Al Ussul Ath Thalata

Les trois fondements

Oussol ath-Thaltha

Chaykh Muhammad ibn Abd al-Wahhb
http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/

: :
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* : :
*

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:

.

Au nom dAllah, le Clment, le Misricordieux

Sache quAllah te fasse misricorde quil est
obligatoire pour nous dapprendre quatre choses :
La premire est la science, qui est la connaissance dAllah,
la connaissance de Son Prophte (salla Allahou alayhi wa
salam) et la connaissance de la religion de lislam avec les
preuves.
La deuxime est sa mise en pratique,
La troisime est dy inviter les gens,
Et la quatrime est de patienter en cas de perscution due
cet appel. La preuve rside dans la parole dAllah:
Par le Temps ! Lhomme est certes, en perdition,
sauf ceux qui croient, font de bonnes uvres, se
recommandent la vrit et se recommandent
lendurance. [Sourate Al-Asr.]
Ash-Shfi (quAllah lui fasse Misricorde) a dit : Si
Allah n'avait rvl que cette sourate comme
preuve pour les cratures, elle leur aurait suffit . AlBukhr a dit : Chapitre : la science passe avant la parole
et laction.
: :

:

)
( ]91:[

.:
Al-Bukhari [quAllah lui fasse misricorde] a dit :

Chapitre : La connaissance avant la parole et lacte
Sache quAllah te fasse misricorde quil est du devoir

de tout musulman et musulmane dapprendre trois choses
et de les mettre en pratique :
La premire : cest le fait quAllah nous a crs, quIl

nous a accord subsistance et quIl ne nous a pas laisss
sans but.

:

*
.]9191:[
Et la preuve rside dans la parole dAllah : Sache

donc quen vrit, il ny a point de divinit [digne
dadoration] si ce nest Allah, et implore le pardon
pour ton pch. [Sourate Muhammad, v. 19.] Allah a
donc commenc par la science avant la parole et laction.
En effet, Il nous a envoy un Prophte. Quiconque lui

obit entrera au Paradis et quiconque lui dsobit entrera en
Enfer. La preuve ce sujet rside dans la parole dAllah
: Nous vous avons envoy un Messager pour tre
tmoin contre vous, de mme que Nous avions
envoy un Messager Pharaon. Pharaon
dsobit alors au Messager. Nous le saismes donc
rudement. [Sourate Al-Muzzammil, v. 15-16.]

:

:

.]91: [

.]22:[
La deuxime : cest le fait quAllah nagre pas quon Lui

associe qui que ce soit dans Son adoration, pas mme un
ange rapproch ou un prophte envoy. La preuve ce
sujet rside dans la parole d'Allah : Les mosques
sont consacres Allah : ninvoquez donc personne
avec Allah. [Sourate Al-Jinn, v. 18.]
La troisime : c'est le fait de savoir que quiconque obit
au Prophte et croit en lUnicit dAllah na pas le droit de
prendre comme allis ceux qui sopposent Allah et Son
Prophte, pas mme ses plus proches parents. La preuve
ce sujet rside dans la parole dAllah : Tu ne trouveras
pas un peuple qui croit en Allah et au jour dernier
prendre pour amis ceux qui sopposent Allah et
Son Messager, fussent-ils leur pres, leur fils, leurs
frres ou les gens de leur tribu. Ceux-l sont ceux
qui Il a crit la foi dans le cur et ceux quIl a
secourus. Il les fera entrer dans des jardins sous
lesquels coulent les ruisseaux, o ils demeureront
ternellement. Allah les agre et ils Lagrent.
Ceux-l sont l e pa r ti d A l l a h. L e pa r ti d A l l a h
e s t c e l ui de c e ux q ui russissent. [Sourate AlMujadalah, v. 22.]

:

.

:

: [

.]11

:
. :

:

.]61:[
Sache quAllah toriente vers Son obissance - que la

Hanfiyah, Millah dIbrhim, consiste adorer Allah
lUnique en Lui vouant un culte sincre.
Cest cela quAllah a impos toute lhumanit et cest la
raison pour laquelle Il la cre, comme Il la dit Luimme:
Je nai cr les Djinns et les hommes que pour
quils Madorent et le terme Madorent signifie
ici Munifient .
En outre, la chose la plus importante quAllah a ordonn
de raliser est lUnicit qui consiste vouer une
adoration exclusive Allah.
Et la chose la plus importante quAllah a interdite est le
polythisme, qui consiste adorer une autre divinit avec
Lui. La preuve rside dans la parole dAllah : Adorez
Allah et ne Lui donnez aucun associ. [Sourate AnNis', v. 36.]

:
.
Donc, si on te demande : quels sont les trois fondements

quil est ncessaire pour toute personne de connatre ?
Rponds : cest le fait que le serviteur connaisse son
Seigneur, sa religion et son Prophte Muhammad.
Le premier fondement

:
:

.]2:[

:

.

Et si on te demande : qui est ton Seigneur ? Rponds alors

: mon Seigneur est Allah qui ma duqu ainsi que tout
lUnivers par Ses bienfaits. Il est Celui que jadore ; je
nadore personne en dehors de Lui. La preuve rside dans
la parole dAllah : Louange Allah, Seigneur de
lUnivers. [Sourate Al-Ftihah, v. 2.]
Lunivers, cest toute chose autre quAllah, et je suis un
lment de cet univers. Si on te demande ensuite :
comment as-tu connu ton Seigneur ?
: :

:

.]63:[

.]15:[

Rponds : par Ses signes et Ses cratures. Parmi Ses

signes, il y a la nuit et le jour, le soleil et la lune. Et parmi
Ses cratures, il y a les sept cieux et les sept terres, ce
quils contiennent et ce quil y a entre eux. La preuve se
trouve dans la parole dAllah : Parmi Ses merveilles,
sont la nuit et le jour, le soleil et la lune : ne vous
prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais
prosternez-vous devant Allah qui les a crs, si cest
Lui que vous adorez. [Sourate Fussilat, v. 37.]
Ainsi que Sa parole : Votre Seigneur, cest Allah, qui a
cr les cieux et la terre en six jours, puis Sest tabli
sur le Trne. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit
celui-ci sans arrt. (Il a cr) le soleil, la lune et les
toiles, soumis Son commandement. La cration et le
commandement nappartiennent qu Lui. Gloire
Allah, Seigneur de lUnivers ! [Sourate Al-Arf, v.
54.]

*

.]2229:[

:

.

:
:

. .
De plus, le Seigneur est celui quon adore. La preuve

rside dans la parole dAllah : hommes ! Adorez
votre Seigneur, qui vous a crs, vous et ceux qui vous
ont prcds, ainsi atteindrez-vous la pit. Cest Lui
qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit, qui
prcipite la pluie du ciel et par elle fait pousser toutes
sortes de fruits pour vous nourrir. Ne Lui donnez donc
pas d'gaux, alors que vous savez. [Sourate AlBaqarah, v. 21-22]
Ibn Kathr (quAllah lui fasse Misricorde) a dit : Celui
qui a cr ces choses est [le Seul] digne dadoration.
Quant aux diffrentes formes dadoration , nous avons :
lIslm (la Soumission), lImn (la Foi), lIhsn (la
Bienfaisance), ainsi que linvocation (Ad-Du), la peur
(AI-Khawf) lespoir (Ar-Raj), la confiance (AtTawakkul), le dsir (Ar-Raghbah), leffroi (Ar-Rahbah),
lhumilit (Al-Khuchu), la crainte (Al-Khachyah), le
retour vers Allah (Al-Inbah), la demande daide (AlIstinah), de protection (Al-Istidhah), de secours (AlIstighthah), le sacrifice (Adh-Dhabh), le serment (AnNadhr) et dautres dadorations, quAllah a ordonn
daccomplir et qui sont toutes pour Allah.
: :

.]91: [

: :

.]993:[

( :

:
.)

.]16:[

: :

.]931:[

La preuve rside dans la parole dAllah : Les

mosques sont consacres Allah : ninvoquez
donc personne avec Allah. [Sourate Al-Djinn, v. 18.]
Quiconque donc voue une de ces formes dadoration
un autre quAllah est un polythiste mcrant. La preuve
ce sujet rside dans la parole dAllah : Et
quiconque adore avec Allah une autre divinit,
alors quil na aucune preuve vidente [de son
droit dtre ador], aura en rendre compte
son Seigneur. En vrit, les mcrants ne russissent
pas. [Sourate Al-Mu'minn, v. 117.]
De mme, il y a le hadith suivant : Linvocation est
lessentiel de ladoration. La preuve se trouve dans la
parole dAllah : Et votre Seigneur dit : "InvoquezMoi, le vous exaucerai. Ceux qui, par orgueil, se
refusent Madorer entreront bientt dans
lEnfer, humilis." [Sourate Ghfir, v. 60.]
La preuve concernant la peur [dAllah] se trouve dans
la parole dAllah : Nayez donc pas peur deux.
Mais ayez peur de Moi, si vous tes croyants.
[Sourate Ali Imrn, v. 175.]

: :

.]996:[

: :

.]26:[

:
.]6: [
: :

.]16:[

: :
...
.]916:[
La preuve concernant lespoir [en Allah] rside dans

la parole dAllah : Quiconque espre rencontrer
son Seigneur, quil fasse de bonnes actions et quil
nassocie personne dans ladoration de son Seigneur.
[Sourate A1-Kahf, v. 110.]
La preuve concernant la confiance [en Allah] se trouve
dans la parole dAllah : Et cest en Allah quil faut
avoir confiance, si vous tes croyants. [Sourate AlM'idah, v. 23.]
Allah dit aussi : Et quiconque place sa confiance en
Allah, Il [Allah] lui suffit. [Sourate At-Talq, v. 3]
La preuve concernant le dsir, leffroi et l'humilit rside
dans la parole dAllah : Ils concouraient au bien et
Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils
taient humbles devant Nous. [Sourate Al-Anbiy', v.
90]
Et la preuve concernant la crainte rside dans la parole
dAllah : Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi.
[Sourate AI-Baqarah, v. 150.]
10
: :

.]15:[...

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.]1:[
...(:

.)

: :

.]9:[
.]9:[

: :
.]1:[...

Quant la preuve concernant le retour vers Allah, elle

rside dans la parole dAllah : Et revenez repentant
votre Seigneur, et soumettez-vous Lui. [Sourate AzZumar, v. 54.]
La preuve concernant la demande daide rside dans la
parole dAllah : Cest Toi [Seul] que nous adorons, et
c'est Toi [Seul] dont nous implorons laide. [Sourate
Al-Ftihah, v. 5.]
En outre, il y a le hadith suivant : Si tu demandes de
laide, demande-la Allah. Rapport par l'imam
Ahmad, 1/293 et At-Tirmidh, 4/575.
La preuve concernant la demande de protection se trouve
dans la parole dAllah : Dis : le cherche protection
auprs du Seigneur de l'aube naissante. [Sourate AlFalaq, v. 1.]
Ainsi que : Dis : je cherche protection auprs du
Seigneur des hommes. [Sourate An-Ns, v. 1]
La preuve concernant la demande de secours se trouve
dans la parole dAllah : Quand vous imploriez le
secours de votre Seigneur et quIl vous exaua aussitt.
[Sourate Al-Anfl, v. 9.]
11

: :

*

*

.]916919:[

:.)
( :
) 9131(
.

: :
.]3: [

La preuve concernant le sacrifice rside dans la parole

dAllah : Dis: Moi, mon Seigneur ma guid vers un
chemin droit, une religion droite, la religion
dAbraham, le soumis exclusivement Allah et qui
ntait point parmi les associateurs. Dis : "En vrit,
ma prire, mes actes de dvotion (ou mon sacrifice), ma
vie et ma mort appartiennent Allah, Seigneur de
lUnivers. A Lui nul associ ! [Sourate Al-Anm, v.
162-163.]
Et on trouve dans la Sunnah : Maudit soit celui qui
gorge une bte pour un autre quAllah. Rapport par
Muslim, Livre des sacrifices, chapitre de l'interdiction
de sacrifier une bte pour un autre qu'Allah et de la
maldiction de celui qui agit de la sorte.
La preuve concernant le vu rside dans la parole dAllah
: Ils accomplissent leurs vux et ils redoutent un jour
dont le mal stendra partout. [Sourate Al-Insn, v. 7.]
12

:

:

.
.

Le deuxime fondement
Le deuxime fondement est la connaissance de la religion

de lIslam au moyen des preuves. Or, lIslam, cest la
soumission Allah par lUnicit, la sujtion en Lui
obissant et le dsaveu du polythisme et ses adeptes.
De plus, la religion comporte trois degrs, savoir :

lIslam, lImn et lIhsn, et chacun de ces degrs est bti
sur des piliers :
:

.

Les piliers de lislam sont au nombre de cinq :

lattestation quil ny a de divinit [en droit dtre adore]
si ce nest Allah et que Muhammad est Son messager,
accomplir la prire, sacquitter de la Zakt, jener le mois
de Ramadan, et effectuer le plerinage la maison sacre
dAllah.

: :

.]91 [
La preuve au sujet de lattestation rside dans la parole

dAllah : Allah atteste, ainsi que les anges et ceux qui
possdent la science, quil n'y a point de divinit [digne
dadoration] part Lui, le Mainteneur de la justice.
Point de divinit [en droit dtre adore] part Lui, le
Puissant, le Sage ! [Sourate Ali Imrn, v. 18.]
13

.

:
*

*
.]2121:[

:

.]15:[

Le sens de cette attestation est quil ny a point de divinit

vritable si ce nest Allah. Ainsi, Il ny a point de
divinit (La Ilha) nie [la lgitimit de] tout tre ador
autre quAllah, et si ce nest Allah (Ill-Allh) affirme
lunicit dAllah Unique et sans associ dans Son
adoration, de la mme faon quIl na pas dassoci dans la
cration.
Lexgse de cette attestation rside dans la parole
dAllah: Et lorsquAbraham dit son pre et son
peuple : "je dsavoue totalement ce que vous adorez,
lexception de Celui qui ma cr, car cest Lui en
vrit qui me guidera Il. Et il en fit une parole qui
devait se perptuer parmi sa descendance. Peut-tre
reviendront-ils ? [Sourate Az-Zukhruf, v. 26-28.]
Ainsi que le verset suivant : Dis : "O gens du Livre,
venez une parole commune entre nous et vous : que
nous nadorions quAllah, sans rien Lui associer, et que
nous ne nous prenions point les uns les autres pour
seigneurs en dehors dAllah." Puis, sils tournent le
dos, dites : "Soyez tmoins que nous, nous sommes
soumis. " [Sourate Ali Imrn, v. 64.]
14
: :

.]921: [

:

.

: :

.]1:[

: :

.]916:[

La preuve au sujet de lattestation que Muhammad est le

messager dAllah rside dans la parole dAllah : Certes,
un Messager pris parmi vous, est venu vous, auquel
psent lourd les difficults que vous subissez, qui est
plein de sollicitude envers vous, qui est compatissant et
misricordieux envers les croyants. [Sourate AtTawbah, v. 128]
Le sens de lattestation que Muhammad est le messager
dAllah est le suivant : obir ses commandements,
attester de la vracit des informations dont il nous fait
part, sloigner de ce quil a interdit et rprim, et nadorer
Allah quau moyen de ce quil a lgifr.
La preuve au sujet de la prire, de laumne lgale (Zakt)
et de lexplication du Tawhd rside dans la parole d'Allah
: Il ne leur a t command que dadorer Allah, Lui
vouant un culte exclusif, daccomplir la prire et
dacquitter la Zakt. Voil la religion de droiture.
[Sourate Al-Bayyinah, v. 5]
La preuve au sujet du jene rside dans la parole dAllah :
vous les croyants ! On vous a prescrit le jene
comme on la prescrit ceux qui vous ont prcds,
ainsi atteindrez-vous la pit. [Sourate AI-Baqarah, v.
183.]
15

: :

.]13:[

La preuve au sujet du plerinage se trouve dans la parole

dAllah : Et cest un devoir envers Allah pour les gens
qui en ont les moyens, deffectuer le plerinage la
Maison. Et quiconque ne croit pas, Allah se passe
largement des mondes. [Sourate Ali Imrn, v. 97.]

: :

.

( :

.)
: :

.]933:[

Le deuxime degr est la foi (Al-mn), qui prsente un

peu plus (bid) de soixante-dix branches (Shubah) dont la
plus leve est le fait de dire : il ny a pas de divinit [en
droit dtre adore] si ce nest Allah, et la plus basse, est
dter de la route un objet gnant et la pudeur est une des
branches de la foi.
Ses piliers sont au nombre de six : croire en Allah, en

Ses anges, en Ses Livres, en Ses Messagers, au Jour
Dernier, et croire au destin, quil soit favorable ou
dfavorable.
La preuve concernant ces six piliers rside dans la parole
dAllah : La bont pieuse ne consiste pas tourner
vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la
bont pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier,
aux anges, au Livre et aux prophtes. [Sourate AIBaqarah, v. 177.]
16
: :
.]51:[
Et la preuve concernant le destin rside dans la parole

dAllah : Nous avons cr toute chose avec mesure.
[Sourate AI-Qamar, v. 49.]
. :
:

( :
.)

Le troisime degr est la bienfaisance (Al-Ihsn) qui na

quun seul pilier qui est dadorer Allah comme si tu Le
voyais, car si tu ne Le vois pas, Lui, certes, te voit.

:
.]921:[

La preuve ce sujet rside dans la parole dAllah :

Certes, Allah est avec ceux qui [L]ont craint et ceux
qui sont bienfaisants. [Sourate An-Nahl, v. 128]
:
*

*

*

.]226293: [
Ainsi que Sa parole : Et place ta confiance dans le

Tout Puissant, le Trs Misricordieux, qui te voit
quand tu te lves, et (voit) tes gestes parmi ceux qui se
prosternent. Cest Lui vraiment, Celui qui entend tout,
Celui qui sait tout. [Sourate Ash-Shuar, v. 217-220.]
:

.]19: [

Et Sa parole : Tu ne te trouveras dans aucune

situation, tu ne rciteras aucun passage du Coran, et
vous naccomplirez aucun acte sans que Nous soyons
tmoin au moment o vous lentreprenez. [Sourate
Ynus, v. 61.]
17

:
:

:

( :

:
.)

:
.

.
( :
.

:
.)
.
:
.

( :
:
.)

( :

.
( :
. :
.)

:

.)

:

La preuve tire de la Sunnah est le clbre hadith de lange

Jibril daprs Umar Ibn Al Khattb (quAllah lagre):
Un jour, alors que nous tions assis auprs de lEnvoy
dAllah, se prsenta un homme vtu dhabits dune
blancheur resplendissante, et aux cheveux trs noirs. On
ne pouvait distinguer sur lui aucune trace de voyage, alors
que personne dentre nous ne le connaissait. Il prit place
face au Prophte. Il plaa ses genoux contre les siens, et
posa les paumes de ses mains sur ses cuisses, et lui dit :
O Muhammad, informe-moi sur lislam. LEnvoy
dAllah dit alors : Lislam consiste en ce que tu
tmoignes quil ny a pas dautre divinit [en droit dtre
adore] quAllah, et que Muhammad est Son envoy, que
tu accomplisses la prire rituelle, verses la Zakt et
jenes le mois de Ramadan, et que tu effectues le
plerinage la Maison dAllah si tu en as les moyens.
Son interlocuteur lui rpondit : Tu as dit vrai , et nous
de nous tonner, quil linterroge pour ensuite
lapprouver. Puis, il reprit : Informe-moi sur la Foi. Le
Prophte rpliqua : La foi consiste en ce que tu dois
croire en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses
prophtes, au Jugement Dernier. Tu dois croire encore
au destin, quil te soit favorable ou dfavorable.
Lhomme lui dit encore : Tu as dit vrai. Et il reprit :
18
: .)
(
.) ( :

: :)1( )9( :
Informe-moi sur la bienfaisance , et le Prophte lui

rpondit : La bienfaisance consiste adorer Allah
comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, certes,
Lui te voit. Lhomme lui dit encore : Informe-moi sur
lHeure (du Jugement Dernier) , et le Prophte lui
rpondit : Sur lHeure du Jugement, celui qui est
interrog nest pas plus savant que celui qui le
questionne. L-dessus, lhomme lui dit : Mais informemoi sur ses signes prcurseurs. Et le Prophte lui
rpondit : Ce sera lorsque la servante engendrera sa
matresse, lorsque tu verras les va-nu-pieds, ceux qui
vont nus, les misreux, les bergers se concurrencer dans
les constructions de btisses de plus en plus hautes. Ldessus, lhomme partit. Je demeurai l un long moment,
puis le Prophte dit : O Umar, sais-tu qui ma
interrog ? Non , rpondis-je. Allah et Son Envoy
sont plus savants. Cet homme tait lange Jibril. Il est
venu pour vous enseigner votre religion.
19

. .

:
* *
* *
*
.]39: [
*
Le troisime fondement
Cest connatre votre Prophte Muhammad (salla allahou
alayhi wa salam). Son nom est Muhammad, fils de
Abdullah, fils de Abdul-Muttalib, fils de Hshim.
Hshim est issu de la tribu des Quraysh qui est une tribu
arabe. Les arabes sont les descendants dIsmal fils
dAbraham, lami privilgi dAllah, quAllah le couvre
lui et notre Prophte des meilleurs loges et les salue. Il
vcut soixante-trois ans dont quarante, avant de devenir
prophte, et vingt-trois en tant que prophte et messager. Il
fut investi de sa mission de prophte lorsquil reut la
rvlation du verset : Lis ! [Sourate AI-Alaq, v. 1.]
Il atteignit le statut de messager lorsquil reut la
rvlation de la sourate Al-Muddaththir. Sa ville natale est
la Mecque et il migra vers Mdine.
Allah la envoy pour prvenir du polythisme et appeler
au monothisme. La preuve ce sujet rside dans la parole
dAllah : O toi ! Le revtu d'un manteau ! Lve-toi et
avertis. Et de ton Seigneur, clbre la grandeur. Et tes
vtements, purifie-les. Et de tout pch, carte-toi. Et
ne donne pas dans le but de recevoir davantage. Et
pour ton Seigneur, endure. [Sourate Al-Muddaththir, v.
1-7]
20

: :
. : : .
.

: :

: : :

Le sens du verset : Lve-toi et avertis , cest prvenir

du polythisme et appeler au monothisme. Celui de Et
de ton Seigneur, clbre la grandeur , cest clbrer Sa
grandeur par Son Unicit. Quant Et tes vtements,
purifie-les , cela signifie : purifie tes actes de toute forme
de polythisme. Et de tout pch, carte-toi le pch
dsigne ici les statues. Scarter delles, cest les dlaisser,
se dsolidariser delles et de leurs adeptes.
Il prcha ainsi le monothisme pendant dix ans. Aprs la

dixime anne, il fut lev au ciel et cest alors que les
cinq prires quotidiennes furent prescrites.
Dlaisser une terre de polythisme pour une terre dislam

est une obligation pour cette communaut et le restera
jusqu lavnement de lHeure.
Il pria alors la Mecque durant trois ans, puis on lui

ordonna dmigrer vers Mdine.
La Hijrah consiste dlaisser une terre de polythisme
pour se rendre en terre dislam.
21
.]1113: [

:

.]11: [

:
.

:
( :

.)
)2531()11/5(
.)3561(
La preuve ce sujet rside dans la parole dAllah : Ceux

qui ont fait du tort eux-mmes, les anges enlveront
leur me en disant : "Dans quelle situation tiez-vous
?" - "Nous tions impuissants sur terre", diront-ils.
Alors les anges diront : "La terre dAllah n'tait-elle
pas assez vaste pour vous permettre dmigrer ?" Voil
bien ceux dont la destination est lEnfer. Et quelle
mauvaise destination ! A l'exception des faibles parmi
les hommes, les femmes et les enfants, incapables de
voyager, et ne trouvant aucun moyen : ceux-l, il se
peut quAllah pardonne. Et Allah est Clment et
Pardonneur. [Sourate An-Nis', v. 97-99.] Allah, dit
aussi : O Mes serviteurs qui avez cru ! Ma terre est
bien vaste. Adorez-Moi donc ! [Sourate Al-Ankabt,
v. 56.]
Al-Baghaw (quAllah lui fasse Misricorde) a dit : La
raison pour laquelle ce verset a t rvl est que certains
musulmans sont rests la Mecque sans migrer. Allah les
a tout de mme considrs croyants. La preuve tire de
la Sunnah concernant la Hijrah est la parole du Prophte
(salla Allahou alayhi wa salam) : La Hijrah ne cessera
pas tant que le repentir sera accept. Et le repentir sera
accept tant que le soleil ne se sera pas lev de loccident.
Rapport par Ab Dwud, Livre du Jihd, et par Ahmad.
22
Lorsque le Prophte (salla Allahou alayhi wa salam)

sinstalla Mdine, on lui ordonna daccomplir les autres
pratiques cultuelles de lislam comme la Zakt, le jene, le
plerinage, le Jihd, lappel la prire, linjonction du
bien, la rprobation du mal et les autres pratiques
cultuelles islamiques.
Il vcut ainsi dix ans puis steignit (salla Allahou alayhi
wa salam) mais sa religion a perdur. Voil [lislam,] sa
religion.
Il nexiste aucun acte de bien sans quil ne lait montr la
communaut, ni aucun mal dont il ne lait prvenue.
Le bien quil lui a indiqu est le monothisme et tout ce
quAllah aime et agre. Le mal dont il la prvenue est le
polythisme et tout ce quAllah dteste et rcuse. Allah la
envoy toute lhumanit, et a impos aux deux pesants
Jinns et Hommes de lui obir.
23
:
.]911: [
La preuve ce sujet rside dans la parole dAllah : Dis :

"O hommes ! Je suis pour vous tous le Messager
dAllah." [Sourate Al-Arf, v. 158.]

.]6:[
Par son biais, Allah a parachev la religion. La preuve ce

sujet rside dans la parole dAllah : Aujourdhui, Jai
parachev pour vous votre religion, et accompli sur
vous Mon bienfait. Et Jagre lislam comme religion
pour vous. [Sourate Al-M'idah, v. 3.]
*

.]6966:[

La preuve de sa mort (salla Allahou alyahi wa salam) est

la parole dAllah : En vrit tu mourras et ils
mourront eux aussi. Ensuite, au Jour de la
Rsurrection, vous vous disputerez auprs de votre
Seigneur. [Sourate Az-Zumar, v. 30-31.]

:

.]11:[
:
*

.]9193: [
Aprs leur mort, les gens seront ressuscits. La preuve ce

sujet rside dans la parole dAllah : Cest delle (la
terre) que Nous vous avons crs, et en elle Nous vous
ferons retourner, et delle Nous vous ferons sortir une
fois encore. [Sourate T H, v. 55.]
Ainsi que dans Sa parole : Et cest Allah qui, de la
terre, vous a fait crotre comme des plantes, puis Il
vous y fera retourner et vous en fera sortir
vritablement. [Sourate Nh v. 17-18.]
24

:

.]69: [
Aprs la Rsurrection, les gens seront jugs et rtribus

pour leurs actes. La preuve ce sujet rside dans la parole
dAllah : ... Afin quIl rtribue ceux qui font le mal
selon ce quils uvrent, et rcompense ceux qui font le
bien par la meilleure [rcompense]. [Sourate AnNajm, v. 31.]
:

.]3: [

Et quiconque renie la Rsurrection devient mcrant. La

preuve ce sujet rside dans la parole dAllah : Ceux
qui ont mcru prtendent quils ne seront point
ressuscits. Dis "Mais si ! Par mon Seigneur ! Vous
serez trs certes ressuscits puis, vous serez
informs de ce que vous faisiez. Et cela est facile
pour Allah". [Sourate At-Taghbun, v. 7.]

:

.]911:[

Allah a envoy tous les messagers en tant

quannonciateurs et avertisseurs. La preuve ce sujet
rside dans la parole dAllah : Messagers,
annonciateurs et avertisseurs, afin quaprs la
venue des messagers, il ny ait pour les gens point
dargument devant Allah. [Sourate An-Nis', v. 165.]
25
:

.]911: [

.]61 : [

.

Le p re mier dentre eux est No (alayhi salam )

et le dernier est Muhammad (salla Allahou alayhi
wa salam). La preuve indiquant que No (alayhi
salam) est le premier des messagers est la parole
dAllah : Nous t'avons fait une rvlation comme
Nous fmes No et aux prophtes aprs lui.
[Sourate An-Nis', v. 163.]
Allah a envoy un messager chaque communaut, depuis
No jusqu Muhammad, qui leur ordonne dadorer Allah
exclusivement et leur interdit dadorer le Tght. La
preuve ce sujet rside dans la parole dAllah : Nous
avons envoy dans chaque communaut un
Messager, [pour leur dire] : "Adorez Allah et
cartez-vous du Taght". [Sourate An-Nahl, v. 36.]
Allah a impos tous les serviteurs de renier le Tght et
de croire en Allah.
26

:

.

:

:

.]211:[
Ibn Al-Qayyim a dit (quAllah lui fasse Misricorde) :

Le Tght est tout ce par le biais duquel le serviteur
outrepasse ses limites, quil sagisse dun tre ador,
suivi ou obi.
Les Tawght sont nombreux mais leurs meneurs sont au
nombre de cinq :
Ibls, quAllah le maudisse ;
Celui qui est satisfait de ladoration quon lui voue ;
Celui qui appelle les gens lui vouer une adoration ;
Celui qui prtend connatre une partie de la science de
lInconnaissable ;
Celui qui juge par autre chose que ce quAllah a
rvl.
La preuve ce sujet rside dans la parole dAllah : Nulle

contrainte en religion ! Car le bon chemin sest
distingu de lgarement. Donc, quiconque renie le
Tght tandis quil croit en Allah saisit lanse la plus
solide, qui ne peut se briser. [Sourate AI-Baqarah, v.
256.]
Et cest bien l le sens de lattestation de foi : l Ilha illAllh.
27

( :

.)

.

On trouve ces propos dans le hadith suivant : La chose la

plus capitale est lislam, son pilier est la prire, et son
degr le plus lev est le combat dans le sentier dAllah.
Rapport par Ahmad, 5/231, 237; At-Tirmidhi, Livre de la
foi, 5/13, no. 2616 ; Ibn Mjah, Livre des troubles, 2/1394,
no. 3973.
A l la h e s t Le P l u s S a v a n t . QuAllah couvre
dloges et salue Muhammad, sa famille et ses
Compagnons.
28

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Les trois fondements

Les trois fondements

Les trois fondements

Au nom dAllah, le Clment, le Misricordieux

Les trois fondements

Al-Bukhari [quAllah lui fasse misricorde] a dit :

Sache quAllah te fasse misricorde quil est du devoir

La premire : cest le fait quAllah nous a crs, quIl

Et la preuve rside dans la parole dAllah : Sache

En effet, Il nous a envoy un Prophte. Quiconque lui

Les trois fondements

La deuxime : cest le fait quAllah nagre pas quon Lui

Les trois fondements

Sache quAllah toriente vers Son obissance - que la

Les trois fondements

Donc, si on te demande : quels sont les trois fondements

Et si on te demande : qui est ton Seigneur ? Rponds alors

Les trois fondements

Rponds : par Ses signes et Ses cratures. Parmi Ses

Les trois fondements

De plus, le Seigneur est celui quon adore. La preuve

Les trois fondements

La preuve rside dans la parole dAllah : Les

Les trois fondements

La preuve concernant lespoir [en Allah] rside dans

Les trois fondements

Quant la preuve concernant le retour vers Allah, elle

Les trois fondements

La preuve concernant le sacrifice rside dans la parole

Les trois fondements

Le deuxime fondement est la connaissance de la religion

De plus, la religion comporte trois degrs, savoir :

Les piliers de lislam sont au nombre de cinq :

La preuve au sujet de lattestation rside dans la parole

Les trois fondements

Le sens de cette attestation est quil ny a point de divinit

Les trois fondements

La preuve au sujet de lattestation que Muhammad est le

Les trois fondements

La preuve au sujet du plerinage se trouve dans la parole

Le deuxime degr est la foi (Al-mn), qui prsente un

Ses piliers sont au nombre de six : croire en Allah, en

Les trois fondements

Et la preuve concernant le destin rside dans la parole

Le troisime degr est la bienfaisance (Al-Ihsn) qui na

La preuve ce sujet rside dans la parole dAllah :

Ainsi que Sa parole : Et place ta confiance dans le

Et Sa parole : Tu ne te trouveras dans aucune

Les trois fondements

La preuve tire de la Sunnah est le clbre hadith de lange

Les trois fondements

Informe-moi sur la bienfaisance , et le Prophte lui

Les trois fondements

Les trois fondements

Le sens du verset : Lve-toi et avertis , cest prvenir

Il prcha ainsi le monothisme pendant dix ans. Aprs la

Dlaisser une terre de polythisme pour une terre dislam

Il pria alors la Mecque durant trois ans, puis on lui

Les trois fondements

La preuve ce sujet rside dans la parole dAllah : Ceux

Les trois fondements

Lorsque le Prophte (salla Allahou alayhi wa salam)

Les trois fondements

La preuve ce sujet rside dans la parole dAllah : Dis :