ETUDE BIBLIQUE N4

THEME : LA NOUVELLE NAISSANCE

TEXTE DE BASE : MATTHIEU 3
POINTS IMPORTANTS DU CHAPITRE :

• Jean-Baptiste annonce : changez de vie !

• Le baptême de Jésus
Introduction :
Le texte de Matthieu 3 commence par un accent particulier sur le moment des faits(A ce
temps-là)le temps dont Jean parle dans ce texte est le temps où les gens attendaient encore
le retour de Jésus or ils ne savaient pas que Jésus était déjà des leurs jusqu’à ce qu’ils
viennent se faire baptisé et que Jean le reconnait et le dit a ses deux serviteurs qui vont
suivre Jésus.
I/ LA REPENTANCE :
Qu'est-ce que la repentance ? Quand Jean dit "repentez-vous" que veut-il dire aux
habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays qui borde le Jourdain ?A
la base "repentez-vous" veut dire "changez d'avis", "changez votre façon de penser",
"détournez-vous de...". La repentance dans la Bible a toujours comme objet le péché,
le péché contre Dieu. Ce que Jean dit en effet c'est "détournez-vous de votre péché
contre Dieu."

On peut ajouter que, si on doit se détourner de quelque chose, il faut se tourner vers
quelque chose d'autre. On tourne le dos au péché et va dans une autre direction.
"Repentez-vous" c’est donc "Détournez-vous de votre péché et tournez-vous vers
Dieu". Il y a trois aspects à cette repentance : Un aspect intellectuel, un aspect
émotionnel et un aspect volition - ce qui parle de notre volonté.

Avant de pouvoir nous détourner de notre péché il faut reconnaître que nous avons
péché. Il faut comprendre qu'il y a certaines choses - des actes, des pensées, des
paroles que nous faisons que Dieu appelle "péché". Il faut saisir cette vérité.
Mais simplement comprendre notre péché, cela, ce n'est pas de la repentance. Nous
pouvons bien comprendre ce que nous faisons sans croire que cela pose un problème
pour autant.

L’aspect émotionnelle vient jouer un rôle lorsque les faits sont avérés. En effet lorsque
nous avons pris conscience de nos péchés nous avons horreur, nous éprouvons un
dégout total qui touche énormément notre cœur mais, cela n’est de la repentance cela
peut juste être dû au fait que nous ayons peur de ce qui va nous arriver parce-que
nous avons offensés Dieu et que notre ou nos péchés ont été dévoilés et que
nombreuses questions viennent se poser dans nos têtes comme : Avec mes péchés
le Seigneur me pardonnera-t-il ? ou est-ce que j’irai au paradis ?

De plus, lorsque nous réalisons nos péchés, cela peut ou même nous emmène à triste.
La Bible parle de cette tristesse dans 2 Corinthiens 7V10(En effet, la tristesse qui plait
à Dieu change notre cœur. De cette façon, nous pouvons être sauvés et nous n’avons
pas à regretter cette tristesse. Mais la tristesse qui ne change pas le cœur produit la
mort.). Ce texte a pour but de nous emmener à comprendre que si le mal que nous
ressentons au plus profond de notre cœur après avoir réalisé nos péchés ne nous
emmène pas à changer de vie alors Dieu ne nous pardonnera pas et notre séjour sera
directement en enfer soit après notre mort où soit si le Seigneur revient avant. Cette
tristesse c’est celle que Paul appelle la tristesse du monde qui pour lui désigne
simplement du regret, du chagrin... mais rien n'est résolu. Il nous faut donc un troisième
aspect pour compléter le chemin vers la vraie repentance c’est-à-dire celle qui plait à
Dieu : l'aspect de notre volonté.

En fait notre volonté est là pour nous faire comprendre que oui c’est bien que nous
ayons compris notre péché, nous sentons le poids et l’effet de celui-ci mais, si malgré
cela nous ne changerons en rien alors cela n’a servi en fait à rien. Il nous faut un acte
de volonté afin de pouvoir décider de changer notre manière de faire et rejeter le péché
en fait la volonté va nous emmener à agir non pas seulement à décider c’est-à-dire
’’tourner le dos au péché et vivre autrement’’.

NB : Tout cela est compris en deux mots "repentez-vous". Mais Jean donne aussi
une raison pour se repentir : "Le royaume des cieux est proche."

II/LE ROYAUME DES CIEUX EST PROCHE :

Il y a quelques années il y avait un article qui parlait de quelqu'un en Chine qui avait
pris des photos. Rien de remarquable, vous allez dire, sauf qu'il avait pris des photos
d'un homme en train de tomber de son vélo à cause d'un grand nid de poule rempli
d'eau. L'image est spectaculaire. Mais le commentaire est révélateur. Apparemment
le photographe savait qu'il y avait un trou dans la route et il s'était caché avec son
appareil pour profiter de la situation. Il attendait quelqu'un en vélo, et il a pris une photo
de sa chute. Est-ce qu'il n'aurait pas mieux fait d'avertir le cycliste du danger ? Quand
la photo est apparue il y avait un grand débat sur la moralité de ce qu'a fait le
photographe. Certains croyaient que ce qu'il avait fait était aberrant, d'autres disaient
qu'il fallait le faire pour montrer aux autorités locales la gravité du problème. Je vous
laisse décider pour vous-mêmes.
La question que nous pouvons nous poser est quel rapport à cette histoire avec le
message de Jean ? En fait j’ai pris cet exemple car le message d’avertissement est
aussi pour le photographe qui aurait pu prévenir cette personne mais il ne l’a fait. Mais,
le Seigneur va arriver et lui-même va régler ses comptes. En fait, c’est pareil avec le
péché, le Seigneur en a horreur, c’est une offense contre Dieu et il ne peut plus le
concevoir car il a envoyé Jésus mourir à la croix a cause de ses péchés et donc nous
ne devons plus en commettre.

Dans ce que Jean dit, le 1er et le 2ème avènement se mélangent. C'est une façon de
faire souvent rencontrée chez les prophètes. Exemple : Les paroles d'Esaïe citées par
Matthieu avaient une application au temps d'Esaïe. Elles parlaient premièrement du
retour d'Israël de la captivité de Babylone et la rédemption d'un peuple. Mais Matthieu
cite les paroles d'Esaïe pour parler d'une nouvelle rédemption, quelque chose qu'Esaïe
aurait bien compris lui-même. On donne même un nom à ceci, on parle d'un
raccourci prophétique pour dire qu'une prophétie puisse avoir deux
applications, deux accomplissements.Le message de Jean est non seulement un
avertissement, mais il nous donne aussi l’opportunité d’arranger nos vies avec le
Seigneur avant son retour car il sera trop tard lorsqu’il reviendra. Jean veut dire’’ Dieu
est miséricorde’’ et le message qu’il nous transmet c’est pour montrer la miséricorde
de Dieu face à nous ses créatures. En effet, ce message de Jean est beaucoup plus
un avertissement car le jugement va arriver peut importe la durée qu’il prendra, nous
pouvons y échapper mais, a condition que nous changeons maintenant. Ce jour là il
n’y aura pas de surprise, et personne ne pourra dire’’ on ne savait pas’’ car le
message de Jean est là pour nous en avertir plutôt que de prendre des photos comme
dans l’exemple énuméré ci-dessus. C’est pourquoi commençons maintenant à
marcher comme le Seigneur nous le recommande dans ses Saintes Ecritures afin
d’échapper ce jour-là. Mais ce n'était pas seulement "l'homme de la rue" qui est allé
voir Jean dans le désert. Les chefs religieux sont allés aussi, et Jean réserve pour eux
ses paroles les plus féroces : "Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à
venir ? Produisez donc du fruit digne de la repentance, et ne prétendez pas dire en
vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare que de ces
pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham."

Jean ne se retient pas ! Si le cœur du message de Jean est la repentance, la

conséquence de son message doit être un changement de vie. La colère à venir dont
Jean parle, c'est le jugement dernier de Dieu. Nous voyons plus loin dans les évangiles
que Jésus jugera les chefs religieux dans les mêmes termes. Appeler quelqu'un
"vipère" n'était pas un compliment. En fait c'est dire qu'il est le pire de tous les animaux,
l'animal maudit par Dieu, synonyme de tout ce qui est mauvais. Ce que Jean dit est
assez fort. Pourquoi être si impoli ? C'est parce que les chefs religieux de l'époque
étaient hypocrites. Ils prétendaient avoir la piété, ils prétendaient être saints,
irréprochables mais ils ne l'étaient pas. Ce n'était qu'un masque fait pour
impressionner ceux qui les regardaient. Les paroles de Jean touchent au cœur du
problème : "Produisez donc du fruit digne de la repentance ». Les chefs religieux
auraient été tout à fait d'accord avec Jean. Il fallait faire quelque chose ! Mais c'était
pour les autres, non pas pour eux ... il n'y avait pas de problème chez eux. Et ça c'est
le problème. Les chefs religieux croyaient qu'ils n'avaient pas besoin de vivre une vie
correcte devant Dieu parce qu'ils étaient déjà enfants d'Abraham. Ils faisaient déjà
partie de la famille et, pour eux, leur comportement ne comptait pour rien. Mais Jean
voit clair. Il dit "Ce que vous êtes, vos positions, vos liens, votre histoire ne compte
pour rien."

Dans ce que Jean à reprocher aux chefs religieux va aussi pour nous aujourd’hui les
Chrétiens quel est notre visa, notre passeport dans l’Eglise ? Est-ce notre ministère ?
est-ce la durée que nous avons déjà mise dans l’Eglise ? ou parce-que papa est
pasteur ? Maman est diaconesse ? Je suis baptisé ? mais tout cela ne compte pas si
notre cœur est dur et que nous refusons de marcher comme le Seigneur nous le
demande. Dieu cherche ceux qui se repentent et puis qui vont vivre une vie de
repentance. Cela ne veut pas dire porter des vêtements de deuil, cela ne veut
pas dire avoir un air sombre et morne. Cela veut dire ne péchez plus comme
avant. Vivre autrement. C'est radical, cela doit être radical parce que le péché
est un problème grave qui demande une intervention radicale.

POINTS A RETENIR OU A APPLIQUER PERSONNELLEMENT DANS SA VIE PAR

RAPPORT A CE MESSAGE :

1. Décide de changer ta vie et de marcher comme Dieu le demande afin

d’échapper au jugement.

2. Ne te focalise pas sur ta position à l’Eglise pour te dire que ta place est
garantie au Paradis.

3. Profite des jours que Dieu te permet de passer sur Terre pour évangéliser
afin que beaucoup évite le jugement.

A DIEU SOIT LA GLOIRE.