De la pche miraculeuse de Pierre

Les 53 sermons du Seigneur Gottfried Mayerhofer

SERMON N30

( Le Sermon du 4 dimanche aprs Pentecte)

De la pche miraculeuse de Pierre.
- Luc V -

Lvangliste raconte la faon selon laquelle je gagnai ma cause ces

pcheurs, cest--dire, en leur montrant que celui qui place une foi en
moi, ne sera jamais du dans ses esprances ; certes, cela va de soi,
condition que ses dsirs soient bons et justes mes yeux, et quils
tendent au progrs spirituel.
Que jeusse choisi presque tous mes disciples prcisment dans la
classe des pcheurs, cela avait sa raison dans le fait que de tels
hommes, exposs comme ils ltaient presque toujours aux dangers
de la mer, croyaient donc plus que les autres en un Dieu et en une
divine providence ; ils taient donc plus spirituels et plus pieux, et,
grce leur nourriture principale qui consistait justement de poisson,
ils taient aussi dun naturel plus pacifique que ceux qui se
nourrissent de viande.
Cependant, lpoque actuelle, je rclame de vous et de tous ceux qui
veulent me suivre, les vertus de pierre, cest--dire : La confiance
illimit en moi, et la claire reconnaissance de votre propre indignit !
Ce fut justement sa conviction de ne pas tre digne de vivre prs de
moi, son humilit spontane devant moi, qui fit du pcheur Simon un
roc, une pierre ( Qualit de la foi ) sur laquelle, comme je le dis,
jaurais difi mon glise, que toutes les puissances de lenfer ne
pourront jamais dtruire. Cette confiance quil mavait montre dj
lors de notre premire rencontre, se consolida ensuite toujours plus,
et sa foi devint forte comme un roc.
Jean aussi, en tant que lamour personnifi, doit tre pour vous une
toile-guide de premire ordre dans le ciel spirituel ; mais pour
devenir semblables lui , et vous mriter son appellation mes biens
aims vous devez dabord passer par lcole de pierre, et celle-ci est
reprsente pour vous par le monde avec ses tentations.
Au milieu du tourbillon du monde vous devez toujours avoir devant
vos yeux, ma toute puissance et votre faiblesse, car autrement, il nest
pas possible de parvenir la paix de Jean, qui nprouvait rien autre
pour moi que le pur et sincre amour et la vnration dun enfant.
Ces douces motions, ce total abandon de soi en mes mains, cette
faon de vivre seulement pour le spirituel : ce nest pas, dans les
circonstances actuelles du monde, chose si facile aux hommes et pas
mme pour mes disciples ; cest mme pour eux chose de difficile
ralisation, parce que trop grande est la dcadence du monde et trop
puissante son influence continuelle faisant irruption dans la vie
spirituelle de lhomme, pour que quelquun puisse en gnral sen
librer totalement.
Ce que je suis spirituellement en tant que fils et en tant que Pre ou
bien comme sagesse et comme amour dans la cration, Pierre et Jean
le reprsentent de la mme manire en tant que mes disciples. Parce
que Pierre tait la prudence qui doit tre employe lgard du
monde, et Jean la bont de coeur qui ne diminue jamais en dpit de
toutes faussets et des violences du monde, ces vertus, dont la
premire correspond la sagesse, et la seconde lamour.
Soyez prudents comme les serpents et simples, comme les colombes,
parce que lhabilet du serpent, dans sa correspondance spirituelle,
signifie que lhomme doit user de prudence pour se dfendre du
monde, mais dans le mme temps user de la simplicit de la colombe,
en tant que vertu pacifique qui ne pense ni ne pratique quelque chose
de malicieux et de pervers, mme pas pour se dfendre.
Et maintenant vous voyez nouveau comment dans les paroles, dans
les oeuvres et dans les miracles de mes annes de prdication, tout
est dorigine spirituelle, et tout a une signification essentielle ; il suffit
de bien peser avec les yeux de lesprit le sens profond de tels
vnements, pour voir se dissiper peu peu lpais voile de
lincomprhensibilit, et apparatre comme un soleil, pure et claire la
vrit, l o auparavant on navait lu avec le seul intellect que des
paroles seulement nigmatiques et dcousues.
Pour celui qui a progress et pour le rgnr en esprit, toute la
nature devient un livre vivant, en lequel il ne trouve pas marqus, que
des avantages pour la vie matrielle, mais bien plutt des
avertissements et des indications spirituels, dont lme dsire
ardemment semparer ; je vous fournis continuellement, comme une
ternelle mine en laquelle se cachent les plus sublimes vrits que jai
rserves ceux qui, aprs tre passs par lcole de pierre, sont
arrivs passer lamour de Jean.
En triomphant dans toutes les tentations et dans tous les combats,
qui ne reprsentent rien autre que lamour infini de votre Pre, qui
vous rcompensera richement pour la foi et la confiance que vous
aurez montres son gard durant votre vie terrestre. Cependant, ne
vous abandonnez pas lillusion dtre peut-tre dj les lus et les
infaillibles.
Nabandonnez pas mon bras, fiez-vous moi et non votre propre
force phmre, parce quun lger souffle de vent spirituel est
suffisant quelquefois pour abattre tout le superbe difice de votre
humaine assurance et de votre force morale.
Vous aussi, comme Pierre autrefois, vous tes appels attirer les
hommes dans le filet de la foi en moi, mais comme premier travail
vous devez commencer par vous-mmes, en noubliant pas que les
paroles nont de valeur seulement que lorsquelles sont accompagnes
des actions correspondantes au sens le plus noble du mot, et que
seules ces dernires sont celles qui conduisent vos frres et soeurs en
mes saintes mains !
Mais, avant que votre mission puisse avoir lieu, il est ncessaire que
votre coeur soit en possession de la prudence de Pierre, de lamour
vivifiant de Jean, et ncessaire de vous souvenir toujours de votre
faiblesse et dtre assurs de ma puissance. Ce sont les seules
conditions pour pouvoir accomplir Ma volont.

AMEN !

Source: http://www.scribd.com/doc/21196332/Les-53-Sermons-Du-
Seigneur-Gottfried-Mayerhofer