ROMAINS 8 : 1-39

Rév. L. Craig Martindale,

02/2023/ 14 janvier 2023
Traduction1 de l’enseignement audio diffusé le 14 janvier 2023
Dieu vous bénisse abondamment et bienvenue en ce samedi 14 Janvier 2023, merci de
me rejoindre.
Ça a été mon cœur alors que je préparais ces enseignements de cette année nouvelle,
année renouvelée, d'en faire un certain nombre qui soient autonomes. Bien sûr nous avons fait
de très grandes séries d'enseignements au cours des derniers mois, et bien évidemment cela a
été véritablement bénéfique, comme nous avons focalisé nos intelligences sur une catégorie
particulière et y sommes demeurés semaine après semaine dans nos moments d'étude
personnelle durant nos enseignements du samedi, comme ça a été le cas avec les 17 sessions
sur le discernement des esprits.
Il m'est donc venu en idée de faire des enseignements autonomes thématiques et
expositoires au cours des semaines qui vont suivre, afin que notre intelligence soit stimulée
sous un angle différent.
Bien sûr, nous avons traité la semaine dernière du reste amplifié, un enseignement
thématique où, une fois encore, nous avons travaillé les grandes vérités de ce concept figuratif
qui définit tant nos vies aujourd'hui, en ce jour, temps et heure que nous vivons. Le reste selon
l'élection de la grâce.
Ayant donc fait un tri, je pense avoir 25 ou 26 potentiels enseignements thématiques
que je pourrais faire dans les semaines à venir, pas pour dire que je vais les faire tous, car, tout
comme vous le faites, moi aussi je crois Dieu semaine après semaine pour avoir son meilleur.
Et comme les conditions évoluent et changent en montant ou en baissant dans la priorité de
mes pensées, j'ai la liberté d'être flexible. Mais je veux vraiment essayer et voir jusqu’où
s’étendront ces doses uniques, selon la manière de parler du monde, une dose unique. En
d'autres mots, j'aimerais voir Romains chapitre 8 devenir vivant pour nous aujourd'hui. Et
ensuite peut-être aurons-nous un autre sujet et exposé la semaine prochaine.
Le Dr. Wierwille a souvent dit que la plus grande manière d'enseigner la Parole est
l'exposé. On y prend une section de la Parole, vous pouvez appeler cela un chapitre ou une
série de chapitres, et on lit tout simplement cette section écriture après écriture, en sorte que
les étudiants, l'assistance, puissent de manière spéciale voir dans quel contexte la Parole de
Dieu est la volonté de Dieu.
Il nous a souvent rappelé et enseigné que la division en chapitres et versets a été faite
et a été ainsi ordonnée par l'homme, ils sont dépourvus d'autorité comme il le dirait. Bien sûr
ils sont utiles en termes de référence. Je suppose que pour une grande partie nous apprécions
d'avoir ces divisions en chapitres, mais elles peuvent quelquefois embrouiller votre
conscience, votre compréhension, vos perceptions. L'idée même de divisions en versets peut
parfois favoriser la paresse. Ainsi, les gens peuvent ne jamais regarder au contexte d'un verset
particulier qu'ils ont mémorisé, d'un aphorisme, d'un proverbe, et essayer de fonder toute leur
vie autour de cette écriture qu'ils auront mémorisée, et comme vous pouvez le voir, c'est au

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Traduction de l’anglais par ESSOMBA René Guy et relecture de la version française par ASSIENE NGON
Patrick Henri. Les notes de bas de page ne sont pas de l’auteur mais du traducteur et du relecteur.

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détriment de la vie plus abondante. C'est au détriment d'une marche en relation vraie et vitale
avec Jéhovah Elohim.
Le contexte d'un mot est tellement important si l'on veut en saisir la profondeur et la
richesse. Je ne pense pas qu'il y ait une seule écriture mémorisée dans mon intelligence que je
me remémorerais et me citerais à tout le jour (et j'en ai des milliers), dont je n'ai pas étudié le
contexte. Voilà ce qui ajoute de la résonance, voilà ce qui vous permet d'être persuadé que
vous divisez droitement la vérité spécifique de, disons, Romains 8 :37 que vous vous citez à
vous-même :
« Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs ».
Eh bien, si vous n'avez pas jeté un regard sur ce que ces choses veulent dire, et ensuite
au contexte élargi dans lequel ces choses ont été déclarées, alors vous êtes en train de
manquer la profondeur, la résonance, la richesse de ce verset que vous citez. Et ce qui arrive
quelquefois dans la vie, c'est que vous pensez connaître cette écriture que vous vous citez,
mais rien ne bouge dans votre vie, vous ne voyez rien qui devienne cinétique, et vous vous
retrouvez en train de vous demander si la Parole de Dieu a des problèmes en elle-même. Ceci
bien sûr est la plus grande tentation de l’accusateur qui veut nous amener à remettre l'intégrité
de la Parole en question alors que le souci se trouve dans notre propre profondeur de
compréhension de cette promesse particulière.
Le contexte résout cette faiblesse plus rapidement que toute autre chose ; lisez au
moins le chapitre dans lequel ce verset se retrouve. Généralement les choses s'étendent loin
au-delà de cela parce que la Parole s’interprète elle-même dans le verset, dans le contexte et
dans son usage antérieur.
C'est pourquoi lorsque vous expérimentez une faiblesse dans l'application d’une
promesse particulière de Dieu, cette faiblesse n'est pas dans le Père ni dans l'intégrité de Sa
Parole, mais dans votre compréhension. Et nombre de fois, j'ai eu à résoudre cette faiblesse de
la compréhension simplement en prenant le temps, en m’isolant du monde et de toutes ses
clameurs, de toutes ses solutions non synthétiques, artificielles, superficielles et fausses, pour
aller à la fontaine de vie que le Père est en lisant paisiblement et avec concentration le
contexte de cette promesse particulière de Dieu que j'ai sélectionné afin de m'y accrocher et
la retenir fermement.
Et ceci n’échoue jamais. Mais une grande résonance, une grande maîtrise, une grande
profondeur, une grande richesse de compréhension commencent à couler. Alors croire cette
promesse devient simple comme bonjour une fois que je saisis la profondeur qu'il y a derrière.
Techniquement, le grand chapitre 8 est le début de la partie pratique de Romains. Et
encore une fois, puisque les chapitres 9 à 11 sont une parenthèse qui s'adresse aux Judéens et
aux Païens, spécifiquement au sein de la révélation de ce Traité, ce Traité fondationnel du
Grand Mystère révélé, vous pouvez logiquement lire en commençant par la conclusion du
chapitre 8, en passant par le chapitre 12, jusqu'au chapitre 15, et voir que c'est là la partie
pratique de Romains.
Par conséquent, ce chapitre 8 dans un sens est la fondation pour ce qui est de
l'application pratique de la Parole que ce Traité fondationnel de Romains nous donne. Voyons
donc où commencer.
Il n'y a donc maintenant…

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 La voilà, juste là, cette grande vérité : MAINTENANT. Elle est adressée à l'Église du
Corps, aux plus saints de tous les saints au ciel que nous sommes en tant que saints en Christ-
Jésus, appelés le reste selon l'élection de la grâce.
Il n'y a donc…
Donc implique une application pratique de la vérité, des principes qui précèdent,
lesquels sont établis à travers les sept premiers chapitres.
Il n'y a donc plus MAINTENANT…
Dites-moi combien dans le temps présent cette vérité est pour vous, s’applique-t-elle
maintenant ? Voilà le fond de l'affaire. Cela a-t-il une plus grande portée en termes d'impact,
une plus grande importance dans votre intelligence que toute autre chose que le monde des
sens, ou les hommes de la connaissance des sens essayent de vous dire que vous pouvez faire
face à une situation de défi, ou une opportunité, ou un problème, ou un objectif, ou une
priorité ? Le monde a une foultitude d'opinions comme vous le savez, toute cette camelote
artificielle, superficielle et plastique qu'ils balancent dans notre intelligence à longueur de
journée. Et la Parole dit :
Il n'y a donc plus MAINTENANT aucune condamnation…
Toutes ces organisations charitables qui essayent de nous exhorter à donner notre
temps et notre argent à leur cause sont fondamentalement fondées sur la CULPABILITÉ, sûr.
Ils vous présentent des chiots malades sous la pluie et essayent de faire que vous vous sentiez
coupables… Ce n'est pas mon chien, voyez-vous, occupez-vous de votre chien, vous voyez…
Tout appel à la charité, même ces catastrophes qui se produisent dans le monde,
quelque volcan qui rote, crache et pète, vomit à un endroit d'un pays auquel je ne pense même
pas, ils parviennent quand même à vouloir faire que je me sente responsable de m'occuper de
ces gens ; c'est ça le monde. C'est toujours l’accusateur. La condamnation est toujours
disponible si vous faites mentalement le mauvais pas. Ils veulent tout motiver par la
culpabilité et la peur, c'est tout ce que le monde a à donner. L'avez-vous jamais remarqué ?
Maintenant si effectivement je décide que ce chiot peut bénéficier de quelques-uns de
mes dollars, je ne le fais que par l'amour que j'ai dans mon cœur, par l'esprit qui travaille en
moi ; je ne le fais pas par quelque sens d’obligation que ce soit, je le fais par mon propre
choix de libre arbitre énergisé par l’amour de Dieu en Christ-Jésus. Cela résout beaucoup de
vos dilemmes mentaux, n'est-ce pas, lorsqu'il s'agit d'être poussé partout par tous ceux qui
pensent qu'ils ont droit à votre abondance. Le monde motive toujours par la culpabilité et la
peur, tout autour de nous.
Il n'y a donc plus maintenant…
Le croyez-vous ? Ceci vous maintient élevé, transcendé au-dessus des traits
enflammés du malin, aussi grand que toute autre chose dans la vie. Voyez-vous combien
pratique cela est ?
... aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ-Jésus.
Maintenant, dans la plupart des textes, cette écriture s'arrête là. Quoique mon opinion
est que la suite de ce verset coule effectivement avec la vérité qui suit dans le restant du verset
(cette suite en King James est « qui ne marche pas selon la chair (la vieille nature), mais
selon l'esprit », le Dr. Wierwille note dans son grand livre, Recevoir le Saint-Esprit
Aujourd'hui, que ceci est la sixième fois que le mot pneuma, le grand mot pour « esprit » est
omis. Le mot esprit est aussi omis dans le texte araméen. C'est une grande note dans son livre
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où il parcourt toutes les 385 occurrences du mot grec pneuma de Matthieu à Apocalypse. Et
bien sûr la section sur Romains dans ma Bible, particulièrement le chapitre 8, est très marquée
par des notes à la marge, des endroits soulignés, et d'autres références comme j'ai étudié ce
chapitre tellement de fois à travers les années.
Il n'y a donc plus maintenant…
Maintenant même, dans la vie, dans mes prises de décision, dans ma priorisation
(qu'en pensez-vous) quant à où ma pensée devrait être à certains moments de la journée, où la
priorité de ma concentration devrait être. Si je continue à laisser la convoitise de la chair, la
convoitise des yeux et l'orgueil de la vie me ballotter dans l'artificialité et la superficialité des
carapaces de la mort qui sont les seules choses que le monde des sens offre, alors
effectivement, je vais rarement expérimenter les bénédictions de la paix et l'abondance du
fruit de l'esprit que la croyance en une telle vérité apporte à mon intelligence, mon corps, mon
âme, à mon bien-être autant physique que spirituel.
Il n'y a donc plus MAINTENANT aucune condamnation…
L'une des plus grandes tromperies, l'une des plus grandes ruses de Satan avec les
chrétiens de la foi des sens, je me rappelle que le Dr. Wierwille nous a enseigné que la plus
grande contrefaçon qui est refilée aux gens aujourd'hui, dans son usage figuratif de refiler qui
veut dire tour de passe-passe, il tire cela d'Éphésiens 4 :14 2 ; une des plus grandes
contrefaçons, LA plus grande contrefaçon, cela est toujours vrai maintenant, c'est la foi des
sens ; c'est-à-dire que les gens ont la Parole et la citent, mais ils ne sont jamais à côté de faire
que le dunamis devienne cinétique, ils ne sont jamais à côté de prendre la réception subjective
dechomai, la nouvelle naissance, pour la mettre littéralement dans la manifestation de la
puissance avec impact, lambanô, dans le concret, dans la réalité, en actualisation.
Avant d'entrer ici, je pensais que cela est similaire au fait d'avoir une puissante et belle
voiture de course, mais qu'au lieu d’allumer toute la puissance de ce magnifique engin, un
gars veuille simplement la pousser tout le long de la piste. Il ne gagnera aucune course de
cette manière ; il ne vivra probablement pas longtemps non plus, n'est-ce pas ? C'est à cela
que la foi des sens ressemble. Les gens reçoivent le grand paquet de la nouvelle naissance,
Christ en vous, l'espérance de la gloire, mais à travers un enseignement erroné, par la paresse,
la flemme, par le manque d'une faim et une soif véritables de la justice véritable, par les
esprits d’assoupissement et de stupeur, les esprits de peur, les esprits de prostitution, de
fausses idoles dans leurs vies, ils choisissent de ne jamais amener le dunamis à un impact
cinétique dans leurs vies en croyant Dieu pour développer la manifestation appelée parler en
langues. Alors tout ce don reste dormant. C'est cette grande contrefaçon qui empêche les gens
d'avoir une vie plus abondante accomplie, puissante et miraculeuse.
Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ
Jésus.
La grande contrefaçon de ceux qui sont de la foi des sens est qu'ils font la confusion
entre l'humilité et la condamnation. J'ai eu à voir et à vivre ceci moi-même de multiples fois à
travers les ans. Ces gens croyaient que se rabaisser de manière constante, chronique et
perpétuelle, s’aplatir de manière constante, chronique et perpétuelle, laisser leurs amis, amis

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Éphésiens 4 :14- Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance
par votre vocation ;

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et connaissances minimiser la qualité de leurs vies, accepter ces opinions au lieu de ce que la
Parole dit, ils pensent que cela veut dire qu'ils sont humbles, que Dieu veut qu'ils soient
humbles, Il veut qu'ils soient doux. Alors cela devient leur caractère. C'est une contrefaçon.
Ma Bible dit que la Parole de Dieu est la volonté de Dieu, ma Bible dit qu'il n'y a donc plus
maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont où ? En Christ-Jésus. Vous pouvez voir
que ceci est l'ouverture de la partie pratique de Romains. Christ en vous c'est la filiation, c'est-
à-dire la position, vous en Christ c'est la communion, et c'est complètement conditionné à
mon obéissance, par ma résolution de libre arbitre de croire et d'opérer cette Parole, et amener
ce don du saint-esprit à un impact cinétique actualisé et réalisé. Donc si je suis littéralement
en Christ-Jésus, il n'y a aucune condamnation. Comment donc peuvent-ils se balader en se
condamnant de manière perpétuelle, ignorant perpétuellement la Parole, et acceptant le
conseil du monde, plus spécialement de celui du monde religieux plein de poux et de termites,
se vantant ainsi d'être humbles ?
Je le rappelle que le Dr. Wierwille nous disait une fois que de manière essentielle,
l'auto-condamnation chronique est de l'égoïsme ; elle vous amène fondamentalement à
dégénérer dans l’orgueil, et l'orgueil précède la ruine, un esprit qui s'élève précède la chute.
Quand la Parole parle d'aucune condamnation, c'est ce à quoi j'aspire. Maintenant si
j'ai à affronter des situations, je le fais. Je renonce au système racine de la vieille nature en
parlant en langues, cette vieille nature enracinée avec laquelle je suis né lors de ma naissance
de corps et âme, tout autant que vous tous. Alors je renouvelle, je transcende ces attaques avec
la Parole qui habite en moi abondamment. Bien sûr, une des manières de faire que cette
Parole habite abondamment est tout simplement de lire des chapitres entiers, des Épîtres
entières, des livres entiers, lire le contexte de Sa volonté.
Combien de fois ai-je été choqué de ce que, en lisant un chapitre dans la Parole, je
tombe sur une écriture que je me suis répétée des centaines de fois à travers les années, mais
n'avais jamais réalisé que c'était dans le contexte que j'étais en train de lire. Croyez-moi, cela
m'est arrivé. Je me sens alors quelque peu embarrassé à l'intérieur de moi, de la bonne
manière ; je me dis, « et moi qui croyais réclamer ce verset ! » Ce n'est alors qu'en ce
moment-là que je peux véritablement connaître cette écriture, ayant lu le contexte qui
l'entoure, et ouvrant de cette manière son application pratique, ce qui rend son potentiel
cinétique.
Ne soyez donc pas là à pousser votre superbe voiture de course à travers la piste,
allumez-la avec des langues comme des flammes de feu, la première manifestation produite le
premier jour de l'Administration de la Grâce, le jour de la Pentecôte. Ils parlaient en langues
et proclamaient dans la louange et en intercession les merveilles de Jéhovah Élohim,
lesquelles incluaient les œuvres absolument complètes de Dieu en Christ pour leur nouvelle
naissance rédemptrice, la mienne et la vôtre aussi.
Il n'y a donc plus maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en
Christ-Jésus.
C'est pourquoi dès que je remarque que je tends à autocritiquer une décision ou une
manière dont j'ai fait ou n'ai pas fait quelque chose, cela me renseigne que je suis en train de
jouer sur la frontière du fait de ne pas être en Christ-Jésus. Je me dois alors de m'occuper de
cela à travers la Parole, à travers les prières d’intercession pour moi-même, à travers le

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renoncement aux choses cachées, tout ce que cela requiert ; peut-être ai-je besoin d'un conseil,
d'un avis, peut-être dois-je parler à quelqu'un ?
La plupart du temps ça se passe uniquement entre le Père et vous, et vous comprenez
combien c'est ridicule… J'ai fait le meilleur que je connais dans cette situation où je me
trouve, alors au diable cette merde ! Je cite cette Parole et me mets en mouvement. Dieu peut
vous avertir, mais si vous prenez l'habitude de penser que vous êtes humble en vous
autocondamnant, vous ne pourrez pas L’entendre, le murmure doux et léger ne pourra pas
passer, comme nous avons vu la semaine dernière à partir du grand passage de 1 Rois 19.
Dieu n'était pas dans le vent puissant et torrentiel, Il n'était pas dans le tremblement de terre, Il
n'était pas dans le feu. Tout le domaine religieux veut que Dieu produise des actes
spectaculaires dans la nature pour leur prouver Sa volonté, mais la Parole dit qu'Il était dans le
murmure doux et léger. Voilà la véritable piété, la véritable justice.
Verset 2 : En effet [car]…
Ce petit mot « car » donne la raison.
En raison de la vérité qui précède (il n'y donc aucune condamnation pour ceux
qui sont en Christ-Jésus)…
Cela me rappelle le grand 1 Jean, je pense que cette écriture supplémentaire va en
ajouter à l'appréciation que vous avez de ce passage qui ouvre le côté pratique de Romains.
Nous allons en 1 Jean, vers la fin de la Bible, chapitre 3, c'est une grande épître de
communion comme le Dr. Wierwille nous l'a enseigné.
Verset 18 : Petits enfants…
C'est teknon, affectionné ; les enfants affectionnés sont ceux qui marchent dans
l'obéissance et l'amour, gardant Ses commandements.
Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue (c'est la foi des sens), mais
en actions et avec vérité.
Produisez cela en impact cinétique.
Par là nous connaîtrons [par expérience] que nous sommes de la vérité, et nous
rassurerons nos cœurs devant lui.
Un cœur assuré est ce qui nous est requis.
Car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur et il
connaît [par expérience] toutes choses.
Il sait où nous trébuchons. Vous allez à Lui, vous ne vous précipitez pas chez votre
voisin, vous ne vous précipitez pas chez votre mari ou même votre femme, vous ne vous
précipitez pas chez votre meilleur ami, c'est vous avec le Père comme Élie dans le désert en 1
Rois 19. C'est à ce passage que Paul alla par révélation pour expliquer des aspects du reste
selon l'élection de la Grâce. Il ramena cela à un passage qui parle d'un homme avec le Père,
solutionnant, redressant les choses dans sa pensée.
Car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il
connaît toutes choses.
Vous allez à Lui, vous L’adorez en esprit et en vérité par la grande capacité de parler
en langues. Ensuite vous commencez à penser :
Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance
devant Dieu.

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 C'est donc une terrible contrefaçon, des gens qui se baladent pleins d’autocritique et
d’auto-condamnation et croyant que cela veut dire qu'ils sont humbles. Que non, pas du tout.
Vous êtes honnêtement en train de gérer un problème ? Okay, mais cela ne doit pas durer.
Cela ne doit pas prendre des heures, ça ne doit pas prendre toute la journée. Cela ne doit
même pas prendre cinq minutes de cette Parole qui habite en moi abondamment.
Dieu est plus grand que notre cœur, c'est donc maintenant, maintenant, comme je le
reconnais dans toutes mes voies.
Il n'y a aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ-Jésus, car la loi de
l'esprit de vie en Christ-Jésus m'a (vous, mettez votre nom ici) affranchi de la loi du
péché et de la mort.
Cette magnifique expression, « la loi de l'esprit de vie en Christ-Jésus » est
singulièrement unique dans la Parole, elle est magnifiquement fondamentale dans cette
révélation fondationnelle appelée Romains. Il y a quelques autres endroits où il y est fait
référence comme « la loi de Christ », en Galates 6 verset 23 par exemple ; cela est basé sur la
même vérité ici, car Romains c'est la doctrine, et Galates est la correction. On retourne en
Romains.
Mais cette expression merveilleuse prend le sujet même que la révélation est en train
de confronter et de condamner, c'est-à-dire l'obligation, l'échec à partir de la loi, et le
transforme en la grande souveraineté, figurativement parlant, de l'esprit de vie en Christ-
Jésus. C'est presque oxymorique si vous le permettez ; la sage folie. C'est aussi une
métonymie où un mot, un autre nom est sous-entendu. Donc lorsque je lis : « l'esprit de vie en
Christ-Jésus », mon intelligence comprend directement : la PAROLE de l'esprit de vie en
Christ-Jésus.
Dieu sait donc que lorsque nous pensons de manière saine, nous allons penser au mot
de substitution approprié. C'est cela l'emphase figuratif pour le chercheur dans la Parole.
En effet [car] la loi…
Ceci devrait retenir mon attention, car il vient de passer le temps dans les précédents
chapitres à condamner et à confronter, à comparer et contraster la Loi et la Grâce. Et
maintenant, il parle de la loi de l'esprit de vie en Christ-Jésus. Alors je fais : un instant s'il
vous plaît !
Ça doit être une métonymie. Je sais que c'est une métonymie parce que dans le livre du
Dr. Wierwille, Recevoir le Saint-Esprit Aujourd'hui, il me dit que le mot pneuma c'est l'usage
2a 4 via 9c 5 . 2a c'est dechomai, le don reçu et la capacité appropriée d'opérer les neuf

3
Galates 6 : 2- Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ.
4
L’acception 2 signifiant des capacités spirituelles données par Dieu ; l’acception 2a signifie : « La nouvelle
naissance et la réception (dechomai) du pneuma hagion. Ceci a été prédit par Jésus dans les Évangiles, mais
n’était pas alors un fait accompli, parce que le Christ n’avait pas encore accompli sa mission. Jésus-Christ est
venu pour rendre disponible la nouvelle naissance, mais elle ne fut pas disponible avant que tout ait été
accompli. Après la mort, la résurrection et l’ascension de Jésus, au jour de la Pentecôte, la nouvelle naissance et
la réception du pneuma hagion devinrent disponibles pour la première fois, non pas comme précédemment, sur
le croyant, mais maintenant en chaque croyant né de nouveau, comme ‘’Christ en vous’’, la vie éternelle, né de
Sa semence qui est incorruptible ( I Pierre 1 : 23- puisque vous avez été régénérés, non par une semence
corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu). Ce don
s’appelle pneuma hagion, parce qu’il est de Dieu, et Dieu a donné le meilleur de ce qu’Il est, Saint et Esprit.
Donc son don est saint esprit, qui est décrit par les mots ‘’ puissance d’en haut’’ : dunamis qui est puissance
spirituelle, latente et inhérente. Cette puissance comprend non seulement la capacité d’opérer les sept

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manifestations ; 9c m'informe que c'est une figure de rhétorique appelée métonymie, figure
dans laquelle un nom est remplacé exactement et de manière appropriée par un autre nom. Le
contexte et une réflexion saine vont vous indiquer qu'il faut remplacer le nom « loi » par
« parole » : la parole de l'esprit de vie en Christ-Jésus, la révélation de l'esprit de vie en
Christ-Jésus.
Cette figure est donc emphatique dans notre pensée. Elle élève cette magnifique
révélation de la « loi de l'esprit de vie en Christ-Jésus » et la met en transcendance au-dessus
de « m'a affranchi de la loi (c’est littéralement vrai, de quoi ?) du péché et de la mort. »
Car…
Encore, une autre raison qui bâtit sur ce qui précède.
Car chose impossible à la loi…
C'est évidemment la loi du péché et de la mort, elle était incapable. Souvenez-vous que
le Dr. Wierwille nous a souvent rappelé que Dieu n'a jamais voulu donner une loi à Israël, ils
l'ont quémandée à travers leur faiblesse, leur paresse, et la désobéissance de leurs cœurs
endurcis. Alors Dieu a dit, okay, puisque vous en voulez, en voilà ! Et bien sûr, les détails de
cette loi étaient au-delà des capacités humaines, au-delà des capacités de tout homme ou
femme d’accomplir la magnifique précision et le détail de la Loi.
Néanmoins Dieu la fit. Dans ses limites propres, Dieu la fit si parfaite que nous,
actuellement dans l'Administration de la Grâce, nous pouvons (comme nous sommes en train
de le faire) dépendre de certains aspects de cette loi, et élever et illuminer les grandes vérités
de notre don en Christ aujourd'hui, chose que cette loi ne pouvait faire. Moïse lui-même, le
grand législateur, n'eut pas la permission d'entrer dans la terre promise parce qu'il avait violé
la loi dans une situation très critique dans la vie de la nation d'Israël, ainsi Dieu ne put lui
permettre d’entrer dans la terre promise. Bien sûr que Dieu lui pardonna parce qu'il marcha
tous les jours jusqu'à son dernier souffle en alignement et en harmonie avec Jéhovah Élohim.
Et même, Dieu l’enterra Lui-Même pour écarter les mains de l'Adversaire de son corps ;
personne ne sut où il fut enterré en dehors du Père. Ce fut un service de reconnaissance fait
par Celui qui est le plus grand de tous.
Mais même le plus grand législateur ne put appliquer tous ces standards avec la justice
suffisante pour qu'il lui fût permis de seulement voir ce pour quoi il avait exercé sa croyance
durant ses années de vie, c'est-à-dire voir et fouler de ses pieds la terre promise ; voilà juste un
exemple.
Dieu n’avait jamais voulu donner la loi à Israël, Il voulait qu'ils obéissent aux
prophètes dans l'Administration patriarcale. Les prophètes qui étaient les vraies personnes
pieuses marchaient par révélation, et par les révélations données aux prophètes, Israël aurait
pu vivre la meilleure vie qui était disponible en corps, âme et esprit. Mais la dureté de leur
cœur les amena à rechercher le légalisme de la loi, laquelle devint un grand instrument entre
les mains du prince de la puissance de l'air.

manifestations du pneuma énumérés sous 2C, mais aussi celle de « parler en langue et d’interpréter les langues’’,
complétant ainsi les neuf manifestations de l’esprit. La nouvelle naissance est produite par l’opération du Saint-
Esprit qui est Dieu. ‘’ Ce qui est né de l’Esprit « « pneuma, Dieu » » est esprit « « pneuma, nouvelle
naissance » (Jean 3 : 6b-et ce qui est né de l'Esprit est Esprit.)
5
L’acception 9 signifiant une figure de rhétorique; l’acception 9c signifie : « Métonymie—l’emploi d’un nom
pour un autre qui lui est connexe ou est suggéré par lui ».

8
 Car chose impossible à la loi parce que la chair (le corps et l'âme, la vieille nature)
la rendait faible […] Dieu a envoyé son propre fils dans une chair semblable à celle du
péché (absolument)… [à cause du (c'est-à-dire en sacrifice pour le) péché] a condamné le
péché dans sa [parfaite] chair (corps et âme) 6.
Christ ne fut pas assujetti au sang contaminé. Le sang est issu du sperme, le côté du
mâle. Le sang maternel ne peut pas se mélanger dans les entrailles avec le sang initié par le
sperme du côté du mâle. C'est pourquoi Dieu créa le sperme ou la vie de l'âme dans le tube
fallopien de Marie, de manière miraculeuse, en sorte que ce fut une conception immaculée,
pas une naissance immaculée, ce n'est que du paganisme. Ils tirent cela des mythes et fables
de merde égyptiens, grecs et babyloniens. Il n'existe pas de naissance immaculée, c'est un
paquet de foutaises. Si vous n'avez pas rafraîchi vos intelligences sur la conception de Jésus-
Christ ces derniers temps, vous pouvez le faire je pense dans le volume 1 des Études de la Vie
Abondante, La Conception de Jésus-Christ. Il traite aussi de cela dans son grand livre de
recherche Jésus-Christ Notre Pâque7.
Ce fut une conception immaculée, pas une naissance immaculée. La naissance
immaculée ne prouve rien, la conception immaculée garde la lignée de sang mâle pure du
sang contaminé dans la mère humaine, en sorte que Jésus put être élevé pour être cette Pâque
parfaite, ce fils parfait de Dieu, dans une chair semblable à celle du péché cependant : il avait
l'apparence humaine. Je suis sûr qu'il était un homme à l'aspect magnifique, mais il
ressemblait aux hommes. Rappelez-vous dans son corps ressuscité, les gens sur la route
d'Emmaüs ne virent en lui rien de spécial durant des heures. Toujours dans son corps
ressuscité, Marie le prit pour le jardinier, jusqu'à ce quelle entende sa voix ; c'est vraiment
unique.
Verset 4 : Afin que la justice…
Le but, « afin que », c'est le but ; tous ces « car… car », raison pour laquelle, raison
pour laquelle conduisent à ce but :
… la justice de la loi fut accomplie en nous…
Toute la perfection, la beauté et les détails, les nuances de cette grande Administration
de la Loi, cette perfection dans le Temple et les us du tabernacle, tout le symbolisme et
l'impact figuratif de chaque détail indiquaient la justice disponible en théorie en cette époque-
là, justice accomplie en impact à notre époque.
... que la justice de la loi soit accomplie en nous, qui marchons…
« Marchons » se réfère figurativement à votre marche fondamentale d'intelligence
renouvelée en Christ-Jésus, renonçant aux choses cachées, ramenant la Parole dans votre
intelligence, la Parole de Dieu qui est la volonté de Dieu en sorte qu'il n'y a aucune
condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus. Si j'ai besoin d’une douce réprimande
quelquefois, et c'est le cas parfois, alors je corrige ma pensée rapidement. Je sais que Dieu est
plus grand que mon cœur et connaît toutes choses. Et Il me comble en privé et
personnellement, à maintes reprises, je dirais même la plupart du temps. Comment nous nous
corrigeons dans ces petites zones de la marche jour après jour ne regarde personne.

6
La formulation du verset a dû être revue pour l'accorder avec l'anglais, n.d.T.
7
(Jésus-Christ notre semence promise)

9
 Je ne vais pas à un foutu confessionnal pour raconter tous mes péchés à un quelconque
faux ministre possédé par le Diable ; cela ferait que tous les esprits diaboliques dans cet
homme ou cette femme, quel que soit qui c'est, peuvent utiliser cela contre moi au cours de la
semaine ou des deux semaines qui vont suivre. Ce n'est pas leur foutue affaire, c’est moi et le
Père. C'est Dieu qui est plus grand que mon cœur, pas un quelconque prêtre.
… afin que la justice de la loi fût accomplie [remplie] en nous (remplie à capacité)
qui marchons, non selon la chair [vieille nature]…
« Selon » est un terme qui indique les standards. « La chair » c'est l'individu de corps
et âme, enveloppé dans le sang souillé que Dieu ôte et dit ; « vis ! ». Il ôte toute la pollution
du sang de la vieille nature et dit « Vis ! ». Les gars, renoncer aux œuvres des ténèbres que
j'enseigne ne clarifie-t-il pas ce passage d'Ezéchiel 16 ?
… qui marchent, non selon… [ le corps et l'âme], mais selon…
Selon c'est le mot grec kata, k.a.t.a., il veut dire en accord avec ; et le mot « mais »
exprime un contraste absolu ;
... mais selon l'esprit.
Bien sûr, tout ceci est marqué dans ma Bible que j'ai depuis des années, et voyons…
c'est l'usage 58, à la fin du verset 4, ce qui est le don en manifestation, à partir du grand livre
sur le saint-esprit. Le voici, le don, en train littéralement d'être fait cinétique.
Si donc vous voulez marcher en opposition avec la vieille nature, ce don énergisé doit
être en opération, se mouvant à travers vous, se mouvant en vous comme cette Parole habite
en vous abondamment.
Vous savez, en Matthieu 5, Jésus fait cette magnifique admonition qui certainement
avait dû leur botter le derrière lorsqu'il le dit. Ils devaient déjà en avoir discuté, comme une
brigade antigang. La Parole fidèle était juste restée suspendue jusqu'à ce qu'ils le
comprennent. Mais sachant combien les pharisiens et les sadducéens pouvaient être précis
dans leurs requêtes arrogantes, inflexibles portant sur la précision de la loi, il dit à ses
suivants en Matthieu 5 verset 20 :
Car, je vous dis, si votre justice (votre justice personnelle privée) ne surpasse celle
[la justice, correctement dit ici] des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans
le royaume des cieux.
Comment allaient-ils y arriver ? Eh bien, ils devaient regarder au-delà du domaine des
sens pour atteindre l'impact spirituel de son enseignement. Comme vous pouvez le voir, il
avait simplifié toutes les lois de l'Ancien Testament et les avaient transformé en son grand
message pour les brebis perdues de la maison d'Israël. C'était plus gérable dans la
reconnaissance qu'ils avaient de lui en tant que Messie. Et ensuite, de manière logique, cela a
conduit au jour de la Pentecôte, cinquante jours après la Pâque, quarante jours après sa
résurrection. Rappelez-vous, environ cent vingt personnes communiaient avec les apôtres
durant ces jours de transition entre son ascension et le jour de la Pentecôte, une période de dix
jours.
Retour en Romains 8, verset 5 :

8
« L’acception 5 signifiant le don de pneuma hagion, saint esprit, puissance d’en haut en manifestation tel que
donné par le Donneur, qui est Dieu le Saint-Esprit. Remarquez bien la différence entre le numéro 1 et le numéro
5 : Le numéro 1 se rapporte au Donneur du don. Le numéro 5 se rapporte au don tel qu’il est opéré par le
croyant, produisant les manifestations de l’esprit ».

10
 [Car]…
« Car », encore une fois. Regardez comment cela se superpose comme des couches
pour ensuite vous donner la raison ; c’est si logique ! Il ne fait que nous transporter
logiquement à travers cela, comme une équation mathématique, pièce par pièce, sous-
ensemble après sous-ensemble. Il nous transporte à travers toute la logique.
J'ai eu à lire une citation que quelqu'un croit vraie, il dit :
« La foi c'est de croire là où il n'y a aucune logique ».
N'importe quoi, du grand n'importe quoi ! Ils veulent vous faire croire ces petites
choses aériennes miniaturisées, qui sont comme des pilules, ou autre chose ; quel paquet de
merde ! Tout est faux dans cette déclaration. La foi est un don de Dieu pour la connexion
entre Dieu et l'homme, vous ne pouvez pas augmenter la foi. La croyance c'est d'être
pleinement persuadé sur le logos. D'où vient le mot logique ? De logos, la logique de la
Parole. Bien sûr qu'il peut y avoir des circonstances contradictoires dans le domaine des sens,
et cela peut parfois être éprouvant. Mais lorsque vous êtes vraiment intéressé, passionné, et
êtes devenu compétent dans cette Parole vivante, le domaine des sens ne vous affecte même
pas ; vous vous précipitez tout simplement sur une troupe en arme et franchissez une muraille.
La vraie croyance est basée sur le logos de l’esprit de vie en Christ-Jésus, la logique de cette
Parole, comme nous sommes en train de le faire. Nous la suivons progressivement, comme
une équation mathématique, traitant chaque opération, chaque sous-ensemble. Retournons
maintenant à « car », la raison.
[Car] ceux qui vivent selon [ou en accord avec] la chair [la vieille nature de corps
et âme] s’affectionnent [pensent] aux choses de la chair…
Ça clarifie. Quelles sont mes priorités dans la vie, est-elle si inondée par les objectifs
du monde des sens que je n'ai jamais de temps pour Dieu et Sa Parole ? Oh… quelle… quelle
excuse ! Quel raisonnement ! Quand je sens que mon emploi du temps n'inclut pas d'espace
pour la Parole, alors je sais que je suis en train de mettre ma pensée, je suis en train de
prioriser, je mets une grande importance sur les choses de la chair. Ce qui veut dire (en
retournant en arrière dans le texte) que si je vis ainsi, la justice de la loi ne peut être accomplie
en moi ; si je vis de cette manière, je suis en train de vivre dans la faiblesse du corps et de
l'âme ; si je vis de cette manière (continuez à rentrer en arrière dans le texte), la loi du péché
et de la mort est mon standard de vie ; et si je vis de cette manière, alors je suis dans la
condamnation. L'accusateur, et c'est évident, a pris le dessus sur moi, me cognant sur la tête,
me poussant ci et là, me faisant prioriser tous les programmes des sens, toutes les priorités des
sens, toute la camelote et l'artificialité des sens, les soi-disant codes éthiques, moraux,
religieux et politiques, lesquels n'ont rien à voir avec la marche fidèle en Christ-Jésus.
Il n'est donc pas étonnant, si mon intelligence est bourrée du domaine des sens et que
c'est cela la priorité de ma vie, il n'est pas étonnant que toute cette parodie et condamnation
s'abattent sur moi comme une enclume.
… [mais] ceux qui vivent selon [en accord avec] (et le voici) l'Esprit (usage 5, avec
« e » minuscule, c'est-à-dire le don en manifestation) s’affectionnent aux choses du…
[Donneur] (usage 19).

9
L’acception 1 « signifiant Dieu. Dieu est pneuma, Esprit, Jean 4 : 24- Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui
l'adorent l'adorent en esprit et en vérité. Dieu est hagion, Saint. I Samuel 6 : 20-Les gens de Beth Schémesch

11
 C'est le Père, qui est Saint et qui est Esprit, et Il demeure un seul Dieu. Pas trois, ou
vingt, ou une centaine, un seul Dieu.
Vous pouvez voir que ces majuscules perdent les gens. Il n'y a aucune traduction de la
Bible à ma connaissance qui divise droitement le mot pneuma. Ici ils le mettent
hasardeusement en majuscule au milieu d'un verset, là ils mettent hasardeusement des articles
devant lui comme s’il se référait à la troisième tête du dieu troglodyte, c'est de la foutaise.
Voilà pourquoi vous devez marquer ceci dans votre Bible. J'ai mis une barre sur tous ces
« E » majuscules, correctement, pas sur l'usage 1, « les 5 de l'Esprit », le Père. Là, la
majuscule est correcte, parce que cela se réfère à notre Père, le seul vrai Dieu, Celui qui est
Saint, et qui est Esprit. Mais le premier doit être en minuscule parce que c'est le don en
manifestation, cela doit être barré. Je ne laisse même pas les majuscules physiques infecter
mon intelligence. Elles sont toutes marquées chez moi, vous devriez le faire aussi. Vous
prenez votre livre du saint-esprit et vous corrigez cela afin que vous ne soyez pas en train de
lire des faussetés, et que vous ne les déclariez pas de manière incorrecte, ou ne les écriviez de
manière incorrecte. Le don est en minuscule, le donneur est en majuscule. Il n'y a pas de Bible
dans le monde où ceci est correct, pas une seule. Le nombre de bibles flambant neuf que vous
achetez, non plus les versions n'ont pas d'importance, elles vont toutes massacrer le domaine
du saint-esprit. Vous devez donc les corriger. Prenez un crayon ou un stylo à bille, et amusez-
vous !
Verset 6 : Et l'affection de la chair…
C'est une autre manière de dire penser aux choses de la vieille nature ;
Et l'affection de la chair, c'est la mort.
Combien de gens croient réellement ceci ? Très peu. Ils pataugent dans cette mort. Il
priorisent la carnalité de leur corps et âme au-dessus des choses de l'Esprit, ce qui en passant
est d'abord et avant tout la Parole de Dieu. Rappelez-vous de Jean 6, je l'ai lu il y a deux
semaines, je veux encore le lire. Jean 6.
Les choses de l'Esprit, en premier lieu la Parole de Dieu. Ne commencez pas à laisser
courir votre pensée en pensant que vous devez avoir la révélation et marcher au-delà de la
Parole écrite. Vous avez besoin de la révélation de temps en temps, et dans ce cas, c'est la
course dans la compétition. La course c'est par révélation, la marche c'est à travers la Parole
écrite ; et la marche est la fondation de la course. Le grand Jean 6, vers la fin de ce long
chapitre, Jésus-Christ dit au verset 63 :
C'est l'Esprit …
Et c'est l'usage 2a et 9c une fois encore ;
C'est l'Esprit qui vivifie (ce qui veut dire donne la vie) ; la chair (le corps et l'âme)
ne sert [profite] de (quoi ?) rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et (quoi ?) vie.
Voilà donc la base de la loi de l'esprit de vie en Christ-Jésus. Et ce sont là les choses
de l'Esprit du verset 5, la fin du verset 5, sur lesquelles nous gardons nos intelligences.
[Car] l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que [mais] l'affection de l'Esprit
(c'est l'usage 610, l'affection de l'esprit) c'est la vie et la paix.

dirent : Qui peut subsister en présence de l'Éternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter,
en s'éloignant de nous ? Donc, le Saint-Esprit est Dieu ».
10
L’acception 6 « signifiant spirituel ou spirituellement, dans le sens de vraiment, véritablement, ardemment ;
essentiellement. (Voyez Romains 12 : 11- [Ayez du zèle, et non de la paresse. Soyez fervents d'esprit. Servez le

12
 Le mot « esprit » recouvre toute la souveraineté et la résonance des manifestations
dans le fruit de l'esprit ;
L'affection de l'Esprit, c'est la vie et la paix.
Car…
La raison, une fois de plus
… l'affection de la chair est inimitié…
L’inimitié c'est la haine. Tant de chrétiens de la foi des sens ne vont jamais accepter qu'ils
manifestent de la haine contre Dieu parce qu'ils n'obéissent pas aux admonitions de
l'Administration de la Grâce de parler en langues des merveilles de Dieu, mais c'est pourtant
ce que la Parole dit. L'intelligence charnelle, la pharisaïque intelligence charnelle, la
hérodienne et politicarde intelligence charnelle est inimitié et haine en priorité et dominance
contre Jéhovah Élohim.
… parce qu'elle ne se soumet pas…
Il n'y a pas d'obéissance. Obéissance c'est le mot hupotassô, un des grands mots dans
cette Parole ; hupo, h.u.p.o. est le préfixe ; tassô, t.a.s.s.ô. Dans la grande traduction littérale
du Dr. Wierwille, la définition selon l’usage de ce mot est l'obéissance d'amour par
arrangement convenable et décision délibérée. Regardez au libre arbitre qui transparaît
derrière ce que cela veut dire d'être soumis à la Parole de Dieu, dans le contexte de la loi de
l'esprit de vie. C'est ce que Dieu veut et attend, une obéissance d'amour par arrangement
convenable et décision délibérée. Ce n'est pas l'adhésion obligatoire et fondée sur la peur
accordée à la loi du péché et de la mort dans laquelle le monde entier est plongé. Car
l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, car elle n’accorde pas une obéissance d'amour
par arrangement convenable et décision délibérée à cette loi de l'esprit de vie en Christ-Jésus,
pouvez-vous voir comment il bâtit le contexte comme je lis ?
… de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas.
Peu importe combien discipliné vous pouvez être aux standards légalistes, cela n'a pas
la capacité de manifester la justice que vous désirez véritablement. Ce n'est que ce type de
discipline qui s'applique à cette grande Administration du Mystère qui peut apporter ce genre
de conscience expérimentale et la connaissance de la vie et de la paix.
Verset 8 : Or [ainsi donc]…
Il y a une conclusion qui est en train d'arriver sur la base de toutes les précédentes
vérités apportées ;
Ceux qui vivent dans la chair…
Et c'est là bien sûr que la condamnation régit là où la loi du péché et de la mort
domine, dans la vieille nature ;
… ne saurait…
Au cas où vous n’auriez pas saisi nous allons le dire de nouveau ;
… ne saurait plaire à Dieu.
Rappelez-vous que Hébreux 11 : 6 dit que sans la croyance il est impossible de Lui
être agréable. Par conséquent quel que soit l'effort de croyance, comme ils le disent, qu'ils font

Seigneur.] ; Actes 18 : 25- [Il était instruit dans la voie du Seigneur, et, fervent d'esprit, il annonçait et enseignait
avec exactitude ce qui concerne Jésus, bien qu'il ne connût que le baptême de Jean.]

13
pour se conformer à l'obéissance obligatoire à la loi selon la vieille nature, ce n'est pas le
genre de croyance qui plaît à Jéhovah Élohim.
[Mais] ou [alors] vous, vous ne vivez pas selon la chair (Dieu merci), [mais] (en
contraste) selon l'esprit (usage 2a, e minuscule, le don dans ses capacités incluses), si
(condition, ceci est le côté pratique, il y a des conditions partout ici) si du moins l'Esprit (e
minuscule, usage 2a) de Dieu (de Jéhovah Élohim) habite en vous (vivant et vital, habitant
abondamment). [maintenant] si quelqu'un n'a pas l'esprit (usage 2a) de Christ, il ne lui
appartient pas.
Il jette cela ici en quelque sorte pour que cela demeure clair. Si quelqu'un n'est pas né
de nouveau de l'esprit de Dieu, il n'a aucune place dans cette démonstration logique du côté
pratique de la vie plus abondante.
Et si Christ est en vous…
Voici le Christ en vous, cité de manière spéciale en Colossiens 1 : 28 ;
Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché…
Qu’ai-je dit, 1 : 28 ? Je ne sais pas si j'ai été exact ; c'est un verset très fameux,
j'imagine que cela fait longtemps que je ne l'ai pas consulté… Okay, corrigeons cela ici… Oh
c'est 2711 :
« à qui Dieu a voulu faire savoir quelle est la glorieuse richesse de ce mystère
parmi les païens… »
Vous parlez du contexte, les gars. Si vous vous êtes réjoui dans l'expression « Christ
en vous, l'espérance de la gloire » lisez ce chapitre de Colossiens 1 et vous allez réellement
frémir et exulter avec la lumière qui fait des cascades. Où sommes-nous maintenant ?…
Verset 10 : Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du
péché…
Oui ! Rappelez-vous, l'homme charnel, mort ! Car l'affection de la chair, c'est la mort.
... mais l'Esprit (encore le don, usage 2a, e minuscule) est vie à cause de la justice.
Et si l'Esprit (usage 2a, « e » minuscule) de celui qui a ressuscité Jésus des morts
(ça c'est bien sûr Jéhovah Élohim), habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les
morts rendra la vie à vos corps mortels aussi…
Voici une des grandes vérités pour ce qui est de la guérison physique. Mais alors les
enfants, lorsque nous parvenons à croire ceci, combien grandement allons-nous marcher pour
ce qui est de l'intégrité de nos corps âme ! Ce grand verset recouvre toutes les grandes vérités
de guérison, comme les lois immuables de la guérison placées dans le corps humain où Dieu
forma et fit nos corps et âmes pour qu'ils guérissent par eux-mêmes ; comme la grande loi
immuable du corps rompu et du sang répandu depuis le sacrifice de Jésus-Christ sur le bois.
Toutes ces grandes vérités sont incluses dans cette écriture, en impact pratique ;
… celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts (ce qui est l'ultime déploiement de
puissance dans toute la vie) rendra [absolument] la vie (cela veut dire revivifier, revigorer,
donner la vie) à vos corps mortels…
Regardez cette emphase. Il établit le point, oui, c'est mortel ; nos corps et âme sont
mortels, assujettis au péché et à la mort, parce que l'Adversaire est le dieu de ce monde. Ils

11
Colossiens 1 : 27- à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère parmi les
païens, savoir : Christ en vous, l'espérance de la gloire.

14
sont sujets à de telles attaques, nous le sommes tous. Mais tout cela est dans la catégorie de la
tentation ; mais cet esprit de Dieu énergise, revigore jusqu'à la plus petite base moléculaire
d’une cellule. Il ressuscite, énergise nos corps mortels ;
… par son esprit…
Et ici c'est l'usage 5, le don en manifestation. Tous ceux qui ont précédé relevaient de
l'usage 2. C'est vrai que nous avons eu quelques autres un peu plus tôt en haut, mais dans ce
contexte plus immédiat, on retrouve l'usage 2 à trois reprises au verset 9 ; il est au verset 10 ;
le premier au verset 11 est l'usage 2. En d'autres termes, il exprime la potentialité dans tous
ces endroits, tout cela est dechomai ; et ici c’est l'impact du lambanô ;
… rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit…
Ou à cause de Son don en manifestation toujours initié par le parler en langues ;
… qui habite en vous.
Vous savez qu'il nous a dit plutôt que l'esprit de Dieu habite en nous, voici
littéralement comment il habite en nous : le don en manifestation. Vous ne pouvez pas diviser
droitement la Parole, vous ne pouvez pas diviser droitement votre vie si vous n'avez pas ces
usages du saint-esprit correctement arrangés dans votre pensée, tel qu'il le dévoile dans son
livre Recevoir le Saint Esprit Aujourd'hui ! Vous serez toujours dans la confusion si vous
mélangez ces usages.
Toute vérité doit s'ajuster dans le cadre des manifestations. Vous savez, après
« Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme approuvé12 », voilà la plus grande
vérité pour ce qui est de diviser droitement la Parole. Toute vérité doit s'ajuster dans le cadre
des manifestations. Comment pouvez-vous voir de telles vérités si vos termes définitionnels
du mot pneuma sont en totale confusion dans votre logique, dans votre pensée, dans votre
raisonnement ? Vous ne pouvez simplement pas diviser droitement la Parole à quelque endroit
que ce soit sans que ces usages du saint-esprit ne soient précis et corrects dans votre pensée.
Quel verset 11 les gars, que de milliers de fois je me le suis cité, que je fusse malade ou en
bonne santé, que je fusse en train de prier pour les autres ou pour moi-même, quel verset sur
lequel établir nos intelligences ! Maintenant, nous établissons nos intelligences sur ce verset
en travaillant son contexte dans une telle profondeur détaillée. Pouvez-vous le saisir ? C'est
comme si tous les versets précédents viennent aboutir à cette magnifique déclaration. Et il y a
davantage d'écritures à suivre encore en relation avec le besoin du jour, le besoin de l'heure.
Nous arrivons à ce magnifique énoncé que, cet esprit en opération énergisée, cinétique, va
littéralement revigorer, guérir, vivifier mon corps si mortel ! Vous parlez d'un grand
pinacle que nous nous sommes logiquement raisonnés de bout en bout ! Voyez-vous comment
cela bâtit une profondeur de croyance dans votre âme ? Cela ne veut pas dire que chaque fois
que vous le réclamez, vous pensez nécessairement à tout ce qui conduit jusqu'à lui, vous
n'avez pas forcément à le faire, mais cela se trouve dans la profondeur de votre âme, la
profondeur de votre cœur ; c'est dans la texture du répertoire de votre cœur de croyance. Vous
le réclamez, vous marchez dans l'intégrité, dans les dons (au pluriel) de guérisons (au pluriel),
vous menez vos entreprises et vous réclamez le privilège de la vie plus abondante en
manifestation et en prolifération du fruit de l'esprit. Eh bien, nous sommes sur la voie, n'est-ce
pas ? Prenons donc notre pause de quinze minutes.

12
Les manuscrits disent « approuvé », n.d.T.

15
 Chapitre 8 verset 12 : Ainsi donc…
Vous voyez, c'est une autre division qui découle des vérités précédentes, et c'est
pratique, et vous l'amenez néanmoins à une application plus profonde ;
Ainsi donc, frères…
Admirez ce rappel quant à qui cela est adressé, les fidèles en Christ-Jésus, les saints en
Christ, le reste, tout cela est inclus dans ce grand mot de frère ; salés ensemble, tenant
ensemble, s'efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le lien de la paix les uns envers les
autres ;
Ainsi donc, frères, nous ne sommes plus redevables …
Ni au monde des sens, ni à la vieille nature. Mais tous veulent quand même vous faire
croire que vous leur êtes redevable, tout le monde des sens, et les gens qui le dirigent. Ils
veulent que vous croyiez que votre plus grande obligation est envers eux, envers leurs
décisions, leur argent, leurs programmes, leurs emplois, leurs organisations charitables, leurs
groupes religieux, leurs groupes politiques idiots, envers eux tous ; paquet de foutaises, en
partie ou en forme.
Je ne suis pas redevable à la chair pour vivre selon la chair. Réfléchissez-y, il y a
toujours une exhortation, une admonition ou une supplication qui va venir du monde séculier,
c'est tout ce que vous pouvez attendre d'eux. Ils vous balancent quelques babioles, quelques
miettes artificielles et superficielles de divertissements à la noix, et ils veulent faire de vous
leurs obligés.
… nous ne sommes point redevables… [à la vieille nature] pour vivre selon…
[cette nature du vieil homme].
Si vous vivez selon la chair [la vieille nature], vous mourrez [absolument] ;
mais…
En d'autres termes, sur le plan pratique, vous êtes un mort-vivant. Comme Proverbes le
dit, ceux qui ignorent la sagesse de Dieu sont dans l'assemblée de la mort. Cette assemblée est
existante, mais il n'y a aucune vigueur spirituelle, aucune vie spirituelle, pas de piété, pas de
relation spirituelle vraie et vitale avec Jéhovah Élohim, ce sont des mort-vivants. Et je crois
que cela implique les récompenses même pour le né de nouveau qui est parti, s'est écroulé et
devenu comme de la poussière entre leurs mains, s'ils ne marchent pas fidèlement comme
frères.
Mais, si par l'esprit…
« Par esprit », l'article « l' » doit être éliminé, et ceci est une occurrence unique, l'usage 4 dans
les occurrences que le Dr. Wierwille liste. Et dans l'usage 4, il écrit :
« signifiant l'entité ou la personne individuelle, comme moi-même, toi-même, lui-
même, le siège de l'opération de la vie personnelle de l'homme, souvent appelée ‘le cœur’ ».
Vous pouvez voir qu'il y a une nuance unique à cette occurrence.
… mais si vous, [à travers votre personne individuelle, votre cœur] ;
Le Dr. Wierwille continue en disant :
« Les issues qui résultent de l'opération de l'intelligence de l'homme tels que pensées,
actes de volonté, désirs et émotions ».
Plus loin, à côté de Romains 8 :13, il appelle cela « l'intelligence renouvelée
spirituellement ». Cela réunit donc le don en manifestation et votre marche en Christ-Jésus,
associant toute cette qualité de vie, le fruit de l'esprit engendré, actualisé (pas seulement
16
évoqué, mais actualisé en qualité de vie). Il ramène tout cela ensemble dans ce verset, verset
où il appelle cela « l'intelligence spirituellement renouvelée ».
Tous ces éléments dont nous sommes en train d'élaborer certains détails ramènent cela
à ce grand package :
Si vous vivez selon le corps et âme, vous mourrez ; mais, si par esprit [par vous-
même, votre intelligence, votre être, votre âme, votre cœur, vos pensées, vos capacités] vous
faites mourir les actions du corps, vous vivrez.
C'est là même, entre autres endroits en Romains.
Mais considérez-le clairement, ceci est la base doctrinale de notre enseignement,
Renoncer aux Œuvres Cachées des Ténèbres, parce que cet usage 4 incorpore toutes les
capacités en termes d'alignement et d’harmonie de corps, âme et esprit.
« Faites mourir » veut dire rendre mort, thanatos, c'est le mot grec thanatos. Rendre
mort. Lorsqu'il nous enseignait, le Dr. Wierwille se referait souvent à l'imagerie de ce qu'on
appelait durant la seconde guerre mondiale le mortier, lequel était une arme mobile servant à
réduire en morceaux, il aimait à le dire : « réduisez cela en morceaux ! » C'est de là que cela
vient, mais j'aimais l’entendre dire : « réduisez les en morceaux ! », les œuvres de la chair, la
vieille nature, et vous vivrez.
Comme vous pouvez le voir cela inclut l'être entier. Thessaloniciens dit :
« Et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors
de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ ! ».
Que j'aime cela, cet usage 4 amène cela au niveau de l'être entier, c'est redonner la vie
à votre corps mortel, le relevant de ses faiblesses, qu'elles soient génétiques ou
environnementales. Redonner la vie à vos corps mortels ; l'intégrité de l'âme, l'affection de
l'esprit de la vie et de la paix (verset 6) ; et bien sûr, au milieu de tout ceci, la grande
manifestation du don ; marcher selon l'esprit, le don en manifestation. C'est tout le corps.
Comme le Dr. Wierwille nous l’a appris à travers ce grand, dirions-nous, développement
mathématique, le corps a la même relation avec la raison (c'est-à-dire l'intelligence) que celle
que la raison a avec l'esprit. Le corps s'élève vers la raison, la raison s'élève vers l'esprit. Je
vois tout cela dans ce grand verset 12. Faites mourir, rendez morts les œuvres de la chair, c'est
comme cela que vous renoncez aux choses cachées des ténèbres. Voilà votre base doctrinale
du grand commandant en Corinthiens dont nous avons parlé tant de fois.
Car ceux qui sont conduits par l'esprit…
Ici c'est l'usage 5, « e » minuscule. Ceci, littéralement une fois de plus, c'est le don auto-
actualisé, le don réalisé en manifestation dans les neuf effets produits. C'est toujours le
fondationnel parler en langues auquel nous accordons un plus grand honneur, même plus qu'à
tout le reste.
Car ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu… sont fils de Dieu.
Ce sont les vrais enfants, ils vivent, ils bougent, ils respirent, les vrais fils et filles de
Jéhovah Élohim.
… [Car, pour cette raison], vous n'avez pas […] lambanô un esprit de servitude…

17
 C'est ici un usage singulier et unique de esprit, le grand usage 813 ici en Romains
chapitre 8. L'usage 8 veut bien évidemment dire diable ou êtres d'esprits diaboliques. Cela
peut aussi se référer aux corps spirituels et d'autres substances comme les ectoplasmes. Ici, de
toutes les occurrences de pneuma dans ce chapitre, je crois que c'est la seule référence à la
catégorie des esprits diaboliques. C'est très approprié.
[Car] vous n'avez pas lambanô un esprit [diabolique] de servitude [d'esclavage]…
Galates dit que nous n'avons pas à nous mettre sous le joug de la servitude. Paul dit
qu'ils ont été ensorcelés, c'est l'opération de cet esprit diabolique. Ils ont été ensorcelés, et il
dit : « Qui vous a ensorcelés ? » Vous devriez savoir quel faux ministre, quelle fausse
influence, quel faux enseignement. Il dit plus tard en Galates qu'un peu de levain fait lever
toute la pâte. Cette influence, parlant des esprits, les esprits diaboliques, cette influence ne
vient pas de celui qui vous appelle, leur a-t-il dit en Galates 5 :8. Comme vous le voyez, tout
cela est basé sur cette vérité en Romains. Encore,
… vous n'avez pas amené en manifestation un esprit de servitude, pour être
encore dans la […] peur... Nous pouvons l'avoir fait auparavant, mais plus maintenant que
nous marchons en Christ-Jésus.
… mais…
Alla en grec, c'est un contraste absolu, a.l.l.a.
… mais [en contraste] vous avez […] lambanô…
En passant le Dr. Wierwille vous donne toutes les occurrences de lambanô et
dechomai, ceci aussi devrait être marqué dans votre bible si vous voulez continuer à diviser
ce mot droitement. Ces occurrences sont ici, dans les annexes de son grand ouvrage. Et ici
encore une fois, c'est lambanô, amener en manifestation. De manière récurrente, dans le
domaine religieux, il apporte la servitude spirituelle. Les esprits se cachent, mais les effets
qu'ils produisent sont des empêtrements, de la servitude, l'asservissement aux obligations
légalistes, les doctrines et les commandements d'homme.
… mais vous avez reçu [en manifestation] un esprit…
2a, on rentre à l'usage 2a, le don dans ses potentialités, « e » minuscule ;
… un esprit d'adoption…
Le texte se lit : « l'esprit de filiation » ;
… par lequel nous crions, Abba ! Père !
J'ai cette note ici, tirée de la Bible de Bullinger où il dit qu'il n'était jamais permis aux
esclaves d'utiliser le mot Abba. Les esclaves, vous savez, les serviteurs de maison dans la
culture orientale de la Bible. Par conséquent, cela ne peut être strictement employé que par
ceux qui ont reçu le don de la nature divine. Seuls les fils pouvaient L'appeler Abba.
Comment donc L'appelons-nous quand nous parlons en langues ? Abba ! Père ! Il n'y en a
encore que deux autres occurrences, l’une d'entre elles se réfère à Jésus-Christ en Marc

13
L’acception 8 « signifiant êtres spirituels malins ou diaboliques. (Voyez Matthieu 10 : 1- Puis, ayant appelé
ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et
toute infirmité. Luc 4 : 33- Il se trouva dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon impur,
et qui s'écria d'une voix forte :)

18
14 :3614, de manière appropriée dans sa relation avec le Père. Et de la même manière que cela
est dit ici en Romains 8 :15, nous l'avons en Galates 4, au verset 6 ;
Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit (usage 2a, le
don) de son Fils, lequel crie, Abba ! Père !
Qu'en dites-vous ? C'est seulement à trois endroits dans la Parole que vous retrouvez
cette grande expression ; trois représente la plénitude divine. Comme je l'ai dit, l’autre
occurrence est en Marc 14 :36.
Nous crions Abba ! Père ! Cela implique l'intimité, la tendresse, l'affection, la
communion. Le Dr. Wierwille avait l'habitude de dire qu'il est plus proche de nous que notre
souffle. Oh que j'aime cela, plus proche que notre souffle, asseyez-vous parfois et
réfléchissez-y. Nous sommes oxygénés spirituellement lorsque nous parlons en langues, il est
plus proche que notre souffle. Il avait aussi l'habitude de dire « il est plus près que les mains
et les jambes". Quelles illustrations impressionnantes pour nous amener à apprécier qu'Il est
tout en tout en nous, Il n'est pas seulement là-bas dans les cieux, Il est en nous et autour de
nous, il est présent partout pour être invoqué, notre merveilleux Abba ! Père ! Et ici au centre
de la zone des délices de cette révélation appelée Romains chapitre 8, nous avons ce cri,
Abba ! Père ! Suivent les grands versets 16 et 17 :
L'Esprit…
Usage 1, le Donneur. Cela reste donc en majuscule, je présume que c'est le cas dans la
majorité des bibles ; c'est le cas dans la mienne, je le laisse donc ainsi : le Donneur, Dieu le
Donneur, le Abba ! Père !
L'Esprit lui-même rend témoignage…
Et là c'est un mot clé, martus, à travers la Parole.
... à notre esprit…
Là c'est l'usage 5, de manière appropriée, le don en manifestation. Nous sommes ici
dans la partie pratique de Romains ;
… que nous sommes [les] enfants [affectionnés] de Dieu…
Regardez combien c'est logique. La Parole s’ajuste dans le contexte et dans le verset.
Teknon, des enfants affectionnés de Dieu ; un enfant affectionné porte témoignage par le don
en manifestation avec notre Abba ! Père ! C'est cela votre obéissance d'amour par un
arrangement convenable et une décision délibérée.
Or, si nous sommes enfants…
Vous voyez, il y a une condition. Si vous manifestez le don à travers une obéissance
d'amour, répondant à la révélation de l'Administration de la Grâce, adorant Dieu en esprit et
en vérité, ce qui était une prédiction prophétique que Jésus déclara à la femme au puits d'eau,
une prédiction de ce qui était en train de venir ; si nous portons témoignage, alors nous
sommes les enfants affectionnés de Dieu.
… si nous sommes [les] enfants [affectionnés], nous sommes aussi héritiers…
L'emphase est sur notre futur ;
... héritiers de Dieu [répétition], et cohéritiers [troisième fois]…

14
Marc 14 : 36- Il disait : Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe ! Toutefois,
non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.

19
 C'est ce qui s'appelle marteler une chose. La grande espérance est garantie et
pleinement assurée comme nous énergisons ce don et portons témoignage en adorant Abba !
Père en esprit et en vérité. Dans une assurance divine et complète, nous éprouvons notre futur
lors du rassemblement : héritiers, héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ, quel crescendo
magnifique ! … Aussi héritiers, héritiers de Dieu, et cohéritier avec Christ ! Juste comme un
crescendo musical, cela s'amplifie non seulement en volume, mais aussi en résonance, en
profondeur, en richesse de ton.
… si toutefois nous souffrons avec lui…
Vous voyez, c'est une condition. « Nous souffrons » est endurer, parce que nous avons
un némésis, nous avons un ennemi. Cela arrive après le point culminant qu'a été « un esprit de
filiation par lequel nous crions Abba ! Père ; après le point culminant qu'a été l'explication de
ce que le Père Lui-Même nous rend témoignage personnellement et en privé comme nous
manifestons le don. Nous sommes ces enfants de Dieu affectionnés et bien-aimés, héritiers,
héritiers et héritiers. Rappelez-vous, cela requiert de l'endurance. Nous y avons insisté la
semaine dernière en parlant de reste amplifié. Le reste tient debout, endure ; le reste n'a pas
seulement échappé, mais il a été repêché, parce que nous endurons dans notre pleine
résolution de croire ce que dit la Parole, car pour nous ces paroles sont esprit, et cet esprit est
vie.
… si toutefois nous […] endurons avec lui, afin d'être glorifies [ensemble aussi]
avec lui.
« Aussi » vient après les mots « glorifiés ensemble », ou « glorifiés avec lui ». C'est la
récompense de l'héritage à trois volets que nous avons noté un peu plus haut. Cela requiert de
l'endurance, de tenir contre les ruses du diable, de résister et tenir ferme contre le méchant
dans le jour mauvais, de résister au Diable et qu'il fuie, de démanteler les œuvres du Diable,
de tenir contre notre adversaire, en commençant par le renoncement à ces choses cachées des
ténèbres.
J'estime…
« J'estime » est ce grand mot logizomai. C'est une expansion à partir de logos,
logizomai : l.o.g.i.z.o.m.a.i. « J'estime » veut dire « Je conclus logiquement ». Vous avez
peut-être entendu les cow-boys des vieux westerns dire : « J'estime (cela veut dire qu'ils
concluent logiquement) que tu es une vermine et tu dois décamper de la ville ! » Mais ici dans
la Parole vous trouvez ce mot, vous le trouvez à travers les Épîtres.
J'estime (je conclus logiquement, je raisonne à travers une conclusion logique basée
sur la Parole) que les souffrances (ou les choses que nous endurons, les afflictions) du temps
présent ne peuvent être comparées à la gloire qui sera [absolument] révélée… [en] nous.
Ça c'est le nouveau corps ; c'est synonyme à « glorifiés avec lui » en qualité de cohéritiers.
Voilà votre nouveau corps qui éclate de lumière à partir de la profondeur de votre
reconnaissance.
Aussi la création attend-elle avec un ardent désir…
Ce n'est pas créature, c'est créaTION. C'est nous, la création de Christ en vous, l'esprit
de notre corps et âme, l'intelligence renouvelée spirituellement de ce verset 13 que nous avons
analysé et par lequel nous faisons mourir les œuvres contaminées du sang pollué dans le
corps. L'attente avec un ardent désir de manière évidente est le « rend témoignage » du verset
16 : l'Esprit lui-même rend témoignage à notre don en manifestation que nous sommes les
20
enfants affectionnés de Dieu. Ceci implique l'attente avec un ardent désir que nous, la
création, avons. Nous attendons la pleine manifestation, les pleines prérogatives, la pleine
manifestation (encore une fois) des fils de Dieu. Voilà votre nouveau corps. Voyez de
combien de manières différentes cela est traité ici. C'est héritiers, cohéritiers, glorifiés avec
lui, c'est la gloire qui sera manifestée en nous, c'est la pleine manifestation des enfants de
Dieu ; tout ceci pour renvoyer à ce que nous connaissons comme : nous serons comme lui, car
nous le verrons tel qu'il est. C'est l'esprit ressuscité qui revivifie, par lequel il fut ressuscité des
morts. Il manifesta cette grande essence de lui-même pendant quarante jours sur la terre.
Car la création tout entière…
Encore, cela se réfère à vous et à moi, corps, âme et esprit. Maintenant, regardez
comment ceci se développe :
A été soumise…
Voici votre hupotassô, mais c'est utilisé ici dans le contexte de l'opération satanique.
Hupotassô, vous devez toujours considérer le contexte. Nous avons été soumis à la vanité ;
comment ? Par le sang pollué, par l’infection de la vieille nature de corps et âme, nés
corruptibles dans notre naissance de corps et âme, ayant besoin de la nouvelle naissance de
Christ en nous pour transcender et substituer, et de la promesse du futur où ce corps ne
fonctionnera plus, sera éradiqué dans l'espérance à venir.
Car la création a été soumise à la vanité…
« Vanité » est « fragilité », « futilité », « frustration ». Cela décrit vraiment la vieille
nature ; ça décrit la vie chaque fois que nous étions emportés de passion et emballés dans
toute cette dévastation et mort de l'intelligence qui s’affectionne aux choses de la chair. Mais
nous tenons contre cela même en nous-mêmes. Regardez ceci :
… non de son gré…
N'aimez-vous pas cela ? Je n'ai pas désiré avoir ce vieux corps, je n'ai pas désiré avoir
la fragilité et la frustration, la vanité et la futilité de la vieille nature avec laquelle je lutte et
me confronte, l'avez-vous voulu ? Non, vous ne l'avez pas voulu ; regardez comment Dieu
nous reconnaît cela. Je ne l'ai pas voulu, mais je dois y faire face à cause de la chute d'Adam.
… mais
En contraste. Et c'est ici qu'ils divisent faussement la Parole, bible après bible :
… mais à cause de celui…
Combien en avez-vous rencontré de bibles où « celui » est avec la majuscule ?
Certaines parmi elles mettent même « Dieu ! ». Le verset est en train de parler de
l'Adversaire, Satan ! C'est ce qu'on appelle se planter. Combien de bibles mettent ce mot,
« celui », en majuscule, soit par ignorance, soit par traîtrise ? Certains l’ont fait par ignorance,
n'ayant pas vu cela clairement, ils ne l'ont pas divisé droitement avec précision comme nous
sommes en train de le faire maintenant que nous parcourons le passage.
Considérez le contexte du verset, comment pouvez-vous mettre la faute sur Dieu ? La
création fut soumise à la fragilité, à la futilité, à la frustration, à la vanité, non par ma volonté,
mais à cause de Lui, Dieu ? Et pourquoi Dieu me ferait-Il cela ? C'est le Père qui a fait le
verset 16 ! Dieu le Donneur rend témoignage à notre esprit que nous sommes Ses enfants
affectionnés. Il a fait de nous les héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ ! Je suis
aussi récompensé que Jésus-Christ lui-même ! Dans ce nouveau corps. Quel genre d'amour ce
serait si notre Père ayant fait cela vient dire qu'Il est Celui qui nous a soumis à la fragilité, à la
21
futilité et à la frustration ? Pas si con… Voyez-vous comment ils n'y réfléchissent pas comme
vous et moi le faisons ?
… mais à cause de celui [l'Adversaire]…
Cela a été mon habitude, quelquefois sporadique, néanmoins je marque les pronoms de
Dieu au crayon rouge, les pronoms et les noms propres ; et je marque ceux de l'Adversaire
avec un crayon orange, ceci parce que l'orange se rapproche du rouge, mais c'est la
contrefaçon. Pas orange en tant que tel, mais je veux dire, c'est la manière dont je l'ai désignée
en sorte que je peux rapidement regarder et voir. Je vous garantis donc que j'ai « celui qui l'a
soumise » tout en couleur orange, et j'ai même écrit l'Adversaire. Dans ma bible King James
cela n'est pas en majuscule, merci Dieu pour cela, mais c'est en majuscule dans certaines de
nos bibles. C'est diviser la Parole faussement. Cela revient à blâmer Dieu pour toutes les
ténèbres et les traîtrises que nous avons à endurer. Vous voyez, nous sommes dans le contexte
d’endurer, endurer avec lui afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.
J'estime que les souffrances du temps présent ne peuvent être comparées, etc.
C'est une attente avec ardent désir parce que nous voulons sortir de ce foutoir. Nous
voulons sortir de cette frustration et futilité, c'est donc une attente avec un ardent désir
exprimée comme nous manifestons le don en langues. Car nous avons été soumis à la
corruption de notre naissance de corps et âme, pas par le vrai Dieu, mais à cause de celui qui
nous a hupotassô, soumis, asservis,
… de même en espérance15...
De quelle espérance s'agit-il? Celle de l'Adversaire ; l'espérance de l'Adversaire que
tout homme, femme et enfant lui donneraient allégeance et adoration, pas au vrai Dieu ; c'est
cela son espérance. Il en sera éternellement frustré et laissé dans le manque.
Verset 21 : [Car la création elle-même aussi] (aussi met l'emphase sur « la création
elle-même ») sera affranchie [libérée] de l'esclavage de la corruption (la corruption c'est la
vanité du verset 20), pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants [affectionnés] de
Dieu…
Encore une fois, le nouveau corps, la glorieuse liberté des enfants affectionnés de
Dieu. Voyez comment cela est mis ensemble, entrelacé et tissé ici de manière experte ; c'est
tellement de vérités sur notre ennemi, sur le don, et sur la grâce aimante de notre Père.
Verset 22 : Or, nous savons…
Oida, nous savons dans notre perception mentale instinctive que,
… jusqu'à ce jour (incluant maintenant), la création toute entière soupire (le texte
dit grogne ensemble) et souffre les douleurs de l’enfantement [ensemble].
Eh bien, ça c'est l'Adversaire en tant que dieu de ce monde qui a aveuglé les
intelligences de ceux qui ne croient pas. La mort fut introduite après la chute d'Adam et Eve
dans le jardin lorsqu'ils succombèrent à la tentation du serpent, directement avec Eve et
indirectement avec Adam. Nous savons que la création toute entière grogne et souffre les
15
Les mots « de même en espérance » terminent le verset 20 dans la version anglaise King James ; ils ne sont pas
placés au début du verset 21 comme dans la version française Louis Segond. Selon donc la version King James,
les versets 20 et 21 devraient se lire :
«20. Car la création a été soumise à la vanité, non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, de même
en espérance,
21. Parce que la création elle-même aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la
liberté de la gloire des enfants de Dieu. N.d.T

22
douleurs de l’enfantement ensemble. Vous voyez, et nous avons la capacité spirituellement de
séparer les grognements de cette création. Ce sont les deuxièmes terre et ciel, et depuis
Genèse 3, le dieu de ce monde est en charge des systèmes de ce jour et époque. Nous avons la
capacité de séparer la vérité de l'erreur.
Ce n'est pas elle seulement, mais nous aussi (regardez ce qu'il fait ici) qui avons les
prémices[…] du don…
esprit, « e » minuscule. L'esprit, les prémices, cela veut dire l'Administration de la
Grâce. Cela élève l'Administration de la Grâce tête et épaules au-dessus du don de l'esprit
qu'ils avaient dans la loi et l'Administration Patriarcale aussi. C'est ici les prémices du don en
manifestation.
… nous aussi (ce mot « aussi » viendra après la prochaine locution) nous soupirons
[grognons] en nous-mêmes [aussi].
Il met ensemble les grognements et les douleurs de l’enfantement de la création,
l'univers physique, le mauvais temps, les tremblements de terre, les tempêtes, les océans
contaminés qui couvrent les deux tiers de cette terre, des océans de mort, toute la pourriture,
la mort et les pays désolés et arides, ainsi que la contamination des éléments, la contamination
de l'air, la contamination de tout ce qui nous entoure contre laquelle nous devons tenir et
lutter, la contamination de la vieille nature.
… nous aussi nous soupirons [grognons] en nous-mêmes …
Il prend les grognements de la création et les jette dans notre rappel des prémices de
l'esprit, et de manière habile, il tourne ce grognement en l’énergisation de ce don en nous.
C'est un grognement en nous-mêmes ; c'est une vibration qui guérit, en nous-mêmes.
Avez-vous jamais remarqué même sans à avoir à beaucoup y penser que lorsque nous
nous levons… lorsque certains parmi nous d'un âge un peu plus avancé, nous nous levons de
nos chaises, comment c'est un grognement naturel ? Je crois qu'il y a du réconfort dans le
grognement. Maintenant toute chose peut être amenée à l'extrême, mais il y a du réconfort, il
y a une vibration même physiquement dans l'expression de s'occuper de cette intimité ou cette
affliction ; relié au parler en langues, c'est un grognement en nous-mêmes. Vous voyez, il
prend le grognement des douleurs de l’enfantement de l'univers et de manière experte, le met
dans les prémices du don et le relie au grognement en nous-mêmes.
Chaque fois que je ressens un besoin, le grognement physique me rappelle de parler en
langues et reconnaître ce besoin spirituellement en offrant mon cœur et mes prières à Abba !
Père qui pourvoit ces dons de guérisons.
… attendant l'adoption (la vraie filiation), la rédemption de notre corps.
Combien de références au nouveau corps dans ces quelques versets, qu'en dites-vous
les gars ? Maintenant, le verset suivant devrait se lire :
Car nous avons été sauvés pour l'espérance..
Nous ne sommes pas sauvés en (par) l'espérance, l'espérance est une réalité à anticiper,
l'espérance est une réalité du futur, une réalité nécessaire qui apporte… qui est l'ancre de mon
âme comme le dit Hébreux 6 :18 ; avez-vous déjà lu celui-là avant ? Allons en Hébreux 6. Si

23
je me suis rappelé ma référence retemory16 correctement, voyons… Ce sont les versets 18 et
19 :
Afin que, par deux choses immuables (immuables veut dire inchangeables) dans
lesquelles il est impossible que Dieu mente..
Vous voyez, c'est une loi immuable. C'est pourquoi Sa Parole est absolument digne de
confiance.
Il est impossible que Dieu mente,
… nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de
saisir…
Saisir, le saisir dans nos intelligences, dans nos cœurs ;
… l'espérance qui nous était proposée.
Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l'âme, sûre et solide, elle
pénètre au-delà du voile.
C'est le saint des saints, nous l’avons aujourd'hui dans nos propres tabernacles
personnels de Dieu. J'aime l'expression ancre de l'âme, cela ramène en pensée l'image d'un
bateau ballotté dans la mer. Rappelez-vous le Dr. Wierwille disait qu'il voulait que cette
Parole soit un ancre sûr dans le vaste océan de doutes. Nous ne sommes pas sauvés « par »
l'espérance, nous AVONS ÉTÉ sauvés, car nous sommes déjà des frères nés de nouveau, avec
le don en nous, cohéritiers avec Christ. Car nous avons été sauvés pour l'espérance ; c'est
encore une référence à la glorieuse libération des enfants de Dieu, la pleine manifestation des
enfants de Dieu, la gloire qui sera révélée en nous ; être glorifiés ensemble en tant que
cohéritiers de Christ, toutes ces références, la rédemption de notre corps pour ce que nous
connaissons comme le nouveau corps.
… Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance : ce qu'on voit, peut-on
l'espérer encore ?
Absolument. Si vous pouvez voir une promesse devant vous, vous la réclamez par la
croyance.
Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec
persévérance [endurance].
Cela se relie à ce que nous avons vu plus en arrière, si nous souffrons avec lui, nous
serons aussi glorifiés avec lui.
Nous l’attendons avec persévérance [endurance].
Nous attendons quoi ? Le retour, notre marche est entièrement faite dans la perspective
du retour de Christ, qui résout le problème de la vanité et de la fragilité auxquelles nous avons
été soumis par notre némésis, l'Adversaire. Et maintenant, regardez avec quelle habileté il
relie cela avec la manifestation de la puissance d'en haut. Il a déjà mentionné les prémices qui
sont le grognement en nous.
Verset 26 : De même […], l'Esprit (le Donneur, usage 1, c’est le Père) [aussi (aussi
met l'emphase sur le Père)] nous aide dans notre faiblesse…
Comme le Dr. Wierwille nous l'a enseigné, c'est au singulier ;
… nous aide dans notre faiblesse [infirmité]…

16
« Retemory » : The Way International a développé ce qu'on y appelle « retemory cards ». Ce sont des sortes de
cartes aide-mémoire dans lesquelles des versets que l'on mémorise sont inscrits.

24
 Au lieu d'imaginer ce que cette infirmité est, continuez juste la lecture. À cause de la
fragilité et la frustration de la vieille nature voici notre faiblesse, et elle est grande :
… car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières…
Ne voyez-vous pas que ces soi-disant chrétiens de la foi des sens, nés de nouveau à
juste titre, ignorent cet enseignement, ils ignorent ces grands dévoilements de l'apôtre de notre
époque à qui nous continuons d'être fidèle et à enseigner, et que nous développons encore plus
profondément ? Ceux qui ignorent ces choses, voilà leur faiblesse, parce qu'ils sont enfermés
dans les limites du corps et âme malgré tous les versets bibliques qu'ils ont mémorisés.
… car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières…
Quel farfouillement dans le noir, quelle marche constante de confusion la vie serait et
est, sans la grande perfection d'intercession qu’est notre droit divin de parler en langues en
prière parfaite les merveilles de Dieu, parler les secrets divins d’intercession, pas seulement
les secrets divins de louange et de narrations laudatifs d'adoration, mais les secrets divins
d’intercession ! Mais seul le Père connaît afin que nous soyons engendrés dans nos vies,
réalisés dans notre marche pratique, comme nous demeurons fidèles. Ceci est la conséquence
de tout ce que nous avons lu au verset 20, avoir été soumis, vous n'y pouvez rien, je dois y
faire face, vous devez y faire face.
Mais tout le contexte nous dit comment s'élever au-dessus du joug de la corruption
auquel il est fait référence au verset 15 comme l'esprit de servitude qui mène à la peur, et il se
conclut de manière pratique dans la faiblesse de ne pas savoir comment et quoi demander
dans nos prières comme nous le devrions, comme cela est requis, comme cela est nécessaire si
nous voulons marcher avec (retour au verset 1) :
Il n'y a donc plus maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en
Christ-Jésus.
Ma parole ! Je devrais étudier la Parole un de ces quatre, pas vrai ?
... car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières,
mais (contraste absolu) le don en manifestation lui-même intercède pour nous (celui qui
prie, en premier ; et voyez ce qui survient encore, la grande figure des grognements) par des
soupirs [grognements] inexprimables.
Inexprimables dans le sens de la connaissance des sens, des grognements qui ne
peuvent pas être actualisés, rendus verbaux et exprimés avec seulement l'intelligence des sens.
Ils peuvent être exprimés par l'esprit en manifestation, celui qui rend témoignage avec le
Donneur au verset 16 ; le grognement des prémices de l'esprit au verset 23 ; intercéder avec
des grognements. Les grognements sont des cris, des désirs ardents.
Quelquefois vous lisez dans les psaumes « Je crie à toi, ô Eternel ». Bien sûr, dans son
sens positif ce n'est pas geindre et se plaindre, il veut simplement dire qu'avec un cœur ouvert,
avec une pleine confiance, une pleine assurance nous ouvrons nos cœurs à notre Abba ! Père.
Le parler en langues est ce qui nous permet de le faire, avec notre corps qui a la même
relation avec la raison que celle que la raison a avec l'esprit ; avec le paquet complet de
l'intelligence spirituellement renouvelé du verset 13.
Et celui qui sonde les cœurs…
C'est le même qu'au verset 13, pardon, verset 11, Celui qui a ressuscité Christ d'entre
les morts, celui qui a levé Jésus des morts, celui qui rend la vie à nos corps mortels par le don
en manifestation ;
25
 ... celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée du… [don]…
Usage 5 et 4a ; le don énergisé dans l'intelligence renouvelé spirituellement. Il les connaît
parce que c'est Lui qui les y a mis. Dieu met Ses pensées, Ses énergies, Ses secrets, Ses
mystères divins dans ce don qui communique en nous ;
… parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints.
Voilà notre prière les uns pour les autres. Éphésiens 6.
Vous priez pour vous-mêmes, ensuite vous priez les uns pour les autres. Oncle Harry
nous a souvent rappelé de prier pour vous le matin pour vos défis, pour ce que vous avez à
faire, pour vos programmes, ensuite vous continuez logiquement et naturellement et priez
pour ceux à côté de vous, ceux qui vous entourent. Éphésiens 6, la grande allégorie athlétique
entre dans cette grande admonition pratique. Au verset 18 :
… Faites en tous temps […] toutes sortes de prières…
Regardez à toute cette versatilité de la prière ;
Faites en tout temps par l'esprit [énergisé] toutes sortes de prières et de
supplications…
Ce sont vos requêtes spécifiques. Vos modèles de pensée dans l'intelligence
renouvelée spirituellement y sont impliqués ;
… par l'esprit…
Usage 5, « e » minuscule, le don en manifestation ;
... veillez à cela…
C'est de là que votre vigilance vient, elle commence, est initiée et est fondée dans
votre prière parfaite et fidèle.
… veillez à cela…
Ce n'est pas d'abord et avant tout d’essayer de prêter attention à toute la foutaise qui a
cours dans le monde, cela vous rend con, et personne ne peut voir cela en totalité dans tous les
cas. D'abord et avant tout, c'est votre persévérance vigilante dans la prière parfaite pour ce que
vous êtes conscient d'affronter dans votre intelligence, votre corps ; et ensuite ce que vous
savez ou pouvez logiquement conclure qu'il se passe ou ne se passe pas avec ceux que nous
aimons et les uns envers les autres. Ce n'est qu'ensuite que vous allez jeter un coup d'œil dans
le monde, mais cela est bien bas dans la liste des priorités.
... veillez à cela avec entière persévérance…
Vous y demeurez, c'est cela la discipline d'un athlète. La discipline de toute cette
athlétique révélation allégorique commence avec le parler en langues, accorder un plus grand
honneur au membre le moins honorable. Cela ne commence pas par la parole de sagesse, cela
ne commence pas avec le discernement des esprits, tout cela se transforme très rapidement en
de l'égoïsme. Cela ne commence pas avec la parole de connaissance, la parole de sagesse, cela
ne commence pas avec votre brillante interprétation des langues devant tous vos amis, cela ne
commence pas avec vos brillantes prophéties, c'est juste de l'ego.
Cela commence avec votre vie privée de prière, seuls vous et le Père en êtes au
courant, personne d'autre, vous n'avez besoin de l'attention de personne d'autre. Cela
commence par votre humilité de faire en tout temps par l'esprit toutes sortes de prières et de
supplications en veillant à cela en vous-même avec entière persévérance. Toutes les
distractions et nuances du harcèlement poneros qui essayent de vous faire oublier de prier et

26
d'adorer en esprit, voilà la lutte, là même, en voilà la fondation. Ce n'est pas à cela que ça se
limite, mais c'est là toujours que c'est fondé et enraciné, toujours. Ça ne change pas !
Les gens deviennent si fiers de leur service dans les organisations charitables… je ne
sais pas… toutes ces choses qu'ils font pour ces organisations. Ils n'ont plus parlé en langues
depuis des décennies, pensez-vous que ces actions vont être récompensées au
rassemblement ? Je ne le pense pas.
… veillez à cela avec entière persévérance, et priez pour tous les saints.
Priez aussi pour moi, afin qu'il me soit donné, lorsque j’ouvre la bouche, de faire
connaître hardiment et librement le mystère de l'Évangile
Pour lequel je suis ambassadeur dans les chaines [restreint], et que j'en parle
avec assurance comme je dois en parler.
Voilà une bonne formule pour une prière circulatoire dans le reste, juste là. De grandes
admonitions pratiques, suivant de près les allégories athlétiques des versets 18 à 20. Voici le
grognement en nous-mêmes, l'esprit qui fait des intercessions pour les saints selon la volonté
de Dieu.
[Et, ou alors]…
Les gens aiment réclamer le verset 28, mais très peu parmi nous en remplissent les
conditions. Les conditions pour réclamer le verset 28 sont tous les versets précédents que nous
avons parcourus, et qui sont inclus dans la manifestation du don, le témoignage à partir du
verset 16 et suivants, et les grognements en nous-mêmes des prémices de l'esprit.
Nous ne claudiquons pas partout avec l’infirmité de ne pas savoir ce que nous devons
demander dans nos prières. Nous sommes au beau milieu de la volonté du Père lorsque nous
avons confiance en l'intégrité de la Parole, lorsque nous parlons en langues dans notre vie
privée de prière avec persévérance, avec endurance. Quand nous veillons à cela, nous sommes
en train de prier pour les choses que nous devons demander. Voyez-vous comment cela
éloigne la condamnation ? Que de fois avons-nous eu à avoir des paroles d'inquiétude
religieuse ! Cela m'arrive à moi aussi : « oh, n'y a-t-il pas une chose que je suis en train de ne
pas faire ? Oh il s'est produit quelque chose, peut-être devrais-je prier pour quelqu'un ».
Aaah !... Vous ne vous en préoccupez pas, faites du mieux que vous pouvez. Si vous
vous laissez emporter dans la frénésie, alors vous êtes en train de violer le verset 6 lorsqu'il dit
que l'affection de l'esprit c'est la vie et la paix.
Vous vous entrainez dans la frénésie et les inquiétudes par votre liste de prières…
Allons donc, vous vous occupez de ce que vous pouvez, Dieu fait le reste. Vous marchez en
alignement et harmonie en sorte que cela vous profite et profite également à quiconque vers
qui vous vous déployez. Le véritable amour de Dieu bénéficie toujours à celui qui donne
autant ou plus qu’à celui à qui on donne. C'est 1 Corinthiens 13.
… parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints.
[Et]…
Maintenant vous pouvez réclamer ceci :
[Et] nous savons (dans la profondeur de la connaissance perceptive et intuitive de nos
cœurs) que toutes choses concourent [concourent ensemble, sunergo, en conjonction] au
[eis, tout le long jusqu'à] bien [agathos]…

27
 J'ai donné la définition de agathos des millions de fois au cours des six dernières
années : c'est ce qui est spirituellement admirable et avantageux ; une perfection qui
n'appartient qu'à Dieu.
Le grand cimetière du corps, âme et esprit de l'individu ; le grand cimetière des
besoins équilibrés et harmonieux qui sont satisfaits dans notre marche y compris dans cette
situation de fragilité, futilité et vanité.
... Nous savons que toutes choses…
Cela veut dire les variables hors de nous autant que ceux en nous, y-compris notre
base génétique, la base de notre ADN, quelles que soient les habiletés ou les limites avec
lesquelles nous sommes nés, et tout monde a les deux catégories.
… toutes choses concourent…
À ce qui est spirituellement admirable, spirituellement harmonieux, une perfection qui
appartient seulement à Dieu. Et dans mes aspirations qui relèvent spirituellement des prémices
de l'esprit, Lui et moi apprécions l'agathos dans nos propres vies, dans ces secrets divins.
… au bien de ceux qui aiment Dieu…
On y retourne n'est-ce pas ? Ce n'est pas la loi du péché et de la mort qui n'est
qu’obligation, intimidation et peur, l'évitement des conséquences. Bien sûr, nous évitons les
conséquences et il est parfois bon de nous en rappeler, mais cela n'est pas un état d'esprit
dominant qui fait que la seule raison pour laquelle nous prions en esprit est parce que nous
sommes terrifiés au sujet de ce qui pourrait arriver.
Maintenant il y a des moments dans la vie, comme je l'ai dit, des moments appropriés,
où il est bon de nous rappeler des conséquences que nous avons évitées, mais cela n'est pas
l'état d'esprit dominant. Si c'est le cas, alors vous succombez à la peur et à l'obligation, même
dans votre parler en langues.
C'est aimer Dieu. Vous voyez, cet agathos défie la peur des conséquences parce qu'il
admire ce qui est admirable et harmonieux. Il anticipe le bien à venir, l'admirable et
l'harmonieux qui est à venir comme ces choses travaillent ensemble de manière appropriée.
… qui sont appelés selon son dessein.
Quel est ce dessein ? Son dessein est de nous bénir avec ce qui est admirable,
harmonieux, afin que nous puissions témoigner de notre Abba ! Père dans toute Sa grande
lumière, amour et gloire.
Car ceux qu'il a connus d'avance il les a aussi prédestinés à être semblables à
l’image de son Fils, afin qu'il soit le premier né d'entre [plusieurs frères] les morts.
Et [en plus] ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu'il a appelés,
il les a aussi justifiés…
C'est le côté légal de la justice. Ça établit la base de la prière en Philippiens afin que
nous connaissions par expérience le fruit de la justice.
… et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
La gloire est exprimée lorsque le don est amené en manifestation, en réalisation, en
actualisation, en concrétisation, en anticipant cette espérance dont nous n’avons pas honte,
cette ancre de nos âmes, anticipant ce plein et nouveau corps qui sera à l'image de Christ.
Que dirons-nous donc à l'égard de ces choses ?
Grande question rhétorique. Le contexte est toute la clé encore une fois ; les gens
aiment sortir ceci du contexte et le citer, mais ils n'y ont aucun droit, à moins qu'ils n'aient
28
obéi avec amour et obéissance à toute la grande vérité de crier Abba ! Père par cet esprit de
filiation qui a précédé ceci. Maintenant vous y avez droit, utilisez-le.
… Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
Je me fiche de ce qu'auparavant mon némésis m’avait soumis à la vanité, à la fragilité,
à la futilité, et il croit qu'il va m’assujettir à son espérance de l'adorer ;
… Si Dieu est pour nous…
Mon Abba ! Père, l'Esprit qui rend témoignage. Vous voyez, vous pouvez retracer tout
cela en arrière ; l'Esprit qui me permet de grogner en moi, de prier comme je dois prier. Si ce
Jéhovah Élohim est pour nous, qui sera contre nous ou tiendra contre nous ? Quelles grandes
admonitions figuratives ! Quels grands aphorismes que vous pouvez ramener dans vos
intelligences ! Et plus vous connaissez et comprenez et intégrez la texture du répertoire de
votre cœur de croyance, les vérités que nous parcourons dans ce contexte, plus cela a de
l'impact spirituellement contre votre ennemi.
Lui [le Père], qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous
tous, comment ne nous donnera-t-il pas [librement] (…) toutes choses avec lui [aussi] ?
Rappelez-vous, nous sommes assis dans les lieux célestes en Christ.
... nous donnera… [LIBREMENT !]…
Oui, nous avons la responsabilité de croire, nous avons la responsabilité d’endurer,
mais les bénédictions sont données librement, car il n'y a aucun moyen que nous puissions
donner proportionnellement assez pour mériter d'avoir droit à pareilles grâce et gloire. Voilà
pourquoi « librement » tient clairement en vérité et en souveraineté.
Qui accusera les élus de Dieu ? Maintenant, vous devez corriger la version King James
(Louis Segond) ; les mots « c'est » sont en italiques (en King James), ils ont été ajoutés par les
traducteurs. Dans ce cas-ci, grattez-les !
… accusera les élus de Dieu ? (Point d'interrogation) Dieu qui justifie ? (Point
d'interrogation. Voyez toutes ces magnifiques questions rhétoriques).
Qui les condamnera ? (Point d'interrogation) Christ [qui] est mort, bien plus [qui]
est ressuscité, [qui] est à la droite de Dieu, et [qui] intercède pour nous ? (Point
d'interrogation)
Voilà ce que dit le texte. Voilà la division droite que notre père dans la Parole nous a
donné.
Qui nous séparera de l'amour de Christ ?
C’est davantage de questions auxquelles répondre avec un positif « Si Dieu est pour
nous, qui sera contre nous ? » Nous intercédons avec les saints selon Sa volonté parfaite.
Nous sommes délivrés de cette soumission à la corruption pour la glorieuse liberté des enfants
de Dieu.
Qui nous séparera de l'amour de Christ ? Sera-ce la tribulation ou l'angoisse, ou
la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée ?
Ce ne sont pas des péchés, mais des tentations. Bien sûr qu'ils peuvent mener à votre
communion rompue, votre condamnation, ou à la mienne, mais ce sont là des attaques de
notre némésis ; ce sont des attaques pour amener à la servitude de la corruption ; ce sont des
attaques par l'esprit de servitude que nous ne lambanons pas, au verset 15.
Qui nous séparera ?...
Nous connaissons la réponse, celui qui les a soumis dans son espérance contrefaite.
29
 Sera-ce... ?
Toutes ces choses sont séparées par le mot « ou », ce qui est la figure anaphore,
a.n.a.p.h.o.r.e. C'est lorsque des locutions successives ou des mots sont précédés par le même
mot. C'est une grande instruction.
… la tribulation…
C'est le mot thlipsis, pression mentale ;
… ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée ?
Ils sont au nombre de sept, sept, juste là, le chiffre du discernement des esprits. Le
septième fruit est la fidélité, ce qui implique qu'il va falloir cette fidèle endurance pour résister
et tenir ferme. Ensuite, il nous fait souffler avec cette grande citation des Psaumes :
Selon qu'il est écrit : c'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, qu'on
nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
C'est ainsi que les choses sont ; il est entrain de questionner logiquement, est-ce
comme cela que les choses continuent d'être ? David professa ceci clairement en son temps,
mais est-ce ainsi que les choses sont toujours supposées être ?
NON ! NON…
Voyez-vous combien immense ceci devient lorsque vous voyez le contexte ? Je m'en
fous qu'il veuille soumettre la création entière à son espérance ;
NON !17 dans…
Waouh ! Le Dr. Wierwille nous l'a rappelé tant de fois, il est dit : dans. Nous allons
avoir à affronter ces choses, nous les avons affrontées, nous avons eu une intensité incroyable
d'attaques. Depuis que cette série sur le discernement des esprits a été enseignée, au cours des
deux dernières semaines, nous avons eu des attaques sur notre merveilleux et aimant reste.
Mais nous tenons toujours avec nos gens, parce que tous nous sommes sujets à ces choses de
temps en temps. Évidemment, nous voulons que toutes ces choses concourent ensemble pour
ce qui est spirituellement avantageux et admirable. Comme je tiens contre la pression mentale,
je suis plus fort pour la promesse spirituellement avantageuse et admirable au verset 28,
comme je tiens en moi-même contre la détresse. Même si je ne l'apprécie pas, cela est
pourtant là, et cela me dévore parfois, de même que vous aussi. Nous tenons, tenons ferme et
résistons au Diable et il fuira, et maintenant cela se transforme en une plus grande endurance,
une plus grande force, toutes choses concourant ensemble pour ce qui est spirituellement
admirable et avantageux.
La persécution est la poursuite, l'ennemi nous collant aux talons, la faim est la
tentation par laquelle notre besoin physique n'est pas pourvu. Nous sommes tentés par cela,
c'est sûr. Mais vous tenez et résistez, vous avez semé la semence de la justice ; vos partages
abondants et dîmes sont une garantie si vous le croyez que celui qui dévore est menacé.
La nudité est ne pas d’avoir un toit décent au-dessus de nos têtes, bien sûr que vous
êtes tentés de vous en inquiéter parfois. Ce n'est pas une faute d'être tenté, vous ne laissez
simplement pas que cela atteigne votre cœur et votre âme.
Le péril c'est lorsque votre vie est parfois menacée. Nous avons tous connu cela pour
ceux qui ont vécu assez long, nous avons tous fait face à la menace d'une mort prématurée,
mais vous avez surmonté cela, vous avez enduré ; vous estimez, concluez logiquement que les

17
Dans la version anglaise King James, le verset 37 ne commence pas par « Mais », il commence par « Non ! »

30
souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée
en nous. Même si je suis défait et que je m'endors, la prochaine pensée sera le rassemblement.
Alors, même cela annule l'angoisse. Entretemps, j'ai les moyens de croire à travers cela
comme Il produit en moi le vouloir et le faire.
… ou l'épée…
C'est la menace d'attaque et de violence qui entoure même en notre jour et époque
avec les ennemis de notre grand pays.
Ils sont là pour sûr, ils sont au nombre de sept. Il reprend son souffle et il nous laisse
nous demander, « sommes-nous toujours des brebis destinées à la boucherie » comme Israël
l'était au moment du Psaume de David ? Oh mon Dieu, je ne veux pas crier trop fort, je sais
que je vous ai fait mal aux oreilles, mais dans le cœur de votre cœur : NON, NON, NON,
NON, NON !
[Non !], dans toutes ces choses nous sommes…
Temps présent
… plus que vainqueurs…
Super vainqueurs, c’est le mot grec huper, super, nikao. C'est de là que vous avez le
mot Nike pour ces foutues chaussures que tout le monde porte. Nike vient de conquérant,
comme des athlètes, super conquérants.
… par lui…
Le Dieu que nous venons de décrire en Christ à travers tous les détails de cette
révélation ;
… qui nous a aimés..
Car j'ai l'assurance…
Il a cité sept attaques, maintenant il y en a dix. Dix plus sept, dix-sept. Ô combien
parfaite est l'intégrité de la Parole. Le septième nombre premier. Dix-sept œuvres de la chair
en Galates 5. Dix-sept avec ces dix qui vont suivre.
Car j’ai l'assurance que ni la mort, ni la vie…
Les gars ce sont là deux opposés. Ni les menaces de la mort ni les menaces de la vie ;
… ni les anges…
Se référant au domaine des esprits diaboliques
… ni les dominations…
La dignité de leur position dans leurs hiérarchies ;
… ni les puissances (King James)..
L'exercice de leurs capacités ; cela ramène mon intelligence à l'esprit de servitude du
verset 15, à soumis à la vanité du verset 20, à grogne et souffre les douleurs de l’enfantement
du verset 22, tout cela causé par le domaine des esprits diaboliques et les hiérarchies d'esprits
diaboliques
… ni les choses présentes, ni les choses à venir…
Regardez à la grande portée de tout cela, vous ne pouvez penser à quoi que ce soit qui
puisse vous séparer : NON ! En toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui
qui nous a aimés.
... ni la hauteur…
C'est le domaine des esprits diaboliques
… ni la profondeur, ni aucune autre créaTION…
31
 Tout le domaine des esprits diaboliques a été créé comme des anges de Dieu sous
Lucifer l'étoile brillante du matin. Ils font tous partie de la création et se sont transformés eux-
mêmes par choix de libre arbitre en esprits daimon et diamonion ;
… ne pourra nous séparer…
Ils ne peuvent pas le faire ;
… de l'amour de Dieu manifesté en Christ-Jésus notre Seigneur.
C'est là où il n'y a aucune condamnation pour ceux qui….. sont en Christ-Jésus !
Mazette ! Mazette ! Dieu nous a donné ces choses ! Mon Dieu ! Cela n'habite-t-il pas avec
dominance et résonance et puissance et richesse dans la texture de nos âmes ?
Waouh ! Je commence à casser des choses ici, je ferais mieux de partir.
Que Dieu bénisse vos cœurs, merci d’avoir écouté. Merci de faire pour moi ce que
Paul leur demanda de faire pour lui en Éphésiens 6 comme je l'ai lu. Et je fais certainement de
même pour vous. Que Dieu continue d’énergiser ce grand ministère du reste en notre jour et
époque.
Maintenant, j'aimerais que nous soyons ensemble la semaine prochaine encore, le 21 et
je voudrais vous le dire maintenant, j'aimerais me reposer le 28. Nous allons donc enseigner la
semaine prochaine si toutes choses vont dans le sens que nous envisageons ; nous n'allons pas
être ensemble le 28 janvier, autant que je sache maintenant nous reviendrons le 04 février.
Ainsi vous pouvez le savoir à l'avance. Réclamez, appréciez et vivez cela bon sang !
Que Dieu vous bénisse !

32