1

ISBN: 978-1511509961
Editions LeS dOiGtS bLeUs
Hors collection
Paris, France
Dépôt légal avril 2015
www.lesdoigtsbleus.com

Couverture : Deux Rives, Alan Hajo

Tous droits réservés

2
Définitions, questions et ressources
pour aborder le thème des
migrations en classe

3
4
p. 7 Le mot de l’éditeur

p. 9 Le projet « Deux rives »

p. 11 Définitions

p. 23 Questions et réponses

p. 31 Ressources
documentaires

p. 37 L’auteur

5
6
Alors que nous vivons dans un monde
toujours plus métissé et interconnecté, la
peur de l’autre, les préjugés sur les
« étranges étrangers » se multiplient et
ont, dans de nombreux pays, une
audience croissante.

Ce livret pédagogique et le court-

métrage qu’il accompagne ne visent
pas à apporter de réponses ou de
solutions prépensées aux problèmes
complexes liés aux migrations
internationales. Ils souhaitent apporter à
la réflexion du public (et en particulier
du jeune public) des éléments faisant
fréquemment défaut dans les
représentations médiatiques et
politiques habituelles de la migration.

7
Tout d’abord, montrer l’humain derrière
les chiffres et les catégories. Rappeler
les drames qui sont souvent à l’origine
des migrations, le déchirement que
celles-ci représentent, raconter les
dangers de voyages souvent réalisés
par les clandestins au péril de leur vie.

Ensuite, explorer les concepts, analyser

les chiffres. Se souvenir que la
migration est un phénomène observé
dans la nature pour toutes les espèces
et qui a contribué au développement
du commerce, des sciences, des
cultures.

Enfin inviter chaque lecteur, chaque

spectateur du film, chaque élève à
s’interroger sur les manières dont
devrait être pensée la migration dans
son pays.

Sébastien Meunier

8
Kamel, jeune Marocain, traverse la
mer clandestinement dans l’espoir
d’une vie meilleure à Paris.
Marc, jeune Français, s’échappe de
la grisaille parisienne en partant
pour Marrakech.

Deux voyages, deux vies, deux

chemins qui se croisent sur
chacune des rives de la Méditer-
ranée.

Court-métrage en forme de
question, Deux rives nous interroge
sur ces petits traits tracés sur le sol
pour décider où s’arrête le toi et où
commence le moi.

9
Réalisation : Alan Hajo
Assist. réal. ; Marta Fernández-
Bolaños
Scénario : Keyvan Sayar
Rôles principaux : Thomas
Grascoeur, Kamel Isker
Durée : 7’00
Langues : Français, Arabe
Production : LeS dOiGtS bLeUs
Année : 2015
Pays : France, Espagne, Maroc

Pour en savoir plus :

http://deuxrives.lesdoigtsbleus.org
Page Facebook :
https://www.facebook.com/pages/De
ux-rives/301505473278619

10
étranger

D’après le dictionnaire Littré, l’adjec-

tif étranger désigne ce « qui est
d'une autre nation, qui appartient,
qui a rapport aux autres pays » ou,
plus généralement, ce « qui
n'appartient pas à ». À quoi ? À un
pays, une langue, une religion, une
famille. Sont étrangers pour nous
les gens qui n’appartiennent pas
aux mêmes groupes que nous,
comme nous sommes étrangers
pour eux. Si ces distinctions sont
souvent naturelles (on s’identifie
comme habitant d’une ville, locuteur
d’une langue, membre d’une
communauté culturelle ou religieu-
se), elles ont aussi donné lieu à
beaucoup de discriminations au

11
cours de l’histoire. Certaines d’entre
elles ont abouti à des guerres ou
des crimes très graves contre les
membres de communautés eth-
niques, religieuses ou linguistiques.
Le poète Ibn-e Insha a connu le
terrible conflit opposant les habitants
de l’Inde et du Pakistan qui vivaient
auparavant en paix dans un même
pays. En écrivant « il n’est personne
au monde qui soit un étranger », il
nous rappelle que même si une
personne est étrangère à un
groupe particulier, elle n’est pas
étrangère à la planète terre et elle a
autant le droit de vivre et d’être
respectée que tous les autres êtres
humains.

Quelques exemples :

Thomas est citoyen français. Quand

il part en vacances au Maroc, il va
« à l’étranger ». Là-bas, du point de

12
vue de la nationalité, il est
« étranger ». Quand son ami Kamel,
citoyen marocain, vient en France,
il va lui aussi « à l’étranger ». Il est
« étranger » en France, mais pas
au Maroc.

migrant, immigré, émigré

Un migrant est une personne qui a

quitté un pays pour s’installer dans
un autre. La migration est un
phénomène aussi ancien que
l’humanité et qui peut avoir des
motifs très variés : on peut migrer
pour fuir une guerre, pour
chercher du travail, pour faire des
études, parce qu’on a envie de
découvrir la culture d’un pays,
parce qu’on est tombé amoureux
de quelqu’un d’un autre pays… Sur
les 7,157 milliards d’êtres humains, un
peu plus de 3% migrent chaque
année (231,5 millions).

13
Les mots immigré et émigré sont des
manières subjectives de décrire la
migration. Un immigré est quelqu’un
qui arrive dans un pays et un
émigré est quelqu’un qui part d’un
pays. Les deux sont en tout cas des
migrants.

Quelques exemples :

Wahid est français, il vit à Grenoble.

Il part s’installer à Rotterdam, aux
Pays-Bas. Il est un migrant,
quelqu’un qui quitte un pays pour
s’installer dans un autre. Du point de
vue des Pays-Bas, Wahid est un
immigré, quelqu’un qui est arrivé
d’un autre pays. Du point de vue de
la France, Wahid est un émigré,
quelqu’un qui est parti s’installer
dans un autre pays.

14
nomade, sédentaire

Pour le dictionnaire Littré, les

nomades sont les « peuples qui
n’ont pas d’habitation fixe ». Le
contraire de nomade est sédentaire,
que ce même dictionnaire définit
comme « fixe, attaché à un lieu ».
On oppose souvent les peuples
nomades, qui vivent en voyageant
d’une région à l’autre, aux peuples
sédentaires qui sont établis dans des
régions et ne les quittent pas. En
réalité, il y a une grande variété de
situations.

Le semi-nomadisme

Le semi-nomadisme est un mode de

vie intermédiaire aux modes de vie
nomade et sédentaire. Les semi-
nomades partagent leur vie entre
plusieurs lieux de résidence fixes.
Dans de nombreuses régions du

15
monde, la transhumance du bétail
oblige les paysans à adopter un
mode de vie semi-nomade. Pendant
cette période, ils accompagnent les
bêtes selon un itinéraire précis pour
brouter de l’herbe dans différents
lieux. D’autres professions impli-
quent également un mode de vie
semi-nomade, notamment dans le
domaine du commerce (déplace-
ments pour vendre des produits
dans de grandes foires) ou de la
science (par exemple « le no-
madisme nucléaire » des techni-
ciens spécialisés qui passent
plusieurs semaines sur le site d’une
centrale nucléaire, puis d’une autre,
pour les réparer).

Des peuples nomades

célèbres

En Europe et en Amérique, les

populations nomades les plus
connues sont les Roms, également

16
appelés gitans ou tsiganes. Retra-
çant leurs origines les plus ancien-
nes au sous-continent indien, les
Roms vivaient traditionnellement de
manière nomade (d’où l’appellation
de « gens du voyage »). Ils sont au
total 8 à 10 millions à travers le
monde et seuls 2% d’entre eux ont
conservé un mode de vie nomade.

Les Bédouins et les Touaregs sont

deux peuples nomades célèbres,
respectivement basés au Moyen-
Orient et en Afrique saharienne et
sahélienne. Avec l’évolution de
l’économie et des métiers de la
région, la plupart ont aujourd’hui
abandonné leur mode de vie
nomade (lié à des activités
d’élevage et de commerce) pour se
sédentariser. Aujourd’hui, on estime
que seuls 5% des 4 millions de
Bédouins sont encore nomades [on
ne dispose pas de statistiques sur les
1,3 millions de Touaregs].

17
Le nomadisme existe également en
mer. En Asie, les Bajau, les Moken,
les Orang Laut et les Urak Lawoi
sont surnommés les nomades des
mers. Ils vivaient traditionnellement
sur des bateaux, allant de port en
port dans une région donnée. La
pêche et le commerce étaient leurs
activités principales.

Aujourd’hui, la plupart de ces

groupes vivent dans une situation
de semi-nomadisme, mais se séd-
entarisent toujours davantage.

18
réfugié

Un réfugié est une personne qui a

quitté son pays pour se mettre en
sécurité (chercher refuge) dans un
autre pays. Des traditions nom-
breuses et anciennes (remontant à
l’Egypte antique) reconnaissent le
droit aux personnes en danger de
demander « l’asile » (le droit de se
réfugier) dans des lieux de culte
(temples, églises…).
En 1951, au lendemain de deux
guerres mondiales meurtrières qui
avaient donné lieu à de graves
persécutions et des déplacements
massifs de populations, une
convention internationale sur le
statut des réfugiés et des apatrides
fut adoptée. Avec ce texte, les Etats
membres des Nations unies ont
déterminé les raisons pour les-
quelles quelqu’un peut demander
l’asile à un autre pays et les droits

19
qui doivent être accordés aux
réfugiés.
Cette convention définit le réfugié
comme quelqu’un qui a fui son
pays par crainte d’y être persécuté
en raison de son appartenance à
un groupe particulier (par exemple
un groupe ethnique, social ou
religieux) ou en raison de ses
opinions politiques, Les personnes se
trouvant dans cette situation peu-
vent demander l’asile politique à un
autre pays que le leur (c’est-à-dire
être accueillis par ce pays et s’y
installer). Dans l’attente de la
réponse du pays d’accueil, ils sont
des « demandeurs d’asile ». Une
fois l’asile accordé, ils sont des
« réfugiés ». La convention précise
que les demandeurs d’asile qui
seraient entrés clandestinement
dans les pays où ils cherchent
refuge ne peuvent pas être
sanctionnés pour cela. En effet,
quand on fait partie d’un groupe

20
persécuté ou bien que l’on fuit une
guerre, il n’est pas toujours facile
d’obtenir un passeport pour pouvoir
entrer légalement dans un autre
pays. Selon le Haut-Commissariat
des Nations unies pour les réfugiés,
il y avait 16,7 millions de réfugiés à
travers le monde en 2013.

apatride

Un apatride est quelqu’un qui n’est

reconnu par aucun pays comme
étant son citoyen. Il n’a donc pas de
nationalité et se trouve privé des
droits qui en découlent (pièces
d’identité et de voyage, accès aux
services publics éducatifs et de
santé, protection de l’Etat). Les
causes de l’apatridie peuvent être
des problèmes juridiques (enfant né
de parents de deux pays différents
dont les lois ne permettent pas de

21
transmettre la nationalité), de
déchéances de nationalité (un Etat
retire la nationalité à un de ses
ressortissants sans s’assurer qu’il
pourra bénéficier d’une autre
nationalité), de défaillances ad-
ministratives (notamment le non-
enregistrement des naissances des
enfants qui a pour conséquence
leur inexistence dans les fichiers de
l’Etat civil national). Pour pallier à
cette situation très difficile, l’ancêtre
des Nations unies, la Société des
nations, créa en 1922, un passeport
pour les apatrides (on l’appela le
« passeport Nansen », du nom de
son initiateur). En 1954, une
convention internationale visa à
reconnaître les droits des apatrides,
limiter le nombre de cas d’apatridie
et permettre aux apatrides de se
déplacer grâce à un « document
de voyage », une sorte de
passeport délivré par les pays de
résidence des apatrides.

22
La migration est-elle un phénomène
naturel ?

L’histoire de l’espèce humaine est

une histoire de migration. Selon la
majorité des chercheurs, l’homme
moderne a ses origines en Afrique.
L'histoire des migrations humaines
aurait commencé avec les dé-
placements d'Homo erectus hors de
l'Afrique à travers l'Eurasie il y a
environ un million d'années. L’Homo
sapiens se serait installé dans toute
l'Afrique il y a 150 000 ans, aurait
commencé à sortir d'Afrique il y 80
000 ans puis se serait répandu à
travers l'Eurasie et l'Australie Il y a
40 000 ans. Au fil de l’histoire, les

23
êtres humains se sont déplacés et
continuent de le faire pour peupler
de nouvelles terres, commercer,
exploiter des ressources naturelles,
fuir des catastrophes naturelles ou
des guerres [1].

La migration est un phénomène qui

concerne également les animaux et
les plantes. Souvent moins connue,
la migration des plantes est pourtant
très bien documentée et a
grandement évolué au fil du temps
[2]. Il ne s’agit pas du déplacement
d’une plante elle-même d’un endroit
à un autre, mais de la propagation
des espèces de plantes vers de
nouvelles régions. Le réchauf-
fement climatique provoque notam-
ment la migration de certaines
plantes vers les hauteurs à la
recherche de fraîcheur et la
migration d’autres plantes vers des
endroits désormais plus chauds.

24
Parmi les animaux, les plus célèbres
voyageurs sont les oiseaux,
notamment le célèbre Falco amu-
rensis (ou faucon de l’Amour) qui
migre de Sibérie jusqu’en Afrique
du sud [3]. Les insectes sont
également de grands voyageurs,
notamment la libellule Pantala
flavescens surnommée la « globe-
trotteuse », qui effectue, malgré une
vie courte, d’immenses migrations,
partant d’Inde pour se rendre
jusqu’au Kenya en passant par les
Maldives (un trajet de 18 000
kilomètres effectué sur 4
générations pour éviter les pluies)
[4].

Le nombre de migrants est-il en

augmentation ?

En valeur absolue, le nombre de

migrants à travers le monde a
augmenté au cours des dernières

25
décennies. Il est passé de 154
millions en 1990 à 231,5 millions en
2013 [5]. Toutefois, lorsqu’on prend
en compte la forte augmentation de
la population mondiale au cours de
cette période (passant de 5,3 à 7,1
milliards d’êtres humains), on ob-
serve que le pourcentage de mi-
grants est resté stable : 2,9% en 1990
et 3,2% en 2013.

Quelles sont les principales régions

d’origine des migrants ?

Les régions dont proviennent le plus

grand nombre de migrants sont
l’Asie (92,5 millions/an) et l’Europe
(58,4 millions/an). Viennent ensuite
l’Amérique latine et les Caraïbes
(36,7 millions/an) et l’Afrique (31,3
millions/an) [6].

26
Quelles sont les principales
destinations des migrants ?

Les principales régions où

s’installent les migrants sont l’Europe
(72,4 millions/an) et l’Asie (70,8
millions/an). Viennent ensuite
l’Amérique du nord (53,1 millions/an)
et l’Afrique (18,6 millions/an). À
l’exception de l’Amérique du nord,
la majorité des migrants s’installant
dans ces régions viennent eux-
mêmes de ces régions, c’est ce
qu’on appelle des migrations intra-
régionales (ainsi 82,26% des
migrants s’installant en Afrique sont
africains, 75,71% de ceux s’installant
en Asie sont asiatiques et 52,21% de
ceux s’installant en Europe sont
européens). Dans le monde, près
d’une migration sur deux (49,42%) se
fait à l’intérieur d’une même région.

27
Les migrants des pays en
développement vont-ils principale-
ment en Europe et en Amérique du
nord ?

Contrairement à une idée reçue, la

majorité des migrants issus des pays
du « sud » ou pays en dévelop-
pement n’ont pas pour destination
l’Europe et l’Amérique du nord.
Seuls 40% des migrants issus
d’Afrique, d’Asie ou d’Amérique lati-
ne et des Caraïbes ont pour desti-
nation l’Europe, l’Amérique du nord
ou l’Océanie.

[1] Pour des éléments généraux :

http://fr.wikipedia.org/wiki/Migration_humai
ne

[2] Voir notamment :

http://en.wikipedia.org/wiki/Forest_migration,
http://books.google.fr/books/about/Plant_Mig
ration.html?id=ZweayjRDc8sC&redir_esc=y

28
[3] Voir notamment :
http://sabap2.adu.org.za/docs/sabap1/180.pdf

[4]Voir la présentation du
scientifique qui a étudié la migration
de la « libellule globe-trotteuse » :
http://www.ted.com/talks/charles_anderson_
discovers_dragonflies_that_cross_oceans?l
anguage=fr

[5]Cf. Rapport 2013 sur les politiques

migratoires du Département des
Affaires économiques et sociales
des Nations Unies
http://www.un.org/en/development/desa/po
pulation/publications/pdf/policy/Internationa
lMigrationPolicies2013/Report%20PDFs/g_Ch
_1.pdf#zoom=100.

[6] Ibid., tableau 1.2 page 25.

29
30
Guides

Petit guide pour lutter contre les

préjugés sur les migrants (réédition
2011)
CIMADE (France)
http://cimade-
production.s3.amazonaws.com/publications
/documents/55/original/prejuges-violet-
doubles.pdf?1320849016

Petit guide pour comprendre les

migrations internationales
CIMADE (France)
https://terreerrance.files.wordpress.com/200
9/12/petit_guide_pour_comprendre_les_migr
ations_internationales.pdf

31
Petit guide pour conjuguer la
migration au féminin
CIMADE (France)
http://cimade-
production.s3.amazonaws.com/publications
/documents/76/original/Petit-
guidefemmes.pdf?1370505861

Petit guide pour comprendre les

politiques migratoires européennes
CIMADE (France)
http://cimade-
production.s3.amazonaws.com/publications
/documents/72/original/petit_guide-
ecran.pdf?1357740570

Exilés sans refuge

Terre d’errance (France)
https://terreerrance.files.wordpress.com/200
9/12/livret_pedago_projet.pdf

Tous différents, tous égaux

Conseil de l’Europe
http://www.coe.int/t/dghl/monitoring/ecri/arc
hives/educational_resources/education_pa
ck/Kit%20pedagogique.pdf

32
Jeux

Papiers, s’il vous plaît

Starting Block (France)
http://www.starting-block.org/outils/file/60-
papiers-s-il-vous-plait

Si le monde était un village

Starting Block (France)
http://www.starting-block.org/outils/file/28-si-
le-monde-etait-un-village

Penser les migrations autrement

Starting Block (France)
http://www.starting-block.org/outils/file/16-
penser-les-migrations-autrement

Malette “Afrique et migrations”

Starting Block (France)
http://www.starting-block.org/outils/file/10-
mallette-afrique-et-migrations

Les chemins de l’ailleurs

Annoncer la couleur (Belgique)
http://www.annoncerlacouleur.be/ressourc
epedagogique/les-chemins-de-
lailleurs/30_08_2011

33
Fiction

Le carnet de Chico, regards

d’enfants sur le parcours des
demandeurs d’asile
Croix rouge française
http://www.croix-rouge.be/activites/outils-et-
animations-pedagogiques/asile-migration-
et-non-discrimination/le-carnet-de-chico-
regards-de28099enfants-sur-le-parcours-
des-demandeurs-de28099asile/

Chemins d’exil (BD)

Croix rouge française
http://www.croix-rouge.be/activites/outils-et-
animations-pedagogiques/asile-migration-
et-non-discrimination/chemins-de28099exil-
tome-1/

34
Divers

Escale, le parcours d’un

demandeur d’asile (exposition pour
enfants)
Croix rouge française
http://www.croix-rouge.be/activites/outils-et-
animations-pedagogiques/asile-migration-
et-non-discrimination/escale-parcours-
de28099un-demandeur-de28099asile/

Outils de sensibilisation
Coordination et initiatives pour
réfugiés et étrangers (Belgique)
http://www.cire.be/sensibilisation/outils-
pedagogiques

Ressources pédagogiques
Musée de l’histoire de l’immigration
(France)
http://www.histoire-
immigration.fr/education-et-recherche/la-
pedagogie

35
Des migrations en écriture avec des
enfants d’école élémentaire
Bruno Hubert
http://hommesmigrations.revues.org/2792

36
Ce livret a été rédigé par Keyvan
Sayar, auteur du scénario de Deux
rives et de nombreux textes que vous
pouvez découvrir sur :
www.keyvansayar.com

37
38
D’une rive à l’autre…

39
d’un rêve à l’autre.

40
41