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Stphane Faure
25, rue Bizet
94800 Villejuif
07.81.84.35.84
stephane.faure@malix.univ-paris1.fr









Ce texte est un manifeste et doit tre considr comme tel. Il a pour but dtre
lu rapidement, afin de susciter la curiosit et lintrt du plus grand nombre. Il
doit permettre louverture dun dbat national (voire continental) au sujet de
lavenir de notre Europe et de la France avant les lections europennes qui se
drouleront du 22 au 25 mai 2014.




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We Want Euiope !


















Les hommes n'acceptent le changement que dans la
ncessit et ils ne voient la ncessit que dans la crise

Jean Monnet
S
Peu ue choses uans mon paicouis me uestinaient aimei l'iue u'Euiope. N
seulement tiois mois apies la chute uu Nui ue Beilin, j'ai gianui uans un monue o les
Etats-0nis u'Amiique taient soitis seuls vainqueuis ue la gueiie fioiue. Le communisme
tait ufait, le capitalisme (ultia) libial et ubiiu pouvait s'tenuie sui le monue sans
qu'aucun systeme ue pense ne puisse viitablement s'y opposei. Non peie, militant
anaicho-synuicaliste, a toujouis tenu l'Euiope en hoiieui, la voyant comme un monstie ue
technociatie et u'ultia-libialisme, aux mains ues gianus capitalistes et ues lobbies. Il n'a
pas tout fait toit. Puis mon uucation histoiique, guiue pai un piofesseui la vision
pessimiste et cynique ues choses et ues hommes, m'a utouin uu ive u'une gianue
umociatie euiopenne. Le contexte politique national aussi, o l'iue u'Euiope est, au
mieux absente, au piie vilipenue pai ues utiacteuis cyniques et itiogiaues, uepuis
l'chec uu Tiait Constitutionnel Euiopen en 2uuS, comme on a pu le constatei lois ues
campagnes pisiuentielles ue 2uu7 et 2u12. Et puis vint ce uivin joui u'octobie 2u12, o la
nouvelle tomba et eut l'effet u'une ivlation uans mon espiit et uans mon coui : le Piix
Nobel ue la Paix venait u'tie ucein l'0nion Euiopenne poui avoii "contiibu penuant
plus ue six ucennies piomouvoii la paix et la iconciliation, la umociatie et les uioits ue
l'homme en Euiope". Cette 0nion tant uciie, mise genoux pai les maichs financieis et la
ciise ues uettes souveiaines uepuis 2uu9, tait icompense poui son ouvie hois uu
commun. Apies avoii connu l'Apocalypse lois ues ueux conflits monuiaux qui iavageient
leuis teiies, leuis peuples, et leuis valeuis penuant la piemieie moiti uu XXeme siecle, les
Euiopens uciuaient ue se levei, ue s'levei, poui btii un monue meilleui et une Euiope
en paix. La Paix. Bien inestimable s'il en est, et que contiaiiement nos gianus-paients qui
enuuieient l'Enfei ue la gueiie, ue l'occupation, ue la uestiuction, et ue l'exteimination,
nous ne savons plus chiii.

La chute uu Nui ue Beilin a t vcue comme une soite ue fin ue l'Bistoiie poui
iepienuie l'expiession ue l'histoiien amiicain Fiancis Fukuyama. Avec le piocessus
u'intgiation ue nos fieies et souis u'Euiope ue l'Est et la mise en place u'une monnaie
unique, l'euio, nous avons eu la coupable conviction que l'avenii ue l'Euiope tait assui, et
que nul effoit, nulle iemise en question n'tait fouinii. Le souci, c'est que l'Euiope c'est
comme l'amoui, a se constiuit uans la uuie, a se tiavaille au quotiuien, sinon, la flamme
se meuit et s'teint. }'ai eu la chance u'avoii pu appiciei les immenses avantages que la vie
en Euiope nous piocuie gice mes voyages sui les auties continents. Ceites, l'Euiope
connat la ciise, l'austiit et la pauviet, et cela uoit tie combattu ue toutes nos foices,
mais nous vivons sui le continent le plus stable, le plus si, le plus plaisant, le plus libie, et le
plus galitaiie ue la planete. Nos coles, nos hpitaux, nos jaiuins publics, nos paics
nationaux sont giatuits. Nos aits sont piseivs uans ues muses et notie cultuie uans ues
bibliotheques uont l'acces est libie et quasi-giatuit. La piesse, la paiole, et la pense sont
libies. uice l'0nion euiopenne, le niveau ue vie ues Fianais a t multipli pai S uepuis
19Su. Pai S ! Nous pouvons voyagei uans l'immense majoiit ues pays uu monue sans
iestiiction. Combien ue peuples, combien u'ties humains peuvent en uiie autant .

0n constat s'impose nous. La situation actuelle ue l'Euiope est ciitique. L'Euiope est en
panne pense la plupait ues Euiopens. Et ils ont tout fait iaison. L'Euiope est en panne,
faute u'avoii su se uonnei les moyens ue passei l'tape supiieuie ue l'intgiation.
L'Euiope est en panne, faute u'avoii ienfoic sa lgitimit umociatique, conuition sine qua
non l'auhsion ues citoyens au piojet u'0nion Euiopenne. C'est u'ailleuis tout le contiaiie
qui a t fait uepuis ce gianu ienuez-vous manqu ue 2uuS. A la lectuie uu magnifique livie
ue uuillaume Klossa, !"# %#&"#''# #&()*+#""#, je compiis quel point nous n'avions pas su
saisii cette chance ue nous unii au sein u'une entit politique fuiale. Avec le tioisieme
millnaiie naissant, l'Euiope tait iige en mouele poui le monue entiei. Be l'Amiique
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l'Asie en passant pai l'Afiique et l'0canie, l'Bumanit nous iegaiuait avec espoii et
aumiiation cai nous tions en passe ue ialisei le ive euiopen . Ce ive qui allait placei
l'Euiope la piemieie place ue la comptition plantaiie et la veiiait uiffusei ses valeuis
humanistes au ieste uu monue. L'Euiope uevait tie la puissance iayonnante uu XXIeme
siecle. Et il n'en fut iien.

Notie systeme est usoimais exsangue. Le chmage iavage nos conomies, les politiques
u'austiit conuuisent ues usasties sociaux qui laissent ues uizaines ue millions
u'Euiopens au boiu uu chemin. La ciise ue l'euio le piouve quotiuiennement. Nous avons
bien voulu ues avantages qu'offiait la monnaie unique sans en acceptei les contiepaities,
savoii un tiansfeit ue souveiainet au niveau supia-tatique. 0ne monnaie unique avec 18
uettes publiques uiffientes sui lesquelles les maichs peuvent libiement spculei, et 18
systemes fiscaux et sociaux en concuiience ubiiue les uns avec les auties, cela ne maiche
pas, et cela ne maicheia jamais ! Les pays ue la zone euio ont fait le choix ue paitagei leui
souveiainet montaiie, et uonc ue ienoncei l'aime ue la uvaluation unilatiale, sans
poui autant se uotei ue nouveaux instiuments conomiques, sociaux, fiscaux et buugtaiies
communs. Cet entie-ueux, confiim chaque sommet ue la ueinieie chance est la piie
ues situations. Au niveau politique, le systeme confuial actuel assuie la toute-puissance
ucisionnaiie uu Conseil euiopen, qui impose ses vues sans aucun contile umociatique
ue la pait ues citoyens. Le ile uu Pailement, cens tie ienfoic pai le Tiait ue Lisbonne
ue 2uu7, a t iuuit au minimum uuiant la gestion ue la ciise opie pai le couple
Neikozy. Au final, c'est la chancelieie allemanue qui imposa ses piincipes u'oithouoxie
buugtaiie sans qu'aucun citoyen ue l'0nion n'ait t consult, nous enfeimant ainsi uans le
caican ue la iigueui, ues piivations, et ue la iancoui. La Commission euiopenne, quant
elle, est si plthoiique (28 commissaiies, un poui chaque pays membie) et si affaiblie -
cause ue l'omnipotence uu Conseil euiopen - qu'elle peine jouei son ile u'initiative
lgislative. 0ui l'Euiope est en panne, mais nous, citoyens euiopens, sommes en paitie
iesponsables ue cette situation, cai nous acceptons cet tat ue fait. C'est ce que
l'euioupute fianaise Sylvie uoulaiu nomme la seivituue volontaiie face la tyiannie
ues institutions euiopennes. Beuieusement, iien n'est iiiveisible. L'Bistoiie nous le
piouve quotiuiennement. Peisonne n'avait envisag la chute ue l'0nion sovitique et la
ufaite uu communisme, peisonne n'avait pivu les Piintemps aiabes et les ivolutions qui
s'en sont suivies. Il ne tient qu' nous, hommes et femmes ue l'Euiope, nous Fianais,
Italiens, Belges, Lettons, Polonais, Anglais, uiecs, Cioates, Allemanus, nous Euiopens, ue
changei le couis ues choses lois ues piochaines lections euiopennes qui auiont lieu uu 22
au 2S mai 2u14 en envoyant un message u'une puissance inoue et en votant poui ue viais
fuialistes !

La teiiible ciise que nous enuuions uepuis maintenant six longues annes et ses
usastieuses consquences (chmage, paupiisation, ulitement uu lien social.) ueviait
avoii la veitu ue nous ouviii les yeux sui le fait que L'ETAT-NATI0N A FAIT L0Nu FE0 ! Ce
mouele, bien que iassuiant, n'est plus auapt au monue uans lequel nous vivons, un monue
o seuls les mga-pays , les viitables mastouontes comme les Etats-0nis u'Amiique, la
Chine, la Russie, l'Inue, le Bisil, sont amens comptei et uciuei. Notie pitenuue
souveiainet nationale n'est plus qu'une vaine illusion. C'est uj le cas aujouiu'hui, et ce
phnomene ne seia amen qu' se ienfoicei. Bans l'tat actuel ues choses, en 2u24, plus
aucun pays euiopen ne seia membie uu u8 ! 2u24, c'est uans 1u ans. 2u24, c'est uemain. Si
nous ne faisons iien poui nous unii, nous ne vauuions plus iien, c'est inluctable, n'en
uplaise Naiine Le Pen et son uiscouis nationaliste ue iepli sui soi. }'en conviens que tout
cela est ties uifficile aumettie poui un Fianais, beic uepuis sa tenuie enfance pai les
mythes ue l'exceptionnalit ue la Rvolution fianaise, ue la uianue Nation, uu sauveui
S
Napolonien, u'une ceitaine iue ue la Fiance cheie au unial ue uaulle. Nais le
monue a chang, il s'est viitablement tiansfoim mme uepuis la ivolution ues nouvelles
technologies ue l'infoimation et ue la communication uans les annes 198u, et le
uveloppement u'Inteinet. Le monopole acquis pai l'0cciuent penuant ue longs siecles gice
son contile ues savoiis - son avantage comptitif en quelque soite - n'est plus. Nous
uevons l'acceptei. Beux cents ans avant la Rvolution fianaise, la Bouigogne, la Fianche-
Comt, le Langueuoc constituaient encoie ues pays o seuls les patois taient pails et
intgiaient piogiessivement le ioyaume ue Fiance. Beux cents ans apies la Rvolution
fianaise, qui maiqua l'avenement ue l'Etat-nation uans notie pays, il est temps ue iegaiuei
au-uel ue l'Alsace et ue la Loiiaine, ues Alpes et ues Pyines. Nous uevons nous pensei
uans un cycle long. Alois que les maichs sont totalement monuialiss, nous avons conseiv
les mmes stiuctuies politiques qu'aux XIXeme et XXeme siecles. La finance et les gianues
fiimes multinationales se moquent ioyalement ues iegles tablies pai ues Etats, souveiains
sui le papiei, mais en ialit la meici ue leuis moinuies usiuiatas. La question qui se
pose uoinavant, c'est, poui paiaphiasei l'ciivain espagnol }aviei Ceicas, ue savoii si nos
enfants viviont comme ues Euiopens ou tiavailleiont comme ues Chinois. Ne nous
leuiions pas. C'est bien ce qui est en jeu l'heuie actuelle. Il est temps ue l'acceptei et ue
soitii uu uni. Nous uevons cessei les postuies patiiotiques qui, loin ue seivii l'intit
national, seivent suitout les petits intits paiticulieis ue ceux qui s'en font les apties. Le
uessein ues leaueis politiques uoit tie ue uevancei les opinions, pas ue les suivie et ue
iavivei leuis peuis.

La plupait ues citoyens euiopens se sentent usempais pai les changements suivenus
uepuis les annes 198u. Nos moues ue vie et nos cauies ue pense ont t laigement
mouifis, piovoquant une peite ue iepeies tous les niveaux. L'chec ues ueux gianues
iuologies qui ont faonn le XXeme siecle, le communisme avec la chute uu Nui ue Beilin
en 1989 u'une pait, le capitalisme ubiiu et uigul avec la teiiible ciise financieie qui
svit uepuis 2uu7 u'autie pait, nous laisse uans un viue iuologique paialysant. Nos
uciueuis politiques, faute u'avoii su uonnei une foime et une substance au ive euiopen,
ne nous pioposent aucune vision satisfaisante ue l'avenii. Pouiquoi . Paice qu'ils n'en n'ont
tout simplement pas ! Qu'ils soient ue gauche ou ue uioite, u'extime-gauche ou u'extime-
uioite, ils iestent piisonnieis ue visions et ue systemes ue pense passistes et ivolus.
Nous avons besoin u'un nouveau but, u'une nouvelle iaison ue vivie et u'avancei ensemble,
bief, u'un nouvel iual. Cet iual est poite ue main, c'est celui ue victoi Bugo, ue Stefan
Zweig, ue Robeit Schumann, et il s'appelle les Etats-0nis u'Euiope.

Le monue est en tiain ue changei, et nous entions uans une nouvelle eie. Regaiuez autoui
ue vous : paitout, les choses voluent une vitesse fulguiante. }amais la planete n'a t
autant connecte, jamais il n'a t aussi facile u'changei, ue voyagei, u'appienuie. Nous
sommes en tiain ue vivie une ivolution u'une intensit incioyable, compaiable ce que fut
la Renaissance en son temps, et nous nous uevons u'tie au ienuez-vous ue l'Bistoiie. Poui
continuei avancei sui ce beau et gianu chemin tiac pai nos ancties, ues philosophes ue
l'Antiquit ceux ues Lumieies. A l'aube ue ce nouveau millnaiie, le tioisieme, il nous faut
usoimais changei u'poque et changei ue paiauigme. Signe annonciateui ues temps
nouveaux qui s'ouvient nous, le Pape Fianois a enjoint les catholiques uu monue entiei
ne pas iemplii les muis mais les faiie tombei . Ce mot u'oiuie uoit s'appliquei nous
tous, catholiques, musulmans, juifs, athes, Fianais, Neilanuais, Banois, Iilanuais. C'est
un message u'espoii. C'est un message u'avenii, qui nous engage allei veis l'Autie et
l'acceptei uans sa uiffience, et non pas le iegaiuei avec conuescenuance et chauvinisme.
Nous uevons nous i-g-n-iei, pai la iaison et l'intelligence, poui ciei un meilleui futui et
une plus belle Euiope. Et nous unii, cai c'est le seul et unique moyen ue piseivei nos
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moues ue vie et notie position piivilgie uans l'oiuie conomique monuial. Le seul moyen
galement ue iegagnei au niveau fuial cette souveiainet peiuue au niveau national. Il est
uonc temps ue iflchii et ue pienuie uu iecul poui valuei les bnfices conciets u'une
ielle union politique, sociale, fiscale, et buugtaiie, face aux uboiies annoncs uu statu
quo actuel, ou piie encoie, u'un iepli sui nous-mme. La Fiance peut et -)./ tie au centie
ue ce ive euiopen igni, tel un ufi aux ieplis iuentitaiies qui s'opeient uepuis
quelques annes, favoiiss pai le usespoii gni pai la ciise, la coleie vis--vis ues
politiques, et la peite ue nos iepeies face une monuialisation usoiuonne. Imaginei une
Fiance en gianu ne peut tie souice que ue usillusions et ue iancoui. Nous uevons
contiibuei, ue conceit avec les auties peuples, avec nos valeuis, nos iues, et notie cultuie
l'uification u'une Rpublique fuiale euiopenne, cai poui la Fiance, l'ambition ue
civilisei la monuialisation passe pai l'Euiope.

0)1) )(-) '#23)(&4 : 0n nouvel oiuie poui les siecles. C'est la uevise insciite sui le ieveis
uu uianu Sceau ues Etats-0nis u'Amiique. Pouiquoi ne pas s'en inspiiei . Le mouele
fuial amiicain compoite nombie ue veitus qui seiaient utiles l'Euiope. Il ne convient
pas ue tout impoitei en bloc, mais u'auaptei ce systeme nos tiauitions, nos cultuies, et
nos systemes politiques. Nous avons la possibilit ue ciei une supeipuissance conciliant
unit et uiveisit ; une umociatie continentale o la Libeit - feiment ue la conscience
euiopenne - la uignit humaine, le iespect ue la uiveisit, et le combat poui un
uveloppement uuiable seiaient iigs en valeuis fonuamentales. 0ne supeipuissance qui
ienoueiait avec une cioissance uuiable et offiiiait la piospiit en icompense. 0nis, nous
avons vocation iayonnei l'chelle uu globe. 0nis, nous ieuevienuions puissants, les plus
puissants mme, et nous seions en mesuie ue uiffusei nos valeuis, nos piincipes, et nos
noimes (sociales, commeiciales, enviionnementales, sanitaiies, thiques) paitout uans le
monue. La Toliance, la Libeit, l'Egalit, la Soliuaiit, la Lacit, le iespect ues Bioits
fonuamentaux ue l'Bomme et ue la Femme constituent notie hiitage commun,
tianscenuent nos clivages politiques, et isonnent en chacun ue nous.

Si nous voulons que l'Euiope, uans ce nouveau monue en constiuction, soit foite, il faut lui
en uonnei les moyens, contiaiiement ce que nous faisons uepuis 2u ans. Avant toute
chose, il s'agit ue la umociatisei, afin ue l'asseoii sui ues bases saines et paitages pai le
plus gianu nombie. Cela passe pai une iefonte en piofonueui uu ile ues institutions
euiopennes au lenuemain ues piochaines lections au Pailement euiopen, pai le biais
u'une Convention euiopenne chaige u'ciiie une Constitution (ou un Pacte fuiatif )
simple, couite, et quilibie qui fixeia les iappoits entie les tiois pouvoiis : lgislatif,
excutif, juuicaiie, ainsi qu'entie l'Etat fuial et les Etats fuis. Nous uevions tout mettie
sui la table poui nous piojetei uans le futui et non nous liei uans le pass.

Ce manifeste n'a ni la volont, ni la pitention ue pioposei un mouele paifait. Cepenuant, je
suis convaincu que les pouvoiis uu Pailement euiopen, la chambie basse lgislative,
uoivent tie consiuiablement ienfoics, cai c'est le coui mme ue la umociatie
euiopenne qui bat en son sein. Le pouvoii lgislatif ueviait tie paitag sui un pieu
u'galit avec le Conseil euiopen, cette chambie haute qui gaiantit une iepisentation
gale ues Etats, et uont les ucisions ueviaient tie piises la majoiit (et non l'unanimit
comme aujouiu'hui). Eliie, au suffiage univeisel uiiect, un Pisiuent ues Etats-0nis
u'Euiope, utenteui avec son gouveinement (l'actuelle Commission euiopenne) uu
pouvoii excutif et pouvant pioposei ues lois, ienfoiceiait consiuiablement notie poius
uans le monue et peimettiait l'Euiope, aux Euiopens, et leuis intits u'tie ufenuus
aux quatie coins uu globe. Enfin, la Coui ue }ustice ue l'0nion euiopenne uoit uevenii une
viitable Coui Supime viifiant la constitutionalit ues lois votes pai le Pailement, et
7
aibitiant ue manieie impaitiale les uiffienus entie les Etats fuis et l'Etat fuial. L'Etat
fuial uisposeia ue comptences bien ufinies telles que la politique tiangeie, la ufense
et la scuiit, la politique montaiie, la igulation uu commeice entie Etats fuis. Les
Etats fuis conseiveiont ue laiges piiogatives, tels que l'uucation, la igulation uu
commeice, la justice, la police. La fiscalit, quant elle, uevia tie ipaitie entie l'Etat
fuial et les Etats ; l'impt fuial seivant financei le buuget fuial, viitable bias aim
ue la futuie Rpublique peimettant ue mettie en place ue soliues piogiammes fuiaux ue
lutte contie le chmage, ue foimation piofessionnelle, u'uucation, ue i-inuustiialisation,
ue tiansition neigtique, ue ufense commune. C'est le plan ue ielance le moins couteux et
le plus efficace qu'il nous est peimis u'envisagei ! Tous ces piogiammes ueviont tie
estampill Euiope poui aiuei la constiuction uu sentiment euiopen et montiei que
l'Euiope est vivante et agit poui le bien-tie ue ses citoyens. Tiop souvent, l'Euiope actuelle
se montie stupiuement intiusive sui ues sujets seconuaiies, et pathtiquement impuissante
sui les sujets impoitants. Il faut ienveisei l'oiuie ues piioiits : moins u'Euiope sui les
sujets sui lesquels les pays membies se ubiouillent bien tout seuls ; plus u'Euiope quanu
l'union est inuispensable. Ces comptences ueviont tie claiiement stipules uans la
Constitution. Le but est ue faiie coexistei l'exigence nationale euiopenne aux exigences ues
Etats. Poui schmatisei, il nous fauuiait un excutif la fianaise , capable ue uciuei
iapiuement et ue ufenuie l'Euiope et ses intits sui la scene inteinationale (songeons la
situation en 0kiaine et l'absence ue iponse euiopenne commune qui a uonn toute
latituue vlauimii Poutine poui agii comme bon lui semblait en Ciime), contil pai un
systeme pailementaiie l'allemanue uot ue nombieux contie-pouvoiis afin ue faiie
piimei la volont ues citoyens. Le fuialisme n'est ni un caican ni une menace, mais l'outil
qui se ivele le plus auapt au gouveinement u'ensembles humains complexes. L'Euiope
uoit aussi uevenii beaucoup plus pisente uans les gianus muias, afin u'aiuei la
foimation ue ce sentiment euiopen, qui passe galement pai la umociatisation et une
visibilit ienfoice ues gianus paitis politiques euiopens, aujouiu'hui piatiquement
inexistants aux yeux ues citoyens. Enfin, la socit civile, les aitistes, les gianues figuies ue
nos socits uoivent se levei, paiticipei, et menei cette maiche veis le piogies.

Na gniation et la picuente foimons la gniation Eiasmus , ce magnifique
piogiamme u'change univeisitaiie qui nous a peimis ue paitii vivie et tuuiei uans un
autie pays ue l'0nion afin ue ucouviii u'auties manieies ue pensei, u'appienuie une
nouvelle langue, ue uveloppei notie compihension ues auties, ue nous oxygnei et ue
nous panouii autant peisonnellement que piofessionnellement. }'ai eu la chance ue vivie
cette expiience, mais malheuieusement, tiop ue jeunes en iestent exclus. Tout comme ils
iestent, l'instai ue leuis paients, la maige ue la monuialisation et ue ses nombieuses
possibilits. }e pense aux jeunes ues quaitieis, aux jeunes ues campagnes, qui ne tiouvent
pas leui place uans cette socit et ce monue nouveaux, faute ue peispectives tangibles et ue
ive commun. Tous les jeunes Euiopens ueviaient avoii les mmes chances ue iussii et
bnficiei ues mmes piogiammes et ues mmes oppoitunits. Ce que la Fiance n'a pas pu
et ne pouiia plus leui offiii, les Etats-0nis u'Euiope le peuvent ! Chaque nation a une me.
L'me ue l'Euiope uepuis sa constiuction, c'est l'intgiation ! L'Euiope uoit ouviei, poui sa
jeunesse, poui ses citoyens, toujouis plus u'intgiation : intgiation la monuialisation,
intgiation sociale, intgiation conomique, intgiation politique, intgiation teiiitoiiale,
intgiation linguistique. Nous avons la chance ue pailei et ue compienuie au moins une
langue tiangeie, l'anglais. uice cela, nous pouvons communiquei avec l'ensemble ues
peuples ue la planete. Bveloppons cela, intensifions notie appientissage ues langues
tiangeies. C'est notie Ssame poui iussii uans ce monue globalis.

Citoyens ue la }eunesse, citoyens fianais, il est temps ue faiie l'Euiope et ue iepienuie le
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We Want Euiope !


contile ue nos vies et ue notie uestin. Les piochaines lections euiopennes sont l'occasion
u'entamei la igniation ue notie socit au sein u'une nouvelle patiie. Nous uevons
imaginei notie avenii uans S, 1u, 2u, Su ans, et ne pas avoii peui ue pensei le monue ue
uemain. Cette Euiope nouvelle que ma gniation et u'auties appellent ue leuis voux, une
Euiope plus juste, plus libie, plus sociale, plus fiateinelle, plus galitaiie, plus piospeie,
n'auia une chance ue voii le joui qui si, lois uu sciutin ue Nai, nous envoyons un message
claii notie classe politique, nos concitoyens euiopens, aux maichs financieis, et aux
uictateuis qui bafouent les Bioits ue l'Bomme paitout uans le monue :

WE WANT E0R0PE ! N0W !