!

"#2
NOV E MB RE 2 0 1 0
LATH

EISME
EST-IL
EN MARCHE ?
!"#2
TIRAGE MOYEN : 38451000 EXEMPLAIRES
PUBLI

E EN 84 LANGUES
3 Ath

ees en croisade
4 La science a-t-elle eu raison
de Dieu ?
6 Un monde sans religion
serait-il meilleur ?
8 Jai re cu une

education ath

ee
10 Le dabbawala
Vaillant livreur mumbaikar
13 Le gaz naturel :
une

energie canalis

ee
19 Une langue sage
20 Dapr
`
es la Bible
Convient-il de prier les saints ?
22 Le macadamia
Saveur et croquant
24 Hasard ou conception ?
Lil de la squille multicolore
25 Vous restez positive
30 Coup dil sur le monde
31 Apprenons en famille
32 La Bible : Pourquoi sint

eresser
`
a son message ?
LATH

EISME EST-IL
EN MARCHE ?3-9
Certains ath

ees de premier plan sont
en mission : ils veulent vous rallier
`
a leur cause. Mais leur raisonnement
se tient-il ?
15
Un livre digne de foi :
1
re
partie
Cet article est le premier dune
s

erie de sept traitant de lhis-
toire et des proph

eties bibli-
ques. Leur but est de montrer
que la Bible est exacte et digne
de foi.
26
Devrais-je abandonner
l

ecole ?
Quand devriez-vous quitter
l

ecole ? Quels sont vos objec-
tifs scolaires ? Nous souhaitons
que cet article vous aide
`
a pren-
dre de bonnes d

ecisions.
Photo prise avec laimable autorisation
du British Museum
R

eveillez-vous ! novembre 2010 3
U
NE nouvelle cat

egorie dath

ees a fait son
apparition dans la soci

et

e. Ces nou-
veaux ath

ees ne se contentent pas de garder
leur opinion pour eux. Ils partent en croisade.
Ils essaient avec ardeur, rage et passion de
gagner les croyants
`
a leur cause , a

ecrit le
chroniqueur Richard Bernstein. Ne tol

erant
pas le doute, ils ont m

eme les agnostiques
dans leur ligne de mire. Selon eux, il ny a pas
de Dieu, un point cest tout.
Le monde doit se r

eveiller de ce long cau-
chemar quest la croyance religieuse , a d

e-
clar

e le prix Nobel Steven Weinberg. Tout
ce que nous, scientiques, pouvons faire pour
aaiblir lemprise de la religion doit

etre
fait et pourrait sav

erer
`
a terme notre meil-
leur apport
`
a la civilisation. Dans ce but, les
nouveaux ath

ees recourent notamment
`
a des

ecrits, qui semblent susciter un int

er

et consi-
d

erable, certains de leurs livres

etant devenus
des best-sellers.
Il faut dire que la religion am
`
ene de leau
`
a
leur moulin. Les gens sont exc

ed

es par lextr

e-
misme, le terrorisme et les conits religieux
qui aigent lhumanit

e. La religion em-
poisonne tout , d

eclare un chef de le de
lath

eisme. Et ce qui est consid

er

e comme
du poison , ce ne sont pas uniquement les
points de vue extr

emistes, mais les croyan-
ces religieuses en g

en

eral. Les dogmes sur
lesquels elles se fondent doivent

etre d

evoi-
l

es, abandonn

es et remplac

es par la rationa-
lit

e, la raison. On ne doit plus avoir peur de
d

enoncer les monceaux dinepties d

evasta-
trices contenues dans la Bible et le Coran,

ecrit Sam Harris, autre partisan du mouve-

ment. Le politiquement correct [...] est un
luxe quon ne peut plus sorir.
Ces militants fustigent la religion, mais r

e-
v
`
erent la science. Certains pr

etendent m

eme
que celle- ci r

efute lexistence de Dieu. Est- ce
le cas ? Le peut- elle seulement ? T

ot ou tard,
arme M. Harris, il faudra bien quun des
deux camps lemporte.
Quen pensez-vous ?
`
A qui le temps don-
nera-t-il raison ? Tout en examinant la ques-
tion, demandez-vous : La croyance en un
Cr

eateur est- elle nuisible en soi ? Un monde
ath

ee serait-il un monde meilleur ? Consid

e-
rons ce que des scientiques et des philoso-
phes respect

es ont dit sur lath

eisme, la reli-
gion et la science.
ATH

EES
EN CROISADE
4 R

eveillez-vous ! novembre 2010
CE P

ERIODIQUE SADRESSE
`
a chaque membre de la famille. Il
montre comment faire face aux probl
`
emes de notre

epoque. Il informe,
parle des usages propres
`
a divers peuples et traite de sujets religieux
et scientiques. Mais il ne sen tient pas l
`
a. Il va au fond des choses et
d

egage le sens r

eel des

ev

enements, tout en gardant sa neutralit

e
politique et son impartialit

e raciale. Par-dessus tout, R

eveillez-vous !
donne de solides raisons de croire que le Cr

eateur r

ealisera ses
promesses en instaurant tr
`
es bient

ot un monde nouveau de paix et de
s

ecurit

e qui remplacera lactuel syst
`
eme de choses m

echant et sans loi.
!"#2
6
|e ccc.e.| .e (e.|

e|.e .e.c.. S+ c|.s|c. s|.sc.|| c+.s |e c+c.e c..e ...e
c.c|+|e ce.se|.ee.| |||||c.e .e.c.e (css|||e (+. ces c.+.ces .c|c.|+|.es. S+.|
|.c|c+||c. cc.|.+|.e. |es c||+||c.s ces

|c.||..es sc.| ||.

ees ce |+ .e.s|c. e. |.+. c+|s c
ce..e Les Saintes

Ecritures Traduction du monde nouveau avec notes et r

ef

erences.

|c|||c.s |es

ec|.s ce !

e|c.+| ce |.+.ce +ss. 1901,. 11. ..e ce Se|.e.
9?100 bc.|c.eb|||+.cc..|. ||.ec|e.. ce |+ (.|||c+||c. . !e+.|+.|e bcc'+e.|. |(.|
e.. . w+|c| c.e. b|||e +.c .+c| Scc|e|, c| b.||+|.. |e ||ce.+,. |c.cc. |w1||.
U.||ec ||.cc. J.+.|se ce ||e.|+|s+.ce e..e|s|.

e e. A.|e|e..e., |.|||

e e. be|
|c.e (+. . |c..

e+||c. c|.

e||e..e ces

ec|.s ce !

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Awake! |s (.|||s|ec c.|||, |, w+|c||c.e. b|||e +.c .+c| Scc|e|, c| |e. \c.'.
|.c.. |. |. |+.sc.. |.es|ce.|. 0. |. S|c.|s. Sec.e|+.,.e+s..e.. ?b |c|.||+ |e|||s.
b.cc'|,.. |\ 11?01?483. U.S.A.. +.c |. ||e U.||ec ||.cc |, w+|c| c.e. b|||e
+.c .+c| Scc|e|, c| b.||+|.. |e ||ce.+,. |c.cc. |w 1|| |e|s|e.ec |. |.|+.c
+s + ||+.||,,. 5?010 w+|c| c.e. b|||e +.c .+c| Scc|e|, c| |e..s,|.+.|+. c.s c.c||s
.

ese..

es. |.|.|ec |. U.||ec ||.cc. D

ep

ot l

egal : 08/2010 ISSN 0254-1289
|c.e|e. ?010 \c|. 91. |c. 11 |c.|||, ||||||
P
ENDANT 50 ans, le philosophe britanni-
que Antony Flew a

et

e un d

efenseur de
lath

eisme hautement respect

e par ses pairs.
Son article Theology and Falsication , r

e-
dig

e en 1950, est devenu la publication philo-
sophique la plus reproduite du [XX
e
] si
`
ecle .
En 1986, il passait pour le plus puissant d

e-
tracteur du th

eisme . Do
`
u la stup

efaction de
beaucoup lorsque, en 2004, il a annonc

e quil
avait r

evis

e son point de vue.
Quelle a

et

e la cause de ce revirement ? En
bref, la science. Il a acquis la conviction que
lunivers, les lois de la nature et la vie elle-
m

eme ne pouvaient pas avoir surgi par hasard.
Est- ce une conclusion logique ?
Comment les lois de la nature
sont- elles apparues ?
Paul Davies, auteur et physicien, observe
que la science sy entend tr
`
es bien
`
a expli-
quer des ph

enom
`
enes physiques comme la
pluie. Il admet n

eanmoins : Face aux interro-
gations du genre : Pourquoi y a-t-il des lois
dans la nature ? les choses sont moins clai-
res. Les d

ecouvertes scientiques ont peu din-
cidence sur ces grandes questions. Nombre
dentre elles demeurent sans r

eponse depuis le
d

ebut de la civilisation et continuent de nous
embarrasser.
Le point important,

ecrivait M. Flew en
2007, ce nest pas uniquement quil y ait des
constantes dans la nature, mais quelles sont uni-
verselles,

etroitement li

ees et dune pr

ecision
math

ematique. Einstein en a parl

e comme de la
raison incarn

ee . Ce quil faut se demander,
cest comment la nature en est venue
`
a pr

esen-
ter de telles caract

eristiques. Nul doute que, de
Newton
`
a Heisenberg en passant par Einstein,
des savants se sont pos

e cette question et y ont
r

epondu. Pour eux, c

etait lEsprit de Dieu.
On le voit, beaucoup de scientiques tr
`
es es-
tim

es ne jugent pas antiscientique de croire
en une Cause premi
`
ere intelligente. De plus,
soutenir que lunivers, ses lois et la vie sont
apparus par hasard nest pas satisfaisant in-
tellectuellement. La vie de tous les jours nous
montre que toute conception suppose un con-
cepteur, que cela concerne le simple ou lextr

e-
mement complexe.
LA SCIENCE
A-T-ELLE EU RAISON DE
DIEU ?
Langues : A|.|'++.s. +||+.+|s. +||e+.c67. +|+.|c.e. +.
|+|s67. +.+|e. +.

e.|e.. ||c||++.. |.|+.e. ce|.+.c. c||c|e.+. c||
.c|s s|(||

e,. c||.c|s |.+c|||c..e|,7 +.c|c . +.c+.|. se.|ee.|,.
c|||c.+. cc.

ee.67. c.c+|e. c+.c|s7. es(+.c|67. es|c.|e..

e.

e. c
,|e.. ..c|s7. |.+. c+|s687.

ec.|e.. .ec. .,+.+||. |

e|.e.. ||||+,.c..
||.c|. |c..c|s. |c||e|+. ||c. ||c'c. |.cc.

es|e.. |s|+.c+|s. ||+||e.67.
,+(c.+|s67. '+..+c+. '|.,+..+.c+. '|.||. '|...c|. |e||c.. ||.+|+. |||.+
.|e.. |..+|e. +c

ecc.|e.. +|+,+|+. +|+c|e. +||+|s. ,++. .

ee.
|+.c+|s67. .c..

e|e.67. c..cc.. (e.c,+||. (c|c.+|s67. (c.|.+|s687.
.+.c|c.+.. .c.+|.. ..sse67. s+c+.. se(ec|. se.|e. sesc||c. s|c.+.
s||c|. s|.|+|+|s. s|c.+c.e. s|c.

e.e. s.

ecc|s7. s.+||||. |++|c. |+c.|.
|c|

ec.e7. ||+

. |c' (|s|.. |c.|e.. |sc.+. |s.+.+. |..c. .'.+|.|e.. .|e|

.+|e.. |cs+. ,c..|+. c.|c.
6

Egalement sur CD.
8

Egalement sur CD-ROM (format MP3).
7

Egalement en version audio sur ....,..c..
Pour de plus amples renseignements ou une

etude gra-
tuite de la Bible
`
a domicile,

ecrivez aux T

emoins de J

ehovah
`
a
lune des adresses ci-dessous. Pour avoir la liste compl
`
ete des adres-
ses, voir www.watchtower.org/address. France : b| o?b. |?40o |c..|e.s
|ece. Belgique : ..e cA.||e|c|++.ces|.++| o0. b19b0 |.++|.e. B

enin :
0o b| 1131. A'(+'(+ ('3. |c|c.c.. Cameroun : b| 889. |c.+|+. Centrafrique :
b| oo?. b+..|. Congo, R

ep. d

em. du : b| o34. ||e|e. ||.s|+s+. C

ote
dIvoire : 0o b| 393. A||c,+. 0o.

Etats-Unis : ?b |c|.||+ |e|||s. b.cc'|,..

|\ 11?01?483. Guadeloupe, F.W.I. : |c.+|.. 9180 S+|.|eA..e. Guyane :
3?8 || ?. |c.|e c. |.e. 9300 |+,e..e. Madagascar : b| 11o. 10b |.+|c. Mar-
tinique : b| b8b. 9?0 |c.|ce|.+.ce |ece. Maurice : |.e b+|ss+c. |e||| \e.
e.. |c|.|e +. S+||es. S

en

egal : b| ?989o. 14b?3 |+'+.. Suisse : |J bc ??b.
3o0? |c..e. Togo : b| ?983. |c

e.
R

eveillez-vous ! novembre 2010 5
Quelle foi choisirez-vous ?
M

eme si les nouveaux ath

ees aiment se r

e-
clamer de la science, le fait est que ni
lath

eisme ni le th

eisme ne reposent stricte-
ment sur la science. Les deux doctrines font
intervenir la foi : lath

eisme, en un hasard aveu-
gle ; le th

eisme, en une Cause premi
`
ere intel-
ligente. Les tenants de lath

eisme d

efendent
lid

ee selon laquelle toute croyance religieuse
est une croyance aveugle ,

ecrit John Len-
nox, professeur de math

ematiques
`
a luniver-
sit

e dOxford (Angleterre). Il ajoute : Il nous
faut souligner avec force quils ont tort. La
question est donc celle- ci : Quelle foi r

esiste
`
a
lexamen ? la foi ath

ee ou la foi religieuse ? In-
t

eressons-nous par exemple
`
a lorigine de la vie.
Bien quil existe de nombreuses th

eories
contradictoires, les

evolutionnistes reconnais-
sent volontiers que lorigine de la vie reste un
myst
`
ere. Richard Dawkins, ath

ee de premier
plan, pr

etend que vu la multitude de plan
`
etes
que comprend s

urement lunivers la vie devait
bien appara

tre quelque part. Mais quantit

e
de scientiques r

eput

es nen sont pas si s

urs.
John Barrow, professeur
`
a Cambridge, dit que
la croyance en l

evolution de la vie et de les-
prit d

ebouche sur une impasse
`
a tous les
niveaux. Il y a tellement de probabilit

es pour
que la vie n

evolue pas dans un environnement
complexe et hostile quil serait incroyablement
pr

esomptueux darmer que, moyennant suf-
samment de carbone et de temps, tout devient
possible.
Rappelons

egalement que la vie nest pas
quun m

elange d

el

ements chimiques. Elle re-
pose sur une forme dinformation fabuleuse-
ment

elabor

ee, encod

ee dans lADN. Par con-
s

equent,

evoquer lorigine de la vie, cest aussi

evoquer lorigine de linformation biologique.

Or do
`
u provient toujours une information ?
Dune intelligence. Le hasard produirait-il
des informations complexes, comme un pro-
gramme informatique, une formule alg

ebri-
que, une encyclop

edie ou m

eme la recette dun
g

ateau ? Non, bien s

ur. Pourtant, en mati
`
ere
d

elaboration et decacit

e, les informations
de ce genre sont loin de rivaliser avec celles qui
sont stock

ees dans le code g

en

etique des orga-
nismes vivants.
Le hasard comme cause premi
`
ere :
est- ce bien scientique ?
Dapr
`
es les ath

ees, explique Paul Davies,
lunivers est comme il est, myst

erieusement,
et il se trouve quil rend la vie possible. [...]
Eut-il

et

e di

erent, nous ne serions pas l
`
a pour
en discuter. Que lunivers ait ou non une unit

e
fondamentale, il nest le reet daucune inten-
tion, daucun but ni objet, du moins daucun
qui rev

ete un sens pour nous. Lavantage de
cette position, signale le physicien, cest quelle
est facile
`
a tenir, facile au point quelle sert
d

echappatoire , cest-
`
a-dire de moyen com-
mode d

eluder le probl
`
eme.
Dans son livre

Evolution : Une th

eorie en
crise, Michael Denton, biologiste mol

eculaire,
conclut que la th

eorie de l

evolution ressem-
ble plus
`
a un principe de lastrologie m

edi

e-
vale qu
`
a une th

eorie scientique s

erieuse1 .
Il parle

egalement de l

evolution selon Darwin
comme dun des plus grands mythes de notre
temps.
1 Traduction N. Balbo, Paris, Londreys, 1988, p. 315.
Sans conteste, invoquer la chance comme
cause premi
`
ere eure la fable. Imaginez ceci :
un arch

eologue voit une roche brute, plus ou
moins carr

ee. Peut-

etre attribuera-t-il cette
forme au hasard, ce qui semble sens

e. Mais
plus tard, il trouve un bloc de pierre parfai-
tement fa conn

e, jusque dans les moindres d

e-
tails, en buste humain. Attribuera-t-il cette d

e-
couverte au hasard ? Non. Son esprit logique
lui dicte que quelquun a fait cela. Recourant
au m

eme raisonnement, la Bible dit : Toute
maison [...] est construite par quelquun, mais
celui qui a construit toutes choses, cest Dieu.
(H

ebreux 3:4). Quen dites-vous ?
Le professeur Lennox

ecrit : Plus nous en
apprenons sur lunivers, plus lhypoth
`
ese dun
Dieu cr

eateur ayant con cu lunivers dans un
dessein pr

ecis gagne en cr

edibilit

e et se r

ev
`
ele
la meilleure explication
`
a notre pr

esence ici.
Malheureusement, la croyance en un Cr

ea-
teur est souvent sap

ee par le mal perp

etr

e
au nom de Dieu. Certains en concluent que
le monde se porterait mieux sans la religion.
Quen pensez-vous ?
L
ES nouveaux ath

ees envisagent un monde
sans religion : ni les attentats-suicides, les
guerres de religion, les t

el

evang

elistes qui es-
croquent leurs ouailles. Cette perspective vous
attire-t-elle ?
Avant de r

epondre, demandez-vous : Les
faits montrent-ils quun monde ath

ee serait un
monde meilleur ? Consid

erez ceci : pas moins
de 1,5 million de Cambodgiens ont p

eri lors-
que les Khmers rouges ont voulu

etablir un

etat
marxiste sans Dieu. En URSS, nation ociel-
lement ath

ee, la dictature de Staline a entra

n

e
la mort de dizaines de millions de personnes.
Bien s

ur, ces maux ne sont pas directement im-
putables
`
a lath

eisme, mais ils montrent claire-
ment que son r
`
egne ne garantit pas la paix ni
lharmonie.
Peu nieront que la religion est
`
a lorigine de
nombreuses sourances. Toutefois, Dieu est-il
coupable ? Non. Pas plus quun constructeur
UN MONDE SANS
RELIGION SERAIT-IL MEILLEUR ?
Le pays qui a

et

e donn

e
`
a lIsra

el
antique

etait habit

e par des Canan

eens, un
peuple d

eprav

e qui se livrait
`
a limmoralit

e
sexuelle, notamment
`
a linceste,
`
a la sodomie
et
`
a la bestialit

e, mais aussi aux sacrices ri-
tuels denfants (L

evitique 18:2-27). Louvrage
Larch

eologie et lAncien Testament (angl.) rap-
porte que des fouilles ont mis au jour des
monceaux de cendres et des restes de sque-
lettes de petits enfants dans les cimeti
`
eres
entourant les autels pa

ens, ce qui montre

l

etendue [de ces sacrices denfants] . Les
Canan

eens adoraient leurs dieux en sadon-
nant
`
a des pratiques immorales et en leur sa-
criant leurs premiers-n

es, pr

ecise le Manuel
biblique de Halley. Il ajoute : Les arch

eolo-
gues qui eectuent des fouilles dans les villes
canan

eennes s

etonnent que Dieu ne les ait
pas d

etruites plus t

ot.
La destruction des Canan

eens nous ensei-
gne quelque chose dimportant : Dieu ne sup-
portera pas ind

eniment le mal perp

etr

e en
son nom. Actes 17:31 dit quil a x

e un jour
o
`
u il va juger la terre habit

ee avec justice .
LE POINT DE VUE DE DIEU SUR LES ATROCIT

ES RELIGIEUSES
R

eveillez-vous ! novembre 2010 7
automobile ne le serait dun accident provo-
qu

e par un conducteur qui t

el

ephone au vo-
lant. La sourance a bien des causes, lune
delles

etant plus profonde que la religion.
La Bible incrimine limperfection humaine.
Tous [...] ont p

ech

e et natteignent pas
`
a la
gloire de Dieu. (Romains 3:23). Cette inclina-
tion au p

ech

e favorise l

ego

sme, la ert

e exces-
sive, le d

esir dind

ependance morale et la vio-
lence (Gen
`
ese 8:21). Elle pousse

egalement
`
a se justier et
`
a se tourner vers des croyan-
ces qui excusent les mauvaises actions (Ro-
mains 1:24-27). J

esus Christ a d

eclar

e
`
a juste
titre : Cest du cur que sortent raisonne-
ments mauvais, meurtres, adult
`
eres, fornica-
tions, vols, faux t

emoignages, blasph
`
emes.
Matthieu 15:19.
Une distinction
`
a faire
`
A ce stade, il faut faire la distinction entre
le vrai culte, celui que Dieu agr

ee, et le faux.
Le vrai culte doit aider
`
a combattre les incli-
nations viles. Il est cens

e encourager lamour
d

esint

eress

e, la paix, la bienveillance, la bont

e,
la douceur, la ma

trise de soi, la d

elit

e conju-
gale et le respect (Galates 5:22, 23). La fausse
religion a plut

ot tendance
`
a atter les pen-
chants du grand nombre,
`
a caresser les oreil-
les , comme dit la Bible, en tol

erant certaines
des choses malsaines condamn

ees par J

esus.
2 Timoth

ee 4:3.
Se pourrait-il que lath

eisme contribue
`
a la
m

eme ambigu

t

e, ou confusion, morale ? Pas
de Dieu signie pas de comptes
`
a rendre
`
a une
autorit

e divine, ni de valeurs objectives quon
soit oblig

e de respecter , dit Phillip Johnson,
professeur de droit. La morale devient alors re-
lative : chacun d

enit ses propres normes, si
tant est quon d

ecide den suivre. Nul doute que
vu sous cet angle lath

eisme est pour certains
une philosophie s

eduisante. Psaume 14:1.
Le fait est que Dieu ne tol

erera pas ind

eni-
ment le mensonge, ath

ee ou religieux, ni ceux
qui le propagent1. Il promet : Les hommes
[moralement et spirituellement] droits sont
ceux qui r

esideront sur la terre, et les hommes
int
`
egres sont ceux qui y resteront. Quant aux
m

echants, ils seront retranch

es de la terre ; et
les tra

tres, eux, en seront arrach

es. (Prover-
bes 2:21, 22). Il en r

esultera ce quaucun hu-
main, aucune philosophie ni institution hu-
maine ne pourront jamais apporter : une paix
et un bonheur universels. Isa

e 11:9.
1 Le chapitre 11 du manuel d

etude Quenseigne r

eellement la
Bible ? publi

e par les T

emoins de J

ehovah explique
`
a laide de
la Bible et de fa con convaincante pourquoi Dieu tol
`
ere tempo-
rairement la m

echancet

e et la sourance.
Des atrocit

es ont

et

e commises aussi bien
par des croyants que par des incroyants.
Soutien de l

Eglise
`
a Hitler. Cr

anes de victimes des Khmers rouges,
au Cambodge.
&
A
P
P
h
o
t
o
8 R

eveillez-vous ! novembre 2010
L
E PROFESSEUR Franti

sek Vysko

cil, de luni-
versit

e Charles,
`
a Prague, est mondialement
connu pour ses recherches en neurophysiolo-
gie. Autrefois ath

ee, il est aujourdhui fermement
convaincu de lexistence de Dieu. Pourquoi a-t-il
chang

e davis ? Il lexplique
`
a R

eveillez-vous !
Que pensiez-vous de la religion avant dentamer
une carri
`
ere scientique ?
Jai re cu une

education ath

ee et, souvent, mon
p
`
ere se moquait du clerg

e. En 1963, jai obtenu
des dipl

omes universitaires de biologie et de chi-
mie. Durant mes

etudes, je croyais que la th

eo-
rie de l

evolution expliquait la diversit

e de la
vie.
Parlez-nous un peu de votre carri
`
ere scientique.
Mes travaux postdoctoraux portaient sur les
propri

et

es

electrochimiques des synapses neuro-
nales. Jai

egalement

etudi

e les neurones, les ca-
naux membranaires, la transplantation et les sub-
stances anesth

esiantes. Quantit

e de mes r

esultats
ont

et

e publi

es et certains articles ont

et

e rete-
nus comme ouvrages de r

ef

erence. Plus tard, jai
rejoint la Soci

et

e savante de R

epublique Tch
`
e-
que, un corps constitu

e d

erudits choisis par
leurs pairs. Apr
`
es la r

evolution de velours ,
n 1989, je suis devenu professeur
`
a luniversit

e
Charles, ce qui mautorisait
`
a me rendre en Oc-
cident pour rencontrer des confr
`
eres, dont des
prix Nobel.
Vous arrivait-il de penser
`
a Dieu ?
En quelque sorte. Je me demandais parfois
pourquoi tant de gens tr
`
es instruits, dont une
partie de mes professeurs, croyaient en Dieu,
quoique discr
`
etement en raison du r

egime com-
muniste. Pour moi cependant, Dieu

etait une in-
vention humaine. Javais par ailleurs

et

e
outr

e par les atrocit

es commises au nom de la
religion.
Quest-ce qui vous a fait changer davis
sur l

evolution ?
Jai commenc

e
`
a douter de l

evolution quand
j

etudiais les synapses. J

etais profond

ement im-
pressionn

e par lahurissante complexit

e de ces
connexions soi- disant simples entre les neuro-
nes. Comment, me disais-je, les synapses et les
programmes g

en

etiques
`
a lorigine de leur d

eve-
loppement pourraient-ils

etre le produit dun ha-
sard aveugle ? Cela navait aucun sens.
JAI RE

CU UNE

EDUCATION
ATH

EE
R

eveillez-vous ! novembre 2010 9
Puis au d

ebut des ann

ees 1970, jai assist

e
`
a
une conf

erence donn

ee par un c

el
`
ebre profes-
seur et chercheur russe. Il a d

eclar

e que les or-
ganismes vivants ne peuvent pas

etre le r

esultat
de mutations al

eatoires, ni de la s

election na-
turelle. Quelquun a alors demand

e do
`
u ils ve-
naient. Lorateur a sorti de sa veste une petite
bible russe, la montr

ee
`
a lauditoire et a dit : Li-
sez la Bible, notamment le r

ecit de la cr

eation,
dans la Gen
`
ese.
Plus tard, dans le hall, je lui ai demand

e sil

etait s

erieux au sujet de la Bible. Voici, en sub-
stance, sa r

eponse : Une simple bact

erie peut se
diviser toutes les 20 minutes et contient plusieurs
centaines de prot

eines di

erentes, chacune

etant
compos

ee
`
a partir de 20 sortes dacides amin

es
organis

es en cha

nes de plusieurs centaines daci-

des amin

es. Pour que des bact

eries

evoluent au
m

eme moment au gr

e de mutations b

en

eques,
il faudrait beaucoup, beaucoup plus que trois ou
quatre milliards dann

ees, l

age de la vie sur terre
dapr
`
es nombre de scientiques. Le
r

ecit de la Gen
`
ese lui paraissait nette-
ment plus plausible.
Quelle incidence ses propos ont-ils
eue sur vous ?
Ses observations ajout

ees
`
a mes
doutes lancinants mont incit

e
`
a par-
ler de la question avec plusieurs amis
et coll
`
egues croyants. Mais je ne trou-
vais pas leurs opinions tr
`
es convain-
cantes. Puis jai discut

e avec un phar-
macologue T

emoin de J

ehovah.
Pendant trois ans, il ma expos

e les en-
seignements bibliques, ainsi qu
`
a Ema,
ma femme. Deux choses nous ont stup

efaits.
Premi
`
erement, le christianisme traditionnel
na en fait pas grand-chose en commun avec la
Bible. Deuxi
`
emement, la Bible, qui nest pour-
tant pas un livre scientique, saccorde avec la
vraie science.
Votre changement dopinion a-t-il entrav

e
vos recherches scientiques ?
Absolument pas. Tout bon scientique, quel-
les que soient ses croyances, doit

etre aussi objec-
tif que possible. Par contre, ma foi ma chang

e,
moi. Par exemple, au lieu davoir un fort esprit
de comp

etition, d

etre excessivement s

ur de moi
et er de mes comp

etences scientiques, je suis
maintenant reconnaissant
`
a Dieu pour toute ca-
pacit

e que je pourrais poss

eder.

Egalement, au
lieu dattribuer injustement le m

erite de lextraor-
dinaire conception manifeste dans la cr

eation
`
a
un hasard aveugle, je me pose r

eguli
`
erement la
question, comme bien dautres scientiques
dailleurs : Comment Dieu a-t-il con cu cela ?
Je me pose r

eguli
`
erement
la question, comme bien
dautres scientiques
dailleurs : Comment
Dieu a-t-il con

cu cela ?
10 R

eveillez-vous ! novembre 2010
T
OUS les jours, vous partez de chez vous
`
a
cinq heures du matin pour vous rendre au
travail.
`
A midi, vous mangeriez volontiers un
plat maison,

epic

e exactement comme vous
laimez... Pour des milliers de personnes qui
travaillent
`
a Mumbai, en Inde, cest une r

ea-
lit

e, gr

ace aux dabbawalas, les livreurs de re-
pas maison1.
Un cr

eneau all

echant
Vers la n du XIX
e
si
`
ecle, Mumbai, alors ap-
pel

ee Bombay, est un carrefour commercial
en pleine expansion. Pour se rendre au bu-
reau, les hommes daaires britanniques et in-
diens parcourent de longs trajets. Les trans-
ports sont lents, les restaurants rares. Alors
ils recourent
`
a des domestiques pour leur ap-
porter au travail des plats mijot

es
`
a leur do-
1 Dabba signie r

ecipient ; wala d

esigne la personne qui
assure le service. On trouve diverses orthographes.
micile. Flairant la bonne aaire, un chef den-
treprise embauche de jeunes villageois sans
emploi et met sur pied un service de livraison
domicile-bureau. Modeste
`
a ses d

ebuts, len-
treprise a plus que prosp

er

e !
Le go

ut des Mumbaikars pour la cuisine
maison na pas d

eclin

e.

Evidemment, les res-
taurants sont plus nombreux aujourdhui,
mais un repas fait chez soi reste

economique
et populaire. De plus, beaucoup, pour des rai-
sons de sant

e, suivent un r

egime. Dautres
respectent des interdits religieux. Par exem-
ple, certains sabstiennent doignons, ou dail.
Ces ingr

edients

etant couramment utilis

es
dans la restauration, la livraison domicile-
bureau sav
`
ere une excellente solution.
Un syst
`
eme bien huil

e
Si le service a pris de lampleur au l
des ann

ees, son principe, relativement sim-
LE DABBAWALA
VAILLANT LIVREUR
MUMBAIKAR
R

eveillez-vous ! novembre 2010 11
ple, a tr
`
es peu

evolu

e. De nos jours, plus
de 5000 hommes ainsi quune poign

ee de
femmes traitent quotidiennement plus de
200000 commandes. Ils les retirent dans les
foyers de leur zone dhabitation et les livrent
`
a
des employ

es de bureau diss

emin

es dans une
agglom

eration de plus de 20 millions dha-
bitants. Ils rayonnent sur une soixantaine de
kilom
`
etres, transportant leurs 30
`
a 40 d

ejeu-
ners
`
a pied (au moyen de charrettes
`
a bras),
`
a v

elo ou en train de banlieue. Quoi quil en
soit, ils remettent le bon dabba
`
a la bonne
personne et au bon moment. Leur taux der-
reur est dailleurs estim

e
`
a 1 pour 6 millions !
Comment lexpliquer ?
En 1956, les dabbawalas ont

et

e constitu

es
fondation caritative, avec
`
a leur t

ete un co-
mit

e ex

ecutif et dautres dirigeants. Les cour-
siers sont divis

es en groupes dot

es dun
superviseur et fonctionnent en entit

es distinc-
tes. Toutefois, tous sont associ

es et action-
naires, ce qui,
`
a leur sens, explique leur
succ
`
es. En eet, depuis les d

ebuts, qui remon-
tent
`
a plus dun si
`
ecle, il ny a jamais eu de
gr
`
eve.
Le dabbawala a sur lui une carte didentit

e.
Avec son pantalon ample, sa toque et sa tuni-
que blanches, on le reconna

t sans peine. Sil

ne porte pas son couvre- chef, est en retard ou
Chargement de dabbas dans un train.
Un dabba est fait
de plusieurs r

ecipients
qui sembo

tent.
12 R

eveillez-vous ! novembre 2010
absent sans raison valable, ou est surpris en
train de boire de lalcool pendant le service, il
encourt une amende.
Itin

eraire dun dabba
Il est 8 h 30. Chez le client, quelquun,
peut-

etre l

epouse, a pr

epar

e le repas et en
a garni un dabba. Le dabba est constitu

e de
plusieurs r

ecipients embo

t

es, maintenus par
des fermoirs m

etalliques. Le coursier collecte
les gamelles dun secteur donn

e et les charge
sur sa bicyclette ou sur sa charrette. Il le
ensuite vers la gare, o
`
u il retrouve des co-

equipiers, avec lesquels il trie, comme un fac-

teur son courrier, les commandes selon leur
destination.
Sur les dabbas est inscrit un code couleur
alphanum

erique indiquant leur provenance,
leur gare de d

epart, leur gare darriv

ee, le
nom du b

atiment et l

etage du destinataire.
On les regroupe par secteurs darriv

ee et on
les dispose sur de larges plateaux en bois, qui
peuvent en contenir jusqu
`
a 48. Les plateaux
sont charg

es dans un compartiment du train
qui leur est r

eserv

e, pr
`
es de la cabine du m

e-
canicien. Puis,
`
a chaque grande gare, les ga-
melles sont tri

ees de nouveau et aiguill

ees
vers leur gare darriv

ee, o
`
u apr
`
es un dernier
tri elles parviendront au client, par bicyclette
ou par charrette.
Ces modes de transport sont aussi eca-
ces qu

economiques. Le dabbawala nest ja-
mais pris dans les embouteillages, car
`
a v

elo il
peut emprunter les petites rues ou se fauler
entre les voitures. Ainsi, le client est s

ur d

etre
servi pour 12 h 30. Entre 13 h 15 et 14 heures,
apr
`
es s

etre lui-m

eme restaur

e, le besogneux
coursier r

ecup
`
ere les bo

tes vides et les rap-

porte aux domiciles, o
`
u on les lave en vue de
leur r

eutilisation le lendemain. Du d

ebut
`
a la
n, lop

eration saccomplit avec une v

elocit

e
et une ecacit

e dignes dune course de relais.
Humble service, grande renomm

ee
Le succ
`
es des dabbawalas nest pas pass

e
inaper cu : Des organisations ont analys

e leur
syst
`
eme de livraison dans le but den appli-
quer les principes
`
a dautres secteurs. On a
tourn

e des documentaires
`
a leur sujet. Leurs
r

esultats presque parfaits leur ont valu d

etre
class

es par le Forbes Global Magazine dans la
cat

egorie Six Sigma. Ils ont gur

e dans le Li-
vre Guinness des records et fait lobjet d

etudes
`
a l

Ecole de commerce de Harvard. La fonda-
tion a m

eme re cu la visite de dignitaires, dont
un membre de la famille royale britannique,
qui, tr
`
es impressionn

e, a invit

e certains dab-
bawalas
`
a son mariage en Angleterre.
Aujourdhui, les dabbawalas prennent les
commandes et tiennent la comptabilit

e au
moyen dordinateurs et de t

el

ephones por-
tables. Mais le mode de livraison na pas
chang

e.
`
A Mumbai, quand midi approche,
beaucoup demploy

es de bureau que la faim
commence
`
a tenailler nont pas
`
a sinqui

eter :
un repas maison bien chaud est sur le point
datterrir devant leur porte, sans une minute
de retard !
Beaucoup dentreprises
se sont inspir

ees du syst
`
eme
de livraison ecace des dabbawalas .
1 . L e s l i o n s . 2 . L a n g e . 3 . L

e v i . 4 . I l a t o u t l a i s s

e .
R

E P O N S E S D E L A P A G E 3 1
L
E GAZ naturel couvre plus de 20 % des be-
soins

energ

etiques de la plan
`
ete. Do
`
u pro-
vient-il ? Quel traitement subit-il avant d

etre
propre
`
a la consommation ? Quel est l

etat des
r

eserves ?
Nombre de scientiques pensent que le gaz
naturel r

esulte de la d

ecomposition de restes ani-
maux et v

eg

etaux, comme le plancton. Selon
cette th

eorie, sur une tr
`
es longue p

eriode, lac-
tion de bact

eries combin

ee
`
a la pression engen-
dr

ee par laccumulation de s

ediments en surface
et
`
a la chaleur des profondeurs terrestres a trans-
form

e les d

ebris organiques en combustibles fos-
siles, tels que le charbon, le gaz et le p

etrole.
Avec le temps, une bonne partie du gaz sest lo-
calis

ee dans des roches poreuses, formant par-
fois de gigantesques r

eservoirs, ou gisements, en-
ferm

es sous une couche de roche imperm

eable.
Certains gisements contiennent des billions de
m
`
etres cubes de gaz. Comment les d

etecte-t-on ?
M

ethodes de prospection
Les satellites de t

el

ed

etection, le syst
`
eme de
rep

erage universel (GPS), la sismique-r

eexion
et linformatique ont rendu la localisation du gaz
plus pr

ecise. Le principe de la sismique-r

eexion
veut que les couches de roches souterraines r

e-

echissent le son, ce qui permet dobtenir une
image acoustique de ce qui se trouve sous le sol.
Les sources sonores sont articielles. Ce sont
g

en

eralement de petits explosifs ou des ca-
mions-vibrateurs. Les ondes de choc parcou-
rent l

ecorce terrestre, puis vont se r

e

echir
dans des capteurs install

es
`
a la surface du sol.
Cette op

eration sert
`
a produire des images num

e-
riques de formations rocheuses en trois dimen-
sions, images qui peuvent r

ev

eler lexistence de
gisements.
Quand lexploration a lieu en mer, les ondes
sonores sont

emises
`
a laide de canons qui en-
voient de lair comprim

e, de la vapeur ou de
leau vers le fond. Les ondes de pression ainsi
cr

e

ees p

en
`
etrent le sol marin et vont se r

e

e-
chir dans des hydrophones accroch

es
`
a un long
c

able que remorque un bateau de recherche.
LE GAZNATUREL
UNE

ENERGIE CANALIS

EE

On se sert dengins sp

eciques
pour g

en

erer des ondes sonores
qui vont se r

e

echir dans des capteurs.
Les g

eologues analysent des images en trois
dimensions

elabor

ees
`
a partir dondes sonores.
En haut : 5 Lloyd Sutton/Alamy ; en bas : 5 Chris Pearsall/Alamy
L
`
a encore, ces signaux permettent l

elaboration
dimages num

eriques.
Pour que lextraction soit rentable, un gise-
ment doit contenir susamment de gaz. Cest
pourquoi les g

eologues doivent d

eterminer la
pression et le volume dun r

eservoir. La pres-
sion se mesure assez pr

ecis

ement gr

ace
`
a des ma-
nom
`
etres. Le volume s

evalue plus dicilement.
Une m

ethode consiste
`
a relever la pression une
premi
`
ere fois,
`
a laisser

echapper une quantit

e de
gaz d

enie, puis
`
a eectuer un autre relev

e. Si la
nouvelle mesure est l

eg
`
erement inf

erieure, cest
un grand r

eservoir ; si elle lest nettement, cest
un petit.
Du gisement au logement
Apr
`
es extraction, le gaz naturel est canalis

e
vers les raneries, o
`
u il sera d

ebarrass

e d

el

e-
ments ind

esirables, comme le dioxyde de car-
bone, le sulfure dhydrog
`
ene et le dioxyde de sou-
fre, mais aussi la vapeur deau, susceptible de
corroder les gazoducs. Il est ensuite distill

e
`
a
de tr
`
es basses temp

eratures pour le s

eparer de
lazote, incombustible, et pour r

ecup

erer les gaz
utiles que sont lh

elium, le butane, l

ethane et
le propane. Le produit nal consiste essentielle-
ment en un m

ethane pur, gaz incolore, inodore
et tr
`
es combustible. Nayant subi aucune modi-
cation, le m

ethane est lui aussi appel

e gaz
naturel .
En vue dun emploi domestique sans risque,
on ladditionne de petites quantit

es de compo-
s

es soufr

es
`
a lodeur

acre. On peut ainsi ais

e-
ment d

etecter une fuite et la stopper avant quelle
ne provoque une explosion. N

eanmoins, le gaz
naturel est beaucoup plus propre que dautres
combustibles fossiles, tels que le charbon et le
p

etrole.
An den faciliter le transport, il est liqu

e

e
par refroidissement
`
a des temp

eratures extr

eme-
ment basses. Le butane et le propane nissent
souvent dans la composition du gaz de p

etrole li-
qu

e

e (G.P.L.), bien connu du campeur qui uti-
lise des r

echauds aliment

es par des bouteilles de
gaz. Le G.P.L. sert aussi de carburant pour les
autobus, les tracteurs, les camions et dautres v

e-
hicules. Dans lindustrie chimique, le butane et
le propane entrent dans la fabrication de mati
`
e-
res plastiques, de solvants, de bres synth

etiques
et dautres produits organiques.
Un puits sans fond ?
Comme tout combustible fossile, le gaz natu-
rel nest pas in

epuisable. On estime quil reste en-
viron 45 % du gaz r

ecup

erable de la plan
`
ete
`
a
d

ecouvrir. Si ce chire est exact, au rythme de
consommation actuel, les r

eserves pourraient en-
core durer 60 ans. Mais la consommation d

ener-
gie

etant en hausse dans de nombreux pays, ces
pr

edictions sont peut-

etre tr
`
es loin du compte.
Lindustrialisation galopante observ

ee dans
certains pays pourrait laisser supposer que les
ressources terrestres sont illimit

ees. Bien s

ur,
il y a le nucl

eaire et les

energies renouvelables
(solaire,

eolienne...). Mais ces

energies suront-
elles
`
a satisfaire la demande croissante ? Et se r

e-
v

eleront- elles

ecologiques et sans danger ? Lave-
nir le dira.

Apr
`
es extraction, le gaz naturel est canalis

e
vers une ranerie, o
`
u il est transform

e en vue
dune utilisation domestique et industrielle.
Puits de gaz
Ranerie
Compagnie
gazi
`
ere
R

eveillez-vous ! novembre 2010 15
L

EGYPTE, c

el
`
ebre pour ses pyramides et
pour son euve, le Nil, fut la premi
`
ere puis-
sance mondiale dans lhistoire biblique. Cest
`
a
son ombre que la nation dIsra

el a vu le jour
et cest sur son sol que Mo

se, r

edacteur des
cinq premiers livres de la Bible, est n

e et a

et

e instruit. Lhistoire profane et larch

eologie
corroborent- elles sa narration relative
`
a cette
puissance antique ? Consid

erons quelques
exemples.
Historicit

e
Titres et langage. Lexactitude historique
transpara

t souvent dans des d

etails concernant
les coutumes, les convenances, les noms, les ti-
tres de fonctionnaires, etc. Quen est-il sous ce
rapport des deux premiers livres de la Bible, la
Gen
`
ese et lExode ?
`
A propos de ce que relate la
Gen
`
ese sur Joseph, un ls du patriarche Jacob,
ainsi que du livre de lExode, J. Duncan d

eclare
dans son ouvrage Nouvel

eclairage sur les origines
des H

ebreux (angl.) : [Le r

edacteur de la Bible]
connaissait extr

emement bien la langue, les cou-
tumes, les croyances, la vie
`
a la cour, l

etiquette
et le fonctionnariat

egyptiens. Il poursuit :
[Le r

edacteur] fait un emploi exact des titres
en usage
`
a l

epoque dont il parle [...]. En r

ea-
lit

e, rien ne prouve de fa con plus convaincante
lintime connaissance de l

Egypte dans lAncien
Testament et la abilit

e des r

edacteurs que lem-
ploi du terme Pharaon
`
a di

erentes p

eriodes.
J. Duncan dit encore : Quand [le r

edacteur]
met ses personnages en pr

esence de Pharaon, il
leur fait observer la bonne

etiquette de cour et
utiliser le langage qui convient.
Fabrication de briques. Durant leur esclavage
en

Egypte, les Isra

elites faisaient des briques
dargile m

elang

ee
`
a de la paille, cette derni
`
ere
servant de liant (Exode 1:14 ; 5:6-181). Le li-
vre Mat

eriaux et industries de l

Egypte anti-
que (angl.) expliquait il y a quelques ann

ees :
Peu de pays se sont autant livr

es
`
a la [fabri-
cation de briques] que l

Egypte, o
`
u les briques
s

ech

ees au soleil restent le mat

eriau de cons-
truction par excellence. Louvrage

evoque par
ailleurs lhabitude

egyptienne dutiliser de la
paille dans la fabrication des briques , conr-
mant par l
`
a ce que dit l

Ecriture.
1 Si vous ne poss

edez pas de bible, mais que vous ayez ac-
c
`
es
`
a Internet, vous pouvez v

erier les citations bibliques sur le
site www.watchtower.org/f. Vous y trouverez lencadr

e Lisez
la Bible en ligne .
UN LIVRE DIGNE DE FOI
1
re
partie
L

Egypte dans lhistoire biblique
La r

edaction de la Bible sest

etendue sur quelque 1600 ans. Les

ev

enements
quelle retrace et ses proph

eties ont un lien avec sept puissances mondiales :
l

Egypte, lAssyrie, Babylone, lEmpire m

edo-perse, la Gr
`
ece, Rome et lEmpire
anglo-am

ericain. Chacune fera lobjet dun article. Quel est le but de cette s

erie ?
De montrer que la Bible est digne de foi, inspir

ee de Dieu et que son message est
un message despoir, celui de voir prendre n les sourances caus

ees par la
domination d

esastreuse de lhomme.

E
g
y
p
t
e
,
P
h
a
r
a
o
n
;
R
o
m
e
,
N

e
r
o
n
:
p
h
o
t
o
s
p
r
i
s
e
s
a
v
e
c
l

a
i
m
a
b
l
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u
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u
B
r
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M
u
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E
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p
e
r
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r
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l
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f
:
m
u
s

e
e
d
u
L
o
u
v
r
e
,
P
a
r
i
s
16 R

eveillez-vous ! novembre 2010
Rasage. Dans lAntiquit

e, les H

ebreux por-
taient la barbe. La Bible nous apprend pourtant
que, avant de se pr

esenter devant Pharaon, Jo-
seph sest ras

e (Gen
`
ese 41:14). Pourquoi cela ?
Pour respecter la coutume et l

etiquette

egyp-
tiennes, selon lesquelles les poils du visage d

eno-
taient la malpropret

e. Les

Egyptiens mettaient
un point dhonneur
`
a

etre bien ras

es , arme
La vie quotidienne dans l

Egypte antique (angl.).
Dailleurs, on a retrouv

e dans des tombes des n

e-
cessaires de toilette constitu

es de rasoirs, de pin-
ces
`
a

epiler et de miroirs, ainsi que leurs

etuis.
De toute

evidence, Mo

se

etait un chroniqueur
m

eticuleux. On peut en dire autant des autres r

e-
dacteurs bibliques qui ont rapport

e des

ev

ene-
ments relatifs
`
a l

Egypte antique.
Commerce. J

er

emie, qui a

ecrit les deux li-
vres des Rois, fournit des d

etails pr

ecis au su-
jet du commerce de chars et de chevaux que
pratiquait le roi Salomon avec les

Egyptiens et
les Hittites. Il explique quun char co

utait
six cents pi
`
eces dargent, et un cheval [...]
cent cinquante , soit le quart du prix dun char.
1 Rois 10:29.
Dapr
`
es Arch

eologie et religion isra

elite (angl.),
autant lhistorien grec H

erodote que des d

e-
couvertes arch

eologiques conrment lexis-
tence dun commerce actif de chevaux et de
chars pendant la royaut

e de Salomon. Dordi-
naire, quatre chevaux [...] s

echangeaient contre
un char

egyptien , souligne dailleurs lauteur,
rapport de valeurs qui correspond
`
a lindication
biblique.
Guerres. J

er

emie et Ezra mentionnent

ega-
lement linvasion de Juda par le pharaon Shi-
shaq, pr

ecisant quelle a eu lieu dans la cin-
qui
`
eme ann

ee du roi [jud

een] Rehabam ,
soit en 993 avant notre
`
ere (1 Rois 14:25-28 ;
2 Chroniques 12:1-12). La Bible a longtemps

et

e la seule
`
a relater cet

ev

enement, jusqu
`
a ce
qu
`
a Karnak (lancienne Th
`
ebes), sur le mur
dun temple

egyptien, on d

ecouvre un relief.
La sculpture repr

esente Shishaq devant le
dieu Am

on, le bras lev

e pour frapper des cap-
tifs. On y lit aussi les noms de villes isra

elites
vaincues, dont beaucoup ont

et

e identi

ees
`
a
des sites bibliques. Il y est

egalement question
du champ dAbram , ce qui constitue la plus
ancienne r

ef

erence au patriarche biblique Abra-
ham dans les annales

egyptiennes. Gen
`
ese
25:7-10.
Briques faites avec
de la paille et s

ech

ees
au soleil, toujours
utilis

ees en

Egypte.

El

ements dun n

ecessaire
de rasage

egyptien
(rasoir, miroir).
Les noms de villes isra

elites conquises
sont grav

es sur ce relief,
`
a Karnak.
N

e
c
e
s
s
a
i
r
e
d
e
r
a
s
a
g
e
:
5
T
h
e
M
e
t
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C
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e
a
t
i
v
e
C
o
m
m
o
n
s
Sans conteste, les r

edacteurs bibliques nont
rien invent

e. Conscients quils avaient des
comptes
`
a rendre
`
a Dieu, ils ont

ecrit la v

e-
rit

e, m

eme lorsquelle leur

etait peu atteuse,
comme dans l

episode de la d

efaite de Juda
face
`
a Shishaq. Une telle franchise contraste
vivement avec les chroniques embellies, exa-
g

er

ees des scribes

egyptiens, qui sinterdi-
saient de consigner quoi que ce soit de peu

elogieux concernant leurs souverains ou leur

peuple.
Exactitude proph

etique
Seul J

ehovah Dieu, lAuteur de la Bible, est
capable de pr

edire lavenir sans se tromper.
Notez par exemple ce quil avait annonc

e par
linterm

ediaire de J

er

emie au sujet des villes

egyptiennes Memphis et Th
`
ebes. Memphis, ou
Noph,

etait jadis un important centre religieux,
politique et commercial. Pourtant, Dieu avait
pr

edit : Noph deviendra un objet de stup

e-
faction et sera bel et bien incendi

ee, de sorte
quelle sera sans habitant. (J

er

emie 46:19). Et
cest ce qui sest produit. Le livre Sur les traces
de Mo

se le l

egislateur (angl.) r

ev
`
ele que les
ruines colossales de Memphis ont

et

e pill

ees
par les conqu

erants arabes, qui sen sont ser-
vis comme dune carri
`
ere. Il ajoute que, aujour-
dhui, sur les [kilom
`
etres carr

es] quoccupait
la ville antique plus une seule pierre ne d

epasse
de la terre noire .
Th
`
ebes, autrefois No-Am

on, ou No, a connu
un sort similaire, de m

eme que ses dieux im-
puissants.
`
A propos de celle qui fut la capi-
tale de l

Egypte et le principal centre du culte
dAm

on, J

ehovah a dit : Voici que je moccupe
dAm

on [...] de Pharaon et de l

Egypte, de ses
dieux [...]. Oui, je les livrerai en la main de [...]
Neboukadretsar le roi de Babylone. (J

er

emie
46:25, 26). Comme proph

etis

e, le monarque ba-
bylonien a conquis l

Egypte et la glorieuse No-
Am

on. Puis en 525 avant notre
`
ere, le dirigeant
perse Cambyse II a port

e un nouveau coup
`
a
cette ville, qui a peu
`
a peu d

eclin

e avant d

etre
compl
`
etement d

evast

ee par les Romains. Sans
conteste, lexactitude proph

etique de la Bible
en fait un livre hors du commun et donne con-
ance en ce quelle enseigne sur lavenir.
Une esp

erance certaine
La toute premi
`
ere proph

etie biblique1 a

et

e r

edig

ee par Mo

se du temps de la puis-
sance mondiale

egyptienne. Consign

ee en Ge-
n
`
ese 3:15, elle annonce que Dieu suscitera
une semence , ou descendance, qui

ecra-
sera Satan et sa semence , cest-
`
a-dire ceux
1 La proph

etie de Gen
`
ese 3:15 a

et

e

enonc

ee par Dieu dans
le jardin d

Eden. Mo

se la plus tard couch

ee par

ecrit.
Autrefois sur pied, cette statue colossale d

ecouverte pr
`
es de Memphis atteignait 12 m
`
etres de haut.
qui adoptent ses voies mauvaises (Jean 8:44 ;
1 Jean 3:8). La semence principale de Dieu
sest r

ev

el

ee

etre le Messie, J

esus Christ. Luc
2:9-14.
La domination de J

esus sexercera sur la
terre enti
`
ere, quil d

ebarrassera de toute m

e-
chancet

e et des gouvernements humains op-
pressifs. Plus jamais lhomme ne dominera
lhomme
`
a son d

etriment . (Eccl

esiaste 8:9.)
De plus, comme Josu

e, qui jadis a conduit Is-
ra

el en Terre promise, J

esus fera entrer une
grande foule dhumains craignant Dieu dans
une terre promise autrement plus grandiose,
une terre puri

ee qui sera transform

ee en un
paradis universel. R

ev

elation 7:9, 10, 14, 17 ;
Luc 23:43.
Cette pr

ecieuse esp

erance rappelle une au-
tre proph

etie,

egalement r

edig

ee du temps de
l

Egypte antique. Job 33:24, 25 d

eclare en eet
que Dieu d

elivrera les humains de la fosse ,
ou de la tombe, gr

ace
`
a la r

esurrection. Oui,
aux foules

epargn

ees lors de la destruction fu-
ture des m

echants sajouteront les millions
de personnes actuellement dans la tombe que
Dieu ressuscitera. Leur perspective sera de vi-
vre

eternellement dans un paradis terrestre (Ac-
tes 24:15). La tente de Dieu est avec les hu-
mains, lit- on en R

ev

elation 21:3, 4. Il essuiera
toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera
plus ; ni deuil, ni cri, ni douleur ne seront
plus.
Exactitude historique et proph

etique. Nous
continuerons sur ce th
`
eme dans le prochain ar-
ticle de cette s

erie, qui sint

eressera
`
a la puis-
sance mondiale qui a succ

ed

e
`
a l

Egypte :
lAssyrie.
En 1896, dans un temple fun

eraire

egyp-
tien, des arch

eologues ont d

ecouvert ce qui a

et

e appel

e la st
`
ele de M

erneptah. Ce monu-
ment de granit noir vante les exploits du roi

egyptien M

erneptah, qui, pense-t-on, a r

egn

e
`
a
la n du XIII
e
si
`
ecle avant notre
`
ere. Il comporte
un hymne dont voici un extrait : Isra

el est
an

eanti, sa semence nexiste plus. Il sagit du
seul texte

egyptien antique connu
`
a faire allu-
sion
`
a Isra

el. Cest

egalement la plus ancienne
r

ef

erence non biblique
`
a cette nation.
La st
`
ele a

et

e fabriqu

ee
`
a l
`
ere biblique des
Juges,

epoque d

epeinte dans le livre du m

eme
nom. Toutefois,
`
a la di

erence des chroniques
fanfaronnes des pharaons, le livre des Juges
expose tant les exploits que les

echecs dIsra

el.
Concernant les

echecs, Juges 2:11, 12 d

e-
clare : Les ls dIsra

el se mirent
`
a faire ce qui
est mauvais aux yeux de J

ehovah et
`
a servir
les Baals [des dieux canan

eens]. Ainsi ils aban-
donn
`
erent J

ehovah [...] qui les avait fait sortir
du pays d

Egypte. Une telle franchise caract

e-
rise lensemble des

Ecritures.
LA ST
`
ELE DE M

ERNEPTAH
Todd Bolen/Bible Places.com
18 R

eveillez-vous ! novembre 2010
R

eveillez-vous ! novembre 2010 19
S
I SEULEMENT je pouvais retirer ce que jai
dit ! Vous

etes-vous d

ej
`
a fait cette r

eexion ?
En r

ealit

e, nous luttons tous pour ma

triser notre
langue. Lhomme est capable de dompter pres-
que tous les animaux, explique la Bible, mais
la langue, personne parmi les humains ne peut la
dompter . (Jacques 3:7, 8.) Faut-il pour autant
renoncer ? Non ! Voyons quelques principes bibli-
ques qui nous aideront
`
a mieux ma

triser cet or-

gane petit mais puissant.
Dans labondance des paroles la transgres-
sion ne manque pas, mais celui qui retient ses l
`
e-
vres se montre avis

e. (Proverbes 10:19). Plus
nous parlons, plus nous risquons de tenir des pro-
pos stupides, voire nuisibles. En eet, une langue
d

ebrid

ee peut r

epandre des calomnies et des ba-
vardages blessants aussi rapidement quun feu
se propage (Jacques 3:5, 6). Par contre, quand
nous retenons nos l
`
evres , cest-
`
a-dire quand
nous r

e

echissons avant de parler, nous envisa-
geons leet que nos paroles risquent de pro-
duire. De cette fa con, nous nous faisons conna

-
tre pour notre discr

etion, et gagnons le respect et
la conance dautrui.
Tout homme doit

etre prompt
`
a entendre,
lent
`
a parler, lent
`
a la col
`
ere. (Jacques 1:19). On
aime

etre

ecout

e attentivement, car cest une
marque dint

er

et mais aussi de respect. Que faire
n

eanmoins quand on sentend dire des choses
vexantes ou provocantes ? Il faut seorcer d

etre
lent
`
a la col
`
ere , de ne pas rendre la pareille.
Qui sait ? Peut-

etre votre interlocuteur

etait-il sous
le coup dune contrari

et

e et sexcusera-t-il pour
sa remarque d

esobligeante. Vous est-il dicile
d

etre lent
`
a la col
`
ere ? Dans ce cas, demandez
`
a Dieu la ma

trise de soi. Il ne m

eprise pas de tel-
les requ

etes sinc
`
eres. Luc 11:13.
La langue douce peut briser un os. (Prover-
bes 25:15). Contrairement
`
a une opinion com-
mun

ement admise, la douceur est une force.
Par exemple, une r

eponse douce peut triompher
dune opposition apparemment aussi dure et
inexible quun os, peut-

etre caus

ee par de la
col
`
ere ou des pr

ejug

es. Reconnaissons qu

etre
doux, en particulier quand les esprits s

echauf-
fent, rel
`
eve parfois de lexploit. R

e

echissez alors
aux bienfaits que lon se procure
`
a appliquer les
conseils de la Bible et
`
a ce qui peut arriver quand
on ne le fait pas.
Les principes bibliques d

enotent vraiment la
sagesse den haut . (Jacques 3:17.) Lorsque nous
appliquons cette sagesse
`
a notre langage, nos
paroles honorent nos semblables, les b

atissent
et nous valent leur aection. V

eritables pommes
dor dans des ciselures dargent , elles sont des
plus opportunes. Proverbes 25:11.
Une langue sage
C
OMME Marie et Theresa, des millions de
personnes dans le monde prient leurs
saints pour invoquer une b

en

ediction. Se-
lon la New Catholic Encyclopedia, les saints
interc
`
edent en faveur des humains et il est
bon et utile de les invoquer pour obtenir [...]
des bienfaits de la part de Dieu .
Quel est le point de vue de Dieu sur la ques-
tion ? Souhaite-t-il que nous demandions aux
saints dinterc

eder en notre faveur ? Exa-
minons ce quen dit la Bible.
Devrions-nous invoquer les saints ?
Nulle part dans la Bible il nest question de
d
`
eles adorateurs de Dieu priant un saint .
Pourquoi ? La New Catholic Encyclopedia d

e-
clare que cest seulement au III
e
si
`
ecle que
lecacit

e de lintercession des saints a

et

e
clairement

etablie . Soit 200 ans apr
`
es la
mort de Christ. Cet enseignement na donc
pas vu le jour au temps de J

esus et des r

edac-
teurs bibliques qui, sous inspiration, ont fait le
r

ecit de son minist
`
ere. Comment lexpliquer ?
Invariablement, la Bible enseigne quil ne
faut prier que Dieu, et le faire au nom de J

e-
sus Christ. Je suis le Chemin, la V

erit

e et la
Vie, a-t-il dit lui-m

eme. Nul ne vient au P
`
ere si-
non par moi. (Jean 14:6, J

erusalem, Bible
catholique). Ces paroles sans

equivoque sac-
cordent avec lenseignement de J

esus consi-
gn

e en Matthieu 6:9-13. Il a dit
`
a ses disci-
ples : Vous devez donc prier ainsi : Notre
P
`
ere dans les cieux, que ton nom soit sanc-
ti

e. (Matthieu 6:9). Il appara

t donc
clairement que le seul
`
a qui nous devrions
adresser nos pri
`
eres est notre P
`
ere c

eleste.
Cette v

erit

e sappuie sur un principe biblique
fondamental.
DAPR
`
ES
LA BIBLE
Convient-il de prier
les saints ?
Marie et Theresa se disaient bonnes catholiques . Toutes deux croyaient
aux saints . Marie croyait quelle pouvait implorer leur aide. Theresa priait
le saint patron de son village, ainsi que la sainte dont elle porte le nom.
R

eveillez-vous ! novembre 2010 21
La pri
`
ere : un acte dadoration
Le mot pri
`
ere, explique la World Book En-
cyclopedia, d

esigne des paroles et des pens

ees
r

ev

erencieuses dirig

ees vers Dieu, des dieux,
des d

eesses ou dautres destinataires dactes
dadoration. [...] La pri
`
ere est une forme de
culte majeure dans presque toutes les religions
du monde. (Cest nous qui soulignons.) De-
mandez-vous : Convient-il de sagenouiller
et de prier avec r

ev

erence quelquun dautre
que le Cr

eateur, lAuteur de la vie (Psaume
36:9) ? Les vrais adorateurs adoreront le
P
`
ere avec lesprit et la v

erit

e, a d

eclar

e J

esus.
Le P
`
ere, en eet, cherche des hommes de ce
genre pour ladorer. (Jean 4:23). La Bible in-
dique

egalement que le Cr

eateur r

eclame un
attachement exclusif . Deut

eronome 4:24 ;
6:15.
Prenons lexemple de lap

otre Jean. Apr
`
es
avoir re cu les visions saisissantes rapport

ees
dans la Bible en R

ev

elation, lap

otre, frapp

e
de stupeur, est tomb

e pour adorer devant
les pieds de lange qui lui avait montr

e ces
choses. Comment lange a-t-il r

eagi ? Atten-
tion ! sest-il exclam

e. Ne fais pas cela ! Je
ne suis que ton coesclave et celui de tes fr
`
e-
res [...]. Adore Dieu. (R

ev

elation 22:8, 9).
L
`
a encore, la Bible souligne que nous ne de-
vons adorer que J

ehovah Dieu.
En accord avec ce qui pr

ec
`
ede, Dieu seul
est d

esign

e comme celui qui entend la
pri
`
ere . (Psaume 65:2.) De plus,

etant le Tout-
Puissant, lui seul poss
`
ede la capacit

e, la con-
naissance et lautorit

e n

ecessaires pour exau-
cer les requ

etes l

egitimes (Job 33:4). M

eme
J

esus Christ a un pouvoir limit

e, ce quil a re-
connu (Matthieu 20:23 ; 24:36). Ceci dit, il
sest vu coner une grande autorit

e, notam-
ment le r

ole dIntercesseur pour les humains.
Un Intercesseur compatissant
La Bible d

eclare au sujet de J

esus : Il peut
aussi sauver compl
`
etement ceux qui savan-
cent vers Dieu par son interm

ediaire, parce
quil est toujours vivant pour solliciter pour
eux. (H

ebreux 7:25). Autrement dit, il est
habilit

e
`
a interc

eder, avec compassion, en fa-
veur de ceux qui savancent vers Dieu par
son interm

ediaire . Cela ne signie pas que
lon doive prier J

esus, qui en quelque sorte fe-
rait suivre nos requ

etes, mais plut

ot que lon
prie Dieu au nom de J

esus, reconnaissant par
l
`
a lautorit

e dont il est investi. Quest-ce qui
fait de lui lIntercesseur id

eal ?
Dune part, il a

et

e homme, ce qui lui a
permis de mieux comprendre les sourances
humaines (Jean 11:32-35). Dautre part, il a
d

emontr

e son amour pour les gens en gu

eris-
sant des malades, en ressuscitant des morts
et en nourrissant spirituellement ceux qui ve-
naient
`
a lui (Matthieu 15:29, 30 ; Luc 9:11-17).
Il a m

eme pardonn

e des p

ech

es (Luc 5:24).
Cela nous rassure, car quand nous p

echons
nous avons un assistant aupr
`
es du P
`
ere, J

e-
sus Christ, un juste . 1 Jean 2:1.
Nous devrions nous eorcer dimiter
lamour et la compassion de J

esus. Bien s

ur,
nous ne sommes pas habilit

es
`
a interc

eder.
Mais nous pouvons prier en faveur des au-
tres. En r

ealit

e, lamour devrait nous y pous-
ser. Priez les uns pour les autres, a

ecrit Jac-
ques. La supplication dun juste, quand elle
est
`
a luvre, a beaucoup de force. Jac-
ques 5:16.
Marie et Theresa ont d

ecouvert ces pr

ecieu-
ses v

erit

es en examinant personnellement la
Bible. Les T

emoins de J

ehovah vous invitent
`
a
faire de m

eme. J

esus la dit, ceux qui adorent
[Dieu] doivent ladorer avec lesprit et la v

e-
rit

e . Jean 4:24.
QUEN PENSEZVOUS ?
Dapr
`
es J

esus,
`
a qui exclusivement
devrions-nous adresser nos pri
`
eres ?
Matthieu 6:9.
Quel r

ole J

esus est-il habilit

e
`
a remplir ?
H

ebreux 7:25.
Devrions-nous prier Dieu en faveur
des autres ? Jacques 5:16.
22 R

eveillez-vous ! novembre 2010
L
E BOTANISTE Walter Hill observe, horri

e,
son jeune assistant. Celui- ci vient de man-
ger des noix. Des noix qui proviennent dune
esp
`
ece darbres nouvellement d

ecouverte dans
les for

ets subtropicales du sud- est du Queens-
land, en Australie. Le chercheur a entendu dire
quelles sont toxiques. Mais le gar con ne tombe
ni raide mort ni malade. Il a plut

ot lair de se
r

egaler. Le botaniste y go

ute donc
`
a son tour
et est

egalement conquis. Il se met alors
`
a dis-
tribuer des plants de macadamia
`
a des amis
et
`
a des botanistes un peu partout dans le
monde1.
Aujourdhui, quelque 150 ans plus tard, la
noix de macadamia est mondialement appr

e-
ci

ee.
`
A juste titre. La revue Chronica Horticul-
turae explique : La noix de macadamia est
consid

er

ee comme lune des plus gastronomi-
ques en raison de sa saveur unique, d

elicate,
de son d

elicieux croquant et de son blanc lai-
teux. Pas

etonnant quelle soit la culture vi-
vri
`
ere indig
`
ene la plus pris

ee dAustralie !
Un double casse-t

ete
Larbre,
`
a feuilles persistantes, prosp
`
ere le
long de la c

ote est de lAustralie subtropicale. On
en compte neuf esp
`
eces, deux dentre elles don-
nant une noix comestible constitu

ee dune

ecale
breuse, dune coque sph

erique brun clair et
dune amande blanche grosse comme une bille.
Cependant, elle a la coque dure2... Les Abo-
rig
`
enes la cassaient avec des cailloux. John
1 Des ann

ees plus t

ot, les explorateurs Cunningham (1828)
et Leichhardt (1843) avaient r

euni des noix de macadamia,
mais ces fruits avaient simplement

et

e entrepos

es, pas d

ecrits.
En 1857, Ferdinand von Mueller, un confr
`
ere de Hill vivant
`
a
Melbourne, a baptis

e le genre Macadamia en hommage
`
a son
grand ami le docteur John Macadam.
2 La coque du macadamia est si dure que, broy

ee, elle fait
un excellent abrasif industriel.
Waldron, pionnier dans la plantation de ver-
gers, utilisait pour sa part un marteau et une
enclume. Avec ces outils rudimentaires, il a ou-
vert environ huit millions de noix en 50 ans.
Pourrait- on recourir
`
a des machines ? Les pre-
miers mod
`
eles ne faisaient pas laaire, car ils
avaient tendance
`
a ab

mer lamande. Avec le

temps, n

eanmoins, on en a construit de plus
ecaces.
Autre dicult

e
`
a r

esoudre : la reproduc-
tion. Lorsquon les plantait, les noix prove-
nant de bons arbres produisaient souvent de
pi
`
etres r

esultats. Et les tentatives de gref-
fage avaient

echou

e. Face
`
a de tels obstacles,
lexploitation commerciale a v

eg

et

e, jusqu
`
a ce
que les Hawa

ens se penchent sur la question.

Ils ont trouv

e la solution, si bien que, rapide-
ment, ils fournissaient 90 % de la production
mondiale. Le fruit a dailleurs

et

e appel

e noix
hawa

enne.
Dans les ann

ees 1960, des cultivateurs aus-
traliens ont d

ecid

e de faire de la culture du
macadamia une importante source de reve-
nus , gr

ace
`
a lapplication des techniques ap-
prises
`
a Hawaii. Cette industrie a connu un tel
essor que lAustralie fournit actuellement 50 %
de la production mondiale. La noix est aussi
cultiv

ee en Afrique, en Asie et en Am

erique
centrale.
Visite dune exploitation australienne
R

eveillez-vous ! sest rendu sur une plantation
de macadamias pr
`
es de Lismore, en Nouvelle-
Galles du Sud. Andrew, le propri

etaire, nous
explique : Nous plantons une vari

et

e di

e-
rente tous les deux ou trois rangs pour favori-
ser la pollinisation crois

ee. Nous apprenons
quenviron 80 % des millions darbres plant

es
Le macadamia
Saveur et croquant
R

eveillez-vous ! novembre 2010 23
en Australie sont des vari

et

es s

electionn

ees par
les cultivateurs hawa

ens. Cependant, les Aus-

traliens utilisent maintenant du mat

eriel g

en

eti-
que de macadamias sauvages an dam

eliorer
les vari

et

es locales.
Dans les

epais feuillages, des centaines de
noix se balancent telles des petites balles. Le
fruit m

urit en six mois, puis se d

etache. Nous
remarquons que certaines noix tomb

ees sont
trou

ees. Un rat peut percer une coque en huit
secondes, explique Andrew. Le porc sauvage,

egalement, raole de ces noix. Un peu plus

loin, Andrew sarr

ete pour d

egager dun coup
de pied une noix
`
a moiti

e enterr

ee. Trois cen-
times de gagn

es , dit-il en souriant. Beaucoup
dagriculteurs font leur r

ecolte au moyen dune
machine sp

eciale pourvue dun tambour et de
petits doigts en plastique. Les noix sont ensuite

ecal

ees et tri

ees sur place, puis elles seront d

e-
cortiqu

ees et calibr

ees dans une usine, avant
d

etre exp

edi

ees
`
a la client
`
ele.
Plus quune gourmandise
La visite se termine avec la d

egustation
dune poign

ee damandes extr

emement go

uteu-
ses. Un pur r

egal ! Mais cette gourmandise ve-
nue dAustralie est- elle bonne pour la sant

e ?
Sa teneur en huile (essentiellement monoinsa-
tur

ee, donc saine) exc
`
ede r

eguli
`
erement 72 %,
un record pour les noix
`
a huile , lit- on sur une
che dinformations gouvernementale. Selon
des

etudes r

ecentes, une consommation mod

e-
r

ee peut en fait r

eduire le mauvais cholest

erol
et les triglyc

erides, nuisibles, et faire baisser la
tension.
Certains aiment le macadamia dans des con-
series au chocolat, des biscuits gastronomi-
ques ou des cr
`
emes glac

ees de qualit

e sup

e-
rieure. Dautres le pr

ef
`
erent grill

e, sal

e ou
nature. Dans tous les cas, il laisse un go

ut de
revenez-y.
DES COQUES G

EN

ERATRICES
D

ELECTRICIT

E
Les coques de macadamia, extr

emement
dures, ont un pouvoir calorique, ou combus-
tible, proche de celui du lignite. Cest pour-
quoi une centrale australienne en r

ecup
`
ere
pour produire de l

electricit

e, qui alimente
`
a
la fois lusine de noix et le r

eseau

electrique.
Cest la premi
`
ere usine australienne
`
a recy-
cler des d

echets pour en faire de l

energie. Sa
production a des chances daugmenter con-
sid

erablement, car de plus en plus de cultiva-
teurs lui fournissent du combustible.
Les cultivateurs australiens plantent
des milliers darbres chaque ann

ee.
P
h
o
t
o
s
d
e
s
p
a
g
e
s
2
2
e
t
2
3
:
A
u
s
t
r
a
l
i
a
n
M
a
c
a
d
a
m
i
a
S
o
c
i
e
t
y
La squille multicolore, ou crevette-mante,
pr

esente dans la Grande Barri
`
ere de corail
(Australie), est dot

ee de la vision la plus
complexe du r
`
egne animal. Sa vision est
vraiment exceptionnelle, observe le cher-
cheur Nicholas Roberts. Elle surpasse tout
ce que lhomme a pu cr

eer jusquici.
Consid

erez ceci : La squille per coit la lu-
mi
`
ere polaris

ee et lui fait subir certains trai-
tements, chose que lhumain ne sait pas
faire. Une onde lumineuse polaris

ee peut se
propager selon une trajectoire rectiligne ou
en tire-bouchon.
`
A la di

erence dautres ani-
maux, ce crustac

e non seulement voit la lu-
mi
`
ere polaris

ee sous ces deux formes, mais
est aussi capable de la convertir dune
forme
`
a lautre, ce qui lui donne une vision
tr
`
es performante.
Un lecteur de DVD fonctionne de fa con si-
milaire. Pour traiter les informations, il doit
convertir en forme de tire-bouchon la trajec-
toire de la lumi
`
ere polaris

ee dirig

ee vers un
disque, puis la r

etablir en forme lin

eaire.
Mais la squille va plus loin. Alors quun lec-
teur de DVD ordinaire ne convertit que la lu-
mi
`
ere rouge, ou bleue pour un appareil
`
a
plus haute r

esolution, lil du crustac

e peut
convertir la lumi
`
ere en toutes les couleurs
du spectre visible.
Les chercheurs pensent que les ing

e-
nieurs pourraient concevoir un lecteur de
DVD capable de lire des disques contenant
nettement plus dinformations que les dis-
ques actuels en prenant pour mod
`
ele lil
de la crevette. Le plus passionnant, cest
sa magnique simplicit

e, sexclame M. Rob-
erts. Il fonctionne beaucoup, beaucoup
mieux que tous les appareils que nous
avons essay

e de construire.
Quen pensez-vous ? Lil remarquable
de la squille multicolore est-il le produit du
hasard ? ou bien a-t-il

et

e con cu ?
HASARD OU
CONCEPTION ?
Lil
de lasquille
multicolore
Avec laimable autorisation de Stephen Childs
R

eveillez-vous ! novembre 2010 25
Camila soure dan

emie, de troubles
neurologiques et dun trouble de la crois-
sance. Cest pourquoi,
`
a huit ans, elle ne
mesurait que 75 centim
`
etres. Ses parents,
T

emoins de J

ehovah, ont d

ecid

e de lemme-
ner
`
a un colloque m

edical organis

e dans un
th

e

atre de leur municipalit

e, en Argentine.
Ils se sont assis au deuxi
`
eme rang. Lassis-
tance comptait 500 personnes.
Au cours du programme, lorateur, un
m

edecin, a dirig

e lattention vers Camila,
qui lui semblait respirer la sant

e. Ignorant
son

etat, il a demand

e : Quel

age ce b

eb

e
a-t-il ?
Huit ans , a r

epondu Marisa, la ma-
man.
Vous voulez dire huit mois ? a-t-il sug-
g

er

e.
Non, non, huit ans , a-t-elle r

ep

et

e.
Intrigu

e, le m

edecin a invit

e la m
`
ere et la
llette
`
a monter sur lestrade pour r

epondre
`
a quelques questions. Marisa a

evoqu

e les
examens que lenfant avait pass

es et les
traitements qui avaient

et

e essay

es. Le pra-
ticien a alors dit : Il y a des mamans qui
pleurent parce que leurs enfants ont une
grippe banale. Vous, apr
`
es sept ans de trai-
tements et apr
`
es avoir fait tout ce qui est
possible pour Camila, vous restez positive.
Comment faites-vous ?
En r

eponse
`
a cette aimable invitation,
Marisa a parl

e
`
a lassistance de son esp

e-
rance, fond

ee sur la Bible, en un monde
nouveau juste dans lequel toute forme de
maladie et de sourance, et la mort elle-
m

eme, nexisteront plus (Isa

e 33:24 ; R

ev

e-
lation 21:3, 4). Pour nir, elle a d

ecrit la fra-
ternit

e internationale qui unit les T

emoins
de J

ehovah et a expliqu

e comment leur
amour mutuel les aide
`
a supporter les

epreuves et autres dicult

es de lexistence.
Jean 13:35.
Apr
`
es le programme, une dame la abor-
d

ee. Elle voulait en savoir plus. Curieuse,
elle a accept

e une

etude biblique gratuite
`
a
domicile, ce que les T

emoins de J

ehovah
du monde entier proposent
`
a toute per-
sonne souhaitant sinc
`
erement comprendre
la Bible et lextraordinaire dessein de Dieu
concernant lhumanit

e.
Vous restez
positive
Camila, huit ans,
et sa maman, Marisa.
26 R

eveillez-vous ! novembre 2010
L
ES r

eponses
`
a ces deux questions concor-
dent- elles ? M

eme si cest le cas et que
vous soyez encore scolaris

e, il y a peut-

etre
des jours o
`
u vous voudriez abandonner. Les
t

emoignages suivants vous rappellent-ils quel-
que chose :
Parfois, j

etais tellement stress

ee que je ne
voulais pas sortir de mon lit. Je me disais : Pour-
quoi aller
`
a l

ecole apprendre des choses qui ne
vont jamais me servir ? Rachel.
Jen ai souvent eu assez de l

ecole. Tout
ce que je voulais, c

etait abandonner et trouver
un travail. Je pensais que l

ecole ne mappor-
tait rien. Alors autant aller gagner de largent.
John.
Le soir, javais jusqu
`
a quatre heures de
devoirs ! Ca narr

etait pas : expos

es, dossiers,
interros... Javais limpression de ne pas men
sortir. Je voulais laisser tomber. Cindy.
On a eu une alerte
`
a la bombe, trois tenta-
tives de suicide, un suicide et des bagarres entre
bandes. Des fois, c

etait vraiment trop ! Javais
envie de tout abandonner. Rose.
Avez-vous rencontr

e des dicult

es similai-
res ? Si oui, lesquelles vous ont donn

e envie
dabandonner l

ecole ?

Songez-vous s

erieusement
`
a quitter l

ecole ?
Alors comment savoir si cest parce que cest
le moment ou si cest juste parce que vous en
avez assez ? Pour r

epondre, voyons dabord ce
que nous entendons par abandonner.
Terminer ou abandonner ?
Quelle di

erence feriez-vous entre terminer
votre scolarit

e et labandonner ?

Savez-vous que dans certains pays on
ach
`
eve g

en

eralement sa scolarit

e entre 11 et
14 ans ? Dans dautres, ca sera entre 16 et
18 ans. Ainsi, il ny a pas de norme absolue en
mati
`
ere dann

ees d

etudes.
De plus, certaines l

egislations autorisent les
jeunes
`
a suivre une partie ou lensemble de
leurs cours
`
a domicile. On ne peut pas dire
que les

el
`
eves qui optent pour cette solution,
avec la permission et la coop

eration de leurs
parents bien s

ur, abandonnent l

ecole.
LES JEUNES
SINTERROGENT
Devrais-je abandonner
l

ecole ?
Apr
`
es quelle classe vous voyez-vous
quitter l

ecole ?
Jusquen quelle classe vos parents
veulent-ils vous voir poursuivre votre
scolarit

e ?
R

eveillez-vous ! novembre 2010 27
LOPINION DAUTRES JEUNES

Cest
`
a l

ecole que
jai appris
`
a aimer les
livres. Cest beau de
parvenir
`
a comprendre
les pens

ees et les sen-
timents de quelquun
`
a
travers la lecture.

Jai tendance
`
a mal g

erer les priori-
t

es. Mais sans l

ecole,
ca serait pire. L

ecole
maide
`
a avoir des habi-
tudes,
`
a respecter un
emploi du temps et
`
a
macquitter des choses
importantes.

Esme
Christopher
Par contre, que vous suiviez vos

etudes dans
un

etablissement ou
`
a domicile, si vous pensez
les arr

eter avant la n, il vous faut

etre attentif
aux questions suivantes :
Quexige la loi ? Nous lavons dit, les lois
sur la dur

ee des

etudes varient selon les en-
droits. Dans votre pays, jusqu
`
a quel

age
l

ecole est- elle obligatoire ? Avez-vous atteint
cet

age ? Si vous ne tenez pas compte du con-
seil biblique d

etre soumi[s] aux autorit

es su-
p

erieures et que vous arr

etiez l

ecole avant
l

age requis, alors cest de la d

emission. Ro-
mains 13:1.
Ai-je atteint mes objectifs scolaires ?
Quels objectifs souhaitez-vous atteindre gr

ace
`
a linstruction scolaire ? Pas did

ee pr

ecise ?
Cest important de le savoir, sinon vous

etes
comme un passager dans un train, qui na au-
cune id

ee de lendroit o
`
u il veut aller. Prenez
le temps, avec vos parents, de remplir la che
Mes objectifs scolaires
`
a la page 28. Cette
r

eexion vous aidera
`
a rester concentr

e et
`
a d

e-
terminer le temps que vous devriez encore pas-
ser sur les bancs de l

ecole. Proverbes 21:5.
Vos enseignants et dautres vous conseille-
ront s

urement sur la dur

ee de vos

etudes. Mais
cest
`
a vos parents quappartient la d

ecision -
nale (Proverbes 1:8 ; Colossiens 3:20). Si vous
arr

etez avant davoir atteint les objectifs scolai-
res x

es avec vos parents, cest aussi de la d

e-
mission.
Quels sont mes mobiles ? Attention de ne
pas vous tromper vous-m

eme (J

er

emie 17:9).
Cest dans la nature humaine de justier ses
actes

ego

stes par des motifs nobles. Jacques

1:22.

Ecrivez ci- dessous vos

eventuelles raisons
honorables darr

eter vos

etudes pr

ematu-
r

ement.

Ecrivez
`
a pr

esent quelques raisons

ego

stes.

Quelles raisons honorables avez-vous indi-
qu

ees ? Peut-

etre soutenir nanci
`
erement
votre famille ou entreprendre une activit

e
b

en

evole. Et les raisons

ego

stes ? Peut-

etre

echapper aux devoirs et aux contr

oles. La dif-
cult

e, cest de d

eterminer ce qui vous anime :
des motifs louables ou

ego

stes ?
Reprenez votre liste et num

erotez de 1
`
a 5,
en commen cant par la moins importante,
les raisons pour lesquelles vous voulez jeter
l

eponge. Si cest uniquement pour fuir les dif-
cult

es, vous risquez de tomber de haut.
Ce quon risque
`
a abandonner
Abandonner l

ecole, cest comme sauter
dun train avant darriver
`
a destination. Le
train est peut-

etre inconfortable et les passa-
gers peu amicaux, mais si vous descendez en
marche, vous natteindrez pas votre destina-
tion et risquez de vous blesser gravement. Pa-
reillement, si vous

ecourtez vos

etudes, vous
28 R

eveillez-vous ! novembre 2010
natteindrez probablement pas vos objectifs
scolaires et vous vous exposez
`
a des torts im-
m

ediats et
`
a long terme, tels que ceux-ci :
Torts imm

ediats : Vous aurez sans doute
plus de mal
`
a trouver un emploi. Et si vous
y parvenez, il sera probablement moins bien
pay

e que celui que vous auriez obtenu avec un
dipl

ome en poche. Pour vous assurer un ni-
veau de vie acceptable, il vous faudra donc cer-
tainement faire plus dheures, parfois dans une
ambiance encore moins agr

eable que celle de
l

ecole.
Torts
`
a long terme : Des

etudes montrent
que ceux qui abandonnent l

ecole sont plus
susceptibles d

etre en mauvaise sant

e, davoir
des enfants t

ot, de d

ependre de laide sociale
ou de nir en prison.
Bien s

ur, achever sa scolarit

e nimmunise
pas forc

ement contre ce genre de dicult

es.
Mais pourquoi se compliquer inutilement la
vie en renon cant ?
Ce quon gagne
`
a pers

ev

erer

Evidemment, si vous venez de rater un con-

tr

ole ou si vous avez eu une journ

ee

eprou-
vante, vous avez peut-

etre envie de baisser les
bras. Compar

ee
`
a un pr

esent p

enible, toute
dicult

e future para

t souvent d

erisoire. Mais
avant de choisir la voie de la facilit

e , lisez
les r

eexions des

el
`
eves cit

es plus haut
`
a pro-
pos des bienfaits quils ont re cus pour avoir
pers

ev

er

e.
Jai appris
`
a

etre endurante,
`
a

etre forte
mentalement. Jai aussi appris que, pour pren-
dre plaisir
`
a faire quelque chose, il faut y mettre
du sien. Au passage, jai d

evelopp

e mes aptitudes
artistiques, que je pourrai utiliser en sortant de
l

ecole. Rachel.
Je sais maintenant quen

etant travailleur
je peux atteindre mes objectifs. Je suis une forma-
tion pratique dans un lyc

ee professionnel pour
QUESTIONS DE R

EFLEXION
Comment des objectifs scolaires
`
a court terme vous aideront-ils
`
a tirer
le meilleur parti du temps que vous
passez
`
a l

ecole ?
Pourquoi est-il important que vous
ayez une id

ee de lemploi que vous
aimeriez exercer apr
`
es l

ecole ?
Un des r

oles premiers de linstruction
est de vous pr

eparer
`
a trouver un emploi
qui vous permettra de subvenir
`
a vos be-
soins et,

eventuellement,
`
a ceux dune fa-
mille (2 Thessaloniciens 3:10, 12). Avez-vous
d

ecid

e du genre demploi que vous exercerez
et de la fa con dont vous mettrez votre sco-
larit

e
`
a prot pour y parvenir ? Assurez-vous
que vous avez choisi la bonne orientation en
vous posant les questions suivantes :
Quels sont mes points forts ? (Par exem-
ple,

etes-vous de nature sociable ? Aimez-
vous travailler de vos mains, cr

eer ou r

eparer
des choses ?

Etes-vous dou

e pour analyser
ou r

esoudre les probl
`
emes ?)

Quels m

etiers me permettraient dutiliser
mes points forts ?

Quelles possibilit

es demplois existe-t-il l
`
a
o
`
u jhabite ?

Quels sont les cours que je suis actuel-
lement et qui me pr

eparent
`
a entrer sur le
march

e du travail ?

Quels choix de formation me permettant
datteindre plus ecacement mes objectifs
sorent
`
a moi ?

Souvenez-vous que votre objectif est de
terminer l

ecole avec un bagage utilisable.
Alors ne basculez pas dans lautre extr

eme
en faisant des

etudes
`
a rallonge, en restant

eternellement dans le train , juste pour

vous soustraire aux responsabilit

es de la vie
adulte.
MES OBJECTIFS SCOLAIRES
devenir m

ecanicien de presse, mon m

etier de pr

e-
dilection. John.
Gr

ace
`
a l

ecole jai am

elior

e ma capacit

e
`
a r

esoudre les probl
`
emes, que ce soit en classe ou
ailleurs. Trouver comment faire face aux dicul-
t

es dordres scolaire, relationnel et physique ma
vraiment aid

ee
`
a m

urir. Cindy.
L

ecole ma pr

epar

ee aux dicult

es du
monde du travail. Et puis jai v

ecu beaucoup de
situations qui mont oblig

ee
`
a r

e

echir aux rai-
sons pour lesquelles j

etais croyante. En allant
`
a l

ecole, jai donc renforc

e mes convictions reli-
gieuses. Rose.
Salomon, un roi sage, a

ecrit : Mieux vaut
la n dune chose, par la suite, que son com-
mencement. Mieux vaut quelquun qui est pa-
tient que quelquun qui a lesprit hautain.
(Eccl

esiaste 7:8). Alors, au lieu de d

emis-
sionner, eorcez-vous patiemment de sur-
monter les dicult

es que vous rencontrez
`
a
l

ecole. Si vous le faites, vous verrez vraiment
que mieux vaut la n dune chose que son
commencement .
Vous trouverez dautres articles de la rubrique
Les jeunes sinterrogent sur le site
www.watchtower.org/ypf
Abandonner l

ecole,
cest comme sauter dun train
avant darriver
`
a destination.
Mes profs sont ennuyeux ! Jai trop de de-
voirs ! Je me d

em
`
ene et jai
`
a peine la
moyenne :
`
a quoi ca sert ? Avec de tels sujets
de plainte, certains jeunes sont tent

es daban-
donner l

ecole avant davoir acquis les aptitudes
n

ecessaires pour gagner leur vie. Que faire si
cest le cas de votre ls ou de votre lle ?
R

e

echissez
`
a votre propre conception de
linstruction. Consid

eriez-vous l

ecole comme
une perte de temps, une peine de prison
`
a
purger jusquau jour o
`
u vous pourriez poursuivre
des objectifs plus int

eressants ? Ce genre d

etat
desprit risque de d

eteindre sur votre enfant.
Le fait est quune instruction compl
`
ete laidera
`
a acqu

erir la sagesse pratique et la capacit

e
de r

eexion , qualit

es indispensables pour r

eus-
sir sa vie dadulte. Proverbes 3:21.
Donnez-lui les moyens. Certains jeunes pour-
raient avoir de bons r

esultats, mais ne savent
tout simplement pas

etudier. Ou alors, ils ne dis-
posent pas dun environnement ad

equat. Un
bon coin

etude comprend g

en

eralement un bu-
reau bien net, un

eclairage susant et des ou-
tils de recherche. Vous pouvez aider votre enfant
`
a progresser, dans le domaine profane ou spiri-
tuel, en le formant et en lui fournissant un cadre
propice pour m

editer sur des pens

ees ou des
id

ees nouvelles. 1 Timoth

ee 4:15.
Impliquez-vous. Consid

erez les professeurs et
les conseillers dorientation comme des alli

es,
pas des ennemis. Rencontrez-les, connaissez
leurs noms. Parlez-leur des objectifs et des dif-
cult

es de votre enfant. Si celui-ci a du mal
`
a ob-
tenir de bonnes notes, essayez de comprendre
pourquoi. Par exemple, craint-il quen excellant
`
a l

ecole il devienne la cible de brimades ? A-
t-il un probl
`
eme avec un enseignant ? Quen est-
il des cours ? Le programme scolaire devrait
lui demander des eorts, mais pas laccabler.
Se pourrait-il encore que votre enfant se heurte
`
a un probl
`
eme m

edical, comme une mauvaise
vue ou des dicult

es dapprentissage ?
Plus vous vous impliquez dans sa formation,
profane et spirituelle, plus vous lui orez de
chances dobtenir de bons r

esultats. Prover-
bes 22:6.
UN MOT AUX PARENTS
Glu pr

ehistorique
Des scientiques qui uvrent dans le Kwa-
zulu-Natal (Afrique du Sud) ont d

ecouvert
une colle extra-forte vieille de plusieurs mil-
liers dann

ees. Cette colle [...] na rien
`
a en-
vier
`
a celles quon trouve aujourdhui dans les
quincailleries , lit- on dans The Star, quotidien
de Johannesburg. On pense que les chasseurs
dautrefois lutilisaient pour xer les pointes de
leurs
`
eches ou de leurs lances. Les tentatives
pour en reproduire la formule (avec de locre
rouge, de la graisse animale, de la gomme
arabique et du sable) et pour faire s

echer la
colle devant un feu
`
a la bonne temp

erature ont
forc

e le respect des scientiques.
Petite nuit nuit
Une personne qui dort moins de sept heu-
res par nuit est presque trois fois plus suscepti-
ble dattraper un rhume que celle qui dort en
moyenne huit heures ou plus , r

ev
`
ele un rap-
port de luniversit

e am

ericaine Carnegie Mel-
lon (Pittsburgh, Pennsylvanie). Et celle qui
reste

eveill

ee ne serait- ce que 8 %du temps o
`
u
elle est [couch

ee] risque 5,5 fois plus de sen-
rhumer que celle qui a un sommeil profond.
Bien que le lien entre le sommeil et le sys-
t
`
eme immunitaire ne soit plus
`
a

etablir, ce sont
les premiers

el

ements indiquant que m

eme des
perturbations mineures du sommeil peuvent
inuer sur la r

eaction de lorganisme face aux
virus du rhume , arme Sheldon Cohen, res-
ponsable de l

etude. Une raison suppl

emen-
taire de pr

evoir dans son emploi du temps des
nuits de sommeil compl
`
etes.
Des terres cultivables
`
a profusion
Selon le New Scientist, la plan
`
ete est as-
sez vaste pour produire de quoi nourrir une
population croissante. Et contre toute attente,
la part la plus importante peut

etre cultiv

ee
en Afrique. Le magazine cite une

etude pu-
bli

ee par lOrganisation de coop

eration et de
d

eveloppement

economiques (OCDE) et par
lOrganisation des Nations unies pour lalimen-
tation et lagriculture (OAA). Il y est signal

e
quon pourrait plus que doubler la surface des
terres consacr

ees
`
a lagriculture et que plus
de la moiti

e des terres disponibles se trouvent
en Afrique et en Am

erique latine .
COUP DIL SUR LE MONDE
Sur les 95,2 millions de tonnes
danimaux marins captur

es cha-
que ann

ee, 38,5 millions nint

eres-
sent pas la poissonnerie. Tant que
40 % de ce que nous p

echons partira aux
ordures, les stocks de poissons ne pourront
pas se r

etablir , signale Karoline Schacht,
sp

ecialiste de la p

eche au Fonds mondial
pour la nature (WWF). BERLINER MORGENPOST,
ALLEMAGNE.
Vaches, moutons et ch
`
evres passent peut-

etre pour les victimes innocentes de lapp

e-
tit humain pour la viande, mais [...] les

eructations des animaux d

elevage
sont responsables de 18 % des

emissions de gaz
`
a eet de serre
[principalement du m

ethane], soit
une quantit

e sup

erieure
`
a celle de toutes les
formes de transport r

eunies. NEW SCIENTIST,
GRANDE-BRETAGNE.
APPRENONS EN FAMILLE
Que manque-t-il
dans cette image ?
Lisez Daniel 6:1-24. Maintenant, regardez limage. Que manque-t-il ?

Ecrivez vos r

eponses ci-dessous, et compl

etez limage en la coloriant
et en dessinant les

el

ements manquants.
1
2
SUJET DE DISCUSSION :
Pourquoi Daniel a-t-il

et

e jet

e dans cet endroit ? Avez-vous d

ej
`
a
souert pour avoir fait le bien ? D

ecrivez ce qui sest pass

e.
Pourquoi vaut-il la peine de faire ce qui est juste, quelles quen
soient les cons

equences ?
INDICE : Lisez 1 Pierre 2:19-21.
QUE
SAVEZ-VOUS
DE LAP

OTRE
MATTHIEU ?
3. Sous quel autre nom

etait-il connu ? INDICE :

Lisez Matthieu 9:9 ; Marc 2:14.


4. Quel sacrice a-t-il fait pour
devenir disciple de J

esus ?
INDICE : Lisez Luc 5:27, 28.


SUJET DE DISCUSSION :
Quel genre de sacrices vous
faudra-t-il peut-

etre faire si vous
voulez

etre disciple de J

esus ?
Quelles sont quelques-unes
des r

ecompenses que vous
recevrez ? INDICE : Lisez
Marc 10:28-30.
DANS CE NUM

ERO
R

epondez aux questions suivantes, et remplissez
chaque blanc avec le(s) verset(s) manquant(s).
PAGE 6 Qui a construit toutes choses ?
H

ebreux 3:
PAGE 7 Quarrivera-t-il aux m

echants ?
Proverbes 2:
PAGE 20 Par qui seulement peut-on venir
vers le P
`
ere ? Jean 14:
PAGE 21 Pour qui devrions-nous prier ?
Jacques 5:
AUX ENFANTS
DE CHERCHER !
Essaie de retrouver ces illustrations dans le p

eriodique
et d

ecris chacune delles avec tes mots
`
a toi.
R

eponses page 12.
R

eveillez-vous ! novembre 2010 31
g10 11-F
La Bible est le livre le plus dius

e de tous les
temps. De nombreuses personnes la tiennent
en haute estime. On fait parfois jurer sur la
Bible celui qui va t

emoigner devant un tribunal
ou qui acc
`
ede
`
a une fonction ocielle. Dans
certains pays, on consid
`
ere que la connais-
sance biblique est le plus pr

ecieux des
savoirs.
On dit souvent que le monde irait mieux
si on lisait un peu plus la Bible et si on la met-
tait en pratique. La brochure La Bible Quel
est son message ? donne une vue densem-
ble de son contenu. Les deux premi
`
eres parties
d

ecrivent ce qu

etait le Paradis et expliquent
pourquoi il nexiste plus. Le Royaume, ou gou-
vernement, de Dieu r

etablira un jour le Paradis.
La brochure retrace lhistoire du peuple do
`
u
sortirait le personnage
`
a qui Dieu conerait
son Royaume.
Dautres sections racontent la vie, le mi-
nist
`
ere, les miracles, la mort et la r

esurrection
de ce Roi, J

esus Christ. Puis, en quatre par-
ties sont d

ecrits bri
`
evement les pers

ecutions
quont subies les disciples de J

esus au I
er
si
`
e-
cle, ainsi que leur minist
`
ere et les

ecrits quils
ont produits. Vous serez certainement r

econ-
fort

e par la section Le Paradis retrouv

e ; elle
se termine par une page richement illustr

ee
qui sintitule : Le message de la Bible
En bref .
Vous pouvez demander cette brochure de
32 pages en envoyant le coupon ci-dessous,
d

ument rempli,
`
a ladresse indiqu

ee ou
`
a lune
de celles qui gurent
`
a la page 5.
La Bible Pourquoi sint

eresser
`
a son message ?
Q Veuillez me faire parve-
nir, sans engagement de
ma part, cette brochure.
Langue :

Q Veuillez me faire savoir

comment b

en

ecier dune

etude gratuite de la Bible.

Nom
Adresse

Code postal Ville

Les T

emoins de J

ehovah, BP 625, 27406 Louviers Cedex
www.watchtower.org/f
La Bible
Q U E L E S T S O N M E S S A G E ?