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Etudes Traditionnelles #194 Fevrier 1936
Etudes Traditionnelles #194 Fevrier 1936
TRADITIONNELLES
LE VOl LE D'ISIS
FÉVRIER 19J6
RtDACTION ET ADMINISTRATION
CtlACORNAC FRÈRES
Il. Quai S.lnt~MIc:hel. . .
PAlUS (VI)
,
ETUDES TRAD 1TI ONNELLES
• LE VOILE D'ISIS
F~vrier 1936
1. C'ui dans cette eceellllen 'lue le mot - .slu • se trou_e, psr exemple.
dane 1. dbl~allon do certelns lIude. ,upérleurs do divers t'ltu IOlcon-
AI'lUe.. ce quI, bien entendu. ne veu! certe. P'" dlr. qu'on y ail 10uJonrs
lIard.s ta co....deoce réelle de u .Ilmllicatîon et de 10UI ce qu'elt" Implique.
50 ÉTUDES TRADITIO~iS"EU.ES
RENÉ GUÉNON.
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52 tTUDES TRADITIONNELLES
Il
III
(1) C'_t .hl.1 que je me rl.que • lradulre le tenDe OUtil, plurlel Aqliib,
qaolque ee 11I01 'e rt:nde onlln.alrelllelll par· Pllie .' Je le comll..... 'u
• ShUR • cblnol.. qui alpUle : ,., lIont'Rne. (b) Plile (c), lI.T1'1I .plrltuel.
00 peut eoco.e b.ln d'avlre_ eOlllparal8oll8 .yte le terme unscrlt MÜOu.
ÉTUDES TRADlnONNELLES
tuation. Kidr - que la divine paix soit sur lui - est leur
maître. C'est pourquoi ce prophète dit à Moise - que la di-
vine paix soit sur lui - : <1 Je possède une science qui pro-
cède de celle d'Allah ct que tu ne peux avoir D, Or, Moise
était li l'Apogée 1 de l'époque (1). (La tradition que nous
venons de citer montre donc que) les. Apogées. n'ont abso-
lument aucune connaissance des conditions, circonstances
et états extatiques ou autres des • Solitaires 1.
Us pa,oles des hommes de utte catfgc'ie concernent les
invocations, leurs gradations, nuances, etc, ; les vertus par·
ticulières ft chacun des noms divins; le nombre de ceux qui
réellement invoquent dans l'humanité. Il y en a qui invo·
quent par la li langue Il, par ,l'Ùme animale Il, par te li cœur l,
par. l'intelligence D(2), par. l'occulte 1 (3). 11 Y en a aussi
• qui sont la substance même de Celui qu'ils invoquent ~, Ils
disent:
• Je T'ai invoqué; cependant, je ne T'ai point vu absent
de moi. - Tu n'cs pas (non plus) de ceux dont l'invocation
est autre que la nature intime (de l'invocateur), Car Tu es
l'invocation de cellX qui invoquent, leur substance même,
- Lorsque ces hommes se dépouillent de leurs propres atlri-
buts (4). "
60 tTUDES TRADITIONNELLes
IV
1. I::n outre. 1:" lient dov.nt luI, çomme le ~car.:.bEe El:'yptlen, une boule
qui reprhente r • Œuf du Monde •.
2. I.e rille du dll.uJ.lbln eOlomc conduclcor dCI âmca blcnhenreu.cs vcu
ICI· Iles Fortunées. se rapporte lusd hldClluoent1t 1. Jonuo C",U.
BAGUETTE DIVINATOIRE
SOURCELLERIE-RADlESTHÉSIE
•••
•••
La radiesthésie moderne emploie deux instruments : la
baguette fourchue, ct, de plus en plus, le pendule. Chaque
opérateur préconise des fonnes, des matières et des dimen-
sions différentes; certains même veulent que les instru-
ments soient peints d'une couleur particulière. L'opérateur
lui·méme tiendra ou non, scion les auteurs, une parcelle de
la substance à rechercher. Certains recommandent que les
semelles de ses chaussures ne soient pas de substance iso-
lante; SelOll d'autres, la précaution est inutiJc. L'abon-
dante littérature radiesthésique démontre ;\ l'évidence que
la matière même de la baguette ou du pendule est indiffé-
rente, ou, pour rester dans l'cntière objectivité, laissée à la
fantaisie de chaque opérateur.
Les instruments divinatoires décèleraient sur le terrain
l'eau (immobile ou en mouvement), les cavités. les richesses
minérales naturelles (métaux, pétrole), les trésors (métal-
liques ou non). Même quand les matières ont disparu (par
exemple, le trésor ayant été déjà découvert), elles laisse-
raient des traces décelables.
On évaluera l'importance de la d&:ouverte ct la profon-
deur du gisement par des méthodes accessoires.
Plus récemment, les modemes sourciers ont prétendu pou·
voir, par la baguette clic pendule, analyser des échantillons
minéraux (et y préciser Je groupement réel des ions), déceler
et nombrer les microorganismes des eaux, vérifier le sexe
des œufs, prédire le temps.
De plus en plus fort : on fera le diagnostic des maladies
DAGUETIE DIVINATOIRE 75
microbiennes ou non; ct, par présentation de remèdes, on
préconisera un traitement.
Mieux encore: il sera inutile de se déranger pour opérer :
une carte orientée, un plan, ulle photographie du malade,
suffiront.
On voit par cet exposé comment progressent avec le
temps les prétentions des radiesthésistes, et le glissement
de plus en plus accentué de méthodes, qui pouvaient au
début paraître scientifiques, vers des pratiques qui ressor·
tissent à la divination pure ct parfois même à la magie
noire.
Le côté divinatoire devient de plus en plus évident. La
littérature radiesthésiste se charge de la démonstration, sous
les formes les plus inattendues et souvent les plus burles-
ques, - et là, un théologien reconnaîtrait facilement la
• marque, commune des phénomènes.
L'un recommande de • faire une convention avec le pen-
dule , : l'instrument révélera docilement la profondeur du
gisement en mètres, en décimètres ou en pieds anglais, selon
la • convention, faite,nous allions dire Il selon les termes du
pacte •.
On. demandera au pendule, quel amendement est néces-
saire à telle terre pour telle culture: le pendule répondra à
volonté cn pourcent ou en kilogrammes à l'hectare.
Très sérieusement, tcl sourcier déterminera le nombre
des chevreuils d'une chasse, • le poids du Sanglier géant du
Muséum d'Anvers, (alors que l'opérateur est cn Saintonge).
Un automobiliste en p.1.nne découvrira, grâce au pendule,
l'endroit où un mauvais contact éteint ses phares. Tel autre
découvrira dans son logement la cause d'odeurs de cre-
vettes 1...
tTUDES TRADiTIONNELLES
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LIVRES REÇUS
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PAUL CHACORNAC