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La Vigne du Seigneur

SERMON N10
( Le Sermon du dimanche de la septuagsime.) Le royaume des cieux ressemble une vigne atthieu !" # En ces temps, comme cela lest encore aujourdhui en Orient, le langage symbolique et figuratif tait plus en usage que chez vous, qui prfrez le positif au parabolique. Il y a cependant encore en ces images toujours un autre sens plus profond et plus spirituel qui, se maintiendra constamment gal sa valeur. !ous voulons prsent clairer de plus pr"s ce sens spirituel, et en dvoiler limportance, puisque lui seul est la substance, le noyau # la parabole, par contre, est et ne fut toujours rien dautre que lenveloppe e$trieure. %coutez donc & En cette parabole jai dit ' ( )e royaume des cieu$ ressemble une vigne. * +ne vigne, voyez,vous, cest une tendue de terrain, dans le sein duquel, moyennant les pieds de vigne que lon y plante, les lments des substances grossi"res du sol sont dcomposs et transforms en substances plus subtiles et plus spirituelles, en vin. -ais outre le terrain, la vigne a besoin de la lumi"re du soleil & .ar, sans ce stimulant rvlateur denhaut, aucun produit matriel et encore moins spirituel ne peut se dvelopper sur terre. )e soleil, avec ses rayons de lumi"res, doit dabord rveiller les lments assoupis dans le sol # il doit, avec sa chaleur, aider leur spiritualisation # et il doit ensuite, une fois tablie leur circulation travers les racines, les sarments, les feuilles et les fleurs, concourir la formation du fruit qui enfin, dans le produit rsultant de sa dcomposition montre visiblement quelle e$ubrance dlments spiritueu$ se cache dans le raisin, bien que cet lment spiritueu$ commence se manifester lorsque le raisin a cesse d/tre tel par son trpas. 0oil donc ce quest la vigne qui, pour produire une substance de plus grande puret spirituelle, a besoin de la coopration des trois lments fondamentau$ ' la terre, leau et la lumi"re. 1ans mon royaume, les penses sont aussi esprit # mais esprit qui est incorpor dans des /tres spirituels et qui doit aussi, son tour, commencer se dvelopper partir dlments simples et plus

imparfaits que dans le bas de la cration matrielle, pour avancer toujours plus loin et passer sans cesse un degr de perfection toujours plus lev. .est ce qui arrive dans le processus complet de la formation du vin. 1e m/me dans toute ma cration tout proc"de ainsi # cest, ,dire que toute chose cre avance toujours continuellement, se purifie et saffine, jusqu ce que, avec la dissolution de la mati"re, la partie spirituelle en sort rev/tue dun fin manteau thr. En avan2ant travers cette gradation, la mati"re est ennoblie davantage, et monte continuellement jusqu arriver lhomme # celui,ci, en tant quultime bourgeon terrestre, vient former dj le premier degr spirituel qui conduit mon royaume. 3art consquent, lhomme est semblable au raisin, dans lequel sont placs, beau$ et pr/ts, tous les lments ncessaires produire un vin dlicieu$. 1e m/me que dans la grappe de raisin, ainsi dans lhomme aussi, tout est dj form et dispos pour que linfluence d 4en,haut puisse agir avec toujours plus de puissance, au fur et mesure que linfluence den,bas devient plus faible. 5 la suite de la dissolution du corps humain, lhomme passe dans le royaume des esprits, o6 le m/me processus se rp"te spirituellement. 1e m/me que sur la terre, lesprit le plus imparfait, ou pour mieu$ dire, llment spirituel li la mati"re solide, sl"ve lentement par degr, jusqu atteindre le degr le plus lev sur cette plan"te, cest , dire, jusqu lhomme, de m/me dans le royaume spirituel, lesprit doit aussi recommencer depuis la simple condition d7me humaine, et doit slever progressivement jusquau$ hauteurs du plus grand esprit anglique, et m/me jusqu moi,m/me. Il saccomplit un processus de purification, du grossier au subtil, du solide et de linerte au mobile, de la mati"re lesprit. 8e cherche des 7mes, qui en -e comprenant, en comprenant -a cration et se comprenant Elles,m/mes, se dclarent disposes accomplir -es prceptes d5mour, et contribuer moyennant leurs enseignements et leur e$emple, la libration de ces 7mes encore lies la mati"re et contraintes par elle, afin de me ramener, purifi, affin et spiritualis, ce que, -oi autrefois je fis sortir de -oi. 5insi les divers effets qua produit ma doctrine, tant sur ces individus en particulier que sur des nations enti"res, cela correspond au$ divers stades de dveloppement des hommes eu$,m/mes, de m/me quau$ diffrentes heures du jour # ainsi par e$emple, la foi aveugle correspond la petite enfance # le temps des investigations et des recherches ladolescence # celui du doute, la jeunesse # celui de la claire connaissance l7ge viril # et enfin le temps de la maturit, qui va la rencontre dune transformation imminente, correspond l7ge snile. -a venue comme homme naturel sur votre terre tomba dans la

priode de ladolescence de lhumanit, particuli"rement de celle du peuple juif, quand les esprits rveills commenc"rent rflchir ce qui leur tait ordonn de croire aveuglment, mettre des jugements propres, ainsi qu poser des questions ce sujet. 5lors justement, pour donner une rponse vraie et claire au$ chercheurs, je me montrai, -oi, en ce temps et je pris aussi des travailleurs dans ce but. 3uis suivit la jeunesse de lhumanit, durant laquelle, c9t du grand enthousiasme pour ma doctrine, se manifesta aussi la nature animale de lhomme. Et alors, je cherchai aussi des travailleurs pour ma vigne, et beaucoup tmoign"rent de -oi, en accomplissant leur mission avec le martyre. )es rformes que lhumanit met en avant, saccomplissent bien diffremment de ce quelle se ltait imagine. Et maintenant lhumanit est arriv son 7ge snile # le mal invtr qui ne pourra plus /tre facilement arrach avec douceur, sera loign par la force des circonstances, avec la violence, pour ensuite, avec la partie la meilleure qui restera, continuer le processus de spiritualisation. -ais l:%ternel 5mour, qui gurit tout et aplanit tout, trouvera bien l aussi des moyens et des chemins pour gurir les plaies portes par lorgueil et par lenvie, parce que causes seulement en raison de fau$ crit"res. )humanit donc, est entre dans l7ge snile, et tout fait pressentir un prochain et brusque changement des choses # do6 linquitude des esprits # do6, lempressement rparer si possible le mal commis # do6, le z"le des ouvriers arrivs sur le soir, avec lintention de suppler, en ce court temps de la vie spirituelle qui reste encore, ce travail que jusqu maintenant ils nont pu e$cuter. 0eillez donc vous aussi, afin que vous ne soyez pas rangs parmi les appels, mais bien parmi ceu$ E)+;. 5-E! &

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