SISTI- secondo documento e seconda parte della verifica

TERZO DOCUMENTO

Ce texte est une source directe, c’est un texte témoin, l’écrivain écrit à la première personne
plurielle, s’adressant à tous ceux qui vivent la même situation.

Ce texte met en évidence certains thèmes, comme la souffrance, la malnutrition et les

hommes mal payés, l’auteur écrit ce texte dans la voix de tous les travailleurs, transmettant
ainsi un message plus dramatique.

Dans la première phrase, nous trouvons l’élément de la soie, qui nous fait comprendre que
celui qui a écrit le texte a travaillé la soie, donc qu’il n’était pas de grande classe, l’auteur
déclare en fait qu’il est pauvre, mal habillé, nu, et déclare que lui et ceux qui travaillent avec
lui souffrent de la faim et de la soif.

Pour l’auteur, le travail qu’ils font permettra à tous les citoyens de vivre, mais l’argent qu’ils
gagnent ne sera pas suffisant pour acheter de viande et de drap.

Le texte se termine par une expression fort, « celui pour qui nous travaillons s’enrichit de
nos salaires », ce qui signifie que les travailleurs travaillent la soie, et l’argent qui leur serait
dû (pour acheter le minimum pour gagner viande et drap) est donné aux messieurs riches.

Ce texte met en lumière quelques éléments importants, la pauvreté, marqué par l’adjectif «
grand », la faim, la soif, le manque de denier...

Le « protagoniste » s’adresse à la première personne plurielle, à tous ceux qui, comme lui,
travaillent dans des contextes où le riche seigneur gagne et le travailleur reçoit un petit
pourcentage du leur même salaire.

Le texte renferme donc une partie de l’Europe du XII siècle, vue du point de vue des
tisserands et de les pauvres et renferme aussi les « idéaux » de la pauvreté et le sentiment
de ceux qui n’ont pas assez d’argent, pour avoir une vie confortable.

DOMANDA=

Comment est organisée politiquement et économiquement une ville au Moyen-âge et

quelles sont

Ses contradictions ?

La ville au moyen Age a été partagé en plusieurs pouvoirs, une ville de ce temps est pavie,
nous pouvons le comprendre parce que nous avons une peinture, L’image sur le mur de
Pavie médiévale, qui est datée de 1522 et est conservée dans l’église de San Teodoro à
Pavie.

La ville est partagé dans plusieurs pouvoir, religieux, représenté par Piazza San Michele, la
cathédrale ou Saint-Théodore, le pouvoir économique, représenté par le fleuve et le pont, le
pouvoir militaire et administratif, représenté par le château, le pouvoir politique, la place de
l’hôtel de ville, la victoire et la place de la victoire et le pouvoir culturel, représenté par
l’université.

SECONDA PARTE DELLA VERIFICA=

Lieu d'opportunités et de contradiction

Nous avons étudié deux images, qui représent différents types de lieux, le lieu
d'opportunités, qui est un lieu ou il y a un mode de vie modeste, qui contraste avec le lieu de
la contradiction, qui apparaît comme un lieu beau mais c’est un lieu obscure.

Nous avons Connecté le lieu de contradiction avec la description de la ville de Babylone, qui
peut apparaître une ville sûre et belle, étant donné les couleurs vivantes de la ville, mais est
enveloppé dans un serpent, symbole de la violence et la tentation démoniaque (de l’histoire
biblique d’Adam et Eve).

De la première image, il y a un château qui représenté, un symbole de puissance et de

protection, donc un lieu sûr et accueillant, mais c’est un sentiment de emprisonnement,
parce que il est entouré d’un énorme serpent, qui représente la fosse autour des châteaux,
d’aujourd’hui, puis les mâchoires du serpent ouvert indiquent à le voyageur que s’il entre
dans le château, il ne peut jamais sortir de lui.

La ville est alors soumise au serpent.

Nous avons connecté le lieu d'opportunités avec la deuxième image, un paysage plus
joyeux est représenté, un lieu de richesses, de la liberté.

Cette image représente un paysage de fête, de cette image nous pouvons voir quelques
détails, comme la « montagne » de blé qui sort d’une grange, les vêtements élégants du
peuple, les femmes à cheval, les diverses activités artisanales, qui nous font dire que c’est
une ville riche, un endroit sûr et joyeux.

Au centre de la deuxième image sont représentés des femmes « dansant » dans un cercle,
se tenant la main, tandis que sur la gauche sont représentés des hommes qui achètent du
foin, sous un porche.

Sur la droite, nous voyons un garçon qui, avec son âne à côté de lui, achète quelque chose
à la stalle, et plus loin, sous le porche, nous pouvons voir un scribe, qui enseigne à ses
élèves à écrire sur une tablette.

Dans cette image les couleurs vives des robes de fête nous donnent l’impression d’un
peuple raffiné, cultivé et élégant.