I Le bateleur

Premier arcane du Tarot, le Bateleur est un jeune homme au regard intelligent, au visage souriant mais ferm.
Son vtement, dont les couleurs rouges et bleues sont exactement alternes, est retenu la taille par une ceinture
jaune. Ces pieds sont disposs en querre. La main tenant une baguette est leve vers le ciel, ce qui symbolise
lvolution ncessaire de la matire, tandis que la main qui tient un denier se dirige vers le bas : cest lesprit qui
pntre la matire.
Le chapeau, coiffant ces cheveux blanc, fond jaune, bord vert cercl de rouge, rappelle la forme du signe
algbrique de linfini.
Le bateleur se tient debout et de face devant une table couleur chair sur laquelle sont poss divers objets qui
correspondent aux quatre sries des arcanes mineurs : deniers, coupes, pes, btons, et marquent le lien qui unit les
78 lames du Tarot. Il a donc tout en main pour entreprendre.
Symbolisant la fois les trois mondes; Dieu, par le signe de lInfini, lhomme et la diversit de lUnivers, il est, en
tout, le point de dpart, avec toutes les richesses ambivalentes donnes la crature pour accomplir son destin.
Interprtation divinatoire lendroit :
professionnelle positive

Vie

Mise en place dun projet

Dveloppement par laction
Nouveaut, rencontre, dbut, commencement
Jeune homme
Interprtation divinatoire lenvers :
Difficults professionnelles
Projet ngatif vou lchec
Anciennet
Manque de fracheur, de jeunesse

II La papesse
Deuxime arcane majeur du Tarot, la Papesse, par opposition au Bateleur qui tait debout, est une femme assise, immobile
et mystrieuse. Elle cache sous en manteau bleu, col et fermoir jaunes, sa longue robe rouge sur laquelle se croisent deux
cordons jaunes ; symbole de la force de lEsprit qui ne veut pas encore se manifester au-dehors. Elle porte la tiare
pontificale, trois couronnes, (symbolisant les 3 vertus : la foi, lesprance et la charit), dont la dernire dborde un peu le
cadre de la lame. Un voile blanc tombe sur ses paules et sa tte se dtache sur une draperie de couleur chair, comme le sont
ses mains, la manche visible de sa robe et le livre quelle tient ouvert devant elle.
Cest la Femme, prtresse ou desse elle-mme, qui dteint, sans vouloir les montrer, tous les secrets du monde.
Derrire le rideau des apparences, elle couvre la force (rouge) dun manteau bleu, elle est celle qui attend.

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Interprtation divinatoire lendroit :

Rflexion, intelligent, ncessit de penser
Russite des tudes, formations
Activit mentale
Priode de rflexion et non daction
Femme douce, humaine, pouse
Interprtation divinatoire lenvers :
Ncessit dagir
Priode daction
Echec dans les tudes
Femme affaiblie

III Limpratrice
Assise sur un trne de couleur chair , le visage face nous, les cheveux blancs, elle revt une tunique bleue sur une
robe rouge, comme si toute son activit passionne et ardente, qui se retrouve dans le rouge du fond de sa
couronne devait tre sublime. De sa main droite, elle retient contre elle un cusson chair sur lequel se dtache un
aigle, jaune comme sa ceinture, son collier, son diadme pointe et son sceptre, couleur qui symbolise les forces
spirituelles ordonnant le monde sur lequel elle rgne. Le sceptre signifiant la puissance et lautorit est surmont du
globe et de la croix signifiant lvolution.
Interprtation divinatoire lendroit :
- Pouvoir, accession une position dirigeante
- Poste lve, responsabilits
- Excellente vitalit
- Femme forte et matresse
Interprtation divinatoire lenvers :
- Absence ou perte de pouvoir
- Position de soumission
- Faiblesse physique ou psychique
- Femme en position difficile
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IIII Lempereur
Sceptre en main, assis sur un trne couleur chair, lEmpereur est vtu dune tunique et dun caleon bleus ; mais il
porte, sur la tunique, une veste rouge, tandis que ses pieds sont blancs, comme sa barbe et ses cheveux.
Correspondant strict de la lame prcdente, celle de lImpratrice, il a, lui aussi, un cusson marqu dun aigle, mais
cette fois, laigle est en bas de la lame, accol au trne. LEmpereur est le premier des personnages du Tarot qui
porte un habit rouge sur du bleu. Pour lui, laction est le but de lintelligence et la Sagesse ne servirait de rien, si elle
ne salliait pas la Force : par leur union, leur nergie pntre lintrieur de ce monde, dont il est le souverain
indiscut. Un autre symbole de cette concentration est dans la position des jambes, croises, pour se dfendre
contre les influences mauvaises et, en mme temps, pour retenir les forces favorables.
Sur le plan psychologique, lEmpereur invite prendre possession de soi-mme, tout ordonner dans le sens de la
volont de puissance. Une de ses mains tient le sceptre, lautre est referme sur sa ceinture; il affirme ainsi son
autorit et se montre prt la dfendre. En un mot, il est celui qui construit lhomme aussi bien que le monde.
Interprtation divinatoire lendroit :
- Stabilit, scurit, situation bien en place
- Engagement dans la dure
- Homme stable, ayant une bonne situation
Interprtation divinatoire lenvers :
- Instabilit, inscurit, prcarit
- Homme instable ou affaibli

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V Le pape
Le pape comme lEmpereur met le rouge sur le bleu et enveloppe dune cape rouge borde de jaune sa robe bleue.
Ses manches sont blanches, car ses bras restent purs; sa main gauche, gante de jaune et marque dune croix, tient
la hampe dune croix papale trois traverses, qui symbolise la puissance cratrice travers les trois mondes, divin,
psychique, physique.
Le pape est assis entre deux colonnes bleues, qui voquent celles du temple de Salomon; sa main droite bnit les
deux personnages tonsurs, qui sont de chaque ct du bas de la lame. Lun, vtu de rouge, a une toile jaune; sa
main gauche est leve, tandis que lautre, couvert dun manteau jaune capuchon rouge avec un chapeau bleu,
baisse la main droite en un geste exactement inverse. Lun est actif, lautre passif, abandonn lhumilit qui lui fait
recevoir den haut la doctrine traditionnelle et dogmatique, tandis que le premier sefforce de la rpandre. Ainsi, la
suite de lEmpereur qui affirme simplement sa force active, le Pape, lui, communique son savoir. Il na plus besoin de
livre, qui est ouvert sur les genoux de la Papesse; symbole de celui qui sait, il transmet sa connaissance. Il porte le
chiffre de lhomme, considr comme mdiateur entre Dieu et lUnivers. De sa position suprieure, il dit aux disciples
allez et enseignez toutes les nations.
Avec lui se termine le premier groupe des arcanes du Tarot, celui qui pose le sujet (le Bateleur) en face de multiples
connaissances. Aprs elles, lhomme va devoir prendre une premire option personnelle : ce sera celle de
lAmoureux.
Interprtation divinatoire lendroit :
- Appui
- Accord, autorisation, approbation
- Rituels religieux (baptme, mariage, etc...)
- Homme mr, le pre
Interprtation divinatoire lenvers :
- Refus, opposition, Dsapprobation
- Absence de caractre religieux une situation
- Homme en position difficile

VI Lamoureux
Un jeune homme est au centre de cette lame, vtu dune tunique bandes verticales bleues, rouges, jaunes. Deux
femmes lencadrent: sa gauche, une femme blonde, enveloppe dans une robe bleue et une cape bleue bords
rouges, dirige sa main gauche vers la poitrine du garon tandis que la paume de lautre main se tourne vers le bas. A
droite de lAmoureux, une femme habille dune robe rouge grandes manches bleues, aux cheveux bleus surmonts
dune sorte de coiffure ou couronne jaune, pose sa main gauche sur lpaule droite du jeune homme et ouvre lautre
vers le sol. La premire de ces femmes est sduisante; la seconde, au long nez, a lair svre et vieilli. Cest elle
pourtant que lAmoureux regarde. Au-dessus de lui, un ange ou un Eros-Cupidon aux ailes bleues est au centre dun
cercle solaire rayons bleus, jaunes et rouges; il tient un arc et une flche blanche quil dirige vers le jeune homme.
Il doit choisir entre la route gauche, qui en ralit conduit aux Enfers, et celle de droite, qui mne aux Champs des
Bienheureux. La flche qui aide rsoudre les problmes dambivalence, est l pour guider lAmoureux ou lui dicter
son choix. Ici, elle vise le sparer des sductions illusoires.
Mais cette lame symbolise aussi les valeurs affectives et la projection de la double image que lhomme se fait de la
femme; ange ou dmon, inspiratrice damour charnel ou platonique, elle ne cesse de revtir des formes mu ltiples
devant lesquelles lhomme hsite, parce quau fond il ne se connat pas lui-mme.

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Interprtation divinatoire lendroit :

- Amour
- La vie sentimentale marque par des vnements positifs
- Toute situation amoureuse en place
- Ncessit de faire un choix
- Prise de dcision, engagement
Interprtation divinatoire lenvers :
- Difficults amoureuses
- Absence de relations affectives
- Refus de faire un choix

VII Le chariot
Nous retrouvons dans le Chariot, septime arcane majeur du Tarot, lAmoureux de la sixime lame, un peu vieilli,
couronn dor pour attester quil a domin ses ambivalences et, par l, conquis lunit propice tout homme qui a
rsolu ses conflits. Sur ses paules, deux cts de visage (projection ddouble) tmoigne des oppositions quil a
dpasses. Cest parce quil les a dpasses, quil est sur le Chariot, cest--dire quil avance. Il tient un sceptre et il
est sous un baldaquin couleur chair, soutenu par quatre colonnes, deux bleues et deux rouges, qui slvent des
quatre angles du chariot. Il porte une jupe rouge, spare par une ceinture jaune dune cuirasse bleue, qui a une
manche jaune et lautre rouge et sur laquelle une triple querre souligne le travail de construction qui doit tre
accompli dans les trois mondes : naturel, humain, divin. Les chevaux qui tranent son char nont pas de rnes
visibles; ils regardent dans la mme direction, mais lun est bleu, lautre rouge et ils paraissent tirer hue et dia,
chacun ayant la jambe extrieure leve. Entre eux les initiales S.M. signifient Sa Majest.
Sur le plan psychologique, la septime lame est celle de lhomme qui a domin les oppositions et unifi les tendances
contraires par leffet de sa volont. Nous sommes ici dans le domaine de laction personnelle. La fatalit est
dpasse; lhomme a choisi, il sest pris en main et il est le matre victorieux qui va de lavant, oubliant peut-tre que,
sil drive du Pape, il risque daboutir la Roue de Fortune, dont les roues profiles du char peuvent tre une
prfiguration.
Interprtation divinatoire lendroit :
- Russite sociale
- Succs professionnel
- Evolution qui remplit le consultant de joie
Interprtation divinatoire lenvers :
- Difficults professionnelles
- Echec dans les projets
- Marque un passage difficile mais pas ngatif

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VIII La justice
La Justice, coiffe du mortier judiciaire jaune, sur lequel sinscrit un signe solaire, est assise sur un trne, jaune lui
aussi, comme son collier torsad, comme le glaive, quelle tient de la main droite, comme sa manche gauche, la
balance et le sol. Elle porte un habit bleu sur une robe rouge ; les trois couleurs (jaune, bleu, rouge) se rpartissent
peu prs galit. Le glaive et la balance sont les attributs traditionnels de la Justice : la balance est parfaitement
immobile. Le glaive, droit et impitoyable servira punir les mchants. Le glaive reprsente sa puissance distributive
et la balance sa mission quilibrante.
Cette Justice, dont le chiffre symbolique est prcisment huit, cest notre conscience au sens le plus lev. Pour
ceux qui ont voulu user tort de leurs pouvoirs, il ny a que la rigueur du glaive et de la condamnation ; pour les
vrais initis, la balance maintient lquilibre entre le Pape et la Force, cet quilibre rigoureux, qui est la loi mme de
lorganisation du chaos dans le monde et en nous-mmes.
Interprtation divinatoire lendroit :
- Justice
- Affaires juridiques ou administratives favorables au consultant
- Gain dun procs
- Equilibre, harmonie, bilan positif
Interprtation divinatoire lenvers :
- Problmes juridiques ou administratifs
- Perte dun procs
- Problmes fiscaux
- Dsquilibre, excs, perturbations

VIII Lhermite
Ce vieux sage, un peu courb, sappuie sur un bton qui symbolise la fois son long plerinage et son arme contre
linjustice ou lerreur quil rencontre. Un long manteau bleu, doublure jaune, capuchon rouge termin par un
gland jaune, recouvre sa robe rouge qui a une ample manche blanche. De la main droite, par un anneau blanc, il tient
hauteur de son visage une lanterne six pans, dont trois seulement sont visibles : deux jaunes, un rouge. Cette
lanterne symbolise la lumire voile de la sagesse, celle que lHermine couvre de son bleu manteau diniti.
Lillumination doit rester intrieure et il est inutile daveugler ou dblouir celui qui elle nest pas destine. La voie
du Sage est celle de la prudence et lHermine, matre secret, travaille dans linvisible pour conditionner le devenir en
gestation.
Dtach du monde et de ses passions, il est le philosophe hermtique par excellence.

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Interprtation divinatoire lendroit :

- Solitude, relle ou ressentie, bien ou mal vcue selon le consultant
- Isolement rechercher
- Retrait, repli, intriorisation
- Cheminement spirituel
- Introspection
Interprtation divinatoire lenvers :
- Relation
- Rencontre, le fait dtre sollicit par les autres
- Le consultant est entour positivement
- Il faut agir
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X La roue de la fortune
Elle nous montre une roue couleur chair, maintenue en lair par un appareil de bois jaune et sur laquelle sagrippent
deux animaux tranges, tandis quun sphinx bleu, couronn dor et aux ailes rouges, tenant une pe blanche, est
assis sur un socle troit, pos lui-mme sur la partie suprieure de la roue. Cette roue a six rayons, bleus dans la
partie qui touche au moyeu rouge, blancs vers la jante; cest une manivelle blanche, couleur de lindiffrenci, qui la
fait tourner. A gauche de la roue, sagrippe un singe, tte en bas, le milieu du corps cach par une sorte de jupe
rigide trois pans coups : un bleu entre deux rouges. Adroite, cest un chien jaune, dont un collier enserre aussi les
oreilles, vtu dune veste bleue queue rouge, qui semble monter vers le sphinx diabolique et impassible. On a vu,
dans ces deux animaux, Hermanubis, le gnie du bien et Typhon, le gnie du mal. Quoi quil en soit, la signification
de cette lame rejoint celle de la roue travers toutes les traditions. Elle reprsente les alternances du sort, la chance
ou la malchance, les fluctuations, lascension et les risques de chute. Symbole solaire, cest la roue des naissances
des morts successives travers le cosmos ; cest, sur le plan humain, linstabilit permanente et lternel retour. Et
ce mouvement qui tantt lve, tantt abaisse, cest le mouvement mme de la Justice (lame 8), qui veut maintenir
lquilibre sur tous les plans et nhsite pas temprer par la destruction et la mort le triomphe des ralisations
cratrices, comme le souligne encore le numro de ce dixime arcane, entre le Chariot (7) et la Mort (13).
Interprtation divinatoire lendroit :
- Changement, volution, modification
- Rythme naturel de la vie
- Mouvement novateur contre lequel le consultant ne peut pas lutter
Interprtation divinatoire lenvers :
- Inertie, stagnation
- Manque de progression
- Situation qui ne bouge pas

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XI La force
Pour rsoudre les ambivalences de la Roue de Fortune et nous montrer que nous pouvons dominer toutes les
situations, cest une jeune femme blonde qui nous donne lexemple : coiffe dune lemniscate bleu et blanc brode
de jaune qui rappelle celle du Bateleur, elle tient ouverte, de ses deux mains couleur chair, la gueule dun lion jaune
vu de profil. Sur son habit bleu, lacis et manches jaunes, inverse ainsi les couleurs de la Justice et retrouve celles
de lEmpereur et du Pape : le rouge de laction et de la puissance recouvrant la lumire intrieure du bleu. La jeune
femme tient cette gueule ouverte du bout des doigts. Tuer le lion ne servirait rien ; ce quil faut, cest utiliser sa
force et son nergie.
Ce symbolisme est clair sur le plan psychologique o notre volont doit dompter et utiliser les forces de
linconscient pour raliser le meilleur de nous mmes.
Lopposition entre le lion, image de la force brutale, et la vierge, image de la force spirituelle, se transforme en une
victoire de lesprit sur la matire et signifie, non une destruction, mais une sublimation des instincts.
Interprtation divinatoire lendroit :
- Bonne sant, vitalit, force physique
- Le consultant est arm pour faire face toutes les situations.
Interprtation divinatoire lenvers :
- Maladie, mauvaise sant, fatigue, manque dnergie
- Fragilit psychologique, position de faiblesse
- Manque de courage, de puissance pour pouvoir agir

XII Le pendu
Un jeune homme est suspendu par un pied une potence vert sombre, soutenu par deux arbres jaunes, portant
chacun six cicatrices rouges, qui correspondent des branches coupes, arbres plants sur deux monticules verts,
sur lesquels pousse en outre une plante quatre feuilles. Les cheveux et les chaussons du Pendu sont bleus, ainsi
que le haut de sa veste demi-manches rouges, basques jaunes, marques les unes et les autres dun croissant
horizontal, boutonne par neuf boutons six au-dessus de la ceinture, trois au-dessous), boutons blancs, comme le
col, la ceinture et la partie du vtement sur laquelle ils sont cousus. Le Pendu a les mains dans le dos au niveau de la
taille et sa jambe droite est replie derrire lautre la hauteur du genoux. Le Pendu ou Le Sacrifice ou La Victime
reprsente : lexpiation subie ou voulue, le renoncement, le paiement des dettes, la punition, lesclave physique et
lveil librateur, les chanes de toutes sortes, les penses coupables, les remords, le dsir de se librer, loubli de
soi-mme.
Mais le symbole du Pendu dbouche aussi sur une autre plan. Son inactivit apparente, sa position, indiquent une
soumission absolue qui promet et assure un plus grand pouvoir occulte ou spirituel.
Symbole de purification par inversion de lordre terrestre, le Pendu est alors le Mystique par excellence et cest en ce
sens que lon voit dans ce douzime arcane majeur celui qui ouvre la srie de linitiation passive, par opposition aux
douze premiers qui sont ceux de linitiation active.
Interprtation divinatoire lendroit :
- Impuissance, blocage, le fait dtre coinc
- Obstacle, entrave, le consultant ne peut rien faire
- Attente, acceptation
- Ouverture spirituelle possible
Interprtation divinatoire lenvers :
- Grande joie, sentiment de libration, dlivrance
- Sortie du tunnel
- Dynamisme, action positive

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XIII Arcane sans nom

Le squelette arm dune faux qui est dessin sur cette lame est suffisamment loquent pour navoir pas besoin dtre
comment. Entirement couleur chair, et non pas or, un pied enfonc dans la terre, il tient de la main gauche une faux
manche jaune et lame rouge, couleur de feu et de sang.
Le sol est noir ; des plantes bleues et jaunes y poussent ; sous le pied du squelette, une tte de femme ; ct de la
pointe de la lame, une tte dhomme couronn ; trois mains, un pied, deux os sont dissmins et l.
Cest que larcane sans nom a plusieurs significations. Libratrice des peines et des soucie, elle nest pas une fin en
soi ; elle couvre laccs au rgne de lesprit, la vie vritable. Au sens sotrique, elle symbolise le changement
profond que subit lhomme par leffet de lInitiation.
Ainsi, la treizime lame du Tarot symbolise la mort dans son sens initiatique de renouvellement et de renaissance.
Aprs le Pendu mystique, tout entier offert et abandonn, qui reprenait des forces au contact de la Terre, larcane
XIII nous rappelle quil faut encore aller plus loin et quelle est la condition mme du progrs et de la vie.
Interprtation divinatoire lendroit :
- Transformation radicale et brutale, qui est bien ou mal vcue, mais toujours positive pour le sujet
- Mort relle ou symbolique
- Destruction ncessaire avant de reconstruire
Interprtation divinatoire lenvers :
- Changement mesur sans destruction mais dans la continuit des choses
- Modification
- Le fait dchapper la mort relle ou symbolique

XIIII La temprance
Cest une femme aux cheveux bleus. Vtu dune longue jupe mi-bleue, mi-rouge. Elle tient de la main gauche un pot
bleu : elle en verse le blanc liquide dans le pot rouge qui est tenu plus bas dans sa main droite. Cest lentre de
lesprit dans la matire, le symbole de toutes les transfusions spirituelles.
Ainsi entre larcane sans nom et le Diable, la Temprance aile nous rappelle-t-elle la grande loi de lternelle
circulation des fluides de la vie, sur le plan cosmique, et, sur le plan psychologique, la ncessit du difficile quilibre
intrieur que nous devons maintenir entre les deux ples de notre tre, fait par moiti de rouge et de bleu, de terre et
de ciel.

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Interprtation divinatoire lendroit :

- Relations, communication, change, dialogue
- Bonne harmonie avec les autres
- Adaptation positive
- Talent de mdiateur
- Equilibre intrieur
Interprtation divinatoire lenvers :
- Conflits, dispute
- Isolement suite des problmes relationnels
Mauvaise circulation, sant fragile

XV Le diable
Dress demi nu sur une boule couleur chair, dont la moiti senfonce dans un socle ou une enclume rouge six
couches superposes, le Diable, a des ailes bleues semblables celles dune chauve-souris ; des chausses bleues
sont retenues la taille par une ceinture rouge en croissant sous le nombril ; ses pieds et ses mains sont griffus
comme des pattes de sing. La main droite est leve ; la gauche, dirige vers le sol, tient par la lame une pe blanche
et nue sans manche. Sur sa tte, une trange coiffure jaune est faite de croissants lunaires affronts et de bois de
cerf cinq cors. A son pidestal sont attachs, par un cordon qui passe travers un anneau riv au socle et vient se
nouer sur leur cou, deux diablotins symtriques, entirement nus, lun mle, lautre femelle ( moins quils ne soient
eux aussi androgynes), pourvus chacun dune longue queue qui touche le sol, les pieds griffus, les mains caches
derrire le dos, la tte couverte dune toque rouge do partent deux bois de cerf noirs et deux cornes. Le sol est
jaune ray de noir dans sa partie suprieure, mais, sous les pieds des deux diablotins, le sol est noir comme celui sur
lequel passe la faux de larcane XIII.
Tout, ici voque le domaine de lenfer, o lhomme et la bte ne sont plus diffrencis.
Sur le plan psychologique, le Diable montre lesclavage qui attend celui qui reste aveuglment soumis linstinct,
mais il souligne en mme temps limportance fondamentale de la libido, sans laquelle il ny a pas dpanouissement
humain et, pour pouvoir dpasser la chute de la Maison- Dieu (arcane XVI), il faut avoir t capable dassumer ces
forces redoutables dune faon dynamique.
Interprtation divinatoire lendroit :
- Argent, gain, amlioration financire
- Entente sexuelle
- Amour des plaisirs de la vie, frivolit
- Grande vitalit, magntisme, charme, succs auprs de lautre sexe
Interprtation divinatoire lenvers :
- Difficults conomiques, pertes, faillite
- Absence de relations physiques ou mauvaise entente sexuelle
- Problmes de sant suite des abus
- Impuissance ou frigidit

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XVI La maison de dieu

Ce seizime arcane majeur du tarot reprsente une tour, couleur chair, dont le couronnement, soulev par la foudre,
bascule vers la gauche, tandis que deux personnages bras tendus sont prcipits terre de part et dautre de
ldifice; trente-sept sphrodes, dont treize rouges, treize blanches et onze bleues, constellent le ciel autour du
majestueux panache de la foudre dor aux languettes rouges comme pour en souligner la splendeur.
A la premire lecture, cette lame reprsente un chtiment divin -Ouranien- frappant un difice qui nest autre que la
construction de lhomme lui-mme, vu sa couleur ; avec cette restriction significative que le corps de la tour demeure
indemne, tandis que seule bascule cette couronne humaine aux quatre crneaux dor par laquelle on avait voulu
achever loeuvre.
La Maison Dieu symbolise le coup darrt du destin dont la brutalit, la mesure des ambitions quil frappe, peut
seul ouvrir celles-ci lunique chemin que les dieux leur autorisent, chemin non plus matriel mais spirituel.
Si ce coup de semonce nest pas entendu ni accept dans la plnitude de son sens, les ouvriers de ldifice humain
seront condamns tenter perptuellement de couronner lincouronnable, pour chaque fois rouler dans labme et
reprendre leur effort.
Interprtation divinatoire lendroit :
- Echec
- Catastrophe vcue douloureusement
- Accident rel ou symbolique
- Evnement ngatif brutal et imprvu
Interprtation divinatoire lenvers :
- Situation confortable
- Satisfaction
- Le fait dchapper une catastrophe
- Position saine et agrable
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XVII Ltoile
Une jeune femme nue, aux cheveux bleus tombant en boucles sur les paules, le genou gauche terre, tient dans
chaque main un vase rouge dont elle verse le contenu, bleu, dans une sorte de lac, bleu lui aussi . Sur le sol jaune et
ondul poussent une plante trois feuilles et deux arbustes verts qui se dcoupent sur le ciel ; celui de gauche est le
plus important : un oiseau noir, symbole de lme immortelle sy est pos. Dans le ciel, six toiles, superposes trois
par trois, de tailles et de couleurs diffrentes (deux jaunes sept rayons, deux bleues et deux rouges huit rayons)
sont disposes de faon symtrique autour dune septime, au sommet de la lame, beaucoup plus grande, qui a lair
dtre elle-mme compose de deux toiles superposes huit rayons, une jaune, une rouge, qui sont, selon certains
commentateurs, la nature humaine et la nature divine. Juste au-dessus de la tte de la jeune fille, personnifiant sans
doute Eve ou lhumanit, brille une toile jaune huit rayons. Pour la premire fois, des astres apparaissent dans le
Tarot et les deux lames suivantes seront la Lune et le Soleil. Jusquici lhomme tait enferm dans son univers ;
maintenant, il se mle la vie cosmique et sabandonne aux influences clestes qui doivent le conduire
lillumination mystique.
Etroitement lie au ciel dont elle dpend, lEtoile voque aussi les mystres du sommeil et de la nuit.
Cet arcane, avec sa flore et ses eaux, ses deux cruches qui se dversent, ses toiles sept et
huit branches, symbolise la cration, non point acheve et parfaite, mais en voie de se raliser ; elle indique un
mouvement de formation du monde ou de soi-mme, un retour aux sources aquatiques et lumineuses, aux centres
dnergie terrestres et clestes. Elle symbolise linspiration qui vient matrialiser, cest--dire traduire, les dsirs
jusqualors inexprimables de lartiste.

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Interprtation divinatoire lendroit :

- Chance, aide providentielle, protection
- Tout est rendu facile
- Eclaircissement, inspiration, ide de gnie
- Fcondit
Interprtation divinatoire lenvers :
- Le sujet ne doit pas esprer daide du destin
- Ncessit de fournir des efforts
- Tout les espoirs restent permis

XVIII La lune
La Lune nous apparat divise en trois plans. Du disque lunaire bleu, sur lequel est dessin un profil dans un
croissant, partent vingt-neuf rayons : sept bleus, sept blancs, et, plus petits, quinze rouges. Entre le ciel et la terre,
huit gouttes bleues, six rouges et cinq jaunes ont lair dtre aspires par la lune.
Le sol, jaune, est accident et ne porte que deux petites plantes trois feuilles, tandis que, dans le fond du paysage,
droite et gauche, se dressent deux tours qui semblent tre lune ciel ouvert, lautre ferme. Au centre du
paysage, deux chiens couleur chair (ou un loup et un chien) sont face face, gueule ouverte, paraissant hurler.
Enfin dans le tiers le plus bas de la lame, au milieu dun miroir deau bleue, raye de noir, savance une norme
crevisse vue de dos, galement bleue.
Ces trois plans bien distincts sont ceux des astres, de la terre et des eaux. La Lune qui les domine nclaire que par
reflet et elle aspire vers elle toutes les manations de ce monde, quelles aient la couleur de lesprit et du sang, de
lme et de sa puissance occulte ou de lor triomphant de la matire. Les deux chiens, gardiens des deux tours
symbolisant les deux mondes opposs, aboient la lune.
La lune a toujours t considre comme menteuse et nous ne devons pas nous en tenir ces apparences dordre
cosmique, car cette lame a une signification plus profonde et dordre psychique.
Les mes, sous forme de gouttes, de trois couleurs diffrentes correspondant peut-tre trois degrs de
spiritualisation, montent alors vers la lune et, si les chiens cherchent les effrayer, cest pour les empcher de
franchir les limites interdites o sgarerait limagination. Le monde des reflets et des apparences nest pas celui de
la ralit. Lcrevisse rappelle le signe astrologique du Cancer qui est traditionnellement le domicile de la lune et
favorise le retour sur soi, lexamen de conscience.
Sur la voie de lillumination mystique o nous a conduits le dix-septime arcane (lEtoile), la lune claire le chemin,
toujours dangereux, de limagination et de la magie, tandis que le soleil (XIX) ouvre la voie royale de lillumination et
de lobjectivit.
Interprtation divinatoire lendroit :
- Passivit extrieure
- Imagination fconde, talents artistiques
- Intuition aiguise, sens psychologiques
- Doute constructif, remise en question
- fminit, fcondit, grossesse
Interprtation divinatoire lenvers :
- Tristesse
- Sentiment de sgarer
- Confusion, trouble intellectuel
- Dprime
- Strilit provisoire ou dfinitive

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XVIIII Le soleil
La lame est dominante jaune dor, couleur solaire par excellence, qui symbolise la fois les perfections
intellectuelles, la richesse du mtal et des moissons. Le disque solaire est personnifi par un visage de face, do
partent soixante-quinze rayons : cinquante-neuf sont de simples traits noirs, huit ont la forme dun triangle allong
bords rigides (4 jaunes, 2 verts, 2 rouges) et ils alternent avec huit autres bords onduls (3 rouges, 2 blancs, 3
bleus) soulignant ainsi la double action calorifique et lumineuse du rayonnement solaire.
On peut remarquer que seul les rayons rouges, couleur de lesprit tout puissant, participent de cette double action.
Treize gouttes pointe en haut, disposes de faon symtrique (5 bleues, 3 blanches, 3 jaunes, 2 rouges) tombent du
soleil vers la terre : le Soleil rpand profusion son nergie fcondante, tandis que la lune attirait elle les
manations telluriques, et nous pouvons songer ici la pluie dor.
Sur le sol sans vgtation se tiennent deux jumeaux couleur chair, tte nue, un collier autour du cou, se touchant
dune main. Ils rappellent les deux personnages rivs au pidestal du Diable de larcane XV, mais alors que ceux-ci
taient nus sous une coiffure diabolique, les jumeaux solaires ont un pagne bleu, comme si, dans la lumire, ils
avaient dj pris conscience de leur diffrence. On a voulu voir en lun lesprit, lment solaire, positif et mle et en
lautre lme , lment lunaire, ngatif et fminin de lentit humaine ou les deux principes opposs et
complmentaires de lactif et du passif.
Debout, ils tournent le dos un mur, fait de cinq ranges de pierres, jaune comme le sol, mais dont le rebord
suprieur, au niveau de la ceinture des deux personnages, est rouge. Il marque la limite de leur domaine.
Ce mur, sur lequel le rebord rouge met la marque de lesprit, sarrte mi-hauteur des jumeaux, comme si lhomme,
qui a dj t prcipit dune tour beaucoup plus haute, avait enfin, sous la clart solaire, pris lexacte mesure de luimme et de ses possibilits. Car le Soleil nous montre enfin, aprs toutes les illusions, la ralit, la vrit de nousmmes et du monde. Aprs avoir reu de lui lillumination aussi bien matrielle que spirituelle, nous pourrons
affronter le Jugement vingtime arcane majeur. Le soleil aiguise la conscience des limites, cest la lumire de la
connaissance et le foyer dnergie.
Interprtation divinatoire lendroit :
- Satisfaction, russite de ses projets
- Aboutissement positif
- Bonheur, joie, tout va bien
Interprtation divinatoire lenvers :
- Insatisfaction, dception
- Les choses ne se passent pas comme le consultant le dsirait
- Sentiment que rien ne va

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XX Le jugement
Entre le Soleil et le Monde, qui semblent des lames triomphantes, le 20e arcane majeur, le Jugement, nous ramne
des ides de mort. Un ange aurol de blanc, entour dun cercle de nuages bleus do partent en alternance dix
rayons rouges et dix jaunes, tient la main droite une trompette et, de la gauche, une sorte de fanion fond blanc
recouvert dune croix jaune. Sa trompette semble presque toucher le commet dune montagne ou dun tumulus,
jaune galement et aride.
Au bas de la lame, un personnage nu, vu de dos, semble sortir dune cuve verte (ou dun spulcre vert, couleur de
rsurrection) devant laquelle se tiennent galement nus, couleur chair, les mains jointes et tournes vers lui, une
femme et un homme plus gs.
Trompette du jugement dernier, rsurrection des corps, cela semble vident. Pourtant, cette interprtation peut tre
approfondie. Les ailes et les mains de lange sont couleur chair, comme ltaient celles de la Temprance. Ses
manches sont rouges, car il est toujours en action mais ses cheveux, qui ont la couleur de lor des vrits immuables,
lui confrent un symbolisme solaire. Il est enferm dans un cercle de nuages bleus, couleur lunaire des forces
occultes et des vrits de lme, do partent les rayons rouges et jaunes de lesprit et de laction. Devant cet ange,
annonciateur du jugement, qui spare sans appel le bon grain de livraie, les hommes se prsentent nus, au sortir du
tombeau qutait leur corps, ayant dpouill tous les attributs du monde pour ne plus garder que les cheveux bleus,
couleur de lme, qui taient dj ceux du Pendu, de la Temprance et de lEtoile, trois lames valeur initiatique
particulirement marque, qui symbolisent morts et renaissances. Pour pouvoir renatre la vie vritable, il faut avoir
entendu lappel de la trompette dor par o passe la voix de Dieu. Cest le fils, ici, qui sans avoir rien reni des leons
du pass, symbolis par ses parents, a atteint le plus haut degr dinitiation : sa chevelure, au lieu de tomber sur ses
paules, a une forme de couronne et il est seul tourn vers lange.
Interprtation divinatoire lendroit :
- Tout ce qui est en relation avec le pass
- Le retour, rconciliation
- Ractualisation dune situation ancienne
- Prise de conscience
Interprtation divinatoire lenvers :
- Avenir
- Le sujet se tourne rsolument vers lavenir
- Le fait de tourner une page, de recommencer une nouvelle vie
- Orientation nouvelle

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XXI Le monde
Une jeune fille nue, couleur chair, un voile, jet sur lpaule gauche, descendant jusqu son sexe quil cache, une
baguette dans chaque main (le Bateleur en avait une dans la main gauche, pour recueillir les fluides vitaux), se tient
debout et de face : son pied droit repose sur une troite bande de sol jaune, sa jambe gauche est replie derrire le
genou droit (voir lEmpereur et le Pendu dans une position quivalente, marquant le dsir de concentrer les forces),
Elle est au centre dune guirlande ovale, successivement bleue, rouge et jaune, faite de feuilles allonges nervures
noires. Un noeud crois rouge passe aux deus extrmits. Dans les angles infrieurs de la lame, un cheval couleur
chair et un lion dor ; dans les angles suprieurs, un aigle et un ange : symboles des quatre lments, le cheval tant
la terre, le lion le feu, laigle lair, et lange leau fcondante ; symbole galement des quatre directions de la boussole
et de lharmonie cosmique : laigle, symbole de lorient, du matin, du printemps ; le lion, symbole du midi et de lt ;
le boeuf (ici le cheval), symbole du soir, de loccident et de lautomne ; lhomme (ici lange), symbole de la nuit et de
lhiver.
Sur le plan psychologique une interprtation peut aussi se prciser : le cheval est couleur chair et il est le seul ne
pas avoir daurole ; puisque, dans le Tarot, cette couleur signifie ce qui est humain, il semble bien que matire et
chair, sans laurole de la sublimation, soient ici le symbole de lhomme, en tant que base et point de dpart de toute
volution spirituelle. Le lion est jaune, couleur solaire, mais il a une aurole chair ; nous sommes encore dans le
monde compos de matire et desprit, au bas de la lame ; pourtant lhumain domine lanimal, et la matire est dj en
voie de spiritualisation. Laigle, qui est dans langle suprieur droit, est jaune dor comme le lion, mais il a des ailes
bleues qui nous rappellent celles de Cupidon de la lame VI (lAmoureux) et celles du Diable (XV), ailes des forces
obscures de lme qui peuvent tre sublimes ou dtournes dans un sens malfique, selon lusage que nous
faisons de notre inconscient ou de notre intuition. Ici son aurole rouge nous claire, car elle symbolise lesprit qui
domine les instincts. Lange enfin, vtu de bleu et de blanc, a des ailes rouges comme son aurole, qui dpasse
nettement le cadre de la lame : il symbolisera lEsprit, la valeur suprme qui doit tre le moteur de toute action et le
terme achev de toute volution. Nous retrouvons ce rouge la base, au centre et au sommet de la guirlande, car,
dans son unit, lEsprit est la fois le point de dpart, le centre et laboutissement. Le personnage central na pas
daurole, mais la guirlande qui lentoure et laquelle il sappuie de la main gauche p la forme dune amande : cest la
mandorle, symbole dunion du ciel et de la terre, qui enveloppe aussi bien la Vierge ou le Christ qui les divinits
hindoues. Cette femme elle-mme nest pas immobile : le voile qui est pos sur son paule a lair soulev par le vent
et sa position dquilibre sur un pied suggre le mouvement, gnrateur des choses... Le Monde est un
tourbillonnement, une danse perptuelle o rien ne sarrte.
Ainsi le vingt et unime arcane symbolise-t-il la fois la totalit du monde et de lhomme : le monde incessamment
cr par le mouvement harmonieux qui maintient les lments en quilibre et lhomme dans son ascension spirituelle.
Le monde ainsi figur est le symbole des structures quilibrantes.
Interprtation divinatoire lendroit :
- Ralisation totale, panouissement, accomplissement
- Rvlation, le fait de trouver sa voie
- voyages, relation avec ltranger
- Ouverture, communication, public, clbrit
Interprtation divinatoire lenvers :
- Inaccomplissement
- Le fait de ne pas spanouir, de ne pas se raliser
- Mal tre
- Ne pas voyager
- fermeture, isolement

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Le mat
Il marche, appuy sur un bton dor, le chef orn dun bonnet de mme couleur, semblable celui dune marotte ;
son pantalon est dchir et, sans quil semble sen soucier, un chien, derrire lui, agrippe ltoffe, dvoilant la fesse
nue. C est un fou, conclura lobservateur abrit derrire les crneaux de la cit. Cest un Matre, murmurera le
philosophe hermtiste, remarquant que le bton au bout duquel il porte un baluchon flasque, sur son paule, est
blanc, couleur de secret, couleur dinitiation, et que ses pieds chausss de rouge prennent fermement appui sur un
sol bien rel, et non sur un support imaginaire. Sa besace est vide, mais elle est chair, comme sa cuisse et comme le
chien qui tente de lagripper : symboles de nature animale, et davoir, dont il na cure. Par contre lor de la
connaissance et des vrits transcendantales est la couleur du bton sur lequel il sappuie, de la terre sur laquelle il
marche, de ses paules et de sa coiffure. Et surtout, il marche, voil limportant, il nerre pas, il avance.
Le mat nest pas le nant. Lorsque plus aucun avoir nest ncessaire, la conscience de ltre devenant celle du
monde, de la totalit humaine et matrielle dont il sest dtach pour aller plus avant. Sil est le vide, cest celui qui
spare le cycle accompli du Cycle qui va commencer. Ainsi en va-t-il du Mat, lame zro ou vingt-deux, il marche de
lavant, avec une vidence solaire, sur les terres vierges de la connaissance, au-del de la cit des hommes.
Interprtation divinatoire lendroit :
- Dpart, dplacements, mutations, mobilit, vacances
- Le fait de prendre un nouveau dpart en abandonnant tout
- Cration, innovation
Interprtation divinatoire lenvers :
- Sdentarit, immobilit
- Le fait de demeurer dans la mme situation
- Le sujet est incompris

En conclusion, il existe une continuit dans les arcanes majeures.

Cest une progression de la naissance (le bateleur) la ralisation finale (le monde) en passant par trois tapes :
-

la premire celle de lesprit (du bateleur au chariot)

la deuxime celle de lme (de la justice la temprance)
la troisime celle du corps ( du diable au monde)

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