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PREMIER DIMANCHE DE LAvENT le journal de la paix en marche SupplmenT SepT.

2012

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1er dimanche de lAvent (C)

Dans lattente du serviteur de la paix


Jrmie 33, 14-16 Psaume 24 1 Thessaloniciens 3,12 4, 2 Luc 21, 25-28. 34-36

refrain : Donne la paix, Seigneur, ceux qui comptent sur Toi. Tous les hommes connaissent lattente : celle dun rsultat, dune naissance Nous tattendons, Seigneur. Que notre cur se tienne en veil et se laisse remplir de toi, nous ten prions. Ta naissance apporte la Paix, celle que toi seul peux donner, fruit de la justice, de la misricorde, de lAmour. Seigneur, aide-nous arracher de notre cur tout ce qui est obstacle ta paix, celle que nous btissons avec toi, jour aprs jour, nous ten prions. Pour btir cette paix, tu nous invites nous faire tout petits, humbles, serviteurs de nos frres, heureux de les aider grandir. Seigneur, rends-nous disponibles comme toi, nous ten prions. Pour accompagner lenvoi et la bndiction : Vous qui prenez la route dans lesprit du Serviteur, comme Jsus, Prince de la Paix, que le Seigneur marche vos cts, vous bnisse et vous accorde sa Paix Un geste : Et pourquoi pas, en sortant, aider celui qui se dplace avec difficult, peine descendre les marches avec sa poussette, ou simplement adresser la parole celui que je ne frquente pas dhabitude ?

Commentaire de Philippe Lonard


Loracle de Jrmie annonce laccomplissement dune promesse de bonheur : lavnement dun Messie davidique et le salut pour Jrusalem. Cet oracle est une reprise de Jr 23,5-6, avec quelques diffrences. Le terme employ pour dsigner le Messie est en Jr 33,15 germe de justice (littralement : Je ferai pousser une pousse de justice) alors quen Jr 23,5 on trouve lexpression un germe juste/ lgitime . Dans le second oracle, il ny est plus question du roi rgnant avec comptence . Par contre, laction de ce Messie y est bien caractrise par lexercice du droit et de la justice. En Jr 23,6, cest le Messie qui est nomm : Le Seigneur est notre justice (en hbreu tsidqnou ) . Jrmie joue sans doute ici avec le nom du roi Sdcias. En Jr 33, 16, cest dsormais Jrusalem qui est nomme ainsi. Dans cet oracle, Jrmie met donc en valeur le thme de la justice ; de mme le psaume 24 principalement pour qualifier les actions de Dieu.

Compendium de la doctrine sociale de lEglise


La paix est le fruit de la justice (cf. Is 32, 17), comprise au sens large, comme le respect de lquilibre de toutes les dimensions de la personne humaine. La paix est en danger quand lhomme se voit nier ce qui lui est d en tant quhomme, quand sa dignit nest pas respecte et quand la coexistence nest pas oriente vers le bien commun. Pour la construction dune socit pacifique et pour le dveloppement intgral des individus, des peuples et des nations, la dfense et la promotion des droits de lhomme sont essentielles. La paix est aussi le fruit de lamour : La paix vritable et authentique est plus de lordre de la charit que de la justice, cette dernire ayant mission dcarter les obstacles la paix tels que les torts, les dommages, tandis que la paix est proprement et tout spcialement un acte de charit . (Compendium 494.)
Anne-Marie Lenol,
Mission de France

Plus lamour est intense, plus il dborde

Introduction gnrale de lAvent


Avent Temps de lattente. Nous prparons la venue du Serviteur, Prince de la Paix, avec, dans le cur, ses sentiments : ceux du Serviteur.

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Disposition desprit en ce dimanche :


Loraison nous invite marcher avec courage , dans lesprance, car le Seigneur accomplira la promesse de bonheur (Jrmie)

ChANt dENtrE : Fais-nous marcher ta lumire couplets 1 et 3. E 256 L Evangile nous invite la vigilance : Restez veills et priez Chant daccueil de la Parole : Toi qui es Lumire, Toi qui es lAmour PrirE UNivErSELLE Cest en serviteur de ceux dont nous voulons nous rendre proches que nous vivons ces quatre semaines dattente de Celui qui est la Paix. Que le Seigneur nous pntre de son Esprit.

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Avoir au cur un amour de plus en plus intense et dbordant


Paul, aux Thessaloniciens

Servir donne de la joie celui qui sert, comme celui qui est servi !

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2e dimanche de lAvent (C)

Suivre le chemin de paix du serviteur


Baruc 5,1.9 Psaume 125 Philippiens 1,4-6.8b-11 Luc 3,1-6

PrirE UNivErSELLE Adressons notre prire Dieu le Pre, qui nous rend la vie par son Fils. Soutiens tous les pays : quils soient gouverns avec justice et en vrit. Soutiens lglise : quelle aplanisse ses collines et comble ses valles. Soutiens les hommes qui vivent dans les pays en guerre : quils aient le courage et la force dabaisser les montagnes de la haine et combler les ravins de la pauvret. Soutiens-nous : que nous aplanissions nos routes et que nous marchions vers toi sur les chemins de la paix. PrOPOSitiONS dACtiON Mettre un dessin sur la feuille paroissiale : collines, valles, chemins et les questions : Quelles sont les montagnes et collines de ma vie que je dois aplanir ? Quelles ravins et valles dois-je combler ? Je suis invit commencer cette semaine ! ChANtS PrOPOSS La gloire du Seigneur va se rvler et tout tre vivant verra le salut de notre Dieu. E 214 Psaume 125 avec le refrain Merveilles, merveilles que fit pour nous le Seigneur !

Pour rflchir
Chaque fois que nous arrtons de blesser quelquun, nous abaissons une colline dgosme. Chaque fois que nous renonons tre le plus fort, nous abaissons une colline de fiert. Chaque fois que nous avouons notre faiblesse, nous abaissons une colline dorgueil. Chaque fois que nous sourions, nous comblons une valle de solitude. Chaque fois que nous prenons quelquun par la main, nous comblons une valle de dtresse. Chaque fois que nous faisons le premier pas, nous comblons une valle de conflit. Chaque fois que nous respectons lopinion dun autre, nous aplanissons une route vers la tolrance. Chaque fois que nous demandons pardon, nous aplanissons une route vers la rconciliation. Chaque fois que nous vivons en paix avec nous-mmes, nous aplanissons une route vers la srnit. MOt dACCUEiL Prparez le chemin du Seigneur , pour que nous puissions marcher vers Dieu et que Dieu puisse sapprocher de nous. Ainsi nous vivrons la paix autour de nous. Dans cette Eucharistie Dieu nous invite redresser les courbes de nos chemins, abaisser les collines qui limitent notre horizon et combler les valles o nous serions tents de demeurer au lieu davancer.

de Baruch. Les chapitres 4 et 5 de ce livre, connu seulement dans sa version grecque, dveloppent une thmatique identique celle mise lhonneur en Is 40-55 et 60-62 : une parole de consolation et dencouragement en vue du retour dexil. Le psaume 125 chante lui aussi la joie du retour dExil. Le nouveau nom donn Jrusalem est paix de la justice et gloire de pit

Prparez le chemin du Seigneur


Que faire ? Aplanir les routes Redresser les courbes Remettre les routes en bon tat Abaisser les montagnes et les collines Combler les ravins et les valles Pour Marcher sans trbucher Marcher sans se perdre Marcher en scurit Marcher dans la joie Marcher vers Dieu Car Un chemin de droiture est un chemin de la paix Si nous cheminons dans la paix, Dieu se fait proche

Compendium de la doctrine sociale de lEglise


Lglise enseigne quune paix vritable nest possible que par le pardon et la rconciliation. Il nest pas facile de pardonner face aux consquences de la guerre et des conflits, car la violence, spcialement quand elle conduit jusquaux abmes de linhumanit et de la dtresse , laisse toujours en hritage un lourd fardeau de douleur, qui ne peut tre soulag que par une rflexion approfondie, loyale et courageuse, commune aux belligrants, capable daffronter les difficults du prsent avec une attitude purifie par le repentir. Le poids du pass, qui ne peut pas tre oubli, ne peut tre accept quen prsence dun pardon rciproquement offert et reu : il sagit dun parcours long et difficile, mais pas impossible. Le pardon rciproque ne doit pas annuler les exigences de la justice ni, encore moins, barrer le chemin qui conduit la vrit : justice et vrit reprsentent plutt les conditions concrtes de la rconciliation. Les initiatives tendant instituer des organismes judiciaires internationaux se rvlent opportunes.

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De tels organismes, se prvalant du principe de la juridiction universelle et soutenus par des procdures adquates, respectueuses des droits des accuss et des victimes, peuvent tablir la vrit sur les crimes perptrs durant les conflits arms. Toutefois, il est ncessaire daller au-del de lidentification des comportements dlictueux, aussi bien par action que par omission, et au-del des dcisions concernant les procdures de rparation, pour parvenir au rtablissement de relations daccueil rciproque entre les peuples diviss, sous le signe de la rconciliation. Il est en outre ncessaire de promouvoir le respect du droit la paix : ce droit favorise la construction dune socit lintrieur de laquelle les rapports de force sont remplacs par les rapports de collaboration en vue du bien commun . (Compendium 517-518)
Sur Thrsita Mller,
Surs de Sainte Marie Madeleine Postel

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Commentaire de Philippe Lonard


Alors que le texte dvangile, qui prsente le ministre public de Jean Baptiste, cite le livre dIsae, la liturgie propose en premire lecture la fin du livre

Collines

et valles

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La Semaine de la Paix
ViVRE uNE SEMaiNE auTREMENT
Piste
Notre Dame de la Paix Il y a sans doute prs de chez vous une glise ou un sanctuaire Notre Dame de la Paix , comme Sainte-Mre-Eglise, Bayeux, Montpellier, Suresnes, Saint Raphal ou Santa Maria della Pace (place Navone Rome) Organiser une marche, une veille ou un temps de recueillement, en famille, en paroisse, en quipe Notre Dame, en doyenn et prier pour la Paix.

3e dimanche de lAvent (C)

Servir la paix dans la joie


Sophonie 3,14-18a Cantique dIsae 12,2-6 Philippiens 4,4-7 Luc 3,10-18

un jour, une proposition


Pax Christi est un mouvement catholique international, n en France, reconnu par le Vatican, mais aussi une ONG auprs de lONU, de lEurope, etc. Il sorganise autour de 5 D : Prier ou agir dans ces domaines : LUNDI 10 D ialogue et ducation la Paix, la Non-Violence Active MARDI 11 D fense de la cration et de lenvironnement

Piste Piste
Dessine-la moi ! Au cat, en ACE, chez les louveteaux ou tous ensemble, raliser un mur dexpression de la paix et de la joie , prsenter le 3e dimanche de lAvent , lors de lEucharistie. Inclure ensuite ce mur dans le dcor de la crche

on se bouge ! Benot XV a institu en 1914 une journe du Migrant et du Rfugi , clbre depuis 2004 le 2e dimanche aprs le 6 janvier. Le 4 dcembre 2000, lONU a dcid de commmorer la Convention sur la protection des droits de tous travailleurs migrants et des membres de leur famille le 18 dcembre. Aux alentours du 18 dcembre, ou le 20 janvier, aller la rencontre de migrants, organiser une messe des peuples , ou si on a t migrant, partager son exprience.

En ce troisime dimanche de lAvent, nous sommes invits entendre une BONNE NOUVELLE ! Jsus, Serviteur de la paix, vient apporter tous les hommes sa Joie et son salut. Il vient. Il est maintenant tout proche, nous rappelle le prophte Jean-Baptiste. Peuple de Dieu, prpare la venue du Prince de la paix. Rjouis-toi, car dans la nuit de ce monde, une aube nouvelle de lumire et de paix sannonce. ChANt dENtrE : Aube nouvelle dans notre nuit (couplets 1, 2, 3) E 130 rEfrAiN dU PSAUME : Laissons clater notre joie, Dieu est au milieu de nous. PrirE UNivErSELLE : (on peut prvoir trois lecteurs diffrents pour chaque intention) En toute circonstance, dans laction de grce, priez et suppliez pour faire connatre Dieu vos demandes , nous dit St Paul. Confiants en la bont de notre Dieu, prions ensemble : R/ Dieu parmi les hommes, Dieu sur nos chemins, Proche est ton royaume, viens, viens

1 Pour lEglise universelle :

Les Pasteurs de lEglise et les fidles chrtiens se prparent accueillir la joie de la Promesse de paix et de salut que Dieu nous donne : Jsus vient en Serviteur de la paix. Pour annoncer cet amour de Dieu, qui aura sa voix ? Demandons au Pre que tous les chrtiens sachent partager la Joie et la paix de Dieu, dans leur manire de vivre au quotidien.
2 Pour tous les peuples :

Demandons au Pre que nos frres et surs souffrants dcouvrent la prsence de Dieu travers des tmoins de sa tendresse et de sa bont.
4 Pour la communaut locale :

L o nous vivons, la joie et la paix de lapproche de Nol sont souvent caches derrire dautres prparations sans lien avec la clbration chrtienne. Pour dire la bonne nouvelle de lEvangile, qui suivra Jsus, Prince de la paix ? Demandons au Pre que nos communauts chrtiennes soient de vivants tmoins de lEvangile. ENvOi : Peuple de frres, peuple du partage, porte lEvangile et la paix de Dieu T 122 (1-3) BNdiCtiON : On pourrait reprendre un passage aux Philippiens :

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Piste

Vivre Nol autrement Ce Christ, que nous clbrons Nol, nous ouvre un chemin de libert et de responsabilit dans notre monde. Celui-ci doit se traduire en actes, politiques et personnels : il y a urgence ! Un collectif cumnique, qui runit 25 mouvements chrtiens, fait deux propositions pour vivre Nol autrement . Cf. site www.paxchristi.cef.fr

Dans de nombreux pays o rgnent la violence, linjustice et la pauvret, beaucoup dhommes et de femmes recherchent la paix et le bonheur. Pour tre affams de justice, qui aura le cur de Dieu ? Demandons au Pre que des hommes et des femmes de bonne volont se rassemblent et deviennent artisans de paix et de fraternit.
3 Pour les frres et surs

D roits de lhomme
JEUDI 13 En union avec Sabeel (1) pour la paix en Palestine / Isral VENDREDI 14 D sarmement Agir en artisans de paix SAMEDI 15 Marie Reine de la paix, priez pour nous ! DIMANCHE 16 D veloppement solidaire

MERCREDI 12

qui souffrent :

Piste

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Diaconie de la paix LEglise de France vit la dmarche Diaconia 2013. Inventer une action de diaconie de la paix, au service de la paix, en famille, dans la cit,

E 118- 1

Autour de nous et partout dans le monde, des gens sont fragiliss dans leur sant, dans leur famille, dans leur travail et sinquitent de leur avenir, en craignant toujours quun nouveau malheur arrive. Pour tre lumire et paix dans le monde, qui aura les yeux et les mains de Dieu ?

Que la paix de Dieu qui dpasse tout ce quon peut imaginer garde votre cur et votre intelligence dans le Christ Jsus .

(1) Voir le site SABEEL

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3e dimanche de lAvent (C)

Commentaire de Philippe Lonard


Si la tonalit gnrale des lectures de ce dimanche est linvitation la joie, le texte dvangile qui rapporte les exhortations de Jean Baptiste ceux qui venaient se faire baptiser par lui aborde une tout autre thmatique. Trois groupes viennent trouver Jean Baptiste et lui posent la mme question : que devonsnous faire ? Il est noter que cet pisode, propre Luc, met en scne des personnages que lon retrouvera par la suite du rcit lucanien : les publicains et les soldats. (En Ac 10, le premier paen converti est un centurion). La rponse de Jean Baptiste aux soldats : Ne faites ni violence ni tort personne ; et contentezvous de votre solde peut servir de point de dpart scripturaire une rflexion sur le rle des forces armes au service de la paix.

Compendium de la doctrine sociale


Les exigences de la lgitime dfense justifient lexistence, dans les tats, des forces armes dont laction doit tre place au service de la paix: ceux qui prsident avec un tel esprit la scurit et la libert dun pays apportent une authentique contribution la paix. Toute personne servant dans les forces armes est concrtement appele dfendre le bien, la vrit et la justice dans le monde; nombreux sont ceux qui, dans ce contexte, ont sacrifi leur vie pour ces valeurs et pour dfendre des vies innocentes. Le nombre croissant de militaires qui uvrent au sein des forces multinationales, dans le cadre des missions humani-

Servir la paix dans la joie (suite)

taires et de paix , promues par les Nations Unies, est un fait significatif. Tout membre des forces armes est moralement oblig de sopposer aux ordres qui incitent commettre des crimes contre le droit des peuples et ses principes universels. Les militaires demeurent pleinement responsables des actes quils accomplissent en violation des droits des personnes et des peuples ou des normes du droit international humanitaire. Ces actes ne peuvent tre justifis sous prtexte dobissance des ordres suprieurs.
(Compendium de la doctrine sociale de lEglise 502-503)

Dans les textes de ce troisime dimanche de lAvent.


1re lecture : Les temps messianiques sont arrivs : Joie et salut. Sophonie 3, 14-18a Joie du Serviteur ; joie de lEglise. Il apporte le salut. Relation de proximit, dintimit : Il aura en toi sa joie et son allgresse Il dansera pour toi avec des cris de joie Pousse des cris de joie Rjouis-toi. Tressaille dallgresse . Le Seigneur est en toi, (3 fois) relation damour. Il dansera pour toi comme aux jours de fte. 2e lecture : Le Seigneur est proche. Philippiens 4, 4-7 Frres, soyez toujours dans la joie du Seigneur. Joie, srnit Pas dinquitude. Dans laction de grce, faites connatre Dieu vos demandes. Et la paix de Dieu qui dpasse tout ce quon peut imaginer

Cantique disae : Laissons clater notre joie, Dieu est au milieu de nous Isae, 12 Jai confiance, plus de crainte, car le Seigneur est ma force et mon chant. Je lui dois le salut. Annoncez parmi les peuples ses hauts faits (ceci peut inspirer un geste) Rappelez que sublime est son nom, car Il a fait la merveille connue de toute la terre Jubilez, criez de joie, car Il est grand au milieu de toi. Evangile : Jean Baptiste est venu porter tmoignage la Lumire. Luc, 3, 10-18 Prparer la route et porter tmoignage la lumire. Et nous, que devons-nous faire ? ( 3 reprises dans lvangile de ce jour) Jean Baptiste rpond chaque demande : Partager, Pratiquer la justice, Relations sans violence Il sagit de voir les hauts faits , les merveilles du salut, de les reconnatre, de les dire cest--dire de porter tmoignage de la russite du Serviteur de la paix.

ATTITUDE ET gESTE
PROPOSS
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Attitude : plus de peur mais srnit et joie, car le Seigneur est proche : il est au milieu de nous. Tu nas plus craindre le malheur. Que votre srnit soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche, soyez dans la joie . gestes : dans la ligne de la rponse de Jean-Baptiste la demande trois fois rpte des gens qui viennent se faire baptiser : Que devons-nous faire ? Ses rponses vont dans le sens du partage, de la justice et des relations non violentes. Au cours de cette semaine, chercher exprimer par notre vie une attitude de paix, de joie et faire un geste qui va dans le sens de la justice, du partage envers ceux qui souffrent ou sont sans esprance.

Sur Simone Delaunay,


Surs de Sainte Marie de Torfou

Jean-Baptiste dit aux foules, aux publicains, aux soldats dhier et daujourdhui

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4e dimanche de lAvent (C)

Serviteur de la paix avec Marie, servante du Seigneur


Livre de Miche 5,1-4 Psaume 79 Lettre aux Hbreux : 10, 5-10 Luc 1,39-45

membres prsents, absents, souffrants, quteurs de sens. En Serviteur de la Paix tu es venu pour faire la volont de ton Pre. Faonne-nous ton image pour que nous soyons aux rendez-vous de ceux que tu as privilgis : les pauvres, les enfants, ceux qui sont pris dans toutes sortes de violences. Donne-nous cette capacit dmerveillement de reconnatre en lautre ton Visage de Serviteur de la Paix.

Compendium de La doctrine sociale de lEglise


La promesse de paix, qui parcourt tout lAncien Testament, trouve son accomplissement dans la Personne de Jsus. En effet, la paix est le bien messianique par excellence, dans lequel sont compris tous les autres biens salvifiques. Le mot hbreu shalom , au sens tymologique de compltude , exprime le concept de paix dans la plnitude de sa signification (cf. Is 9, 5s; Mi 5, 1-4). Le rgne du Messie est prcisment le rgne de la paix
(cf. Jb 25, 2 ; Ps 29, 11 ; 37, 11 ; 72, 3.7 ; 85, 9.11 ; 119,165 ; 125,5 ; 128,6 ; 147,14 ; Ct 8,10 ; Is 26,3.12 ; 32,17s ; 52,7 ; 54,10 ; 57,19 ; 60,17 ; 66,12 ; Ag 2,9 ; Za 9,10). Jsus est notre paix (Ep 2,14), lui qui a

ACCUEiL

PrirE UNivErSELLE 1 - Pour sauver son peuple, Dieu va venir Il sera la Paix
(cf. Miche)

Celui que lunivers ne peut contenir demeure en Marie.


A travers la Parole de Dieu de ce quatrime dimanche de lAvent, nous sommes invits continuer notre marche dEsprance vers Celui qui vient au creux de nous et qui fait tressaillir dallgresse tous ceux qui soffrent ce Messager de Paix. la fois au plus intime de ltre et jusquaux extrmits de la terre, Il sera la Paix , annonce par le prophte Miche. Prparons, nous aussi, le temps de la Visitation du Prince de la Paix, venu sauver le Monde pour que les hommes soient demeures et serviteurs dun Dieu qui sest fait enfant, et qui est n dune humble femme de Palestine.

SigNES Habits par la dmarche de Marie, nous sommes invits une visitation, en messager de la Bonne Nouvelle. Aprs lEvangile ou lhomlie ou au moment de lAgneau de dieu, inviter les personnes de lassemble se dplacer vers une autre personne et dire une parole de paix en lien avec ce qui est partag de la Parole de Dieu entendue. Les enfants et les jeunes pourraient aussi tre messagers de paix en recevant du Prtre la Paix du Christ et en la partageant lAssemble. Cette invitation pourrait tre rappele au moment de lEnvoi, pou r q u u n e r e n c on t r e de la semaine (famille, voisinage, lieu de travail) soit elle aussi porteuse dune parole ou dun geste de paix qui ouvre lautre la joie de se savoir aim et sauv. ChANtS PrOPOSS

Fresque dAsniressur-Vgre (72)

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Seigneur de Paix, nous te prions pour lEglise dont tu es le Berger. Dans cette marche vers le temps de ta venue, donne ta grce et ta lumire tous ceux qui ont charge de la conduire. Que les baptiss vivent de lEsprance qui les habite, avec le souci de tannoncer au monde comme une Bonne Nouvelle. 2- Pour sauver son peuple, Dieu va venir Il sera la Paix . Et Marie se mit en route rapidement. (cf. Luc) Seigneur de Paix, nous te prions pour nos frres en humanit, quelle que soit leur race, leur religion, leur couleur de peau. Fais que le monde accueille ta venue comme une grce. Pour que lamour lemporte sur lgosme, mets au cur de lhomme cette volont de faire un bout de chemin vers le frre. Nous te prions particulirement pour les dirigeants des nations pour que des mains se tendent et que tombent les murs. 3- Pour sauver son peuple Dieu va venir Il sera la Paix nous voici pour faire sa volont
(cf. Hbreux)

Vienne la Rose sur la terre


ELH 103

Fille de Sion tressaille Le Seigneur dj vient vers toi Rveille, Seigneur ta vaillance Etablis ton rgne de Paix Que les peuples voient ta puissance Lunivers attend ta gloire La premire en chemin, Marie
V 565

abattu le mur de linimiti entre les hommes, en les rconciliant avec Dieu (cf. Ep 2,14-16). Ainsi saint Paul, avec une simplicit trs efficace, indique la raison radicale qui pousse les chrtiens une vie et une mission de paix. (Compendium de la doctrine sociale de
lEglise 491)

joyeuse tu tlances Prophte de celui qui a pris corps en toi . Tu franchis les monts pour en porter la voix Marche avec nous Marie aux chemins de lannonce Ils sont chemins vers Dieu

Commentaire de Philippe Lonard


Lannonce de la naissance du Messie en Miche se conclut par la formule lui-mme sera la paix . Une lecture chrtienne de cet oracle identifie ce messie annonc Jsus.

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Laction pour la paix nest jamais dissocie de lannonce de lvangile, qui est prcisment la bonne nouvelle de la paix (Ac 10, 36 ; cf. Ep 6,15), adresse tous les hommes. Au centre de l vangile de la paix (Ep 6,15) demeure le mystre de la Croix, car la paix est inhrente au sacrifice du Christ (cf. Is 53,5 : Le chtiment qui nous rend la paix est sur lui, et dans ses blessures nous trouvons la gurison . Jsus crucifi a ananti la division, en instaurant la paix et la rconciliation prcisment ; par la Croix : en sa personne, il a tu la Haine (Ep 2,16), et en donnant aux hommes le salut de la Rsurrection.
(Compendium de la doctrine sociale de lEglise 493) Sur Anne-Franoise Angomard,
Surs de Notre-Dame du Mont, Carmel dAvranches

Visitation, de Bernard Chardon

Seigneur de Paix, nous te prions pour notre communaut,