Le dernier discours de Serge Pongtong

Voici in extenso
Le dernier discours de serge Pongtong
Au trente troisième congrès des Sciences Enchantées
Qui a rassemblé les savants animains dans la ville-oasis de Nouakchottong

*
Chers amis en cette année si peu clémente à notre peuple
Je désirerais vous entretenir à nouveau du grave problème
Posé par le triomphe du monothéisme
Parmi les humains

Envisagent-ils
Puisqu'ils supposent l'existence d' un seul dieu
Auquel ils croient
Que ce dieu n'est pas seulement leur dieu mais le dieu de tous

Et puisqu'il est le dieu de tous

Les prières à lui adressées
Le rituel à lui consacré
Peuvent être aussi divers que le sont les humains

Pourquoi ce dieu ne serait-il pas enchanté de la diversité

des rites
de leur exotisme
de leur fantaisie

Pourquoi ne serait-il pas en colère

Que soit maintenu l' holocauste des êtres vivants
En son nom
Année après année siècle après siècle

Comment ces humains ne s'apercevoient-ils pas

Qu'il est impossible qu'un créateur se réjouisse du sang versé
Lors du sacrifice d'une de ses créatures
Par une autre de ses créatures pour lui agréer

Comment peuvent-ils supposer que Dieu puisse exiger d'une de ses créatures
Le sacrifice de son enfant pour s'assurer de sa soumission à sa loi
D' Abraham la mort de son fils Isaac et finalement la substitution d'Isaac par un mouton
Donc la substitution du meurtre d'un être vivant par le meurtre d'un autre être vivant

Comme si un mouton ne valait pas un homme

Comme si un homme valait plus qu'un mouton
Comme si un mouton valait moins qu'un homme
Comme si un être vivant n'équivalait pas à un autre être vivant

Tout le mal vient de là

 Nous traiter nous êtres vivants animains comme vulgaire bétail
Nous traiter nous êtres vivants animains comme gibier
Nous traiter nous êtres vivants animains comme viande

Certes le polythéisme n'empêchait pas ce mal absolu du meurtre de son prochain

Mais au moins nous êtres vivants animains étions considérés souvent comme des dieux protecteurs
Dans le polythéisme égyptien par exemple les dieux étaient
Mi-homme mi animal ou tout animal

Il y avait
Horus le tout au-dessus le tout lointain
Dieu faucon
Garant de l'harmonie universelle

Il y avait
Thot le tout sachant
Dieu ibis
Inventeur du langage

Il y avait
La merveilleuse Bastet
Déesse chatte de la musique de la joie de la maternité
A qui les fidèles consacraient la momie de leur chat décédé

Et tant d'autres dieux déesses en Egypte en tant d'autres contrées où

les animaux considérés comme des dieux ou les frères des hommes avaient donc droit
A la même considération au même traitement que les humains après leur mort
Dans le cas présent l'embaumement

Le passage du polythéisme au monothéisme

A rompu ce lien fraternel entre êtres vivants
Entre les humains et nous autres
Etres animains

Il est vrai cependant que le monothéisme

N'est pas un bloc
Un monolithe
Malgré cette affirmation de l' Un Seul

En effet du monothéisme s'écoulent trois fleuves qui prennent leur source dans trois sources
La première de ces sources fait sourdre de l'eau claire
la deuxième de ces sources fait sourdre le lait le plus doux
la troisième de ces sources fait sourdre l' huile la plus noire

A la première source correspond un Nil aux multiples méandres

A la deuxième source correspond un Mississipi aux multiples calmes
A la troisième source correspond un Congo aux multiples rapides
Qui contrairement aux deux premiers fleuves ravage les peuples emporte leur âme

Le Nil aux multiples méandres est l' une des trois grandes manières de vivre le monothéisme
Celle qui voit dans les textes sacrées la parole de dieu
De ce fait une parole qu'il faut sans cesse étudier
 Pour avoir un jour l'espoir d'en saisir tout le sens

Parce que dans chaque parole de dieu

Il y a un infini
Que nous autres êtres vivants créés par ce dieu si tant est qu'il existe
Ne pouvons entièrement appréhender êtres finis que nous sommes

Le philosophe juif Maïmonide béni soit-il par son dieu si tant est qu'il existe
En est un bon exemple puisqu'il recourt à la raison pour interpréter la parole divine
Et nous savons tous que notre esprit est un labyrinthe aux multiples détours
Dont nous avons du mal à découvrir la sortie que Maïmonide nous aide à trouver

Comme le philosophe musulman Ibn Rushd

Comme le philosophe chrétien Saint Thomas d'Aquin
Comme le philosophe naturalien Samuel levingpongtong
Guident les égarés que nous sommes

Le Mississipi aux mille calmes correspond à cette tendance du monothèisme

Plus encline au respect de l'esprit que de la lettre des textes sacrés
Dont le judaïsme nous fournit un magnifique exemple dans les Psaumes
Le christianisme avec la figure de Jésus l'islam avec le soufisme

Le Congo aux mille et un rapides illustre cette tendance du monothèisme

A ne comprendre les textes sacrés que littéralement
Puisqu'il est écrit dans la bible que le monde a été créé il y 5000 ans
Toutes les vérités scientifique enchantées qui démontrent le contraire sont rejetées

Manière de voir illustrée par les pharisiens hier

Aujourd'hui par toute une mouvance du judaïsme contemporain qui fait de l'alliance avec Yahvé
Un paradigme pour distinguer les juifs des autres nations
Un peuple élu au-dessus de la communauté de tous les êtres vivants

Comme si nous orang-outangs n'avions rien à voir avec ce Yahvé s'il existe et s'il nous a créés
Comme si vous bonobos vous chimpanzés vous macaques vous gorilles
N'aviez rien à voir avec ce Yahvé s'il existe et s'il vous a créés
Comme si toutes les autres créatures n'étaient pas élues au même titre par ce Yahvé s'il existe et s'il les a créées

Fâcheuse tendance que nous trouvons aussi chez les chrétiens

Fleuve aux rapides tourbillonnant d'intolérance
Noir Congo
Entrainant tout sur son passage tous les êtres vivants en dernière date les juifs

Et aujourd'hui
Nous les orang-outangs vous les bonobos vous les chimpanzés vous les macaques
Et même vous les gorilles
Avec votre fâcheuse tendance à vous prendre pour le sel et le miel des hominidés

Qui comme je l'ai déjà dit l'année passée

Conduit ces monothéistes intempestifs et fanatiques à disposer de notre planète à nous tous
Comme si elle était uniquement à leur disposition
Et à menacer gravement notre survie et la leur aveuglés qu'ils sont par leurs certitudes
 Enfin il y a l'islam où ce noir Congo aux rapides tourbillonnant d'intolérance grossit
Parce que pour le musulman les textes sacrés sont la parole de dieu lui-même
Donc incréés
Notre chamelier et époux de Khadidja Muhammad n'étant que le truchement d'Allah

D'autant que la compilation de cette parole dans le coran

Obéit à un plan qui n'est pas indiqué par Allah seulement inspiré par lui
Et est le résultat d'un choix fait par une commission d'experts
Qui a ordonné pour le plus grand bien des oulémas imams et autres ayattolahs

Mais non pour la compréhension du musulman

De faire la dite compilation en classant les sourates par leur longueur les plus longues en premier
En choississant un classement par thème
Et non chronologique

Qui en apparence semble un choix raisonné mais ne fait qu'obsurcir la compréhension des sourates
D'où cette école mutazilite pour qui le coran est créé et non incréé donc interprétable
Qui s'appuie sur la raison pour éclairer cette parole de dieu
Qui malheureusement a été combattue au point de disparaître

Donc si le coran est la parole de dieu

Pour être fidèle à Allah du mieux possible
Il faut l'interpréter littéralement
Ou plutôt non pas l'interpréter mais l'appliquer à la lettre

Ce qui donne à ces partisans du littéralisme

Dans ce monothéisme
Une redoutable force
Le bon musulman est celui qui applique à la lettre le coran et s'y soumet

Et puisqu'il est dit que les hommes ont autorité sur les femmes sourate IV 34
Ils peuvent les frapper comme cela est préconisé pour les soumettre en cas de désobéissance
Il n'est pas possible puisque le coran est incréé d' atténuer la brutalité du terme arabe employé
De l'euphéminiser

Autre rapide effrayant de ce noir Congo la perte d'identité à laquelle aboutit ce littéralisme
Pour les peuples musulmans jusqu'ici préservés
Que nous orang-outangs nous pouvons constater depuis nos forêts enchantées
Chez certains de nos amis indonésiens

Que vous bonobos vous apercevez dans les pays du sahel

Vous chimpanzés au proche-orient
Partout le soufisme est pourchassé réprimé le statut des femmes remis en cause
Quand il s'est rapproché d'une égalité entre homme et femme

Que faire nous ne pouvons que dire aux humains

Comme nous l'avons fait et comme les gorilles ont entrepris de le faire
Abandonnez ce Congo où roulent ces huiles noires de l'intolérance de la déculturation
Du rabaissement de la femme

Pour le Nil aux eaux claires de la raison et de la tolérance

Sinon le Mississipi au lait de chamelle si doux si tendre pour tous et surtout pour les femmes
 Comme Jésus en présence de la femme adultère condamnée à la lapidation
Vous le crie que celui qui n'a pas péché lui jette la première pierre

Abandonnez comme nous orangs-outangs

Nous macaques nous gorilles nous bonobos nous chimpanzés
Ce dangereux monothéisme
Monolithe noir qui nous vous écrase pour un polythéisme enchanté

Le destin de Jessica cette américaine condamnée à mort et exécutée en Virginie pour le meurtre de son mari
Celui de Sakineh cette iranienne dont heureusement le jugement n'a pas été encore éxécuté
Sont là pour nous rendre pessimistes
Mais il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre mais nécessaire d'entreprendre pour espérér
*
A la suite de cette conférence
De violentes manifestations eurent lieu dans un très grand nombre de pays
Une fatwa fut lancée par un obscur imam
Considéré comme un saint du fait de sa cécité

Serge Pongtong
Fut victime d'un attentat qui lui coûta la vie ainsi qu'à ses amis accusés d'être
Des brutes impures
Leurs pieds et leurs mains furent coupés pour servir de cendriers