Comunidad Indigena y Revolucion en Bolivia

{\rtf\ansi\deff0\ansicpg1252
{\fonttbl
{\f0\froman times new roman;}{\f1 verdana;}}
{\colortbl\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;}
{\info{\author TEST}}
\jexpand\viewkind1\viewscale100
\paperw12240\paperh15840\margl666\margr133\margt666\margb360
\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs
18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\s
lmult0 \*\tx3120\fs28\cf0\f0\charscalex100\b {Comunidad}\b0 \tab \fs28\cf0\f0\ch
arscalex100\b {indgena y revolucin en Bolivia: el }\b0 \par\pard\li1040\ri0\s
l-333\slmult0 \fs28\cf0\f0\charscalex100\b {pensamiento indianista-katarista d
e Fausto Reinaga y }\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f0\chars
calex100\b {Felipe Quispe}\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\
pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1
8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-386\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\b {Fabiola E
scrzaga*}\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl
-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1
040\ri0\sl-413\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {* Profesora-investigadora d
el Departamento de Poltica y Cultura, Divisin de Ciencias }\i0 \par\pard\li1040\ri
0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Sociales y Humanidades, UAM-Xochi
milco, Mxico}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "mai
lto:fabiolaescarzaga@yahoo.com.mx"}}{\fldrslt {[}}}}\ul0 \fs20\cf1\f1\charscalex
100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "mailto:fabiolaescarzaga@yahoo.com.mx"}}{\f
ldrslt {fabiolaescarzaga@yahoo.com.mx}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\fiel
d{\*\fldinst{HYPERLINK "mailto:fabiolaescarzaga@yahoo.com.mx"}}{\fldrslt {].}\fs
20\cf0\f1\charscalex100 {}}} }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\
8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\b {Resumen}\
b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu
lt0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Analizaremos las formulaciones programticas que
los ms importantes idelogos del }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\
charscalex100 {indianismo-katarismo boliviano, Fausto Reinaga y Felipe Quispe, h
icieron en sucesivos}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex
100 {momentos en las que proponen a los indios como sujeto poltico central
de la }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Revoluc
in en su pas. Identificaremos los elementos comunes y las diferencias entre }\par\
pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {ambos. Sus planteami
entos son el sustento ideolgico y organizativo de los procesos}\par\pard\li1
040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {de emergencia indgena desarro
llados desde la dcada de 1970 y tienen su punto }\par\pard\li1040\ri0\sl-24
0\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {culminante en las movilizaciones contra la
s polticas neoliberales de los aos 2000 al }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \f
s20\cf0\f1\charscalex100 {2005, que llevaron a la presidencia de Bolivia al diri
gente cocalero Evo Morales. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p
ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\b {Palabras clave:}\b0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 { indianismo, Katarismo, Fausto Reinaga, Felipe Qui
spe, Revolucin }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {
india. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213
\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\
ri0\sl-400\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\b {Abstract}\b0 \par\pard\li1040\r
i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs20\cf0\f1\char
scalex100 {We will analize the programmatic formulations made in successive mome
nts by Fausto }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {R
einaga and Felipe Quispe, the most important ideologues of the bolivian indianis
mo-}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {katarismo, w
hich proposed the Indians as being the central political subject of the }\
par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Revolution in the
ir country. We will identify the common elements and the differences}\par\pard\l
i1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {between both of them. The
ir approaches are the ideological and organizational }\par\pard\li1040\ri0\s

l-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {underpinnings of the uprising of ind
ian movements developed since the 1970's and }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\sl
mult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {that have a peak in the mobilizations against
the neoliberal policies of the years 2000 }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \
fs20\cf0\f1\charscalex100 {to 2005, which led the the leader of the coca growers
, Evo Morales to the presidency of}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0
\f1\charscalex100 {Bolivia. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p
ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\b {Key words:}\b0 \fs20
\cf0\f1\charscalex100 { indianism, katarismo, Fausto Reinaga, Felipe Quispe, Ind
ian Revolution. }\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn12240\pghsxn15840\marglsxn66
6\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn400\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p
ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \
fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-346\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\b {INTROD
UCCIN}\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-32
0\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {El intelectual indio Fausto Reinaga (19061994) formul el pensamiento indianista en }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs
20\cf0\f1\charscalex100 {la dcada de 1960, que postula a los indios como el
sujeto poltico central de la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\
f1\charscalex100 {Revolucin en Bolivia. Sus planteamientos acompaaron la creac
in de los primeros}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex1
00 {partidos indio{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.
php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"
}}{\fldrslt {s}}}}\fs14\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "h
ttp://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-7742201200010000
9&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {1}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100
{{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_a
rttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}
}en su pas, aunque no tuvieron una capacidad de convocatoria masiva. }\par\pard\l
i1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Su elaboracin ideolgica fue l
a base de la que se nutri el movimiento katari{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http:
//www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&ln
g=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {sta}}}}\fs14\cf1\f1\charscalex100\ul {{\
field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_artte
xt&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {2}}}}\u
l0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.o
rg.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&t
lng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}que }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0
\f1\charscalex100 {se desarrolla a partir de 1969, aunque no bajo su conduccin. E
l dirigente campesino }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscal
ex100 {aymara Felipe Quispe (1942) se form en el sindicalismo katarista y
en las ideas}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {i
ndianistas de Reinaga, al contrario de ste, su perfil es ms organizador y d
irigente }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {que in
telectual. Fue cofundador del Ejrcito Guerrillero Tupak Katari (EGTK) en 1989,}\p
ar\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {una organizacin ar
mada integrada por mestizos e indios; fue encarcelado durante }\par\pard\li10
40\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {cinco aos (1992-1997) por su
participacin en l y ms adelante fue elegido como}\par\pard\li1040\ri0\sl-240
\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {secretario ejecutivo de la Confederacin Sind
ical nica de Trabajadores Campesinos de }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs2
0\cf0\f1\charscalex100 {Bolivia (CSUTCB), cargo que ocup entre 1998 y 2006,
y desde cual condujo la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\ch
arscalex100 {movilizacin aymara en el altiplano de Bolivia entre 2000 y 2005. En
ambas iniciativas }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex10
0 {asume la herencia indianista de Reinaga e intenta traducirla en una estrategi
a radical }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {de la
lucha india, en un katarismo revolucionario. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul
t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Los
planteamientos de ambos personajes son el sustento ideolgico de un lento pero }
\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {sostenido proce

so de constitucin de los indios como sujetos polticos mediante la }\par\pard
\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {autoafirmacin de la iden
tidad india a partir de la deconstruccin y denuncia de los }\par\pard\li1040
\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {mecanismos racistas que los opri
mieron secularmente, y sustentaron ideolgicamente }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\sl
mult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {el desarrollo de procesos de organizacin p
oltica autnoma (que supera la}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\c
harscalex100 {subordinacin respecto a los partidos mestizos de izquierda o derech
a), que llevaron a}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex10
0 {la presidencia de Bolivia al dirigente cocalero Evo Morales en 2006. }\par\pa
rd\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\
cf0\f1\charscalex100 {Identificaremos las ideas comunes y las diferencias entre
ambos idelogos en torno a}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsc
alex100 {tres ejes: la persistencia de lo comunitario indio como base de
la organizacin }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {p
roductiva an vigente, como soporte para la lucha india, y como sustento de
un }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Estado indio
alternativo futuro; el carcter de la revolucin que postulan; y la relacin }\par\pa
rd\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {de los indios con el Es
tado. El discurso indianista de Reinaga qued plasmado en tres }\par\pard\li1040\r
i0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {libros: }\fs18\cf0\f0\charscalex10
0\i {La revolucin india, El Programa delpib de 1970,}\i0 \fs18\cf0\f1\charsca
lex100 { y la }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {Tesis india,}\i0 \fs18\cf0\f1\chars
calex100 { 1971, }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100
{resultado del esfuerzo de elaboracin ideolgica estimulado por el proceso
de }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {organizacin
india autnomo que Reinaga promueve y acompaa. Las ideas de Quispe }\par\pard\li10
40\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {fueron sistematizadas en el
libro }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Tupak Katari vive y vuelve... carajo,}
\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { publicado en }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmul
t0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {1988 como parte del Ejrcito Guerrillero Tupak Kata
ri. Quispe ha escrito otros textos }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf
0\f1\charscalex100 {en los que hace el balance de sus experiencias organi
zativas pero por dificultades }\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\
f1\charscalex100 {materiales no han sido publicados{\field{\*\fldinst{HYPERLINK
"http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-7742201200010
0009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {.}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\cha
rscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php
?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{
\fldrslt {3}}}}\ul0 }\fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "h
9&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}En ambos personajes, sus ideas
no se reducen a}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {
los libros que escribieron, pero stos fueron el medio elegido por ellos p
ara hacer }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {perdu
rables sus ideas, para prestigiarlas y prestigiar a los indios en una sociedad q
ue }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {los margina
de la cultura letrada, para enfrentarlas a las ideas dominantes que buscan }\par
\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {subvertir, es decir,
para debatir con los adversarios polticos mestizos e indios y, sobre }\par\pard\
li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {todo, para hacerlas circul
ar entre las masas indias, letradas o no, a las que quieren }\par\pard\li
1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {formar polticamente, crear
una nueva conciencia y preparar para la lucha. Las }\par\pard\li1040\ri0\sl-2
40\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {ediciones publicadas de sus libros no dan
cuenta cabal del alcance de sus ideas entre }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult
0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {los indios bolivianos, porque ellas han circula
do tambin en ediciones piratas y en }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20
\cf0\f1\charscalex100 {fotocopias o por trasmisin oral. }\par\pard\li1040\ri0\sl-
213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex

100 {Retomaremos sus biografas porque ellas tambin encarnan un programa poltic
o, su }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {voluntad
y orgullo de ser indios, afirmando su identidad diferente y desafiando con sus }
\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {acciones polticas
y }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {performances}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {
al sistema de dominacin blanco-mestiza qu}\fs20\cf0\f1\charscalex100 {e}\par\
pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn12240\pghsxn15840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn
666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10
40\ri0\sl-346\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {pretende negarlos, desindian
izarlos. Ambos personajes representan a las multitudes }\par\pard\li1040\ri
0\sl-253\slmult0 \fs16\cf0\f1\charscalex100 {indias que no tienen la capacida
d oratoria en castellano o en aymara, ni acceso a la }\par\pard\li1040\r
i0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {cultura letrada, ni un papel pr
otagnico en la historia como ellos tuvieron. Las }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\s
lmult0 \fs16\cf0\f1\charscalex100 {representan en un doble sentido: como e
ncarnacin de una identidad que rechaza la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 {inferiorizacin que les ha sido impuesta y como vocer
os de sus aspiraciones. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\
li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {No reducimos a Reinaga al
papel de intelectual ni a Quispe al de poltico, ambos han }\par\pard\li1040\ri0\s
l-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {sido intelectuales y polticos, aunque l
a aportacin de cada uno ha sido mayor en uno o }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmul
t0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {en otro papel. Porque las ideas de Reinaga fueron
producto directo de sus militancias y }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs2
0\cf0\f1\charscalex100 {frustraciones polticas; y la militancia katarista de Qu
ispe motiv su necesidad de }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\
charscalex100 {formular las ideas que guiaran su accionar poltico, como diri
gente indgena no se }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscale
x100 {content con acatar las ideas propuestas o impuestas por otros sino que el
abor sus}\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {propias
ide{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_
arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {as
,}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "ht
tp://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009
&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {4}}}}\ul0 }\fs20\cf0\f1\charscalex100
{{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_a
rttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}
}de ah su relevancia. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1
040\ri0\sl-280\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Los planteamientos indianist
as y kataristas han sido parcialmente incorporados en la }\par\pard\li1040\r
i0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Nueva Constitucin Poltica del Esta
do boliviano de 2009 y en el discurso oficial del }\par\pard\li1040\ri0\
sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {gobierno de Morales formulados como e
l Vivir bien y el Estado plurinacional, pero no }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slm
ult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {han sido plenamente realizados. Lo que ha
colocado en la agenda poltica de los}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs2
0\cf0\f1\charscalex100 {sectores indgenas radicales, protagonistas de la moviliza
cin del 2000 al 2005, y entre }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\c
harscalex100 {los intelectuales aymaras ajenos al gobierno, e incluso entre los
que forman parte de }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex
100 {l, la tarea de recuperar y discutir lo que ellos han dado en llamar
el indianismo-}\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100
{katari{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script
=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrsl
t {smo}}}}{\super \fs12\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLIN
K "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-774220120001
00009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {5}}}}\ul0 }\fs18\cf0\f1\charscal
ex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=
sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt
{ }}}integrando como una sola, dos propuestas polticas desarrolladas en }\par
\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {distintos momentos y
a veces confrontadas. Por ello nos parece necesario volver a}\par\pard\li
1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Reinaga y a Quispe, a sus te
xtos y sus ideas situadas en su tiempo, a los proyectos de }\par\pard\li1040\ri0
\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {transformacin vislumbrados por ello
s, como una base para, en otra oportunidad, }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slm
ult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {marcar la distancia entre el indianismo-kataris
mo y el discurso oficial y el proyecto del }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 {gobierno de Morales. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl
mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-293\slmult0 \fs16\cf0\f1\charscalex100 {E
ste trabajo es resultado de un proceso de investigacin iniciado en el
ao 2000 en }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {dos
lneas, la insurgencia armada de base india del Ejrcito Guerrillero Tupak Katari y
}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {el movimiento
indgena boliviano de principios de siglo XXI; y desde 2006 esta}\par\pard
\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {investigacin contina con el
anlisis de la relacin entre el gobierno "indgena" de Evo }\par\pard\li1040\ri0\sl240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Morales y los sectores indios que lo lle
varon al poder. Est sustentado en la literatura}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmul
t0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {referida y en el trabajo de campo hecho en Bolivi
a a partir del 2001, en los escenarios}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18
\cf0\f1\charscalex100 {de las movilizaciones y en algunas comunidades del al
tiplano paceo, as como en }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\cha
rscalex100 {entrevistas hechas a los participantes de estos procesos, en particu
lar a Felipe Quispe }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex
100 {y a Hilda Reinaga, sobrina, heredera y promotora de las ideas de Fausto
Reinaga y }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {edit
ora y distribuidora de sus libros. As como en la lectura de la prensa boliviana.
}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult
0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl413\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\b {LA TRAYECTORIA INTELECTUAL DE REINAGA}
\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slm
ult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {La accidentada biografa personal y poltica de Rei
naga en su larga vida es la de sus}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf
0\f1\charscalex100 {reiteradas frustraciones polticas y tambin la de sus trnsitos.
Un primer nivel es en }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscal
ex100 {cuanto al proyecto poltico al que se adhiere, en el que transita del socia
lismo marxista }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs16\cf0\f1\charscalex100 {
(1930-1944) al nacionalismo revolucionario (1944-1960), al indianismo (1960
-1977) }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {y, fina
lmente, al pensamiento amatico (1977-1994). Considerando la matriz terica }\p
ar\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {de sus ideas, sta
se reduce a dos etapas: la marxista (1930-1960) y la indianista }\par\pard\l
i1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {(1960-1994). En todas estas
perspectivas su inters se centr siempre en el indio, sus}\par\pard\li1040\ri0\sl253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {reivindicaciones y su lucha. El otro niv
el es el de sus trnsitos identitarios: el primero }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\sl
mult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {de desindianizacin (1924-1953) y el segundo
de reindianizacin (1953-1994). Este }\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn12240
\pghsxn15840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10
40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-346\slmult0 \fs20\cf0\f1\
charscalex100 {proceso ms ntimo ilustra de manera dramtica los estrechos lmites que
el racismo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {pres
ente en las estructuras sociales de Bolivia, ofreca a un intelectual de ascendenc
ia }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {indgena, los
mismos que enfrentaba la poblacin indgena en general: el cierre total }\par\pard\
li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {de los mecanismos de asc
enso social por la va del mestizaje por medio de la }\par\pard\li1040\ri

0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {educacin y el esfuerzo y mritos
personales, porque los privilegios de las lites se }\par\pard\li1040\ri0\sl-253
\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {sustentaban en la afirmacin rgida de las
fronteras tnicas y Reinaga se estrell }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs2
0\cf0\f1\charscalex100 {constantemente contra esos lmites. }\par\pard\li1040\ri0\
sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsca
lex100 {Fausto Reinaga Chavarr{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org
.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tln
g=es#notas"}}{\fldrslt {a}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{
\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid
=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {6}}}}\ul0 }\f
s20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx
/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=e
s#notas"}}{\fldrslt { }}}naci en Huahuamikala, una apartada comunidad quechua }\p
ar\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {cercana al pueblo
de Macha, Provincia Chayanta, Departamento de Potos, cuna del }\par\pard\li1
040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {caudillo de la rebelin de 1781
Toms Katari y epicentro inicial de la rebelin, hijo de }\par\pard\li1040\ri0\sl-2
40\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {campesinos quechua hablantes y analfabeta
s, se reivindica como descendiente de }\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \f
s20\cf0\f1\charscalex100 {Toms Katari{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.sc
ielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm
=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {.}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {
{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_art
text&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {7}}}}
\ul0 }\fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.sciel
o.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=is
o&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}Sus padres lo enviaron en 1922 a Colquechac
a, Oruro, donde una de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\chars
calex100 {sus hermanas trabajaba como cocinera para un abogado de la Patio Mines,
ah inici }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {sus est
udios primarios y aprendi a leer a los 16 aos. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult
0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-293\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {En Su
cre, estudi derecho y trabaj como profesor de filosofa en el Colegio Nacional }\par
\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Junn; fue director de
l peridico }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {El Tribuno,}\i0 \fs18\cf0\f1\charscalex
100 { rgano del Partido Republicano. A partir de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slm
ult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {1930 particip en las luchas universitarias y
obreras y se convirti en marxista, fue}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \f
s20\cf0\f1\charscalex100 {dirigente universitario y secretario de Cultura de
la Federacin Obrera. Fue fundador }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\
cf0\f1\charscalex100 {del Partido de Izquierda Revolucionaria (PIR) comunist
a. En 1940 public "Mitayos y }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1
\charscalex100 {yanaconas", su tesis de grado, en la que analiza la sociedad del
Tawantinsuyu desde }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex
100 {una perspectiva marxista. Por ella recibi el Premio Municipal de Oruro
, lo que le }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {p
ermiti publicarla. En este proceso formativo Reinaga adquiri un capital cu
ltural }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {occident
al que lo convirti en cholo{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx
s#notas"}}{\fldrslt {.}}}}\fs14\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPE
RLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012
000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {8}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\chars
calex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?scri
pt=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldr
slt { }}}}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-3
06\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Su participacin como diputado por el Depar
tamento de Oruro durante el gobierno del }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \f
s20\cf0\f1\charscalex100 {coronel Gualberto Villarroel, entre 1943 y 1946, lo ll

eva del socialismo al nacionalismo }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf
0\f1\charscalex100 {revolucionario. Villarroel estableci una alianza paternalista
con la poblacin india para }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\cha
rscalex100 {enfrentar a la oligarqua minera y terrateniente y abolir la servidumb
re indgena, pero }\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100
{el proceso fue brutalmente abortado{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www
.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&
nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {.}}}}{\super \fs12\up3\cf1\f1\charscalex100\u
l {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_
arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {9}
}}}\ul0 }\fs18\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.sc
=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}Desde esa experiencia, Reinaga formula un }
\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {programa indigen
ista radical que propone la integracin del indio en la vida social y }\pa
r\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {poltica boliviana me
diante la Revolucin Nacional, democrtica y burguesa y formula }\par\pard\li1040\ri
0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {un programa de reforma agraria a
vanzada que propone en el parlamento, pero es }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\
slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {rechazado por el Movimiento Nacionalista Rev
olucionario (MNR). }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104
0\ri0\sl-293\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {En 1952 se aleja del MNR y
comienza su militancia en organizaciones indgenas y }\par\pard\li1040\ri0\sl-2
40\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {obreras. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm
ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {En
1953 publica }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {Tierra y Libertad. La revolucin naci
onal y el indio,}\i0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 { en el que propone }\par\pard\l
i1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {un programa de revolucin agr
aria, no de reforma. Finalmente, luego de casi 30 aos}\par\pard\li1040\ri0\sl-253
\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {de empeos intelectuales y frustraciones polti
cas, Reinaga comprueba la imposibilidad }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs
20\cf0\f1\charscalex100 {de su proyecto personal de desindianizarse y elige
reindianizarse. El resentimiento }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\c
f0\f1\charscalex100 {social que genera en Reinaga su frustrante experiencia pers
onal y poltica se traduce }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\chars
calex100 {en un virulento discurso y en un programa radical. }\par\pard\li1040\r
scalex100 {En 1955 concurs para dictar ctedra en la Universidad Mayor de
San Andrs en La }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex10
0 {Paz, pero no obstante sus altos mritos, fue rechazado por el grupo oligr
quico que }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {oste
ntaba el poder en la institucin. En 1956 publica}\fs18\cf0\f0\charscalex100\
i {Franz Tamayo y la revolucin }\i0 \par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\c
f0\f0\charscalex100\i {boliviana,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { en el que
cuestiona la subordinacin de la intelectualidad nacionalista a la }\par\pard\l
i1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {cultura occidental, su euro
centrismo y su perspectiva an}\fs18\cf0\f1\charscalex100 {ti}\fs18\cf0\f1\chars
calex100 {-india. En octubre de 1957 }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs
20\cf0\f1\charscalex100 {asiste al Cuarto Congreso de la Federacin Sindical
Mundial en Leipzig, Repblica }\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn12240\pghsxn
15840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn373\pard\li1040\ri0\sl-213\slm
ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\
lex100 {Democrtica Alemana (RDA). Ah es invitado a visitar la Unin de Repblica
s }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Socialistas S
oviticas (URSS), lo que le permite conocer las condiciones de vida del }\p
ar\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {pueblo ruso, que
provoca su decepcin frente a la experiencia socialista. Su ltimo }\par\pard\li
1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {texto escrito bajo el ideari
o marxista fue }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {El sentimiento mesinico del pueblo

ruso,}\i0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 { de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \
fs18\cf0\f1\charscalex100 {1960. Reinaga se reconoce entre 1940 y 1960 como marx
ista heredero de la tradicin }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\ch
arscalex100 {blanco-mestiza, como un europeizado que como tal buscaba la int
egracin del indio }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex1
00 {por el cholaje blanco-mestizo, ahora Reniega de esa herencia y de lo plantea
do por l }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {mismo
en esa etapa, ya no busca la Revolucin Nacional o la Revolucin Comunista, }\p
ar\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {sino la Revolucin I
ndia. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\
slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {El 15 de noviembre de 1962 se fund en
Tiwanacu el Partido de Indios Aymaras y}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmul
t0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Keswas (piak), que en 1966 se convierte en el Par
tido Indio de Bolivia (pib). Reinaga}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\c
f0\f1\charscalex100 {trabaja en la organizacin del partido, escribe programas, ma
nifiestos y organiza foros. }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\ch
arscalex100 {En 1968 es nombrado jefe del mismo{\field{\*\fldinst{HYPERLINK
0009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {.}}}}\fs12\cf1\f1\charscalex100\u
l {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_
arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {10
}}}}\ul0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.sc
=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}En 1970 publica }\fs18\cf0\f0\charscalex10
0\i {La Revolucin india}\i0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 { y }\fs18\cf0\f0\charsca
lex100\i {El }\i0 \par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100
\i {programa del partido indio de Bolivia,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {
y la }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Tesis india}\i0 \fs18\cf0\f1\charscalex100
{ de 1971 que sistematizan sus }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf
0\f1\charscalex100 {ideas indianistas. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1
8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Sus condici
ones de subsistencia siempre fueron precarias porque siendo cholo fue}\par
\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {obstaculizado por ca
recer del capital tnico necesario para ser reconocido como igual }\par\pard\li104
0\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {en el medio poltico e intel
ectual dominante oligrquico y racista. Fue un intelectual }\par\pard\li1040\
ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {marginado y marginal frente al
mundo intelectual de izquierda, aunque no fue}\par\pard\li1040\ri0\sl-24
0\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {ignorado por sus adversarios, quienes d
ebatieron acremente con l. Las dificultades }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmu
lt0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {materiales para la publicacin de sus libros fu
eron constantes, por ello tuvo que }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs
20\cf0\f1\charscalex100 {autopublicarse y se sostuvo de la venta de sus libros,
que no circularon y no circulan }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f
1\charscalex100 {en la actualidad en los circuitos de la cultura dominante, sino
por circuitos alternativos. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\
8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\b {EL INDIAN
ISMO DE REINAGA}\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104
0\ri0\sl-306\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {El indianismo, trmino asumido po
r Fausto Reinaga para su doctrina, es el discurso y el }\par\pard\li1040\ri0\sl240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {proyecto poltico indio de transformacin de
las condiciones de opresin y explotacin }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs2
0\cf0\f1\charscalex100 {vigente sobre la mayora india del pas por parte de l
as lites blancas y mestiza}\fs20\cf0\f1\charscalex100 {s.}\par\pard\li1040\ri0\
sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Afirma el papel protagnico de los indi
os en la historia boliviana y su capacidad para }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slm
ult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {luchar por sus propias reivindicaciones y baj
o su propio programa, liderazgos y }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\
cf0\f1\charscalex100 {organizaciones. Cuestiona los mecanismos racistas que pe

rpetan la exclusin de la }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\cha
rscalex100 {poblacin india y legitiman por esa va su explotacin sistemtica. Re
ivindica el }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {trmi
no indio como autodenominacin de la poblacin originaria para revertir as la
}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {connotacin est
igmatizante del trmino dado por los opresores, en sustitucin del }\par\pard
\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {trmino }\fs18\cf0\f0\chars
calex100\i {campesino}\i0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 { impuesto por la dirigen
cia mestiza del Movimiento Nacionalista }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 {Revolucionario a partir de la Reforma Agraria de 195
3, que niega su identidad india. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\
par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {El indio es una r
aza, un pueblo, una Nacin, y como tal es indio, es oprimido por otra}\par\pard\li
1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {raza, otro pueblo, otra Na
cin; el indio es oprimido, explotado y esclavizado por el }\par\pard\li1040
\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {mestizo, por el cholo, por el
gringo [...] Nos dicen, pues, que somos raza inferior,}\par\pard\li1040\ri
0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {pueblo vencido, Nacin de esclavos. I
ndio, para el "blanco", es el "pongo", la "mitani", }\par\pard\li1040\ri0\sl-253
\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {en fin, la bestia [...] Este hato de esclav
os, esta muchedumbre de ilotas, este rebao }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \
fs18\cf0\f1\charscalex100 {de "pongos" bestias, estos cuatro millones de in
dios }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {son hombres}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100
{ y tienen derecho a}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscale
x100 {la}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {LIBERTAD.}\
i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { Son hombres y tienen derecho a todos los atribut
os del ser humano. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104
0\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {La palabra "campesino" es un di
sfraz blanco. Al llamarnos "campesino" nos disfrazan.}\par\pard\li1040\ri0\sl-25
3\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {As como nos han puesto zapatos, cuello y co
rbata, as quieren ponernos, o hacernos}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn12240\p
ghsxn15840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-21
3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040
\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-346\slmult0 \fs20\cf0\f1\ch
arscalex100 {creer que nos han puesto otra cara, otro cuero, otra alma; en suma,
en vez de nuestra }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex1
00 {persona se proponen, quieren ponernos otra persona. Lo cual es un cri
men. El indio }\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {
fue indio, es indio y tiene que liberarse }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {INDIO{\
xt&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {.}}}}\i
0 {\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http:
g=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {11}}}}\ul0 }\fs20\cf0\f1\charscalex100 {
{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_art
text&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}}
\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-280\slmult0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 {Rechaza el uso de la categora de clases sociales en
las condiciones de Bolivia porque }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0
\f1\charscalex100 {no sirve para explicar la realidad. Las clases sociales
de Occidente, burguesa, }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsc
alex100 {proletariado, campesinado, en Bolivia slo son una superestructura groser
a y ridcula. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s
l-320\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Las masas que trabajan en los socavone
s de las minas, en las fbricas, son indios de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult
0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {carne y alma [...] el comunitario o ex siervo de
latifundio [...] no es un "campesino"}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\
cf0\f1\charscalex100 {[...] el indio no es un asalariado; no vive del salario. E
l indio no es una clase social [...] }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\
cf0\f1\charscalex100 {El problema del indio no es el problema "campesino". El ca

mpesino autntico lucha por }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\char
scalex100 {el salario. Su meta es la justicia social [...] El indio no lucha por
el salario, que nunca}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscal
ex100 {conoci; ni por la justicia social, que ni siquiera imagina. El indio lucha
por la }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {justicia }\i0 \par\pard\li1040\ri0\sl-240
\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {racial,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {
por la libertad de su raza [...] El problema del indio no es asunto de asimilacin
}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {o de integra
cin a la sociedad "blanca civilizada", el problema del indio es }\par\pard\
li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {de}\fs20\cf0\f0\charscalex
100\i {LIBERACI{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\
fldrslt {N.}}}}\i0 {\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst
{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-774
22012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {12}}}}\ul0 }\fs20\cf0\f
1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.p
hp?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}
}{\fldrslt { }}}}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r
i0\sl-293\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Propone a los indios la tarea de c
onstituirse como un actor poltico autnomo respecto }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\sl
mult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {de las ideologas, intereses y partidos polticos
formulados en la dcada de 1960-}\fs20\cf0\f1\charscalex100 {1970}\par\pard\li1040
\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {por mestizos, de centro e i
zquierda, en particular frente al nacionalismo del }\par\pard\li1040\ri0\sl
-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Movimiento Nacionalista Revolucionario
(MNR) y frente al marxismo de los partidos de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmul
t0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {izquierda: el pro-sovitico Partido Comunista B
oliviano (PCB) y el trotskista Partido }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \
fs20\cf0\f1\charscalex100 {Obrero Revolucionario (POR), que utilizaron a los ind
ios como base social subordinada }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\
f1\charscalex100 {a sus proyectos nacionalista o clasista (obrerista), sin con
siderar sus intereses }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsca
lex100 {especficos y su condicin de indios, pues ambos pretenden desindianizarlos
porque los }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {cons
ideran el factor de atraso del pas. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf
0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Su indianismo
se define tambin contra el indigenismo, la ideologa elaborada por }\par\pard
\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {mestizos expresada como p
rograma poltico, poltica gubernamental, y/o corriente }\par\pard\li1040\ri0\sl-240
\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {artstica en la literatura y artes plsticas
en los pases con significativa poblacin }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs
20\cf0\f1\charscalex100 {indgena, a partir de la dcada de 1920, que pretendi repres
entar los intereses de los}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\char
scalex100 {indgenas para integrarlos de manera subordinada a la hegemona mestiza,
asimilarlos }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {cul
turalmente a la nacin mestiza y adscribirlos polticamente al proyecto mestizo
de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {construccin
del Estado-nacin antioligrquico, en fin, para volverlos mestizos. Bajo }\par\
pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {tales argumentos Rein
aga rechaza el trmino indgena como forma de denominacin }\par\pard\li1040\ri0\s
l-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {de los indios, por considerar que con s
te los indigenistas crean una identidad artificial, }\par\pard\li1040\ri0\sl-240
\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {un sujeto inexistente, los indgenas y en su
lugar reivindica el trmino indio. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\
par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Un punto central
de su discurso es la crtica y distanciamiento del marxismo, aunque }\par\pard\li1
040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Reinaga se form en l, el in
dianismo se postula como antimarxista y este }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmu
lt0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {posicionamiento ser asumido en general por sus se
guidores. Porque los marxistas son }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf

0\f1\charscalex100 {parte de las lites blanco-mestizas y perpetan en su prctica
organizativa la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100
{subordinacin de los indios, su servidumbre poltica, que Reinaga denuncia
como }\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {pongueaj{\
xt&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {e}}}}{\
super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://ww
w.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es
&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {13}}}}\ul0 }\fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\fi
eld{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext
&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}poltic
o. Esa ruptura le permite afirmar la autonoma ideolgica y poltica }\par\pard\li1040
\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {india, la condicin protagnica del
indio en la lucha por su liberacin y un proyecto }\par\pard\li1040\ri0\s
l-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {poltico de organizacin social alternativ
a distinto del que los marxistas enarbolan. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0
\fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-293\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Para f
ormular el indianismo, Reinaga retoma las experiencias de lucha y los proyectos
}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {polticos enarbol
ados por los indios en distintos momentos del conflicto social y tnico }\par\pard
\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {en Bolivia desde la eta
pa colonial, la memoria larg{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.
mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng
=es#notas"}}{\fldrslt {a}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\
*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=
S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {14}}}}\ul0 }\f
s#notas"}}{\fldrslt { }}}de sus luchas, haciendo una }\par\pard\li1040\ri0\sl
-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {lectura de la historia de Bolivia de
sde la perspectiva india. Este ejercicio de }\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pg
wsxn12240\pghsxn15840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li104
0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\
0\cf0\f1\charscalex100 {sistematizacin es hecho a partir de su acervo intelectual
y poltico marxista asimilado }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\c
harscalex100 {como base terica, y luego criticado y superado como pensamiento ind
ianista. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-3
06\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Reinaga se nutre tericamente del marxi
smo indoamericano de Maritegui, del que }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 {recupera su diagnstico sobre la impotencia de los
mestizos de clase media para}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1
\charscalex100 {asumir la conduccin de una revolucin democrtico burguesa que
enfrente a la}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {o
ligarqua y construya una nacin que incluya a los indios, as como la afirmacin de la
}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {condicin protagni
ca de los indios para construir la nacin peruana, la consideracin }\par\pard\li104
0\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {de la dualidad tnica y clasista
de los sujetos sociales, y la posibilidad de aprovechar }\par\pard\li1040\ri0\sl
-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {las persistentes formas de organizac
in comunitaria como base para la construccin }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmul
t0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {del socialismo{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http:
g=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {.}}}}\fs14\cf1\f1\charscalex100\ul {{\fi
&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {15}}}}\ul
0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.or
g.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tl
ng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\
pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Otra fuente que enriq

ueci su propuesta fueron los historiadores indigenistas peruanos}\par\pard\li1040
\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {como Luis E. Valcrcel, que en
la dcada de 1920 propusieron como programa la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\sl
mult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {reconstruccin de la organizacin social inca
como una forma de organizacin social }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20
\cf0\f1\charscalex100 {alternativa. Otra fuente de su pensamiento son los id
elogos de la negritud como}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\cha
rscalex100 {Frantz Fanon y de la descolonizacin como Gandhi. A partir de 1
969 establece }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {
comunicacin con los indianistas peruanos Guillermo Carnero Hoke y Virgilio R
oel }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Pineda. Est
e dilogo le permitir asumir una perspectiva panandina y formular un }\par\p
ard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {proyecto de alcance re
gional{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=s
ci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt
{.}}}}\fs14\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.sc
=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {16}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\
S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}}\par\pard
\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs18\cf
0\f1\charscalex100 {Los ejes de su discurso indianista son la existencia de dos
Bolivias irreconciliables, la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\
charscalex100 {mestiza europeizada y la kolla-autctona o india, la de los opres
ores y la de los }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex10
0 {oprimidos, enfrentadas de manera permanente; el parasitismo de las lites
criollas y }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {de
los mestizos subordinados a ellas, incapaces de desarrollar el capitalismo
y de }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {construi
r un Estado y una nacin soberanos frente al dominio extranjero, que incluya a }\p
ar\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {los indios. Reivi
ndica, en cambio, la potencialidad y el derecho de los indios para }\par\pa
rd\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {construir su propia na
cin, el Kollasuyo. Postula que la sociedad alternativa se funda }\par\pard\l
i1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {en la posibilidad de rec
uperar, actualizado, el sistema de organizacin social que los}\par\pard\li1
040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {gobernantes inkas alcanzaron
antes de la llegada de los conquistadores espaoles: la }\par\pard\li1040\ri0\sl-2
40\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {reconstitucin del Tawantinsuyo, una forma
de socialismo propio, ms adecuado a las}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20
\cf0\f1\charscalex100 {condiciones locales de la mayora indgena y a la persistenc
ia de las formas de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscale
x100 {produccin comunitaria, que el proyecto socialista formulado por la vertient
e occidental }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {ma
rxista, que fue asumido acrticamente por los marxistas criollos de los pases}
\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {andinos. }\par\p
ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs18
\cf0\f1\charscalex100 {El tema de las dos Bolivias, Reinaga lo retoma del
peruano Guillermo Carnero Hoke, }\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs18\cf
0\f1\charscalex100 {quien plante la existencia de los dos Per{\field{\*\fldinst
22012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {,}}}}{\super \fs12\up3\
cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/
scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es
#notas"}}{\fldrslt {17}}}}\ul0 }\fs18\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{H
YPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422
012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}el Per urbano, criol
lo y mestizo de la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscal
ex100 {costa, y el Per de las comunidades indgenas de la sierra. Pero Reinaga
le da una }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {may

or densidad y diferente solucin a esa divisin, pues ambas Bolivias no estn }\
par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {separadas sino e
n interaccin constante en el mismo espacio. La solucin no es la }\par\pard
\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {integracin entre ambas com
o propone Carnero para el Per, sino el reemplazo de la }\par\pard\li1040\ri0\sl-2
40\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Bolivia chola por la india; Reinaga no re
clama el respeto a la autodeterminacin como }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 {mecanismo de inclusin de la nacin india en la me
stiza, sino el reemplazo de la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf
0\f1\charscalex100 {Bolivia chola por la india. Cuestionando la lectura comunist
a de la cuestin nacional en }\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f1\cha
rscalex100 {Bolivia calcada de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas{\field{\*
\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S
0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {.}}}}{\super \f
s14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo
.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso
&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {18}}}}\ul0 }\fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\f
ldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S01
88-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}}\par\pard\li
1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-280\slmult0 \fs18\cf0\f
1\charscalex100 {Abandona la categora de anlisis marxista de lucha de clases y
la reemplaza por la }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscal
ex100 {lucha de razas, afirma que en Bolivia, antes y primero que la lucha de cl
ases est la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {luch
a de razas, pero rechaza la acusacin de racismo indio que hacen los mestizos a }\
par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {sus planteamiento
s, en todo caso el racismo blanco hacia el indio y el posible racismo }\par\pard
\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {del indio hacia el blanco
no son equivalentes: }\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn12240\pghsxn15840\marg
lsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18
\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm
ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-346\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {[.
..] mientras que los blancos imponen la esclavitud, el indio lucha por la libert
ad. Su }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {revolucin
es libertaria, no esclavista. Los indios no buscan la muerte del cholaje,
lo }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {que quieren
es que los cholos entiendan la razn de la libertad del indio. El indio est}\par\p
ard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {por encima de los
terribles prejuicios de la discriminacin, de la segregacin que el }\par\pard\l
i1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs16\cf0\f1\charscalex100 {cholaje blanco practica c
on el autctono [...] Los indios queremos que el hombre no }\par\pard\li1040
\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {oprima ni esclavice al hombre po
r causa del color de su piel. Queremos que el hombre }\par\pard\li1040\ri0\sl-24
0\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {arranque y fundamente su valor, no en el c
olor de su pigmento, sino en el contenido }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \
fs20\cf0\f1\charscalex100 {de su personalidad [...] Los indios de Bolivia no som
os racistas. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\
sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {La solucin al problema nacional pr
opuesta por Reinaga no es la eliminacin de los }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\s
lmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {blanco-mestizos por los indios, escenario
que es reiterado en el imaginario blanco-}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmul
t0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {mestizo, la solucin es menos sangrienta: es la asi
milacin del blanco-mestizo al indio. }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\c
f0\f1\charscalex100 {Al liberarse el indio, libera a su nacin y la de su opr
esor antagnico. Al liberar su }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f
1\charscalex100 {nacin libera a la nacin mestiza del cholaje. Luego la Revolucin in
dia, superando la }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex10
0 {yuxtaposicin de la nacin mestiza sobre la nacin india, unir carne y alma, orgnica
}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {y psicolgicament
e, y har de ambas naciones una sola; har de las dos Bolivias, una }\par\pard\li104
0\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {sola. }\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex
100 {Reinaga plantea as el problema del poder: la posibilidad del autogobi
erno de los}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {in
dios, de construir un Estado propio, en el que el resto de la poblacin no india q
uede }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {incluida,
la reconstitucin del Qollasuyu. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa
r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Su programa es rad
ical, pero no descansa fundamentalmente en la lucha armada, la }\par\pard\l
i1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {que considera sera en el cor
to plazo un genocidio sobre la poblacin india, por ello no }\par\pard\li1040\ri0\
sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {convoca o promueve un levantamiento o
insurreccin india. Por el contrario, proyecta }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmul
t0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {en el corto plazo la posibilidad de estable
cer un pacto con militares que alcancen la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slm
ult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {presidencia del pas y que asuman el compromiso d
e cumplir las demandas indias. Esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf
0\f1\charscalex100 {idea est probablemente fundada en la experiencia del gobierno
de Gualberto Villarroel }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\chars
calex100 {y en la constatacin de la debilidad de las organizaciones indgenas para
alcanzar en }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {las
condiciones presentes la autonoma poltica que Reinaga propugna. Por ello, en su }
\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {tercera etapa in
telectual, la reinaguista o amautista, a partir de 1977, Reinaga se }\par\par
d\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {acerca a los presidente
s golpistas progresistas como Ovando y Torres para que }\par\pard\li1040\ri0\s
l-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {asuman su programa indio y tambin lo ha
ce con el derechista Garca Meza (1980), lo }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \
fs20\cf0\f1\charscalex100 {que ser un argumento de descalificacin de Reinaga por l
os militantes de los partidos}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\c
harscalex100 {de izquierda, por distanciarse de las lecturas que ellos hacan
de los gobiernos}\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex1
00 {militares de derecha{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/
#notas"}}{\fldrslt {.}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\f
ldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S01
88-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {19}}}}\ul0 }\fs20
\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/sc
ielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#n
otas"}}{\fldrslt { }}}Sus ltimos aos los vivi en la marginacin poltica y el }\par
\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {desencanto, al mirar
cmo sus ideas eran vencidas por la tendencia dominante entre }\par\pard\li1040\r
i0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {las organizaciones indias a subord
inarse a los proyectos polticos mestizos neoliberales. }\par\pard\li1040\ri0\sl-2
0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-386\slmult0 \fs20\cf0\f0\c
harscalex100\b {LOS KATARISMO{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org
g=es#notas"}}{\fldrslt {S}}}}\b0 {\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\fi
&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {20}}}}\ul
0 }\fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.o
lng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par
\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Los orgenes del katar
ismo se remontan a fines de la dcada de 1960, cuando grupos }\par\pard\li1040\ri0
\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {de estudiantes aymaras en La Paz, pr
ovenientes de zonas rurales del Departamento de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slm
ult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {La Paz, formaron varias organizaciones para re
presentar sus intereses y defenderse }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20

\cf0\f1\charscalex100 {colectivamente de las condiciones de exclusin y la discrim
inacin que enfrentaban y}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charsca
lex100 {retoman las ideas indianistas de Fausto Reinaga. En 1969 crearon e
l Centro de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {P
romocin y Coordinacin Campesina (Mink'a) para organizar, educar y difundir sus
}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {ideas en las r
eas rurales. En 1971 crearon el Centro Cultural Tupaj Katari para }\par
\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {transmitir a travs de
Radio Mndez en su lengua, su cultura y sus ideas, ms adelante }\par\pard\li1040\r
i0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {surgieron otras radios que facilit
aron la difusin del katarismo entre aymara hablantes }\par\pard\sect\sectd\sbkpag
e\pgwsxn12240\pghsxn15840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\l
i1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\
par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-346\slmult0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 {analfabetas. El dirigente aymara Jenaro Flores e
s elegido secretario ejecutivo de la }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \f
s20\cf0\f1\charscalex100 {Federacin Departamental de Trabajadores Campesinos d
e La Paz, a la que se le }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\ch
arscalex100 {aaden las siglas de Tupaj Katari (FDTCLP-TK). }\par\pard\li1040\ri0\
lex100 {El primero de enero de 1971, los kataristas organizaron una multi
tudinaria }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {manif
estacin en La Paz portando retratos de Tupaj Katari. En agosto de ese ao
}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Jenaro Flores
fue elegido secretario ejecutivo de la Confederacin Nacional de }\par\par
d\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Trabajadores Campesinos
de Bolivia (CNTCB), organizacin campesina nacional. En }\par\pard\li1040\ri0\s
l-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {esta primera fase, el movimiento katar
ista funciona como puente entre la ciudad (los }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmu
lt0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {maestros, estudiantes y universitarios aymaras)
y las comunidades aymaras del }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f
1\charscalex100 {altiplano. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p
ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {El golpe militar del g
eneral Hugo Bnzer en 1971, inaugura una gran represin contra}\par\pard\li1040\ri0\
sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {el movimiento katarista y logra apaga
rlo. Dos aos despus, el movimiento revive; el }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0
\fs18\cf0\f1\charscalex100 {30 de julio de 1973 aparece el Manifiesto de Tiwana
ku firmado por el Mink'a, el Centro }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\c
f0\f1\charscalex100 {Cultural Tupaj Katari, la Asociacin Nacional de Profesores C
ampesinos y la Asociacin }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsc
alex100 {de Estudiantes Campesinos de Bolivia. En l se define como sujeto del kat
arismo a los}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {cam
pesinos quechua y aymara y de otras culturas autctonas del pas y se reconoce su }\
par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {doble identidad
tnica y campesina, que ha sido vctima de un doble agravio: }\par\pard\li104
0\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {econmicamente explotado y cultur
al y polticamente oprimido. Se asume como pueblo }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slm
ult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {oprimido por el pas blanco y denuncia la fa
lsedad de la pretendida integracin de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \f
s20\cf0\f1\charscalex100 {culturas, lo que hay en realidad es una superposi
cin y dominacin de los blancos}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1
\charscalex100 {sobre los indios que ocupan el estrato ms bajo de la pirmid
e social. El manifiesto }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\char
scalex100 {concluye diciendo: "Somos extranjeros en nuestro propio pas"{\field{\*
\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S
0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {.}}}}\fs14\cf1\
f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scie
lo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#not
as"}}{\fldrslt {21}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERL
INK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-7742201200
0100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}}\par\pard\li1040\ri0\sl-2
13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex1
00 {Definidos los principios kataristas, en octubre de 1973 comienzan a ex
presarse dos}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {te
ndencias ideolgicas diferenciadas al interior del movimiento: la corriente indian
ista }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {que postu
la como sujeto al indio, prioriza el aspecto tnico sobre el clasista y re
cibe }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {apoyo de
organizaciones indigenistas internacionales. La corriente clasista postula a
l }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {campesino co
mo el sujeto, combinan la visin de clase y la tnica, utilizan ms el }\par\p
ard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {concepto campesino p
ero enf atizando su carcter cultural especfico, son apoyados}\par\pard\li1040
\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {por los sectores progresistas de
la iglesia bolivian{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/sciel
o.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#nota
s"}}{\fldrslt {a.}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldin
st{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-7
7422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {22}}}}\ul0 }\fs20\cf0
\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo
.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas
"}}{\fldrslt { }}}En este proceso organizativo y en }\par\pard\li1040\ri0\sl-240
\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {el debate mismo, la izquierda tradicional
marxista y criolla no tuvo participacin, era}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slm
ult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {ajena a los asuntos que se discutan. }\par\pard\
li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-293\slmult0 \fs20\cf0
\f1\charscalex100 {La Masacre del Valle en 1974, una cruenta represin de las movi
lizaciones indias, con }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsca
lex100 {casi un centenar de muertos, provoca una gran indignacin campesina
y destruye lo }\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100
{que quedaba del pacto militar-campesin{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://w
ww.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=e
s&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {o}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100
\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sc
i_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {
23}}}}\ul0 }\fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www
nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}y abona el terreno para el arraigo d
el }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {katarismo en
el sindicalismo campesino. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p
ard\li1040\ri0\sl-280\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Para 1978 las dos ten
dencias antes surgidas se consolidan y se expresan en sendos}\par\pard\li10
40\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {partidos polticos: el Movimien
to Indio Tupaj Katari (Mitka) y el Movimiento }\par\pard\li1040\ri0\sl-240
\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Revolucionario Tupaj Katari (MRTK). El prim
ero elige la estrategia de participacin en }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \
fs20\cf0\f1\charscalex100 {las elecciones nacionales de 1978, 1979 y 1980. El
MRTK afirma su posicin clasista }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf
0\f1\charscalex100 {vinculndose con el sindicalismo minero. Los partidos mestizos
comienzan a tratar de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsca
lex100 {capitalizar la fuerza social katarista. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm
ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {En
una lgica opuesta a la participacin electoral, en junio de 1979 se realiz
a el }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Congreso
de Unidad Campesina convocado por la Central Obrera Boliviana (cob), del }\
par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {que surge la Ce
ntral Sindical nica de Trabajadores Campesinos de Bolivia }\par\pard\li1040\r
i0\sl-266\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {(CSUTCB){\field{\*\fldinst{HYPERLI
NK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000
100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {,}}}}{\super \fs12\up3\cf1\f1\c

harscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.p
}{\fldrslt {24}}}}\ul0 }\fs18\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK
0009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}bajo la influencia del MRTK
, que marca el inicio de un sindicalismo }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmul
t0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {campesino independiente, su primera accin fue un b
loqueo de caminos en noviembre }\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn12240\pghsxn1
5840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu
lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s
l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-346\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscal
ex100 {y diciembre de ese ao. En enero de1980 se crea la contraparte feme
nina de la }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Con
federacin Sindical nica de Trabajadores Campesinos de Bolivia, la Federacin }\
par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Nacional de Mujer
es Campesinas de Bolivia\uc1\u8212XBartolina Sisa (FNMC-BS){\field{\*\fldinst{HY
PERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-774220
12000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {.}}}}{\super \fs14\up3\cf1
\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/sci
elo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#no
tas"}}{\fldrslt {25}}}}\ul0 }\fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPE
RLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012
000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}En el Primer }\par\pard\
li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Congreso Extraordinario
de la CSUTCB se definieron dos posiciones: el katarismo }\par\pard\li1040\ri
0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {autodeterminista, que plantea como
meta la autodeterminacin de las naciones indias, }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slm
ult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {es decir, crear estados independientes de aymar
as y quechuas, ajenos a los gobiernos}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\
cf0\f1\charscalex100 {blancos; y la propuesta pluri-multi, que acepta al Estado
vigente, aunque cuestiona su }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\c
harscalex100 {carcter excluyente y colonial, exigen el reconocimiento de la
identidad cultural y }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsc
alex100 {reivindican el derecho a ser parte de la patria boliviana, es decir, bu
scan una inclusin }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100
{negociada. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\
sl-306\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {El sindicalismo katarista encarnado e
n la Confederacin Sindical nica de Trabajadores }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmul
t0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Campesinos de Bolivia constituye una compleja r
ed capilar que articula a las }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\
f1\charscalex100 {comunidades indgenas de varios departamentos del pas y las es
tructura en los}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100
{distintos niveles, desde el comunal, cantonal, provincial, departamental y el n
acional, }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {dotndol
as de una gran capacidad de organizacin y movilizacin, es un mecanismo de }\par\pa
rd\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {articulacin nacional d
el que carecieron antes. Por debajo de su forma sindical }\par\pard\li10
40\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {impuesta con la reforma agra
ria de 1953, funcionan los sistemas de autoridad }\par\pard\li1040\ri0\sl-24
0\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {tradicionales que persisten en los dist
intos mbitos regionales con diversos}\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\c
f0\f1\charscalex100 {nombre{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.m
x/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=
es#notas"}}{\fldrslt {s.}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\
S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {26}}}}\ul0 }\f
s#notas"}}{\fldrslt { }}}En los espacios con predominio del sistema de ayllus se
recomponen estos}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100

{sistemas de autoridad, a veces enfrentados a la estructura sindical y a vece
s en }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {armona y di
vidiendo con ellos atribuciones. Complementan lo anterior otras}\par\pard\
li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {estructuras integradas a l
a Confederacin Sindical nica de Trabajadores Campesinos}\par\pard\li1040\ri0\sl-24
0\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {de Bolivia que incluyen a sectores no comp
rendidos en la lgica comunitaria como la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs
20\cf0\f1\charscalex100 {Confederacin de Trabajadores Colonizadores de Bolivia
(CTCB), que agrupa a}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscal
ex100 {campesinos indgenas colonos, que son campesinos aymaras y quechuas de
tierras }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {altas q
ue migran a trabajar las tierras bajas, entre los que destacan los cocaleros con
}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \*\tx1613\*\tx8213\*\tx9746\fs20\cf0\f1\ch
arscalex100 {sus}\tab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {respectivas organizaciones.
Hay tambin organizaciones}\tab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {de zafreros}\tab \f
s20\cf0\f1\charscalex100 {y}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\cha
rscalex100 {cosechadores de algodn, de carcter ms proletarizado, en Santa Cru
z y de }\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {castaero
s al Norte del pa{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.ph
p?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}
{\fldrslt {s.}}}}{\super \fs12\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{H
YPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422
012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {27}}}}\ul0 }\fs18\cf0\f1\
charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php
\fldrslt { }}}La accin katarista ampla as sus espacios y capacidad }\par\pard\li104
0\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {poltica y afirmando un sentido p
ropio de lo poltico que combina la lgica comunal con }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\
slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {la sindical. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl
mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-293\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {L
a creacin de un movimiento indgena internacional, inspirado en parte por el discur
so }\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {indianista d
e Reinag{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?scrip
t=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrs
lt {a,}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLIN
K "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-774220120001
00009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {28}}}}\ul0 }\fs20\cf0\f1\charsca
lex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script
=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrsl
t { }}}y las polticas indigenistas sobre todo internacionales, los}\par\pard\
li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {recursos financieros que
ambos tipos de instituciones inyectan a la poblacin y }\par\pard\li1040\ri0\s
l-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {organizaciones indgenas, y las expectat
ivas que generan en trminos de satisfaccin }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \f
s20\cf0\f1\charscalex100 {de sus aspiraciones por la nueva legislacin interna
cional favorable a sus demandas, }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf
0\f1\charscalex100 {ejercieron una gran influencia sobre los katarismos bolivian
os, en el sentido de limar }\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f1\ch
arscalex100 {las demandas radicales del indianismo{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-774220120001000
09&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {.}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\chars
calex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?s
cript=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\f
ldrslt {29}}}}\ul0 }\fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "ht
tp://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009
&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu
lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {En
la dcada de 1990 se desarroll una vertiente katarista neoliberal dirigida
por el }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {intelec
tual aymara Vctor Hugo Crdenas, quien asumi la vicepresidencia de Bolivia }\

par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {con Gonzalo Snchez
de Lozada del MNR, entre 1993 y 1997 y convirti al katarismo }\par\pard\li1040\r
i0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {en un discurso y proyecto multicul
tural de reconocimiento de la diversidad indgena sin }\par\pard\li1040\ri0\sl-240
\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {grandes efectos positivos respecto de las r
eivindicaciones econmicas y polticas de la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \f
s18\cf0\f1\charscalex100 {poblacin india mayoritaria. Este katarismo pluri-mul
ti o amarillo, complement con }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f
1\charscalex100 {medidas centradas en el mbito cultural las reformas neoliber
ales en curso que }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex
100 {afectaban las formas de produccin y accin poltica de carcter comunitario
de la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {poblacin
india, para evitar la oposicin indgena a tales medidas e imponer pautas no }\par\
pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {radicales en sus acci
onar poltico. }\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn12240\pghsxn15840\marglsxn666\m
argrsxn133\margtsxn666\margbsxn360\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\
8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-346\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {El kataris
mo ha sido un espectro amplio de discursos y proyectos indios que han }\
par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {disputado entre s
la hegemona poltica sobre los sectores indgenas desde la dcada }\par\pard\li1040\ri0
\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {de 1980. }\par\pard\li1040\ri0\sl-21
arscalex100\b {EL KATARISMO REVOLUCIONARIO DE FELIPE QUISPE}\b0 \par\pard\li1040
arscalex100 {Felipe Quispe Huant{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.
org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&
tlng=es#notas"}}{\fldrslt {a}}}}{\super \fs12\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\fie
ld{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&
pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {30}}}}\ul0
}\fs18\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.or
g.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tl
ng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}naci en Ajllata en 1942, comunidad aymara a la orill
a del Lago }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Titi
caca, en el Departamento de La Paz, hijo de campesinos, se reivindica c
omo }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {descendient
e de Diego Quispe Tito, coronel del ejrcito de Tupaj Katari. Su comunidad }\par\p
ard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {fue cautiva de un la
tifundio por mecanismos de explotacin servil durante varias }\par\pard\li1
040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {generaciones. La escuela prim
aria y el servicio militar que hizo en el oriente boliviano }\par\pard\li1040\ri
0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {fueron los vehculos de su castella
nizacin e incorporacin forzada al mundo blan}\fs20\cf0\f1\charscalex100 {co}\
fs20\cf0\f1\charscalex100 {-}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\ch
arscalex100 {mestizo. Volvi a su comunidad a trabajar la tierra en 1963 y p
articip en el }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {
movimiento sindical. En 1971, en el Sexto Congreso de la CNTCB en Potos, conoce a
}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Fausto Reinaga
y a los dirigentes aymaras Raimundo Tambo, Constantino Lima y}\par\pard\li1
040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Jenaro Flores Santos. Luego
del golpe de Bnzer en 1971, es perseguido por }\par\pard\li1040\ri0\sl-2
40\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {comunista y huye a Santa Cruz, donde vi
ve cinco aos trabajando como pen en el }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \
fs20\cf0\f1\charscalex100 {corte de caa, arroz y algodn. }\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex
100 {En 1975 se incorpora al grupo que formar ms tarde el Mitka, invitado
por Jaime }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Apa
}\fs20\cf0\f1\charscalex100 {za, que propone la lucha armada, y tienen conta
cto con el Ejrcito de Liberacin }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0

\f1\charscalex100 {Nacional (ELN). En 1977 hace con Jaime Apaza trabajo po
ltico indianista en las }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\chars
calex100 {comunidades aymaras del Departamento de La Paz, desde Radio San Gabrie
l; ese ao }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {partic
ipa en la redaccin del Manifiesto del Mitka con Jaime Apaza y otros indgenas.
}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {En 1978 trab
aja como secretario de Luciano Tapia, dirigente del Mitka, que era }\par\
pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {favorable a la lucha
armada. En 1980 el golpe de Garca Meza lo obliga a salir de }\par\pard\l
i1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Bolivia y con el apoyo de s
u organizacin viaja a Per, Mxico, Guatemala, El Salvador,}\par\pard\li1040\ri0\sl-2
40\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {y a Cuba, donde recibe instruccin militar
durante un ao. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0
\sl-306\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Quispe volvi a Bolivia en 1983 y
en 1984 fue elegido dirigente de la FDTCLP-TK, }\par\pard\li1040\ri0\sl-2
40\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {desde entonces se propone la preparacin pa
ra la lucha armada. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10
40\ri0\sl-320\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {En 1986, con varios dirigentes
aymaras, funda el movimiento Ayllus Rojos, como brazo }\par\pard\li1040\ri0\sl240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {poltico de las organizaciones campesina
s de base aymara y quechua se proponen }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \
fs18\cf0\f1\charscalex100 {construir un katarismo revolucionario. "Descubr que el
movimiento indgena no puede }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\ch
arscalex100 {hacerse al margen de la organizacin sindical, es la organizacin la qu
e da base social }\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100
{al movimiento{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php
\fldrslt {".}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HY
12000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {31}}}}\ul0 }\fs20\cf0\f1\c
harscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?
fldrslt { }}}}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\
sl-280\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {El katarismo revolucionario de Fe
lipe Quispe es una reaccin desde la izquierda en }\par\pard\li1040\ri0\sl-24
0\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {contra de la hegemona neoliberal en el kata
rismo. Recuperando el tronco indianista de }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 {Reinaga, el comunero aymara dialoga con el marxi
smo de un grupo de jvenes}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\c
harscalex100 {mestizos, con los que establece una alianza en 1986 para or
ganizar juntos la lucha }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\chars
calex100 {armada. De esta unin nace en 1989 el Ejrcito Guerrillero Tupak Katari (E
GTK), que }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {inici
a acciones de entrenamiento armado a fines de 1991, pero es rpidamente }\pa
r\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {desarticulado luego
de la captura de 18 de sus integrantes, entre marzo y agosto de }\par\pard\li10
40\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {1992, procesados por alzamien
to armado, entre ellos el propio Felipe Quispe y el }\par\pard\li1040\ri0
\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {actual vicepresidente de Bolivia, lva
ro Garca Linera. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r
i0\sl-306\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Su discurso sintetiza una larga
trayectoria poltica como dirigente comunal de base }\par\pard\li1040\ri0\sl-2
53\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {desde la dcada de 1960, que le permite rec
uperar la memoria larga de lucha prctica }\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn1224
0\pghsxn15840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn360\pard\li1040\ri0\sl
-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1
040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-346\slmult0 \fs20\cf0\f1
\charscalex100 {y adquiere el conocimiento desde adentro y debajo de lo
comunitario boliviano. Su }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\ch
arscalex100 {acercamiento al marxismo lo llev a la conclusin de que la estrategia

aplicada por los }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100
{guerrilleros mestizos y el discurso marxista que enarbolaban no tenan capacidad
para}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {incidir so
bre la poblacin india comunaria y que haba que convocarla a luchar en sus}\par\par
d\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {propios trminos, desde su
condicin de sujeto colectivo y en funcin de sus objetivos }\par\pard\li1040\ri0\s
l-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {particulares. Se propone as elaborar un
a sntesis entre ambas perspectivas, la india y }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmul
t0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {la marxista, no exenta de contradicciones en su d
iscurso y de conflictos en la alianza }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20
\cf0\f1\charscalex100 {prctica. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa
r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f
s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\b {TUPAK K
ATARI VIVE Y VUELVE... CARAJO}\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\
par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {El tupakatarismo
revolucionario de Quispe queda sistematizado en su libro }\fs18\cf0\f0\ch
arscalex100\i {Tupak }\i0 \par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f0\chars
calex100\i {Katari vive y vuelve... carajo,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {pu
blicado en 1988{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.ph
p?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}
{\fldrslt {.}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HY
12000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {32}}}}\ul0 }\fs20\cf0\f1\c
harscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?
fldrslt { }}}En l reivindica, como a los}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \
fs20\cf0\f1\charscalex100 {kataristas, la figura de Tupak Katari, pero en pa
rticular se propone recuperar su}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\c
f0\f1\charscalex100 {pensamiento poltico y su estrategia de guerra anticolonial b
asada en las comunidades }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\chars
calex100 {y en su organizacin colectivista, que denomina la "Guerra revolucion
aria de ayllus", }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex10
0 {para aplicarla en el presente "como fuente de inspiracin de una lucha
armada }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {modern
a de campesinos, mineros y fabriles". Igual que Reinaga, valora el potencial de
}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {las comunidades
como base de organizacin social alternativa, el "socialismo }\par\pard\li10
40\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {comunitario de ayllus", para r
establecer el Estado Qullasuyano y no el Estado nacional }\par\pard\li1040\ri0\s
l-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {mestizo. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\
slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100
{Como Reinaga, Quispe idealiza la forma de organizacin social previa a la llegad
a de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {los espaole
s, una forma de organizacin social superior a la que stos trajeron, que }\par\pard
\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {denomina }\fs18\cf0\f0\ch
arscalex100\i {sistema comunista de ayllus,}\i0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 { don
de el hombre y la mujer eran felices porque }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 {no}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { }\fs20\cf0\f0\chars
calex100\i {haba}\i0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 { hambre y miseria. Llegaron a
un grado de civilizacin muy avanzado donde }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slm
ult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {cada comunario produca de acuerdo con sus n
ecesidades familiares y su capacidad }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\
cf0\f1\charscalex100 {productiva. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0
\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Reinaga vitupera
a los invasores espaoles por su inferior capacidad de organizacin }\par\pard\
li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {productiva y social, respe
cto a la de los gobernantes incas, y por su parasitismo. Dice }\par\pard\li1040\
ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {sobre ellos: }\par\pard\li1040\ri
0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs18\cf0\f1\chars
calex100 {Espaa mand frutas podridas: militares, curas aventureros analfabetas y

criminales }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {que
apenas pisaron nuestra pachamama se convirtieron en caballeros, en wiraxuchas}\
par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {[...] Por ello ll
amamos a los europeos y blancos }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {q'aras,}\i0 \fs20
\cf0\f1\charscalex100 { que significa pelado, sin ropa, }\par\pard\li1040\ri0\sl
-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {los invasores llegaron a nuestras tierr
as sin nada, sin ninguna riqueza, ni propiedad y }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\sl
mult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {se enriquecieron. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213
\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100
{Corrige a Reinaga y subraya que Tupaj Katari no era cacique y noble como lo fu
eron }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Tupaj Ama
ru y Toms Katari y no libr una lucha judicial contra las leyes invasoras. }\
par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Por el contrari
o, Julin Apasa era comunero e hijo de comuneros, hablaba aymara y}\par\pard
\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {quechua, fue sacristn y e
sclavo de un cura, con l aprendi a leer y escribir el }\par\pard\li1040\ri
0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {espaol, y pudo aprender y comparar l
as dos religiones y los dos sistemas, y renunci }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmu
lt0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {a los beneficios que su situacin personal le
ofreca. Era pues un aymara como otro }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20
\cf0\f1\charscalex100 {cualquiera y su ejemplo es vlido para todos los aymara y d
ebe ser imitado. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\
ri0\sl-306\slmult0 \fs16\cf0\f1\charscalex100 {Quispe recupera el programa de
lucha formulado por Katari en 1781, mismo que se }\par\pard\li1040\ri0\s
l-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {propuso abolir la explotacin del in
dio por los conquistadores en las haciendas, los}\par\pard\li1040\ri0\sl-25
3\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {obrajes, las minas espaolas y sobre sus
ruinas reconstruir la sociedad comunitaria }\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsx
n12240\pghsxn15840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn373\pard\li1040\r
i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par
d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-346\slmult0 \fs20\c
f0\f1\charscalex100 {colectivista de ayllus, donde no haya opresores ni oprimido
s, ni verdugos, ni esclavos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\ch
arscalex100 {donde todos vivan en iguales condiciones de vida. Lo que pasaba por
liquidar la cultura }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscale
x100 {europea, uno de los instrumentos de alienacin y opresin fornea, y reivin
dicar las }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {leng
uas originarias. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\
ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {El propsito central de Quispe es a
prender la estrategia y tcticas militares empleadas}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\s
lmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {por las fuerzas kataristas, que se susten
taron en el conocimiento y dominio del }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0
\fs18\cf0\f1\charscalex100 {territorio por la poblacin india, y sobre todo e
n la participacin de los ayllus, las }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \f
s18\cf0\f1\charscalex100 {comunidades aymaras en pleno que aportan los homb
res, mujeres y nios }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex1
00 {combatientes y sus propios recursos para su manutencin durante la lucha. Afir
ma que }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Katari
prepar la insurreccin con un paciente trabajo poltico-ideolgico a partir de
}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {muchos viajes
y conexiones con las principales autoridades comunales de la regin,}\par\pard\
li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {disfrazado como comercia
nte para no despertar sospecha de los hacendados}\par\pard\li1040\ri0\sl-24
0\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {espaoles. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu
lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Res
ea las acciones y tcticas militares aplicadas, la ms memorable fue el cerco a la }\
par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {ciudad de La Paz
o Chukiyawu, bajo el mando de Bartolina Sisa durante 109 das. Sus }\par\pard\li10
40\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {20 mil habitantes, la mayora
espaoles, fueron sitiados por 40 mil combatientes}\par\pard\li1040\ri0\sl-2

40\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {aymaras, hombres y mujeres, armados de pa
los, q'urawas (hondas), piedras, sables y}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \f
s20\cf0\f1\charscalex100 {fusiles recuperados a los espaoles. Su estrategia fue:
}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult
0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {[...] no meter ningn producto agropecuario has
ta que mueran de inanicin los }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0
\f1\charscalex100 {espaoles. Se vieron obligados a comer cueros, petacas, sue
las de sus zapatos, }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscale
x100 {hierbas, y no perdonaron ni a sus perros, gatos, burros, caballos,
mulas, ratones,}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100
{enloquecidos por el hambre han llegado a desollar a sus propias waw{\fie
ld{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&
pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {as}}}}\fs1
2\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.m
x/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=
es#notas"}}{\fldrslt {33}}}}\ul0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{
HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-7742
2012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}para ser }\par\pard\
li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {comidas en asado y as han s
obrevivido durante el Sitio Indio{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo
.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso
&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {.}}}}\fs14\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldin
st{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-7
7422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {34}}}}\ul0 \fs20\cf0\
f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.
php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"
}}{\fldrslt { }}}}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\
ri0\sl-293\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Para Quispe, la guerra dirigida p
or Tupak Katari en 1781 es fuente de inspiracin de }\fs20\cf0\f1\charscalex100 {u
n}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {pensamiento de
la violencia comunaria desde nuestras comunidades hacia las ciudades }\par\pard
\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {y que, a diferencia de la
s propuestas de los partidos de izquierda, esta lucha armada}\par\pard\li1040\ri
0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {no es importada, no es fornea, sal
e de la mente luminosa de nuestros grandes}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmu
lt0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {amautas estrategas militares. Por ello propon
e rescatar su programa de lucha para }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \f
s20\cf0\f1\charscalex100 {prepararse y organizarse para una Guerra Revolucionari
a de todo el pueblo, del campo }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1
\charscalex100 {a las ciudades y de las ciudades hacia el campo. Para lograr la
toma del poder poltico }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscal
ex100 {propio, construir el Socialismo Horizontal Colectivista de Ayllus y
volver al Qullasuyu }\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscal
ex100 {original{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php
\fldrslt {.}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYP
ERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-7742201
2000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {35}}}}\ul0 }\fs20\cf0\f1\ch
arscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?s
cript=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\f
ldrslt { }}}}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s
l-293\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Como Reinaga, no acepta el cargo de
racista que le hacen sus adversarios, por ello }\par\pard\li1040\ri0\sl-2
40\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {plantea que, al tomar los indios el po
der poltico con la fuerza de las armas, a los }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\s
lmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {opresores: }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul
t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {[...
] les tocar obedecer nuestras leyes naturales, que vamos a dictar. Pero a}\p
ar\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {diferencia de ell
os, nuestras leyes no sern para esclavizar a los blancos y mestizos}\par\pard

\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {europeizados, sino que po
ndremos la ley de igualdad de derechos para todos los que }\par\pard\li1040\ri0\
sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {viven y trabajen en nuestra patria
Qullasuyu. No estamos enfermos de racismo, no }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\s
lmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {proponemos la lucha de razas, nuestro pla
nteamiento es la lucha de naciones}\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\c
f0\f1\charscalex100 {oprimidas al lado de la lucha de clase{\field{\*\fldinst{HY
12000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {s.}}}}{\super \fs14\up3\cf
1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/sc
ielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#n
otas"}}{\fldrslt {36}}}}\ul0 }\fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYP
ERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-7742201
2000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}}\par\pard\li1040\ri0\s
ex100 {Formarn parte de la lucha las "varias naciones autctonas, con su prop
ia historia, }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {te
rritorio, cultura, idioma, religin, tradiciones, leyes naturales, hbitos y costumb
res}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {comunitarios
que todava sobreviven" en las comunidades, pese a las arremetidas de }\par\pard\
li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {la Colonia, la Repblica y
la Reforma Agraria burguesa. El objetivo de la lucha ser }\par\pard\sect\sec
td\sbkpage\pgwsxn12240\pghsxn15840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn3
60\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \
fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-346
\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {conseguir el derecho de autodeterminacin de
la nacin originaria, que concibe como }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\
cf0\f1\charscalex100 {la construccin de un Estado independiente de trabajad
ores Aymaras, Qhiswas y}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\chars
calex100 {dems nacionalidades y para destruir el sistema capitalista actual y sob
re dichas ruinas }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100
{construir y volver a la Comuna Aymara, a la sociedad sin clases, ni razas, don
de reine }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {el co
lectivismo de Ayllus, como en el tiempos del Tiwanakense Aymara. La lucha
es }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {primero po
r la independencia nacional, por la nacin india y luego por el socialismo. }\par\
0\cf0\f1\charscalex100 {Para lograrlo ser necesario establecer una slida unin e
ntre los trabajadores del }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\cha
rscalex100 {campo y la ciudad, los trabajadores de las minas y las fbricas, re
spetando los}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {ob
jetivos distintos de cada sector en igualdad de condiciones y sin tutelaj
e de los }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {obre
ros sobre los campesinos, en una relacin de confianza mutua. Propone }\par
\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {compensar la reduccin
en el nmero del proletariado minero (a partir de las reformas}\par\pard\li1040\r
i0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {neoliberales) y su aislamiento, co
n la fuerza poltica y militar de millones de }\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmu
lt0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {trabajadores Aymaras, Qhiswas y Tupiwaranies en
la lucha contra del capitalismo{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.o
lng=es#notas"}}{\fldrslt {.}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\fiel
d{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&p
id=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {37}}}}\ul0
}\fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org
g=es#notas"}}{\fldrslt { }}}}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p
ard\li1040\ri0\sl-280\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Afirma que la concienc
ia nacional aymara e india en general se pone de manifiesto en }\par\pard\li1040
\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {las ltimas confrontaciones en Bo

livia, donde los movimientos indios y populares }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\sl
mult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {asumen la defensa de los recursos naturales
estratgicos que alberga el territorio }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs
18\cf0\f1\charscalex100 {boliviano, del que los descendientes de los habita
ntes originarios reclaman la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\
charscalex100 {propiedad ante las polticas entreguistas de la riqueza mineral por
parte de las lites }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex1
00 {dominantes. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r
i0\sl-320\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Asume tambin las reivindicaciones
de otros sectores, como el emergente sector }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\sl
mult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {cocalero, y consciente de la necesidad de esta
blecer alianzas slidas con ellos, propone }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \f
s20\cf0\f1\charscalex100 {la defensa de la "coca sagrada", para evitar que e
l imperialismo destruya su cultura }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\
cf0\f1\charscalex100 {ancestral. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\
par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {La estrategia de
lucha aymara derivada de su lectura de la rebelin de Tupak Katari no }\par\pard\l
i1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {pudo aplicarse en la eta
pa del EGTK por la rpida desarticulacin de la organizacin,}\par\pard\li1040\ri
0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {pero fue madurando como proyecto du
rante los cinco aos de prisin de Quispe y en el }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmul
t0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {balance de los errores cometidos como Ejrcito Guer
rillero Tupak Katari. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li
1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p
ar\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\b {LA MOVILIZACIN AY
MARA Y POPULAR A PARTIR DEL 2000}\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c
f0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs16\cf0\f1\charscalex100 {En agosto de
1997, Felipe Quispe, el Mallku{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scie
lo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=i
so&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {,}}}}\fs12\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fld
inst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188
-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {38}}}}\ul0 \fs18\cf
0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/sciel
o.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#nota
s"}}{\fldrslt { }}}sali de la crce{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.sciel
o.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=is
o&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {l}}}}\fs12\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldi
nst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S018877422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {39}}}}\ul0 \fs18\cf0
\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo
"}}{\fldrslt { }}}y al ao siguiente }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\
cf0\f1\charscalex100 {asumi la direccin de la Confederacin Sindical nica de Trabajad
ores Campesinos de }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex1
00 {Bolivia, como solucin arbitral frente a la disputa por la direccin entre dos f
racciones}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {quechu
as, la de Evo Morales y la de Alejo Vliz, La gente de base que no segua
a }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {ninguno de l
os dos grupos enfrentados, propuso a Quispe como candidato de unidad, }\par\pard
\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {quien como ex preso poltic
o gozaba de gran reconocimiento entre el sector campesino }\par\pard\li1040\ri0\
sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {aymara del Departamento de La Paz
y contaba con una gran capacidad }\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\c
f0\f1\charscalex100 {discursi{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org
g=es#notas"}}{\fldrslt {va.}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\fiel
d{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&p
id=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {40}}}}\ul0
}\fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org
g=es#notas"}}{\fldrslt { }\fs20\cf0\f1\charscalex100 {}}}Lo}\fs20\cf0\f1\charsca
lex100 {s dirigentes en pugna esperaban poder subordinar a Quispe a su}\par
\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {proyecto, pero no pu
dieron, y ste imprimi a la organizacin sindical una orientacin }\par\pard\li1040\ri0
\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {ms radical y beligerante, aplicando
la estrategia katarista revolucionaria elaborada }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\s
lmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {por l, convirtiendo lo comunitario aymara
en la base de la organizacin sindical, }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 {mediante bloqueos carreteros y de productos agropecu
arios y el cerco a las ciudades. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\
par\pard\li1040\ri0\sl-293\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {La direccin de Qui
spe en la Confederacin Sindical nica de Trabajadores Campesinos}\par\pard\li1040\r
i0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {de Bolivia represent un giro radica
l respecto al katarismo que }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {haba}\i0 \fs20\cf0\f1\
charscalex100 { sido subordinado }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\
f1\charscalex100 {por la propuesta multicultural desde, y frente a la carrera
electoral asumida por los}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn12240\pghsxn1584
0\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn400\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0
\fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-2
00 {dirigentes del Movimiento al Socialismo (MAS). Su objetivo final era la cons
titucin de }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {un E
stado propio de aymaras, quechuas y pueblos indgenas del oriente, es decir,
la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {autodeterm
inacin de las naciones originarias confederadas. Quispe afirm y actualiz }\par\pard
\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {su katarismo revolucionar
io, sustentado ahora en la ms slida y eficaz estructura del }\par\pard\li1040\ri0\
sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {sindicalismo campesino como plataf
orma de una lucha ms amplia, que se propona }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmu
lt0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {incorporar a las estructuras de base comunitaria
s de otros departamentos adems de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\
f1\charscalex100 {La Paz. Desde el inicio de su gestin, Quispe desarroll "un inten
so trabajo de base a}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex
100 {nivel nacional, para preparar a la gente, ideologizar, reindianizar y final
mente formular }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {
un proyecto para sacudir Bolivia", en una lucha frontal contra el sistema neolib
eral{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci
_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {.
}}}}\fs14\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scie
lo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=i
so&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {41}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\
fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0
188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }}}}\par\pard\l
f1\charscalex100 {El 3 abril de 2000, se inicia el bloqueo de caminos y p
roductos agropecuarios en la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\
charscalex100 {provincia Omasuyos, convocado por la Confederacin Sindical nic
a de Trabajadores }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex
100 {Campesinos de Bolivia en contra de la Ley de Aguas que apuntaba a la p
rivatizacin }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {del
recurso, la medida afectaba no slo a los campesinos, sino a los sectores populare
s }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {urbanos. Otr
as demandas eran la modificacin de la Ley del Instituto Nacional de la }\p
ar\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Reforma Agraria (
INRA) en cuanto a los mecanismos de saneamiento de tierras y el }\par\pard
\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {rechazo a la poltica de
erradicacin de la hoja de coca. El gobierno respondi }\par\pard\li1040\ri0
\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {estableciendo el estado de sitio en
la provincia y con la represin de las movilizaciones, }\par\pard\li1040\ri0\sl-24
0\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {pero los movilizados desacatan el estado d

e sitio. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-3
20\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {El 6 de abril en el cabildo de Ach
acachi, provincia Omasuyos, "capital del mundo }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\sl
mult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {aymara", Quispe invita al presidente Bnzer a n
egociar "de presidente a presidente", }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20
\cf0\f1\charscalex100 {afirmando la existencia de "Dos Bolivias", la de los q'ar
as y sus gobernantes y otra, la}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1
\charscalex100 {de "abajo" de los aymaras, quechuas y otras naciones originar
ias, junto a los }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex1
00 {trabajadores y los campesinos. Asumindose l mismo como el presidente de la "Ot
ra }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Bolivia" des
de la plataforma institucional de la CSUTCB y la direccin del bloqueo a la }\par\
pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Bolivia blanco-mestiz
a. Este posicionamiento fue de gran impacto tanto para las lites}\par\pard\li1040
\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {polticas como para los propios se
ctores movilizado{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.p
}{\fldrslt {s.}}}}\fs12\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "h
9&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {42}}}}\ul0 \fs18\cf0\f1\charscalex10
0 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_
arttext&pid=S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt { }
}}El discurso radical y el liderazgo }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\
cf0\f1\charscalex100 {indgena de Quispe eclips en ese momento el liderazgo moderad
o de Evo Morales. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040
\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Como complemento a la moviliz
acin, el grupo de Quispe decidi la creacin del }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\
slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {partido Movimiento Indio Pachakuti (MIP)
, en la perspectiva de participar en las }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult
0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {elecciones de 2002. Para Patzi, las esperanzas de
que el MIP fuera el vehculo para la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf
0\f1\charscalex100 {construccin de un Estado propio de los indios se vio frustrad
o, porque la adopcin de }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsca
lex100 {la forma liberal para la participacin en la poltica electoral llev a Quispe
a actuar de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {la
misma manera que los partidos tradicionales, consolidndose la separacin entre
}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {representantes
y representados. Seala que Quispe asumi actitudes caudillistas que }\par\pard\
li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {fueron cuestionadas por su
s bases. Sin dejar de reconocerle el mrito de socializar el }\par\pard\li1040\ri0
\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {proyecto de la reconstitucin de las n
aciones originarias o su autodeterminacin{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www
nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {.}}}}\fs14\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\
S0188-77422012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {43}}}}\ul0 \fs
20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/
#notas"}}{\fldrslt { }}}}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\
li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {La figura de Quispe se con
virti en el blanco de los ataques no slo del gobierno y los}\par\pard\li1040\ri0\s
l-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {partidos tradicionales, sino que Evo M
orales y Alejo Vliz comenzaron una campaa de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 {desprestigio en su contra, pues ahora con su prop
io partido apareca como un slido }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0
\f1\charscalex100 {rival para las elecciones de 2002. Las movilizaciones de la C
onfederacin Sindical nica }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsc
alex100 {de Trabajadores Campesinos de Bolivia continuaron, se realiz un nue
vo bloqueo en }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100
{junio de 2001, que dur casi un mes, aunque con menor capacidad de con
vocatoria}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {que e
l anterior. El mecanismo activado por Quispe desde la CSUTCB para la }\pa
r\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {organizacin de los b
loqueos, Patzi lo denomina como una tecnologa social colectiva, }\par\pard\li1040
\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {que combina la lgica de la rota
cin y la obligatoriedad, que corresponde no a la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240
\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {tradicin del sindicalismo campesino sino a l
a tradicin comunal, que para realizar los}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs
20\cf0\f1\charscalex100 {bloqueos implementa turnos por comunidad, evitando el
desgaste. Los miembros de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\c
harscalex100 {cada comunidad estn obligados a participar en ellos, porque la prot
esta es una accin }\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn12240\pghsxn15840\marglsxn6
66\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\
par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0
\fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-346\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {ms al s
ervicio de la comunidad, la obligatoriedad es una forma de la disciplin}\f
s20\cf0\f1\charscalex100 {a}\par\pard\li1040\ri0\sl-266\slmult0 \fs20\cf0\f1\cha
rscalex100 {comunal{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo
"}}{\fldrslt {.}}}}{\super \fs14\up3\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst
22012000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {44}}}}\ul0 }\fs20\cf0\f
1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.scielo.org.mx/scielo.p
}{\fldrslt { }}}}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r
i0\sl-293\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Pero el proyecto de Quispe de
aprovechar la CSUTCB como plataforma de una lucha }\par\pard\li1040\ri0\sl
-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {ms amplia, fue constreido en su potenci
alidad al quedar enmarcarlo en las }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs
20\cf0\f1\charscalex100 {estructuras legales existentes y en la lgica de la n
egociacin con el gobierno, a las }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\c
f0\f1\charscalex100 {que finalmente estaba subordinado, tanto por la va de la tra
dicin sindical campesina, }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\chars
calex100 {como despus en la estructura partidaria del MIP, sometida a las reg
las de la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {demo
cracia representativa, poco favorables a la accin indgena. En esta tensin entre }\p
ar\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {la preparacin para
la lucha armada a la que nunca renunci Quispe, y la necesidad de }\par\pard\li104
0\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {incursionar de manera eficaz
en la va electoral, asumida por sus adversarios, se }\par\pard\li1040\ri0\s
l-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {desarroll la estrategia de movilizacin d
irigida por Quispe desde la CSUTCB y el MIP, }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult
0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {que en los momentos de mayor intensidad de
la movilizacin desat acciones }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\
charscalex100 {colectivas con gran iniciativa y autonoma poltica de las bases indi
as, que desbordaron }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex
100 {los lmites de la legalidad existente, sobre todo en el altiplano paceo, despe
rtando la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {movil
izacin de otros sectores ms o menos cercanos a las comunidades campesinas}\par\pa
rd\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {aymaras y ellos mismos
aymaras como maestros, fabriles, estudiantes, transportistas, }\par\pard\li1040\
ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {comerciantes de la ciudad de El A
lto y otras ms pequeas, estableciendo una alianza }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slm
ult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {entre ellos. Los movilizados rebasaron inclu
so a la direccin de Quispe, pero no }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs2
0\cf0\f1\charscalex100 {lograron cuajar en estructuras duraderas de autogobierno
alternativo. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0
\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\
li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\b {EL DESENLACE}\b0 \par\pa
rd\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\

cf0\f1\charscalex100 {La emergencia india del 2000 al 2005 no se resolvi m
ediante la confrontacin }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsc
alex100 {revolucionaria abierta por la estrategia de Quispe en la Confederacin Si
ndical nica de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {T
rabajadores Campesinos de Bolivia, sino por la va electoral, a partir de ele
cciones}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {extraord
inarias en 2005, en las que Evo Morales obtuvo la mayora absoluta (54%). }\p
ar\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Morales result la s
alida ms viable frente a la situacin de ingobernabilidad generada}\par\pard\li1040
\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {por las movilizaciones antineoli
berales y votaron por l la poblacin indgena aymara,}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slm
ult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {quechua y los indgenas del oriente y los sectore
s de mestizos de clase media. El bajo }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20
\cf0\f1\charscalex100 {porcentaje de votos del MIP le hizo perder el regi
stro y con ello la posibilidad de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18
\cf0\f1\charscalex100 {continuar participando polticamente, Quispe fue desplazado
tambin de la direccin de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsc
alex100 {la CSUTCB, que fue ocupada por elementos afines al presidente Mora
les. De manera}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100
{que los espacios para la accin poltica de los sectores indgenas radicales, q
ue }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {protagonizar
on las movilizaciones de la etapa anterior, fueron cancelados. Aunado a lo }\par
\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {anterior, el gobier
no desarroll una estrategia de cooptacin de las organizaciones }\par\pard\li1
040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {indgenas de las distintas reg
iones y sectores, subordinndolas a la estructura}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slm
ult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {gubernamental, clausurando el carcter autnomo alc
anzado por ellas en la etapa de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f
1\charscalex100 {lucha previa. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa
r\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {El cuestionamiento
a la poltica del gobierno de Morales por parte de la intelectualidad }\par\pard\l
i1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {aymara radical nucleada en
el indianismo-katarismo, inicio con la segunda gestin del }\par\pard\li1040\ri0\s
l-253\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {presidente en 2010, pues en el primer
periodo el escenario poltico fue ocupado por la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmu
lt0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {derecha secesionista del oriente que boicote su g
estin y el proceso constituyente. La }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\c
f0\f1\charscalex100 {amenaza de la derecha fue capitalizada por el gobierno para
cerrar filas a toda crtica }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\cha
rscalex100 {desde la izquierda, bajo el argumento era hacerle el juego a
la derecha. Vencida la }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsc
alex100 {derecha por el gobierno, promulgada la Nueva Constitucin e iniciada la n
ueva gestin,}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {dive
rsos sectores indgenas han iniciado el cuestionamiento de lo limitado de
los }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {alcances de
las medidas aplicadas y la distancia frente a lo proyectado y demandado }\par\p
ard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {por la movilizacin anti
neoliberal en la etapa previa. En particular al hecho de que el }\par\pard\sect\
sectd\sbkpage\pgwsxn12240\pghsxn15840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbs
xn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult
0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl346\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {gobierno de Morales se plantee como
objetivo el fortalecimiento del Estado nacin }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\s
lmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {mestizo, que es del todo ajeno al proyecto in
dianista-katarista de construccin de un }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs1
8\cf0\f1\charscalex100 {gobierno indio. Cuestionan tambin lo limitado de lo
s procesos de nacionalizacin de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\
f1\charscalex100 {los recursos naturales y que no se desarrollen procesos d
e industrializacin que }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charsc
alex100 {agreguen valor a los procesos de extraccin y que por el contrario

, se aplique una }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex
100 {poltica extractivista en beneficio de las empresas trasnacionales y no
de defensa de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {
los recursos naturales y de reconocimiento del derecho de las poblaciones indgena
s a }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {la decisin s
obre su uso. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\
sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l
i1040\ri0\sl-400\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\b {CONCLUSIONES}\b0 \par\par
d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs20\c
f0\f1\charscalex100 {Describimos el proceso de enunciacin del discurso ind
ianista de Reinaga y del }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\char
scalex100 {katarista revolucionario de Quispe, de la influencia del primero sobr
e el segundo y de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex10
0 {ambos discursos como parte de un esfuerzo ms amplio de formular un pr
oyecto }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {poltico
indio propio, a partir de la recuperacin de la historia del sector social
que }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {encarnan y
pretenden expresar y representar y que se sustenta en una lectura de la }\par
\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {historia de Bolivia
desde la perspectiva de los indios, de la cual se proponen derivar un }\par\pard
\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {proyecto de futuro desde
un horizonte radical. Ambos idelogos aportan cada uno en }\par\pard\li1040\ri0\sl
-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {su momento la base del proceso de
constitucin del campesinado indgena, }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20
\cf0\f1\charscalex100 {fundamentalmente aymara, como sujeto poltico autnomo, R
einaga con los }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100
{fundamentos ideolgicos y Quispe con la estrategia de lucha antineoliberal, s
iendo }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {parte de
un contexto ms amplio de proyectos, figuras y estrategias organizativas, }\
par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {ellos representan
las voces ms radicales. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\
li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Expusimos tambin las formas
en que ambos personajes se construyeron a s mismos }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\
slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {como indios. Sus biografas son un modelo
de ser indio que ofrecen como proyecto }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmul
t0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {poltico a la poblacin india sometida. Apuntaremos q
ue Quispe asume muchos de los }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\
charscalex100 {rasgos del personaje de Reinaga y los enriquece con el de Tupak K
atari, con ambos se }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex
100 {identifica y de ambos toma parte de sus atributos para construirse co
mo dirigente }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {a
ymara. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306
\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Ambos enfrentaron grandes dificultades par
a sostenerse materialmente y desarrollar }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 {las tareas intelectuales y organizativas que asumi
eron; vivieron precariamente: }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f
1\charscalex100 {Reinaga mediante la publicacin de sus libros, y Quispe de la pro
duccin agrcola de su }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex1
00 {parcela en su comunidad, el soporte material que le dio ser secretar
io de la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Conf
ederacin Sindical nica de Trabajadores Campesinos de Bolivia y el subsidio }\
par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {estatal al MIP, a
livian la carga en su momento, pero tambin impuso compromisos y}\par\pard\li1040\r
i0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {lgicas que terminaron por contr
aponerse a sus objetivos a largo plazo; en fin, el }\par\pard\li1040\ri0\sl240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {sostenimiento de la lucha siempre es
difcil para quienes eligen actuar en contra del }\par\pard\li1040\ri0\sl-253
\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {sistema. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul
t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Su
praxis poltica no estuvo exenta de contradicciones, resultado de los}\par\p

ard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {condicionamientos mate
riales y polticos de la realidad imperante. En el caso de }\par\pard\li1040
\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Reinaga, la bsqueda de apoyo de
gobernantes militares a sus proyectos, constituy }\par\pard\li1040\ri0\sl-253
\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {un atajo para la concrecin de su programa, d
ada la debilidad del sujeto indio. En el }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \f
s18\cf0\f1\charscalex100 {caso de Quispe, el alejamiento de las bases cua
ndo su figura carismtica alcanzo }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\
f1\charscalex100 {mayor relieve y decidi transitar por la va electoral; no
obstante, su condicin de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\char
scalex100 {dirigente indgena, sujeto a la sancin de las bases, le han permit
ido reintegrarse a }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs16\cf0\f1\charscale
x100 {ellas. Ambos personajes fueron objeto de un ataque sistemtico de su
s adversarios, }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {
desde el campo dominante y desde sectores indios que recelaban de su protagonism
o. }\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn12240\pghsxn15840\marglsxn666\margrsxn133
\margtsxn666\margbsxn480\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104
0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\
pard\li1040\ri0\sl-346\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Ambos personajes enfr
entaron la circunstancia de que los sectores indios mayoritarios }\par\pard\li10
40\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {se acogieran a alternativas me
nos radicales que las planteadas por ellos. Lo viable, lo }\par\pard\li1040\ri0\
sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {posible, la fuerza de cooptacin del pr
opio sistema, es una tensin que est presente y }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult
0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {termina por imponerse. Si bien sus propuestas
radicales no han sido las que se han }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0
\fs18\cf0\f1\charscalex100 {impuesto en forma duradera y eficiente, y podemos
asumir que fueron derrotadas, }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0
\f1\charscalex100 {ellas permanecen como fondo de un horizonte posible y futuro,
que siguen ah para ser }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsca
lex100 {recuperadas en los momentos de agotamiento de los modelos polticos in
dios ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {conciliad
ores, cuando stos terminan traicionando las expectativas mayores de las}\pa
r\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {bases que lucharon
decididamente por transformar la sociedad. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0
\fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-21
0\b {NOTAS}\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0
\sl-306\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {1}\fs18\cf0\f1\charscalex100 { El P
artido Indio de Aymaras y Keswas (PIAK) en 1962 y el Partido Indio de
Bolivia }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {(PIB)
en 1966. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-3
06\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {2}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Que reivin
dica el nombre del caudillo aymara Tupak Katari. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl
mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2280\*\tx3680\*\tx4626\*
\tx6960\*\tx7533\*\tx8146\fs12\cf0\f1\charscalex100 {3}\fs18\cf0\f1\charscalex10
0 { Ejrcito }\tab \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Guerrillero }\tab \fs18\cf0\f1\char
scalex100 {Tupak}\tab \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Katari, }\fs18\cf0\f0\charscal
ex100\i {Aprendamos }\i0 \tab \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {de }\i0 \tab \fs18\c
f0\f0\charscalex100\i {los}\i0 \tab \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {errores}\i0 \f
s18\cf0\f1\charscalex100 { (indito), }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \*\tx19
86\*\tx4040\*\tx6173\*\tx6760\*\tx7533\*\tx8826\fs20\cf0\f1\charscalex100 {1996;
}\tab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javasc
ript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldins
t{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charsca
lex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\f
s20\cf0\f0\charscalex100\i {Mi }\i0 \tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {captura}\
i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { (indito),}\tab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {La}\ta
b \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Paz,}\tab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Ediciones}\t
ab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Pachakuti, }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \

*\tx1973\*\tx3973\*\tx4786\*\tx5386\*\tx6786\*\tx7546\*\tx8826\fs20\cf0\f1\chars
calex100 {1997; }\tab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {
[{\field{\*\fldinst{HY
PERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\
field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20
\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fld
rslt { }}}] }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {El }\i0 \tab \fs20\cf0\f0\charscalex1
00\i {indio }\i0 \tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {en }\i0 \tab \fs20\cf0\f0\ch
arscalex100\i {escena,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { La}\tab \fs20\cf0\f1\cha
rscalex100 {Paz,}\tab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Ediciones }\tab \fs20\cf0\f1\c
harscalex100 {Pachakuti,}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsc
alex100 {1999.
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fl
drslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascr
ipt:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\f
ldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\par\pard\li1040\ri0\s
ex100 {4}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { En la crcel termin el bachillerato y estudi l
a carrera de historia en un programa a}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20
\cf0\f1\charscalex100 {distancia. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0
\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs12\cf0\f1\charscalex100 {5}\fs18\cf0\f1\c
harscalex100 { Con la denominacin indianismo-katarismo se han concretado diversas
iniciativas a lo }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex10
0 {largo de la gestin presidencial de Evo Morales. En el plano simblico, ceremonia
s de }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {reconstitu
cin del cuerpo de Tupak Katari y de Bartolina Sisa, 2009; la publicacin de }\par\p
ard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {revistas como }\fs18\c
f0\f0\charscalex100\i {Pukara}\i0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 { (57 nmeros) y }\fs
18\cf0\f0\charscalex100\i {Willka}\i0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 { (4 nmeros); me
sas de discusin sobre la }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsc
alex100 {nueva Constitucin; y la publicacin de libros: la edicin de las obras
completas de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Fa
usto Reinaga en cuatro volmenes, la reedicin del texto de Felipe Quispe }\
par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \*\tx2906\*\tx3853\*\tx4626\*\tx5120\*\tx6733
\*\tx7520\*\tx8826\fs20\cf0\f1\charscalex100 {Huanca, }\fs20\cf0\f0\charscalex10
0\i {Tupak }\i0 \tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {katari }\i0 \tab \fs20\cf0\f0
\charscalex100\i {vive }\i0 \tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {y}\i0 \tab \fs20\
cf0\f0\charscalex100\i {vuelve...,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { La}\tab \fs2
0\cf0\f1\charscalex100 {Paz,}\tab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Ediciones}\tab \fs
20\cf0\f1\charscalex100 {Pachakuti, }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs18\c
f0\f1\charscalex100 {2007,
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:voi
d(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs18\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERL
INK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {
{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] de Ayar Q
uispe, }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {Los tupakataristas revolucionarios,}\i0 \f
s18\cf0\f1\charscalex100 { La Paz, }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\c
f0\f1\charscalex100 {Ediciones Pachakuti, 2009,
[{\field{\*\fldinst{HYPE
RLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\fi
eld{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\c
f0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrs
lt { }}}] e }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Indianismo,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscal
ex100 { La Paz, Ediciones Pachakuti}\fs20\cf0\f1\charscalex100 {,}\par\pard\li10
40\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {2011,
[{\field{\*\fldi
nst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\
ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}
}{\fldrslt { }}}] entre otras. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa
r\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs12\cf0\f1\charscalex100 {6}\fs18\cf0\f1\char
scalex100 { Los datos biogrficos de este acpite fueron tomados de Hilda Re
inaga G., }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {Fausto }\i0 \par\pard\li1040\ri0\sl-253
\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Reinaga. Su vida y sus obras,}\i0 \fs20\
cf0\f1\charscalex100 {La Paz, Ediciones Mallki, 2004,

[{\field{\*\fldins
t{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul
{{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \
fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{
\fldrslt { }}}] y de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscale
x100 {referencias autobiogrficas en Fausto Reinaga, }\fs20\cf0\f0\charscalex100
\i {La Revolucin India,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { La Paz, Ediciones}\par\
pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Fundacin Amatica "Faus
to Reinaga", 2001.
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}
}{\fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "ja
vascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field
{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] Para un anlisis ms}
\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {detallado ver Fa
biola Escrzaga, "La comunidad indgena en las estrategias insurgentes}\par\pard\li1
040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {de fin del siglo XX en Per, Bo
livia y Mxico", Mxico, tesis de doctorado en Estudios}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\
slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Latinoamericanos, UNAM, 2006.
[{\fie
ld{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\char
scalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Lin
ks}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:
void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p
ard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {7}\fs20\cf0\f1\charsca
lex100 { El apellido materno Chavarra sera una adaptacin de Katari, que sus descend
ientes}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {adoptaron
para encubrir su filiacin y escapar del exterminio aplicado por el gobierno }\pa
r\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {colonial contra los
rebeldes y sus descendientes. Fausto Reinaga, }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {Ti
erra y libertad. La }\i0 \par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f0\charsc
alex100\i {revolucin nacional y el indio,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { La Paz
, Rumbo sindical, 1953.
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0
);"}}{\fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK
"javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\f
ield{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\par\pard\sec
t\sectd\sbkpage\pgwsxn12240\pghsxn15840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\marg
bsxn400\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu
lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s
l-346\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {8}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Indio a
mestizado ms que un mestizo. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p
ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {9}\fs20\cf0\f1\charsca
lex100 { En un episodio trgico en el que un turba india azuzada por los comunista
s colg de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {un far
ol de la Plaza Murillo al presidente, luego de un confuso incidente de represin }
\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {del que se acus a
l gobierno, hecho que ocurre en el momento en que se desarrollaba }\par\pard\li1
040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {en la capital el Congreso
Indigenal auspiciado por el presidente. Los representantes}\par\pard\li104
0\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {indios que estaban hospedados e
n la casa presidencial fueron asesinados junto con el }\par\pard\li1040\ri0\sl-2
53\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {presidente. Reinaga culpa de este dese
nlace a la traicin del MNR. Fausto }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\
cf0\f1\charscalex100 {Reinaga, }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Vctor Paz Estensoro
,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { La Paz, Cec, 1949.
[{\field{\*\fldins
t{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul
{{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \
fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{
\fldrslt { }}}] }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r
i0\sl-306\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {10}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Fa
usto Reinaga, }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Manifiesto del Partido Indio d
e Bolivia,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { La Paz, Ediciones PIB }\par\pard\l
i1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {(Partido Indio de Bolivi
a), 1970, pp. 106-107.

[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0
);"}}{\fldrslt { }}}}\fs18\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK
"javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {{\f
ield{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] Otros textos
publicados }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {en
esta poca son: }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {El indio y el cholaje boliviano
: proceso a Fernando Diez de }\i0 \par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\
cf0\f0\charscalex100\i {Medina,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { La Paz, Edicion
es PIB (Partido Indio de Bolivia), 1964;
[{\field{\*\fldinst{HYPERLI
NK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field
{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\
f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt
{ }}}] }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {La}\i0 \par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0
\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {"inteligencia" del cholaje boliviano,}\i0 \fs18\c
f0\f1\charscalex100 { La Paz, Renacimiento, 1967;
[{\field{\*\fldinst{HY
PERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs18\cf1\f1\charscalex100\ul {{\
field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs18
\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fld
rslt { }}}] }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {El indio }\i0 \par\pard\li1040\ri0\sl
-240\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {y los escritores de Amrica,}\i0 \fs20\
cf0\f1\charscalex100 { La Paz, Partido Indio de Bolivia, 1969.
[{\field{
\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charsca
lex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}
}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:voi
d(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard
\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs12\cf0\f1\charscalex100 {11}\fs18\cf0\f1\charscale
x100 { Fausto Reinaga, }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {La revolucin india,}\i0 \
fs18\cf0\f1\charscalex100 { La Paz, Ediciones Fundacin Amatica "Fausto }\par\par
d\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Reinaga", segunda edicin,
2001. p. 143.
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fl
drslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascr
ipt:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\f
ldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\par\pard\li1040\ri0\s
l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \*\tx1266\fs14\cf0\f1
\charscalex100 {12}\tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Ibid.,}\i0 \fs20\cf0\f1\ch
arscalex100 { pp. 54-}\fs20\cf0\f1\charscalex100 {55.}\fs20\cf0\f1\charscalex100
{ }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slm
ult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {13}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { El pongo era el
indio siervo. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri
0\sl-320\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {14}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Que
se refiere a la historia previa a la Revolucin de 1952; la nueva etapa}\pa
r\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {constituye la }\fs2
0\cf0\f0\charscalex100\i {memoria corta,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { est mar
cada por la reforma agraria de 1953, que intenta }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\sl
mult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {convertir a comuneros aymaras y quechuas en
pequeos propietarios individuales y }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf
0\f1\charscalex100 {desindianizarlos. De acuerdo con la formulacin de Silv
ia Rivera Cusicanqui, }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscal
ex100 {"Oprimidos pero no vencidos", }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Luchas del
campesinado aymara y quechua 1900-}\i0 \par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \
fs20\cf0\f0\charscalex100\i {1980,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { cuarta edicin
, La Paz, Aruwiyiri- Editorial del Taller de Historia Oral Andino }\par\pa
rd\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {(THOA), 2003, pp. 179-1
84.
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}
}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0)
;"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPE
RLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul
t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs12\cf0\f1\charscalex100 {15}\
fs18\cf0\f1\charscalex100 { Jos Carlos Maritegui, }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {S
iete ensayos de interpretacin de la realidad peruana,}\i0 \fs18\cf0\f1\charscalex
100 { vol. }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \*\tx1493\*\tx2066\*\tx3346\*\tx

4946\*\tx5720\*\tx6680\*\tx8133\*\tx9013\fs20\cf0\f1\charscalex100 {2}\tab \fs20
\cf0\f1\charscalex100 {de }\tab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {las }\fs20\cf0\f0\ch
arscalex100\i {Obras}\i0 \tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {completas}\i0 \fs20\
cf0\f1\charscalex100 {de }\tab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Jos }\tab \fs20\cf0\f1
\charscalex100 {Carlos}\tab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Maritegui,}\tab \fs20\cf0
\f1\charscalex100 {Lima,}\tab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Amauta,}\par\pard\li10
40\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {1976.
[{\field{\*\fldi
nst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\
ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}
}{\fldrslt { }}}] }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040
\ri0\sl-306\slmult0 \fs12\cf0\f1\charscalex100 {16}\fs18\cf0\f1\charscalex100 {
Archivo de la correspondencia entre Fausto Reinaga y Guillermo Carnero Hoke
}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {(1969-1979), L
a Paz, Bolivia, en resguardo de Doa Hilda Reinaga. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s
lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs12\cf0\f1\charscalex100 {
17}\fs18\cf0\f1\charscalex100 { Guillermo Carnero Hoke, }\fs18\cf0\f0\charscale
x100\i {Nueva teora para la insurgencia,}\i0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 { Lima, A
merindia, }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {1968.
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\f
s20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}
}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLI
NK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0
\fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {18}\fs2
0\cf0\f1\charscalex100 { Fausto Reinaga, }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {La revol
ucin india, op. cit,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { p. 169. }\par\pard\li1040\r
scalex100 {19}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Propuesta planteada en su libro. Fau
sto Reinaga, }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Bolivia y la Revolucin de las }\i
0 \par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Fuerzas Arma
das,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { La Paz, Comunidad Amatica Mundial, 1981.
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs
20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}
{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLIN
K "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] Otros}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmu
lt0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {textos de esta etapa fueron: }\fs18\cf0\f0\chars
calex100\i {La era de Einstein,}\i0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 { La Paz, Edicion
es Comunidad Amatica }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex
100 {Mundial, 1981; }\fs20\cf0\f1\charscalex100 {
}\fs20\cf0\f1\charsca
lex100 {[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs
20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}
{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLIN
K "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {La podr
edumbre criminal del pensamiento europeo,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {La
}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Paz, Ediciones
Comunidad Amatica Mundial, 1982; }\fs18\cf0\f1\charscalex100 {
}\fs18\c
f0\f1\charscalex100 {[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldr
slt { }}}}\fs18\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascrip
t:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fld
inst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\fs18\cf0\f0\charscalex1
00\i {Europa prostituta }\i0 \par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn12240\pghsxn1584
0\marglsxn666\margrsxn133\cols6\colno1\colw2840\colsr-0\colno2\colw1106\colsr-0\
colno3\colw1626\colsr-0\colno4\colw1826\colsr-0\colno5\colw1613\colsr-0\colno6\c
olw2426\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {asesina,}\i
0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { La}\par\column\pard\li0\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\
cf0\f1\charscalex100 {Paz, }\par\column\pard\li0\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1
\charscalex100 {Ediciones}\par\column\pard\li0\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\c
harscalex100 {Comunidad }\par\column\pard\li0\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\ch
arscalex100 {Amatica}\par\column\pard\li0\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charsca
lex100 {Mundial, }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn12240\pghsxn15840\marglsxn6

66\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {1984;
NK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Amrica:
500 aos de esclavitud, hambre y masacre,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { La P
az, }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn12240\pghsxn15840\marglsxn666\margrsxn13
3\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn12240\pghsxn15840\marglsxn666\margrsxn133\margts
xn666\margbsxn373\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s
l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li
1040\ri0\sl-346\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Ediciones Comunidad Amatica
Mundial, 1984;
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\
fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javas
cript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*
\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\fs20\cf0\f0\charsca
lex100\i {Crimen,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { La Paz,}\par\pard\li1040\ri0
\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Ediciones Comunidad Amatica Mundial,
1986;
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }
}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(
0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HY
PERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {E
l pensamiento indio,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { La}\par\pard\li1040\ri0\sl
-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Paz, Ediciones Comunidad Amatica Mundial
, 1991.
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt {
}}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:voi
d(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{
HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s
lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {
20}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Fabiola Escrzaga, "Bolivia: la formacin de los act
ores de la insurreccin de octubre }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\
f1\charscalex100 {de 2003", }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Estudios latinoameri
canos,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { Edicin Especial cuarenta y cinco anive
rsario,}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Mxico, F
CPyS-UNAM, 2005.
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{
\fldrslt { }}}}\fs18\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "java
script:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\
*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}]Existe una amplia li
teratura sobre el }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex
100 {katarismo. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r
i0\sl-306\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {21}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Si
lvia Rivera Cusicanqui, "Oprimidos pero no vencidos", }\fs20\cf0\f0\charscalex10
0\i {op. cit.,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { p. 154. }\par\pard\li1040\ri0\sl
-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscale
x100 {22}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Jos Mara Caravantes Garca, "El katarismo en B
olivia, hoy", en Pilar Garca Jordn }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \*\tx1400\
*\tx4986\*\tx5346\*\tx6666\*\tx7573\*\tx8573\fs18\cf0\f1\charscalex100 {y}\tab \
fs18\cf0\f1\charscalex100 {Miquel Izard (eds.),}\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {
Conquista}\i0 \tab \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {y}\i0 \tab \fs18\cf0\f0\charsca
lex100\i {resistencia}\i0 \tab \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {en la}\i0 \tab \fs
18\cf0\f0\charscalex100\i {historia}\i0 \tab \fs18\cf0\f0\charscalex100\i {de A
mrica }\i0 \par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Lati
na}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { (encuentro-debate), Barcelona, 1991, p. 418.
NK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0
\fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {23}\fs2
0\cf0\f1\charscalex100 { Que era la vinculacin orgnica a partir de 1964, entre los
gobiernos militares y el }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\char
scalex100 {sector campesino a travs de la Central Nacional de Trabajadores

Campesinos de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {
Bolivia (CNTCB) usado para enfrentar a los trabajadores mineros. }\par\pard\li10
40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs14\cf0\f1\
charscalex100 {24}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Que reemplaza a la oficialista
Central Nacional de Trabajadores Campesinos de }\par\pard\li1040\ri0\sl-240
\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Bolivia (CNTCB). }\par\pard\li1040\ri0\sl-2
00 {25}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Que institucionaliza la prctica ancestral d
e la participacin de las mujeres en las }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 {luchas indias al lado de los hombres, expresada en e
l nombre de Bartolina Sisa, esposa}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0
\f1\charscalex100 {de Tupak Katari y tambin conductora de ejrcitos. }\par\pard\li1
040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs14\cf0\f1
\charscalex100 {26}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Jilakatas, Mallkus, Mandones, Ji
lancos, Segunda Mayor, Kuracas, etctera. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs
18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs12\cf0\f1\charscalex100 {27}\fs18\c
f0\f1\charscalex100 { Flix Patzi Paco, }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {Insurgencia
y sumisin. Movimientos sociales e indgenas. Segunda }\i0 \par\pard\li1040\ri0\sl240\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {edicin ampliada 1983-}\i0 \fs20\cf0\f0\
charscalex100\i {2007,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { La Paz, Ediciones Yachay
wasi, 2007.
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrs
lt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript
:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldi
nst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\par\pard\li1040\ri0\sl-2
00 {28}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Que recupera el antimarxismo de su planteami
ento aunque no su radicalidad. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa
r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {29}\fs20\cf0\f1\cha
rscalex100 { En esta lnea se desarrollan los "Encuentros de Barbados I y II"
(1971 y 1974 }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {r
espectivamente), se crea el Consejo Indio de Sud Amrica en 1980, y la Organizacin
}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {de las Nacione
s Unidas (ONU) promulga el Convenio 169 de la Organizacin }\par\pard\li1040\r
i0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Internacional del Trabajo (OIT)
en 1989. Vase Fabiola Escrzaga, "Agotamiento del }\par\pard\li1040\ri0\sl-253
\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {ciclo multicultural en Mxico y en Amrica
Latina", en Diana Margarita Favela Gavia }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 {(coord.), }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Procesos d
e democratizacin en Mxico: balance y desafos ms all de la }\i0 \par\pard\li104
0\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {alternancia,}\i0 \fs20\cf0\f1
\charscalex100 { Mxico, UNAM, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ci
encias y }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Humani
dades (CIICH), 2008.
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"
}}{\fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "j
avascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {{\fiel
d{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\par\pard\li1040
arscalex100 {30}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Los datos biogrficos han sido tomado
s de Felipe Quispe, }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {El indio en escena,}\i0 \fs20
\cf0\f1\charscalex100 { La Paz,}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1
\charscalex100 {Pachakuti, 1999.
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascri
pt:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{
HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscale
x100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] }\par
\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs
14\cf0\f1\charscalex100 {31}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Entrevista a Felipe Qui
spe, por Felipe Guamal. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\
li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {32}\fs20\cf0\f1\charscalex
100 { La primera parte del libro contiene el texto "Guerra revolucionaria
de Ayllus 1871-}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100

{1873", publicado por Quispe en 1986, es la resea del levantamiento de la
Nacin }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {Aymara de
l siglo XVIII, encabezado por Tupaj Katari y su esposa Bartolina Sisa. La
}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {segunda contie
ne cuatro propuestas polticas que la ORAT present en distintos }\par\pard\se
ct\sectd\sbkpage\pgwsxn12240\pghsxn15840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\mar
gbsxn666\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm
ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\
sl-346\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {congresos sindicales entre 1986 y 1
988. La tercera contiene los principios }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \
fs18\cf0\f1\charscalex100 {fundamentales de la filosofa Aymara y de la religin csmi
ca. La cuarta contiene dos }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\cha
rscalex100 {textos de preparacin sindical. El conjunto de estos textos eran
menos extensos }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100
{que }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {La revolucin india}\i0 \fs20\cf0\f1\charsca
lex100 { de Reinaga y de una ms fcil lectura, orientados a una }\par\pard\li104
0\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {formacin militante. }\par\pard\l
f1\charscalex100 {33}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Bebs. }\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex
100 {34}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Felipe Quispe, }\fs20\cf0\f0\charscalex100\
i {Tupak Katari vive y vuelve... carajo,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { Bolivi
a, Pachakuti, 1988, p. 59. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa
rd\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \*\tx1266\fs14\cf0\f1\charscalex100 {35}\tab \fs20\
cf0\f0\charscalex100\i {Ibid.,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { p. 121. }\par\pa
rd\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \*\tx1
266\fs14\cf0\f1\charscalex100 {36}\tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Ibid.,}\i0
\fs20\cf0\f1\charscalex100 { p. 152. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\
cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \*\tx1266\fs14\cf0\f1\charscalex100 {37}\
tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Ibid.,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { p. 273
. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu
lt0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {38}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Jefe aymara que
gobierna una nacin. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104
0\ri0\sl-306\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {39}\fs18\cf0\f1\charscalex100 {
Junto con el resto de los implicados en el proceso contra el EGTK, lu
ego de cinco }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {
aos de prisin sin recibir sentencia, lograron la libertad condicional media
nte una }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {intens
a campaa legal y poltica desarrollada dentro y fuera de las crceles en que se }\par
\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {encontraban. Fabiola
Escrzaga, "La comunidad indgena en las estrategias insurgentes}\par\pard\li1040\r
i0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {de fin del siglo XX en Per, Bolivia
y Mxico", }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {op. cit.,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex10
0 { pp. 388-}\fs20\cf0\f1\charscalex100 {389.}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { }\par
\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \*\
tx1973\*\tx4720\*\tx5080\*\tx6800\*\tx7466\*\tx8640\fs14\cf0\f1\charscalex100 {4
0}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Flix}\tab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Patzi Paco,
}\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Insurgencia}\i0 \tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\
i {y}\i0 \tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {sumisin...,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscal
ex100 { La}\tab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Paz,}\tab \fs20\cf0\f1\charscalex100
{Ediciones}\tab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Yachaywasi, }\par\pard\li1040\ri0\s
l-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {2007.
[{\field{\*\fldinst{HYPE
RLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\fi
eld{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\c
f0\f1\charscalex100 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrs
lt { }}}] }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {41}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { Felipe
Quispe, }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Tupak Katari vive y vuelve... carajo,}
\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { La Paz, Ediciones Pachakuti, }\par\pard\li1040\
ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {2007}\fs20\cf0\f1\charscalex100 {

, }\fs20\cf0\f1\charscalex100 {
[{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript
:void(0);"}}{\fldrslt { }}}}\fs20\cf1\f1\charscalex100\ul {{\field{\*\fldinst{HY
PERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt {Links}}}}\ul0 \fs20\cf0\f1\charscalex1
00 {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "javascript:void(0);"}}{\fldrslt { }}}] se conv
irti en un instrumento eficaz en el proceso formativo de }\par\pard\li1040\ri0\sl
-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {las bases sindicales. }\par\pard\li1040
arscalex100 {42}\fs20\cf0\f1\charscalex100 { El tema de las Dos Bolivias de Rein
aga no fue retomado por Quispe en los textos del }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\sl
mult0 \fs18\cf0\f1\charscalex100 {periodo anterior, lo retomar ahora en sus discu
rsos y presentaciones pblicas. En este }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20
\cf0\f1\charscalex100 {momento la derecha emergente en el oriente plantear
a su manera la misma }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscale
x100 {disyuntiva en su reivindicacin de la autonoma departamental, una forma encub
ierta }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {de secesin
del territorio boliviano. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa
rd\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs14\cf0\f1\charscalex100 {43}\fs20\cf0\f1\charsca
lex100 { Flix Patzi Paco, }\fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Insurgencia y sumisin...,
op. cit.,}\i0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 { p. 233. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213
\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx1266\fs14\cf0\f1\char
scalex100 {44}\tab \fs20\cf0\f0\charscalex100\i {Ibid.,}\i0 \fs20\cf0\f1\charsca
lex100 { p. 218. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\
ri0\sl-333\slmult0 \fs22\cf0\f0\charscalex100\b {Fuente: }\b0 { }\fs18\cf0\f0\ch
arscalex100\b {ESCARZAGA, Fabiola. Comunidad indgena y revolucin en Bolivia: el
pensamiento }\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex100
\b {indianista-katarista de Fausto Reinaga y Felipe Quispe.}\b0 \fs18\cf0\f0\cha
rscalex100\b \i { Polt. cult.}\b0 \i0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\b { [online]. 20
12, n.37 [citado 2013-}\b0 \fs18\cf0\f0\charscalex100\b {03}\b0 \fs18\cf0\f0\ch
arscalex100\b {-}\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0\f0\charscalex
100\b {19], pp. 185-210 . Disponible en: <http://www.scielo.org.mx/scielo.php
?script=sci_arttext&pid=S0188-}\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf0
\f0\charscalex100\b {77422012000100009&lng=es&nrm=iso>. ISSN 0188-7742.}\b0}

Comunidad Indigena y Revolucion en Bolivia

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{\rtf\ansi\deff0\ansicpg1252

ir approaches are the ideological and organizational }\par\pard\li1040\ri0\s

\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {sostenido proce

213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex

enso social por la va del mestizaje por medio de la }\par\pard\li1040\ri

s20\cf0\f1\charscalex100 {coronel Gualberto Villarroel, entre 1943 y 1946, lo ll

o marxista fue }\fs18\cf0\f0\charscalex100\i {El sentimiento mesinico del pueblo

cf0\f1\charscalex100 {organizaciones. Cuestiona los mecanismos racistas que pe

cf0\f1\charscalex100 {El problema del indio no es el problema "campesino". El ca

guidores. Porque los marxistas son }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs18\cf

pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Otra fuente que enriq

le da una }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {may

presentar sus intereses y defenderse }\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20

100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es#notas"}}{\fldrslt {,}}}}{\super \fs12\up3\cf1\f1\c

recomponen estos}\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100

tual aymara Vctor Hugo Crdenas, quien asumi la vicepresidencia de Bolivia }\

cto con el Ejrcito de Liberacin }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0

arscalex100 {acercamiento al marxismo lo llev a la conclusin de que la estrategia

calex100 {Espaa mand frutas podridas: militares, curas aventureros analfabetas y

espaoles, fueron sitiados por 40 mil combatientes}\par\pard\li1040\ri0\sl-2

os, nuestras leyes no sern para esclavizar a los blancos y mestizos}\par\pard

\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {las ltimas confrontaciones en Bo

0\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {pero los movilizados desacatan el estado d

rd\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-306\slmult0 \fs20\

alex100 {agreguen valor a los procesos de extraccin y que por el contrario

praxis poltica no estuvo exenta de contradicciones, resultado de los}\par\p

ab \fs20\cf0\f1\charscalex100 {Pachakuti, }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \

cf0\f1\charscalex100 {La Paz, Ediciones Mallki, 2004,

a), 1970, pp. 106-107.

100 { vol. }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \*\tx1493\*\tx2066\*\tx3346\*\tx

lex100 {Mundial, }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn12240\pghsxn15840\marglsxn6

scalex100 {sector campesino a travs de la Central Nacional de Trabajadores

de Ayllus 1871-}\par\pard\li1040\ri0\sl-253\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100

ri0\sl-240\slmult0 \fs20\cf0\f1\charscalex100 {2007}\fs20\cf0\f1\charscalex100 {

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100 { vol. }\par\pard\li1040\ri0\sl-240\slmult0 \\tx1493\\tx2066\\tx3346\\tx