CHOS DES VIATEURS dHATI

Aot 2013

DES VIATEURS DHAITI Aot 2013 SOMMAIRE Le vivre ensemble Alex MONFILSTON, CSV..3 Il nous a rassembls dans lunit et pour la communion Behn Daunais CHERENFANT, CSV.5 Lordination presbytrale de Ferry Franois Altidor JEAN BAPTISTE, CSV6 50 ans de Vie Religieuse du Pre Fortin et hommage loccasion du dpart du Frre Blais pour le Canada Eric COTHIERE, CSV8 50 ans de vie religieuse Claude FORTIN, CSV9 Entretien de lquipe des chos avec le frre Rosaire Blais ..11 Lcole Cyr Guillo lie DIEUDONN, CSV15 ducation et croissance humaine au Collge James M. Stine Pierre Jeanin GAETAN, CSV17 La fin de lanne acadmique lIMSV Ferry FRANOIS, CSV.19 Notre retraite communautaire aux Cayes Pierre Richard BELLANDE, CSV.21 Jsus, chemin de Dieu vers lhumanit et de lhumanit vers Dieu Pierre Janin GAETAN, CSV.23 Quand Saint Jean parle de la communion dans ses crits Ferry FRANOIS, CSV25 Ombre Paul PIERRE, CSV31

CHOS

Le vivre ensemble Alex MONFILSTON, C.S.V

ivre ensemble est une notion trs vaste qui englobe beaucoup de concepts et dides. Dune manire gnrale, on peut le comprendre comme tant des liens quune personne ou un groupe de personnes dveloppe avec ses proches, ses semblables. Le vivre ensemble dont nous voulons parler ici reflte celui de notre communaut. Il aide lautre saccepter, s'panouir, partager, servir, vangliser et communiquer avec ses semblables malgr ses diffrences sans se mpriser. Cest toute une grce! Mais qui a donn cette grce? Sans doute, vous donnerez tous une rponse identique! Cest le Seigneur, celui qui chrit lhomme quotidiennement, linvite le suivre et lui donne la grce de pouvoir gouter la saveur de ce vivre ensemble. Ainsi faut-il dire que le vivre ensemble est un don que Dieu fait lhomme. Ce don pousse lhomme, dans ses diffrentes relations interpersonnelles, dcouvrir davantage la grandeur de ce Dieu qui laime tant. Chers Viateurs, ce don nous est aussi donn par Dieu au sein de la communaut viatorienne, il faut que nous le magnifiions constamment. Pour faire fructifier ce don, Dieu nous invite laimer et aimer nos frres et surs. Voil le

commandement nouveau sur lequel est fond notre vivre ensemble. Ce vivre ensemble doit tre caractris par un amour dsintress qui se traduit dans lentraide, la solidarit, la communion fraternelle et la communication interpersonnelle. Celle-ci cre un lien invisible qui assure la cohsion entre les communauts . Car les tres humains sont, de par leur nature, des tres crs pour tre en relation et en communication avec Dieu et avec leurs semblables. Il est donc important de rester en communication les uns les autres pour que nous apprenions davantage de ce que nous vivons, ralisons et exprimentons. Ainsi, les chos des Viateurs dHati sont, pour certains, une des sources de communication qui se dveloppe non seulement entre la Fondation dHati et ses diffrentes communauts locales, mais aussi entre les Viateurs dHati et ltranger.

Nous nous trouvons dans une priode o certains Viateurs ont termin leurs vacances, dautres vont les prendre. Pour certains, les proccupations sont multiplies. Mais, malgr vos proccupations, vous manifestez toujours le dsir de vous informer de ce qui se passe dans les diffrentes communauts locales, dans les diffrentes uvres de la Fondation dHati. Ainsi lquipe des chos de cette fondation vous prsente ce numro dans lequel vous trouverez dune part, les ides saillantes des diffrentes activits qui clturent cette anne acadmique dans nos uvres scolaires et dautre part vous serez en connaissance de quelques faits marquants dans la Fondation durant ce moment de vacances. Pour ceux qui sont en vacances, nous vous souhaitons un bon temps de vacances. Que le Seigneur vous fasse employer ce temps de repos pour le bien de vous-mmes! Pour ceux qui ne le sont pas nous vous souhaitons bon travail! vous tous, une bonne lecture!

Il nous a rassembls dans lunit et pour la communion Behn Daunais CHERENFANT, C.S.V Cest avec ces mots que nous voulons sengager pour faire le patient passage de la introduire Les chos de la Fondation dHati. tche quil sest lui-mme confie la tche En effet, la communaut idale nexiste pas. confie la communaut, de la recherche de Cependant, Jsus, le premier n dune ses intrts celle du Christ dans la multitude de frre nous a trac le chemin dune communaut. belle fraternit en nous invitant lamour, la Que la communaut viatorienne dHati tolrance, le pardon et la communion. devienne alors ce lieu o lon apprend chaque Lamour du Christ a rassembl dans lunit un jour faire sienne cette mentalit renouvele, grand nombre de disciples pour que comme Lui qui permet de vivre la communion fraternelle en et grce Lui, dans lEsprit, ils puissent, profitant de la richesse des dons de chacun, travers les sicles, rpondre lAmour du Pre quelle fasse converger ces dons vers la en laimant de tout leur cur, de toute leur fraternit et la commune responsabilit du me, de toutes leurs forces (Dt 6, 5 ) et en projet apostolique reu de Querbes. aimant le prochain comme ils saiment euxmmes ( Mt 22, 39 ). Nominations Nous sommes la fin de lt. Plusieurs ont Communaut de Grand Gove pris quelques semaines de vacances, dautres Suite la dmission du Pre Brice Jean Robert se prparent prendre les leurs avant la comme suprieur local et administrateur de nouvelle anne universitaire. Mais peu importe lcole Grand Gove, Le frre Gatan Pierre nos proccupation personnelles il est important Jeanin a t nomm suprieur local de cette daccorder un peu de temps la rflexion au communaut et le frre Wilner Prospre prend profit de la communaut. la charge de la direction. Cette nomination est Notre fondation est pleine maturation, et cest effective depuis le mardi 13 aout 2013. ce processus de maturation que nous sommes Un grand merci au Pre Brice pour son appels assumer et grer pour le meilleur dvouement et pour son engagement de la mission viatorienne en Hati. soutenir les deux confrres dans leurs taches. Dans ce processus de maturation chacun est Les trois formeront un conseil local et invit faire un passage du Je au Nous composeront avec deux autres personnes quils communautaire. Ainsi chaque confrre est invit auront choisies le CA de lcole.

Communaut de la Villa Manrse Le conseil de la Fondation dHati est heureux dannoncer la nomination du Pre Knel Verna comme suprieur local Manrse. Restant sauve sa fonction de cur de la Paroisse de Le Meilleur, le Pre Knel vivra avec Jean-Yves Mdidor et Brunot Robney. Ces trois rsidents organiseront la vie fraternelle et animeront la communaut chrtienne de Manrse. Villa Manrse est ordinairement une communaut daccueil de tous ceux et celles qui veulent prendre un petit moment de cong, de repos ou de ressourcement. Merci la belle quipe douvrir la maison aux gens pour lhbergement.

17 aot : ordination diaconale du Frre Pierre Jeanin Gaetan et sacerdotale des diacres Pierre Paul et Jean-Yves Mdidor par limposition des mains de Mgr Guire Poulard, archevque de Port-au-Prince. Nous leur souhaitons un bon ministre. 18 aot : Entre officielle des novices : vens Pierre Antoine, Jean-Paul Joseph Gabriel et Marckenson Aurlien. Nous leur souhaitons bonne initiation la vie religieuse viatorienne!

Lordination presbytrale de Ferry Franois Altidor JEAN BAPTISTE, C.SV

ujourdhui encore, des hommes sengagent la suite du Christ en devenant prtre. Cest un engagement merveilleux, un don de soi, par amour de Dieu et des hommes. On peroit le prtre comme un clibataire, un homme qui se donne, un guide moralisateur, etc. Mais au fond, quest-ce quun prtre ? Pourquoi depuis 2000 ans des hommes quittent tout pour suivre Jsus dans cette vocation considre comme merveilleuse?

Aujourdhui plus que jamais, les hommes ont soif de connatre le Christ et dtre aims par lui. Cest la mission du prtre : un homme passionn, appel et donn. Le prtre vit dans lintimit avec Jsus, dans une relation de cur

 cur quil trouve dans la prire, dans la clbration de lEucharistie et aussi dans le sacrement du pardon, dans laquelle il se reconnat pcheur, limit o il accueille pour lui la misricorde du Seigneur. Ensuite, dans le prtre ordonn par lglise pour les hommes, cest Jsus qui se donne et qui donne en lui. Le prtre nimite pas le Christ, mais par grce, il devient un autre Christ (Alter Christus). Dans tout ce quil est et dans tout ce quil fait, le Christ est prsent. Il est avec lui, par lui et en lui , pour rpandre lamour de Dieu qui sauve le monde.

ce geste, lvque a fait de ce nouveau prtre un serviteur de la Parole, du pain partag et du pardon. Cest dans une ambiance de fte et daction de grce que la famille victorienne dHati sest runie pour prier et pour rendre grce Dieu pour ce cadeau quil lui a fait. Pour rehausser lclat de cette clbration belle et mouvante, le Frre Ferry tait entour des confrres et des associs viateurs, des membres de sa famille, des diffrentes dlgations de fidles, damis et de collaborateurs o les viateurs travaillent. Dune voix unanime lassembl exprima sa joie aprs lappel du diacre par le Pre Dudley Pierre, responsable de la formation et sa prsentation par le P. Behn Daunais Cherenfant, suprieur de la fondation dHati. Mgr Yves-Marie Pan a accept dimposer les mains notre confrre Ferry Franois. La crmonie se droula dans une atmosphre de prire et daction de grce. La liturgie de cette ordination fut prpare avec soin. Tous les acteurs liturgiques sous la conduite de notre doyen Hatien P. Knel Verna se sont donns corps et me pour rendre cette clbration significative pour le peuple de Dieu. Dans son homlie de circonstance, Mgr PEAN a insist sur la responsabilit et le dfi qui attendent ce nouveau prtre. Il a parl sur la vocation et la mission dun prtre aujourdhui

Imposition des mains de Mgr PAN!

Anim par ce dsir de service et par cet appel damour, le Frre Ferry Franois a accept de dire oui au Seigneur, le 04 mai dernier, la chapelle des Surs Missionnaire du Christ Roi de Cazeau. Nous avons la joie davoir un nouveau prtre dans la famille viatorienne dHati. Notre confrre Ferry Franois a reu lordination par limposition des mains de Mgr Yves-Marie Pan, vque des Gonaves. Par

dans un monde troubl. Le prtre doit tre une icne du vritable prtre Jsus-Christ qui sest fait avant tout le serviteur des serviteurs. Le prtre doit chaque jour tre un familier de Celui dont il est le tmoin, de son Maitre. Dans son discours trs mouvant, le nouveau prtre a remerci le Seigneur davoir fait choix de lui pour annoncer sa Bonne Nouvelle parmi son peuple. Il a remerci tous ceux et celles qui ont contribu dune faon ou dune autre, sa formation. Aprs les remerciements dusage, tout le monde a t invit se rendre lAccueil Saint-Viateur pour prendre un goter. Pour cette grande fte, nous voulons remercier le Seigneur qui nabandonne pas ceux qui se confient en lui. Il continue appeler aujourdhui

Le nouveau prtre

comme hier pour maintenir et dployer le ministre apostolique dans les temps que nous vivons.

50 ans de Vie Religieuse du Pre Fortin et hommage loccasion du dpart du Frre Blais pour le Canada Eric COTHIERE, C.S.V ans la date du 5 mai 2013, deux tel vnement chaque anne pour les jubilaires, vnements de grandes envergures ont cette anne nous avons eu la chance davoir marqu la communaut viatorienne un de ces jubilaires dans notre Fondation. Dans dHati. Ceci pour vous dire que toute la la joie, nous avons clbr ce grand vnement communaut viatorienne de la Fondation, des avec notre confrre Claude. amis et des voisins de Turgeau, se sont runis Au menu, une clbration de la Parole a t la rsidence Querbes pour souligner ces deux prside par le Pre Behn Daunais Cherenfant. vnements. Le premier nest autre que les 50 A la fin de cette crmonie, un confrre avait ans de vie religieuse du Pre Claude Fortin. dress le portrait du Pre Fortin qui rappelle sa Certes, la Province du Canada commmore un collaboration dans lpanouissement de la

communaut viatorienne sur la terre dHati. Le Pre Fortin pour sa part na pas laiss passer loccasion sans dire quelques mots, il nest pas ncessaire de les redire, car vous les verrez dans son texte. Nous lui disons bon 50me et merci pour sa prsence parmi nous ; nous esprons quil sera encore en Hati pour ses 60me.

aprs 30 ans de mission en Hati. Frre Blais a marqu la Fondation dHati par sa manire de faire. Toute la Fondation est fire de ce grand homme. Dans tous les endroits o Frre Blais a travaill, il a laiss sa touche ; malgr son ge avanc, il ne cesse de travailler, cest un homme courageux, trs mthodique. Nous lui disons merci pour tout ce quil a fait pour la Fondation et nous resterons en communion avec lui l o il est. Nous savons que lui galement porte la communaut dans son cur. Bon temps de repos Frre Blais, car vous en avez grand besoin !

De gauche droite : Les Pres Fortin, Cherenfant et le Frre Blais

Le deuxime vnement, ctait le dpart dfinitif du Frre Rosaire Blais pour le Canada

50 ans de vie religieuse

ter 50 ans de vie religieuse, a n'arrive habituellement qu'une fois dans notre vie! La plupart des confrres d'Hati en sont encore bien loin Pour moi qui suis dj arriv cette tape, je prends conscience que le temps passe trs vite. Quand je jette un regard sur ces annes, je vois d'abord 50 ans nourries par de grandes

Claude Fortin, C.S.V amitis et par une vie communautaire fraternelle que j'ai tellement apprcie; je vois aussi des annes qui m'ont amen approfondir ma vie spirituelle et qui ont t colores par des engagements apostoliques diversifis o j'ai t confront des dfis souvent imprvus.

Ces engagements ont t en premier lieu une quinzaine d'annes passes dans nos coles faire de l'animation pastorale et de l'enseignement. Suivies d'une autre quinzaine d'annes travailler en pastorale de la sant et auprs des personnes handicapes, avec un attachement spcial au mouvement Foi et Lumire et l'Arche de Jean Vanier. Cette spiritualit de Jean Vanier, centre sur les petits de notre socit qui sont sans rayonnement social, mais forts de leur personnalit et de leurs richesses humaines, m'a beaucoup marqu. Je viens justement de terminer la lecture d'un de ses derniers volumes, "Les signes des temps, la lumire de Vatican II": quel ressourcement pour ma foi et ma vie chrtienne! Il me semble trouver l le cur de l'vangile, de la "Bonne Nouvelle". Durant cette 2e priode de mes engagements, j'ai aussi rempli la fonction de responsable d'une rsidence d'accueil pour de jeunes adultes, rsidence qui servait en mme temps de lieu pour le postulat Joliette. Puis sont venues les 15 dernires annes en Hati, passes principalement auprs des postulants, des novices et des confrres en formation. Quelle joie de dcouvrir une nouvelle culture, une nouvelle faon de penser et de vivre l'vangile, et quel plaisir d'tablir des relations d'amiti avec les voisins et les gens qui nous entourent! Moi qui ai toujours aim

explorer de nouveaux horizons, je suis bien servi!

Le Pre Claude Fortin et les FF Alex et Junel

Bref, malgr les difficults rencontres sur mon parcours, car j'en ai eu comme tout le monde, je me sens privilgi, au bout de ces 50 ans de vie religieuse, d'avoir vcu et de continuer vivre une belle aventure, tant au plan humain qu'au plan chrtien. Comme on dit au Qubec, pour terminer : "Je vous souhaite la pareille"!

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Entretien de lquipe des chos avec le frre Rosaire Blais chos : Bonjour frre Blais, comment vous sentez-vous la veille de retourner dfinitivement au Canada aprs de belles annes de ralisations en Hati ? F. Blais : Mon apprciation gnrale, cest que je suis satisfait de ce que j'ai fait. Jtais dans des dispositions avec un groupe quon pouvait fonctionner facilement. a ma beaucoup aid de vivre parmi un groupe de religieux qui taient convaincus de ce quils faisaient en Hati. En gros, je suis satisfait et jai t trs heureux. chos : Combien dannes avez-vous pass en Hati ? F. Blais : Jai pass 30 ans en Hati. chos : Et o avez-vous surtout travaill? F. Blais : Jai pass la premire anne Cazeau pour superviser la construction de lAccueil Saint-Viateur et une anne aux Gonaves. Jai pass 28 ans la Villa Manrse. la Villa Manrse, jtais charg des employs et de lentretien gnral de la maison. Javais un petit ct quand javais assez de temps, je travaillais organiser la Cit Canada, voisin de la Villa Manrse ; un travail qui a t assez important pour moi, car c'tait pratiquement un bidonville. J'ai fait arpenter le terrain qui nous appartenait et je lai vendu pour

un prix minime ceux qui habitaient dj la zone. Il y a eu ainsi environ 80 parcelles de terrain qui ont t arpentes et qui ont eu des titres de proprit. On a pris une vingtaine dannes pour faire tout cela. Ce projet a permis aux gens qui staient dj installs l de devenir propritaires et de ne plus avoir payer daffermage personne. Ils sont entirement propritaires, pas daffermage payer. a, cest la premire chose. La deuxime chose, c'est une cole maternelle quon a btie. Cette cole existait dj, mais elle a t dplace prs de lentre de la Villa Manrse. La troisime chose, jai fait installer deux points deau par la CAMEP, alors la CAMEP les a pris comme modle pour faire des installations semblables dans dautres

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quartiers. Cela consistait engager quelques personnes pour vendre de leau, faire lentretien de la plomberie et avoir un salaire; le reste de largent est utilis pour le dveloppement de Cit Canada. Ce sont les trois choses les plus importantes que j'ai ralises dans Cit Canada. chos : Quels sont vos meilleurs souvenirs dHati, frre Blais ? F. Blais : Mes meilleurs souvenirs, cest la vie communautaire que jai mene avec mes confrres, jtais trs heureux, javais des confrres agrables. En gros, je peux dire qu'en plus de la vie communautaire, c'est le travail que j'ai fait en Hati et les services rendus des familles. chos : Avec quels souvenirs vous allez partir pour le Canada? F. Blais : Je vais partir avec le sentiment du devoir accompli. Je faisais de lenseignement au Qubec et puis quand je me suis retrouv seul la maison, lun tant dcd et les autres ayant quitt, on a t oblig de fermer la maison. Alors, j'ai demand de venir travailler en Hati. Jtais dj venu en Hati 4 fois pendant 4 ts, une fois la Villa Manrse et 3 fois aux Gonaves. Le Pre Pilon tait l, il btissait une classe par anne, jen ai fait lamnagement. Au Qubec, je faisais de la menuiserie; quand jenseignais au secondaire, jallais aussi donner des cours aux adultes en menuiserie et en photographie. Comme jtais

pay pour a, j'ai demand au provincial de garder largent pour lapporter aux Gonaves pour la cantine, il a accept et on la fait pendant 3 ans. chos : Quels sont les viateurs qui resteront dans votre mmoire ? F. Blais : Celui qui ma marqu le plus est le frre Jacques Gratton, je le considre comme un Saint. Il tait quelquun qui aimait les pauvres, il accueillait les pauvres de Cit Canada qui venaient le voir. Il crivait des lettres pour avoir de laide pour envoyer des enfants lcole, pour acheter des mdicaments; il les recevait dune manire trs chrtienne, ctait un pasteur sa faon. Il tait un grand priant. Aussitt quil avait du temps, on le voyait la chapelle, il passait des heures la chapelle dire son chapelet, il avait une grande dvotion la Vierge Marie. Je pense que cest lui qui ma frapp le plus. Parmi les Hatiens, il y a les deux premiers : Knel et Nestor. Il y en a eu dautres srement, mais ces deux mont marqu le plus. Ce que j'ai dcouvert en Hati, c'est qu'il y en a qui entrent en communaut avec un ge avanc, ce sont des gens matures, ce qui tait tout fait diffrent de mon exprience au Canada. chos : On voit que vous tes un homme organis, qui a le got du beau et qui fait bien son travail. O avez-vous trouv cette motivation ? Quel est votre secret ?

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F. Blais : Ah ! Cest une bonne question, a me fait plaisir, elle me permet de midentifier. Au Qubec, mes parents ont quitt leur rgion et sont dmnags en Abitibi, 700 km environ plus au nord. On a construit tous les btiments quil fallait pour une grande ferme. la ferme, on avait 25 vaches lait, mon pre tait trs mthodique, un grand travailleur, ma mre tait pareille. On tait 8 garons et 3 filles, alors ils ont mont une grosse ferme qui a t prime plusieurs fois par le gouvernement du Qubec; une fois, on a eu une mdaille de bronze. On tait aid par un agronome, on a obtenu une ferme bien organise en l'espace de 15 ans. Notre pre nous a appris chacun avoir son travail surtout le samedi quand nous nallions pas lcole, toi tu fais telles choses, telles choses ! Il nous a appris aimer notre travail et travailler dune faon mthodique. chos : Maitrisez-vous assez le crole ? F. Blais : Non, je ne matrise pas le crole ! Je comprends le crole, si jcoute les nouvelles en crole. Quand je suis assez proche, je vais comprendre ce quon dit. Mais pour arriver converser, je nai jamais eu doccasion suffisamment ; ce nest pas comme dans une classe o on a des lves et o on est oblig de parler couramment. Une des grandes raisons, jai toujours t sourd ; lautre problme, il y en a qui articulent bien et dautres non, cest pourquoi jai de la misre comprendre ce que les gens me disent. Mais

quelquun qui parle lentement et trs clairement, jarriverai le comprendre. chos : Comment vous avez fait pour vous faire comprendre par les petits personnels qui travaillaient avec vous? F. Blais : Quelquun qui ne parle pas du tout franais, je peux arriver lui faire comprendre ce que je veux, je parle plus lentement avec lui. chos : Comment voyez-vous le projet de la reconstruction de la Villa Manrse? A court, moyen, ou long terme ? F. Blais : Cest un projet qui est l. Si cela ne marche pas aussi vite quon voudrait, cest cause de la construction de lcole de la Croixdes-Bouquets parce que la communaut est oblige de dbourser pas mal dargent pour ce projet. Certes, on a un montant de lextrieur, mais quand mme il faut que la communaut dbourse un peu dargent. Jaurais bien aim que ce soit plus vite, je trouve que cest lent. Ici, au site de Villa Manrse, ce que je fais, jessaie de pousser un peu, a fait deux montants dargent que je demande Montral pour faire abaisser le site, on vient de terminer. Je pense que daprs le Pre Behn Daunais, ils vont commencer intresser des ingnieurs et des architectes pour venir voir a. Quelquun ma dit rcemment qu'il y a un ingnieur architecte qui construit le Collge CanadoHatien des Frres du Sacr-Cur et qui sest offert gratuitement pour faire le plan. Il veut fait appel lorganisme CECI, jai vu le plan

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propos par CECI pour le nouveau collge, c'est trs bien fait, tout en dtail. Je faisais partie de la commission de la reconstruction, javais demand sil ny a pas moyen daller beaucoup plus loin et d'abaisser le site pour que lon puisse voir sur quel terrain on pourra btir ; maintenant, on le voit, je serais prt me prononcer l-dessus. Jespre que le plus tt possible, on pourra intresser un ingnieur et un architecte pour venir voir a et commencer faire le plan. Je crois que le cahier de charge est fait, mais il a besoin dtre retouch. Ce que je veux dire par l : la communaut a besoin de re-prciser ce que lon veut, quels sont les objectifs que lon devra poursuivre aprs que la Villa Manrse sera reconstruite. Les objectifs viss dtermineront les plans des architectes. chos : Quel est votre plus grand souhait pour la Fondation dHati ? Et quels sont vos plus grands souhaits aux jeunes viateurs hatiens ? F. Blais : Pour la Fondation dHati, jaimerais que la Villa Manrse soit rebtie le plus vite possible, pour quelle rende service lensemble de la communaut, un endroit o tous les viateurs pourront se runir ensemble, et ce sont les hatiens qui la prendront en charge. Mon dernier mot, je peux vous assurer que jai beaucoup destime pour les viateurs hatiens, a t ma surprise un peu par rapport tout ce que jai vu au Qubec. Quand j'ai commenc

mon noviciat, on tait 30, le choix n'tait pas bien fait, cest pourquoi on a perdu plusieurs candidats. Mais ici, ils sont mieux prpars, ils sont mieux choisis, ils sont plus adultes, cest pourquoi jai une grande confiance envers les Clercs de Saint-Viateur hatiens. Jai confiance dans la communaut, car elle est trs jeune et elle a beaucoup despoir. Une chose importante qui peut vous aider aller plus loin, cest la correction fraternelle ! chos : Merci davoir rpondu gnreusement ces questions, frre Blais. Nous vous souhaitons un bon voyage !

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lcole Cyr Guillo

lInstitution Cyr Guillo, cole nationale congrganiste situe dans le dpartement de lArtibonite, la rue Savane Poudrire, au numro 52, lobjectif qu'on sest donn veut aboutir cette vrit: lducation est une garantie davenir, du moins son passeport, sinon la puissante arme pour changer son milieu, son tat . Mme si en matire dapprentissage il nexiste pas de matre, puisquil ny a pas une mthode unique pour tudier, comprendre et apprhender les choses qui ne sont pas donnes toutes faites. Cest cet enseignement que cette anne durant un travail de mise en place, de planification, de conscientisation avec une dtermination acclre a t effectu pour que notre tablissement ainsi que son personnel soient la hauteur de la noble mission ducative dont il se porte garant depuis 135 ans. Ce, commencer par sa structure physique jusqu son programme pdagogique en passant par lorganisation du personnel. Explicitons. Vu ltat dplorable dans lequel lcole se trouvait depuis des annes, nous avons vu la ncessit de continuer damliorer et de rhabiliter sa structure physique pour quelle soit digne daccueillir sainement et respectueusement les enfants qui se

lie DIEUDONN, C.S.V prsentent, et par le fait mme rendre ralisable notre mission. Cest ce qui fut fait, en procdant ladoquinage complet de la cour, la rparation des cltures, la rhabilitation de sa toiture en mtal, au remplacement des portes des salles peu solides, la restauration de la direction, l'agrandissement de quelques salles de classes pour les rendre plus accueillantes et agrables, l'ajout d'une salle dinformatique accessible aux lves, la peinture de toutes les parties dgrades, pour ne citer que ces travaux. Suite cela, nous ne voulons pas manquer notre devoir den savoir gr nos bienfaiteurs et amis de lcole, en particulier ceux du pays basque et lorganisme espagnol SERSO. Pour lamlioration de la qualit de lapprentissage, nous adoptons une mthode pdagogique participative plus constructive pour les enfants. Avec cela, le professeur ou le directeur nest plus vu comme un caporal, un bourreau dont il faut se mfier et les parents ne voient plus les professeurs comme un ennemi. Linstruction ne se rduit pas un programme faire, mais prsente plutt des notions assimiler et du savoir construire ensemble. Pour y arriver, nous suivons notre propre programme en dialogue avec celui des FIC, mme si ce dernier est jug parfois trop traditionnel et litiste. Tous, profs, directeur et

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parents, avec ce programme partag, nous nous mettons travailler ensemble pour une bonne assimilation et participation active des enfants leur propre dveloppement. Do limportance du dialogue, de la comprhension mutuelle que je ne cesse de promouvoir, en ayant comme guide et soutient la comptence. Ce que cela apporte comme fruits : bonne intgration, bonne entente entre les parents, les profs, et la direction, la reprise de confiance entre les trois. Ce n'tait pas le cas il y a quelque cinq annes !

Les professeurs de lcole, au premier rang gauche P. lie Dieudonn, directeur!

En ce qui trait la prise en charge des enfants eux- mmes, nous essayons de leur faire dvelopper leur propre reflexe dacquisition de savoir et davoir une connaissance pratique. Ainsi, des jeux et autres activits rcratives caractre cognitif sont pratiqus durant lanne. La pastorale se dveloppe de plus en plus. Le nombre des enfants qui reoivent les

sacrements dinitiation chrtienne, qui se sont inscrits des cours de catchse, des groupes comme KIRO, MEJ (Mouvement Eucharistique des Jeunes) et qui simpliquent dans la prparation des clbrations dominicales augmente. Avec le staff de quinze professeurs et de six petits personnels, la collaboration est sans reproche, mme sil y a toujours des pas de plus faire. La performance des lves est apprcier aussi. Avec les critres disciplinaires, les exigences acadmiques plus svres, la diminution du nombre dlves par classe (47-50), les petites sances de formation continue des profs, lespace pour la navigation et la recherche mis disposition des lves, nous trouvons une grande amlioration au niveau de la performance. Lanne derniere, tous nos 68 participants aux examens dtat ont russi dont deux laurats rgionaux aux examens blancs. Cette anne, nous avons eu trois laurats aux examens blancs, nos trente (30) lves qui ont particip lexamen officiel du CEP (Certificat dtude Primaire) ont tous russi. Les dfis restent cependant de taille. Les professeurs sont prendre en charge pour la continuit de leur formation en vue dune nouvelle adaptation de la mthode pdagogique. qui revient-il la charge ? Au ministre ou la communaut des Viateurs ?

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cette occasion pour les sensibiliser et surtout leur dire ce qui reste faire pour prserver, conserver, prenniser la renomme de lcole. Pour cela, la franche collaboration, lexpertise de tout en chacun est souhaitable. Car, des dfis sont encore l mais ils ne sont pas insurmontables. Il reste beaucoup faire. Lducation est un processus. Souvenezvous-en!
Premire communion lcole Cyr Guillo

Tout compte fait, cette anne, en la solennit du Sacr Cur, nous avons clbr en grande pompe, en compagnie des parents, des lves, des amis, et des bienfaiteurs et du groupe SHALOM Twoubadou le 135e anniversaire de fondation de lcole. Nous avons profit de

ducation et croissance humaine au Collge James M.Stine Pierre Janin GAETAN, C.S.V otre prsence au collge James M. dvelopper leurs potentialits propres, Stine comme Viateurs se fait sentir. particulirement leur conscience, leur jugement Nous nous donnons pour le service de et leur capacit de faire des choix personnels. nos frres et surs. Nous croyons que chaque Par consquent, les lves ont toujours besoin lve recle comme un trsor la vocation que de laccompagnement. Conscients de cela, Dieu nous confie. Cest pourquoi nous faisons nous mettons leur disponibilit un programme de notre mieux pour duquer ltre humain leur permettant dcouvrir quils doivent se dans sa totalit. Cette ducation se fait dans la nourrir tant de bagages intellectuels que ligne de notre charisme viatorien. Grce cette spirituels. Cest ainsi quaprs tant de ducation offerte aux lves, ils arrivent prparation et de planification pour la

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rouverture des classes, une messe lEsprit a dbut lanne scolaire. Celle-ci oriente nos pas et notre engagement de fils de Dieu. Aussi veille-t-elle chaque lve la dimension spirituelle de sa vie. Ltre humain, pour quil croisse, demande une attention spciale. De ce fait, un service de pastorale est la porte des lves du CJMS. Nous nous organisons de manire travailler avec eux et pour eux. Dans cette marche vers le progrs intrieur des lves, trois jours sont retenus pour la prire commune avant de commencer les cours. Plusieurs groupes sinvestissent dans des actions collectives et de solidarit. Nous avons en particulier: NAC (Nouvelle Animation Chrtienne), ADN (les Amis de la Nature), Arc-en-ciel et enfin la chorale de lcole.

clbrations. De plus, au cours de chaque temps fort, nous organisons des rcollections leur permettant de se recueillir. Crotre humainement et spirituellement, un grand projet ducatif des Clercs de SaintViateur. Car la foi doit tre vcue, approfondie et clbre. Pour rpondre cela, un programme de cours de catchse est soumis aux lves de diffrentes classes. Cette base prparatoire permet certains lves de recevoir les sacrements du baptme et de leucharistie; dautres sont en attente pour le sacrement de confirmation. Quel exploit dans le projet de Dieu! Aussi deux jeunes collaborateurs au CJMS, de par notre pastorale de proximit, ont reu le sacrement du Baptme et de lEucharistie.

Crmonie eucharistique au CJMS

Nous avons des temps de clbration eucharistique chaque mois. Ainsi les lves, accompagns par le responsable de la pastorale, prparent et animent ces diffrentes

Le Pre Cherenfant baptise une lve

Continuons tous nous duquer et tenir ferme sur la route trace par le Christ Sauveur! La vie sera chante.

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La fin de lanne acadmique lIMSV Ferry Franois, C.S.V leurs parents, ont reu des arbres quils doivent planter chez eux et les protger.

uand le 3e trimestre commence, on pense dj aux vacances de la priode estivale. Oui ! Il faut un bon moment de repos pour pouvoir se ressourcer et recharger les batteries pour la prochaine anne. Cependant, la mission ne doit pas souffrir ; il faut continuer travailler fort durant le trimestre pour terminer lanne en toute beaut. Ceci dit, lIMSV, nous avons essay de terminer cette anne acadmique comme elle devrait. Grce leffort du corps professoral, du personnel de soutien, des parents, reprsents par un comit de 7 membres, et des lves, la direction a pu atteindre ses objectifs. En effet, comme les deux premiers trimestres, les activits pdagogiques sont au rendez-vous. La vie de lcole repose sur toutes ses composantes. Les dates les plus marquantes durant le 3e trimestre sont : 2 avril 2013 : rouverture des classes. La joie de se retrouver encore une fois pour travailler ensemble vers un mme but et dans une mme mission. Le 1er mai: Cette fte de lagriculture a t marque surtout par une confrence donne sur limportance de lenvironnement et la distribution de plantules (arbres fruitiers et autres). Les lves, accompagns de

Aids par une institutrice, les lves mettent un arbuste en terre!

Deux jours plus tard, soit le 3 mai, accompagns des membres de la direction, des professeurs et quelques membres du comit des parents, tous les lves se sont rendus sur une ferme dexprimentation o ils ont mis en terre plusieurs plantes. Cette activit est donc une campagne de sensibilisation afin de protger lenvironnement. Il sagit aussi de pousser lenfant se familiariser avec la nature.

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 26 mai, fte de la Sainte Trinit : en Hati, le dernier dimanche du mois de mai est rserv pour fter toutes les mamans chries. LIMSV a pens aussi toutes les mamans de ses lves en les invitant participer une clbration eucharistique. Aprs la messe, au petit cabaret, un trs beau spectacle a t donn par les lves. Au menu il y a eu des chants, des textes, des pomes, des sketches. Pour ces lves, ctait leur faon eux de dire merci et dexprimer leur amour leurs mamans. Comme dhabitude, la fte s'est termine par une agape fraternelle. lIMSV, nous formons une famille. Voil pourquoi, la direction ne laisse pas passer certaines dates importantes dans la vie de lcole et de ses membres. Ces activits crent et fortifient les liens sociaux et dappartenance avec linstitution. Examens du 3e trimestre (10-11-12 juin) ; examen donn par le bureau diocsain ayant pour but de veiller la qualit dducation donne dans certaines coles catholiques. Le bureau diocsain sengage valuer toutes les coles catholiques dites presbytrales. Cet examen se droule en mme temps et suivant un mme horaire pour toutes ces coles. 23 Juin : Remise des bulletins. Les rsultats sont trs satisfaisants. Tous ont bien travaill. Flicitations ! Bravo ! La direction en profite pour saluer le courage du corps professoral et leffort constant des lves.

Camp dt du 1er juillet au 26 juillet 2013 : organis pour la premire fois lMSV, ce camp est une nouvelle exprience qui mrite dtre salue. On accueille tous les lves de lcole qui veulent participer aux activits. Avec lappui de deux jeunes du collge Bourget, du comit des parents et des professeurs, la direction permet aux lves de vivre ce camp en ralisant diffrentes activits socioducatives, telles : lectures, partages, jeux, danses, chants, peintures, artisanats, sorties, dcouvertes, etc. Le but de ce camp est de se familiariser avec lautre et dapprendre en jouant.

Les lves participent au camp dt

En fait, ce sont les dates et les vnements qui ont marqu et qui continuent de marquer la vie des lves lInstitution mixte Saint-Viateur. La direction de lIMSV, le corps des enseignants, les parents et les enfants saisissent cette

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occasion pour remercier de tout cur les deux jeunes de Bourget, Samuel et Alexis, pour leur support et leur gnrosit. Les enfants garderont un bon souvenir de vous. Merci ! Ladministration de lIMSV veut aussi remercier tous les confrres de la rsidence Saint Marie, le personnel de direction, le corps professoral, le comit des parents, les parents, le personnel de soutien et les lves qui ont consenti des efforts pour que notre projet ducatif soit une ralit dans le milieu. Armons-nous pour que lanne acadmique 2013-2014 soit une russite. Une cole ! Une famille ! Un monde !

Notre retraite communautaire aux Cayes Pierre Richard BELLANDE, C.S.V n moment de retraite constitue un des oiseaux que par le message profond de temps de retrouvailles pour prier, notre prdicateur. chanter, mditer ensemble et refaire nos liens fraternels. Il est trs important dans la vie de notre communaut. En fait, aprs une anne de travail assidu, nous avons besoin de prendre ce moment de recul pour faire un bilan et remercier le Seigneur pour son amour infini envers notre famille viatorienne.

Cette anne, nous nous sommes rendus aux Cayes au foyer Divine Misricorde pour ce moment de tte tte avec Dieu. Une exprience qui a t plus quenrichissante tant par lenvironnement verdoyant ml aux chants

Mgr Berthelet assist des Pres Cherenfant, Museau, du diacre Paul et de frre Gaetan!

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Gratitude et vive reconnaissance Monseigneur Jacques Berthelet, c.s.v davoir accept de venir nous servir ce bon plat spirituel au cours de cette retraite. Sa sagesse, son style de vie, sa simplicit, la profondeur de son message ont attir lattention de plus dun. Dans ses entretiens et ses prdications, Monseigneur nous a permis de redcouvrir le sens de la vie consacre dans le mouvement de la nouvelle vanglisation. La vie religieuse nous dit-il, a besoin dtre r-vanglis car elle sest beaucoup scularise ces derniers temps. Nous vivons dans un monde qui se veut tre indpendant, autonome de Dieu. Cest pourquoi notre contribution la nouvelle vanglisation rvle dune importance capitale et ceci nous navons pas dautres moyens pour le faire que par notre tmoignage de foi, issue de la Parole de Dieu, clbre dans les sacrements et poursuivi dans la mission apostolique. Au cours de cette retraite aussi, le mercredi 17 juillet, en la chapelle du Foyer Divine Misricorde, le frre Jacques Ption, c.s.v, a reu des mains du Monseigneur Berthelet, le ministre de Lectorat. Nous rendons grce Dieu pour les merveilles quil a accomplies dans la vie de ce confrre et nous lui demandons de continuer ce quil a commenc en lui.

Un grand merci a t adress aux membres du foyer qui nous ont rserv un accueil chaleureux. Comment ne pas souligner le sens fraternel du Pre Yvan Museau (Pre du Foyer) qui a tout fait pour la russite de cette retraite. Un merci aussi au Frre ric Cothire, c.s.v lorganisateur principal de cette activit pour son dvouement et son savoir faire.

Clbration eucharistique, au premier plan les FF. Lucien Rivest et Pierre Richard

Heureux qui ont profit au maximum ces jours de tte tte avec Dieu. Que le Seigneur nous donne la force pour commencer une nouvelle anne de travail. Quant moi, je redis mon affection profonde mes confrres. Votre prsence active cette retraite et les convictions profondment querbsiennes qui rythment votre vcu, me donnent le got davancer vers le royaume promis par le Christ.

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Jsus, chemin de Dieu vers lhumanit et de lhumanit vers Dieu Pierre Jeanin Gaetan, C.S.V Dans lAncien Testament, le salut ne part pas de lhomme. Dieu, pour rejoindre cette humanit appele partager sa vie, se rvle le seul et unique Dieu faisant alliance avec le peuple quil sest choisi comme partenaire pour liminer la souffrance et le mal. Il lui donne une terre et un roi dont la dynastie court, par pur choix de Dieu, vers la venue de son Messie. En outre, lvnement du don de la Loi Mose est une intervention directe de Dieu dans lhistoire humaine. Dieu rencontre luimme son peuple au Sina pour faire alliance avec lui. Par ce peuple choisi, Dieu veut rejoindre tous les hommes, quelque soit leur race ou leur nation et souvrir un chemin vers tous les peuples. Ce sera lvnement initial du salut pour dployer la premire tape de son projet du salut pour lhumanit par la puissance de sa Parole et de son Esprit qui parle par les prophtes. Cette offre de Dieu lhumanit va, en dfinitive, prendre corps en la personne de Jsus, dont le nom signifie: Dieu sauve. Il est la voie directe par laquelle lAuteur de la vie intervient de nouveau dans lhistoire pour librer lhumanit du pch et lui proposer une

alliance damour et de vie avec lui. Cest un chemin dabaissement dans lequel Dieu sest vid de lui-mme , ce que la thologie exprime par le terme de knose . Cest lvnement central qui offre toute lhumanit lalliance damour et de vie avec Dieu le Pre, par Jsus Christ, dans lEsprit Saint. En lui saccomplissent et seffacent toutes les mdiations, car il est le don mme de Dieu, sa communication sans rserve, sa Parole, son Fils, celui qui se reoit totalement du Pre pour le faire connatre et le donner. De ce fait, Dieu attend une coopration de la part de lhomme, puisque la rencontre avec lui nest pas automatique. Lhumanit peut le refuser ou se choisir dautres saluts que celui quil offre. Dans la Bible, nous trouvons toute une srie de ractions humaines se fermant laction divines ou se convertissant et attendant le don plus

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complet de Dieu. Ces ractions saccompagnent de toutes les manifestations de la vie concrte, principalement dans lhistoire du peuple Isral. Toutefois, Jsus reste et demeure lunique chemin de lhumanit vers le Pre. Jsus le dclare lui-mme. Il a affirm quil est le chemin dont le Pre est le but. Car, en lui est rvle la ralit du salut qui est vie pour tout croyant. Dieu sest incarn en la personne de Jsus. Ce dernier est le chemin que Dieu prend pour rejoindre lhumanit. Il devient histoire, moment dcisif de notre histoire humaine et propose un projet de salut lhumanit par tapes en respectant la croissance et la comprhension humaine. Il accomplit le salut dans la mesure o il ralise en plnitude la vocation dAdam : en lui se rvle une humanit totalement filiale. Il est vraiment lhomme selon le cur de Dieu. Jsus dclare : Moi, je suis le chemin, la vrit et la vie; nul ne vient au Pre que par moi (Jn 14,6). De ce fait, Dieu se donne dans lhistoire et invite lhumanit faire accueil de ce don gratuit. Par sa Parole et dans la puissance de son Esprit de Vie et dAmour, Dieu cre et recre continuellement. En Jsus, sa Parole devient humanit pour librer lhumanit de lemprise du pch et linsrer dans lintimit du Pre par la puissance de lEsprit Saint. lhumanit, Jsus se donne en sacrement. Il offre sa vie en la tenant devant Dieu,

manifestant par son pardon quil ne veut pas se dsolidariser delle. Cet vnement singulier concerne lhumanit tout entire. Tous les hommes de tous les temps ont regarder vers lui. A noter que Jsus nest pas seulement un matre qui enseigne le chemin vers Dieu. Il est ce chemin mme parce quil est dabord le chemin de Dieu vers lhomme. Il nest pas seulement un exemple, un modle humain reproduire. Il est le mystre de Dieu avec lhomme, de Dieu en lhomme. Il ne suffit pas de croire ses paroles, daccepter son message. Il est lui-mme lvangile quil proclame. Il est venu pour quon croie en lui, pour quon sattache lui de tout son cur, de tout son esprit et de toutes ses forces. Do limportance de lglise du Christ dans le monde. Marie, par son fiat, reprsente cette glise : sacrment unitaire qui, la fois, rvle et ralise le processus secret selon lequel lhumanit tend se constituer comme Corps du Christ, et le mystre de celui en qui le Pre a voulu que toutes choses soient rcapitules. Cette glise naissante doit pouvoir continuellement reprsenter la visibilit de ce don de Dieu dans lhistoire. Elle doit tre la portion dhumanit qui accueille visiblement Jsus Christ. Jean Paul II dans son Encyclique Redemptor hominis nous dclare : lhomme dans sa ralit singulire a une histoire personnelle de sa vie. Il lcrit travers la

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quantit de liens, de contacts, de situations, de structures sociales, qui lunissent aux autres hommes. Bref, cet homme est la premire route que lglise doit parcourir en accomplissant sa mission: il est la premire route et la route fondamentale de lglise, route trace par le Christ lui-mme, route qui, de faon immuable, passe par le mystre de lIncarnation et de la Rdemption (RH, 14).

Quand Saint Jean parle de la communion dans ses crits Ferry FRANOIS, C.S.V Il veut lancer une invitation ceux et celles qui Les crits johanniques occupent une croient en Jsus. Donc, le vrai disciple doit place importante dans le Nouveau Testament. prendre conscience de la ralit profonde quil Ces uvres ont un aspect mystique. vit en communion avec le Pre en son Fils Contrairement aux vangiles synoptiques et Jsus Christ et avec ses frres dans lEsprit. Il aux Actes, saint Jean dcrit lhistoire en trois sagit de contempler le mystre du Verbe. En tapes : la mission de Jean-Baptiste, le mystre ce sens, la thologie johannique dgage une pascal et le temps de lglise. Dans les crits ecclsiologie caractre spirituel et de Jean, nous remarquons un contemplatif. Elle prsente lglise comme un approfondissement du Mystre lui-mme. Le mystre de communion. En un sens, toute son thme de la Sagesse divine et la plnitude ecclsiologie peut se rsumer en ce terme : quelle communique des fidles est le principe communion . Pour mieux comprendre ce organisateur de la pense johannique et il quest glise-communion, nous allons chercher permet de dvoiler la signification des rapports le sens du mot : communion dans les crits entre le Pre et le Fils et la participation des de saint Jean, savoir lvangile et les pitres. fidles leur plnitude de communion1. Ainsi, il nous fait dcouvrir lessentiel de son message. Dans lvangile et les pitres Dans lvangile et les pitres, saint 1 M.-J. LE GUILLOU, Le Christ et lglise, p. Jean nous donne le vrai sens de la communion. 50.

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La communion dont parle Jean est une communion parfaite puisquelle est vcue avec le Pre et avec son Fils Jsus Christ. Voici comment il prsente le terme communion : Ce que nous avons vu et entendu nous vous lannonons, afin que vous aussi soyez en communion avec nous. Quant notre communion, elle est avec le Pre et avec son Fils Jsus Christ (1Jn 1,3). Donc, cette communion chez Jean peut avoir quatre aspects fondamentaux : la communion avec Dieu, avec le Christ, la communion fraternelle et celle avec lglise. - Communion avec le Pre Dieu a cr ltre humain son image et sa ressemblance pour tre en communion avec lui. Le Dieu crateur qui sest rvl comme Amour, Trinit, communion, a appel lhomme une intime relation avec lui. En effet, pour saint Jean, le disciple qui entre en communion avec le Christ entre automatiquement en communion avec le Pre (1Jn 1,3). Cest le mme lien vital qui unit le Christ au Pre qui nous unit galement, travers lui, au Pre2. Jsus, dans son enseignement, nous le dit clairement : Que tous, ils soient un, comme toi, Pre, tu es en moi, et moi en toi. Quils soient un en nous, eux aussi [] Je leur ai donn la gloire que tu mas donne, pour quils soient un comme nous
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P. FAYNEL, Lglise, p. 80.

sommes un : moi en eux, et toi en moi (Jn 17,21-23). Cette unit doit tre parfaite. Et cest lEsprit qui la rend parfaite puisque cest ce mme Esprit qui scelle cette unit entre le Pre et le Fils. Puisque lEsprit est lamour mutuel du Pre et du Fils qui fait leur unit. Leur unit est scelle par lEsprit saint afin que luvre de lalliance soit accomplie sur la croix. Dans le prologue de la premire pitre, Jean prcise lobjectif du livre : cela nous vous lannonons afin que vous soyez en communion et vous viviez dans la plnitude de la joie (1Jn 1,3b-4). La communion est donc le but principal de la lettre de Jean. Puisque Dieu est lumire (1Jn 1,5), celui qui vit en communion avec le Pre doit vivre dans la lumire et la vrit. Il ne doit pas marcher dans les tnbres et vivre dans le mensonge. Il doit demeurer dans cette communion avec le Pre. Cest pourquoi Jean a mis en valeur des critres de communion avec Dieu. Marcher dans la lumire (1Jn 1,5-7) est le premier critre de communion avec Dieu. Aimer son frre (1Jn 2,9-10) est le deuxime et savoir la vrit (1Jn 2,20.24-25) est le troisime. cet effet, dans la perspective johannique, les conditions quil faut pour marcher dans la lumire sont les suivantes: dabord il faut rompre avec le pch (1Jn 1,8-2,2), ensuite observer les commandements de Dieu, principalement celui de la charit (1Jn 2,3-11) et enfin se garder du monde et des antichrists

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(1Jn 2,12-29). Celui qui vit dans la lumire est enfant de Dieu. Cest cette filiation divine qui nous donne la foi, nous fait vivre dans lamour et nous empche de pcher. Quiconque demeure en lui ne pche plus (1Jn 2,6-10), nous aimer les uns les autres (1Jn 3,11.1618) et prouver les esprits pour voir sils sont de Dieu (1Jn 4,1-3) sont les critres qui montrent vraiment quun disciple vit en enfant de Dieu. Ainsi, celui qui est enfant de Dieu demeure dans la lumire et la vrit. - Communion avec le Christ Jsus est lenvoy du Pre et sa mission consiste librer le monde du pch. Le monde est vou aux uvres de Satan (Jn 7,7) et cest pourquoi le monde le hait. Dailleurs, hors du Christ tout nest que souffrance, servitude, tnbres et mort3. Donc, Jsus est venu redresser lordre des choses et rendre effectif ce redressement. Cest pourquoi, il lui fallait dnoncer le mal qui rongeait le monde. Ainsi, tous ceux qui ont foi en lui ne priront pas, mais auront la vie ternelle (Jn 3,16). Cette uvre de libration sest ralise par le mystre de la mort et de la rsurrection qui fait de Jsus la source de lEsprit Saint (Jn 7,39 ; 16,7-8), principe de glorification et de sanctification pour tous les hommes. Selon lvangliste, Jsus devait mourir pour le peuple, mais encore afin de runir ensemble
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les enfants de Dieu disperss (Jn 11,50-52). Cette libration permet linstauration de la communion la plus intime et la plus troite entre Dieu et les hommes4. Jsus veut rassembler tous les hommes dans lunit. Et il la montr travers ses paroles et ses gestes, en dfinitive dans cette parole quils soient un (Jn 17,23) et dans le geste suprme que constitue le don de lui-mme pour les hommes sur la croix5. Cest donc le mystre mme de lglise : quils soient un comme nous sommes un, afin quils soient parfaits dans lunit (Jn 17,22). En ce sens, lunit de lglise a son fondement dans lAmour embrassant et portant tous les hommes, du Seigneur exalt par la croix6. Jsus est le chemin, la vrit, et la vie. Nul ne vient au Pre que par moi (Jn 14,6). Donc, entrer rellement en communion avec le Christ suppose de croire en lui. Pour raliser cette communion il faut premirement la foi et deuximement les sacrements. Dans lvangile de Jean, la foi est ncessaire pour avoir part la vie ternelle (Jn 3,16 ; 6,47). Cette foi marque la communion in Christo et se concrtise par le baptme (Jn 3,5) et lEucharistie (Jn 6,53-54). Ainsi donc, Jean utilise ces expressions pour nous introduire au cur de ce mystre de communion : Nous
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P. FAYNEL, Lglise, p. 77.

P. FAYNEL, Lglise, p. 77. H. SCHLIER, H. VOLK et W. De VRIES, Unit de lglise et tche cumnique, p. 15. 6 H. SCHLIER, H. VOLK et W. De VRIES, Unit de lglise et tche cumnique, p. 15.

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demeurons dans le Christ et le Christ demeure en nous (Jn 6,56-57) ; Nous sommes tous ns de Dieu (1Jn 2,29) ; Nous vivons pour lui et par lui (Jn 6,57 ; 1Jn 5,12). Pour dvelopper le mystre de cette communion dans le Christ, lauteur du quatrime vangile a recours des images comme celle de la Vigne et celle du Temple. Limage de la Vigne a t utilise dans lAncien Testament pour dcrire la relation qui existe entre Yahv et son peuple. Mais, dans lvangile johannique, Jsus sapproprie luimme cette image, peru dans sa relation au Pre7 : Je suis la vraie vigne et mon Pre est le vigneron. Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il lenlve, et tout sarment qui porte du fruit, il le nettoie, pour quil en donne davantage [] (Jn 15,1-5). Jsus est le cep dont nous sommes les sarments. Ici, les sarments dsignent les disciples cest--dire ceux qui demeurent et vivent dans la communion avec le Christ. La deuxime image que Jean utilise pour parler de la communion dans le Christ est celle du Temple. Dtruisez ce temple, et en trois jours je le relverai [] Mais le temple dont il parlait ctait son corps (Jn 2,19-21). Parlant de son corps, Jsus invite tous ceux qui veulent le suivre faire un dpassement face aux catgories juives. Alors, son corps, par la
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rsurrection, est devenu le temple de toute lhumanit nouvelle. Tandis que les juifs continuent penser au temple fait de pierres. cet effet, par lvnement de la rsurrection, le corps glorieux du Christ est devenu le signe et le lieu de communion entre tous les hommes. - Communion fraternelle La plus haute vocation de lhomme est dentrer en communion avec Dieu et avec les hommes, ses frres. Il est appel vivre dans une communion fraternelle et universelle. Cest pourquoi, le disciple qui est uni au Pre et au Fils par lEsprit doit tre ncessairement en communion avec les autres. Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aims (Jn 15,12) apparait comme un leitmotiv dans les discours des adieux comme dans les ptres de Jean. Lamour fraternel est le commandement nouveau que Jsus a laiss ses disciples (Jn 15,17). Les commandements de Jsus se rsument en un seul, celui de lamour mutuel. Les disciples saiment parce que Jsus les a aims, et Jsus les aime parce que le Pre la aim lui-mme (Jn 15,9). Bien-aims, si Dieu nous a aims, nous devons aussi nous aimer les uns les autres (1Jn 4,11). Jean insiste sur ceux qui prtendent aimer Dieu sans aimer leurs frres. Celui qui naime pas son frre quil voit ne peut aimer Dieu quil ne voit pas (1Jn 4,20 ; 2,9). Cest lunit qui caractrise les trois personnes divines en un seul Dieu, qui fait

J.-M.-R. TILLARD, Chair de lglise, chair du Christ, p. 26.

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de tous les chrtiens des frres. Les chrtiens sont donc unis lhumanit du Christ en un seul et mme corps. La Trinit est le modle de communion entre les baptiss. La communion fraternelle est un don damour gratuit de la Trinit. Mais cest lEsprit Saint qui, par son action, ralise cette communion vraie entre les hommes. Par le fait que nous sommes un dans lamour, nous participons la vie du Christ, la vie mme de Dieu. Cette communion fraternelle nest pas seulement un devoir mais aussi une ralit puisque cest le don de Dieu communiqu aux hommes dans le Christ par son Esprit8. Jsus est donc la raison, le centre et lessence de lunit entre les enfants de Dieu. Il est le cep de la vigne, la vie qui unit les disciples. Cest sur lui quil faut se greffer pour que par lui on ait la vie divine9. Jsus est le seul qui peut communiquer la vie du Pre. Il fait lunit vivante entre nous et le Pre. Ainsi, celui qui croit doit sunir au Christ. Donc, demeurer dans lamour du Christ veut dire : demeurer unis dans la vie quil est ; sa vie est amour et vie du Pre et le Pre est amour. De mme que le Christ est pleinement uni la volont de son Pre, en ralisant toute sa volont, ainsi pour tre unis au Fils, le disciple doit faire toute la volont du Christ qui est la volont mme du
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Pre10. Vous tes mes amis si vous faites ce que je vous demande , dit le Seigneur (Jn 15,14). Si nous sommes en communion avec lui, nous sommes en communion les uns avec les autres (1Jn 1,6-7). En consquence, la communion fraternelle est le rsultat de la communion avec le Christ. En effet, quand saint Jean parle de la kononia, il parle de celui qui accueille lannonce du Verbe de vie et qui entre en communion avec ses tmoins, les Aptres, et par eux, avec Jsus et le Pre (1 Jn 1,3 ; 2,24). Cette communion avec le Christ donne au disciple la fois la communion avec le Pre et la communion fraternelle entre chrtiens. En consquence, les chrtiens, unis entre eux, demeurent dans lamour du Pre et du Fils, comme le Pre et le Fils lun demeure dans lautre et ne font quun (Jn 14,20 ; 15,4-7 ; 17,20-23 ; 1 Jn 4,12). Lobservation des commandements de Jsus est le signe authentique du dsir de cette communion permanente ralise (Jn 14,21 ; 15,10) par la puissance de lEsprit Saint (Jn 14,17 ; 1 Jn 2,27 ; 3,24 ; 4,13). Le pain eucharistique est laliment indispensable de cette communion permanente (Jn 6,56). Cette tude du sens de la communion dans la pense johannique nous
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P. FAYNEL, Lglise, p. 81. L. GAGNON, Lunit de lglise vue par le Christ, p. 14.

L. GAGNON, Lunit de lglise vue par le Christ, p. 15

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conduit dire non seulement quil est question de la communion avec le Pre, par le Fils et dans lEsprit, la communion fraternelle mais aussi la communion ecclsiale. Nous laffirmons parce que le disciple qui vit dans la communion avec le Pre, le Fils et ses frres doit raliser cette communion en glise. La foi ecclsiale est le chemin par lequel le chrtien ralise et vit la communion. Lglise devient le lieu idal de

la plnitude de la communion du chrtien avec le Pre, par le Fils et dans lEsprit Saint, ainsi que de sa communion avec ses prochains.
NB : Tir du travail de fin dtudes thologiques de Ferry Franois. Travail ralis sur le sens de la communion dans les crits de Saint Jean.

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Ombre
Cherche lombre de ton ombre pour lapprivoiser Souris-lui, quand de toi, il cherche sloigner Approche-la avec paix, tendresse inoue Parle-lui tout bas comme une sur tant chrie Ton ombre nest que le reflet de ce que tu es Elle vit en toi comme si tout tait parfait, Et sveille telle une rose en qute deau vive Pour briller au jour que le soleil enjolive Laisse-lui du temps pour quelle se fie toi, Tu verras la joie quelle fera naitre en toi Ouvre-lui le champ immense de ta belle me Pour quelle y puisse tout lamour quelle rclame Lombre de ton ombre est le dsir de la socit Qui timpose ses lois sans vraiment y penser Elle veut tant applaudir aux heures de ta gloire Mais ricane de toi dans tes jours de dboires Ton ombre se nourrit de chimres quelques fois Et te lie a un pass qui te mange froid Elle te guette chaque fois que tu trbuches Mais sans toutefois se souvenir des embches Lombre de ton ombre exprime ses privations Elle refoule au fond de toi ses frustrations Elle veut se faire si gentille et aimable Pour quon dise de toi : raffin, remarquable Ne la fuis pas quand au jour elle te met nu Et si elle gaffe, ne la juge pas non plus Prends le soin de lcouter et de la comprendre Pour bien dcouvrir sa face cache mais tendre Lombre de ton ombre cest toi mais frle, bless Pour ten gurir, il faut lui dire la vrit Elle a besoin de toi comme tas besoin delle Pour livrer bataille tes chimres cruelles Lombre de ton ombre nest ni ange ni dmon Elle porte ses secrets, ses coups, ses passions Lombre de ton ombre veut la pure lumire Pour faire de toi ltre accompli sur la terre. Paolo

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