La photographie [at-Taswr] et prise de vue

dans le cadre du plerinage, afin de garder cela

comme souvenir ?
SHeikh Slih Ibn Abdel-Azz Ibn Muhammad Ibn Ibrhm
li ash-SHeikh

- Le samedi 22 octobre 2005, par Ibn Abdel-Hd

BismiLLehi ar-Rahmni ar-Rahm

Question :
Quen est-il de la photographie [at-Taswr] et prise de vue dans le cadre du
plerinage, afin de garder cela comme souvenir ?
Rponse :
Certes les preuves indiquent que la photographie [at-Taswr] dans tous ses
genres nest pas permise. De sorte que les preuves sappliquent tous types de
photographie et que linterdiction nest pas spcifique un genre prcis. Il est dit
dans le Sahh selon Ibn Massod (radhiallhu anhu) : Jai entendu le Prophte
(sallallahu alayhi wa sallam) dire :
Celui parmi les gens qui subira le plus dur chtiment le Jour Dernier est le
faiseur dimages.

Et le hadth de Ibn Oumar et Ab Hurayra, et autres ahdth sur linterdiction de la

photographie sont nombreux. Largument indique que le terme al-Mansouron
[reprsentation figure] est le sujet dans lequel sintroduit Alif Lam de conjonction,
ce qui indique la gnralit de lensemble des genres de photographie. Il ny a
aucune spcificit permettant cela, si ce nest [quand la photographie] est dmunie
dme [Roh]. Et certes les preuves indiquent que [ces photographies ne comportant
pas dme] sont permises, les photos entrent dans la nomination de la photo
linguistiquement et dans le langage commun des gens, et la prohibition englobe
linterdiction de la photo et son interdiction est due ses consquences.
Et linterdiction est arrte lorsquune ncessit prdominante le permet. Et les
photos utilises dans le cadre de la protection et de lautorisation [permis et autres]
ou de ce qui peut ressembler cela, sont faites dans le cadre dutilits publiques
permettant de fournir des preuves. Mais si cela est fait de manire blmable, alors
cela nest pas demand. Wa Allhu Alm. [1]

Notes
[1] Kitb al-Mundhr f Bayn Kathr min al-Akht ach-Ch-iah p.93-94