UNIVERSITÉ NATIONALE DU VIETNAM À HANOÏ

UNIVERSITÉ DE LANGUES ET D’ÉTUDES INTERNATIONALES

DÉPARTEMENT DE FRANÇAIS
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Géographie du tourisme et de la culture

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Réalisé par : TRAN Thu Huyen

Code d’étudiant :18040762
Sous la direction de : M. NGO Hoang Vinh

Hanoï, decembre 2021

 SOMMAIRE
L'INTRODUCTION 1

I. Ma presentation: « L'ethnie Muong et ses rituels de l'accouchement et

de l'éducation des enfants  »2
I.1. L'ethnie Muong ....................................................................................................2
I.2. Les rituels de l'accouchement et de l'éducation des enfants de l'ethnie
Muong ..............................................................................................................................
...........2
I.3.
Conclusion ............................................................................................................4
II. Mes impressions sur les les présentations des autres sujets de la
culture vietnamienne 4
II.1. Rite culturel dédié au Génie de la forêt de l’éthnie Pu Péo 4

II.2. La vie spirituel des jeunes 5

II.3. L'histoire de  «faire la vaisselle» & Le féminisme 7

II.4. Village de broderie de Quat Dong 8

III. CONCLUSION 11
 L’INTRODUCTION

La géographie culturelle est une branche de la géographie humaine qui s'intéresse

aux relations entre la société, les groupes et leur environnement : elle est donc liée à
l'anthropologie et à la géographie. La géographie culturelle étudie les pratiques
culturelles de l'idéologie, des croyances (par exemple, à travers la géographie
religieuse), de la population ou de la civilisation, mais le plus important est le lien qui
combine population et paysage, qui établit un lien entre ces deux univers, comme
« Pourquoi est une société implantée dans un tel lieu, pourquoi disparaît-elle et quel
rapport avec les facteurs environnementaux ? »
Tout tourisme lié à l'environnement repose en effet principalement sur des
dispositifs artificiels, à savoir des infrastructures d'accueil et de transport, qui offrent
des conditions de visites, d'hébergement et de loisirs. Le tourisme côtier nécessite
certes de belles plages ensoleillées, un tourisme de montagne et des stations thermales,
mais leur existence est d'abord attribuée à la construction de stations touristiques
(stations balnéaires, stations de sports d'hiver, stations thermales), ainsi que des
dessertes autoroutieres, ferroviaires ou aéroportuaires. D'autre part, toute la partie du
tourisme est principalement liée aux activités humaines (même l'emplacement d'une
ville ou d'un champ de bataille est bien sûr également lié à sa situation et à sa
localisation) : la culture touristique s'intéresse principalement au patrimoine
architectural, aux villes, villages et musées, et activités culturelles (spectacles,
expositions). Le tourisme de mémoire concerne non seulement les lieux où se
déroulent des événements historiques, mais aussi les lieux de mémoire. Il y a toujours
un lien explicite entre la géographie, la culture et le tourisme.
Dans ce rapport, je vais décrire ceux que j’ai pu appréherder après avoir fait des
recherches sur mes deux sujets : « L'ethnie Muong et ses rituels de l'accouchement et
de l'éducation des enfants », ainsi que les présentations des autres sujets de la culture
vietnamienne.

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I. Ma presentation: L'ethnie Muong et ses rituels de l'accouchement et de
l'éducation des enfants

I.1. L'ethnie Muong

Vietnam compte 54 groupes ethniques, chacun avec sa propre identité culturelle,
qui a été adaptée et construite au cours de milliers d'années d'histoire de construction
et de défense du pays, créant des valeurs durables. En particulier, l'ethnie Muong
compte une population de près de 1,5 million de personnes, aux coutumes et pratiques
simples et rustiques, contribuant au positionnement d'une culture vietnamienne
avancée imprégnée d'identité nationale. Dans le contexte de nombreux défis avec la
culture traditionnelle aujourd'hui, préserver et promouvoir la valeur de l'identité
culturelle ethnique Muong devient urgent, et pas seulement pour chaque fils de Muong
mais aussi la responsabilité commune de la communauté.
Par conséquent, avec le sujet qui m'a été assigné est sur "les groupes ethniques
du Vietnam", j'ai choisi le sujet "L'ethnie Muong" à explorer et à présenter, avec le
désir d'aider les gens à avoir un regard en profondeur sur la culture, la géographie,
ainsi que les activités et les coutumes des gens d'ici. Et à partir de là, j'espère que
l'esprit et la responsabilité de préserver et de promouvoir les cultures ethniques, avec
les Muong en particulier et les autres minorités ethniques en général, seront renforcés.
À mon avis, c'est aussi le but de ce cours.
I.2. Les rituels de l'accouchement et de l'éducation des enfants de l'ethnie
Muong
Je continue d'explorer plus en profondeur le peuple Muong, ma deuxième
présentation examine les rituels de naissance et d'éducation des enfants du peuple
Muong et les changements dans le contexte contemporain. Il analyse les aspects
suivants des rituels et des changements : les perceptions, les tabous et les rites. Les
résultats de cette recherche montrent que le peuple Muong a une meilleure
connaissance des soins de santé pour les femmes. Ils ont également acquis de
nouvelles connaissances et commencé de nouvelles pratiques de soins maternels et
infantiles. Par conséquent, il recommande quelques solutions pour préserver et
promouvoir les rituels de naissance et d'éducation des enfants en tant que patrimoine

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culturel du peuple Muong. Après avoir parcouru des documents et cherché des
informations sur des forums, j'ai rassemblé ici de très nouvelles informations sur les
rituels de naissance.
Je vais résumer à travers quelques faits saillants sur ce sujet comme suit:
 Lorsque la femme est dans la période de grossesse, le mari doit préparer
beaucoup de bois de chauffage, faire une cuisine séparée dans l’espace intérieur
et le rassembler dans une pièce fermée pour que la femme accouche. La sage-
femme va couper le nombril du bébé avec un couteau sur le toit. Si c’est un
garçon, on utilise le couteau sur le toit avant, si c’est une fille, on utilise le
couteau sur le toit arrière. Le cordon ombilical des enfants de la famille est
stocké ensemble dans un tube, ils croient que quand les frères grandiront, ils
uniraient .
 Le jour de la naissance de l’enfant, la famille va célébrer, et inviter les chamans
à se joindre à vous pour reculer les mauvaises choses. Pendant trois à sept jours,
il y a généralement beaucoup de membres de la famille et de voisins rendent
visite pour offrir des cadeaux. Grand-mère offre toujours le tissu de carrés auto-
tissé, pour les familles aisées, on ajoute un collier en argent.
 Les pondeurs mangent souvent du riz gluant avec des feuilles de chicorée
(plantes qui guérissent les maladies), boivent de l’eau cuite avec des feuilles
guérissantes et pendant la période (sept à dix jours) en particulier les trois
premiers jours doivent toujours chauffer par le feu. Habituellement, un enfant
aussi jeune que 1 an est officiellement nommé.
 L'accouchement est l'une des cérémonies importantes de la vie de la nationalité
Mon. Jusqu'à présent, sous l'influence de l'économie de marché et des échanges
culturels nationaux, les coutumes et les rituels de l'accouchement et de
l'éducation des enfants ont assez fortement évolué. Par conséquent, le concept
de l'accouchement et de la parentalité du peuple Mon a subi des changements
importants, tout comme les tabous, l'abstinence et les coutumes rituelles. Ce
changement s'inscrit pleinement dans le contexte social actuel : le peuple Mang
sait éliminer progressivement les éléments qui ne sont plus adaptés à

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 l'assimilation de nouveaux concepts et savoirs fondés sur la culture
traditionnelle.

I. 3. Conclusion
A travers 2 présentations, j'ai reçu des informations très nouvelles et utiles sur
l'ethnie Muong. Depuis, en postulant dans l'industrie du tourisme que j'étudie, je
comprends que la culture et le tourisme doivent être étroitement liés. L'identité
culturelle de chaque région ethnique minoritaire telle que les costumes traditionnels, la
musique, la danse, la cuisine, les coutumes, les festivals, les produits artisanaux...
attirent les visiteurs. Les visiteurs non seulement visitent et apprécient la beauté
naturelle, mais observent et découvrent également la culture locale. Je pense que ce
sujet dans le cours m'aidera beaucoup dans ma carrière à l'avenir. Concernant mes
propres faiblesses, je pense personnellement que ma prononciation française a besoin
d'être beaucoup améliorée. Culture et langue sont intimement liées et indissociables.
La langue est un moyen de transmettre la culture et la culture contenue dans la langue.
Par conséquent, pour poursuivre une carrière dans le tourisme à l'avenir, j'ai besoin de
beaucoup cultiver et de surmonter.

II. Mes impressions sur les les présentations des autres sujets de la culture
vietnamienne

II.1. Rite cultuel dédié au Génie de la forêt de l'ethnie Pu Péo - Réalisé par
Lưu Thị Thu Thủy

Les cérémonies de culte dédiées au génie forestier sont très importantes pour
protéger l'identité culturelle nationale et les valeurs culturelles telles que la langue et
les coutumes du peuple Pupeo, contribuant ainsi à enrichir le folklore du peuple
vietnamien.
C'est aussi une croyance qui attire les touristes des locaux et du monde entier. En
particulier, de plus en plus de touristes s'intéressent à la beauté naturelle des
montagnes et des forêts du nord-ouest et souhaitent en savoir plus sur la vie

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quotidienne et la vie spirituelle des minorités ethniques. Ces rituels les attirent en
raison de leur croyance dans les dieux des minorités ethniques et de la façon dont les
gens accomplissent ces rituels. Ce n'est qu'en expérimentant personnellement la réalité
que les gens peuvent ressentir l'atmosphère spirituelle des rituels sacrificiels de la forêt
et en apprendre davantage sur l'identité du peuple Pu Péo, une nation peu connue.

Les points positifs

La présentation était claire, structurée et le sujet était maîtrisé. Les graphiques et
images utilisés étaient pertinents et servaient à la compréhension de la présentation. Il
y avait de bonnes comparaisons avec les autres peuples. Cela a rendu le sujet très
actuel.

Les points à améliorer

Les diapositives étaient un peu sobres, elles manquaient de couleur. Il manquait
des supports visuels (images, graphiques) pour illustrer les propos. De plus, il y avait
quelques fautes dans les diapositives. Il aurait été bien d’expliquer davantage les
conclusions entre chaque indicateur. La présentation en elle-même n’était pas
suffisamment dynamique, peut-être en raison d’une lecture trop présente de leurs
notes par les intervenants. Enfin, la gestion du temps n’était également pas totalement
optimale.

Ceux que je trouve intéressants

La présentation a été claire et dynamique. Tout au long de la présentation, l’
intervenant s’intéressé à ce que le public suive et il a bien su attirer l’intérêt du public
avec des informations pertinentes.

II.2. La vie spirituel des jeunes - Réalisé par Trần Hà Trang

Beaucoup de gens aiment faire la bonne aventure, ce qui n'est pas naturel. C'est
simple, car connaître à l'avance son propre destin et le sentiment de savoir ce qui va se
passer dans le futur éveillent toujours notre curiosité.

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 Après tout, regarder les cartes de tarot, l'astrologie ou utiliser des pierres
d'énergie n'est qu'un tonique pour l'âme. Dans une certaine mesure, comme d'autres
disciplines telles que la méditation ou le yoga, ils permettent aux gens de se concentrer
sur eux-mêmes et d'améliorer leur vie spirituelle. En particulier, le moment où cette
tendance devient progressivement populaire est 2020, lorsque l'épidémie de Covid-19
commence à éclater. Plus il y a de temps à la maison et plus de temps libre, plus les
gens ont tendance à faire attention à eux-mêmes, à trouver leurs problèmes intérieurs
pour les résoudre et les guérir, afin d'aider les cartes de tarot à prendre le dessus.

Les points positifs

L’intervenant s’est bien appuyé sur la vie spirituel des jeunes, ce qui leur a
permis de faire une présentation claire et pertinente des points positifs et aussi des
difficultés chez les jeunes vietnamiens. Les explications sur la multitude des religions
ont fait preuve de la maîtrise du sujet par le présentateur.
De plus, l’intervenant a fait attention à avoir une bonne portée de sa voix. La
mise en situation, ainsi que les images bien choisies sur les diapositives ont apporté du
dynamisme à la présentation.

Les points à améliorer

Pour ce qui concerne le fond il n’y a pas beaucoup de remarques à faire,
l’intervenant maîtrisait bien son sujet. Concernant la forme quelques points sont à
considérer, tel que le fait que certaines diapositives avaient beaucoup d‘information ce
qui rendait difficile leur lecture. Mieux organiser les idées sur certains aspects
éviterait l’apparition d’informations redondantes, et permettrait de gagner dans la
gestion du temps.
Concernant la présentation, il y avait un peu trop de lecture, le présentateur qui
n’étaient pas en train d’exposer montrait une attitude un peu désintéressée, ce qui a
fait perdre un peu l‘homogénéité dans le discours.

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 Ceux que je trouve intéressants
Le choix du sujet ne pouvait pas être plus actuel et observer la situation avant et
après (ou plutôt pendant) la crise de la Covid-19 était très intéressant. L’impact au
niveau de la balance la vie par exemple était très impressionnant. Il y avait une bonne
préparation avec beaucoup d’informations.

II.3. L'histoire de  «faire la vaisselle» & Le féminisme - Réalisé par Trần

Hà Trang
Il n'y a rien de mal avec le féminisme moderne lui-même, mais les destinataires
sont sujettes à des malentendus. Des malentendus nuisibles du féminisme moderne
peuvent conduire à la perte des rôles des femmes dans la famille, et les rôles familiaux
sont liés à l'éducation des mères, à l'accouchement et à l'éducation des enfants. En
même temps, cela peut conduire à une sous-estimation et à une négligence du rôle des
hommes dans la famille.
"Pour parvenir à l'égalité entre les hommes et les femmes, il doit y avoir un
respect mutuel, une responsabilité mutuelle et un partage égal des relations
interpersonnelles et des problèmes de la vie, afin que les obstacles puissent être
surmontés ensemble."
Le féminisme occidental a été créé à l'origine pour résoudre l'écart salarial entre
les hommes et les femmes. Ensuite, le mouvement a également affirmé d'autres droits
pour les femmes, notamment :
 Le droit à l'intégrité et à la maîtrise de soi - le droit de vote (pouvez-vous croire
que dans certains pays, les femmes doivent encore être accompagnées d'un
homme lorsqu'elles veulent sortir et ne peuvent pas voter lors d'un
référendum ?)
 Le droit de posséder et de posséder une propriété privée
 Le droit à l'éducation et au service militaire
 Le droit de conclure des contrats légaux
 Égalité des droits avec les hommes dans le mariage (comme le droit de
divorcer ou d'élever des enfants) et droits parentaux.

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 Par conséquent, le féminisme ne se bat pas pour des « droits supérieurs » –
obligeant les hommes à se soumettre ou étant obligés de faire passer les femmes en
premier. Si la masculinité toxique est un collant qui oblige les hommes à toujours
essayer d'être forts et de cacher leurs émotions, alors la féminité toxique est beaucoup
plus dangereuse.

Les points positifs

L’intervenant a effectué un travail très intéressant et pertinent, avec une bonne
maîtrise de leur thème. Cette maîtrise s’est montrée encore plus avec les explications
claires et approfondies sur les détails de chaque critère.
Sur le fond du travail, le présentateur a donné une bonne explication de la
situation des femmes du pays et aussi sur les pays voisins. Les graphiques et les
illustrations sont bien faits et peuvent vraiment me pousser à lutter pour le féminisme.
Le présentateur a bien réussi à transmettre leur message avec une tonalité et une bien
aisance lors de la présentation.
Concernant la forme, la présentation était très claire et bien travaillée, les images
étaient bien structurés et bien visibles. Le diaporama était bien travaillé et très beau.

Les points à améliorer

Pour améliorer son travail, l’intervenant aurait pu modifier la police des
diapositives vu le fond du diaporama qui n’était pas totalement visible avec
l’ensemble des images. Le présentateur devrait aussi essayer de capter plus l’attention
du public pendant la présentation et identifier les essentis des femmes.
Pour la gestion du temps, l’intervenant a légèrement dépassé le temps prévu et
devrait penser à mieux gérer son temps.

Ceux que je trouve intéressants

Le PowerPoint était captivant dès le début et particulièrement les rôles des
femmes dans la société ont été très bien présentés avec des images adaptées à la
réalité, la pertinence des informations. Les points positifs de la féminisme sont très

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convaincants et attirent un vote pour le féminisme. La maîtrise parfaite du sujet et sa
contextualisation actuelle était remarquable.

II.4. Village de broderie de Quat Dong - Réalisé par Lê Thị Thu Hà

L'amour de Quat Dong pour cette profession a été récompensé. Cette profession
s'est progressivement rétablie et redéveloppée, a établi son prestige sur le marché et a
aidé la vie des gens à devenir plus stable. Pour Quat Dong, la broderie est devenue un
élément essentiel de la vie quotidienne. Le vieil homme et les enfants travaillaient dur
à côté du cadre à broder. Quat Dong a hérité et développé l'artisanat traditionnel et
compte de nombreux artisans nationaux célèbres, dont l'artisan thaïlandais Bui Le
Kinh (brodant les costumes royaux du roi Bao et de la reine Nam Phuong). , La seule
personne du village de Xiuhua à avoir reçu ce titre. Il est l'auteur de la peinture de
broderie textile du roi thaïlandais Phu Mi Bon A Duan, qui est une œuvre d'art
précieuse dans la collection Royal Thai.
La vie se développe de plus en plus.Comme de nombreuses autres industries, la
broderie s'est également modernisée grâce aux machines à broder industrielles.
Cependant, le brodeur à la main Quat Dong conserve toujours le style traditionnel de
son père. Les peintures brodées à la main de Quat Dong ont toujours leur propre voix
sur le marché. Il ne doit pas être confondu avec les produits de broderie industrielle
populaires, car chaque artisan est dévoué à l'unicité, à l'affection et à la passion de
chaque point, car chaque produit contient de l'amour, de la passion, du respect et de la
fierté pour l'industrie.
À l'heure actuelle, le village de broderie de Quat Dong attire de nombreux
touristes, en particulier des touristes étrangers qui viennent visiter et acheter des
peintures. De plus, les peintures de broderie Quat Dong sont également exportées vers
l'Union européenne, Hong Kong, le Japon, la Corée du Sud, les États-Unis et de
nombreux autres pays...

Les points positifs

Tout d’abord, le présentateur a su capter l’attention de son auditoire dès le
départ. En plus, il a su présenter un diaporama coloré, attractif avec des explications

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très claires. De plus, il était plutôt à l’aise à l’oral. Il y avait une bonne portée de la
voix. Ce travail m’a permis d’en savoir plus sur la broderie traditionnelle et de bien
comprendre la situation actuelle.

Les points à améliorer

A propos des diapositives, certaines écritures sur les slides étaient difficiles à
lire, car parfois, il y avait peu de contraste entre le texte blanc et le fond clair. Aussi, il
faudrait augmenter la taille du texte afin de le rendre plus lisible.
Le travail était beaucoup concentré sur le plan historique et les caractéristiques
de l’artisanat traditionnel. A cela il faudrait mieux ressortir le côté positif des
politiques nationales qui cherchent et donnent aux jeunes la motivation de suivre et de
conserver les métiers artisanaux.

Ceux que je trouve intéressants

L’intervenant a su introduire le travail de manière intéressante, grâce à la mise en
place de nouvelles idées de présentations (le technique de broderie) et le sujet était
bien maîtrisé (connaissances sur la broderie de costumes royaux, restauration de
costumes à Quat Dong), ce qui a rendu la présentation plus attrayante. Enfin les
explications sur le plan historique de la broderie, le processus de la fabrication des
produits traditionels, et surtout la passion pour l’art artisanal ont permis de changer la
vision de la jeune génération.

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III. Conclusion

Le tourisme culturel est principalement basé sur les produits culturels, les fêtes
nationales traditionnelles, y compris les coutumes religieuses... pour attirer les
touristes locaux et du monde entier. Pour les touristes qui ont le goût de la recherche,
de l’exploration de la culture et des coutumes autochtones, le tourisme culturel est une
occasion de satisfaire leurs besoins. La majorité des activités de tourisme culturel sont
associées à la localité - qui organise de nombreux festivals culturels et est également
une marque d’identité culturelle dans ce pays. Chaque région du monde a des
caractéristiques culturelles différentes. Par exemple, les racines de la culture orientale
sont l’agriculture statique, traitant de la nature en harmonie, promouvant le mode de
vie communautaire.

Chaque pays et peuple formé dans la région a les caractéristiques culturelles

globales de la région, mais a sa propre identité selon le processus de formation. Les
coutumes sont considérées comme le domaine culturel le plus étendu. Les coutumes
créent une caractéristique distinctive et unique dans les cultures de différents peuples,
de ressources et de produits touristiques culturels de différents pays. Le festival est
une activité culturelle unique de tous les peuples. L’étude et la recherche des
coutumes peuvent être menées à diverses échelles, que ce soit par région, par district
ou dans les domaines plus petits. La collecte des coutumes et des festivals aidera les
agences de gestion du tourisme à élaborer des plans de développement touristique. Les
secteurs fonctionnels et l’Etat doivent faire attention à la planification des festivals
clés à mettre progressivement en service pour servir les touristes.

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