Page | 1

Page | 2

L'auteur Ag de quarante ans, pre de deux enfants, Bernard Raquin exerce la profession de psychothrapeute Paris. Fondateur d'un institut de formation pour les professionnels de la nouvelle psychologie (Institut Europen du surconscient, association sans but lucratif B.P. 168-05, 75224 Paris Cedex 05), vous pouvez lui envoyer vos tmoignages ; il anime tous les week-ends des sminaires d'panouissement spirituel. C'est dans le cadre de l'exploration et de la canalisation des puissances invisibles qui sont en nous qu'il propose ici l'tude d'une technique mconnue mais trs rpandue : la sortie hors du corps. Issues de sa propre exprience et de celle de ses nombreux consultants qui tmoignent ici, les diffrentes mthodes prconises dans cet ouvrage sont le fruit d'une longue recherche et d'une longue exprimentation. Dans la collection qu'il dirige l'Age du Verseau, Bernard Raquin a dj publi plusieurs ouvrages, notamment Retrouvez vous-mme vos vies antrieures et Messages de l'aprs-vie qui ont rencontr un accueil enthousiaste du public. Page | 3

L'Age d'Etre BERNARD RAQUIN

Comment sortir de son corps

PRESSES POCKET Page | 4

Sommaire

Comment sortir de son corps ......................... 4 Prparation un monde nouveau... ...................... 11 Comment mettre en pratique cet ouvrage ............ 15 Partir revenir ..................................................17 Prendre quelques repres ......................................17 Comprendre le vocabulaire ....................17 Prendre son temps pour bien matriser tous les aspects .............................................. 21 Pourquoi diffuser cette technique? ....... 22 Partir ..................................................................... 25 L'amoureux nostalgique revient sur les lieux de son bonheur... .................................. 25 Quelles promesses contient la sortie du corps? ............................................................. 29 Les personnes les plus doues pour la sortie du corps ............................................... 31 Certaines personnes ont des dispositions particulires .......................................................... 34 L'exprience plutt que la croyance ...... 35 S'autoriser sortir de son cocon ........... 36 Page | 5

Revenir .................................................................. 39 Comment revenir dans son corps ......... 39 Techniques pour revenir ....................... 43 La corde d'argent ...................................48 Se recaler ............................................................... 52 Techniques pour ne pas revenir trop vite ........................................................................ 52 Techniques pour ne pas partir .............. 56 Symptmes physiques ........................... 56 Dcouvrir quelques techniques de prparation ... 59 L'auto-hypnose ...................................... 59 La motivation ........................................ 61 La volont disponible ............................ 62 La concentration .................................... 63 La visualisation ...................................... 64 Ddoublement grce au miroir ............. 66 Pour sentir son double .......................... 68 Ddoublement grce au flot d'nergie .. 72 Des rponses pour nous informer et nous rassurer pleinement ............................................................ 74 Page | 6

La sortie du corps se droule-t-elle consciemment? .............................................. 74 La sortie du corps a-t-elle une utilit particulire? ................................................... 77 Autre technique de gurison distance en SC ...................................................................82 Existe-t-il des contre-indications? ........ 83 Quels sont les principaux commandements de la sortie du corps? ........ 83 Les femmes enceintes doivent-elles pratiquer la SC? .............................................89 Peut-on frquemment sortir du corps physique? .......................................................90 La sortie du corps change-t-elle l'humeur? ....................................................... 91 La sortie du corps entrane-t-elle des inconvnients ? .............................................. 92 Mthode rapide pour recentrer le corps thrique ............................................................................... 95 Quels sont les avantages de la SC? ........ 96 Les diffrents degrs de sortie du corps et des paliers franchir ................................................... 99 Progresser ................................................... 102 Page | 7

Itinraires ............................................................ 102 Mes premiers pas ................................ 102 Itinraire de Michle ........................... 104 En route pour vos premires explorations ....................................................................... 115 Les fausses ides sur le monde astral .................. 131 Ce qu'on risque de croiser dans le bas astral ............................................................ 134 Comment ragir au bas astral ............. 136 Le principe de lautodfense ............... 142 Vaincre les peurs conscientes et inconscientes .. 147 La sexualit et l'astral .......................... 149 Techniques prparatoires ................................... 152 La respiration ...................................... 152 Pousse-Appel ..................................... 154 La bulle de couleur ...............................157 La pyramide de lumire .......................157 La mthode Daumal ............................ 158 Processus vers les tats de conscience avance .. 159 Diriger le corps astral .......................... 160 Eviter l'amnsie ................................... 162 Page | 8

Prohiber l'usage des drogues............... 164 Positions pour sortir de son corps ...................... 167 Mditations pour entrer dans l'astral ..175 Se ddoubler grce la perle bleue ..... 178 Phnomnes ventuels durant la mditation.................................................... 180 S'lever ........................................................ 182 Favoriser la sortie du corps................................. 182 Les conditions idales ......................... 182 Les exercices physiques pratiquer .... 186 Apprendre endormir une partie du corps ............................................................. 189 Apprendre le dplacement des sensations ...................................................................... 194 Trs important .................................................... 197 Respecter une hygine de vie. ............................. 199 Bien se nourrir ..................................... 199 Rduire ses tensions ........................... 200 Matriser les battements du cur .......................206 Apprenez les entendre ......................206 Apprenez les acclrer ..................... 208 Page | 9

Apprenez les ralentir ........................209 Voyager travers le symbole .............................. 210 Technique rapide pour personnes exprimentes .............................................. 210 Se relaxer et sortir de son corps .......................... 213 La dtente ............................................ 213 Sparation de la conscience et du corps ...................................................................... 216 Le voyage de la conscience .................. 223 La matrise de sa part d'ombre : affronter l'astral .......................................................... 229 Au-del... ............................................................. 234 Explorer le futur, est-ce possible? ....... 234 Retour vers la vie ternelle et la vie actuelle ......................................................... 235 Quelques mots rares ...........................................238 Quelques musiques d'accompagnement ............240 Quelques livres .................................................... 242

Page | 10

Prparation un monde nouveau... La sortie du corps, voil longtemps que Florence en a entendu parler. Les premires fois, adolescente, elle a eu du mal y croire. Sortir de son corps ! Quelle drle d'ide ! Et qu'est-ce qui pourrait bien sortir, puisque le corps contient sa propre conscience? C'est par le corps que nous vivons et mourons. Sans lui, nous ne pouvons rien connatre de l'univers. Elle a rang ces connaissances vagues et confuses avec l'sotrisme, les religions anciennes ou exotiques. Certes, elle le savait, les Tibtains en parlaient, et les Egyptiens connaissaient ce corps peine visible, le ka. C'est la raison pour laquelle ils embaumaient les morts et leur offraient de la nourriture qui se transformait en nourriture spirituelle. Des milliers d'ouvrages sont remplis de rfrences, de tmoignages ou d'hypothses concernant cette dimension humaine dcuplant nos pouvoirs. Mme Jung, le pre de la psychologie moderne, l'voque. Mais qu'est-ce qui prouve que cela existe, si cela ne nous est pas arriv personnellement? A la rigueur, pensait Florence, si c'est possible, cela n'est pas permis tout le monde, Page | 11

mais certains mystiques choisis par Dieu, comme Thrse d'Avila ou le Padre Pio. Puis, le hasard de la vie l'a place plusieurs fois devant des faits, des expriences, des tmoignages, des rcits tirs de livres ou d'articles. La question, dans sa tte, est devenue plus insistante : Et si c'tait vrai ? Si la sortie du corps correspondait une exprience trs ancienne de l'humanit? Florence s'est mise chercher. Six mois plus tard, elle n'est pas encore sortie de son corps, mais pratique dj couramment la sortie de conscience. Si l'on songe qu'elle n'a que trente ans, on peut valuer quatre-vingt-dix pour cent ses chances de russite dans cette existence. Cette exprience qui semble extraordinaire, est, au fond, banale, et trs frquente, bien plus qu'on ne l'imagine habituellement. Je dis bien : banale, frquente. J'ai reu trop de tmoignages pour penser que ce phnomne est rare. Je suis maintenant persuad on en verra les raisons plus loin que c'est une forme de censure ou d'autocensure qui nous empche de raconter, ou d'entendre, ce genre de choses. Page | 12

De plus, la nouvelle spiritualit est en train de sortir, heureusement, du sensationnalisme. Ces phnomnes de conscience largie n'ont rien de miraculeux. En tout cas, le miracle est accessible chacun. De mme qu'aujourd'hui plus personne ne peut nier les Expriences de Mort Imminente (NDE, near death experiences), d'ici quelques annes la conscience publique admettra la vracit de ces phnomnes, tout simplement parce que de plus en plus de personnes pourront les exprimenter. Le temps des initis est rvolu, et la mission de ceux qui savent est peut-tre, plus que jamais, de rpandre le savoir. C'est pourquoi j'ai pris la dcision de rvler le maximum de techniques, utilises par moi-mme, par quelques-uns de mes amis et amies, et par les nombreux consultants qui m'honorent de leur confiance depuis de longues annes. De toute faon, ces phnomnes se produisant spontanment, le devoir d'un chercheur est, non pas de les exclure du champ de la science ni de les nier en les enfermant dans la parapsychologie, branche de la psychologie o l'on range ce qu'on ne comprend pas, mais plutt de les comprendre, de Page | 13

les exprimenter, afin d'aider les consultants progresser sur la voie qui est la leur. Cet ouvrage se veut donc rsolument technique. J'ai essay de le rendre le plus complet possible.

Page | 14

Comment mettre en pratique cet ouvrage Ce livre a t conu pour que vous mmorisiez progressivement les diffrentes informations. Ne vous tonnez pas d'ventuelles rptitions, places dans un but pdagogique. De mme, la progression dans la rvlation des informations est dlibre. Inutile de vouloir appliquer le ddoublement comme une recette de cuisine; vous gagnerez du temps en comprenant les principes, en clarifiant vos buts, puis en apprenant lcher prise, renoncer aux barrires psychiques. Il est indispensable, pour comprendre et russir les exercices, de lire ce texte du dbut la fin, puis de revenir aux passages qui vous attireront, ou que vous pensez avoir mal compris. Un certain temps est ncessaire pour assimiler ces notions, parfois entirement nouvelles. Les explications fournies seront de plus en plus prcises et profondes. Vous augmenterez considrablement vos chances en relisant rgulirement certains chapitres, notamment ceux consacrs aux diffrentes techniques pour changer d'tat de conscience. Page | 15

Il ne s'agit nullement, vous vous en doutez, d'apprendre mcaniquement, scolairement, mais de vous imprgner d'un tat d'esprit, ou plutt, d'un nouvel tat de conscience. Progressivement vous vous familiariserez avec ces changements, et passerez les tapes.

Page | 16

Partir revenir
Prendre quelques repres Comprendre le vocabulaire Le terme projection astrale est de plus en plus remplac par le terme sortie hors du corps ou sortie du corps, voire mme, chez certains, par le terme amricain OBE, qui signifie tout btement... exprience hors du corps (Out of the Body Exprience). Comme il ne s'agit pas de faire croire une nouveaut, ou de prsenter diffremment de vieilles choses, je pense que le mieux est de s'en tenir aux appellations familires : les termes projection astrale et sortie du corps sont strictement quivalents, et seront donc utiliss indiffremment dans cet ouvrage. Ces mots sont regroups sous le vocabulaire moderne : ddoublement, ddoubler, ddoubleur, ddoubleuse. Je m'en tiendrai la rigueur technique et scientifique, n'affirmant que des choses que je sais vraies, et laissant le reste votre apprciation.

Page | 17

Le corps thrique C'est celui qui voyage dans cette dimension, sur cette plante, parmi les humains et notre dcor familier. Plus large que le corps physique, il est en rayonnement permanent. Avec un peu d'entranement, on le distingue autour des tres et des plantes : il se manifeste sous forme d'aura. Mais le corps thrique a la capacit de se concentrer, ce qui explique qu'on le peroive parfois avec de petites dimensions. Sa couleur est frquemment une sorte de brume gris-clair, un peu bleute. Au-del d'un premier effet de rayonnement de deux trois centimtres autour du corps physique, le corps thrique peut atteindre dix vingt centimtres. Les exercices d'extension de conscience sont recommands pour le densifier. Le corps astral C'est le corps qui a la capacit de se dplacer dans d'autres dimensions. C'est le corps thrique, beaucoup plus dense. Il n'y a pas de diffrence de structure entre les deux, seule leur fluidit diffre. Le corps astral est un corps thrique plus, plus authentique, plus achev. Page | 18

Sa couleur est trs variable, selon l'tat de concentration, de sant, d'lvation de conscience de la personne. le noir voque la dpression, la peur permanente, la haine, mais aussi la capacit d'affronter sa part d'ombre ; le rouge agressif dnote la colre ; le rouge apaisant voque lui, le rayonnement solaire, chaud, qui annonce une lutte terrible de l'individu, le plus souvent contre ses propres blocages; le gris voque l'troitesse de caractre, mais parfois le chagrin; le rose voque bien sr l'amour, la tendresse ; l'orange vif annonce une ambition mal matrise et mal dirige; le jaune froid est une manifestation d'une personne trop cartsienne, qui vit dans l'angoisse de dcouvrir qu'elle se trompe ; le jaune chaud et doux voque l'altruisme; le bleu voque l'lan spirituel; les personnes panouies et aimant l'humanit ont souvent un rayonnement bleu; le blanc annonce la gurison prochaine d'une personne malade, ou une capacit de gurir autrui. Si, en regardant un malade, vous le voyez fondu dans le blanc, il gurira. Si, dans le miroir, vous Page | 19

vous voyez entour de blanc, vous avez sans doute des dons de magntiseur; le dor apparat dans les tats d'amour universel, de fusion avec l'univers. C'est la fois l'exprience cosmique et individue : on atteint l l'essence humaine. Bien entendu, pour vous aider, vous pouvez visualiser les couleurs les plus positives, pour atteindre ce flottement qui prlude la sortie du corps. Ces deux corps, qui sont un peu le tronc et les branches d'un mme arbre (le corps physique tant les racines) survivent aprs la mort. Le corps thrique s'attarde environ trois jours auprs de la dpouille, avant de se fondre dans le corps astral, dans l'au-del; le corps astral est celui qui peut demeurer dans un monde intermdiaire durant une priode allant de quelques minutes plus de quarante ans, ce qui explique les communications avec les disparus. Sur ce point, je ne dsire pas m'attarder, ayant voqu cela dans de prcdents ouvrages.

Page | 20

Prendre son temps pour bien matriser tous les aspects Je vous invite, avant tout, prendre votre temps. Bien sr, des sminaires de week-end ou des consultations peuvent acclrer l'apprentissage, mais l'essentiel du progrs viendra par vous-mme. Tout s'apprend : l'habilet manuelle, l'agilit intellectuelle, mais aussi la prire, la mditation, l'extension de conscience... et le ddoublement. Les aspects matriser sont : bien intgrer et bien

les mthodes pour apprendre revenir, mais aussi ne pas revenir trop vite, connatre l'avance les sensations qui suivent la rintgration du corps astral dans le corps physique. Vous apprendrez aussi valuer les quelques risques inhrents toute activit humaine. Les dangers ne sont pas si nombreux, bien moins que dans la ralit ordinaire. S'il est normal que l'ignorance dclenche angoisse et crainte, il est aussi normal que la connaissance provoque une plus grande sensation de scurit : n'ayant plus peur de son ombre, on peut aspirer dpasser Page | 21

l'humain. C'est la raison pour laquelle les ddoubleurs sont plus intensment engags dans la voie spirituelle. Les personnes dj exprimentes, qui cherchent des rponses plus prcises, trouveront des mthodes pour s'orienter plus facilement et surtout pour garder le but qu'elles se sont fix. En effet, il est trs frquent que nos intentions premires soient compltement oublies en sortie du corps. Par exemple, on voudrait aller rendre visite quelqu'un, ou bien obtenir un renseignement particulier; et, une fois ddoubl, on trouve cela tellement drisoire que l'on cherche autre chose, ou l'on se laisse guider. Les personnes que ce type d'exprience n'intresse pas pour elles-mmes pourront comprendre ce que leurs amis ou patients voudront dire s'ils voquent ce phnomne. Je pense notamment aux infirmires, mdecins, psychanalystes, thrapeutes, prtres et religieux, qui peuvent trouver ici de prcieux enseignements. Pourquoi diffuser cette technique? Depuis des sicles, toutes les techniques hors du commun ont t enseignes dans des cercles ferms. Il fallait, pour les acqurir, de longues Page | 22

priodes d'initiation. Les raisons taient de trois ordres : d'une part, les diffrents clergs voulaient garder le pouvoir, grce des moyens d'investigation diffrents de ceux de la foule ; cela leur permettait assez souvent de prdire l'avenir, de soigner les princes, d'obtenir des rvlations divines ou de vivre des tats d'extase. Toutes choses qui leur assuraient une emprise sur le peuple. D'autre part, leur dcharge, ces mmes clergs estimaient, peut-tre avec raison, que l'poque n'tait pas mre pour que ces connaissances soient partages. La troisime raison est que la plupart des tres humains, rivs leur terre ou leur travail, avaient fort faire pour lutter contre la misre et la maladie, et ne pouvaient librer du temps pour leurs propres recherches; et, ne sachant pas lire et ne disposant pas de livres accessibles, ils ne pouvaient apprendre seuls. Aujourd'hui, alors que nous approchons l'poque de la Connaissance, il semble indispensable que le maximum de personnes participent la grande exploration de l'humain, qui permettra l'humanit de se dvelopper harmonieusement. C'est sans doute un progrs Page | 23

dcisif. Plus les humains seront nombreux pratiquer la sortie du corps, plus ils en comprendront les diffrents niveaux, plus ils s'entraideront, seront mme de rpondre aux questions de leurs proches, et trouveront de nouvelles explications et de nouvelles solutions. Mme quand on est spirituellement volu, il n'est pas toujours facile de renoncer au pouvoir que l'on a conquis. Et pourtant, bien des personnes font des confrences pour partager leur savoir, afin d'en faire bnficier le plus grand nombre. En enseignant, elles apprennent galement. Un autre aspect de cette dmarche collective, c'est l'aspect... profane. Il n'est plus ncessaire de subir une initiation durant vingt ou trente ans pour obtenir d'autres tats de conscience et pour accder des dimensions particulires. Et il n'est pas non plus indispensable d'tre trs veill spirituellement pour ddoubler. Ce phnomne peut arriver n'importe qui. C'est une sorte de dtonateur, une source. C'est ensuite, aprs une exprience de conscience diffrente, que, bien souvent, l'on se met en route...

Page | 24

Partir L'amoureux nostalgique revient sur les lieux de son bonheur... Je passe silencieusement la porte et m'immobilise dans l'entre. L'appartement est plong dans une semi-pnombre. Aucun bruit. J'observe, attentif, la conscience en alerte. Je guette un mouvement, prt disparatre si je sens que ma prsence est indsirable. Mais rien ne bouge. J'ai bien choisi mon heure. Allong sur le sable sous les cocotiers, berc par le lger ressac de la mer, mon corps est immobile. Je suis infiniment bien. Alice est allonge sur le grand lit, seule. Je vois assez nettement la forme de son corps, le volume qu'elle occupe dans la pice. Je devine la masse blonde des cheveux, la rondeur des paules nues, tandis qu'elle se blottit demi sous le drap blanc. Elle est rveille : ses yeux bleus me fixent avec un mlange de surprise, de colre, d'amour et de rejet. Tous ces sentiments se mlangent, tandis que mes perceptions, aiguises, captent les mille dtails de l'environnement, en un seul coup d'il. Les tableaux, sur les murs, jettent des taches de couleur sombre... Page | 25

Quelques secondes s'coulent, quelques minutes peut-tre, o seuls nos regards nous maintiennent dans la ralit. Alice est mcontente que je m'introduise dans son intimit mais, en mme temps, elle est heureuse que mon amour soit si fort encore qu'il m'arrache la chair pour m'lever dans l'invisible. D'ailleurs, si elle n'avait pas voulu ma visite, elle aurait entour son appartement d'une bulle de lumire protectrice qui m'en aurait interdit l'accs. Enfin, Alice me fait signe de partir. A regret, je quitte l'appartement parisien. Le temps du retour est trs bref. Mon corps thrique rintgre mon corps physique. J'entends un craquement dans ma poitrine, l'instant o je reprends ma conscience habituelle. J'ouvre les yeux. Je suis allong sur une plage, en Inde. Les palmes des cocotiers se balancent ngligemment dans le vent lger. Une dame en sari rouge me prsente un panier d'osier empli de mangues et d'ananas. La saveur des fruits rveille un got merveilleux dans ma bouche. Je m'tire... Pourtant, un instant plus tt, je me trouvais des milliers de kilomtres, au cur de Paris, avec Alice. Sept annes d'amour et de vie commune viennent de s'achever. Page | 26

Je lui rends pourtant visite plusieurs fois par semaine. La dtresse, comme souvent, est un puissant moteur qui me pousse chapper aux contraintes physiques. Je vole vers elle, indiffrent la distance, simplement pour contempler son visage et lui exprimer mon amour. Bien avant d'aller rendre visite Alice, l'ge de vingt-neuf ans, je possdais une assez longue exprience de la sortie du corps. Ma premire sortie date de ma neuvime anne. Ce fait fut si marquant qu'il dtermina en quelque sorte mon avenir. Mon initiation, en quelque sorte, se droula aussi dans la douleur. Comme s'il fallait me faire comprendre que la douleur peut devenir une cl, si on en comprend le sens, si on l'utilise pour progresser. J'tais alors victime de ce que Freud appela le complexe d'dipe, et qui signifie simplement la jalousie du rival. Souhaitant mourir pour des raisons personnelles, je me lve en pleine nuit, me dirige vers la salle de bains. C'est un garon de neuf ans qui ouvre le placard pharmacie et avale le contenu d'un tube d'aspirine : une dizaine de cachets. Un enfant de Page | 27

neuf ans, qui voudrait disparatre parce qu'il n'en peut plus d'affronter les monstres de son cerveau. Horreur! Je suis malade toute la nuit, je me rends plusieurs fois aux toilettes pour vomir. Par chance, mes parents ne s'en aperoivent pas. Mais ce qui m'arrive est pire : car je vois nettement un petit garon en pyjama (en pyjama !) sortir d'un lit, traverser avec prcaution un couloir en regardant anxieusement vers la chambre de ses parents. Il ouvre une porte... Quelques minutes plus tard, il revient sur ses pas avec le mme luxe de prcautions, et se recouche. Si ce petit garon me ressemble furieusement, s'il volue dans mon dcor familier, qu'y puis-je? Sur l'instant, je suis bien loin de me douter que je vis une exprience de sortie du corps. Je sais bien que je ne rve pas. Au contraire, mes perceptions sont trs relles, intenses, marquantes. Mais, n'ayant jamais entendu parler d'E.C.A. (Etats de Conscience Alterne) je ne suppose pas qu'il s'agit d'une ralit plus large. Cette initiation ne fut pas vaine. Cela me permit, comme tant d'autres, de garder le fil du divin dans les priodes de trouble, pour me rapprocher si peu ! de la ralisation. Je dois dire Page | 28

que, quand je vois le chemin parcouru, je suis prt le refaire dix fois, vingt fois. Pour Franois (employ, trente-cinq ans), ce fut diffrent : J'ai sept ans. Je me trouve dans une petite pice. Il y a une fentre. Par la jalousie du volet, un rayon de soleil claire la pice. Brusquement, je me retourne. Je vois un enfant allong sur le lit. "C'est toi", dit une voix. Puis je perds conscience, et je me rveille normalement. Cette exprience est reste trs prsente. Je me suis rendu compte que quelque chose s'tait pass, mais je n'ai compris que plus tard. Ecoutons aussi le tmoignage de Marie (cinquante ans, artiste peintre) : Cela s'est produit lors d'une mningite. Il me semblait tre norme, grande, grande, et tre ailleurs, en dehors du lit. Cette sortie du corps a provoqu une monte de kundalini 1 ; et cette femme dborde d'une nergie incroyable qu'elle dsire apprendre canaliser. Quelles promesses contient la sortie du corps? Celles que vous voudrez bien y placer... Votre exprience dpend de vous, de votre dsir de
1

souvent avec la spiritualit.

Kundalini : nergie endormie au bas de la colonne vertbrale , qui s'veille

Page | 29

progresser spirituellement. Plus vos buts seront levs et dsintresss, plus vos dcouvertes seront gratifiantes. Il ne s'agit pas l de morale humaine, mais simplement d'une illustration du processus du dplacement astral. Sortir de son corps n'est pas motiv par une simple curiosit. On y dcouvre un fait connu depuis des milliers d'annes, savoir que le corps est le support de la conscience, la conscience est le support de l'me. Nous y reviendrons lors des diffrents exercices. Dans le fond, il ne s'agit pas de savoir s'il faut ou non sortir de son corps. Des milliers de sorties se produisant spontanment, il convient, mon sens, d'apprendre matriser ces diffrentes techniques, la fois pour ne pas tre pris au dpourvu, et pour en tirer diffrents enseignements. Je n'voquerai que brivement un aspect qui ncessiterait un volume en soi : le dveloppement de la personnalit. Il est mille moyens d'enrichir sa personnalit, en apprenant ressentir, en allant au bout de ses ides, en testant de nouvelles solutions, en exprimentant de nouvelles habitudes. Page | 30

Surmonter les preuves, renoncer certains dsirs ngatifs, pardonner font partie des attitudes qui forment des raccourcis volutifs. La SC (Sortie du Corps) est aussi un bon moyen, car, en librant l'tre de son carcan social, cela lui permet d'utiliser davantage de facettes de lui-mme, et de se situer dans l'humain ternel. Les personnes les plus doues pour la sortie du corps Chacun peut esprer tt ou tard bnficier d'une sortie du corps. D'aprs les nombreux cas que je connais personnellement, il s'agit d'un phnomne relativement courant, voire banal. Les personnes sont de tout ge, de toute race, de toute foi. Physiquement, elles sont grandes, petites, grosses, minces, de type nerveux, calme, etc. Elles ressemblent M. Tout-le-Monde, parce qu'ils sont M. Tout-le-Monde. Je suis persuad que sur cent personnes, plusieurs ont connu cette exprience, mais qu'elles n'en ont jamais parl cause de la censure et de l'ignorance ambiantes. Lors d'une mission de tlvision, j'voquais mes sorties du corps. Une amie tudiante, Agathe, dans le cadre d'un expos sur les frontires de la psychologie contemporaine, passa la vidocassette dans sa classe, compose de vingt-deux lves : Page | 31

clats de rire, sourires goguenards, blagues... Ensuite, le professeur demanda si certains tudiants avaient entendu parler de ces phnomnes. Deux garons reconnurent avoir vcu cette exprience. L un avait ressenti des palpitations cardiaques montant depuis les pieds. Mon dos se trouvait au-dessus du ht, spar du matelas. Mais il n'tait pas parvenu pas se retourner pour se voir et tait retomb dans son corps. L'autre avait ressenti des tam-tams dans le corps, et s'tait brusquement vu au-dessus de lui. Dans la classe, plus personne ne riait... Le ddoublement s'appuie sur une connaissance acquise par la persvrance, fortuite ou spontane des lois universelles. La plupart des ddoubleurs ont vcu cette exprience par inadvertance, par surprise en quelque sorte. Souvent, ds qu'ils s'aperoivent tre sortis de leur corps, ils n'ont qu'un dsir, motiv par la panique : revenir. Bien sr, c'est ce qui se produit, au bout d'un laps de temps trs court : deux dix secondes... Ensuite, vient le temps des regrets, et l'on se dit : si j'avais su, j'en aurais profit pour dcouvrir les diffrents plans de la ralit, vivre de nouvelles sensations.... Page | 32

Cette constatation, souvent entendue, est une des raisons qui m'ont pouss rdiger ce livre. Si nous tions mieux prpars l'ventualit de la projection astrale, nous saurions mieux profiter des opportunits; et si cela nous arrive involontairement, nous pourrons en profiter pour explorer diffrents endroits.

Page | 33

Certaines personnes ont des dispositions particulires Ce sont notamment : celles qui rvent beaucoup, celles qui se souviennent frquemment de leurs rves, les personnes capables de programmer leurs rves et d'en modifier le droulement si celui-ci ne leur plat pas, les personnes aptes au rve veill spontan ou dirig, au rve lucide, les personnes ayant des visions, doues de clairaudience, ou l'ayant t dans leur enfance, les personnes intuitives, les mditants capables de passer des heures dans un fauteuil, sans rien faire en apparence, les personnes trs motives, passant trs vite d'un tat un autre ; les angoisss, ceux qui paniquent facilement, les dprims. Mise en garde : ces personnes doivent apprendre se relaxer, sentir leur corps, ce qui circule dans leur chair, pour matriser ces phnomnes : en tre acteur et non victime; Page | 34

 les personnes somnambules, ou l'ayant t dans l'enfance. Il s'agit l souvent de ddoublements spontans, le corps et la conscience se sparant sous l'effet d'un trop grand refoulement, qui n'est plus tenable. Ou encore d'une personnalit trs riche, qui jaillit de toute part. L'exprience plutt que la croyance L'homme est ainsi fait qu'il est prisonnier d'un rseau de croyances. On a peine imaginer que des humains doutent encore de ce fait abondamment prouv : le corps physique et le corps thrique peuvent se sparer. Inutile de chercher argumenter, c'est ainsi, vous ne les convaincrez pas. Heureusement, d'ailleurs. Il est dans l'ordre des choses que certaines personnes ragissent avec vingt ans ou vingt sicles de retard. L'humanit progresse au pas de l'escargot... Que cela ne vous empche pas d'interroger vos amis. Trs vite, vous rencontrerez quelqu'un ayant vcu une telle exprience. Lorsque la confiance sera tablie, la censure sautera. Ne croyez pas que les ddoubleurs (personnes ayant la capacit de se ddoubler dans l'astral) Page | 35

apparaissent en cette fin de vingtime sicle. Ils commencent simplement se multiplier, et surtout, parler plus librement de leur exprience. On en rencontre bien davantage qu'au sicle dernier. Mais, quel que soit le type de socit, chaque poque en a connu. Et cette vidence deviendra peut-tre la vtre : dans chaque pt de maisons de n'importe quel coin du globe se trouve un ddoubleur. S'autoriser sortir de son cocon A l'inverse, vous qui souhaitez vraiment sortir, apprenez d'abord cette attitude essentielle : autorisez-vous partir. Autorisez votre conscience et votre corps physique se sparer provisoirement, bien sr. Avoir intgr cette notion d'autorisation est trs important. Vous ne sortirez pas si, chaque fois que les manifestations physiques se produisent, vous rsistez de toutes vos forces. Mais vous sortirez si, chaque fois que les manifestations physiques arrivent (pulsation, nause, sensation d'implosion, vibrations intenses, ttanie...) vous les acceptez, les amplifiez, les accompagnez... Au fur et mesure que ces mouvements de votre corps deviendront naturels, familiers, moins Page | 36

dsagrables, vous passerez des tapes plus prcises de la sortie du corps, sans mme vous en apercevoir. Pour vous y aider, frquemment, rptez-vous mentalement (ou voix haute si vous tes seul) : Je m'autorise quitter mon corps physique... J'autorise ma conscience et mon corps thrique sortir du corps physique... J'autorise toutes mes sensations s'loigner du corps physique... Quoi qu'il advienne, j'en tirerai une grande exprience, un grand bnfice. J'en apprendrai beaucoup, sur tous les plans. Lorsque cela m'arrivera, ma conscience sera parfaitement veille, confiante, disponible, et je pourrai aller visiter les mondes et les prodiges. Cette expression, les mondes et les prodiges, aide accepter les images mentales des nombreux endroits o vous pourrez aller, qu'ils se trouvent dans cette ralit ou dans les ralits des autres plans. Le monde astral tant beaucoup plus vaste et complexe que le ntre, seul votre tat de conscience vous guidera, en vous propulsant vers les mondes en harmonie avec vos propres vibrations. C'est cet tat de conscience que vous travaillerez lors de vos explorations. Page | 37

De plus, les techniques de dplacement, d'intensification, d'extension de la conscience ne vous serviront pas seulement pour la projection astrale. Vous pourrez retrouver vos vies antrieures, dialoguer avec votre guide intrieur, ou tout simplement vous sentir mieux et rayonner davantage. Alain, habitu de la sortie du corps, explore depuis des mois ses prcdentes incarnations : Je me suis rendu en voyage astral dans les endroits o je pensais avoir des chances d'avoir vcu. J'ai effectivement trouv des lments, qui se sont prciss avec le temps. Puis j'ai dcouvert des vies entires. J'ai mme revcu des expriences de brin d'herbe, de fleur, de pierre. J'ai galement retrouv cet espace entre deux vies dont vous parlez dans vos livres. Et je me souviens du moment o je suis venu au monde.

Page | 38

Revenir Comment revenir dans son corps Il peut sembler surprenant de commencer par le retour plutt que parle dpart. En gnral, dans une recherche d'ordre spirituel, on tente plutt d'aider la conscience quitter la matire. La matire, le corps, est englu dans un faisceau de contraintes et de limitations, et il est important de laisser l'me planer au-dessus de cette ralit visible, qui n'est qu'une toute petite partie de la Ralit. Cependant, au cours de nombreuses confrences, je me suis aperu que la premire proccupation des gens un handicap qui freine les progrs tait la crainte de ne pas revenir, d'tre gar, en quelque sorte, dans l'astral. Est-on sr de pouvoir retrouver son corps? Et si l'on reste bloqu quelque part? Si l'on ne se souvient pas du chemin qui mne au corps physique? Si on ne reconnat pas celui-ci? Si l'on n'arrive pas rentrer? Ou, pis, si une entit s'tait empare de mon corps et refusait de me laisser ma place? Telles sont quelques-unes des questions qui reviennent frquemment. Page | 39

La perspective de rester bloqu est, il est vrai, assez effrayante... mais impossible. En dpit de certaines rumeurs circulant parmi les occultistes, on n'a enregistr aucun cas d'tre humain dont la personne tait perdue corps et biens dans l'astral. Jamais personne n'est dcd des suites d'une exploration astrale. Jamais personne n'est revenu fou la suite d'une exploration. Il faut souligner cela avec force pour lutter contre l'obscurantisme qui svit ds qu'on parle de ces sujets. Que certains, jadis, aient voulu vivre de la peur d'autrui ou se fonder sur des rumeurs invrifiables et de vieux textes poussireux issus de l'imagination fertile de fantaisistes, c'est une chose. Mais aujourd'hui, toutes les recherches spirituelles peuvent se faire dans la clart, au grand jour en quelque sorte. Qu'on me permette cette rptition : mme si une rgle comporte toujours des exceptions, vous avez davantage craindre du plan de cette ralit que des plans astraux. On risque plus en roulant en voiture ou mme en traversant la rue, qu'en visitant les mondes secrets... Par exemple, il y a, chaque anne en Europe, des dizaines de milliers de morts par accident de la route, et des dizaines Page | 40

de milliers de suicides. Combien de morts suite une sortie du corps? AUCUN. L'astral ne vous veut du mal qu'autant que vous vous voulez du mal. Si vous dcidez, une fois pour toutes, d'accepter toutes vos tendances pour mieux les intgrer et les matriser, l'astral, quelle que soit sa reprsentation, ne pourra en aucun cas vous nuire. Les aspects invisibles de l'homme sa part d'ombre peuvent se mettre son service. Gardez confiance en vous, non pas en tant qu'individu si cela vous est difficile, mais en tant que reprsentant d'une espce puissante, capable de rsister aux pires froids, aux pires chaleurs, aux pires stress, aux pires moments de dcouragement ; d'une espce tenace, courageuse, brillante : l'humain. L'homme est sans conteste l'animal qui s'adapte le plus aux situations extrmes, qu'elles soient intrieures ou extrieures. Parmi les nombreux tmoignages que j'ai recueillis, le cri est unanime : personne ne regrette d'avoir vcu cet tat diffrent. C'est le fait de ne pouvoir partager son exprience, mme pas, parfois, avec sa femme ou son mari, qui fait souffrir. C'est de croire qu'on a vcu une exprience dmente, alors qu'il s'agit d'un phnomne trs naturel. Bien sr, certaines sorties Page | 41

ont t trs douloureuses, mais en ce cas, l'image de la vie quotidienne des ddoubleurs ce moment-l. En ouvrant ce chemin, leur horizon s'largit... Une des principales proccupations est donc le retour dans le corps physique. Il est vident que l'on peut avoir une peur panique ou mme une terreur l'ide de ne pas revenir, de ne pas pouvoir rintgrer son corps. Malgr toutes les approximations qui sont dites sur la sortie du corps, je tiens encore prciser, de la faon la plus nette, que les cas de possession sont extrmement rares ; je mets au dfi n'importe qui, sur cette plante, de m'apporter des preuves concernant une prise de force (comme un putsch ou une sorte de coup d'Etat), comme l'expulsion du propritaire lgitime du corps physique par une sorte de squatter ou d'envahisseur. Cette crainte est non fonde pour une raison trs simple : pour que cette situation soit envisageable, il faudrait qu'au mme moment deux mes se trouvent sur le mme niveau vibratoire. Dans ce domaine, qui va la chasse garde sa place. Cependant, est-il possible que la place soit prise par quelqu'un d'autre? Non ! Le risque d'incorporation est un faux problme. La technique Page | 42

trs simple de bulle de couleur (voir plus bas) vous protgera. Bien des ddoubleurs ont eu l'impression que quelqu'un d'autre se trouvait l, alors qu'il ne s'agissait que d'eux-mmes. Durant un court laps de temps, on reste ddoubl, mais conscient la fois dans le corps physique et le corps thrique. C'est d'ailleurs une technique qu'il sera bon d'apprendre. Lorsque le corps thrique s'apprte rintgrer le corps physique, vous pouvez aussi avoir l'impression d'tre un ftu de paille ballott sur une mer dchane, et entendre un claquement dans les oreilles. Si, exceptionnellement, vous vous sentez mal en revenant, prenez un bain chaud. Techniques pour revenir Pour vous rassurer, je vais vous indiquer les principales techniques vous permettant de revenir. Il faut savoir que les dplacements dans l'astral se font sur un plan de conscience diffrent, sur le plan du surconscient. L'motion Ces dplacements se produisent magntiquement par la pense ou par l'motion ; si Page | 43

vous pensez quelqu'un ou si une motion vous travaille, vous vous dirigerez vers ce quelqu'un; ou bien vous crerez, vous appellerez une situation en rapport avec cette motion. D'o l'importance d'tre le plus serein possible lors de ces expditions. Cette srnit, vous allez apprendre la dvelopper. Cration de votre code de retour Nous sommes conditionns nous laver, nous habiller, nous raser ou nous maquiller. Nous pouvons aussi nous conditionner pour revenir dans notre corps. Un mot, une image, servira de code pour revenir. Ds qu'il sera prononc mentalement ou apparatra, cela dclenchera un retour immdiat. Votre prnom ou votre visage convient tout fait. L'objectif est d'acqurir une confiance totale, sachant que vous pourrez tout explorer, puisqu'il sera ensuite facile de revenir. Votre visage Un des lments les plus aptes provoquer en vous l'motion ncessaire au retour est votre visage, parce que vous avez l'habitude de le regarder au moins une fois tous les matins dans le Page | 44

miroir. Votre visage est, avec vos mains, ce que vous connaissez le mieux de vous-mme. Quand vous voudrez revenir, vous penserez donc votre visage, sans oublier les dtails : la forme des yeux, du nez, de la bouche, si votre visage est rond, ovale, ou plutt carr. Vous penserez galement votre chevelure, qui a la capacit d'veiller en vous un trouble d'ordre narcissique tout fait efficace pour rveiller la totalit de l'motion suscite par votre corps. En fait, vous penserez ce qui marque votre identit, afin de dclencher une nostalgie du corps physique, nostalgie servant de combustible pour le retour. Vos mains Vos mains sont galement importantes : vous penserez la forme de vos mains, de vos doigts, de vos ongles, leur couleur. Avez-vous des mains d'artiste, de sculpteur, de paysan, de dmnageur, de danseuse, de kinsithrapeute? Choisissez un qualificatif qui vous plaise, apprenez aimer davantage vos mains comme des parties autonomes de vous-mme et, le moment venu, voyez vos mains bouger, actives de l'intrieur. Page | 45

Un mot associ Associez vos mains un mot. Rptez-le pour bien le mmoriser, car lorsque vous serez en sortie du corps, vous aurez tendance oublier vos bonnes rsolutions et une partie de vos connaissances. Par exemple Prnom-mains; cole-main; maisonmains, etc. Un mot voquant quelque chose que vous aimez, bien sr. Votre nom Vous penserez aussi au trouble qu'veille votre nom et votre prnom. Si vous avez un surnom, c'est ce surnom que vous utiliserez. Par exemple, avant de partir, vous vous rpterez plusieurs fois mentalement : Je m'appelle Pierrot, j'ai des cheveux milongs, blonds, les yeux bleus, je me laisse pousser les ongles pour jouer de la guitare, j'ai une petite cicatrice sur la joue et sur la paume de la main droite. Ce sont tous ces lments qui me permettront de revenir dans mon corps quand je le souhaiterai. Mais pas avant ! Se laisser partir Car la chose la plus importante pour le ddoublement n'est pas de partir mais de se laisser Page | 46

partir. Ce n'est pas une technique de contrainte, c'est une technique ayant trait au lcher-prise, l'acceptation; comme lorsque vous tes dans l'eau et que brusquement vous acceptez de couler pour mieux profiter de l'eau, vous vous amusez au lieu de vous crisper. L'environnement familier Revenir est aussi possible en pensant votre dcor habituel. Vous visualiserez, avant de partir, l'endroit o vous vivez, o vous travaillez : votre lit, votre chambre, les murs, le mobilier. Ou la personne que vous aimez, qui vit dans cet appartement, ou ailleurs. Si vous avez des enfants, vous penserez eux, et en profiterez pour leur envoyer de l'amour, avant de revenir compltement dans le corps physique. Si vous vivez seul, vous penserez uniquement vous et au dcor. Vous pouvez galement penser une maison de campagne, un coin de nature vous plaisant, ou un animal de compagnie (vivant et non dcd, car sinon vous risqueriez d'attirer le corps astral de cet animal, ce qu'il ne faut faire qu'avec une certaine pratique). Page | 47

Cette pense, ce mot mouvant deviendra votre code de retour. Tout ce qui en vous est susceptible d'veiller une motion qui vous ramnera dans votre corps. C'est pourquoi vous apprendrez galement ne pas revenir. La plupart des sorties du corps se terminent trs rapidement parce que, craignant ce qui peut arriver, nous retournons dans notre corps, nous nous y rfugions en quelque sorte. Cela peut vous sembler un peu tonnant mais lorsque vous serez sur un plan de conscience astrale, vous verrez que votre corps, votre identit provoque une impression trs forte en vous comme le souvenir d'un ami perdu de vue, un tre que vous apprciez particulirement. En utilisant cette technique, vous parviendrez trs facilement revenir. La corde d'argent Mais souviens-toi de ton crateur aux jours de ta jeunesse, avant que viennent les jours mauvais et que paraissent les annes dont tu diras "Je n'y ai point de plaisir" [...] car l'homme s'achemine vers sa demeure ternelle et les pleureurs parcourent les rues; avant que se rompe le cordon d'argent, que se brise la lampe d'or... avant que la poussire retourne la terre pour Page | 48

redevenir ce qu'elle tait, et que le souffle de vie retourne Dieu qui l'a donn. (L'Ecclsiaste, ch. XII, verset 6). Comme on le voit, cette dcouverte de la corde d'argent ne date pas d'hier. Les Upanishads, un des ouvrages de base de l'hindouisme, l'voquent galement. La lampe d'or reprsente la vie, le rayonnement vital. L'humain est compos d'un corps physique, d'un corps thrique (et d'un corps causal enveloppant ces deux corps, mais le propos de ce livre n'est pas de dtailler cette structure). Les corps physique et thrique sont relis entre eux par une sorte de fil argent, pas toujours trs visible, qui prend sa source au milieu des omoplates ou, chez certaines personnes, sur le nombril, la nuque ou encore le troisime il. Sa couleur est blanche, argente, tirant parfois sur le vert trs clair. Elle est brillante; quand le corps thrique s'loigne, elle devient plus grise, avec des reflets dors. Sa substance est essentiellement thrique, mais il est difficile d'tre affirmatif. Peut-tre contient-elle une sorte de matire physique, Page | 49

dpendant de lois naturelles qui dpassent notre entendement. Sa forme est celle d'un cylindre, ayant tendance s'aplatir avec la distance. Sa taille est infinie. Compose d'une matire tenant du prodige par rapport nos critres, elle a la capacit de se drouler sur des milliers de kilomtres. Sur le corps physique, sa taille est celle d'un tuyau d'arrosage; elle se rduit trs vite pour atteindre vers dix mtres l'aspect d'un fil plus fin qu'un fil de canne pche, qui ne diminue pas. Trs solide, elle rsiste tout choc. On dit, en fianais : Sa vie ne tenait plus qu' un fil. Pour les Grecs, trois surs, les trois Parques (Moires) prsidaient la vie : Clotho la filait, Lachsis la tissait, Atropos la coupait. Son utilit : sachez que mme si aucune des techniques de retour ne fonctionne, la corde d'argent, qui ne peut se rompre, vous ramnera automatiquement dans votre physique. Cela, en cas de problme, si votre exploration a suffisamment dur, ou si vous avez tent de pntrer dans des zones interdites de l'astral. Quelques secousses annoncent alors le retour dans le corps physique, quasi instantan. Page | 50

Elle ne se brise et ne se rtracte qu' la mort du corps physique, quand le temps est venu de regagner d'autres plans. Mais je rappelle de la faon la plus formelle qu'aucun cas de dcs n'a jamais t signal suite une sortie astrale, et que l'ignorance fait plus de mal que l'exprience. La corde d'argent est notre cordon ombilical permanent, qui nous relie au vritable univers auquel nous appartenons : le monde des mes. C'est la raison pour laquelle nul ne peut demeurer ternellement sur terre : la corde sert de fil d'Ariane pour retrouver le chemin de la maison. En sortie du corps, cette corde vous aidera passer d'un plan de conscience largie... l'tat alpha, puis au sommeil, dont vous sortirez naturellement.

Page | 51

Se recaler Si une sensation de malaise persiste aprs votre retour, il se peut que vous soyez mal remis, mal rintgr. Pour vous remettre dans les frontires habituelles de votre corps, massezvous (ou demandez qu'on vous masse) sans vous toucher, en gardant vos mains dix centimtres de votre peau. Vous aiderez ainsi le corps subtil se repositionner. Techniques pour ne pas revenir trop vite Brigitte, vingt-six ans, tait allonge sur son lit. Elle repensait l'examen qu'elle venait de rater. Elle se sentait lasse de vivre. Plus rien ne l'intressait. Son corps tait un poids qu'elle aurait voulu jeter par la fentre. Brusquement, elle faillit heurter le plafond. Elle se sentait si lgre. Si lgre qu'elle allait tomber. Terrifie, elle revint aussitt dans son corps physique. Pour le regretter aussitt, et tenter de ressortir. Mais en vain... Je connais cinquante exemples identiques. Brigitte, surprise par la rapidit de l'exprience, manqua de rflexes. Depuis, elle a trouv un but sa vie : retrouver cet tat de lgret. Page | 52

Si vous russissez ddoubler, vous serez souvent si surpris que vous risquez, vous aussi, de vouloir vous abriter dans le corps physique. Brusquement, vous aurez la certitude d'avoir toujours su que c'tait possible. Vous basculerez dans l'ternit. Mais que faire? Que va-t-il se passer? En une fraction de seconde, la peur sera l. Et cette peur vous poussera chercher refuge la maison, en quelque sorte. Pour ne pas revenir, il faut d'abord rester prs de son corps physique, environ deux mtres, pour se familiariser avec cet tre bizarre, allong, immobile. Votre corps vous semblera quand mme assez tranger ! Le plus tonnant est peut-tre cette sensation de chaude animalit, cette masse nergtique qui respire et dgage une prsence intrigante. Ne vous approchez pas trop. Sinon, vous risquez d'tre rintgr spontanment. La premire fois que je suis sorti, nous dit Alain, un haut fonctionnaire de 45 ans, je suis rentr toute vitesse. J'ai eu la trouille. On se croit mort. J'avais peur de rester paralys. En fait, on est Page | 53

habitu ce corps, qui est comme une petite maison... Prcisons que l'engourdissement ou la paralysie qui suivent une sortie du corps ne durent que quelques minutes, et qu'il ne peut jamais y avoir de squelles. Au dbut, ajoute-t-il, je voulais surtout me prouver que la mort n'existait pas. Aprs les vibrations qui annoncent la sortie , je restais dans ma chambre. Il m'est arriv ensuite de monter sur le toit. Ce n'est que peu peu que j'ai quitt l'environnement familier. Il m'a fallu des annes pour croiser quelqu'un... Si vous vous loignez trop, vous risquez de vous inquiter. L'idal est de rester dans la pice o vous vous trouvez, et de vous amuser. Les sensations d'apesanteur sont en gnral si agrables qu'elles peuvent vous occuper de longues minutes. Le plus passionnant, au dbut, est de dtailler le plafond, un mur ou les objets. Leur forme, leur taille, leur couleur vous sembleront sans doute diffrentes, bizarres. Il se peut aussi que vous ne sachiez plus du tout quoi ils servent. Bruno, un tudiant de vingt-quatre ans, resta ainsi de longues secondes devant une tlvision, se demandant ce dont il s'agissait... Page | 54

Si vous vous sentez parfaitement bien, vous pouvez aller dans une pice voisine. Vous aurez tendance vouloir ouvrir la porte, alors que la pense vous y conduira instantanment. Ce sera une exprience dlicieuse, enivrante. Les techniques voques ici ont pour but de dtailler des mouvements mais, dans la ralit, vous basculerez instantanment d'un tat un autre. Les dplacements dans l'astral ne sont pas soumis au frottement et aux rsistances de la matire. Ils sont extrmement rapides. On peut en un clair se trouver propuls dix mille kilomtres. Quand on se dplace en ville ou la campagne, la vitesse est beaucoup plus rapide que celle d'une voiture ou d'un oiseau. Il ne faut qu'un instant Alice, artiste peintre, trente-cinq ans, pour rejoindre la cathdrale de Senlis aprs avoir survol Notre-Dame de Paris. Il est rare que l'on se souvienne de la manire dont on est sorti. On est dehors, voil tout. Quand on rintgre le corps physique, c'est aussi rapide, mais parfois un peu plus dsagrable, au dbut, du moins. Vous pourrez subir quelques sensations de nause, qui se dissiperont en quelques secondes. Page | 55

Techniques pour ne pas partir Il se peut que vous sentiez que vous allez partir un moment o vous ne le souhaitez pas, dans une soire qui se prolonge par exemple ou encore quand vous allez vous endormir dans un endroit non propice. Dans ce cas, fatalement, quelqu'un remarquera votre tat de somnolence apparente et vous lancera une blague, qui vous fera revenir brutalement. Pour ne pas ddoubler, et garder le contrle, agrablement, rien de plus simple : pincez-vous le pli poplit (la pliure interne du genou), mordez-vous l'intrieur de la joue, massez fortement l'intrieur de la paume de la main gauche avec le pouce droit; vous pouvez galement vous tirer. Si vous tes au volant, arrtez-vous sur un parking pour faire des mouvements de gymnastique, respirez profondment. Ne roulez jamais en tat de conscience largie. Symptmes physiques Durant la projection astrale, votre corps subira frquemment quelques modifications de Page | 56

chaleur et d'apparence. Les plus courantes sont un abaissement de la temprature, un ralentissement du pouls et une certaine ttanie, raideur des membres et des muscles. De l'extrieur, votre corps apparatra souvent comme celui d'une personne hbte ou dans le coma. La peau semblera tire, et un certain malaise risque de s'emparer de votre femme ou votre mari si vous tes vu dans cet tat : malaise d votre nergie en sommeil, puisque l'essentiel de vos ressources est mobilis au loin. Les ondes se dgageant de vous ne sont pas agrables pour l'entourage. Mieux vaut tre seul, donc, ou avec une personne vraiment informe dans ces domaines. Si vous vous trouvez avec quelqu'un, cette personne pourra vous assister par sa prsence amicale. Elle constatera que vous tes plong dans une sorte de coma. L'atmosphre est lourde, tendue, comme si une prsence se manifestait, alors que le corps physique semble vid. Durant cette contraction intense de vous-mme, le corps est, en quelque sorte, en implosion. Surtout, que cette personne ne vous touche pas et ne vous parle pas, mme si le temps lui Page | 57

semble long, mme si vous geignez ou vous dbattez (ce qui durera peu de temps avant le retour du corps thrique dans le corps physique). Aprs un dlai de deux vingt minutes, vous sombrerez dans le sommeil ordinaire et vous rveillerez paisiblement quelques heures plus tard.

Page | 58

Dcouvrir quelques techniques de prparation L'auto-hypnose J'en rappelle, en quelques mots, les grandes lignes. L'hypnose est la perte de la conscience habituelle, provoque par une personne qui obtient ce rsultat par la parole, le regard et/ou des passes magntiques. Mais chacun peut atteindre un tat d'autohypnose. Entre le moment o l'on est veill et le moment o l'on bascule dans le sommeil, on se trouve dans un tat appel stade sophroliminal. Dans cet tat, des visions se produisent frquemment, des personnes dfilent toute vitesse, ou des paysages et villes n'appartenant pas notre plante. C'est galement dans cet tat que les mystiques entrent en contact avec le monde divin, obtiennent visions et prophties, ou des expriences spirituelles de saintet. Cela, videmment, condition d'avoir reu la grce, dont seul le Seigneur dcide, s'il le souhaite, et quand il le souhaite. Ces phnomnes extrieurs au quotidien, vous pouvez les exprimenter en vous entranant l'autohypnose. Page | 59

 A l'aide d'un compas, tracez sur une feuille de carton blanc (ou papier Canson) d'environ 25 cm de diamtre plusieurs cercles, de plus en plus petits. Puis surlignez-les soigneusement l'aide d'un feutre noir. Percez le cur de la cible, plantez un clou qui le traverse. Faites tourner devant vos yeux cette cible, pendant une dizaine de minutes minimum. Prvoyez de pouvoir vous allonger doucement une fois que vous serez un peu parti. Vous pouvez galement confectionner un cercle, que vous divisez en sept triangles (comme sept parts de camembert). Vous coloriez chaque part avec une des couleurs de l'arc-en-ciel. Puis vous percez le centre, et faites tourner comme prcdemment. Si vous tes dou pour le dessin (ou un de vos amis), vous pouvez dessiner une spirale partant du centre et s'loignant vers le bord. Vous pouvez aussi favoriser l'tat d'autohypnose : assis sur un canap ou un lit, les yeux ferms, vous tournez lentement la tte de gauche droite (dix fois), puis de bas en haut (dix fois) ; puis vous enchanez gauche-droite-bas-haut, lentement, cinquante fois. Ensuite, allongez-vous. Vous pouvez ajouter l'exercice prcdent le mouvement suivant : tout en tournant la tte comme indiqu, joignez vos deux mains (paume Page | 60

contre paume, l'extrmit des doigts vers le ciel) au-dessus de vous, le plus haut possible. La motivation Chacun, tt ou tard, dplore un manque de volont, d'opinitret, qui fait rater tant de buts. Il s'agit, la plupart du temps, d'un quiproquo. Bien clarifier son but est la base de la volont. Nombre de nos buts sont illusoires, fabriqus par d'autres, dpendant de l'environnement, et ne nous conviennent pas du tout. Un but en harmonie avec nous-mmes est ais atteindre. Lorsque le but est fix, il dtermine des choix. Ces choix suscitent le dsir, la motivation, et orientent penses et actes dans la direction souhaite. La logique de la volont est donc : but ( dterminer) choix ( faire) motivation (qui se renforce chaque jour). Notons que, pour clarifier ses objectifs, le calme de l'esprit est propice. Il convient, l encore, de s'isoler quinze trente minutes, de laisser son corps s'engourdir, ses penses flotter, puis de solliciter une rponse la question pose : Page | 61

Dans cette situation (que je dcris, avec les personnes impliques), quelle est l'issue que je dsire? Quelle doit tre mon attitude pour favoriser un dnouement favorable? Qu'est-ce que je dsire vraiment obtenir? Au-del des apparences, qu'estce que je poursuis? Cet exercice pratiqu frquemment a des rsultats heureux sur la vie. Sachant les bienfaits que la sortie du corps et l'volution spirituelle vous apporteront, ne reculez pas et persistez dans vos tentatives. Il se peut que le ddoublement se produise spontanment, mais vous ne serez alors pas pris au dpourvu. La motivation, comme un muscle, s'entretient. De toute faon, mme si vous abandonnez, en apparence, vos recherches, pendant quelques mois, ce n'est pas grave. Il y a toujours des paliers, des crises de croissance, des priodes de doute franchir, qui vous renforcent. La volont disponible J'appelle volont disponible cet tat durant lequel, loin d'tre tendu, vous tes abandonn vos sensations, au plaisir d'tre vous-mme en pleine conscience, de sentir vivre les moindres parcelles Page | 62

de votre chair, de vos os, de vos organes, de votre peau. Cet tat est accessible tous, je puis le certifier pour avoir dispens suffisamment de consultations. Cette volont disponible va vous permettre de laisser merger en vous cet tat venir, le ddoublement. Ainsi, vous apprendrez ressentir par anticipation votre corps thrique. En sollicitant vos sensations, elles s'affineront et vous aideront dcouvrir, au-del de votre corps, son enveloppe invisible. La concentration Ce mot est synonyme de dtente. Pour se concentrer, le corps est paisible. Les ides se calment et peuvent rester fixes un certain temps. On va ainsi au bout d'une ide, d'un problme, d'une proccupation, au lieu de sauter de l'une l'autre. Allong, ou confortablement assis, laissez une ide envahir votre esprit ; observez-la en vous dtachant de toute motion. Elle doit devenir une simple image, extrieure vous-mme, sans influence, sans prise sur vous. Dtachez-vous ainsi de vos motions, sparez les influences du monde Page | 63

et leur impact sur vous. Vous vous apprhenderez alors sous la forme d'un ensemble organis de flots d'nergie. Comme les souvenirs enfouis remontent de l'inconscient, celles-ci monteront la surface, et se disperseront. Cet exercice trs important vous apprendra dominer nombre de penses ou de sensations parasites. Laissez flotter l'ide, encore et encore, jusqu' ce que se produise, en vous, un dclic, un soulagement. Au dbut, il faut parfois pratiquer cet exercice de nombreuses fois afin qu'opre la catharsis, mais cela vaut la peine de persister; vous gagnerez beaucoup dans votre vie quotidienne, en apprenant liminer les perturbations, le stress, les obsessions. La visualisation Ce mot, frquemment utilis de nos jours, signifie la capacit de fixer dans son esprit une image, relle, vcue, ou imaginaire. C'est une technique de prospective, qui permet de figurer le futur, et de s'acclimater au dnouement heureux d'une situation, par exemple. Commencez par visualiser des couleurs, l'une aprs l'autre (voir, plus haut, les couleurs du corps thrique). Vous tes baign dans une couleur Page | 64

bleue, verte, jaune, etc. (voir, plus loin, la technique de la bulle de couleur). Ensuite, visualisez des formes gomtriques : rond, ovale, carr, rectangle, paralllpipde, cylindre. Cela vous familiarise avec toutes les formes du vivant. Puis des paysages, d'abord simples (mer, montagne enneige), puis compliqus (campagne avec arbres, fleurs, animaux, habitations), etc. L'important est de fixer vos images, afin de pouvoir les retrouver volont, de plus en plus prcises. Ensuite, visualisez un(e) ami(e), puis un(e) autre; puis deux ensemble; puis un groupe. Enfin, quelques semaines plus tard, visualisez-vous vous-mme. Mais associez cette visualisation votre personnalit, vos gots, votre temprament, et jusqu' vos manies. En un mot, habillez ce double de votre propre substance, nourrissez-le, intensifiez-le. Ce stade tant trs important, accordez-lui toute l'attention ncessaire. Outre la SC, la visualisation vous aidera lutter contre les scnarios fantasmatiques hrits de l'enfance (vision de catastrophes, d'checs, de trahisons, de drames...). Page | 65

Les exercices avec le miroir facilitent la visualisation. Il sera possible, une fois que vous vous visualiserez instantanment, de visualiser une incarnation divine. Par exemple, Marie, Jsus, Krishna, ou un tre de lumire. Sans doute, un jour, connatrez-vous la chance d'tre baign d'une douce lumire blanche, dore, parfois rouge, ou bleue. En effet, vous l'avez compris, ces techniques dbordent largement le cadre du ddoublement et peuvent acclrer votre volution spirituelle, mais aussi s'appliquer d'autres domaines de votre vie : intensifier la confiance en soi, vous diriger vers vos vrais buts, aller au bout des problmes et des solutions... Ddoublement grce au miroir Observez-vous longuement dans un miroir en pied. Notez tous les dtails vous concernant, comme si vous vouliez les dcrire dans un procsverbal de police, ou dicter un portrait-robot. Pour vous aider, indiquez-les voix haute : ... nez un peu fort, un peu dvi vers la gauche... Sourcils fournis, bien carts, yeux allongs, etc.. Le but : visualiser votre corps au-dessus de vous, lorsque vous commencerez pratiquer les Page | 66

techniques du double. N'oubliez pas de bien mmoriser les parties que vous aimez particulirement, la longueur de vos cils, la forme de votre bouche, la frange sur le front... Vous pouvez associer les diffrentes parties de votre corps (tte, buste, hanches, bras et jambes) des figures gomtriques : carr, triangle, cylindre, rond, ovale... Voici un autre exercice possible : Vous tes confortablement assis dans un lit ou un fauteuil, le dos le plus droit possible, face un miroir. II fait assez jour, mais la lumire est tamise. Utilisez une ampoule bleue, ou, dfaut, jaune, de 40 W (vous pouvez la teinter vous-mme avec de la gouache). La lampe est pose sur le sol, environ un mtre du fauteuil. Observez longuement l'entourage de votre corps, de manire dceler le corps thrique dans le miroir. Visualisez vos bras astraux au-dessus de votre tte (comme si vous les leviez); vos bras physiques restent immobiles, mais la sensation se dplace vers les bras thriques. Vous pouvez ressentir une lgre tension sous les aisselles et, au bout d'une dizaine de minutes, Page | 67

commencer sentir le corps thrique, vivant, comme un souffle autour du corps physique. Maintenant, pendant trois minutes, faites concider bras physiques et astraux, en levant les bras physiques. Les sensations doivent tre parfaitement ajustes. Recommencez, bras physiques immobiles, lever vos bras thriques au-dessus de votre tte. Recommencez une dernire fois, puis cessez pour la journe. Eventuellement, vous pouvez vous allonger et sentir votre corps thrique nageant la brasse, pour se dgager peu peu du corps physique. A ce stade, ne forcez pas. Pour sentir son double Assis Fixez un point au plafond, que vous chargez de lumire. Puis fermez les yeux et continuez fixer ce point. Vous devez vous sentir entran vers ce point, par une force trs douce, trs bonne, irrsistible. Votre corps n'est plus qu'un courant d'nergie, happ par ce point lumineux. Acceptez de vous vider de vos sensations pour les laisser s'extrioriser; peu peu, vous vous sentez la fois Page | 68

 l'intrieur et l'extrieur de vous, mais de plus en plus prsent au monde. Allong (sur le dos de prfrence) Laissez vos sensations s'envoler. Au fur et mesure que progresse la relaxation, laissez une impression de vide vous envahir, comme si votre corps physique tait empli d'air. Visualisez un courant bleu qui traverse cet air, des pieds jusqu'au sommet du crne. Votre corps s'emplit d'une douce lumire bleue. A ce stade, il doit tre difficile de bouger. Maintenant, enfoncez-vous dans le matelas. Votre corps devient trs lourd. Allez au fond de cette sensation. Puis revenez la sensation d'extrme lgret. Puis la sensation d'extrme lourdeur. Enfin, ressentez ces deux sensations opposes en mme temps. Avec un peu d'entranement, vous y parviendrez et commencerez largir vritablement votre conscience. La chute Vous pouvez aussi avoir l'impression de tomber dans un puits, ou du haut d'une falaise. Ne gaspillez pas cette sensation en vous laissant aller Page | 69

la peur. Au contraire, accompagnez-la, et profitezen pour sortir. Pour sortir Projetez la tte astrale en avant ( ce stade, vous la sentez). Ou bien, glissez sur le ct, comme pour passer sous un lit. Ou encore, concentrezvous sur le troisime il, et laissez sortir le corps thrique. Dtachez vos bras, vos jambes en laissant flotter le corps thrique au-dessus du corps physique. Rappelez votre souvenir un oiseau, et laissez-vous envahir par les sensations de vol, agrable; sentez l'ascension qui vous loigne de la terre. Vous pouvez galement vous imaginer dans un avion : peu peu, la carlingue, les siges, les ailes disparaissent, ainsi que les autres voyageurs. Vous restez seul, continuant voler sans support matriel. Fixez toute votre attention sur le double, et essayez de le percevoir comme cet oiseau. Visualisez, dans une brume lumineuse blanche, une porte ; elle va s'ouvrir et permettre au corps thrique de passer de l'autre ct. Page | 70

 Respirez le plus lentement possible, et sentez les battements de votre cur envahir le corps physique, qui devient une caisse de rsonance. Les sons s'amplifient, vous devenez son. Vous n'tes que pulsation, baign dans le grand rythme universel. Vous tes immerg dans la conscience cosmique. Voici une technique qui ncessite dj d'avoir une certaine exprience : Une fois que l'on sent bien sa prsence au monde, on part de cette prsence pour se dcalquer. On apprend aimer l'humain en soi, y compris dans ses manifestations ngatives. On peut aussi se projeter sur le ciel, pour charger les qualits que l'on dsire incorporer. On dessine sur le ciel une sorte de portrait de son potentiel, se visualisant et se ressentant avec les qualits que l'on est en train de dvelopper. Puis on y place penses, sensations, conscience. Pour s'aider, on peut aussi visualiser ce double plus abouti de soi-mme, sa taille et sa ressemblance, qui vous donne des objets, des messages, des symboles de ce que vous aimez en vous. Page | 71

Ddoublement grce au flot d'nergie Il est possible, vous le constaterez, d'utiliser ses motions pour sortir. Lorsqu'une motion intense vous envahit, les chances de SC sont beaucoup plus grandes. Les exemples cits dans ce livre le confirment. Ces motions peuvent tre heureuses ou malheureuses. Vous pouvez vous entraner en laissant votre conscience sortir, en profitant d'un flot d'nergie heureuse : lorsque vous vous sentez euphorique, lorsque la nature vous transporte. Souvenez-vous d'un moment de joie intense de votre vie, qui vous met le sourire aux lvres, ou mme vous fait clater de rire; Laissez-vous submerger par cette joie ; Mmorisez ce moment, les motions qu'il suscite, de faon les retrouver aisment; Dplacez rapidement votre conscience l'intrieur, puis l'extrieur, en matrialisant ce flot de joie vers autrui (un personne que vous aimez sans rserve); Abandonnez-vous ce flot qui sort de vous et vous rgnre, comme le bouchon la surface de l'eau, comme l'oiseau plane dans le ciel... Page | 72

Assez vite, vous sentirez ce flot comme un faisceau de lumire (plus gros que la corde d'argent), presque palpable, sortant du nombril ou du plexus.

Page | 73

Des rponses pour nous informer et nous rassurer pleinement La sortie du corps se droule-t-elle consciemment? En gnral, au dbut, non. La projection astrale se droule en tat de conscience largie (ou Etat de Conscience Alterne ECA), soit dans un tat diffrent de votre conscience habituelle. Pendant des mois, vous pouvez avoir l'impression d'avoir rv, d'avoir pass un moment dans une sorte de torpeur, en rapportant des images plus ou moins nettes, dont le souvenir peut se rvler trs marquant. Mais il arrive que vous soyez totalement conscient durant votre voyage. A la longue, vous constaterez que vous n'voluez pas dans votre univers familier, mais dans un monde parallle, suivant des rgles qui lui sont propres, tant au plan vibratoire que chromatique. Les couleurs, les formes, les personnages, les allis, les lois de gravitation et de gravit, les dcors sont d'ailleurs... Les projections se divisent en deux grandes sortes : Page | 74

 la sortie du corps non visible : projection astrale proprement dite. La conscience, totalement chappe au corps, volue en dehors des lois physiques. Il est donc quasiment impossible pour les autres de dtecter votre prsence, hormis les personnes doues de mdiumnit, les chats, et parfois les chiens. la sortie du corps visible : bilocation, fait de se trouver prsent deux endroits la fois et d'tre visible au mme moment. Par exemple, Giordano Bruno, lorsqu'il tait enferm dans les geles de l'Inquisition, voyageait dans les toiles et sortait visiter le monde entier, l'univers entier. Il s'y rendait en sortie du corps et a pu ainsi vrifier par lui-mme la vracit des thses de Galile sur le systme solaire. Il se trouvait en projection astrale. En revanche, de nombreux religieux, et mme quelques lacs, ont vcu de vritables bilocations. Citons notamment Mre Yvonne-Aime, le Padre Pio. Cette possibilit humaine est l'origine des traditions sur les fantmes, spectres et autres. Car les fantmes ne sont pas tous des disparus. Ils peuvent tre bien vivants dans un corps physique quelque part sur terre, soit en train de rver, soit en sortie du corps dlibre. Page | 75

Aujourd'hui, les phnomnes de sortie du corps l'approche de la mort (Exprience de Mort Imminente) ont t, entre autres, tudis par le clbre Raymond Moody. Un sondage a rvl qu'aux Etats-Unis, 8 % de la population avait connu une telle exprience. Rene (cinquante-deux ans), auprs de son pre dcd, a vu, pendant quelques secondes, une bue blanche s'levant depuis le milieu du corps. Lors du dcs de sa mre, le mme phnomne s'tait produit. Pourtant, travaillant l'hpital, j'ai assist des dcs, y compris des dcs d'enfants. Mais je n'avais jamais vu cela. Cette bue blanche est atteste par des tmoignages successifs, au cours des sicles. Je l'ai vue moi-mme lors du dcs de ma mre. Il s'agit, ce stade d'intensit, de l'me, du corps spirituel, totalit de l'tre qui prend son envol pour retrouver le Crateur. Une autre, Liliane, trente-huit ans, professeur de physique, a vu l'me sortir du corps de sa grandmre, sous l'aspect d'une fume blanc-gris. Elle s'est dcorpore sous le choc... Jusqu' ce qu'un ami lui offre Messages de l'aprs-vie, elle n'avait Page | 76

jamais os en parler, pas mme son mari car il est cartsien. Descartes, pourtant, n'a jamais recommand de nier la ralit. La sortie du corps a-t-elle une utilit particulire? On ne peut, pour le moment, raisonner en termes d'utilit, mme si les ddoubleurs volontaires se rjouissent fort de leur capacit, et ne dsirent la perdre pour rien au monde. Cela leur permet d'apprendre vite et de devenir des connaisseurs de la nature humaine, sans doute parce qu'ils ne se contentent plus du visible, mais vont plus loin. Pour le reste, les recherches sur l'impact et l'efficacit des sorties du corps ne sont pas assez abouties. Cependant, jetons quelques jalons pour les futures tudes. Sur le plan de la conscience collective Pour l'instant, nos possibilits sont assez limites. Peut-tre, d'ici vingt trente ans, seronsnous capables d'aller beaucoup plus loin dans l'exploration des autres plans de conscience. Nous Page | 77

possderons assez de capacits pour visionner le futur et l'influencer positivement. Cependant, il n'est pas douteux que les nombreux ddoubleurs, agissant sur les plans de ralit parallles, modifient terme nos perceptions. Ce sont, en quelque sorte, des claireurs qui entraneront des mutations collectives. De mme que des humains, dans le cours de l'histoire, ont invent des comportements ou des faons de penser adoptes ensuite par la majorit parce qu'elles taient satisfaisantes, de mme il ne peut y avoir d'action isole, dans quelque domaine que ce soit. Les actes de chacun se rpercutent en chane sur l'ensemble de l'humanit. En un mot, tout est important, chacun est important, l'impact d'individus dtermins n'est jamais ngligeable. A ce jour ma connaissance , une seule exprience a t tente une grande chelle. Il s'agissait d'arrter la guerre du Golfe, par divers moyens, au mme moment : prire, mditation, visualisation, projection de conscience, projection astrale. Des milliers de personnes y ont particip. Les rsultats ont t assez encourageants puisque la guerre mondiale a t vite. Page | 78

Pour dcouvrir certains secrets militaires grce la sortie du corps, il faut tre motiv par un but lev. En consquence, cette capacit ne peut tre mise au service d'une puissance terrestre, quelle qu'elle soit. Sur le plan mdical Mme s'il est possible de soigner distance le corps thrique d'une personne malade, les rsultats sont encore trop fragmentaires pour tre significatifs. Bien des personnes soignent dj distance; elles le font, en gnral, par projection de conscience et action sur le fluide universel (appel Ki par les Chinois et ther par nos anctres). Cela dmontre l'influence bnfique que les humains peuvent avoir les uns sur les autres. Sans doute sommes-nous l'ore de dcouvertes qui remettront, en partie du moins, en question nos connaissances. Les projections astrales permettront de mieux comprendre le fonctionnement du corps subtil et de le soigner mieux. Michle, trente et un ans, secrtaire : Aprs une motion intense, je suis sortie cinq fois de mon corps. Trois fois je suis reste prs de lui. J'essayais Page | 79

dsesprment d'appeler mon ami, en tlphonant, et ne pouvais saisir l'appareil.

lui

Une fois je suis alle trs loin, et l'autre fois j'ai vu mon fils, blond (au lieu de brun), plus g, dans une cour d'cole. Je pense qu'il s'agissait d'une vie antrieure. Le lendemain, je me sentais trs bien. Ces tres de lumire, mes guides, m'ont soigne en sortie du corps. Je n'avais plus mal au ventre. J'tais ressource, comme si on m'avait vide de mon sang et renouvele. On m'a aussi montr, professionnellement, comment m'orienter, et on m'a encourage. J'ai vu que j'tais trs entoure, aime. Mon choix : rester comme j'tais ou bien me dpasser, rayonner, rendre les gens heureux. B. apparut plusieurs fois des personnes malades, pour les aider gurir, en leur massant le corps thrique. Charlotte, divorce, est sortie de son corps pour soigner son enfant malade de la fivre, alors qu'il se trouvait chez son ancien mari. Elle se retrouva brusquement prs d'elle, et, en corps thrique, lui massa le front. Le lendemain, elle tlphona : sa fille elle-mme lui rpondit. Sa voix tait joyeuse. Page | 80

La SC concerne avant tout l'nergie. En consquence, le corps thrique a une action sur le corps thrique d'autrui. Il s'agit, en quelque sorte, d'une transmission de shakti, l'nergie vitale. On sait qu'on peut projeter distance des images, des penses, ou des influx gurisseurs. En SC, c'est d'autant plus accessible que l'nergie est trs concentre. Visualisez, avant de partir, la personne malade (qui peut tre vous). Concentrez votre volont disponible, pour excuter ensuite les mouvements ou gestes en automatisme. Quand vous serez en SC, abandonnez-vous l'inspiration. Une voix peut vous guider; ou encore des images peuvent apparatre ; ou encore, au bout d'un chemin, un guide vous indique ce qu'il faut accomplir; ou encore, des mains se dtachent sur fond noir, et vous montrent les gestes. Faites confiance ces messages. Ce sont des manifestations du Soi. Leur efficacit, leur justesse vous surprendront. En gardant prsent l'esprit que Dieu vous donne pour que vous donniez, les gurisons effectues seront d'autant plus remarquables. Page | 81

N'oubliez pas le but : la gurison n'est pas seulement le soulagement d'autrui, une offrande la personne humaine. Elle est avant tout un don au divin. Autre technique de gurison distance en SC Cette technique, que j'ai dcouverte par hasard, m'a t d'un grand secours dans plusieurs circonstances. Elle est difficile appliquer, mais je sais que certains lecteurs sont assez expriments pour le faire. Visualisez d'abord une prire, au fur et mesure que vous la rciterez; c'est--dire que la prire crera devant vous une forme-pense comme le gnie sort de la lampe d'Aladin; puis propulsez votre conscience l'extrieur, selon les techniques indiques dans cet ouvrage, et fusionnez avec cette prire incarne. Il se produira une sorte d'blouissement, avec l'impression de plonger dans le soleil : chaque cellule du corps devient une sphre de lumire tourbillonnante... Pour peu que votre but ait t fix et atteint, la personne que vous souhaitez gurir le sera ; mais seule la grce divine en dcide... Page | 82

Existe-t-il des contre-indications? Bien sr. Comme pour les rtro-progressions (remontes dans les vies antrieures), je dconseille aux cardiaques et aux personnes sous traitement chimique de tenter de sortir volontairement. Les mdicaments chimiques risquent en effet de perturber les perceptions, d'entraner une pollution psychique, de provoquer des hallucinations ou un tat d'hbtude. En revanche, si cela leur arrive spontanment, il n'y a pas lieu de s'inquiter, cela signifie que leur inconscient ne dresse pas de barrires. Dans ce cas, qu'elles suivent les indications donnes tout au long de l'ouvrage. Quels sont les principaux commandements de la sortie du corps? 1! Avoir confiance L'me humaine peut subir des dsagrments, tre attaque, tre provisoirement perturbe. Mais elle ne peut tre endommage. Les problmes auxquels l'me se confronte ne sont que des expriences, tapes vers le but ultime qui est la Grande Exprience, l'intgration de tous les aspects de l'humain. Page | 83

Quoi qu'il advienne, vous conserverez votre intgrit spirituelle. Ayez confiance en la force divine ou en la force vitale de l'univers, et votre voyage dans les autres plans se passera bien. Pour augmenter la confiance en vous, pratiquez souvent les exercices contenus dans ce livre. Vous pouvez galement vous procurer une cassette de relaxation musicale ou de dtente subliminale. Dirigez vos penses et vos motions avec amour vers autrui, et songez aux plans lumineux que vous souhaitez dcouvrir. Pour faire rayonner l'amour, laissez la chaleur qui se dgage de leur corps physique vous attirer ; leur aura formera une masse brillante, plus ou moins colore, visible de loin. Pour vous aider partir, visualisez une personne que vous aimez, en retrouvant des dtails de son visage, son sourire, sa joie. Laissez, cette pense, une sensation de plaisir vous envahir. Enfoncez-vous dans ces sensations physiques. Puis sentez une douce chaleur rayonner hors de votre corps, pour rejoindre la douce chaleur qui rayonne de la personne que vous aimez. Cette mthode peut vous sembler anodine et sans porte. Je vous engage pourtant l'essayer, vous ne le regretterez pas. Page | 84

Si vous manquez d'exprience, restez tranquillement dans la pice o se trouve votre corps physique. Essayez de pntrer dans un placard pour voir ce qui se trouve l'intrieur. Mme si votre vue est dforme, vous pouvez percevoir des masses plus ou moins identifiables ou reconnaissables; plus tard, de retour dans le corps physique, vous vrifierez ce qu'il en est exactement. 2/ Penser spiritualit Vous serez tent d'aller rendre visite des amis, ce qui pourra entraner un sentiment de frustration car vous ne verrez rien, ces personnes dormiront ou vous vous serez tromp d'endroit. Il se peut aussi que vous leur parliez, qu'ils vous rpondent... et pourtant, par la suite, quand vous les reverrez en corps physique, ils ne se souviendront, la plupart du temps, de rien! Comment cela se produit-il ? II semble que la communication s'tablisse directement par le surconscient, sans que la conscience ordinaire soit informe. Dans l'tat actuel de mes recherches, j'mets l'hypothse que la communication avec nos semblables se droule sur plusieurs niveaux la fois. La plupart d'entre eux chappent au mental, galement appel raison raisonnante, qui n'est Page | 85

qu'une toute petite partie de l'humain. Quand Descartes disait Je pense, donc je suis, il n'avait pas conscience que l'homme est en grande partie invisible; ou plutt, que ce qu'on appelle l'homme est une partie visible et dforme de l'me. Sans doute la situation sera-t-elle diffrente quand cette capacit de sortir de son corps sera plus largement rpandue. Ces blocages ne sont pas si importants. Prparez-vous ne pas raisonner en termes terrestres, mais exister sur le plan spirituel. Donc, pensez l'me brillante de vos amis, la partie la plus leve de leur tre. Cela vous permettra de les approcher plus facilement. En revanche, abstenez-vous de toute plaisanterie, de toute mauvaise intention. Si vous partez en sortie du corps avec un sentiment ngatif, vous risquez d'tre entran vers des lieux dsagrables. N'essayez pas d'espionner autrui, ou d'apprendre quelque chose d'intime sur un proche. Dans l'univers illimit de l'astral, vous n'aurez rien y gagner. Au dbut, confie Christian, je pensais que cela me donnerait un "plus", un tat de grce Page | 86

instantan. Mais, en fait, je conclus maintenant qu'il s'agit d'une exprience humaine normale. Je me suis demand, ajoute Alain : "En ai-je le droit? Suis-je assez mritant?" Mais mme si cela favorise l'volution spirituelle, il n'y a l rien de religieux ou de spirituel. C'est un droit commun l'humanit. Bien que ne me dplaant pas l'poque chez des gens que je connaissais et n'en ayant pas envie, dit Michle, je reus la visite d'un certain nombre de personnes : une personne vivante, laquelle je n'avais pas donn de nouvelles depuis des annes, s'est dplace pour en prendre. J'ai t tonne, et plus encore quand je l'ai entendue dire : "Tout va bien, elle est l, je n'ai plus m'inquiter." Cette personne est ensuite repartie comme elle tait venue. Personnellement, je me tenais prs de mon corps. J'eus la visite d'un enfant d'environ sept, huit ans. Il tait blond. Il ne disait rien, il se tenait prs de moi, il me regardait. Je me suis dtache de mon corps pour m'approcher de lui. Je voulais lui parler, mais il est parti. Sur le moment, je pensais qu'il s'agissait de l'enfant que je voulais avoir, et qui me visitait. J'ai pleur... Cela se passa quelques mois avant que je sois effectivement enceinte. Page | 87

3! Faites confiance votre conscience, pas vos sens Votre conscience humaine reste active pendant vos explorations : vous voyez, vous entendez, vous vous dplacez, etc. Mais vos sens sont dforms. Tenez-en compte pour ne pas tre influenc par ce que vous croyez ressentir, ou ressentez. Donc, mme si vos sens vous informent d'un danger, que votre conscience garde la matrise des sensations. La sortie du corps pose, en effet, un problme philosophique et mdical qui n'est toujours pas rsolu : comment les sensations sont-elles perues, hors de la chair et de la peau ? J'avance l'hypothse que c'est la conscience qui peroit les sensations; soit qu'elle en ait l'habitude, parce que conditionne en quelque sorte ds avant notre naissance, soit, plus probablement, que le corps, comme une sorte de capteur, serve d'antenne la conscience. Cela expliquerait bon nombre de limitations dans nos perceptions. 4/ En cas de besoin, appelez l'aide Votre guide spirituel, ou un ami des autres plans, apparatra et vous aidera. Ce guide est en gnral ce que la tradition appelle l'ange gardien. Il Page | 88

peut s'agir aussi d'un tre de lumire. Si des personnages bizarres ou dplaisants viennent votre rencontre, inutile de vous inquiter ; liezvous d'amiti avec eux, en vous rappelant qu'ils sont, dans votre lointain, une part de vous. Vous avez normment apprendre de ces monstres, qui peuvent s'amuser vous faire peur ; si vous les apprivoisez, cela librera vos potentialits. Voici le tmoignage d'Isabelle, trente-sept ans, psychothrapeute : Lorsque je suis sortie de mon corps, ce qui ne m'est arriv qu'une fois, j'ai demand tous les gens "bien" de m'aider, aux lamas de l'astral. a a march. Je suis passe l'tat de microbe, minuscule, unicellulaire. Puis je suis devenue immense. En mme temps que je grandissais, j'ai vu des personnages lumineux, pleins d'amour, trs grands, penchs vers moi. Mais ils m'ont dit "non", et je suis "repartie", je suis rentre. Les femmes enceintes doivent-elles pratiquer la SC? Le cas des femmes enceintes est un peu diffrent : celles qui sont exprimentes et confiantes peuvent continuer leurs sorties du corps sans problme particulier. S'il s'agit d'une grossesse bien vcue, elles vivront des expriences Page | 89

sublimes, puisque cet tat rapproche par moments la femme de l'extase. Avec de la pratique, elles pourront mme entrer en contact avec la merveilleuse petite me s'incarnant en elles. Les autres (inexprimentes, inquites...) devraient, mon avis, s'en abstenir durant cette priode, et jusqu' ce que leur enfant ait six mois. Le nouveau-n, voire mme le ftus, sort-il de son corps physique? Trs franchement, je n'en sais rien... Je pense que rien ne s'y oppose, mais nous ne sommes pas encore en mesure de le vrifier. Peut-on frquemment sortir du corps physique? Oui. Plusieurs fois par mois en thorie. Cela dpend de notre disposition d'esprit, de nos disponibilits, du temps que l'on y consacre, de notre tat gnral (fatigue, nervosit...). En cas de dtresse, on peut sortir plusieurs fois. Une rescape des camps de la mort me confia un jour que durant deux ans d'horreur et de violence, elle sortait sans cesse, tout en continuant son travail abject. Certaines personnes ddoublent presque chaque jour. Cela peut entraner de relles Page | 90

difficults d'adaptation dans la vie quotidienne, surtout si elles matrisent mal le phnomne ou les endroits o elles souhaitent se rendre. S'il s'agit de plans dsagrables, elles peuvent en rapporter un profond sentiment de malaise, une sensation d'abandon cosmique, la quasi-certitude d'tre abandonnes par le divin. Il n'en est rien, bien sr. Mais, sachant d'exprience ce que cela peut provoquer, la fois comme troubles psychiques (tentation de sombrer dans la folie, etc.), je leur conseille de bien travailler les diffrents moyens de ne pas ddoubler. La sortie du corps change-t-elle l'humeur? Pour les personnes qui ddoublent trs souvent, la sortie du corps peut tre le remde une vie triste ou sans espoir. La sortie du corps est alors vcue comme un moyen d'chapper la ralit... mais hlas, cette vie quotidienne ne s'amliore pas si la personne se rend dans les plans dplaisants, ou si elle fabrique les reprsentations dsagrables. Or, le but des sorties du corps est aussi de rendre la vie plus lumineuse en faisant vivre, en soi, les parties les plus belles. En se rendant sur les plans lumineux, on rveille ces aspects, on les Page | 91

ractive dans la vie prsente et relle. Il s'agit donc d'aller puiser cette source merveilleuse le plan de l'nergie d'amour , pour attnuer et modifier les problmes de la vie quotidienne, ouvrir le champ de conscience une nouvelle comprhension. La sortie du corps entrane-t-elle des inconvnients ? Oui et non, selon son tat psychique, sa paix intrieure... Oui, quand on vit un univers obsessionnel qui nous empche d'aller au-devant de nous-mmes. Il est conseill de bien matriser les nergies humaines avant de ddoubler. Le remde est l'lvation spirituelle, qui passe par la prire, la mditation, la rsolution des conflits internes et externes. Cependant, je rappelle que les personnes dprimes qui ne ddoublent pas spontanment ne russiront pas avec ce livre, pour l'instant. En revanche, celles qui ddoublent spontanment, en particulier les personnes qui restent bloques dans des plans astraux minables, agressifs, pornographiques, trouveront ici de prcieux conseils, condition de relire plusieurs fois cet ouvrage pour s'assurer d'avoir bien compris tous les mcanismes. En tant qu'tre humain, vous vivez Page | 92

sur diffrents plans en mme temps : matriel et spirituel, animal et humain, divin en partie. Vous n'avez donc aucune raison de demeurer prisonnier d'un cul-de-sac de vous-mme, condens dans une reprsentation extrieure. Lorsque l'on dit : On fabrique sa ralit ou bien : On attire les entits en fonction de son propre niveau vibratoire, cela signifie que l'on est partie prenante de ce qui nous entoure. En tant que parcelle de la conscience universelle, vous agissez sur le tout. Vous avez donc la capacit de traverser les plans dits infrieurs (les motions primaires) pour vous propulser vers les plans d'amour et de parfaite srnit. En rsum, avant de ddoubler, ou en cours de ddoublement, levez votre niveau de conscience et de spiritualit. Non, quand on a compris le principe : l'univers est mouvement, change et augmentation d'information. En quelques occasions, vos sorties provoqueront une lgre fatigue. Mais, la plupart du temps, elles auront plutt tendance vous donner un grand regain d'nergie. La raison en est simple. Au lieu de subir la sortie du corps durant le sommeil, on la dirige, levant ainsi son niveau de Page | 93

conscience, donc son niveau de matrise des contingences physiques. Rarement, on pourra prouver un lger mal de tte : dans ce cas, c'est le signe que l'on est mal recal, mal recentr. Un petit somme, et vos deux corps se replaceront en harmonie. On peut, au besoin, s'aider de ses mains pour faire concider le corps thrique et le corps physique, en massant par gestes circulaires environ dix centimtres de la peau, un peu comme si on passait une ponge autour de son corps. Avec un peu d'exprience, on est en mesure de sentir la rsistance de l'air indiquant les contours de votre enveloppe thrique.

Page | 94

Mthode rapide pour recentrer le corps thrique Asseyez-vous sur le sol ou sur un lit, jambes allonges. Vous pouvez appuyer le dos contre un mur ou la tte de votre lit. Gardez les yeux ouverts. A l'aide de vos deux bras, faites le geste de ramener un fluide vers vous, comme si vous tiez dans un cano sur un fleuve, et que vous projetiez l'eau sur vos cuisses. Que vos gestes soient amples, trs lents. Faites cela pendant deux minutes environ. Fermez les yeux, et faites comme si vous enfiliez une combinaison (en commenant par les pieds) un peu troite. Cette combinaison doit tre d'une pice, comme celle d'un pompiste, avec cagoule complte. Continuez l'enfiler, jusqu' la tte. Ces gestes vous permettent de recentrer le corps thrique en densifiant l'aura. Posez vos deux mains plat, l'une sur l'autre, sur le plexus (dans le creux des ctes), et appuyez lgrement. A ce stade, vous sentez probablement que vos deux corps commencent s'harmoniser. Page | 95

 Posez vos deux poings ferms, cte cte, sous le nombril. Appuyez par -coups, assez fortement, en expirant, galement par -coups rguliers (comme expire un coureur pied). Ouvrez vos mains et massez de vos paumes cette zone, sous le nombril, doucement, en faisant des cercles. Ouvrez les yeux et continuez durant une minute. Puis levez-vous, tirez-vous, ouvrez la fentre, respirez fond, marchez dans la pice. Si vous en avez la possibilit, prenez une douche tide. Vous pouvez galement manger un morceau de pain en mchant longuement (quarante mastications par bouche), et surtout boire lentement un grand verre d'eau non ptillante. Quels sont les avantages de la SC? Le bien-tre physique qui suit une sortie du corps, parfois dsagrable au dpart, est comparable celui que l'on prouve lorsque l'on pratique le deltaplane ou lorsque l'on saute en parachute. C'est un plaisir li ce vieux rve de l'humanit : voler. Page | 96

Il n'y a plus aucune limite, aucune barrire, puisque vous pntrez dans cet univers magique vous permettant de traverser les murs, de remonter le temps, d'atteindre la source de toute connaissance. Cependant, il ne s'agira pas non plus du pays des merveilles. A la longue, bien des choses, des tres de l'astral ou des vnements deviendront familiers. Il est probable que, comme les personnes que je connais et qui possdent des connaissances pousses, vous ne ferez plus grand cas de la sortie du corps. Il s'agit d'un phnomne psychique et physique, naturel, banal, qui doit enfin quitter le monde de la magie et de la religion, pour rejoindre, peut-tre, celui des sciences humaines. Cela n'enlve rien, bien au contraire, la grandeur de l'exprience, qui dbouche presque invitablement sur la spiritualit. Il en rsulte un bien-tre spirituel incontestable, une intensification de la divinit en soi, puisque l'on a la dmonstration vidente que le corps physique n'est qu'une petite partie de soi-mme, une sorte de partie visible de l'iceberg, l'iceberg tant compos de l'me. On note galement une augmentation du bien-tre dans la vie quotidienne. On est moins Page | 97

stress puisque l'on peut s'vader de la prison du moi, on peut s'vader de la prison matrielle et atteindre ainsi les champs de l'immortalit, les champs de cette conscience qui jamais ne s'teint. Enfin, un autre aspect, qui dcoule de ces explorations, est le mieux-tre avec les autres humains. Comme on a pris conscience que l'tre n'est pas contenu dans l'apparence, on comprend les autres d'autant mieux. On est donc beaucoup plus enclin la mansutude, l'indulgence. Cependant, si les gains spirituels apports par la sortie du corps sont incontestables, ils ne sauraient nous conduire la perfection. Le but recherch n'est pas forcment de devenir un mystique. Cela peut tre une faon d'augmenter son exprience de la vie, de dcouvrir d'autres facettes de soi-mme mais surtout de l'univers, d'explorer les infinies potentialits qui sont en soi.

Page | 98

Les diffrents degrs de sortie du corps et des paliers franchir La sensation de la totalit : le corps subtil ne s'ampute pas, ce qui explique que les amputs ressentent le membre manquant. Dans tous mes rves, je marche et visite le monde, dit une petite fille handicape. On sent galement la prsence, lorsque la conscience est veille, de l'aura qui nous enveloppe. Dans l'astral, les aveugles, y compris les aveugles-ns, voient; la perception du double, en visualisation; la vision du double, sa prsence prs de soi ; la sortie de conscience, qui permet d'aller trs loin, de visiter d'autres pays, et parfois d'avoir de vrais flashes de clairvoyance; le transfert de la conscience dans le double, prlude la sortie du corps; le ddoublement onirique : sommeil, rve, somnambulisme. Il s'agit de sortir de son corps lucidement pendant le sommeil. Prendre conscience que l'on rve, mettre la conscience dans ces images hors du corps ; enlever toute conscience du corps pour la mettre dans la conscience (non rpartie aussi dans le corps). Associez des motions pour s'en souvenir au Page | 99

rveil. Pensez que la mmoire fonctionne mieux par analogie (Ce paysage me fait penser ... Cette personne ressemble ... Cette situation me rappelle...). Ces diffrentes associations forment des raccourcis entre des situations apparemment non conciliables, par exemple : un rve, une SC, la communication avec quelqu'un dans une autre ralit. Voici un exemple de rve que je fis le 28/12/87 : Je me trouve dans un jardin public, apparemment le jardin du Luxembourg ( Paris, non loin de mon domicile et de celui de mes parents). Il fait nuit. Je suis seul. Le gardien, un vieil homme habill en robe de moine, passe prs de moi, sans me voir, en tout cas sans me regarder. Il tient la main un trousseau de cls trs belles, brillant comme de l'or. Je me sens inquiet. Soudain, la lune, norme, apparat dans le ciel. Les arbres et les parterres de fleurs deviennent vivants. J'entends leurs conversations mais n'en suis pas tonn. Il me semble naturel qu'ils parlent. Dans le bassin central, j'entends aussi les poissons murmurer. Puis une sorte de brume sort de la terre, se Page | 100

concentre en une silhouette. Et cette silhouette est celle de ma mre, vtue d'une sorte de grande robe blanche, trs lumineuse. Je suis malade, dit-elle. Dans quelques mois, je vais m'en aller. Tu m'aideras. Ce n'est pas grave. Mourir, renatre, c'est le chant de la vie. Au rveil, trs troubl, je tlphonai ma mre pour voir si tout allait bien. Je n'osais lui parler de ce rve. Mais elle dit : Couvre-toi bien, lorsque tu passes la nuit sur un banc... le ddoublement spontan, non dirig : le plus frquent. C'est celui qui provoque le plus de souffrance, puisqu'en gnral la personne ne trouve pas prs d'elle un religieux ou un spcialiste qui en parler, ni mme une oreille bienveillante. le ddoublement dirig : le but atteindre !

Page | 101

Progresser
Itinraires Mes premiers pas Je suis bien persuad que votre exprience est diffrente. Mais peut-tre la mienne, dj brivement voque, peut-elle vous clairer. Surtout si vous tes dans le chagrin ou la joie, si la priode de votre vie est intense sur le plan motionnel. Je pratique la sortie du corps depuis l'ge de huit ans environ. Il me semble bien avoir commenc exceptionnellement plus tt mais mes souvenirs sont tout fait imprcis. J'ai en revanche une bonne mmoire de mes sorties du corps l'adolescence et ensuite mes vingt ans. Leur frquence a nettement augment avec les annes. Vers l'ge de trente ans, pour oublier une passion malheureuse, je me suis rendu en Asie. Et l, durant des mois, plusieurs fois par semaine, je fus transport Paris, au domicile de mon amie avec qui j'avais partag sept ans de ma vie. Nous tions extrmement proches. Elle me regardait apparatre dans l'entre de l'appartement. J'tais alors debout, parfaitement identifiable et parfaitement constitu ce qui indique plus un tat de bilocation qu'un Page | 102

tat de sortie du corps proprement dit. Une douzaine de personnes m'ont depuis vu dans cet tat, ce qui, je dois le confesser, commence devenir gnant. Il est vrai que j'ai toujours t port sur le mysticisme puisque j'ai dsir, trs jeune, entrer la Trappe. Pour cette raison, j'ai t rform au bout d'un mois de caserne. Cette proccupation mystique m'a poursuivi tout au long de mon adolescence et mme de ma vie. A cette poque-l, lorsque j'apparaissais Alice, je crois que j'tais pouss par le chagrin et l'interrogation, le doute concernant l'avenir. Ces motions violentes, ces peines qui ne l'taient pas moins me poursuivaient chaque jour. Elles taient si intenses qu'elles m'arrachaient, en quelque sorte, moi-mme, pour me propulser des dizaines de milliers de kilomtres, Paris. J'apparaissais au moment prcis o l'angoisse me prenait la gorge, c'est--dire qu'avec le dcalage horaire, alors que c'tait le matin Paris, c'tait le soir dans le pays o je me trouvais alors. Je fis d'ailleurs de mme dans d'autres pays, que ce soit aux Etats-Unis ou ailleurs. Pour quelle raison? Je crois que je voulais surtout m'assurer que mon amie allait bien, que Page | 103

rien de grave ne se produisait. Je dsirais la protger et lui montrer, en dplaant mon corps thrique, qu'elle pouvait toujours compter sur moi et que rien ne pouvait dtruire notre relation, pas mme la mort. Par ailleurs, le fait d'aller dans son appartement vrifier si tout allait bien me rassrnait et me donnait la force de continuer mon priple spirituel, car j'tais parti la recherche de moi-mme; ou plutt, de spiritualit. J'ai d'ailleurs eu l'occasion d'approfondir certaines techniques que j'voque dans d'autres ouvrages. L'motion dgage est telle que lorsqu'elle est convenablement concentre et projete, elle arrive entraner la conscience dans un tout autre plan et donc passer par un raccourci qui annihile l'espace-temps et permet de franchir des distances normes. La plupart des SC se droulent ainsi, notre corps dfendant. Nous allons apprendre le faire dlibrment. Itinraire de Michle Cette jeune femme, aujourd'hui panouie, a travers toutes les preuves, les joies et les aventures de la SC. Ayant vcu parmi des personnes non concernes par ce phnomne, elle Page | 104

dut se laisser ronger par le dsespoir, affronter mille souffrances, avant de retrouver le chemin de l'incarnation de la conscience, qui lui fit comprendre les possibilits de SC. Elle ne s'est jamais confie personne, bien entendu, puisque chaque fois qu'elle faisait allusion ses expriences, on commenait la regarder d'un drle d'air. (Mes commentaires sont en italique). Lorsque j'avais cinq ou six ans, mes parents se disputaient normment, nous confie Michle; ou du moins, telle tait mon impression, tant d'une nature trs sensible. Comme j'tais persuade qu'ils ne pourraient ni se sparer ni mourir tant que je serais prs d'eux, j'ai pris l'habitude involontairement mais consciemment de me dplacer la nuit, de mon lit au mur, afin de les "protger". Les SC sont souvent provoques par la dtresse. On sait que l'me des premiers chrtiens jets aux lions, comme celle des mystiques torturs par l'intolrance religieuse, bondit hors du corps pour se rapprocher du Crateur. On se souvient, notamment, des illustrations de sainte Blandine, plonge dans l'extase en dpit de la souffrance qui frappait ses compagnons, ou de Thrse Neumann, qui revivait la Passion du Christ. Cette facult de se Page | 105

relier directement Dieu permet de comprendre pourquoi des personnes moins "exceptionnelles" peuvent aussi chapper leur corps physique. Nombre de SC se produisent alors que l'individu se trouve dans des conditions effrayantes ou dramatiques. L'me le corps thrique concentr devient l'oiseau cherchant refuge dans le nid divin. L'insolite de cette anecdote, poursuit Michle, c'est que je n'tais pas tout fait dans mon corps, mais je ne le savais pas ce moment-l. Je ne saurais dire quel tait le degr de dtachement de mes corps, par comparaison avec aujourd'hui o je peux, ds une sortie, ressentir o je me situe. En effet, plus je sors de mon corps et plus je ressens les vibrations des diffrences de niveaux entre les plans, comme des degrs de dtachement... Cela dit, je faisais ce "voyage" suffisamment souvent d'un lit l'autre pour que le fait m'apparaisse naturel. D'autre part, cette mme poque, je me retrouvais physiquement propulse au milieu de ce que j'appelle prsent l'Univers, mais qui ressemblait plus la mort et au nant pour l'enfant que j'tais. La conscience passe souvent par un monde de reprsentations bonnes ou mauvaises Page | 106

personnages, paysages... puis par un monde de sensations, un monde d'absence, avant de dcouvrir qu'elle baigne dans un univers immense. Longtemps, je fus convaincue que le nant tait cet espace infini, et la mort le dplacement l'intrieur de celui-ci. Combien de fois me suis-je trouve projete ainsi; prise de panique, le cur cognant m'en faire mal, cette sensation de vide autour de moi... Je me dbattais pour me retrouver au bout d'un temps, toujours trop long mon avis, dans un corps gardant encore quelques minutes le souvenir de la peur intense vcue. On le voit, l encore, ce n'est pas la dcouverte qui effraie, mais l'ignorance de ce qui se passe. Lorsque la plupart des humains seront informs de ces capacits, la peur ne sera pas plus grande que celle de celui qui apprend nager, conduire, sauter en parachute. Au fur et mesure que les annes passaient, je ne sortais plus proprement parler de mon corps ; en tout cas, si je le faisais, c'tait surtout l'intrieur de rves dont je me souviens. Par contre, j'avais constat qu'en me rveillant, mes membres engourdis ne semblaient pas tre l'endroit o je les voyais. Il fallait Page | 107

quelques secondes pour que le corps thrique rejoigne le corps physique, ce qui me donnait tout fait le temps de "vivre" la rintgration de mon corps. Je faisais la mme exprience en ce qui concerne la tte, et je vivais au ralenti, entre deux plans, durant la juxtaposition des corps. Voir les techniques pour apprendre revenir dans le corps physique. Ces sensations de vivre dans deux tats de conscience la fois sont une des bases permettant la SC. J'ai fait cette exprience des dizaines de fois, au dbut dans la peur et l'apprhension, ensuite comme une simple formalit. Au lieu d'tre sur un plan puis sur un autre, je vivais les tapes qui m'amenaient de l'un l'autre... et, avec le recul, je peux dire que j'ai vraiment eu de la chance, car la rintgration consciente du corps est peut-tre ce qui me parat le plus angoissant dans l'exprience de la sortie du corps... Qu'y a-t-il de plus terrible que d'ouvrir les yeux et de ne pas voir, de hurler et de n'entendre aucun son, de se dbattre, de paniquer, d'tre persuade que le cur va lcher par tant d'motions tellement intenses? Je finis par apprendre me contrler, me souvenir l'intrieur mme de la SC que j'avais dj vcu ce retour, et qu'il me suffisait de Page | 108

m'abandonner au dsir de rintgration, pour que celle-ci se fasse dans les meilleures conditions. Le lcher-prise, l'abandon, source de bien-tre et de russite. De vingt vingt-cinq ans, approximativement, je connus des projections de plus en plus nombreuses, o je me retrouvais dans un monde diffrent du ntre, dont les couleurs franches et harmonieuses m'merveillaient, et me convenaient. Cet "tat" m'a donn, entre autres, la possibilit de visiter une mosque, de faire du cheval. Je ressens encore l'immense plaisir que j'ai eu ce jour-l en galopant sur des chemins rocailleux, moi qui dans cette vie-ci n'en ai jamais eu l'occasion ! Ce cheval tait aussi rel que je pouvais l'tre, dans un monde o les sensations, les couleurs, les tres m'apparaissaient comme des lments vivants d'un univers diffrent. Comprhension empirique et de plus en plus nette de ce qui se passe rellement. La pratique et l'exprience prcisent le ressenti. A cette poque, je me souviens aussi m'tre retrouve au pied d'une immense falaise de terre rouge; je m'y promenais, il faisait chaud... Les sensations physiques, par habitude, semblent Page | 109

analogues celles de la terre. Ainsi que d'une maison o je revenais trs souvent. Il semble qu'il existe, comme dans les rves, un univers parallle, o nous avons nos habitudes... J'ai pu visiter plusieurs fois un village familier, o j'ai l'impression de mener une vie tout fait normale. Comme si une part de moi vivait ailleurs en mme temps que sur la terre... Plus je me dplaais, plus j'avais envie de parler aux gens que je croisais. L, je subis un chec. Je leur parlais, je leur faisais des signes, mais ils ne m'entendaient pas. Je revenais souvent trs due de n'avoir pu communiquer. L'veil de la conscience est indispensable pour communiquer avec d'autres niveaux du vivant. On peut trs bien ne pas y parvenir pendant des mois. Parfois, c'est encore pire, puisqu'on communique avec quelqu'un, qui nous rpond, et qui, dans son corps physique, n'en garde aucun souvenir... Il semble que l'homme ait la capacit de communiquer avec une partie inconsciente de l'autre... C'est galement dans cette priode de ma vie qu'en "revenant d'une sortie" et me dirigeant vers mon corps, j'eus la mmorisation d'une vie passe. A prsent je me demande si la plupart de mes sorties n'taient pas justement des vies passes; Page | 110

j'aurais eu, sans le savoir, accs un plan m'ayant permis de revivre tout cela... D'autres tmoignages, et ma propre exprience, attestent que l'univers, comme l'humain, est avant tout une mmoire, et qu'en chappant aux limites physiques on rejoint le tout, on retrouve le souvenir, on plonge dans un pass toujours en action, comme si ce pass se droulait en mme temps que notre prsent... Le corps thrique puisqu'il chappe aux lois matrielles, chappe aussi aux lois du temps. J'ai vcu tellement de sorties... Il y a des endroits o je revenais tellement souvent... La SC ne serait-elle pas galement un appel du pass? Est-ce qu'en SC je ne revenais pas sur des lieux ayant exist et compt pour moi jadis? Je me souviens d'une valle ce fut ma premire projection sur ce plan; c'tait tellement beau! Je me trouvais en haut d'une colline toute verdoyante. L'air tait trs pur. Un vent lger faisait remuer du linge tendu sur une corde, ma droite. Il y avait un chalet... et ce panorama! Etait-ce le prsent ou le pass ? Peu importe. L'important, ce fut l'motion ressentie. Ce bonheur naissant, et que j'eus l'occasion de revivre tant de fois... Je n'ai jamais vcu de sensations plus Page | 111

profondes, plus agrables, plus enivrantes, que lors de mes voyages sur ces plans. Ces couleurs extraordinaires voquent les explorations des mystiques dans le "paradis". L'atmosphre y est si agrable que, littralement, on baigne dans le bonheur. Lorsque l'me rencontre les guides spirituels, l'amour qu'ils diffusent est palpable : on sent, comme physiquement, que l'on est entour par l'amour comme le poisson par l'eau. Comme l'poque j'tais peu prs ignorante de tous ces phnomnes, je ne me posais pas trop de questions. Je sortais, je vivais et je revenais, sans plus. Je n'en parlais pour ainsi dire jamais. Je constatais, voil tout. Au bout de quelques annes, je finis par sortir tellement souvent que j'apprhendais de m'tendre pour me reposer, car au lieu de dormir, je restais consciente, ce qui finissait par me fatiguer normment. Je ne savais pas que je pouvais tendre mon exprience pour en ramener un "savoir" ; et je continuais me "balader" sans but dfini. Sortir constamment, ne plus pouvoir me reposer normalement provoqua une trs grande souffrance morale. Je ne pouvais en parler personne. Je finissais par me retrouver sur des plans infrieurs. Comment l'on attire sa ralit Page | 112

astrale... Voir le passage concernant la protection et le bas astral. Dsesprment, je me dbattais pour ne pas passer de "l'autre ct". Je ressentais en SC comme une vritable perscution. Tant et si bien que je finis par refuser les projections. Progressivement, le processus se fit de plus en plus rare, d'autant plus que j'attendais un enfant et que j'avais le pressentiment qu'il tait peut-tre dangereux pour l'enfant de faire ce genre d'exprience. Voir le passage concernant les femmes enceintes, et celui sur les personnes dpressives. Je contrlais tellement bien mes sorties que je n'en fis plus du tout. Malheureusement, je perdis mon enfant, ce qui m'amena faire une dpression pendant deux ans. Je n'avais plus sortir de mon corps : je n'tais plus dedans, symboliquement parlant. Je ne me souviens de rien. Je ne sais pas comment cela cessa... Je sais simplement qu'un jour, je me "rveillai", et que, progressivement, j'eus le dsir de recommencer mes sorties. Chose qui m'tonna, le dcor changea! Au lieu d'tre dans un monde ferique, ne serait-ce que par les couleurs, je me retrouvais dans ma chambre, prs de mon corps, le contemplant. J'allais dans la rue. Aprs tre, Page | 113

enfant et adolescente, sortie en corps astral, Michle sortait maintenant en corps thrique. Je regrettais le temps o je visitais ces pays lointains, si lumineux. C'taient les seules joies de ma vie et je n'y avais plus droit... Prs de mon corps, dans la rue, l'atmosphre tait dense, lourde, touffante, gristre. Lorsque je fus enceinte de nouveau, je continuai sortir de mon corps, n'ayant plus aucune crainte sur le sujet. Au fur et mesure, je faisais des expriences qui de plus en plus, m'aidaient dans ma vie. A prsent, en SC, j'ai presque essentiellement des informations, des lments qui m'aident. Les expriences vcues deviennent trop nombreuses, trop intenses, trop longues raconter, incorpores ma vie de tous les jours. A prsent je trouve bien plus naturel de "vivre" sur plusieurs plans la fois. J'ai reu des indications pour me permettre de mieux voluer hors de mon corps ; j'ai lu des textes qu'on me prsentait, vu des titres de livres qu'on me conseillait... Stade essentiel de l'volution : le dsir d'apprendre, de comprendre, de se "complter" en quelque sorte. Une fois dpasse la curiosit lgitime, on entre en contact avec les parties les plus avances de l'humain. Bien entendu, ce sont Page | 114

encore des reprsentations avant la fusion dans la divinit. J'ai pu percevoir, comprendre et dfinir les nergies de toute sorte, dont certaines personnes taient entoures. A une seule et unique occasion, j'ai pu en SC me voir dans un miroir, avec le visage d'une vieille femme que j'avais t dans une vie passe. Mais ce que j'ai fait de plus intense, c'est de prier... Je suis sortie de mon corps ; j'tais sur une terre vibratoirement trs douce; je me suis agenouille, dvoilant mon cur mon Crateur! Une autre fois, je suis sortie avec pour seul objectif de monter les plans vibratoires afin d'lever et de purifier mon amour... Stade ultime des SC : l'action de grces, le remerciement Celui par qui tout advient. En route pour vos premires explorations Faites-vous partie de ceux qui sortent spontanment, comme Michle dans son jeune ge ? Vous faut-il une prparation particulire ? Ou bien, dbutant, souhaitez-vous progresser sur la voie de sa sparation de la conscience et du corps physique? Page | 115

Cet ouvrage s'adresse donc plusieurs sortes de personnes : toutes celles qui sont proccupes par les phnomnes de la conscience, de l'extension de conscience et du dveloppement spirituel; toutes celles qui sont concernes par les sorties du corps pour en avoir vcu ; et enfin, bien sr, toutes les personnes qui dsirent apprendre sortir de leur corps. Vos chances de russite sont assez grandes si vous tes suffisamment persistant. Cela dpend en partie de votre ge. Les personnes ges, d'aprs mes renseignements, sont plus susceptibles de sortir de leur corps ainsi que celles qui sont trs jeunes. Beaucoup d'adolescents sortent spontanment, de mme que les personnes qui ont un travail de type relaxant, qui ont souvent l'occasion de s'isoler, ou, l'inverse, qui sont extrmement stresses. Cependant, quand il leur faut apprendre, les adolescents n'ont pas toujours la patience ncessaire. Les personnes mystiques, dans les monastres, par exemple, sortent plus facilement. Cela tient probablement leur capacit de s'lever, de rompre avec les habitudes matrielles ; celles-ci ne sont pas toujours ngatives, mais elles dbouchent rarement sur la transcendance. Page | 116

Il s'agit de cette flamme intrieure, cette parcelle divine qui permet l'humain de faire un bond qualitatif, de retrouver en quelque sorte sa source divine en lui, la racine cosmique qui le relie l'univers extrieur. Il en va de la projection astrale comme de n'importe quel exercice physique ou spirituel : certains y parviennent facilement (et ne deviennent pas pour autant des champions) ; d'autres n'y parviennent qu'aprs un apprentissage plus ou moins long, accompagn de priodes de dcouragement, de sentiments d'extase, de grands moments de joie pure, suivis de perte d'nergie; tout cela pour arriver finalement au rsultat escompt, qui rcompense des efforts prcdents. La diffrence est que, dans ce qui vous intresse, il ne s'agit pas d'efforts, mais au contraire d'une intense sensation d'abandon, de lcher-prise. Moins vous serez dans l'esprit de contrainte, plus vous augmenterez vos chances de russite. Les sensations prcdant le dpart Les impressions dsagrables, qui durent assez peu de temps, sont en gnral les suivantes : sensations d'tre cras par un poids trs lourd, Page | 117

de s'enfoncer dans des sables mouvants, de suffoquer; angoisse, transpiration, nause. Il est ncessaire de passer au travers pour continuer. On peut galement tre cras par les sons : respiration saccade qui semble emplir l'univers, grondement de tonnerre, brouhaha des organes du corps tonns de ce nouvel tat, sifflements d'un nid de serpents... Parfois, nous dit Yvette, quarante-trois ans, lorsque je vais m'endormir le soir, je ressens une impression bizarre, qui, jusqu' hier, me faisait trs peur. J'entends un bruit infernal dans mes oreilles et mon corps a l'air de vouloir partir, comme si j'allais mourir. Jusqu' prsent, je rsistais et j'arrivais me rveiller, car la peur me tenaillait trop fortement. Et hier soir, il y a trs longtemps que cette impression n'tait pas arrive, j'ai laiss mon corps aller vers cette nouvelle motion et, aprs avoir pass le cap difficile de la peur que je voulais accepter et matriser, j'ai ressenti une impression agrable. J'entendais de l'eau couler comme une cascade. Aprs avoir ressenti cela, j'ai eu l'impression que mon corps flottait. Je dcouvrais ensuite qu'un vent chaud et doux soufflait sur mon corps, et j'avais l'impression que les draps Page | 118

bougeaient. Pendant ce temps, je priais Dieu et lui disais : "Mon Dieu, aidez-moi." Puis, un moment donn, j'ai eu une pense bizarre. Je me suis dit : "Et si c'tait le diable ou les esprits mauvais qui voulaient rentrer dans mon corps?" A ce momentl, tout s'est arrt calmement, mais d'un trait, et je me suis retrouve normalement dans mon lit. Je n'tais ni nerve ni inquite, mais dcide quand mme poursuivre mon exprience la prochaine fois. Ce n'tait pas un rve. On peut aussi prouver la sensation de couler pic dans la nuit, d'tre dvor par une bte niche dans l'estomac, de peser une tonne, d'tre paralys... Au dbut, dit Cathy, mes sorties du corps taient accompagnes de sensations telles que douleur intense dans la nuque, tirement du crne. J'avais galement la vision de kalidoscopes tournoyant, et d'tre moi-mme dans un tourbillon. A prsent, le dtachement se fait beaucoup plus en douceur... Il m'est arriv de sentir un malaise au plexus, trs actif, trs large, comme si mon plexus voulait grandir. Je sentais mon corps moiti immerg dans l'eau, avec une bte me mangeant le bas du corps. J'entendis un sifflement violent dans l'oreille Page | 119

gauche. J'prouvais plusieurs types de sensations en mme temps : mon corps tait immense et minuscule, je me sentais me gonfler et me vider, j'tais la fois arc-bout sur le lit et tendu sur le dos... Et quand je dcidai de me laisser aller, je sortis. Les deux types de sensations, de lgret et d'extrme pesanteur, se mlent. Les ngatives mnent aux positives. Dominique (astrologue, quarante ans) sent une prsence, qui empche aussi son mari de dormir. Il se produit alors dans la pice un grognement d'estomac, qui n'est pas le leur. Parfois, il lui arrive de tomber de son lit, pousse par une force. (Ce son est une manifestation du passage dans l'autre plan. Souvent, on peut entendre un craquement lorsque le corps sort ou rentre. De nombreux tmoins l'entendirent lors des bilocations de Mre Yvonne-Aime). De son ct, Isabelle (employe, vingt-huit ans) sent une barre dans le ventre, et son corps est envahi de pulsations. Laurence (infirmire, vingthuit ans) ne peut dpasser le moment o son corps est ttanis : elle rsiste, et l'exprience s'arrte. Page | 120

Voici aussi le tmoignage de Mike, vingt-six ans, tudiant : J'entre en tat vibratoire, comme endormi, le corps engourdi. Puis mon corps vibre, comme une corde en fin de vibration. Ma respiration est lente, oppressante. Mes yeux se lvent vers le troisime il... Mon corps est en catalepsie. Je ne peux plus bouger. Je lve les yeux, ne vois rien. J'entends des bruits dans mes oreilles, des sifflements, comme des bruits d'ordinateur ou de petites sonneries lectriques. Je n'arrive pas ralentir le rythme du mtabolisme. Je fais quelques allers-retours du corps physique au corps astral, en me disant : "Ecoute ton rythme cardiaque." Je n'arrive pas tre cette conscience dans le corps astral. Je lutte pour voir, et dcouvre ce cordon ombilical. Je n'ai pas de sensations de froid ou de chaud. Je roule sur moi-mme... Mais je fais trop d'efforts, je suis tir en arrire et je rintgre mon corps... Le corps physique est tir en arrire par la corde d'argent. Une autre fois, je sentis une rsistance de la matire. Je poussai pour que a rentre, car ma conscience n'est pas habitue ces plans. Hors de mon corps, je vis la corde d'argent. Je la pris dans ma main. Je la voyais de toutes les couleurs : jaune, marron, vert, puis blanchtre, blanche... Page | 121

Parfois, lorsque je sors, je vois tout en noir. Puis je ne vois plus rien, le temps d'accommodation. Puis je vois des lignes vertes le long de la fentre, c'est le dbut. Une partie de ma conscience ne sait pas encore que les sensations sont spares du corps physique. Je reviens brusquement l'tat d'veil, bien relax. Cet tat est indpendant du corps physique... Vous pouvez sentir une forte chaleur dans la zone de la nuque, comme si votre corps thrique sortait en vrille, en spirale, tandis que la tte, le tronc, les jambes, semblent se rtracter. Un peu comme si votre conscience, la manire d'un trou noir, s'avalait elle-mme par le centre du corps physique. Les sensations agrables sont des sensations d'oscillation, un va-et-vient puissant dans le corps, un mouvement rotatif partant du nombril et se dirigeant vers le haut du corps. Vous pouvez sentir des chatouillis dlicats. On peut avoir l'impression d'tre emport par un tourbillon, de se trouver au centre d'une spirale lance toute vitesse ; de voler, montant et descendant comme un oiseau; de planer; de flotter sur l'air ou sur l'eau comme une feuille ; de flotter Page | 122

dans un liquide chaud, entre deux eaux; d'tre infiniment bien, infiniment aim... Un tourbillon partant du plexus m'entrane dans le royaume de la lumire, dit Valrie (secrtaire, quarante-huit ans). Je vois un corps lumineux qui vibre, l'nergie pure, des masses nergtiques qui se dplacent... Cette nergie pntre en moi par le crne, les pieds, puis le ventre, le dos, la poitrine... Je suis infiniment bien... On peut aussi tre gagn par un vertige, une extase mystique qui laisse une impression inoubliable. Valrie : Ma conscience n'tait plus dans mon corps. J'allais une vitesse vertigineuse. Autour de moi, il n'y avait plus que de la lumire. Mon corps n'tait plus l... Annie (employe, quarante et un ans) s'est retrouve au-dessus des toits. Fabienne (coiffeuse, trente-deux ans) s'est retrouve flottant dans sa cour intrieure (alors qu'elle se trouvait dans son lit). Elle a eu des flashes de voyance, a rencontr le prcdent propritaire de sa maison, dcd, qui lui a Page | 123

annonc que sa relation sentimentale actuelle tait sans issue. Nicole (journaliste, trente-six ans) a senti les deux corps physique et thrique spars mais se touchant. Bien entendu, ces sensations sont souvent perceptibles durant le sommeil, pour la bonne raison que la plupart des SC se droulent ce moment-l. Le lendemain, au rveil, on peut d'ailleurs utiliser les sensations restant pour tcher de se souvenir de ces explorations : sensations de lgret, de puissance nonviolente, de grandeur intrieure; sensations d'appartenir une vieille histoire, de connatre personnellement la source de la Cration, de participer au ballet des milliards de galaxies... Personnellement, mais sans identit particulire. En effet, la conscience peut dire je suis alors qu'il n'y a pas de pense... Pour retrouver le souvenir d'un ventuel voyage astral durant le sommeil, les yeux ferms, concentrez-vous sur ce que vous ressentez (surtout dans le ventre, l'estomac et la poitrine), puis laissez formes, images et couleurs revenir la mmoire. Page | 124

Laissez l'imaginaire vagabonder jusqu' ce qu'une image, un lieu, une personne, veille un trouble. Parfois, on traverse le fameux tunnel qui mne l'au-del lors des Expriences de Mort Imminente. Eric (chmeur, trente ans) l'voque : Lorsque je me retrouvai l'intrieur, je le reconnus instantanment. J'allais trs trs vite quelque chose de moi allait trs trs vite, comme aimant... Mais je n'eus pas le courage d'aller jusqu'au bout. Je ne voulais surtout pas savoir, la peur fut la plus forte. En une seconde je revins violemment dans mon corps. Mes cheveux taient lectriques. Ccilia (une Africaine de trente-deux ans) alla plus loin : Il faisait nuit. La maison tait silencieuse. Je m'aperus que j'tais rveille. Je voyais mon corps qui s'envolait. Quelque chose me disait : "Mais non, calme-toi, n'aie pas peur..." Pourtant j'avais peur, trs peur. J'essayais de ramener ma conscience dans mon corps. J'ai pens : "Je suis seule... Bernard, vous n'tes pas l?" J'avais envie de revenir dans mon corps physique... Alors la maison s'est transforme, norme, comme si elle flottait dans le ciel. Je ne sais pas o je suis alle. Mon corps tait allong, mon double tait tendu, les mains vers le ciel, et parlait... Page | 125

On peut galement, si l'on est expriment, utiliser un mantra, un son qui rsonne et jaillit, comme un tunnel venant des autres dimensions et y retournant... Techniquement, faites que ce son se transforme en spirale partant des oreilles ou du centre du cerveau, puis s'loigne vers l'infini, tandis que les informations (images, souvenirs, enseignements...) circulent, l'intrieur, dans les deux sens, de vous l'univers, de l'univers vous. Les sensations en sortie du corps Un jour, je marchais en sortie du corps dans une rue perpendiculaire celle o j'habite; je sentais l'atmosphre spciale qui prvaut dans ces moments-l, une sorte d'tranget familire... quand soudain, pour une raison ou une autre, une voiture fit une embarde. Je me jetai contre le mur. En vain : je ne risquais rien. Mais la peur avait t la plus forte. Souvent, en SC, les sensations restent les mmes que dans le corps physique, du moins au dbut ; on veut tourner la poigne pour ouvrir une porte, descendre l'escalier pour sortir, traverser une rue dans les passages pour pitons; on peut avoir l'impression de sentir la moquette ou les cailloux en marchant. On peut aussi ressentir une violence contenue. On reconstitue l'environnement Page | 126

familier : la vibration dsagrable d'une voix, par exemple, nous fait traduire instantanment les propos de celui qui parle, mme si nous ne les entendons pas proprement parler. La vue d'un champ de fleurs dclenche un plaisir olfactif intense, complet, alors que le corps thrique ne sent pas vraiment. Mais il utilise les sens, les capacits du corps physique. Cet change de facults est trs important et autorise tous les progrs. Christian (quarante ans) a vcu une exprience assez rare : Je me trouvais avec une personne que je n'aimais pas, un homme. Nous tions dans une pice et discutions prement. Pour une fois, je n'avais pas l'intention de me laisser faire. J'tais prt le frapper. J'tais si tendu que soudain je ressentis un dclic au niveau des yeux, comme deux explosions au niveau des pupilles. Je me retrouvai prs du plafond, devant les poutres. Je me retournai, et me vis en bas (physiquement) avec cette personne en face de moi, deux, trois mtres. J'tais trs tendu (en bas). Cette personne, propos d'un problme dont elle voulait que je porte la responsabilit, me regarda dans les yeux pour voir si j'avais dit la vrit. Elle m'agressa verbalement, je l'agressai encore plus. Je suis assez Page | 127

myope, et je voyais toujours mal. J'ai pens : "Il faut arrter tes conneries." Alors je suis rentr dans mon corps physique, par la nuque. En tout cas je n'ai pas cd, cela m'a donn la force de rsister. On notera plusieurs choses : un tat d'extrme tension a provoqu une sortie du corps spontane, debout, devant quelqu'un (alors que souvent cela se produit dans la solitude); la vision, contrairement ce qui se passe frquemment, ne s'est pas amliore ; cela a dur trs peu de temps ; mais cela a permis Christian de trouver la force de s'opposer son interlocuteur. Les sons Ils sont aussi assez tranges, comme des simulacres : on sait qu'il devrait y avoir un son, mais il n'y en a pas. Par exemple, dans l'pisode voqu plus haut la voiture tait silencieuse, mais je fus alert par une onde de choc ; le son passait directement dans mon corps, sans le truchement des oreilles. De mme n'entend-on pas le bruit de ses pas. Parfois on sent le vent sur sa peau, quand on se dplace trs vite : une impression de fracheur. Il existe tout de mme des exceptions : dans le bas astral, les tres sont souvent bruyants, on peut Page | 128

entendre des gmissements, des plaintes, des agressions verbales. A l'inverse, quand on touche le sommet, on entend distinctement la musique des sphres, la musique cleste, qui est une musique matrielle, physique, emplissant l'me. Les couleurs sont un peu passes, souvent pastel ou floues, parfois indcises, ou alors extrmement brillantes, envotantes. L'atmosphre gnrale est presque toujours un peu bizarre, ce qui conduit la conscience comprendre assez vite qu'elle ne se trouve plus dans la ralit visible. Les dimensions ordinaires celles-ci sont oublies. Le temps s'largit l'infini ou se concentre. On peut comprendre un raisonnement entier en une fraction de seconde; parfois le voyage semble durer des sicles. On vit dans la verticalit, comprenant plusieurs niveaux la fois; on est la fois l'animal, la plante, l'humain, l'Homme, l'toile, le ballet des toiles, le microbe... On vit aussi dans l'paisseur, voyant aussi bien la face d'un tre que son dos, ce qui se trouve derrire un paysage, ou les dimensions caches d'un problme. En regardant de face un guide, par exemple, on peut voir sa nuque. Mais on peut le Page | 129

voir s'loigner, se rapprocher, grandir, rapetisser... toutes ces sensations cohabitant au mme instant.

Page | 130

Les fausses ides sur le monde astral Bien des personnes s'imaginent que les autres plans de conscience sont des mondes dangereux, emplis d'ennemis, que l'astral est peupl de cratures (d'entits, comme on les appelle) mchantes ou farceuses. Cette croyance est, en grande partie, fausse. D'o provient-elle? Elle a t rpandue par une certaine littrature occultiste du dbut du sicle, et amplifie par des mdiums qui avaient intrt tenir les gens en leur faisant peur. Non, bien sr, que ces univers parallles soient toujours sereins... Un spiritisme dtourn de son but d'lvation spirituelle a fait aussi beaucoup de tort. Certains ont attir quantit d'entits absurdes, lors de leurs sances de oui-ja ou de tables tournantes, pour des raisons videntes : les dsincarns, comme les guides spirituels, ne doivent pas tre drangs pour des motifs futiles, pour animer des soires mondaines ou pour distraire des bourgeois dsuvrs. En posant des questions ridicules, nombre de personnes ont irrit ce qu'on appelle le bas astral, sans pour autant atteindre les vritables plans de Page | 131

conscience levs. Elles ont provoqu, cr, attir ces mots sont synonymes sur les autres plans des tres l'image de leurs proccupations du moment. Dans une atmosphre de grce fervente, au milieu d'une nature somptueuse, j'assistai rcemment la messe, l'abbaye de la Pierre Qui Vire, dans le Morvan. Je discutai ensuite du difficile et prilleux chemin spirituel avec un moine, l'interrogeant sur sa vie de contemplatif o il prie et chante huit fois par jour, loin du monde. Nous sommes trs exposs, peut-tre plus que d'autres, et pour nous le chemin est parfois plus difficile, dit-il simplement. Combien il avait raison ! Il n'y a pas de progrs spirituel sans rechute, hlas. Souvenonsnous de la tentation de Jsus. Jsus fut alors conduit au dsert par l'Esprit, afin d'y tre tent par le diable. Il jena quarante jours et quarante nuits, puis il eut faim. (Matt. 4.) Le diable lui propose de changer les pierres en pain, puis le conduit au sommet du temple et l'incite se jeter en bas de celui-ci, le transporte enfin sur une montagne et lui montre les royaumes du monde avec leur gloire. Jsus reste inflexible. Page | 132

De mme, quand on veut prier, une petite voix enjleuse et grondeuse nous rappelle... que nous ne sommes pas assez purs pour le faire. Mais comme nous ne le serons jamais assez, le mieux est de commencer... tout de suite, tel que l'on est, avec ses dfauts et ses limites. Ainsi, lorsqu'on s'approche du divin, est-on parfois plong dans des abmes de misre morale, la nuit obscure dont parle saint Jean de la Croix. On se sent abandonn, seul au monde, en butte aux mchancets, aux calomnies. On est prt rejeter Dieu et sa voie, pour s'engloutir dans l'instant, sous le fouet du plaisir, ce bourreau sans merci, comme disait Baudelaire. Il faut reconnatre que mme la mort revt parfois des aspects envotants, comme j'en ai fait l'exprience. On comprend ensuite parfaitement que les sirnes appelant Ulysse taient... des disparues. N'oublions jamais : la dcouverte et l'exploration du bas astral est un processus de purification, indispensable pour qui veut dpasser son ombre.

Page | 133

Ce qu'on risque de croiser dans le bas astral La littrature ancienne parlait d'lmentaux, voire de coquilles vides, de larves, etc. Il s'agit, une fois de plus, de la bonne vieille habitude du mental humain, qui transforme toutes les sensations en reprsentations, c'est--dire en images ou perceptions. Il n'est pas tonnant que vous risquiez de croiser, dans l'astral, tout ce qui existe... et tout ce qui n'existe pas. Les personnes explorant d'autres plans vivent un jour ou l'autre ce genre d'exprience. C'est normal, et il n'y a pas lieu de s'en inquiter. Vous n'tes ni perdu, ni fou, ni en danger pour autant. Vous pouvez rencontrer toutes sortes de personnages, d'apparitions, de forces, de formes, de bulles de pense (ensemble d'un raisonnement, en images et concepts, peru en une fraction de seconde). Leur propos est d'essayer de vous faire renoncer en apparence mais, en ralit, de consolider votre confiance en vous et votre foi pour vous autoriser aller plus loin. Ainsi, lorsque vous les croiserez, sachez que c'est une indication certaine de vos progrs. Ces Page | 134

missaires du bas astral peuvent se prsenter sous diffrents aspects : humain : pour les femmes, un homme apparatra, beau comme un prince, aux yeux enjleurs, qui semble dborder d'amour, de force sereine. Ses proccupations ne sont visiblement pas spirituelles. Il excelle dans la flatterie, la vanit, le matrialisme, le charnel. Si vous l'affrontez, il deviendra trs mchant, mais vous tes assure de la victoire. Pour les hommes, il s'agira d'une jolie femme, l'attrait sexuel irrsistible, qui est aussi une tape, une reprsentation, masquant sa divinit. des animaux tenteront de vous effrayer, notamment des lions, tigres, araignes, serpents, chiens, crocodiles, selon vos craintes. des monstres ressemblant aux dragons, loupsgarous, hydres plusieurs ttes, cratures de contes du moyen ge ou d'ouvrages de sciencefiction. Beaucoup d'crivains, l'instar de Stevenson, l'auteur de L'Ile au Trsor et de Dr Jekill et Mr Hyde, ou de Grard de Nerval, puisent leur inspiration dans l'astral... des choses indtermines, des menaces imprcises, des formes bizarres, des prsences invisibles, des angoisses diffuses, des brouillards... Page | 135

Comment ragir au bas astral Pour affronter ces diffrents lments, prier, de prfrence trs vite, genre moulin prires ou chapelet dbit prcipitamment. La rapidit permet d'effacer les images mentales, et la prire loigne les ondes ngatives. Je pense qu'il n'est pas inutile de rappeler les paroles d'une prire extrmement efficace : Je vous salue, Marie, pleine de grces. Le Seigneur est avec vous. Vous tes bnie entre toutes les femmes, et Jsus, le fruit de vos entrailles, est bni. Sainte Marie, mre de Dieu, priez pour nous, pauvres pcheurs, maintenant et l'heure de notre mort. Amen. Vous pouvez, bien entendu, utiliser les paroles de votre propre religion comme une prire qui vous est propre. Quelques mantras (mots ou formules rpts sans cesse) efficaces : Mosh Mosh Mosh (Mose). Dhanya bholentha (Bni soit le Seigneur). Pour ma part, j'utilise le mantra qui m'a t donn plusieurs reprises au cours de diffrents voyages en Inde : Om Namah Shivaya (Hommage Shiva, Shiva tant la ralisation du Soi). Page | 136

Ou encore : Dhynamlam Gurormrtih (la forme du gourou du Soi est la source de la mditation). Vous pouvez, bien entendu, rciter ces mantras en franais, ou en toute autre langue. Si vous avez des doutes, prenez simplement de trs vieilles prires dans n'importe quel livre religieux. Vous constaterez que les lments perturbateurs se transforment en gentilles baudruches, disparaissent tout simplement, ou deviennent des allis. Cependant, ce stade de votre volution, les apparitions ngatives peuvent revenir plusieurs semaines, voire plusieurs mois, en alternance avec des tats extatiques, avant de se rarfier. Loin de vous dcourager, cela doit vous inciter persvrer, puisque c'est la preuve que vous empruntez la bonne route. Trs vite une joie profonde, totale, indescriptible, viendra vous rcompenser. Permettez-moi de me rpter : les chercheurs d'absolu gagnent leur part de lumire sur leur part d'ombre. Pour matriser celle-ci, ils doivent d'abord la connatre... Il m'arriva de me battre hors de mon corps avec un tre qui se trouvait prs de celui-ci, dit Michle, et qui je Page | 137

prtais l'intention, non pas de rentrer l'intrieur, mais tout simplement de l'approcher, ce que je ne pus supporter... La vritable force n'est pas celle qu'on croit. Le comprendre et l'admettre est une chose, le vivre en est une autre. Le "croisement" des nergies est un phnomne assez "amusant" et instructif. La dangereuse ignorance de l'entourage Sur le plan psychique, le plus grand danger n'est pas de revenir avec des troubles ou des hallucinations. Ils proviennent surtout de l'entourage du ddoubleur, et l'empchent d'voquer son exprience et donc de l'intgrer son vcu. En apparence, cet homme ne prsente aucun signe particulier. Quarante-cinq ans, brun. Socialement, il est bien intgr : artisan, mari, deux enfants. Peut-tre, dans les yeux, dcle-t-on un dsespoir secret...? Et pourtant, il vient de faire huit cents kilomtres pour me consulter. Cet homme passera aujourd'hui douze heures dans le train, pour une consultation d'une heure... Il ne manque pas de thrapeutes dans sa ville. Lui-mme suit (ou subit?) une thrapie chez un Page | 138

psychiatre depuis plusieurs annes. Pourquoi donc a-t-il prouv le besoin de venir chez moi? La rponse est simple. Il sait qu'il bnficiera d'une coute attentive, comprhensive, devant le phnomne dont il veut me parler. Et ce phnomne, c'est... Mais je lui laisse la parole : J'avais huit ans... Je suis sorti de mon corps. Et, depuis, ma vie a t gche. J'ai parfaitement compris qu'il s'agissait de cela, comme si je l'avais toujours su. Mais je n'ai jamais pu en parler. Jamais. Ds que je commenais tter le terrain, mes parents me rabrouaient. J'ai fini par le renfermer comme un poids. J'ai fini par croire qu'il s'agissait d'une sorte de maladie honteuse, quelque chose que j'tais coupable d'avoir vcu. Et vous dites que c'est banal? Parfaitement banal, normal. Cela se produit chaque jour sur terre, depuis le commencement des temps. Pourquoi le psychiatre ne veut-il pas en entendre parler? L'ignorance. La peur. L'habitude. Son soulagement est visible. Il a vcu un vnement qui, loin de le distinguer des autres, le relie aux autres, depuis des dizaines de milliers d'annes... Page | 139

Cet homme n'est pas un cas unique. Extrmement nombreuses sont les personnes qui ont vu leur vie moiti gche, tout simplement pour avoir connu une sortie du corps. Leur vie est gche non pas parce qu'elles ont connu cet vnement qui peut tre une source de joie, d'enrichissement et de dveloppement de la spiritualit en soi, mais par le regard de l'autre, la censure, la btise environnante. Oui, combien de fois, depuis que je consulte ai-je entendu ces mots : Vous savez, monsieur Raquin, c'est la premire fois que je dis cela quelqu'un. Hlas, des centaines et des milliers de personnes, en France et dans le monde, connaissent des phnomnes d'un autre ordre, chappant ainsi la norme actuelle. Ces personnes sont tellement censures par les nvross matrialistes qu'elles osent peine en parler. La plupart du temps elles enfouissent cela en elles, sans mme s'en ouvrir leur pouse ou leur poux, pas mme leur confesseur qui se gausserait ou rpondrait par des hum, hum embarrasss et culpabilisants. Pis encore, elles n'osent mme pas en parler leur psychanalyste ou psychothrapeute car, dans ces milieux aussi, rgne parfois une censure effroyable. La personne Page | 140

ayant vcu des vnements hors du commun est aussitt suspecte de draisonner. Puisque Freud tait athe et limit dans ses concepts, la plupart des analystes se croient obligs de l'tre. Mais le plus terrible, ce n'est pas qu'ils ignorent, c'est qu'ils nient. Cela explique pourquoi sans doute, les psychanalystes sont parfois apparus comme des auxiliaires de police, pourquoi il a pu exister des analystes dans des pays totalitaires chargs de mettre au pas les esprits indpendants. La psychanalyse de grand-papa aurait-elle renforc le Surmoi ? Peu de chercheurs, part Jung et quelquesuns de ses disciples, se sont proccups d'tudier srieusement ces phnomnes d'apparition, de bilocation, et de sortie du corps. On voit mal pourquoi certains aspects de la psych seraient interdits. Sous prtexte qu'un tel ou un tel, emmur dans les livres, n'a pas vcu cette exprience, il se permet de dire que cela n'existe pas. La logique, l'esprit vritablement scientifique voudraient que l'on dise : Recueillons le maximum de tmoignages, tudions cela en toute rigueur scientifique. Mais ce prtendu esprit scientifique s'apparente une logique d'inquisition, qui Page | 141

voudrait faire croire aux gens que la sortie du corps n'existe pas, qu'elle est hallucination, fantasme peut-tre... Le verbiage scientifique n'est, aux yeux de certains, que le masque de l'ignorance. La souffrance due aux sorties du corps provient souvent de cette peine immense : tre incompris des proches, qui mettent des jugements dfinitifs sur des domaines dont ils ignorent tout. Cependant, en cherchant un peu, vous pourrez rencontrer des personnes, dans votre ville, passionnes par ces sujets ou ayant vcu des expriences similaires. Vous pouvez les rencontrer lors des confrences publiques. Des amitis solides s'y nouent parfois. La dangereuse vanit L'autre grand danger vient de cette maladie si rpandue que j'appelle le grossettisme. Cela consiste se prendre pour un tre suprieur aux autres, sous prtexte que l'on est dou de certaines capacits rserves aux lites spirituelles. Sortir de son corps n'est ni une tare ni un privilge... Le principe de lautodfense Lorsque l'on vous attaque, un bon moyen de vous en tirer est d'lever le niveau spirituel du Page | 142

combat. Au lieu d'un affrontement physique du moins en images et motions , lancez un dfi votre adversaire, afin que le plus volu des deux gagne et entrane l'autre vers l'volution. Ce peut tre l'exploration d'un monde bizarre, l'ascension d'une montagne, la rsolution d'une nigme ou d'un problme pineux. J'ai particip un jour un combat digne d'un conte, avec des armes trs longues et pointues, qui se transforma en une lutte de magiciens, chacun modifiant son apparence volont, comme dans Merlin l'Enchanteur. Pour ne pas vous laisser impressionner, souvenez-vous que la diffrence entre soi et les cratures astrales, c'est que vous vivez, en plus, sur les plans matriel et divin, ce qui vous octroie une immense supriorit. Si vraiment votre adversaire conserve sa hargne, tchez de rester immobile et de lui envoyer des flots d'amour, en rayonnant comme vous avez appris le faire en pratiquant les exercices contenus dans cet ouvrage. Cette exprience, que j'ai vcue trois fois, se rvle tonnante et enrichissante.

Page | 143

En cas d'chec de la tentative de conciliation, il advient parfois que les efforts pour amadouer l'adversaire en lui lanant un dfi chouent. Cela se produit notamment quand l'entit se prsente sous forme d'animal inconnu, parfois invisible. Quand la ngociation se rvle inutile, je le rappelle, il est indispensable de vous dfendre et d'attaquer jusqu'au bout de vos forces, en appelant l'aide. Ecoutons le tmoignage de Marc, professeur, trente-trois ans, deux enfants. J'tais sorti de mon corps, sans savoir pourquoi ni comment. J'avais des soucis professionnels, et c'tait une priode d'puisement nerveux et psychique, d'autant que mon second enfant dormait trs mal. Je flottais dans un espace non dfini, de couleur plutt sombre, dans une sensation de bien-tre. Je vis soudain avec effroi l'horizon une sorte de cadavre sanguinolent. Il flottait sur le ventre et se dirigeait vers moi, s'approchant rapidement. Quand je fus sa porte, il se jeta sur moi. Mon Dieu, quelle frayeur! Quel dgot! Je me dbattis comme un diable, davantage pouss par l'pouvante et la rpugnance que par le dsir de l'achever. Ce combat fut atroce, mais trs bref. Cet tre, ne pouvant avoir le dessus, renona et s'loigna trs Page | 144

vite. Je rintgrai mon corps en un instant. J'tais ptrifi sur le lit, yeux ouverts, carquills; et en mme temps je ressentais un profond soulagement : j'avais russi ce qui m'apparaissait avec la force de l'vidence comme une preuve, une preuve d'initiation. Dans les mois qui suivirent, mes soucis professionnels et ma dprime s'vanouirent. Citons aussi cette restauratrice bretonne qui sort dans l'astral volont, en compagnie de son chien. Quand elle a des ennuis, elle clate de rire, et les entits se dissolvent. Il faut dire que cette femme est d'un naturel trs gai, qualit qu'elle conserve dans l'astral, voire mme amliore, puisque l'astral nous rend davantage nous-mmes, plus achev, souvent meilleur. Pour ma part, j'ai combattu une fois une sorte de dragon, une fois une espce de larves gluantes. Mais le pire fut la lutte contre une sorte de desse rouge, trs mchante, d'une intelligence suprieure, qui devinait au fur et mesure mes parades. Elle se transformait en vieille sorcire hideuse, rougetre, aux yeux de louve. Comme je m'acharnais combattre alors que j'tais puis, elle se mtamorphosa instantanment en une superbe femme, lumineuse, brillante, paisible. Je revins dans un corps physique qui transpirait Page | 145

abondamment. Je dus bien perdre une livre cette nuit-l. Souvenons-nous que ces combats reprsentent une partie infime de l'astral. Ce sont, d'aprs moi, des raccourcis pour atteindre plus vite les plans suprieurs, en apprenant connatre tous les mondes.

Page | 146

Vaincre les peurs conscientes et inconscientes Un certain nombre de peurs peuvent retarder la sortie du corps. Elles se transforment assez vite en hallucinations. On remarquera que cette part d'ombre qui se matrialise sous l'aspect d'images voque ce que l'humanit spirituelle, dans son ensemble, considre comme des dfauts, savoir : toutes les peurs : lchet, claustrophobie, inhibitions, etc., sont des moteurs puissants. Vous apprendrez les canaliser, sans vous laisser envahir, en purifiant votre me. Le corps est le vase sacr de l'me ; en concentrant frquemment votre conscience sur celle-ci, les peurs s'attnueront trs vite; la vanit : pour ne pas sombrer dans le grossettisme, rappelez-vous que bien des saints, et mme des personnes ordinaires, ont parcouru ce chemin avant vous. Que l'ivresse de vous sentir en voie d'volution vous mne davantage d'humilit, qui seule vous permettra de progresser. Il restera toujours un horizon atteindre. Que vous souhaitiez vous distinguer est une vidence, lgitime et saine : les chercheurs d'absolu ont toujours constitu une infime minorit de la population mondiale. La

Page | 147

rcompense ne sera pas des rvrences prodigues par autrui, mais cette formidable satisfaction (bien au-del des mots) vous renforant chaque jour davantage pour affronter victorieusement les tapes/preuves de votre existence ; la cupidit : ne comptez pas vous enrichir par la voie spirituelle. Si les matres spirituels consacraient leur temps, leur nergie, leur intelligence et leur opinitret n'importe quel domaine, ils seraient assurs de russir socialement, pour le plus grand dommage de l'humanit. En revanche, si vous avez un problme avec l'argent (que vous l'aimiez trop ou que vous n'osiez pas en gagner), la sortie du corps effacera vos complexes; vous apprendrez avoir une relation simple avec ce symbole d'change, fluctuant comme toute forme d'nergie; l'gosme : coup sr, une grande partie de votre gosme disparatra. Ne restera que l'autoprotection indispensable pour ne pas se laisser marcher sur les pieds. Votre capacit de dire non ce dont vous ne voulez pas se trouvera grandement augmente ; vous saurez de mieux en mieux vous dfendre, et faire des choix conformes votre personnalit; la peur de la solitude, de n'tre pas comme les autres : vous constaterez que l'homme qui a la Page | 148

capacit de rester seul, sans dpendre d'autrui, tout en restant accueillant, ne sombre pas dans les querelles et les vaines rivalits. La peur d'tre rejet, la peur de l'autre, s'vanouira...; la lubricit : on peut tre saint par l'abstinence ou en ayant une sexualit normale. Mais il est vident qu'une personne trop prisonnire des sens se perdra pour maintenir cette excitation permanente qui dilue le centre de soi-mme. De la mesure, du got, du plaisir, sans frnsie. La sexualit et l'astral L'nergie sexuelle peut vous aider vous propulser dans l'astral. Il s'agit de ne pas faire l'amour pendant plusieurs jours, en dpit d'un dsir violent. Assis dans un fauteuil ou en tailleur, songez et sentez cette nergie qui monte depuis l'anus jusqu'au sommet du crne, en suivant la voie des chakras. Je dois dire qu'il faut apprendre profiter des moments de dsir sexuel pour transformer cette nergie dans le corps physique. La joie compense largement la frustration. Il est possible, en sortie du corps, de faire l'amour avec un ou plusieurs partenaires consentantes qui se trouvent aussi en sortie du corps. C'est une exprience dlicieuse, qu'il ne faut pas chercher dlibrment sous peine de perdre le Page | 149

but. Et surtout, gardez le respect humain dans l'astral. Abuser d'une opportunit est la certitude de dchoir trs vite, selon les vieilles lois du retour d'ondes et du karma. Mise en garde Les tentations sexuelles sont parfois terribles, dans l'astral. Ecoutons Michelle (employe, vingtneuf ans) : Un homme se prsenta, qui avait l'apparence de l'homme que j'aimais. Mais quelque chose me disait que ce n'tait pas lui. C'tait en fait un pervers, l'expression d'une part de l'humain que je refusais de voir... Si j'avais t moins exprimente, je l'aurais pris pour le corps astral de mon amour, ou pour une entit du bas astral... Quand j'tais plus jeune, il m'arrivait de sortir de mon corps. Ce genre de tentations tait horrible. J'avais honte. Des hommes, des femmes, et mme des animaux se proposaient moi. Je me sentais souille. Je ne pouvais en parler personne. Je souffrais terriblement, je me croyais folle, maudite... J'avais peur du sommeil. Je pleurais tout le temps. C'tait une poque malheureuse, horrible. Je n'avais personne qui en parler... Quand j'ai compris, des annes plus tard, ce qu'tait le monde astral, mes voyages sont devenus trs diffrents, des niveaux trs beaux. Page | 150

Pour se protger de ce genre de situations Se purifier par la prire. Se souvenir que chacun a sa part d'ombre. Mme si l'on est bon, aimable, et que l'on ne fait jamais de mal, les pulsions de haine et de destruction sont en soi. Les nier, c'est s'exposer en tre victime. Chercher quelqu'un qui en parler. On peut se moquer de vous, ricaner, hausser les paules. Ne vous laissez pas dcourager. Voil au moins quarante mille ans que les hommes voient des anges, d'autres plans, et sortent de leur corps. Cherchez, cherchez quelqu'un qui connat ce domaine, mais ne vous laissez pas envahir pour autant. Rappelez-vous que ces expriences ont pour but d'ouvrir votre me.

Page | 151

Techniques prparatoires Vous vous en doutez, il n'est pas possible d'apprendre la SC en quelques heures ou quelques jours. Dommage, mais c'est ainsi. Il en ira peuttre autrement quand l'humanit entire se penchera srieusement sur ce phnomne. Voici quelques techniques pour prparer son corps et son esprit. En ce qui concerne la relaxation vous dcouvrirez plus loin plusieurs mthodes trs efficaces, dont l'une au moins vous conviendra. La respiration Un individu normal connat environ vingtquatre mille cycles respiratoires par jour. Nous n'inspirons pas seulement l'oxygne, les gaz et les substances de l'air, mais galement l'ther, le prana, l'nergie cosmique subtile. C'est cette nergie qu'utilisent les magntiseurs pour gurir : l'nergie pure du rayonnement et de la parole christique. C'est aussi l'Aum primordial, la vibration qui cra l'univers d'apparence dans lequel nous vivons. Au commencement tait le Verbe. Cette nergie subsiste, omniprsente, dans le visible et l'invisible. Page | 152

Vous savez dj qu'en cas d'motion violente, respirer profondment, rgulirement, par le nez, vous calme. Entranez-vous souvent, quelques minutes plusieurs fois par jour, pour abaisser les tensions physiques. Efforcez-vous de respirer par l'abdomen. Pour cela, placez votre main plat sur le nombril, puis inspirez lentement. Votre main doit progressivement se soulever. Choisissez de prfrence un moment situ loin des repas. Au dbut, faites cela deux minutes par heure, puis cinq minutes. Mais que cela ne devienne pas une contrainte fastidieuse : la progression vers le bientre est un plaisir en soi. Laissez votre conscience rver; devenez vousmme un rve, ceux qui vous entourent, votre corps, la pice o vous vous trouvez... En agissant ainsi, vous chappez au monde de l'illusion, de la maya, et vous vous prparez relier les autres plans. Laissez votre corps entrer en catalepsie, ne vous souciez plus de lui. Abandonnez-le ses fonctions mcaniques, qui n'ont pas besoin d'ordres pour fonctionner, et devenez pure conscience. Page | 153

Jacky, artisan, trente-cinq ans : En l'espace de dix minutes, je suis sorti deux fois, par le crne. Ma respiration s'est acclre. Quand la respiration prend le pouvoir, on entre dans le rythme, puis on ralentit. a flottait l'intrieur. Mon corps s'animait pour sortir, suivre le chemin vers le haut. Puis les visions apparaissent, visages d'hommes et de femmes, qui m'accompagnent (?). Une couleur fixe : le mauve. Il fait froid. Je suis calme, pas paniqu... La troisime fois, je sors par-devant, mon visage se dcollant. J'entends un bruit sourd de vibrations qui s'amplifient... Respiration pidermique Au bout de plusieurs semaines d'entranement, commencez respirer par la peau. Il s'agit de sentir votre piderme se nourrir de l'univers ambiant. Exercice dlicat, mais agrable, merveilleux. Pousse-Appel De la mme faon qu'une pousse de la conscience vers l'extrieur se produit, il y a un appel vers l'extrieur. On a le dsir de rencontrer des tres plus volus ou diffrents et des disparus. Par ailleurs, on peut entendre comme l'appel d'une force qui cherche lier contact avec nous. Il s'agit Page | 154

d'mes en dtresse qui veulent nous demander un service, ou de matres spirituels dsireux de nous rorienter. Je ne rpterai jamais assez que, quoi qu'il advienne, quelles que soient les circonstances de votre sortie du corps, vous bnficierez d'une triple protection : la corde d'argent, indestructible, est un fil d'Ariane vous ramenant la maison; votre ange gardien veille sur vous; votre me ne pourrait tre endommage que pour un laps de temps fort court. Elle est parfaite dans son ternit. La consolation que nous apportent les guides Je reus la visite d'un tre trs gentil, dit Cathy. Il me montra que les voyages lumineux que je regrettais tant n'taient pas si loigns que ceux que je faisais prs de mon corps. Il me montra le chemin de l'un l'autre. Il n'y avait qu'une porte pousser. Lorsqu'un ami perdu de vue est venu me voir, il tait comme l'environnement, dans une atmosphre gris-bleu, assez feutre, donc je suppose qu'il se dplaait sur le plan thrique. Un Page | 155

petit garon qui me visita avait un corps plutt vaporeux, hormis son pull de couleur bleue intense. Au contraire, pour cet tre si gentil, c'est tout un plan "qui est venu" ma rencontre. En effet, lorsque je me suis rendu compte que je n'tais pas seule, je me suis souleve de mon corps pour aller vers cet tre. Il y eut un dplacement vibratoire et bien qu'tant toujours dans ce mme endroit, progressivement l'environnement, de bleu-gris devint color, puis lumineux. En gnral, les guides viennent nous parler dans les moments essentiels, ou difficiles, de notre vie. Il est parfois ncessaire de les appeler plusieurs fois avant qu'ils ne se prsentent. Mais il arrive qu'ils le fassent spontanment. Cela se passait voil environ deux ans, dit Jacques, vingt-neuf ans, commerant. J'tais genoux devant mon lit, en train de sangloter. Ma femme venait de partir. Soudain, dans l'obscurit surgit une lumire, plutt bleue, comme la flamme du gaz. Une voix grave se fit entendre : Ne la retiens pas. Je n'eus pas peur. Je trouvais cela plutt amusant. Il me semblait apercevoir un tre blanc, mais je me dis que c'tait l'effet de mon imagination. Je suivis ce conseil. Bien m'en prit. Je Page | 156

rencontrai peu aprs une femme que j'aime mieux, et qui, je crois, m'aime mieux. La bulle de couleur Allong confortablement, les yeux ferms, imaginez une couleur agrable, l'exception du noir ou du rouge. Le blanc, le jaune, le vert, le bleu ou l'indigo sont parfaits. Il doit s'agir d'une couleur o vous aimeriez plonger et vous battre, pour vous sentir bien. Faites descendre cette couleur autour de votre corps. Visualisez cette couleur se poser sur votre tte, vos paules, votre poitrine, et ainsi de suite jusqu'aux pieds. Peu aprs, elle vous enveloppe entirement, comme un cocon protecteur. Plus rien ne peut vous arriver. Cette technique peut galement vous aider, dans la vie courante, effacer les sensations de malaise ou de timidit. N'oubliez pas : le surnaturel, c'est le naturel de demain. La pyramide de lumire Allong dans la pnombre, les yeux ferms, visualisez une pyramide qui vous entoure, et dont la base se trouve sous votre dos et le sommet deux mtres environ au-dessus du nombril. Cette Page | 157

pyramide, forme de lumire brillante, vous protge contre toutes les perturbations extrieures. La mthode Daumal Le pote Daumal avait mis au point une mthode trs intressante. Allong, dcontract, il respirait profondment, longuement, jusqu' ce que son corps ne soit plus qu'une masse paralyse, trangre lui-mme. Il se figurait s'asseoir sur le bord du lit, s'habiller, enfiler ses chaussures, les lacer, puis descendre l'escalier et sortir en ville. Cela lui prenait du temps, c'tait assez fastidieux mais, il faut le reconnatre, plutt astucieux et efficace. La difficult consistait imaginer chaque geste dans le temps rel qu'il aurait fallu pour le faire physiquement. Cette mthode donne vraiment satisfaction, mme si la prcision des gestes ncessaires est parfois hallucinante. Elle a en outre l'avantage d'augmenter considrablement la capacit de concentration. C'est un exercice que je conseille ceux dont l'esprit bat la campagne, aux rveurs impnitents, aux distraits permanents...

Page | 158

Processus vers les tats de conscience avance Relaxation; Sensation de la conscience ; activation de la conscience ; Dplacement de la conscience l'intrieur (jambes, bras, bas-ventre, ventre, estomac, plexus, poitrine, cur, paules, nuque...); Sensation de son propre corps depuis l'extrieur; Dplacement de la conscience l'extrieur : la conscience se dplace, entame un va-et-vient jusqu' un mtre de la tte, un endroit que vous localisez de mieux en mieux ; puis vous localisez la conscience cet endroit. Une part de vous accepte de s'y placer, et tandis que ce va-et-vient continue, vous subissez un double mouvement : une pousse vers l'extrieur, une attirance depuis l'extrieur; Etat second; Premier loignement de la conscience, puis du corps thrique; Sortie du corps thrique, puis astral.

Page | 159

Diriger le corps astral Plusieurs tmoins et j'ai fait moi-mme cette exprience m'ont assur qu'une des plus grandes frustrations, qui laisse dsempar, tait une sorte de perte d'intelligence, de volont, du moins au sens habituel du terme. Bien que les plans traverss soient complexes, on agit simplement. Les rapports de force sont simples ; on baigne dans des motions assez agrables, rarement dtestables, parfois sublimes. Monique, cinquante-cinq ans, sans profession, nous raconte : Une main puissante m'a projete dans un puits. Je pensais qu'il s'agissait de la main de Dieu. Elle m'a souleve, m'a fait voler au-dessus d'un paysage superbe, blouissant, au-dessus de rochers escarps et d'une mer transparente. C'tait en Corse. C'tait merveilleux. Je suis descendue vers un bois brun. Je vois tout en vert tendre. Ce bois, c'est moi, je suis l'arbre, je suis la feuille. C'est exaltant. Je suis entoure de ptales de roses presque blanches. Je suis la rose, c'est blouissant... Quand je suis revenue dans mon corps, je suis alle l'glise pour remercier... Souvent, le mental, en gnral trop encombrant, la facult de raisonner, d'analyser Page | 160

fonctionne mal. On n'assimile pas, on n'associe gure, la pense redevient analogique, intuitive, animale. C'est pourquoi, pour garder en tte votre but, il faut le visualiser en l'associant une motion. Si vous voulez aller voir une personne, associez-la aux motions qu'elle provoque en vous. Si vous voulez dcouvrir un paysage, laissez-vous aller l'motion qu'il dclenche. Trop souvent, on change d'avis en sortie du corps. Le but que l'on s'tait fix semble drisoire : on vit dans l'autre dimension. Pour conseils. rester dtermin, voici quelques

Avant les exercices, mais aussi en dehors (dans les transports en commun par exemple, pensez ce que vous voulez visiter en sortie du corps, ce que vous cherchez, ce que vous demandez au divin. De la prcision de votre formulation dpendra votre russite. Pour aller voir quelqu'un, le visualiser, ou visualiser avant l'exercice l'endroit o il se trouve. Le corps thrique s'y dirigera ensuite seul.

Page | 161

Mise en garde Nallez jamais voir quelqu'un pour l'espionner. Anim de mauvaises intentions, vous seriez aussitt la proie d'hallucinations qui vous paratront trs relles. Cela est une source d'ennuis, qui pollue la recherche : la volont de puissance qui voudrait se mler de la vie d'autrui est inutile quand on a bien assez de sa propre ralisation. Aprs avoir donn des instructions prcises votre corps thrique, faites les exercices prparatoires, puis laissez l'exprience se drouler, sans intervenir dans le processus, sinon pour vous assurer qu'il continue bien. Laissez les choses se faire sans effort. Surtout, efforcez-vous de bien mmoriser ce que vous voyez, car, si vous sombrez dans la torpeur, vos souvenirs seront au retour aussi flous que bien des rves. Eviter l'amnsie Une autre des grandes difficults est l'amnsie qui efface une bonne partie de l'exprience. On sait qu'on est sorti, on en rapporte des lments, mais il faut encore progresser pour atteindre et percevoir Page | 162

la totalit. La plupart de nos croyances, de nos gots et de nos opinions dcoulent, mme si cette ide ne nous fait pas plaisir, d'un conditionnement. Il existe des habitudes que l'on peut considrer, selon sa conscience, comme bnfique : rciter des prires, faire de l'exercice, mditer, aider les handicaps. Pour se souvenir. On va donc tenter d'enregistrer un ordre, de faon crer des automatismes. On retient mieux les images associes aux motions. Efforcez-vous, lorsque vous vivez une exprience extracorporelle, de bien enregistrer vos sensations, agrables ou non, mais aussi les couleurs, les formes, les visages, etc. Ainsi, votre retour, vous aurez peut-tre la chance de tirer sur un fil pour dvider la pelote, de mme que retrouver un lment d'un rve permet parfois de s'en souvenir en entier. Chaque fois que je serai parfaitement relax, mon corps thrique sortira un peu plus. Au fur et mesure que je progresse dans cette voie, les problmes secondaires de mon existence se rglent, et je puis de mieux en mieux faire face. Page | 163

En fait, ce conditionnement positif a aussi pour but d'liminer le mauvais esprit et le conditionnement ngatif dont vous avez t victime, lorsque l'on vous a dvaloris. Plus vous pratiquerez ces exercices, plus vous aimerez l'humain en vous. Et plus vous aimerez l'humain en vous, plus les exercices deviendront aiss, plus vous pourrez profiter d'expriences spirituelles. M.C. (mdecin, trente ans) visita ainsi le Prou, tandis que Marie-Jos, artiste peintre, puise dans l'astral l'inspiration de son uvre. Prohiber l'usage des drogues Bien des peuples, pour dcouvrir des tats mystiques, ont pratiqu le jene, la prire, la mditation, la veille. Les drogues ont t aussi utilises : ainsi le laurier brlant dans les temples des pythies grecques, le peyotl des sorciers yaquis et de Huxley, la marijuana, le hachich, les champignons hallucinognes, le LSD, la cocane... Dans le cadre de mes recherches sur les voies traditionnelles dans diffrents continents, il m'est arriv d'utiliser certaines de ces substances.

Page | 164

Je puis donc certifier que les techniques enseignes dans ce livre provoquent des rsultats de bonheur et de srnit sans commune mesure avec les drogues, sans effets secondaires, sans destruction de cellules du cerveau, bien au contraire. Les Etats de Conscience Avance obtenus par les exercices d'veil spirituel sont cent fois plus beaux que ceux provoqus par n'importe quelle drogue. J'affirme tranquillement, mme si les yogis hindous fument de l'herbe, que l'utilisation de drogues est inutile, voire trs nuisible. Fumer le shilom ne nous rapproche pas du nirvana. Baudelaire tait Baudelaire, avec ou sans hachich. Toutes ces drogues finissent par faire perdre le but, y compris, je le dis au risque de passer pour un iconoclaste, chez certains yogis ou gourous. Je trouve lamentable qu'un expert en hatha yoga vous demande d'un ton de qumandeur si vous avez rapport de l'opium de tel endroit. Les drogues, y compris la cocane, fabriquent la pelle des enfants difformes, dbiles, rendent impuissant, dtruisent la capacit de sentir l'me en soi. Toutes les tudes le prouvent. Il n'y a aucune drogue inoffensive. Page | 165

La drogue, mon avis, devrait tre rserve des cas particuliers, ceux qui souffrent trop. L'utilisation de la morphine, de la cocane des fins mdicales me semble justifie. Quant au LSD, il a permis au Dr Grof de dcouvrir d'autres tats de conscience, et des psychiatres de librer des personnes enfermes dans leur obsession. Plus grave! Alors que, chez certains peuples, la drogue faisait partie d'une initiation rserve aux prtres et aux renonants, parfaitement en harmonie avec la culture ambiante, dans nos pays il ne s'agit, une fois de plus, que d'un acte creux de consommateur, sans signification, sans lien avec le divin. L'tat mystique, demandant une longue initiation avec un matre, ou une intriorisation douloureuse, ne peut tre atteint que par soimme, en puisant dans cet immense bonheur que chacun dtient. D'ailleurs, est-ce un hasard si une dizaine de mes consultants (sur des centaines) qui se droguaient y ont renonc aprs avoir dcouvert les tats mystiques?

Page | 166

Positions pour sortir de son corps La position la plus frquente est la position couche. Comme on l'a vu, nous sommes dans un tat motionnel extrme, lorsque nous partons spontanment. Pour les dparts volontaires, la position couche est la plus commode. L'oreiller ou le traversin ne doit pas tre trop pais, afin de ne pas provoquer de raideur dans la nuque. Allong sur le dos Laissez les bras le long du corps dans une position agrable, les paumes demi ouvertes, les yeux ferms. Allong sur le ventre Si c'est la position de votre corps la nuit, tchez de ne pas vous endormir. Placez la tte de ct, une joue sur l'oreiller. Les bras sont placs de part et d'autre des oreilles, demi plis. Placez-les en position confortable, de manire viter les crampes ou les raideurs. Allong sur le ct Position valable uniquement si elle vous est familire, si vous avez l'habitude de dormir ou de Page | 167

vous reposer ainsi. Dans le cas contraire, vous risquez d'tre oblig de revenir la conscience habituelle cause de crampes. Sur le ct, en chien de fusil Position souvent inconfortable. Dconseille. Assis sur un sige Les cas o l'on part assis sont plus rares, sauf dans le train, mais le voyage dure moins longtemps, le monde extrieur (arrt dans les gares, passage de personnes dans les couloirs) nous ramne la conscience habituelle. Sortir en position assise demande une matrise de la relaxation et de la concentration. Vous devez pouvoir maintenir le corps en position ttanise pendant une demi-heure, sans souffrir. Si c'est le cas, choisissez une chaise confortable ou un fauteuil pas trop profond, que vous orientez vers l'est (vers le soleil levant). Relaxez-vous pendant un bon quart d'heure en respirant tranquillement. Puis faites circuler la conscience dans le corps, puis hors du corps, selon les mthodes que j'enseigne dans ce livre. Ensuite, projetez le corps thrique par la porte du ciel (7e Page | 168

chakra, porte du ciel) ou par le troisime il (6e chakra, ajna). Il se peut aussi que votre corps thrique sorte par les paules, ou que vous ne vous rendiez mme pas compte du passage, du moment o celui-ci s'chappe. Qu'importe le moyen de sortir, pourvu que l'on sorte. Exercice du strombinoscope Vous avez dj vu, dans des discothques, l'effet produit par un strombinoscope, qui transforme les mouvements des danseurs en une srie de gestes saccads. Sou venez-vous de ces images pour russir l'exercice suivant, dont j'ai vrifi de nombreuses fois l'efficacit. J'ai dcouvert spontanment cette mthode voil vingt ans, et je puis dire qu'elle plonge dans l'euphorie, et plus encore si vous l'associez un mantra, par exemple Rama ou Hare Krishna hare Rama. (Prcisons que ce mantra hindou trs ancien n'est pas li la secte Hare Krishna.) Dans un fauteuil, les yeux ferms, visualisez votre corps en une succession de clichs, autour de vous, tel qu'il est exactement. Imaginez une srie de photos superposes et lgrement dcales les unes par rapport aux autres. Page | 169

Commencez lentement, en sentant votre corps dcal sur la droite, puis sur la gauche, derrire, devant, s'levant vers le plafond de quelques centimtres, s'enfonant dans le sol de quelques centimtres. D'abord, visualisez et ressentez une image la fois, puis deux, puis plusieurs; aprs quelque temps, acclrez le rythme de succession de ces images dcales. Elles peuvent tre plus floues, plus molles que votre corps, avec des contours imprcis, changeants. L'important est d'apprendre extrioriser vos sensations, en vous souvenant que nous baignons dans l'univers, et que nous ne sommes pas spars du cosmos qui nous entoure. Continuez cet exercice une vingtaine de minutes. Il offre l'avantage de pouvoir tre pratiqu dans le mtro, le bus, le train, et mme en voiture si vous n'tes pas le conducteur (!). En voiture, ne redoutez pas la vitesse, si les images s'chappent de l'habitacle, elles sont irrmdiablement attaches votre tre, comme vous l'avez appris avec la corde d'argent. Aprs ce travail prparatoire, continuez en dplaant votre conscience d'abord dans le corps physique, puis l'extrieur, en la faisant concider avec les diffrentes images de votre corps. Page | 170

Au bout de quelques semaines ou mois, vous atteindrez le sommet de cet exercice, qui peut changer votre vie : vous chargerez ces diffrentes reprsentations de diffrentes sensations, de manire les extrioriser et les matriser : par exemple une image sera colreuse, l'autre sereine, l'autre inquite, l'autre angoisse, l'autre rieuse, enjleuse, menaante, sductrice, hostile, etc. Vous pourrez ainsi atteindre tous les tats de vous-mme et travailler puissamment canaliser votre part d'ombre au profit de votre volution spirituelle. Assis en lotus ou en tailleur Mme remarque que prcdemment. Cela demande une habitude que n'ont pas, en gnral, les Occidentaux. Il faudrait tre capable de rester dans cette position pendant une bonne demiheure, le temps de se prparer et le temps de partir. Si c'est votre cas, appliquez la mme mthode que assis sur un sige. Mditez ainsi une demi-heure (en visualisant ventuellement la perle bleue, voir ci-dessous), puis, avec des mouvements trs lents, allongezvous pour poursuivre le droulement du processus, en demeurant dans cet tat de conscience veille. Page | 171

Debout Il arrive aussi que l'on quitte son corps en tant debout. Cela m'est arriv lors de l'enterrement de ma mre. Boulevers par le chagrin et l'motion, j'avais quitt mon corps, tandis que j'tais agenouill dans une chambre d'hpital. Le corps spirituel de ma mre sortit du corps physique, et nos deux mes se fondirent en une danse sacre, dans le silence de la ville. Trois jours plus tard, Lyon, cela se reproduisit alors que les fossoyeurs lanaient rgulirement les pelletes de terre. Je me retrouvai au-dessus des toits des immeubles ; puis je vrifiai que le corps physique de ma mre tait bien vide. Nous changemes quelques mots (formes-penses, plutt), et nous sparmes. Cependant, je dconseille de ddoubler ainsi, car en gnral on ne garde pas assez le contrle de la situation. De plus, certaines personnes ddoublent dans la rue, ce qui peut tre trs dangereux. Il est vrai que cela n'est en gnral pas souhait par le ddoubleur. Ainsi, l'crivain C.R., une jolie femme de quarante ans, qui russit tout ce qu'elle entreprend, dans un moment de dtresse intense, sortit de son corps en pleine rue, et Page | 172

marcha ainsi pendant plusieurs dizaines de mtres. Elle savait parfaitement se trouver hors d'ellemme, au-dessus d'elle, sur la gauche. Comme beaucoup de ddoubleurs, elle ne confia cela personne, pas mme sa meilleure amie. Le seul interlocuteur au courant fut son psychanalyste, qui ne sembla pas intress d'entendre ce genre de choses. La seconde fois qu'elle le dit, ce fut devant de nombreuses personnes, l'occasion d'une confrence que j'animais sur ce sujet. Si cela vous arrive, le meilleur remde est de ddoubler dlibrment en tant allong, le plus souvent possible, de faon crer un nouveau conditionnement. Dans la rue, marchez vite pour ne pas sombrer dans un tat mditatif qui se produit parfois lorsque l'on marche machinalement, sans tre vraiment prsent.

Page | 173

Si vous vous apercevez tre sorti de votre corps alors que vous conduisez une voiture, marchez dans la rue, ou maniez un outil lectrique toute situation risque pour le corps physique , dclenchez aussitt le signal suivant : Faites apparatre devant vos yeux votre visage tel que vous le voyez chaque jour dans la glace; Ou bien pensez votre main droite (si vous tes droitier) ou gauche (si vous tes gaucher), et tchez de la bouger et de vous caresser le visage ;Ou bien acclrez le rythme de votre respiration ; Ou bien frottez-vous vivement les mains ; Si vous le pouvez, mordez-vous l'intrieur des joues; dfaut, tapez du pied. Mthode plexus-menton Elle consiste appuyer sur le plexus avec les quatre doigts de la main (sans le pouce) dans un mouvement ascendant, tout en plaquant le menton contre la gorge, aprs avoir expir, pour bloquer le Page | 174

prana le souffle vital circulant dans le corps et le concentrer. Toutefois, je dconseille vivement cette mthode aux dbutants. Seules les personnes pratiquant yoga, prire, mditation ou visualisation depuis un bon moment peuvent suivre ce processus sans risque. Mthode derviche Elle s'apparente la danse des derviches, mais la gestuelle est diffrente. La main gauche ouverte, paume vers le ciel, la main droite, paume vers le sol, tournez lentement, puis de plus en plus vite sur vous-mme, comme si vous pratiquiez une valse, en vous dplaant en cercles et non en demeurant sur place comme une toupie. Faites cela pendant cinq minutes si possible, puis davantage, jusqu' tre bloui. Ensuite, allongez-vous tranquillement sur votre lit ou votre canap et continuez le processus comme dcrit plus haut. Qu'on me permette de rappeler qu'il ne sert rien de forcer, ou de vouloir aller trop vite. Mditations pour entrer dans l'astral Devant un miroir Fixez la racine du nez, jusqu' ce que votre regard se perde dans le vague. Aprs quelques Page | 175

minutes, votre attention se relche, et les yeux, fatigus, voient flou. Ou bien, fixez le bout du nez quelques instants, jusqu' ce que vos paupires deviennent lourdes. Laissez-les se fermer, puis imaginez un vent apaisant dans votre crne, comme un vent sur la plaine. Acceptez de plonger dans l'tat second qui se prpare. Devant une bougie Vous tes assis dans un fauteuil. Placez une bougie blanche devant vos yeux, environ vingt centimtres. Fixez la flamme quelques minutes. Laissez dfiler vos penses, laissez-vous aller l'engourdissement. Si votre tte commence dodeliner, appuyez-la doucement sur le dossier du fauteuil. Fermez les yeux, soupirez d'aise, profitez du bien-tre de votre corps. A ce stade, il se peut que les tensions rapparaissent, aprs quelques secondes de dtente. Aucune importance. La mditation est un processus qui va s'approfondissant. Recommencez simplement. Vous parviendrez de plus en plus aisment au stade souhait.

Page | 176

Sans mantra Si la perspective d'utiliser un mantra ne vous attire pas, vous pouvez favoriser l'tat mditatif en comptant mi-voix 1.2.3.4.5.6.7.8.9... 1.2.3...; puis, mentalement, l'infini. Bien entendu, efforcezvous de suivre la rsonance physique de ces sons, l'intrieur de votre corps : suivez le parcours des vibrations. Le son se transforme peu peu en tic-tac trs rapide, en staccato. Avec le temps, vous parviendrez entendre le son du corps, ce merveilleux chant divin, le bruit de votre chair, voquant le chant des grillons, le grondement lointain du tonnerre, le vent soufflant sur les cimes... Didier, trente ans, cuisinier, nous raconte : Je rvais que j'tais dans une autre poque... Je me suis laiss aller... J'ai senti de trs fortes vibrations... J'entendais le bruit de mon corps... Une fois que vous entendrez ce son, une autre tape sera d'entendre la cacophonie des sept parties : tte, torse, bras, ventre-abdomen, jambes, colonne vertbrale, sexe. Comme un chef d'orchestre, mettez-les l'unisson. L'harmonisation des sept parties du corps vous procurera en plus un bien-tre physique. Page | 177

Vous pouvez galement quand vous tes assez bien relax, compter rebours : dans 9 secondes je sortirai, dans 8 secondes je sortirai, dans 7 secondes je sortirai... Nous avons dj voqu la mditation avec mantra, page 95. Se ddoubler grce la perle bleue Ceux qui pratiquent la mditation depuis au moins quelques mois peuvent aller un peu plus loin et se livrer cet exercice. Concentrez votre conscience sur cette force rouge qui jaillit hors de votre corps. Les yeux ferms, vous tournez le regard vers l'intrieur du crne et contemplez au sommet de celui-ci le sahasrar, chakra* situ sur le crne, appel porte du ciel ou ptale aux mille lotus. La pratique aidant, au milieu de cette lumire rouge, vous apparatra la perle bleue, une lumire assez petite, mais trs vive. Ne vous inquitez pas des reprsentations hostiles qui vous assailliront ce moment-l, phnomne normal d'volution. Concentrez votre attention sur cette perle bleue, puis propulsez-la l'extrieur, en laissant votre conscience jaillir. Page | 178

Cet exercice est assez complexe. On peut le faciliter par des respirations lentes : inspirer lentement pendant cinq secondes, retenir l'air cinq secondes, expirer pendant cinq secondes, puis plus lentement encore. On facilite grandement la manifestation de la perle bleue en prenant un bain avant d'entrer en mditation. N'oublions pas non plus qu'il s'agit avant tout d'un exercice d'lvation spirituelle. Lorsqu'on est prt, on arrive ainsi projeter sa conscience au plafond, puis sortir en toute conscience. Une prire, avant de commencer, vous ouvre la voie et vous protge. Une fois, en mditant ainsi, je fus soudain immerg dans une vision, comme si j'tais au centre d'une bulle de penses soit dans un ensemble d'images et de raisonnement peru instantanment. Je compris que cette infime lumire tait le germe de l'homme ; plantes et arbres croissent vers la lumire, du bas vers le haut. L'homme, lui, est descendu sur terre, son me s'est incarne. Ses racines plongent dans le ciel, et le corps physique est une feuille, une excroissance. L se trouve probablement le sige de l'me, que l'on situe aussi parfois au centre de la Page | 179

tte. C'est partir de cette graine que l'homme a t engendr. Phnomnes ventuels durant la mditation Il s'agit, pour l'essentiel, de personnages, ou mondes diffrents. couleurs,

Couleurs : rouge, blanc, or sont les plus frquentes. On a alors l'impression d'y tre totalement immerg. Un flot de lumire rouge nous envahit, comme si l'air, autour de soi, tait rouge, pais. On a l'impression qu' quelques mtres, audel de son corps, le ciel, l'univers sont en feu. Souvent, cette couleur rouge prcde ou accompagne une phase de doute et de tentation, de dprime, destine renforcer la personnalit et approfondir la foi. Personnages : souvent, apparition de prophtes, de saints ou d'anges : Mose, Gabriel, saint Bernard. A noter toutefois que la Vierge apparat frquemment aux adolescents et aux tres bons : Lourdes, Velankannai (dans le sud de l'Inde, village o se trouve une rplique de la basilique de Lourdes ; des milliers de gens s'y rendent en plerinage), Portugal, Yougoslavie... Les mondes parallles : Page | 180

Innombrables sont les saints ayant fait des voyages dans d'autres plans. Lire n'importe quel livre d'histoire religieuse. On ne fait ces voyages, agrables (paradis) ou prouvants (enfer) que lorsqu'on est prt et que cela va nous instruire.

Page | 181

S'lever
Favoriser la sortie du corps Les conditions idales Il se peut que vous soyez troubl par la prsence de quelqu'un ct de vous, par exemple votre compagne ou votre compagnon qui bouge, un enfant qui pleure ou rclame, ou encore une envie d'uriner, une trop forte chaleur, une trop grande fracheur. Je conseille, dans la mesure du possible, d'entreprendre vos explorations astrales lorsque vous tes seul. Si cela n'est pas possible, tchez de convaincre votre partenaire, votre compagnon ou compagne de ne pas bouger et de ne pas vous toucher, de ne pas vous serrer. Cela provoquerait un retour inopin. L'idal serait de ne pas dormir dans le mme lit, et en tout cas de vous placer chacun sur un bord. Vous obtiendrez de meilleurs rsultats sur un matelas ressorts que sur un matelas en mousse, qui retient l'humidit et provoque, la longue, des rves et des rveils dsagrables. Page | 182

Vous pouvez aussi vous allonger sur le sol, sur un tapis ou une serviette de bain, en plaant un coussin peu pais dans le creux des reins, et un oreiller assez mince aussi. Couvrez-vous. Mme en t, le corps se refroidit trs vite lorsqu'il est en relaxation profonde, et un frisson risquerait d'interrompre l'exprience. La chambre coucher est le lieu le plus propice car c'est l, bien sr, qu'on se trouve le plus souvent en tat de rceptivit avance. Le matin, pourvu qu'on ne soit pas rveill brutalement, et qu'on ne soit pas oblig de se lever tout de suite, peut tre un bon moment pour ce genre d'exprience. Le soir est de toute faon le moment le plus propice. On est un peu fatigu, ce qui facilite la sortie. On a tout le temps de se relaxer. L'inconvnient est le risque de s'endormir. Mieux vaut s'efforcer de rester le plus longtemps possible dans cet tat intermdiaire, le stade hypnagogique, mi-chemin entre veil et sommeil, qui facilite le dplacement de la conscience. La fin d'aprs-midi est aussi valable, surtout quand il fait chaud. L'hiver, il faut veiller ce que la temprature de la pice o l'on se trouve soit assez leve (20 25 C) afin d'viter que le corps, Page | 183

se refroidissant trop, n'exige le retour de la conscience habituelle. Mme D., cinquante-cinq ans, raconte : J'avais pass la journe la plage. Je me sentais trs bien, fatigue, mais d'une saine fatigue. Allonge sur le lit, je me relaxai, en partant des pieds, durant une heure, peut-tre davantage. Tout coup, je ressentis une chaleur dans la colonne vertbrale. Je rayonnais... Je n'avais plus conscience de mon corps; on aurait pu me couper un membre, je n'aurais rien ressenti. Une lumire sortit par ma tte... Il se produisit une sorte de lvitation... Mes deux pieds dcollaient du sol... Je pensais qu'un animal creusait sous mes pieds, a montait, et j'ai frein, je n'ai pas laiss faire... Je ne sais comment, je suis rentre dans mon corps. Il tait lourd, pesant, mais je le rintgrais avec plaisir. Je me sentais bien... D'autres tmoignages disent que le retour s'effectue souvent par le troisime il. En fait, c'est variable et de peu d'importance. Evitez les heures qui suivent un repas trop lourd, des discussions dsagrables, les priodes de proccupations ou de tensions, celles o vous tes particulirement nerveux. Page | 184

La pnombre est favorable. Il n'est pas indispensable d'tre dans le noir complet. Bien sr, vitez la lumire aveuglante. L'idal est une lampe tamise, de prfrence avec une ampoule bleue. De nombreux tmoignages, il ressort que l'influence du temps, des conditions atmosphriques, de la priode de lunaison, est insignifiante. La Lune croissante favoriserait lgrement la sortie du corps, mais ce n'est pas dterminant. Latitude et longitude sont sans effet ; on peut sortir du corps n'importe o sur le globe terrestre. La priode de l'anne s'avre galement sans importance : du 1er janvier au 31 dcembre, l'me qui habite l'homme reste aussi intense, et rien ne peut limiter la sortie du corps. La chaleur, le taux d'humidit semblent aussi tout fait secondaires. Je suis sorti de mon corps en Europe, en Inde, en Thalande, en Chine, en Amrique du Nord. Et cela, quelles que soient les conditions, t, hiver mme au Canada , mousson asiatique. Comme je sais, grce mes amis et consultants expriments, ne pas tre un cas unique, je conseillerai ceci : quand vous voulez Page | 185

sortir de votre corps, faites-le. Toutes les poques sont favorables. Le choix des vtements n'est pas trs important, pourvu qu'ils ne vous serrent pas trop. L'idal est un survtement lger et ample, ou pour les femmes, une chemise de nuit en coton, en lin ou en soie (s'il ne fait pas trop chaud). Evitez, bien entendu, les matires synthtiques, qui provoquent des accumulations d'lectricit statique nuisible au corps subtil dans ces moments-l. Que vos draps soient aussi en matire naturelle. Les exercices physiques pratiquer Debout, ct d'un lit, dans la pnombre, dans une pice temprature plutt leve, balancez fortement les bras (d'abord lentement pour vous chauffer, puis rapidement) d'avant en arrire. La main ouverte, paume vers le sol, doit monter plus haut que la tte, puis aller assez loin vers l'arrire. Faites cela pendant trois minutes pour commencer. N'allez pas au-del de vos forces. Vous pouvez utiliser un sablier. Ensuite, toujours debout, tournez sur vousmme, d'abord lentement, puis plus rapidement, pendant trois minutes. Page | 186

Allongez-vous sur le lit sans vous laisser tomber. Il est prfrable d'avoir surlev le bas du matelas, pour avoir la tte plus basse que les pieds. Ainsi, le corps est en pente. Vous ressentez alors une sorte de serpent d'nergie interne, qui va s'enrouler sur lui-mme en direction de la tte, puis se dtendre brusquement et vouloir s'chapper par le haut du corps. Laissez-le sortir. Cette nergie (kundalini) emportera votre conscience l'extrieur. Ecoutons Anne, retraite. J'ai moi-mme vcu une exprience dite extra-sensorielle. Suite un cumul de stress qui remonte mon enfance, j'ai t amene pratiquer le yoga avec une femme. Elle m'a enseign entre autres la relaxation. Alors que j'tais dans un tat de demi-sommeil, brusquement j'ai senti un fourmillement dans la colonne vertbrale, qui est mont jusqu'au sommet du crne, j'ai vu cette fameuse lumire blanche, et hop... j'ai quitt mon corps et me suis trouve prs d'une femme dans un recoin, rtrci, de cuisine peut-tre ? Je n'tais pas grande et cette femme vue de dos me semblait revche. J'tais la fois ravie et affole de tout ceci. Jamais je n'ai compris comment j'ai rintgr mon corps. J'en garde un Page | 187

souvenir lointain d'une certaine lourdeur, je crois... On constate que la personne est la premire tonne de ce qui lui arrive, et que, malheureusement, la mconnaissance de ce domaine l'empche d'en profiter. Ces picotements peuvent se transformer en particules de lumire, d'abord en vous, puis hors de vous, et se colorer vivement. Le corps thrique, qui manque encore de densit, peut sortir et rentrer par la tte, les omoplates ou le troisime il. Ne vous proccupez pas des dtails, laissez-vous aller, profitez de l'exprience. Surtout, renoncez votre esprit analytique, que vous retrouverez bien assez tt. Le mental raisonneur est l'ennemi de la ralit. Avec le temps, vous acquerrez la capacit d'tre en double conscience, ici et ailleurs en mme temps, sur diffrents plans. Vous observerez bientt le phnomne tout en le vivant. Jean-Pierre (trente-cinq ans), ce stade, ne sent plus du tout ses pieds. Les bras (physiques) de Luc (vingt-huit ans) s'lvent, comme emports par des ballons gonfls l'hlium. Ce geste est assez frquent. Rania (vingt-deux ans) sent Page | 188

galement ses pieds se soulever, tandis qu'une douce chaleur envahit son buste. Je vide mon corps de toute tension, dit Alain. Il se produit alors un dclic, qui dclenche une vibration qui monte. La jambe commence se lever. Parfois, je suis la tte en bas, les pieds en haut. Je roule alors sur le sol et sors... Martine (chef d'entreprise, quarantedeux ans) raconte : Je suis dans mon lit, les bras se lvent, de manire irrpressible. Je tends les bras vers le ciel. Un jour, mon corps se trouva audessus du lit. J'eus peur : Comment vais-je retourner? me demandai-je. Je sentis un creusement au plexus, comme si j'tais happe par l'intrieur, concentre, et norme vers l'extrieur. J'avais l'impression de sentir la colonne vertbrale en me touchant le ventre... Puis je me repose, trs doucement, sur le lit ; sauf les bras que je ne peux reposer, et qui se reposent lentement par l'arrire... Eric, trente ans, ne sort qu' moiti : Le bas s'en va, les pieds veulent s'chapper, mais cela bloque la poitrine. Apprendre endormir une partie du corps Allong, relax, vous allez endormir le bas du corps ( partir du bassin) tandis que le haut reste en tat de veille. Lorsque le bas du corps est Page | 189

endormi, endormez le haut du corps, puis la tte. La conscience seule demeure, comme une lumire dans une maison sombre. Vous pouvez alterner : endormez le haut du corps, puis le bas, et finissez par la tte. Une notion fondamentale retenir est que le corps physique et la conscience ne sont pas indissociables. C'est simplement notre manque d'exprience qui nous fait croire que la conscience ne peut avoir d'autonomie hors du corps. Il est indispensable d'apprendre sparer les sensations du corps qui s'endort, alors que la conscience est de plus en plus aiguise. A ce stade, vous aurez souvent la sensation, comme Marie-Jos (quarante-six ans) d'tre attrape par les pieds. Des tres d'autres plans viennent souvent nous aider sortir de notre corps. Le fait de savoir endormir, ou rveiller, le corps physique, et de vivre deux plans la fois vous vitera de bloquer certaines expriences, comme c'est arriv au tmoin suivant : Il y a environ deux mois, dans mon sommeil, j'ai t "rveille" par des bruits. J'ai juste eu le temps de dtacher mon buste thrique de mon Page | 190

corps physique, et de voir s'approcher, puis s'asseoir au pied de mon lit une femme enveloppe d'une cape faite d'un tissu lger, de couleur bleue, trs claire. J'ai eu tellement peur que je ne suis pas sortie davantage, prte "revenir" la moindre alerte. J'ai gard cette position et j'ai rcit "l'Ave Maria" durant tout le temps qu'a dur cette sortie "peu ordinaire". Mes vibrations taient trs fortes et j'avais l'impression de trembler de tout mon tre. Cette femme me montra, derrire elle, des visages qui dfilaient, hommes, femmes, enfants de tous ges. Ils taient comme en projection derrire la femme, mais je ne voyais que les ttes. En mme temps j'entendais des bruits divers. Je pensais revenir dans mon corps, mais je me souvins qu'il tait frquent en SC d'entendre des bruits qui ne proviennent pas du plan physique. Alors je dcidai de rester. Je ne sais combien de temps nous sommes restes ainsi. Au bout d'un moment, tlpathiquement, elle me dit que cela m'arrivera de plus en plus souvent, et que le temps coul avait t ncessaire pour que je m'habitue ce genre d'exprience. Elle ajoute qu'il est temps pour elle de s'en aller. Je la vois "s'effacer" Page | 191

progressivement. De mon ct, je sais qu'il est plus sage de rintgrer mon corps, bien que l'ide me soit venue d'en profiter pour aller me balader. Au retour, mon corps tremble encore un moment... Je n'arrive pas raliser ce qui m'est arriv. Un autre aspect intressant de ce tmoignage, c'est la conscience d'tre en SC, de plus en plus nette, donc matrisable, au fur et mesure que le temps passe. Je voulus emprunter le pont pour traverser la Seine, dit Olivier, avant de me souvenir que j'tais hors de mon corps et que c'tait inutile. Une autre femme me dit, en direct la radio, avoir du mal revenir, et s'tre trouve moiti sortie, coince. Je lui conseillai de masser le corps thrique pour l'aider rentrer. Quant Gilles, il profita d'un rve de SC pour sortir rellement. J'eus la brusque certitude que j'tais rveill, sans que pour autant la ralit me soit familire. Je baignais dans un monde diffrent. Je compris que j'avais quitt mon corps. Je dcidai donc d'aller explorer mes vies antrieures. Je vis plusieurs scnes trs prenantes, des scnes de la vie quotidienne, vcues par des gens trs diffrents, Page | 192

mais ces scnes provoquaient en moi une motion intense... Cette nuit, ajoute Alain, au milieu de nombreux rves "classiques", tout d'un coup je me rveille l'intrieur du rve. Je deviens conscient, et prends en charge ce qui visiblement semble tre mon corps astral : je suis en effet en train de voler dans les airs dans un paysage plus beau que ce que l'on voit d'habitude. J'ai alors une exprience non plus seulement "mtaphysique" mais spirituelle. En effet, aprs un effort volontaire, je m'lve dans les airs puis je vis un tat de bonheur indescriptible, un tat de batitude. Je prends conscience de ce qu'est le "Paradis", la vie ternelle, Dieu, l'Au-Del, et comme le monde terrestre est misrable, comme le degr zro de la cration. J'prouve le besoin de devenir plus "pur", toujours plus "pur". C'est la condition pour pouvoir s'lever toujours plus haut. Dsir profond, "aspiration" au sens propre, devenir meilleur, aller du ct de Dieu. Le paysage devient plus beau, plus thr et vivant. Lgre fume grise dans le lointain. Suis-je dans le monde astral? Je pense Marie, la Sainte-Vierge. Tout cela n'tait pas un rve. Les rves reprennent ensuite leur cours habituel. Page | 193

On le voit, tout est possible, lorsque l'on apprend glisser d'un plan un autre, pour atteindre une plus grande verticalit : vivre les plans superposs en mme temps, le pass et le prsent, les diffrents tats de l'volution... Vous pouvez aussi pratiquer la mthode suivante que j'appelle tension-dtente. Allong sur le dos, tendez chaque muscle de votre corps, l'un aprs l'autre, et dtendez-le aprs un instant. Inspirez rapidement par le nez, de manire saccade; expirez lentement, profondment. Sentez la substance qui sort avec l'expir. Apprendre le dplacement des sensations Les premires fois, pratiquez l'exercice suivant en mme temps que vous le lisez, pour bien le comprendre, ou avec un(e) ami(e), passionn(e) par ces expriences. Allong, vous tes dtendu, aprs avoir atteint un tat de relaxation profonde. Diminuez l'intensit de votre respiration, pour en arriver inspirer et expirer trs peu. Prenez votre temps pour y parvenir. Commencez par ralentir le dbit, puis avalez de moins en moins d'air, sans suffoquer, bien sr. Les personnes habitues Page | 194

nager en apne savent qu'il convient d'abord de bien vider ses poumons en soufflant le plus longtemps possible, puis de les remplir trs lentement. Si les battements de votre cur s'acclrent, laissez faire. Ils peuvent devenir assez violents, et propager une onde de choc jusqu'au bout des pieds, des mains et de la tte. Ce n'est pas dangereux mais si vous avez peur ou que vous ressentez une impression de malaise, arrtez-vous. Le corps physique reste immobile. La conscience va alors s'enrouler sur elle-mme comme le serpent d'nergie que vous avez ressenti, au niveau du nombril ou du hara qui est le point situ environ deux/trois centimtres sous le nombril. Il s'agit de votre corps thrique. Il est possible que votre corps physique soit alors froid et raide. N'en tenez pas compte, c'est normal. Dplacez votre conscience du corps physique vers cet autre corps, lov sur lui-mme, vers le nombril. Allez plusieurs fois de l'un l'autre, par le biais des sensations.

Page | 195

Puis, placez celles-ci dans le corps thrique, au-dessus et autour du corps physique. Laissez-le monter au-dessus de la conscience. Vous allez vivre, pour la premire fois peuttre, deux de vos corps en mme temps. Chargez au maximum le corps thrique, au dtriment du corps physique. Efforcez-vous de tout ressentir par le corps thrique : les sensations sur la peau, dans la chair, les motions diffuses dans l'estomac et le plexus. Si, par exemple, le visage vous dmange, dplacez cette dmangeaison vers le corps thrique. N'oubliez pas, si des penses parasites vous viennent, que vous pouvez retrouver la paix pour poursuivre l'exprience, en rcitant trois ou cinq fois le mantra Om Namah Shivaya. Ou Dieu me garde, Dieu me garde, Dieu me garde.

Page | 196

Trs important Pour ne pas sombrer dans la torpeur, votre conscience doit rester veille. Peu importe si les mots conscience et corps thrique vous semblent confus la lecture ; la pratique rpondra toutes vos questions. Si le corps physique est ttanis, engourdi, en semi-coma, la conscience-corps-thrique est veille, comme un oiseau de lumire dans le ciel immense. Fixez cette image de l'oiseau, visualisez-la, mmorisez-la, elle vous servira le moment venu. A ce stade, pour prolonger l'exprience, j'utilisais jadis le mantra Om gourou Bernard. Vous pouvez l'utiliser, ou remplacer Bernard par votre propre prnom, si vous aimez suffisamment ce dernier. Sinon, mieux vaut attendre quelques mois. Le mot gourou, utilis dans un mantra, signifie simplement reprsentation de la divinit qui est en vous, c'est--dire votre matre spirituel intrieur, le Soi. Votre force vitale jaillit alors, comme une source puissante, inonde votre corps d'une dlicieuse ivresse bienfaisante ; la douceur et la force cosmique qui demeurent en vous s'veillent, et vous font rayonner; ce rayonnement, vous le Page | 197

ressentez, irradie tout autour de votre corps, emplit l'atmosphre de paix et d'harmonie. Il m'est arriv plusieurs reprises de pratiquer ainsi sur une plage, ou allong dans la fort, parmi les chants d'oiseaux. Ces sensations sont alors inoubliables, et procurent une vitalit sans cesse plus forte.

Page | 198

Respecter une hygine de vie. Il peut tre tentant de se sentir reli la longue cohorte des saints et des mystiques ayant vcu ces expriences hors du commun. Et il est bon d'tre encourag progresser sur la voie de l'lvation spirituelle par de prestigieux exemples. Si le ddoublement n'attend pas forcment la saintet pour se produire, une attitude ngative ne le favorise pas, bien sr. Mettez de ct votre sens critique pendant la dure de l'exprience. Bien se nourrir L'alcoolisme, le tabagisme excessif, le fait de vouloir se charger de trop de responsabilits, les excs alimentaires en sucres, en sodas, en viandes, la nourriture des fast-foods peuvent empcher la SC de se produire. Voici quelques aliments, absorbs bien sr en quantits raisonnables, favorisant la sortie du corps : lgumes, crales, notamment le riz complet, le pilpil, le bl complet, les pois casss, les lentilles, la levure alimentaire. Mastiquer longuement les aliments (de vingt-huit quarante fois).Un jour de jene hebdomadaire ou mensuel est positif. Page | 199

On recommande de longues promenades dans la nature, marcher pieds nus sur la rose du matin, la respiration contrle, rgularise par la prise de conscience, la prire, la mditation, la gymnastique douce, le yoga, le zen, la pratique de l'aviron et la natation. Prenez votre temps : une bonne prparation donne des rsultats durables et plus aisment reproductibles. La hte n'est pas bonne conseillre. Quand le but est clair, l'horizon apparat. Rduire ses tensions Pour abaisser les d'abord... de les sentir. tensions, il convient

L'coute de ce qui se passe en vous, l'attention permet d'identifier les tensions bien souvent ignores par celui qui les vit. Nous avons, depuis notre naissance, reu tellement d'ordres, subi tant de contrarits, que des blocages se sont accumuls dans notre corps. Assouplissez un peu votre corps avant de commencer et, pour les exercices ncessitant l'usage des mains, frottez celles-ci assez longtemps pour qu'elles soient assez chaudes.

Page | 200

Les tensions les plus frquentes et ce qu'il convient de faire : le dos crisp : souffler lentement, inspirer rapidement, pendant cinq minutes au moins. Toucher les pieds avec les mains, faire des exercices de rotation du bassin. Si possible, prenez une douche chaude. Ou demandez un ami de vous masser. les paules crispes souffler et inspirer vite, bouger les bras comme si vous vouliez bouger vos ailes ; masser les pectoraux et le cou. les bras nous ouvrir lentement les mains, les tendre fond doigts carts; puis les refermer lentement ; les ouvrir de nouveau, en douceur; cela, pendant au moins trois minutes. le ventre tendu souffler par -coups, inspirer lentement (environ un inspir profond pour dix douze expirs rapides).

Page | 201

une boule dans la poitrine ouvrir les bras lentement, comme si on voulait attraper un immense ballon, puis applaudir trs lentement, trs doucement, en effleurant peine les mains. Recommencer dix fois de suite. Vous pouvez l'associer avec d'autres exercices, selon votre inspiration. sensation d'oppression lever les bras en l'air et les balancer vers l'arrire, par -coups, en douceur ; puis croiser les mains sur la poitrine, paumes plat sur les seins. Si l'on est croyant, prier. Sinon, remercier la Vie pour les joies qu'elle a apportes. (Voir aussi le passage de cet ouvrage concernant la circulation de l'nergie dans le corps.) une boule dans le plexus se recroqueviller, trs lentement, en position ftale, puis s'ouvrir, bras et jambes carts, comme une fleur; recommencer plusieurs fois de suite. Si l'on est seul, crier. Si ce n'est pas possible, on peut chantonner, en coutant rsonner le son dans les tempes. Ce peut tre une chanson que l'on aime, ou simplement un murmure, une variation sur le thme : mmmmmm... On peut aussi inspirer trs lentement en se recroquevillant, et expirer Page | 202

bruyamment en s'tirant. Ou encore, battre des mains et des pieds sur le lit. malaise indfinissable quatre pattes, expirer et inspirer pendant quelques minutes ; marcher dans la pice ; puis s'tendre plat ventre, couter le bruit de son sang dans la carotide, qui doit devenir trs fort. Se relever, expirer et inspirer. Recommencer trois fois de suite. fessier tendu s'tendre sur le dos et faire les mouvements du crawl pendant au moins trois minutes; puis respecter une pause d'une deux minutes ; recommencer. On peut galement se masser les fesses assez vigoureusement, jusqu' ce que la peau devienne rouge. Dans ce cas, masser aussi les joues et les mains. Si vous le pouvez, allez faire le tour du quartier, marchez un quart d'heure ou courez quelques kilomtres. le menton vaguement douloureux dglutir plusieurs fois de suite en murmurant mmmmmm voix haute; couter ce son rsonner dans les tempes et le front ; puis insister sur le front. Lorsque vous parviendrez placer ce son sous le crne, vous parviendrez vous relaxer Page | 203

trs vite. Lorsqu'il envahit votre tte, laissez-le envahir votre corps entier. les mchoires crispes faire des grimaces pendant au moins deux minutes; puis ouvrir trs grand et refermer la bouche une douzaine de fois, sans forcer; tirer doucement la tte en arrire tout en se massant le cou, pendant une minute. Puis recommencer ces trois oprations. Vous pouvez aussi biller, mais sans forcer. le visage crisp masser le visage de la paume des mains, assez doucement, en faisant des cercles ; commencer ces cercles sur les pommettes, puis les agrandir tout le visage ; masser aussi les oreilles de la mme faon, et les tempes du bout des doigts, en cercle, mais trs doucement. les gencives douloureuses bouche bien ouverte, chanter aaaaaaa sur plusieurs notes, doucement, en bougeant la langue de droite gauche ; placer de l'amour dans ce aaaaaaa, en songeant au moment o la douleur se sera arrte. Page | 204

le crne douloureux les. yeux ferms, se peigner avec les paumes des mains ouvertes, bien chaudes; balancer doucement la tte de droite gauche ; puis secouer les mains comme pour en chasser la douleur. Si la douleur persiste aprs quelques minutes, ne tentez pas de sortie du corps. les yeux douloureux paupires fermes, massez doucement du bout des doigts les sourcils et les arcades sourcilires, en partant de la racine du nez et en allant vers l'extrieur du visage. Vous pouvez aussi rchauffer votre visage au sche-cheveux. Ne le placez pas trop prs.

Page | 205

Matriser les battements du cur Cette ide surprend peut-tre, mais il vous est loisible d'entendre les battements de votre cur, de les percevoir, de vous laisser envahir par eux jusqu' les concrtiser... si vous y prtez attention. Un certain nombre de bruits internes sont facilement audibles. Parmi ceux que vous percevez sans doute, citons notamment : la dglutition, les bruits de digestion, la respiration, les battements du cur. Les personnes plus exprimentes peuvent percevoir le souffle intrieur, le son du corps, le rythme du pouls, et mme les pulsations du cerveau. Apprenez les entendre 1/ Allongez-vous, respirez fond, trs vite, cinq fois de suite. Puis dtendez-vous pendant un quart d'heure. Concentrez-vous sur votre respiration. Sentez l'air qui irrigue votre cerveau, vos bras, vos jambes, votre ventre, et toutes les parties de votre corps : puis revenez au cerveau, et enfin la poitrine. 2/ Fermez les yeux, respirez fond, cinq fois de suite, en concentrant votre attention sur les sensations de votre poitrine. Page | 206

3/ Ecoutez votre respiration ; prs des narines, lair se concentre et s'acclre; vous pouvez l'entendre ici, de manire beaucoup plus fine que lors des respirations fortes ou normales. Sentez son parcours lorsque vous respirez de faon infime. 4/ Suivez le parcours de l'air qui entre dans vos poumons; suivez cette sensation de fracheur ou de chaleur. Si vous savez visualiser, aidez-vous de cette technique pour intensifier les sensations. Imaginez que vous tes la fois les narines pntres, et l'air qui pntre dans les narines. 5/ Portez toute votre attention dans la poitrine, l'endroit o se trouve le cur. Restez concentr un bon moment ici. Pensez votre cur, imaginez sa forme, coutez son rythme. Combien de fois par minute se contracte-t-il? Sentez-vous le sang qui est projet dans les artres? Ce sang est-il chaud? Le cur lui-mme est-il plus chaud que le reste du corps? Sentez-vous cette chaleur? 6/ Posez la main droite, paume ouverte, sur la poitrine, l'endroit du cur. Sentez la correspondance qui s'tablit entre la paume et le cur. Vous pouvez visualiser la main et le cur fusionnant, ou sentir leur chaleur se mlanger. Si Page | 207

vous ne savez pas encore visualiser, sentez cette chaleur qui s'intensifie. 7/ Retirez la main, allongez-la le long du torse. Continuez sentir le cur battre. Laissez ces battements devenir plus perceptibles, envahissants, de plus en plus bruyants, obsdants. 8/ Vous y tes. Le rythme cardiaque envahit le corps entier. Vos membres, vos bras, vos mains, vos jambes, votre ventre, votre poitrine vibrent l'unisson, sur un rythme profond et lancinant, obsdant... Vous ne percevez plus rien du monde extrieur, sinon cette profonde pulsation. 9/ Vous mmorisez sans peine cette technique. Votre corps s'en souviendra et retrouvera cet tat et ces sensations, de plus en plus facilement. Apprenez les acclrer 1/ Repensez des moments forts, sur le plan motionnel, de votre vie, de prfrence en vous remmorant des situations agrables (souvenirs d'enfance, russite un examen, rendez-vous joyeux, rencontre heureuse...) 2/ Calmez-vous, en expirant lentement. Page | 208

3/ Repensez ces situations agrables, pour faire revenir l'motion volont. 4/ Prenez le temps de bien vous calmer. 5/ Pensez des situations trs dsagrables, pour bien matriser la technique des acclrations cardiaques. Acclrez au besoin les battements du cur, pour provoquer une hyperventilation du cerveau. 6/ Calmez-vous... prenez le temps. 7/ Refaites cet exercice plusieurs fois, de faon devenir matre des motions qui s'agitent en vous (et qui vous agitent). En prenant le dessus par rapport aux pulsations cardiaques, vous pourrez atteindre le stade suivant, qui consiste laisser le corps se refroidir sans intervenir, sans que la conscience n'prouve le besoin de le rchauffer. Apprenez les ralentir Ralentissez votre respiration. Pour la SC, le ralentissement est le plus indiqu. Mais sa matrise ne se produit que si l'on est capable de dominer les phases prcdentes.

Page | 209

Voyager travers le symbole On peut faciliter la SC en aidant le cerveau se mettre l'unisson d'autres plans, grce au rle des symboles. Une fois relax, vous visualisez un cheval rouge. Puis les sensations viennent : vous sentez le corps de ce cheval, votre propre corps. Vous tes sur ce cheval rouge, vous tes ce cheval rouge, vous traversez un cercle de feu, qui vous conduit dans une prairie. L se trouve une grotte. Vous descendez dans cette grotte, sachant que vous allez vous sparer de votre corps. Dans cette grotte se trouve un lit (ou un sarcophage). Vous y allongez votre corps. Une lumire brille au plafond. Votre me suit cette lumire, de plus en plus vite. Il s'agit d'un puits qui dbouche sur le ciel. Vous tes libre, vous survolez des paysages... Technique rapide pour personnes exprimentes Jean, quarante-trois ans, informaticien, tmoigne : Enfant, je vivais la campagne. Il y avait toujours des bruits. Cette nuit-l, je ne sais trop pourquoi, j'entrai dans le poulailler. Sans doute, ma mre, occupe, m'avait-elle demand d'aller ramasser quelques ufs. J'tais terrifi par les gmissements des animaux, le vent, les Page | 210

craquements... Je poussai la porte et brusquement je hurlai et sortis de mon corps. J'y revins presque aussitt. Ce qui avait dclench cette panique : une poule m'avait pondu un uf sur la tte, et je sentais ce liquide chaud coulant sur mon visage... L'apprhension tait telle qu'elle avait prpar le terrain. Le corps thrique n'attendait qu'une occasion pour sortir. C'est une situation que l'on rencontre frquemment : on reste sur le qui-vive ; mais, la plupart du temps, cela passe quand la crainte, quelle qu'elle soit, s'attnue. Michel, trente et un ans, raconte : Mes parents se disputaient sans cesse, violemment. Mon pre battait ma mre. Un jour, je devais avoir sept ans, aprs une scne, le soir... J'tais trs en colre contre mon pre... comme une paralysie... je ne pouvais plus bouger, plus respirer... Mon touffement augmentait... Puis, plus rien. Je flottais... Ma pense se transmettait directement, comme une trane blanche. Je suis pass... dans un truc blanc, une lumire qui vous nourrit, vous apporte une nourriture... j'tais dedans. C'tait extrmement agrable, plus de ngatif, cela n'existait plus. Dans cet tat de choses, j'ai revu ma vie, ces quelques annes de malheur. J'avais failli me faire craser par un camion quatre ans, j'avais Page | 211

travers la route en courant, j'tais vingt centimtres des roues... J'ai vu la vie de quelqu'un d'autre, un habitant du quartier, mort. Il tait en bleu de travail, ouvrier ou artisan. Je n'ai pas eu le bon rflexe. J'ai paniqu. J'avais une peur terrible, avant et pendant. Cette paralysie voquait la mort, un processus s'amplifiant vers la douleur, ne respirant plus... Vous le constatez, on peut aussi sortir pouss par la panique. Ne pratiquez en aucun cas cette technique si vous dbutez ou si vous tes dpressif. Pensez une situation angoissante : on en veut votre corps, vous devez l'abandonner provisoirement un ennemi qui ne lui fera rien, mais qui ne supporte pas que vous l'occupiez. Pour vous aider, repensez des films d'horreur, que vous avez pu voir, ou des cauchemars d'enfance. Faites monter cette sensation de panique pour l'utiliser comme propulseur.

Page | 212

Se relaxer et sortir de son corps Maintenant que la motivation est suffisamment forte, il est temps de passer aux exercices de relaxation. Mme si vous vous dtendez facilement, lisez ces textes plusieurs fois car ces mots sont destins vous aider. Lisez voix haute, ou demandez un ami de vous le lire. Vous pouvez encore l'enregistrer sur une cassette. Puis installez-vous, allongez-vous les yeux ferms et suivez le processus, en toute confiance. Quoi qu'il advienne, vous en tirerez des bienfaits, mme si la relaxation n'est pas d'emble complte. La dtente Vous allez vous dtendre, paisiblement. Laissez les sensations vous envahir; des sensations agrables vont gagner votre corps, votre corps va se sentir bien... Laissez-vous aller ces sensations. Vous allez vous concentrer sur les diffrentes parties de votre corps, l'une aprs l'autre, tranquillement, paisiblement. Votre corps est 37 degrs, vous allez sentir la chaleur qui circule dans votre corps, c'est trs facile, vous allez vous dtendre. Page | 213

Vous vous concentrez sur vos pieds, vous pensez vos pieds. Sentez la chaleur de vos pieds, sentez le poids de vos pieds, prenez le temps de sentir les diffrentes parties de vos pieds : les orteils, le talon, la plante des pieds envahis par cette sensation de chaleur douce, agrable et bienfaisante. Cette chaleur gagne vos chevilles, il est bon de se laisser aller... Cette chaleur gagne vos jambes, sentez la chaleur des jambes, une chaleur douce et agrable envahit vos genoux, les genoux deviennent chauds et lourds, et cette chaleur monte dans vos cuisses, vos cuisses sont lourdes et chaudes. Les muscles de vos cuisses vont se dtendre, gagns par cette sensation de chaleur douce... Il est si bon de se dtendre... Cette chaleur envahit le ventre, le bassin, les hanches. Le ventre est gagn par cette sensation de chaleur, une chaleur douce, agrable et bienfaisante, les muscles du ventre se relchent, le ventre est compltement dtendu, cette chaleur gagne tout votre corps, le bassin, les hanches ; les hanches sont chaudes, si chaudes. Cette chaleur monte dans le buste, envahit la poitrine, les poumons; les poumons sont lourds et chauds, chauds, si chauds. Page | 214

Et vous sentez le poids du dos ; le dos est lourd, si lourd. Sentez la chaleur le long de la colonne vertbrale, une chaleur douce, agrable et bienfaisante, il est si bon de se dtendre! Cette chaleur gagne vos bras, vos mains ; vos mains sont lourdes, si lourdes; vous sentez les doigts ; les doigts sont chauds et lourds, lourds, si lourds. Compltement dtendues, les paumes se desserrent, se relchent et la chaleur monte vers les coudes, les paules; les paules sont gagnes par cette sensation de chaleur douce, agrable, bienfaisante. Les muscles des paules et de la nuque vont se dtendre, les muscles des paules et de la nuque sont dtendus, compltement dtendus, la nuque est chaude, si lourde, si chaude. Cette chaleur monte dans le cou, vous sentez la chaleur dans le cou, une chaleur douce, agrable, bienfaisante. Cette chaleur gagne votre tte qui est envahie par cette sensation de chaleur. Votre tte devient lourde et chaude, si chaude ; vous la sentez peser. Cette chaleur gagne le visage, le visage devient compltement chaud, chaque partie du visage devient chaude et lourde. Le menton est si chaud maintenant ! Les dents se desserrent, la mchoire Page | 215

se dtend, les joues sont chaudes, le front est chaud, la chaleur circule dans tout le visage, agrable et bienfaisante. Maintenant, vous sentez la chaleur de tout votre corps. Votre corps est plong dans une sensation agrable, de plus en plus profonde. Tous les muscles s'abandonnent, tout dsir est abandonn, toute volont est abandonne. Il est si bon de se laisser aller ces sensations! Sensations de bien-tre profond... Maintenant, concentrez-vous sur vos yeux, sentez bien vos yeux, oui, sentez bien vos yeux, dans les orbites, sentez les paupires et le battement lger des paupires. Sparation de la conscience et du corps J'entoure mon corps d'une bulle de couleur et me place sous la protection du Seigneur ou de mon ange gardien. Sous son regard, rien ne peut m'arriver. Je dsire m'instruire, progresser dans l'approche de mon me. Je vais sparer ma conscience et les sensations physiques. Pour cela, il suffit de se laisser aller, pour permettre la conscience de s'vader. Je prends conscience de mon corps, des pieds la tte, de la tte aux pieds. Je sens mon Page | 216

corps jusqu'au bout des orteils, des doigts, jusqu'au sommet du crne. Ce corps, c'est le mien, c'est une certitude, une vidence : j'ai parfaitement conscience de mon corps. Mais, l'intrieur de mon corps, je sens une conscience diffrente, une conscience qui a la capacit de se dplacer l'intrieur du corps. C'est trs simple : je dplace ma conscience dans les diffrentes parties de mon corps, il me sufft de penser mes pieds pour en avoir conscience, il me suffit de penser mes mains pour prendre conscience de celles-ci... Pendant quelques instants, je dplace cette conscience l'intrieur de mon corps, dans la poitrine, le ventre, le dos, la tte. Je m'amuse dplacer la conscience l'intrieur de mon corps. Cette conscience, je la porte maintenant dans mes yeux, je sens la prsence de mes yeux. Peu peu, je sens une prsence en moi, une prsence diffrente du corps. Je ne suis pas seulement ce corps, enferm dans ce corps, ma conscience peut s'chapper. Je vais dplacer ma conscience et les sensations dans diffrents endroits de la pice o je me trouve. Je vais me trouver maintenant prs de la porte et je Page | 217

sens les sensations diffrentes en me projetant prs de la porte. Maintenant, je vais dplacer ma conscience vers la fentre, j'prouve des sensations diffrentes alors que je me trouve prs de la fentre. Ma conscience a la capacit de se dplacer o elle le souhaite, je peux ranimer des sensations autant que je le souhaite, je peux projeter ma conscience sur une plage : il fait chaud et lourd, je peux sentir le soleil, la chaleur sur ma peau. Maintenant je vais projeter ma conscience dans la neige : je sens ce froid, je sens la peau qui se contracte. Ma conscience est tout fait capable de se dplacer et de s'tendre... Je prends conscience de mon corps, du volume occup par mon corps, des pieds la tte, de la tte aux pieds. Maintenant, je vais sentir mon corps grandir de dix centimtres vers la tte et de dix centimtres vers les pieds. Aucun obstacle ne peut m'en empcher ; je vais sentir mes pieds dix centimtres de l'endroit o ils se trouvent, et ma tte dix centimtres de l'endroit o elle se trouve; comme si j'avais grandi de partout de dix centimtres. J'ai grandi de dix centimtres, je dplace mes sensations dix centimtres au-del de mes pieds, dix centimtres au-del de ma tte. Page | 218

Et maintenant, je reviens la position initiale, je sens mes pieds o ils se trouvent et je sens ma tte l o elle est. Maintenant, de nouveau, je vais sentir mes pieds dix centimtres de leur position, dix centimtres au-del, comme si j'avais grandi de dix centimtres. Je sens ma tte dix centimtres audessus de ma tte physique comme si j'avais grandi de dix centimtres. Et maintenant, je reviens la position initiale ; je sens mes pieds l o ils se trouvent ; ma tte, je la sens o elle se trouve. De nouveau je grandis de dix centimtres des pieds la tte, mon corps grandit de dix centimtres des pieds la tte, mes pieds se trouvent dix centimtres des pieds physiques, mes sensations se trouvent dix centimtres audel des sensations de ma tte physique. Et maintenant je grandis de trente centimtres de part et d'autre, comme si mon corps grandissait de trente centimtres par les pieds, de trente centimtres par la tte ; je vais sentir mes pieds trente centimtres, loin de leur position initiale et je sens ma tte trente centimtres, loin Page | 219

de sa position initiale. Mon corps grandit, mon corps grandit, grandit, et je me sens bien... Maintenant, je reviens la position initiale. Je sens mes pieds l'endroit o sont mes pieds physiques, je sens ma tte l'endroit o se trouve ma tte physique. Je sens mon corps dans son volume, sa dimension habituelle. Et je repars trente centimtres au-del de ma tte, trente centimtres au-del de mes pieds, rien ne m'empche de grandir, je sens mes pieds trente centimtres, ma tte trente centimtres. Maintenant, je reviens la position initiale. Je sens mon corps dans son volume habituel, mes pieds l'endroit o se trouvent mes pieds physiques, ma tte l'endroit o se trouve ma tte physique. Et puis de nouveau je grandis de trente centimtres, mon corps devient immense et grandit de trente centimtres du ct des pieds, de trente centimtres du ct de la tte. Je sens mes pieds trente centimtres au-del des pieds physiques et les sensations de ma tte trente centimtres au-del de ma tte. Je suis immense et je grandis encore, je grandis soixante centimtres au-del de mes Page | 220

pieds physiques, soixante centimtres au-del de ma tte physique, je suis immense, je grandis, je grandis, je grandis de plus en plus. Maintenant, devant mes yeux, apparat un endroit familier. La rue o je demeure, la rue o j'habite avec mon immeuble, ma maison, voil la rue o j'habite, je me la reprsente parfaitement. Je regarde mes fentres de l'extrieur, j'en note les dtails. Maintenant, je suis sur le toit de mon immeuble ou de ma maison et je vois les maisons voisines, la rue. Il fait jour, je vois parfaitement ce qui m'entoure, il fait jour... La nuit tombe... II fait nuit maintenant, je vois les lumires, le ciel obscur. Je vois parfaitement ce qui m'entoure et je continue monter, monter au-dessus de la rue, au-dessus de la ville, je continue monter. Il y a l un oiseau, je vois parfaitement cet oiseau. Je suis cet oiseau, ma conscience entre dans cet oiseau. Ma conscience continue monter comme un ballon dans le ciel, rien ne me retient, je monte, je monte. Mes sensations sont spares du corps physique, ce corps physique est allong tout en bas. Je me vois de l'extrieur. Je monte comme un ballon dans le ciel, je suis dans la lgret, je survole des paysages, des villes, rivires, forts, montagnes, dsert, soleil, neige, pluie, nuages. Page | 221

J'abandonne toute contrainte, tout effort, je m'abandonne compltement comme un ballon qui monte dans le ciel, je me laisse aller, rien ne me retient, je flotte, je monte, je flotte. Ma conscience est si lgre, si lgre, lgre. Je me laisse aller compltement, je m'abandonne compltement, je m'en remets la grce de Dieu, la grce du divin qui me protge. Ma conscience est vive, veille alors que le corps est endormi, ma conscience est loin du corps, ma conscience est lgre, lgre. Pendant quelques instants, je m'habitue sparer ma conscience et mes sensations. Je ne suis pas contenu dans mon corps physique, ma conscience a la capacit de se dplacer n'importe o. Il me suffit d'accepter, d'accepter de ne pas tre prisonnier de mon corps, nul ne m'y oblige, je suis libre, ma conscience est libre, libre de sortir du corps, libre de s'lever. Lorsque ma conscience s'chappe, je suis dispos accueillir tous les tres que je rencontre, afin de m'habituer vivre hors de ce corps physique ; je peux explorer les univers parallles, les univers secrets, tous les plans de la ralit, les plans visibles comme les plans invisibles. Je m'habitue de mieux en mieux sparer la conscience et le corps, projeter ma conscience Page | 222

loin du corps, laisser sortir la conscience car cette conscience va attirer le corps thrique; tranquillement, je vais continuer explorer ces sensations, paisiblement, je continuerai mon exploration avant de revenir paisiblement dans le prsent... Le voyage de la conscience La conscience aime voyager loin du corps comme l'oiseau s'lve au-dessus de la terre, audessus de la mer... Comme il est bon de laisser la conscience loin du corps physique... Le corps, paisiblement, va s'abandonner une sensation de balancement, un rythme rgulier, profond, qui est le rythme de la respiration, le rythme des battements du cur, un rythme lent, profond, rgulier, le rythme de l'univers... J'abandonne toute tension, j'abandonne toute tension, toute pense. Si des penses me viennent, je les laisse simplement me traverser, sans les retenir, sans lutter contre elles ; je me laisse traverser, porter comme la feuille la surface de l'eau. Ce qui compte, c'est d'tre bien en ma propre compagnie, d'tre bien avec moi-mme, de sentir que ma conscience va se dtacher de mon corps. Page | 223

Mon corps devient lourd et chaud, de plus en plus lourd, de plus en plus chaud, mon corps est lourd et chaud, si chaud, de plus en plus pesant. Je le sens peser de plus en plus lourd, chaud, si chaud. Mon corps s'enfonce dans cette sensation de torpeur, de somnolence, tandis que ma conscience est de plus en plus veille, vigilante, lgre. Mon corps baigne dans une sensation de chaleur liquide, mon corps est lourd et chaud, tandis que ma conscience, comme l'oiseau au-dessus de la surface de la mer, se dirige vers la ligne d'horizon. Ma conscience est cet oiseau qui se dirige vers la ligne d'horizon tandis que le corps s'enfonce dans une sensation de chaleur, de torpeur, mon corps baigne dans un liquide chaud, mon corps s'enfonce dans une sensation de liquide chaud, comme dans un ocan liquide et chaud, ma conscience va davantage devenir cet oiseau qui s'envole au loin vers la ligne d'horizon. Mon corps est au centre d'une cible, une cible dont le centre forme des anneaux, des anneaux qui s'loignent la surface de la mer comme les ronds que fait une pierre dans l'eau, mon corps est au centre de cette cible, de cette cible compose d'anneaux d'nergie chauds et lourds, comme une spirale, une spirale qui s'enfonce dans la torpeur... Page | 224

mon corps bascule dans la torpeur tandis que ma conscience s'en va vers l'infini comme l'oiseau qui plane au-dessus de la surface de l'eau, mon corps est comme cette pierre qui s'enfonce dans l'eau, comme cette sensation de liquide chaud et brlant, mon corps est lourd comme cette pierre qui s'enfonce dans une spirale, dans un tourbillon d'nergie, mon corps s'enfonce. Et ma conscience est cet oiseau au-dessus de la surface de la mer. Et je passe d'un plan de conscience l'autre, je suis dans la torpeur, mon corps est lourd, ma conscience est lgre, lgre. Dans quelques instants, je vais abandonner toute contrainte, tout effort, toute volont, pour me laisser flotter; ma conscience va se sparer du corps physique, cette conscience va s'lever tandis que le corps physique s'enfonce dans une spirale chaude, dans une spirale chaude, le corps s'enfonce dans ce tourbillon d'nergie, le corps s'enfonce, lourd, chaud, et je sens ce corps que j'abandonne, ce corps totalement endormi, j'accepte d'abandonner ce corps, dans cette spirale de chaleur liquide qui s'enfonce dans les profondeurs de la mer, tandis que le corps astral comme l'oiseau s'loigne vers la ligne d'horizon, et je vois cette Page | 225

conscience qui plane au-dessus de la surface de la mer. Sans cesse, cet oiseau s'loigne de ce centre d'nergie, sans cesse ma conscience s'loigne du corps physique de plus en plus vers la ligne d'horizon. Je vais saisir, mmoriser, comprendre ce basculement, mon corps va accepter de s'enfoncer compltement dans cette sensation de chaleur liquide. Mon corps accepte de couler pic dans cette torpeur, tandis que ma conscience jaillit hors du corps physique. Je suis travers de pulsations, de vibrations, de sensations varies, agrables ou dsagrables. J'accepte, j'accepte de sombrer dans cette torpeur, j'accepte de couler pic dans cet ocan chaud, dans cette sensation de liquide, dans ce tourbillon d'nergie; je coule, j'accepte de couler, pour librer ma conscience. Cet oiseau au-dessus de la surface de la mer se dirige sans cesse vers la ligne d'horizon et je lui donne toute ma conscience; cet oiseau attire la conscience hors du corps. Dans mon ventre je sens une brlure, je me sens happ, aval par cet ocan brlant et j'accepte d'tre compltement aval par cette sensation de torpeur pour que ma conscience s'veille. Page | 226

Sans ouvrir les yeux, je vois le plafond de la pice o je me trouve, je distingue les dtails du plafond. De l'extrieur, je vois les contours de mon corps, je fais le tour de mon corps de l'extrieur, des pieds, des jambes, des hanches, des mains, des bras, des paules, du buste, du cou. Plusieurs fois, je fais le tour de mon corps, de l'extrieur; je me familiarise avec cette conscience l'extrieur de moi, je m'habitue tre dehors. Ce qui compte, c'est de s'abandonner, je m'abandonne compltement ce que je ressens. Si mon corps est aval par ce liquide brlant, si mon corps est happ par cet ocan, par cette torpeur, j'accepte. J'accepte de couler pour que ma conscience s'veille. Je vais mettre mes sensations au plafond de la pice o je me trouve. Je vais entendre depuis le plafond de la pice o je me trouve, comme si mes oreilles, ma peau, mon corps se trouvaient sous le plafond, observant ce corps dessous. Mes sensations sont amenes sous le plafond. Je dplace ma conscience, mes sensations, vers l'extrieur dans un double mouvement; depuis le corps physique ma conscience pousse pour sortir ; et de l'extrieur du corps physique ma conscience attire le corps astral pour l'aider s'chapper. Moi, simplement, j'accepte cette ide, cette sensation de Page | 227

sombrer, de sombrer dans cette torpeur alors que la conscience voyage au loin, comme l'oiseau, l'oiseau au-dessus de la surface de la mer qui sans cesse s'loigne vers la ligne d'horizon, tandis que le corps physique est pris dans une spirale de chaleur qui tourne lentement, lentement et s'enfonce dans les profondeurs de l'ocan. La conscience peut voyager trs loin, trs loin du corps physique, trs loin, trs loin du centre de moi-mme, visiter les autres plans, les autres poques, les autres univers. J'accepte de laisser sortir, j'accepte de laisser sortir cette substance qui est en moi, ce corps thrique, j'accepte de le laisser sortir, je m'abandonne compltement, je n'ai plus aucune rsistance, aucun dsir, aucune volont, aucune tension, aucune contrainte, j'accepte. Mon corps, mon me, mon esprit disent oui, oui. En tant ainsi dans le oui, dans l'acceptation, dans le lcher-prise, je peux dcouvrir tous les plans de conscience et librer cette substance qui est en moi, cet autre corps non visible qui est en moi. Et puis tranquillement, paisiblement, je vais continuer ce voyage vers les plans de lumire...

Page | 228

La matrise de sa part d'ombre : affronter l'astral Je vais partir la rencontre des forces qui sont en moi, la rencontre de cet tre, de cet tre qui porte mon nom, de cet tre qui est moi, un moi plus complet, un moi plus parfait. Je vais apprendre utiliser les forces ngatives qui sont en moi ; il est indispensable que j'apprenne matriser ces pulsions, ces motions ; je vais me purifier en appelant la surface toutes ces forces ngatives qui sont en moi, que je vais apprendre utiliser, mettre mon service. Je vais laisser revenir dans mon esprit les mauvais souvenirs, les checs, les humiliations, les angoisses, les peurs qui, si souvent, trop souvent, m'ont empch de vivre comme je le souhaitais. Je vais apprendre dominer ces pulsions ngatives qui sont l, en moi, depuis la cration du monde, depuis la cration de l'homme ; ces pulsions de destruction, de haine qui sont l depuis l'ge des cavernes. Je n'ai rien craindre de moi-mme et je vais la rencontre de ma part d'ombre, la rencontre de mon ple ngatif, je vais chercher au fond de moi ces aspects ngatifs. Page | 229

Des images charges d'motion vont m'envahir, des souvenirs dsagrables, des craintes, des checs, ces situations dont je souffre encore, des situations dont j'ai honte, ces aspects de moi-mme qui me font mal, ces attitudes, ces habitudes, ces comportements. Je vais traverser ma part d'ombre, je vais conqurir en moi le royaume ngatif. Pour cela, je laisse monter toutes les images, les sensations, les motions dsagrables, les souvenirs pnibles, les moments douloureux. Que mes checs se prsentent, que mes limitations se prsentent devant mes yeux. Je les laisse remonter. Je me souviens nettement, oui, je me souviens : les souvenirs dsagrables des annes passes, toutes les situations pnibles du pass et puis ces mauvais souvenirs de l'adolescence, ces mauvais souvenirs de l'enfance, je les laisse remonter, je les accepte, je laisse l'motion revenir, l'motion, l'motion. Je repense telle situation que je n'ai toujours pas digre, je repense ces paroles qui me blessent encore. Devant mes yeux se matrialisent mes peurs, mes limitations, ce qui m'a empch d'tre moimme, toute cette force qui tait inutilise. Ce sont la fois des images, des souvenirs, des sensations, Page | 230

des motions, et je vais maintenant sentir physiquement, l'endroit o ces images, ces souvenirs me font souffrir. Je vais sentir des nuds, des sensations d'oppression, des sensations d'angoisse, dans la gorge, dans la poitrine, dans le cur, le ventre, le bas-ventre ou ailleurs. Je sens physiquement l'endroit o les anciennes blessures font toujours mal, o la douleur est mmorise, o elle est grave. Je vais la transformer, je vais transformer l'nergie de ces pulsions ngatives, l'nergie de ces moments pnibles, de ces chagrins, de ces checs, je vais transformer cette nergie en nergie positive, et la mettre mon service car tout au fond de moi, je suis mon alli, je suis un ami, j'ai pour moi une amiti indfectible et je vais me mettre mon service. Je vais ramasser l'nergie de mon corps en un point central qui se situe sous le nombril. Toute l'nergie de mon corps va refluer vers cette zone, je sens l'nergie se concentrer sous le nombril, une nergie douce, bienfaisante qui transforme mes chagrins en joie, j'utilise l'nergie des mauvais souvenirs pour diffuser dans mon corps une sensation de paix. Je concentre l'nergie dans cette zone situe sous le nombril, comme s'il y avait l Page | 231

un noyau, un noyau central, un noyau d'nergie. Je ramne toutes mes sensations dans cette zone. Maintenant, je vais repenser ces mauvais souvenirs, ces situations o jadis j'ai chou, ces situations qui m'ont bless; je vais percevoir leur impact physique et je vais transformer cet impact physique. Je repense cette situation que je n'ai toujours pas digre, ces paroles qui me blessent encore et cette situation douloureuse ; ces paroles, je les inverse et elles diffusent dans mon corps un bien-tre tonnant qui m'apaise. Maintenant je sais comment affronter les situations, je sens cette force monter en moi et je comprends pourquoi j'ai souffert, parfois inutilement. En moi se trouve cette source de connaissance, ce lieu o je sais tout de moi : je suis dans cet tat o je sais tout de moi. Oui, je peux rgler mes problmes, il y a en moi cette force surconsciente, cette force qui vient du bout du monde, de la nuit des temps, cette immense vitalit en moi, je la sens, cette vitalit qui rayonne dans mon corps. Toutes les nergies ngatives sont une nourriture, chaque exprience me grandit, je pense ce que je croyais tre un problme, je vois ce problme devant mes yeux, je sens physiquement Page | 232

ce problme, ce qu'il provoque en moi, dans quel tat motionnel ce problme me met et puis maintenant, maintenant, je vois comment le rgler en tant mon ami. Trop de gens m'ont dress, abaiss, humili, m'ont interdit... quoi qu'il advienne je suis de mon ct, personne ne me fera dvier. Et maintenant j'essaierai, et je russirai transformer tout ce que je vis en exprience. Je saurai de mieux en mieux transformer les sensations dsagrables, les sentiments dplaisants, les pulsions ngatives. Cette force immense, cette force surconsciente qui est en moi : c'est moi, je suis la source de moi-mme, chaque fois que j'en aurai envie ou besoin, j'irai puiser la source de moi-mme, pour tre en harmonie avec moi-mme, je suis la force, la source, la paix, cette paix est en moi ; de mieux en mieux je saurai utiliser cette force qui m'appartient... Me voil prt affronter les mondes de l'astral, chaque entit sera un enseignement, chaque situation ouvrira une facette de moi-mme, et Dieu me gardera toujours dans sa lumire.

Page | 233

Au-del... Le Bardo Thdol, livre des morts tibtain, raconte les aventures de l'me, sur les autres plans de conscience. L'me doit affronter des personnages monstrueux, souvent effrayants. Cela fait partie du rituel d'initiation l'extension de sa propre conscience. Il ne s'agit pourtant pas d'une exploration de l'au-del en sortie du corps mais, on l'a constat, il existe une certaine similitude avec les explorations astrales. Comme si une vieille rgle imposait de passer par diffrentes preuves pour grandir... Comme si l'homme devait retrouver le royaume de la lumire aprs maintes tentatives. Explorer l'au-del en sortie du corps est possible, si l'on est suffisamment expriment. Sachez simplement que l'on ne peut tout savoir, ni tout comprendre. Si cela vous arrive sans que vous l'ayez souhait, ne vous inquitez pas, cela signifie au contraire que votre degr d'volution vous permet d'y accder. Explorer le futur, est-ce possible? Le dala-lama a dclar, dans une mission de tlvision (Ex-Libris, TF1 avec PPDA, 1er novembre 1990) que la concentration et la mditation Page | 234

augmentaient sa connaissance, ce qui lui permettait de dcouvrir ses vies antrieures, et mme ses vies futures. Cependant, ce qui est possible cet tre d'exception n'est pas forcment accessible au commun des mortels. En gnral, les Tibtains pensent que nous ne sommes pas aptes percevoir le futur, notre mental tant embrum par des prjugs, des projections et des aberrations. De toute faon, la connaissance du futur ne rsout pas le prsent. On peut certes prvoir un destin individuel, ou mme collectif sur quelques annes, mais gure plus. Laissons Dieu ce qui lui appartient. Retour vers la vie ternelle et la vie actuelle Le but de toute voie spirituelle ou thrapeutique (si tant est que ces deux mots ne soient pas encore synonymes aujourd'hui), est bien sr d'amliorer la vie quotidienne, ses rapports avec soi-mme et les autres. Voici, brivement, quelques conseils pour appliquer cet enseignement dans votre vie quotidienne : Ne vous dcouragez pas : nombre de personnes que je connais ont mis beaucoup de temps avant de commencer sortir de leur corps. Page | 235

Car, souvent, vous le savez maintenant, on ne sort pas forcment d'un seul coup, mais peu peu. Les ttonnements font partie du chemin, nous font traverser mille expriences et nous enrichissent. Le corps ne s'identifie pas la conscience : si la socit actuelle tente de vous persuader du contraire, restez simplement seul durant quelques heures : vous constaterez dj que votre conscience remonte la surface. Au bout de quelques jours, elle deviendra autonome, et vous parviendrez l'loigner du corps. Le corps physique est le contenant, et l'me le contenu. Le principe spirituel chappe la matire : chacun d'entre nous a reu en partage la facult de nourrir ce principe spirituel, qui ne peut se laisser emprisonner dans les choses. Le corps est immortel et traverse les diffrentes couches ou reprsentations de ce que nous appelons le temps. De mme que l'hypnose, puis la psychanalyse, ont permis de vrifier que tout tait inscrit, l'exploration des annales akashiques, encore balbutiante notre poque, dmontrera que tout est inscrit dans l'univers : l'homme, la vie, l'univers sont une mmoire. Autant tre heureux chaque fois que possible. Dieu, misricordieux, ne nous a pas lancs sur Page | 236

cette plante pour y souffrir, mais pour exprimenter toutes les faons d'tre humain. Les siddhis (pouvoirs) ne sont pas l'essentiel. La qute mystique, ouverte tous et en permanence, est une voie personnelle, qui offre bien des rcompenses aux voyageurs. Que vous sortiez ou non de votre corps ne vous enlve ni ne vous rajoute rien. Mme si cela contribue mieux savoir ce que nous avons toujours su : la vie est ternelle. Nous avons encore une longue route faire. Qu'elle vous soit douce et passionnante.

Page | 237

Quelques mots rares alpha : ondes mises par le cerveau en relaxation. bilocation : capacit de se trouver deux endroits la fois et d'y tre visible. corps thrique : corps subtil se dplaant dans cette ralit. corps astral : corps subtil se dplaant sur les autres plans. ddoubleur, ddoubleuse : personne qui a la capacit de sortir de son corps. chakra : carrefour nergtique situ dans le corps de l'homme, devant, derrire, et l'intrieur. Les chakras (sept dix principaux, de nombreux secondaires) forment un rseau. gourou : matre spirituel, ou bien reprsentation incarne du Soi. hara : point d'quilibre de l'nergie physique humaine, que l'on peut dtecter sous le nombril. kundalini : nergie endormie au bas de la colonne vertbrale, qui s'veille souvent avec la spiritualit. Page | 238

mantra : mot ou phrase rpt sans cesse, qui favorise la mditation. prana : souffle vital. projection astrale : sortie du corps.

Page | 239

Quelques musiques d'accompagnement Elles favorisent la relaxation, et la sortie du corps. J'ai choisi pour vous : Le Voyage de l'Ange, de Pharista. Aurora, Hollinger. Peaceful Dreams, de Roland

Musique de relaxation, de Henry Gendrot, diffusion Ellbore. Sortir de son corps, musique de Renaud Siry, texte de B. Raquin. Atlantis Angelis, de Patrick Berhardt. Programmer sur le morceau n 7, Harmony of the Om Spheres. Miroirs sonores, de Jorge Milchberg, diffusion Le Souffle d'or. Un excellent disque, des sonorits propices au dcollage. Origine de Thierry Morati. Tous les Morati favorisent la relaxation, surtout les titres Origine, Altitude, Le Lac sous la mer. Dans Aphrodite, programmer le morceau Aphrodite et Le Pays des oiseaux. Page | 240

Aliz, de Michel Saugy, Ellbore. Surtout Coriolis et Ko Bangu Zphyr, de Santiago J. Roux, diffusion Ellbore. Radiance, de Steven Halpern.

Page | 241

Quelques livres Relaxation : Transformez vos dsir en ralit, Richard Kaitzine, Presse Pocket Retrouvez vos vies antrieures, Bernard Raquin, l'Age du Verseau Visualisations, relaxations Monique de Verdilhac, Retz Tmoignages : La conscience d'tre, J. Guesn, Espace bleu Les bilocations de Mre Yvonne Aime, Pre Laurentin, l'il Le voyage hors du corps, Robert Monroe, Le Rocher Fantastiques expriences de voyage astral, Robert Monroe, Laffont La voie du cristal, Laurence Pelegri, l'Age du Verseau Messages de laprs-vie, Bernard Raquin, l'Age du Verseau Page | 242 intgratives,

Cet ouvrage a t compos par EUROCOMPOSITION 92310 Svres, France et achev d'imprimer en janvier 1992 sur les presses de Cox & Wyman Ltd (Angleterre)

- N d'impression : 8761. Dpt lgal : fvrier 1992 Imprim en Angleterre Page | 243