, viut a Paris , et vit les chefs superieurs de la Soclete , Ie P. de Sacy, le P. Crokckom , Ie P. Guerin et Ie P. Forcstier; tous l'amuserent et ne lui donnerent aucun argent. GOlllfre, se plaignant amerement au P. de Sacy, lui dit , les larmcs aux yetn: : • II nous faudra done perir ? II Perissez , lui repondlt durement -Ie I' .. de Sacy, 1/0US ne pouvons rlen pour vous •

• . lUais, rtll.litilla Gouffre , je ne periral pall

• seul , I'tlessicnJ.s Lioncypertront avec moi , f et tons nos corrcspoudants avec nous •• Prrisscz to us , reprit plus durement encore le P. de Saey, perlsses tous, je VOltS Ie repele, nou" ne pouoons rim potir oous, Goulfre revient Ii Marsoilie, Ie desespoir dans I'ame , ct. le 19 fevrier 1756, il depose le hilan de sa Maison, 'aU vetfe du .consulatd'e Marseill('.

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450 RiSHf'E

Au moil de mai de I'annee prec~dente, Ie

P. Vincent, General des Jesuites, etait mort, et Ie 30 novembre suivant , Ie P. Centurione avait ete no~ pour Ie re_plaeer~ Ce nouveau chef, sealan' de queUe impoPlance il etait pour la Societe, de relever le crMit du P. Lavalette, autorisa le P. de Sacy d'emprunter, au Dom de la Societe, jusqu'a concurrence de 500,000 francs, pour degager Ia signature de Lion.cy et GouJfre. Le P. de Sacy avertit les correspondants de cette maison a Paris , et un couerler, que eeux-ci expedierent a Marseille, arriva trois jours teop wdj Ie bi~n e~ait depDse.

l..e8 Jeauites, voyant que I'eclat qu'ils vouIaient prevenir etait fait, abandonnerent Ies Lioney et GouJfre it leur malaeureuse destinee. En vain oeux-ei leur represeaterent qu 'un retard de paiement de quelques [ours eomprometlait bien, mais De ruinait pas, aans ressource, Ie credit de leur' maison ; ils furent inexorables. La P. de Sacy leur I'epondit qu'll etait daas l'impuissance d'agir, et n'avaitpIu.s. que des vomx a faire pour eux, que des laelDe8hepaodre devant Dieu, (It des pi'ieresa lui IWires8el'. " Je De puis rlen de mieux en votre , faveu .. , dilfait-il a un des creanciere , que: .. 4'oIHr Illell pri~rci a Oieu, pour fJlI'il , ...

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DE L'HISTOIRE DE8 JESU I TES. 45. 41 console lui-meme, Je viens de dire eQOOre,

. ~ p. oette intention, la sainte messe •• n s'en fallait pourtant bien que Ia Soci~.e p<'rdlt de vue l'affaire du P. Lavalette. Elle avail pris, pour nouveau correspondant a Marseille, un negociant nomme Rey l'alne , qui fut charge de payer les traites du P. Lavalette, [usqu'a eodcurrenee dell semmes qu 'on loi verserait, et qui fut investi do pouvoir de vendre Ies biens de la Martinique.

Des marchandise .. arrlvereut, desemprunts furent ouverts , et la liquidation eommenca pal' l'entremise de Bey l'aine. Cependant,les Lioney freres et Gouffre, a"aient eM forch de faire abandon, fa~te des moyens necessaires poar parvenlr a un concordat. Le syn.dic de cette maison aUaqua Ie P. Lavalette, en sa qualite de superieur des Jesuitea aux ilea du Vent ,et Ie P. de Sacy, en qualite de procueeur-general dell missions, ponr 6tre eondamnes a donner bonne et valahle caution, pour le paiement de 1 ,502,2f16liVl'e8 280US I denier, monlant de tlhltes les traites tire«i8 par Ie P. lavalette ou de son ordre, sur Lioney freres et Gonffre, et par eux aooeptees , a I'eseeptlon de celles qu'ils justHieraient a\'oir . • tc! aequlttees par le P. Lavalette t Ie P. d. Silt'1 ou Ie skUll &e" kliquelks iI, repre.a-

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teraient pour y rayer l'acceptation de Lioney freres et Goufl're, et , faute de donner eette ' caution , etre condamnes a payer toutes Ies traites,

Le P. de Sacy eomparut , sur cette assignation, par un fonde de pouvoir; le P. Lavalette flt defaut, Unesentencedu 12 novemhre J 759, . adjugea au syndic ses conclusions conlre Ie P. Lavalette, e t remit a un autre jour ce qui concernait Ie P. de Sacy.

Tandis que ce Pere cherchait a se tirer d'affaire par des exceptions, des oppositions, un ereauciee, mieux conseille , prenait une marche qui devait Ie mener au but beaucoup plus

rapidcment, •

Uue dame veuve Groll, qui etait proprletaired'uue leltre de change de 30,000 livres, tiree parle P. Lavalette sur Rey t'a~ne, et que celui-ci n'avait pas acqulttee , probablement parce qu'il u'avalt pas de fonds a la Soci~le, s'avise d'altaquer, en garalllie, Ia Soeietetout entiere , en la personne du P. de Saey, latu tendu que Ie P. d"Sacycomparantestc~-

• venu que I'administration du temporcl de

• tout I'ordre , est suhordonnee a Tautorite

• du superleur-general , II ohtint con damnatiou , centre lui et contre toure la Societe, pour Ie paiement de la Iettre de change.

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DE L'HISTOIRE DES JESUITES, 453 Celte porte une fois ouverte, le syndic de

i Lioncy freres et Goutfre, et tous les ereanciers de la Societe, s'ernpresserent d'y passel', Les consulats de toutes les villes de commerce retenlirent de demandes formees contre l'instilut; des assignations furent signiflees

• au Generallui-m~me, enfln le desordre parvint au comble, .

I.es Jesuites " harceles ainsi de toutes parts, obi in rent , Ie 17 aoill'17(j0, un arret du Conseil , revetu de lettres-patentes , par Ie que I le roi evoquait a lui, toutes Ies demandes for .... mees ou it former contre les Jesuites de ses etats , pour raison deslettres de change tirees p.lr Ie P. Lavalette, et nolamment celle du syndic de Lionoy Ireres et Goutfre, etrenvoyait Ie tou I en Ia Grand' Chambre , pour y etre statue deflnitivement,

L'atfaire etant ainsi portee au Parlement ,

-Ies .lesuites imaginerent d'abandonner leur P. Lavalette, et de le sacrifier, ainsi qu'ils avaient fait de Lioncy freres et Goutfre. lis pretendirent donc que les Iettres de change n 'engageaient que ceux qui les avaient siguees comme tireurs , accepteurs et endosseurs. Les Peres des provinces de Champagne, de Guyenne , de Toulouse et de Lyon, se portereut opposants it. tout ce qui serait

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454 RESUME

dCGide de eontraire Ii leurs inter~tll, preten-

. danl qu'il ne pouvait pas y avoir de tlolidarit~ entre les diverses maisons de leur Ordre, et que lea eng~emenls du P. Lavalette De pouvalent lier que celie de la Martinique.

Ces raison8 De furent d'aucun poids aur yeuJ: du Parlement, a qui la Societe de Jesus 1 ne parut qu'un toul Indlvisible , SOUl! I'autorile du GeD~ral , et, par arr~t du 8 mai 1761, I Ie su~rieur-geDeral, et en sa peronne, le corp. et Societe des Jesuites , furent con dam- . nes a aoqulttee la somme de (I 1,502,276 livres

c 2 SOUS I denier, portee aux lettres de chan-

e. ge tirees par Ie frere Lavalette, Jesuite , sur

II les sleurs Lioncy fferee et Gouffre, nego-

c eiants a l\lafseille, qui les ont acceptees, en

c 50! 000 livre. de dommages inter~ts a leur

.: profit, et en tous depens, D Aiosi se termina cette scandaleuse affaire, et les Jesuites auraieot ete trop heureux , si elle lieut pas eu d'autres suites.

Il o'en futpas ainsi. Ees procedures avalent donne lieu Ii une foule de revelations importante., et fooroi matiere a de nombreuses rifiexions. Les adv6l'Saires: de la Compagnie eta.ient entl'es dans des d~tail8 relatifs Ii 800 regime inter-ieur.· Aux accusations qu'on ne (lolsait de renoul'eler de generation en ge.. I

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DE L'HISTOIRB DES JESUITES. 455 i JieraUon, depuls deux slecles, tie jolgoirent ~ des 'accusations nouvelles; une foule d'ecriI vaiDs desisteresses dans I'affuire', proOterent ! de I'occasion pour humilier une cempagnie .' qui venait d'ecraser tant de citoyens, par sou

despotisme; en fin, del'affaire du P. Lavalette f 'il en naquit une autre dont le denouement amena la destruction des Jesuites.

Le Parlement de Paris, tenu eveille par sa hatne hereditaire contre la Societe, entendit Ia clameur publlque qui s'elevait centre elle , .accueillit toutes les plaintes , et ordonna qu'il i serait fait un examen general de In doctrine ides Jesuites , etun extralt desouvrages de leurs .docteurs , Toutes les cours souveraines du royaume imiterent eelle de Paris.

CbS fameux statute si longtemps caches a ceux memes sur qui i1s faisalent peser un joug ti humillantetsidur, avaientenlin etereedull publlns , et imp rimes a Prague en .,5,- Le P arlement de Paris les fit a pporter au parquet] ics commissaires se livreren! it I'examen criti-rue et moral de la doctrine des pr.resseun et des casuistes dc la Societe; leur travail, litre au public par I'impression, parutsous le titre d'Extrait. et Assertion", eto., et ;eta I'e~ouv-lnIC et'la oonllternation d,'llIS tou_ let classes de la societe.

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456 nESmlK

Il est possible que ce fameux exam en ail ete fait avec prevention , ct quc Ies citatioas n'aient pas ete touiours Ildeles ; mais en retranchaut, du travail des commissalres, toul ee que I'inattentiun et la mulveillance pouvaieol y avoir Introduits ou Iaisse glisser de douteux , ce qui restait suffisait, pOllr faire chasser de tout etat ami du repos et de la morale publique, vingt socletes comme cclle des Jilsuiles,

En coase quence, le Parlement , qui avail (lej;). llt'P nonce un - arret preparatoire Ie .8 avril 1761, en rend un deflnitif en 1~62-, et declare • lesdits soi-disaut Jesuites , iuad• missibles memoa titre de Societe ct college:

II: ce faisant .. , ordonue que, -tant Iedit insII titut que Iadite societe el college, serunt et

• demeureront exclus du royaume irretoca-

• blement et sans retour, SOU8 quelque prelexte, « denomination et forme que ce puisse etre ... lui"

• sant -Iadite cour tres-expresses inhibitions

• et defenses a toutes persollues de propostr, « solllclter ou demander, en autun temps el eni • aucun.occasioll, [6 rappcldesdits instltut ell 1/ Societe, a peine par ceux qui auraieut faille~-I (r dites propositions', ou qui y auraient a.~sN., • oa aquiesse , d'etre personnellement repulc!I, « conniver a l'Ctablissement d'une alllorihi « oppos~e a cclle du rol , meme de favo r i~'

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DE L'mSTOI'1\'I DE' 3ESUITES. 457

.. la doctrine regicide constamment et perse-

• veramment soutenue dans ladite iocicHe,

• et ~11 consequence ~tre pcursuivls extraor-

• dinairement. It

Quant a la d octrlne morale et pratique' de la Societe , eUe fl1t'sigD~tee c,omme perverse, • destructiee de tout principe de religion et Cl meme de probite , injurieuse it la morale • chretienne , pernicieuse ilia societe civile, c seditleuse , attentatoire aux droits et a la

• nature de la puissance royale , tl la su.'ele

• meme de la personne sa cree des souveralns •. in- it I'obelssance des sujets, prt)pre a exciter

• les -plus grands troubles dans les etats et a

• former et 4 entretenir la plus profpnde cor-

• ruption dans Ie coeur des hommes, It

Defenses furent faites aux suiets du roi de frequenter, tant au dedans qu'au dehors du royaume, les ecoles , pensions, colleges. scminaires, retraites, missions, c.ngrwgations de Ia Societe. Ordresfurcnt donnea aux Jesl1ile!l, de vider to utes les maisons, colleges, seminalres, maisons professes ~ noviciats, residences, missions (~t autres etabllssements , sous quel-·

I. que titreou denomination qu'ilsfussent , et de se relirer dans tel endroit du royaumc I qu'il.leur latairait, {'our y resider sons l'a~ll()' rite des .#t,uiuah'es, sane qu'il leur rot per~

'" D,g"'''dbyC~8Ie

458

lESUHE

IIli. de vivreen oommun , de reocnnaure l'dllturitti du Ganeral, 61 de porter l'habit de l'ordre.

~Ialgre eet arret sev~re, it paralt que Louis XV ne roulalt pas I'entiere destruction des Jesultes , et qu'ilIes aurait eonserves , s'ils avaieut vouluabjurer la morale perverse qui leur etait reprochee , et apporter quelques modifications dans leurs statuts. II demauda a Rome la reforme de la Societe, et flt presen • . ter au pape, un plan qui devait atteiudre ce but. Clement XIII, qui occupait alors Ia ehaire pontiflcale , se souvint do mol du second General des Jesuite8, et repondlt , en parlant d'eux , avec aulant d'orgueil que lui:

Sint ut sunt aut non ,into Ces paroles altieres fureut l'arret de leur proscription.

Clement cut beau eonflrmer de nouveau leur iustltut ,par sa bulle .4 postolicum ; ceue faveur du Saint-Siege ne servit de ricn a ceux qui l'avaient obtenue. Le roi de Portugal b. declara uulle pour ses etats : Louis X V, par un edit de novembre 1764, donne a Versailles, declara qu'il Iuiplalsalt que la SociHe des Jesuites n'etit plus lieu dans Ion royaume, terres ct seigneuries de son obeissauce , permettant neaumoins A ceux qui etaie nt de ladite SociI/Ie, de ,-1 YJ'C ca partieull cr, dans

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DE L'DISTOJlIl nIl JiSt:I1E!I. 459

ses ~t3ts, sous l'autorlte spirituelle des ordinaires des lieux, en Be comportant en toutes ehoses , en bons et fldelos sujets,

Cet edit , enregistre Ie I. '''decembre 1764, fut suivi d'un aPr~t du Parlement qui ajouta encore ill'edit royal, et ordenna aux Jesuites de resider dans Ie diocese-de leur nalssance , sans neanmoins pouvoir approcher de la vilIe de Paris, plus rres~e dix lieues , et de se presenter, tous les six mois, devant le substitut du prooureur-general du roi, aux baillages et seneehaussees dans l'etendue desquels Us feroot leurs ..eaideoces , leur enioignaot de sa comporter comme boos et Odeles sujets du roi.

Se soumettre aux lois, vivre en boos et 6- deles sujets du roi, etait exiger des Jesultes , plus qu'ils De pouvaient et De voulaient Caire; aussl eurent-ils l'imprudence d'exciter en Eretagne, un soulevement qui fnt promptement reprime , et qui justifia toutes les me'sores de severite que les autorites franctaises venaient de prendre contre eux,

Des ee moment, l'histoire des Jesuites n'est plus que le tableau de leurs ~sastres. DejA expulses de la Chine, du Paraguay, de la Russie , du Portugal. I'ordre fut supprlmd en Espague , et les membres qui y residaiellt,

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460 dsew

furent, en 1767, transportes en Italic et dans de Ia 'Corse, La meme annee, ils furentchasses des Deux-Siciles, du Duche de Parma. et Ia suivanle de rile de Malte. lIs ne cooservaient plus d'etablissement qu'en Hongrie , en Pologne , en Prusse , "it Frederic les couservait ,paree qu'ils lui etaient necessalres pOllr I'instruction de la [eunesse ; ils subsistaient encore dans q.elques provinees d' AIlemagne , en Flaudre ct it Venise, lorsque Ie p<tpe Clement XIV, reconnaissant, e apres • une mnre deliberation, qu'il etait lres-dire fleile , pour ne pas dire impossible. de prou curer a l'eglise une paix solide et durable " tant que ladue Societe subsisterait , » la declara abolie et supprimee , par sa bulle du 21 juillet 1773.

Ainsi tomba, victime de ses fautes , de son orgueil et des craintes qu'il inspirait , l'institut Ie plus singulier qu'aient jamais etabli les hommes. Nous allons chercher qnelles ont pu etre les cause'! de I'elevation et de la chute de cette Compagnie eternellement celebre et etonnante encore jusque dans iQII desastre,

D'9"'''dbyGOOg\C

DB L'OISTOIRE DBS nsulT1;s. ~61

C:AlISBS DB I., C;;BAl'CD£llB ET DB l.'.CUUlB J)tI$ ~E!iUlTES.

CHAPITRE PREMIER.

N OTIS avons vu , dans Ie premier ef Ie second livre de ceUe histoire, comment la Societe de Jesus prit naissance au milieu des troubles ae l'egllse , s'Hendit et forma de nombreux ~tabJi~scments dans tous les pays du monde ehretien , malgre III clameur presque gene.! ra Ie de tous .leI! ordres de CitOYCII8;. com men • elle se Ilxa dans un grand nombre de coatrees idoldtrcs, par sa perseverance , son courage ,. et braYa Ies persecutions ddnt elle fut soaveut ·I'objet. Nons I'avons vue arroser de son sang

des terrains barbares, et finir par s'y fonderdes royaumes; ntlns avons vu, enfln , com: ment elle rut bennie , proserise et abolie part'aotorjte pontificate, et eteinte ,lan!! funs IPs tlimatSou elJe Cut ton·gtemp8"p!~·jssagle. S~·

4e!l JlES',.U£

Sa ebUtfl, ~lDe 11& sraudeur, est un In.jel 'd'obeervations nombreuses et de refiexioDS 'prof on de, pour rhoqlme qui ~m,emple lea evenements hlstoriques, d'un autre mil qU'UD enfant regarde les otijets,fantftstfques, que lui demontre Ie porteur d'une Ianterne magique. Nous croyons done devoir, en faveur des leeteurs qui, pen~E!Il~ ct qui clcsirent trouver quelque instruction dans un livre ,examiner:Ie phenomene historique cat moral que BOUS ont offert les Jesuites,

N ous allons done rechercher les causes qui les flrent parveoir a cette ~a.nd.eur et 1t, ceite opulence, plc.t8 t~d, source fillale de leur desastre; et e '~t (@n~ ItWF;S couslitutions c:t \laWf Ies ordonnances qui y (us:ent ajouteea , q~ nons les trouverons. LQ serme \Qut CQtier d~ leur puissance et de leur qh\\te etailla. No~ tAcherons de porter, d.<4l~ CUlt, examen , l'i,Bh par,tiaJiM l~ pl\llf sev~,~~n4)UIlCbt;fChoQ" avant lout, Ia ve,rite,. ~ous di~uJea:o!l8 '~8 ~~~ cusatlous qui fUfllnt pOI'tt~ coy.tre la Societe.

, 'l)Oua jlxouveroD& ql.\'epQS fur~P,lt he~\lCOUp trop scvcres; Cj~~ ,I, [lass.&Wo.\ e~~ b,eaucqup trop de pal" da~8 'e' jugemente qu'on PI'Q ... lloD9a sur elle , I1u~i/i DQl1S feron. "fur que les griefs qu'on Iui ~epr-9~bait, rcduil8. a le~ tl1s~e valeur, IHai~Q\ plus q~,,!re~~Ji~:qta,e,~c~

'0 pour tnotiver 80ll cxclusiun. '

DE L'HISTOI1\1E DIS ;rESClTE8. 465

. Les J~suites, eomme aous I'asons dit, eurent le bonheur de naUn dans des eireonslances favorablell, et ft'avoil' pour Condateurs, des hommes beaucoop JU..deuul de leur sibele. lis Curedt doues cle peneveraDce, De Be rebuterentiamais, et sursnt, Be~on la maxi me de leur erdre , Be faire I(Jut Ii ttl«.!; ils parvin .. rent Ii se Caire recevoir partout , at eela devait ~Ire. Quandon a du templdevant loi, et qu 'on fait tous lea jours un pal, OB dolt iDirpar~p. river.

Quolque DOD8.B'ayoDs fait qu'un.-analyse rapide des conBti'utioDI des Jesultes, DOUS eo avons nne cQnn,ussaooe, allSf!lII etendue, pOUI' voir eombien le pQUvoir. du ~eneral 61ait 6 .. tendu, exorbitant, avee quelle promptitude aes ordres dev.uent ~Al Ideutes. Cette im ... mensite de pouvQfrfutuDil descausea leaplu. efficaces de l'aeoOOiuementdela Compagnie.

ED effet, un homme de senie, passionii6 pour Ie bien de ta IOciiw qu'il preside, qut pen' tout ee qu'il vent, n1tntrepwend que de grandee ehoses , oertain ~e &es eeadulre heu-, reusement Ii fin ~ si ~ ~j son tUbut, iI ne fai' pas de 80n OIIdl'8 un oorpa pUll8aDt et eonside-, pc', il Jette du mo~ lei fundements' de 8~ grandeur f'u\UNl, ot sea sujota, .,blill611 de lui

I ..beiF ,veusW&Dellt, trataijl~,lltby(JPo~Meue.

· ,I

4~4 DIUB I

SOUl sts ordrel, et eoncourent ~ l'accomplis-I sement dtl desselns dont ila B'aper(}oivent ni ! Ie but, ni I'etendne, Le despotisme est certes Ie plus mauvais des gouvernemeats , mais it o 'est pas douteux que, eonfle aux mains d'UD homme superleur, il ne eonduise une societe, une nation , a I'esecutlen de gran des cboses.

Le pouvoir du General, non-seulementetait Illimite , rna is encore il .etail perpetuel , et voila une nouvelle cause de la grandeur de8 Jesuites,

On a. pretendu que si Rome s'est etevee a un aussi haut point de splendeur et de puislance, elle n 'y est parvenue que parce que ses consuls, n'etant nommes que pour un an,chaCUll d'eux cherchait a signaler son exercice, par. des actions d'eclat dont profitait Ia republique, 11 peut y avoir quelque chose de vrai dans cette assertion, mais il nous semble qu'on l'a beaucoup trnp etlendue, et qu'on a Attribne a cette mutation annuelle de magist\ats, une influe~ce beaucoup trep g .. ande 8~r les destinees du peuple remain. Les consuils qui n'avaieut ni Ie pouvole, oj. la force de coneevoir eux-memes de vastes desseins, ptaces suus l'autorite Immediate du senot , et ch<lrges de suivre ses plans , De pou'taieot ae disliuguer qUB par une e1ecutioD plU5 011

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Dil L'HISTOIRll PES 1FSt"ITES. " 465 molns rapide, plus ou moins brillante , des or-

, dres qui leur etaient transmis. A prCs UII an ~ Us etaient remplaces pardes hommes qui, souvent, n'avaient ni leur genie, IIi leur cOllrage , qui ne possedaientpoiut comme eux la confiance des soldats; les projets qu'ils avaient fOI'mes , ou n'etuieut pas compris, ou recevaient des modifications. ouenfin etaient abundonnes pour d'autres, SOUVClIt lin general, par \U~ simple mouvcment de vanite , nevoulait p;~ adopter les plans de son predecesseur , pOI .;. avoir la satisfaction de se faire un systeme ~

lui, et qu'il ne tint de personne, "

Ce changement de plan et d'idees , a dr, souvent nuire au succes des affaires , et retarder l'accomplissement des projels du I\~nat, et , tout en cherchant a illustrer I'annee de sa magistrature, plus d'un consul a marche du c~M oppose it. sonbut.

La veritable force de Rome consistait d·,"s ee senat immortel, constamment anima du meme esprit, et marchant , pendant sept cents ans , vers la grandeus et Ia puissance que lesdieux avaient promises llJlltepublique. La veritable force de ROIDe 'tait cs 80rps venerable, toujours 8saembl4, ~J." qLli 108 tradition. antiques 18 tra08Dl6U :eot de gt'DeraIi()o eo i'uL1ratioD, et'lm, l,",r l'UPi8A ia-

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'time de I'm~!:('~ membres semblait ae former qlJ'UD seul iudiviJu.

Immortel eomme le !!~nat romain, le G~nc!. I ral des Jesuites aV~'lit tout le temps neeessaire Jlour former de v~stes desseins , et les 8uivre avec promtitude 011 lenteur, selon I'exigeoce des temps et des lieux, La crainte qu'un suoccsseur ne reeuellltt Ie fruit de ses meditations et de ses veilles, ne Ie forcait poinl1J brusquer !.'exC-clltioll d'une entreprise qui n'elait point encore pal'vcnu~ it matujite. Un peu plus tot, ou un pcu plus lard', Ia gloire du sucel:s devait le couronner , 6t il attendait,

, La perpetulre du General avalt eet immense avantage , de fermer, tant qu'il vivait, la porte aux brlgues , A-I'ambition qui, quoique fortement defendues par la regie, n'auraient pas manque d'entrerde force dans les eongre~ation!l. Les autres corporations religieuses , dont le General n'etalt en -exerelee que pendant deux Ol! trois ans , .se trouvaient , A ehaque election, llvrees a mille dissensions intestlnes et a mille cabales seoretes ou publiques. La nomination d'un procureur, d'un prieur, d'un provincial ou d\m gardien, metbit tout en feu dans un couvent. Celn! qt'i avait manque Ja 'place a laquelle il ambitionnail, pl'l!parait sa brlgue deux .00. :trois aDI

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DE L'UlSTOli\E DES lES(J(TES.. ~,

J d'al'an~e, paur I'eulever aux prochalnes electlons-, et eette inquietude (l!)tIf de petite" choses , empechaitJes esprit!! d'cn COllCCloir Oll d'en executer de grande!!.

Les Jesuites , sous le gouvernement fcrme et vlgourous d'UD monarque absolu , auquel its devaient ~lre unis d'esprit et de voloute, savaient qu'une fois qu'ils s'etaient doune un maitre, il. ne leur restait de parti qu 'une cbeissauce rapide et soumise, Cette vertu si recommandee par Ies coustltutlons , etail lit seule qui put attirer, -sur eux les regards du maitre, et leur yaloi~ des dlstinctions eft des honneurs.

Duns les autrcs-ordres , les rellgleux Hatent '9umis a une foule de pratiques de (lcvoliol\ qHl. occnpalent une grande partie de la [ournee , et pour lesquelles ll fallait souven t se relever la nuit. Cet assujetlssement , Llen respectable sails doute, qui avait .POUf hut de .. emplir les instants, d'une reunion <l'jlO:lllU:'S enfermes ensemble, que le desceuvrcmcnt aurait fait perir de dcsespoir et d'ennul , cot assujetlssement , ell port ant toutes leurs ide .s vers les choses d'eu haut , 0:: leur Inissait pas Ie temps de s'oecuper Ionguemcnt et fn;ctueusement de ce qui se passait lei bas. 1. "iustHul des Jesuites , elc,·c sur U\llJ!resiLhicS,

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'Iajs~nit It I'hemme et 1a Ilberte et les mem en ts necclIsaiI'ss pour concevoir et suivre des projell! cleves. Poiat de cheeurs , point de chants nocturnes, polnt de pratlques pieuses qui les I -detouruaseut de leurs eludes et dc leurs Ira- '

vaux.

Nous admirons encore Ies laborieuses etsavautes compilarlons ;des Beuedictins , mais q uand nous:pellsous combien defoisleurs au-{CtJI'S etaieut deranges chaque jour, soit, par uu devoir pieux, soit par un autre exerclce , nous semmes etonnes qu'Ils alent pu(;onser-

ver la force-d'csprlt necessaire pour retrouver , it chaque instant, Ie filde leurs idees, et con'inuer des eludes vingt 'fois interrompues, 1"::t nons semmes tentes de croire qti'1ls etaient des hommes differents desautres.: Les Jesuftes , que leurs legislateurs ,. aiusi q1le -nous I'avous dit , u'assujetirent l'l al1cune. des obi igati.lns Imposees aux autres -ordica religienx,

• I ecuelllirent bicntot , suivant-tin'ecrivaiu ,

• les fruits de' eette sage politique, Joe grand " nombre d'excelleuts sulets , en ton I genre,

'c dont ils s'approp .. ierent les talents , affer« mit leur oredit , en etendant.Ieur reputa. e . tion. Bons ecrivains , theologiells subtils , • coufcsseurs z.:I~s, pl'edicatcul's,efo.q.itents ,. eu 'Europe, n'issioU,11aU-~''i';:Ig1,;1iei'ii'et vel'. " IUt:L1;t OlU ~.!alaba.' ct sur la.~c~;~ de C01-O-

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DE t'UISTOIRI DEt JESUITES. 493

un moine ardent pour Ia prosperite de SOil ordre , avec quel pas de geant ne Ie fern-t-Il pas parvenir au Calle de la grandeur! II ne verra de pecbe que dans lee entraves apportees a l'elevation de sa societe, il n'imposera de penitences que celles qui auront pour r{,sultat de la rendre puissante et riche , et , s'il ne veut pas se meler de gouverner I'etat dont il gouverne le maitre, 011 lui dcvraencore des remerclements,

1I.Esuri

- CHAPITRE Ill. -

N ous avons dit que saint Ignace n'avait pa8 eu l'intention de fonder, au mili;u des etats ehretiens, une puissanteetindependantemo: narchie ; d'abord, les bornes de SOD genie ne IU.i permettaient pas de conceveir d'aussi vastes plans, ensuite, la faible~ des moyens qu'il . avait a sa disposltion, et que rien De lui annoneait devoir ~tre aussi vastes un jour, ne lui eut paspermisd'esperer la reussite d'un sembiablable projet, quand meme it aurait eu la Mte assea forte pour l'imagioer ou en adopter I'idee, -

La puissance des Jesuites a ete l'eeuvre du temps, de la patience, et le fruit des conceptions des successeurs d'Ignace. Tout ce que Ie fondateur de I'ordre avail imagine de pratiques et de lois, propres a porter ala piete, a I'humilite , a Pabuegatlon de soi-meme , fut habilement detourue et dirige vers un but auquel il o'avaH jamais pense. Les constitutious tureDt modiflees , augmcntees, erpll-

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DE L'HISTOIllE DES JESUITES. 495

· quees , Ies privileges succederent allX privileges. d'humbles religieux devinrent de hauts _ et puissants seigneurs ,. et l'esprit de l'ordre fut entierement interverti.

Comment s'opera un aussi prodigleuxchaagementjBcoutens, sur ce sujet, Ie procureuegeneral de La Chalotals, qui, dansson compte rendu des constitutions des Jesuites, nous donne I'analyse la plus rapide, et la mieux

· faite,del'originedela Societe etdela corrupthin qui frappa presque aussitt)t son esprit.

· • Saint Ignace, on ne peut 8e dispenser .. de le dire, apporta dans ses projeis une es-

· .. pece d'enthousiasme qui venait d'une.ima.& ginatioD qu'echautI'ait son zele, Elre perK suade et convalncu qu'on peut precher et .c enseigner la religion saus l'avcir etudiee ,

.. K vouloir convertir les Juifs.et les Grecs, Ies · • infldeles de toute nation et de toute.langue, .,,« saus savoir d'autre langue q* I'espaguol , .

« se croire dispense du travail auquel se sont .; assuietis les plus grandes lumieres de""re.c glise , avant d'exercerun ministere qui exl« ge de Ia science et de Ia eapacite , c'est a• voir des persuaslons et des convictions Sdns ,. motifs •. ce qui est Ie earaetere de I'euthou• siasme, aussi voyons-nous par les defenses , qui lui Curen' filitee de dosma~ieer et de:pr'"

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496 USllD

s • cher, jusqu'b. ce qu'Ucut ~tudM Ia thoolae gle , pendant quatre ans , par 'le jugelDeDC • que porta de lui et de ses compagnons, Ie sao vant ev~ue'de8 Canaries, Melchior Canas, 11 qu'on ne lui trouva pas touiours resprit

• dans une asslette tranquille; mais on. doH

• lui rendre cette justice, en faisant meme

• abstraction de sa saintete, qui a ete recone nue par I'egllse, que tli la lecture deslegene des. qu' on a ete oblige de rectifier de puis, • lui avait donne des notions peu exaetes , e rien n'avait altere la droiture de son coeur; e il n'ent d'autre but que Ie salut des Ames. e Ses vues furent touiours pures et desintee ressees. 11 porta dans 80n instltut les idees • alors domlnantes du potlToir absolu du e pape. mais it n'en tira point les eonsequen-

• ces affreuses qu'on en a tirees apres lui. Il

• demeura toujours attache a l'ancienne doc-

• trine de 11\lise. et ne vo.ulut point en inc troduire de nouvelle. Sa morale fut plut~t o exacte, rigide,que relachee ; il ne connut "0 pas les Inconvenients qui pouvaient nattre • d'un institut ou it ne se proposait que des

o ignorants it oatechiser, et des mechants a

o convertir. II n'etait pas trop capable d'lns• truire, mais il laissa aui siens la meilleure odes Instructicas , I' excmple et la memoirt

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DE l.'HlSTOlR! DES list: IrES. 4!17

, • de ses vertus;en un mol. it De sougea qu'uu '

• spirituel, en fondant sa Compaguie .

• II Y a bien de I'apparcnce que si Ie P.

• Francois de Borgia eOt etC- Ie successeur im« mediat de saint Ignace, il cut perpetue la .. premiere fervenr de I'iustitut et Ie deslnte' .. ressement du Iondateur, D~ais Laines quI

« succeda A saint Ignace, AfJuaviva qui suec ceda , apres Everard, a Franeois de Borgia, '« changerent presque eutieremeut , ou pout'

• mieux dire, corrompireut absolumeut les

• vues de l'institution des Jesuites Cu sont

• ces deux GClHlr.!ux que I'on doit conside« rer comme les vrais fondateurs de Ia Socie-

• te actuelle, et tei!c qu 'ei!c .xiste depuls Iong-

• temps .dans le moude.

• Lainez , rellglcux , courtisan , General

• par intrigae, a demi pelagien par princi-

• pc: Aquaviva, d'une rnaison Illustre du If royaume de Naples, eleve dans la gran-

• deur et dans la pompe de 13 cour de Rome,

• se degouterent des vues simples et desiu-,

• .teressees de saint Ignace. Cos Generaux

• formerent et etablirent le plan de l'empire

• temporel de la Societe, sur le modele dIJ

• celul de Ia cour de I'ome 'lui ;t,til son ..

• l<ur!lyclIl.Il!lloyaiE'1l1 un Hupirc IIHlilif$

• flOW ilL lie , n1()itie eCIe~e~i;:,:"\jd',,It';~b~i:le COU1', 4~ •

• des eourtisans , des finances, la reunio. , .• des deux autoritee, dauala personna qll·iIs . '.. regardalent comme le monarque souveraJn .du monde , exercant la puissance spiri-

" tuelle, par Iui-meme et par des pretres a

c . qui it en com met une par Lie , . et Ia puis-

fI sance temporelle , par des laics sur Ies-

a quels il veut bleu s'en reposer , ayant Ie

• pouvoir de transferer ou de supprimer les

.• empires, les royaumes; d'etablir , de cor-

• riger etdeposer les souverains.

u Saint Ignace, nourri et cleve dans las .. opinions absurdes du pouvolr souverain du " pape, dans le spirituel e. dans le temporel, • erut lqu'il fallait erlger Ia Societe eo mo- 01 narohie. II neralsonnalt passystematique" ment , mais .ses successeurs ont fait des sys-

11 temes.v. . .

(t C'estsur Ie, modele de I'empire temporel

• de I'eglise , . que Lainez et Aquaviva ont .. dii'ige l'institut des Jesuites, TIs ont cru

• qu'ii fallait decorer Ion gouvernement mo-

• uarchique , Ie faire respecter, augmeuter " son autorite dans Ie temporel et le spirltuel, .. 'accroltre son credit et ses richesses .•.

. « Aiusi fut substituee a la droitureet 11 la ,simplicite du cccur . de saint Ignace, una J. polltlque humaine ~ StdVanll~quelle la So~

D';"'''d by Googie

D1I L'Ol8TOIlLB DES -msUlTEs. .499

• dele, tonjours gouvernee depuis , ses eta-

• bllssements , sea missions, ses colleges, les

• semmaires , et 83 direction meme, »

Ces alterations dans l'esprit et les consti-' tutions de la Societe, trouverent des 'contradicteurs dans la Societe meme,

c Borgia, qui succeda it Laines, et qui etait

• plus plein dc l'esprit de l'egli'se et du IonI dateur, continue La Chalotais, Ie remarque

• deja(l'espritpolitiquedela Societejen 1569,

• c'est-a-dire , treize ans aprea la mort de , saint Ignace. II blame l'ambition, l'orgueil, • l'amour des richesses, qui etaieut des Jars I dans la Compagnie, et il en craint les s uites

• funestes : e'est dans Ia lettre aux freres de

• 1a province d'Aquitaine, imprlmee en 1611

• 11 Ypres, et alteree depuis en 1655, dans

• l'impression d'Anvers. J'omcts quelques teI moignages semblables de ce temps .

• l\lais je ne puis omcttre celui de Mariana,

• qui etait entre dans la Societe des 1554,

• SOllS le generalat de saint Ignace, et (lui ae valtvecu sousolnqgeneraux, [usqu'en 1624,

• temps auquel it mourut , Age de'S7 ans. ",

• Daus son livre des Defauts Je la Societe,

• chapitre III, iI dlt 'que saint Ignace et les

• premiers gen~raux n'avaicnt pali une maI' niere de souvcrllcr telle qu' 1111"8 viva , et

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• qu'il n'etait paaetooDant que Ion despotls-

• me alienAl les esprits.

• Dansie chapltre XIX, il assure que 185

• lois de la Societe, et surtout les regles , oot

• eM souventchangees ; que Ie corps de la So-

• ciete est entierement contraire au piau du « fondateur.

• Saint Ignace ayant etabli une monarchie F

• recommanda p .. irticulierement I 'obeissance

• comme une lol fondamentale ... Il n'imagi-

• nait pas qu'on put pous.er trop loin nn

• pouvoir dont il n'avait aucun dessein d'#-

• buser : il, ne crut pas qu'on dOt mettre des c bornes a une vertu, Ses successeurs , pour

• soutcniret perpetuer leurempire tempo rei ,

• outrerent ce qui etait deja excessif.

• Saint Ignace eut des. s ein de fonder UD c ordre religieux , ou I'obeissance passive est • moins a craindee , n 'ayant pOllr but que la I spiritualite, Ses successeurs )'ont trans• forme en un corps politique de pretres reI guliers, faisant des vceux mcuasttques et • vivant secullerement ; ou si l'on veut , un « ordre regulier de pretres seculiers faisant des

• vreux monastiquesj Societe telle que les

• Jt:suitc!I eus-memes n'oot pu eo donner c lIlle notion exacte, •

·.&:.i .. , eu dira , lei cODstitutions anic"

. D,g,t,~edbyLoogle

DZ- L'UISTOIRE DII .JESlJITEs. 50 I

poor but, et dcvaient avoir pOUl' resuitat , de tenir la Societe et chacun de ses membres t dans la pauvrete et I'humilite chretie~lDe8, et, loin de faire des Jesuites une corporation puissante et rlche , elles De devaient que le~ maintenir dans UD etat obscur et abject.

Sans doute cela ellt ete ainsl , et les Jesnites, ne fussent restes , ju,squ'a leur dissolution, que des moines ignores. si leur General n'eOt pas ete iovesti du pouvoir de changer, modlfler la regie, la detruire; en creer unenouvelle, De plus, les constitutions primitives" meme observees rellgleusement , les auraient encore conduits a la grandeur et a l'opulence, malgre la leUre et l'esprit de ce code fondamental, a cause du grand nombre d'exceptions dont etaient herissel ses articles. Pour peu que eela produlslt un avantage it la Societe, et re~ot l'approbalion des superieurs, qui. dans ce cas, nese montralenj pas io-' traitables , il o'etait' pal une de ces lois si g~nantes que l'on ne pot eluder et dent I'luobservation ne CUt permise,

Si Ies constitutions des Jesuites , si les bulIes qui leur furent accordees , eoutlenaent tant de choses cODtrairesalU lois "hiles, comment les lQuveraloi Qot-iis pli\ 118 .lcklider a, reeevofr la Soele1' d""1 leurs etatl, a ~t)IlYrir

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1

50.2 JI:Ul1l1i I de leur protection., '3 soutlHr que ron enrl-. 'chit del hommes qui n'ctaient point leun 'sujetB, 'et qui,dependan't8 d'un monarque etranger, formaient, dans tous les pays ou ili

etaient admis ~ un etat ~an!ll'etat.

D'ahord, il faut se reporter au temps oilla I Societe prit nalssanee ; le siecle , quoiqu'ua peu eclaire, n'etait pas eloigne de oeux 00 'l'oP troyaitracheter les peches les plus gra-

ves, et meme Ies crimes les plus averes , par

, des donnatlons rellgteuses et des fondatlons pieuses; la vie monacale semblait encore Ie comble de la perfection eva'ngelique ~ et on regardait 'encore comme bien superieurs eo 'merite et en pieM' auxautreshommes , ceus qui se vouaient itl'oish'ete et'it l'inutilite du

clottre, 'et les Jesultes , qui unissaient it Ia vie pauvre et humlliee des autres ordres , la pre"dlcation , I'admlnistratlon des sacrements f I'enselgnement public., qui payaient, par des scrvlcesreels et gratuits, Thospitalite qu'lls 'dcmandalent, parurent , eus yeux des peupies, des hommes que ron ne pouvalt trop s'empresser d'aecueillir ; ct s'ils eprouverent, dans presque tous les pays, des difflcultes a s'etabllr, cesdifflcultes leur furent suscitees par des aut res religieux dont iJs excitaient la 'j alcusie ,par lea aulotites publique8, a la ju.

- - .... . "' ..

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DEi tHSTOIRE DES nit/IrE!. 50:)'

'j ridiotio~, desquelles its pretendaient 8C ~omI7'

t tealre , {l)ais Ie "reu general If!$ reeut avec

: plai$ir;parce 'lU'OD nc vit , dans leur etablis-

: sement ~ que (WI! a"~ntagcs a recucillir. :

Au surplus , CCI! constitutions si extraordl-, naires etaicnt soupconnees , mais non pas

I eonnues. La Societe avait trop de politique "

I pour montrer a decouvert des armes qui au-, raient fait trembler un si grand nombre de 'peesonnes. Enferme avec.soiu , Ie code cons ... titutif des Jesuites etait l'arche sainte A Iaquelle n etait defendu de toucher. Les ordre~ lea, plus severes etaient donnes , pour que lest laics et les personnes etrangereaa l'ordrc n'en eussent aucune connalssance. II ne pouvait ~tre donne participation, aux membres de lao Societe, que de la partie qui les concernait .. et Ia seule classe des profes des quatre vceux,

• . d .I. r I • I"

qUI avaient onne , par une oogue suue ( e.,.

preuves, toutesles garanties qne l'on pouvait exiger d' eux , etait seule admise a lire tout entier le livre de Ia loi [esuitique.

Quant aux privileges dont la Societe so, trouvait si richement dotee , c'etnit autaut d'autres armes que les Jesuites enfermaient dans leurs arsenaux pour les en faire sorfir dans un jour de combat .. lis n'avalent point la nnite puerile de faire parade de leurs Iur>

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504 lliSUME,

ees , pour Ie frivole et sterile avantage d'en imposer aux autres ordres , OU d'exciter leur jalomie. lis marchaient sileueleusement a leur but, et quand lls rencontralent un obstacle, vite ils trouvaicnt dans leurs reserves, Jes moyens de Ie lever victorieusement. Si on leur disputait Ia faeulte d'exercer telle ou felle fonction eccleslastlque , Us montraient, sur-Ie-champ , une bulle qui leur donnait Ie privilege le plus etendu de remplir la fonetion don t ils 'agissait, 'et leurs adversaires , reduits au silence, etaient Iorces de 'baure en retraite.

Cette sage politique de tenir leurs constitutions caobees , de ne montrerIeurs privileges qu'autant que le besoin I'exigeait, firent que les souveralns et les peuples ne connurelit iamalsentlerement les Jesuites , et ne sureut [arnaisblen quels etaient les hommes qu'ils admettaicnt ct pour-qui ils fondaient des etablisscrnents. Ccci est si vrai, que quaud, en ) 76'1, leurs constitutions furent en tlerement conuues-, quand On cut vu cctte immense quantile de privileges , dexemptions, d'jmmuui!es, qu'ils tenaieut des libcralitell succossivcs de Ia 'COUf de Rome, ce fut un

-, c[oll!lemcut ct une reclamation genl1rale.

Quaud certalus l'l'hileses qui choquaient

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DE L'HISTOIRE DES ;J:ESUITES'. 481 . Pat, de ce c6te, UD.e independence moins en-

U~. •

Les profes de quatre vreus. promettaient: obeissanoe au pape" mals eette obeissance n 'etalt que pour les missions, et encore, quand Ie pape donnait ordre it un Jesuite de Be rendre dans telle ou tcIle con tree , i1 ne pouvait le faire qu'avec le consentement du General, qui pouvait rappeler son sujet quand il Ie jugeait convcnable. I:e General ne pouvait etre envoye en mission qu'avec I'agrement de toutc la Societe.

Les Jesuites pouvaient renverser leur institut de fond en oomble , en fonder un autre. reformer leurs constitutions, s'en donner· de nouvelles, et toute reforme , modification, innovation faite dans un temps present, mediMe' pour un temps a venir, .it oensee revetue de la puissance apostolique, etait reputee conflrmee par Ie papeo, bien qu'Il ne but ni ce qu'on avait fait, ni ce qu'on voulait faire.

Le pape ne pouvait ni reformer I'instltut , ni limiter les privileges qui 1. avaient eM aocordes par41es predecesseurs ou par Iui-mejne. SUa Societe 8'etai~ trouvee forcee de eonsenfir it quelques modifications eu reformes , Ia ( volonte du General suffisait pour tout remerIre dans SOli premier ctat; tout auralt ole re-

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48, IlESUHE

tabU, approuve, ratifi6, confl rme par Ie 8.,

• Siege. Tout ce que les papes reformateurs auraient fait, leurs brefs, leurs bulles eussent r.te aneantis, par cela seul que le General I 'auraih'oulu, et meme sous telle date, anterieure ou posterleure qu'il eiH juge convenable.

Le pape ne pouvait ni dispenser un Jesuite de I'accompllssement de ses vamx, ni lerenvoyer de I'ordre , sans Ie eonsentement du General. 11 n'etalt point permis ausouverain ponti fa d'accorder, a un membre de l'ordre, des privileges contraires a ceux dont la Societe Be trouvait en possession.

Enfin , Ie pape Pie V, independamment des privileges particuliers dont jouissaient Ies Jesuites, leur aceorde , en une seule phrase, tous les privileges passes, presents et futurs qu'ont obtiimus et qu'obtiendrontjamail les rellgleux mendiants de touteslesdenominatlons, 'de toutes Ies couleurs , de tous les degres et de' tous les sexes. Tout ce qu'on avail donne deprerogatives, d'immunites , d'exemptions, de facultes , de cOl»e.8io08-, d'indults, d'indul-: gences et de graces sRirituelles et temporelIes , de bulles apostollques , sans en rien oubller, ou qU'OD pouvait 11 I'avenir accorder a leurs congregations, COU\eDts et cbapitres , it IC1us personnes J hommes .ou fill.~s, a leur.

" D'9"'''dbyGoogie

DB L'UISTOI'AI DEI .r.EIUITES. 483 monasteres , malsons I b~pitaal et autre. Ileux , la Sooiete lea _p08sedait ou denit les posseder lplq [aoto , sans qu'il fdt besom d. concessions speciales, non-seulementconime en jouissaient les autres ordres , mais encore d'unc maniere principale.

Ce n'etait pas tout encore, .les Jesuites tenaicnt aussi, du pape ~regoire XIII, les privileges de tous les Ileus seculiers et de toules les personnes seculieres , sans exception, et quels qu~ils pussent Atre. Cette etrange concession, consaeree dans uoe bulle de 1575, porte que les Jelluites pessederont c tous et e chacun des privileges, immunites, exempa tlons , faoultes presentee et futures, etc.,

• 1.· de tous les freres et eceurs.mendlants r

• 2.· de tous les autres ordres religieux; 3.· e de toutes 161 congregationl, communautes , • chapitres , monasteres , malsons , eglises , cone frairies, hiJpitau.», tteu» de pUtt!, 8tC.; 4.' glc net alement DB TOUTBS us PB&801(1(I1, tant 18-

• culieres que rt!gulih'es, etc. I

II etait impouible qu'une societe eemposee d'hommes inltruits, et jaloux, pour la plupart, de Ia grandeur de leur ordre, 08 pantot pas a une pulssance excessive, quand on mettait a sa disposition de pareilles armes, ,CJ,l1e lea louverains etaieot eux-m&nes forces

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484

JtEsmd

. de. respecter. L'humilite Ia plus entiere , Ia plus absolue , n'aurait pas tellll contre Ie desir de se prevaloh- d'aussi immenses avantages.

tes Jesuites jouissaient aussi d'one foole I de privileges dans les transactions lemporelles et civiles. Le General seul devait connaltre des contrats et des engagements, tant de Ia Societe que de chaque Jesuite en particulier, Il possedait le droit d'evoquer it lui, de toutes les parties de I'univers, les contestations qui pouvaient nattre de ces contrats et de ces obligations. et avait le pouvoir de lea juger souverainement.

Ces jugeraents, qu'il prononcalt lul-meme, n'avaient pas le pouroir de le lier, parce que, selon les constitutions, il pouvait en suspendre les diverses dlspositions a titre de dispenses, et qu'il lui etait permis de les .hanger, detruiee , reformer, selon les temps, les Iieux ou les inter~b, et les revetir, par sa seule puissance, de toute I'autorite du siege apostolique. Tous aetes , contrats, obligations ou declalllltions faits par des Jesuites , sans ponvoir special du Gen~r:al et sans SOD ordre expres, etaient absolument nuls, et n 'obligeaient oi 1a Societe en general, ni Ies Jesuites etl particulier.

Quand le GeP~raJ. avaU donn6 les pouroirs,

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· DB L'.HISTOIlIB DES ~ .JSUITES. 485

i1 pouvait desavouer tout ee qui avai\ ~te fait et Ie mettre au n~aDt. en opposant , a des. commissiODl duemenllibenees, UQ acte tenu secret.

II Quoique Ie General, tllllnt les declarac' tions , donne nux superieurs inferleurs les -c pouvoirs les plull etendus , dans des patent. tes osteneibles qu'illeur envoie, afin d'insc pirer it leurs inferteurs plus de veneration « pour eux et plus de docllite , neanmoins ,

.« par des lettres secrettes, it pent les restreinc dre et les limiter ... AiDSi, quand sur la foi de la patente ostensible, on avait traite , le 'General pouvait, en vertu de sa Iettre secrette , annuler les engagements.

Un ptluvoir bien reel, bien special, donne _ par un General a un de ses Inferieurs , pour - terminer une affaire "n. la rendait pal pour cela plus solide . paree que Ie General, disent les constitutions, • quOiqu'il ait communique « ses pouvoirs aux superieurs in(erieurs, de-~ meure cependant le maitre d'3pprouver ou .« de casser, selon son booplaisir, ce qu'ils

t. auront fait en consequence ...

Du moins , quand Ie G~n6ral anitapprou~e et ratifie.1m contrat , devenalt-tl inviolable? pas du tout, ear le Gea~ral, elU-i1 meme comIllellee ~ esecutcr lei condltionlJ d'UD eAga{D.f

- . r I

'. ,/ DlgIIIZedbY4i0ft)g e

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,

486 USUHE

ment , d'une donation, d'un lege, iI etait Ie maltre de dlscontinuer, si les inter~t8 de Ja Societe I'exigeaient; lee clauses qui liaient Ia Societe etaient annulees, sans que pour eels, l'acte cessat d'", valide vis-it-vis des tiers. Rien de plus sacre , dans tous les temps, que la volonte d'un testateur, rien de plus Impericu); que les conditions Imposees par un bienfaiteur. Or, disent Ies articles supplementaires des statuts generaux de l'ordre, Ie General « peut changer la destination des legs fails a • 8CS colleges ou it ses maisons , et les appli« quer a un usage necessaire , different de a celui pour lequel ils ont ete donnes. II peut « aussl , pour des necessltes urgentes , oume« me pour de simples necessiles,cvideJltes, • vcndre, aliener, echanger lesbiens donnes, « sans s' embarrasser des dernieres oolantes du \I testateur, Et non-seulement Ie GeneralIs • peut , mais il peut donner Ie meme pouvoir II a tous Ies superieurs inferieurs .•

" Les bornes que nous nous semmes imposees, ne neus permettent pas d'entrer daDSde plus grands details, et il nous est Impossible de montrer [usqu'a la derniere des causes Rui Ilrent parveuir Ies Jesuites A eet immen&e deg .. e tie puissance crt do rlchesse OU n08 allcclrcla lea; ont vu •. Les privileges cxorbitall~

" "D'9"'''dbyGoogie

f

DB L'iIISTOIRE Dil daVITBa', 48, Joouie, don t nounOQ.OD, dct donn61'JJU ~apide exp0e6, paralteent .80S' doute plu8Que BUmNnb! pourelever la corporation qui lea possede , non ... eulem.ent su-dessus des societes semblables a elle, mais encore au-dessus de la societe civile elle-meme , et lui donner une superiorite de pouvolr et de credit a laquelle iI serait- impoSsible de Ie souatraire.

Armons de ces privileges des hommes se .. pares du monde par des ,amx eternels, des bommes qui ne connaissent de patrie que le mondeentier, de societe que leur compagnie, de maitre que leur general. de vertu que 1'0-beissance , de gloire que celle de leur ordre, des hommes enfin qui ne soient plus Franqais, Allemands, Bspagnols , mais membres d'une corporation qnelconque , et nous verrons Ie meme colosse de puissance s'elever encore.

Dans le monde civil. les idees se transmettent rarement de' generation en generation. Un fils abandon De SOUY,ent, pour en. former d'autres, lea projets adoptes et su,ivis par Ion; pere ; un neveu prodlgue et libertin , dissipe souvent les tresoes amasses par un oncle lahorieux et avare, et aiusi les rlchesses ou s'accumulent , 011 se dlsperseut , avec Ie pouvoir et Ie err~it qu'elles prueurent, Dans.Ies ,C,orpo-

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..

488

nEsmrE

rations, les traditions se censerrent , Ies idees se perpetuent , l'esprit qui les anime devicnt, pour ainsi dire, eternel. Si les membres de I'association sont charg~s d'un lien religiem:, Ie respect pour Ies traditions antiques prend un earactere pour ainsi dire sacre, On les suit par scrupule de conscience, et ron regarde comme un peche , la moindre negllgence a les transmettre dans toute leur purete , dans toute leur Integrit~ • aux successeurs que ron doit avoir un jour. L'affaire de I'ordre devient celle de chacun de SCII membres , et I'on croit gagner la beatitude eternelle, en travaHlant it la prosperlte et a la gloire de la societe de laquelle on fait partie.

Avec des idees semblables , plus fortement encore imprimees dans'l'esprit dcs Jesuites que dans celui d'aucune congregation religleuse , qu'on se figure une succession d'hommes • pour la plus grande partie eminents en science, en doctrine et en piete • tous animes d'un esprit semblable , to us devores de la meme ambition, Marchant constamment, et sans jnmais faire un pas retrograde, vers le rneme but, chacun prenant les choses ou son prede cesseur IC8 a quittees , les menantle pIlls loin qu'Il-Inl est possible, pour Ics laisser. un IIU(,;\:ClI/SeUr (lui leur fera f"i[eGdQo~10UVCI"1Il

• 'D1gltTzedby~O ST.. •

Illi: I.'JlISTOlRB DEt J'ESVIT1~S. 489

pas encore; qu 'on Be 6gure, disons-nous, une secte d'hommes semblables, et qu'on nous dlse s'lls n'arriveront paiJ infililliblement au plus haut degre de puissance, et ne 6ni .... root pas par Mlgner sur les autres.

Joignons a toutes leg causes que nollS avons Indiqueesv Ia faoulte que possedait Ie General, de conferee Ies privilege~ de Ia Societe 11 des personnes libres viv~nt' dans leurs familIes , /(1 _endaot lie«w a l'ordre par des 'promesses e& des serments, 'proselites fervents qui lui faisa.ient a la cour, a Ia Tille, a la campagne, dans I'armee , autant de sujets Caches et inconnus, qui la mettaient au courant de tout ce qui se passait dans Ie monde,·lui donnaient la facilite de profiter de toutes les 00- , oasions et de prevenir tous les dangers.

Ces affldes secrete, nommes vulgairement J esuites de robe courte ; etaient souvent des personnes en credit.et envlronnees de la puis.sance ; on sent tout le parti que 16 General .pouvait en tirer, pqur faire tomber les diguites, Ies emplois et les gratifications sur des hommes devoues a l'institut, et gouvemer, BaDS qu'on.s'en OOut4t, les royaumes dans Iesquels la Societe etait admise. Cette puissauce occulte ne fut point imaginaire. Com- 1icm de fois des decisions prises par Ie cabiDN

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490 REsmll~

de Versailles, furent projetees a Rome, et dictees par un souverain incounu! que de ministres et de generaux ont ele nommes par les Jesuites ]

Des services reels et une politi que habile p aiderent puissamment aussi a I'elevation des Jesuites. D'abord, en ouvrant Ies premiers des ecoles gratultes , moins , a la verite, dans un but d'utilite ~beraJe, que pour ~tre a memede recruter d'efl(lellents suj~ ils mirent l'instruction etla science a la p~ee d'uo .plus.grand nombre d'hommes, et aide rent au progres des lumieres, Quant a leur methode d'enseignement, etait-elle bonne, etait-elle mauvaise POD peut se poser eette question, car elle a eM vivement attaquee par Ies uns , et chaudement louee par Ies autres. It cst de fait que les premiers Jesuites adopterentdans toute sa barbarie, Ie systeme des universltes contemporaines; c'etait celui selon lequel ill avaient fait eux-memes leurs etudes, c'etait Ie seul que I'on eonnut, et I'on DC pouvait pas exiger que Ies. nouveaux professeu ... s'elevassent , des leur <lebut, au-dessus 00 l'esprit qui dominait alors. Mais U faut dire qu'A mesure que Ie eibcle s'eclaira, ils s'eclw.-. rerent avec lui , at apperterent gradueUemenl

~QlleB m6thodes, tousles perfectioDnemcnta

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., D'I t HI8TO~IUi DES risnrE1. 4g1 , qu'il etait possible d'imaginer., S'ils DC

, bannlrent pas uompletement des 600168 Ie I pedantisme traditionnel et la barbarie des temps anciens, ils les purgerent d'une foule de pratiques deraisonnables , rendirent la science plus sage', les progres plus rapldes. et' plus prompts, et preparerent les voies qui devaient conduire I'iostruction publique et les connaissances humaines all degre de perfection ou elles sont parvenues de nos jours .

Nos ~ieux, naifs dans leur langage, quoique tout aussi corrompus que nous dans leurs moeurs, ne faisaient pas difficulte d'emplojee, dans leurs eorits , une foule d'expressions obcenes auloued'hui , et qui auraient toujours. da I'etre ; de placer dans toute leur nudite , sous les yemc de leurs fils, une foule de tableaux Iiceneieux , .dont les auteurs anciens ont rempli, ou p~ut(}tsalilellr80uvrages.Leur slmplicite barbare trouvait simple et naturel de rendre une idee obeene , et de Ia rendre par le mot propre et destine it l'exprimer. Les ' Jesuites furent les premiers it rouglr de cette ' honteuse et perilleuse naivete d'expressions, -et 11 redoutee Ie danger qu'il y avait, pour Ia jcune8Se, de souiller son imagination par des peinturCl! Iascives , et de lui appreudre le Ian- .

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491 aBsuxi

ga~ des mauvais lieux. Ils purg~rent, eo eonsequeaee ,1es auteurs classiques de 'tout ce qui on pouvalt rendrela lecture nuisible A leurs eleves , et les jeunes gens purent eludier Ie8chefs.d'reuvre de I'antiquite, sans que leurs mmurs fussent en peril.

Cos utiles expurgations, dout on a eu, comme Ilousl'avona va, la Diaiserie ou plutot l'injustice de lew faire un crime, eussent eM, plus tard, reccnuues neeessaires , et faites par des esprits justes , nous n 'en doutons pas,

, mais les Jesui.tes ·les ODt imaginees et operees 168 premiers; nous leur devons dono encore aujourd'hni de la reconnaissance pour uue precaution si sage, qui leur valut les remerclements.et la veneration de nos ancetres,

Nous avons garde pour la derniers , parce que c'est la plus pulssante des causes de I'elevatlon des Jesuites, l'avantage qu'ils eurent, snr tousles autres religieux , de diriger III conscience des rois. Si l'homme qui guerit les maladies du 'corps et donne 18 sante, jonit d'nn credit tout puissant sur le malade confie it IICS soins , quel ascendant ne .doit pas prendre sur son penitent, l'homme qui g11cl'il 'I~s plaies de 1 'arne, et qui promet, s'll ne la donne pas~ la beatitude eternelle iI Qu'on nomrne ~ Ia place de confesseur d'un roifaib\c et devot,

f Dlgltlzed~y(;OOg e

DE L'Ul5TOInI DES lESUlTES. 46!) .r;nandd i geometros., astronomes , machi• nistes, musiciens habiles a Pekin , legisla.teurI! admlrables au Paraguay, parI out ne- 9 gociants lndustrieux et secoudes par la for• tune ~ Ils prouverent que des moiues peuevent devenir puissants et riches, saus lie

• horuer a chanterdes psaumes. ~

La faculte reservee au General, de renvoyer Ies sujets qui, par· une vie peu regllliere, scandalisaientleurs confreres, ou qui, par un earactere aigre et difficile, troublaient la paix publique, devait retenir tous les mem-. bres de l'ordre dans un lPemblelnent respectaeux, continuel, et resserrer encore les liens de la subordination. Dans quelle soumlssion devait etre un homme expose, a tous les ages de la vie, et quels que fussent lcs services qu'il eut rendus a l'ordre , a etre rejete dans un monde auquel il avait renonce ~ ou it' ne possedait plus rien , et dans lequel I'attendaient le mepris , la pauvrete et uue vleiltcsso malheurerise I Bien qu'i1 ait donne foule de garanties, qu'il ait passe par une multitude d'epreuv~s, avant d'etre revetu du earactere sacre qa'Il possede, comme il sait qllc .eli

I fautes, ne lui seront point pardon nee. , liven qneUe ardeur [l dolt ira~tliller,aa biew I-l:"neral 'de I'erdre qui ",.t pour lui sa fltJWillc 1St

... Ila t rie, D'9",;ed b)4'1t.)ogie

4;Q RESUME

Cet article dell ccustituticns, est peut-~tre 1111 des plus suges et celui qui a Ie plus coot,.ibne il attlrer it la Compagnie, ce rt:spect qu'onlul a conserve [usqu'apressa dissolution, Les autnes ordres, qui lie possedaient pa.'! Ie I J,ouvoir de rcnvoyer lell sujets qui les deshonorulcnt , etaieut obliges de reprimer leurs desordres dans le silence du cloltre , de leur Iufllger- des punitions dont I'humanlte a~ait quclquefoiaa gemir, ettout eela, souventtrop 'a.r~l, quand le mal, devenu public, convrait d'opprobre tous leurs confreres. La S0- ciete n'eut que rarement a ron sir de I'incooduite de' ses membres. Si 1'00 exoepte uo eve· nemeut honteux , arrive dans un de 86S coll.cges de provhice , Ies Jesuites, quoiqu'onen "it dit sur leur compte, n 'ont ofJ'ert que des cxemples de regutal'ile et de bonhes moeurs.

II y avail peut-etre de I'Inhumanite de menacer continuellcmcnt un homme d'uoe exclusion deshcnorante , de tcnir, Ie jour et la nuit sur sa tele , I'homicide epee de Damooles , pour traucher tout-a-coup Ie fit fatal auquel eUe est suspendue, 1\lais I'ordre De S 'oceupait (Itle de la conservation ge.uerale, ct lI'hesitait pas a saerifler un indlvidu, quand sonbleu-erre l'cxigonit,

Ce ue ~xclu ... ion d'ailleurs , .o'duit pas tou-

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DI ,'BIeTOIRE DES Ii SUITES. ' 471 joursfIetri,sante et sans retour. On s'en seevit souvent pour procurer a la Societe des richesses qu'eUe n'aurait pu obteuir sans ce moyel) rempli de politique. Un membre de 1'0rfire se trouvait tout-A-coup une succession riche et innatteodue a recevoir : on Ie deliait de ses serments ~ on Ie rendaitau monde dans lequel il recouvrait tous ses droits. On lui laissait Ie temps de mettre ordre a ses 'llffaires .. et 0i.le rapp~lait, quand il possedait . des tresors 1I0nt la Societe pouvait faire SOil , profit. Cet artifice a ete employe plus d'une

fois , et des corporations religieuses , fondees' plus tard, se soot reserve depuis, Ja faeulte d'en faire usage.

La longueur des epreuves , la lenteur avec laquelle unsujet etait admis dans le corps de la So,ciete, avait pour but, et de ue Ia peupier que d'hommes recommandablcs, .et de Iaisser aux postulants le tempsmecessalre pour terminer Ies aWaires qu'ils pcuvaient avoir dans le monde,

Les retards multiplies que la eompagnle apportai t a contenterl'impatlence des flrosclyles, lui procura souvent d'imme"'yantllgea.

On a vu qu'a l'exQOpttoD~I'bges, aueune matson de la SQc.hlt~ 116 POHvait pOlilieder debicQdQO.u, et devait yiyrll d'aumones,

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~ -; J .. tsi!JII

Clrennneent4'nt a toute propriete (ondere, fut .wliouree' de l'opulencede -ees maisons. Cec! paralt coot radictoire, -at est cependaol facile a prouver. '

Tout preprietaire qui lire de 86S domainet un revenu suffisaot pour sa subsistance , cuIti,ve en paix son heritage, cherche a Ie maiDtenir en bon etat, et rarement a l'accroltre.

'LeI! 'occupations de bl vie ebampetre inspireu' Ie go11t de Ia slmpliclte , de la ~eration et desvertus domestiques. Jamais 1 homme des ehamps , qui ne fut point chasse hors de sa spbere , par une secousse violente , n'ahandonna ses foyer. paternels pour tenterdcsentreprlses hasardeuse et loiotaines. Content d'~lre ce qu'etaiene ses aieux, il borne SOD ambition a vine:et mourir , ou ils ont veeu et oh ils sont morts. Mais s'il est dercndu~a ee meme homme de posseder une :partie: du (;01 qui l'a vu nattre , .s'il ne peut se livrer aux Innocentes occupations de Ia culture, et sl, par une Iol' fatale, ll Be trouve incapable de ricn acquerir, par consequent , etranger.nonSel1lemeDtf.la 118 propre patrie, mais enco-

re dans lout l~ux qu'il habitera, s'il est

dans I'obll de demander sa subsistence

it UI~ industrie qtl 'il n 'eftt jamais connue dan. Ie Cat ou i1 aurail po '10 liner il 'IieI.SOW, Jel

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DB t'UISTOII\Ji DES .fESUITE.. 473 captteux s'accumuleront entre ses mains, et Ics produits qu'ils lui donneront, eveilleront son avarice, sa cupidlte , il voudra gagner , gagner et gagner encore. et pour peu que la fortune le seeonde , il acquerra une excessive opulence.

Les Benedletlns, possesseurs de grands territoires, et a qui toute industrie etait defendue, se bornaient a 'falre cultiver une partie de leurevastea domaines, laissaient le reste en fricbe, et comptantsur un revenu toujours assure, n'ambldonnalent point des richesses qui leur eussent eteinutiles; illl rcstaient ce' qu'avaient eM leurs predecesseurs.

Dans le temps qu'on perseuutait les malheureux enfants d'Israel , qu 'on leur defendait d'etre propri6taires, qu'Ils ne pouvaleut " pas meme exercer un des metiers abandon-

" nes a la derniere classe du peuple, leur industrie, quelquefois legitime, Iolt plus souvent coupable , stimulee par les benefices qu'elle leur procurait, en aWlit fait les hommes les plus riches en capitaux , daus tOU5 les pays ou 011 daignait les . souffrir. On avait beau les pressurer, les chasser, ct leur faire payer, a prix d'or, leur rappel, quelques annees eicatrlsaieut les plaies qu'ou leur avait faites, et iIs retrouvalent bieutot lour pre-

miere opulence. " " D'9"'''dbyG°<zrlJ~

4,4 aisU)(E 1

CeUe defen.e de rieo poueder, faile A nne

elasse de. ,Msuites, Ind~pendamment du re- 8ulla' qu'elle devaU a"oir d'en faire des hum- , mel e1C)e88ivement riches, avait encore ceo . Iui-ci , de leur conserver uoe entiere et parfaile lndependanae, Un proprietaire tien' aID bieos qu'il possede , ,au paYlon U joui' de l'aiaance et de la Uberte, est citoyeo de l'~tal qu'jl hablte ; un .Jesuite, expose l ~tre arl'aehe pat. un ordre du pape, des ~eu:a 06 il meoait nne vie douce et traoquille, pour alIer prooher l'evangtle a I'autre bout du moode, ne denit tenir Ii rieo, 0' etre ci toyeo d'auoune provioce, d'aucune ville, il apparteBait a l'univ6l1 entier. Dans un moment d'o- .. rage, la Societe devait 8tre a m8me de trans.: porter, partout ou elle voudrait, ses bieos el 868 tresors , pour reparattre , aussi riche que jamais, quaod le ciel serait redeveou sereio.

•

•

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DE L'UISTOIII"DBS dSVITEs. "4,5

CB..IPITRE 11.

OtTTBI cette in dependance gelU!rale dont la Societe [oulssait dans tout l'uuivers, par la nature de ses possessions, ses coustitutions e.t Iesbulles de dlfferents papeslui en attribualenr une autre, plus etendue, plus positive encore t et qui Cut une des causes les plus puissantes de 80D e16vation.

Un Jesuite, comme nous venons de le voir., n'etait point citoyen du pays qu'il habitait , mais n'elait pas meme sujet du roi quil'av~i' ~dmi8 dans ses etats, C'estune des maximcs fondamentales de I'institut , dit Ie Compendium. que « la Societe, les raaisous c-Ies

• persolllles qui la composent et SC8 biens

• sont Iudependants , non-seulement de tou-.

• te superierite , correction et i uridiction des,

• ordinaires, mais qu 'ils le sent de la [urldic" lion de louie autre personne, soltqu'Ils'agleso • de cI'jlttet, de contruts ou de biens, en quele ({u'endroit qu'aient ele cornmis les crimes,

• .qu'aieu] tltc passes les coutr .. ts , ct (11lC le!;.

• iJiCllll resident. ". D'9"'''dbyGoogie

Cn J~,,"ite n s . connatssah , JlIU' la terre, 'd'anrorite ?lquc eelle de Jon G~D~ral, au spirituel comma au temporel; iI etait son seul monarque , son unique seigneur et maltre. Une bulle de Gregoif'e XIII, datee de .582, declare que ce:superieur tout puissant a seul Ie droit • d'evoquer devant lui toutes les at:. e faires qui concement Ies biens de sa'SociHe " ou les contrats qu'il a passes; d'y citer les e parties contestantes , de les juger lni-meme iI sans formalltes judieiaires , et qu'il n'est c permis a aucune puissance, que lie qu'e[{, , soit, d'allerau contraire. ))

Nous avona vu que les biens de la Societ~ . ~taient exempts de toute chal'ge:et de toute imposition, meme pour la defense de la patrle, Comme les Jesuites tenaient beaucoup, it. ce qu'il para It , It ;ne rien donner, tout en recevant beaucoup , 011 va.voir cette Iranchlse anti-patriotique renouvelee avec plus desoiu ct d'etendue , dans ce Compendium, ou addl-

• tion aux constitutions: que nous avons dejA cltces.et que oous ctteronsencore.» Qu'aucuDs • rois , y; est-il dit , qu 'aucuns -prlnces , dues, " marquis, barons, gens de guerre , nobles, c la ics, communautes , unlversites , magisc trats, recteurs , officicrs::dcs villes , terres,

~ • chateaus , et dloceses quelconques, DO

O'9';"dby Googie

DE L'HISTOiRE DES JESUlTES. 477 • Boien"'. asses 08eS et presomptueux , au-

It

• deant vel presumant, pour DOUS imposer, taut

• pour nos biens, que pour nos personnes ,

• des gabelles , tailles , dons, co11ectes ; quand

~ • il s'agirait de reconstruction des ponts , de • reparation des chemins, ou de quelques .. autres charges pareilles; sous pelne d'ex.. communicationet de maledietlon eternelle • encourues ipso facto, s'ils ne cessent leurs ~ entreprises aUl!sitol que nous leur aurons " fait connaltre leurs privlleges.s

A l'appui de privileges aussi desastreux , Ie General avait Ie droit d:eriger des Jesuites en oOiciers publics. en nota ires ,parexemple, pour sommer authentiquement les potentats et autres personnes de moindre rang. de respecter Ieaimmunites et les droits de la Societe. pour obtenir condamnation par defaut contre 1es refractaires ; et les actes de ces Jesuites notaires devaient av.oir pleine foi, meme en [ustioe.

Pour mieux assurer encore cette Independance 1\ regard de toutesies puissances, nonseulement le General, mais tout Jesuite , et

• chacun de leurs assocles , pourvu qu'il CUt tonsure. avait le "droit, dans toute nature d'affaires clvlles , criminelleseu mixtes, quand mtme ill ~taient 4emandeur, et que $1'o.utres

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4'j8 dSUB

eourents y ~tafent int~re8868, de se ohohlr tel luge qu'illeur platrait, 80US Ie nom de COftIerf)auw- dl8 prlf)iUg'6 dB laSocitte, pourvu que ee fut une personae constituee en dignite, ou seulement un chanoine de cathedeale,

Ce juge ainsi cholsi ; etait tellemeot saisi de l'affaire du Jesuite , que lui seul en poovait conna ttre ,sans avoir egard .aux a ppels it UDe autre juridiction, 'et sans s'assujetiJ' aux formalltes judiciaires. '

Une des gran des fonctions decesConse"ateurs, etait de reprimer les entreprises de toote puissance ecclesiastique ou seeuliere , et de defendre les privileges de la Societe contre lea princes, Ies rois , et meme centre les papas; quicouque aurait fait injure a Ia Societe ~ lui aurait enleve ses biens, eut ete excommunie par le Conservateur, et poni par toutes les wies de droit ou de fait eonvenables aux cireonstanees, et sl.le Conservateur montrait de la tiedeur ou de Ia negligence a defendre lea ioter~ts qui lui ataient confies, il pouvait «lIre destitu~, et l'affaire qu'il avail commencee , ~tre contlnuee par un autre plus zeit: pour la Compagnie.

Si Ies Jesultes etaient exempts de tqnte ju-ridiction civile pour Iea affalres temporeUes, Us etaient egalemcDt exempta de toute juridio-

t'

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DE L'HISTOIil!--DE& nscITEs. 479 w - don eeeleslasttque pour lei chosee spiriluelles.

Par sa bulle de 1545, Ie pape Paul III ac-

. corde , a tout .Jesuite cboili par Ie General, le drolt , non-seulemeat de pr~cher partout , mais eneore celui d'entendre en confession tous lei fidelel, de les absoudre de tons leurs

, c¥li(s, crimes et peches Ies plus gravel, meme del cas reserves au Saint-Siege; de lever les censures proooncees par Ies autorites canoniques. Il est enjoint, am: ordinalres , de :Caire jouir lea Jesuites de ees privileges.

N ul ev~que ne pouvait excommunier un Jc!suite, Ie suspendre , l'interdire; les externes [onlssaient 'meme de eette immunite qui s 'etendait a tOUI ceux qui faisaient cause commune avec la Societe, et toutes censures prononoees contre nn des metnbres de l'ordre, ou cootre I'ordre lul-meme , etalent nulles , sans force et sans autorite,

Une bulle de 1549 declare qu'entendre la messe chez les Jesultes , ou dans Ies endroits ou ils prechalent , ettit satisfaire au devoir paroissial , et qu'on ne pouvait ~tre eontraiut d 'aller a sa - paroisse , quand on, freqUelltait leurs egllses,

- En 1584 ct,.586. et dans d'autres annees encore, il.fut permis ala Societe d'eriger dans ses JI,aiSQDS, .des congregations dc tous .lca

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genres, de leul' donner tels statnts qu'itlt niseraient , de les changer, modifier. alrerer, ainsi qu'Ils Ie iugeraient convenable ; en scree que quels qu'ils fussent , ils seraient censes approuves par Ie Saint-Siege: d'atacher, a la frequentatlon de leurs egliscs, a certaines pratiques de devotion, al'assidnite auxassemblees des congregations, telles Indulgences qu'ils voudraient, Ceseongregauons , susoeptibIes de posseder des proprletes, etaient fondees par le General, pouvaient ~tre dissoutes au moindre signe de savolonte , et retablies par son ordre.

Les Jesuitea n'etaient'pas moins Iadepeudants des conciles generauXi et provluclacs , non-seulement pour 16s ehoses de discipline, mais encore pour les points -de f.i et de doctrine. Un Jesuite qui professait une doctrine differente de celle de l'eglise , devait soumettre SOD sentiment, non pas a I'eglise ellemerne , mais ida Societe, chargee de decid.:r eequ'on devait enseig.r et erolre.

Le pape semble, dans les coustltutlons, maitre absolu de I'ordre, et I'obeissauce Ia plus soumise lui est vouee, Cctte obelssance, qui seule valut aux Jesuites la protection dela cour de, Rome, fut, dans.Ia suite, prodiaicUllcmeul restrelnte , ct la Suci~te D '~"(l"ilo

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",-.

J)E L'HJSTOJiE -J):E~- JESUITES. 505

, t1'OP ouvertement les lois fondamentalcs 11'Uli etat, avaient recu nne teUe publiclte qu'il devenait impossible de les tenir secrets, quand ils etuient I'obje! d'attaques trop violentes ; et qn1t elail. impolitique doles defendre , la Compagnie sernhlait en faire sagemcntI'a-, bandon, paraissait ostensiblementy rcnonccr , disant qu'Hs n'avaient Clc accordes que pour des pays OU ils ne blessaieut les intcrNs de persollce, et declarant lie vouloir en faire aucnn usage, Les esprits eflarouches s'appai .. saient, les etablisscrnents se lorrnuieut et 1 (;8 ~tats de la Compagnie s'accrolssaieut de nou'\Telles provlnoes.

Cf'S privill'gl'~ ainsi nbandonnes n't~'airntIls du moius [amuis reclames ? Les .ll-snilcs n'etuieut pa» hommes a rcnonccr n ln n)l);!:drc partie de leurs richesses. Oil Loi'it::lit l:n'>'.11o r quelque temps. et (I'Jallcl-I'oeC':tsioll :>,'('1, pr/~seutait , OIl s'en prevalal: dans TtdfFlt~ "11- droit o!Jseu'r, chialll~ du ~ii~fH" de la m:!f;i~iralure ct de In suuvcralnete. S'i1s l~;aicll! rccouIIIIS. un jugement servait de fondemeut ;\ mi autre, ct dans des a fr<dres illl [101>' (Uiit'5. 011 Ies present alt hardimcnt, ccmme choses a~ VOllPC!! f!f adoptees Irgal~mcHt.

Le rle ... j" qne les JC!luiter.. av.rient (1.~ r."-:;I(;[, J"lH'k.H11 des fl!ll)!u.;icm<:uls, HI'ie,.;:' P'!~';;lj:· j.tDiqitized by GOif~1e

mail! dccbieaner !lUI' lesoonditlons ltoxquell1!t (ill voulait bien les admettre. Jls renonealent it leur nom, a leur ha bit, a leur regie, it leur. prlvlleges, mais une fou Installes, tout cela Be rot rouvait, Si on voulait les rappeler a«x clanses de leur admission; ils disputaient sur Ie. mots, Interpretalent Ies phrases; a force de batailler, lls finissaient touiours par conserver quelque chose tie ce qu'ils avaient ete, fOl'cfot d'abandonner tJ.'abord. Bienlot, devenus ri-chcs ct putssants, iIs s'emparaient Iierement de tons les restes , et les magistrats charges de veiller a l'exeeution du contrat, fatigues de disputer eternellement contre des homme.d'une desclante perseverance'; quelquefois i utlmides par leur credit ;: quelquefois seduits rar leurs promc!!scs et Ieurs diseours , Ies laissaient cn -possession de ce qU~ilK nvaient reo couvre avec bcaucoup de patience et un peu

d'audace. .

La preuve de ce 1}118 no us avaneons , en est facile a fournir. On sait avec quelles precautions les parlernents los reeurent CII France, avec quelle humilite ils souscrivlrent a 'tootr-s los conditiousqul leur fureat imposees, et avec quellercllgicuse exactitude-ils Ies remllliJ'cnt.

A Ja difference Pl'l:s du hut de leur inetita.

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DB L'HIsToInu DE. JESt.TI'rns. 5Qj lli:m, qui D'elail pas ostensiblemeut Ie-meme, . it leurs commencements, pauvrcs et obscues, a I'opuleuce excessive a Iaquelle ils etaient parvenus, il y a beaucoup de rapports entre I'oedresdes Jesuites et eeluides Templiers. Les chevaliers du Tomple , rellgieux militai-res , Institues pour defcndre les pelerins qui ,allaient visiter lei saints lieux , se condamneI'eot volonlairemeot a une vie perllleuse , a une pauvrete eontinuelle , a une obeissance .ans Iimites , it une charite perpetuelle , ct ·parvinrent, par de giorieux exploits et pal" .les indiscretes liberalites de nos ancMres,l p>slleder un pouvoir et des tresors qui riv&li. saientavec Ia puissance et I'opulence dell rois • . Les Jesultes, fondes pour precher la parole divine, pour -defendre lea dogmes religieus: contre Ies attaques des novateurs , at repan .. dre I'instruetion dans toutes les classes de la soeiete , avaient promis aussi d'etre pauvres, chastes et obeissants, et Ilsacquirent une puissance effrayante et iii :lInai$~rent d'immenses richesie8.

Ici, il faut en convenir, la slmllltude cesse d'~tre exacte. Le pouvoir et les richessea currompirent les Templiers, et 11 'Inlluereu trio; ut sur Ies mceurs'des Jt!slIiles.l' ne [eune Dahle ... ~.rst,dan.161 alili'91~S de I'erdre, ~Oi.l:'''

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50~

aisuri

yeux quelquefols pen vigilants, eufMe de &elf Vlctoircs et des blensconquis par son epee. lie Jiyra au Caste, a la dlsslpatlou , et se permit d'assez grands desordres , si 11011 pour just iller, au moins pour motiver I'extinctiou de I'ordre et Ie meurtre des chevaliers.

"Les Jesuites, au sein de I'opulence , menerent touiours une vie sobre et Iaborieuse, L~ tresors que possedait la Societe. reserves a lui acquerir de la puissance et du credit, a embellir ses egliaes , a donner de la pompe it Ae:,; ceremonies religieuses , lie furent jamais employes it environner scs snperleurs , meme 80,0 General, des pompes d'un luxe mondaiu et frlvolc. Tandis que des prelats se rendaieut ,

-, emportes dans une voiture doree et armortee , par six chevaux Iringants , a ces chateaux somptueux au Ies attendaient la molesse et Ies plaisirs , le superieur d'uu college, sui vi de ses -ecoliers , s'achemiuait modestement a pied ~Vtrs la maison de campagne OU iI allait cherchcr , dans d'lunocents amusements, Ie rcpos Ilc::l/'ssaire pour recommencer , le lendsmalu , line [ournee laboeieuse.

~l (lis si -Ics Jcsuiles surent ecbapper a la ')rruptiou qu'entratuent apres elles la puisICC et lcs richesses , ill!' succomberent a l'ti .. :J. rcrncnt 'll.l·cn.es procurent, L'orgueil Ieur

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DE t'IIISTOtRE DES JESUITES. 50'9

donna Ie coup de la mort, comme nous allons Ie voir tout a I'hcure, et ici , on peut continuer Iacomparuisou que nous ovonsfaito de leur

c existence et de cello des Templiers. .

Ils .succomberent comme ces chevaliers celebres, rna is its furcnt beaucoup moins malheureux.Les iufortuues Templiers, poursuivis de royaume ell royaume, devoues aux Inlchet:s et a la mort', arroserent de ICIll' sang, et Ics terres.de la Palestine , et lo sol de Icur proprc

I' patrie, Les Jesuites , une fois disperses, ne furent point proserits; quelques oris insultanls les accompagnerent dans leur retraite , mais partout des asiles leur furent ouverts ; leur infortunefut respectee , et dans leur desastre , Ilseurent la consolation de voir' couler SUI' eux quelques larmes verltablos , et d'entendre Ies expressions sinceres de la reconnaissance et du regret,

II est de fait que si l'existence des Jesuitcs etaitredoutahle it la puissance puhliqne , elle etait utile' a la societe civilc: leur methode d'enseign~ment, qu'ils surent hahilement ct

, Ienternent modifier, suivant le temps et les .circoustanccs , fournit non-seulcment it In France, mais dans tons Ies pays all ils avaient des colleges, unc multitude d'ccollers excelleats dans tous les ZClll'Cf., Touto cot to .Ieu] ..

. D,g""edb~(il08Ie

510

dSU'HE

d'hommes superieul'l dans la ebaire, au bar. reau , au theatre, qui formerent Ie brillant cortege de Louis XIV, et Immortallserent

, beaucoup plus son steele, que les vic to ires dont it fnt troporgueilleux, avalent ete instruits et formes par la Societe. Ces magistrats euxmemes qui employerent leur ~Ioquence a Jes accuser, et qui finirent par obtenir leur expulsion, etaient sortis de leurs ecoles; fermant leur ceeur a ce sentiment de reconnaissance et d'affcction qui lie, quelquefois pour touiours, un homme, a celui dont it a reeu lea premiers soins, ils employerent sans serupule, contre eux ; des arrnes dont ils leur avaient appris I'usage.

II est vrai de dire, qu'apres l'extinction de . l'ordre des Jesuites, et leur expulsion des colleges oil ilss'etaient, si longtemps, consacres A I'Instrnction publique ,-l'enseignement rut tres-difflcile a reorganiser , et souffrit tellement pendant plusieurs annees , qu'on en. crut le secretnbsolumcnt perdu. Dans I'achar'nement qu '011 mettait eont .. e la Societe, 011 ne pensait qu 'a sa ruine ~ et 00 De s'oceupah nullcmcnt des moyens de la remplacer da!ls 11'8 Importautes fonctlons vqu'elle etait en possesslou d'exercer, Quand on eut ebtenu til \'ictoire I l'i~Jl fl't:tait -pret .. OU 'courut cbei-

.: D'9"'''dbyGoogie

,I

DE L'atITohm nli n!lUITES. 51 i ohet', danllea semioaires. ulle.t'oule de [euuesgens iustruits et pleux , sails doute , mais inhabiles dans' I'art de l'euscignemeot, dout Ies Jesuites avaient fait HOe IonglM etude, at qu'i1s possedaient presqa'esclusivement, L'hesltation et les tatonnements des. jeunes professeurs , decouragereut les ecoliers. Les methodes qu'ils voulureut subslituer aux anciennes , n'eurentni I'uniformite , ni lafixite qui leur elaient necessaircs , et louie 13 jeunesse studieuse demeura dans uue lucerti: uj. qui U'd cease ,que de DOS jours,

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',dsva

eHA-PITRE If' •

•. un. DI L.l CBon DIES dIOITl ••

NorA avons trouve les c~\1ses de relenlion de la Com pagnle de JI~SUS, dans cette m nltitude de privileges, d'exemptions et d'immunites que leur attribuaicnt leurs constitutions et Ies magnlflques liberalites dcla cour de nome; eh bien! ee sera dans cesmemes constitutions, dans ces memes Iiberalites , et dans les vices auxquelles elles donnerent naissance , que

DOUS Irouverons les causes de Icur desastre,

, Nous avons vu avec qucUe desapprobation rut accueillie leur naissance , par I'eglise tout entlerc, Le clorge seculier se plaiguait que les nouveaux venus s'ernparaient de leurs egllses , USlll'pa ient , dans leurs paroisses , les fonctions saeerdotales , leur cnlcvaient la conflance de leurs penitents, et, par leur desinteressement ,

.faisaientla satire de I'usage permis dans l'eglise, de recevolr , de la picte des fldeles , UDe legere gratiflcation , ell echange des choses saintes. Les prclats voyaicnt avec humeur et.impatlenee uno corporation arnphible, composee d:hc:-:-:'.as '}Hi II 'apparlen,llelll 4 aucune «ell deUJ;

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DE L'HISTOIRE DES J~SUITES. 5 I 3.

efasses eccleslastlques connues de tout temps

, qui se pretenrlale nten droit de precher , confesser , administrer l'eucharislie, partout OU bon leur semblait, et sans demander , au prealnble.I'autorlsation de I'eveque diocesaln •

. Cette superbe independance blessait les droits de I'll crosse , irrilait des autorites jalouses et accoutumees it tout voir ployer devant elles, dans les paroisses conflees it leur administration.

Les moines mendiants , appau vris deja,.

. commeuous l'avonsdit, par le refroi 'issemeut de Ia charite publique , euteudant parler d'un nouvel ordre qui ./~comme les leurs, vivaient d'aumonos , poussereut des cris d'alarme , et precherent la croisa;~ sur les nouveaux venus,

Cependant , cc ~oit (railer mendier leur pain de porte en porte, dont les moiuexetaient sl orgueilleux etait accorde pal' k.s papes it Ia Compagnie de Jesus', tout aussi bien Ifll'aux autres congregauons rellgleuses. Cette ill(lcpeudanco de tonto autorite ecclesiastique dont Ies eVC{lllCS etaient revoltes , Ieur etuitussuree par des bulles qu'il fallait respecter, 0 n laissait done les Jesuites en [ouir , puisqu'ou lie POIlvait pas faire autrement "mais toutes les fols:

. qu'on trouvait occasion de leur susciter uli proces ou de leu~faire subir une humiliatioQ, on la aaiiissait avec empressetQ~A,t';oo8Ie

514 IESUME

Tant 'que leI Jesuites ont exhte, ils ont I marche eutouree d'ennemis, et ont eM eceupes I a combattre pro (lr,,' ,t [oci«, D'ou proveoait eette eouspiration ceoerale eontre eux, et Ies adversaires toujours renalssants de generation eo generation? de Ia masse de privileges dont leur ordre avait ete, pour ainsi dire, ae-

cable. ~

Ce soot done Ies precautions qu'ils avaieot prises pour assurer Ia perpetuitede leur SOci~t4 qui eo prepara la chute. A.vec quelque soin qu'ils tiossent en reserve Ies armes doot Us etaieot pourvlUl, avec queJque precaution qu'ila en flssent usage dans les dangersimminents,il fallait les montrer au graod jour, et a leur aspect, tout le moode palissait d' epouvante ; quand ilsse prevalaient d'un privilege et qu'ils montraient le titre sur lequel leurs droits etaient fondes, on criait a l'usurpation, Ii la tyrannie; ons'efl'rayait, 00 leur supposait en reserve les exemptions et leslmmuoites les plus desasteeuses , et Ie oombre de leurs eonemis s'accroissait encore,

Ce n'est pas que les autres ordres religieux, les lllliversites memes , n 'aieot eM aussi favorises 'des papes que Ies Jesuttes, Depus -quatre .siecles , ces ordres et ces univenille. oilvaient liolliciteet obtenu , dela cour de RODli,

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bE t'nJ8TOII\J!l D!8 J'iSUITES. 515 i Ies n1~me8 prjv.il~ge8 dont on avait ioyesli la I Compagnie de Jesus. JIs etaient declares I exempts d'imptlts , soustraits it Ia juridiction

dell eveques , autorises a se nommer des Con. seroateurs pour se defendre par toutes les voies possibles.. Ils avaient egalement Ie droit de m(;con~ailre I'autorlte du souverain sous le-. quel its vivaient , et de ne dependre que du souverain pontife.

ltIais les huiles qui leur couferaleut ces privileges t\taicnt, ou du moins paraissaleut sans consequence, a cause de leur anciennete, Enterrees et c ouvertes de poussiere dalls.le~ chartricrs des ordres qui Ies avaicnt obtenues, on oubliait combien cos ordres avaient su autref ois 'CIl faire usage, et ceux qui 108- pos· sedalenr, 011 lie so. souvenaieu t plus des droits qu'elles leur donnarcnt , ou ne pensaient pas qu'il rut de la politique de.s'en prevaloir,

Les Jesuiles, Investis non-seulement des memes' avanlages, mais encore .enrichis lie bcaucoup d'autres', De iur,erent pas devoir cn Iaisser perdre aucun ; ils crurent de leur Ironneur , de Leur religion, ct de leur illlt)l't!t, de ne dedaigner aueun des bienfaits de Ia COUI.' de Rome. Et d'ailleurs un etablissemcut nou , veau doit tirer partide toutes ~r.8 rCSflOl1l'CCS pout' acqucrir de fa conslstauce , cl p:u-venil

a prendre son -1'.111g. D'9"'''dbyGoogie

515 "BStlll"! i

Cette dprele ase prevaloir de tousleurs droits i renditles Jesuites .processifs , rancuneur , exigeants. et leur fit une infinite d'ennemis, On les taxait d'avariee et. d'avidite , paree qu'ils pretendaient user, dans toute leur etendue, d'une mullitude de privileges q~li hlessaierit les Iuterets d'un grand nombro de perscnues , et qui etaient odieux et injustes par leur nature et leur etendue, Leurs ennemis, 'lui se multiplialenl a ehaque affaire que la Compagnie avait it soutenir , ne s'endormirent [amais , U'guerellt leur haine a leurs euIants , qui. plus puissants on plus adroits , vengereut eufln les injures faites it leurs peres.

II est a parlor que si les Jesuites avaient mis leurs lecons a prix d'argent, les Un.lversites Ies auraicntconsideres commodes concurrents avec qui I'on 'pouvait s'entendre, pour veudre, sans lie porter mnl uellemeut prejudice, les barbaries scolasfiques que 1'0n appelait alors de Ia science. Elles u'auralent pas fait peut-, ttre grande difflculte de s'aggregcr les uou-" veaux professeurs , ct , mojcnnant quelque part dans Irs benefices resultantsde l'onselgne- . ment , de les recounaftre eomme bien et duemeutautorises. !\fais il n'y avait pas moyen de ~'acoorder; los t:nil'ersites faisaicnt payer ee que Ies Jt.'-suilcs dennaieut ,raUs, <lIon '"

D'g',,,d by Coogle

DE L'lIISTOfnE DES JESUITES. 517 , Societe fut consid6l'ce comme lin compose de , gate-meticl's, qui affectaient un desluteressement coupable, pour nuire aux corps en possession de I'enseiguemeut et des benefices qll'it produisait.

Dans tous los temps, Ies Universites avaienteu le privilege exclusif de conferer , it ceux de leurs ecollers qui deraisonnaient plus ou moins longuerneut , avec plus 011 mains d'Tntrepidite , ell latin barbare , les titres de bacheliers , de maltrcs-es-aets. et de dneteurs , c'etait ce qu'ou appelait et ce qu'on appelle

. encore gral)uer. Ge droit d'accordcr des disf'CII -es de [ugemcnt et de sens commun , etait un des produits les plus cl .. irs et les pins solides des corps enseignanls. Les Jesuites S6 I'uttrlbuerent sans scrupule , erigerent , de leur propre autorite , leurs priucipaux colleges CD Universites , se pretendirent sufflsamment autorlses a couferer les degres , et comme ils faisaient cette collation gratis, il s'cnsuivait qu'Ils attiraient a eux toute la jeunesse.

. Les Unive rsites, attaquees ainsi clans Ies in.1er~t8 de leur vanite'et de leur avarice, ne par-donllerellt [amais it la Societe les usurpations ctn'ellc se permettalt sur leurs domaines. Orr a VII avec quel acharnement celle de Paris pouf1uh:itlcs Jjsuitell , (om bien de prj)cesel'-

D,g",,,'4~oo8Ie

leur intenta; hattue ~e 'lnnee , eIle recommeneait I'attaque l'a nee suivante. Defaite encore, eUe se. prese ail de nouveau sur le champ de bataiUe, _ e} ne cessa cette guerre ouverte, que quanjAa Compagnie eut enfln

8uccoDlbe. ' ,

Une societe dont l'existence , comme eelle des Jesuites , etait toujours attaquee et souV~l)t compromise, qui ne se maintenait dans Ies etats ou elle etalt rcque, qu'a la condition de vainere chaque annee un nouvel eonemi, aurait dti, quaud elle remportait une victoire , triompher avec moins d'eclat et d'orgueil. \Jne politlque bicn entendue , lui itnposait la loi de jO,uir avec modestie des avantages qu'elle obtcoait. C'est mains la houte de Ia defaite qui humilie unvaincu , que l'orgueil qu'affeote Ie valnqueur. Les Jesuites surent vaiuere lougtemps en guerriers habilea, mais ils eurent Ia faiblesse de vouloir trainer leurs ri~ ~al1X enchalnes a li.I suite de leur char, de les exposer ala risee et aux. railleries de Ia popu. lace, ct des lors , s'en flrent des ennemis implacables, tou] OUl'S prets a revenir ill'attaque:

Ollie rut soumis s'Ils eussent ete modestes, 90 se revolta parco qu'ils elaient orgueillcux,

J~ 'orgneil, qui etajt bien, aulant que la doc ... '..,rnedu regicide ,II:! 'pcoM:,originel de la So-,.

D'9"'''dbyGoogie

DB L'mSTOIRE DES JF.SUITES. - 5) 9 clt!te, leur porta le pius grand r-rejlidice, 1l011~ seulement en Europe, maia.encore-duns ICIJ

I • pays oil Ies cnvoyaient les ordres du ~aint Pere , llour precher la parole de Bieu, Tout reIigieux d'un autre ordre, arrive avant ou apres eux, etait un rival dout il fallait se defalre, It" ne pouvaient souffrir' que ron partageat avec eux I'honneur de travailler it la "igne du Seigneur, dans' Ies pays idolatres. lis S~ croyaient en possession du monopole de Iii predication et des missions eloignees. Pour eloigner un concurrent dont on redoutait la surveillance ou les talents, il n'y avait sortes de mesures que 1'011 ne prlt. 011 I'accusait it Ia cour de Rome, on Ie calomniait aupres des autorites locales , et on l'abreuvait de tant de degouts , qu'apres s'etre vu enlevcr Ia confiance du Petit troupeau qu'il avail rassemble, il eta It force de repasser en Europe ,oidl venait susciter de nouveaux ennemis a Ia Societe.

Les constitutions des Jesuites , les explications, Ies declarations, les bulles doni: ils etaient surcharges , tendaient bien it. Caire de leur ordre un corps riche et puissant, rnais it faut convenir qu'ils couraient apres l'epuIence et Ie pouvoir, un peu plus qu'Il n'appar- . tenait a des hommes qui avaient.renonceau

D,g"'''dbyG~Ie

nESUlll~

monde. Le soin des chosestemporelles Ies oe-

, cnpait bf:8UC0l1P lrop Les Benedlctius se glo· riliaient d't~lre de, savants compilateurs ; les Freres de la doclrine chre tiennc ... d'obscurs' instituteurs ; les i\Ioinesmendiallls se contentaient de vivre dans I~ faineautlse , iuufiles.a Dieu , a eux-mernr-s et au monde (lui les nourrissait , mais Ies Jesuites avaieut des vues plus elevees et plus moudalnes : il leur fallait du e~edit. de la puissance, de I'or, aussi les reno contrait-on , ala ville, a la cour, cooseiIJanl les hommes , dirlgeant les femmes quand elIes t':taiellt vieilles , riches et <I'UII esprit 'fjihie, se melant de loutes les affair. s et les COIl# duisuut toujours , aula lit qu'il elail ell eux , vel's la 'prosperilc de leur ordre,

Cette obstiuutiou, de la pal'l d\me classe de religieux (lui avaientfuit VCCII de v ivre dans la pauvrete el I'hurnilite , celie obstiu.rtlon. disje, a se presenter el s'Instnllcr pr('sql.le 11';111- torlte , dans des lieux qu'Ils n'aurait'nt piiS meme dil connattre ; le conlaet qu'ils avaient avec des hommes etraugcrs a leurs proj-ts , lcs rivalites qui en etuicnt souvcnt la suite , leur suscitaient des ennemis , qui fournireut plus tard coutre eux , )~ Iigue qui Ies fil suecomber.

Dans les pays idoldtres ou Ia superloritede

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DH L HIST()IRE DES lESUITE!. 521

_ Ieurs lumieres leur donnait UQ si puissant as· cendaut, l'orgueil natif de l'ordre et la soif du

• .pouvolr qui le devoratt , se deployaient.sans , obstacle. Loin des yeux de I'Eurotfe, pendant

· que les missionnatres lie paralssaient travailIer qu'a la propagation de la foi, ils nc 8'OCcupaient lJu'a, procurer de la grandeur et des rlchesse , a Ia Societe. Ilien n'eialt bas et vil

· po III' eux , quund il les conduisait a ce but.

· JI~ commencaleut par catechiser les pa~lvre", et llnlssaieut Pdl' s'approclier de l'oreille des

· rois ; el pOllr CII arrjver la , Ils ne faisaient pas ditlicultc d'.llIcl'cl'la purete des dogmes qu'ils t-taicllt charges d'cuseiguer , et de permeltre a leurs neophytes \lit melange monstrueux et .sucrllegc deaceremouies chrctiennes et des coutumes idolatres. La religion etuit cutragee it est vrai , Horne se plaignait , .mais Ics Jesuires eta icnt maiJtlarins a la Chine et grands seigneurs au .Japon.

l\1alhcul'euSemcllt pour eux , ils ne firent point un mage modern de ceue puissance dont i1s etaient si avides et dont ils savaient s'emp:trer avec tant d'habilete, Leurs intrigues ameuercnt la ruine de In religion chretienue daus les Iieux oil ils l'avaicnt etablie au prix dt>. leur sang. at trnublerent la paix de routes k5 ~ilit;~li d'EmtlJl\:, pend.liIt un tmnp! bet(U-

, ' . D'9""'dbyGlff£ie .

In~su!tn~

coup trop long. Implacables dans leurs vengeances, ils ne quitterent leurs ennernis que quand Ils les eurent vus abattus et palpitants ! a leurs pieds , et oette perseverance, eoupable dans Ull homme du monde , et criminelle dans un pretre , 'en Ies reudant Ull objet d'epouvante et d'effroi , fut une des causes les plus puissantes de leur desastre , et Ia ruine de l'abbaye de Port-Royal leur fit mille fois plus 'de mal que leur succes De leur procura tie gloire.

Cut orgueil qui les porfait a ne frouver bien que ce que faisait la Societe, et a ne reconnaitre de bonnes maximes et de bonne doctrine que celles qu 'clle professait , leur fit commettre des fautes qui les frappercnt tie niort, II est a parier que les theologiens charges de l'examen des livres de leurs auteurs, ne prenaient pas la peine UC les lire, el Ies approuvalent de conflance. Salis cela, comment supposer qu'Ils cussent sciemment Iaisse paraltre au grand jour, tant de propositions criminelles , iudecentes et irreligieuses P Le talent .1- voue et la pie Ie counue de l'ecrivaia , ne lenr permettaicnt pas UO supposer que son esprit flit capable d'un cxt'i~!! d'fgarement.1l yavail de la Ugercte dans line pareille conduite .

. ~uilud tin eerp. se rand ItlHdait .. '".at' ,1:a-

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DE L'HISTOIRE DES ,lESUn:ES. 5~5 CUll de ses membres , il doit veiller avec soin ace qu'il ue produise rien qui puisse compro- " " mettre sa diguite et diminuer le respect qui

• lui est duo

Quand un livre eer~t par un Jesuite, cootenait quelques-unes de ces maximes criminelles qu'il est impossible it un esprit juste de De pas condamner, il eut eM du devoir de tous ses confreres de garder I~ silence, de laisser mourir Ie livre de sa belle mort , dans Ies rayons poudreux de quelque blbliotheque, et de ne point entreprendre la defense de ce qu'ils blamaient et condamnaient surement cux-memes, Peu it peu le livre cut ete oublie, I'lmpression qu'il aurait pu faire ent ele effacee , iI II 'y eat eu ni dispute ni scandale.

II y aurait eu trop de veritable humilite dans cetto c~J1dl1ite. 11 etait ecrit , sans doute , dans I'esprit de" chaque Jesuite , que la Societe lie pouvaii jamais avoir tort , et que Ie moindre aveu d'erreur, entacherait toute la corporation, Les coudamnatious lcs plus solenaellcs ct Ies mieux motivees.n"" ":rp8chaiclI' point les Jesuites de prendre la ,:t\ti~nse d'un de Ienrs auteurs, Los :urNs du Parlerneut ue Jell f.;isnient pu reeuler. lis arraehaieut, pour ailllii dire, le livre elf'S ftllnlmc!I qui Ie cons,,"Jllitient, au I'i~d du ,",Hid elicalic.r du,· l'alais

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RESU-UE

de Justice , et s'i1s ne pouvalcnt plus' Ic reproduire, pendant quelque IClIIps, duns le royaume ou il avail elc field, iIs Ie reproduisaient dans nn autre , avec de nouvelles approba- I ,lions et de II(\UVealiX i·loges. I

Le meme orgueil qui les porta it a defendre leurs ecrivains et les ollvrages qu'ils avaient produits , Ies portait encore a prendre In de- I fense et Iaire I'apologle de ceux de leurs Ireres qu 'un juste [ugemeut avail condamnes p~ur des crimes a'errs et publics, Qu'ilsaient canouises et places -dans le calendr+cr de leur Societe. ceux de leurs missionualres mis a mort dans Ie Japon, oil ils avaicut excite des trorlhles politiques , c'est deja 1111 pel! fori, Presenter a Ia vI\t:t~ralio n ' puhlique des amhitieux , des innigants et 'des bruuillous, c'est pC\lI-~II'e abuser de la bonne fui publique. mais cnmme'la religion pouvait servir de pretexte aux entreprises de ces prelendus martyrs, comme l'Europe ne savait que pur Ies relations des Jesuites , et par consequent , ne savait pas du lout comment s'etaient passees les chores; dans l'Impossiblllte oil se trouvalent 1I0S ancetres de \'erHier les fails, qu'i1~ alent cru, SUI: parole, les il pologistes tic ces nlissiollllaircs pendus ou brules, i1 n'y a dan. tClut cttla "jen d";,31,'a(J,'Jju$lil't~.

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DE L'mSTOIRE DES J:ESUTES. 525

l\Iais que des hommes coupnhles , sous I-urs yeux , de conspirutions centre les rols , quo des religieux qui uvaient conseille et dirige des ussnsslnats , que des (;Ilignard, des Garnet, des Ollecome , des Campian , des Walpolc, des Gerard, des Pcrsons , des Mathos, des Aloxandre, des Malagl'ida; (Iue des sc(ol... lerats, i ustcment punis pOllr leurs crimes, scient mis au nornbre des saiuts , voila le tomble del a folie, de I'extravuguncc. el le moyen de faire passtr la Societe pOllrllue baude d'assassius et de J·l~gicitles.

l'IOIlS sornmes loin d'avoir judique- toutes I les causes qui prtlparcl"clll et consommereut la ruine tic l'ortlrc des Jesuites , 'Illais 1I0\1S CroYOIIS pouvoir iudiquer pour les principales t Celie multitude de prlvileges (Ille leur at-

- trihuainnt el 1('I1/'s constitutions cL II'S buill'S des dilfforcllts pontifes , privileges qui leur firunt d'eternels euncmis des autres ordres religieu", des CUI'CS, des eveques et des universites ;

Cctte attention a n'en negliger aucun , a.n'cn pas laisser ton'lJ.ep aucun en desuetude , meme ceux auxquels ils avaient renonce Ie plus formellemeut quaud 011 l'avait exlge d'eux ;

Cette SO if de pouvolr et .d'argent qui lea

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,

JI1~s\mi

eonsumait, seif insatiable {lui leurfaisait trenver, powr arriver a leur but, tous les moyeus egalement bons ;

Cette fureur de se meler des affaires d'UD moode dans lequel ils etaient censes ne plus vlvre , pour y porter Ie trouble, Ie desordre , Ia halne et Ies disputes;

Cette perseverance a ponrsuivre , a ecraser leurs ennemis , eette colere eternelle que een ne pouvait appaiser que, la ruine de ce"x qu'elle avait dessein d'accablsr, et qui a fait dire d'euz , bien plus que des autre. corps relit;ieux, que rien II 'etait plus redoutable que'

'Jlu.ha'D~>d'\ln pretre ;

" Cet orgueil intraitable sur tout ce qui re'gardait IaSoelete , qui porta it ehacuu de ses membres a triompher avec insolence de ceux qu'elle avait vaincus , it insulter it leurs cadavres , et it prendre la defense des ouvrages les plus coupables et des hommes les plus criminels,

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DE l.'UISTOIRE DES IEsurrES.· 527

/ CHAPITRE Y.

QuaLQIIU YICKS DRS COI'I8~ITVTIORS DKS Iltslllr ...

~IALGd leur perfection , les constltutlons des Jesuites contenaient plusieurs choses qni , si elles n 'eussent pas He modiflees , auraient amene la ruine de l'institrit. La premiere etait lenr excessive lIe"erile.

Nous savons.bien que ce ne sont polntles . ordres les plus relaches qui comptaient le plus dc proselites. Telle est Ia bizarrerie de l'csprit humain,qu'en fait de corporationsreligicuses, ce sont celles dfntla rCf!le etait la plus austere ,. qui ctaient reeherchees de preference. Plus les pratlques etaient penibles , plus la "ie que 1'011 menait elait dure, plus oncroyait se detacher de I'humanite et approcher de Ia perfection celeste .. men n'etalt affreux comme I'existeuce des Jl'eres de la Trappe; la vie miserable qu'lls t1!t naient-etait veritablemenr no cnfer antlclpe ; eh bien ! c "est un ordre qui' <I survdcu a to~ tell ~ltres , ct le premier qui' oJ! ·tl~ rctabli ~u Fl'dcc, dans l'iutiine per-

i D'9"'''dbyGoogie

nESCUE

suasion que la sc\'t'~l'ile harbnre de sa regle , serail preslsemeut ce qui lui attirerait des proselites.

Neanmoins , ce gout des choses extraordinaires , ne peut seduire qu'un petit nombre d'csprlts faiblcs qui ne croicnt [amais <IsseI pClli1.Jlcmeuf rncheterles Iautes d01l1 ilsse sout rend us eoupubles , ef lie peut se mainleuir que dans des siecles d'iguorauce , lors de la fundatiou d'un nouvel iustlnlt, et, tant (Iue dure Ia fen-cur d'un nouveauzele , mitis il est trop peu en harmonic avec Ies habitudes et les besoius de I 'homme , pour se perpetuer , dc race CII ruce , dans Ionic sa vivacite. II doit tcndrc a s'alfaiblir, com me UII arc rrop fortemenl hande, tend a se rom pre Ol1 ase relacher.

La, Societe des Jesuites ne Iaisait pas assez de concessions it la faiblesse humaine , pour malntcnir scs membres perpetuellemeut dans 18 memo fervour. Elle pretendait lout ~trc, et DC s(}lIffrait pas que les individus lie fUSSCDt rico. J.AI m.1SSC etalt puissaute • riche et consideree , et chaque particulier eti.tit pauvee , if 11010(' et courh etoute sa vie fl:JUS lc jOilg d'IlU8 oheissauce passive, et soumls a UD maitre doni les ordrcs imperieux Illi rappelaieut saUl cesse sa desesperante nnllitd,

o.5~ns doulc il,e$1 Oatl(:ur de travailler pour

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DE L'III8TOtnE nJts J:ESU I TIS. 529

13' gloire d'une Societe dont cu . fait partie " et de pouvoir se dire: I'eclat dont clle brille t' c'est moi qui Ie lui don ne; mais on voudrait hien voir refleter sur soi , uue partie de cot eclat dont on est la cause et dont on a allume Ie foyer.

Celie obeissance servile, a laqnelle etait· assuieti un vieillard comme un ieune homme devait parattre , a la longue , rude et penible. Sous les verroux d'un c1oitre, un moine ellferrne pour sa vie, quand une foiH il a pr.i.9' I'habitude de I'obeissance , Ia conserve sails effott et sans peine; iI est, nujourd'hui , ce qu'il rut hier, et ce qu'll sera demain, il suit routiuierement SOil chemin, comme un <;heval accoutume II parcourir tons los jim rs , a Ia meme heure , fa meme route. Mais nn Jesuite , qui u'etuit pas un moine, qui vivait dans Ie monde , quelqucfols y obtenait des succes , y tenait I1n rang, devait trouver fort

, dur, en rentrant dans la maisou , de rctomhcr f!(IUS J.a ferule d'un slIFer;eur, qui SOIl\'eDt , sous pretexte d'cxercor sa patience ct de Ini faire faire un pas de plus (hilS Ia perfection , I'appesantissait sur lui d'une fa\,on quelquelois crnelle.

L'escesstve I'igl'enr de laJ'('gle i>tnit done 8D vice capital daus I'ordre des Jesnites.. On

, , "D,g"'''dbyGtI~8Ie

530

B.Esutui

n 'y etait point, A la verite, assujeti a ces meetificatious corporeUes qui DOUS eft'raieut ches les Trapistes, mais cet aneantissement total de sol-meme , ees vicloires qll'il fallait loUS les [ours , toutes les heures , remporter sur lUIS affections et sea volontes, n'etaient ni moins penibles ni moins difficiles ..

Les Jesuites 'avaient demande 1 Ia nature humaine, des efforts au-dessus de sa puissance; a mesure que les lumieres faisaicnt des progres et que les hommes devcnaieut • plus eolaires et plus [aloux de I'exercice de leurs droits, les maisons de la Societe devaient . se depeupler, ou In regie se relacher, ct dans eette seconde hypothese, les Je8uites cesser

d'etre eux-rnemes. .

11 est .rare qU'UD souverain qui pent tout. n'ose pas tout ce qu'il peut. L'autorite exorbitante accordee au General, devait necessairemcnt, entre les mains d'un homme.hautain et exigeant, degenerer en un odieux despoilsmc; dans ce cas, les ,8ujet8 opprimes par leur mattre , doiveut on se mettre en rebellion ouverte , on faire , l)OUf briser leurs chaines" des efforts qui ebraulent "edifice social et amenent 80n cntiere destruction. En armaut :, Ie Gener:tl d'uu pouroir iUimite. les fe:l(hleura tie I'erdre voulaiellt ot f.ai~·e qn'uD cerp.t

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01 L BISTOInE ·DES JESUITES. 551

-eompaet, sollde , qui D 'eut qu'une seule Ame, UDe seule volonte , et qui fut mis en mouvement par une seule puissanse ; ils n'ont pas songe Ii l'abus que pouvait faire UD homme ambitieux, de ee pouvoir colossal que lui seul pouvait exercer.

A la verite, Ie pouvoir des congregatieas generales etait superieur Ii celui du chef supreme de l'ordre, et dans certains cas, la Societe avail Ie droit de le mettre en accusation,

• de le deposer, et de I'espulser meme de son sein, Ce droit etait pills eifrayant que reel, il . ressemblait asse!: lila responsa9ilite ministe-

. tlelle en France, qU'OD invoque Ii tout propos, et dlmt Gn est hors d'etat de faire usage. ED eifet, Ie scandale qu' ellt cause la procsdureet la honte qui eut rejailli sur tout l'instltut , par la eondamnation de son chef, elaient bien capables de retenir les Jesultes qn 'etfrayait Ie scandale, et de lei porter houffrir un mauvais gouvernement , plutot que de s'en delivrer par dell moyen I violents.

Qu'on ne pease pal .que Ie despotisme que nous slgualons letue ee soltjamaisexeroesur la Sociele, et D 'ait-jamais ete denonc'. Noua aTone vu Ie celebre Mariana, dana SOD .ecrit sur lB. -tlt(tlu18 du goul1Wflnnettt d" Jj,uite •• se plaindH,et de la hauteur dll G4neral AquavjTa,

. D'9"'''dbyGoogie

552 IUt-suri

et des abus d'autorlte qu'll se pcrmcttait. D'un autre ctlte, les Jesultes eux-memes , fatigues

.• . de la pesautcur du joug dont ils avaient CODsenti a se lalsser charger, appelaient it grands

· eris U lie reforrne qui rendit leur existence plus supportable. Ils dcmanduient .. line le regime « sous lequel ils vivaient Ill' filt plus despoti• qnc; (Inc le General rut tenu de consulter C" son conseil et (J'lm suivre les avis; que les u auf res superieurs fussent obligesd'en faire

· a autant : qu'ils fussent pris dans la provine ce , et ehnnges apres un temps marque; que

• lcs (,ollgn'galion!! genel'aless'asst'mblasscat

• dans ties temps indiques ; qu'il y cut UO G cardinal protecteur qui pul recevoir les

· tI plaintes sans £Ill 'elles passassent par les

• mains du General, de qui les plaignants a-

• vaient lout a craiudre , et que ce cardinal '. ,put nommer des visiteurs pour reformer lea • abus et delivrer les inferieurs de I'oppres-

.. sion .•

Le General A quaviva, cffraye de la tempete

· qui se formait coutre lui. et des Iimiles qu 'on

· voulait poscr it son autorite , ap-es avoir fait _ presenter au pape, annom de onze provinces, des suppliqnes contraires it Ia reforme ,

· IIi ;necs, presque tontcs, par Ie provincial, et Ies autres , excepte Naples, par leuuecrel~ire,

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1)1 t'RI8TOIllB DES .rEStlT'ES.. ,~ ,imagina dc convoquer une co,ngregatio'l" gc.Derale, dans laquelle il eut soin de n'admettre que des deputes (lui lui fussent tievcltfl-s.'

Cette assernblee decidu que Ie rrgimc de 1:\ Compagnie rtait boo, et qu'Il D~Y Iallalt rica changer; qu'avoir egard uux suppllques , 60- rait detruire la substance & de I'Instltut , ct • toute I'organisation de Ia ~oci~ti; • qno c Ies hommes pervera et seducteurs , auteurse des requetes , avaient encoui U les censures. c portees par Ics bullcs , qu'ils scraieut eliasa SfS au plus tOt de lu Societe cornmc UIl3

". [teste ~ sauf au C:efll':ral ales ch:i.liel" par eles. .• peines pnrticul iercs , avant de Ics cOIIg6-

• dler, qu'a I'avenir ; tout Jesuito s: rait obli-

• ge de deuoncer all G{ulTal, quicouque a

• suurait en vouloir au gO~1\'el'n('m'~I~t de h IJ Societe , tout Jcsuitc devant etre dispose a

• n1pandre SOH sang POIIC clte. •

On-volt par cette tcutativc. tout inrL"llclJ~ell- 5C qu'elle ail ete, 'lIlC, Jb les ).ll'l'mi ers 11;111 P'> Ie dcrpotirme till CI\llt" (11 J>c:-aii },[a' !a ~,:(~ci.'te , et rcuduit Ia vie n:ligic II Sol' [)luij.:" aux. Jesuites. Cell plaluies et c".; .I".IU'U;dcs IL I"l:forine , p'l"Oll'laieUt que l'on ctilU' aile t\"O~)

loin. '

C;eHc facultc! de renvover. ilont nc ~ouisl1t:IJ t: point Ies <Lutl·e. ordres r;lie:s:l1. t;t 'ine li~·'!i

, , D,g""edby0~(O~~Ie '

. -

'<lYOn_ i;ldiqueeeom.e une des causes de I. grandeur des J~5uite,; malgre l'uantage Immense qu 'illcur donnait , de De conserver que des sujets (-uiLiants et utiles , etait cependant un vice dans leurs constitutions. D'abord , ils ,faisaicnt dependrc I'existeuce et la reputation de chacun des membres de .I'ordre , de Ia volonte et meme du caprice d'un superieur (lui pouvait eire prevenu defavorablement , coutre un suiet , par des denonciatious caIomnicuses et par ses propres passions. Plus. t1'lme fO:8, peut-etre, un sujet fut expulse sana

, u voir fourni centre lui, d'autres motifs de plaiutes que destalents superieurs qui portaient ombrage a ses chefs,

Outre I'iuhumanlte qu'il y avail, comme nous I'avons dit , de rcnvoyer dans le monfle 'auquel il avait renonce, un homme quelquefois vieux , attcint d'infirmites gagnees au service de Ia Compagnie ,habitue'a la vie reIigicuse ; les famiiles , clout 9-uelques memLres : avaienl fait profession, et renonce It leurs biens. 11 'ctaicllt jamais sures que les arrangemcnts qu'elles avaient pris fussent solities, ct s'attcndatent toujours it des reclama,Uons ct a des proces.

1:u ellet , un Jesuite expulse de son ordre, "entrant dans tous se» druits ci,\'il~,. l'edamiUt

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DE L HISTOnB DES ;rEluITEs. 535 d'autorite , Ies biens doat il avait fait I'abandon, car il ne pouvait pas achever sa carriere dans Ia mendicite, 11 fallait revenir.sur des partages (dill pendant qu'il etait en religion, - cinq ou si~ branches d'un.e mil me famille, etaient impliquees dans Ie meme proces , et Ies tribunaux, obliges plus d'une fois de prononeer sur des reclamations semblabJes, obtinrent une decision de I'autorite , qui fixait a trente ans , lequel terme passe; il serait de· fendu d'elever des repetitions, et de revenir sur les partages.

Au lieu de tenir ainsi les familles et Ia so-

. clete , tout entiere , dans un etat perpetuel d'incerlitude, et d'y jeter Ie trouble et la division, les Jesuites n'auraient-ils pas ega lement atteint leur but, en sequestraut , dans une de leurs maisons de province, bien loin \ des lieux qu'il aura it scandalises , Ie sujet qui eompromettalt la Compagnie? Le respect humain el11 ete menage, les engagements eussent eU~ remplis , et un homme , en donnant au monde I'exemple des mauvaises meeurs et d'une conduitc dereglee , n'cut pasfourni quelquefois I'occaelcn de dire que C 'etait ches IesJesultes , qu'il avait corrompu les ma:UFS, et etait devenu incontlnent et debauche .

.. Slles Iondatsursdes JeSUt~~'!~@(\;~1ql1t .rre-

:536

· Bente kllr institut comme un nouvelordre

· rcligieux, ils auraient eu de Ia peine a le fai-

· .. e admettre , a e~use du grand nombre de

· corporutions seQlbl<lbles' a Ia leur, qui fatiguaient deja le monde chretien. Les mendiants de tonics les denominations, se seraient eleves centre eux; ils Ie sentireut , et , dans,

· I'esperaucc de tremper la surveillauce publi- ' que, its. crurcnt prudent de rester dans un etat d'arnhiguite ; ils supposereut que faisant nne clusse de rdigicllx il part, on serait moins altcutiL'I leur existcnee et a leurs demarches;

· ils se tl'llillpl:rcnt ct lil'ent une faute grave.

S'Us se Iussent ranges dans une classe , soit dl! regulic.·s, wit ,Ie seculiers, a supp-oser «ne ceuo classe refusat de Ies admettre et elevat des reclamations, I.'autre serait restee spectatrlcciurliflereute <I'UIl dl};at qui ne I'iuteressuit co I'i~'[\ , et les religieux Oll pretres 110Uve aux IH~S, u'auraient ea qu'uue especc d'en-

nemis :'I cct1ba!tre. .

TIll (i)rm;;nt un nouvel ordre qui ne ressemblait it rien de ce qui existait alors , lesJesuites attlrerent 811r eux les yeux de toute re"Ii!'!'!. Chacun r{'c1amace qui lui avait ete eml.rl!nl(; de coutnme d de usanlere d'etre ,ell<!. rqll ~ecrilll'~!Je, chacun vit, dans ICA nouveaux

, "\,fm~s, des usurpateurs de S83 droit! et de si. '

, . D'9"'''d;yGoogie

\

DE t'HISTOrnE ,DES :rESUITES, 5:)7 "privileges; .et des sa uaissance , la Compagniede JeSllS ,en se placant et en voulant rester' dans une position equivoque ,!l'alli~a. I'adnlmadversion de tous les corps ecclesiastlques;

· QU'lIn ne pcnse pas qu'en cessunt d'etre tela quels , et ell declarant qu 'Ils appartenaieut a nile des deux classes d'ccclesiastiques COIl,nues, les Jesultes se fussent par la , 6fe Ies .moyens de parvenir it 13 gr-uideur ouIls so , sont 'cleves.

S'ils se fussent dits reguliers t ils auralent · montre dell bulles qui les dispeusaient de la ; cloture de Ia recitation des offices et des prati'ques auxquelles les molues etaient assujetis ;

, ,s'i1s se fussent offerts comme seculiers, i1!1 aU4

· ralent 10011 tre les pri vlleges quileaautorisaient it vivrc en commun SOllS l 'autorlte de leurs superieurs , et aprononcer des veeux. I1s etalent assez amplement pourvus de dispenses, d'immunites et de faveurs apostoliques , pOUI." en opposer une a chaque objection qu'on leur ferait.

C'etalt nne Ires grande-faute de permettre aux memhres de I'ordre, d'ecrire sur lcs matieres theologlques et de publiercette immense .quantile de livres , qU'OD ne lit plus aujourd'hui, et qui senir.nt, dans le tem i"~' dll ,iltc:ell proba~'e •. e~u~ .113: • Let u.,i& sauont-

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'fJne et le droit poliliquc et civil, se touehaleet alors sur tant de points de leur surface ,qu~t1 ctalt bien difficiJe'~ II des esprits ardents et en"{mines par leursujet , de lie pas faire des esc ursions dans I'un , en discutant quelques points de I'autre, He Ia cette multitude d'ouvrases .,inuIiIcs pour Ie bien spiritueLdu Ieetcur , ct remplis de propositions temeraires et coupablcs qu'on leur a si durement et sl [usterucut rcprochees,

II est vrai que I'on s'aperqut, plus lard, du ! prejudice que cette auiorisalion Illimiree d'ecrire sur toutes sortes de sujcts , portalt 11 fa 'Societe. Aqnaviva rcndit, en J610, nne ordonnance qutIa restreignait un peu; mais toujours jaloux des privileges de son ordre , it no voulut en abandonner que Ie mains po&siblc. Il defendit aux provinciaux de laisser imprimer, dans les provinces, aucun livre sur 138 matleres du regicide, sans qu'Il eut ite }'CVU et appreuve it Home. Cette ordonnance fut renouvelee et conflrmee par le General Wittclcschi, le 15 aout 1626.0n remedia ainsi

2 nne partie du m ... l , mais il eat ete plus eon"enable de defcndre aux ecrivains de la Societe de tr'aiter aucuue' matiere de droit politique

ou civil. '

11 est.ce:fain q\t'il esi fort heureuz qU'UB

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DE L'IIlSTOln:R DES 1ESlJITES ' 5:;~

• vlclllard , miJl'ipar l'experionce des ,alfi.li;'cs ct I'etude du monde, veuillo bien touruer vers telle carriere, prefernblemcnt Ii telle autrc.Ics regards d'un [cune homme 'Illi prend P0llt' une vocation decldee , los t\c<I\'lt' d'une illl'lgiuation 'lui n'cst point erccrc 1'.~glee, pOIlt' Ull .succes , Ies' apptaudlssemcnts de qne:'lH<)~ amis eomplaisaajs , qni , trompe par I!1:-m(~,me et par les aulres, FI1 decldnnt it embrassr-v Ia profession i Iaquello il est le moins [lI''IP''C, compromet ainsi sa vic tout oCnticJ'c ,pal' nrreflexion de SOli choix, et faute (lc c;Jn.'.(!ils qnl I'eussent eclaire S11r scs vel'itablcsdi~p{J};itioll", l\Iais en Ie conseillant , il estau ruoins de la [ustiee , do lo consulter lui- merne , ct rle motiver Ies raisons (pte ron a de Ie diriger \'('1'>4 Le pal'li qtl 'Oil lui propogc,

Bien tie tout cola n'cxistait chez les J(\~lliJ.-~s, 1.:11 superieur "Iail l'aruHt,c flu sort d'un i ... 'lIC hornmo d (\is[ftlsait tie toute sa vi«, C:;ta\ une tycaunie It''galcmcnt allturj~(\c (/an!! le !<l~p"'rjcnr, cl UII vice dans lcs constitutiou». 11 (tail defcndu a U~I infericnr do mau:fl'slr~' un sentiment de pl',;fercnccpcUl'tdteollldL: 1'0111;1 ion ; quanti it avait t'e<;n l'?l'd r e .d-: se Iivrer a certaines fHude~, l'aiw:men! l! :\:l:,,,:t dc:nandc,a en cultivcr d'uutres. VJjilc,,,~!lIt;1 aurait al!,;\ju,: son peel d'apiiLIJ;:, LIi'f~t

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~4G lit-son

.elait p1'ODODre. iJ fallait ~beil'. Si Ie sup'ricur ,,'etai: trompe sur la vocatlou du dis-ci pie, tant Ilis pour eel ui-cl ; si des dispositions heurcuses et precoces portaient ombrage , quelques vanitcs , si lin favori du chef cralgnait d'etre eclipse, on .{,IOt(fl'ait, dans des travaux bas etservlles , un gtlllie naissant qui cut peut-etre etl\ une des lumieres de l'ordre, et tel, qui passa toute sa vie dans les plus -bas cmplois d'une maison , aurait He un prerlicateur eloquent , ou un missionnairo hubile.

NOllS I'npposofls que ees errcnrs et cette malveillance etalent 1"<1 res , cal" les Jcsllites etaient trop [aloux de la gloire de leur ordre, ponr etou{fcr volontairement les dispositions proflres it I'accrottre. D'allleurs , on lie leur ",lisputera pas Ie talent de connattre les hommes cl de les employer, Hs savaient qu'i1 n'est pas nn individu tant inepte, hilt stupide qll'il paraisse , qui ne soit appele a faire nile chose rnieux qu'un autre, et que cclui qui dit d'un homme qu'il n'est proprc a ricn, manque de penctraticn ct de [ugcment , ct prom'e qu'it ne sail pas disliltgtlcr it quoi est propre. celui 1!ur Iequc! iJ porte une sentence aussi F.evere, Or, Ic talent des Jdsuites Hail pat"fait ilour jnljcr IC5 choses dana Iesquolles un aujet'

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l>E L'HISTOIU DES JEsUlTES. ~q 1 devait reussir, II faut done eonclure, ainsi que IIOUS l'avons deja fail, que les erreurs e~ talent rares chez eux; mais it n'en est pas moins vrai que c'etait une grande fauto que de rendre maitre du sort d'un jeune homme, un superieur qui pouvait s'etre trompe sur son compte, qui pouvait en etre jaloux, en un mot, un General qui ne Ie connaissait que par des rapports qui pouvai~nt etre infldeles.

Nous. ne preteudons pail avoir.indlque tous les vices dont lei Constitutions des Jesuites , quelque parfaitesqu'elles fussent d'ail\eurs • pouvaient etre atteintes. Un examen plus etendu nous forcerait de sortir des bornes qu i nous sont imposees. Peut-etre meme , en illdiquant ceux qui nous ont frappes, en avonsnous oublie de plus importants ; nous laissons au lecteur qui reflechit et qui pcnse, Ie soin de suppleer a l10S omissions.

CII.J.PITRE PI.

'«lIAM.lf aT DISCl'SSION DK QC&LQVES .lCCVUTIO"S IlfTEl'I'I •• & .lUX ,JESUITES •

•

N 011S arrivons a la partie la plus difficile de notre tache : nous allons examiner et discuter quelques-unes des accusatftms intentees autrefois, et renouvelees de nos jours, eontre les JeSlliteS. Comme nous avons promis'de conserver; autant qu'i1 est possible de Ie faire it un sincere ami de la verite, l'impartialite la plus iuste ef'Ia plus severe, c'est ici que nous allons nous attacher ~ teuir notre parole.

Noul! n'ignorons pas que nous nous pia Ciao! volontairement dans une position tres-facheuse. Quand un eveuement, nn homme, ou UDe corporation a, eM jugee par la passion. ne pas s'en porter I'apologlste ou Ie detracteur, est s'attirer l'indifference et quelquefois la hatne des deux partis, et paraUre, aux yeux du commun des lecteurs j etre un homme qui manque d'euergle pour arborer une couleur, et qui, comme on Ie dit communement, nage

're deuxeaux. D'9"'''dbyGoogie

...

DE L'HISTOIRE DES JESUITES. 51,5 • Encore qu'un homme de lettl'~s connu pal· plusieurs productions historiques fort remarquables , nous ait appris que I'historien dolt iltre essentiellement partial, cette doctrine est de trop fralche date, pour qu'un eerivain qui n'est plus dans la premiere jeunesse, dout I'education Iitteraire a ete basee sur d'autres. principes, l'adopte "ur parole. Nous croyons

• donc devoir, avant tout, chercher la verite,

dot le mecontentement des partisans des Jesuites, et la halne de leurs ennemis, condamncr a un eternel oubli et le livre et l'auteur.

Quand les Jesuites furent expulses de F.rall-:ce et declares aueantis par la cour de Rome, il parut centre eux une foule de brochures plus ou moins passionnees , dans lesquelles on attaquait leurs principes, leur morale, leur eonduite privee et chacune des actions de leur vie.

Dans cette multitude de sujets d'aceusatlonqui se presentaient en foule , aUI: ennemis de la Compagnie, ce fut une etrange maladresseque de com prendre ceux qU'OQ pouvait faire ressortir de leur conduite particuliere. -Nous. I'avons deja dit, et DOUl! le Tepetons encore, la vie prlvee des Jesuites fut pure, exemplaire , et au-dcssus de toutes Ies atteintes .. Lea desordres dont leur Societe offrit un peW

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544 l\ESUME

nombre d'exemples, fut Ie crime de quelques partlcullers , et furent condamnes par tous l~s autres , queique par un amour-propre de corps mal entendu • ils se crussent ebliges de les defendre en public. Partout ohIls furent admis ils donnereut des exemples de piete ,

de regularite et de bonnes meeurs. '

: Ce qu'Il y a de plus lriete pour res Jesuitesc'est qu'on est force de leur fa ire un crime . des vertus qu'on aime it Iouer en eux , et de les considerer com me etant preelsement , ce qui rendait leur Compagnie dangereuse pour la societe civile,

Si les religieux de ceterdre celebre, s'etaient liVl'l\S au luxe, a la molesse qui sui vent naturellemeut I'opulence, s'Ils eussent ecoute quelques-nhes de ces passions frivoles qui detournent I'homme des grandes entreprises , ils eussent moins consacre de temps et de soins it la plus redout able de teutes , a celie qui porte it conquerir lapulssance, Apres un instant de 'celebrile, dfi. uuiquement it la nouveaute de leur apparitlon , ps fussent tombes dans Ie mepris et I'obscurite , mais trop de regards etaient fixes sur eux , trop d'ennemis acharnes eclairaient chacune de Jeurs 'demarches, enfinlls donnaient matiere • de trop nembreuseaet it de trop justes aecu-

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DE L'HlSTOIRE DES JiSUITES. 545 sations., pour s'attirer encore celle d'incoaduite, et leurs Constitutions, calculees de rnaniere a leur insplrer toutes Ies fureurs de l'ambition, ne pouvaient pas avoir pour resultat d'en faire des Ilbertins et des intemperants,

Leu r morale a eM plus justement attaquee , et il est de fait, que telle qu'on nous la presente extraite des lines de leurs auteurs et des Cdhiers de leurs professeurs, elle est anti-divine, anti-sociale et abominable sur tons les points Mais est-on bien sur que ces extraits qui ont servi et qui servent-encore de base aux [ugements du public, aient ete faits avec Ia bonne foi necessalrez Une phrase isolee presente un sens criminel •. mais souvent ce sens est modifie, altere et totalement change, par les mots qui precedent et les mots qui suivent. Quelqu'un de ceux qui prononcent si dogmatiquement que la morale lies -Iesuites est execrable, a-t-il pris la peine d'ouvrir leurs auteurs, et de ,erifler si le passage que l'on met sous ses yeux est reeU~ent extrait de leurs livres? s'il n'appartlent.pas it un ecrivain (lui ne fait point partie de la SoCliete ? Eh bien I il en est plusieurs qui leur sent reproches , et qu'lls u'ont jamais eceits.

De cola, dira-a-on , on doit conclure que Ics JC~~:ilcs out etc calomnies , leurs auteurs ~'9"'''d by G?rHgie

RESUME

atteres, et que leur morale cst excellente. Point du tout. La morale de Ia Compagnie de Jesus est trcs -blamable, tres-eriminelle , mais on a mis trop de passion dans Ie proces qU'OD a intcnte contre elle , la maliginite publique a accueilli beaueoup trop facilement surparole les accusations dont clle Cut I'objet, et c'est UDO maladresse d'autant plus grande, que tout en mettant dans l'examen auquel on a soumis les livres des Jesuites , la justice et l'impartialiM la plus ~evf:re. on y aurait fait des decouvertes assez nombreuses pour motiver l'expulsion de la Compagnie.

, Quand l'institut des Jesultes prit naissance, les sciences etaient dans un etat de barbarie mille fois au-dessous de l'ignorance la plus entiere , Sous pretexte d'eelairer leurs eleves, des hommes vetus de robes fourrees , que ron 'appeJait des docteurs , elevaient les questions les plus bizarrcs, les plus extravagantes et les plus Indecentes , et les soumettaient,

. dans leurs ecoles , a une discussion publique.

Lcs Jesuites adopterent cette methode, qui etait celle du temps, et, seduits par ee qu'ils I croyaient etre du zele p01Jr I'avancemeat des Iumieres , la propagerent , l'etendirent, l'augrnenterent, et en firent un ~urs complet ,I'e1- '~"llagances_

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DE I:lIlSTOIRE DES .JESUITES.54 7

Disputeurs infatigables , ils acquirent bien. \ lot dans Ie monde scolastique , uue reputation qu'ils voulaient perpetuer pour I'edification et I'orgueil de, ceux qui viendraient apreseux, Les Universites ne s'etaient point encore avisees derendre publiques , par I'impression, Iealeeonsqu'elles donnalenta leurs ecoliers, et :

Ies theses qu'elles leur faisaient soutenir; les Jesnitell, qui ne voulaien't rien perdre, eonsit;nerent les leurs, dans des livres. Les superieurs charges de Ies examiner, ou ne les. lisaient pas, ou n'y trouvaient que ce qui se disait et s'enseiguait partout, ils les approuvalent, et perpetualcnt ainsi de lameillcure foi du monde , les preuves de I'imbecillite du slecle,

Ces livres ont-ils d'aiUeUl's produit un si grand mal ~ Enterres dans les bibliotheques de la Societe, destines, pour la plupart , aux jeunes gens qui se vouaient a la predication ct a la confession; bien que duement.iimprlroes, Us etaient in edits , pour la tres-grande partie des Jecteurs; Ia preuve en ,est, c'cst qu'avant que Pascal ne les ait fair connattrc paries citations dontil remplit ses Lettres Provincialcs, persoune , hors de Ia Compagnie de JesU8, n'en soupconnatt l'e-x1stellce.

Quoiqu'il en so.it, ccslivres etaient, PO\lf b,

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moins, tres-i ndiserets et tres-dangereux, 11 etait Indecent qu'un homme qui avail renonce au monde et aux pla'isirs de I'amour , calculat Ie degre de culpabilite qu'il y avait dans tel.acte , dans tel attouchemenl et dans telle , attitude; et que, sous pretexte d'indiquer au confcsseur la penitence qu'il devait imposer, I il cntrat d~ns des details (lui font rongir la pudeur. 11 etait anti-religieux d'enseigner nux hommes jusqu'a quel point 011 peut se ,livr~r a ses passions, ou manquer it ses devoirs de piete , sans offenser Dieu, II etait-anti-soeial , de dementrer qu'il y a des cas oil Ies delits et les crimes que la loi punit , De ont point des peches et n'eutratnent pas la reprobation eternelle, La mechaucete humaine n'esl que trop portee a chercher des excuses.et II faire des distinctions,sans que des docteurs ell theologie, viennent encore a sou aide.

'fouse' ces traites , fruits du delire et de la barbaric d'un autre age, auraient du ~lrc abandonnes , q nand Ies Iumieres plus repaudues CUl'~llt fait connaitre 101 Iaussete , Ie danger et Ia crlminallte des propositions qu'ils eonteualeut. LC!I Jesuites ue le flrent pas, ils avalent leurs l'a'isolls. Ils arrivaient les dernlers , il leur fallait lIU auditoire , des patrons.

et des ciO I h D,""'''dN(IJoo~le..., I

len s; en lie c argeant eurs peruten s

DE L'HISTOIRE DES JESUlTES. 549

que d'un joug leger, ils en accroissaieat Ie

nombre. '

.Les Jesuites sont-Ils les seuls qui aient fait aux gens du monde une conscience indulgente et commode P S'ils oot quelquefois caresse les desordres des grands, n'a-t-en pas vu des seculiers , des docteurs de Sorbonne , des Jacobins , des Franciscains , se deshonorer par de criminelles complaisances P Pourquoi ne leur a-t-oo paR reproche , comma : aux Jesuites , de corrompre 1a morale publi-

que?

Le regicide fut appele , par l'abbe Pucelle, Ie peche originel de la Societe. Le mot fit fortsne , et il ne mourait pas un roi , pas un souveraln , qu'on ne s'ecriat que sa· fin avait ete avaneee par lei Jesuites, On rendait Ia .Societe responsable de la vie de toutes les IMtcscouronnecs.Us'en faut pourtant de beau- . [COUP que la.Compagnie de Jesus ait fait ouIvertement et publiquement profession d'en-

~eigoerle regicide. .

I Sans doutelealesultes ontlmprime errepanIdu sur oette matiere des propositions atroces, I;tcom pose deslivres tellemeotcriminels,qu 'ils kussent dO. servir de bile hers pour en bruler les auteurs; mais quels soot les hommes qui out mis au jour de semblables productions ? des individus isoles , domin~s pal.bl(am~itiQu

550

REStJ}fE

ou paralys~s par la crainte : un .Tolet ct UB Bellarmin , qui tous deux aspiraient au chapeau de cardinal; un Escobar, un Suarez. UB Vasquez, residant en Espagne, .et ecrivant sous les yeux et ROUS I'lnfluence de l'Inquisition; it n'y a quel'horrible Busembaum, inspire sans doute par Ie genie du mal , et SOD commentateur Lacroix, qui aieitt imprime des horreurs, sans etre conduits par Ia crainte ou I'esperance.

Partout OU l'on a demande des explicatiens aux Jesuites , ils les ont donnees, et oot con-

o damne hautement , sur ce point , la doctrine de leurs confreres. Cette fois, ils ont impose silence il l'esprit de corps, et , Intraitables dans d'autres circonstances , ils se soot montres sages et raisonnables dans celle-ei.

II ne faut pas faire un crime it une societe, compo see de vingt mille individus , des egarements d'nn petit nombre qu'elle desavoue ; les conspirations dans Iesquelles des -Iesuites sont entres , les assassinats que quelques-uns: d'entre eux ont conseilles et eneourages , ne prouvent rien centre Ie plus grand nombre. En France, ottles Jesuites n'esperaient POiDt de dlgnites eeclesiastiques et ne redoutaient point Ies buchera de I'Inquisifion , Us n'ont point imprime de propositionscoupa1>les; ~ tan seul ne s'esl4gare d~lUt'~SJ§~mtIL

- DE L'HISTOIBE DES JESUITES 551

Si la Societe de Jesus avait ete destinee a ,former des assassins et des regicides , elle n'au,rait pas 8ubsiste cinquaote ans; les hommes l'auraient etouffee des sa naisSance, ou elle aurait peri d/elle-meme. Une troupe de brigands se reunira pendant plusleurs jours, plusteurs mois, pour commettre quelques actes de sa profession, mais elle se dissoudra promptement, parce que aucune assoclatlon fondee sur Ie crime, ne peut avolr d'existence permanente et solide. D'ailleurs, les Jesuites aimalent mieux commander aux rois que de le~ assassiner.

A l'occasion de oette I!(}if de commander qUi devorait les -Jesuites , on les ace usa du projet de fonder une inonarchi~ universelle, et 1'00 cite, A I'appui de cette assertion, les digniMs dont quelques membres de l'ordre etaient revetus en Chine', Pot I'emplre theocratique qu'Ils avaient etabJi au Paraguay.

Geux qui voulaient qu'ils fussent auteurs d'llD pareil projet, n'avaient jamais, sans doute, pensea tout ce qU'il a de gigantesque et d'Impossible. Si Oft l'eilt attribue a eette miliee religieuse toujours armee , qui s'en~ormitau sein de la molesse , et que PhilippeIb-Bel ... 6veilla dans les buchers , 00 eut pu le

Iklpp6~er executable' dans quel~'~~b~G~~~Te de

ses parties, mais croire que des p~tres, des religieux aient eu des vues semblables , ce serait admettre qu'ils etaient fous ou extrangants , et ils n'etaient ni I'un ni l'autre,

On a reproche aux Jesuites les troubles que, des leur apparition, Hs ont excites dans les etats, Ce reproche est mieux fonde que toos ceux que BOOS avons rapportes. 11 est certain que leur orgueil et leur envie de dominer, ont occasione de grands desordres , et tOuvent trouble Ia paix publique. Pour cela seulement, i1s auraient ete , avec justice, expnlses des royaumes amis de la tranquillite, II n'est guere d'assemblee tumultueuse dans laquelle on n 'ait renc'bntre .un Jesuite , mais eependant , les eomprendre dans toutes Ies conspirations, comme auteurs ou instigateurs principaux, est outrer les choses.

Sans doute ils ont pris it Ia ligue et a tous les exces qu'elle a commis , une part malheureusement trop active, mais ils n 'en furent point les auteurs. Tout Ie monde sait qu'eUe ne dut naissance qu'au mepris general qu'avait attire sur lui le 61s de ~ledicis, et a I'ambition des princes de la maison de Lorraine. Si Ies Jesuites, dans ces cruelles annees , furent des brouillons , des seditieux , c 'est un I crime qu 'ils partagerent, non-seulement avec i

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DE L'HISTOIU DES JESUI'rES. 555

" tous les autres ordresrcligieux, mais encore • avec 'laplus grande partie du elerge seculler. , La procession de la ligue ne se composait pall I seulement de Jesuites; its ne surent nas se I preserver de I'egarement general. lis furent

eoupables , sans do ute , un peu plus que les autres, a cause de leur obstination beaucoup trop prolongee , mais Us ne Ie furent .. pas seuls , et les charger exclusivement de .fOU!! les crimes drl'ePfffJtJe, est commettre .uneinjustice.

Leur methode d'enseignement a reeu les plus grands eloges et a subi les plus violentes ·criliques. Oil les accuse d'avoir cherehe , par un faux at vicieux systeme , a eterniser I 'enlance de l'esprit humain , et a retarder Ie pro-gres des Iumieres. On appuie cette accusation sur un edit publie Ie 28 juin J ,39, par Ie roi de Portugal ~ et par lequel Ie' prince. en 01'donn ant que leurs colleges seraient fermes , declare que « la doctrine que Ie regime de « ces religieux fait enseigner a' ceux qui • frequentent leurs classes et leurs eccles , " De tend qu'a ruiner" non-seulement Ies • arts ct les sciences, mais encore la monaru chie m~me et la religion .•

Pour voir tout ce que ces paroles con tiennen t de verite, reportons-nous a l'cpoque" ct t de-

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554 IfESUME

mandons-nous queUe etait la methode d'enseignement des Universites. Peut-on assurer qu'elle etait preferable P N'etait-ce pas Ie meme temps perdu it etudier des mots harbares, lnintelligibles? n'etait-ce pas Ie meme soin it incruster, dans de jeunes cerveaux, des idees fausses et dangereuses? les ecoliers des Universltes, ses docteurs memes , etaientils moins ignorants, moins pedants, moins infatues de leur science extravagante? Les Jesuites n'out pas su devancer le slecle , voila tout; pourquoi done leur en faire un crime?

Cependant, si lesetudes qu'on faisait chez

_ les Jesuites etaient si mauvaises, pourquoi est-Il sorti de leurs eccles tant d'hommes celebres? Oh t dira-t-on , s'Ils sont devenus ce:lebres, ce n'est pas it cause de ces etudes, e'est, au eontraire , malgre ces etudes. Soit. Pourquoi , alors, quand les Jesuites eurent eM expulses , Ies professeurs qui les remplacerent , se deciderent-ils '. apres plusieurs essais infruclueux, aadopter enfln leur methode?

Au reste , comme 1e3 Jesurtes n'avaientouvert desecoleepubllques , que pour connaltre les jeunes gens dont les dlspeaitions heureuses pouvaiens faire des sujets precleux pour leur ordre, s'lls eussent pu imaginer des sciences plus raisonnables et une mellleure maniere

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DE L'HIS'IOIRE DES JEiUITES. 555 de Ies enseigner, Us les eussent adopteesj. leur politique et leur ioter~t leur en falsaient .

·Ja loi. .

Cette obeissance servile a un chef supreme qui ne faisait de chaque membre de la Societe qu'un insensible automate, et quenous avons designee comme un des vices de leurs constitutions , leur a ete durement reprochee, II semblait '. aux yeux des philosophes du temps, qu'elle degradait l'homme,

D'abord, ce joug si pesant qui chargeait leur tete , ils se I'etaient librement laisse imposer, et des qu'ils nes'en plaignaient pas, il n 'etait permis a personae de s 'en plaiy pour· eux,

Ensuite, auquel des ordres religieux 1'0- beissance n'a-t-elle pas He recommandee

• comme la plus sublime' de toutes les vertus?

Les constitutions des autres religieux existent encore; ouvrons-les : celles de St. Benoit disent qu'il faut obeir dans les choses, meme impossibles ; cellesdes Chartreux portent qu'il faut immoler sa volonts comme on immolela brebls dusacriflee]. la regie de saint Basile decide que les religieux doivent etre les mains du superieur, eomme la colgnee entre les mains du bucheron ; celIe des Carmes Dechausses, dit qu'il faut executor ce que le superieur ordonne, comme si l'omission",dtf;ce!ife chose

556 ,B.ESlJMt

ou la repugnance ala fa ire etait nne Caute mortelle. Saint Bernard assure que I'obeissanee est un heureux aveuglement qui fait que I'ame est eclairee dans la voie du salut; saint Jean Clio maque dit que I'obeissance est Ie tombeau de la volonte , et que sans l'obeissance , on ne discerne rieu, on ne reslste a rien. Enfin, outrouvc dans saint Bonaventure, que l'homme vraimenl obeissant est comme un cadavre qui se laisse toucher, remuer , et transporter sansjamais opposer aucune resistaace..

. Tom ce que Ies autres ordres avaienr' reuni separement d 'expressions ct d'images, pour pcindf9la neccssite de I'obelssance , etait aceumnle dans lesConstitutions desJesuites pour faire de cette vertu. le plus lourdde tous Ies fardeaux; cela est vrai, mais i1 faudrait dire aussi, que Ie sujet Hait dispense de I'obelesancequandil voyait, dacs ce qu'on Iulcommandait, une occasion de oommettre un peche.

On a vivement reproche aux Jesuites let soin qu'Ils prenaient de cacher leurs Constitutionset d'enfalre un.mjstere , meme a une partie des membres de la, Societe. Ava~t d'elever cette accusation, il cut fallu consulter Ies autears, et 1'00 aurait vuquetous les ordres religieux avaieot Ie meme soin de cacherleur regie, et qu'en cela, les iesuitea n'ont rico fail

que ce qui se faiiait partout, G I

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CHAPITRE YU,

, ,

A.POIl18 .\ cllnll QUB8TIOJII : LII •• T.ulLIUIIIIIIJII'I' D .. IliIVI'I'S" PIII1'1'-IL ,hlB I1TUII .\ L'&GLII. &'1' }. LA 10(:1&'1'11 Cll'lL8?

Si les Jesuites consenlent a introduire dans leurs constitutions, les modifications que le temps et Ie progres deslumieres ont reudues necessafres , dans, un monument du seisleme _ siccle, a'ils cessent d'etre.Jesuitea , pour n'etze plus que .des moines obscurs et Ignores, ils seront ridicules dans Ie monde, a charge a I'eglfse , et inutiles a Ia cour de Rome, It qui ils n'offriroDt plus que les s~9urs d'une milice impuissante et desarmee, S'ils apparaissen t avec toutl'orgueil dont iis furent entaches.: aut",is, avec toutes les pretentions ultramoutaines qui leur furent stIougtemps reprochees , ilsserontliangcl'euxpoUl'l'eglise et pour la societe civile. Leur apparition dans le roomie chretien eveillera mille inquietudes, rappellera mille souvenirs , ct fera pousser jnille e.is d'allarme. '

Qu'Ils De s'imagin@nt pOlS employer avec succes aujeurd'hui , cette polltique adroitc lJui leur reussit autrefois: les prCv~nliolls sooL trop vieilles et trop fortes. 011 ne leur ticnd compte ui des VCl'tUS flU 'ils p~ies~U;~rCO()l, ni

558 RisuME DE L'HISTOIII.E DES JESUITES. celles dont its feront etalage, Quelque rang qu'ils prennent, quelque place qu'ils occupent, partout ils seront dans uoe fausse position, parce que Ie Illonde les repousse. S'i1' sont modestes, on les accusera d'hypocrisie; s'ils affectent de Fassurance j on dira qu'ils sont orgueilleux; si, comptant sur d'iJIustres protections, lls montrent de l'orgueil, on les taxera d'insolence. lis seront d'autaot plue mal accueillis, qu'ils sont generalemeot coonus, plus severement [uges , et que ce qu'ils out fait autrefois, et surtout c~ qU'OD leur attribue , n'inspirera aucune conflance en ce qu'ils promettront de faire dans l'avenir.

Il est des institutions que des sieeles aceueillent, il en est d'autres que les siecles repoussent; le n6tre n 'est pas favorable au retablissement des corporations religieusei, e'" resurrection des Jesuites serait un eontre-sens politi que , qui ohoquerait ouvertement toutes les idees recues, Que feraient-ils , d'ailleurs, dansun monde ou , de generation en generation, on les accablerait des reprocbes dont Ies aceablaient DOS ancetres et dont oouschargeons auiourd'hui leur memoire jI U ne pareille existence serait pire que Ia mort. Jls ne sont plus, pour eux comme pour nous, relluiescant in pace, per omnia secula seculorrum"S,Amelt.

DlglllzedbyUOV te

FIN.' .

TABLE

DES CHAPITBES.

PREMIERE PARTIE.

DEPUIS LA FONDATION DE L'INSTITUT DES J'ESUITES ~,VSQV'.l LEUR' EXPULSIUl{ DE FRANCE, EN 1594.

CHAPITRB ·PRElIIIBR. Situation de t'Europe au 86i-

z;ieme siecte, page

CHAP. II. Histolre de saint Ignace jusqu'fl 'la fondation des Jesuites e.t l'approbation

de leur institut par ie pape. 16

CHAP. III. Ana[:rse des constitutions des

Jesuites. 55

CHAP. IV. Continuation du mime sujet. 52

CHAP. V. Continuation du msme sujet. 71

CHAP. VI. Continuation da meme sujet, 90

CHAP. TIl. Continuation et fin dameme sujet i05 CHAP. VIII. Traoau» d' Ignace pour se 'pro-

curer des etabli8sements dans le« dixers

etats de L' Europe. . 120

(:HAP. IX. Contin~atio71 du mtme 8ujet. -

Les J esuite« enooient des missio7lnaires ell

43ie. 157

CHAP. X. Le8 .Tesuile$-s'introduisent dans

le Congo et au Bresil. -D,g!!!!t!iJdgP~ent.

560

TABLE

et luppre$lion del Jesuiteslel. - Tentatif:eI de la Societe pour s'lntroduir» en

France. 155·

CRAP. XI. Les J esuites rencontrent des obstacles dan, quelques etats, - Mort de saint Lgnace, - Colloque de Poissi, - Admis-

sion. des J esuite« en France. I,S·

CRU. XII. Les Jesuites [ondmt un colleg« d Paris. -Bulle de Pie IV en leur (aueur. - Lalnez , leur general, parait au conclle de Trente, - Missions des J esuites en Etiophle ; au Japon. - Accusation portee contre eu», - Mission en Egypte, pour ramener l'eglise cophte 'dans [e sein de I'e-

glise romaine. 19'1

CBAP. XIII. L'Unieersit» de Paris intent»

un proces au» Jesuites. 209

CRAP. XIV. Situation des.Jesuites dans les divers etats de ['Europe, sur La {in du·

seiziem» sterle. 226

CRAP. XV. MOl't de Lainez. - Eraneoi« Borgia lui succcde dans Le genlraLal des Jesalte«, - Oommencement de La ligue ell France. - Assassinat du prince d'Urange. - Conspirations contre la reine d" A n-

gletcrre. :;'!,:J

CDAP. XVI. Les Jesuites s'introduisent dans

l« Chille et dans le J apon, -- 4mbu8Ia(/c

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DES ' .. CHAP-ITRES.

561

japonaise Ii Rome. - Eglise chretienne dans le Malabar. - Etabtissement des

Jesuites dans le Paraguay. . '260:

CHAP. XVII. Suite des troubles de La France. - A ssassinat de Henri I II. - A venemeni de Henri IV Ii la couronne, - L' U nioersite reprend encore son (Jl'OCCS, centre tes Jesuites. - Attentat deJea~ -. Chatel. - Us; Jesuit,s SORt chasses d,

France.

SECONDE PARTIE~

IIBPtJII LB RITOVR DIS .JESVI'!I!IBW, I'U.WCI JUIQ'O':" .. 'aXTlIICTIOW, DB LElJR ORDBS.

CH!PITlI! rRI!MlER. Troubles dans r Eglise, al' occasion du Livre de Molina. - Rt!ta-

blissement des Jesuitea en France. 298:

COAP. II. L'affaire de Molina est reprise et. abandon nee. - Les J esuite« sont chasses de Fenis«, - Conspiration des Poudres, - Eau» Demetrius. -Intrigues des Je-

suites a Ilantzick et Ii Thorn. ZiIS.

CHAP. 11l •. Lea Jesuites rentsent dans Paris. - ,blassinat de H enri IIY. - L: UnivITsiti intent» un trolsieme proces aux

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TABLE

Jthui{u. - Plusleurs lifJ7'e& de leur« auteurs 107lt condamnes, - Etatl-generalUl: de 1614 et 1615. - Les Jesuites recou-

fJ7'ent La facuite d'enseigner d Psris, 353

CH.u.IV. Disputes entre lea Jesuitee et l'U- 1Iiversite de Cracovie.- Progres de La Societe en France. - Les lesuites s'etabllssent d BLois, d" uaerre, - Echouent d Troyee', d Pontoise , d Saint-Quentin, dLangres.-S'emparentducoLleged' "11- ~ouMme. - Sont ref us d A. ie , d Orleans. - Canonisation dl saint Ignace. - Les Jesuite& font des tentatices inutiLes pour obtenir {'erection de leur college de Teur- 1Ion en unioersit», - S'emperent , Ii Paria, ducoltegu de Marmoutiers, duP16s-

sis. - A.chetent.celui du Mans. 350

Cu.u. V. LeI JtJsuites s'emparent de rUnif),rlitt de Prague. - S'etabli~sent att Canada, - Sont chassesduJapon. - PeTsecutiona qu" its font sublr d don Bernardin '

de Cardenas, ev~que du. Paraguay. - 365

CHAP. VI. Persecuiions que les Jesuites (01lt essuyer au cardinal de Tournon. - Les missionnaires sont chasses de la Chine,

et La religion chretienne J' est proscrite, 384 CHAP. VII. Les Je.,uites (ont une nouseli« tentatiee pour etre admis da7111' Unif)8TliU .

• D'9"'''dbyGoogie

DES CH'A.PITRES. 563,

- Revolte et expulsion.desJ esultes du Pa; raguay. - Troubles excites en France par'

le livre de J !ll/senius. - Revocation de l' e-

dit de Nantes. 401

CHAP. VIII. Revolte des JeS/lUeS contre leur General. - ContinuatioIC des troubles suscites par le jansenisme, - Bulle Unige-

nitus. - A ssassinat de Louis X V. 416

CHAP. IX. Assassinat du roi de Portugal. - Proces du P. Lavalette. - Eaipulsion. des /esu.ites de divers etats. - Extinction

de l'ordre, 45~ ,

TROISIEME PARTIE~

CAUSES DB LA GIUIIIDBUIl liT DB LA CHUTII DES JESUITES.

C~PITIlB PIlElIIll!ll. Causes de la grandeur

des Jesuites. 461

<1.RAP. II. Continuat)ondu m~me sujet. 475

CHAP.i:tI. Continuation di.t meme sujet, 494

. \

CHAP. IV. Causes de la chute des Jesuitss. 51~

CHAP. V. Quelquesvicea des constltutions des

Jesuites. 527

CHAP. VI. Eaame« et discussion de quelquel

accusations lntentees au» Jesuites. 452

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.564

TABIE DES CHAPITRES.

CIIAP: VII. Beponse d cette Qt(e3tion : L~ relablissemetlt des J esuites peut-it itn utile

,A r eglise et d la societe cfvj[,;? 5~7

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