Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
beau et du bien"
WebMoving ImagesTextsAudioSoftwareEducationPatron InfoAbout IA
See other formats Full text of "Cours de philosophie sur le fondement des idées
absolues du vrai, du beau et du bien"
*^—
t_J
o =
Hgg
===*3-
o =
= C0
u.
= LO
O ^s
^^ T—
s°
Wjjjj
msB
.,
->
z—
^C£>
D —
=r»-
==■*—
rzzzzzz.
00
B
2263
V63
1836
cl
ROBARTS
-^
nd
COURS
DE PHILOSOPHIE
AVIS.
Tout exemplaire de cet ouvrage non revêtu de
ma griffe sera réputé contrefait.
COURS
DE
PHILOSOPHIE
PAR M. V. COUSIN,
SUR
1 \c
* PTJBLlf
PARIS.
1836.
PRÉFACE
DE L'ÉDITEUR.
VJ PKEFACE DE LEDITEIK.
PREFACE DE I/ÉDITECR. i%
I PREFACE DE L EDITEUR.
PRÉFACE DE LÉDITEUR. xj
PRÉFACE DE LÉDÏTEUR. XV
\\ PREFACE DE L EDITEUR.
PREMIÈRE LEÇON.
Page i re -
DEUXIÈME LEÇON.
Page i3.
XXV11J TABLE
TROISIÈME LEÇON.
Page 21.
QUATRIÈME LEÇON.
Page 28.
CINQUIÈME LEÇON.
Page 36.
SIXIÈME LEÇON.
Page 44-
SEPTIÈME LEÇON.
Page 58.
HUITIÈME LEÇON.
Page 68.
NEUVIÈME LEÇON.
Page 80.
DIXIÈME LEÇON.
Page 89.
Retour sur la leçon précédente. — Mysticismes relatifs à la
XXX TABLE
ONZIÈME LEÇON.
Page 101.
DOUZIÈME LEÇON.
Page i ïo.
TREIZIÈME LEÇON.
Page ii 8.
Page i3o.
QUINZIEME LEÇON.
Page i43.
SEIZIÈME LEÇON.
Page i53.
DIX-SEPTIÈME LEÇON.
Page 162.
XXX1J TABLE
Page 174.
DIX-NEUVIÈME LEÇON.
Page 181.
VINGTIÈME LEÇON.
Page 191.
VINGT-ET-UN1EME LEÇON.
Page 201.
— Abstraction immédiate.
VINGT-DEUXIÈME LEÇON.
Page 21 5.
VINGT-TROISIÈME LEÇON.
Page 227.
XXXIV TABLE
VINGT-QUATRIÈME LEÇON.
Page 242»
VINGT-CINQUIÈME LEÇON.
Pas^e 252.
VINGT-SIXIÈME LEÇON.
Page 2 63»
VINGT-SEPTIÈME LEÇON.
Page 271.
VINGT-HUITIÈME LEÇON.
Page ?.83.
Les arts ne diffèrent pas parleur fin, mais par leurs moyens. —
Des sens considérés dans leurs rapports avec l'art et le beau. —
Incapacité du toucher, de l'odorat et du goût pour nou6
transmettre le beau. — Prérogative de l'ouïe et de la vue. —
Arls de l'ouïe : poésie et musique; arls de la vue : peinture,
sculpture, architecture et construction des jardins. — Les
arts de l'ouïe ne doivent pas chercher à usurper la forme
des arts de la vue» ni réciproquement. — Retour sur la supé-
riorité de la poésie.
VINGT-NEUVIÈME LEÇON.
Page 292.
TRENTIÈME LEÇON.
Page 3o2.
TRENTE-ET-UNIÈME LEÇON.
Page3i3.
TRENTE-DEUXIÈME LEÇON.
Page 3î2.
TRENTE-TROISIÈME LEÇON.
Page 33o.
TRENTE-QUATRIÈME LEÇON.
Page 34o.
TRENTE-CINQUIÈME LEÇON.
Page 364.
TRENTE-SIXIÈME LEÇON.
Page 363.
XXXV11J TABLE
Page' 373. .
COURS
DE
PHILOSOPHIE
SUR
VWV \\W\AVVW\WV
PREMIÈRE LEÇON.
PHILOSOPHIE. i
2 l'REMIKHE I.EÇO \.
m vrai. 3
i .
4 PREMIÈRE LEÇON.
6 PRBMIÈRE LEÇON.
DU VRAI. n
8 PREMIÈRE LEÇON.
DU VU AI, 9
IO PREMIÈRE LEÇON.
DU VRAI. I I
12 PREMIÈRE LEÇON.
DL VRAI. l3
DEUXIÈME LEÇON.
l4 DEUXIÈME LEÇON.
DU VRAI. l5
l6 DEUXIÈME LEÇON.
DU VRAI. 1^
PHILOSOPHIE. 2
D U VRAI. J g
20 DEUXIÈME LEÇON.
DU VRAI. 21
TROISIÈME LEÇON.
22 TROISIÈME LEÇON.
DU VRAI. 23
24 TROISIÈME LEÇON.
DU VRAI, a5
20 TROISIÈME LEÇON.
DU VRAI. 27
20 QUATRIÈME LEÇON.
W\u\\v\vwi\\\\vwvv\vw\n\\\\M\\\v\^\\\vi\iv>m\u\\\vvu\\^v\\u*\w\uuv
QUATRIÈME LEÇON.
DU VRAI. 29
30 QUATRIÈME LEÇON.
DT. VRAI. 3l
32 QUATRIÈME LEÇON.
DU VRAI. 33
HHLOSOPHIE. 3
DU VRAI. 35
36 CINQUIÈME LEÇON.
%V\*.VVk\\V*.\VV\VVVV\VV^V\VW'\AAW\\V\X'\^.V\VVA'\V\\\,VVlVVV\\V\\iV\\\'\V'\'VW
%\'\^
CINQUIÈME LEÇON.
DU VRAI. 37
38 CINQLIÈME LEÇON.
MOI.
4o CINQUIÈME LEÇON.
DU Y RU. /|I
42 CINQLIÈME LEÇON.
DU VRAI. . 43
44 SIXIÈME LEÇON.
V»V\^AVVVVVVV\^V^VV\^VVVVVVV»\tA^«A\V^\^^AiVVVVV\VVVVVV*VV'VV\VVV\V\VV\VVV , A.'V
SIXIÈME LEÇON.
DU 'VRAI*. 45
48 SIXIEME LEÇON.
DU VRAI. /|g
PHILOSOPHIE.
50 SIXIÈME LEÇOX.
DU VRAI. DI
4-
5s SIXIÈME LEÇON.
DU VKAI. 53
54 SIXIÈME LEÇON.
DU VRAI. 55
56 SIXIÈME LEÇON.
DU VU AI. 57
58 SEPTIÈME LEÇON.
lHW\lV\VWA«WVW\«%»V\W*\^«XVVUVVVVVlVVl\\M\lVVWAUmiV\\\««
SEPTIÈME LEÇON.
• ■ •
ÔO SEPTIÈME LEÇON.
DU VRAI. 6l
62 SEPTIÈME LEÇON.
DU VRAI. 63
DU V.UAT. 65
PHILOSOPHIE. 5
66 - li'tieme Leçon.
D6I VRAI. 67
HUITIÈME LEÇON.
DU VRAI. 60
• i) HUITIÈME LEÇON.
Dl VRAI.. 7I
ni HUITIÈME LEÇON.
DU VRAI. n3
H^ HUITIÈME LEÇON.
DC VRAI. 75
76 HU ITIÈME LEÇON.
ï DL VRAI. nn
' -
DI -VRAI. "C)
8o NEUVIÈME LEÇON.
\\VW\\U\Vi\\\V\\\\\V\\\\%V\\W\V\V\\VV\VV\\ll\\\V\.VV\\V\\VVV\\'V\UA\\lUX\V
NEUVIÈME LEÇON.
DO VRAI. 8l
8u NEUVIÈME LEÇON.
phénomène, et que jamais l'idée de phénomène
n'est vide de l'idée de substance : quand donc. je
divise le mysticisme en deux classes, il ne faut
pas croire qu'il y ait un mysticisme substantiel
sans mélange de mysticisme phénoménal , ou
réciproquement : les deux mysticismes sont simul-
tanés , comme les idées de phénomène et de
substance. Toutefois, dans le point de vue réflé-
chi , l'attention, qui divise, appuie plus ou moins
fortement sur l'une ou l'autre des deux idées ,
et quoiqu'elle aperçoive simultanément le phé-
nomène et l'être, elle se préoccupe plus vive-
ment d'abord du phénomène. De même, quoique
les deux mysticismes se pénètrent l'un l'autre, le
mysticisme phénoménal paraît d'abord l'empor-
ter. C'est donc par celoi-ci que nous devons com-
mencer notre étude.
DU VRAI. 83
6.
84 NEUVIÈME LEÇON.
DU VKAI. 85
86 NEUVIÈME LEÇON.
DU VRAI. 87
88 NEUVIÈME LEÇON.
DU VRAI. 8g
iVV\AAV^/»VAA^VVVVi^\»VVlV\VVVV'VVVV\VAA*V\VVVVV\\A*VX\WVVVVVV\ WVW1VVM
DIXIÈME LEÇON.
Retour sur la leçon précédente. — Mysticismes relatifs à
la substance : mysticisme rationnel, mysticisme du sen-
timent. — Zenon. — Jacobi.
Q0 DIXIÈME LEÇON.
Q2 DIXI'BMB LEÇON.
DU V1ÎAI. C\'S
DU VRAI. L)5
yG DIXIÈME LEÇON.
avec l'infini , mais en présence des formes de l'in-
fini. Nous avons décrit le double phénomène qui
se passe dans l'homme à propos des idées abso-
lues : nous avons dit que non-seulement il con-
cevait le vrai , le beau et le bien , mais encore qu'il
était ému à ces idées. Ainsi l'homme n'est pas uni-
quement doué déraison : il est aussi doué d'amour;
ces deux facultés sont l'une et l'autre en rap-
port avec le vrai , le beau et le bien. Maintenant
vous comprendrez facilement qu'on peut tomber
dans l'une ou l'autre de ces deux erreurs : ou
bien, on prétendra que nous nous élevons au vrai, au
beau et au bien par la seule raison , et on détruira
ainsil'amour, ou bien on affirmera que l'amour suffit
pour nous conduire à la vertu, à la vérité , àla beauté,
et on détruira ainsi la raison. Dans la première hy-
pothèse , l'homme concevra le vrai , le beau , le
bien , mais il ne les aimera pas : c'est le point de
vue stoïque. Les stoïciens , tels que nous les con-
naissons par Athénée et par Stobée , s'occupaient
peu du vrai et du beau, ouïes concentraient l'un
et l'autre dans le bien : ils concevaient la loi du
devoir ; ils l'accomplissaient , et s'efforçaient de n'é-
prouver aucun plaisir dans cet accomplissement.
Dans la seconde hypothèse, on absorbera la raison
dans l'amour et on tombera dans le mysticisme.
Cette méprise est naturelle , et elle a séduit des es-
prits élevés. Rien n'est plus calme que la raison :
elle ne porte aucun trouble dans l'organisation
DU VKAI. qr-
PHILOSOPHIE.
DU VR'AI. 99
7-
DU VRAI. IOI
«.V»»»»V\*\\»\\V\»VVMV\*V\*V\*V\W»V\\»'\**V\»\\VWV\\V\\VVV\\\»V\V»\*»»V\VVV\»V»»I
ONZIÈME LEÇON!
DU VRAI. 103
DU VRAI. 105
DU VRAI. IO7
DU vrai. ioq
I I O DOUZIEME LEÇON.
DOUZIÈME LEÇON.
D lî VRAI. lit
DU VRAI. I l3
DU VRAI. Il5
iî pas vrai, d'une autre part , que, si nous voyons
un phénomène commencer d'exister, nous som-
mes irrésistiblement portés à croire que ce phéno-
mène a une cause? Car, comme nous l'avons dit, le
vrai comprend à la fois la catégorie de substance et
la catégorie de cause. De la métaphysique descen-
dons aux pratiques de la vie : tout le monde
au récit d'un événement n'est-il pas curieux
d'en rechercher la cause, et le sceptique le plus
hardi n'admet-il pas comme le vulgaire le prin-
cipe de la raison suffisante ?
8.
DU VRAI. I 17
TREIZIÈME LEÇON.
DU VRAI. I ig
DU VRAI. 121
j 0ur - ^
DU VRAI. I 2 3
DU VRAI. I2 J
DU VRAI. I29
PHILOSOPHIE.
QUATORZIÈME LEÇON.
DU VRAI. l3l
9-
DU VRAI. 1 33
I 34 QUATORZIÈME LEÇON.
DU VRAI. 1 35
DU VRAI. i3t
DU VRAI. i3g
DU VRAI. 1^3
QUINZIÈME LEÇON.
I 44 QUINZIÈME LEÇON.
DU VRAI. I/[5
PHILOSOPII1E.
DU VRAI. l47
10.
DU VRAI. I An
DTj VKAI. I 5 I
DU VRAI. i 53
mi\\\MlVWUkV\SUmi«UUUl\VVWWVWlrtV\MlvlHUV\lV.V\VUUW«v
SEIZIÈME LEÇON.
I 54 SEIZIÈME LEÇOiN.
DU VRAI. 1 55
I 58 SEIZIÈME LEÇON.
DU VRAI. l6l
PHILOSOPHIE-
H\l\MVniHV»VV\>\VVl\iV»lV\Wl»V\(»\»\\M>\>\W\U\lHM>lMV\M\*W\V\»
DIX-SEPTIÈME LEÇON.
DU VRAI. !63
ii.
D Li VRAI. l65
DU VRAI. 167
I 68 DIX-SEPTIÈME LEÇON.
DU VRAI 169
DU VRAI. 1 „ l
mHiuv«mHvwHiv»tuvumtv\w»wtuuvmiui\uuMtnu«m>twn«vtt
DIX-HUITIÈME LEÇON.
DU VRAI. I"5
d (j Vrai. inn
PHILOSOPHIE. 12
DU VRAI. 179
12.
DU BEAU. l8l
DIX-NEUVIÈME LEÇON.
DU BEAI . l83
DU BEAL. I 85
1 86 DIX-NEUVIÈME LEÇON.
DU BEAU. 187
DU BEH. I 89
DU SEAU- 191
VINGTIÈME LEÇON.
DU BEAU. ig3
PHirOSOPlIIE. j3
DU BÉAI). ig5
i3.
DU ESAU. igq
DU BEAL. 201
DU BEAU. 203
DU BEAU. 205
DU BEAU. 20n
DU BEAI. ^C>9
PHILOSOPHIE. I /.
s
DU BEAU. 211