ed eee a Tet eae eT TE = Pe BYES 4 5 / POSS CTC eC 4 Amaigh © rin i# caesar re VY p eo we ANS OT Ea oa me son Producteurligne éditoriale, ratisse large. Il aborde la vie et I" Philosophes de I’Humanité, |’Amazigh Saint Augustin, Nous pa: Pantiquité tardive au 21° sigcle en parlant de label Unesco pour I’ Arganier Nous avons aussi consacré un long re} sur le beau Musé Marrakech, Une interview avec le Pro h Lahoucine Faousi vous dévoilera les coulisses de la création d’Amoudou » souvent appelé « Ushuaia » Amazigh. Et plusieurs autres articles sur la Culture et Civilisation Amazighs. a Yay Bonne lecture ! 4 y Omar LOUZI Directeur de publication Pe oT een NOR nee neue ee ee Ce eee eee nO Cee art Compte bancaire, Crédit du Maroc, Rabat / Agdal: eo > 4 021810000007301517515142 Cer neg) Cee Raed CoS ne Rear eea eoRse c)-arRe + Dounia AgheratAugustin d’Hippone (latin : Aurelius Augustinus), ou saint Augustin. né dans le municipe de Thagaste (actuelle Souk Ahras, Algérie) le 13 novembre 354 et mort le 28 aod 430 & Hippone (actuelle Annaba, Algérie) est un philosophe et théologien chrétien d'origine berbere. Avec Ambroise de Milan, JérOme de Stridon et Grégoire le Grand, c'est l'un des quatre Péres de 'Eglise occidentale et l'un des trente-cing docteurs de 'Eglise. La formation qu'il a recue a Carthage est celle meme si ses écrits laissent apparaitre une sensibilité et des traits Tigs& sa région de naissance. S'il est un mattre de la langue et de la culture latine, il ne maitrisera jamais réellement le grec, ce qui tendra & accroitre les divergences entre les christianismes occidental et oriental. Né dune mere profondément pieuse, il se convertit d'abord 2 la philosophie avant de devenir manichéen. TI n’abandonne le manichéisme et se convertit au christianisme qu’assez tard en 386 aprés sa rencontre avee Ambroise de Milan. Aprés sa conversion, il devient évéque d'Hippone et méne une série de controverses orales et surtout Ecrites d'abord contre les manichéens, puis contre les donatistes et enfin contre le pélagianisme. 1! écrit également une oeuvre considérable tant en quantité qu’en qualité. Trois de ses livres sont particuligrement connus : Les Confessions, La Cité de Dieu et De la Trinité. des lettrés romainsSaint Augustin La Cité de Dieu La Cité de Dieu cen tatin de Civitate Dei contra paganos : La Cité de Dieu contre les patens) est une euvre en vingt-deux livres d’Augustin @'Hippone (saint Augustin), Celui-ci rédigea le premier livre en 413 et termina le vingt-deuxitme, treize ans plus tard. Bien que La Cité de Dieu soit autre chose qu’un écrit de citconstance, elle semble avoir été commencée pour répondre aux questions urgentes en rapport aux polémiques suscitées par le sac de Rome en 410. « Il fallait donner du sens & I'histoire pour la rendre supportable et répondre au choc collectif qu'avait provoqué cet événement », Mais ce caractére circonstanci ne peut a lui seul rendre compte de la portée de cette ceuvre dont Augustin ait formule le projet antérieurement,L'élément «l'Argan, pratiques et savoir-faire liés & Varganier» a é1é inscrit, jeudi 27 novembre 2014 par ¥ "Unesco, sur la Liste représentative du patrimoine culturel + immatériel de 'humanité, Cette inscription intervient dans le cadre de la 9éme Session du Comité Intergouvernemental de Sauvegarde du Patrimoine Culture! Immatériel gui se tient au sige de ! Organisation onusienne a Paris, du 24 au 28 novembre 2014. I'huile d'argan est un des symboles de la pharmacopée ELEC RCO Com CRC cara] Amazighs depuis la nuit des temps | Utilisée essentiellement dans l'alimentation, lhuile d'argan est Gzalement exploitée dans des recettes de pharmacopée ancestrale et dans des préparations cosmétiques Amazighs qui font lobjet dune demande qui ne cesse de siaccroitre. Il est & signaler que Tinscription de cet élément accompagnera, également, le plan des oasis et d'arganier qui couvre la période 2011-2020, laneé. en 2011, par le ministére de l'Agriculture et de la Péche maritime, et qui vise la réhabilitation de 200,000 ha darganier et lextension de sa culture en conduite moderne sur 5.000 ha et |'‘augmentation de la production de I'huile d'argan pour aticindre, en 2020, 10,000 tonnes/an, actucllement estimée 4 4.000 tonnes/an. A rappeler que cette inscription intervient au lendemain de adoption par le Conseil exécutif de |'Unesco du projet de décision présenté par le Marve, lors de ka 1958me Session du Conseil exécutif qui s‘est tenue au sige de Organisation en octobre dernier et qui affirme notamment que “le capital immaiériel est une composante fondamentale du développement humain et que le patrimoine culturel immatériel, qui repose sur les traditions culturelles des peuples, représente une ressource fondamentale pour le développement durable qui doit étre prise en considération dans les objectifs de développement durable pour T'aprés-2015 ». A noter ég:tlement que, l'Unesco a inscrit 34 éléments sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel pour 2014, sur un total de 46 candidatures.Asma Sarh dernier ''Mis ye eit iy Collaboration Peceietat en Brillant D'Espoir pour OE‘Asma Sarh, agée de 19 ans a été élue le 17 janvier demier "Miss Amazigh Sous 2014”, un événement organisé par le club UMC Universiapolis en Collaboration avec I'Association Brillant DEspoir pour Le Développement Global. Cet événement « vu 1a participation de 10 jeunes femmes choisies par le Jury selon des crittres tres précis ~ Age compris entre 18 et 25 Maitrise de la langue amazighe -_ Choix vestimentaire représentant l'identité culturelle Amazighe. A la fin dune cérémonie pleine de surprises, c'est Asma Sarh jeune étudiante de 19 ans originaire d’Agadir qui a été sacrée premiere « Miss Amazigh Souss ». La somme d'argent collectée de la vente de ces tickets est destinée au projet d'action sociale en faveur des habitants de Douar Herkhss-ImsseguineH Ui VET Lg PENT a Cre Crd son ProducteurQI : Pourriez-vous nous parler duu commencement de votre engagement pour la Culture Amarighe? LF : étant un amazigh dorigine, je me suis intéressé depuis mon jeune ge au voyage et Ala découverte du Maroc, de son histoire et surtout & sa préhistoire. c'est dans cet abjectif que J'ai commencé a sillonner les pistes du Maroc ct principalement la région du sud. Lors de mes multiples voyages, jai observé une omniprésence des traces amazighs, chose qui a suscité ma curiosité et m'a poussé a approfondir encore plus mes recherches dans la culture amazigh que je trouve riche et passionnante. Q2: Pourquoi avez-vous choisi la production audio-visuelle, comme vecteur de valorisation de la Culture Amazighe? F : Faudiovisuel est avant tout une passion que j'ai eu depuis mon enfance. Conjuguée a mon amour pour la nature, j’ai voulu a travers cet Outil partager et faire découvrir au monde et principalement les citoyens marocains un maroc magique et sublime avec tous ses aspects culturels, anthropologigues et historiques.il va sans dire que Taudiovisuel reste l'un des moyens les plus pertinents pour atteindre un large public. Q3: Amoudou, reste le série documentaire la plus regardée au Maroc, comment avez vous eu Vidée de ce programme et quels sont les moments qui vous ont marqué lors des tournages? LF : cest une longue histoire que je vais vous raconter bribvement. mon point de départ était la création en 1996 d'une association de spéléologie (association scientifique de spéléologie).son activité consisie & explorer les grottes du maroc.la splendeur et ia beauté des grottes mont donné l'idée de partager ces découvertes avec le public. ome « Etant un amazigh d'origine, je me suis intéressé depuis mon jeune Age au voyage et 4 la découverte du Maroc, de son histoire et surtout a sa préhistoire. » Lahoucine Faouzi “est alors que je me suis trouvé dans obligation de eréer une société de production pour réaliser ce reve. D’oit la création du programme amouddou, qui comme son nom Tindique (voyage en amazigh) ne se limite pas uniquement aux grottes mais traite de tous les sujets pouvant toucher homme et 1a nature. Faouzi vision dispose & son actif de 147 documentaires de I amouddou, tournés en 13 ans. C’est pour vous dire que chaque tournage est unique mais ce qui ma marqué le plus et me marque toujours ce sont les tournages réalisés avec les nomades. Qu’ils soient sous tentes ou vivant dans des troglodytes, je garderai toujours en mémoire leur patience et leur résistance face 2 une vie dure et hostile. Q4: quels sont vos projets futurs? LF: avec 13 ans d'expérience dans le documentaire. je projette mouvrir sur d'autres horizons dans le but de faire découvrir, toujours a travers des documentaires de qualité notre culture 4 international ission=X Achetée en 1998 par Sir Richard Branson lors de l'une de ses célebres expéditions en montgolfiére, la Kasbah Tamadot est située aux pieds de Atlas une heure de route de Marrakech (Maroc) Dans le cadre de son engagement envers la communauté Amazigh, Richard Branson a pris contact avec les dirigeants des communautés amezighs locales afin de proposer aux villageois de travailler & la Kasbah Tamadot, La plupart entre eux n'avaient jamais travaillé dans un hotel et savaient encore moins parler anglais Richard Branson a donné ses instructions pour les embauchés et formés 2 toutes Tes Liches & réaliser dans un hétel ainsi qu’a la langue anglaise. Aujourd'hui, la Kasbah emploie 120 personnes, La Kasbah Tamadot fait partie de Virgin Limited Edition, des lieux exceptionnels faits pour se ressourcer proposés par Sir Richard Branson. 12 La Kasbah dePere ME Wet as PCr ECLa ERD UC Aue sy ES LETT Why La Kasbah Tamadot et Virgin Unite (a fondation dentreprise du Virgin Group) travaillent main dans la main pour améliorer le niveau de vie des communautés vivant autour de la propriété, Cette initiative est conduite par Eve Branson, également connue comme la mére de Richard. L: fondation Eve Branson Foundation vise a aider 4 Jong terme la population locale en créant des entreprises durables qui, pour le moment. se résument a un atelier de tapis et &.une maison artisanat tenus et gérés par les habitants. Lorsque vous séjournez & la Kasbah Tamadot, vous pouvez acheter ces articles artisanaux dans la boutique de cadeaux Virgin Unite située juste derriére les courts de tennis. Pour en savoir plus sur cette initiative et les derniares évolutions, (en anglais uniquement) pour télécharger la demigre lettre dinformations d'Eve. Vous trouverez. également des informations complémentaires de ce projet et de tous les autres de Virgin Unite sur ‘www.virginunite.com (en anglais uniquement) 4Kahena, La Reine Amazighe continue a inspirer les écrivains, Isaure de Saint Pierre en a fait un Roman. Voici la présentation de l’éditeur : Fille ainée d'un grand chef des Aurés, Dahya n'a jamais connu de contraintes. Des femmes de sa tribu, elle posséde la beauté farouche, des hommes, le courage indomptable. Elle a dix-huit ans en 683 quand elle livre aux cétés d'Aksel, le plus brave des guerriers berbéres, un combat sans merci contre l'envahisseur arabe. La tte de linvincible Uqba tombe sous son cimeterre, affront inimaginable en ces temps anciens ‘oi jamais une femme ne se serait aventurée sur un champ de bataille ! Ce jour-la nait la légende de la Kahina, la prophétesse qui en regardant danser les flammes. lavenir Slinspirant de sa connaissance du désert et des coutumes de ses habitants, la romanciére et historienne Isaure de Saint Pierre ~ mergée dans ce Vile siécle PC WUuT mY irested des invasions omeyyades pour > s'emparer de l'histoire de cette eae ene Isaure de Saint Pierre, est Journaliste, elle commence 8 partir de 1973 une ceuvre d'auteur avec son premier roman, Une fausse sortie. Plusieurs de ses livres sont des romans historiques autour d'un personnage réel, 4 partir d'un « coup de coeur. Ce fut le cas pour Aliénor, la Kahina ou encore la stest i passionnée, reine visionnaire, acharnée & sauvegerder indépendance de son peuple. So eee aaa ca Magnifique. Ce désir de relater les destins de ces femmes berbére, la Kahina est aujourd'hui d’exception nait de simples expériences : ‘Cela peut venir encore vénérée comme une icéne en d’un tableau, une discussion ou tout simplement d'un. Afrique du Nord. voyage.». Michel et Isaure de Saint Pierre participent ensemble en 1978 a 'émission Apostrophes de Bernard Pivot, sur le théme Ca ne sort pas de la famille. Isaure de Saint Pierre revient dans c cette émission en 1985 a propos de son roman Monsieur le marquis, pour lequel elle s'est inspirée de son pere pour le personageAdios Carmen oA7oO KoOL3l lina GALVEZ Amanllah BENJILALI Said MARSSI_ Juan ESTERLICHy , Briser le Silence UN FILM DOCUMENTAIRE DE mre IDRISSI : ! = copRoguCTON® OSTRIBUTION SOFIA A ‘uct ncevc ROLLY MONTERO RE ona GLEN AACA Cm NAM A PED ua ISUAL DR. HYDRA Assent ae rRomucaon ABOOLETAZIO Antari Garvin C8 HASAN THIDRIN & FAVIOLA S00 eee eRe ne AT Insc HT HE TaN ote EZ... A. Oe Se J — oe @mT CTT CCM Gee pour soutenir Cette initiative ee rere una Ural Ceol Telok ats gm Sects [hae Celcom tlt eat ESE stunner creer cree ERE R Re) Creed CUCM nue cere er cicTyed n tlelli (Pere te O ee) Pee nena amazighe publié par les Editions berbéres a Paris. L’autour, One area Y ere ker cero COM en Ua ey Pree ect Men cond guerre contre l’armeée frangaise et Re ieee cc tern ene en rs Humilié par le chef d’un chantier Oko a ney Conse toe SUT tS Ee Unen ce rt henca 1933, a décidé de reprendre les armes en 1934, Il mena sa propre guerre contre l'occupation et sema ete Csr otc Fee eee Nace ees Peer ae wore ere ncr Pare ee esd Sea eed Peon cree ECU CREM SA eee est duu Maroc, meurtrie dans sa chair par la pénétration fran, et eRe ncaa at Pn ence city eC ance hoa ee SCS ey Pacem rar uian antes eee Mee eee) Pore emer Re ca passant par Goulmima, Aghbalun Kerdous, Tinjedad. Tinghir, Boumalen n Dades, Alni ‘Tighremt n Imgun et autres villes earners Le livre fustige également les Coe eR na ca cae titer hee ecu det eee eee hun francaise dans sa guerre de «pacification BRE ecg uae) ener heehee? Rea te ee ne ea Maroc «indépendant » en usant em eT Iyed n tell, 140 pages, Editions Berbéres, cosoe i SAE Giee UBC WET Cg ERT UU Cea IE va Qi: Vous éfes Amarighe? Comment vox RCAC Ikbr gata Cae Nuc actcd feria Son Re Uru os Veta gestae een ees ee Tata Te Peer iee eee meet he "DADA" comme on Vappelait ct qui signifie grand feeescen aunty Vensemble de ma famille la locomotive, il ne ratait Ered CMe ee: tame mani rear ert t cee mace nents Eric gee erie Scanner eee sera eaten ca is cacee nec son tour nous apprend jour aprés jour gue la culture amazigh est loin de se limiter uniquement a des rites, musique ou encore langue. C’est une Sr ee ener erence ere mee ketene frere. lui ouvrir la porte de son propre foyer sont Tes bases, eM aTr a eT foes er Mccaea ee Preece cesta ct Pee eS te ee Ua Cee Ue ah ae RU ee un ioe race eae Genesee a eae eee rte eee rns cinen nung CRUIartn eee) travers Ratarctiscac, pourquoi cetlengagement Diente ne Sesion nearer e es Ee Tora ae Cat Cee SU Le INO MLC SIC m/a bien marqué au cours de ma ere année, e'était le ProrremR ets eerie eects Cries Cee Nae RU nme Reena pointent ce qui ne va pas, et y'a ceux qui changent ce. Cine ae ecu eeniee cure soon pete emel neh Mat eee rater eth changent justement ce qui ne ya pas, ce a travers Cec gir nan es one ate eure rd ee enone ss aces egos eu ts de 23 familles, ou encore une prochaine action que nous Romuer erent ted escat tates) ua Peters care alms iets cen none tarts Neetu ctr Keune Creer AU os roma or eae tenets Oia aan ee nme eRe er ter de son temps pour rafraichir le quotidien des autres, et reat senete DEC olcnma wernient ye maetetieo Coie Rye eu rau roe puisse Souhaiter pour notre culture qui représente une ener an treme ete Ty aera acest cto a t Su VLaLS ects sk nuL’ancien musée d’art islamique a été entiérement rénové pour devenir le Musée Berbére et abriter cette collection dart berbére dans des conditions de présentation et de conservation conformes aux normes aphiques internationales. Sur une surface 4’ exposition de 200 m2, le Musée présente plus de 600 objets, en un panorama exigeant sur la culture muséog berbére au Maroc. L’équipe scientifique qui s accompagné la conception du musée est composée de Salima Naji, architecte et docteur en anthropologie & Rabat : Romain Simenel, cthnologue, chercheur & Vinstitut de recherche et de développement & Rabat Ahmed Skounti, anthropologue 4 I’ Institut national des sciences de larchéologie et du patrimoine & Rabat La rénovation du Musée ainsi que la seénographie ont été réalisées par Christophe Martin, architecte frangais, qui a aussi congu la présentation de exposition Yves Saint Laurent et le Maroc™, vue par plus de 65 000 visiteurs. A ses e6tés, Bjérn Dahlstréim, muséologue francais, a congu le projet muséali t SE te his