1969 Cours Esoterique de Kabbale

Cours Esotrique de Kabbale Samal Aun Weor
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Cours

Esotrique

De Kabbale

Samal Aun Weor

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Chapitre 1

Le Mage, le Bateleur

Cet arcane reprsente le Mage. Sur la tte du Mage apparat le Saint-Huit , symbole
sacr de l'Infini. Ce signe renferme, dfinit et enlace les courants magntiques du
Mental Suprieur (conscience dans le sommeil) avec ceux du Mental Infrieur
(conscience l'tat de veille). Un tel signe runit ou spare tous les lments rgis par
l'nergie atomique, si on le trace avec le mdius, l'index et le pouce l'endroit du plexus
cardiaque.

Pratique : En accord avec ce qui prcde, nous suggrons cet exercice : retirez de votre
mental toute espce de pense ; apaisez le mental, rassrnez la pense, imaginez
maintenant le Saint-Huit sous la forme graphique reprsente comme suit :

Laissez cette figure s'immerger dans votre conscience et assoupissez-vous ; ensuite,
blanchissez le mental, en ne pensant rien du tout. Ainsi, aprs quelque temps, vous
veillerez la conscience en corps Astral .

A prsent, si l'on considre la formation de ce signe, une chose ressort, c'est la
continuit d'un mme bras qui ferme un double circuit dans le premier trait, alors que
dans le second il n'en ferme qu'un seul, dviant dans l'autre, pour se projeter vers
l'extrieur aprs avoir coup le signe au point prcis de son croisement central.

L'un ferme et l'autre ouvre. C'est donc cette clef qui est requise pour ouvrir toutes les
portes, pour couper tous les courants forms par l'nergie atomique ; depuis celle que
nous avons imagine et dpose au fond de la conscience, jusqu' celle qui est
l'originaire de toutes et qui circule, de la mme faon, au coeur de la Neuvime
Sphre .

Or donc, le fait que l'on vite, en recourant cette clef, les risques propres toute
exprience astrale, et que l'on obtienne une sortie rapide et parfaite la fois, est,
entre autres, une raison plus que suffisante pour que l'Ordre Sacr du Tibet puisse
affirmer dans sa devise : Rien ne rsiste notre pouvoir .

Le disciple, un peu avant qu'il se couche pour effectuer cette pratique, doit invoquer, de
tout son coeur et de toute son me, le Grand Rgent de l'Ordre Sacr du Tibet. Le nom
du grand Guruji est Bhagavar Aclava . Cet ordre que nous avons le grand honneur
de reprsenter, ici, en Amrique, est le plus puissant de toute la tradition orientale. Il se
compose de 72 Brahmanes.

Dans son Trait lmentaire de science occulte , Papus dit que les vritables initis
de l'Orient sont les inscrits aux Sanctuaires Secrets du Brahmanisme, car ils sont les
seuls nous donner la clef royale de l'Arcane AZF, grce la connaissance de la langue
Atlante primitive, le Watah, racine fondamentale du Sanscrit, de l'Hbreu et du Chinois.

L'Ordre Sacr du Tibet est l'authentique dpositaire du Royal Trsor de l'Aryavarta (ce
trsor est le Grand Arcane ).

Bhagavar Aclava vous aidera sortir consciemment en corps astral. Invoquez-le
lorsque vous mditez avec le Signe Sacr de l'Infini. Il arrivera qu'une nuit vous serez

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appels du Temple de l'Himalaya. L-bas vous serez soumis Sept Epreuves , et l'on
vous enseignera la Science Secrte.

Retournons maintenant au point de dpart, aprs cette digression. Le Saint-Huit
symbolise le Caduce de Mercure et reprsente les deux cordons ganglionnaires qui
s'enroulent, sotriquement, dans la moelle pinire et qui sont : Ida et Pingala, les
Deux Tmoins, les Deux Oliviers, les Deux Candlabres qui se trouvent devant le Trne
du Dieu de la Terre.

Par le cordon de droite montent les atomes solaires , par celui de gauche s'lvent les
atomes lunaires .

Ces atomes solaires et lunaires montent depuis notre systme sminal. Le Feu du
Phlgton et l'Eau de l'Achron s'entrecroisent dans la Neuvime Sphre en formant
le signe de l'Infini.

F plus E galent : C, Feu plus Eau galent Conscience.

Celui qui mdite sur le signe de l'infini utilisera le Feu et l'Eau pour veiller la
conscience . Nous comprenons maintenant pourquoi les Deux Tmoins de
l'Apocalypse ont le pouvoir de prophtiser.

Et j'enverrai mes deux tmoins, et ils prophtiseront pendant mille deux cents soixante
jours, revtus de sacs (Apoc., XI, 3).

Ce sont, comme nous l'avons dj dit, les Deux Oliviers et les Deux Chandeliers qui se
trouvent devant le Dieu de la Terre.

Or, par la rduction Kabbalistique, le chiffre 1260 donne : 1 plus 2 plus 6 plus 0, soit 9 :
c'est le symbole de la Neuvime Sphre.

La Neuvime Sphre c'est la Sexualit. Les Deux Tmoins ont leur racine dans le Sexe.
Ces deux Tmoins, Ida et Pingala, sont les fins canaux ganglionnaires au-dedans
desquels s'lvent les atomes solaires et lunaires de notre systme sminal jusqu'au
Calice . Ce calice est le cerveau.

Remplis ton Calice, mon frre, avec le vin sacr de la Lumire.

On comprend prsent pourquoi le signe de l'Infini apparat sur la tte du Mage ;
devant lui se trouvent les Epes, les Coupes et les Pentacles et il tient dans sa main la
baguette magique qui symbolise la moelle pinire.

Lorsque les atomes solaires et lunaires entrent en contact dans l'os coccygien, alors
s'veille la Kundalini, le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques. Nous sommes alors
dvors par le Serpent et nous nous convertissons en Mages minemment Divins.

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Chapitre 2

La Grande-Prtresse, la Papesse, la Prtresse

Examinons maintenant, dans l'Arcane II du Tarot, l'quilibre magique.

Le corps physique est organis avec les lments. L'Intime est man de l'Etoile
intrieure qui nous a toujours souri ; il est polaris positivement. Le corps physique est
l'ombre ngative de l'Intime.

L'Esprit et la Matire vivent en lutte ternelle. Lorsque l'Esprit vainc la Matire, un
Matre, alors, nat. Maya, (l'illusion) ne pourrait exister sans la dualit. Force et Matire,
sont deux modalits d'une seule et mme chose : l'Energie. La matire est nergie
dtermine, et dterminatrice de nouvelles ondulations. L'volution est un processus de
complication de l'nergie dont le rsultat est le Macrocosme et le Microcosme.
L'Univers est Maya (illusion). L'Univers existe cause du Karma, et il est une masse
d'ombres flottantes.

Lorsque l'Esprit (l'Intime) se libre de Maya, il retourne l'Ain-Soph de la Kabbale. En
dernire analyse, chaque Etre n'est autre chose qu'un atome superdivin de l'Espace
Abstrait Absolu. Cet atome est l'Ain-Soph.

Les dieux ineffables de l'Ain-Soph sont, pour nous, au-del de toute comprhension. Le
mental humain est, pour les dieux de l'Ain-Soph, ce que les activits du rgne minral
sont pour nous. Dans l'Ain-Soph rgne seulement l'unit de la vie. C'est la flicit
suprme. L'univers est dualit, Maya est douleur. Il nous faut nous librer du Binaire et
retourner l'Unit de la vie. Il est urgent d'aller au-del des manifestations douloureuses
de la Maya. I1 existe une science grce laquelle nous pouvons dchirer le voile de
Maya et retourner l'Ain-Soph. Cette science est l'Alchimie.

Le Docteur Arnold Krumm-Heller a dit : Un chimiste a oubli par hasard une bague
avec une meraude prs d'une prouvette qui contenait du radium et, aprs quelques
semaines il s'aperut que l'meraude avait chang du tout au tout ; elle tait devenue une
autre pierre, inconnue pour lui. Il mit alors dlibrment d'autres pierres, tels des rubis,
des saphirs, etc., au contact du radium : quelle ne fut pas sa surprise en voyant, aprs
quelque temps, qu'elles avaient compltement chang de couleur, les bleues taient
devenues rouges, et les rouges vertes .

Messieurs, ajoute le Docteur Krumm-Heller, cette chose que je ne fais que
mentionner, car je ne considre pas que c'est un fait scientifiquement tabli, savez-vous
ce qu'elle signifie ?. Que Shakespeare a eu raison de dire qu'il y a plus de choses dans
le ciel et sur la terre que notre conscience scolastique n'en rve , et que l'Alchimie
renat, en dmontrant la transmutation des mtaux . L'homme et la femme doivent
quilibrer leurs forces ; ils doivent tre Alchimistes, afin de retourner l'Ain-Soph.
Circ offre la Coupe tentatrice, et Ulysse la repousse avec l'Epe. Dans le signe sacr de
l'infini se trouvent reprsents le Cerveau, le Coeur et le Sexe du Gnie Plantaire. La
lutte est terrible : cerveau contre sexe, sexe contre cerveau, et ce qui est plus terrible
encore, c'est cette lutte coeur contre coeur, tu le sais .

Sur les autels des temples de la Grande Loge Blanche, les Matres ont l'habitude de
mettre trois vases de Loria, trois vases d'Alchimie, et chacun des trois vases sacrs du

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Temple contient un baume prcieux. Le baume rouge est le Feu, le bleu est l'Eau, et le
blanc est l'Esprit Universel de vie.

Ida et Pingala sont les canaux par lesquels montent les atomes du Feu et de l'Eau,
l'Esprit tient la Canne aux Sept Noeuds ; cette canne est la moelle pinire. Lorsque la
femme et l'homme apprennent viter le spasme et l'jaculation de l'Ens-Seminis, alors
s'veille le Serpent Ign de nos pouvoirs magiques. Si vous voulez retourner au Pre
qui est en secret , vous devrez d'abord revenir au sein de votre Divine Mre Kundalini.
Il vous faut lever par votre canal mdullaire le Serpent de Vie. Voil l'Alchimie. Vous
avez oubli votre Divine Mre Kundalini. Vous devez adorer la divine et bienheureuse
desse Mre du Monde. Vous avez t ingrats envers votre Mre Cosmique. Elle est la
Vierge de tous les cultes religieux. Elle est Isis, Marie, Cyble, Adonia, Insoberte, etc.
La pierre de la grce est entoure de neuf montagnes dlicieuses. Cette pierre est la
Sexualit. Si vous dsirez retourner au sein de votre Divine Mre, il vous faudra
travailler avec la Pierre Philosophale : le Sexe.

Les Mayas disent que dans le premier ciel, Dieu, le Verbe, tenait assujettie sa pierre,
tenait assujetti son serpent, tenait assujettie sa substance. C'est seulement par l'Arcane
AZF que le Verbe peut se faire chair pour assujettir nouveau sa pierre, son serpent et
sa substance. Nous retournons alors l'Ain-Soph, nous revenons l'Unit de la vie.
Soyez les enfants de la Veuve, votre divine Mre est prsent Veuve ; lorsqu'elle
s'lve par le canal mdullaire, elle pouse l'Eternel Aim. Votre Divine Mre est
l'Arcane II, la Papesse du Tarot. Elle est couronne de la Tiare. La tte de la Mre
Cosmique est entoure d'un voile. Vous devez tre courageux et soulever le voile d'Isis.
Notre devise gnostique est Thelema (Volont).

La Mre porte son fils (le Verbe) dans ses bras. Et elle est assise entre les deux colonnes
qui symbolisent l'homme et la femme. Adorez la Vierge de la Mer, mes frres. Dans
l'Arcane II du Tarot apparat la Divine Mre faisant de la main le signe de l'sotrisme
sacerdotal. Etudiez dans le Livre Sacr de votre Divine Mre. Demandez et l'on vous
donnera, frappez et l'on vous ouvrira . Votre Divine Mre peut confrer les pouvoirs
occultes auxquels vous aspirez. Priez votre Divine Mre ; pratiquez vos exercices
sotriques, vous pouvez demander votre Mre adore la Clairvoyance, la Tlpathie,
la Clairaudience, la facult du ddoublement astral, etc. Vous pouvez tre srs que votre
Divine Mre saura couter vos prires. Vous devez mditer profondment, tous les
jours, sur votre Divine Mre, la priant et la suppliant car il vous faut tre dvors par
le Serpent . Un dsigne l'Homme, Deux, la Femme ; l'Homme est l'une des colonnes
du Temple, la Femme est l'autre. Les deux colonnes ne doivent tre ni trop rapproches
ni trop cartes l'une de l'autre ; il doit y avoir juste assez d'espace pour que la Lumire
passe entre elles.

Il faut transmuter le Plomb de la personnalit en l'Or pur de l'Esprit : voil l'Alchimie. Il
faut transformer la Lune en Soleil. La Lune est l'Ame, le Soleil est le Christ Interne.
Nous devons nous Christifier. Aucun tre humain ne peut retourner au Pre s'il n'a pas
t dvor par le Serpent. Personne ne peut tre dvor par lui sans avoir travaill dans
la Forge incandescente de Vulcain (la Sexualit).

La cl de la Christification est l'Arcane AZF. Le mantra du Grand-Arcane est IAO ; I
(Ignis), Feu ; A (Aqua), Eau ; O (Origo), Principe, Esprit.

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Dans la Forge incandescente de Vulcain descendent Mars pour retremper son Epe et
conqurir le coeur de Vnus ; Hracls, pour nettoyer les curies d'Augias, avec le Feu
sacr ; et Perse, pour trancher la tte de la Mduse.

Rappelez-vous, bien aims disciples, que notre Divine Mre est Nut et que sa parole
est cinquante-six. Ce nombre donne, par la rduction kabbalistique : 5 plus 6, soit onze.
1 plus 1, soit 2. Un c'est le Pre ; Deux, elle, Nut, la Divine Mre Kundalini.

Pratique :

Couchez-vous dans votre lit, sur le dos, le corps bien relax.

Assoupissez-vous, en mditant sur le Serpent Sacr qui se trouve dans le Chakra
coccygien.

Priez de tout votre coeur, en mditant sur la prire suivante des anciens Rituels sacrs :

Invocation :

Sois donc, O Hadith, mon secret, le mystre gnostique de mon tre, le point central de
ma connexion, mon coeur mme, et fleuris, en te faisant verbe, entre mes lvres
fcondes. L-haut, dans les cieux infinis, dans la hauteur profonde de l'inconnu, l'clat
sans fin de la lumire est la beaut nue de Nut ; elle s'incline, se penche dans une
dlicieuse extase, pour recevoir le baiser du secret dsir de Hadith : la sphre aile et le
bleu du ciel sont miens .

O-Ao-Kakof-Na-Khonsa.



Ces mantras ont le pouvoir de transmuter notre nergie sexuelle en lumire et en feu,
l'intrieur du laboratoire alchimique de l'organisme humain. On peut utiliser la prire et
ses mantras dans la Magie Sexuelle ; cette oraison, accompagne de ses mantras, est une
cl toute-puissante pour mditer sur notre Mre Divine. Le Matre Huiracocha a crit,
dans son rcit Rose-Croix : Ainsi donc, au moment o l'homme, dans l'acte secret,
s'unit la femme, il est un Dieu, ainsi, ce moment-l, il devient un Crateur . Les
voyants disent qu'au moment prcis de l'amour, du spasme, ils voient les deux tres
envelopps dans une rafale de lumire brillante : les forces les plus subtiles et les plus
puissantes de la nature les enveloppent. S'ils savent tirer profit du moment (en
n'jaculant pas l'Ens-Seminis), s'ils savent suspendre leur vibration, ils peuvent, avec
elle, oprer comme le Mage pour se purifier et tout obtenir. S'ils ne savent pas respecter
cette Lumire, elle les abandonnera, pour se rfugier dans les courants universels, mais
en laissant derrire elle les portes ouvertes, par o s'introduit le mal. L'amour se
convertit en haine, l'illusion cde la place la dception.

Par la prire mantrique que nous enseignons dans cette leon, nous retenons cette
brillante lumire cosmique qui enveloppe le couple humain l'instant suprme de
l'Amour, condition d'viter tout prix l'jaculation de l'Ens-Seminis. Les mantras de
cette invocation ont le pouvoir de transmuter les nergies cratrices en Lumire et en
Feu.

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Les clibataires, hommes et femmes, peuvent transmuter et sublimer leurs nergies
sexuelles et les conduire jusqu'au coeur, avec cette prire et ces mantras. Il est
indispensable de sublimer les nergies sexuelles jusqu'au coeur. Sachez que dans le
Temple-Coeur les nergies cratrices se mlent aux forces du Christ et s'lvent aux
mondes suprieurs. Dans le Temple-Coeur vit le Christ Interne. La Croix de l'Initiation
est reue dans le Temple-Coeur. Et cette oraison mantrique est aussi une formule de
pouvoir Sacerdotal que le Mage utilise dans ses pratiques de Mditation Interne, pour se
rendre aux pieds de sa Divine Mre. Si la mditation est parfaite, notre adorable Mre
coutera votre appel et viendra vous ; vous pourrez alors vous entretenir avec elle des
choses ineffables du Paradis. Elle est Devi Kundalini. Elle est la Papesse du Tarot. La
Mre Divine coute toujours ses dvots. Sur la terre sacre des Veda, l'Illumin
Ramakrishna fut l'un de ses plus grands dvots.

Dsirez-vous les hauteurs du Nirvikalpa-Samadhi ?. Vous faut-il dvelopper Anuyaba
(perception de votre Dieu Interne dans la mditation) ?. Voulez-vous la Science des
J inas (Djinns) ?. Souvenez-vous que vous avez une Mre Adorable. Demandez et l'on
vous donnera, frappez et l'on vous ouvrira .

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Chapitre 3

L'Impratrice

Rappelez-vous que le Sepher J etzirah dcrit de faon merveilleuse toutes les splendeurs
du monde et le jeu extraordinaire des Sphiroths, en Dieu et dans l'homme, par les
trente-deux sentiers de la Sagesse. Dans le mystre du sexe est cache toute la science
des Sphiroths.

L'Ame a trois aspects : d'abord, Nephesh, l'me animale. Ensuite, Ruach, l'me
pensante, et enfin, Neshamah, l'me spirituelle. Le substratum de ces trois aspects de
l'Ame est constitu par les Sphiroths. Ceux-ci sont atomiques. Le Zohar insiste sur les
trois Elments-Principes qui composent le monde. Ces lments sont : le Feu
(Schin), l'Eau (Mem), l'Air (Aleph). Ces lments sont la parfaite synthse des quatre
lments manifests.

Le puissant mantra IAO rsume le pouvoir magique du triangle des Elments-
Principes : I (Ignis), Feu ; A (Aqua), Eau ; O (Origo), Principe, Esprit. I. A. O. est le
suprme mantra de l'Arcane AZF.

Celui qui veut faire monter l'me du monde par le canal mdullaire, doit travailler avec
le Soufre (feu), avec le Mercure (eau), et avec le Sel (terre philosophique). C'est ainsi
seulement que l'on nat en Esprit et en Vrit .

Dans l'Arcane AZF se trouvent les Douze Cls secrtes du bndictin d'Erfurt, Basile
Valentin. Tout le secret du Grand-Oeuvre est renferm dans ce manuscrit de l'Azoth de
Valentin. L'Azoth est le principe crateur sexuel de la Nature. Lorsque la Rose de
l'Esprit fleurit dans la Croix de notre corps, le Grand-Oeuvre est ralis.

Les trois Elments-Principes sont les trois lettres Mres de l'alphabet hbraque.
Lorsqu'on pratique avec l'Arcane AZF, on travaille avec les trois Elments-Principes
. A l'intrieur du grand laboratoire de la Nature, lorsqu'on pratique cet Arcane, on
travaille avec le Mercure, le Soufre et le Sel. Et ainsi l'on transmute le plomb de la
personnalit en l'Or de l'Esprit. Et ainsi nous laborons au-dedans de nous-mmes
l'Enfant d'Or de l'Alchimie.

Les trois Elments-Principes se rendent manifestes dans les quatre lments de la
Nature. Il y a la chaleur du Feu et de l'Air, l'humidit de l'Air et de l'Eau et la scheresse
du Feu et de la Terre.

Ce sont les trois Elments-Principes. Et c'est l'IAO. Et ce sont aussi le Soufre, le
Mercure et le Sel contenus dans les quatre lments de la Nature. Les Paradis
lmentaux de la Nature se trouvent dans ces trois Elments-Principes.

Le kabbaliste alchimiste doit apprendre se servir du Soufre, du Mercure et du Sel. En
mettant de la Fleur de Soufre dans nos chaussures, les larves du Corps Astral (incubes,
succubes, basilics, dragons, fantasmes, etc.) se dsintgrent. Les vapeurs invisibles qui
se dgagent du Soufre s'lvent, pour dsintgrer ces larves. En faisant brler du Soufre
sur des charbons ardents, on dsintgre les formes malignes de la pense et les larves
enfermes dans une chambre quelconque. Le vif-argent (Mercure) sert prparer l'eau
lustrale . Le grand astronome Nostradamus passait des nuits entires pench sur un

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rcipient de cuivre rempli d'eau. Ce grand voyant regardait les eaux et voyait en elles
les vnements futurs qu'il a transcrits dans ses fameuses prophties.

Or, si l'on ajoute cette eau du vif-argent et si l'on place un miroir au fond du rcipient,
on aura un claritlidoscope merveilleux. Nous conseillons d'utiliser n'importe quel
rcipient de cuivre l'exception de la casserole ou marmite : la pole de cuivre est le
symbole de la Magie Noire.

Le cuivre se trouve en relation intime avec la glande pituitaire, et il a le pouvoir
d'veiller la clairvoyance. Le sel aussi a de nombreux usages dans la Magie Blanche. On
doit combiner le sel avec de l'alcool.

Si l'on met dans un rcipient cette solution d'alcool et de sel et qu'on y met ensuite le
feu, on obtient une fumigation merveilleuse. On ne doit utiliser ceci que pour invoquer
les Dieux de la Mdecine lorsqu'on a besoin de gurir quelque malade. Les Dieux
accourent alors l'appel.

Le Soufre (feu) brle totalement, sans laisser de rsidu ; le Soufre est le Schin du Zohar.
L'eau est le Mem du Zohar (l'Ens-Seminis) ; le Feu et l'Eau, par le moyen de
transmutations successives, sont rduits l'Aleph kabbalistique, que les alchimistes
nomment Alkaest. C'est ainsi qu'est ralis l'IAO., et ainsi que s'panouissent les Douze
Facults de l'Ame. L'Ame se Christifie, Kundalini fleurit entre nos lvres fcondes,
en se faisant verbe.

Le Ternaire est la Parole, la Plnitude, la Fcondit, la Nature, la Gnration des Trois
Mondes.

L'Arcane Trois de la Kabbale est cette Femme vtue de Soleil, la Lune ses pieds et
couronne de Douze Etoiles. Le symbole de la Reine du Ciel est l'Impratrice du Tarot.
Une mystrieuse Femme couronne, assise, tenant le Sceptre de l'autorit, l'extrmit
duquel apparat le globe du monde. C'est l'Uranie-Vnus des Grecs, l'Ame Christifie.

L'homme est l'Arcane I du Tarot. La femme est l'Arcane II. L'Ame Christifie est le
rsultat de leur union sexuelle (le secret est l'Arcane AZF). La Femme est la Mre du
Verbe. Le Christ est toujours et partout Fils d'Immacules Conceptions. Il est
impossible de natre sans mre.

Lorsqu'un Initi est sur le point d'incarner le Verbe, dans les Mondes Suprieurs, sa
femme apparat enceinte et elle souffre les douleurs de l'enfantement. J sus, sur la
Croix, a dit sa Mre, en lui indiquant l'aptre J ean : Femme, voici ton Fils . Il dit
ensuite au disciple : Voici ta Mre . Et partir de cette heure, le disciple la prit chez
lui. Le nom de J ean (ou J ohan), si on le dcompose, est IEOUAN, le Verbe (le Dragon
de Sagesse). Elle est, rellement, la Mre du Verbe. Et la Femme officie l'autel de la
bienheureuse Desse Mre du Monde.

Maintenant, mes frres, priez beaucoup votre Divine Mre Kundalini, de qui votre
femme est la Vnrable Prtresse. Priez et mditez, de cette manire :

Invocation :

O Isis, Mre du Cosmos, racine de l'Amour, Tronc, Bourgeon, Feuille, Fleur et
Semence de tout ce qui existe. Force naturante, nous te conjurons, nous faisons appel

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la Reine de l'Espace et de la nuit, et en baisant tes yeux amoureux, en buvant la rose de
tes lvres, en respirant le doux arme de ton corps, nous nous crions : O Nut, toi,
ternelle Sit du Ciel, qui es l'me primordiale, qui es ce qui a t, et ce qui sera, et de
qui aucun mortel n'a lev le voile, toi qui es sous les toiles irradiantes du nocturne et
profond ciel du dsert, avec puret de coeur et dans la flamme du Serpent nous
t'appelons .

Priez et mditez intensment. La Divine Mre enseigne ses enfants. On doit faire cette
oraison en combinant mditation et demi-sommeil. Alors, comme dans une vision de
rve, surgit l'Illumination. La Divine Mre va au dvot pour l'instruire dans les grands
mystres.

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Chapitre 4

L'Empereur

Aum. L'Arcane quatre du Tarot est le saint et mystrieux Tetragrammaton. Le nom
sacr de l'Eternel a quatre lettres : Iod, He, Vau, He.

Iod est l'Homme, He, la Femme, Vau est le Phallus, He est l'Utrus. Nous disons aussi,
d'une autre faon : Iod est l'homme ; He, la femme ; Vau, le feu, He, l'eau. L'tude
approfondie des quatre lettres du nom de l'Eternel, nous mne invitablement la
Neuvime Sphre (la Sexualit). Nous devons lever notre Serpent par le canal
mdullaire et le conduire jusqu' son Sanctuaire du Coeur.

La Croix de l'Initiation est reue dans le Temple-Coeur. Le Centre Magntique du Pre
se trouve entre les sourcils. Le Sanctuaire de la Mre se trouve dans le Temple-Coeur.
Les quatre branches de la Croix symbolisent : le Feu, l'Air, l'Eau et la Terre. L'Esprit, la
Matire, le Mouvement et le Repos.

Rappelle-toi, bien-aim disciple, que les quatre lments de l'Alchimie sont : le Sel, le
Mercure, le Soufre, l'Azote. Le Sel est la matire, le Mercure dsigne l'Ens-Seminis.
L'Azote est l'clair mystrieux de Kundalini, c'est aussi l'Azoth .

Le Soufre doit fconder le Mercure de la Philosophie secrte pour que le Sel se
rgnre. C'est de cette faon seulement que nous pourrons crire le livre de l'Azoth .
Si tu veux l'Initiation, inscris-la sur une Verge. La cl de notre libration se trouve dans
le Lingam-Yoni.

La Croix a quatre rayons : la Croix de l'Initiation est phallique ; l'insertion du Phallus
vertical dans le Ctis formel forme une croix. C'est la Croix de l'Initiation, que nous
devons prendre sur nos paules.

Les quatre animaux sacrs de l'Alchimie sont : le Lion, qui renferme l'nigme du Feu ;
l'Homme, qui reprsente le Mercure de la Philosophie secrte ; l'Aigle, qui dsigne l'Air
; le Taureau, qui symbolise la Terre.

Les Sphinx de l'Egypte et d'Ezchiel ont le symbolisme sacr des quatre animaux de
l'Alchimie.

L'eau contenue dans le lit des mers, des rivires et des ocans, chauffe par le feu du
soleil, se transforme en nuages qui s'lvent vers le ciel et qui, aprs un certain temps de
digestion, se convertissent en clairs et en tonnerre. Ce mme processus est reproduit
dans le laboratoire sexuel de l'alchimiste.

Notre devise est Thelema, c'est--dire Volont. L'entre des vieux temples archaques
tait communment une fosse cache en quelque recoin mystrieux de l'paisse fort.
Nous sommes sortis de l'Eden par la porte du sexe. C'est par cette porte seulement que
nous pouvons retourner l'Eden. L'Eden est la sexualit elle-mme. Le sexe est la porte
resserre, troite et difficile qui conduit la Lumire.

Dans la solitude de ces mystrieux sanctuaires, les nophytes taient soumis aux quatre
preuves initiatiques. Les preuves du feu, de l'air, de l'eau et de la terre ont toujours

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constitu les diverses purifications des nophytes. Ces sanctuaires de Mystres taient
communment situs au pied de quelque volcan. Les disciples tombaient sans
connaissance sur le sol. A ce moment-l, le Hirophante faisait sortir les tudiants de
leur corps physique et, en astral, les guidait jusqu'aux profondeurs du Sanctuaire. Il leur
enseignait alors les mystres grandioses de la vie et de la mort. Les manations
volcaniques de la terre produisent cet tat de mort apparente. Dans les Lumitiaux
gnostiques, il arrive que certains disciples tombent dans cet tat de mort apparente. La
crmonie du port de la Croix telle qu'elle se droule d'habitude dans les Lumitiaux
gnostiques sert confirmer humblement cette Initiation sotrique interne.

Chacun des sept corps de l'homme doit tre crucifi et stigmatis. Tout tudiant de la
Kabbale doit se familiariser avec les Elments du feu, de l'air, de l'eau et de la terre.
L'homme n'est pas encore Roi de la Nature. Cependant, il est appel tre Roi et
Sacerdote selon l'Ordre de Melchisdech.

Il est ncessaire l'tudiant de se familiariser avec toutes les cratures lmentales des
quatre lments. Dans le feu vivent les Salamandres. Dans l'eau vivent les Ondins et les
Nrides. Dans l'air vivent les Sylphes. Dans la terre vivent les Gnomes.

L'Evangile de Marc est symbolis par un Lion (feu). L'Evangile de Matthieu est
reprsent par un jeune homme (eau). L'Evangile de J ean est dsign par un Aigle (air).
L'Evangile de Luc est reprsent par un Taureau (terre). Les quatre Evangiles
symbolisent les quatre lments de la Nature et la ralisation du Grand-Oeuvre (le
Magnum Opus).

Tout Hirophante de la Nature se convertit en Roi des Elmentaux. Si vous voulez tre
admis dans les Paradis lmentaux de la Nature, ne tuez pas, ne buvez pas de vin
contenant de l'alcool, ne dtruisez jamais une plante, ou une fleur. Respectez toute vie.
Tu n'as besoin que de deux choses dans la vie : la Sagesse et l'Amour. Ainsi auras-tu la
flicit, la paix et l'abondance. Soyez parfaits comme votre Pre est parfait . L'Initi
doit travailler avec les Elmentaux de la Cordillre Centrale. Cette Cordillre est la
colonne vertbrale. La matire premire (Materia Prima) du Grand-Oeuvre du Pre est
l'Ens-Seminis. Tu le sais.

Vos organes crateurs sont le rcipient sacr, le fourneau est le Chakra Muladhara. La
chemine est le canal mdullaire. Le distillateur est le cerveau. Lorsque nous travaillons
dans le laboratoire du Troisime Logos, il nous faut transmuter le plomb de la
personnalit en l'Or de l'Esprit. Le Grand-Oeuvre ne peut tre ralis sans la
coopration des Elmentaux.

Les Gnomes ou Pygmes sont les grands alchimistes qui transmutent le plomb en or. Ils
rduisent les mtaux leur semence pour les transmuter ensuite en l'Or pur de l'Esprit.
Cet ouvrage serait impossible si les Ondines n'obissaient pas, ou si les Salamandres du
feu ne rendaient pas fcondes les voluptueuses Ondines. Sans le feu, les Ondines
tentatrices ne peuvent que nous conduire au naufrage. Ulysse, l'astucieux guerrier
destructeur de citadelles, se fit attacher un mt du bateau pour viter le danger de
tomber dans la mer, sduit par la beaut sexuelle des Ondines. Les anciens gnostiques
disaient : Vous serez tous des Dieux si vous sortez d'Egypte et traversez la Mer Rouge
(l'Ocan des tentations).

Les vapeurs de la matire premire du Grand-Oeuvre ne monteraient pas par la
chemine sans l'aide des Sylphes remuants. Les Gnomes doivent distiller l'Or dans le

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cerveau et cela n'est possible qu'avec l'aide des Sylphes ariens. Les Gnomes
transmutent le plomb en Or. Le Magnum Opus serait impossible sans les lmentaux. Il
nous faut nous familiariser avec les Elmentaux de la Nature.

Pratique avec le Feu :

Allumez un feu et vocalisez le mantra Inri. On vocalise ce mantra en deux syllabes
spares, et en tirant le son de chaque lettre : Iiiii Nnnnn Rrrrr Iiiii.

Concentrez-vous maintenant sur le feu que vous avez allum (lampion, chandelle ou
charbons incandescents). Mditez profondment sur le feu. Assoupissez-vous en
mditant sur le feu. Invoquez l'ami qui a crit ce trait et vous serez aids dans cette
pratique. Vocalisez le son S comme un sifflement trs fin. Comme le bruissement
d'un grelot.

Pratique avec les Sylphes de l'Air :

Assis dans un fauteuil confortable ou allong sur le dos, le corps bien relax, vous
mditez profondment sur la Prire suivante :

Spiritus Dei ferebatur super Aquas et inspiravit in faciem hominis Spiraculum vit.
Sit Michal Dux meus, et Sabtabiel servus meus, in luce et per lucem. Fiat verbum
halitus meus, et imperabo Spiritibus aeris hujus, et refrenabo equos solis voluntate
cordis mei, et cogitatione mentis meae, et nutu oculti dextri. Exorciso igitur te, creatura
aeris, per Pentagrammaton et in nomine Tetragrammaton, in quibus sunt voluntas firma
et fides recta. Amen. Sela Fiat. Qu'il en soit ainsi .

Soufflez en direction des quatre points cardinaux de la terre. Prononcez la lettre H
plusieurs fois, comme un soupir trs profond. Assoupissez-vous en mditant sur les
Gnies Michal et Sabtabiel. Alors vous vous mettrez en contact avec les Sylphes.

Pratique avec les Ondines de l'Eau :

Devant une coupe remplie d'eau, assoupissez-vous en mditant sur l'exorcisme suivant :

Fiat firmamentum in medio aquarum et separet aquas ab aquis, quae superius sicut
quae inferius, et quae inferius sicut quae superius, ad perpetranda miracula rei unius.
Sol ejus pater est, Luna mater, et Ventus hanc gestavit in utero suo, ascendit a terra ad
coelum et rursus a coelo in terram descendit. Exorciso te, creatura aquae, ut sis mihi
speculum Dei vivi in operibus ejus, et fons vitet ablutio peccatorum. Amen.

Ensommeillez-vous ensuite, en vocalisant la lettre M de cette faon : Mmmmm, les
lvres hermtiquement fermes.

Le son ainsi produit ressemble au mugissement du taureau, mais longuement soutenu,
sans fluctuation ni interruption. La lettre M est le mantra des eaux. Ainsi vous
mettrez-vous en contact avec les cratures des eaux. Invoquez ensuite le Gnie des
eaux. Ce gnie se nomme Nicksa.

Pratique avec les Gnomes de la Terre.

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Mditez profondment sur le Temple-Coeur du centre de la Terre. Mditez sur le Gnie
de la Terre, dont le nom est Chamgam. Priez-le de vous mettre en contact avec les
Gnomes qui habitent dans les entrailles de la Terre. Appelez le Gnie des Gnomes. Ce
Gnie se nomme Gob. Assoupissez-vous en vous concentrant sur ce Gnie. Vocalisez le
mantra IAO

La mditation trs profonde, intelligemment combine avec le sommeil, vous permettra
d'entrer aux Paradis lmentaux de la Nature.

Tout alchimiste doit travailler avec les lmentaux de la Nature.

L'hiroglyphe de l'Arcane quatre du Tarot est l'Empereur. Le Souverain forme avec son
corps un merveilleux triangle. Les jambes croises de l'Empereur forment une croix.
Cela est rellement l'image de l'Athanor des alchimistes. Le lien de la croix avec le
triangle n'est possible qu'au moyen de l'Or Potable (Feu sacr) de l'Alchimie.

Avec l'Arcane quatre du Tarot, l'Etre prend sur ses paules la Croix de l'Initiation.

Nous terminerons cette leon en disant que l'on commande aux Elmentaux du Feu avec
le Trident de Fer, ou avec la baguette de fer. On ordonne aux Elmentaux de l'Air avec
une plume d'aigle ou de quelqu'autre oiseau. On commande aux Elmentaux de l'Eau
avec une coupe remplie d'eau. Et ceux de la Terre avec une Epe ou avec un couteau
neuf.

Le royaume spcial des Gnomes est situ au nord. Celui des Salamandres, au sud. Celui
des Sylphes l'est et celui des Ondins l'ouest. Ces quatre hirarchies lmentales
forment une croix. Voici donc le saint et mystrieux Tetragrammaton.

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Chapitre 5

Le Hirarque, le Pape

Bien-aims frres de mon me, nous allons prsent tudier l'Arcane V du Tarot. Cet
Arcane est le Pentagramme Flamboyant, l'Etoile Flammigre, le signe de la toute-
puissance divine. C'est le symbole ineffable du Verbe fait chair, l'astre terrible des
Mages. Lorsque le Pentagramme pointe vers le haut ses deux rayons infrieurs, il
reprsente Satan. Lorsque le Pentagramme devenu Lumire pointe vers le ciel un seul
de ses rayons, il reprsente le Christ interne de tout homme qui vient en ce monde.

L'Homme, avec les jambes et les bras ouverts de chaque ct, est l'Etoile cinq pointes.
Le cerveau et le sexe vivent en lutte ternelle. Le cerveau doit contrler le sexe.
Lorsque le sexe vainc le cerveau, l'Etoile aux cinq pointes (l'Homme) se prcipite
l'abme, la tte vers le bas et les pieds en l'air. C'est l'Etoile renverse, c'est le Bouc de
Mends. Une figure humaine avec la tte vers le bas et les pieds vers le haut reprsente,
naturellement, un dmon.

Toute la science de la Gnose se trouve rsume dans l'Etoile flammigre. Beaucoup de
Bodhisattvas (me humaine des Matres) sont tombs, comme l'Etoile cinq pointes,
renverse, avec le rayon suprieur vers le bas et les deux rayons infrieurs en l'air.

Lorsque l'un de ces Bodhisattvas se relve, quand il revient au Sentier, quand il repasse
les Initiations, alors les frres tout surpris disent : Celui-l ne fait que commencer les
tudes, et dj on prtend que c'est un Initi ? . Rellement les tudiants jugent souvent
priori, car ils ignorent les grands mystres. Nous devons tablir une nette diffrence
entre ce qu'est une personne qui commence ses tudes et ce qu'est un Bodhisattva
tomb.

Dans l'Apocalypse de Saint-J ean, le Pentagramme tombe du Ciel sur la Terre et les eaux
humaines deviennent amres, se convertissent en absinthe . Le prophte Isae dit :
Comment es-tu tombe du Ciel, toi, brillante toile de l'aurore, qui tais si clatante ta
naissance ? (Is, XIV, 12).

Cependant, l'astre lucifrien (l'homme tomb), brillera un jour comme l'Etoile du matin
dans la main droite du Verbe.

Souvent se prsentent, aux Lumitiaux gnostiques, un homme ou une femme recherchant
la torche divine de la Vrit. Apparemment, le dernier arriv n'est qu'un dbutant.
Cependant, les frres ignorent ce qu'est l'me de cet homme, qu'elle peut tre un
Bodhisattva (l'me de quelque Matre) qui veut retourner son Pre qui est en secret.
Les frres sont tout tonns lorsque quelque chose de suprieur arrive celui qui n'est
apparemment qu'un dbutant, et alors ils disent : Nous qui sommes plus anciens dans
ces tudes ne sommes-nous pas dj passs par ce que celui-ci est en train de passer ? .
Et ils s'interrogent en eux-mmes : Comment est-ce possible que celui-ci qui ne fait
que commencer serait tout coup un initi ? . Il ne faut pas juger, pour ne pas tre
jugs, car de la mesure dont vous mesurerez, vous serez vous-mmes mesurs .

Nous devons tre humbles pour atteindre la Sagesse et, aprs l'avoir atteinte nous
devons tre encore plus humbles. Les Bodhisattvas des Matres tombent cause du
sexe. Les Bodhisattvas des Matres s'lvent par le sexe. Le sexe est la Pierre

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Philosophale. Il serait impossible de dcapiter la Mduse (le Satan que nous portons en
dedans) sans le trsor prcieux de la Pierre Philosophale. Souvenez-vous que la Mduse
est la crature du Mal (le Moi psychologique), dont la tte est hrisse de sifflantes
vipres. L'union du Mercure des Sages avec le Soufre des Sages donne comme rsultat
la Pierre Philosophale. L'Ens-Seminis est le Mercure. Le Soufre est le Feu sacr de
l'amour.

Nous vivons aujourd'hui l'ge spcifique de Samal. Nous vivons dans la cinquime
re. La vie a amorc son retour vers la Grande Lumire et nous devons maintenant nous
dfinir, choisir entre l'aigle et le reptile, l'ange et le dmon.

Nous nous trouvons devant le dilemme de l'Etre ou ne pas Etre de la philosophie.
L'Arcane cinq du Tarot est reprsent par l'Hirophante. La cinquime sphre est la
dfinitive, car l'homme prend alors en mains les rnes de son propre destin et se
convertit en ange ou en dmon.

Le grand Hirophante du Tarot apparat assis entre les deux colonnes du Temple et
faisant le signe de l'sotrisme.

Le nombre cinq est grandiose, sublime. Rappelez-vous que l'homme est aussi une toile
cinq pointes. Cette toile doit tre constamment purifie avec les cinq parfums. Si
nous pouvons construire un Pentagramme mtallique et le consacrer, nous pouvons
aussi nous autoconsacrer avec les mmes rites et parfums que nous utilisons pour
notre Pentagramme mtallique. Car l'homme est une toile cinq pointes.

Tous ceux qui se sentent sales, avec des larves, ou dans la misre, doivent utiliser les
cinq parfums pour s'imprgner de leur fume aromatique, condition de fouler le
sentier de la parfaite chastet. Dans les Lumitiaux on doit tablir la coutume de nettoyer
ceux qui se trouvent pleins de larves. Ils en recevront ainsi le bienfait dans l'me et dans
le corps.

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Chapitre 6

L'Amoureux, l'Indcision

Bien-aims frres de mon me, nous allons maintenant tudier l'Arcane VI du Tarot.

Rappelez-vous, chers amis, le sceau de Salomon : ses deux triangles entrelacs que
l'Amour unit et spare sont, rellement, et sans aucun doute, enlacs (ce sont les deux
navettes avec lesquelles le mtier tisser de Dieu tisse et dfait). Le triangle suprieur
symbolise Kether (le Pre qui est en secret), Chokmah (le Fils) et Binah (l'Esprit-Saint
de chaque homme). Le triangle infrieur reprsente les trois tratres de Hiram Abif. Ces
trois tratres sont au-dedans de nous-mmes. Le premier tratre est le Dmon du Dsir
. Ce tratre vit l'intrieur du corps astral. Le deuxime tratre est le Dmon du
Mental et ce tratre vit l'intrieur du corps Mental. Le troisime tratre est le
Dmon de la Mauvaise Volont ; ce tratre vit l'intrieur du corps de la Volont
(Corps Causal).

La Bible mentionne ces trois tratres, dans l'Apocalypse de Saint-J ean : Puis, de la
gueule du Dragon et de la gueule de la Bte et de la gueule du Faux Prophte, je vis
surgir trois esprits immondes, comme des grenouilles. Et de fait, ce sont des esprits
dmoniaques, qui font des prodiges, et qui s'en vont vers les rois de la terre et du monde
entier, afin de les rassembler pour la guerre de ce grand jour du Dieu tout-puissant .
(Apoc., XVI, 13-14).

Les trois tratres constituent l'Ego rincarnant, le Moi psychologique, le Satan, qui doit
tre dissout pour que l'on puisse incarner le Christ Interne constitu par Kether,
Chokmah, Binah. Le triangle suprieur est le resplendissant Dragon de Sagesse. Le
triangle infrieur est le Dragon noir.

Au centre des deux triangles se trouve le signe de l'infini ou la croix Tau. Les deux
signes sont phalliques (sexuels). L'me se trouve entre les deux triangles et doit se
dcider pour le Dragon blanc ou le Dragon noir. Le problme est absolument sexuel.

La cl se trouve dans le Serpent. Les pattes du coq des Abraxas sont faites d'une double
queue de serpent. Il y a le serpent tentateur de l'Eden et le serpent d'Airain de Mose
enlaant le Tau, c'est--dire le Lingam sexuel (le Lingam est le Phallus ; la Yoni,
l'utrus). Le serpent est normalement enferm dans le Chakra Muladhara (l'Eglise
d'Ephse). Il dort dans ce centre coccygien, trois fois et demi enroul sur lui-mme. Le
serpent doit sortir de son Eglise, invitablement. S'il monte par le canal mdullaire, nous
nous convertissons en anges ; s'il descend vers les enfers atomiques de l'homme, nous
nous convertissons alors en dmons. Vous comprenez maintenant pourquoi le serpent
du Caduce est toujours double. La force sexuelle est la Hyl des gnostiques. Lorsque
l'tudiant renverse le Vase d'Herms , durant ses pratiques avec l'Arcane AZF, il
commet le crime des Nicolates. Ceux-ci utilisaient ce systme pour faire descendre le
Serpent. C'est ainsi que l'homme se convertit en Dmon.

Seul le travail avec la Pierre Philosophale l'intrieur du laboratoire sexuel de
l'Alchimiste pratique permet d'obtenir le dveloppement complet et positif du Serpent.

Le triangle suprieur est le centre du Macrocosme, et l'infrieur, celui du Microcosme
alchimique. Au centre du double triangle ne peut manquer de figurer le signe du

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Mercure et de la Philosophie secrte (l'Ens-Seminis). L'homme et la femme doivent
travailler avec le Soleil et la Lune : avec l'Or et avec l'Argent (symboles sexuels), afin
de raliser le Grand-Oeuvre. Toutefois, ce travail est trs difficile car le Bouc de
Mends, le Dragon noir, essaie de faire tomber sexuellement l'alchimiste. Il est
indispensable de travailler avec les quatre lments de l'Alchimie pour la ralisation du
Grand-Oeuvre.

Le Macrocosmos alchimique est illumin par la Lumire, et il est reprsent par le
triangle suprieur du sceau de Salomon. Le Microcosmos alchimique se trouve dans le
monde des ombres, dans la rgion o les mes luttent contre le Dragon noir.

C'est prcisment dans le Microcosmos, reprsent galement par le triangle infrieur,
que nous devons raliser tout le travail du laboratoire alchimique. La merveilleuse
gravure du Microcosme et du Macrocosme alchimique (illustration du Chymica Basilica
Philosophia) reprsente l'homme et la femme travaillant avec le Soleil (symbole du
Phallus) et avec la Lune (symbole de l'Utrus).

Dans ce tableau mdival, ce ne sont pas deux femmes, ni non plus deux hommes qui
apparaissent (ce crime contre nature produit le vampire immonde). Les tnbreux
justifient les crimes contre nature, et la Loi les chtie en les sparant pour toujours du
triangle suprieur. Ces tnbreux se prcipitent l'abme.

Les Mystres du Lingam-Yoni sont terriblement divins et ne peuvent tre altrs. Le
Lingam ne peut s'unir qu'avec la Yoni, c'est la Loi de la sainte Alchimie. Les Noces
Alchimiques signifient, en fait, Mariage Parfait. L'alchimiste doit non seulement tuer le
dsir, mais aussi l'ombre mme de l'arbre horrible du dsir. Dans les Mystres d'Eleusis
on utilisait les danses sacres entre hommes et femmes ; l'amour et la musique sacre
des centres avait pour but d'enchanter et d'veiller le Serpent. Les danseurs du temple
taient, alors, purifis du rpugnant poison du dsir. Toute espce de pch sera
pardonn, sauf le pch contre l'Esprit-Saint (celui qui fornique pche contre son corps :
1 Cor., VI, 18). On fornique non seulement avec le corps physique, mais aussi avec la
pense, l'motion, la parole et les sensations animales.

Dans les Mystres d'Eleusis, hommes et femmes dansaient en couples afin de se
magntiser mutuellement. Alors, en dansant avec leurs femmes les hommes parvenaient
l'extase. L'change mutuel biolectromagntique entre hommes et femmes ne peut tre
remplac par rien, car c'est un pouvoir gigantesque, grandiose, terriblement divin, qui
est mis en branle. Dieu resplendit sur le couple parfait. Si vous voulez l'autoralisation
intgrale, rappelez-vous cet aphorisme alchimique : Il faut imiter en tout la Nature .

La tche de l'alchimiste c'est de rechercher le savoir antique et occulte, et de raliser le
Grand-Oeuvre dans son laboratoire sexuel. Le Grand-Oeuvre est difficile, il signifie
beaucoup d'annes d'exprimentations, de sacrifices terribles et de formidables
difficults. Il existe un agent transmutateur (la Pierre Philosophale) ; une influence
cleste (la religion cosmique) ; diverses influences astrales (astrologie sotrique) ; et
l'influence des lettres, nombres, correspondances, sympathies (Kabbale).

Les principes sacrs de l'Alchimie sont : l'Unit, le Couple d'Opposs (homme-femme,
actif-passif), la Trinit (actif-passif-neutre). Le Quaternaire des Elments (Feu, Air,
Eau, Terre), constitue le dernier principe.

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Dans le sceau de Salomon se trouve runi tout le travail du Grand-Oeuvre (le Magnum
Opus). Les six pointes de l'toile sont masculines. Les six angles, les six profondes
entres qui s'enfoncent entre les pointes sont fminines. L'Etoile de Salomon est le
symbole parfait du Soleil Central. Dans le sceau de Salomon sont rsumes toutes les
mesures zodiacales. Toute la Gense sexuelle du zodiaque est cache dans le sceau de
Salomon. L'intime relation qui existe entre le zodiaque et l'invisible Soleil central, se
rencontre dans le sceau de Salomon. Les douze rayons de la brillante toile
cristalliseront, par le moyen de l'Alchimie, les douze constellations zodiacales.

Lorsque l'tudiant pntre dans le temple du Sphinx, il tudie le Grand Livre de la
Nature, o sont crites les Lois cosmiques.

Il y en a rellement trs peu qui peuvent ouvrir le livre et l'tudier. L'preuve du
sanctuaire est tout fait terrible. Trs peu d'tres humains ont pu passer cette preuve.
Quiconque passe victorieux l'preuve du sanctuaire reoit un joyau prcieux (le sceau
de Salomon), un anneau plein de lumire ineffable. Le nophyte qui le touche avec la
main gauche le perd invitablement.

Voici galement une autre signification du sceau de Salomon : en haut, le Pre, le Fils,
le Saint-Esprit. En bas, le Pouvoir qui gouverne (l'Intime), le Pouvoir qui dlibre (le
Mental), le Pouvoir qui excute (la Personnalit). Lorsque le pouvoir qui dlibre et le
pouvoir qui excute se rebellent, se soulvent contre le Gouverneur (l'Intime), le rsultat
est l'chec.

Les trois tratres ont l'habitude de s'emparer des pouvoirs qui dlibrent et qui
excutent. Les Bodhisattvas ont parfois l'habitude de recevoir des messages en
provenance des mondes suprieurs. Les ignorants confondent les Bodhisattvas avec les
mdiums du spiritisme.

Il y a le mdium et le mdiateur. Le mdium est ngatif, le mdiateur est positif. Le
mdium est le vhicule du serpent tentateur de l'Eden. Le Bodhisattva mdiateur est le
vhicule du Serpent d'Airain qui gurissait les Isralites dans le dsert.

Les grands Matres dictent d'habitude leurs messages par la bouche de leur Bodhisattva.
Les gens ne comprennent pas ceci, et ils confondent les mdiateurs avec les simples
mdiums du spiritisme. Le monde se laisse toujours abuser par les apparences.

Dans le sceau de Salomon sont reprsentes toutes les forces positives et ngatives du
Magntisme universel.

Dans les travaux de Haute-Magie, il est ncessaire de tracer un cercle autour de soi. Ce
cercle sera totalement ferm, et on le scellera avec le sceau de Salomon. Les frres
gnostiques doivent fabriquer le sceau de Salomon avec les sept mtaux. On peut faire
des mdailles et des bagues avec le sceau de Salomon. On doit utiliser le sceau de
Salomon dans tous les travaux d'invocation et dans les pratiques avec les Elmentaux
comme celles que nous avons enseignes dans la quatrime leon de ce trait de
Kabbale.

Les lmentaux de la nature tremblent devant le sceau du Dieu vivant. L'ange du
sixime sceau de l'Apocalypse est maintenant rincarn dans un corps fminin (il est un
spcialiste dans la science sacre des J inas, ou Djinns).

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L'Arcane VI est l'Amoureux du Tarot. L'homme entre le vice et la vertu. L'Arcane six
est engagement, quilibre, union amoureuse de l'homme et de la femme ; lutte terrible
entre l'amour et le dsir, mystres du Lingam-Yoni, enlacement. Dans l'Arcane six est
exprime la lutte entre les deux ternaires. L'Arcane six est la suprme affirmation du
Christ interne, et la suprme ngation de Satan. Veillez et priez.

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Chapitre 7

Le Char du Triomphe, le Chariot, le Triomphe

Rappelez-vous que le nombre 7 reprsente le pouvoir magique dans toute sa force. Le
saint Sept est le Sanctum Regnum de la magie sexuelle. Le nombre sept est l'Intime
servi par toutes les forces lmentales de la Nature.

Quiconque travaille avec l'Arcane AZF reoit, dans l'Arcane sept, l'Epe flammigre.
Au nom de la Vrit, nous affirmons que l'Epe flammigre des grands Hirophantes est
pur Semen transmut.

Cela est le rsultat de la magie sexuelle. C'est ainsi que nous nous transformons en
Dieux terriblement divins.

Les organes sexuels sont le lgitime Laboratorium-Oratorium de l'Amphitheatrum
Sapientiae Aeternae . C'est le Sanctum Regnum o l'Hirophante reoit l'Epe de la
J ustice. Dans le jardin de plaisirs de l'Alchimie, nous rencontrons ce mot : Vitriol. Ce
mot est un acrostiche driv de la phrase : Visita Interiora Terrae, Rectificando,
Invenies Occultum Lapidem (Visite l'intrieur de la Terre, notre terre, en la
rectifiant, tu trouveras la Pierre cache).

Nous devons chercher l'intrieur de notre terre philosophique (l'organisme humain),
en la rectifiant, c'est--dire en travaillant avec l'Arcane AZF, nous trouverons la Pierre
philosophale. Le Soleil (Phallus) est le pre de la Pierre. La Lune (Utrus) en est la
mre. Le Vent a port l'Enfant dans son ventre et la Terre l'a nourri. Le Soleil et la
Lune, les principes masculin et fminin, se combinent l'intrieur du calice (symbole
du mental). Le Soleil (le feu) est le pre de la Pierre, la Lune (l'eau) en est la mre, le
Vent (les vapeurs sminales) a port l'Enfant dans son ventre alchimique, et la Terre
philosophique l'a nourri.

Le calice s'appuie sur le Caduce de Mercure (le systme central, la colonne vertbrale),
avec les deux cordons sympathiques connus en Orient sous les noms d'Ida et Pingala.

Dans la gnration de la pierre philosophale agissent deux influences : une de caractre
masculin et l'autre de caractre fminin.

Tout l'Oeuvre se ralise avec le Grand-Arcane. L'toile sept pointes est partie
intgrante et indissociable du Vitriol acrostiche. Les sept serpents de l'Alchimie sont en
relation avec les sept plantes et les sept grandes ralisations cosmiques.

L'acrostiche Vitriol, avec ses sept lettres et les sept mots qui s'y rattachent, symbolise
tout le Grand-Oeuvre. Les mystres de l'Arcane VII sont terriblement divins.

Les sept pointes de la grande toile de l'Alchimie ont la signature sacre des sept
plantes. Les sept mots du Vitriol et le double cercle des forces masculines et fminines
entourent la grande toile septnaire qui resplendit comme un Soleil dans le temple de
la Science.

Le Soleil et la Lune, le Feu et l'Eau, le Roi et la Reine, font intgralement partie du
travail de tout pigeon alchimiste.

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Le pigeon doit accomplir sept grands travaux qui culminent dans le couronnement du
Grand-Oeuvre.

Au centre de l'toile septnaire de l'Alchimie est grav le visage d'un vnrable
vieillard, selon une illustration du Viridarium Chymicum .

Ce visage si vnrable de l'toile septnaire symbolise le Mercure des Sages (l'Ens-
Seminis). Ecoutez, pigeons de l'Alchimie, coutez les explications de Stolcius sur cet
emblme :

Ce qui auparavant se trouvait enferm en de multiples formes tu le vois maintenant
contenu en une seule. Le commencement est notre vieillard et il dtient la cl ; le soufre,
le sel et le mercure unis donnent la richesse. Si tu ne vois rien ici, il ne sert rien de
continuer chercher ; car tu seras aveugle, mme au milieu de la Lumire .

Ces tudiants en occultisme qui croient pouvoir se raliser fond sans l'Arcane AZF
sont absolument dans l'erreur. La grande Matresse qui est notre soeur dans la fraternit
secrte, dit que les tudiants qui veulent connatre les mystres d'Hiram (le feu) doivent
rechercher les alchimistes mdivaux. La grande Matresse fut une vritable yogini,
disciple de Kout-Humi, et nanmoins, aprs tre devenue veuve du Comte Blavatsky,
elle pousa le Colonel Olcott, afin de pouvoir travailler avec l'Arcane de la Magie
sexuelle. C'est ainsi seulement qu'elle parvint se raliser fond.

Le grand Yogi-Avatar, Lahiri Lahasaya, fut appel pour l'Initiation par l'immortel
Babaji, lorsqu'il avait une pouse. Ainsi se ralisa le Yogi-Avatar. En Inde, la Magie
sexuelle est connue sous le terme sanskrit de Urdhvareta et les yogis qui la pratiquent
sont appels Urdhvaretas-Yogis.

Les vrais yogis pratiquent la Magie sexuelle avec leur pouse. Le Brahmacharya
(abstention sexuelle absurde) sert uniquement occasionner de rpugnantes pollutions
nocturnes avec toutes leurs nfastes consquences.

Le Hatha-Yoga est un systme de cbles qui ont le pouvoir de retirer l'homme des
mondes suprieurs pour le rendre esclave du monde physique. J amais de toute notre vie
nous n'avons connu d'acrobate hatha-yogi dot de pouvoirs d'illumination interne.

Il y a trois rayons qui mnent l'Illumination, l'autoralisation intime : le rayon du
Yogi, celui du Mystique, et celui du Mariage parfait. Cependant, les trois rayons
ncessitent invitablement l'usage de la Magie sexuelle. Tout ce qui ne passe pas par le
sexe est une vaine perte de temps. Nous sommes sortis de l'Eden par la porte du sexe.
C'est par cette porte seule que nous pouvons rentrer l'Eden. L'Eden est le sexe lui-
mme.

L'Arcane VII du Tarot est reprsent par un guerrier couronn qui porte le triangle sur
sa couronne et qui se tient debout sur la pierre cubique de J esod (la sexualit).

Les deux Sphinx, blanc et noir, qui tirent son char, symbolisent les forces masculine et
fminine. La cuirasse est la science divine qui nous rend puissants. Le guerrier doit
apprendre se servir du Bton et de l'Epe. Ainsi obtiendra-t-il la grande victoire. Notre
devise est Thelema (volont). Rappelons-nous qu'il existe sept vices que nous devons
transmuter en Sagesse et en Amour. L'Orgueil se transmute en la Foi solaire et en

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l'Humilit du Christ. L'Avarice lunaire se transforme en Esprance et en Altruisme. La
Luxure fatale de Vnus se transmute en la Chastet de Vnus et la Charit de l'Esprit.
La Colre de Mars se transmute en la Force merveilleuse de l'Amour. La Paresse se
transmute en l'Activit prudente de Mercure. La Gloutonnerie se transmute en la
Temprance de Saturne. L'Envie se transforme en J oie devant le triomphe des autres.
Seule la Science des transmutations nous permet de dsintgrer les dfauts et de
dissoudre le Moi psychologique. Transmutez les sept vices en les sept grandes vertus ;
ainsi allez-vous dissoudre le Moi psychologique. Travaillez avec l'Arcane AZF afin de
recevoir l'Epe.

Les gouverneurs des sept Plantes sont : Gabriel, Raphal, Uriel, Michal, Samal,
Zachariel, Orifiel.

Les sept notes de la lyre d'Orphe correspondent aux sept plantes. A chaque couleur du
prisme solaire correspond une note plantaire. L'Alchimie se trouve en relation intime
avec la musique. Atalante c'est la Voix qui fuit ; Hippomne est la Voix qui poursuit, et
la Pomme est la Voix qui arrte.

IAO est le mantra suprme de la magie sexuelle. IAO est le nom du Serpent. Bni soit
l'IAO. On doit chanter l'IAO. durant les expriences dans le laboratoire. C'est ainsi que
s'veille et se rjouit le Serpent. Chantez sept fois l'IAO. dans la Laboratorium-
Oratorium.

Le mantra Inri a un pouvoir absolu sur le feu. Rcitez-le aussi dans le Laboratorium-
Oratorium pour conduire le feu chacun de vos sept chakras. Chantez-le de cette faon
: Inri, Enre, Onro, Unru (ounrou), Anra. On le prononce en dtachant les deux syllabes,
comme ceci :

Iiiii Nnnnn Rrrrr Iiiii (clairvoyance).

E Nnnnn Rrrrr E (clairaudience).

Ooooo Nnnnn Rrrrr Ooooo (intuition au coeur).

Uuuuu Nnnnn Rrrrr Uuuuu (tlpathie au plexus solaire).

Aaaaa Nnnnn Rrrrr Aaaaa (souvenir des incarnations passes, chakras pulmonaires).

Le grand Hirophante J sus-Christ chantait ces mantras dans le Laboratorium-
Oratorium de la pyramide de Kphren.

Les sept signes kabbalistiques des plantes sont : pour le Soleil, un serpent avec une tte
de lion ; pour la Lune, un globe spar en deux demi-lunes ; pour Mars, un dragon
mordant la garde d'une pe ; pour Vnus, un Lingam sexuel ; pour Mercure, un
Caduce et un Cynocphale ; pour J upiter, le Pentagramme flamboyant ou le bec de
l'aigle ; pour Saturne, un vieillard boiteux ou un serpent enroul sur la pierre hliaque.
Les sept talismans ont le pouvoir d'attirer les sept forces plantaires. L'or est le mtal du
soleil. L'argent est le mtal de la lune. Le fer est le mtal de Mars. Le cuivre, celui de
Vnus. Le vif-argent (ou mercure) est le mtal de Mercure. L'tain est le mtal de
J upiter. Le plomb est le mtal de Saturne. Avec les pierres et les mtaux on peut
prparer des talismans parfaits.

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Le Notre Pre est l'oraison la plus parfaite car elle a sept formulations magiques.

Pratique :

Asana : l'tudiant s'allonge sur un tapis. Il ouvre de chaque ct ses bras et ses jambes,
formant ainsi l'toile cinq pointes. Il dtend tout son corps ; il ne pense rien, il
blanchit le mental.

Puis l'tudiant doit se concentrer sur son Dieu intrieur, et rciter le Notre Pre, trs
lentement, en pensant au sens de chaque parole, en mditant profondment sur le sens
de chaque demande ; il doit alors s'assoupir jusqu' parvenir au sommeil profond en
mditant sur chaque parole, sur chaque phrase, en adorant, en adorant, en adorant.

Lorsqu'il se rveille, l'tudiant ne doit pas bouger ; qu'il pratique un exercice de
rtrospection pour se souvenir des expriences internes, o il est all, par o il est pass
en corps astral, ce qu'il a fait, ce qu'il a vu, etc. Cet exercice doit tre effectu chaque
jour, sans jamais se lasser. Il vous faudra parvenir voir et entendre les grandes ralits
internes.

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Chapitre 8

La Justice

Nous allons tudier dans cette leon la huitime cl de Basile Valentin, une illustration
tire du Viridarium Chymicum.

La huitime clef est une allgorie alchimique, claire et parfaite, des processus de la mort
et de la rsurrection qui se produisent invitablement dans la prparation sotrique de
la Pierre philosophale.

Toute la prparation intime de la Pierre et la transmutation mtallique se trouvent
reprsentes dans cette allgorie. Tout matriau humain employ dans ce travail meurt,
se putrfie, se corrompt et noircit dans l'Oeuf philosophal, puis il blanchit
merveilleusement.

Dans l'Oeuf philosophal se trouve contenu tout le travail du Grand-Oeuvre. Les
principes sexuels Masculin-Fminin se trouvent contenus dans l'oeuf. Ainsi que de
l'oeuf sort le pigeon, de la mme manire surgit l'Univers de l'oeuf d'or de Brahma ;
ainsi galement, de l'oeuf philosophal sort le Matre.

Dans l'illustration du Viridarium Chymicum, la mort est reprsente par un cadavre, la
putrfaction par quelques corbeaux, l'ensemencement par un humble cultivateur, la
croissance (ou l'accroissement) par une gerbe de bl, la rsurrection par un mort qui se
lve de sa tombe et par un ange qui joue de la trompette du J ugement final.

Nous, les Gnostiques, savons que le cadavre, le mort de la huitime cl de Basile
Valentin, reprsente les deux tmoins de l'Apocalypse qui, pour l'instant, sont morts.
Grce la putrfaction alchimique, reprsente par les corbeaux, grce aux travaux de
l'alchimie, les deux tmoins ressuscitent.

Notre devise est Thelema. Tout le pouvoir se trouve enferm dans le grain de semence,
pouvoir symbolis dans la gerbe de bl. L'ange sacr que nous portons l'intrieur,
l'ange si sacr, joue de la trompette et les deux tmoins se lvent du spulcre.

Les deux archers, l'un qui atteint la cible, et l'autre qui la manque, symbolisent les deux
interprtations que l'on peut donner de l'alchimie, la correcte et l'errone. La magie
sexuelle blanche, et la magie sexuelle noire. L'Alchimie d'Or et le satanisme rotique.

Dans l'Alchimie d'Or il n'y a pas d'jaculation de l'Ens-Seminis. Dans le satanisme
rotique, il y a bel et bien jaculation de l'Ens-Seminis. En Inde, les yogis noirs (Asura
Samphata) jaculent l'Ens-Seminis (Shuhra) pour le mler criminellement au Raja
fminin dans le vagin. Ils rabsorbent alors, au moyen de l'usage ngatif du Vajroli,
cette liqueur qui vient d'tre mlange avec le Raja fminin. Les yogis noirs (bonzes et
Dugpas) croient qu'ainsi ils vont arriver unir subtilement les atomes solaires et
lunaires pour veiller la Kundalini. Le rsultat de ce Tantrisme noir est l'veil ngatif du
Serpent. Celui-ci, au lieu de monter, descend alors vers les enfers atomiques de l'homme
et se convertit en la queue de Satan.

C'est ainsi que les yogis noirs finissent par se sparer jamais du Dieu interne. Ce sont
des dmons. Voil donc ce qu'est la magie noire. Par ce chemin, les deux tmoins de

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l'Apocalypse ne ressuscitent jamais. Voil le chemin qui conduit l'abme et la
seconde mort . Quiconque jacule sa liqueur sminale s'loigne de son Dieu interne.
Les yogis qui pratiquent l'Urdhvareta Yoga (la magie sexuelle positive), n'jaculent pas
l'Ens-Seminis. Alors, la combinaison de Shuhsra (atomes solaires) et de Raja (atomes
lunaires) se ralise au-dedans de l'Oeuf philosophal, c'est--dire du laboratoire sexuel de
l'alchimiste.

C'est ainsi que ressuscitent les deux tmoins. Ce sont les deux oliviers et les deux
flambeaux qui se tiennent devant le Dieu de la Terre. Et si quelqu'un s'avisait de leur
faire du mal, un feu jaillirait de leur bouche pour dvorer leurs ennemis ; ou quiconque
s'aviserait de les malmener, c'est ainsi qu'il lui faudra prir. Ils ont pouvoir de clore le
ciel (pour ceux qui pratiquent la magie sexuelle avec jaculation du Semen) afin qu'il ne
pleuve pas durant le temps de leur prophtie, et ils ont aussi pouvoir sur les eaux
(humaines), afin de les changer en sang, et pouvoir de frapper la Terre (philosophique,
l'organisme humain des fornicateurs) de mille flaux, autant de fois qu'ils le veulent (en
accord avec la Loi) (Apoc. XI, 4-6).

Disposition des deux tmoins :

Les deux tmoins sont une paire de cordons sympathiques mi-thriques, mi-physiques,
enrouls autour de la moelle pinire en formant le Huit sacr, le signe de l'Infini. Les
deux tmoins partent, chez l'homme, des deux testicules, droit et gauche, et chez la
femme, des ovaires. Les deux tmoins sont situs aux cts droit et gauche de l'pine
dorsale. Les deux tmoins s'lvent alternativement gauche et droite jusqu' former
un noeud merveilleux dans l'espace compris entre les sourcils ; puis ils se prolongent
dans les fosses nasales. Les deux tmoins connectent les organes sexuels avec les fosses
nasales. Le cordon ganglionnaire qui provient du ct droit est chaud, solaire ; le cordon
ganglionnaire qui part du ct gauche est froid, lunaire. Cette paire de cordons nerveux
se nouent gracieusement dans le coccyx. Lorsque les atomes solaires et lunaires du
systme sminal se rencontrent dans le Triveni, prs du coccyx, alors s'veille la
Kundalini.

L'union sexuelle entre initis a pour unique objet d'tablir le contact des ples opposs
pour veiller la Kundalini. Grce au contact sexuel, le Mercure de la philosophie secrte
se multiplie (la liqueur sminale augmente). En n'tant pas jacul, l'Ens-Seminis se
transmute en vapeurs sminales.

Celles-ci, leur tour, se convertissent en nergies qui se bipolarisent en positives et en
ngatives. Les positives sont les forces solaires. Les ngatives sont les forces lunaires.

Les nergies solaires et lunaires montent dans la paire de cordons sympathiques connus
comme les deux tmoins (Ida et Pingala). Le canal mdullaire a un orifice infrieur qui,
normalement, chez les personnes communes et courantes, se trouve bouch. Les
vapeurs sminales dbouchent cet orifice afin que le Serpent sacr puisse entrer par l
l'intrieur du canal mdullaire.

Il est ncessaire d'avertir les frres gnostiques rosicruciens qu'ils doivent apprendre
polariser le feu sacr de la Kundalini. Certains dvots boivent de l'alcool et, sous le
prtexte de travailler dans le Grand-Oeuvre, jouissent bestialement de la passion
charnelle (mme lorsqu'ils ne gaspillent pas l'Ens-Seminis, ils ressentent le plaisir de la
luxure). Le rsultat est que ces dvots polarisent alors totalement le feu dans les chakras
du bas-ventre et perdent la possibilit de jouir de la flicit et du bonheur du Lotus aux

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mille ptales. Ce lotus se trouve situ dans la glande pinale ; c'est l'aurole des saints
qui brille sur la tte des grands Initis. Le Lotus aux mille ptales nous convertit en
Matres du Samadhi (extase).

Le travail dans le Laboratorium-Oratorium est une vritable crmonie mystique qui ne
doit pas tre profane par le dsir animal, ni par des penses malsaines. Le sexe est le
Sanctum Sanctorum du temple. Avant d'entrer au Saint des Saints, purifie ton mental de
toute pense impure.

Les preuves sotriques :

Dans l'Arcane huit sont contenus les preuves initiatiques. Chaque initiation, chaque
degr a ses preuves. Les preuves initiatiques sont chaque fois plus exigeantes, suivant
le degr initiatique. Le nombre huit est le degr de J ob. Ce signe, ce nombre, signifie
preuves et douleurs. Les preuves initiatiques s'accomplissent dans les mondes
suprieurs et dans le monde physique.

La carte huit du Tarot :

Dans l'Arcane huit du Tarot apparat une femme avec une pe dans la main, devant la
Balance de la J ustice cosmique. Rellement, elle seule peut remettre l'pe au Mage.
Sans la femme, aucun initi ne pourra recevoir l'pe. Il y a l'Eve-Vnus, la femme
instinctive ; la Vnus-Eve, la femme noble du foyer. Il y a la Vnus-Uranie, la femme
initie aux grands mystres, et nous affirmons qu'il y a, enfin, l'Uranie-Vnus, la femme
adepte, la femme ralise fond.

Le Feu Flammigre :

Le feu flammigre ouvre les sept Eglises de l'Apocalypse (les sept centres magntiques
de la moelle pinire). Avec le premier centre situ la hauteur des organes sexuels,
nous conqurons les pouvoirs de la terre. Avec le second, situ la hauteur de la
prostate, nous conqurons les eaux. Avec le troisime, situ la hauteur de l'ombilic,
nous conqurons le feu universel. Avec le quatrime, situ la hauteur du coeur, nous
conqurons l'air. Le coeur est le sanctuaire de Sphira, la mre des Sphiroths, la divine
Mre Cosmique. Avec le cinquime centre, situ la hauteur du larynx crateur, nous
recevons l'oue sacre, et nous dominons l'Akash grce auquel nous pouvons conserver
notre corps vivant mme durant les grandes nuits cosmiques. Avec le sixime centre,
nous conqurons le centre magntique du Pre, situ entre les deux sourcils. Nous
devenons alors clairvoyants. Avec le septime centre, situ dans la glande pinale, nous
recevons la Polyvoyance, la vue intuitive, l'extase.

L'quilibre de la Balance :

La femme de l'Arcane huit du Tarot tient d'une main la balance et de l'autre l'pe. Il est
ncessaire d'quilibrer les forces, il est ncessaire et urgent de nous sanctifier
absolument et de pratiquer l'Arcane AZF ; les forces de l'homme et celles de la femme
s'quilibrent dans l'Amour et dans la Sagesse.

La double croix des pentacles de Pythagore et d'Ezchiel reprsente l'Arcane huit.
Vnus quilibre les oeuvres de Mars ; Mercure quilibre et ralise les oeuvres du Soleil
et de la Lune, en haut comme en bas, dans le Macrocosmos et dans le Microcosmos,

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l'homme. Les oeuvres du Soleil et de la Lune, de l'homme et de la femme, sont
quilibres et ralises par le Mercure de la philosophie secrte (l'Ens-Seminis).

J amais aucun yogi ou yogini ne pourrait se raliser sans l'Arcane AZF Ceux qui veulent
exclure l'Arcane AZF de tout leur yoga, violent la loi de l'Arcane huit. Ce sont ceux qui
chouent.

Le vieux Saturne contrebalance le Pre des Dieux, J upiter tonnant. C'est la loi de
l'quilibre.

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Chapitre 9

L'Ermite

Dans cette leon nous tudierons la neuvime cl de Basile Valentin (illustration du
Viridarium Chymicum).

La neuvime cl reprsente le vieux Saturne en train de tomber et la desse Lune
s'levant victorieuse. Le premier est le plomb et la seconde est l'argent. L'Adam
terrestre, le Moi psychologique, doit tomber et mourir pour qu'en nous naisse l'Adam-
Christ. Il nous faut transmuter le plomb en or ; le plomb de la personnalit doit tre
transmut en or de l'Esprit.

La lune, le Mercure sophique (des Sages), c'est--dire l'Ens-Seminis, doit s'lever, doit
retourner vers le dedans et vers le haut. Se dsincarner signifie perptuer l'erreur.

Le Moi psychologique, l'Adam terrestre, nat des milliers de fois, se rincarne pour
satisfaire les dsirs. Les naissances terrestres sont la perptuation de l'ignorance. Natre
en Esprit et en Vrit signifie la mort de l'Adam terrestre.

L'Adam-Christ nat du grain de semence. Le grain, la semence, a besoin de Thelema (la
Volont) pour que germe hroquement le Surhomme ; sa naissance n'est pas le rsultat
de l'volution. Celle-ci ne ncessite aucun perfectionnement, comme le supposent tort
beaucoup d'tudiants d'occultisme. L'volution est tout simplement le mouvement de la
vie universelle en accord avec les concepts de temps, d'espace et de mouvement. Dans
la nature volutionnante toutes les possibilits sont contenues. Les uns deviennent trs
bons, et les autres deviennent trs mauvais. Cependant le Surhomme n'est le rsultat
d'aucune volution, mais le produit d'une formidable rvolution de la conscience.

L'Adam-Christ est aussi distinct de l'Adam-terrestre que la foudre l'est du nuage noir ;
l'clair nat du nuage noir mais n'est pas le nuage. Le rayon de la foudre est le
Surhomme et le nuage est l'homme. Natre est un problme sexuel, le chemin c'est la
transmutation sexuelle. Dans la neuvime cl apparat un rectangle, reprsentant les
quatre lments de l'Alchimie. Poursuivant notre tude attentive de la gravure, nous
dcouvrons un double cercle qui symbolise ingnieusement la matire mercurielle, avec
ses deux proprits : gnration et rgnration. Le double cercle contient trois serpents
mergeant de trois coeurs. Il nous faut, rellement, travailler avec le Mercure, le Soufre
et le Sel, pour lever sur le bton le serpent de mtal. C'est seulement en travaillant avec
la Tria Prima, Mercure-Soufre-Sel, que nat en nous l'Adam-Christ ; sur le double cercle
de la matire mercurielle s'appuie l'oiseau Phnix naissant de ses propres cendres. Nous
devons imiter cet oiseau mythologique, mais ceci n'est possible qu'en travaillant avec le
grain.

L'aigle de la volatilit en l'Adam terrestre est domin par le corbeau de la putrfaction.
La desse Lune porte sur la tte un cygne blanc. Nous devons blanchir le corbeau avec
la transmutation sexuelle, jusqu' le convertir en le cygne immacul de l'Ascension.
Dans la neuvime cl est enferm tout le symbolisme du Grand-Oeuvre. On ne peut
travailler avec l'arbre Sphirotique si l'on n'est pas alchimiste et kabbaliste. Le sage de
l'Arcane neuf doit chercher le trsor dans la Neuvime Sphre. Il faut tudier les
thories et travailler avec le grain. Il ne peut y avoir de pratique sans thorie .

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La Neuvime Sphre :

Une sentence occulte affirme que rien ne peut sortir si ce n'est par la mme porte par
o il est entr . Nous sommes sortis de l'Eden. L'Eden c'est le sexe lui-mme. Nous ne
pouvons rentrer dans l'Eden que par la porte du sexe. Le foetus, aprs avoir accompli
tout son processus de gestation, et son temps tant arriv, sort par la mme porte par o
son germe est entr. C'est la Loi.

Le corps physique de l'homme est le rsultat de neuf mois de gestation dans le clotre
maternel. Par la loi des analogies philosophiques, nous dduisons que l'espce humaine
est aussi demeure en gestation durant neuf ges dans le clotre maternel de la Divine
Mre cosmique, Isis, Rha, Cyble, Marie, Adonia, Insoberte, Kali, etc.

Ce retour au point de dpart n'est rien d'autre que l'Initiation authentique, que la
descente la Neuvime Sphre, preuve ncessaire pour mriter la suprme dignit du
grand Hirophante des Mystres .

Dans la Neuvime Sphre se trouve la Forge incandescente de Vulcain (la sexualit).
C'est l que descend Mars pour retremper son pe flammigre et conqurir le coeur de
Vnus (l'Initiation Vnuste) ; et Hercule, pour nettoyer les curies d'Augias (les bas-
fonds animaux) ; et Perse pour trancher la tte de la Mduse (le Moi psychologique ou
Adam terrestre) avec son pe flammigre.

Tous les grands Matres de l'humanit, tels que Herms, Bouddha, J sus, Dante,
Zoroastre, etc., ont d passer par la suprme preuve. Sur le portique terrible de la
Neuvime Sphre est crite cette phrase qui ferme le passage aux profanes : Lasciate
ogni speranza, voi ch'entrate (Laissez toute esprance, vous qui entrez).

Le Zohar nous apprend de faon premptoire qu'au fond de l'abme vit l'Adam
Protoplastos, le principe diffrenciateur des mes. Nous devons disputer la victoire ce
principe, et ceci, dans une lutte mort. Le combat est terrible, cerveau contre sexe, sexe
contre cerveau ; et ce qui est le plus terrible, ce qui est le plus douloureux, c'est cette
lutte coeur contre coeur, tu le sais.

Au coeur de la Terre resplendit le signe de l'Infini. Le signe de l'Infini est le Saint-Huit.

Dans ce signe se trouvent reprsents le coeur, le cerveau et le sexe du Gnie de la
Terre. Le nom secret de ce Gnie est Chamgam.

Le signe de l'Infini est au centre de la Neuvime Sphre. La Terre a neuf strates
atomiques. Le signe de l'Infini se trouve dans la neuvime strate. Les Neuf initiations de
Mystres Mineurs correspondent chacune, successivement, l'une de ces neuf strates
terrestres. Chaque Initiation de Mystres Mineurs nous donne accs chacune de ces
neuf strates terrestres. Seuls peuvent parvenir jusqu'au coeur de la Terre ceux qui ont
reu les neuf Initiations des Mystres Mineurs.

Chaque strate terrestre est garde par de terribles gardiens. Des chemins secrets
conduisent le disciple jusqu'au coeur de la Terre. Le double courant vital du Gnie de la
Terre se trouve reprsent dans le signe de l'Infini.

Le double courant vital soutient et nourrit toute la plante Terre ; nous, tous les tres
vivants, sommes organiss selon cet archtype divin. Au centre du signe de l'Infini

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existe un atome divin. Les neuf sphres de vibration atomique sont disposes
concentriquement autour de cet atome du Gnie de la Terre. Le Saint-Huit resplendit de
gloire au centre de la Terre.

Au centre de ce Saint-Huit se trouve l'atome central qui est le foyer d'o rayonnent les
neuf Sphres de Vibration Universelle. C'est la Loi.

Traditions kabbalistiques :

Les traditions kabbalistiques disent qu'Adam avait deux pouses, Lilith et Nahmah.
Lilith est la mre des avortements, de l'homosexualit et, en gnral, de tous les crimes
contre nature. Nahmah est la beaut maligne et fatale. Nahmah est la mre de
l'adultre et de la fornication passionnelle. Tout mariage qui viole la Loi est facile
reconnatre car, au jour des noces, la jeune marie apparat chauve . La chevelure
tant, chez la femme, le symbole sacr de la pudeur, il lui est interdit, en ce jour, de s'en
servir ; elle recouvre alors instinctivement ses cheveux avec le voile (comme pour les
sauvegarder).

L'abme se divise en deux grandes sphres infrasexuelles. Ce sont les sphres de Lilith
et de Nahmah. Les habitants de la sphre de Lilith ne donnent aucun espoir de salut.
Les habitants de la sphre de Nahmah donnent encore un espoir de Rdemption.

La Sphre de Lilith :

L-bas nous rencontrons les personnes qui abhorrent le sexe, des anachortes, des
moines, des mystiques, des spiritualistes, des gens de diverses organisations pseudo-
occultistes, etc. Tous ces gens infrasexuels hassent le sexe et se croient suprieurs
ceux qui pratiquent la sexualit normale.

Les infrasexuels qui ont fond ces organisations hassent mortellement le sexe, mais ils
s'accordent, toutefois, des licences spciales, ainsi donc, il n'est pas difficile de trouver
l'homosexualit rpandue dans beaucoup de couvents et d'coles consacrs aux tudes
spiritualistes ou pseudo-sotriques. Tous les crimes contre nature se trouvent dans la
sphre infrasexuelle de Lilith.

La Sphre de Nahmah :

Nahmah sduit par le charme de sa beaut maligne. L'adultre nat de ce charme fatal.
Dans la sphre de Nahmah nous trouvons les dlices cruels du royaume de
l'infrasexualit. Dans les rgions atomiques de la sphre infrasexuelle de Nahmah
vivent tous les Don J uan Tenorio et les dame Agns, ou les belles Htares, les unes
douces, les autres cruelles. Si les personnes de sexualit normale ne vivent pas alertes et
vigilantes, elles peuvent se convertir en proslytes fatals des infrasexuels qui se
considrent comme des saints, des aptres, des anachortes, etc., et se croient, par l
mme, suprieurs, abusant les personnes de sexualit normale pour en faire leurs
suiveurs. Nous entendons par personnes de sexualit normale celles qui n'ont aucune
espce de conflit sexuel.

Chez ces personnes, la sexualit est en quilibre parfait avec les sphres de la pense,
du sentiment et de la volont. Ces personnes n'abusent pas du sexe et n'ont aucune
espce d'aberrations.

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La sphre de la suprasexualit est la sphre de l'Illumination interne. La joie sexuelle
prcde l'extase mystique. Les sensations sexuelles se transmutent en sensations
d'Extase ineffable. Le temps de l'extase mystique est toujours prcd du temps de la
joie sexuelle.

La priode de l'extase mystique commence o la priode de la rjouissance sexuelle se
termine. Aprs avoir reu l'Initiation Vnuste, aprs que soit n en nous l'Adam-Christ,
nous devons alors tirer l'Oeuf philosophal de la matire putrfie et le remettre au Fils
de l'Homme. Cela signifie transplanter la totalit des nergies sexuelles. Nous
devons livrer l'Adam-Christ la totalit des nergies sexuelles, c'est ainsi, absolument,
qu'il se fortifie. Le chemin est appel : Transmutation et Sublimation sexuelle.
Quiconque parvient ces hauteurs est un Matre du Samadhi. La mme nergie qui
produit les sensations sexuelles, lorsqu'on transmute, produit alors l'extase mystique.
Christ, Bouddha, Herms, Quetzalcoatl et beaucoup d'autres Avatars ont t
suprasexuels.

Vulcain :

L'nergie sexuelle se manifeste selon trois manires diffrentes. Le premier type de
manifestation est en relation avec la reproduction de l'espce, le second, avec les
sphres de la pense et de la volont. Le troisime, avec le monde de l'Esprit pur.

Tous les processus en relation avec la transmutation sexuelle sont rendus possibles par
l'intervention du corps vital. Celui-ci est l'artisan qui labore le sang et la semence dans
l'organisme humain. Il est le Vulcain qui transmute la liqueur sminale en Energie
christique. Le corps vital est le vhicule de l'Ame-Conscience en l'tre humain. La
conscience est la flamme et le corps vital est la mche. Vulcain existe dans le
microcosme et dans le macrocosme, en l'homme et dans la nature. Le grand Vulcain de
la nature est l'Eden, et ceci se trouve tre le plan thrique.

Rythmes cosmiques :

Tout pigeon alchimiste, aprs avoir t couronn, s'loigne peu peu de l'acte sexuel.
L'hymen secret va se desserrer toujours plus en accord avec certains rythmes cosmiques
marqus par le gong oriental. Ainsi sublimes, les nergies sexuelles se transmutent en
extase continue.

Le pigeon de l'alchimie qui a travaill, au cours de prcdentes rincarnations, dans le
Magistre du Feu, ralise ce travail de laboratoire en un temps relativement court. Ceux
qui travaillent pour la premire fois dans le Grand-Oeuvre, ont besoin d'au moins vingt
ans de travail intensif pour entrer dans la seconde tape, et de vingt annes
supplmentaires pour se retirer lentement du travail de laboratoire. Au total, quarante
annes pour raliser tout le travail. Lorsque l'alchimiste renverse le Vase d'Herms,
alors le feu du fourneau du laboratoire s'teint et tout le travail est perdu.

Mantras de la Magie Sexuelle :

IAO Ou Aoai Ouo Ouoae Kore. Continuer ce moment par les puissants mantras
Kawlakaw, Sawlasaw, Seesar.

Kawlakaw est le Dieu interne. Sawlasaw est l'homme terrestre, et Seesar est le corps
astral. Ces puissants mantras dveloppent tous nos pouvoirs internes. Nous avons dj

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parl, aussi, de l'Inri et de ses modifications. L'alchimiste ne doit oublier aucun de ces
mantras.

L'Arcane neuf du Tarot : l'Ermite prudent et sage, envelopp dans le grand manteau
protecteur d'Apollonius, qui symbolise la prudence, s'appuie sur le bton des Patriarches
et s'claire avec la lampe d'Herms (la Sagesse). L'alchimiste doit toujours accomplir la
volont du Pre, il doit tre humble afin d'atteindre la Sagesse et, aprs l'avoir obtenue,
il doit tre encore plus humble que tout le monde car il est mieux de se taire et de
mourir. Lorsque l'Adam de pch meurt, l'Adam-Christ nat.

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Chapitre 10

La Roue du Samsara, la Roue de Fortune, la Rtribution

Nous allons tudier dans cette leon l'Arcane X du Tarot. Il est ncessaire d'analyser la
roue cosmogonique d'Ezchiel. Nous trouvons dans cette roue la bataille des antithses.
Hermanubis monte, du ct droit de la roue fatale, et Typhon descend du ct gauche.
C'est la roue des sicles, des rincarnations et du Karma. Au-dessus de la roue se trouve
le mystrieux Sphinx tenant entre ses pattes de lion l'Epe flammigre.

C'est la roue de l'antithse. Le serpent de bronze qui gurissait les Isralites dans le
dsert et le terrible serpent tentateur de l'Eden se combattent mutuellement. Tout le
secret de l'Arbre de la Connaissance est renferm dans cette roue. De la source unique
jaillissent les quatre fleuves du Paradis ; l'un court travers l'paisse fort du Soleil,
arrosant la terre philosophique de l'Or de la Lumire ; un autre circule, tnbreux et
bourbeux, dans le royaume de l'Abme. La Lumire et les tnbres, la magie blanche et
la magie noire se combattent mutuellement. Eros et Antros, Can et Abel, vivent au-
dedans de nous-mmes, guerroyant l'un contre l'autre jusqu' ce que, en dcouvrant le
mystre du Sphinx, nous saisissions l'Epe flammigre ; nous nous librons alors de la
roue des sicles.

Conscience Lunaire :

La conscience lunaire dort profondment, c'est le rsultat de l'infidle mmoire, l'tre
humain a seulement conscience de ce dont il se souvient ; personne ne peut avoir
conscience de choses dont il ne se rappelle pas. L'Adam de pch est la mmoire. Il est
le Moi dsincarnant lui-mme, il est la conscience lunaire.

Les clairvoyants affirment qu'il est constitu des atomes de l'ennemi secret. Il est un
rsidu tnbreux de notre pass lunaire (la Larve du Seuil).

Nos disciples gnostiques doivent comprendre que ce type de conscience lunaire suppose
quelque chose dont il faut tre conscient et quelqu'un qui soit conscient de cette chose.
La conscience lunaire est soumise toutes sortes de limitations, qualifications,
restrictions, ractions : elle est un produit de la matire, le rsultat de l'hrdit, de la
race, de la famille, des habitudes, us et coutumes, prjugs, dsirs, peurs, apptits, etc.
L'Adam de pch, avec sa conscience lunaire, se rincarne, dit-on, pour gagner de
l'exprience dans l'cole de la vie. Les expriences compliquent et renforcent l'Adam de
pch. L'innocente humanit de l'Eden est prsent la terrible et perverse humanit de
la bombe atomique, de la bombe hydrogne, etc.

L'enfant innocent se convertit, avec les expriences, en le vieillard astucieux, mfiant,
malicieux, avare, craintif : voil la conscience lunaire. Le diable est le diable, et il ne se
perfectionne jamais. La grande Matresse H.P. Blavatsky a dit : Fortifie ton me
contre les traquenards du Moi, rends-la digne du nom d'Ame-de-Diamant .

Conscience Solaire :

Il existe des changements dans la conscience et des changements de conscience. Tout
dveloppement de la conscience origine des changements en elle. Les changements
dans la conscience sont superficiels et inutiles. Il nous faut un changement de

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conscience. Lorsque nous dissolvons la conscience lunaire, alors nat en nous la
conscience Solaire.

Il est ncessaire que meure en nous l'Adam de pch pour que naisse en nous l'Adam-
Christ. Lorsque nous librons la matire lectronique solaire enferme dans les atomes
sminaux, nous saisissons l'Epe flammigre.

Perse descend dans la forge ardente de Vulcain pour dcapiter l'Adam de pch (la
Mduse) avec son Epe flammigre. J ean-Baptiste est dcapit et le Christ crucifi pour
sauver le monde. Le massacre des enfants innocents (les Initis) est une rptition de
l'Initiation. C'est alors que nat en nous la Conscience Solaire : celle-ci contient en elle-
mme le connaisseur, la connaissance et la chose connue. Trois en un, un en trois. La
conscience solaire est omniprsente, omnipntrante. La conscience solaire libre
l'homme de la roue fatale des sicles.

Cycles Sexuels :

Uranus est l'octave de Vnus, elle gouverne les phases masculine et fminine du sexe ;
elle a un cycle sexuel de 84 ans ; ce cycle se divise en deux priodes de 42 ans, l'une
positive masculine et l'autre ngative fminine. Uranus prsente toujours ses ples face
au soleil.

Durant quarante-deux ans, elle prsente le ple positif, et pendant quarante-deux ans, le
ple ngatif. Nous comprenons maintenant d'o provient la stimulation alternante des
deux sexes : du biorythme merveilleux des 84 annes. La roue des sicles tourne en
accomplissant des priodes de quarante-deux ans. La moiti du cycle total de 84 ans
rgit le sexe masculin, et l'autre moiti le sexe fminin. Le cycle sexuel d'Uranus est en
accord avec la dure moyenne de la vie humaine : cela signifie qu' l'ge de la maturit
vibre en nous l'antithse du cycle sexuel qui prdomine notre naissance. Nous nous
sentons alors sexuellement stimuls. Nous comprenons pourquoi les hommes et les
femmes de quarante ans sont rellement mrs pour travailler dans le Grand-Oeuvre, et
pourquoi les sentiments sexuels sont plus vigoureux cet ge.

Lumire et Conscience :

La lumire et la conscience sont deux phnomnes d'une seule et mme chose. A plus
haut degr de conscience christique, plus haut degr de Lumire. La Conscience-Christ
du Soleil est en train d'tre absorbe graduellement par les plantes. Lorsque les
plantes de notre systme solaire auront absorb intgralement la divine conscience
solaire, alors la vie, la lumire et la chaleur n'occuperont plus uniquement la place
astronomique du soleil, alors tout le systme solaire resplendira comme un Soleil. C'est
ce qui s'est produit avec le gigantesque soleil Antars, un million de fois plus rarfi,
c'est--dire moins dense, que notre soleil. Dans le systme solaire d'Antars, la lumire
ne se trouve pas focalise uniquement en son soleil, car chacune des plantes jouissant
de la conscience solaire est devenue un soleil, les humanits plantaires jouissant de la
conscience solaire ; les splendeurs du systme solaire d'Antars sont l'heureux rsultat
de cette transformation.

Les Dix Sphiroths :

On parle de dix Sphiroths. Les Sphiroths sont, en ralit, au nombre de douze. L'Ain-
Soph est la onzime et son antithse tnbreuse est l'Abme, est la douzime Sphiroth.

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Il y a douze sphres ou rgions universelles qui se pntrent et compntrent
mutuellement sans se confondre. Les douze sphres gravitent autour de l'atome central
du signe de l'Infini. C'est dans ces douze sphres que se dveloppe l'humanit solaire.
Nous avons dj dit que le signe de l'Infini se trouve au centre de la terre, en son coeur.
Les dix Sphiroths de vibration universelle manent de l'Ain-Soph qui est l'toile
microcosmique qui nous guide l'intrieur, l'Etre Rel de notre Etre.

De cette toile microcosmique manent les dix Sphiroths : d'abord, Kether, l'Ancien
des jours. La seconde est Chokmah, la rgion de la Sagesse. La troisime, Binah,
l'intelligence divine. La quatrime, Chesed, le monde de l'Intime. La cinquime,
Geburah, le monde de l'me-conscience, la rgion de la Rigueur et de la J ustice. La
sixime, Tiphereth, le monde causal, la rgion de la Volont, de l'quilibre et de la
beaut. La septime, Netzah, la rgion de la Victoire, le monde de l'homme mental
(celui qui parvient se librer des quatre corps de pch est un Bouddha). La huitime
est Hod, la Splendeur, la rgion du corps astral. La neuvime est J esod, le Fondement,
le sexe, le plan thrique. La dixime, Malkuth, le Royaume en gnral, le monde
physique. Malkuth est un suprme filtre, nous sortons de cette rgion pour l'Ain-Soph
ou pour l'Abme, telle est la Loi.

Les Sphiroths sont atomiques ; on peut rduire trois tables les dix Sphiroths. Tout
d'abord, la table des Quanta, de l'nergie radiante qui vient du soleil. Ensuite, le tableau
des poids atomiques des lments de la nature. Enfin, le tableau des poids molculaires
des composs, qui est l'chelle de J acob allant de la terre jusqu'au ciel. Tous les mondes
de Conscience cosmique se rduisent trois tables. Les dix Sphiroths que l'on connat
proviennent de Sphira, la Mre Divine, qui rside dans le Temple-Coeur.

Cl pour obtenir la Connaissance Directe :

Il est ncessaire que nos disciples gnostiques apprennent sortir du corps physique en
pleine conscience, dans leurs vhicules intrieurs, afin de pntrer dans les diffrentes
rgions sphirotiques.

Il est indispensable de connatre directement les douze sphres de vibration universelle
o vivent et se dveloppent tous les tres de l'Univers. Que le disciple se concentre dans
le chakra du coeur o demeure la Divine Mre Cosmique, que le disciple supplie
Sphira, la mre des Sphiroths, en la priant de le faire sortir du corps physique et de
l'emmener aux divers dpartements du Royaume pour tudier directement les
Sphiroths de la Kabbale. Le disciple doit prier intensment, mditer sur la Divine Mre
et vocaliser mentalement les mantras kabbalistiques suivants : Lifaros Lifaros Licanto
Ligoria. Vocalisez ces mantras en sparant et allongeant chaque syllabe. Si vous
observez attentivement l'intelligente phontique de ces mantras, vous remarquerez les
trois voyelles IAO des grands Mystres.

Dans ces mantras sacrs de la Kabbale se cache et se combine l'IAO. Le disciple doit
s'endormir en vocalisant mentalement ces quatre mantras kabbalistiques. Au rveil, il
faut pratiquer un exercice de rtrospection pour nous rappeler ce que nous avons vu et
entendu pendant le sommeil.

L'Initiation :

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Fuyez ceux qui vendent des Initiations. Souviens-toi, cher dvot, que l'Initiation est ta
vie mme. Si tu veux l'Initiation, cris-la sur une Verge (celui qui a de l'entendement,
qu'il entende, car ici il y a Sagesse). Le chemin de la libration est reprsent par la vie,
la passion, la mort, la rsurrection et l'ascension de notre adorable Sauveur. Rappelez-
vous que le Moi ne reoit pas d'Initiations. Ne te considre pas comme un Initi. Ne dis
pas : J 'ai tant d'Initiations ; j'ai tels pouvoirs , car c'est de la prsomption et de la
vanit. Seul l'Intime reoit des Initiations. Toi, pauvre homme, tu n'es pas plus que
l'ombre pcheresse de celui qui n'a jamais pch. Efforce-toi de mourir chaque fois
davantage en toi-mme, pour qu'en toi naisse le Fils de l'Homme .

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Chapitre 11

La Force, la Persuasion

L'hiroglyphe de l'Arcane XI du Tarot est une belle femme couronne du signe sacr de
l'Infini, qui, tranquillement et avec une srnit olympique, ferme avec ses mains la
gueule d'un lion furieux.

Le trne des rois divins tait orn de lions en or massif. L'or signifie le feu sacr de
Kundalini. Ceci nous rappelle Horus : or. Nous devons transmuter le plomb de la
personnalit en l'or de l'Esprit, et ce travail n'est possible que dans le laboratoire de
l'alchimiste.

Lorsque le pigeon de l'alchimie est couronn, il se transforme en un dieu du feu et il
ouvre alors de ses propres mains la gueule terrible du lion furieux. L'Or potable de
l'alchimie est le Feu sacr de l'Esprit Saint. Sans l'Or potable le lien de la croix-homme
et du triangle-esprit serait impossible.

Le Nombre 11 :

Ce nombre est compos de deux units que Heinrich Khunrath traduit par ces deux mots
: coagula, Solve. Il nous faut augmenter le Feu sacr, et apprendre ensuite le projeter.
La cl se trouve dans la connexion du membrum virile avec les genitalia mulieris ;
immobilit du membrum virile et du genitalia mulieris avec, de temps en temps un
mouvement doux. Nous devons transmuter les instincts animaux en volont. La passion
sexuelle en Amour. Les penses luxurieuses en comprhension. Et vocaliser les mantras
secrets.

Le chiffre onze se dcompose kabbalistiquement de cette faon : 1 plus 1 soit 2 (un est
masculin ; 2 fminin).

Les Couples d'Opposs de la Sainte Alchimie :

Positif Ngatif
Actif Passif
Osiris Isis
Baal-Bel Astart-Ishtar
Shiva Parvati
Epoux Epouse
Pre Mre
Soleil Lune
Feu Eau
Chaleur Froid
Volatile Fixe
Soufre Mercure

L'Alchimie Chinoise :

Le Ciel est masculin, Yang, et son lment est le Feu. La Terre est fminine, Yin, et son
lment est l'Eau. Nous retrouvons, dans la doctrine Taoste, le Tantrisme blanc. Le
Yin-Yang, le dragon et le tigre, sont l'axe du Taosme. Selon l'interprtation taoste, le

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Yin-Yang est le produit de T'ai Chi, la matire premire de l'univers ; de l'union
sexuelle de cette paire d'opposs rsulte la cration. On trouve, dans le Tantrisme blanc
de l'Inde et du Tibet, le Mathuna (magie sexuelle).

Le Bouddhisme tantrique blanc, le Taosme chinois et les Yogas tibtains lgitimes
prnent la pratique de l'Arcane AZF Seuls les pseudo-yogis infrasexuels qui sont
tellement nombreux en Amrique et en Asie, hassent l'Arcane AZF L'alchimie chinoise
est le fondement des authentiques coles de Yoga. Les loges jaunes sont des coles de
rgnration. Les infrasexuels dtestent mortellement les coles de rgnration.

Les Ecoles de Rgnration :

Se rgnrer signifie se gnrer de nouveau, c'est--dire se recrer, se crer une autre
fois. Le problme de natre nouveau est un problme absolument sexuel. Les coles de
rgnration sont gouvernes par Neptune. Cette plante a un cycle de 165 ans. Ce
cycle contrle les poques d'activits publique et secrte de ces coles. L'sotrisme des
coles de rgnration repose sur l'Arcane AZF Les Matres de ces coles enseignent
aux disciples la science qui leur permet de dissoudre le soi-mme. Il faut que naisse en
nous le non moi-mme. Le vieux doit mourir en l'homme pour que le neuf puisse
natre en lui . Rgnration signifie crer l'intrieur de nous-mmes un nouveau
cosmos. Cette cration n'est possible qu'en travaillant avec le Lion du Feu. Les chakras
des glandes sexuelles sont contrls par Uranus mais les coles de rgnration sont
neptuniennes.

Les grands astrologues affirment que la glande pinale est influence par Neptune. La
puissance de la glande pinale dpend de la puissance sexuelle. Au cours de l'histoire
ont exist de grandes coles de rgnration. Qu'il nous suffise de rappeler l'cole
alchimiste des rosicruciens qui est devenue secrte en l'an 1620. Viennent aussi
l'esprit des coles comme l'Ashrama Aryavarta du Tibet, la secte des Manichens,
originaire de Perse, les fameux Soufis, avec leurs danses sacres, les Templiers, etc.
Toutes furent des coles de rgnration, on a pratiqu dans toutes ces coles le Cotus
Reservatus. Les coles de rgnration constituent la Chane d'Or de la Loge Blanche.

Projection du Feu :

Le feu de Kundalini peut tre projet vers n'importe quel chakra ou vers quelqu'autre
endroit, mme loign. Dans les vertbres cervicales la Kundalini prend d'habitude la
forme du Quetzal (cet oiseau est celui de Minerve). Au moment suprme de l'union
sexuelle sacre, nous pouvons envoyer l'Oiseau de Feu chacun des sept chakras afin
de les veiller totalement. Les deux Quetzals, de l'homme et de la femme, se nourrissent
de l'eau du puits (l'Ens-Seminis). L'homme et la femme peuvent commander au Quetzal,
et l'Oiseau de Feu obira. Le puissant mantra Haori est la cl secrte qui nous confre le
pouvoir de commander au Quetzal. Cet oiseau miraculeux peut nous transformer le
visage, en cas de pril grave, il peut nous rendre invisibles, il peut veiller n'importe
quel chakra du corps astral, il peut gurir un malade distance, etc.

L'Imagination :

Il y a deux sortes d'imagination. L'imagination mcanique (fantaisies) ; l'imagination
consciente (clairvoyance).

Les tudiants gnostiques doivent apprendre utiliser l'imagination consciente.

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Pratique :

Assis confortablement ou allong sur le dos, le disciple doit apaiser son mental et ses
motions.

Qu'il imagine prsent le Quetzal merveilleux flottant au-dessus de sa tte.

Qu'il rcite mentalement le mantra de pouvoir Proweoa. En vocalisant ce mantra, il
attirera en imagination la divine image du Quetzal, splendide oiseau l'admirable
panache sur la tte et la longue queue. Le disciple doit se familiariser avec cet oiseau
et apprendre le manier, car il peut grce lui veiller ses pouvoirs internes.

Le mantra Proweoa si utilis par les coles de la Grande Chane d'Or, nous permet
d'amener l'imagination consciente n'importe quelle image des mondes suprieurs.
Nous voyons alors de faon clairvoyante. L'alchimiste doit utiliser ce mantra, durant la
transe de la magie sexuelle, pour voir le Quetzal.

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Chapitre 12

Le Pendu, l'Apostolat

Nous devons maintenant tudier l'Arcane XII du Tarot. La tradition chinoise parle des
10 troncs (Shikan) et des 12 branches . Ce sont les dix Sphiroths et les douze
facults de l'tre humain. Il est ncessaire de savoir que les douze facults sont les sept
chakras et les cinq sens. L'univers est sorti du Hoel-Tun chinois. C'est le chaos
primordial.

Les dix Troncs et les douze Branches ont surgi du Chaos. Dans l'alchimie, le Chaos c'est
l'Ens-Seminis, le Lapis Philosophorum ou Pierre philosophale.

Tout le Mysterium Magnum se trouve enferm dans cette suprme Matire.

L'Alchimiste doit en extraire le Menstrum universel, l'Or potable, pour obtenir la
ligature de la croix avec le triangle. Avant cette ligature, nous n'avons pas d'existence
relle. Les quatre corps de pch (physique, thrique, astral, mental) sont contrls par
le Moi.

Le Moi n'est pas l'Etre divin de l'homme. Rellement, le Moi est le rsultat, la somme
des mois successifs. J ean l'ivrogne, J ean le sducteur, J ean l'intellectuel, J ean le
religieux, J ean le ngociant, le jeune J ean, le J ean de la maturit, le J ean de la vieillesse,
etc., sont une succession de mois, une succession de fantasmes condamns la mort
invitablement. Le Moi, l'Ego, ne constitue pas la totalit de l'homme. J ean qui s'est
battu dans la brasserie, J ean qui est devenu religieux, J ean qui devenu un bandit, c'est
une danse d'innombrables J ean, lequel est le vrai J ean ?. Tant que nous serons
prisonniers de la multiplicit de tous ces mois fallacieux, nous ne pouvons assurer que
nous avons une existence relle.

Si l'homme n'a pas encore incarn son Ame Immortelle (son Etre Divin), nous pouvons
ds lors assurer que cet homme n'a pas encore d'existence relle. L'annihilation de tous
ces faux et improprement appels centres de conscience n'est possible qu'en se
reniant soi-mme.

Nous nous tonnons de voir tant d'tudiants d'occultisme s'affubler de beaux noms
sonores et revtir la tunique des grands Matres, alors qu'ils n'ont mme pas encore
d'existence relle.

Pour avoir une existence relle, il est ncessaire d'annihiler le Moi. Dsires-tu boire ?,
ne bois pas. Dsires-tu fumer ?, ne fume pas. On te frappe la joue droite ?, tends la
gauche. La suprme ngation se trouve dans le cot. Ne pas jaculer l'Ens-Seminis, se
nier au moment suprme, est le sacrifice absolu du Moi, le rsultat d'une pareille
ngation de soi-mme est l'veil de la Kundalini. Le feu brle les scories du mal et, la
longue, dissout l'Ego absolument. Le Feu est l'Or potable.

Le Grand-Oeuvre :

Le Grand-Oeuvre se trouve reprsent par l'Arcane XII du Tarot. Sur cette carte nous
voyons un homme pendu par un pied. Les mains de cet homme sont lies derrire le dos
de faon que son corps forme un triangle avec la pointe vers le bas, et ses jambes, une

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croix au-dessus du triangle : tout le travail a pour objet d'acqurir l'Ame, c'est--dire de
parvenir la runion de la croix avec le triangle. C'est cela le Grand-Oeuvre. La carte
douze du Tarot est l'Alchimie sexuelle. La croix-homme doit tre relie au triangle-
esprit au moyen du feu sexuel. Selon les Chinois le Dieu Fuji (l'Adam-Christ) nat
minuit, le quatrime jour de la dixime lune, et douze ans prcisment aprs que la
vierge Hoa-Se, en se promenant sur la berge d'un fleuve (la liqueur sminale), eut conu
en son ventre le Christ au moment o elle mit le pied dans la trace de pas du Grand
Homme. Ces chiffres, 4, 10 et 12, vous devez les tudier la lumire des leons 4, 10 et
12 du prsent trait.

Tantrisme Blanc et Noir :

Il existe en Orient deux sortes de Tantrisme. Dans le Tantrisme positif on enseigne la
non-jaculation de l'Ens-Seminis. Dans le Tantrisme ngatif on pratique l'jaculation de
l'Ens-Seminis. Il y a aussi un Tantrisme gris, dans lequel on n'accorde pas d'importance
l'jaculation sminale. Ce type de tantrisme est extrmement dangereux parce qu'il
peut conduire les tudiants au tantrisme ngatif (tantrisme noir). Le Yoga sexuel positif
se pratique sans jaculation de la liqueur sminale. Il existe une Sadhana tantrique pour
la connexion du membrum virile et du gnitale mulieris. Cette connexion s'effectue
aprs un change mutuel de caresses entre l'homme et la femme. Le couple reste
immobile et le mental en blanc afin que le Moi n'intervienne pas, ainsi parvient-on
l'extase durant la Sadhana tantrique.

Les yogis tantriques accomplissent tout le travail sous la direction d'un Guru. La seule
chose srieuse qu'il y ait en Inde c'est le Tantrisme Blanc. Celui-ci interdit l'jaculation
de l'Ens-Seminis.

La Douzime Cl de Basile Valentin :

L'Arcane XII, l'Apostolat, est tudi profondment dans la cl XII de Basile Valentin. Il
est important de bien la comprendre. De la mme faon que le Lion transforme le
Serpent en sa propre chair lorsqu'il le dvore, de mme la Pierre Philosophale ou poudre
de projection (Lion rouge ou Feu vif) a le pouvoir de transformer ou transmuter les
mtaux imparfaits en sa propre substance igne.

Les mtaux vils sont les fausses valeurs qui constituent le Moi. Le feu les transmute et
alors le Moi est dissout. C'est ainsi que nous acqurons l'me ; Etre, c'est Etre diffrent.
Sans le ferment de l'Or (feu), personne ne peut laborer la Pierre philosophale ou
dvelopper la vertu tinctoriale. La teinture du feu a le pouvoir de pntrer dans tous les
corps internes pour les transformer radicalement. Le semblable s'unit au semblable pour
le transformer. Le feu transforme le plomb de la personnalit en l'Or de l'Esprit. La
synthse du Grand-Oeuvre se trouve reprsente par trois serpents qui symbolisent le
Mercure, le Soufre et le Sel. L'oiseau Phnix se lve de ses propres cendres. Les
alchimistes doivent travailler pendant 12 heures pour obtenir le ferment de l'Or. Voici
donc l'Arcane de la Kabbale. Celui qui possde de l'Or Ferment peut jouir du bonheur
d'Etre rellement.

La non-identification :

L'homme est une machine endormie. Si tu veux t'veiller du sommeil profond o tu vis,
ne t'identifies pas avec les plaisirs, dsirs, motions, drames, scnes de ta vie. A chaque
pas, rappelle-toi la vigilance, souviens-toi, cher disciple, que les gens sont en train de

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rver, observe-les dans leurs rves, analyse tous ces rves en lesquels vit l'humanit
mais ne t'identifies pas, afin que tu t'veilles. Les gens croient tre veills parce qu'ils
ne sont pas couchs, mais ils ont la conscience profondment endormie et ils rvent ;
tout ce que tu vois chez les gens, ce ne sont que des rves, tout simplement. Rappelle-
toi que ne pas s'identifier ne signifie pas abandonner tes devoirs de pre, mre ou fils,
mais que tu ne dois pas t'identifier, c'est tout. Ainsi t'veilleras-tu du sommeil profond
dans lequel tu vis.

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Chapitre 13

La Mort, l'Immortalit

L'Arcane que nous tudierons prsent est l'Arcane XIII du Tarot, l'Arcane de la Mort.

La mort est, rellement, le retour la matrice. La vie et la mort sont deux phnomnes
d'une seule et mme chose. La mort est une soustraction de nombres entiers. Une fois
l'opration termine, seules restent les valeurs de la conscience. Celles-ci, lorsqu'on les
voit avec la clairvoyance, semblent une lgion de fantmes qui continuent. La
rincarnation des valeurs est la mcanique de la nature. En ralit, l'Ame ne se rincarne
pas car l'homme n'a pas encore incarn son Ame. Seules les valeurs se rincarnent.

L'Embryon d'Ame :

L'homme n'a seulement qu'un embryon d'Ame. Cet embryon peut tre dvelopp et
fortifi grce la Magie Sexuelle . Parfois l'embryon croit tre le Tout et oublie son
origine. Lorsque ceci arrive, nous chouons totalement.

L'Immortalit :

L'homme doit parvenir l'immortalit. Il ne l'a pas encore. Seuls ceux qui ont incarn
leur Ame sont immortels.

Le Mental :

On dit que l'homme a un mental. Nous, nous disons que l'homme a plusieurs mentals ;
chaque fantme du Moi pluriel a son mental, voire mme son indpendance. L'homme
est une machine endormie manoeuvre par la lgion du Moi. Il nous faut engendrer le
Mental Christ.

L'Astral-Christ :

Celui qui engendre l'Astral-Christ peut s'immortaliser dans ce corps. L'Astral-Christ ne
nat qu'avec la Magie Sexuelle. Les personnes qui, dans leurs rincarnations passes,
ont engendr l'Astral-Christ, conservent la mmoire de leurs vies passes et savent
entrer et sortir volont du corps. Ces personnes sont immortelles.

La Vritable Identit :

L'homme commun et courant n'a pas d'identit vritable, car seuls s'expriment travers
lui tous les fantmes du Moi pluralis. Aprs la mort, l'homme est une lgion.

L'Ame :

Celui qui incarne l'Ame, acquiert une vritable identit. Alors il est. L'homme est encore
un tre non-ralis.

La Volont :

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L'homme confond la force du dsir avec la volont. Il nous faut engendrer la Volont-
Christ.

Le Laboratorium-Oratorium :

L'Adepte et sa femme doivent travailler ensemble dans le Laboratorium-Oratorium.
Dans la chambre nuptiale, le roi et la reine accomplissent leurs combinaisons
alchimiques. En dehors de la chambre royale les corbeaux de la putrfaction dvorent le
Soleil et la Lune (noircissement et putrfaction des Chrysalides internes, ou corps de
pch). Dans un cercueil de verre pourrissent les corps de pch. Le cercueil de verre
est le vase alchimique. Les Ames prennent leur envol (symbole du papillon qui sort de
la chrysalide, symbole des vhicules christifis qui sortent de leur chrysalide). Un corps
hermaphrodite Lune et Soleil vient au monde grce l'influence cleste de la rose
(l'Ens-Seminis). Le corps hermaphrodite est constitu des Vhicules internes christiques
qui ont t engendrs par la magie sexuelle. Tous ces vhicules christiques se pntrent
et compntrent sans se confondre. Lorsqu'un homme possde ces vhicules, il incarne
son Ame. Aucun homme n'est vritablement homme s'il ne possde pas ces corps
christiques.

La Retorte de l'Alchimie :

A l'intrieur de la Retorte (cornue), se trouve la Matire premire du Grand-Oeuvre.
Cette Matire vnrable est trs volatile ; elle n'est pas fixe, sa caractristique
particulire est l'instabilit et la variabilit. En allumant le feu sexuel sous la Retorte de
l'alchimie, la Matire vnrable s'chauffe et fusionne.

Au moment o nous arrivons cette partie du travail, la matire vnrable s'est
convertie en un trs bel enfant rayonnant de beaut : le Soma Puchicon, le corps d'Or ;
nous pouvons, avec ce prcieux vhicule, visiter consciemment tous les dpartements
du Royaume. En ajoutant cet alliage de l'alchimie de nouvelles proprits, alors
apparat, l'intrieur du fantme astral, l'Astral-Christ : Trs prcieux enfant qui nous
confre l'immortalit. Lorsque ce second corps a t form, vient le problme de
comprendre intgralement tous les pouvoirs et connaissances acquis. Ce n'est possible
qu'en donnant cet alliage l'Intelligence christique. Le prcieux vhicule du Mental-
Christ se lve glorieux dans la Retorte du laboratoire. Il surgit de l'intrieur du fantme
mental.

Une fois complt tout ce travail, il manque encore quelque chose. Il manque la
Volont-Christ. En chauffant nouveau intensment la Retorte du Laboratoire, vient
la vie un enfant divin : la Volont-Christ, le Corps Divin de l'Ame. Ceux qui ont russi
crer tous ces vhicules christiques l'intrieur de la Retorte de l'Alchimie, incarnent
l'Ame, totalement, intgralement. Seuls ceux qui parviennent incarner l'Ame mritent
le titre prcieux d'Hommes. Seule cette sorte d'Hommes vritables peuvent s'lever au
royaume du Surhomme. Seule cette sorte d'Hommes vritables peuvent recevoir l'Elixir
de Longue Vie.

Aucune bauche d'homme ne peut incarner l'Ame. Aucun tre humain dpourvu d'Ame
ne peut recevoir l'Elixir de Longue Vie. Il faut crer les vhicules christiques pour
incarner l'Ame. Seuls ceux qui ont incarn l'Ame ont le droit de recevoir le merveilleux
Elixir qui nous lve au royaume du Surhomme.

Ecailles de Serpents-Chrysalides de papillons :

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Les fantmes thrique, astral, mental et causal, aprs chacune des grandes Initiations
de Mystres Majeurs, sont semblables aux cailles ou mues abandonnes des serpents,
ou aux chrysalides abandonnes de papillons, aprs que ceux-ci se sont envols. Le
travail des Hommes, des Anges et des Dieux, aprs les grandes Initiations, est
prcisment de dsintgrer ces coquilles et de dissoudre le Moi pluralis (Ahamsara) ;
les rsidus karmiques des Dieux sont prcisment ces fantmes du Moi.

L'Elixir de Longue Vie :

Tout homme qui incarne l'Ame peut demander l'Elixir de Longue Vie. C'est un gaz
d'une blancheur immacule. Ce gaz est dpos dans le fond vital de l'organisme humain.

Rsurrection :

Au troisime jour, l'Initi vient en corps astral devant son Saint-Spulcre, accompagn
par les Hirarchies divines. L'Initi invoque son corps et celui-ci, avec l'aide des
Hirarchies divines, se lve et pntre dans l'Hyperespace. C'est ainsi que l'on russit
s'chapper de la spulture. Dans les mondes suprasensibles de l'Hyperespace, les saintes
femmes traitent le corps de l'Initi avec des drogues et des onguents aromatiques.
Obissant des ordres suprmes, le corps pntre ensuite l'intrieur de l'Ame du
Matre par la Tte Sidrale. C'est ainsi que le Matre se trouve nouveau en possession
de son corps. C'est le cadeau de Cupidon.

Aprs la rsurrection, le Matre ne meurt plus, il est ternel. Le Christ-Yogi de l'Inde,
l'immortel Babaji et sa soeur immortelle Mataji vivent avec leur corps physique depuis
des millions d'annes. Ces Immortels sont les vigilants de la muraille gardienne qui
protge l'humanit.

Le Grand Service :

Les immortels peuvent apparatre et disparatre instantanment. Ils se rendent visibles
volont dans le monde physique. Cagliostro, Saint-Germain, Quetzalcoatl et beaucoup
d'autres immortels ont accompli dans le monde de grandes oeuvres.

Le Surhomme :

Nous devons d'abord tre des hommes complets ; plus tard, aprs la rsurrection, nous
nous lverons de fait au royaume du Surhomme. L'homme actuel n'est rien de plus
qu'un fantme d'homme.

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Chapitre 14

La Temprance

Bien-aim disciple, nous allons maintenant tudier l'Arcane XIV du Tarot.

Il convient de savoir que la profonde sagesse de cet Arcane se divise classiquement en
trois parties : Transmutation, Transformation et Transsubstantiation. Nous tudierons
sparment chacune de ces trois parties.

Transmutation :

Dans la carte XIV apparat un ange qui a sur le front le signe du soleil ; si nous
observons la poitrine de l'ange, nous y verrons le carr et le triangle de l'sotrisme
gnostique. L'ange a deux urnes dont il mle le contenu. Dans l'une se trouve l'Elixir
blanc ; dans l'autre, l'Elixir rouge. Du mlange intelligent de ces deux substances rsulte
l'Elixir de Longue Vie .

Lorsque le septnaire homme s'unit au septnaire femme, la somme qui en rsulte donne
l'Arcane XIV du Tarot. Il n'est pas superflu de certifier au passage que l'homme a sept
principes, de mme que la femme. Le sexe est le centre le plus important et le plus
rapide de l'tre humain. Le processus de cration d'un nouvel tre se ralise l'intrieur
de la loi des octaves musicales. Les sept notes de la gamme musicale sont la base de
toute cration. Si nous transmutons l'nergie cratrice, nous amorons une nouvelle
octave dans le monde thrique, dont le rsultat est la naissance du Soma Puchicon
(l'habit de noces de l'Ame). Avec ce vhicule nous pouvons pntrer consciemment
dans tous les dpartements du Royaume. La troisime octave nous permet d'engendrer
le vritable corps astral, l'Astral-Christ. En atteignant ces hauteurs, le vieux fantme
astral se trouve rduit une coquille vide qui se dsintgre peu peu.

La quatrime octave nous permet d'engendrer le Mental-Christ ; ce vhicule nous donne
la vritable sagesse et l'unit de pense. Seul celui qui engendre le Mental-Christ a le
droit de dire : J 'ai un corps mental . Le corps mental actuel n'est qu'un fantme de
surface. En ralit, celui-ci se convertit en une coquille creuse lorsque nat le vritable
mental, et alors il se dsintgre, se rduit en poussire cosmique. La cinquime octave
musicale engendre le vritable corps causal ; en parvenant ces hauteurs, nous
incarnons l'Ame et ds lors nous avons une existence relle. Avant cet instant nous
n'avons pas d'existence relle.

Travail avec le chakra prostatique :

Ds que se termine le travail journalier avec l'arcane AZF l'Alchimiste doit s'allonger
sur le dos et travailler avec le chakra prostatique. Ce chakra est d'une extrme
importance dans la Haute-Magie.

L'Alchimiste inspire l'air vital, retient le souffle, et ce moment dirige le courant
nerveux vers le bas jusqu' la prostate en s'efforant de fermer les sphincters qui sont
situs entre les vsicules sminales et l'urtre. Cet effort que l'on fait pour envoyer les
courants lectronerveux doit tre analogue l'effort que fait la femme au moment
d'accoucher. A cet instant la femme pousse, et de son larynx sort le son M . Krumm-
Heller dit que l'initiation doit commencer par les lettres M et S . Nous voulons

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natre dans les mondes internes. Nous devons galement utiliser le M , tout comme le
fait celui qui doit fournir un grand effort. Il s'agit de natre, et nous devons natre.

Ensuite, nous exhalons lentement, nous attendons que le souffle revienne naturellement
et, durant l'inhalation, nous aspirons mentalement et faisons monter l'nergie cratrice
par les deux canaux, Ida et Pingala, jusqu'au calice (cerveau). Nous rptons l'effort et
nous continuons.

Imagination et Volont :

L'imagination est fminine. La volont est masculine. Lorsque nous travaillons avec le
chakra prostatique, nous devons unir ces deux pouvoirs en des noces alchimiques, pour
promouvoir l'ascension de l'Energie cratrice, en premier, par les canaux sympathiques
du corps physique ; deuximement, par les canaux sympathiques du corps thrique ; en
troisime lieu, par les canaux sympathiques du corps de dsirs ; quatrimement, par les
canaux sympathiques du corps causal. Les tudiants avancs doivent conduire l'Energie
cratrice jusqu' l'Ain-Soph.

Le Coeur :

Aprs quelque temps de pratique, l'tudiant doit apprendre conduire l'Energie cratrice
du cerveau jusqu'au coeur (l'Arcane XIV est l'Arcane de la Temprance).

Transformation (Second aspect de l'Arcane XIV) :

Un corps en tat de J inas (Djinn) peut assumer n'importe quel aspect. Circ
transformait les hommes en porcs. La lgende dit qu'Apule a t converti en ne. Les
mantras latins pour la transformation sont : Esto Sit, Esto Fiat . C'est seulement en
tat de J inas que nous pouvons nous transformer.

Cl pour l'Etat de J inas :

Le dvot doit s'asseoir une table. Les bras sont croiss sur la table et la tte appuye
sur les bras ; le disciple doit relaxer le mental et avoir la volont de s'assoupir.

On relaxe le mental en le vidant de toute pense jusqu' ce qu'il soit en blanc. Imaginer
ensuite l'assoupissement qui prcde le sommeil, s'identifier avec lui et s'endormir.
Lorsque l'tudiant se sent en train de sommeiller, qu'il se lve de son sige en
conservant le sommeil, ainsi qu'un somnambule ; puis l'tudiant fera un grand saut, avec
l'intention de plonger avec son corps physique au-dedans de l'Hyperespace. Tout de
suite aprs, il marquera avec un crayon l'endroit prcis o s'est termin le saut. Le jour
suivant, il rptera l'exprience en marquant au crayon l'endroit o il a pos les pieds.

Au fur et mesure que l'tudiant pratiquera, il notera que le saut est chaque fois de plus
en plus long. Viendra le jour o il effectuera un saut qui sera au-del du normal. Le
disciple en sera extrmement rjoui, car cela indiquera que son corps est dj en train de
pntrer dans l'Hyperespace. La constance, la patience, la volont, la tnacit,
accorderont finalement la victoire l'tudiant ; un jour quelconque l'tudiant pourra se
maintenir dfinitivement l'intrieur de l'espace. Il aura pntr avec son corps dans les
mondes internes, il se trouvera en quelques instants n'importe quel endroit de la Terre.
Il sera un investigateur des mondes suprieurs.

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Gnies J inas :

En commenant la pratique de J inas , on doit invoquer les gnies J inas . Le dvot
invoquera un trs grand nombre de fois Oguara, de cette faon : J e crois en Dieu, je
crois en Oguara et en tous les Gnies de la Science J inas, transportez-moi avec mon
corps tous les temples de la science Djinn, Oguara, Oguara, Oguara !, transporte-moi
(On rpte cette invocation des centaines de fois, avant de s'assoupir).

Transsubstantiation (Troisime partie de l'Arcane XIV) :

La dernire Cne de l'adorable Sauveur du Monde date des poques archaques. Le
grand Seigneur de l'Atlantide l'a aussi accomplie, comme le Christ-J sus.

C'est une crmonie de sang, un pacte de sang. Les aptres mirent chacun de leur sang
dans une coupe et le mlrent au sang royal de l'Adorable dans le calice de la dernire
Cne (le Saint-Graal). Ainsi, au moyen du pacte de sang, le corps astral des aptres s'est
trouv uni l'astral du Christ. Les aptres burent le sang que contenait le calice, et J sus
but aussi.

La sainte Onction gnostique est relie la dernire Cne par le pacte de sang. Lorsque
les atomes christiques descendent dans le pain et dans le vin, ceux-ci se convertissent de
fait en la chair et le sang du Christ. C'est cela la Transsubstantiation.

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Chapitre 15

Typhon-Baphomet, Le Diable, La Passion

Nous allons tudier prsent l'Arcane XV du Tarot, le Bouc de Mends, Typhon-
Baphomet, le Diable.

L'Alchimiste doit voler le feu au Diable . Lorsque nous travaillons avec l'Arcane
AZF, nous volons le feu au Diable et ainsi nous nous convertissons en Dieux. Sur le
front du Bouc de Mends resplendit le Pentagramme sotrique. Le Caduce de
Mercure remplace les organes sexuels. En somme, nous pouvons dire que ce Caduce
de Mercure reprsente les organes sexuels. Tout Alchimiste se doit de travailler avec la
Transmutation ; lorsque nous drobons au Diable son feu, l'Etoile cinq pointes
resplendit.

Il nous faut dvelopper la Kundalini et dissoudre le Moi, c'est seulement de cette faon
que nous obtiendrons la Libration.

Le Travail avec le Dmon :

Les Initis de la quatrime voie (la Voie de l'Homme rus) appellent travail avec le
Diable le processus de dissolution du Moi. Les tnbreux nous attaquent
habituellement avec violence. Quiconque travaille dans la dissolution du moi, tout en
n'tant pas un dmon, est habituellement, nanmoins, entour de dmons. Lorsque les
clairvoyants non initis voient un homme de cette faon, ils le jugent d'une manire
fausse, le calomniant et le traitant de dmon. Les Initis de la Voie de l'Homme rus se
rvlent nigmatiques. Les disciples du sentier sont confondus lorsqu'ils remarquent des
chandelles noires sur les autels de ces Initis, et alors, cela est tout naturel, ils les jugent
d'une faon errone.

Technique de la Dissolution du Moi :

Le Moi exerce un contrle sur les cinq centres infrieurs de la machine humaine ; c'est-
-dire sur les centres de la Pense, du Sentiment, du Mouvement, de l'Instinct et du
Sexe. Les deux centres suprieurs de l'tre humain, le Mental Suprieur et le centre
Emotionnel Suprieur, ne peuvent tre contrls par le Moi. Si nous voulons dissoudre
l'Ego, nous devons l'tudier dans les cinq centres infrieurs ; nous avons besoin de la
comprhension. Il est indispensable de comprendre les actions et ractions de chacun
des cinq centres infrieurs de la machine humaine. Le Moi travaille avec les cinq
centres infrieurs, et en comprenant fond l'activit de chacun de ces centres infrieurs
nous sommes sur la voie de dissoudre l'Ego. Devant une mme reprsentation thtrale,
deux personnes ragissent d'une manire diffrente. Ce qui est agrable l'une des
personnes peut tre dsagrable pour l'autre. La diffrence rside trs souvent en ce
qu'une personne peut juger et voir avec le mental alors que l'autre peut tre touche dans
ses sentiments.

Nous devons apprendre diffrencier le Mental du Sentiment. Le mental est une chose,
et le sentiment en est une autre. Dans le mental existe tout un jeu d'actions et de
ractions qui doit tre soigneusement compris. Dans le sentiment se trouvent des affects
qui doivent tre crucifis, des motions qui doivent tre tudies et, de faon gnrale,

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tout un mcanisme d'actions et de ractions qui sont facilement confondues avec les
activits du Mental.

Le Mouvement :

Il est ncessaire que nous dcouvrions nous-mmes et que nous comprenions fond nos
habitudes. Nous ne devons pas permettre que notre vie continue de se drouler
mcaniquement. Il semble incroyable que, vivant l'intrieur des moules de nos
habitudes, nous ne connaissions pas ces moules qui conditionnent notre vie ; il nous faut
tudier nos habitudes ; il nous faut comprendre nos habitudes. Nous devons nous
autoobserver dans notre manire de parler, de nous vtir, de marcher, etc.

Les habitudes relvent du centre du Mouvement. Les jeux, le football, le tennis, et tous
les sports en gnral, relvent de l'activit de ce centre. Lorsque le mental interfre dans
le fonctionnement de ce centre, il l'obstrue et l'endommage car il est trs lent alors que
le centre moteur est trs rapide. Lorsqu'un mcanographe travaille l'aide du centre du
mouvement, il peut se tromper dans les touches de son clavier s'il laisse le mental
intervenir ; un homme conduisant une automobile pourrait subir un accident s'il laisse le
mental intervenir.

L'Instinct :

Il existe diffrents instincts : l'instinct de conservation, l'instinct sexuel, etc. ; il y a aussi
plusieurs perversions de l'instinct.

Chez tout tre humain existent des forces sous-humaines instinctives qui paralysent le
vritable esprit d'amour et de charit. Ces forces dmoniaques doivent d'abord tre
comprises, puis soumises et limines. Ce sont des forces bestiales, des forces
instinctives criminelles : luxure, couardise, peur, etc. Il nous faut comprendre et
soumettre ces forces bestiales avant de pouvoir les dissoudre.

Le Sexe :

Le Sexe est le quatrime pouvoir de l'tre humain. Le sexe peut librer ou asservir
l'homme. Personne ne peut arriver tre complet, personne ne peut se raliser fond
sans la force sexuelle. Le sexe est le pouvoir de l'Ame. On ne peut parvenir l'tre
humain complet qu'avec la fusion absolue des ples masculin et fminin de l'Ame. La
force sexuelle se dveloppe, volue et progresse selon sept niveaux (les sept niveaux de
l'Ame). Dans ce monde physique, le sexe est une force aveugle d'attraction mutuelle ;
dans l'Astral, l'attraction sexuelle est fonde sur l'affinit des types selon leur polarit et
leur Essence ; dans le Mental l'attraction sexuelle s'effectue selon les lois de la polarit
et de l'affinit mentale. Dans le Causal, l'attraction sexuelle est fonde sur la volont
consciente ; c'est dans le monde des causes naturelles qu'est ralise consciemment la
parfaite unification de l'Ame. Personne ne peut en ralit parvenir la glorieuse
plnitude de l'tat matrimonial s'il n'a pas atteint le quatrime degr d'Intgration
humaine.

Il nous est ncessaire de comprendre fond tout le problme sexuel. Il nous faut
transcender la mcanique du sexe. Il faut que nous sachions procrer des enfants de
Sagesse.

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A l'instant suprme de la conception, les Essences humaines sont totalement ouvertes
toutes sortes d'influences. L'tat de puret des parents et la force de volont pour ne pas
renverser la Coupe d'Herms sont les seules choses qui puissent nous protger contre le
terrible danger que s'infiltrent dans le spermatozode et dans l'ovule des substances
sous-humaines d'mes bestiales qui voudraient se rincarner.

L'Adultre :

La femme tant l'lment passif , il est clair qu'elle recueille et emmagasine les
rsultats de l'acte sexuel de tous les hommes qui pratiquent l'adultre avec elle. Ces
rsultats sont des substances atomiques des hommes avec lesquels elle a effectu l'acte
sexuel. Lorsqu'un homme a des relations sexuelles avec une femme qui a appartenu un
autre homme ou d'autres hommes, il absorbe alors les essences atomiques de ces
autres hommes et ainsi s'empoisonne lui-mme.

Ceci est un problme extrmement grave pour les frres qui sont en train de dissoudre le
Moi ; il se produit alors que ces frres doivent lutter non seulement contre leurs propres
dfauts, mais contre les erreurs et dfauts de ces autres hommes avec qui leur femme a
eu un contact sexuel.

La Mort de Satanas :

En comprenant l'activit intime de chacun des cinq centres infrieurs, nous dcouvrons
tout le processus du Moi. Le rsultat de cette autodcouverte est la mort absolue du
Baphomet ou Satan (le tnbreux Moi lunaire ou Adam de Pch).

Nous devons tre complets, l'intgration a sept tapes parfaitement dfinies :

1 L'tat minral, domination du corps physique et de ses cinq centres infrieurs.

2 L'tat vgtal, contrle absolu sur le corps astral et sur ses chakras, disques ou roues
magntiques. Ce vhicule reprsente l'tat vgtal.

3 L'humanisation du corps Mental. Le corps mental spectral de tout tre humain a
ordinairement un visage et un aspect animal, il est animalis.

Lorsque le mental-matire se transforme en Mental-Christ, nous parvenons
l'humanisation mentale. Le Mental reprsente l'animal humain. Actuellement, l'homme
n'est humain qu'en apparence, il est encore, dans le fond, un animal. Chacun a dans son
mental la figure animale qui correspond son caractre humain.

4 Le sige fondamental de l'Ame humaine se trouve dans la fonction sexuelle. Celui qui
transmute ses nergies sexuelles a le droit d'incarner son Ame.

5 Le cinquime degr d'intgration reprsente tout tre humain parfait.

6 La Compassion Universelle Infinie.

7 La septime tape dfinitive n'est possible que pour les Hommes-Dieux. Ce sont les
Surhommes.

Le Mystre du Baphomet :

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Il est rellement vrai, certain et trs vritable que le mystre du Baphomet est l'Alchimie
sexuelle. A partir d'une rigoureuse comprhension et de la transmutation sexuelle, nous
transformons le plomb de la personnalit en l'Or de l'Esprit. Le Moi est alors annihil.
La rose labore son parfum avec la boue de la terre. Le parfum de la rose est de la boue
transmute.

La Porte de l'Eden :

La Sexualit est la porte de l'Eden. Le gardien qui se trouve devant la porte est le
Sphinx assyrien, le Sphinx gyptien, le Taureau de Mose tenant entre ses pattes l'Epe.
C'est le Moi psychologique, le Baphomet qui, l'aide de son pe, carte du seuil tous
ceux qui ne sont pas prts. L'ennemi est au-dedans de nous. Il nous faut travailler avec
le Dmon pour le dissoudre. Il nous faut voler le feu au Diable.

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Chapitre 16

La Tour Foudroye, la Maison Dieu, la Fragilit

Etudions maintenant l'Arcane XVI du Tarot. C'est l'Arcane de la Tour Foudroye. C'est
la Tour de Babel. Deux personnages sont prcipits au fond de l'abme ; l'un d'eux,
tombant tte la premire, les jambes et les bras ouverts de chaque ct, reprsente le
Pentagramme renvers. Nombreux sont les initis qui se laissent tomber. Nombreuses
sont les Tours Foudroyes. Tout Initi qui renverse le Vase d'Herms tombe
invitablement. La lgende des Anges dchus s'est rpte et continuera ternellement
de se rpter.

Actuellement, beaucoup de Dieux dchus vivent dans le monde. Ils sont maintenant
revtus de corps d'hommes.

Le Spectre Humain :

L'homme actuel est un tre dpourvu d'Ame. Lorsque la mort survient, seul continue le
spectre humain.

De ce spectre s'chappe l'embryon d'Ame.

Les tats postmortem mentionns par tous les occultistes correspondent l'embryon
d'Ame qui retourne son Etre vritable, lequel vit normalement dans le Monde Causal.
Une analyse profonde nous mne la conclusion que le spectre humain est une tanire
de dmons immondes. L'tre humain tout entier devient une lgion de dmons qui
continue. En ralit, la personne humaine meurt. L'homme n'est pas encore immortel.
L'homme se croit immortel et puissant, il atteint le comble de l'orgueil et le rayon de la
mort le foudroie, et du haut de la Tour de Babel, il roule l'Abme.

L'Astral-Christ et le Mental-Christ :

L'homme a deux centres dont il ne se sert pas encore. Le Mental Suprieur et
l'Emotionnel Suprieur. Ce sont les deux centres divins, les vritables instruments de
l'ternel et imprissable Homme pourvu d'une Ame. Avec les deux centres suprieurs
nous pouvons tudier en profondeur les grands Mystres de la Vie et de la Mort. On
nous a dit qu'avec ces deux centres suprieurs nous pouvons pntrer l'intrieur de la
grande Ralit qui se trouve trs au-del de l'Eternit et du Temps.

Celui qui croit qu'il utilise dj ces deux centres sans avoir engendr le vhicule du
Mental-Christ, et le lien Astral-Christ se trouve totalement dans l'erreur. Il est
ncessaire d'engendrer ces deux liens pour revtir le Mental Suprieur et l'Emotionnel
Suprieur. C'est seulement avec l'Arcane AZF qu'il est possible d'engendrer ces deux
vhicules suprieurs. Dans la Troisime Initiation de Mystres Majeurs nat l'Astral-
Christ. Le Mental-Christ nat dans la Quatrime Initiation de Mystres Majeurs. Les
corps Astral et Mental tudis par tous les occultistes et desquels parle tellement la
Thosophie, ne sont que de misrables spectres de mort qui devront tre foudroys par
le rayon terrible de la J ustice cosmique. C'est ainsi que s'croulera la Tour de Babel et
que Satan roulera l'Abme.

L'Immortalit :

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Quiconque possde les corps Mental-Christ et Astral-Christ devient absolument
immortel. Lorsque nous tudions ces vhicules christiques et les comparons avec
l'Astral et le Mental qu'utilisent les dfunts, nous trouvons les diffrences suivantes :

L'Astral-Christ resplendit merveilleusement.

L'Astral de mort ne resplendit pas, ce n'est rien de plus qu'une ombre fatale.

Le Mental-Christ resplendit glorieusement.

Le Mental de mort ne resplendit pas.

L'Astral-Christ est pur de toute passion.

L'Astral de mort est un vhicule de passions animales.

Le Mental-Christ a une figure anglique divine.

Le Mental de mort a une figure animale.

L'Astral-Christ a veill la Kundalini et les Chakras.

L'Astral de mort n'a pas veill la Kundalini et si par hasard il a veill les chakras au
moyen de quelque discipline sotrique, ceux-ci brillent comme des feux follets parmi
les tnbres de l'abme.

En rsum, l'homme christique est immortel. L'homme terrestre n'est pas immortel.
L'Homme Christique resplendit comme le soleil. L'homme terrestre est une ombre.
L'Homme Christique est un Etre accompli.

Ce qui est Fondamental :

Ces tudiants en occultisme qui pratiquent des exercices sotriques sans travailler avec
l'Arcane AZF ressemblent cet homme qui btit sa maison sur le sable : sa construction
roulera l'abme. Nous devons btir sur la Pierre vive. Cette Pierre c'est la Sexualit.
Celui qui dveloppe les chakras dans le spectre de la mort roulera l'abme, son temple
sera une Tour Foudroye. Celui qui avec l'Arcane AZF engendre ses corps christiques et
travaille dvelopper ses Chakras se convertit en un Christ vivant.

L'Eveil de la Conscience :

Il est ncessaire d'veiller la Conscience pour ne pas tomber dans l'abme de perdition, il
y a actuellement beaucoup de dirigeants de groupes sotriques avec la conscience
profondment endormie. Aveugle guide d'aveugles, tous rouleront l'abme . C'est la
Loi. Les tres humains vivent absolument endormis. Si, par exemple, des joueurs de
football veillaient leur conscience pendant une partie, vous pouvez tre absolument
srs que la partie s'achverait aussitt, car les joueurs, tout honteux, fuiraient
immdiatement le champ de football. La cause fondamentale du sommeil profond dans
lequel vit l'humanit est ce qu'on appelle la fascination. Les joueurs de football sont
profondment fascins par le jeu, et alors ils rvent tout en jouant. Ils ont l'air,
apparemment, bien veills quand ils jouent mais la ralit c'est qu'ils dorment.

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Le Sommeil Ordinaire :

Aux heures de repos, lorsque le corps est bien endormi dans le lit, l'Ego voyage en
dehors du corps physique, des distances souvent extrmement loignes du corps ;
l'Ego vit en rvant. En ralit, l'Ego emporte ses rves aux mondes suprasensibles. Dans
les mondes internes le menuisier est dans sa menuiserie rvant tout ce qu'il fait dans le
monde physique. Le forgeron dans sa forge, le policier surveillant les rues ; le tailleur
dans son atelier, l'ivrogne la taverne, etc. Tous rvent. Tous emportent leur rve dans
les mondes suprasensibles.

Aprs la mort, la mme chose se rpte. L'Ego poursuit son rve. En ralit, l'Ego
emporte ses rves, durant le sommeil ordinaire et aprs la mort.

Technique pour Eveiller la Conscience :

La technique pour veiller la Conscience est fonde sur le Rappel de soi-mme .
Tout tre humain se trouve fascin par diffrentes choses, comme nous l'avons dj dit.
Lorsqu'une certaine scne nous fascine, nous nous oublions nous-mmes. Alors, nous
rvons. On a vu des gens durant une manifestation publique se jeter dans la violence.

Des hommes distingus qui, lorsqu'ils disposent de leur plein jugement, ne sont pas
capables de prononcer une parole mchante, insultent et lancent des pierres quand ils
sont mls la foule des manifestants. Voil le pouvoir de fascination, on s'oublie soi-
mme et alors on rve, et en rvant, on fait des choses compltement absurdes. Une fois
le rve pass, viennent la honte et les problmes. Il est ncessaire que l'tudiant
gnostique ne se laisse fasciner par rien.

En prsence de tout vnement intressant, on doit se rappeler soi-mme, et se poser les
questions suivantes : o suis-je ?, qu'est-ce que je fais ici ?, serais-je en dehors de mon
corps physique ? . Ensuite on observe attentivement tout ce qui nous environne, on
regarde le ciel avec des yeux scrutateurs. N'importe quel dtail des mondes internes : un
jeu bizarre de couleurs, ou quelque animal trange, l'ombre chrie d'un tre dcd, etc.,
autant d'lments qui confirmeront que l'on se trouve hors du corps physique, et alors la
Conscience s'veillera.

Il s'avre galement trs utile en ces moments de rflexion et de rappel de soi-mme, de
faire un petit saut afin de flotter dans l'air ambiant. Il va de soi que si nous flottons, c'est
que nous nous trouvons en dehors du corps physique. Si tous ceux qui dorment se
faisaient durant leur sommeil de telles questions rflexives, il va de soi qu'ils
veilleraient leur Conscience. Si l'Ego, aprs la mort, se posait de telles questions en
prsence de n'importe quelle manifestation, il y aurait veil instantan.
Malheureusement, il ne vient pas l'Ego de questions de cette sorte car jamais durant la
vie il n'a t habitu se les poser Il est ncessaire de prendre cette habitude et de la
vivre avec intensit. C'est seulement de cette faon que pourra nous arriver l'ide de
nous poser semblables questions pendant le sommeil et aprs la mort. Le rsultat d'une
pareille pratique est l'veil de la Conscience. Quiconque veille la Conscience devient
clairvoyant. Quiconque veille la Conscience vit, pendant le sommeil du corps,
compltement veill dans les mondes suprieurs. Les Grands Matres ne rvent pas.

Les Grands Matres sont des citoyens conscients des mondes suprasensibles. Les
Grands Matres travaillent durant le sommeil du corps, de manire consciente et

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positive dans les mondes suprieurs. Il est ncessaire d'veiller la conscience pour ne
pas marcher comme des aveugles. Les aveugles peuvent tomber dans l'abme. L'Arcane
XVI est trs dangereux.

La Mmoire :

Toute la mmoire se trouve dpose dans le subconscient. Beaucoup d'Initis travaillent
dans les mondes suprieurs, pendant le sommeil normal, de faon consciente.
Malheureusement, ils l'ignorent dans le monde physique parce qu'ils n'ont pas une
bonne mmoire. Nous devons apprendre manier le subconscient.

Au moment du rveil, commandons au subconscient : Subconscient, renseigne-moi
sur tout ce que j'ai vu et entendu hors du corps physique . Il faut ensuite pratiquer un
exercice rtrospectif pour se rappeler tout ce qu'on a fait en dehors du corps physique.
Obligez le subconscient travailler, pratiquez cet exercice durant le demi-sommeil qui
suit immdiatement le rveil.

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Chapitre 17

L'Etoile, les Etoiles, l'Esprance

L'hiroglyphe de l'Arcane dix-sept du Tarot est l'Etoile irradiante et la J eunesse
ternelle. Dans cet Arcane apparat une femme nue qui rpand sur la terre la sve de la
Vie Universelle, jaillissant de deux urnes, l'une d'or et l'autre d'argent. Si nous tudions
attentivement le contenu sotrique de cet Arcane, nous dcouvrons l'Alchimie parfaite.
Il nous faut travailler avec l'or et avec l'argent, avec le Soleil et la Lune, afin d'incarner
l'Etoile. Cette toile a huit pointes.

En ralit, l'Etoile huit pointes est Vnus. Celui qui atteint l'Initiation Vnuste a le
bonheur d'incarner le Dragon de la Sagesse (le Christ interne) ; l'Arcane dix-sept est
l'Esprance. L'tudiant gnostique doit avoir le plus grand soin dans le travail du
Laboratorium-Oratorium. Depuis la trahison du sanctuaire de Vulcain, la doctrine
d'Ahriman s'est propage partout ; c'est la doctrine des Nicolates qui transforme les
tres humains en rpugnants dmons sublunaires.

Les adeptes de la main gauche donnent leur doctrine une trs belle apparence toute
vibrante d'un sublime et ineffable mysticisme. Nombreux les frres du sentier qui se
sont introduits dans ce chemin tnbreux. La base fondamentale de la Doctrine des
Nicolates consiste renverser la Coupe d'Herms. Ces fils des tnbres jaculent l'Ens-
Seminis au cours de leurs pratiques de Magie Sexuelle. Avec l'jaculation de l'Ens-
Seminis, des milliards d'atomes solaires se perdent et sont remplacs par des milliards
d'atomes de l'Ennemi secret. Ces atomes sataniques sont puiss par les organes crateurs
dans les enfers atomiques de l'homme la suite de l'jaculation.

Lorsque ces atomes sataniques essaient de monter dans les canaux sympathiques vers le
cerveau, ils sont prcipits vers le bas par les trois rayons du Pre, du Fils et du Saint-
Esprit. En descendant, cette sorte d'atomes tnbreux heurtent violemment un atome
Matre de la Loge Noire qui rside dans le Chakra Fondamental de l'os coccygien. Ce
Dieu atomique noir reoit alors une formidable impulsion qui lui confre le pouvoir
d'veiller la Kundalini ou Serpent ign de nos pouvoirs magiques. Dans ce cas, la
Kundalini descend vers les propres enfers atomiques de l'homme, se convertissant en la
queue de Satan. C'est ainsi que nat finalement l'homme dans l'abme comme dmon de
type sublunaire submerg. Ils sont extrmement nombreux les tudiants du Sentier
lumineux s'tre engags dans ce chemin noir. Il est bon de rappeler que les Grands
Matres du Sanctuaire de Vulcain ont tomb dans cette subtile tentation et se sont
convertis en dmons terriblement pervers.

La Porte Etroite :

Il existe beaucoup d'tudiants d'occultisme convaincus qu'il y a plusieurs chemins pour
parvenir Dieu. Il y a ceux qui affirment qu'il y a trois chemins, il y a ceux qui
affirment qu'il existe sept chemins, il y a ceux qui croient qu'il en existe douze. Nous,
nous disons que les trois, les sept et les douze chemins se rduisent un seul, et ce
chemin c'est le Sexe. Nous avons examin attentivement les quatre Evangiles et en
aucune partie des quatre Evangiles nous n'avons trouv cette affirmation que plusieurs
chemins permettent d'arriver Dieu. Cette affirmation est absolument fausse. En ralit,
cette affirmation est un sophisme pour tromper les imprudents.

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J sus le chef des mes n'a parl que d'une seule porte et d'un seul chemin, resserr,
troit et ardu. Il n'a pas dit qu'il y avait plusieurs chemins pour parvenir Dieu.
Quiconque le dit est un fieff menteur. Le Grand Matre J sus a dit, mot pour mot, ce
qui suit : Efforcez-vous d'entrer par la porte troite ; car beaucoup, je vous le dis,
chercheront entrer et ne le pourront pas .

Ds que le matre de maison se sera lev et aura ferm la porte et que rests dehors,
vous vous serez mis frapper la porte en disant : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous, lui,
vous rpondant, dira : J e ne sais d'o vous tes .

Alors vous vous mettrez dire : Nous avons mang et bu sous tes yeux, tu as enseign
sur nos places !. Mais lui, vous rpondra : J e vous dis que je ne sais pas d'o vous tes.
Loin de moi tous ceux qui commettent l'iniquit. L seront les pleurs et les grincements
de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et J acob, et tous les prophtes dans le
Royaume de Dieu et que vous vous verrez vous-mmes exclus .

Il y en a rellement trs peu tre sauvs. Parce qu'il n'y en a que trs peu qui
s'introduisent par la porte resserre, troite et difficile du Sexe. Il n'existe pas d'autre
porte. Il n'en a jamais exist. Il n'en existera jamais.

L'volution mcanique de la nature ne sauve personne, le temps ne sauve personne. Il
est ncessaire de natre, et la question de natre a t, est et sera toujours un problme
absolument sexuel. Quiconque veut natre doit travailler avec la sve de la Vie contenue
dans les deux Urnes sacres que tient dans ses mains la femme nue de l'Arcane XVII.

Les Trois Rayons :

On nous a dit qu'il existe trois rayons d'Autoralisation intime. Ces trois Rayons
clairent une seule porte, et un seul chemin, le Sexe. Les trois rayons sont : la Mystique,
le Yoga, le Mariage parfait. Sans l'Arcane AZF, on ne peut en ralit avancer d'un seul
pas sur le sentier en lame de rasoir (la moelle pinire).

Le Yoga :

En Occident, le Yoga est trs mal enseign. La foule des yogis pseudo-savants a
rpandu la fausse croyance que le vritable yogi doit tre infrasexuel (ennemi du sexe).
Ces faux yogis n'ont jamais visit l'Inde. Ce sont des pseudo-yogis infrasexuels.

Ils croient, ces singes savants que c'est avec les exercices de Yoga tels que les
Asanas, le Pranayama, etc. qu'ils vont se raliser fond.

Le pire de toute cette affaire c'est que non seulement ils ont cette fausse croyance mais
en outre ils la propagent, cartant ainsi beaucoup de personnes de la Porte resserre,
troite et difficile qui conduit la Lumire. A aucun authentique Yogi initi, en Inde, il
n'arriverait de penser que c'est par des exercices de Pranayama ou par des Asanas qu'il
obtiendra la Ralisation intime !. Tout Yogi hindou lgitime sait trs bien que ces
exercices sont uniquement des coadjuvants, trs utiles pour la sant, pour le
dveloppement des pouvoirs, etc. Les pseudo-yogis occidentaux sont les seuls s'tre
mis en tte qu'ils peuvent s'autoraliser avec ces exercices.

Dans les Ashrams hindouistes on pratique trs secrtement la Magie Sexuelle !. Tout
vritable initi de l'Inde travaille avec l'Arcane AZF enseign par les grands Yogis

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hindous qui ont visit l'Occident, et si les grands Yogis initis de l'Inde n'y ont pas
enseign l'Arcane, si le secret de l'Arcane n'a pas t dvoil dans les livres de Yoga, ce
fut prcisment pour viter les scandales. Le sexe est la pierre d'achoppement, la pierre
de scandale. Vous pouvez tre absolument srs que ces Yogis qui ne pratiquent pas la
Magie Sexuelle, ne pourront jamais natre dans les mondes suprieurs. Celui qui affirme
le contraire est un menteur, un faussaire.

L'Astrologie :

A chaque rincarnation, l'tre humain nat sous une Etoile diffrente. Un sage a dit : J e
lve les yeux vers les toiles dont je veux obtenir l'aide, mais je suis toujours l'Etoile qui
guide mon intrieur . En ralit, cette Etoile est toujours la mme, elle ne change en
aucune de nos rincarnations. C'est l'Etoile du Pre. L'important pour nous c'est
d'incarner cette Etoile du Pre. Voil le mystre de l'Arcane XVII. La sve contenue
dans les urnes d'or et d'argent, lorsqu'elle est sagement combine et transmute, nous
permet de parvenir l'incarnation de l'Etoile. L'Etoile crucifie sur la croix est le Christ.

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Chapitre 18

La Lune, le Crpuscule

Nous allons maintenant tudier l'Arcane dix-huit de la Kabbale. C'est l'Arcane du
Crpuscule. Il est prsent ncessaire que nos disciples gnostiques rflchissent
profondment sur le contenu sotrique de cet Arcane. On nous a durement critiqu
pour ne pas avoir continu avec le babillage hbraque dj connu. Il n'est certes pas
dans notre intention de poursuivre ce mme bavardage. Ce qui nous intresse c'est ce
qu'on appelle la comprhension.

Nous voulons que nos tudiants comprennent chaque Arcane, puis qu'ils le dveloppent
en eux-mmes. Nous voulons que nos disciples dcouvrent chaque Arcane d'abord au-
dedans d'eux-mmes, et aprs dans la nature tout entire. L'Arcane XVIII est la Lumire
et l'Ombre, la Magie Blanche et la Magie Noire. Dans la carte XVIII apparaissent un
chien et un loup hurlant la lune. Nous voyons aussi, dans cette lame, deux pyramides,
l'une blanche et l'autre noire. Signalons aussi la prsence dans cet Arcane du symbole de
l'Ecrevisse.

Dans l'Arcane XVIII se trouve contenu le nombre 9 deux fois : 9 plus 9 galent 18.
Dans cet Arcane, la Neuvime Sphre est rpte deux fois. Nous savons dj que le
nombre 1 est positif et que le nombre 2 est ngatif. C'est ainsi que si nous rptons
d'abord une, puis deux fois la Neuvime Sphre, nous aurons la sexualit dans ses deux
aspects, positif et ngatif.

Nos disciples comprendront maintenant pourquoi l'Arcane XVIII est la Lumire et les
Tnbres, la Magie Blanche et la Magie Noire. Dans l'Arcane XVIII nous trouvons les
ennemis secrets de l'Initiation. Sachez, bien-aims disciples, que la Kundalini monte
trs lentement par le canal mdullaire ; l'ascension de vertbre en vertbre de la
Kundalini s'effectue trs lentement, en accord avec les mrites du coeur. Chaque
vertbre reprsente certaines vertus. J amais on n'obtiendra l'ascension jusqu' une
vertbre dtermine sans avoir rempli les conditions de saintet requises par la vertbre
laquelle on aspire avoir accs. Ceux qui croient que la Kundalini, une fois veille,
monte instantanment jusqu' la tte pour totalement nous illuminer sont, rellement,
des gens ignorants.

Dans l'Arcane XVIII nous avons livrer de sanglantes batailles contre les Tnbreux.
Le ciel est pris d'assaut . Les courageux l'ont pris . Dans les mondes internes, les
Tnbreux de l'Arcane XVIII assaillent violemment l'tudiant. Le dvot doit livrer de
terribles batailles contre ces tnbreux.

La conqute de chaque vertbre de l'pine dorsale signifie des luttes mort contre les
Adeptes de l'Ombre. Heureusement, celui qui travaille avec la Kundalini reoit l'Epe
Flammigre, pour se dfendre. Parfois, c'est presque ananti par la bataille que l'tudiant
obtient, tenant toujours l'Epe la main, d'entrer dans le temple. Ils sont terribles les
efforts que font les Tnbreux pour carter l'tudiant du Sentier en lame de rasoir .
Ce sentier est plein de dangers en dedans et au dehors. Nombreux sont ceux qui
commencent, rares ceux qui parviennent au but. La plupart sont dvis vers le chemin
noir. Dans l'Arcane XVIII il y a des dangers extrmement subtils que l'tudiant ignore.
Les Tnbreux se runissent dans leurs temples pour compter le nombre de vertbres
conquises par l'tudiant. Chaque vertbre est symbolise par une coupe. Ils mettent sur

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l'autel autant de coupes que de vertbres conquises par l'tudiant. Ils jugent le nophyte
sur cette base, en le considrant comme un voleur. La pense des Tnbreux pourrait
tre ainsi formule : Tu nous a vol tant de coupes ; tu nous voles les pouvoirs. Tu es
un voleur .

J amais les Tnbreux ne pensent du mal d'eux-mmes. Ils croient tre des puits de
Saintet. Lorsqu'ils attaquent l'tudiant, c'est de bonne foi qu'ils le font. Ils croient que
l'tudiant est un voleur de pouvoirs, c'est tout.

En ralit, l'abme est rempli de gens sincres qui se trompent, de gens qui ont de trs
bonnes intentions. Le nombre 9 est positif et ngatif la fois. Nous comprenons
maintenant le mystre de l'Arcane XVIII. Dans ce terrible Arcane nous trouvons tous
les philtres et toute la sorcellerie de la Thessalie. C'est ici qu'est la cuisine de Canidie.
On peut lire dans les Epodes d'Horace comment cette horrible sorcire de Rome
composait tous ses poisons. Les livres des Grimoires sont remplis de recettes
tnbreuses tout fait appropries l'Arcane XVIII. Crmonies magiques rotiques,
rites pour se faire aimer, philtres dangereux, etc. tout cela appartient l'Arcane XVIII.
Nous devons prvenir les tudiants gnostiques que le philtre le plus dangereux dont se
servent les Tnbreux pour entraner l'tudiant hors du sentier en lame de rasoir c'est
l'intellect.

Nous avertissons nos disciples, en toute franchise, que des trois milliards de personnes
qui vivent dans le monde, seule une petite poigne d'mes, que l'on peut compter sur les
doigts des mains, pourront atteindre l'tat anglique !.

Le reste, la grande majorit, est une rcolte perdue qui s'immergera pour toujours dans
l'abme. Devenir ange est trs difficile. Ni le temps, ni l'volution mcanique de la
nature ne pourront jamais convertir l'tre humain en ange. Cette conversion est un
problme sexuel.

L'Adam-Christ :

Il est ncessaire que naisse d'abord en nous le Bouddha, avant d'incarner le Christ.
Lorsque l'homme a engendr tous ses vhicules internes, il incarne son Bouddha et se
convertit en un Bouddha. Que nos tudiants notent bien que l'Ame n'est pas le Christ.

En Asie, il existe beaucoup de Bouddhas qui n'ont pas incarn le Christ. Rappelez-vous,
trs chers disciples, qu'au-del de tout Bouddha il y a le resplendissant Dragon de
Sagesse, le Christ interne de tout homme qui vient au monde. Lorsque le resplendissant
Dragon de Sagesse entre dans l'Ame, alors Lui se transforme en Elle, et Elle en Lui. De
ce mariage divin et humain rsulte ce que nous appelons l'Adam-Christ, le Fils de
l'Homme.

Le Moi-Christ :

Il est ncessaire que nos disciples gnostiques comprennent que le resplendissant Dragon
de Sagesse (le Christ interne) de tout homme qui vient au monde n'a pas d'individualit,
celle-ci est un produit du Moi et le Christ n'est en aucune manire un Moi. Il s'avre
absurde de parler du Moi-Christ, alors que le Christ interne n'a absolument pas de Moi.

Le Dragon de Sagesse est au-del de tout Moi, il transcende toute individualit.
L'Adorable est absolument infini et impersonnel.

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Les Corps Internes :

En ralit, l'homme ne possde pas encore ses corps internes. Les actuels vhicules
astral, mental et causal qu'utilise l'tre humain ne sont rien d'autre que des formes
mentales qu'il nous faut dsintgrer. Ces formes mentales constituent le spectre humain
au dedans duquel vit le Moi.

Il nous faut engendrer les vhicules internes pour incarner le Bouddha et ensuite le
Christ. Et cela est un problme absolument sexuel.

Les Incarnations reconnues :

Les Bouddhas vivants sont des incarnations reconnues. Ce sont les seuls cas o l'Esprit
Universel de Vie s'incarne et se rincarne. Dans les autres cas, seules les valeurs se
rincarnent, c'est--dire le Moi, l'Ego, Satan. En ralit, Satan (l'Ego) ne se rincarne
que pour satisfaire les dsirs, c'est tout. Les seules rincarnations dignes de mention
sont les Rincarnations vivantes. La Neuvime Sphre, dans son aspect positif met au
monde des Bouddhas vivants, et, dans son aspect ngatif, elle apporte au monde les
souvenirs (Egos) spectraux de personnalits qui ont exist et sont mortes. Elle fait ainsi
tourner la Roue fatale. Vous comprenez prsent tout le drame de l'Arcane XVIII. Neuf
positif plus neuf ngatif galent dix-huit.

L'Embryon de l'Ame :

Cet embryon vit au-dedans du Spectre et se rincarne avec le Spectre et le Moi. Il est
ncessaire de comprendre qu' l'intrieur de tout spectre il y a un Moi et un embryon
d'Ame.

Nous en avons dj parl ailleurs mais il semble que beaucoup d'tudiants ne l'ont pas
saisi : prcisons que l'embryon d'Ame que tout tre humain a en lui n'est pas le Christ,
parce que le Christ n'est pas encore incarn dans les tres humains. Seul celui qui
parvient l'Initiation Vnuste incarne le Christ. Personne ne pourrait parvenir cette
Initiation sans avoir incarn son Bouddha de Perfection.

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Chapitre 19

L'Oeuvre Solaire, le Soleil, l'Inspiration

Etudions maintenant l'Arcane XIX du Tarot. L'hiroglyphe de cet Arcane est un Soleil
irradiant et deux beaux enfants qui se donnent la main.

Dans le Tarot gyptien, l'hiroglyphe est un homme et une femme qui tiennent dans
leurs mains la figure symbolique de la croix Tau gyptienne. Ce type de croix est
phallique. L'Arcane XIX est l'Arcane de l'Alliance.

Dans le troisime chapitre de ce Cours de Kabbale nous avons parl amplement du
sel, du soufre et du mercure. Ce sont en ralit les instruments passifs du Grand-Oeuvre.
Le principe positif est le Magnes intrieur de Paracelse. Il nous faut transmuter puis
sublimer l'nergie sexuelle jusqu'au coeur. Il est impossible de progresser dans le
Grand-Oeuvre sans la force de l'Amour. Le Moi psychologique ne sait pas aimer. Le
Moi est dsir.

C'est une chose facile de confondre le dsir avec ce qu'on appelle l'Amour. Le dsir est
une substance qui se dcompose en penses, volitions, sentiments, complaintes, posie,
tendresses, douceurs, colre, haine, violence, etc. Les gens sont toujours tromps par le
poison du dsir. Les amoureux jurent toujours qu'ils aiment alors qu'en ralit ils ne font
que dsirer. L'tre humain ne connat pas ce qu'on nomme Amour. Nous avons toutefois
dans le plus cach de notre Etre un principe qui aime. Malheureusement, nous ne
l'avons pas incarn. Ce principe est l'Ame (le Magnes intrieur de Paracelse).

Si les gens avaient incarn ce principe de l'Ame, ils sauraient aimer ; il n'est possible
d'aimer que de coeur coeur, que d'Ame Ame. Malheureusement, les gens n'ont
incarn que Satan. Celui-ci ne sait pas ce qu'est l'amour. Il sait seulement dsirer, c'est
tout. A chaque jour nous voyons une foule d'amoureux qui se jurent amour ternel. Une
fois le dsir satisfait (ce dsir qu'ils prenaient pour de l'amour) vient la dsillusion, le
dsenchantement et l'chec total. Le dsir est le grand trompeur.

Celui qui veut travailler dans le Grand-Oeuvre doit annihiler le dsir. Il est ncessaire
de savoir aimer. L'Amour a sa flicit propre et sa beaut infinie. Les gens ne
connaissent pas cela qu'on nomme l'Amour. L'Amour est semblable aux sentiments d'un
enfant nouveau-n, l'Amour pardonne tout, donne tout, n'exige rien, ne demande rien,
ne veut que le bien de celui qu'on aime et c'est tout. Le vritable sentiment de l'Amour
est parfait, Satan ne connat pas de perfection, Satan est dsir.

Si tu veux aimer, sois prudent, ne confonds pas l'Amour avec le dsir. Ne te laisse pas
tromper par le grand trompeur. Au-dedans tu as un embryon d'Ame, lui peut aimer.

Rellement, ton amour est embryonnaire, car il n'est qu'un embryon, mais si tu annihiles
le dsir, tu sentiras cette tincelle de l'Amour. Lorsque tu auras appris sentir cette
tincelle, celle-ci se convertira en flamme, et alors tu vivras cela que l'on nomme
Amour. Fortifiez votre embryon d'Ame avec la flamme bnie de l'Amour, ainsi
obtiendrez-vous finalement le miracle de votre incarnation. Il est ncessaire que vous
soyez complet, et ceci n'est possible qu'en aimant.

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Dans l'Arcane XIX, une grande Alliance s'tablit entre deux Ames. Homme et femme
doivent tuer le dsir pour parvenir la grande Alliance. Si tu veux incarner ton Ame, tu
dois clbrer la grande Alliance de l'Arcane XIX.

Rflchis un peu, jusqu' maintenant tu n'es qu'un spectre vivant, un spectre endormi.
Tu dors, pauvre spectre, pendant le sommeil de ton corps et aprs la mort. Tu t'chappes
en rvant du spulcre ou du cimetire, misrable spectre. Pauvre sans me !. Rflchis
et mdite. Clbre la grande Alliance de l'Arcane XIX afin que tu puisses incarner ton
Ame et parvenir Etre vraiment. Pauvre crature !, tu n'es pas encore. Tu vis dans un
tat de rve, tu meurs sans savoir comment, et tu nais sans savoir comment. Seule la
flamme bnie de l'Amour pourra te faire exister vritablement, car tu n'as pas encore
d'existence relle.

C'est seulement avec l'Arcane AZF que tu pourras engendrer tes vhicules christiques.
De ces vhicules se vtira d'abord ton Bouddha interne, puis ton Christ interne. Ainsi
seras-tu complet. Tu dois tre complet. Rappelle-toi, cher disciple, qu'aujourd'hui tu n'es
rien de plus qu'un spectre endormi et que tes actuels vhicules internes ne sont que des
formes mentales que tu dois dsintgrer, rduire en poussire cosmique. Sois patient
dans le Grand-Oeuvre. Si tu veux incarner ton Christ interne, tu dois tre comme le
citron.

Tuez non seulement le dsir mais l'ombre mme du dsir. Soyez parfait en pense, en
parole et en acte. Soyez pur, pur, pur !.

La Pierre Philosophale :

Le Sexe est reprsent par la Pierre Philosophale. C'est la pierre d'Hliogabale. Sans
cette pierre, on ne peut obtenir l'Elixir de Longue Vie. Les deux colonnes du Temple,
J akin et Bohaz, sont l'homme et la femme unis pour le travail avec la Pierre
Philosophale. Celui qui trouve la Pierre Philosophale se transforme en un Dieu.

Le Grand Tentateur :

Le Moi psychologique est le Grand Tentateur. Le Moi dteste la Magie Sexuelle. Le
Moi veut l'entire satisfaction du dsir. Le Moi est celui qui pense et cherche. L'Etre n'a
pas besoin de penser. L'Etre ne cherche pas. Lorsque nous travaillons dans le Grand-
Oeuvre, le Moi, ne se sentant pas en scurit, cherche, pour ainsi dire, la scurit. Les
tudiants du sentier lumineux tombent toujours dans l'abme de perdition lorsqu'ils
recherchent la scurit. Ne te laisse pas sduire par le Grand Tentateur. Tant que le
mental cherche quelque chose, tant que le mental recherche la scurit, tant que le
mental recherche les rsultats, c'est que nous ne sommes pas prts pour le Grand-
Oeuvre. Satan cherche la scurit, Satan cherche les rsultats, Satan est toujours en train
de chercher. Ne te laisse pas empoisonner le mental par Satan. Ne gche pas
stupidement l'nergie mentale.

Par la bataille des raisonnements tu gaspilles ton nergie mentale. Rappelle-toi que c'est
le Moi qui raisonne. Ton Ame n'a pas besoin de raisonner. Il est douloureux de
contempler les spectres de la mort en train de raisonner sur des problmes qui n'existent
plus.

Ces endormis sont dignes de piti. Rellement, le Moi est le Grand Raisonneur.

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L'Amour :

Lorsque le mental ne cherche plus, lorsqu'il ne veut plus de refuge, lorsqu'il ne va plus
ici et l en qute de scurit, quand il ne convoite plus les livres ni les connaissances,
quand il a limin jusqu'au souvenir du dsir, alors ne reste en nous que cela que l'on
nomme l'Amour. Qu'il est grand d'aimer !. Seules les grandes Ames peuvent et savent
aimer.

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Chapitre 20

La Rsurrection, le Jugement

Concentrons-nous maintenant profondment dans l'tude de l'Arcane XX du Tarot.
L'hiroglyphe de cet Arcane est le J ugement. Un Gnie joue de la trompette et les morts
sortent de leur tombe. Nous devons savoir que dans cet Arcane reviennent la vie un
homme, une femme et un enfant. C'est le ternaire merveilleux.

Dans l'tude de cet Arcane, nous n'allons pas continuer rpter la mme rengaine
hbraque laquelle nous sommes accoutums. Il est ncessaire de nous concentrer
judicieusement sur le problme de la Rsurrection si ce que nous voulons vraiment c'est
d'arriver tre des Matres Ressuscits.

Questions : Comment parvient-on la Rsurrection ?. Comment ne pas arriver la
Rsurrection ?. Comment triomphe-t-on ?. Comment choue-t-on ?.

Rponses : On parvient la Rsurrection en travaillant avec l'Arcane AZF ; sans jamais
renverser la Coupe d'Herms. En renversant la Coupe d'Herms, on ne parvient pas la
Rsurrection. On triomphe lorsqu'il n'y a pas de convoitise. Si la convoitise existe, alors
on choue.

Explication concrte : Il existe deux genres de convoitise. D'abord la convoitise qui a
pour objet l'argent. Enfin, la convoitise de pouvoirs occultes. Il y a convoitise d'argent
lorsque nous le dsirons ardemment, dans des buts psychologiques et non pour couvrir
adquatement nos besoins physiques. Beaucoup veulent de l'argent pour remporter du
prestige social, de la renomme, de hautes positions, etc. Il n'y a pas de convoitise
lorsque nous voulons de l'argent dans l'unique but de couvrir nos besoins physiques. Il
est ncessaire de dcouvrir o se termine la ncessit et o commence la convoitise.

Il y a convoitise de pouvoirs occultes lorsque nous voulons des rsultats. Ceux qui
veulent seulement des rsultats sont cupides. Ceux qui vont de ci, de l en accumulant
des thories, en cherchant des pouvoirs, aujourd'hui dans une cole, demain dans une
autre sont, en fait, embouteills dans la bouteille de la convoitise.

Le mental embouteill dans la cupidit est instable. Il migre de loge en loge, d'cole en
cole, de secte en secte ; toujours souffrant, haletant toujours aprs les pouvoirs, la
Lumire, la Sagesse, l'Illumination, etc., sans jamais rien obtenir, car l'instable ne peut
jamais comprendre le stable, le permanent et le divin. Seul Dieu se comprend lui-mme.
Le mental emprisonn dans la bouteille de la convoitise est incapable de comprendre les
choses qui se trouvent en dehors de la bouteille.

Les cupides veulent embouteiller Dieu et c'est pour cela qu'ils vont d'cole en cole,
toujours cherchant, toujours haletants de dsir, inutilement, car personne ne peut
embouteiller Dieu.

Celui qui veut travailler dans le Grand-Oeuvre doit d'abord abandonner la convoitise.
L'ouvrier qui est cupide abandonne l'Oeuvre lorsqu'il trouve sur son chemin une autre
oeuvre, quand bien mme cette dernire ne serait qu'une oeuvre de tnbres. Du Grand-
Oeuvre se retirent les cupides. Nombreux sont ceux qui commencent le travail, rares
ceux qui le terminent. On peut compter sur les doigts des mains les Matres Ressuscits.

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La Fatalit :

Nous avons connu un disciple de Cagliostro, un certain J rme. Cet homme travaillait
dans le Grand-Oeuvre avec l'Arcane AZF, il se mrita des degrs, des pouvoirs, des
Initiations, des Tuniques, des Capes, des Manteaux de distinction, une Epe, etc. C'tait
admirable de voir le merveilleux progrs de J rme. Tout marchait bien, jusqu'au jour
o il eut la faiblesse de confier son secret un ami occultiste ; celui-ci, horrifi par la
non-jaculation de l'Ens-Seminis, rcrimina J rme, le qualifiant de barbare. Il lui
conseilla de renverser la Coupe d'Herms, et lui dit qu' l'instant suprme du spasme il
devait assumer mentalement une attitude difiante et essentiellement dignifiante en
renversant alors, selon son dire trs saintement le Vase d'Herms, et que c'tait ainsi
que l'on travaillait dans le Grand-Oeuvre (c'tait la logique de l'absurde).

J rme, le disciple du Comte Cagliostro, n'tant vraiment pas un homme trs fort,
comme le fut le Grand Copte, se laissa convaincre par la raison des sans raison , et
renversa la Coupe Sacre. C'est ainsi qu'il perdit successivement Echarpes et Epe,
Sceptre et Couronne, Tuniques et degrs. Ce fut la fatalit. L'Arcane XVI foudroya
J rme avec le rayon terrible de la J ustice cosmique.

Les trois Types de Rsurrection :

De mme qu'il y a trois types fondamentaux d'nergie, masculine, fminine et neutre, il
existe aussi trois types de Rsurrection. Le premier est la Rsurrection spirituelle,
initiatique. Le second est la Rsurrection avec le corps de la Libration. Le troisime est
la Rsurrection avec le corps physique. Personne ne peut passer par le deuxime ou le
troisime type de Rsurrection, sans tre d'abord pass par la Rsurrection spirituelle.

Rsurrection Spirituelle :

Seule l'Initiation nous permet d'obtenir la Rsurrection spirituelle. Nous devons
ressusciter spirituellement, en premier lieu dans le feu, et ensuite dans la lumire.

Rsurrection avec le Corps de la Libration :

La Rsurrection avec le corps de la Libration se ralise dans les mondes suprieurs. Ce
corps est compos des meilleurs atomes du corps physique. C'est un corps de chair qui
ne vient pas d'Adam, c'est un corps plein d'une indescriptible beaut. Avec ce corps de
Paradis, les Adeptes peuvent pntrer volont dans le monde physique et travailler en
se rendant visibles et tangibles volont.

Rsurrection avec le Corps Physique :

Le troisime jour, l'Adepte vient se placer devant la tombe o son corps repose ; le
Matre appelle son corps, et celui-ci, obissant, s'chappe du spulcre en utilisant
l'Hyperespace. Ainsi, le spulcre reste vide, le suaire gisant par terre. Le corps
ressuscite dans les mondes suprieurs. Les Saintes Femmes traitent le corps de l'Adepte
avec des drogues et des onguents aromatiques ; obissant aux ordres suprmes, le corps
ressuscit pntre l'intrieur de l'Ame-Matre par la tte sidrale. C'est ainsi que le
Matre reoit de nouveau son corps physique. Il est ncessaire de signaler que dans ce
genre de Rsurrection, le corps physique s'immerge l'intrieur des mondes
suprasensibles. Lorsqu'un Matre Ressuscit dont le corps physique est demeur trois

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jours dans le Saint-Spulcre, veut entrer dans le monde physique, il utilise alors le
pouvoir de la volont, pouvant apparatre o il veut, et disparatre volont,
instantanment. J sus le Christ est un Matre Ressuscit dont le corps physique est rest
trois jours dans le Saint-Spulcre.

Aprs la Rsurrection, J sus s'est prsent aux Disciples d'Emmas sur la route, et il a
soup avec eux. Il s'est ensuite prsent aux onze aptres, puis Thomas l'incrdule qui
ne crut que lorsqu'il eut touch de ses doigts les plaies du Corps saint du Grand Matre.
Herms, Cagliostro, Quetzalcoatl et plusieurs autres Grands Matres ont gard le mme
corps physique depuis des milliers ou des millions d'annes sans que la mort ne puisse
rien contre eux. Ce sont des Matres Ressuscits.

L'Elixir de Longue Vie.

C'est seulement par l'Arcane AZF que l'on peut laborer l'Elixir de Longue Vie ; la
Rsurrection est impossible sans l'Elixir de Longue Vie.

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Chapitre 21

Le Fou, la Transmutation

L'Hiroglyphe de l'Arcane XXI du Tarot est le Fou. En examinant cet Arcane, nous
apercevons un pauvre fou qui s'en va sans but ni direction, avec sur l'paule un
baluchon dans lequel il porte tous ses ridicules attachements et ses vices ; ses vtements
en dsordre laissent dcouvert ses organes crateurs, et un tigre qui le suit le mord
sans cesse, sans que l'homme tentt de se dfendre. Dans cet Arcane se trouve
reprsent le sensitif, la chair, la vie matrielle.

Nous pourrions reprsenter cet Arcane par l'Etoile Flamboyante renverse. Tout Initi
qui se laisse tomber est, rellement, le Fou du Tarot. Lorsque l'Alchimiste renverse la
Coupe d'Herms, il se convertit par le fait mme en le Fou du Tarot.

Il est ncessaire d'annihiler le dsir si nous voulons viter le danger de tomber.
Beaucoup de Matres qui ont mang de la terre , beaucoup de Matres Ressuscits
sont tombs, se convertissant alors en le Fou de l'Arcane XXI du Tarot !. Qu'on se
rappelle seulement Zanoni, durant la Rvolution Franaise. Il tait un Matre Ressuscit
et nanmoins il se laissa tomber lorsqu'il s'amouracha d'une artiste de Naples. Zanoni
mourut sur la guillotine aprs avoir vcu avec son corps physique durant des milliers
d'annes.

Celui qui veut annihiler le dsir doit en dcouvrir les causes. Les causes du dsir se
trouvent dans les sensations. Nous vivons dans un monde de sensations et il nous faut
les comprendre ; il existe cinq types de sensations. D'abord les sensations visuelles.
Deuximement, les sensations auditives. Troisimement, olfactives. Quatrimement,
gustatives. Et cinquimement, tactiles, en relation avec le sens du toucher. Les cinq
sortes spcifiques de sensations se transforment en dsir. Ainsi donc, les causes du dsir
se trouvent dans les sensations.

Nous ne devons pas condamner les sensations, et nous ne devons pas les justifier. Il
nous faut les comprendre profondment.

Une image pornographique frappe les sens et passe au mental, le rsultat de cette
perception est une sensation sexuelle qui se transforme aussitt aprs en dsir animal.
Une chanson vulgaire de type morbide, aprs tre passe par le sens de l'oue et par le
centre crbral des sensations, se transforme en dsir sexuel. Nous apercevons une
voiture luxueuse, nous en avons la sensation puis nous la dsirons. Nous savourons une
coupe dlicieuse, nous la percevons par l'odorat, nous ressentons ses dlicieuses
sensations, et aprs nous dsirons boire encore et encore, jusqu' nous enivrer, l'odeur et
la saveur nous rendent gloutons et ivrognes. Le sens du toucher se met au service de
tous nos dsirs et alors le Moi jouit au milieu du vice, et s'en va comme le Fou du Tarot
de vie en vie, son baluchon sur l'paule, dans lequel il charrie tous ses vices et
attachements ridicules. Celui qui veut annihiler le dsir doit auparavant analyser
intellectuellement les sensations et ensuite les comprendre en profondeur ; il est
impossible de comprendre profondment, avec l'intellect, le concept renferm dans une
sensation, car l'intellect n'est ni plus ni moins qu'une minime fraction du mental. Si nous
voulons comprendre profondment tout le contenu substantiel d'une sensation
dtermine de n'importe quel type, nous avons indispensablement besoin de la

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technique de la Mditation interne, car il est urgent de comprendre profondment
l'action des sensations dans tous les niveaux du mental.

Celui-ci a dans ses trfonds beaucoup de niveaux subconscients et inconscients
habituellement inconnus de l'homme. Plusieurs individus qui sont arrivs la chastet
absolue ici, dans le monde physique, se sont avrs, aprs avoir t soumis de rudes
preuves dans les mondes internes, terriblement fornicateurs dans les autres niveaux et
profondeurs du mental. De grands anachortes et de saints ermites ont dcouvert avec
horreur que le Fou du Tarot continuait vivre dans les autres niveaux plus profonds de
l'entendement. Rellement, c'est seulement par la comprhension des sensations dans
tous les replis du mental que nous pouvons annihiler le dsir et tuer le Fou du Tarot
lequel se cache parmi tous les replis du mental.

Il est ncessaire que l'tudiant apprenne voir et entendre sans traduire.

Lorsqu'un homme peroit la belle figure d'une femme et commet la faute de traduire
cette perception dans le langage de ses dsirs sexuels, le rsultat est le dsir sexuel ; ce
type de dsir, bien qu'il soit ensuite oubli, continue vivre intrieurement dans les
autres niveaux inconscients de l'esprit. C'est ainsi que le Moi fornique sans cesse dans
les mondes internes. Il est urgent d'apprendre voir sans traduire, voir sans juger. Il est
indispensable de voir et entendre, de palper, goter, sentir et toucher avec une
comprhension cratrice, ainsi seulement pouvons-nous annihiler les causes du dsir.
Rellement, l'arbre du dsir a des racines que nous devons tudier et comprendre en
profondeur.

La perception correcte et la comprhension cratrice annihilent les causes du dsir ;
quand le mental s'chappe de la bouteille du dsir, il s'lve aux mondes suprieurs et
alors vient l'veil de la Conscience.

Le mental se trouve normalement emprisonn dans la bouteille du dsir, il est
indispensable de dlivrer le mental de sa bouteille si ce que nous voulons rellement
c'est l'veil de la Conscience. Il est impossible d'veiller la conscience si nous ne
librons pas le mental de sa bouteille !. Nous entendons constamment des plaintes de la
part de nombreux tudiants qui souffrent de ce que durant le sommeil de leur corps
physique ils vivent inconscients dans les mondes suprieurs.

Certains d'entre eux ont fait beaucoup de pratiques sotriques pour parvenir au
ddoublement astral et n'ont pas russi ; lorsque nous tudions les vies de ces
mcontents, nous dcouvrons l'intrieur d'eux-mmes le Fou du Tarot ; ces personnes
sont pleines de dsirs ; c'est seulement en comprenant les sensations que nous tuons le
dsir.

Seule l'annihilation du dsir permet de librer le mental qui se trouve ordinairement
embouteill dans la bouteille du dsir. En librant le mental, il se produit l'veil de la
Conscience. Le Fou du Tarot est le Moi psychologique, le Moi-mme, l'Ego
rincarnant. Si nous voulons en finir avec les causes du dsir, il nous faut vivre en tat
de constante vigilance. Il est indispensable de vivre en tat d'alerte-perception ,
d'alerte-nouveaut . Le Moi est un grand livre plusieurs tomes. Nous ne pouvons
tudier ce livre qu'au moyen de la technique de la Mditation interne.

Lorsque nous dcouvrons un dfaut et le comprenons en profondeur dans tous les
niveaux de l'esprit, ce dfaut, alors, se dsintgre. Chaque fois qu'on dsintgre un

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dfaut, sa place surgit quelque chose de neuf, soit un mot de passe, ou un mantra,
quelque Initiation Cosmique, ou un degr sotrique, ou un pouvoir secret, etc.

C'est ainsi que nous nous emplissons peu peu de vritable Sagesse.

L'Arcane XXI. L'addition kabbalistique de cet Arcane donne le rsultat suivant : 2 plus
1 galent 3. Un est le Pre (Kether). Deux dsigne le Fils (Chokmah). Trois est l'Esprit-
Saint (Binah). Celui-ci est le resplendissant Dragon de Sagesse de tout homme qui vient
au monde. Quiconque russit dissoudre le Moi psychologique (le Fou du Tarot),
incarne le resplendissant Dragon de Sagesse. Celui qui l'incarne est par le fait mme un
Esprit de Sagesse.

La Vie en Socit :

Ce n'est pas en nous isolant de nos semblables que nous pouvons dcouvrir nos dfauts.
Seule la vie avec les autres nous permet de nous autodcouvrir ; dans la vie en commun
nous pouvons surprendre nos dfauts car ils affleurent alors dans notre personnalit
humaine, et surgissent au dehors. Dans la vie en socit il y a autodcouverte et
autorvlation. Lorsque nous dcouvrons un dfaut, nous devons d'abord l'analyser
intellectuellement et ensuite le comprendre dans les divers trfonds du mental par la
technique de la Mditation.

Il est ncessaire de nous concentrer sur le dfaut dcouvert et de mditer sur lui avec la
rsolution de le comprendre en profondeur.

On doit combiner la Mditation avec le demi-sommeil ; ainsi, par la vision profonde,
nous devenons conscients du dfaut que nous nous appliquons comprendre ; une fois
ce dfaut dissous, il nous arrive quelque chose de nouveau ; il est essentiel d'tre en
tat d'alerte-perception, d'alerte-nouveaut pendant la Mditation interne.

Pour recevoir ce quelque chose de nouveau , chaque dfaut doit tre chang en
quelque chose de nouveau. C'est ainsi que l'homme devient vraiment sage, c'est le
chemin de la Sagesse.

L'Intuition :

Au fur et mesure que nous dissolvons le Fou de l'Arcane XXI du Tarot, l'Intuition, qui
est la fleur de l'Intelligence, se dveloppe. L'Intuition et la Comprhension remplaceront
la raison et le dsir ; ces derniers sont des attributs du Moi. L'Intuition nous permet de
pntrer dans le pass, le prsent et le futur. L'Intuition nous permet de pntrer le sens
profond de toutes choses.

L'Intuition nous donne accs au monde des Dieux Ineffables ; tout intuitif se convertit
en vritable Prophte.

Pratique pour dvelopper l'Intuition :

Il est indispensable que le dvot du Sentier en Lame de Rasoir intensifie le
dveloppement de l'Intuition ; cette facult rside dans le chakra coronarien ; ce chakra
brille dans la glande Pinale qui est le sige de l'Ame et le troisime oeil. Les hommes
de science actuels croient en savoir plus que les vieux Sages des antiques Ecoles de
Mystres et nient toutes ces choses en portant la question de la glande pinale sur le

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terrain purement physiologique comme s'ils voulaient de cette faon jeter leur gant au
visage vnrable des Grands Hirophantes. Les vieux Sages de l'ancien temps n'ont
jamais ignor que la glande pinale est une petite masse de tissu rouge-gris, situe dans
la partie postrieure du cerveau.

Ils connaissaient trs bien l'hormone scrte par cette glande si troitement en relation
avec le dveloppement des organes sexuels ; aprs la maturit, cette glande dgnre,
ses tissus devenus fibreux ne scrtent plus d'hormone, et alors vient l'impuissance, il
n'existe cela qu'une seule exception : le cas des Gnostiques. Ceux-ci, grce la Magie
Sexuelle, gardent en activit leur glande pinale et leur fonction sexuelle durant toute la
vie. La glande pinale est le centre de la Polyvoyance intuitive. L'Intuition, au coeur, se
manifeste sous la forme de pressentiments, mais, dans la glande pinale, ces
pressentiments se convertissent en images intuitives.

Les dvots doivent pratiquer de toute urgence le puissant mantra de l'Intuition. Voici ce
mantra : T Rrrrr Iiiii Nnnnn. Prolongez le son de la voyelle I et de la consonne N et que
l'intonation de ce mantra soit semblable au son d'une cloche.

L'tudiant, plong en parfaite Mditation et le mental en blanc, devra s'imprgner d'un
grand silence ; il vocalisera alors mentalement le mantra sacr. On peut rciter ce
mantra autant de fois qu'on le dsire ; aprs dix minutes environ de vocalisation,
interrompez cette vocalisation du mantra et conservez pour un temps indfini le mental
en blanc. Lorsque le grand silence nous inonde, nous faisons alors l'exprience de la
Grande Ralit.

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Chapitre 22

La Couronne de la Vie, le Monde, le Retour

Nous allons maintenant tudier l'Arcane XXII de la Kabbale. Cet Arcane est la
Couronne de la Vie. L'Apocalypse dit : Sois fidle jusqu' la mort et je te donnerai la
Couronne de la Vie . C'est cela qui est difficile, trouver des gens fidles ces tudes.
Tous ceux qui entrent dans la Gnose veulent immdiatement des pouvoirs occultes, c'est
une chose trs grave. Les gens croient que le chemin de la Ralisation c'est comme
jouer au football ou comme se divertir en faisant une partie de tennis. Le monde n'a pas
encore appris tre srieux.

D'ordinaire, les gens se lancent dans ces tudes avec l'intention d'obtenir des pouvoirs
en quelques mois, et lorsqu'ils s'aperoivent que la patience et l'effort sont ncessaires,
alors, dsesprs, ils s'loignent, la recherche d'une autre cole ; ils passent ainsi leur
vie papillonner d'cole en cole, de loge en loge, de centre en centre, et ils finissent
par vieillir et mourir sans avoir atteint quoi que ce soit. Voil l'humanit. On peut les
compter sur les doigts des mains ceux qui sont vraiment srieux et qui, en vrit, sont
prts pour l'Adeptat pratique.

Bien-aims Disciples, il vous faut dvelopper chacun des 22 Arcanes Majeurs du Tarot
l'intrieur de vous-mmes ; vous tes des Imitatus, c'est--dire ceux que d'autres ont
mis sur le Sentier du Tranchant du Couteau.

Efforcez-vous de parvenir l'Adeptus ; celui-ci est le fruit de ses propres oeuvres, celui
qui a conquis la Science par lui-mme, le fils de son propre travail.

La Gnose primitive enseigne qu'il y a trois tapes par lesquelles doit passer quiconque
travaille dans la Forge Ardente de Vulcain . Ces tapes sont : la Purification,
l'Illumination et la Perfection. Il s'avre que les curieux qui s'introduisent dans nos
tudes gnostiques veulent l'Illumination sur le champ, les ddoublements, la facult de
clairvoyance, les cls de la magie pratique, etc., et s'ils n'obtiennent pas tout ceci
immdiatement, alors ils se retirent. Personne ne peut parvenir l'Illumination sans
s'tre d'abord purifi ; seuls ceux qui ont obtenu la Purification, la Saintet, peuvent
entrer dans la salle de l'Illumination. Il existe aussi beaucoup d'tudiants curieux (ils
s'inscrivent nos tudes par pure curiosit) qui veulent tre sages immdiatement. Paul
de Tarse dit : Nous parlons Sagesse entre les Parfaits . Seuls ceux qui sont arrivs
la troisime tape sont parfaits, c'est avec eux seulement que l'on peut parler de Sagesse
divine. Dans la vieille Egypte des Pharaons, on connaissait, dans le cadre de la
Maonnerie occulte, ces tapes du Sentier ; elles correspondaient aux trois degrs :
Apprentis, Compagnons et Matres.

Les candidats demeuraient dans le degr des Apprentis sept ans et mme davantage ; ce
n'est que lorsque les Hirophantes taient compltement assurs de la Purification et de
la Saintet du candidat que celui-ci pouvait alors passer la seconde tape ; la premire
facult que dveloppe le candidat est celle du degr de ceux qui entendent , c'est--
dire la clairaudience et l'oue occulte. Rellement, c'est seulement aprs sept ans comme
Apprenti que commence l'Illumination ; nanmoins les tudiants croient que les
pouvoirs vont se dvelopper immdiatement, et lorsqu'ils voient que la chose est
srieuse, alors ils fuient, c'est la stricte ralit ; il est assurment trs rare de trouver
dans la vie quelqu'un qui soit prt pour l'Adeptat.

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La Couronne de la Vie :

L'Intime n'est pas la Couronne de la Vie. Celle-ci a des profondeurs qui sont trs au-
del de l'Intime.

La Couronne de la Vie est notre resplendissant Dragon de Sagesse, le Christ Interne.

Les trois Profondeurs :

La premire profondeur est l'origine de la vie, la seconde, l'origine de la parole, et la
troisime, l'origine de la force sexuelle. Ces trois profondeurs du resplendissant Dragon
de Sagesse sont au-del de l'Intime. Ce dernier doit tre recherch dans les profondeurs
inconnues de soi-mme.

Le Nombre 22 :

Les trois profondeurs du resplendissant Dragon de Sagesse ont man du point
mathmatique, c'est--dire de Ain-Soph, l'Etoile Atomique Intrieure qui nous a
toujours souri ; la Sainte Trinit a man de cette Etoile intrieure ; les trois profondeurs
reviendront et fusionneront avec cette Etoile intrieure. Le nombre 22, par l'addition
kabbalistique, donne : 2 plus 2 galent 4. Le saint Trois mane de l'Etoile intrieure, le
trois plus l'Etoile intrieure est le saint Quatre, le mystrieux Tetragrammaton, le Iod-
He-Vau-He. Nous comprenons maintenant pourquoi l'Arcane 22 est la Couronne de la
Vie. Sois fidle jusqu' la mort et je te donnerai la Couronne de la Vie . Bienheureux
celui qui incarne l'Esprit de Sagesse. Les Bouddhas qui ne renoncent pas au Nirvana ne
pourront jamais incarner le Christ Cosmique.

Celui-ci est beaucoup au-del du Bouddha Intrieur. Ce dernier doit tre recherch
l'intrieur de vos profondeurs inconnues. Il est le Glorian, le Souffle ternel incessant
profondment inconnu, le Rayon qui nous unit avec l'Espace Abstrait Absolu.

L'Hiroglyphe :

L'Hiroglyphe de l'Arcane 22 est la Couronne de la Vie entre les quatre mystrieux
animaux de l'Alchimie Sexuelle ; au milieu de la Couronne, on aperoit la Vrit
reprsente par une femme nue tenant dans chaque main une baguette (le Sacerdote, ou
prtre, et la Prtresse : l'Alchimie Sexuelle). Seul le travail dans la Forge Incandescente
de Vulcain nous permet d'Incarner la Vrit.

L'Arche de l'Alliance :

L'Arche avait quatre chrubins dont les ailes se touchaient et qui se trouvaient dans
l'attitude de l'homme et de la femme durant l'acte sexuel. A l'intrieur de l'Arche se
trouvait le Bton fleuri d'Aaron, la Coupe ou Gomor contenant le Mana, les deux Tables
de la Loi, et le Mana dans le Gomor ; le nombre 4 y figurait en tant que rsultat de
l'addition entre eux des deux chiffres de 22.

La Loge Intrieure :

Le premier devoir de tout Gnostique est de s'assurer que sa Loge est protge. Dans le
degr d'Apprenti l'attention est tout particulirement concentre sur le plan Astral. La

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Loge interne doit rester couvert ; le corps astral doit tre nettoy des passions
animales et de toute espce de dsirs. Dans le deuxime degr, la Loge mentale doit
demeurer bien protge, les penses terrestres doivent tre jetes en dehors du Temple.
Il est ncessaire de bien protger la Loge intrieure, afin d'empcher que doctrines,
personnes, dmons et choses puissent pntrer l'intrieur du Sanctuaire interne pour
saboter le Grand-Oeuvre. Dans la pratique nous pouvons voir que des tudiants
apparemment trs srieux, ayant t ngligents, n'ayant pas protg leur Loge interne,
ont t envahis par des gens et des doctrines trangres ; souvent ils continuaient
travailler dans la Forge Incandescente de Vulcain, mais ils mlaient des mthodes et des
systmes tout fait diffrents, tel point que le rsultat tait alors une vritable Babel,
une confusion barbare qui ne servait qu' semer le dsordre dans la Loge intrieure de la
Conscience. Il est ncessaire d'avoir sa Loge intrieure en parfait ordre, voil
l'authentique cole d'Autoducation intime. Nous sommes absolument certains qu'il n'y
a qu'une seule porte et un seul chemin, le Sexe. Tout ce qui n'y passe pas est une
misrable perte de temps. Nous ne sommes contre aucune religion, cole, secte, ordre,
etc., cependant nous savons fermement qu' l'intrieur de la Loge interne individuelle
nous devons avoir de l'ordre afin de nous prmunir contre les confusions et l'erreur.

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Conclusion

Nous avons rempli notre devoir et nous sommes satisfait, car nous croyons avoir servi
l'humanit ainsi qu' nous-mmes.

Prsenter une oeuvre de cette importance nous encourage et nous dispose pour de
nouveaux services.

La doctrine des Gnostiques, personne ne l'a jamais aime.

Le contenu substantiel de cette oeuvre est destin une humanit plus avance, parce
que les gens de cette poque barbare ne sont pas capables de comprendre ces choses.

Nous esprons que toi, cher ami, tu saches, en lecteur srieux, trouver dans ce trsor qui
est prsent entre tes mains, la flicit, le bonheur et la paix que nous dsirons pour
tous les tres. Si tu le rejettes pour n'avoir pas trouv en lui quelque chose qui te touche,
ne sois pas goste, pense que celui qui est juste ct de toi en a besoin.

Que votre Pre qui est en secret et que votre divine Mre Kundalini vous bnissent.

1969 Cours Esoterique de Kabbale

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