Construire un autre monde ncessaire et possible

La Documentation Catholique n 2499, novembre 2012 Lettre des Communauts ecclsiales de base du Brsil Le 25 septembre, la Confrence nationale des vques du Brsil (CNBB) a rendu public le Document final de la 13e Rencontre des Communauts ecclsiales de base (CEB) de ltat du Rio Grande do Sul qui sest tenue du 26 au 29 juillet dernier. Texte original brsilien sur www.cnbb.org.br (*) Lhistoire de la prophtie est comme le parfum. Avant, il tait contenu dans le vase de la vie des grands prophtes. Aujourdhui, le vase sest bris et le parfum sest rpandu sur le peuple tout entier (Milton Schwantes et Carlos Mesters) Surs et Frres des Communauts ecclsiales de base de la terre de Sep Tiaraj (1), Paix et bont ! Sous le ciel bleu de notre cher Rio Grande, nous avons t reus chaleureusement par les jeunes et accueillis dans lhospitalit des familles et des quipes de Santa Maria, cur de cet tat o brille le tmoignage des prophtes tels Dom Ivo (2) et ceux et celles qui ont lutt avec dtermination pour produire des formes alternatives de dveloppement, comme les coopratives et lconomie solidaire. Anims par lesprance et suivant les sillons de la foi, nous avons pris pendant trois jours le train des CEB et plant notre tente auprs du sanctuaire de Marie mdiatrice, sur plerinant avec les pauvres, prophtesse du peuple libr, Mre de nous tous et toutes. Puisant ces wagons emplis de joie et desprance, gardant en mmoire la 8e Rencontre nationale des CEB clbre ici en 1992, et pousss par lindignation prophtique contre linjustice et, trs souvent, lindiffrence qui appauvrissent toujours davantage des milliers de nos frres et surs pauvres, nous osons dire avec nos martyrs dhier, daujourdhui et de toujours : nous sommes ici, communauts prophtiques et missionnaires selon le mode de vie du Royaume, au service de la vie ! Au cours de ces journes, du 26 au 29 juillet 2012, nous avons rflchi et clbr les signes de libration oprs par lalliance de Dieu librateur avec son peuple et reconnus au milieu de nous, CEB du Rio Grande do Sul en chemin vers la 13e Runion interecclsiale des CEB du Brsil. Celleci se tiendra en 2014 sur les terres du Pre Ccero (3) et y seront prsents plus de 1 300 dlgus et dlgues. Cest avec une grande joie et une profonde esprance que nous avons vcu ensemble ces journes, avec nos frres et surs des glises chrtiennes anglicanes et luthriennes, ainsi quavec une sur de lglise mthodiste. Nous avons conscience de devoir avancer dans ce processus dunit avec toutes les dnominations religieuses car ce qui nous unit est plus grand que ce qui nous spare, et le combat pour la paix dans le monde rclame cette unit entre nous. La chaleureuse session douverture et les huit miniplnires ont fait vibrer nos curs, nous emplissant dune esprance renouvele pour raliser le rve de Dieu, qui nous dvoile des horizons nouveaux partir du dsert. Les miniplniaires ont abord plusieurs thmes : la relation des CEB avec la justice et la prophtie dans la Bible et dans la vie ; leur mission dans les luttes du peuple ; la vie de la plante ; la mystique et la spiritualit des plerinages ; les prophtes et prophtesses dhier et aujourdhui ; les jeunes ; les mouvements populaires et le macrcumnisme , cumnisme au sens large. Ne pas nous taire devant liniquit et la corruption de la socit En tant quglise, communaut de communauts, fraternelle, samaritaine et en communion avec les opprims qui se librent, nous raffirmons notre proximit dans les douleurs et les angoisses, les joies et les esprances, plus particulirement de ceux qui souffrent ; et notre engagement pour le renforcement de lidentit de nos Communauts ecclsiales de base, prophtiques et cumniques, espaces de partage et de formation dune lecture populaire, orante et prophtique de la Bible, espaces de clbration de la vie du peuple.

Nous voulons fortifier la foi en la construction dun autre monde ncessaire et possible, dont les signes se traduisent dj ici dans laction des pauvres constitus en un peuple prophtique et missionnaire, grce la force cratrice de lEsprit qui fonda et fconda la vie de Jsus de Nazareth. Nous dnonons la violence des structures injustes qui oppriment les pauvres, exterminent les enfants et les jeunes, blessent la dignit des femmes, alimentent la discrimination, mprisent la Terre et ses enfants. Nous ne pouvons pas nous taire devant liniquit et la corruption de notre socit perverse et pervertissante, qui rclame de profondes rformes de la part de ltat actuel et de toute lconomie pour que ceux-ci soient effectivement au service de la vie et garantissent les droits de lensemble de la population en promouvant une socit solidaire qui marche dans les voies de la justice et de la paix. En tant que CEB, nous voulons justement donner le tmoignage dune voie de solidarit plutt que de comptitivit, de partage et de consommation thique plutt que de consommation individualiste et daccumulation sans fin, car cette faon dtre glise la suite du Nazaren entrane des relations dinclusion, dgalit, de rciprocit et de respect des diversits. Et cela, nous voulons ltre au milieu des pauvres et comme des pauvres constitus en peuple et Peuple de Dieu, ferment, sel et lumire, contribuant promouvoir la participation de ceux qui ont besoin de ces changements, appuyant, stimulant et aidant les organiser pour construire, face la globalisation du capital, la globalisation dune esprance fonde sur la solidarit et la justice sociale et environnementale. Comme baptiss, conscients de notre mission, revenons vers nos communauts forts dune esprance revivifie et rchauffe par le partage que nous avons expriment durant ces journes. Soyons disponibles pour ranimer notre engagement dans un prophtisme pour la justice au service de la vie, dans nos campagnes et dans nos villes. Cheminons comme citoyens et citoyennes du Royaume, vers la Galile, o nous ferons mmoire de la mort et de la Rsurrection du Nazaren dans chaque geste de solidarit entre nous et avec les plus ncessiteux. Suivons les pas de Jsus de Nazareth, dans la certitude que notre mre Marie, Mdiatrice de toutes grces, militante du Royaume, mre de Jsus et notre Mre chemine avec nous et nous apprend lire sincrement lvangile de son fils et notre frre, et le traduire dans la vie, avec toutes ses consquences rvolutionnaires, dans lesprit des Batitudes et le risque total de cet amour qui sait donner sa vie pour ceux quil aime. Avec Sep Tiaraj (4), Roseli Alves Nunes (5), tant de ceux et celles qui irrigurent de leurs larmes, de leur sueur et de leur sang cette terre sacre, et avec Josimo Tavares (6), nous proclamons : Dans les mains du peuple, dans toutes les langues de lhistoire : le dfi de la nouvelle socit. Comme on dpouille le poisson, et avec le sel, on lui rend le got ardent qui rassasie la faim aigu de qui navigue en libert, ainsi les petits et les opprims, force de gestes desprance, arracheront de notre histoire la peur et, de forts de la parole vive de ceux qui luttent, chantent et crient, nourriront les entrailles du temps avec le sang du droit et de la justice. Hommes et femmes - chaque tre de lunivers -, btiront le mouvement inpuisable de la libration dfinitive (Pome Desafio, Dfi ). Les engagements des CEB En clturant notre 13e Rencontre des CEB de ltat du Rio Grande do Sul, nous signons le texte qui suit. Nous, membres des CEB prophtiques et missionnaires selon le mode de vie du Royaume, nous nous engageons : dvelopper une catchse tourne vers les familles, formation biblique partir dune lecture populaire et orante, de telle faon que, par le partage des biens et la pratique de la justice, nous puissions tre des participants effectifs et aussi appeler de nouvelles personnes une plus grande participation de lglise la politique dans les conseils municipaux, tatiques et fdraux pour la dfense de lenvironnement, des sources deau et du Service unique de sant (SUS) (7) ; approfondir et renforcer ltude de lidentit des CEB, prophtiques, missionnaires, dmocratiques et cumniques, ainsi que divulguer et motiver davantage de personnes pour quelles y participent ;

 nous impliquer dans la dfense de la vie de la plante, dans la recherche dun mode de vie alternatif qui respecte le milieu ambiant ; prendre des initiatives envers les exclus : collecteurs (8), indignes, enfants, garons et filles des rues, femmes au foyer, sans terre, populations traditionnelles vivant proximit des fleuves (9), etc. Par leur exprience de vie mme, ils dnoncent le modle capitaliste excluant qui gnre loppression et lexclusion, et pointent la construction dune socit conomiquement juste, politiquement dmocratique, socialement quitable et culturellement plurielle ; travailler pour que les plerinages mettent un accent prioritaire sur la spiritualit et la mystique au service de la vie, dans lcoute de la Parole et lengagement prophtique et librateur ; promouvoir en particulier le plerinage librateur de la jeunesse ; promouvoir la formation des leaders dans les communauts, partir dune lecture populaire, orante et prophtique de la Parole de Dieu ; dynamiser les lieux qui marquent la vie liturgique des communauts, cherchant les harmoniser avec la vie des jeunes et faire de ceux-ci des protagonistes qui sengagent avec dtermination dans la ralit de ceux et celles qui vivent dans la pauvret ; participer la lutte populaire issue de la base, partir des mouvements de la gauche : contribution lorganisation et la ralisation du 18e Cri des exclus, aide la 5e Semaine sociale brsilienne, appui au projet de loi dinitiative populaire visant la cration dune politique nationale de lconomie solidaire ; soutien la lutte contre les agrotoxiques ; ne pas mesurer nos efforts pour surmonter tous les types dintolrance existant dans les religions et construire ensemble, partir de ce qui nous unit, la lutte pour la justice et la paix ; lutter pour ladquation des structures actuelles de notre glise, afin quelle soit un instrument efficace au service de communauts ouvertes aux jeunes, aux ftes du peuple et son organisation en faveur de ses droits. Santa Maria (Rio Grande do Sul), mercredi 29 juillet 2012. Les dlgus et dlgues de la 13e Rencontre des CEB du Rio Grande do Sul. (*) Traduction de Michle Jarton pour La DC. Titre, sous-titres et notes de La DC. (1) Cf. note n. 3. (2) Le cardinal Ivo Lorscheiter prsida la CNBB durant la priode la plus dure du rgime militaire, entre 1965 et 1970, et soutint notamment les thologiens de la libration ; vque de Santa Maria, il y mourut en 2007. (3) Aptre charismatique du Cear, dans le Nordeste brsilien, le Pre Ccero (1844-1934) demeure une grande figure populaire : une rcente enqute ralise en partenariat avec la tlvision Rede Globo la lu Cearense du sicle . (4) Indien guarani de la mission jsuite S. Louis de Gonzague, dans le Rio Grande do Sul, il prit la tte de la rsistance contre les troupes espagnoles et portugaises et fut tu en 1756 ; il est devenu un symbole de la libration des oppressions et un toponyme. Les Jsuites qui avaient cr entre Paraguay et Brsil du Sud quelque 30 rductions missionnaires, vritables rpubliques utopiques de travail et de prire, o vcurent 140 000 Indiens catholiques, furent expulss dAmrique latine en 1768. (5) Ne en 1957, cette militante du Mouvement des sans-terre fut tue 33 ans lors dune manifestation pacifique pour la rforme agraire ; de nombreux campements ont depuis pris son nom. (6) Ce prtre Noir travailla auprs des pauvres, des jeunes et des travailleurs ruraux, dfendant leurs droits lducation et la terre ; aprs plusieurs tentatives dassassinat, il fut tu en 1986. (7) Le Service unique de sant, fond sur trois principes, universalit, intgralit et quit, a t institu par la Constitution de 1988 aux trois niveaux du pouvoir brsilien : municipal, tatique et national. (8) Les collecteurs de matriaux recyclables se sont constitus en 2001 en un mouvement national, le MNCR sur tout le territoire, o les dchets constituent un problme important.

(9) Un dcret prsidentiel de 2007 a reconnu lexistence de ces populations traditionnelles values 6, 5 millions de personnes.