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04 SERVIR DIEU ET SON EGLISE : LES DONS POUR SERVIR.

PASTEUR DANIEL HEBERT

Servir avec les dons spirituels (1ERE partie).

1. 1. RETOUR SUR LEXEMPLE DE TIMOTHEE. 2.

Deux textes importants.

2 Timothe 1/6 : Je texhorte ranimer la flamme du don de Dieu que tu as reu par limposition de mes mains.

I Timothe 4/14 : Ne nglige pas le don qui est en toi, et qui ta t donn par prophtie avec limposition des mains de lassemble des anciens.

Sans revenir sur la possibilit de faire la distinction entre le don mentionn dans la premire ptre et celui mentionn dans la deuxime, dans les deux cas, il faut dire que Paul utilise le mme terme

II sagit du mot charisme .

1. 2. UN TERME FONDAMENTAL.

2.1. Charisme signifie don gratuit, grce. Il dsigne :

Une faveur que reoit quelquun sans aucun mrite de sa part.

1 Corinthiens 7/7 : Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; mais chacun tient de Dieu un don particulier, lun dune manire, lautre dune autre (voir le contexte).

Le don de la grce divine dans les textes suivants :

Romains 5/15 : Mais il nen est pas du don gratuit comme de loffense ; car, si par loffense dun seul il en est beaucoup qui sont morts, plus forte raison la grce de Dieu et le don de la grce venant dun seul homme, Jsus-Christ, ont-ils t abondamment rpandus sur beaucoup.

Romains 5/16 : Et il nen est pas du don comme de ce qui est arriv par un seul qui a pch ; car cest aprs une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification aprs plusieurs offenses.

Romains 6/23 : Car le salaire du pch, cest la mort ; mais le don gratuit de Dieu, cest la vie ternelle en Jsus-Christ notre Seigneur.

Des grces ou dons dnotant des pouvoirs miraculeux distinguant certains chrtiens.

Ils les rendent capables de servir lglise, ces dons provenant du pouvoir de la grce divine oprant au travers deux par le Saint Esprit (Bible Online).

Romains 1/11 : Car je dsire vous voir, pour vous communiquer quelque don spirituel, afin que vous soyez affermis

2.2. Limportance

de

servir

au

travers

des charismes.

Romains 12/6 : Puisque nous avons des dons (charismes) diffrents, selon la grce (charis) qui nous a t accorde, que celui qui a le don de prophtie lexerce selon lanalogie de la foi

1. 3. LA DIVERSITE DES CHARISMES.

I Corinthiens 12/4 : Il y a diversit de dons mais le mme Esprit

3.1. Rappel des deux grces initiales.

La nouvelle naissance, ou naissance d'En-Haut, est accomplie par le Saint Esprit.

Cette exprience concerne le salut de l'homme par la foi en Jsus-Christ.

Elle amorce un processus de rgnration aux effets sanctifiants.

Elle est l'origine du fruit de l'Esprit (Galates 5/22).

Le baptme dans le Saint Esprit est une autre exprience.

II est accord ceux qui ont cru et qui se sont convertis Dieu par la foi en Jsus-Christ (Actes 1/5 ; 1/8 ; 2/38-39 et autres textes).

Il introduit les chrtiens dans une dimension charismatique qui leur donne accs aux dons spirituels. La premire manifestation est celle du parler en langues (Actes 10/46 ; 19/6).

Tout chrtien doit donc tre d'abord pass par une authentique exprience de conversion et avoir reu le Saint Esprit.

Il lui faut galement tre toujours en train d'en tre rempli (phsiens 5/18).

3.2. Approche succincte du texte de base.

Traduction mot mot de 1 Corinthiens 12/7 11 :

"A chacun est donne la manifestation de l'Esprit en vue de l'tant utile. A l'un en effet par l'Esprit est donne une parole de sagesse, un autre une parole de connaissance selon le mme Esprit, un autre la foi par le mme Esprit, un autre des dons de gurisons par l'unique Esprit, un autre des mises en uvre de miracles, un autre la prophtie, un autre les discernements des esprits, un autre des sortes de langues, un autre l'interprtation des langues ; tout cela met en uvre l'unique et le mme Esprit distribuant en particulier chacun comme il veut."

Le passage de 1 Corinthiens 12/7-11 nous prsente neuf dons spirituels. Ils peuvent tre rpartis en trois groupes distincts, de trois dons chacun. Nous appellerons ces 3 groupes comme suit :

- Les dons de rvlation.

- Les dons de puissance.

- Les dons d'inspiration.

3.3. Dfinitions sommaires de ces dons.

Les dons de rvlation.

Important : ils ne doivent tre compars en aucun cas de l'INTUITION OU A UN PRESSENTIMENT HUMAIN.

INTUITION : connaissance claire, immdiate d'une vrit, sans l'aide de raisonnement.

PRESSENTIMENT : sentiment vague, intuitif, qui fait prvoir ce qui va arriver, qui suppose qu'une chose est.

REVELATION : action de Dieu qui fait connatre aux hommes les vrits que la raison ou l'information ne sauraient dcouvrir.

- La Parole de sagesse :

C'est une rvlation surnaturelle (par le Saint-Esprit) de la volont de Dieu, du conseil de Dieu (Actes 6/2-4 ; 15/13). Elle peut revtir la forme d'une prdiction.

- La Parole de connaissance :

C'est une rvlation surnaturelle de faits, de choses, de besoins, d'vnements connus de Dieu (dans le prsent ou le pass) Actes 5/3.

- Le discernement des esprits :

C'est une rvlation surnaturelle dans le domaine des esprits qui rvle leur prsence, qui permet leur identification (Esprit de Dieu, de l'homme, mauvais esprits) Actes 14/9 ; 8/21.

Les dons de puissance.

Important : Nous ne devons pas les confondre avec des actes de puissance raliss par les gurisseurs, les magiciens de tous bords.

Jsus nous a avertis, l'gard de ces pratiques occultes : Matthieu 24/24-25 ; 2 Thessaloniciens 2/8-12.

Les dons de puissance sont la manifestation de la puissance du Saint-Esprit, dans les uvres physiques ou matrielles diverses.

- Le don de la foi :

C'est une confiance en Dieu surnaturelle pour des choses miraculeuses.

Elle est tout autre que la foi pour le salut ou la gurison, ou le baptme du Saint-Esprit ou dans la Parole de Dieu.

Par sa manifestation, le croyant peut endurer des preuves difficiles mais aussi accomplir des uvres de puissance telles que chasser des dmons.

- Les dons des miracles :

C'est une intervention surnaturelle dans le cours ordinaire de la nature qui change radicalement les choses.

- Le don de gurison :

C'est une puissance surnaturelle pour la gurison de toutes maladies et toutes infirmits.

Remarques : plusieurs dons peuvent tre l'uvre ensemble : par exemple, discernement, foi et gurison (Actes 3/6-7 ).

Les dons d'inspiration.

Important : Nous ne devons pas assimiler ces manifestations aux pratiques des diseurs de bonne aventure, des devins, des spirites (Deutronome 13/2-5).

Linspiration doit aussi tre pure, sans tre influence par un tat dme particulier, un tat psychique perturb ou des circonstances personnelles particulires.

Les dons d'inspiration sont une manifestation vocale pour parler de la part du Saint-Esprit.

- La prophtie :

C'est une expression surnaturelle, qui consiste donner dans la langue connue des auditeurs, un message de la part du Saint-Esprit, qui exhorte, console, difie (1 Corinthiens 14/3).

- Le don des langues :

C'est une expression surnaturelle dans une langue inconnue de ce qui la parle. Son exercice dans l'glise est distinguer de sa manifestation au moment du baptme dans le Saint-Esprit et de son usage priv dans le culte personnel ( 1 Corinthiens 14/30).

- L'interprtation des langues :

C'est une expression surnaturelle qui consiste rendre intelligible les messages en langues destins tre communiqus en public.

3.3. Les charismes dsignent pour des services et des fonctions.

1 Corinthiens 12/28 : Et Dieu a tabli dans lglise premirement des aptres, secondement des prophtes, troisimement des docteurs, ensuite (ceux qui ont le don ) des miracles, puis (ceux qui ont) les dons de gurir, de secourir (entraides), de gouverner (gouvernements), de parler diverses langues.

Dans tous les cas, il faut y voir des capacits venant de lEsprit et non des simples talents naturels, que lon pourrait voir par ailleurs galement chez des gens qui ne sont en rien des disciples.

Cependant, si un membre de lglise a des talents naturels, il est bien entendu invit les consacrer au service de Dieu.

3.4. Les charismes sont rpartis dans lglise.

I Corinthiens 12/29 : Tous sont-ils aptres ? Tous sont-ils prophtes ? Tous sont-ils docteurs ? Tous font-ils des miracles ? Tous ont-ils des dons de gurisons ? Tous parlent-ils en langues ? Tous interprtent-ils ?

La rponse vidente cette question est non .

Pour ce qui concerne le don des langues, il faut prciser que le contexte ne parle pas du baptme dans lEsprit, mais des dons spirituels manifests en public pour difier lglise.

3.5. Les charismes sont riches et varis.

Romains 12/6 : Puisque nous avons des dons diffrents, selon la grce qui nous a t accorde, que celui qui a le don de prophtie lexerce selon lanalogie de la foi ; que celui qui est appel au ministre (diaconie) sattache son ministre (diaconie) ; que celui qui enseigne sattache son enseignement, et celui qui exhorte lexhortation. Que celui qui donne le fasse avec libralit ; que celui qui prside le fasse avec zle ; que celui qui pratique la misricorde le fasse avec joie.

Que celui qui Dieu a confi des richesses matrielles en fasse part gnreusement ; quil donne en toute simplicit, sans calcul ni arrire-pense ; que celui qui est charg de distribuer les secours soit impartial. Que celui qui sait diriger le fasse avec autorit et zle ; que celui qui prside les runions, y mette tout son cur. Si vous visitez les malades, apportez-leur la joie. Si vous exercez la bienfaisance, faites-le avec le sourire. Lamour ne supporte pas les masques : que le vtre soit donc authentique et sans affectation ; aimez en toute sincrit. Hassez le mal ; ayez-le en horreur et dtournez-vous en. Laissez-vous attirer par le bien ; attachez-vous-y fortement.

II

serait incomplet de se limiter la liste traditionnelle de 1 Corinthiens 12/7 11 pour y voir la liste exhaustive des seuls charismes possibles donns par le Saint Esprit.

Combien sont prcieux ceux qui confrent, par exemple, de pouvoir secourir, entraider, donner

4.

CONSACRER AU SERVICE DE DIEU ET DE SON EGLISE LES CHARISMES ACCORDES.

4.1. Recevoir, dcouvrir ses ou son charisme.

Romains 12/1 : Je vous exhorte donc, frres, par les compassions de Dieu, offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agrable Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.

Cette introduction au chapitre 12 de lptre aux Romains montre que lexercice des charismes et leur dcouverte dpend dabord de cette attitude de conscration.

Cest aussi elle qui permet de discerner ce quest la volont de Dieu, en particulier dans le ministre auquel chacun est appel.

Le Seigneur fait connatre son appel ceux qui se donnent dabord lui sans rserve.

4.2. Mettre son charisme en uvre.

1 Pierre 4/10 : Comme de bons dispensateurs des diverses grces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don quil a reu

Chacun de vous a reu de Dieu un don particulier : quil lutilise pour le bien des autres et le mette leur service, comme il convient de bons grants de la grce infiniment varie de Dieu.

Un charisme non mis au service de lglise est comme un talent enfoui dans la terre.

4.3. Entretenir son charisme.

1 Timothe 4/14 : Ne nglige pas le don qui est en toi, et qui ta t donn par prophtie avec limposition des mains de lassemble des anciens.

2 Timothe 1/6 : Cest pourquoi je texhorte ranimer le don de Dieu que tu as reu par limposition de mes mains.

Voir le message prcdent.

4.4. Demeurer dans lamour de son glise.

1 Corinthiens 12/31 : Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence

A SUIVRE

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