UNIVERSITÉ D’ARCHITECTURE DE HANOI

INSTITUT DE FORMATION ET DE COOPÉRATION INTERNATIONALE

ESSAI COURS
« ÉVOLUTION DES CHAMPS DU PATRIMOINE »

Tran Duc Thanh – DPEA 20

 I. LA NOTION DU PATRIMOINE
Le patrimoine en général et le patrimoine architectural en particulier est un concept ouvert.
Cela conduit à la situation actuelle selon laquelle la conservation du patrimoine dans notre pays
est confrontée à un énorme défi : c'est l'absence d'un système théorique pour guider la
conservation et la promotion des valeurs patrimoniales. , à la fois en termes de planification, de
conservation et de restauration des monuments et dans termes de rénovation de la gestion du
patrimoine. À mon avis, le patrimoine est l'ensemble des éléments que la génération
contemporaine hérite du passé, qui ont été construits et établis par les générations précédentes.
Le patrimoine peut prendre de nombreuses formes, mais le plus souvent, il en existe deux types
: le patrimoine matériel et immatériel. Le patrimoine architectural est des éléments du patrimoine
matériel contenant de nombreuses valeurs historiques et culturelles de chaque période, non
seulement cela, le patrimoine architectural contient également des connaissances et des
techniques de construction, reflétant le comportement humain avec les conditions naturelles et
le climat afin d'améliorer et d'établir le cadre de vie et environnement de vie. Le patrimoine
architectural sont des facteurs qui contribuent à la profondeur culturelle de la région, jouant un
rôle important dans la création d'une identité unique à l'ère du développement.

II. LES ÉLÉMEMTS PATRIMONIAUX DANS LE VILLAGE DE YEN THAI

1. INTRODUCTION

Yen Thai est un ancien village le long du lac de l'Ouest, célèbre pour l'artisanat traditionnel
de fabrication du papier Do. Avec le mouvement constant de la vie, jusqu'à présent, l'artisanat du
papier Do a complètement disparu du village. Une communauté villageoise artisanale est un
ensemble de plusieurs ménages partageant un mode de production, il n'est pas exagéré de dire
que ce sont les différences d'artisanat entre villages qui contribuent pour une grande part aux
caractéristiques permettant de distinguer les villages (avec un cadre de référence à la fois temps
historique, même niveau et technique de construction). Le village de Yen Thai avec la fabrication
de papier Do avec une scène étrange créée par les hauts fourneaux est généralement mentionné
ici.

On peut dire que la structure sociale du village dans le passé a créé des caractéristiques
et des identités uniques pour le village Yen Thai, notamment en raison des caractéristiques de
l'ensemble du village et de la profession papetière, ces hauts fourneaux sont créés création
d'éléments paysagers uniques. Mais avec le développement et le changement de la société, la
structure et le fonctionnement de l'ancienne société ont beaucoup changé. Typiquement, le
processus d'urbanisation, créant des types architecturaux avec une forme similaire dans tous les
domaines, fait quelque peu perdre l'identité du village.

Cependant, dans la région, il existe encore de nombreux éléments patrimoniaux uniques

qui existent encore parmi les nouveaux éléments nés du processus d'urbanisation. Ces facteurs
sont d'une grande valeur dans le processus de préservation de l'identité régionale face aux défis
du processus d'urbanisation actuel.
 2. LES ÉLÉMENTS PATRIMONIAUX

a. LE DINH DU VILLAGE DE YEN THAI

Le Dinh est l'un des éléments les plus fondamentaux et les plus importants de la structure
d'un village traditionnel. Le Dinh est le lieu de culte de l'Empereur des villages, ainsi que le lieu de
rencontre et de discussion des villageois. Le Dinh est considéré comme le centre des activités
culturelles associées à une communauté de résidents et porte les caractéristiques de la
civilisation du riz humide du Vietnam.

Les bâtiments publics comme le Dinh sont un précieux témoin de l'étude de la culture, caractérisé
par le caractère moins variable du village que les bâtiments résidentiels. Le Dinh joue un rôle
important dans la vie des habitants du village, représentant la foi du peuple. En effet, qu'ils soient
à l'est ou à l'ouest, les édifices religieux constituent souvent le cœur d'une unité voisine.

Đình làng Yên Thái

Le Dinh du village Yen Thai porte en elle les histoires et les classiques du village Yen Thai.
Le village est situé dans une zone de développement urbain fortement touchée par l'urbanisation,
mais les activités culturelles sont toujours préservées et se déroulent dans le Dinh comme la fête
annuelle du village. Ces activités rassemblent la communauté villageoise en partageant un fond
culturel commun, contribuant ainsi à une communauté stable.

b. LES PORTES DU VILLAGE DE YEN THAI

Présente et toujours existante en parallèle, la porte du village Yen Thai est située rue Thuy
Khue, un quartier fortement influencé par l'urbanisation. La porte du village est toujours là,
apportant avec elle les structures et les formes du passé, à côté des nouveaux bâtiments
modernes sur la route, créant des points forts intéressants et inattendus de la façade de la rue.
 La porte du village agit comme un élément pour définir la limite du village, comme une
porte vers une maison commune, à l'intérieur de laquelle se trouvent des valeurs traditionnelles,
des coutumes et des pratiques qui sont parfois différentes de celles de l'extérieur que les gens
du village doivent préserver, les éléments que les étrangers doivent avoir un certain respect.

Photo prise de l'avant et de l'arrière de la porte du village de Yen Thai. La porte du village
est comme un facteur séparant l'espace du village de la route motorisée, créant des opportunités
pour de nombreuses activités humaines. La façon dont les gens utilisent la ruelle aux
nombreuses fonctions n'est pas seulement une simple fonction de circulation, créant une
certaine proximité et un certain dynamisme.

La porte du village ne fonctionne pas seulement comme une porte de séparation, avec sa
structure et sa profondeur, la porte du village devient également les espaces utilisés par les gens.
 c. LE SYSMTÈME DE RUE DU VILLAGE DE YEN THAI

Structure du trafic interne dans le village de Yen Thai

L'un des éléments anciens de la structure villageoise traditionnelle qui existe encore
aujourd'hui est le système de structure de circulation interne du village. Différent des grandes
routes qui se croisent en permanence pour donner la priorité à la commodité de la circulation, le
système de transport interne du village a de nombreuses impasses. Cette structure contribue à
limiter la circulation des véhicules venant de l'extérieur, assurant une certaine intimité pour
l'espace du village Yen Thai.

Route de brique inclinée (plus de cent ans) à l'intérieur du village de Yen Thai
 À côté de la structure de la circulation, certaines zones de routes villageoises conservent
encore des matériaux traditionnels. Plus précisément, la route de briques inclinée de près de 300
mètres de long à l'intérieur est Yen Thai juste derrière la porte du puits. Selon les gens d'ici, bien
que plusieurs fois aient à creuser pour servir à la rénovation des systèmes d'électricité et d'eau,
les villageois protègent toujours l'état d'origine de cette route plus que centenaire.

Les activités populaires se déroulent directement sur la route du village

Bien que la fonction principale soit une route desservant la circulation, on constate que la
circulation n'est pas le seul élément fonctionnel d'une route villageoise, qui devient parfois un
système de petits espaces publics desservant quelques zones d'activités de la population. Ces
espaces peuvent surgir spontanément au cours de la vie des habitants du quartier, ce sont des
apparitions intéressantes et inattendues, témoignant du dynamisme de la vie. On peut dire que
ce sont les activités auto-formées dans la vie qui créent certaines identités pour le site de
recherche.

III. CONCLUSION
La notion de patrimoine en général et de patrimoine architectural en particulier est un concept
ouvert, qui suscite de nombreux débats dans la recherche d'une définition du patrimoine. La
notion de patrimoine architectural en elle-même est aussi une notion très large avec de nombreux
types de patrimoine avec de nombreux classements différents (classement des propriétés
fonctionnelles des œuvres, classement des périodes historiques, ...).
 Selon l'auteur personnellement, le patrimoine architectural est parfois des éléments qui
peuvent ne pas être évidents sous la forme d'un bâtiment, peut-être qu'il s'agit d'une structure de
réseau routier traditionnel, ces facteurs affectent encore une certaine influence sur les habitudes
et les habitudes de la vie quotidienne des gens.

L'auteur a également constaté que parfois, être trop rigide dans la conservation du patrimoine
entraîne également des problèmes, des inconvénients et plus qu'entrave le développement de la
vie des gens. Par conséquent, le processus d'évaluation de la valeur patrimoniale nécessite
également un gros effort de recherche pour apprécier pleinement la valeur du patrimoine afin de
prendre des mesures pour préserver, ou rénover et restructurer pour exploiter correctement la
valeur patrimoniale, n'affecte pas le processus de développement de la société.