Un jour que Jsus se promenait au bord du lac de Gnsareth, Il aperut Andr, Simon, Jacques et Jean qui rparaient leurs

filets ; Il les appela : "Venez avec Moi et Je ferai de vous des pcheurs d'hommes." Eux, laissant l leurs filets, suivirent Jsus et devinrent ses disciples, ses amis, partageant ses mmes soucis : dlivrer les mes du pch, les conduire au Ciel. Oui, mes chers enfants, l'appel de Jsus, les Aptres abandonnent tout ce qu'ils ont : filets, barques, familles. Dsormais ce ne sont plus des poissons, mais des hommes qu'ils pcheront en leur donnant la vie de Dieu et en les retirant du mal Pour cela, Jsus leur dotmera des pouvoirs. Vous vous souvenez de ses paroles prononces le Jeudi-Saint, aprs avoir chang le pain en son Corps et le vin en son Sang "Faites ce en mmmre de mm." A ce moment-l, Jsus institua le Sacrement de l'Ordre et les Aptres ont reu le pouvoir de faire ce que Jsus a fait, c'est--dire de changer le pain en son Corps et le vin en son Sang :

de clbrer le Saint Sacrifice de la Messe ; c'est l la fonction sacre, la fonction du prtre la plus importante. Aprs sa Rsurrection, Jsus doima aussi ses Aptres le pouvoir de remettre les pchs ; c'est le pouvoir de confesser. Et avant son Ascension, Il les envoya enseigner et baptiser tous les peuples. Maintenant, nous pouvons mieux comprendre la dfinition de l'Ordre :

L'ORDRE est un sacrement qui consacre les prtres et leur donne le pouvoir et la grce de remplir saintement les fonctions sacres.
Les principales fonctions sacres sont d'offrir le Saint Sacrifice de la Messe, d'administrer les Sacrements et de prcher la Parole de Dieu. Les Aptres reurent la plnitude du sacrement de l'Ordre, c'est-dire qu'ils furent consacrs non seulement prtres mais Evques et, leur tour, ils purent confrer, donner le sacrement de l'Ordre. Vous avez remarqu, mes enfants, que nous disons que ce sacrement donne le pouvoir et la grce de remplir saintement les fonctions sacres. En effet, les fonctions que le prtre doit exercer, et, en particulier, celle de consacrer et d'offrir le Corps et le Sang de Jsus-Christ au Saint Sacrifice de la Messe, ces fonctions sont tellement saintes qu'elles demandent une grce spciale pour tre accomplies saintement. Le sacerdoce n'est pas un mtier, une fonction comme les autres. C'est pourquoi le sacrement de l'Ordre, en mme temps qu'il donne le pouvoir de remplir des fonctions si leves, donne aussi la grce ncessaire pour les exercer saintement : c'est la grce sacramentelle du Sacrement de l'Ordre. Ce sacrement imprime aussi dans l'me de celui qui le reoit le caractre ineffaable de ministre de Jsus-Christ. Le prtre tient la place de Jsus-Christ, il Le reprsente auprs des mes, il continue son oeuvre, parle et agit en son nom. La dignit du prtre surpasse celle des rois, des plus grands monarques : A l'autel, le prtre commande Dieu Lui-mme ; il opre chaque jour le plus grand de tous les miracles en changeant du pain au Corps de Notre-Seigneur et du vin en son Sang. En chaire, il parle au nom de Dieu Lui-mme.

Au confessionnal, il a le pouvoir de remettre tous les pchs quels qu'en soient le nombre et la gravit ; il dlivre de l'Enfer une muhitude d'mes et leur ouvre le Ciel... On dit que le prtre est "un autre Christ". Comme Jsus, il est le mdiateur entre Dieu et les hommes : - d'un ct il doit, au nom des fidles, rendre Dieu le culte qui Lui est d ; - de l'autre, il doit communiquer aux fidles, par les Sacrements, les grces que Dieu veut leur doimer, et aussi leur enseigner la doctrine chrtienne qu'ils doivent croire et pratiquer. Comme Jsus qui a dit : "Je suis le bon Pasteur", le prtre est le pasteur, le berger de nos mes. Il est charg, comme Jsus, de nous conduire dans les bons pturages de la Doctrine et des Sacrements et de nous protger des loups, c'est--dire des ennemis de nos mes. Le prtre doit guider les mes vers le Ciel. Quelle belle mission ! Et pour cela, il prie, il se sacrifie et va mme, s'il le faut, jusqu' donner sa vie pour nous, comme Jsus.

*
Voyons maintenant, avec les crmonies qui l'entourent, le signe sensible de ce sacrement, constitu de la matire et de la forme comme pour tout sacrement : la matire est l'imposition des mains de l'Evque et la prsentation du Calice et de la Patne qu'il fait toucher au futur prtre. les paroles que l'Evque prononce pendant la prface conscratoire constituent la forme.

Au cours de la Messe d'ordination, les futurs prtres, revtus de l'aube et de l'tole, viennent se prosterner dans le choeur pendant qu'on chante les litanies des Saints. Puis l'Evque impose les mains sur la tte de chacun d'eux et tous les prtres prsents font de mme aprs lui ; puis tous tiennent la main droite leve pendant que l'Evque rcite les paroles conscratoires. Ensuite, l'Evque croise l'tole sur la poitrine des ordinands et les revt de la chasuble plie. Puis vient la crmonie de la conscration des mains : l'Evque fait une onction en forme de Crobc avec l'huile des catchumnes, sur le pouce, l'index et la paume des mains de chaque futur prtre en disant "Daignez, Seigneur, consacrer

et sanctifier ces mains par la prsente onction et notre bndiction." Puis, faisant le signe de Croix sur les mains de l'ordinand, il continue . "afin que tout ce qu'elles bniront soit bni, et que tout ce qu'elles consacreront soit consacr et sanctifi au nom de Notre-Seigneur Jsus-Christ." L'Evque attache l'une l'autre les deux mains du jeune prtre au moyen d'une bandelette puis leur fait toucher un calice contenant le vin et l'eau surmont de la patne contenant l'hostie en disant : "Recevez le pouvoir d'offrir Dieu le Saint Sacrifice et de clbrer la Sainte Messe, tant pour les vivants que pour les morts. Au nom du Seigneur." A partir de ce moment, les nouveaux prtres disent haute vok avec l'Evque les prires de la Messe. Aprs la Communion, ils rcitent le "Credo" puis reviennent s'agenouiller devant l'Evque qui leur donne le pouvoir de remettre les pchs en leur imposant les mains : aprs cela, il dplie la chasuble pour signifier que l'ordination est complte ; les jeunes prtres lui promettent obissance et l'Evque leur donne le baiser de paix. Mes enfants, notre devoir est d'aimer et de respecter les prtres, mme s'ils ont des dfauts ; manquer de respect un prtre, c'est outrager NotreSeigneur Jsus-Christ dont il est le reprsentant Nous prierons donc pour les prtres, comme nous prions pour notre famille et ceux que nous aimons, car le prtre est le Pre de sa paroisse. Nous devons aussi prier Dieu qu'il donne son Eglise beaucoup de saints prtres pour conduire les mes au Ciel. Il n'y a pas de plus grande grce pour une paroisse que d'avoir un saint prtre !

1.

Qu'est-ce que l'Ordre ? L'Ordre est un sacrement qui consacre les prtres et qui leur donne le pouvoir et la grce de remplir saintement leurs fonctions. Quelles sont les principales fonctions sacres ? Les principales fonctions sacres sont d'offrir le Saint Sacrifice de ta Messe, d'administrer les sacrements, et de prcher la Parole de Dieu. Est-ce une grande grce et un grand honneur de devenir prtre ? Oui. c'est une grande grce et un grand honneur de devenir prtre, car le prtre tient la place de Jsus-Christ et travaille comme Lui la gloire de Dieu et au salut des mes.

2.

3.

; a t = h s m e pzirC o r i - e s p o i - t d a n c e Kl- D . c d F A T I JVl A A n n e C . i C D I T I O N -<Q S F S P X . S . i n t - M i c h e l - e n - B r e n n . F R A N C E . Juillet 198S. "Dpt lgal" Jnw trimestre 1532 - ISBN n ' - M T W i - O C - E

23

LE

REirnMOSE

IVIESSAGER
s e r o n t enchsses dans l ' o r , s e l o n l e u r rang. Vous y m e t t r e z l e s noms des e n f a n t s d'Isral ; l e u r s douze noms y seront gravs s e l o n l e u r s 12 t r i b u s , chaque nom sur chaque p i e r r e .
Ce rational, que l e prtre portait sur sa poitrine, reli l'phod, en haut par deux chanes d'or, et en bas par un d'hyacinthe, pass dans des anneaux se trouvant sur l e rational et 1 ' phod. grand tait petites ruban d'or sur

(sTJiitf)

F a i t e s a u s s i approcher Aaron frre avec ses e n f a n t s , en l e s votre sparant du m i l i e u d'Isral, a f i n q u ' i l s exercent devant Moi l e s f o n c t i o n s du sacerdoce (de prtres), Aaron, Nadab, A b i u , Elazar e t Ithamar. Vous f e r e z un vtement s a i n t Aaron v o t r e frre, pour l a g l o i r e e t l'ornement du c u l t e d i v i n . Vous p a r l e r e z t o u s ceux qui sont sages de coeur, que J ' a i r e m p l i s de l'esprit de prudence, afin qu'ils f a s s e n t des vtements Aaron, e t qu'tant a i n s i sanctifi, i l exerce mon sacerdoce. V o i c i l e s vtements q u ' i l s f e r o n t : l e r a t i o n a l , l'phod, l a robe de l'phod, l a t u n i q u e de l i n qui sera p l u s troite, l a m i t r e e t la ceinture. I l s f e r o n t 1'phod d'or, d'hyacinthe, de p o u r p r e , d'carlate t e i n t e 2 f o i s e t de f i n l i n r e t o r s , dont l'ouvrage sera tiss du mlange de ces c o u l e u r s . L'phod, par l e h a u t , aura 2 o u v e r t u r e s V sur les paules, q u i rpondront l'une l ' a u t r e , de manire se r e j o i n d r e . La c e i n t u r e sera du mme t r a v a i l . Vous prendrez a u s s i 2 p i e r r e s d'onyx, o vous graverez l e s noms des e n f a n t s d'Isral. I l y aura 6 noms s u r une p i e r r e , e t 6 s u r l ' a u t r e , s e l o n l ' o r d r e de l e u r naissance. Vous y emploierez l'art du sculpteur et du l a p i d a i r e ; vous y graverez l e s noms des e n f a n t s d'Isral, aprs a v o i r enchss l e s p i e r r e s dans l'or. Vous l e s mettrez sur l'phod de ct e t d ' a u t r e , comme un mmorial pour l e s e n f a n t s d'Isral. Et Aaron p o r t e r a l e u r s noms devant l e Seigneur, gravs sur l e s 2 p i e r r e s q u i s e r o n t s u r ses paules, pour en r e n o u v e l e r le souvenir. Vous f e r e z a u s s i l e r a t i o n a l du jugement, q u i sera tiss comme l'phod, d'or, d ' h y a c i n t h e , de p o u r p r e , d'carlate t e i n t e 2 f o i s e t de f i n l i n r e t o r s mls ensemble. I l sera carr e t double, e t aura l a grandeur d'un palme (une demi-coude, 25 cm) t a n t en longueur qu'en l a r g e u r . Vous y m e t t r e z 4 rangs de p i e r r e s prcieuses. Au premier r a n g , i l y aura l a s a r d o i n e , l a topaze e t l'meraude ; au second 1 ' e s c a r b o u c l e , l e s a p h i r e t l e j a s p e ; au troisime, l e l i g u r e , l ' a g a t h e et l'amthyste ; au quatrime, la c h r y s o l i t h e , l'onyx e t l e bryl. E l l e s

Vous f e r e z a u s s i l a robe de l'phod. Elle sera t o u t e de couleur d ' h y a c i n t h e . I l y aura au m i l i e u une o u v e r t u r e pour l a tte e t c e t t e o u v e r t u r e aura t o u t a u t o u r un r e b o r d tiss. Vous m e t t r e z au bas e t t o u t autour de l a mme robe, comme des grenades f a i t e s d'hyacinthe e t de pourpre et d'carlate t e i n t e 2 f o i s , entremles de sonnettes ; en s o r t e q u ' i l y aura une s o n n e t t e d'or e t une grenade, une s o n n e t t e d'or e t une grenade. Aaron sera revtu de c e t t e robe quand i l fera les f o n c t i o n s de son ministre, a f i n qu'on entende l e son de ces sonnettes lorsqu'il entrera dans l e s a n c t u a i r e devant l e Seigneur, ou q u ' i l en s o r t i r a . Vous f e r e z a u s s i une lame d'un o r trs p u r , sur l a q u e l l e vous ferez graver par un o u v r i e r h a b i l e : LA SAINTETE EST AU SEIGNEUR. Vous l ' a t t a c h e r e z s u r l a t i a r e avec un ruban de couleur d ' h y a c i n t h e , s u r l e f r o n t du souverain p o n t i f e . Vous ferez aussi une t u n i q u e troite de f i n l i n . Vous f e r e z encore l a t i a r e de f i n l i n , e t l a c e i n t u r e sera d'un ouvrage de b r o d e r i e . Vous prparerez des t u n i q u e s de l i n pour l e s f i l s d'Aaron, des c e i n t u r e s e t des t i a r e s pour l a g l o i r e e t pour l'ornement de l e u r ministre. Vous revtirez Aaron v o t r e frre, e t ses f i l s avec l u i , de tous ces vtements. Vous l e u r consacrerez l e s mains t o u s e t vous l e s s a n c t i f i e r e z , a f i n qu'ils exercent l e s f o n c t i o n s de mon sacerdoce.
LEGENDE 1. 3. 5. Tunique Ephod Rational 2. Robe 4. 6. Ceinture Tiare

Ce sacerdoce que Dieu institua s'appelle le "sacerdoce lvitique" et il devait durer jusqu' l ' i n s t i t u t i o n du sacrement de l'Ordre par Notre-Seigneur Jsus-Christ. Pourquoi l'appelait-on sacerdoce lvitique ? Parce que l e s prtres et tous l e s ministres du culte de Dieu faisaient partie de la tribu de Lvi. Aaron lui-mme appartenait cette tribu et ce sont ses descendants qui taient l e s prtres chargs d'offrir l e s sacrifices. Les autres membres de la tribu de Lvi taient chargs des fonctions infrieures du culte ; i l s taient au service des prtres et du sanctuaire, on l e s appelait "lvites". Mais il n'y avait qu'un Grand-Prtre ; celui-ci seul pouvait pntrer dans l e Saint des Saints. Il avait l e s fonctions l e s plus hautes et l e s plus sacres. Le premier Grand-Prtre fut Aaron ; cette fonction devait se transmettre de pre en f i l s ; c'est l e f i l s an du Grand-Prtre qui hritait de cette fonction sacre.

(c'est--dire a v o i r l'amour du s e r v i c e de Dieu e t du s a l u t des mes), 3 tre accept par son Evque. Bien q u ' i l n'y a i t qu'un sacrement de l ' O r d r e , on d i s t i n g u e dans ce sacrement sept degrs ou o r d r e s . Le jeune homme sminariste q u i se prpare d e v e n i r prtre reoit ces sept o r d r e s ; i l d e v i e n t tour tour : portier, lecteur, exorciste e t a c o l y t h e ; ce sont les o r d r e s mineurs. Puis i l reoit l e sousd i a c o n a t , l e d i a c o n a t , e t l a prtrise : ce sont les o r d r e s majeurs ou o r d r e s sacrs. Le portier e s t charg d'ouvrir e t de fermer l a p o r t e de l'glise ; i l en e s t l e g a r d i e n . I l a l e p o u v o i r d'y admettre ceux q u i sont dignes e t d'en e x c l u r e ceux q u i ne l e sont pas. I l e s t a u s s i charg de sonner l e s cloches. Le l e c t e u r a l e p o u v o i r de l i r e haute v o i x dans l'glise l a S a i n t e E c r i t u r e , de f a i r e l e catchisme ceux q u i se prparent au Baptme, de bnir l e p a i n e t l e s f r u i t s nouveaux. L ' e x o r c i s t e a l e p o u v o i r de chasser l e s dmons du corps des possds. De nos j o u r s , ce p o u v o i r e s t rserv aux prtres q u i o n t b e s o i n , eux-mmes, pour s'en servir, d'une autorisation de l'Evque. L ' e x o r c i s t e prpare a u s s i ce q u i e s t ncessaire pour f a i r e l'eau bnite. L'acolythe a l e pouvoir d'accompagner l'autel les ministres sacrs, de prparer l e v i n e t l'eau pour l e Saint Sacrifice, de l e s prsenter au prtre, d'allumer l e s c i e r g e s , de p o r t e r l e s c h a n d e l i e r s e t de s e r v i r l a Messe. Ceux q u i reoivent l e s t r o i s o r d r e s majeurs ou sacrs s'engagent garder l a chastet perptuelle ( ne pas se marier) e t rciter chaque j o u r l e brviaire ( l ' o f f i c e sacr). Le sous-diacre sert le d i a c r e l ' a u t e l , prpare l e c a l i c e e t l a patne, chante l'Eptre, v e r s e l'eau dans l e v i n l ' O f f e r t o i r e . I l porte l a Croix aux p r o c e s s i o n s e t l a v e l e s l i n g e s sacrs. Le d i a c r e a s s i s t e l e prtre l ' a u t e l , chante l ' E v a n g i l e , d i s t r i b u e l a Communion en cas de ncessit. I l peut a u s s i exposer l e S a i n t Sacrement e t , avec l a p e r m i s s i o n de l'Evque ou du Cur, b a p t i s e r s o l e n n e l l e m e n t e t prcher. Le prtre a l e pouvoir d ' o f f r i r l e S a i n t S a c r i f i c e de l a Messe, d ' a d m i n i s t r e r l e s sacrements l ' e x c e p t i o n de l ' O r d r e e t de l a C o n f i r m a t i o n . I l a l e p o u v o i r de prcher, de bnir e t de prsider les Offices. L'piscopat e s t l a plnitude du Sacerdoce ; l'Evque s e u l a l e p o u v o i r de donner l e s sacrements de l ' O r d r e e t de la Confirmation. I l a l e p o u v o i r de consacrer l e s S a i n t e s H u i l e s . . .

LE SACERDOCE CATHOLIQUE
La r e l i g i o n e t le sacerdoce institus p a r Dieu dans l'Ancien Testament n'taient que l a prparation

iiRn::a^j]Tmn!imiii:T'iinn;nri~

l a f i g u r e de l a r e l i g i o n e t du sacerdoce c a t l i o l i q u e 'institus par Jsus. Jsus e s t l e Prtre ternel q u i , ayant pntr dans l e S a i n t des S a i n t s , c'est--dire l e S a n c t u a i r e du C i e l , o f f r e c o n t i n u e l l e m e n t Dieu l ' u n i q u e S a c r i f i c e parfait. Par le sacrement de l ' O r d r e , Jsus a tabli s u r t e r r e des reprsentants de son Sacerdoce, l e s prtres, chargs d ' o f f r i r en Son Nom son propre S a c r i f i c e . Pour pouvoir recevoir dignement l e sacrement de l ' O r d r e , i l f a u t avoir la Vocation, c'est--dire erre appel p a r Dieu e t , pour c e l a : avoir la science ncessaires, et la vertu

et

2 a v o i r l e dsir s u r n a t u r e l d'tre prtre

d e F A T I MA A n n e C O a t . c = H i s m e fDzirCor-r*saBp>or>clanc; f M - D . tREEDITION - S F S P X . S i i i n l - M i c h e l - n - B r e n n t . F R A N C E . Juillet 1988. "Dp6t lgal" imt trimestre 1992 - ISBN ni2-907W)H-00-8

CATECHISME PAR CORRESPONDANCE Abbaye S a i n t M i c h e l S a i n t M i c h e l en Brenne 36290 MEZIERES

N D'INSCRIPTION : AGE : NOM ET PRENOM :

R M !

Sur l e c r o q u i s c i - c o n t r e notez l e s noms des o r d r e s mineurs e t majeurs (vous pouvez vous a i d e r du P e t i t Messager).

Tonsure et prise de Soutane

LES DEGRES DU SACERDOCE

A p a r t i r de l e u r o r d i n a t i o n q u o i sont tenus l e s s o u s - d i a c r e s ?

D e v o i r Leon 23

1. Qu'est-ce que l e sacrement de l ' O r d r e ?

2. Qui l ' a institu ? 3. Quand ? Par q u e l l e s p a r o l e s ?

A. Un prtre e s t prtre pour combien de temps ? Pourquoi ?

' I CATECHISME PAR CORRESPONDANCE J? :^ Abbaye S a i n t M i c h e l i? S a i n t M i c h e l en Brenne : 36290 MEZIERES

N D'INSCRIPTION : AGE : NOM ET PRENOM :

OO

POUR MA VIE : - Je p r i e r a i beaucoup pour l e s prtres pour q u ' i l s s o i e n t - Je p a r l e r a i t o u j o u r s avec r e s p e c t des prtres. saints.

"Si nous n'avions pas le sacrement de l ' O r d r e , nous n'aurions pas N o t r e - S e i g n e u r . Qui e s t - c e qui L ' a mis l , dans le tabernacle ? Le p r t r e . Qui e s t - c e qui a reu notre me son entre d a n s la v i e ? L e p r t r e . Qui la nourrit pour lui donner la force de faire son plerinage ? L e p r t r e . Qui la p r p a r e r a p a r a t r e devant D i e u , en lavant cette me pour la d e r n i r e fois dans le s a n g de J s u s - C h r i s t ? Le p r t r e , toujours le p r t r e . E t si cette me vient mourir, qui la r e s s u s c i t e r a , qui lui r e n d r a le calme et la paix ? E n c o r e le p r t r e . " Paroles du Saint C u r d ' A r s . Apprciation : La leon e s t - e l l e sue ? trs b i e n bien assez b i e n passablement mal pas du t o u t

Signature : (de l a personne q u i a f a i t rciter l a leon).