24 HEURES

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Sainte-Geneviève-des-Bois Sur les traces des

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Jenny, la nouvelle Gallo-Romains

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reine du manga
OILÀ, C’EST FINI… La nou- d’avoir attaqué ce dernier tome. « Je

V velle reine du manga fran-

çais, Jenny, 29 ans, vient de
mettre un terme à « Pink Diary »,
cette histoire d’amour et de rivalité
d’une bande de fillettes devenues
adolescentes. Le huitième et dernier
tome de la dessinatrice de Sainte-
Geneviève s’est déjà écoulé à près de
8 000 exemplaires en moins de trois
mois.
Un démarrage étourdissant pour
une série qui atteint désormais les…
120 000 ventes. « Une page se
tourne maintenant, confie Jenny. Je
suis contente d’être arrivée au terme
de cette relation avec Kiyoko, mon
personnage principal. » Une fin que
l’auteur n’avait pas imaginée avant
Viry - Chilly-Mazarin
Heytem et Sophie découvrent
ne pensais pas connaître un tel suc-
cès avec cette série. Déjà lorsque j’ai
publié mon premier livre, c’était ex-
ceptionnel à mes yeux, donc rien
n’était préparé à l’avance », avoue-t-
elle d’une voix enjouée.
Désormais, la pionnière du
manga français espère retourner à sa
première passion : l’animation.
Avant de se relancer dans une nou-
velle aventure. « Avec un ton plus
adulte », avance la jeune femme
d’origine malgache. Reste que pour ORROUY, LE 23 JUILLET. Le site de Champlieu (Oise) demeure
l’instant, la dessinatrice de Sainte- unique en son genre et permet de se plonger dans le mode de vie de
Geneviève se concentre sur son nou- nos très lointains ancêtres. (LP/J.-L.GRANDVALLET.)
veau défi. Celui de devenir maman.
SAINTE-GENEVIEVE-DES-BOIS, nus en touristes.
Orrouy (Oise) De fait, l’histoire prend ici une di-
JEUDI. La dessinatrice Jenny. (LP/L.M.) F.L.
mension particulière. Imaginons un
ILIEU du premier siècle avant instant les trois à quatre mille specta-
M Jésus-Christ. A l’orée de la fo-
rêt de Compiègne (« Compendium »
teurs du théâtre applaudissant les
prestations des comédiens. Dans la
pour les Romains) s’édifie un en- foulée, approchons-nous des
semble gallo-romain à cheval sur la
chaussée Brunehaud, une voie ro-
maine qui file vers la Gaule chevelue
thermes qui comprenaient un ves-
tiaire, deux petites salles de bains
froides donnant accès à deux

la vie quotidienne en Palestine (nord de la France et Belgique).

Terminé au deuxième siècle
après J.-C., le site forme alors une vé-
ritable agglomération, avec trois
constructions remarquables. Un
théâtre en demi-cercle, des thermes
et un temple. De quoi satisfaire le re-
pos de ceux qui fréquentaient ce que
nous connaissons aujourd’hui sous
le nom de Champlieu. Sa visite
s’avère passionnante, et pour un peu
on s’attendrait à rencontrer un survi-
vant de l’époque romaine en toge ou
deux sympathiques Gaulois irréduc-
tibles, dont un porteur de menhir, ve-
grandes salles chauffées par trois
foyers distincts. Bien sûr, ces
constructions sont de nos jours en
ruine, et la végétation a investi la
place, mais, grâce aux fouilles suc-
cessives, dont les premières ont été
menées au XIXe siècle sous Napo-
léon III par Viollet-le-Duc, on peut
mesurer sans effort l’importance de
ce site au temps de sa splendeur. A
quelques pas de là, on peut aussi
s’intéresser aux ruines du prieuré de
Notre-Dame qui ouvre sur l’ancien
village de Champlieu.
Jean-Luc Grandvallet

POURQUOI ELLE ADORE

NAPLOUSE (CISJORDANIE), SAMEDI DERNIER. Sophie (à gauche) et Heytem (à droite) sont partis
avec d’autres jeunes Franciliens pour plonger dans les coulisses du conflit israélo-palestinien. (LP/NICOLAS
JACQUARD.)
Naplouse (Cisjordanie)
de notre envoyé spécial
L A SU se rendre indispensable.
I Au-delà de sa gentillesse à toute
épreuve, Heythem, 21 ans, s’est
imposé malgré lui comme un des
traducteurs du groupe de jeunes
Franciliens parti découvrir les cou-
lisses du conflit israélo-palestinien.
Jusqu’à lundi, ils sont une cinquan-
taine à participer au projet de l’asso-
ciation Génération Palestine qui vise
à déconstruire les clichés sur la si-
tuation au Proche-Orient.
Sur place, ces garçons et filles de
toutes origines ont été divisés en cinq
groupes. Quand d’autres rejoi-
gnaient des zones plus calmes de la
Cisjordanie, Heythem et Sophie,
l’autre Essonnienne de la bande,
sont directement entrés dans le vif
du sujet à Naplouse. Sur cette terre
plombée par le soleil, la lutte armée
subsiste. Notamment dans le camp
de réfugiés de Balata où Sophie et
Heythem ont pris leurs quartiers.
« Ça fait relativiser tout ce qu’on vit
en France, lâche Heythem, originaire
de Viry, étudiant dans une école d’in-
génieurs d’Evry. C’est sûr qu’il y a des
difficultés dans nos cités, mais vrai-
ment rien de comparable à ici. »
D’un petit alignement de tentes à
sa création en 1952, Balata, au-
jourd’hui construit en dur, abrite
24 000 habitants sur 1 km2. Rares
sont les familles qui n’ont pas un fils
en prison, ou au cimetière. Sur les
murs criblés d’impacts de balles, les
photos des « martyrs » locaux se suc-
cèdent. Loin du cliché des bombes
humaines se faisant exploser parmi
des civils, être décédé faute de soins
à cause d’un barrage « suffit » pour
obtenir le statut de martyrs. Reste
qu’à Balata beaucoup sont tombés
les armes à la main.
« C’est sûr qu’il y a des
difficultés dans nos cités,
mais vraiment rien de
comparable à ici »
Sophie, 24 ans, s’est déjà forgé de-
puis plusieurs années son opinion
sur le conflit. « On a voulu en faire un
conflit religieux, alors qu’il reste poli-
tique, témoigne cette étudiante en
relations internationales qui a navi-
gué entre Morangis, Longjumeau et
Chilly-Mazarin. Ici, je connais des
Palestiniens chrétiens ou musul-
mans qui sont tous sur la même
ligne. »
Au-delà de la vision politique,
Heythem, Tunisien d’origine, se ré-
jouit de l’accueil réservé par les habi-
tants de Balata. « Je m’attendais à
plus de méfiance, mais les gens nous
ont ouvert leurs portes. » Il n’y a qu’à
le voir s’exercer à la cuisson des fala-
fels devant des Palestiniens hilares !
« Moi, je suis surprise du pragma-
tisme des gens ici, lâche Sophie.
Malgré la dureté de leur quotidien,
tous mes interlocuteurs estiment
viable et souhaitent une cohabita-
tion avec les Israéliens. » Reste que
son penchant pro-palestinien et son
féminisme bon teint ne font pas tou-
jours bon ménage. Balata est une
terre fidèle au Fatah d’Arafat, où la
religiosité est loin d’être exacerbée.
Mais tradition musulmane oblige,
filles et garçons ne sont pas pour au-
tant sur un pied d’égalité. « Je me
sens bien là… mais comme occi-
dentale, estime Sophie. J’ai grandi
avec des mecs, et les journées en-
tières entre femmes, c’est pas trop
mon truc. » Nicolas Jacquard
« C’est vraiment
passionnant »
VALERIE CORNU, de Béthisy-Saint-Pierre
ALERIE CORNU a découvert
V le site de Champlieu en famille.
« Nous ne connaissions pas avant de
venir. Nous avons profité de
quelques jours de repos pour décou-
vrir ces ruines gallo-romaines. C’est
plus grand et plus impressionnant
que ce que nous imaginions. Ce
théâtre pouvait contenir 3 000 per-
sonnes, c’est incroyable », commente
Valérie.
La jeune femme s’est installée de-
puis peu dans l’Oise. Avec son mari,
elle a ouvert un salon de thé bio à
(LP/J.-L.G.)
nous rendons à Samara, un parc de
loisirs archéologique, situé non loin
Béthisy-Saint-Pierre, un village d’Amiens, c’est un rituel. Mais
proche de Compiègne. « Nous ai- Champlieu étant désormais situé
mons beaucoup les sites historiques, près de chez nous, nous ne pouvions
précise-t-elle. Ainsi tous les ans nous pas le rater. » J.-L.G.
PRATIQUE
I Comment y aller. Depuis Paris, prendre l’autoroute A 1 vers Lille.
Prendre la sortie 9 (Compiègne), puis emprunter le CD 200, toujours
vers Compiègne. Suivre ensuite la D 332 vers Crépy-en-Valois. Huit ki-
lomètres plus loin, au carrefour de Vaudrampont, tourner à droite et
prendre la D 116 (indication fléchée Champlieu).
I Les horaires. Le site n’étant plus gardé, il est libre d’accès et gratuit.
I Une idée pour déjeuner. On peut trouver de bons restaurants à
Saint-Jean-aux-Bois et à Pierrefonds. Les adeptes du pique-nique se-
ront à la fête sur le site (à la condition de le laisser propre) ou encore
dans la forêt dont la lisière est toute proche.
I Et aussi. A 100 m du site, un monument rappelle que l’endroit a
servi de camp secret d’entraînement aux premiers chars lors de la
Grande Guerre. Les châteaux de Compiègne et de Pierrefonds, les mu-
sées de la Figurine historique à Compiègne et de l’Archerie à Crépy-en-
Valois, les églises de la vallée de l’Automne et l’église abbatiale de Mo-
rienval méritent également le détour.

SAMEDI 26 JUILLET 2008 III