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Terreur et Possession

Enqute sur la police des populations l're technologique

Pices et Main d'uvre

Prface
Thses pour le temps prsent
Une thorie est une vue densemble ordonne. Lune des premires thories connues est celle
des vaisseaux grecs allant en procession, du plus grand au plus petit, porter des offrandes au
Dieu, Dlos. Les vaisseaux sont des faits. Ordonnez lensemble des faits selon votre vision
rationnelle et vous produisez une thorie.
Une thorie sert comprendre la faon dont sordonnent les faits, soit pour le repos de son
esprit, soit pour laction sur le rel.
Pour Kandinsky, par exemple, la thorie est la lampe qui claire le chemin dj parcouru, et
non pas celui venir. Elle est explicative et non prdictive. Cela vient de ce que le chemin
dj parcouru se transforme aussitt en sentier battu. Et les sentiers battus ne mnent quaux
lieux communs.
Or, au fur et mesure de notre avance, le paysage prolifre de faits nouveaux qui exigent un
perptuel ajustement de la vision. Trs peu de causes persistent produire les mmes effets. Il
sensuit que les thoriciens dsireux dinterprter le Monde, voire de formuler une thorie qui
permette sa transformation, sont engags dans une harassante course de vitesse avec
lacclration historique, et en premier lieu technologique. Une vrit perdue pour les
doctrinaires malgr la ngation de Marx : Tout ce que je sais, cest que moi je ne suis pas
marxiste ; et celle de Debord quant lexistence prtendue dun situationnisme .

***

If you cant beat them, join them. Sous couleur de dpasser la querelle des deux cultures,
humaniste et littraire versus scientifique et technique, luniversitaire des sciences
humaines et de la philosophie, sest rendu la tyrannie technologique, comme il raisonnait ,
voici peu, au service du Parti et du matrialisme scholastique. Indcrottable servilit clricale.
Il est vrai que, pour ce qui est de transformer le monde, la technique est lhorizon
indpassable de notre temps.
Le mot de technique nous vient dun racine indo-europenne, T-K, qui a donn en sanscrit
les mots taksati , construire, et taksan , charpentier, ainsi quen grec, tektn . Do
larchitecte qui construit nos toits. La technique est lart de transformer la matire premire,
en loccurrence le bois : Matrix , matrice , femelle pleine ou qui nourrit , arbre qui
produit des rejetons , partie dure de larbre , bois de charpente , toute espce de
matriaux , matire . Materiarus, relatif la charpente . Bas latin, materiamen ,
bois de charpente , materialis et immaterialis. ( Dictionnaire tymologique du franais. Ed
Robert)
La technique est le pouvoir de transformer ce monde maternel/matriel. Ce pouvoir a une
histoire. Au fil des ges, il sest diversifi, approfondi, tendu, complexifi. Combin la
science (savoir cest pouvoir), tantt son service et la prcdant, tantt lasservissant et sen
fortifiant, il sest lui mme transform en technologie. Fusion de la science et des techniques,

1
techno-sciences et recherches appliques (cf. Elements of technology , 1829. Jacob
Bigelow) Puis, hautes technologies , avances , convergentes , etc.

***

Via lindustrie, ce pouvoir de transformation matrielle sest mu en pouvoir tout court,


conomique, militaire, politique, faisant de chacun de ces domaines, un secteur de la
technique ; de leur ensemble, le systme technicien (Ellul) ; et de leurs personnels, des
techniciens politiques, militaires, conomiques, etc.
Le mot industria dsigne en latin une activit secrte . ( Dictionnaire tymologique du
franais. Ed Robert) Et secrte parce que criminelle comme le sont les activits couvertes par
le secret dEtat et celle de ses symbiotes, les groupes industriels : Krupp, Schneider, IBM,
BASF, Monsanto, Areva, Thales, EADS, Sagem, ElfTotalFina. Aussi bien ce terme
dindustria drive-t-il dun verbe struere, qui signifie empiler des matriaux , des
structures, bref, construire.

Au creux des mots, le secret des choses.

***

Harmonieusement, lindustrie du contrle, de la surveillance et de la contention, cense


pourvoir la scurit dun capitalisme fond sur la croissance et linnovation, en est devenue
elle-mme lun des principaux marchs et laboratoires. Ce nest plus le chien qui montre les
dents, mais les dents qui deviennent le chien. Les commandes de LEtat scuritaire, selon
Le Monde diplomatique daot 05 sont aussi massives que celles de lancien Etat
providence . Elles sont surtout plus judicieuses. Lunification de lconomie plantaire sert
justement, entre autres, rduire les frais de providence , totalement improductifs en
termes de R&D, linverse du scuritaire. Puis quand on rduit les frais de carotte, il faut bien
augmenter les frais de bton. La plupart des groupes industriels et technologiques offrent
dsormais des services et des produits scuritaires.

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Le nologisme scuritaire est apparu en 1983 selon le dictionnaire, pour qualifier une
tendance privilgier les problmes de scurit publique . Sans doute parce quauparavant
tait apparue cette mme tendance privilgier les problmes de scurit publique .
Model sur autoritaire , et antonyme de libertaire , scuritaire est un euphmisme
pour rpressif . Mais la ralit commande chaque jour un peu plus dutiliser le mot
totalitaire , suivant la leon de Bernanos : Quest-ce que lEtat totalitaire, sinon une
technique la technique des techniques ? (La France contre les robots. 1945)
Le scuritaire est la version locale, tardive et restreinte, du concept de scurit nationale,
produit aux Etats-Unis en 1947, et qui a depuis servi de doctrine tant de dictatures, et de
justification tant dexterminations et doprations de terreur, aux colonies (Afrique, Asie), et
dans les pays vassaux (Europe, Amrique du Sud). Foment durant des dcennies, le
scuritaire merge en France mtropolitaine en raction au mouvement de mai 68 (projet
Safari, 1974), et sous le libralisme avanc des Annes Giscard, avec le plan Vigipirate, la
Commission Nationale Informatique et Libert, et la loi Scurit et Libert. Trente ans plus
tard, la scurit nationale devient la doctrine officielle de la Dfense franaise (cf. Le
Monde, 28/29 octobre 07), avec la fusion de diffrents services secrets, la militarisation de la
police, lempolicement de larme, et lemploi des plus hautes technologies contre

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lennemi intrieur et extrieur, confondus dans un mme risque terroriste . Mais le Figaro
Magazine avait depuis des dcennies dj fusionn le "scuritaire" et la "scurit nationale"
sous la direction de Louis Pauwels et d'Alain de Benoist.

La technologie nest rien dautre que du pouvoir sur le monde, et de ceux qui en ont le
privilge sur ceux qui en sont privs.
Ayant reconnu dans les technologies lactuel front de la guerre entre Pouvoir et sans-pouvoirs,
celui qui commande les autres et transforme les conditions de cette guerre, on a voulu savoir
o lon en tait de cette Histoire et de cette guerre, et ce quil nous tait permis desprer.
Do cette enqute sur la police des populations lre technologique.

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Le principe mme de cette enqute et t impossible si lon stait pli lidologie


dominante des penseurs du Pouvoir qui ridiculisent sous lexpression par eux forge de
Thorie du complot , tous les soupons nourris par les sans-pouvoirs quant aux intentions
et aux effets des innovations technologiques ; les amalgamant aux campagnes antismites et
aux superstitions extra-terrestres. Au pire, les penseurs officiels ne reconnaissent que des
drives , des dysfonctionnements , des effets pervers , quand la pense sauvage
dnonce des indiffrences et des intentions criminelles. La conception policire de
lHistoire est le nom que les penseurs rvolutionnaires ont donn aux explications
ractionnaires de lHistoire. La Thorie du complot qui en est le calque en rduction,est la
thorie de lHistoire attribue la population par les penseurs ractionnaires.

Cependant, comme la langue va o la dent fait mal, ce mot de complot constitue aussi un
aveu sur le mode de la dngation et dsigne justement un projet concert secrtement
contre la vie, la sret de quelquun ou contre une institution . (Dictionnaire Robert) Soit
nombre de menes du Pouvoir dont on a fourni ici maints exemples, et dtaill quelques
procds : le complot tacite, implicite, le dni, la dfausse, le cloisonnement et la division des
oprations, lobscurcissement, leuphmisation technique, la direction dintention etc. En fait,
le complot est vieux comme la communaut et lHistoire en regorge. La raison en est simple :
lunion et le secret confrent un double avantage sur la dispersion et la publicit dans les
affaires du groupe. Et cest pourquoi lon voit dans les mouvements de contestation qui se
rclament de la dmocratie directe, tant de factions saccorder secrtement pour instaurer un
pouvoir occulte et manipuler lassemble gnrale, le soviet, le conseil, etc. Les complots font
partie des moyens par lesquels des hommes, minoritaires en nombre, concentrent leurs
volonts pour transformer une situation, et y arrivent quelquefois. Le complot par dfinition et
pour russir doit rester ignor. Il est donc bien normal que le pouvoir en ridiculise l'ide, la
fois pour assurer son succs, et pour s'en rserver l'avantage. Gouverner, c'est comploter.
Rarissimes en revanche, malgr bien des tentatives (carbonari, blanquistes, populistes russes),
les complots victorieux des sans-pouvoirs. L'mancipation du plus grand nombre, par nature,
ne se fomente pas en secret.

***

En 1921, Victor Serge crit qu il nest pas de force au monde qui puisse endiguer le flot
rvolutionnaire quand il monte, et que toutes les polices quels que soient leur machiavlisme,
leurs sciences et leurs crimes, sont peu prs impuissantes Cette profession doptimisme
trouve ses prolongements avec la thorie maoste de la guerre rvolutionnaire prolonge ,
et celle de la guerre asymtrique , qui minorent le facteur technologique au profit du

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facteur politique, soutien populaire et hrosme insurrectionnel. Optimisme contredit, quatre
exceptions prs (Chine, Cuba, Iran, Nicaragua), par un sicle bientt dchecs
rvolutionnaires. En France mme, mis part la rsistance nationale loccupant allemand
bien davantage qu lordre nazi- la dernire prise darme remonte la Commune, la dernire
rvolution victorieuse fvrier 1848. Encore ne sagit-il que dun changement de
gouvernement et non pas de socit.

Contrairement aux proclamations de Serge, si dmesures que soient les sacrifices humains, il
nest gure de flot rvolutionnaire quune police criminelle, scientifique et machiavlique, ne
puisse endiguer. Cest mme la routine du comitatus, des organes de terreur du Pouvoir.
Depuis des sicles nous sommes gouverns par une socit secrte que lon nomme lEtat,
instance spcialise, concentre, et rationalise du Pouvoir. Le coup dEtat permanent, cest
lEtat lui-mme. Et sil russit, cest quune minorit organise de faon secrte et prenne,
lemporte dautant plus sur les soubresauts chaotiques de la majorit quelle jouit dune
supriorit technique croissante. LEtat est une arme en civil. Une perptuelle concentration
de forces, organises et disciplines, face une non moins perptuelle dispersion de
faiblesses. Il a une conscience de soi, des plans dans la dure et de lordre dans la manuvre.
Il perd trs peu de batailles et jamais la guerre. Il demeure ce jour invincible par les
individus et la socit, sauf se constituer en tat rival, ce qui est lautre manire de perdre, et
non moins ordinaire. LEtat, cest le crime organis. Et cest pourquoi son appareil de terreur
en forme le noyau dur, lEtat dans lEtat, avec au centre de ce dispositif gigogne, les services
secrets de renseignement et daction. Rien de plus naturel. Il faut pour rgner des yeux, des
oreilles et des mains. Le souverain des ges hroques sappuie sur le comitatus, le groupe de
ses partisans arms, ses compagnons, ses comtes, diront les chansons de geste. Sa garde
rapproche, si lon veut. Mi-comit, mi-commando, quoiquil ny ait pas de filiation entre les
trois termes. Le comit, cest un anglicisme pour commission (mettre ensemble).
Exemple : KGB, Comit pour la Scurit de lEtat. Le commando, cest un lusitanisme, pour
le groupe de combat auquel on commande un coup de main.

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Quand lHistoire pour lessentiel est devenue lhistoire des sciences et techniques, et plus
prcisment, celle de lacclration technologique, la moindre des choses est dexaminer en
quoi celle-ci affecte la marche des socits et leurs rapports de force.
Au sens premier, la police est le gouvernement de la cit (XIIIe sicle), lexercice du pouvoir
politique, avant de dsigner lorganisation rationnelle de lordre public . ( Dictionnaire
Robert. Dictionnaire tymologique du franais) Cette rationalit culmine aujourdhui dans les
ultimes technologies, duales et convergentes. Lorganisation technologique de lordre public
signifie que la maintenance et la contention de la population (lordre public) procdent des
mmes moyens matriels issus de linnovation, alias Recherche & Dveloppement. Nous
vivons en ce dbut de XXIe sicle ce moment o la concidence de la gestion administrative
et de la pression arme, dans le mot de police, redevient manifeste pour tout un chacun ;
cette diffrence prs que, devant lacuit du conflit social parvenu au stade de la crise
cologique et plantaire, la pression arme et magnifie par la technologie devient elle-mme
le mode de gestion dominant. Jamais la disproportion des forces entre Pouvoir et sans-
pouvoirs na t plus crasante, tandis que lindustrie du divertissement, entre autres facteurs,
dissolvait lesprit de rsistance. Jamais la lutte finale naura mieux mrit son nom. Non
seulement parce que dans ce monde fini plus personne nchappe au duel terminal entre
Pouvoir et sans-pouvoirs ; mais parce que dans son perptuel besoin dexpansion et de

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technification, cest le milieu lui-mme, que la domination a engren, donnant ainsi au conflit
une dimension apocalyptique.

***

Lacclration technologique est lautre nom de lexpansion totalitaire. La socit de contrle,


nous lavons dpasse ; la socit de surveillance, nous y sommes ; la socit de contrainte,
nous y entrons.
Le contrle nest pas le fourre-tout imagin par une frange contestataire et nombre
dintellectuels, sous linfluence de traductions fautives de langlais et dapproximations
universitaires. (Foucault, Deleuze, Negri, etc.)
Le contrle nest pas la matrise, ni lemprise, ni le pouvoir, ni la commande, mais la
vrification. ( Dictionnaire du vocabulaire technique et critique de la philosophie. A.
Lalande. PUF) Un inventaire. Un tat. Un fichier des biens : objets, cheptel esclaves. Avec
dun ct, sur des tablettes dargile (Msopotamie) ou sur des rles de parchemin, la liste de
ces biens nots par leur nom ou leur numro, et de lautre, ces biens ventuellement marqus,
tatous de leur nom ou numro, porteurs dune pice didentit. Le contre-rle seffectuant
lorsquau code inscrit sur le rle, le registre, correspond un code identique sur le bien. Au
sens littral le contrle nat tout btement avec lappel (roll-call) des enrls, soldats et
prisonniers, pour stendre aujourdhui au multi-fichage informatique de la population et ses
rles lectroniques ; notamment via les registres dtat-civil, le Numro dInscription au
Rpertoire (NIR ou numro Insee ), le recensement, la carte didentit, etc.

***

La surveillance, qui se superpose au contrle sans labolir, consiste prendre soin du cheptel
populaire autant qu le discipliner, et pour cela dvelopper un dispositif permettant de tout
voir, tout percevoir, tout savoir, cependant que le Pouvoir lui-mme se protge toujours plus
de leurres ( autorits indpendantes , dmocratie technicienne ), trompe-lil,
camouflages, et secret dEtat.
La surveillance se divise elle-mme en dtection et traabilit. A lre technologique ce
dispositif domniscience combine dj le dpistage gntique, le profilage sociologique, la
fouille de donnes (data mining), la lecture automatise des expressions faciales, des ondes
crbrales et des indices physiologiques, la vidosurveillance, les drones, le reprage
(capteurs, GPS/RFID/Wifi), la cybersurveillance, le tlphone portable, le puage
lectronique, lInternet des objets, et reportez-vous votre mdia habituel pour les prochaines
innovations. Autant de moyens qui supplmentent les vieux procds dlation, infiltration,
espionnage sans les supprimer.

***

A la dtection et la traabilit succde le traitement, cest--dire la rpression en cas de


trouble lordre public. On ne dtaillera pas ici leffarant arsenal de moyens de coercition,
lgislatifs, administratifs, conomiques, et militaires, la disposition du Pouvoir, et en
perptuelle expansion. Chacun sait que le rgne de la terreur est un plonasme, et que des
origines nos jours le rgne na jamais procd que de la menace ou de linfliction de la
violence aux fins de dissuasion, de contrainte ou de neutralisation.
Ceux mme qui nont pas lu Clausewitz savent que la guerre est la continuation de la
politique par dautres moyens. Ceux qui lont lu savent en outre que la guerre est donc un

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acte de violence destin contraindre ladversaire excuter notre volont. 1 Dans la guerre
de tous contre tous, dont celle entre Pouvoir et sans-pouvoirs constitue le thtre principal,
une arme nouvelle apparat au service du Pouvoir, avec cette possibilit sans prcdent
dabolir, au sens le plus matriel, le libre-arbitre dun individu et den prendre possession. Par
possession, on entend ltat de ceux que gouverne une puissance technologique
(neurolectronique), qui les prive de la libre disposition de leurs penses et de leurs actes, et
en fait linstrument de sa volont. (cf. Dictionnaire du vocabulaire technique et critique de la
philosophie. A. Lalande. PUF)

Sous linusable prtexte mdical, les laboratoires des neurosciences travers le monde
dveloppent les outils les plus efficaces de commande crbrale, en prise directe avec les
centres de la pense, de la cognition, des motions, du comportement, de la volont.
La neuropolice, chaque jour davantage, accrot ses moyens de violer notre for intrieur, de
dchiffrer notre activit mentale, et de manipuler nos comportements. En particulier grce aux
cobayes que lui offrent les paralytiques et les victimes de la maladie de Parkinson. La
stimulation lectrique crbrale, dcouverte par le Grenoblois A.L Bnabid, et linterface
cerveau/machine, constituent les rudiments de cette possession technologique laquelle
contribuera bientt Clinatec, la clinique exprimentale et secrte du CEA-Minatec,
Grenoble.

La guerre, rappelons-nous, est un acte de violence destin contraindre ladversaire


excuter notre volont. Si une commande, artificielle ou humaine, peut me faire agir sans ma
volont, elle peut me contraindre excuter sa volont. Jai perdu, elle a gagn. La guerre est
finie, lHistoire close. En termes de scuritaire, dergonomie sociale, une population de
cyborgs ( organismes pilots ), dhommes bioniques ( bio-lectroniques ) dhommes-
machines, enfin est insurpassable. La convergence des neurotechnologies, nano-
biotechnologies, et technologies de linformation et de la communication (TIC) inaugure ainsi
ldification dun Pancraticon un dispositif techno-totalitaire permettant celui qui en jouirait
de contraindre autrui excuter ses volonts, telle une marionnette, un robot, un individu sous
hypnose. On voit donc que la technologie est la continuation de la guerre par dautres
moyens. Et que les neurotechnologies couronnent ce rationalisme policier qui prtend faire de
nous des insectes sociaux, et de lhumanit une fourmilire-machine.

***

Voici notre vue densemble, ordonne au mieux de nos capacits, et des faits tels quon a pu
les connatre, en apportant leur recherche tout leffort, et tout lart dont on disposait, et pour
servir, sinon au renversement de lHistoire, du moins son intelligence.

Debord : Sans doute une thorie gnrale calcule pour cette fin (NDR, branler une
socit tablie) doit-elle dabord viter dapparatre comme une thorie visiblement fausse ;
et donc ne pas sexposer au risque dtre contredite par la suite des faits. Mais il faut aussi
quelle soit une thorie parfaitement inadmissible. Il faut donc quelle puisse dclarer
mauvais la stupfaction indigne de tous ceux qui le trouvent bon, le centre mme du monde
existant en en ayant dcouvert la nature exacte. La thorie du Spectacle rpond ces deux
exigences. (Prface la 4e dition italienne de La Socit du Spectacle )

1
De la Guerre. Editions de Minuit

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Quant la stupfaction indigne, elle ne nous a pas failli de tous bords politiques,
scientifiques, mdiatiques, acadmiques, etc. - . Il nous faut malheureusement dcliner la
responsabilit de la dcouverte du centre mme du monde existant et de sa nature exacte. Une
chane longue dcrivains et de penseurs, H.G Wells, Karel Capek, Zamiatine, Stephen
Zweig, Aldous Huxley, Georges Orwell, Bernanos, Adorno, Philipp K. Dick, Jacques Ellul,
Gnther Anders, Lewis Mumford , et alii, na cess depuis un sicle dannoncer, dnoncer,
lavnement du techno-totalitarisme, et lincarcration progressive de lhomme-machine dans
le monde-machine. De gnration en gnration, la nature exacte de ce techno-totalitarisme
sest dvoile tandis qumergeaient des oppositions discontinues et parcellaires, mais
toujours plus nombreuses et largies, ses multiples manifestations. Mouvements contre le
nuclaire, lempoisonnement chimique, les chimres gntiques, la destruction de la nature,
loppression technicienne et la rification du Vivant. Rarement thorie na t mieux vrifie
par les faits, que celle des anciens paysans anxieux du drglement industriel du climat, sinon
celle des vieux contestataires dnonant lautoritarisme des socits nuclarises. Rien ntait
moins imprvu, moins inannonce que lagonie du monde actuel, maintenant proclame par
ses propres matres et coupables : savants, technarques et dirigeants. Depuis Le Printemps
silencieux (1962), des cortges de Cassandre et de prophtes de malheur ont pay du ridicule
social, de brimades, et parfois de prison, de blessures ou de leur vie, davoir dit tout haut ce
que tout le monde savait tout bas. En vrit, point ntait besoin dtre grand clerc pour dire
ce que disaient les enfants, tant lvidence crevait les yeux, mais seulement davoir assez
dingnuit pour violer la loi du groupe. Une socit tant un ensemble de personnes qui se
tait sur la mme chose, la vrit est sa bte noire, sa premire victime missaire que lon
sacrifie lunanimit sociale. Et bien entendu ce qui vaut pour les socits et les sous-
socits, vaut pour les contre-socits.

Cette socit avait choisi de se taire sur la finitude du Monde. Sur lphmre du gaspillage et
de la goinfrerie. Les uns parce quils en jouissaient, les autres parce quils y aspiraient, et tous
dans la foi que la fe Technologie et le dieu Progrs leur permettraient de transformer sans
cesse moins de matire en toujours plus de biens. Et peut-tre est-ce encore vrai. Peut-tre les
nanotechnologies permettront-elles de fabriquer des rservoirs hydrogne, des capteurs
solaires dune efficacit dmultiplie, des matriaux en nanotubes de carbone cent fois plus
souple et rsistant que lacier, et six fois moins lourd. Cest dans cette tentative de nouvelle
rvolution industrielle que le techno-capitalisme joue sa survie et son va-tout. Son
effondrement ou son triomphe irrversible.

Ceux qui croient lHistoire ne devraient pas stonner den voir un jour la fin. Il ny a plus
dAilleurs o fuir, plus dAmrique dcouvrir et piller, sauf, peut-tre, au fonds des mers
et du corps humain. Avant la fin de ce jour, la guerre tantt ouverte, tantt dissimule, qui
oppose Pouvoir et sans-pouvoirs, dans la cage de lconomie plantaire unifie, sera close,
soit par une transformation rvolutionnaire de la socit, soit par la destruction commune des
classes en lutte. Linfinit des faits et des effets empche que la thorie soit prdictive,
lHistoire prvisible, et de trancher le dilemme, quoique la plupart des signes tablissent, de
plus en plus clatants, la catastrophe cologique et sociale. Mais cest aussi du paroxysme des
crises que change parfois le cours de lHistoire. La seule certitude est quil ny a pas de fume
sans feu, ni de conscience de la catastrophe sans catastrophe. Mais cette conscience de plus en
plus vive ces derniers temps, progresse moins vite que la catastrophe et ne larrte pas plus
que la fume narrte le feu. De sorte que ce bouillonnement de la conscience prsente est
bien plus mauvais signe que bon. Du moins, sil ne se transforme pas temps en force
matrielle capable denrayer la catastrophe.

7
Mais que signifie temps ?

***

On ne donnera pas ici de raisons de se battre ceux qui en sont dpourvus. Non quelles
manquent, mais ceux qui ont besoin de telles raisons pour rsister, mme linluctable, nen
trouveront jamais assez pour le faire. Linstinct ne sexplique ni ne se transmet. Soit dit sans
jugement aucun, cest affaire personnelle. Et linstinct lui-mme peut smousser.

***

Notre tentative de mise jour des faits et de leur assemblage, nous a conduit dans ces pages
dnoncer lusage mystificateur du concept de Thorie du complot et en dsigner les
vritables auteurs et profiteurs ; retracer et dtailler la notion rcente de scuritaire ;
rcuser et dmonter de vieux poncifs sur linvincibilit prtendue de la guerre
asymtrique , de la guerre rvolutionnaire et du soulvement rvolutionnaire ; rappeler
et clarifier le sens des termes de contrle , de police , et de surveillance ;
distinguer ces termes entre eux, et avec ceux de dtection et de traabilit ; formuler
enfin la notion de socit de contrainte pour dsigner le monde en devenir. Loin de jouer
avec les mots ou den employer des acceptions arbitraires, floues, fausses ou tronques, on
sen est tenu aux dfinitions des usuels (Dictionnaire Robert, Dictionnaire tymologique du
franais, Dictionnaire du vocabulaire technique et critique de la philosophie), afin quun
langage exact et commun permette, autant que possible, une reprsentation exacte et
commune des ralits.

***

Plus prcisment et en de de cette enqute, nous sommes imputables de la publication ds


janvier 2003 du texte Nanotechnologies, maxiservitude . Cest--dire non seulement
davoir avis de la nouvelle rvolution industrielle quoique nombre desprits forts aient ni
sa ralit, voire sa possibilit- mais davoir aussitt dnonc son effet sur la maintenance et la
contention des populations ; pour lvidente raison que la miniaturisation et la combinaison
des nouvelles technologies de police : puces sous-cutanes, RFID, GPS et go-localisation,
biomtrie, nano-capteurs, etc., permettraient leur extension un degr jusque l imaginaire.
Nous navons cess depuis huit ans, de dnoncer partir du laboratoire grenoblois, tant la
destruction de la ville et du territoire par la technopole et la mgalotechnopole, que
leugnisme et leubiologisme foments par les technologies convergentes ; cest--dire
les spcialistes des nano-biotechnologies, des sciences cognitives, et des technologies de
linformation et de la communication.

***

Etrangement, il arrive assez souvent que des personnes atterres par ces dveloppements nous
demandent que faire, comme si nous navions pas dj donn lexemple de ce que nous
croyions juste et ncessaire de faire non parce que nous le faisions ; mais que nous faisions
parce que nous lavions reconnu pour tel. Nous avons expos maintes reprises quelle
activit critique nous paraissait requise de chacun, afin de penser par soi-mme, et non par tel
auteur, telle cole, ou tel spcialiste. Parce que lautonomie de pense est la condition sine
qua non du droit la parole et laction pratique. Parce que plus nous lchons de libres
penseurs dans le monde, plus recule le prt--penser de lidologie dominante, et plus

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samliore le rapport de force entre Pouvoir et sans-pouvoirs, au profit des seconds. Parce que
seule lunion dindividus autonomes transforme la quantit en qualit, et la faiblesse en force ;
et non la fusion de toutes les dpendances camouflant leur aspiration la servitude au sein du
pseudo-collectif. Fort peu de nos interrogateurs nous ont imits. La raison en est simple : il y
fallait consumer du temps, et un effort pnible qui ny a pas t prpar ; ou naime pas
penser quoi quon prtende par ailleurs. Jusquen 1968 peu prs, tous les courants
dmancipation se faisaient une priorit dlever leur conscience et celle de leurs membres. La
premire victoire du soixante-huitisme de pouvoir aura t driger la passivit intellectuelle
en idologie prtendue libratrice (festive, ludique, conviviale, etc.), via le divertissement de
masse et un sous-hdonisme de supermarch. Sans doute faut-il saisir toute chance dembellie
sans attendre dlusifs lendemains radieux, ne serait-ce qu titre dexemple ou dexprience,
mais il ny a pas dvasion durable au sein dun monde constricteur.
Pour l'essentiel la contestation est un salon alter-mondain (films, dbats, concerts), o lon se
retrouve entre mieux-pensants pour dplorer le malheur des temps et lalination des gens .
Et o tout le vu des habitus est une formule magique qui leur garantirait le succs
politique, au prix du moindre effort. Pour le coup, voil de lutopie. Il ny a rien dautre
faire que ce que nous faisons dj. Il faut le faire plus. Il faut le faire mieux. On ne fait rien
tant quon ne fait pas ce quil faut.

***

Touche personnelle. On vivait repli dans son for intrieur, en grve, occup mettons des
travaux de posie. Ceci dit pour marquer linanit de son passe-temps et sassurer tout le
mpris du lecteur. On nen serait pas sorti si le monde navait multipli les intrusions et les
offenses intra-mentales. On nest pas tanche, voyez-vous, aux manations extrieures. Enfin
ctait rvulsant cette promiscuit de lpoque, cette obscne satisfaction den tre de toutes
sortes darsouilles, vous souriant, vous tapant sur lpaule comme cochons, avec un air de
dire, alors, on sest assagi, rang, tu es des ntres maintenant !...
Des ntres ?
Le malheur, cest qu force de ne pas dire ce que lon pense, on finit par loublier ; dailleurs
on finit par soublier soi-mme.
Vous voyez bien quil pressait de restaurer les distances, question dhygine mentale, et
dhurler tue-tte pour se remettre dos la foison des faux-semblables. Ce devrait tre fait
pour un moment.

Ce quon a fait, on la fait par convenance personnelle, en dilettante, et non parce quon se
prenait pour un autre. Et sans en attendre rien que ce qui vient dtre dit. Et quand on cessera
de le faire, ce sera non moins pour convenance personnelle.
Tant mieux si, daventure, on a pay son cot la socit. Si louvrage accompli sert
linsoumission. Mais pour avoir un peu lu, et pour en avoir connu un ou deux, on a trop haute
ide des vrais rvolutionnaires pour se mettre du rang.

Il faut vivre contre son temps, voil tout.

Grenoble, 20 avril 2008