Le Plerinage de N . - D .

de M I L I N

GRENOBLE Librairie Saint-Grgoire 1929

Aux Familles catkoliques des Terres-Froides

Le Plerinage de N . - D . de M I L I N

GRENOBLE Librairie Saint-Grgoire

1929

IMPRIMATUR

Gratianopoli, f
ALEXANDER,

die 16" Julii 1929. Ep. Gratianopolitan.

N . - D . Je M I L I N
et son Plerinage

Lorsqu'on suit la route qui conduit du Grand-Lemps Virieu, a p r s avoir travers le petit village de Burcin, on arrive une vieille demeure, o m e de fentres et de portes antiques qui lui conservent son extrieur m o y e n geux. C'est la Commanderie, ancienne r s i d e n c e de lempliers, dit-on, qu'entourent encore de grands arbres plusieurs fois s c u l a i r e s . L s'amorce un troit chemin caillouteux, qui, laissant gauche la route, gravit rapidement le plateau sur lequel se cache la chapelle de NotreDame de Milin. A u bout de quelques instants de marche, l'horizon se dcouvre brusquement et tede devant les yeux d u p l e rin une srie de collines toutes vertes, formant au Sanctuaire un gracieux encadrement. A l'est, ce sont les coteaux de Blne, de la Croix du Moine-mort, dont la l g e n d e est si belle (1), de la S y l v e - B n i t e , aux ruines vocatrices d'un glorieux p a s s . Dans le lointain, ce sont les monts du Bugey ; plus p r s , au nord, c'est la Croix de Saint-Sixte, les Ctes de C h b o n s . A l'ouest, ce sont les coteaux de Bizonnes, le Mont, et au sud, s p a r a n t la belle plaine de l Bivre de celle plus modeste du Liers, du lac du Grand-Lemps et d u plateau o la Bourbre prend sa source, la longue srie des collines b o i s e s des Foges, avec le Futeaut, point culminant de la rgion (849 m.). Etages sur leurs flancs ou n i c h s leurs pieds, dans la verdure, Virieu, Blandin, C h b o n s , Burcin, dont (1) La tradition locale rapporte qu'une jeune fille vertueuse, docile aux conseils d'un saint moine, ne voulait pas se rendre aux poursuites d'un seigneur libertin des environs. Ce seigneur vindicatif attendit le moine l'endroit o s'lve une croix, et le tua. Elle serait l'origine de la Croix du Moine-mort.

 6 d p e n d Notre-Dame de Milin, g r n e n t leurs hameaux aux toits rouges. Enfin, peu de distance, se cache P u p e t i r e s , c h t e a u de la famille de Virieu, avec le Vallon immortalis par Lamartine. La chapelle, construite sur un petit mcunelon, domine l g r e m e n t le plateau ; de trs vieux tilleuls l'ombragent. Une barrire d'arbustes r c e m m e n t p l a n t s l'entoure d'un rideau vert et l'isole des nombreux marchands forains qui se pressent autour de son enclos, aux jours des p l e r i n a g e s de septembre. Dans ce panorama, dont les lignes douces et a l l o n g e s se profilent l'horizon sous un grand ciel d g a g , la petite chapelle ajoute son charme l'agreste harmonie du paysage, avec son campanile en tuf g m i n , sa vieille porte et le cintre l g a n t de son archivolte, ses fentres romanes troites et profondes. Elle parle bien vite l ' m e avec le langage des souvenirs et des choses d u moyen g e , celui de la p r i r e et du recueillement. Sa longueur totale est de I I m t r e s , sa largeur de 6 m t r e s . La vote du c h u r est ogivale, sans aucune nervure ; celle de la nef, toute r c e n t e (1873), est plein cintre, du m m e style que l'ancienne mais beaucoup plus basse. O n trouve des traces de la vote primitive dans les combles, sur les murs intrieurs de la f a a d e et de la base du campanile. O n y voit aussi deux croises troites du m m e genre, mais plus grandes que les quatre servant clairer la nef et le c h u r . L'une d'elles, sur la f a a d e , a t m u r e e x t r i e u r e m e n t : on a r e s p e c t celle qui s'ouvre dans la base du campanile. Dtail remarquer : les trois fentres p l a c e s sur la nef, une au nord, deux au midi, forment entre elles un triangle q u i l a t r a l . Serait-ce symbolique ?... Celle qui s'ouvre actuellement dans la f a a d e est r c e n t e et n'a pas le cachet de ses anes. La porte principale, quoique r e t o u c h e au cours des sicles, a conserv peu p r s sa forme primitive. Derrire le campanile qui atteste, avec la vote et les fen-. trs, l'origine m o y e n g e u s e du Sanctuaire, se dresse un petit clocher, l e v pour abriter provisoirement une cloche d o n n e en 1891. Nous esprons que bientt, la gnrosit des p l e r i n s

et des habitants des Terres-Froides permettra de rendre la chapelle son aspect ancien. A u chevet du pieux sanctuaire, ct nord, tait a d o s s autrefois un petit b t i m e n t : i l servait de maison d'habitation soit au recteur de la chapelle, soit aux moines du prieur d'Oyeu, qui incombait la garde de Notre-Dame de Mihn. I l ne reste rien aujourd'hui de cette construction, encore debout au d b u t du s i c l e dernier.

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A quelle p o q u e p r c i s e , et par qui fut fonde la chapelle de Milin ? Ce sont l questions auxquelles nul acte authentique ne permet de r p o n d r e avec prcision. La Vierge de Milin, semble-t-il, a voulu compter, pour p e r p t u e r son histoire, sur la fidlit du souvenir de ses enfants. D ' a p r s une tradition digne de foi, on raconte que trois chevaliers franais revenant de Terre Sainte oij ils s'taient rendus comme Croiss, furent assaillis en pleine mer par une violente t e m p t e . Sur le point de prir, ils firent v u , s'ils c h a p p a i e n t au naufrage, de faire l e v e r un sanctuaire Marie. De retour au pays natal, ils tinrent parole et la Milin serait la ralisation de leur v u . Cette origine est commune, d'ailleurs, plusieurs autres sanctuaires de la rgion : Ce furent trois chevaliers, revenant de Terre Sainte, qui btirent la chapelle de Montceau p r s Bourgoin. Ce fut le seigneur de Bressieux, au retour d'une croisade, qui construisit NotreDame du Mont, Gillonnay. Pour ce dernier sanctuaire, les archives de Grenoble p o s s d e n t l'acte authentique de la fondation. Ces monuments, peu p r s identiques dans leur construction, dnotent v i d e m m e n t une m m e p o que. De plus, les recherches faites sur Milin et aussi sur les Croisades donnent cette tradition une certaine autorit. L'histoire des Croisades a s a u v de l'oubli quelques noms de chevaliers franais de notre contre : les de Virieu sont les plus connus. On mentionne m m e le nom de compagnons fidles qui eurent, a p r s r e q u t e et humble demande, l'autorisation de les accompagner en Terre

 8 Sainte . Parmi ces noms, on trouve celui de Pierre Lombard de C h b o n s . Une autre tradition, moins r p a n d u e cependant que la p r c d e n t e , rapporte que trois soeurs, riches et pieuses, p r e s s e s par des sentiments de reconnaissance envers la Reine du Ciel, firent construire chacune un sanctuaire en son honneur : le premier Myans deveny c l b r e surtout a p r s l ' c r o u l e m e n t du mont Granier (1248), le second Milin, et le troisime Curtin. O n croit en effet que ces trois sanctuaires, dont la fte tombe g a l e m e n t au 8 septembre, datent de la m m e p o q u e . Quoi qu'il en soit de ces traditions, le nom de Milin indique pour la fondation, une p o q u e trs ancienne. I l nous reporte en effet un temps o l ' a n n e c o m m e n a i t au 25 mars, fte de l'Annonciation de Marie. Et alors la fte de la Nativit de la Vierge, au 8 septembre, tombait justement au milieu de l ' a n n e et s'appelait la mi-an ou, par suite d'une prononciation locale, mi-ain , d ' o Milin. D'ailleurs, ne dit-on pas encore Notre-Dame de Myans, et pour dsigner la fte de l'Assomption, au 15 du mois d ' a o t , la mi-aot et, par altration, la (; Maiot . ' Les premiers crits authentiques nous ont t c o n s e r v s par un p r o c s entre le prieur d'Oyeu et le Cur de Burcin, procs qui dura 6 justice humaine ! plusieurs sicles. Une p i c e d u dossier donne les noms de deux ou trois rentes fort anciennes, affectes s p c i a l e m e n t au service et l'entretien de la chapelle de M i l i n . Elles taient dues en vertu de reconnaissances dont les titres primitifs remontaient au mois de septembre 1111 et faisaient mention de la chapelle cette p o q u e . Ce document signale d j une grande affluence de p l e r i n s , des g r c e s p a r t i c u l i r e s obtenues, et une grande confiance des fidles Notre-Dame de M i l i n . Vers 1156, r affluence des p l e r i n s Milin tait devenue si c o n s i d r a b l e qu'il fallut songer tablir prs du sanctuaire un gardien demeure, qui p t satisfaire constamment la dvotion des pieux visiteurs. Les Bndictins du p r i e u r d'Oyeu furent choisis et remplirent cette charge jusqu'au jour o le p r i e u r fut d o n n aux Lazaristes, fils de Saint Vincent de Paul. Le 10 juin 1312, Pierre Chaudery, prieur d'Oyeu, pro-

lecteur des glises d'Oyeu, d'Apprieu, de Burcin, signe un trait avec les d c i m a t e u r s des paroisses voisines, pour dterminer les limites des territoires soumis leurs d m e s respectives. Guillaume de Rives, c u r d'Oyeu, et Jean Blanchet, c u r de Burcin, furent choisis coirune arbitres par le prieur. Dj cette p o q u e , M i l i n avait r e u de nombreuses donations de bienfaiteurs, dont le temps a perdu la m m o i r e et dtruit les titres. Presque toutes ces donations avaient chacune un but particulier : l'entretien de la chapelle pour les unes, la c l b r a t i o n de messes pour les autres. Toutes p r o c d a i e n t d'un sentiment d'amour et de reconnaissance envers la Sainte Vierge. Guillaume de Lemps, habitant C h b o n s (I), avait tenu honneur de pourvoir l'entretien de la lampe brlant devant l'autel. Dans son testament, d a t de C h b o n s et du 23 janvier 1346, i l donne et l g u e pour le luminaire de la Bienheureuse Marie de Milin, l'huile d'un quin tal de noyaux que son hritier universel, c i - a p r s n o m m , devra chaque a n n e d'ores en avant et perc ptuit, et sur ses biens, fournir au recteur qui sera e c h a r g du luminaire devant l'autel de la susdite Bienc heureuse Marie. Il impose cette charge Jean, son e fils et hritier. Dans la crainte de n ' t r e pas obi par celui-ci, i l lui substitue Guiffrey, son autre fils, tant i l tenait l ' e x c u t i o n de ce legs pieux. A p r s la mort de Guillaume de Lemps, Jean Meyer, recteur de la chapelle de Milin, se pourvut a u p r s du juge du Comte de Savoie, pour obtenir l ' e x c u t i o n de la clause testamentaire en faveur de son oratoire. A ce moment, en effet, Virieu, Voiron, La C t e - S a i n t - A n d r et beaucoup d'autres terres des environs, appartenaient aux princes de Savoie. Ce fut en 1355 seulement que par suite d'un trait p a s s entre le Dauphin Charles de France et A m d e , comte de Savoie, toutes ces contres furent enfin unies au D a u p h i n . Les fidles ne furent pas les seuls entourer NotreDame de Milin de leur g n r e u s e sollicitude. Les Arche(1) Chteau de la Touvire, proprit actuelle de M. Micoud.

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v q u e s de Vipnne, dont elle d p e n d a i t , la visitrent plusieurs fois et lui p r o d i g u r e n t leurs faveurs. A la r e q u t e d'Antoine Pignier, prieur d'Oyeu, le Pape l u i - m m e . Sixte I V , en 1482, accorda de p r c i e u s e s indulgences aux bienfaiteurs d u sanctuaire, et ceux qui le visiteraient au jour de sa d d i c a c e , c'est--dire, ajoute l'acte, (( le m m e que celui de sa fte, le 8 septembre, solennit de la Nativit de la Sainte Vierge . Ce jour-l, de toutes les contres voisines et m m e de beaucoup plus l o i g n e s , de nombreux p l e r i n s se rendaient la chapelle, comme on les voit encore y accourir a p r s huit s i c l e s c o u l s . Les offrandes taient riches et multiples : libralits en argent et dons en nature, v a r i s . Chaque visiteur avait c u r de donner en l'honneur de la Vierge, de ce qu'il p o s s d a i t . Ainsi les ouvriers des forges si anciennes de la v a l l e de la Fure offraient habituellement des morceaux d'acier. A u sicle dernier, le fait s'est encore r e n o u v e l plus d'une fois de la part des ouvriers de ces m m e s forges. A u x p l e r i n s se joignaient des marchands, des revendeurs, qui, pour une l g r e redevance, pouvaient taler leurs marchandises et des vivres sur des bancs ou dans des c h o p p e s de plein air, tout autour de la chapelle. C'est l'origine de la foire de Milin qui avait lieu le lendemain de la fte et les jours suivants. On y vendait surtout des grains, des chevaux et des mulets. En 1790, la chapelle ayant t f e r m e et vendue comme bien national, la m u n i c i p a l i t de C h b o n s , de qui d p e n d a i t alors Burcin, dsireuse de p o s s d e r pour le chef-Heu de la commune tous les avantages procurs par un grand concours de peuple, obtint que la foire ft transporte au hameau de la Maison-Rouge. Par ce transfert (1795), elle la dtruisit ; presque plus personne ne s'y rendait. Petit petit cependant, surtout partir des p r e m i r e s a n n e s du sicle dernier, les foules s ' a c h e m i n r e n t de nouveau vers la chapelle de M i l i n . D ' e l l e - m m e la foire s'y rtablit et reprit son ancienne importance. Cette importance, elle l'a encore un peu perdue depuis son nouveau transfert au mas des Quatre-Routes, bien que son a c c s soit plus facile. Elle a conserv son nom et tend actuellement renatre autour de la chapelle.

II

Du x V sicle la p r i o d e rvolutionnaire, le plerinage de Notre-Dame de Milin ne subit pas un instant de ralentissement. Les foules ne cessaient d'accourir, nombreuses et pleines de confiance en Marie de Milin ; les offrandes y t a i e n t aussi nombreuses que dans les sicles p a s s s . Vint la p r i o d e rvolutionnaire. La chapelle, avec ses d p e n d a n c e s et ses biens, fut comprise dans la vente d c r t e par l ' A s s e m b l e nationale. Un propritaire voisin, Pierre Bernard Marigny, en fit l'acquisition pour la somme de 600 livres (environ 593 francs), suivant un acte p a s s le 28 avril 1791 devant le directoire du district de La Tour-du-Pin, et d ' a p r s l ' v a luation porte dans le rapport d'expert dress le 17 janvier p r c d e n t par Franois Cret, notaire, juge de paix Charavines, et Guillaume Groby, notaire Bevenais. Voici d'ailleurs ce rapport : 11 d p e n d aussi du p r i e u r d'Oyeu, deux cents toises delphinales de terrain sur lequel est la chapelle de Milin, laquelle occupe environ trente toises, joignant, du levant, terre de M . de Virieu ; du midi, terre du sieur Marigny, de m m e que du couchant ; et de bise, chemin de la Ronge au Moine-mort. (( Produit : 12 livres, 10 sous. Estimation : 275 livres. La chapelle se trouva f e r m e jusqu'au rtablissement du culte. Les ornements et les vases s a c r s furent transports L a Tour-du-Pin, ceux-l pour y tre brls, ceux ci pour tre e n v o y s la Monnaie. Les fidles, ne pouvant pntrer dans le sanctuaire, s'agenouillaient ses portes et continuaient invoquer la Vierge de Milin, protectrice des Terres-Froides. Quand tout acte extrieur de religion fut poursuivi comme un crime, c'est de loin, dans un lieu c a c h d ' o ils apercevaient la chapelle, qu'ils faisaient monter leurs supplications vers Marie de Milin . Souvent m m e , au milieu

 12 de la nuit, les plus courageux venaient furtivement s'agenouiller sur le sol bni qui entoure l'oratoire. Le lendemain on trouvait des fleurs et des offrandes, d p o s e s sur le seuil des portes : ces offrandes dont profitaient les pauvres et les enfants, venaient affirmer la foi et la confiance i n b r a n l a b l e de la population en Notre-Dame de Milin. A p r s le Concordat, qui de nouveau rendait la libert au culte catholique, la famille Marigny ne voulut point changer la destination de l'ancienne chapelle. M . le Cur de C h b o n s , c h a r g jusque vers 1830, du culte dans la paroisse de Burcin, reprit le service religieux de la Milin. Les reliquaires, conservs par la p i t i n g n i e u s e des Marigny, furent restitus au Sanctuaire. En 1813, une modeste cloche fut p l a c e dans l'antique campanile ; quelques ornements furent donns et les foules accoururent bientt, plus nombreuses que jamais, a u p r s de leui bonne M r e de M i l i n . Des abus arraves, cependant, suivirent la p r i o d e rvolutionnaire. Les rivalits, les jalousies, suscites par la nouvelle circonscription territoriale des communes et l'attribution des chefs-lieux de canton d c r t e par la Constitution de l'an V I I I , avaient raviv les anciennes luttes, longtemps entretenues dans les Terres-Froides. Les m u r s publiques avaient subi un grand r e l c h e m e n t . Les ftes de la Milin, suivies de la foire, devinrent l'occasion de v r i t a b l e s batailles r a n g e s , avec des b l e s s s , quelquefois des morts ; elles donnrent aussi naissance des divertissements plus que profanes, des dsordres scandaleux. Inform des faits, Mgr Claude Simon, v q u e de Grenoble, jeta l'interdit sur le p l e r i n a g e et la chapelle fut f e r m e . Les quelques ornements qui s'y trouvaient, la cloche e l l e - m m e , les reliquaires furent transports en l ' g l i s e de C h b o n s , dont Burcin tait toujours une annexe ; ils furent r c l a m s par leurs propritaires et attendirent dans la famille Marigny la r o u v e r t u r e de la chapelle. Cette restauration, longtemps r e t a r d e par les d m a r c h e s ritres du Cur et du Conseil de Fabrique de C h b o n s , pieusement d s i r e u x , sans doute, d'annexer Notre-Dame de Milin leur paroisse, fut enfin a c c o r d e par Mgr Philibert de Bruillard en 1832. D j

 13 Burcin avait t de nouveau rig en succursale et possdait un desservant. Depuis cette p o q u e , le p l e r i n a g e n'a point subi d'intermittence et n'a cess d ' t r e plein d'dification pour tous. Les fidles s'y rendent de plus en plus nombreux, non seulement pour la fte de la Nativit de la Sainte Vierge, mais encore aux dimanches du mois de mai et aux principales solennits de la Sainte Vierge. A certaines p o q u e s de l ' a n n e , aux Rogations, et plus encore lors des grandes c a l a m i t s publiques, les fidles des paroisses voisines y viennent en procession. Durant la grande guerre 19I4-I918, nombreux furent les soldats des Terres-Froides qui se confirent NotreDame de M i l i n . Ceux des habitants qui restaient aux foyers, les enfants, les femmes, les vieillards, vinrent tous les dimanches recommander la Bonne M r e les a poilus a i m s , qui se battaient l - b a s , dans les t r a n c h e s de la Somme, de la Marne, de la Meuse et des Vosges. Actuellement, l'affluence des p l e r i n s au 8 septembre est devenue telle, que la chapelle r e s t a u r e par les soins de M . l ' a b b Berger, alors cur de Burcin (1), est notoirement insuffisante pour les recevoir tous. U n autel est dress en plein air ; les saints m y s t r e s sont c l b r s l'ombre des arbres de l'enclos. Une procession se droule autour du petit vallon qui touche la chapelle : les p l e rins s'y pressent nombreux chantant les louanges de la Vierge. La Milin garde son c a r a c t r e religieux et reste bien une manifestation de p i t filiale l ' g a r d de la Sainte Vierge. Le soir, lorsque les c r m o n i e s religieuses sont t e r m i n e s , les plerins regagnent leurs demeures, tout m u s des ftes auxquelles ils viennent de prendre part, renouvelant ainsi, tout naturellement, et sans le savoir peut-tre, le geste pieux de leurs a n c t r e s ! Alors, la Milin retrouve la solitude et le silence que seules,

(1) C'est lui que nous devons la vote, l'autel, la table de communion, les statues qui ornent l'oratoire. Depuis quelques annes la chapelle est devenue la proprit de la famille Rabatel, de Burcin, famille qui continue les traditions des Marigny, relativement au sanctuaire.

 14 viendront interrompre les messes matinales, une fois par semaine au cours de l ' a n n e . clbres

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Y a-t-il des miracles Notre-Dame de Milin ? Officiellement, canoniquement constats ? Pas encore. Mais les ex-voto, plaques de marbre, brassards de premiers Communiants, de renouvelants, attestent les g r c e s corporelles et spirituelles obtenues par l'intercession de NotreDame de M i l i n . 11 est d'usage, dans la rgion des TerresFroides, de demander la Vierge de Milin la gurison des enfants malades. O n rend le petit malade NotreDame de M i l i n ; la gurison obtenue, les parents conduisent l'enfant Milin, au jour du 8 septembre, et placent dans l'oratoire, en t m o i g n a g e de reconnaissance, un ruban blanc pour les fillettes, bleu ou rouge pour les garons. Nombreux sont les rubans suspendus au mur de la chapelle. Deux b q u i l l e s ornent m m e le fond du c h u r , don d'un infirme, voisin de l'oratoire, encore vivant et guri a p r s avoir fait une Neuvaine NotreDame de Milin et s'y tre rendu . La protection toute particulire de Marie sur les Terres-Froides nous parat indiscutable. C'est par elle que s'explique le maintien de la foi et des habitudes religieuses dans les excellentes populations de cette contre ; c'est par elle aussi que s'explique le nombre des vocations religieuses qui fleuri.ssent encore dans les familles des Terres-Froides. Puisse cette protection se continuer toujours sur les familles de cette belle rgion. Que ces familles restent riches en enfants et en vocations, qu'elles gardent intactes les traditions de travail, d'honneur et de foi qui furent la gloire de leurs a e u x . Notre-Dame de Milin, priez pour nous.

Messe de la Nativit de la B . V . M .

iDtr. '

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.... alve * sancta P - rens, e n - x a p u - r p e r a R Saiut, Mre saintt, qui avet enfante le Roi

gem, q u i calum t e r r m - q u e r qui gouvern le ciel et la terre

git i n ss-cu-la saepour les sieoles da

eu- 16sicles.

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T. P. Allluia,

aileGtletuia.

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Ps. E r u c t v i t cor i n - u m v r b u i n bonum : * dt-co g o

Pi. Afnn cur a profr une bonne parole ; je dirai mes

p e r a m - a r - g i . G l o r i - a P t r i , et F - l i - o , et S p i uure.s au roi. Gloire au Pre, et au Fils, et au

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s m p e r , et i n scu-la saecu-16-ruin. Amen.

tenant et toujours et tlans les sicles des sicles Amen.

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5. G n i - t u m , non f - c t u n i ^ c o n s u b s t a n t i - - l e m P t r i :

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per q u m m n i - a f-cta sunt.6. Q u i propter nos h6 z k * 1 f * H I mines, et propter n s t r a m s a - l - t e m descendit de c -

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S c r i p t - r a s . 10. Et a s c n d i t i n ca- l u m : s d e t ad d x t e -

Saram P - tris. 1 1 . Et - t e - r u m ventu-rus est c u m g l - r i -

a , j u d i - c - r e vi-vos et m r t u - o s : c - j u s r g n i n o n

-rit finis. 1 2 . Et i n S p - n - t u m S n c t u m , D m i n u m ,

et v - v i - f l - c n t e m : q u i ex P t r e

Fi-li- q u e pro-c- *

 21

F*
B

i
smul ado-r-tur,et i

Il d i t . i 3 . Q u i c u m P t r e et F i - l i - o

conglo-ri-fi-ctur

: q u i l o - c - t u s est per P r o p h - t a s .

6: 14. E l n a m s n c t a m c a t h - l i - c a m et apost6-li-cam Ec3 5: c l - s i - a m . j 3 . C o n - f - t e - o r n u m baptisma

i n remis

si-onem p e c c a - t - r u m . 1 6 . Et e x s p c t o re-surrecti-6-

nem m o r t u - o - r u m . 17. Et v i - t a m v e n t - r i s i - c u - l i . :5 A-

men.

5.

-,

-T.

y-n- e

* e-

l- ison.ti/ C h r s t e

 11

-4. el- ison. uj. K y r i - e

l- i-son. ij. Ky-ri-e

l- ison.
M. 152

I6ri-a in excisis D-o. l . Et in terra px

k (i . B

2
.

"S

"1

homnibus bnae vo-lunt-tis. 2. Lauda-mus t. 3. Be-

fi
ned-cimus te. 4. Ado-r-mus t. 5. Glo-ri-fi-cmus t.

6. Gr-ti- as agi mus tbi propter m g n a m gl6-ri-am t

am. 7. Dmine D-us, Rx cas-lstis. D-us P-ter o-

mn-po-tens. 8. Dmine F-li unigni-te J-su Chrste.

 23

9. Dmine D - u s , Agnus D - i ,

F-H-us P - t r i s .
=S=I=

10. Qui tllis pecc-ta m n d i , mi-ser- re nbis. 1 1 . Q u i *

hi

m*PH

tllis pecc-ta mi^di, sscipe depreca-ti- nem n-

strani.l2. Qui sdes ad dxte-ram P t r i s , mi-se-r-re n" ' z ! " Z '

_f3

bis. i 3 . Q u n i - a m t s-lus s n c t u s . 1 4 . T s-lus D1 fL' j S * T-.

\m

' 1

^ i - - i .1

minus. i 5 . T s-lus Al-tssimus, J - s u Chrste. 16. Cum

1 . . . - H * an % ^

Sncto Spri-tu, in glri-a D - i P - t r i s . A-

men.

M I3J el 138

e.

=s=p=

n- ctus, * S n c t u s , San-

ctus

D- minus

* 'a>t. s ftni

24

^,
ba- oth. P l n i snt c-li et ter3 1 !

D- us S 1..
)_

ra gl-ri- a t- a. Hosnna

in excl-

sis. Benedi-

I ctus qui v- nit in nomine Dmini. Ho-sn- na in

J

B % r

^'^

> sis.

exci-

M. 132 '

- gnus D- i , * qui toUis pecc-ta mndi : mi3 V - 4^

se-r-re
Gv,.

no-bis. Agnus D-

i , * qui t l - l i s pecc-ta
4-

a - ^Jv

mndi : m i - s e - r - r e

1^ n - b i s . A-gnus D- i , * qui tl-

lis pecc-ta mndi : dna n - b i s

p-cem.

 25

I te. D- o

missa est gr- t i - as

B e n e d i c m u s D6-

mi-no.

V. A U X F T E S DE LA SAINTE VIERGE Messa Cum jubilo (Vat. I X )

M 132

K
^ J i
P. >

y-ri- e *

e - l - i s o n . Kyri-e

e-l- ison.

~ % ,\ ,

Ky-ri- e h=T ste

~' 4 - s m N 'J e-l-ison. < Dhrste

e- l- isonX:hrS
'^JC

a . ~ e-l- i-son. (Hhr-ste e-l- ison. Ky-rirc

a i j ' 1 4 1^ -~ , J . _ ^ , l ' ^>,%V-ae-l- ison. Ky- r i - e e-l-ison. Kyri- e 1

z

1 ^

^ *

^ ^ f v a * *

^ 3 l i-f-^ V . . % e-l- ison.

 26
7. M. 152

16- r i - a in excisis D- o. 1. Et in terra p x

1 f

hom-ni-bus b6nae volunt-tis. 2. L a u d m u s t. 3. Be-

V . -

' 1

ne-

dfcimus t. 4. Ado- r- mus t. 5. Glori-fic-mus

rg-

1^ t. 6. Gr-ti-as g i m u s tbi propter m g n a m gl6-ri1 1

am t- am.7.D6mine D - u s , Rex cae- l-stis, D-us

-a-T-T P - t e r o - m n p o - t e n s . 8 . D 6 m i - n e Ff-li -H uni-g-ni-te 1

te
J s u Chri-ste. g. Domine D-us, Agnus D-i Ff-li ,

fefr
us

' a ,
- f i

. .

P-tris. 1 0 . Qui t611is peccta mn-di, m i - ser-

27

I l ^ ^ - S - T re nobis. i i . Q u i tl-lis pecc-ta m n - d i , sus- ci-S pe depreca-ti-6nem 1-

1:

n s t r a m . 12. Qui sdes ad dxte-

J:
ram P t r i s , miser- re nbis. i3. Quni- am tu slus

s n c t u s . 1 4 . T slus D m i n u s . i5. T s-lus Alts-si mus,

h

T=3 y

Jsu
!

Chr- ste. 16. Cum Sn-cto Sp-ri-tu, in

W - S Amen.

gl-ri* a D- i P - tris.

M 120

T ^ ^ nctus, * S n c t u s , San=

ctus

: Dminus

, V. :

D- us S -

ba- oth. P l - n i

snt

de-li et ter-

 28

ra glori- a t- a. Hosnna 4

in excl- sis.

Be-

^
nedctus qui v- nit in no- mine D6mi- n i .

HoM. 126 -132. I

snna

in excl-r=-t-

sis.

5.

gnus D-

i , * qui tl- lis pecc-ta m n -

di : m i - s e - r - r e n-bis. Agnus D-

i , * qui t l - l i s

pecc-ta mn-di : mi-se- r-re n-bis. Agnus D-

i , * qui tl- lis

pecc-ta m n - d i : d-na n-bis

p- cem.
1.
M.

131

_ I - te, D- o

N ' ^ g f

^^ftf mssa est. B e n e d i c m u s D- mino gr- ti-as.

- li

I *

Ji:

 29

es B0$(re2 de la irs Sainte Wm^i^

Ir Ant. S Mode. .

3 2

um s s e t
Pendant

rx * in
le roi.

a c c - b i t u su-o,
tait tendu, mon

nrdus
nard

que

:n. s . Il ^ \ V : . m - a d - d i t odorem su-avi- t - t i s .

a rpontUi un parfum suave

J 1 T. P. AUel- ia.

R U . *

> ' Ps. D- x i t D o m i n u s D o m i n o m - o : * s d e a -p

dJJtrs

u m-

' is.

[Dum].

2.D6nec ponam ini-|ini'-cos| iu.-os, * scabellum pe- duinitu-|o-rum. S.Vfrgam virliis lae emittet D6mi-|nus ex Si-|on : * dominare yi me'dio inimico- r u m ; i u - | o - r u m . 4 Te'cum princrpium in die virtutis tae in splendri-|bus san-]ctorum : * ex iero anie luci'fcrum gcJnu-|i te. 5. Juravit D(5minus, et non paeni-|ic-bil| e-uin : * Ti es sace'rdos inaete'rnum secndum rdi- neni;Mel-|chi'-se-dech. 6. Dominus a] dex-tris| tu-is, * confregil in di'e l'rae siae] re'-ges. 7. Judicabit in nationibus, im-|ple'-6// ru-li'-ns : * conqiiassabit cpita in le'r- ra:.mul-|to-rum. 8. De torre'nte i n | vi'-a| b'-bet : propte'rea exal- taibit| ca-put. g.Glorial Pa'-iri, et| Ff-W/i-o, * et Spiri- tufi] Sa'n-cio. lO.Sfcut e'rat in princ'pio, ei| nunc, ei| se'm-per, * et in sae'cuia saeculoirum. | A-men. m Survenante anticipe accentue.
2" Ant. 4 Mode. A*.

4. 1

3:
So

-S, v a - j u s * sub c p i t e
main gauche est sous ma

5 m - o , et d x t e r a
lle, el sa ilroilc

ill-

m'embrasse.

1 hLjr . ha

30 . .

3 i ,

a *

. "i

us ample- x b i - t u r m . P. T. A l l e l - i a . L a u d t e pi-ier J / 11 .

. a * , Su ' ! fi [ _ a 'L-i ri {Dminum : * laudJte cdmen |Dmini.

a. Sit nomen Dominii be-ne-|di-ctum, * ex hoc nunc, et! us-que in| sa-cu-lum. ^ni 3. A solis <5rtu usque! ad oc-|ca-sum, * laudabi-jle n(5-men| D-mj4 . Excisus super mnes} gn-tes| Do-i/-nus, * et super cae'losj gl(5-ri-a| e'-jus. 5. Qus sicut Dominus D^us n(5ster, q u i inl al-tis| ha-6/-tat, * et humriia reSpicit in cae-ilo et in| ler-ra ? '6. Sscitans a| t^r-ra| in-o-pem, * et de-ste'rcorej e'-ri-gens| piu-perem : [s-. 7 . Ut C(5llocet e'um c u m prin-|ci-j'-bus, * cum princfpibusj p-pu-Ii| 8. Qui habitare facit stri-jlem in| do-mo, * mtrem fili-|(5-rum lae-| 9. Gl(5ria Pa-jtri, et] F1-//-0, * et Spl-|r^tu-i| San-cto. { tn-tem. 10. Sicut e'rat in princi'pio, et] nunc, et| se'm-per, * et in sa^cula sae-jcu-lo-rum.I A-men. s Ant. s Mode. b. i 1 P

7 igra s m sed f o r m s a , * f-li-ae J r u s a l e m :

Je suis noire, mais belle, fUles de Jrusalem

J 1

ide-o d i - l x i t m r x , et i n t r o d x i t m
missi le roi m'a aime, et il m'a introduite dans

a . 1 , a ' ^ in cubcule lieu de

ton

, 3 ' ' ' ' ^ ' r* i l u m s u - m . T.P, A U e - l - i a . P s . L a e t t u s s u m i n h s q u a ;

repos.

D , J fi r u ' I d i c t a s u n t l m i - h i : * i n d 6 m u m D ( 5 m i ; n i l b i m u s . [Ni

 31
2 . S m e s erani| pe-des| n-stri, * in airiis tuisi Je-lr-sa-lem. 3. Jrusalem quae aedifi-|c-/i(r ut| cf-(i) W-tas : * cujus participatio e j u s i n j id-|^psum. 4. Illuc nim ascendrunt tribus,] tri-bus] D5-(t)m/-ni : * testimnium Israe'i ad confite'ndum nomi-ini] Dd-mi-ni. 5. Quia illic sedruni s^des] in ju-|di-Wc/-o,*sdes super d(5-imum I Da-vfd. 6. Rogaie quae ad pacem] snt Je-]ru-(l) sa-lem : Tet abundantia d i l i gen-|ti-|bus te. 7 Fi'at pax in vir-|t-te| t-a : * et abundanlia in irri-|bus| t-is. 8. Propter fratres me'-os etj pro-jc/-mos] me'-os, * loqui^bar pa-jcem| de le. g. Propier domum D'(5mini| De'-i] n6-siri, * quaesfvi b6-|na] .ii-bi. 10. Gloria] P-tri, et] Fi'-W li-o, * et Spiri'tu-n| Sn-clo. 11. Sicut rat i n princi'pio, el] niinc, ei| sm-per, * et i n sa^cula saculo-irum.] A-men.
4 Ant. 8 Mode. G .
8. 1

1 f

l'hiver

S
rsl

joss.

In pluie a

cess et s'tn es/ a//e,

m h - e m s transi-it, * imber b i - it et r e c s s i t :
Dj

1
Z _

1
s 2 ,

surge
levez - vofi.

arnica m mon

a,
amie.

et
et

v n i . T. p . Aile- l - i a . Ps.
venez ' Il

t
f!

Nisi Ddminus a e d i f i - c v e r i t l d Q

mum, * in v n u m l a b o J

" J

r a v r u n t q u i aedi-jficantj-

am. [Jam.]

2 . Nisi Dominus cuslodferit civi-jtatem, * frustra vigilat qui cu-| si-dit] e'-am. 3. Vnum esi v6bis anie lcem] sr-^e-re : * sirgite posiquam sed riiis, qui rnanducaiis p |nem do-llo-ris. 4. Cum de'derii dile'ciis s-is] so mnum ; * ecce haere'ditas D o m i n i , fiTii : me'rces.i fr-cius] ve'n-tris. 5. Sicut sagfttae in manu po-|tn-tis : * l'ta fflii; ex-cus-|s<5-rum.

 32
6. B^atus v'r qui implevit desiderium suum ex| l'-psis : * non confundetur CUIT) loquetur inimi'cis s-|is in| p'(5r-ta. 7. Gloria Patri, el| F-U o, * et Spir-Uu-i| San-cio. 8. Sicut e'rat in pnnci'pio, et nunc, et| se'm-per, * et in sae'cuia saecu-j l6-rum.| A-men.
5e Ant. 40 Mode. A*.

4. 1

peci- osa fcta es*et su- avis i n d e l c i - is t - i s .

Vous les toute belle, et douce par nos charmes,

^
__
saintc

, ,,.
-f
Mre de Dieu.

3 , f~

3 * * *

s n c t a D- i G n i t r i x . r . P . A I l e - l - i a . P 5 . L u d a Jeru,isa,

lem|Dminum. * luda D-ium tl-um|Si2.

o n . [Spe-]

3. 4. 5. 6. 7. 8; 9. 0. n.

Qu(5niam conforivit se'ras port-irum tu-|a-rum : * benedi'xit ffli-Hs l-is| in l e . Qui posuit f'nesi lu-os| pa cem : * et dipe frumn-ii s-ti-|ai le. Qui emi'uii eloquium; s-um| le'r-rae : * velociler cr-|rii se'r-mo| -jus. Qui dat n'vem; sic-ui| la-nam : * nebulam siculi c^ne-rem| sprgit. Mi'ilii crystallum s-am sic-|ut buc-|ce'l-las: * anie fciem fn'goris jusj qufs sus-li-|ne-bil ? Emfttet ve'rbum sum, et liquef-ki-etl -a : * flabit spi'ritus e')us,| et fl-em| -quae. Qui annntiat ve'rbumi sij-um| Ja-C(5b : * jusii'iias et jud'ci-la sij-a| I-ra-^l. Csta-vit| e'-is. Non fe'cit laliler omnij na-ti-| ni : * et judicia sua non mani-^feGlria P-Uri, ei| Ff-Z-o, * et Spi-ln'-tu-il San-cto. Sicut e'rat in principio, etJ nunc, ei| se'm-per, * et in sae'cuia sae-| cu-l(5-rum.I A-men.
CAPITULE

Ab n'tio et ante sdcula creia Ds le commencement et avant les Stim, t et l'sque ad futrum Siicu- 'cles j'ai t cre, et dans la snlte lum non dsinam, * et in ItabltaT ' J " P^'^'^'tre ; et . r r -r r . dans la demeure sainte 1 ai exero deUone sancta ooram ipso ministravi. ,,,nt lui mon ministre. Bl. Deo gratias. Rendons grces Dieu.

 33

Hymne
1.

i
Salul,

- i

- ve maris s t l l a ,
toile de la mer,

D - i Mater aima,
auguste Mre de Dieu,

Atque
et

smper Vrgo,
Umjtutra Vicnjf,

F-lix cx-\i porta. 2. Sumens l l u d

fieiin'usc porte (tu ciel. En ' recevant cet

Ave
Ave de la

G a b r i - - l i s ore, Funda nos i n pace,

bouche de Gabriel, tablissez-nous g dans j la paix en

I Mtans
changeant

g G ,
ie nom

1 ;
d'Eve. llriset

ait.

, .

,
aux aveugles.

Hevae n m e n . 3. S l v e v n c l a r - i s , Profer lumen c c i s

les liens des pcheurs, portez la lumire

-+-

Mla nostra p l l c ,
chasses nos rnaux, +-

B n a c n c t a posce. 4. M n s t r a te
procurez-noui Ions biens. Montrez que

s s e matrem : S m a t per te p r c e s , Qui pro n b i s n;ivuus tes mre; t/u'il reoive par vous nos prire:^, celui qui n

a
'^

a
a ~

^
voulut

"
tre vtre.

i
Vierge sans gale, iloUce

tus
pour

T-lit s s e t - u s . 5. V r g o s i n g u l r i s ,
nous

Inter 6mentre

n s m - t i s . Nos culpis s o l t o s .
(oues, faites que, dlivrs de nos. fautes,

z^ ^'
nous soyons doux et

M t e s fc et c s t o s
chastes

34

6. V-tam pr^sta p r a m ,
Donnez-noufi une vie pure, un

Iter para t t u m , Ut v i d n t e s
chemin sr, afin que do la vue de

Jsum,
Jsus

S m p e r c o l l t m u r . 7. S t l u s D - o Patri,
nous jouissions ternellement Louange soit Dieu le Pre

l==
S m m o C h r s t o d u s , S p i r - tu-i S n c t o ,
gloire au Christ - Hoi el l'Esprit - Saint :

Tribus hoaux trois hon-

nor n u s .
neur gal

Amen.
Amen.

...
4.

Z- Chant. .

1 \
1

} n.

z .

'

"

" i

- ve m - r i s s t l l a , D- i Ma- ter l m a ,

Atque

s m p e r V r g o , F - l i x c-Il porta.
3 Chant. 1.

Amen.

- ve m - r i s s t l l a , D- i M - t e r l m a , 1 Amen 6-iT:T-i s m p e r V r g o , F - l i x ca-li porta.

Atque

 35 2. Smens llud Ave Gabrilis ore, Finda nos in pce, Mutans Hvae nSmen. 3.. Solve vncla ris, Profer lumen cacis : Mla nostra plle, Bona cncta posce. 4. Monstra te sse mtrem : ' Smat per te prces, Qui pro n5bis ntus, Tlit sse tus. 5. Vrgo singulris, Inter omnes mtis, Nos clpis soltos. Mtes fac et cstos. 6. Vlam prasta pram, Iter para ttura Ut vidntes Jsum, Smper collaetmur. T. Sit laus Do Patri, smmo Chrsto dus, Spirlui sncto, Tribus honor nus Amen.

5= f. Dignre m l a u d r e t Vrgo sacr-ta.

Rendes - moi Donnez-moi digne de la de vous louer, Vierge vos Sainte.

^ . Da m h i v i r t t e n i contra hostes t - o s .
force contre ennemis.

Au Temps Pascal on ajoute: Allluia au . et au A Magnificat.

8. i -7

B
a
que

7
Bienheurcuse

V : -15:
me dironi toutes

11

"

s * r
tes gnrations,

'
parce

e- t a m me d c e n t * omnes g n e r a - t i - 6 n e s , q u -

a n c l l a m h m i - I e m r e s p x i t D - u s . T. P . A l l e l - i a .
Dieu a regard son humble servante.

il

Magn- ficat * n i m a j i - a l D m i n u m . 2. E t exsultvit G ' ' ' spiri-tuslm

B-Ho,

us * i n D-o s a l u t i ! | m -

 36
Ton eolennel.

= 3 =
Et exsultvit j spi-ri-tus| meus * in D - o . . . , etc.

3. Quia respxit humilittemi an-cfl-lae| s-ae : * e'cce e'nim ex hoc betam me dfcent omnes gene-;ra-ti-|6-nes. 4. Quia fecit mfhii ma-gna qui| p6-<e/is est : * t snctum| n6-men| e'-jus. 5. Et misericordia ejus a progeni-;e in pr0-|ge-n-es * timen-[ii-bus| e'-um. 6. Fe'cil pote'ntiam i n i bra-chi-o| s-o : * dispe'rsit supe'rbos me'nle; cor-dis| s-i. 7. Depsuit po-Uen-tes de| s-de, * et ^xal-k-vit] ht-mj-Ies. 8. Esurientesj im-pl-vit| bo-nis : * efdfvites dim^|sit in-|-nes. 9. Susce'pit Israe'lj p-e-rum| su-um, * recordatus miseric6r-:di-ae| su-ae. 10. Sicut locius est: ad p-tresl no-stros, * Abraham et smini: e'jus inI sae'-ct/-la. 11. Glc5na| P-tri, etj Fi'-/(-o, * et Spiri-Uu-i] Sn-cto. 12. Sicut e'rat in princ'pio,| et nunc, et| se'm-per, * et in sae'cuia saecu-il6-rum. I A-men. On ne doit pas tenir compte de ee signe I pour la mdiation du ton simple.

t. Dominus v o b s c u m . i?. Et cum spiritu tiio.

ORAISON. O R M U S . Concde nos fmuPniONs. Accordez-nons, nons vous los tos, qu&sumus Domine Ous, demaDdons, eigneur Dieu, a nous vos serviteurs, de jouir toujours de la perptua mentis et c6rporis sani"' " sant de l'uie et du corps, et par la tite gaudre : f et gloriosa be;'t;c glorieuse intercession d-e la bienheuMariii' smper Virginis intercesreuse Marie toujours Vierge, d'tre dsione, * a pracsenti liberari iristttia. livrs des tristesses prsentes et de et anrrna prfrui la;ttiap..Per Dmi- goter les joies ternellts Par N.-S. num . I?. Amen. vj. Ainsi soit il.

y. D m i n u s vobiscum.
-i-

Et cum s p r i t u tijo.

3
B e n e d i c m u s DUnussuHi le

mino.1^.De'^ieigneur, /iemions

o
grces

gr-ti-as.
Die.

 37
V
i

4. Salve Regina. 1
Il Salut,

8
do,

\1 1

"
Heine,

mre de misricorde,

Il

lve Regina,* Mater misericdrd-ae, v - t a , d u l c notre vie, notre

et sps ndstra, salve. Ad t c l a m m u s , x-sules,

et notre esprance, solu, Vers vous nous crwns dans notre extl.

douceur,

f-li-i Hvae. Ad t s u s p i - r m u s , g e m n t e s et flntes

/i/s d'Eve que nous sommes. Vers vous nous soupirons, gmissant ei pleurant

n hac l a c r i m r u m vlle.
en cette valie de larmes.

E-ia r g o Advocta n s t r a ,
De grce, notre avocate.

illos t-os m i s e - r i c r d e s culos ad n s convrte. Et

qu JtSvos regarda misricordieux se tournent vers nous. Et

J s u m bene-dctum frctum v n t r i s t-i, n b i s post h c

que Jsus, le fruit bni de vos entrailles,
[

nous

soir.

aprs

cet

S '

- ,

uJ-.,
0 clmente.

1 "

3 f l J

exs-li- um o s l n d e .
exU, montr par _ mus.

O d m e n s : O p-a :
bonne.

f . Ora pro nobis sncta Di Gnitrix. f>l. Ut dgni efficimur . . , ., r-i. promiSSlOniDUS CnriStl.

dlcis Vrgo Ma-r- a.

douce. Vierge liarie.

 38

^hants au . S. Sacrement

i
t

o sa- l-ta- ris listi- a . Q u ca- l i pndis sti. U-ni trin-qiie D o m i n o Sit s e m p i - t r n a g l 6 - r i -Ba-

u m , Blla pr- m u n t host- l i - a , Da r- bur.fer auxa : Q u i v i - tam si- ne t e r m i n e N6-bis do-net i n p-

^ li- u m . t r i - a.

A-men.

:5 ' T n t u m r g o s a c r a m n t u m Ve-ne- r m i i r c r n u - i : G e - n i - t - r i , G e - n i - t o q u e L u s e t j u - b i - l- t i - o, 6: E t a n - t i q u u m d o - c u - mn-tum Nvo cdai r i - t u - i : S-lus,h-nor, vir-tus q u o q u e Sit et b e n e - d i c t i - o ;

5P r s s t e t f i - d e s s u p p ! e m n t u m S n - s u - u m d e - fctu-i. Pro-ce-dnti ab utrque C m o a r sit l a u - d t i - o .

A-men

39

C A N T I Q U E S
N . - D .

D E S
Je

P L E R I N S
Milin

I . CANTIQUES A L A S A I N T E 1.
Mlodie grgorienne.

VIERGE ciel

D o u c e R e i n e du

Paroles de D. L. DA VID

1. Dou-ce Reine du ciel, -toilec- cla- tan-te des rayons du di-in So 5. Miroir de p u - r e - t , Ar-clic troii fois sain te, o ra yon- ne la Tri- niChur Soh

r - l ^ . 1 ^ 1 lJ1 te,

<rT^**

Vierge p u i s - s a n t , pri-C2 pour nous. 4, Source limpide, et f-con-

1^ le, ilc,

r^ Ro-sc wrmeil- k Du Pa-ra- dis, Mys-ti-que fleur des saQui sur le monde E - p a n d sa fracheur, A- r-me pur qui ra-

crb par-VIS, Ayez pi-tT de notre m i - s - r e , p r i - e j pour nous, vit les curs, Ayiz p i - l i de no-lr d t r e s s e , pri-ez pour nous.

Mre d'un Dieu Sauveur,Notre tendre Mcre , sur espoir de rtiiimblc

Tum\

pcheur .Trsor di-vin da grca infinie , Rei ne des A n g e s , Vier-ge

bnie; So-yei propice notre

3
pri- - r e , E-xau-cc2-nou&.

 40

2.
Abb L. RABATEL

D u s e i n de

nos

prils
Par. de TURQUETY.

{1807-1867)

'

Du sein

nos prils sans nombre, Du sein de notre exil mor-tel, - 1 - ^ r ^ ' ' > l i n 1

Nou voui imploron5,car la. cicl

E evient de jour en jour plus som-- - bre.

Vierge M a r i - e , a yez pi-tic de nous, Dont le seul espoir esten voos.

2. Que deviendraient dans les temptes Tous les dlaisss d'ici-bas, Si vos regards ne changeaient pas Leurs jours d'angoisse en jours de [fte ?

5. A u nom des mortelles zilarmes Dont votre c u r fut oppress, A u nom du divin trpeiss Qui vous a coit tant de larmes.

3.

6.

Que deviendraient nos faibles mes A u nom du martj're sublime A u fond de leur obscur sjour. D u Dieu que votre sein porta. Si vous ne leur versiez l'amour. Quand le monde entier s'agita Votre amour et ses douces flammes. A u dernier cri de la victime.

4. Souvenez-vous de nos dtresses Souvenez-vous de nos douleurs, O vous qui conntes les pleurs Sur cette terre de tristesses.

7.
AH ! pardonnez aux c u r s fidles Qui prient avec un saint remords. Et quand un jour la froide mort Abaissera sur nous son aile.

41

3. O Vierge, M r e immacule
Air populaire (F. MARTINEAU). Refrain O Marie, Mre chrie, Garde au c u r des Franais la foi des anciens jours Entends du haut du ciel le cri de la Patrie : bi3. Catholique et Franais toujours ! I. O Vierge, Mre Immacule, Qu'on ne pria jamais en vain, Entends la prire inlasse De tes enfants de la Milin. 2. Source des divines largesses. Secours et force des chrtiens, Oh ! prends piti de la faiblesse De tes enfants de la Milin. 3. Vierge toujours prudente et sage, Guide nos pas, sois leur soutien, Bnis le terrestre voyage De tes enfants de la Milin. 4. Incomparable Epouse et Mre, Toi qui voulus filer le lin, Retiens en des foyers prospres Tous tes enfants de la Milin. Str. de l'ahh L. RABATEL.

O Vierge, bonne et maternelle. Pour q u ' jamais nous soyons tiens, Conduis jusqu' l'aube ternelle Tous tes enfants de la Milin.

4. L e c u r rempli d'allgresse
Concordi liitia Par. de l'abb L. MERMEl.

1. Le cur rempli d'al- -i^grea-jc. Bannissons toute tristesse 2 Au ciel tous les churs des Anges Harmo ni-sent leurs louanges

Pour Au.

tJ

mieux chanter ta grandeur. Tes ver- tus et ton bon>ieur,Vicrge Mari-i. voix des saints bienheureux; Puis6ion5-nous tam-ier coSSe eux Vierge Mari-e.

 42

3. Des. humams trs douce R e i - n c . E t d e s An- g-cs Couverai-ne,Ah.'daignc 4-uand s'teindra notre v i - c Ri ,is nous dans la Patri e 'o-in-

^ }

,1 I } J' J'J

fl gr-er nos vos,ux;lls plairont su Roi des G'icux , V i e r g e N'Uri- e. e u s c T r i - n i - t Trois fois sainte en l'U- n i - t. Prs de AAar'i-e.

II. AVANT L A COMMUNION O mon doux J s u s

Mlodie grgorienne. Par. de D. L. DAVID.

I. 0 mon douxIc->uf, vie de mon -me, Vc-njz moi, brii-les mon cur de

votre f l a m m e ; h

Blcs5C2-le sans retour De votre a-mour. rT~-~r~r~''^1^~^^ }~1r

3. 0 Roi vainqueur, Rgnez

et

tri-omphe2 en-fin dans mon cur, Et pour

. J' P

J I j . r j ' J ' J' I

pure,

te2 l'au-tel Mon humble appel. 4. 0 divm A-gneau, vic-ti-mc garder ma foi, Ve- nc2 en moi.

Je vous a-dore et vous a i m e r a i sans mc-su-re, Donnez-rnoi votre sang

/-a//.

()our la-ver ma s9uiUure-, Bes-cen-4M

en

mpn cur, 0 mon Sauveur.

 43 III. APRES L A COMMUNION 1. U n Dieu s'est fait de m o n c u r

Rp. grgorien. ' Par. de D. L. DAVID.

J j-j

^Soli Un Dieu s'est fait de mor jr Un ta-berna-clc vi-vant, Al - le- luCh De meu- rez, mon 'r . .Dans l'me de votre enfant. Al - le- lu-

la, al-le- lu- \a. Zo/i Gar-dez-nou& en votre amour, Jsus - Hos-

J ^- / J

II J'

.1'

.r J' 1 J

ti-e, No-tre force et no-tre v i - e . Ch Un Dieu

b'^stfaiLaV-.S.Gloireau

Seignciir tout-puissant,au Verbe ternel, l'Esprit, Amour 6uprmc.(rADemeurez,f/lr.

2 . O Dieu c a c h
Rpons grgorien. Par. de l'abb L. MERMET.

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0/i. 0 Dieu cach sous l'humble hosti - e ,* De-meu-rez jamais dans

. J J ' ,^ P
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no imes. Chur. 0 Dieu cach, etc. 5.1.Restez en nous. Sauveur si 2. Oh'prot gez Tous no fo-

JIJ'J'J

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doux, No- tre fai-bles se vous j--da-me. t%*Dcmeurei, c/ir. yers. Qu'ils ra-yon nent de vo-tre flamme. O'Dieu Cach etc.

44

I V . POUR NOS DEFUNTS ET POUR LES MORTS D E L A G R A N D E G U E R R E 1. Dans le c i e l nous les r e v e r r o n s

Mlodie grgorienne. Paroles du R. P. BELLOUARD.

Jni /ine Dans le ciel nou les re-vcr-rons. Tous ceux q u ' i - c i - b a s nous nous

; g j i J J J' J - J L ^ ^
pieu-rons-/'5<?i/OT'. Ayez p i - t i , ei-giieur, de ceux qui ne sont plus.

En-se-ve-lis

sans noms en des champs in ccn nus.

2. Ayez piti de tous, soldats et gnraux, Pleures des mmes pleurs et tombs en hros. 3. Ayez piti de ceux qui dormqnt sous la Croix, Disperss dans les champs, les coteaux et les bois. 4. De l'abme profond de nos iniquits, Que les appels vers Vous l-haut soient couts. 5. Si vous tenez de tout un compte rigoureux, Qui donc pourra. Seigneur, vous implorer pour eux ? 6. Mais vous nous l'avez dit, mon Dieu, vous tes bon : De votre sein jaillit par torrents, le pardon. 7. Des liens du pch qui meurtrissent les chairs Dlivrez, Seigneur, tous ceux qui nous sont chers. 8. L e s yeux illumins par des soleils plus beaux, Qu'ils dorment dans la paix leur ternel repos.

N. B . On pourra reprendre l'Antienne aprs chaque strophe paire, ou la fin. Pour les Dfunts, en gnral, on omettra les strophes 1 et 2.

45

2 . Dieu de m i s r i c o r d e
yrie des Dfunts. Paroles de l'abb L. MERMET.

1 Je//. Dieu de mi-se - ri - cor de De nos de'Funts a yez pi-ti 3.0-Vcr2 Ch. Votre oinour leur ac-cor-de Et le re-pos et la clart * . 0/A-

ge M a r i e , Qui sais l'an-goisse de nos coeur&. i.Tous PC bni-e .Prends pi-ti de tes fils en pleurs.

J s u s , que

t
nos bien-ai-mcs d i s p a r u s Entrent dons la pai> des -lus

--It

PRIRE A N O T R E - D A M E

D E M I L I N (I)

O Notre-Dame de Milin, qui avez toujours accueilli favorablement votre sanctuaire tous ceux qui ont eu recours votre maternelle bont et votre puissante protection, coutez avec bienveillance la voix de vos enfants, qui viennent, l'exemple de leurs pieux anctres, vous adresser leurs prires ferventes et vous confier leurs peines. Rendez plus ardentes notre foi, notre esprance et notre charit, en ce sicle o l'Eglise et la France, assaillies par les puissances du mal, ont besoin d'mes vraiment chrtiennes, claires, fortes et gnreuses. Protgez les Terres-Froides et comblez leurs foyers de bndictions spirituelles et temporelles. Gurissez nos corps et nos mes, et faites qu'au dernier jour nous puissions ensemble, dans la gloire ternelle du Paradis, clbrer avec vous auprs de votre divin Fils, les misricordes du Seigneur. Ainsi soit-il. (I) Nous accordons cinquante jours d'indulgences cette prire. t ALEXANDRE, Evque de Grenoble (1929).

PLERINAGE
AVIS GENERAUX
Communications. Notre-Dame de M i l i n est desservie par les stations P . - L . - M . : Virieu, 6 k m ; C h b o n s . 3 km ; Le Grand-Lemps, 6 k m . Objets de pit. Les comptoirs d'objets de pit, de souvenirs, installs l'intrieur de l'enclos, fournissent aux p l e r i n s , des prix m o d r s , les Notices-Guides , livres de p i t , chapelets, m d a i l l e s , images, cierges, cartes postales, objets divers, etc., etc. Tous ces objets sont vendus au profit du Sanctuaire. Les p l e r i n s sont invits faire leurs achats ces comptoirs : ils contribueront ainsi l'entretien et l'embellissement de la chapelle. Consignes. Les plerins sont p r i s de se conformer fidlement aux indications inscrites sur des pancartes ou d o n n e s de vive voix, et de suivre pieusement tous les exercices du p l e r i n a g e . Messes. A la sacristie, on reoit les intentions de prires et de messes. A p r s tous les exercices : vnration des reliques, bndiction des chapelets et des objets de p i t .

H O R A I R E HABITUEL DES EXERCICES

A

8 Septembre Messes 7 h . , 8 h . , 9 h . , Confessions, Communions. Messe c h a n t e 10 h. Chapelet 2 h. ; V p r e s , Procession au Vallon. 9 Septembre Messe 7 h . La chapelle reste ouverte aux p l e r i n s toute la j o u r n e . Le dimanche avant ou aprs le 8 {le plus rapproch ; il est indiqu par la presse rgionale)

Messes basses 7 h . , 8 h . , 9 h . , I I h . , Confessions, Communions. Celle de 9 h . est dite pour les soldats des Terres-Froides, morts pendant la guerre 1914-1918. Chants, Sermon de circonstance. Messe c h a n t e , en plein air, 10 h . Chapelet 2 h . ; V p r e s , Procession au Vallon. Tous les dimanches de mai, 4 h . I /2, mois de la Sainte Vierge.

TABLE DES MATIERES

Pages

Notice historique sur Notre-Dame de Milin et son plerinage Messe de la Nativit de la B. V . M Credo (des Anges) Ordinaire de la Messe des Anges (Ed. Vat. V I I I ) . . . V p r e s de la T . Ste Vierge Ant. Salve Regina O Salutaris hostia. Tantum ergo Cantiques la Ste Vierge : 1. Douce Reine du ciel 2. D u sein de nos prils 3. O Vierge, M r e i m m a c u l e 4. Le c u r rempli d ' a l l g r e s s e Avant la Communion : O mon doux J s u s A p r s la Communion : 1. U n Dieu s'est fait de mon c u r 2. O Dieu c a c h Pour les Dfunts : 1. Dans le ciel nous les reverrons 2. Dieu de misricorde Prire Notre-Dame de Milin Avis g n r a u x Horaire des exercices

5 15 19 21 29 37 38

de la Messe de la Ste Vierge (Ed. Vat. I X ) . 25

39 40 41 41 42

43 43

44 45 45 46 47