Laumne lgale

Laumne lgale (zak ou sadaqa) est obligatoire pour tout musulman qui possde en pleine proprit, un minimum imposable appel nisb. La zak est le seul prlvement que le musulman ait supporter sur ses biens. Elle est due par les biens susceptibles de saccrotre par euxmmes soit par le travail quon leur consacre, et cela titre de purification pour ceux qui les dtiennent et comme aide pour ceux qui des parts en provenant sont rserves.
1)

1-Le statut de laumne lgale

Il sagit dun des cinq piliers de lIslm ; il a t institu en lan deux de lHgire et simpose obligatoirement tout musulman qui en remplit les conditions. Le caractre obligatoire de laumne lgale trouve son fondement dans le Coran, la Sunna et le consensus communautaire. Dans le Coran : Accomplissez la prire, acquittez laumne legal Sourate 2, verset 43 ; Egalement dans le Coran :

ceux qui affectent sur leurs biens un droit dtermin, au pauvre qui demande comme celui qui se tait sourate 70, versets 24-25. Dans la Sunna : LIslm repose sur cinq piliers : [] acquitter laumne lgale In Muslim, daprs Ibn Umar Dieu les agre, son pre et lui ; galement dans la Sunna : Selon Ibn Abbs Dieu les agre lui et son pre , le Prophte (SAWS) envoya, dans le Ymen, Muadh (DAS) en lui disant : Invite les habitants de ce pays attester qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu et que je suis l'Envoy de Dieu. S'ils obissent cette prescription, enseigne-leur que Dieu leur a prescrit cinq prires pour chaque jour et nuit. S'ils obissent, enseigne-leur que Dieu a prescrit de faire l'aumne en prenant une partie des biens des riches pour les remettre aux pauvres. In al-Bukhr.

Fiqh

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Les conditions requises pour tre assujetti lobligation de laumne lgale

Pour que le fidle soit assujetti laumne lgale, il faut : que son bien ait atteint le minimum imposable appel nisb. Le calcul du nisb diffre suivant les catgories de biens ; quil le possde en pleine proprit. Ainsi, titre dexemple, toute dette dispense de laumne lgale sur les valeurs numraires gales aux dettes, et sur les sommes quelles rduisent au-dessous du minimum imposable appel nisb. Une dette dispense aussi de laumne lgale sur les objets et effets de commerce, cest--dire, sur une valeur gale la dette, car laumne lgale se prlve sur le prix ou lestimation de ces objets, non sur ces objets eux-mmes.

Les catgories de biens qui sont soumis laumne lgale

Laumne lgale nest exigible que pour cinq catgories de biens : les bestiaux, comprenant les chameaux, les bovins et les moutons ; les produits du sol ; lor et largent ; les mines et les trsors trouvs ; le capital commercial (urd at-tijra).

Fiqh

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2-Laumne lgale sur les bestiaux

Les bestiaux comprennent les chameaux, les bovins et les moutons, condition dtre domestiques.

Les conditions requises pour tre assujetti laumne lgale sur les bestiaux
En plus des conditions poses ci-dessus, il faut, pour tre assujetti laumne lgale sur les bestiaux, que ces animaux aient t possds depuis une anne lunaire complte . Peu importe quil sagisse danimaux qui paissent, animaux de travail ou produits vivants de ces troupeaux.
1)

Le minimum de la quotit imposable (nisb) des bestiaux

Le minimum de la quotit imposable : pour les chameaux, est de cinq btes ; pour les bovins, est de trente btes ; pour les moutons, est de quarante btes. En outre, on ne compte ensemble, pour en former une quantit imposable, que les animaux despce analogue ou de varits semblables.

Le taux de laumne lgale sur les bestiaux

Le taux de laumne lgale sur : les chameaux, est fix une brebis partir de 5 chameaux jusqu neuf ; de 10 14, deux brebis ; de 15 19, trois brebis ; de 20 24, quatre brebis ; de 25 35, une chamelle ge dun an accompli ; de 36 45, une chamelle de deux ans accomplis ; de 46 60, une chamelle de trois ans accomplis ; de 61 75, une chamelle de quatre ans accomplis ; de 76 90, deux chamelles de deux ans accomplis ; de 91 120, deux chamelles de trois ans ; de 121 129, deux chamelles de trois ans accomplis, ou bien trois chamelles de deux ans. Au- del du chiffre de 129, on comptera une chamelle de deux ans accomplis pour chaque quarantaine de ttes, et une de trois ans accomplis pour chaque cinquantaine ; les bovins , est fix un veau de deux ans accompli pour chaque nombre de 30 btes, et dune vache de trois ans accomplis pour chaque nombre de 40 ttes. Ce taux reste le mme jusqu la limite de 59.
3) 4) 2)

Fiqh

167

De 60 69, il est de deux veaux de deux ans. A partir de 70 btes, chaque nombre 30 et chaque nombre 40 qui entre dans la composition de la totalit du troupeau donnera, le premier (, cest--dire, le nombre 30), un prlvement dun veau de deux ans, et le second (, cest--dire le nombre 40), un prlvement dune vache de trois ans ; les moutons et les chvres, est fix une brebis dun an accompli pour 30 ttes, jusqu 120. Pour 121 ttes jusqu 200, laumne lgale est de deux brebis. Pour 201 ttes jusqu 399, laumne lgale est de trois brebis. Pour 400 ttes, laumne lgale est de quatre brebis ; 6) pour 500 ttes, cinq brebis, et ainsi de suite pour chaque 100 en surplus, une brebis . Le propritaire livrera des animaux de moyenne taille et de moyenne qualit, quelle que soit lespce danimaux, chameaux ou chamelles, veaux ou vaches ou buffles, ou brebis ou chvres ou boucs. Mais il ne livrera jamais danimaux au-dessous de lge dtermin par la Loi rvle.
5)

Les btes qui appartiennent plusieurs propritaires et qui se trouvent mles

Lorsque des propritaires mettent en commun leurs troupeaux, ces propritaires sont considrs comme un seul individu, pour ce qui est d de laumne lgale. Ainsi, dans le cas o trois personnes apportent chacune une mise de 40 moutons, la somme totale est de 120. Or, sur un troupeau de 120, le taux de laumne lgale verser est fix une brebis seulement. Et dans le cas dassociation, ce sera une brebis la charge des trois socitaires. Tandis quisolment et sans la mise en commun, chacun aurait t, pour quarante moutons, soumis la limposition dune brebis. Toutefois, la socit en question est considre comme tant un seul individu, aux six conditions suivantes, savoir : que les socitaires aient eu lintention formelle de se mettre en socit ; que les socitaires soient tous musulmans ; que chacun possde un nombre imposable (nisb) de btes ; que chaque associ possde en toute proprit un troupeau imposable depuis un an rvolu ; que chacun des associs mette son troupeau en commun dans le but de constituer une proprit relle et fructueuse, ou bien de profiter de trois au moins des cinq circonstances suivantes : 1. relativement un abri pour les troupeaux, contre les chaleurs du jour ; 2. relativement labreuvement des animaux ; 3. relativement tout lieu de sjour pour les animaux ;
8) 7)

Fiqh

168

4. relativement la garde des troupeaux dans les pturages ; 5. relativement aux saillies.
1)

Lorsque le propritaire acquiert de nouveaux animaux avant que lanne complte de possession soit

arrive sa fin, il les ajoute ce quil a dj acquis sil a dj atteint le minimum imposable ; si par contre il na pas encore atteint le minimum imposable, il ne les ajoute pas ce quil a dj acquis. Quant aux produits ns de ses btes en cours danne, il les ajoutera ce quil a dj acquis, car il sagit dun profit et non dun acqut. Dautre part, quand une personne change une somme dargent, en quantit imposable (nisb), contre du btail, galement en quantit imposable (par exemple, trois mois aprs avoir vers laumne lgale sur largent) cette personne commence lanne de possession partir du moment o il a achet le btail.
2)

De deux ans accomplis, ou dun mouton de deux ans accomplis, si la plus grande partie du menu btail du pays

nest pas en chvres. Si, dans le pays, les chvres sont plus nombreuses, laumne lgale est une chvre.
3)

Ce vocable comprend les bufs, vaches et buffles. Ou une gnisse. Ou une chvre ou un bouc, galement dun an accompli. Cest--dire, pour 600, six ; pour 700, sept, etc. Quand mme il nen mettrait quune partie en commun. Dans ce cas ce qui ne serait pas mis en commun serait

4)

5)

6)

7)

compt avec la masse du troupeau de lassociation, pour en dterminer le taux de laumne lgale.
8)

Et qui ne se trouvent runies toutes chez aucun des associs.

Fiqh

169

3-Laumne sur les produits du sol

Le caractre obligatoire de laumne lgale sur les produits du sol trouve son fondement lgal dans le verset suivant : Cest Lui qui fait crotre les jardins, en cultures tages, les palmiers, les crales aux mangers diffrents, les oliviers, les grenadiers similaires et jamais ressemblants mangez-en les fruits ds quil fructifie, donnez-en, le jour de la rcolte, ce qui est de droit Sourate 6, verset 141.

Les conditions requises pour tre assujetti laumne lgale sur les produits du sol
1)

Pour que le fidle soit assujetti laumne lgale sur les produits du sol, il faut : quils soient arrivs maturit pour les grains (cest--dire, quils soient parvenus au point de navoir plus besoin dtre arross, lorsque leur sve est puise et dessche et quils ne peuvent plus rien perdre du dveloppement quils ont acquis) ; quils soient dusage convenable pour les fruits (cest--dire quil soit permis et bon de les vendre, lorsque les dattes sont rouges, lorsque le raisin est doux, lorsque les olives sont noires). Le fidle acquittera laumne lgale sur les produits du sol en livrant les grains et les fruits tels quils sont, bons ou mauvais, de mme que pour les dattes, quil y ait dans les uns et les autres une seule 2) espce ou deux espces de chaque genre .

Fiqh

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Quels produits du sol sont soumis laumne lgale

Sont soumis laumne lgale, les produits du sol suivants : les grains, qui forment trois classes diffrentes : 1. les grains lgumineux cosses ou enveloppes, ou siliques, au nombre de sept : les pois chiches, les fves, les haricots, les lentilles, les lupins, les pois de plein champ et les pois ordinaires ; 3) 2. les grains proprement dits, au nombre de huit : le bl, lorge, le sult , le froment dArabie , le riz, le dukhn , les dhurra ; 3. les grains huileux, au nombre de quatre : les olives, la graine de ssame, la graine de raifort rouge, et la graine de carthame ; Les fruits, qui forment deux classes diffrentes : les dattes et les raisins secs. 1. Les grains lgumineux siliques Lorsquune ou quelques-unes des espces analogues de cette premire classe de grains natteint pas le minimum de la quotit imposable (nisb), le cultivateur comptera ensemble les quotits des diverses espces : si ces quotits additionnes forment cinq charges, ou wasq, il acquittera dessus laumne lgale. Par exemple, il comptera ensemble les pois chiches, les fves, les haricots. 2. Les grains proprement dits Le cultivateur comptera galement ensemble pour la mme raison les quotits du bl, de lorge et du sult. Mais il nadditionnera ces trois espces ni avec le froment dArabie, ni avec le riz, ni avec le dukhn, ni avec les dhurra, car ces quatre dernires espces sont diffrentes . 3. Les grains huileux Quant aux grains de la troisime classe, cest--dire, les grains huileux, le cultivateur ne les comptera pas non plus ensemble, car ils sont considrs chacun comme une espce diffrente.
7) 4) 5) 6)

Le minimum de la quotit imposable des produits du sol

8)

A partir dune quantit de cinq charges

et plus, le cultivateur acquittera laumne lgale sur les

grains et sur les fruits. Dans la Sunna : Pour ce qui est infrieur cinq charges, pas daumne lgale ; pour les chameaux dont le nombre est infrieur cinq, pas daumne lgale, et pour ce qui est infrieur cinq onces dargent, pas daumne lgale. In al-Bukhr, daprs Ab Sad al-Khudr (DAS).

Le taux de laumne lgale sur les produits du sol

Fiqh

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Il est de la moiti du dixime de ces grains et de ces fruits, dbarrasss de substances trangres , si les rcoltes sont produites au moyen dune irrigation artificielle . Il est du dixime si les terres ont t arroses par leau du ciel, par les sources ou par des canaux de drivation. Dans la Sunna : Les terres arroses par leau du ciel, par les sources ou par des canaux de drivation, payeront laumne lgale (qui est du dixime) ; celles qui seront arroses par leau tire (artificiellement) du sol payeront la moiti de laumne lgale. In al-Bukhr, daprs Ibn Umar Dieu les agre, son pre et lui. Si les terres sont arroses par les deux procds, laumne lgale sur leur produit sera dtermine sur ce double fait.
9) 10)

Lvaluation des dattes et des raisins (al-khars)

Pour les dattes que lon se propose ordinairement de conserver sches, et pour les raisins que lon veut aussi garder ltat sec, on en value
11)

sur pied les quantits, ou wasq, par simple estimation

12)

lil, et cela lpoque o ces fruits sont assez mrs pour tre vendus, parce qualors les propritaires peuvent les destiner divers usages et emplois .
1)

En plus des conditions poses plus haut, savoir : que son bien ait atteint le minimum imposable (nisb)

et quil le possde en pleine proprit.

2)

Sil y a plus de deux espces, on acquittera laumne lgale sur lespce de la qualit moyenne. Ou gymnocrithon, sorte dorge ou de froment sans balle. Ou tritici genus bicoccon. Ou pennisethum typhodeum. Ou sorghum vulgare. Le cultivateur ne les comptera non plus ce quatre dernires espces lune avec lautre. Qui correspondent 715 kg environ. Telles que cailloux, poussires, etc. Par irrigation artificielle, on entend ici toute application directe de la force de lhomme ou de la force des

3)

4)

5)

6)

7)

8)

9)

10)

animaux ou de la force dune machine pour arroser ou pour transporter leau. Le cultivateur acquittera la moiti du dixime sur lhuile de cinq charges de grains huileux ; la moiti du dixime sur le prix des rcoltes non soumises la dessiccation (au schage), comme le raisin ordinaire ; la moiti du dixime sur les grains et les fruits susceptibles de dessiccation.

Fiqh

172

11)

Anciennement, cette valuation tait faite par un commissaire-priseur qui devait tre musulman, probe,

intgre et expert dans ces sortes dvaluation.

12)

Scher les uns, manger les autres ltat frais, en faire des prsents, les vendre en tout ou partie. Dans la

Sunna : Allgez vos valuations, car ces biens comportent wasiyya, ariyya, wtia et niba. Le premier de ces mots est le legs, ce dont un propritaire dispose pour la priode postrieure sa mort ; le second dsigne les dattes employes en cadeau du vivant du propritaire ; le troisime, cest ce que les voyageurs mangent en passant ; le quatrime dsigne les accidents naturels auxquels les fruits sont exposs. Egalement dans la Sunna : Ab Humayd as-Sid (DAS) a dit : Nous fmes avec le Prophte (SAWS) l'expdition de Tabk. Arrivs Wd al-Qur, nous trouvmes une femme dans un verger lui appartenant. S'adressant alors ses Compagnons, le Prophte (SAWS) dit : Estimez la rcolte de ce verger. L'Envoy de Dieu (SAWS) l'ayant estime dix charges, dit alors cette femme : Calcule bien ce que produira ce verger.

Fiqh

173

4-Laumne sur or, argent et monnaies

Le caractre obligatoire de laumne lgale sur lor et largent trouve son fondement lgal dans le passage de la tradition prophtique suivante : pour moins de cinq onces dargent, pas daumne lgale. In al-Bukhr, daprs Ab Sad alKhudr (DAS).

Les conditions requises pour tre assujetti laumne lgale sur lor et largent
1)

Pour que le fidle soit assujetti laumne lgale sur lor et largent, il faut

quil possde la

somme depuis une anne lunaire entire. Lanne de possession ne commence que du moment de lentre en jouissance. Dans la Sunna : Pas daumne lgale sur une somme acquise avant quune anne entire se soit coule. In at-Tirmidh. Si, aprs avoir possd la somme minimum imposable (nisb) en dbut danne, le fidle na plus cette somme durant un temps et la retrouve en fin danne, il acquittera dessus laumne lgale.

Le minimum de la quotit imposable de lor et largent

2)

Le minimum de la quotit imposable de largent est de deux cent dirhams . Quant lor, le minimum imposable est de vingt mithql , sans distinguer sil est en lingot ou monnay.
3)

Le taux de laumne lgale sur lor et largent

4)

Ils doivent le quart du dixime , cest--dire cinq dirhams pour deux cents, et un demi-mithql pour vingt, et proportionnellement pour une quantit suprieure. Dans la Sunna : Sur largent, le quart du dixime.

Cas o le fidle acquitte laumne lgale de plusieurs annes

Laumne lgale sur les sommes mises en dpt se calcule sur le nombre dannes que le dpt est demeur entre les mains du dpositaire. Il en est de mme des sommes mises en activit dans le commerce par laide dun commis pay .
5)

Fiqh

174

Cas o le fidle acquitte laumne lgale dune anne seulement

Acquitte laumne lgale dune anne seulement au moment o il touche son argent, le fidle : qui peroit une somme de celui qui lavait dtourne ou retenue ; qui retrouve une somme quil avait perdue.

Laumne lgale sur les bijoux et les parures

Les parures et les bijoux sont soumis laumne lgale : sils sont dusage prohib par la Loi rvle, tels que des anneaux en or et des bracelets en or pour un homme ; sils sont rservs, en cas de revers ou de besoins imprvus, pour lavenir, car alors cest une possession qui reprsente des espces monnayes ; sils sont conservs comme don nuptial pour une fiance ; sils sont destins tre vendus comme objets de commerce . On nacquitte laumne lgale sur les bijoux et les parures que sur le poids de lor et de largent , et condition que ce poids ait atteint le minimum imposable.
7) 6)

Laumne lgale sur les crances (les valeurs prtes)

Pour que le fidle doive acquitter laumne lgale sur les valeurs quil a prtes, il faut : que les valeurs de ces crances aient t primitivement en espces dor ou dargent ou de monnaies fiduciaires et entre ses mains ; ou que ces valeurs aient t des objets de commerce ou marchandise ; quil rentre dans ses fonds et quil en reoive les valeurs en espces dor ou dargent ou de monnaies fiduciaires ; que la somme recouvre vienne de profits en espces dor ou dargent ou de monnaies fiduciaires et ait atteint le minimum imposable ; que le tout soit sa proprit entire, et quelle date dune anne de possession.
10) 8) 9)

que la somme recouvre vienne tout entire de valeurs prtes et ait atteint le minimum imposable

Fiqh

175

Les valeurs prtes sont soumises laumne lgale partir de lanne de possession de ces valeurs ou partir de lanne laquelle elles ont t soumises au dernier impt, quelles restent plusieurs annes entre les mains du dbiteur ou quelles ny restent quun jour. Mais laumne lgale nen est due quun an aprs avoir touch les valeurs. Lanne de possession pour ce que lon recouvre dune dette ne se compte que du moment o sest complt, par recouvrement successif, un minimum imposable (nisb). Ainsi, lorsque le crancier a reu 1000 euros dun dbiteur, et, deux mois aprs, 1000 autres euros, lanne de possession ne commencera que du jour o la seconde somme aura t reue, et limpt sera prlev la fin des douze mois partir de cette seconde poque, sur les 2000 euros, quil reste quelque chose des 1000 premiers euros, ou quil nen reste rien.
1)

11)

En plus des conditions voques ci-dessus, savoir, que son bien ait atteint le minimum imposable

(nisb) et quil le possde en toute proprit (cest--dire, quil nen doive rien, quil ne lait pas trouv, etc.).
2)

Si lon sait quun dirham dargent quivaut 2,975 grammes, 200 dirhams quivalent donc 595

grammes.
3)

Un dinar dor quivaut 4, 25 grammes. Vingt mithql dor quivalent 84 grammes environ. Cest--dire, 2,5%. Car ce commis est alors le reprsentant du propritaire. Mme si on les a acquis dabord dans lintention de sen servir comme parures seulement. La valeur en surplus du poids de lor et de largent acquise par lart du bijoutier ou par la beaut du travail,

4)

5)

6)

7)

nentre pas en compte dans le taux de laumne lgale.

8)

De billets de banque. Ou dun reprsentant reconnu par lui. Non en marchandises ou objets analogues. Qui correspond la moiti du minimum imposable.

9)

10)

11)

Fiqh

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5-Laumne sur capital commercial

Les biens ard autres que lor et largent sont soumis laumne lgale sils sont mis intentionnellement dans le commerce, au terme dune anne lunaire rvolue. Ils sont de trois sortes : les marchandises, cest--dire, objets acquis par change contre des valeurs dor ou dargent ou de monnaies fiduciaires , dans le but den retirer un gain ; les objets dusages intresss, cest--dire, destins rapporter profit au propritaire par voie de louage ou de location, tels que les profits retirs dune voiture achete dans le but de la louer ; les objets dusages personnels et domestiques, et ne rentrant ni dans lune ni dans lautre des deux catgories prcdentes.
2) 1)

Les conditions requises pour tre assujetti laumne lgale sur le capital commercial

Pour que le fidle soit assujetti laumne lgale sur le capital commercial, il faut : que les objets ne soient pas soumis laumne lgale en nature sur leur prix ou leurs valeurs (par exemple, comme le subissent les troupeaux et les produits du sol) ; quils soient acquis en toute proprit par voie dchange ou de transaction (non par voie dhritage, de donation, de don nuptial, de dommages-intrts) ; quil ait lintention de les mettre en spculation de commerce ou de les faire fructifier par voie de louage ou de les louer et de les vendre ensuite (lorsquil y aura un bnfice en retirer) ou de les vendre aprs en avoir fait usage ; que ces objets aient t acquis par change dautres objets dusage domestique ou de spculation commerciale, ou bien par change dobjets primitivement pays en espces dor ou dargent ou de monnaies fiduciaires ; que ces objets soient vendus et soient pays en espces ; quune anne se soit coule.

Fiqh

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La manire dvaluer laumne lgale sur le capital commercial

Dans le cas o : le commerant, pour vendre ses marchandises gardes en rserve ou en magasin, attend que le cours commercial slve et puisse donner la vente un plus large profit (ihtikr), il est soumis aux mmes rgles que celles de laumne lgale sur les crances ; le commerant ne spcule pas sur lespoir dune hausse et vend chaque jour au taux courant en commerce actif (idra), comme le marchand en boutique, il acquitte laumne lgale sur ce quil possde dor, dargent, de bijoux de commerce et de monnaies fiduciaires, ainsi que sur ses crances chues en numraire ; le commerant a sans cesse ses marchandises en vente et ne spcule point sur lespoir dune hausse, il fera chaque anne, linventaire de ses marchandises. Lestimation une fois fixe, il dterminera dessus laumne lgale ; le commerant a la fois des marchandises en rserve pour des spculations venir (ihtikr) et dautres marchandises en commerce actif (idra) : soit les unes et les autres sont en valeur gale ; soit les marchandises en rserve sont plus considrables ; soit les marchandises en commerce journalier sont plus considrables. Dans les deux premiers cas, le marchand acquittera laumne lgale sur chacune des deux espces conformment ce quelle est. Dans le troisime et dernier cas, il acquitte laumne lgale comme si toutes les marchandises taient en commerce journalier, cest-dire, il totalise les valeurs de toutes les marchandises tous les ans avec le numraire, et il acquitte laumne lgale sur le tout en masse.
1)

3)

4)

Et autres que les troupeaux et les terres en cultures. Billets de banque. Cest--dire quil acquitte dessus laumne lgale quand elles sont vendues, et cela partir dune anne depuis

2)

3)

le moment de leur acquisition. Voir ce sujet, chap. Laumne lgale sur les crances.
4)

Cest--dire quil totalise les valeurs des marchandises tous les ans avec le numraire, et il acquitte laumne

lgale sur le tout en masse. Dautre part, dans le cas o ce marchand a acquitt laumne lgale sur son capital commercial au commencement de lanne, ou, cette poque, possdait une somme imposable, et qui, quatre mois aprs, a achet des marchandises, il acquittera laumne lgale sur ces marchandises partir de quatre mois aprs le commencement de lanne.

Fiqh

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6-Les huit classes de bnficiaires

Le partage des aumnes lgales a lieu entre ceux que Dieu dsigne dans Son Livre :

Les aumnes (lgales) ne doivent revenir quaux besogneux et aux indigents, la rtribution de ceux qui les peroivent, au ralliement des curs, (affranchir des nuques) esclaves, librer des dbiteurs, au combat sur le chemin de Dieu et secourir le fils du chemin : autant dobligations de par Dieu Dieu est Connaissant et Sage" Sourate 9, verset 60.

Les besogneux et les indigents

Les besogneux (faqr) qui ne possdent quune partie de lindispensable, et les indigents (miskn) qui ne peuvent se procurer lindispensable , ont droit au partage des aumnes lgales collectes . On croira toute dclaration de pauvret ou dindigence, moins que quelque indication douteuse ne paraisse. Pour avoir droit une part des aumnes lgales, les besogneux et les indigents doivent : tre musulmans ; doivent manquer dune partie mme mdiocre de lindispensable pour vivre une anne, ou de ce qui suffit aux dpenses communes dentretien ; navoir ni mtier, ni genre dindustrie qui puisse fournir aux besoins et la subsistance de la personne et de sa famille ; ne point appartenir, en ligne de filiation mle directe, la famille de Hshim4).
3) 1) 2)

Fiqh

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Les employs qui peroivent les aumnes lgales

5)

Aux produits des aumnes lgales, participent : le collecteur de ces aumnes ; celui qui les distribue ; celui qui enregistre les noms des contribuables avec les quotits des prlvements ; celui qui runit les contribuables pour la collecte des aumnes lgales. Ces employs doivent tre musulmans, honorables et probes, instruits et expriments dans tout ce que prescrit la Loi rvle sur les aumnes lgales, et ne doivent pas tre de la descendance directe et mle de Hshim .
6)

Ceux dont on veut gagner le cur

On accorde une part des aumnes lgales aux non musulmans qui peuvent tre de quelque secours et qui penchent se convertir lIslm. On leur concde une part des aumnes lgales pour les dcider professer la religion islamique. Toutefois, pour accorder cette part, il faut en examiner et en reconnatre lopportunit ; autrement dit, on ne donne ces non musulmans que lorsque lon peut avoir besoin deux , ou lorsquon est sr de leur dsir sincre de se convertir lIslm, et que leur admission au partage peut les y dcider.
8) 7)

Les dbiteurs

On accorde une part des aumnes lgales une personne pour quelle sacquitte de dettes, condition dtre musulmane et dorigine non Hshimite. On donnera une part des aumnes lgales ce dbiteur en question, lors mme quil est mort . En outre, il faut : que la dette contracte nait pas un caractre religieux (telle quune dette dune aumne lgale qui na pas t acquitte, ou une dette dune expiation dune faute ou dun crime) ; quelle ne soit pas contracte par suite dune mauvaise conduite (par la dbauche, lusage de boissons alcoolises) ; quelle soit de nature entraner lincarcration en cas de non remboursement ; quelle ne soit pas contracte dans lespoir de prendre part aux aumnes lgales. que le dbiteur ait livr ses cranciers ce quil a de numraire entre les mains et le surplus de ce qui lui est indispensable .
10) 9)

[Texte]

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[Texte]

Les combattants sur le chemin de Dieu

Une part des aumnes lgales est consacre : aux hommes musulmans
11)

capables de porter les armes qui combattent sur le chemin de Dieu ;

lacquisition ou la prparation des armes et des engins de guerre dont les soldats ont besoin. Cette part des aumnes lgales est consacre aux combattants, lors mme que les combattants sont riches. On admet aussi au partage des aumnes lgales, les espions que lon envoie observer les mouvements de lennemi . Par contre, rien ne doit tre employ des aumnes lgales pour : les constructions et lentretien des fortifications ; les travaux de guerre dfensive contre les ennemis ; les constructions de vaisseaux de guerre ; les constructions de mosques, de ponts ; lensevelissement des morts.
12)

Les fils du chemin

Il sagit de ltranger musulman, non Hshimite qui a besoin de secours pour regagner son pays . On lui donnera sur les aumnes lgales ce qui est ncessaire pour ses frais de route, condition : que son voyage nait point t entrepris dans un but illicite ou criminel quil ne trouve personne qui veuille lui prter ce dont il a besoin ; quil ne reste pas dans le pays o il a reu des secours pour continuer son voyage . Ltranger voyageur qui dclare tre dans le besoin sera cru sur parole.
15) 14)

13)

[Texte]

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[Texte]

Mode de partage des aumnes lgales

On accorde aux besogneux et aux indigents une part des aumnes lgales double de celle des sept autres catgories de bnficiaires prises ensemble . Le reste est partag en lots gaux pour chaque catgorie qui est prsente. Mais dans la distribution des aumnes lgales, les employs, comme il a t dit, doivent tre pays en premier lieu.
1)

16)

Cest--dire, qui sont le plus dnus de ressources. Est-il dfendu une femme de donner son mari indigent laumne lgale quelle doit acquitter, ou bien est-ce

2)

seulement rprouvable ? Il y a sur ce point deux opinions en droit mlikite.

3)

Soit habituellement soit un moment donn par suite de stagnation, mme passagre, dans les affaires de

commerce, dans les travaux

4)

Hshim est le bisaeul du Prophte Muhammad, fils de Abdallh, fils de Abd al-Muttalib, fils de Hshim. Les

descendants directs, en ligne mle de Hshim, forment la branche la plus illustre de la tribu de Quraysh, raison pour laquelle ils ne sont point admis au partage des aumnes lgales.
5)

Lordre des bnficiaires suivi ici est celui de lnonc coranique. Si maintenant lon suit lordre de priorit des

bnficiaires, on commencera toujours par donner aux employs qui peroivent les aumnes lgales ce qui leur revient, car cest une dette la charge des aumnes lgales, puis on donnera aux besogneux et aux indigents.
6)

Ces employs, seraient-ils riches, entrent dans le partage des aumnes lgales, car la part qui leur est dvolue,

ne lest qu titre de salaire de leurs fonctions.

7)

Dans les guerres ou autres. Dans son Ahkm al-Qurn, Ibn al-Arab fait le commentaire suivant : Umar Ibn al-Khattb cessa de donner

8)

le produit des aumnes lgales cette classe de bnficiaires aprs stre assur que la religion stait affermie. Si donc lIslm est tabli, mon opinion est quon ne leur donne rien ; si par contre on a besoin de leur aide, il convient de leur donner une part des aumnes lgales, ainsi que le faisait lEnvoy de Dieu sur lui les grces et la paix. On rapporte dans le Sahh (de Muslim) : LIslm a dbut dans lisolement, et finira dans lisolement.
9)

Car le dbiteur mort a plus besoin encore de secours que le dbiteur vivant. Ainsi, dans le cas o le dbiteur devrait, par exemple, huit mille euros, et aurait par devers lui quatre mille euros,

10)

il donnera ses cranciers les quatre mille euros quil possde, et les quatre mille autres seront acquitts par une part prise sur les aumnes lgales.
11)

Quils soient trangers la famille directe des Ban Hshim ou non.

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12)

Quand mme ces espions ne seraient pas musulmans. Que ces trangers aient ou naient pas, dans leur pays, une existence aise. Pour un vol, un meurtre, une vengeance, etc. Sil reste dans le pays, on lui reprend ce quil a encore de la part quil a reue, moins quil ne soit

13)

14)

15)

besogneux ou indigent. On agit de mme envers celui qui, devant aller au combat sur le chemin de Dieu et ayant touch pour cela une part des aumnes lgales, reste dans le pays et ne part pas.
16)

La part des pauvres est double, parce que cest principalement pour eux que la Loi rvle a consacr

laumne lgale sur les biens.

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7-Laumne lgale de la rupture du jene de Ramadn (zakt al- fitr)

Il est obligatoire de donner pour les pauvres le jour de la rupture du jene de Ramadn , un s ou une portion de s de nourriture sur ce qui reste de la nourriture de lindividu et aussi de la nourriture de sa famille.
2) 1)

Le moment durant lequel doit tre donne laumne lgale du fitr

Il est permis de livrer laumne de la rupture du jene de Ramadn, depuis deux ou trois jours avant la fte. Mais le moment de faire cette aumne lgale doit obligatoirement tre au commencement de la nuit qui prcde le jour de la fte de la rupture du jene, afin que les pauvres jouissent immdiatement des bienfaits de la fte, ou bien ce moment doit tre le lever de laube du jour de la fte de la rupture du jene, selon une autre opinion enseigne dans lcole . Lorsque le fidle, au commencement de la nuit qui prcde le jour de la fte, ou au lever de laube, ne donne pas laumne lgale de la rupture du jene de Ramadn, il doit sacquitter de cette dette, quel que soit le temps coul depuis quil a manqu ce devoir, moins quil ne soit rduit une condition de vie telle quil ne puisse acquitter sa conscience.
3)

Le taux de laumne lgale du fitr

Le taux de laumne lgale de la rupture du jene de Ramadn est dun s, et rien de plus, par chaque fidle en tat de la donner, et mme par chaque fidle de condition riche ou aise. Donner plus nest pas recommand.

Les personnes soumises laumne lgale du fitr

Chaque personne, selon ce quelle peut, est soumise lobligation de laumne de la rupture du jene pour elle-mme et aussi pour les musulmans quelle doit nourrir ou qui sont sa charge, et aux besoins desquels elle doit subvenir. Ce sont : ses enfants mles, jusqu ce quils entrent en pubert et puissent gagner leur vie ; ses filles, jusqu ce quelles soient maries ou demandes en mariage ; son pre et sa mre, sils sont pauvres ; sa femme ou ses femmes ; la femme ou les femmes de son pre ; les domestiques .
5) 4)

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