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PDF Capitalismelordon - Extrait
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Frdric Lordon
Capitalisme,
dsir et servitude
Marx et Spinoza
Sommaire
Avant-propos 9
i. FAiRE FAiRE
Le dsir de faire quelque chose 17
Le dsir de faire faire : patronat et enrlement 19
Intrt, dsir, mise en mouvement 21
La vie nue et largent 24
La monnaie rapport, largent dsir 27
La servitude volontaire nexiste pas 30
Lasymtrie de linitiative montaire 36
Domination tous les tages 40
Pressions ambiantes et remonte de la violence
(contrainte actionnariale et concurrence) 43
Mobilisation joyeuse et alination marchande 48
Lenrlement comme alignement 53
= 0 ! 56
Intensification de la crainte 60
La liquidit, le fantasme du dsir-matre
capitaliste 63
Tyrannie et terreur 67
ii. JOYEUX AUTOMObiLES
(Salaris : les faire marcher)
Des affects joyeux intrinsques 73
Les apories du consentement 78
Lobissance joyeuse 85
Le r-enchantement spontan 90
Lamour du matre 97
Les images vocationnelles 102
Le totalitarisme de la possession des mes 106
Girl friend experience
(aprs le don des larmes) 109
Linsondable mystre du dsir enrl 112
Il ny a pas dintriorit (ni dintriorisation) 117
Les risques du constructivisme du dsir 122
Amor fati capitalistis 127
Le voile des affects joyeux, le fond
des affects tristes 131
iii. DOMinATiOn, MAnCiPATiOn
La domination repense
lusage du consentement 139
Division du dsir et
imaginaire de limpuissance 144
Lexploitation passionnelle 148
Communisme ou totalitarisme
(le totalitarisme, stade ultime
du capitalisme ?) 159
Alors le (r) communisme ! 164
Les passions sditieuses 173
Devenir perpendiculaires 179
La dfixation
(critique de la [ds-] alination) 182
Lhistoire comme mcontentement
(brouillages et reconfigurations
du paysage de classe) 186
Communisme dsir et servitude ! 191
Une vie humaine 197
Rfrences bibliographiques 204
Notes 207
Avant-propos
elle toujours susceptible, quand elle se prsente clairement la conscience, de faire renatre des projets de
rvolte. Il faut avoir cet avertissement labotien en
tte pour se mettre en devoir de retourner au noyau
dur de la servitude capitaliste, et mesurer sa profondeur dincrustation ce que, pourtant trs tonnant, il ntonne plus personne : certains hommes, on
les appelle des patrons, peuvent en amener beaucoup dautres entrer dans leur dsir et sactiver
pour eux.
Ce pouvoir, trs trange si lon y pense, leur appartient-il vraiment ? Depuis Marx on sait bien que non :
il est leffet dune certaine configuration de structures
sociales celle du rapport salarial comme double sparation des travailleurs davec les moyens et les produits de la production. Mais ces structures ne donnent
pas le fin mot de tout ce qui se passe dans les organisations capitalistes. On dira que cest l le travail spcifique de la psychologie ou de la sociologie du travail,
et cest vrai. Ce qui suit na pas vocation y ajouter
dans leur registre propre, mais leur faire une proposition plus abstraite en laquelle elles pourraient le
cas chant puiser quelques lments : la proposition
de combiner un structuralisme des rapports et une
anthropologie des passions. Marx et Spinoza.
Assurment ces deux-l se connaissent par commentateurs interposs. Leurs affinits sont lgion, ce
qui ne veut pas dire quils sont daccord sur tout. Elles
sont suffisamment fortes en tout cas pour que les
mettre ensemble ne fasse pas courir le risque du borborygme intellectuel. Le paradoxe temporel tant que
si Marx est postrieur Spinoza, a nen est pas
moins Spinoza qui pourrait maintenant nous aider
complter Marx. Car dgager les structures (de la
mobilisation capitaliste des salaris) ne nous dit pas
encore quoi fonctionnent les structures. Cest-dire ce qui fait in concreto leur efficacit non pas
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Avant-propos
Amnon Raz-Krakotzkin,
Exil et souverainet. Judasme,
sionisme et pense binationale.
Franois-Xavier Vershave
& Philippe Hauser,
Au mpris des peuples.
Le nocolonialisme franco-africain.
Louis-Ren Villerm, La mortalit dans
les divers quartiers de Paris.
Sophie Wahnich,
La libert ou la mort.
Essai sur la Terreur et le terrorisme.
Michel Warschawski (dir.),
La rvolution sioniste est morte.
Voix israliennes contre loccupation,
1967-2007.
Eyal Weizman,
travers les murs. Larchitecture
de la nouvelle guerre urbaine.
Slavoj Zizek,
Mao. De la pratique et de
la contradiction.
Collectif,
Le livre : que faire ?
Giorgio Agamben, Alain Badiou, Daniel
Bensad, Wendy Brown,
Jean-Luc Nancy, Jacques Rancire,
Kristin Ross, Slavoj Zizek,
Dmocratie, dans quel tat ?
Michel Warschawski,
Programmer le dsastre.
La politique isralienne luvre.