Pontifica Universidad Javeriana

Facultad de Historia
Historia del Mundo Islámico
Segundo Informe de Prensa
Prof. Silvia Cogollos
Sofía Arbeláez Hoyos
Periódico: Le Monde
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1. NOTICIAS POR DÍA

a. DÍA 14-
i. Israël frappe des « positions » du Jihad islamique en Syrie et tue
six combattants
ii. Le grand retour de l’utopie africaine
iii. Au Maroc, la parole des femmes victimes de violences sexuelles
commence à se libérer
b. DÍA 15-
i. Emmanuel Macron va recevoir Asia Bibi, qui souhaite obtenir
l’asile en France
ii. Pour éviter une catastrophe humanitaire à Idlib, la France et
l’Allemagne cherchent une « solution politique »
iii. Au Sahel, le grand flou de l’aide au développement
c. DÍA 16-
i. Trois jours de terreur, de dévastation et de batailles entre hindous
et musulmans à New Delhi
ii. L’explosive mise au ban des musulmans d’Inde
iii. « L’Arabie saoudite veut faire du tourisme un des secteurs-clés de
l’économie postpétrole »
d. DÍA 17–
i. En Mauritanie, un sommet du G5 Sahel dans l’attente pressante de
« victoires contre le terrorisme »

ii. Inde : New Delhi en proie à de violents conflits

intercommunautaires
iii. En Turquie, le président, les « martyrs » de la guerre en Libye et
les enterrements secrets
e. DÍA 18–
i. Syrie : l’Europe défiée à Idlib
ii. Gilles Kepel : « Au Moyen-Orient et en Afrique du Nord, le
bouleversement du modèle “pétro-islamiste” »
iii. Idlib, « la plus grande histoire d’horreur humanitaire du
XXIe siècle »
f. DÍA 19-
 i. Signature d’un accord historique entre les Etats-Unis et les talibans
après 18 ans de guerre.
ii. La stratégie du président turc Erdogan en échec en Syrie
iii. Des centaines de migrants bloqués à la frontière gréco-turque
g. DÍA 20-
i. La Turquie abat deux bombardiers syriens dans le ciel d’Idlib
ii. Turquie : la double offensive du président Recep Tayyip Erdogan.
iii. En Israël, Benny Gantz attend son heure.
h. DÍA 21-
i. La bombe à retardement de la population égyptienne
ii. En Israël, un nouveau scrutin pour tenter de sortir de l’impasse
politique
iii. Khalil Tafakji, cartographe patriote
i. DÍA 22-
i. « Fariba Adelkhah et Roland Marchal “prisonniers scientifiques”
en Iran sont en danger de mort »
ii. Ghassan Salamé, le médiateur de l’ONU pour la Libye,
démissionne
iii. Benyamin Nétanyahou revendique la victoire aux législatives en
Israël
j. DÍA 23-
i. L’Iran mis en cause pour non-respect de ses engagements
nucléaires
ii. Au moins 20 soldats et policiers tués dans des attaques talibanes en
Afghanistan
iii. Au Sénégal, des citoyens se mobilisent pour un Dakar plus vert
k. DÍA 24-
i. « Russie, Iran et Turquie auront beau multiplier les accolades au
sommet, elles n’ont pas les mêmes desseins sur l’avenir de la
Syrie »
ii. Karim Tabbou, figure du Hirak en Algérie, transforme son procès
en tribune contre ses accusateurs
iii. « Pour de nombreux migrants de Libye, l’avenir reste terrifiant »
l. DÍA 25-
i. La France autorise l’extradition de François Compaoré vers le
Burkina Faso
ii. La Cour pénale internationale ouvre une enquête sur les crimes
commis en Afghanistan
iii. Afrique de l’Est : les victimes des nouvelles routes de l’héroïne
m. DÍA 26-
 i. A Alger, les féministes donnent de la voix au sein du Hirak
ii. Migrants : l’Europe défiée
iii. L’Allemagne veut tout faire pour empêcher une nouvelle vague
migratoire
n. DÍA 27-

i. Le Liban annonce le premier défaut de paiement de son histoire

ii. Trois princes saoudiens arrêtés, dont le frère du roi Salman
iii. Le sort des djihadistes divise l’Indonésie

2. MATRIZ

PROTESTAS DERECHOS INTERVENSION DIPLOMACIA GLOBALIZACIÓN

POLÍTICAS HUMANOS MILITAR
Trois jours de terreur, Au Maroc, la Israël frappe des Pour éviter une Le grand retour de
de dévastation et de parole des « positions » du catastrophe l’utopie africaine
batailles entre femmes Jihad islamique en humanitaire à (Día 14)
hindous et victimes de Syrie et tue six Idlib, la France et
musulmans à New violences combattants l’Allemagne
Delhi sexuelles (Día 14) cherchent une
(Día 16) commence à « solution
se libérer politique »
(Día 14) (Día 15)
L’explosive mise au Emmanuel En Turquie, le Syrie : l’Europe Au Sahel, le grand
ban des musulmans Macron va président, les défiée à Idlib flou de l’aide au
d’Inde recevoir Asia « martyrs » de la (Día 18) développement
(Día 16) Bibi, qui guerre en Libye et (Día 15)
souhaite les enterrements
obtenir secrets
l’asile en (Día 17)
France
En Mauritanie, un Idlib, « la La stratégie du Signature d’un « L’Arabie saoudite
sommet du G5 Sahel plus grande président turc accord historique veut faire du tourisme
dans l’attente histoire Erdogan en échec entre les Etats- un des secteurs-clés de
pressante de d’horreur en Syrie Unis et les l’économie
« victoires contre le humanitaire (Día 19) talibans après postpétrole » (Dia 16)
terrorisme » du 18 ans de guerre
(Día 17) XXIe siècle » (Día 19)
(Día 18)

Inde : New Delhi en Des La Turquie abat Ghassan Salamé, La bombe à

proie à de violents centaines de deux bombardiers le médiateur de retardement de la
conflits migrants syriens dans le ciel l’ONU pour la population égyptienne
intercommunautaires bloqués à la d’Idlib Libye, (Día 20)
frontière (Día 20) démissionne
gréco-turque (Día 22)
 (Día 19)

PROTESTAS DERECHOS INTERVENSIÓN DIPLOMACIA GLOBALIZACIÓN

POLITICAS HUMANOS MILITAR

Gilles Kepel : « Au « Fariba Turquie : la double L’Iran mis en Au Sénégal, des
Moyen-Orient et en Adelkhah et offensive du cause pour non- citoyens se mobilisent
Afrique du Nord, le Roland président Recep respect de ses pour un Dakar plus
bouleversement du Marchal Tayyip Erdogan engagements vert
modèle “pétro- “prisonniers (Día 20) nucléaires (Día 23)
islamiste” » (Día 18) scientifiques” (Día 23)
en Iran sont
en danger de
mort » (Día
22)

En Israël, un nouveau « Pour de « Russie, Iran et Au moins 20 Afrique de l’Est : les

scrutin pour tenter de nombreux Turquie auront soldats et victimes des nouvelles
sortir de l’impasse migrants de beau multiplier les policiers tués routes de l’héroïne
politique (Día 21) Libye, accolades au dans des attaques (Día 25)
l’avenir reste sommet, elles talibanes en
terrifiant » n’ont pas les Afghanistan
(Día 24) mêmes desseins (Día 23)
sur l’avenir de la
Syrie » (Día 24)

En Irak, le premier La Cour pénale

ministre désigné, Migrants : Khalil Tafakji, internationale
Mohammed Taoufiq l’Europe cartographe ouvre une
Allaoui, renonce à défiée. (Día patriote (Día 20) enquête sur les
former un 26) crimes commis
gouvernement. (Día en Afghanistan
21) (Día 25)
Karim Tabbou, figure La France
du Hirak en Algérie, L’Allemagne autorise
transforme son veut tout l’extradition de
procès en tribune faire pour François
contre ses empêcher Compaoré vers le
accusateurs une nouvelle Burkina Faso
(Día 24) vague (Día 25)
migratoire
(Día 26)
 DERECHOS DIPLOMACIA
PROTESTAS HUMANOS
POLITICAS

A Alger, les Trois princes Le Liban

féministes donnent de saoudiens annonce le
la voix au sein du arrêtés, dont premier défaut de
Hirak (Día 26) le frère du roi paiement de son
Salman (Día histoire (Día 27)
27)

1. DEFINICIÓN DE LAS CATEGORIAS DE ANÁLISIS y ANÁLISIS DE LA

POSICIÓN DEL MEDIO.

PROTESTA POLÍTICA
La protesta política es un tipo de participación política, que se da cuando los
ciudadanos demandan y piden algo, y para ello, dejan de contribuir con las
instituciones existentes, y esto los lleva a considerar posiciones y acciones
diferentes, con el fin de intervenir y afectar el ámbito de lo público. Por ende, el
concepto de protesta política se refiere a los movimientos colectivos que se realizan
con la intención de cuestionar cualquier componente de la esfera pública, alterando
el orden de esta última, y que tiene origen en la consciencia de los personajes que
actúan. Son movimientos de un grupo que buscan destacar los problemas sociales y
de expresar los desacuerdos al gobierno1. El componente cuestionado puede ser de
diferente índole, como religioso, institucional, étnico, o militar; no obstante, esta
categoría se encuadra bajo el calificativo de político porque, así tengan
motivaciones diferentes, se habla de un tipo de protesta que encuentra que su ideal
es vulnerado por el Estado o más bien, por su representante político. Por ello, dentro
de una misma protesta política podemos encontrar unidas a personas que se
pronuncian por diferentes razones. Lo que si requiere dentro de esta categoría es la
distinción entre protesta política armada, cuando los actores se van por la vía
armada; y la protesta política no armada. A diferencia del análisis pasado realizado
frente a esta categoría, en esta oportunidad en vez de partir de un examen de los
1
Rodriguez Hernández, Gabriela. “De La Participación a La Protesta Política.”
Convergencia. Universidad Autónoma del Estado de México, Facultad de Ciencias
Políticas y Administración. Accessed February 23, 2020.
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-14352007000300004.
protestantes, se busca ponderar las noticias desde el lado del Estado, es decir,
haciendo énfasis esta vez en el concepto de lo político ¿Cómo lee el medio las
razones y problemáticas que mueven estas protestas? ¿Cómo se ve pintado y
representado el Estado en estos movimientos?

En primer lugar, al leer las noticias se confirmó la unidad de los artículos

trabajados bajo esta categoría denominada Protestas Políticas, pues, a pesar de la
inmensa heterogeneidad que hay en la raíz de cada una, todos los movimientos
colectivos cobijados se mueven en contra de una institución de poder del Estado,
por eso es política. ¿Cómo se representa el Estado en estas noticias? En algunas
publicaciones se habla de “políticas”, “fuerzas del orden”, “policía” y “toque de
queda” (Inde : New Delhi en proie à de violents conflits intercommunautaires,
L’explosive mise au ban des musulmans d’Inde, Trois jours de terreur, de
dévastation et de batailles entre hindous et musulmans à New Delhi), otras hablan
de partidos políticos y elecciones (En Irak, le premier ministre désigné, Mohammed
Taoufiq Allaoui, renonce à former un gouvernement, En Israël, un nouveau scrutin
pour tenter de sortir de l’impasse politique), en otras el Estado se ve representado en
la Corte Suprema de Justicia (Karim Tabbou, figure du Hirak en Algérie, transforme
son procès en tribune contre ses accusateurs), y en todas se habla de Jefe de Estado,
Jefe de Gobierno o Primer Ministro y de sus ministerios como principales caras de
las instituciones políticas. Esto nos demuestra la forma en la que el medio lee los
conflictos, pues en todos hay dos actores: Estado y población, más allá de que el
conflicto sea religioso como en la India, o de justicia como en Argelia, o de
corrupción y democracia como en Israel. Es una lectura desde los político,
institucional, y oficial, no desde lo social, teológico, cultural, moral o antropológico.
Se estima que esto es una concepción o ilusión de los medios de comunicación
actuales, e incluso de los lectores en general, los cuales tienden a separar al Estado
(lo público) de lo privado de una forma positivista, es decir, como si lo estatal por el
hecho de serlo fuera ajeno a las demás dimensiones del hombre. Por eso el medio
habla desde el punto de vista estatal, para dar una apariencia de imparcialidad. Lo
mismo se refleja en sus citas, pues normalmente cita o a representantes de
instituciones estatales o de instituciones internacionales, como se analizó en el
reporte pasado.
Pero lo anterior puede llegar a ser pura apariencia, o un simple telón. En
ninguna de las noticias trabajadas se plantean o proponen explícitamente las razones
por las cuales se dan las diferentes protestas en los diversos países del Mundo
Islámico. Esto se puede deber a que una noticia pretende únicamente dar a conocer
unos hechos de forma objetiva, y no a dar una opinión o análisis de los sucesos. El
peligro de esto es que las noticias sí dan un contexto, y los adjetivos que usan para
describirlo hablan mucho. Es diferente lo que se citó en el párrafo antecedente, a las
verdaderas expresiones del medio, este habla de “políticas discriminatorias”,
“fuerzas del orden ausentes”, “policía pasiva” (Inde : New Delhi en proie à de
violents conflits intercommunautaires, L’explosive mise au ban des musulmans
d’Inde, Trois jours de terreur, de dévastation et de batailles entre hindous et
musulmans à New Delhi). Al describir los hechos, sin tener que hacerlo
explícitamente, el medio habla negativamente del Estado, y por ende, dan unos
indicios, o incluso, cierta legitimación o razón de ser a las protestas que trata en sus
 publicaciones. Esto también se ve en, En Mauritanie, un sommet du G5 Sahel dans
l’attente pressante de « victoires contre le terrorisme », la cual trata una reunion de
varios Jefes de Estado de Sahel para tratar las victorias contra el “terrorismo”. La
noticia enfatiza la propuesta del presidente de Mali de entrar en diálogos de paz con
los grupos “yihadistas”, y luego recuenta como los otros líderes reaccionaron con
rechazo, presentando esta reacción como negativa, se da enteder que también es
culpa de los Estados que no haya diálogo u otra posibilidad más allá de la guerra.
Asimismo, en la tribuna, “Gilles Kepel : « Au Moyen-Orient et en Afrique du Nord,
le bouleversement du modèle “pétro-islamiste”, el politólogo autor del artículo
habla de la agitación de modelo “petro-islamista”, se refiere a Jomeymi como un
petro-monarca y alude a la “Primavera Árabe”, a los gobiernos del Mundo Islámico
como regímenes autoritarios y corruptos. Adicional a ello, las citas utilizadas
también manifiestan esta visión denunciativa del Estado, por ejemplo, “« Si la
police n’est pas capable de maintenir la loi et l’ordre, pourquoi Amit Shah [le
ministre de l’intérieur] n’impose-t-il pas le couvre-feu, pourquoi l’armée n’est-elle
pas appelée ?  », s’est interrogée sur Twitter Atishi Marlena, une députée de
l’Assemblée régionale de Delhi.” (Inde : New Delhi en proie à de violents conflits
intercommunautaires) o “M. Allaoui, lui, a dénoncé dans une lettre adressée à
M. Saleh « des parties qui ne négocient que pour leurs propres intérêts sans aucun
respect pour la cause nationale », dans le seizième pays le plus corrompu au
monde, où les politiciens avouent «  acheter » et « vendre » postes et ministères”
(En Irak, le premier ministre désigné, Mohammed Taoufiq Allaoui, renonce à
former un gouvernemen). En general, si bien el medio no se atreve a legitimar
abiertamente las protestas, al establecer que los Estados del Mundo Islámico
tratados en las noticias son ineficaces, corruptos o discriminadores, se da una
descripción del contexto que claramente conduce a dejar una impresión negativa de
los gobiernos.

DERECHOS HUMANOS-

Los derechos humanos son los derechos que tiene toda persona por el hecho de ser
persona, es decir, por la dignidad humana. Fijan la relación entre individuos y
estructuras de poder, particularmente el Estado. Ponen límites al poder estatal, al
tiempo que le establecen exigencias positivas que garantice las condiciones propias
para el desarrollo de los derechos humanos. Este concepto se refiere precisamente a
los derechos que dicen haberse establecido en los pasados 250 años, con la
revolución francesa y americana a finales del siglo XVIII2. Por ende, se refiere al
catalogo de valores éticos y jurídicos que se han construido en occidente en ese
periodo de tiempo, y que contiene aquellas libertades que consideramos que el
Estado tiene que garantizar para ser legítimo.

Esta categoría es de gran pertinencia pues, al ser éste periódico un medio

con sede en Francia, lugar en donde puede decirse que tiene origen este sentido de
derechos humanos y su relación el Estado, con la Declaración Universal de

2
“Derechos Humanos.” Naciones Unidas, 2016.
https://www.ohchr.org/Documents/Publications/HandbookParliamentarians_SP.pdf.
Derechos Humanos, hay una gran cantidad de noticias que toman su importancia
debido a su relación con estos derechos. Además, es evidente que una noticia por
más objetiva que sea, tiene un tinte negativo o positivo según se vulneren o
reafirmen los derechos en mención. De ahí que, esta categoría agrupe las noticia
relacionadas directamente con un derecho humano, en particular, el derecho a al
vida, a la seguridad, el derecho a un juicio imparcial, la libertad de pensamiento,
conciencia y religión, y la libertad de opinión y expresión.

Después de analizar esta segunda ronda de noticia se notó que las

publicaciones que tratan derechos humanos son las que más apelan a los
sentimientos de los lectores, tanto en los títulos, como en la imágenes, así como en
la forma de contar los hechos. No obstante se debe resaltar que el medio nunca se
sale de una razonable proporcionalidad y objetividad, pues el centro de las noticias
siempre es contar los hechos y dar las cifras, y se pone la fuente tanto de los
números dado como de las imágenes. Para hacer una comparación, si se busca
aparte imágenes del conflicto en cuestión, por ejemplo, la crisis humanitaria en siria
o la migración en Turquía, se pueden encontrar imágenes mucho más fuertes, el
medio siempre escoge imágenes intermedias que ilustran pero no son
sensacionalistas, sangrientas o en exceso violentas. Los títulos de las publicaciones
centradas en la vulneración de derechos humanos tienden a utilizar palabras o
expresiones más emotivas o provocadoras, por ejemplo, “Fariba Adelkhah et
Roland Marchal “prisonniers scientifiques” en Iran sont en danger de mort “, el
subtítulo de esta misma noticia, “Des tortures psychologiques”, también en, “Idlib,
la plus grande histoire d’horreur humanitaire du XXIe siècle” y “Pour de
nombreux migrants de Libye, l’avenir reste terrifiant ”. Otro método que se utiliza
en esta clase de noticias es el de contar historias de personas individualizadas, en
vez de dejar los hechos en meras cifras. Se considera que, si bien esta forma de
escribir tiende más a conectarse con las sensibilidad de los lectores, también es una
propuesta muy interesante para dar cara a la víctimas y demuestra un acercamiento
del medio a estos problemas, pues entrevistas a las personas que verdaderamente
viven los acontecimientos. Para ilustrar, “Idlib, « la plus grande histoire d’horreur
humanitaire du XXIe siècle”, comienza con con las cifras de desplazados desde
Diciembre del 2019, pero toda el texto es dedicado a la experiencia de la familia
Hallak, unos agricultores de las región de Idlib, y que según las palabras del medio,
“es emblemática de la terrible experiencia que padecen los civiles”. Por el mismo
camino encontramos, “Pour de nombreux migrants de Libye, l’avenir reste
terrifiant”, que se limita a describir el escrito realizado por un colaborador de
Médicos sin Fronteras. Este también es modelo seguido por, “Fariba Adelkhah et
Roland Marchal “prisonniers scientifiques” en Iran sont en danger de mort “ y “Au
Maroc, la parole des femmes victimes de violences sexuelles commence à se
libérer”, los cuales se nutren sobre todo de testimonios directos de las víctimas. Por
otro lado, como se establece en el concepto de la categoría y como se relacionó
también en el informe pasado, las noticias relacionadas con derechos humanos están
íntimamente relacionadas con la legitimidad y bondad del Estado, siempre hablan de
su vulneración en otros países, y de su afirmación en Francia y la Unión Europea, lo
cual también se constata en las noticias sobre diplomacia. En cierto modo, los
europeos pueden ser los “héroes” de la situación, verbigracia, la cuestión de los
 migrantes, en “Des centaines de migrants bloqués à la frontière gréco-turque”. Se
resalta su derecho a una vida digna y es paradójico como algunas veces Europa es la
salvación porque detiene a los migrantes, pero hay veces es el héroe porque acoge a
unos pocos de ellos, o por defender ciertos casos emblemático, como en
“Emmanuel Macron va recevoir Asia Bibi, qui souhaite obtenir l’asile en France.”

INTERVENCIÓN MILITAR

Es la injerencia por parte de un Estado soberano, un grupo de Estados o una

organización internacional, que implica el uso de la fuerza armada, en el ámbito
interno de un Estado independiente, ya sea en contra de la voluntad de su gobierno,
o a petición de este, con el fin de alterar o apoyar a ese gobierno o de controlar
situaciones consideradas inapropiadas por la comunidad internacional3. Esta
categoría de análisis da cuenta de los motivos, consecuencias, opiniones y
particularidades de la interferencia militar tanto de Occidente en el Mundo Islámico,
como de los Estados de Mundo Islámico entre si. En los últimos 15 días revisados,
todas (menos una) de las noticias bajo esta categoría coincidieron con la
intervención turca en Siria y Libia, lo cual demuestra la gran cobertura e
importancia que ha dado el medio a este fenómeno. Es más, el conflicto en Idlib y
en Libia no solo es recurrente bajo el foco militar si no también bajo la perspectiva
de los derechos humanos y la diplomacia, lo cual lleva a considerar que este
fenómeno en particular ha pasado a ser una cuestión internacional, y reafirma el
concepto dado a esta categoría, según el cual la intervención militar se puede dar
para controlar situaciones consideradas inapropiadas por la comunidad
internacional. En estas noticias el medio reiterativamente se guarda detrás de las
declaraciones de los Estados o de las instituciones internacionales, y a diferencia de
las noticias que se enfocan en derechos humanos, no hacen mención de las víctimas
mas que como un número dado de bajas, y como el fundamento de las acciones
militares (“Israël frappe des « positions » du Jihad islamique en Syrie et tue six
combattants”, “Après la mort de 33 soldats turcs jeudi, M. Erdogan a lancé une
opération militaire à Idlib, en Syrie”, “La mort de 33 soldats turcs a précipité une
escalade militaire entre la Turquie d’Erdogan et la Syrie de Bachar Al-Assad,
soutenue par la Russie”). Muchas veces las citaciones, o comillas que usa el
periódico, más que por citar se utilizan para dar cierta ironía, o por hacer la
diferencia entre sus declaraciones y las afirmaciones hechas por los países en
cuestión. Por ejemplo, en, “Israël frappe des « positions » du Jihad islamique en
Syrie et tue six combattants” se dice “Israel también se atribuyó la responsabilidad
de una serie de ataques aéreos contra Gaza en represalia por los ataques con cohetes
del grupo armado islamista que quería "vengar" el "martirio" de uno de sus
combatientes”, y en “Turquie, le président, les « martyrs » de la guerre en Libye et
les enterrements secrets”. Por otro lado, hay comentarios de los mismos periodistas
sobre el conflicto que demuestran la aversión frente a la actuación de Turquía. Por
ejemplo, en “La stratégie du président turc Erdogan en échec en Syrie”, se dice que

3
Rojas, Diana Marcela. “La Intervención Internacional: Los Desafíos De La
Conceptualización.” Universidad Nacional de Colombia, December 2012.
http://www.scielo.org.co/pdf/rci/n76/n76a04.pdf.
 la situación “Revela la inconsistencia de la política exterior y de seguridad del
presidente Erdogan”, y en “La Turquie abat deux bombardiers syriens dans le ciel
d’Idlib” se afirma que los combates constituyen una “grave amenaza para la paz y
seguridad internacional”, y “Turquie : la double offensive du président Recep
Tayyip Erdogan” muestra una crítica a la doble moral que en Europa se considera
que esta implementando el presidente turco. Finalmente, se puede decir que hay una
inclinación negativa hacia Turquía, porque la mayoría de las noticias tratan con
reticencia las actuaciones y decisiones de esta última, mientras que ninguna noticia
habla directamente de Rusia, la otra implicada en los enfrentamientos. En
conclusión, se puede ver una posición más crítica frente a las intervenciones
militares que están teniendo lugar o continuando por estos día, y frente a los
fundamentos de aquellas, por la forma en como se comentan los hechos, por las
citas escogidas, y por el contenido de las editoriales y crónicas.

DIPLOMACIA

La diplomacia se refiere a los mecanismos y métodos pacíficos utilizados en

el manejo de los asuntos entre los Estados y entre estos y los demás actores
internacionales4. Es la técnica usada para conducir las relaciones internacionales en
el marco del derecho internacional, es decir, es la técnica de conducción de la
articulación de las diversas interacciones entre los actores internacionales, en un
escenario espacial y temporal concreto. La diplomacia actual presenta características
que la diferencian de las prácticas diplomáticas que han existido siempre entre
unidades sociales o políticas, pues la diplomacia contemporánea tiene estructuras,
procedimientos y espacios detallados y definidos para llevar acabo las interacciones
internacionales. Son precisamente estas características las que agrupan este conjunto
de noticias, pues se trata acontecimientos que se dan en el seno de estas estructuras
internacionales y bajo los procesos definidos por estas, que se pueden calificar de
acciones diplomáticas. Con esto se pretende pesar la incidencia que la diplomacia
como instrumento tiene en las relaciones del Mundo Islámico y sus efectos. De
nuevo las noticias evidencian que el medio le da un gran peso a las decisiones y
sucesos que se dan en el marco de la diplomacia, el derecho internacional y sus
instituciones.
Es curioso ver el paralelismo, las conexiones y divergencias que se dan entre
la noticias, pues un mismo hecho o conflicto puede ser tratado desde el punto de
vista militar o desde el punto de vista del dialogo interestatal. El medio tiende a
comentar sobre la eficacia o ineficiencia de los métodos diplomáticos, más que a
comentar sobre las cuestiones políticas o la oportunidad de los hechos que son
objeto de diálogo. Por ejemplo, en “Syrie : l’Europe défiée à Idlib”, el periodista
pone de presente la ineficacia de las reuniones de los Estados occidentales, expresa
la impotencia de los europeos, que no tiene ni los medios ni la voluntad común, dice
que Estados unidos se lavó las manos, y que el Consejo de Seguridad esta
paralizado por el veto de Rusia y China. En esta misma línea, en “Ghassan Salamé,

4
Cervera, Rafael Calduch. Dinámica De La Sociedad Internacional. Madrid: Editorial
Centro de Estudios Ramón Areces, 1993. https://www.ucm.es/data/cont/media/www/pag-
55160/lib2cap7.pdf
 le médiateur de l’ONU pour la Libye, démissionne”, se explica que el enviado
especial Libio de las Naciones Unidas se consideró insuficientemente apoyado por
la comunidad internacional ante la escalada de interferencia extranjera en Trípoli.
También se evidencia una visión critica frente a efectividad de las practicas
diplomáticas en, “L’Iran mis en cause pour non-respect de ses engagements
nucléaires”. Al contrario, en las únicas noticias que se vislumbró cierto positivismo
sobre un buen primer paso diplomático, fue en la noticia sobre el acuerdo entre
Estados Unidos y los Talibanes, se expresó que es un acuerdo histórico, y el
artículo habla con confianza de su mantenimiento.

GLOBALIZACIÓN

La globalización es un proceso que origina un tejido de interrelaciones

económicas, sociales, políticas y/o culturales que rompen las fronteras reales e
imaginarias, al no estar ligadas a una territorialidad (estado-nación), y que crean
unas redes de comunicación, transacción e interdependencia entre diversos grupos
humanos, quienes comienzan a compartir dimensiones temporales y espaciales 5.
Este proceso conlleva una ampliación de los efectos de cualquier problemática,
fenómeno, cambio o mejora que surja en algún lugar, pues este se expandirá o
rebotará en otro sitio. Bajo este entendido, la presente categoría busca congregar
aquellas noticias que hablan, o bien de fenómenos propios de la globalización, o
bien de situaciones mundiales que debido a este proceso tocan al Mundo Islámico.

Si bien frente a esta temática se encontró una tendencia parecida a la de las

noticias pasadas, basadas en la creación de preocupaciones mundiales comunes
(como el cuidado del medio ambiente, la sobrepoblación, la dependencia del
petróleo y el turismo como fenómeno globalizante), en este segundo análisis se
encontraron otros factores incidentes en esta categoría de noticias que manifiestan
una posición del medio particular. En primer lugar, hay una gran diferencia frente a
quien se cita. Como se analizó en el informe pasado y como se evidencia en este, en
las demás categorías el medio recurre preponderantemente a organizamos
internacionales y representantes de los estados para recoger opiniones y entrevistar.
Sin embargo, en la noticias que caen bajo esta categoría se invoca más la opinión o
la palabra de diferentes profesionales y de otros sectores del conocimiento. Por
ejemplo, en “Le grand retour de l’utopie africaine” se cita a la historiadora y
politóloga Françoise Vergès, en « L’Arabie saoudite veut faire du tourisme un des
secteurs-clés de l’économie postpétrole » se cita a un periodista económico de Le
Monde. El artículo “La bombe à retardement de la population égyptienne”, es
escrito por un historiador y arabista, y por último en “Au Sénégal, des citoyens se
mobilisent pour un Dakar plus vert”, entrevistaron a varios activistas ambientales.
Esto puede denotar una preocupación del medio por acercarse a los agentes directos
de los fenómenos que trata. Pero a su vez, a luz de esto, debe surgir la pregunta de
por qué tratar diferente este tipo de noticias, a las noticias que tratan temas
netamente políticos o militares. ¿Por qué en ciertas temáticas si se recurre a este tipo

5
Vengoa, Hugo Fazio. “La Globalización ¿Un Concepto Elusivo?” Universidad de los
Andes, n.d. https://revistas.uniandes.edu.co/doi/pdf/10.7440/histcrit23.2002.05.
de opiniones, en otros temas no? En segundo lugar, si bien se habla de problemas
globales en los artículos, se patentiza una conexión entre estos y la política interna
de los Estados. En otras palabras se busca un culpable interno para darle explicación
a los fenómenos presetados. Para ilustrar, en la noticia sobre los problemas de
espacio verde en Dakar, se da a entender que gran parte de la culpa viene de las
políticas públicas de urbanización (Au Sénégal, des citoyens se mobilisent pour un
Dakar plus vert), y cuando se habla de sobrepoblación en Egipto, el autor hace una
relación directa entre el gobierno de Mubarak y su concepción de la familia con la
demografía y también le achaca la culpa (La bombe à retardement de la population
égyptienne).

ANALISIS PERSONAL DE LOS HECHOS-

A la luz de los hechos de las últimas dos semanas se destacarán tres puntos.
No obstante, primero, sería valioso advertir que se es consciente que el punto de
partida y la perspectiva desde la cual se miran los hechos y se analiza al medio esta
profundamente mediada por el Derecho, mi actual carrera de estudio. Por
consiguiente, lo primero que llama la atención al leer entre las líneas de un suceso o
un artículo son los conceptos y las relaciones jurídicas. Teniendo en cuenta eso, el
primer punto que se quiere sobresaltar frente a los hechos es la predisposición,
transversalidad y difusión de las instituciones del Estado moderno, liberal y
occidental, tanto geográficamente como temáticamente. El Estado moderno, liberal
y occidental se refiere a la forma de organización, o más bien, al ideal político y
social que nace de la corrientes de pensamiento europeas alrededor de la época de la
revolución francesa, basadas en el individualismo, el constitucionalismo, el traslado
de la soberanía al “pueblo”, el imperio de la ley, y el Estado-nación. Son
instituciones propias de este modelo, por ejemplo, la Constitución, el Jefe de Estado
o de Gobierno, la Ley, los Ministerios, y la Policía. Por predisposición se quiere
decir decir que nuestra mente ya normalizó la existencia de estas instituciones y su
interacción con el día a día humano, de forma que se piensa el mundo, muchas
veces, como si siempre hubiera funcionado así. Por transversalidad y difusión se
pretende resaltar el hecho de que estas instituciones tan particulares y contextuales,
han llegado a prácticamente todos los lugares y todos los ámbitos de la vida,
incluyendo el Mundo Islámico. Todo esto para remarcar que gran parte del Mundo
Islámico, en lo que concierne su aspecto estatal orgánico, funciona igual que la
mayoría de los países, por medio de todas las instituciones y los ideales
mencionados precedentemente, y que esto es algo que no se debería dar por hecho.
No obstante, los hechos dejan la sensación de que estas instituciones no son
suficientes siempre. Por ejemplo, ¿porque la constitución de Irak no preveía la
renuncia del primer ministro? ¿Por qué en Alergia desafían a la Corte Suprema de
Justicia y al Primer ministro pero piden que se nombre otro? ¿Por qué hay otros
protestantes que deciden irse a la armas? ¿Por qué en Israel se han dado 3 elecciones
en menos de un año? ¿Cómo funciona en Arabia Saudí la combinación de
monarquía con ministerios? Por otro lado, esto rompió un poco el prejuicio de que
el Mundo Islámico esta todo regido por regímenes autoritarios que hay que derrocar,
la realidad es que tiene nuestras mismas figuras políticas; rompe el ideal
 democrático, y demuestra que no es el modelo de Estado el que es bueno o no, si no
la forma en como se aplica.

Un segundo punto de análisis que nace a partir de estos hechos es, de nuevo,
el concepto del yihadismo, y su uso en el medio. Como bien se dijo en la
oportunidad anterior, se tiende a confundir y equiparar el término yihadismo con
terrorismo o rebeldía, y esto tiene incidencia en la idea que el medio transmite de
Mundo Islámico. En este caso, lo que llamó la atención fueron dos cosas. En primer
lugar, como esa palabra no solo tiene consecuencias en la cabeza de los lectores, si
no como eso ha llevado a consecuencias reales y practicas que sirven de
fundamentación para diversas acciones estatales e internacionales. El término es
utilizado como fundamento para enviar ayuda internacional para el “desarrollo” por
parte de los países occidentales, para la intervención militar extranjera, y para tomar
decisiones de política pública (por ejemplo, en Syrie : l’Europe défiée à Idlib, se
considera la posibilidad de Europa de abandonar su papel neutral frente al conflicto
en Siria, por un posible desplazamiento del yihadismo a Europa). Segundo, lo más
increíble de todo es que se según las citas y noticias del medio, no son solo los
extraños al Mundo Islámico los que están usando el término de forma errónea, si no
que también los mismos musulmanes pueden estar desviando su conceptualización.
Los mismos Jefes de Estado de los países de mayoría musulmana, y musulmanes
ellos, hacen reuniones para dialogar sobre la lucha contra el yihadismo. Incluso si se
mira desde la otra perspectiva, los mismos grupos islamistas radicales que utilizan la
vía armada se denominan a si mismos grupos yihadistas. ¿Cómo lo entenderán
ellos? ¿Cómo dos palabras con significados diferentes? O ¿podrá significarse un
verdadero cambio de concepto? Todo esto demuestra que el yihadismo hoy en día
hace referencia a un sin fin de cosas, a grupos de personas, acciones, pensamientos,
dejado un término completamente vacío, cuando la palabra tiene un significado
específico, y no inherentemente violento, pues se refiere al “esfuerzo por recuperar
la umma islámica de acuerdo con las características de la primera comunidad de
creyentes. Este esfuerzo, que por definición implica acciones, se desarrolla en dos
dimensiones. Una dimensión interna propia de los musulmanes que con su
comportamiento, buscan recuperar los valores de la primera comunidad de los
creyentes. Y por otro lado, una dimensión que se exterioriza en forma de acciones
dirigidas contra otros musulmanes y en ocasiones también contra no musulmanes”6.

Por último, el estudio de los más recientes acontecimientos del mundo

islámico me han demostrado la “intervención” que hay detrás de la diplomacia en
muchos casos. Si se quiere decir de otra forma, hay una dominación pasiva
inherente a la relaciones internacionales, que puede que no se distancie muchos en
sus efectos de la intervención militar. Por ejemplo, para discutir los hechos que
están teniendo lugar en Idlib se han reunido varias veces representantes de Francia,
6
Luparelli, Miguel S. “La acción yihadista estrategia de las organizaciones yihadistas
salafistas, y respuesta de la comunidad internacional.” Universidad Autónoma de Madrid,
June 2007. https://repositorio.uam.es/xmlui/bitstream/handle/10486/2399/3887_luparelli
_mathieu_miguel.pdf.
Alemania, Rusia y Turquía, a partir los hechos leídos no hay evidencia de un intento
de acercamiento a Siria que es el directamente afectado. En, “Pour éviter une
catastrophe humanitaire à Idlib, la France et l’Allemagne cherchent une solution
politique “, hay una cita clara al respecto, una opinión de la presidencia sobre las
tensiones entre Turquía, Rusia y Siria, “Las dos partes están hablando entre sí, pero
la confrontación continúa. El hecho es que no pueden hacerlo sin nosotros, nos
dicen en el Palacio del Elíseo.” Otro fenómeno que demuestra la fuerza implícita de
la diplomacia, es la ayuda internacional, ¿qué parámetros y políticas hay detrás de
esas grandes cantidades de dinero que envía Europa a algunos países de Mundo
islámico? ¿Qué hay detrás de la OCDE? Y un último ejemplo, de esto que se
manifiesta en la noticias recientes es el veto en el Consejo de Seguridad de las
Naciones Unidas. Todo lo anterior lleva a cuestionarse si verdaderamente una
conversación internacional patentiza un efectivo ejercicio de la soberanía o si hay
algo más detrás.
 BIBLIOGRAFÍA

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