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Ministère de l’Éducations République de Côte d’Ivoire

= Nationale, et de Union – Discipline - Travail

Etablissement
LYCEE
PROFESSIONNEL DE
BONDOUKOU Année scolaire
2022 - 2023

Français

Thème : L’IMAGE DE LA FEMME DANS LA


POESIE NEGRO-AFRICAINE

 BLAI EMMANUEL
 BOUAKY KOUAKOU SEVERIN CLASSE : E.E 2
 DADIE OKOUBY YANN JUNIOR
 KOBENAN MAX AXEL GERALDIN NOM DU PROFESSEUR
 KONE ZANA SALIA M. : KOBENAN

Exposé sur l’image de la femme dans la poésie Négro-africaine Moderne Page 1


Sommaire
Sommaire
INTRODUCTION

I. LA FEMME DANS LA POESIE NEGRO-AFRICAINE : UNE IMAGE


CONTRASTEE
1- Représentation de la femme dans la tradition orale
2- Evolution De L4image De La Femme Dans La Poésie Négro-africaine
Moderne

II. LA FEMME COMME SYMBOLE DE LA CULTURE AFRICAINE


1- La femme comme gardienne de la tradition orale.
2- La femme comme symbole de l’Afrique ancestrale

III. LA FEMME DANS LES LUTTES POLITIQUES ET SOCIALES


1- La femme comme actrice des luttes pour l’indépendance
2- La femme comme figure de la résistance à l’oppression

CONCLUSION

Exposé sur l’image de la femme dans la poésie Négro-africaine Moderne Page 2


INTRODUCTION
La poésie négro-africaine moderne a souvent mis en avant une image de la femme forte,
courageuse et indépendante.
Dans de nombreux poèmes, la femme est présentée comme une figure centrale et
incontournable de la vie africaine, à la fois comme épouse, mère et travailleuse acharnée.
Elle est souvent décrite comme la gardienne des traditions et des valeurs culturelles de la
communauté. De plus la poésie négro-africaine moderne a souvent mis en avant le rôle
de la femme dans la lutte pour l’indépendance et la libération du continent africain. Elle
est dépeinte comme une figure héroïque, combattant aux cotés des hommes pour la
dignité et la liberté de son peuple.
En fin, la poésie négro-africaine moderne a également abordé des thèmes plus intimes
tels que l’amour et la sensualité de la femme, ainsi que ses souffrances et ses lutes
personnelles. Dans ces poèmes, la femme est souvent présentée comme une figure
complexe, pleine de contradictions et de force intérieure.
En somme, la poésie négro-africaine moderne présente une image de la femme qui est à
la fois traditionnelle et innovent, forte et vulnérable, ancrée dans la culture africaine mais
également ouverte aux influences du monde moderne.
Contexte historique et littéraire
La poésie négro-africaine moderne est née dans les années 1930-1940, dans un contexte
de changement social et politique en Afrique. Les poètes de cette époque cherchaient à
exprimer leur engagement pour la libération de leur peuple et leur identité culturelle, tout
en s’inspirant des traditions poétiques africaines. L’image de la femme dans la poésie
négro-africaine moderne est complexe et variée. Dans certains poèmes, la femme est
présentée comme une figure de sagesse, de la beauté et de la grâce, symbole de la nature
et da la fertilité. Dans d’autres, elle est représentée comme une figure de la souffrance et
de l’oppression, victime de la colonisation et des inégalités. De nombreux poètes ont
également célèbre la place des femmes dans la société africaine traditionnelle, où elles
jouent souvent un rôle central dans la famille et la communauté. Cependant, certains
poèmes montrent également que les femmes ont été marginalisées et opprimées dans
cette même société. La poésie négro-africaine moderne a également été influencée par le
mouvement féministe, qui a commencé à se développer en Afrique dans les années 1960
et 1970. Les poètes féministes ont mis en question les stéréotypes de genre et ont
revendiqué l’égalité des sexes dans la société et dans la culture. En somme, l’image de la
femme dans la poésie négro-africaine moderne reflète la diversité et la complexité des
expériences des femmes africaines, ainsi que les enjeux sociaux, politique et culturels
auxquels elles sont confrontées dans je vie quotidienne.

I. LA FEMME DANS LA POESIE NEGRO-AFRICAINE : UNE


IMAGE CONTRASTEE

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1- Représentation de la femme dans la tradition orale
La représentation de la femme dans la tradition orale peut varier considérablement selon
les cultures et le contexte spécifiques. Dans certaines cultures, la femme est souvent
dépeinte comme une figure foret et respectée, avec des rôles importants dans la vie
quotidienne et les cérémonies rituelles. Dans d’autres cultures, cependant, les femmes
sont dévalorisées et sont souvent représentées de manière stéréotypée et discriminatoire.
Dans de nombreuses cultures africaines, par exemple, la femme est souvent considérée
comme le pilier de la famille et de la communauté. Elle est souvent représentée comme
une figure de sagesse et de force, capable de guider et protéger sa famille et sa
communauté. Dans la tradition orale des peuples autochtones d’Amérique du Nord, les
femmes sont également souvent dépeintes comme des figures importantes, avec des
roules vitaux dans la guérison et la transmission des connaissances.
Cependant, il y a aussi des exemples de représentations négatives des femmes dans la
tradition orale. Dans certaines cultures, les femmes sont souvent présentées comme des
êtres faibles et soumis, sans autonomie et sans voix. Ces représentations peuvent être
utilisées pour justifier les inégalités de genre et les violences contre les femmes.
Il est important de noter que les représentations de la femme dans la tradition orale sont
influencées par les normes et les valeurs culturelles de chaque société. Par conséquent, il
est important de comprendre les contextes culturels et historiques spécifiques pour
pouvoir interpréter correctement ces représentations et éviter de perpétuer les stéréotypes
et les préjugés.
2- Evolution De L’image De La Femme Dans La Poésie Négro-africaine
Moderne
L’image de la femme dans la poésie négro-africaine moderne a évolué de manière
significative au fil du temps. Dans la poésie négro-africaine, la femme était souvent
décrite comme un être faible et soumis, dépendant de l’homme pour sa survie et sa
protection. Cependant, avec l’avènement de la poésie négro-africaine moderne, l’image
de la femme a commencé à changer.
La poésie négro-africaine moderne a souvent mis en avant la femme en tant que figure
centrale et autonome, capable de prendre en main son propre destin. Elle a été décrite
comme forte, courageuse et indépendante, souvent représentant la voix de la résistance
contre l’oppression coloniale et la domination masculine. Les poètes ont également
souligné la contribution des femmes dans tous les domaines de la vie, y compris
l’éducation, la politique et l’économie.
Cependant, cela ne veut pas dire que toutes les poésies négro-africaines modernes
présentent la femme comme un être fort et indépendant. Il existe encore des poèmes qui
la décrivent de manière stéréotypée et sexiste, reflétant les préjugés et les normes sociales
patriarcales. Cependant, ces poèmes sont de moins en moins courants, car de plus en plus

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de poètes négro-africains modernes cherchent à briser les stéréotypes et à présenter une
image plus équilibré de la femme.
Dans l’ensemble, l’évolution de l’image de la femme dans la poésie négro-africaine
moderne est un reflet de l’évolution des attitudes et des valeurs sociales au fil du temps.
Alors que la société négro-africaine évolue et se modernise, il est important que la poésie
continue à refléter cette évolution en présentant une image plus égalitaire et juste de la
femme.

II. LA FEMME COMME SYMBOLE DE LA CULTURE


AFRICAINE
1- La femme comme gardienne de la tradition orale.
La tradition orale a souvent été transmise de génération en génération par le biais de
contes, légendes, chansons, poèmes et autre forme d’expression culturelle. Dans de
nombreuses cultures, les femmes ont joué un rôle important en tant que gardienne de
cette tradition orale.
Les femmes ont souvent été les principales conteuses dans les familles et les
communautés transmettant ainsi les histoires, les croyances et les connaissances aux
jeunes générations.
Elles ont également été chanteuses, des musiciennes et des danseuses, préservant ainsi les
traditions musicales et les formes d’expressions artistiques de leur culture.
En tant que gardiennes de la tradition orale, les femmes ont non seulement transmis des
histoires et des connaissances, mais ont également été des gardiennes de la culture et de
l’identité de leur communauté. En préservant les traditions orales, les femmes ont
contribué à maintenir la mémoire collective de leur peuple et à renforcer leur cohésion
sociale.
Cependant, il important de noter que le rôle des femmes en tant que gardiennes de la
tradition orale a été souvent minimisé et même effacer dans de nombreuses sociétés
patriarcales. De nombreux conteurs et artiste populaires ont été exclus de la
reconnaissance et de la valorisation de leur contribution à la culture.
Ainsi, il est important de reconnaitre et de célébrer le rôle crucial des femmes en tant que
gardiennes de la tradition orale et de s’engager à préserver et à valoriser les formes
d’expression culturelle des femmes dans toutes les sociétés.
2- La femme comme symbole de l’Afrique ancestrale
La femme est un symbole important de l’Afrique ancestrale, car elle représente la force,
la fécondité, la beauté et la sagesse. Dans de nombreuses cultures Africaine, les femmes
sont considérées comme les gardiennes de la tradition et de la culture.

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Dans les sociétés traditionnelles Africaine les femmes jouent un rôle central dans la
famille et dans la communauté. Elles sont les gardiennes du foyer, responsables de
l’éducation et de l’épanouissement des enfants. Elles sont également souvent les
principales productrices de nourritures et d’autres biens essentiels.
La femme est également un symbole de fertilité, car elle est considérée comme la source
de la vie. Dans de nombreuses cultures africaines, la fécondité est une valeur importante,
et la stérilité est souvent considérée comme une malédiction.
Enfin, la femme est considérée comme un symbole de sagesse et de connaissance. Les
femmes ont souvent un rôle important dans la transmission de la tradition et de la culture.
Elles sont souvent considérées comme les gardiennes du savoir et de la sagesse
ancestrale.
En résume la femme est un symbole important de l’Afrique ancestrale, car elle représente
la force, la fécondité, la beauté et la sagesse. Elle est un pilier de la famille et da la
communauté, ainsi qu’un gardien de la tradition et da la culture.

III. LA FEMME DANS LES LUTTES POLITIQUES ET


SOCIALES

1- La femme comme actrice des luttes pour l’indépendance


Dans de nombreux mouvements de libérations nationales, les femmes ont joué un rôle clé
en tant qu’actrice des luttes pour l’indépendance. Bien qu’elles aient souvent été
marginalisées ou invisibilités dans l’histoire officielle, les femmes ont contribué de
manière significative au mouvement de libération en apportant leur soutien logistique,
leur participation active à la lutte armée et leur militantisme politique. Par exemple en
Algérie, les femmes ont joué un rôle crucial dans la lutte pour l’indépendance contre la
France dans les années 1950 -1960. Elles ont travaillé comme courrières, transportant des
messages et des armes à travers des lignes ennemies, et ont également aidé hébergé et
soigné les combattants indépendantistes blessés. Elles ont également joué un rôle actif
dans la manifestation politique et ont été arrêté et torturé par les forces coloniales. De
même, en Afrique du Sud, les femmes ont joué un rôle crucial dans la lutte contre
l’apartheid. Elles ont organisé des marches de protestation, des boycotts et des grèves, et
ont également été impliqué dans des actions violentes de guérilla. Les femmes ont
également joué un rôle important dans l’organisation de la communauté et dans la
création des réseaux de soutien pour les familles des militants emprisonnés.
2- La femme comme figure de la résistance à l’oppression
Depuis des siècles, les femmes ont été opprimées et soumises à des normes sociales
strictes qui limitaient leur liberté et les autonomies. Cependant, de nombreuses femmes
ont résisté à cette oppression, parfois de manière individuelle et souvent en collaboration
avec d’autre femme ou des groupes de femmes. Ainsi, la femme est devenue une figure
emblématique de la résistance à l’oppression.

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Les mouvements féministes ont été parmi les plus important dans la lutte contre
l’oppression des femmes. Les féministes ont dénoncé les stéréotypes de genre, les
inégalités salariales, l’absence de droits reproductifs, la violence sexuelle et le
multiformes de discrimination et de préjudices que les femmes ont subie. Les femmes ont
organisé des marches, des manifestations des grèves, et ont développé une culture
féministe pour faire entendre les voix et exigé des changements.
Les femmes ont également été des figures importantes dans les mouvements de résistance
aux dictatures autoritaires.

CONCLUSION
Synthèse des points abordés
Certaines poétesses la célèbrent en tant que mère, symbole de fertilité et de vie tandis que
d’autres la dépeignent comme une figure forte indépendante. D’autre encore mettent
l’accent sur la souffrance et l’oppression qu’elle subit en tant que femme noire dans la
société patriarcale et raciste.
Dans l’ensemble, la poésie négro-africaine moderne offre une perspective riche et
nuancée sur la condition féminine en Afrique. Les poètes ont souvent été des voix
puissantes dans la lutte pour l’égalité des sexes et la libération des femmes.
Perspectives de recherche et d’analyse de l’image de la femme dans la poésie
négro-africaine moderne
Etudier les images de la femme en tant que symbole de la nature : dans certaines poésies
négro-africaines, la femme est présentée comme un symbole de la nature, comme une
source de fertilité, de croissance et de renouveau. Cette perspective peut être étudiée pour
comprendre comment les poètes négro-africains considèrent la nature comme une source
d’inspiration et de spiritualité.

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