INTRODUCTION

La période moderne s’étend du XVIème siècle au XVIIIème siècle. Les

réflexions des philosophes de cette époque portent sur la recherche de la
source ou du fondement de la connaissance.

I. PRESENTATION DE RENE DESCARTES

René Descartes (1596- 1650) est un philosophe français. En 1616, il
obtient à la fois le baccalauréat et la licence en droit. A partir de 1628, il
vit fréquemment en Hollande, y mène une vie tranquille, s’adonne à la
méditation et y écrit ses principales œuvres. En dehors des
mathématiques, il n’est pas satisfait de l’enseignement reçu qu’il juge
stérile. Il a écrit :

 Les Règles pour la direction de l’esprit ;

 Le Discours de la méthode ;
 Les Méditations Métaphysiques ;
 Les Principes de Philosophie ;
 Les Passions de l’âme

1. Identification de la position de l’auteur

« D’où il suit que même les idées du mouvement et des figures sont
naturellement en nous : et à plus forte raison les idées de la douleur, des
couleurs, des sons, et de toutes les choses semblables, nous doivent-elles
être naturelles, afin que notre esprit, à l’occasion de certains
mouvements naturels corporels avec lesquels elles n’ont aucune
ressemblance, se les puisse représenter ».

II. DEFINITION

1. La raison

Le mot raison vient du latin « ratio », qui désigne, en premier lieu, une «
mesure », un « calcul », la « faculté de compter ou de raisonner », La
raison, c’est-à-dire le bon sens est la faculté de bien juger et de découvrir
 LA PERIODE MODERNE
üla vérité dans les sciences. Par le raisonnement et la déduction, l’esprit
humain se détache des sens et parvient à la vérité.

2. Aüfklarüng

L'Aüfklarüng est le nom donné au siècle des Lumières en

Allemagne, qui s'étend approximativement des années 1720 – 1730 aux
années 1775 – 1785, durant lesquelles se développera le Sturm und
Drang. C’est la sortie de l’homme hors de l’état de minorité où il se
maintient par sa propre faute.

3. Aüfhebüng

Le mot caractérise le processus de « dépassement » d`une

contradiction dialectique où les éléments opposés sont à la fois affirmés
et éliminés et ainsi maintenus, non hypostasiés, dans une synthèse
conciliatrice.

III. LA PHILOSOPHIE MODERNE

On appelle philosophie moderne la pensée qui, en Occident, s'étend
sur ce que les historiens appellent l'époque moderne (1492-1789),
incluant une partie de la Renaissance, le XVII e siècle, et le siècle des
Lumières. Elle ne doit pas être confondue avec la philosophie
contemporaine.

La philosophie moderne est, d'une part, l'héritière de la pensée

antique en bien des points. Les penseurs de l'époque moderne, comme
Spinoza, Descartes, Leibniz ou Hume, sont en effet loin d'avoir rompu
tout lien avec la philosophie des Anciens. Ils les connaissaient
parfaitement et leur ont notamment emprunté une partie de leur
vocabulaire. Mais, d'autre part, les Modernes ont souvent conçu leur
propre travail comme une amélioration ou un dépassement de ce que les
philosophes de l'Antiquité avaient déjà accompli, ce qui les conduisit
parfois à s'opposer à ces derniers.

1. Le siècle de lumière
 LA PERIODE MODERNE
Le siècle des Lumières correspond à un mouvement littéraire et
philosophique qui se développe entre 1715 et 1789 dans toute l'Europe.
Les philosophes des Lumières ont à cœur de permettre au peuple
d'accéder au vrai savoir, à la liberté et au bonheur. Ils remettent en cause
les fondements de la religion, contestent la monarchie absolue, et
dénoncent les inégalités sociales. Ils combattent également l'esclavage au
nom du principe d'égalité.

2. Le scepticisme

Le scepticisme est une faculté et une méthode qui sert à examiner, qui
compare et oppose, de toutes les manières possibles, les choses
apparentes, ou sensibles, et celles qui s'aperçoivent par l'entendement;
par le moyen de laquelle faculté nous parvenons (à cause du poids égal
qui se trouve dans des choses ou dans des raisons opposées)
premièrement à l'épochè, c'est-à-dire à la suspension de l'assentiment, et
ensuite à l'ataraxie, c'est-à-dire à l'exemption de trouble, à la tranquillité
de l'âme.

Le scepticisme est une position de refus. Refus de statuer sur l'existence

des objets. Le jugement est suspendu, le doute permanent.

3. Cogito, ergo sum et Cogito, ergo Deus

 Cogito, ergo sum

Cogito, ergo sum est une locution latine signifiant « Je pense, donc je
suis ». Employée en français par le philosophe et mathématicien René
Descartes dans le Discours de la méthode (1637). Pour le philosophe, elle
exprime la première certitude qui résiste à un doute méthodique.

 Cogito, ergo Deus

« Je pense donc Dieu est /existe »

4. Les grands philosophes de la période moderne

Les principaux philosophes de l'époque moderne sont, par ordre

chronologique :
 LA PERIODE MODERNE

 Nicolas Machiavel (1469-1527)

 Michel de Montaigne (1533-1592)
 Giordano Bruno (1548-1600)
 Francis Bacon (1561-1626)
 Hugo Grotius (1583-1645)
 Thomas Hobbes (1588-1679)
 René Descartes (1596-1650)
 Blaise Pascal (1623-1662)
 John Locke (1632-1704)
 Baruch Spinoza (1632-1677)
 Nicolas Malebranche (1638-1715)
 Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716)
 Giambattista Vico (1668-1744)
 George Berkeley (1685-1753)
 Montesquieu (1689-1755)
 Voltaire (1694-1778)
 David Hume (1711-1776)
 Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
 Emmanuel Kant (1724-1804)

CONCLUSION
Chaque fois qu'une science nouvelle apparaît, ou, mieux encore,
qu'un nouveau paradigme scientifique s'impose, la philosophie perçoit
une injonction à reprendre à nouveaux frais sa réflexion sur la raison.
C'est ce qui a eu lieu à l'époque moderne que nous avons (bien
partiellement, bien rapidement) étudiée.