Marges

17 (2013)
Remake, reprise, rptition
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Aline Caillet

Le re-enactment: Refaire, rejouer ou

rpter lhistoire?
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Rfrence lectronique
Aline Caillet, Le re-enactment: Refaire, rejouer ou rpter lhistoire?, Marges [En ligne], 17|2013, mis en ligne
le 01 novembre 2014, consult le 02 novembre 2014. URL: http://marges.revues.org/153
diteur : Presses universitaires de Vincennes
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http://www.revues.org
Document accessible en ligne sur : http://marges.revues.org/153
Ce document est le fac-simil de l'dition papier.
Presses universitaires de Vincennes

Le re-enactment: Refaire,
rejouer ou rpter lhistoire?
/1 Nous renvoyons
ce sujet deux
manifestations rcentes
qui tmoignent de
limportance de cette
pratique dans lart
contemporain: History
will repeat itself,
HMKV, Phoenix Halle,
Dortmund, 2007,
et Life, Once More,
Forms of Reenactment
In Contempororay Art,
Rotterdam, Witte de With
museum, 2005.
/2 La Commune, sorti
en 2003, a t tourn
en 1999 dans les studios
dArmand Gatti
Montreuil. Incarn par
des militants associatifs,
intermittents et autres
prcaires, hritiers
putatifs de linsurrection,
le film reconstitue
les journes sanglantes
de 1871 en interrogeant
les conditions de
lengagement politique
aujourdhui.
/3 Prsent au FID
Marseille 2012 (Festival
International du Film),
74 (La reconstitution
dune lutte) retrace

On assiste ces dix ou quinze dernires annes en art contemporain

une prolifration de pratiques relevant du re-enactment/1, qui
consiste en la rptition performative ou la r-cration de situations
et dvnements historiques connus ou moins connus de lhistoire.
Jeu de rle grandeur nature mettant en scne la plupart du temps
des batailles et faits darmes, le re-enactment est avant tout une
pratique amateur avant dtre une forme artistique. la diffrence
des re-enactments populaires portant la plupart du temps sur les
grandes batailles historiques les premiers ont eu lieu loccasion
de la commmoration de la guerre civile amricaine en 1960 , les reenactments artistiques ont la particularit de se pencher sur des vnements rcents perus comme tant encore importants pour notre
prsent. Citons La Commune de Peter Watkins/2, 74 (La reconstitution
dune lutte) de Rania et Raed Rafei/3 ou encore, parmi les plus connus,
The Battle Of Orgreave de Jeremy Deller en 2001, qui remet en scne
laffrontement entre mineurs et policiers en Grande-Bretagne en 1984
qui marqua la dfaite, relle et symbolique, de la classe ouvrire face
au nolibralisme de Thatcher.
Forme artistique de reprise parmi dautres, le re-enactment, puise
dans diffrents registres et a pour particularit den proposer une
modalit intermdiaire entre la reprsentation et la performance. En
tant que reconstitution ce qui il signifie littralement , il sapparente au film historique, genre cinmatographique part entire qui,
grands renforts de moyens costumes, dcors , ressuscite les
grands vnements de lHistoire (les guerres le plus souvent), et les
fait revivre virtuellement pour un spectateur contemporain. Si les
artistes de langue franaise prfrent utiliser le terme anglais de reenactment, cest toutefois pour se dmarquer de ce genre un peu
66

dsuet qui vire parfois au folklore et sent souvent la naphtaline. La

traduction franaise la plus adquate, cet gard, serait sans doute
celle de reconstitution joue, expression insistant sur sa dimension
performative. Le mot, dailleurs, appartient au vocabulaire thtral
proche de la notion de reprise, et cest par le biais de la performance
quil pntre le champ des arts visuels, lorsque commencent tre
rejoues par leurs auteurs ou dautres artistes des performances
cultes de Bruce Nauman, Vito Acconci ou Marina Abramovi. Toutefois, sil consiste ritrer un vnement pass, linverse de ces
performances rejoues, il ne les mime pas en en proposant un double
a priori fidle. Sans doute, dabord, parce que loriginal (lvnement
historique quil remet en scne) est moins dlimit que lorsquil sagit
de refaire une performance trs documente, voire mme filme
lpoque. Mais surtout, parce quil entretient une relation au modle
original beaucoup plus flottante, qui rend lexigence de similitude
secondaire. Ceci nous invite engager une rflexion approfondie sur
la nature de la relation qui lie cette reprise son modle.
Cette premire observation, dordre formel, en appelle une autre,
relative son sujet: le re-enactment nest pas une ritration dun
vnement tel quil a eu lieu dans le pass comme le font les reconstitutions historiques au cinma notamment/4 mais une reprise dans
le prsent et pour le prsent dun fait pass. Cette qualit en fait le
lieu dun double questionnement. Dune part, elle permet dinterroger la fois lhistoire et son criture/5 en proposant une interprtation
singulire de lvnement; le re-enactment savance ainsi comme une
forme-outil au service de lhistoire. Dautre part, il senracine dans les
traces laisses par lvnement dans la mmoire collective.
Ainsi, le re-enactment semble chapper aux catgories usuelles, aussi
bien en matire de reprises artistiques que de reprsentations de
lhistoire. Performance dans le prsent, il se dploie dans un espace et
un temps qui lui sont propre: il est situ, souvent dplac, et semble
destituer par l mme le couple modle/copie, dont pourtant, en tant
que pratique ritrative, il relve. Dploiement dans le prsent dune
action, il ne vise pas en effet la production dune forme ni dun objet,
glissant ainsi du champ potique au champ de la praxis. Ce dplacement dune logique de la reprsentation celle de lvnement inaugure de fait un tout autre rgime ontologique. Comment ds lors comprendre la nature de la relation imitative, ritrative entre loriginal
et la copie? Sagit-il seulement dune copie, ou mme dun double/6
de lvnement original? Ce vocabulaire est celui qui prvaut dans le
champ de la reprsentation mais est-il encore adquat dans un ordre
vnementiel? Rapporte son objet lhistoire , la question se
complexifie encore. Car si lhistoire relve dun pass rvolu, comment
67

loccupation de
luniversit amricaine
de Beyrouth par ses
tudiants, et la rclusion
de quelques un dentre
eux, dans le bureau
du directeur. Le film obit
tonnamment au mme
dispositif que La Commune:
jou par des militants,
orient vers le temps
prsent, il interroge
en creux les rvolutions
du printemps arabe.
/4 Le propre de
ces reconstitutions est
de susciter une attitude
immersive chez le spectateur
pour le plonger dans
le pass, do la grande
attention porte
son exactitude et le refus
de tout anachronisme.
/5 On notera que
la question de
la reprsentation de
lvnement historique
comme prsent pass
(le reprsenter tel quil
a t dans son prsent)
ou pass prsent
(le reprsenter tel quil
est pour notre prsent)
a aussi t un enjeu
en historiographie et a
dpartag notamment
les historiens positivistes
des disciples de lcole
des Annales, ces derniers
tant plus attachs
aux significations des
vnements qu leur
factualit.
/6 Cette notion dvnement
et son double a t avance
par Morad Montazami
dans son article Lvnement
historique et son double.
Jeremy Deller, The Battle
of Orgreave Images
Re-vues no5, 2008 [http://
imagesrevues.revues.
org/334, consult le
20juin 2012].

/7 [http://www.nares.
org.uk]. Page consulte
le 31juillet 2012.
/8 Entretien avec lartiste.
Juillet2012.
/9 Le soin (pour ne pas
dire le ftichisme)
apport la justesse
de la reconstitution par
les re-enactors zls
relve des mimnes
hyper-normaux qui
jouent le rle de ce que
Jean-Marie Schaeffer
appelle des vecteurs
dimmersion, c'est--dire
les feintises ludiques,
les amorces mimtiques
que les crateurs
de fiction utilisent pour
donner naissance
un univers fictionnel
et qui permettent aux
rcepteurs de ractiver
mimtiquement
cet univers. Un vecteur
dimmersion est en
quelque sorte la clef
daccs grce laquelle
nous pouvons entrer
dans cet univers.
Jean-Marie Schaeffer,
Pourquoi la fiction?,
Paris, Seuil, 1999, p.244.
/10 Entretien avec
lartiste. Juillet2012.

peut-elle soffrir comme modle sa reprise? Ds lors, quels sens

devons-nous comprendre dont le terme de re-enactment? Sagit-il de
refaire lhistoire, de la rejouer ou de la rpter?

Le re-enactment immersif: Dragooned

Avant que les artistes ne se lapproprient, le re-enactment est dabord
pratiqu un peu partout dans le monde au titre de loisir par des passionns dhistoire runis au sein de societies, parfois fdres entre
elles (il existe en Grande-Bretagne une National Association of ReEnactment Societies/7). Dans le cadre du projet de recherche F For
Real initi par lcole des beaux-arts de Nantes, Sandy Amerio sest
intresse lune de ces communauts quelle a filme en train de
rejouer grandeur nature lopration Dragoon, nom de code du dbarquement des allis en Provence en aot1944.
Le rsultat est saisissant: le dbarquement, comme si vous y tiez.
Proche de la simulation et du jeu de rle, le re-enactment induit en
effet un type de mimtisme propre la performance. Celui-ci ne relve
pas du jeu de lacteur (to play) mais du jeu de rle (to act), engageant
une modalit didentification moins fonde sur un savoir-faire et un
talent mme dincarner le modle, que sur un engagement personnel et une incorporation du modle lui-mme. On observe galement
une haute exigence dauthenticit: lexactitude des uniformes mais
aussi des comportements des participants doit tre suffisante (on
parle de good enough attitude) pour quil y ait re-enactment/8, explique Sandy Amerio. Cette minutie dans la reconstitution relve pour
lessentiel dun respect envers lhistoire, dune vnration mme,
proche de lobsession du collectionneur. Elle est aussi de nature stimuler la capacit de concentration et dimmersion/9 des joueurs. Ce
faire-semblant produit ainsi moins des effets mimtiques que simulationnistes, au contraire de la reconstitution historique classique
joue par des acteurs professionnels, dans laquelle limitation est un
artifice au service de lillusion. Cette absence deffets illusionnistes
est dailleurs flagrante quand on saisit la scne du re-enactment dans
son ensemble et o lon voit tout coup cohabiter dans un mme
plan soldats en uniformes de lUS Army et baigneurs se prlassant
sur la plage. Il me semblait vident quil fallait viter de montrer
laspect surraliste voire comique que peut revtir la pratique si on
filme son hors-champ/10, fait remarquer ce titre lartiste, raison
pour laquelle elle opte pour un cadrage serr. La pratique du re-enactment relve en fait de ce que Roger Caillois appelle la mimicry, propre
lunivers du jeu. Cette activit est aussi dessence mimtique mais
elle consiste, non pas se faire passer pour un autre, mais se prendre
68

pour un autre le temps dun jeu cest--dire le temps dun moment

o les rgles sociales sont suspendues et pendant lesquelles dautres
prvalent. Lenfant qui joue au train peut bien refuser le baiser de
son pre en lui disant quon nembrasse pas les locomotives, il ne
cherche pas faire croire quil est une vraie locomotive. [] Ce sont
lespion et le fugitif qui se dguisent pour tromper rellement, parce
que eux, ne jouent pas/11.. Le propre de la mimicry est, linstar de
la feintise, son caractre ludique: elle est jeu avec les apparences. Et
comme il sagit dun jeu, il nest pas essentiellement question de
tromper le spectateur/12. Il est noter dailleurs que bon nombre
des re-enactments pratiqus par les amateurs se font sans public:
les re-enactors le font avant tout pour eux et se concentrent plus sur
lexprience de lacting et du re-enacting en tant que telle que sur les
effets quelle produit sur laudience. Ainsi, si le re-enactor ne se prend
pas pour un soldat (au sens o il perdrait tout repre entre le jeu et
le ralit), il ne joue pas au sens o il sappliquerait faire croire un
spectateur quil est un soldat, mais il se prend, le temps de re-enactement, pour un soldat. Son registre daction est de lordre du jeu compris comme feintise ludique et mimicry, que favorisent les vecteurs
dimmersion que sont les objets et costumes dpoques collects.
En annulant lextriorit du regard-camra et en masquant volontairement tous les indices matriels qui rvleraient le subterfuge de
la reconstitution, Sandy Amerio opte pour le parti de rendre sensible
cette porte immersive. Elle traduit ainsi sans doute un idal des
re-enactors et leur livre un film hauteur de leur fantasme de rsurrection du pass. Mais elle fait par l mme de Dragooned, un objet
prouvant qui, dans un premier temps, abuse le spectateur. Le film se
construit en effet en partie sur un leurre cultiv en grande partie par
le paratexte du film/13 , quil dmasque lui-mme au fur et mesure.
Le spectateur est de ce fait embarqu dans une exprience de nature
plus critique qu proprement parler manipulatrice. Dbutant par un
court-mtrage dactualit ressemblant trangement ceux produits
par les Amricains lors du dbarquement (voix off amricaine), le film
repart en arrire avec un bruit de projecteur 16mm. La voix du commentateur change, franaise, contemporaine. Le film se redploie, les
images se colorisent et le propos passe insensiblement du rcit de
lopration Dragoon des considrations plus actuelles (la situation
des militaires et lindigence de leur quipement) mais aussi plus personnelles (des souvenirs denfance de jeux de guerre, la diffusion la
tlvision du Jour le plus long).
Une srie de glissements sopre ainsi, introduisant une distorsion entre le texte et limage. Le spectateur, en alerte et en tension,
cherche comprendre et identifier ce quil voit. Parfois, textes et
69

/11 Roger Caillois,

Les Jeux et les hommes,
le masque et le vertige
(1958), Paris, Folio, 1967,
p.64-65.
/12 ibid., p.64.
/13 Le texte de
prsentation du film
relve en effet
du subterfuge et nonce
ce que le spectateur
est suppos croire voir
et non ce quil voit
rellement. Voici ce que
dit le texte: En
janvier2010, une srie
de newsreels indits,
produits par lOffice
of War Information
pendant la Seconde
guerre mondiale, intgre
la collection des archives
Prelinger. Le premier
de ces films, intitul
The Freed Zone, retrace
la prise duMuy par le
509th Parachute Infantry
Battalion durant
le dbarquement de
Provence. Sandy Amerio,
fascine par ce morceau
dhistoire de la
propagande amricaine
dsormais libre de droits,
fait appel un studio
de colorisation californien.
Grce une toute
nouvelle technologie
algorithmique capable
d'identifier les limites des
zones complexes, le film
original est restaur.
Dragooned vous propose
un voyage immersif au
cur de cette
ractualisation de la
Seconde guerre mondiale,
en suivant la progression
des soldats du 509th PIB,
sur les terres inexplores
et hostiles de lhistoire
vivante.. [http://www.
dragooned.org/#!
synopsis]. Page consulte
le 31juillet 2012.

images concident, notamment lorsque le narrateur relate lopration

Dragoon. Parfois, ils se recouvrent mais partiellement: ainsi du narrateur qui dnonce la vtust de lquipement des soldats franais
daujourdhui, alors mme que nous voyons des armes datant de la
Seconde guerre mondiale. Parfois, enfin, ils rsonnent, du fait de lactivit interprtative du spectateur; lorsque, par exemple, le narrateur
voque une expdition au Zare en 1978. Le film acquiert ainsi au fur
et mesure une paisseur: diffrentes temporalits se tissent entre
elles et sclairent les unes les autres. la moiti du film, le rcit bascule et la feinte est divulgue: nous comprenons que la personne qui
nous parle est un re-enactor (nous les re-enactors), quil participe
au film que nous voyons (cest moi l), et qui nest autre que le reenactment de lopration Dragoon.
Certains verront peut-tre l une complexit inutile. Pourquoi ne pas
avoir simplement rendu compte, en simple documentariste, de cette
pratique amateur? quelles fins chahuter de la sorte nos repres
temporels par cet enveloppement immersif?
Parce que, par ce biais, Dragooned incarne le questionnement qui
est sa source. Dune part, il nous met lpreuve de lhistoire et
des rapports troubles que nous pouvons entretenir avec elle et dont
les re-enactors de lopration Dragoon sont comme les symptmes.
Lunit performative du film permet ainsi de mettre en vidence la
valeur et la porte du re-enactment pour ses adeptes (une histoire
vivante au prsent, insiste bien le narrateur, pas un hobby pour
pseudo-guerrier en mal daventure). Dautre part, il met en question
lcriture documentaire, naviguant en eaux troubles entre ralit et
fiction et dont le re-enactment met nu les ressorts (mcanismes),
tout en proposant une troisime voie. Les films de Sandy Amerio manifestent dailleurs un refus des codes classiques du documentaire
et sont toujours le lieu dune exploration de modalits nouvelles sur
fond de dcalage et de distorsion. Waiting Time/Romania, ralis en
2001, met en place le dcalage entre le texte et limage puisque certaines scnes invisibles sont dcrites via les sous-titres. Surfing on
(our) History, son premier film ralis en 2000, exprimente quant
lui la question de la rptition du mme et du diffrent, en filmant
dans un premier temps sa famille (scne ordinaire de discussion entre
lartiste, sa mre, sa grand-mre et son frre), puis les faisant rejouer
leur propre rle dans une mise en scne aux allures de Dallas. Ceci
semble faire cho, dans Dragooned, lallusion au Jour le plus long
ainsi quaux hros hollywoodiens, qui trahit la collusion (pour ne pas
dire la confusion), dans la mmoire individuelle et collective, entre les
images dites relles et celles dites de fiction. La rfrence est confondante. On connat lambigut de ce type de film qui multiplie les effets
70

de rel/14 pour le rendre plus authentique et amener le spectateur

le voir comme un documentaire historique et non comme une fiction. Dans la mmoire collective, ces images du film de fiction Le
Jour le plus long deviennent des images darchives datant du 6juin
1944. On assiste un vritable flou entre les faits et la fiction/15.
La rciproque est aussi vraie: les actualits filmes dans les annes
1930 ont t, pour leur part, dotes de moyens cinmatographiques
des fins de propagande. Les journaux de presse filme jouent un
rle primordial dans la reprsentation et dans la perception visuelle
dun vnement dont elles sont souvent, avec les photographies, le
seul tmoin visuel. Ancres dans la mmoire collective, ces images
dactualits connaissent une postrit par leur instrumentalisation
dans les productions cinmatographiques daprs-guerre o elles ne
sont pas toujours correctement identifies. Elles contribuent, en complment dautres facteurs, faonner cette ide largement rpandue
dans la mmoire collective que le monde davant 1945 est sans couleur, en noir et blanc/16..
On comprend mieux alors le sentiment de familiarit qui se dgage
du faux film darchives, ralis partir du re-enactment de lopration
et dont lauteur tente de nous faire croire quelle la coloris. Les reenactors de Dragoon reconstruisent moins lvnement en lui-mme
que les images au travers desquelles il nous est parvenu. Le jeu des
re-enactors ainsi que la reconnaissance immdiate de la scne par
le spectateur rvlent ainsi quel point notre reprsentation de la
guerre et du dbarquement en particulier est faonne par le cinma. Les images faonnent lHistoire et celle-ci est aussi une histoire
du regard.

De quoi le re-enactment est-il le double?

Que rejouent exactement les re-enactors de Dragooned? Et que
voyons-nous au juste lcran? Au final, la relation entre lvnement
et sa reprise nest pas si franche et les images font lobjet dune perception trouble. Dune part, la rfrence loriginal, de la part des
re-enactors, se situe sur un plan en partie imaginaire, voire mme
fantasmatique. Dautre part, le commentaire en voix off du re-enactor ne cesse daller et venir entre pass et prsent, et darticuler son
histoire personnelle lHistoire. Lopration Dragoon semble toujours
invoque pour des raisons qui ont, au final, peu voir avec lvnement en tant que tel. Elle fait figure de levier quand il sagit dvoquer
ltat de larme franaise aujourdhui; de valeur refuge, quand il
sagit daccuser le dni dhistoire dont lopration fait lobjet; de justification, quand il sagit de lgitimer de nouvelles guerres mener.
71

/14 Essentiellement
le recours au noir
et blanc, le mme angle
de prise des vue que
les journaux de presse
filme, mention de
conseillers militaires
au gnrique et enfin,
valant signature
documentaire, le nom
des officiers, leurs grades,
ainsi que le nom
de code des plages
mentionns au gnrique.
Pour une analyse
plus dtaille,
cf. Jacques Lefebvre,
lassaut du rel:
images du dbarquement
du 6juin 1944, Cycnos,
n21-22, [http://revel.
unice.fr/cycnos/index.
html?id=365]. Page
consulte le 19septembre
2012.
/15 Jacques Lefebvre,
op. cit.
/16 Bndicte Rochet,
Les effets de rel dans
la fiction historique,
dans Annabelle Klein
et Axel Tixhon (sld.),
La communication
audio-visuelle: entre
ralit et fiction, Presses
Universitaires de Namur,
2009, p.19.

/17 Sandy Amerio,

entretien avec Olivier
Marboeuf, Dossier de
presse de Dragooned.
/18 George Santayana,
cit par Sven Ltticken,
Life, Once More, Forms
of Reenactment in
Contemporary Art,
Rotterdam, Witte de With
museum, 2005, p.42.
Trad. de lauteur.
/19 Christopher Hitchens,
cit dans Sven Ltticken,
op. cit.
/20 In thus re-thinking
my past thought I am
not merely remembering
it. I am constructing
the history of a certain
phase of my life: and
the difference between
memory and history it
is re-enacted in present
thought. So far as this
thought is mere thought,
the past is merely reenacted; so far as it is
thought about thought,
the past is thought of as
being re-enacted, as my
knowledge of myself is
historical knowledge..
R.G. Collingwood,
History as Re-enactment
of past experience,
dans The Idea Of History,
Oxford, 1946, Oxford
University Press, p.293.
Traduction de lauteur.

Et le spectateur en apprend plus sur les motivations personnelles du

re-enactor/soldat que sur le dbarquement de Provence. Le pass
reconstitu offre ainsi dans le film un terrain dnonciation au prsent, un exutoire. Un moyen de transcender les difficults rencontres
au jour le jour par le soldat/re-enactor qui se sent ( tort ou raison)
ni/17.. La signification profonde du texte, oriente sur le prsent,
contraste de ce point de vue avec lextrme application de la reconstitution de lopration et rvle une relation de nature analogique et
non strictement ritrative entre lHistoire et son re-enactment.
Celui-ci tmoigne en fait de lobsession dune histoire prsente, vivante, qui ne veut pas en finir avec le pass et qui cherche le rengager dans un prsent vivant. Et de fait, si re-enact, signifie rejouer,
il faut aussi entendre cette expression au sens de remettre en jeu:
une remise en jeu symbolique qui procde sur le mode du comme
si et qui ne vise pas tant des effets mimtiques que symboliques;
manire dinterroger autant lhistoire que notre prsent. Le re-enactment dessine ainsi les contours dune histoire doublement vivante:
acte et prsente. Le faux film darchives acquiert une signification
supplmentaire: il construit proprement parler une archive vivante, brouillant un peu plus la relation de lvnement original
son double.
Cette prsentification de lhistoire revt toutefois des significations
trs ambivalentes et il convient ici de disjoindre les motivations de
lartiste de celle du re-enactor/soldat. Ce dernier cultive en effet un
rapport obsessionnel au pass. Tout dans ses propos manifeste un
blocage inquitant, une compulsion de rptition, au sens psychanalytique du terme, qui atteste de son impuissance rsoudre une
relation motionnelle au pass. George Santayana disait que ceux
qui ne peuvent pas oublier le pass sont condamns le rpter/18.
Phrase laquelle Christopher Hitchens ajoute: Ceux qui ne peuvent
oublier le pass sont condamns, non sans pathos, le re-enacter/19.. Le re-enactment, symptme nvrotique dun sujet incapable
de rinvestir un souvenir et condamn le rpter compulsivement,
savre tre lexutoire dun trop plein de mmoire et lendroit mme
o lhistoire achoppe.
Les conflits entre histoire et mmoire sont au cur de la construction scientifique du discours historique. Si lhistoire ne peut scrire
que dans le dpassement de la mmoire, elle ne peut pas non plus
sriger au mpris de celle-ci. Pour lhistorien Collingwood, le reenactment est avant tout une opration mentale qui se distingue
de la remmoration et est prcisment ce qui permet de construire
lhistoire par le dpassement de la mmoire: il en opre dialectiquement la transformation/20. Cest sans aucun doute cette voie que
72

les artistes qui pratiquent le re-enactment explorent en travaillant

une r-criture de lHistoire partir des histoires personnelles et
mmoires collectives de ses acteurs. Il nest pas anodin cet gard
de remarquer quils dpouillent le re-enactment de tous ses vecteurs
immersifs. Prenant lexact contre-pied des pratiques amateurs dont
Dragooned montre bien le caractre quivoque, ils proposent, sur le
plan matriel, une reconstitution minimale. Quil sagisse de La Commune, dOrgreave, ou encore de 74 (La reconstitution dune lutte),
aucun cadrage mimtique ne vient soutenir la scne, la transpose
mme, gnrant non plus un effet dimmersion mais de distanciation.
Ainsi mis en perspective, le re-enactment dessine les contours dune
nouvelle criture documentaire de lHistoire. Il rinterroge les notions
dimages et darchives et les sens quelles prennent dans le discours
historique; cela en venant inquiter la notion mme de modle et
doriginal. Il ne sagit pas ici de nier la ralit factuelle des vnements historiques mais de rappeler que, dune part, lhistoire est de
lordre de la reconstitution et de la reconstruction et que celles-ci se
font, en outre, dans labsence de tout modle. Cest ce que rvle en
creux Dragooned, qui apparat comme la face sombre de ces re-enactments, en mettant nu la reprsentation idologiquement codifie
quont les re-enactors de lopration. Ainsi, si le re-enactment semble
relever du rgime ontologique de la reprise, force est de constater
que nous sommes face une reprise sans modle.
Histoire vivante et incarne, le re-enactment permet de tisser lhistoire collective dans les histoires individuelles en les rengageant
dans le temps prsent. Que ce soit pour les re-enactors ou les artistes,
il est une tentative de crer une exprience du pass comme prsent.
Scne actuelle, son enjeu se tient dans cette prsentification au
double sens de prsent et prsence , manire daffirmer que lHistoire nest jamais ni rvolue, ni rsolue. Que cette irrsolution prenne
lallure dans Dragooned dune rptition compulsive menaante ne
fait que raffirmer la ncessit et lurgence de remettre en jeu lhistoire dans une perspective critique et distancie.
Aline Caillet

73