LES 7 FONDEMENTS DE LA TRADITION AMRINDIENNE

Nombreux sont les ouvrages qui, depuis quelques annes, nous introduisent lunivers aussi riche que mconnu de la tradition amrindienne. Cela nest certes pas tranger lvolution de nos propres proccupations ; notre intrt pour une spiritualit plus globale, associ un souci environnemental ont, tout coup, mis en vidence la culture et la sagesse amrindienne. Nous ralisons, un peu inopinment, que ce que nous cherchions instaurer comme nouvelle spiritualit ou comme nouvelle approche avec lenvironnement, trouvaient ses sources dans lhritage amrindien. Il nen fallait pas plus pour que tout ce qui touche, de prs ou de loin, linterrelation existant entre tous les lments de la nature et de lunivers, mais aussi linterrelation entre chaque tre humain et ce mme univers, inspire chacun dentre nous qui souhaitons assumer autrement sa nature humaine. Mais, tant de choses furent dites et crites, parfois errones, quune fois encore on nous a oblig emprunter les chemins de travers, alors que la tradition amrindienne est pourtant quelque chose que nous pouvons tous comprendre ; mieux, que nous pouvons tous appliquer dans notre quotidien. Voici les 7 fondements de cette tradition qui, trangement - cest probablement ce qui lui donne toute son intensit - sont toujours dactualit dans notre vie moderne.

1 * LAIR. Lair, aussi appel le souffle ou le vent, est sans conteste le premier fondement de cette tradition. Non seulement lair est partout autour de nous, mais, sans lui il ny a pas de vie possible. Cest notre premier lien avec lunivers, et cest le dernier steindre au moment de notre mort terrestre ; notre dernier souffle, notre esprit senvole. Pour les amrindiens, cest l, la meilleure preuve que nous sommes une partie, si petite soit elle, de cette chose vivante quon appelle lunivers.

2 * LES ESPRITS. Rien ne se perd, rien ne se cre, et cest la raison pour laquelle les amrindiens croient tant aux esprits des anctres quils considrent, ni plus ni moins, comme tant la semence de notre propre chair. Il importe peu quon ne sache pas exactement qui ils sont, do et comment ils viennent, ou comment nous les rencontrons ou les ressentons. Ce qui importe cest, quaujourdhui, ils nous font ressentir leur prsence et quils nous guident vers le chemin suivre. Croire en eux, cest croire en nous.

3 * LES POINTS CARDINAUX. Les points cardinaux - nord, sud, est, ouest - de mme que le haut et le bas, sont autant denseignements pour le chemin que nous avons suivre et les directions que nous avons emprunter. Les phases du soleil et de la lune et la direction des vents y sont aussi associes. Cest partir des points cardinaux, des rfrences quon y attache, que sorganisent les

crmonies et les rituels qui sont au coeur de la culture et de la tradition.

4 * LA TERRE. Dans la tradition amrindienne, nous ne faisons quemprunter la terre o nous vivons, laquelle nappartient de droit quau Crateur, appel Manitou, Grand Manitou ou Grand Esprit. De l, dailleurs, limportance de bien lentretenir, afin de la remettre, en bon tat, aux gnrations venir, de faon ce quelles aussi puissent en profiter et la remettre ensuite aux gnrations qui suivront. Les amrindiens lappellent la Terre Mre, car elle est la Mre de tout ce qui vit sur la terre.

5 * LE CYCLE. Dans la tradition amrindienne, tout est li de faon circulaire et/ou cyclique ; de l, dailleurs, le fameux mandala de la vie. Du moment de notre naissance, celui de notre mort, nous ne faisons quaccomplir un parcours qui nous ramne notre point de dpart (de l aussi la notion de lesprit des anciens qui nous rejoint). La vie, dans la tradition amrindienne, est tributaire du Cercle sacr de la vie, dont elle nest quun lment ; il faut y ajouter la forme et le mouvement de la terre, du soleil, de la lune et autres plantes. Sans compter que tout ce qui est significatif est aussi cyclique ; les jours et les nuits se succdent, les saisons se suivent et reviennent invariablement, les oiseaux migrent, les poissons fraient ; lhomme nchappe pas cette rgle : il vit et meurt, et revient en esprit auprs des siens.

6 * LA PRIRE. Les prires amrindiennes sont aussi courtes que simples et elles nont pas pour but lobtention de choses matrielles, de biens, ou mme dun nouvel amour, mais, simplement une bonne sant, une bonne vie. Plus encore, dans cette tradition, on prie dabord pour les autres, ensuite seulement on prie pour soi ; voil qui est rvlateur de linterrelation entre les hommes. Dailleurs, quiconque enfreint ces rgles simples, selon cette mme tradition, ne trouve que la mort et lerrance dans un monde vide et strile, et ce, jusqu ce que quelquun prie pour lui et sauve son me.

7 * LE NOM. Vous ne trouverez pas de Pierre, Paul, Jean, Jacques, ou autre nom subitement devenu la mode, car les amrindiens ne prennent pas les noms la lgre. Il leur est habituellement donn en lhonneur dun parent ou dun ami rcemment disparu, dun rve ou dune vision, dune exprience de guerre ou encore par un homme-mdecine un chaman ou aprs une maladie. lge de la pubert, ils sisolent gnralement pour une priode de trois sept jours, sans nourriture et sans eaux afin de dcouvrir quel sera leur nom dadulte (la qute de vision). Tout cela, parce que le nom, selon cette tradition, leur permettra de trouver leur propre chemin.

LA MAGIE DES PLUMES DOISEAUX.

Les qualits magiques des plumes sont dtermines par la couleur de celles-ci. Elles sont utilises pour plusieurs rituels et elles sont trs pratiques pour confectionner des gris-gris ou autres charmes. Voici la liste des proprits accordes selon la couleur des plumes.

BLANCHE : Purification, spiritualit, espoir, protection, paix, rituel la Lune. BLEUE : veil des dons psychiques, sant, communication. BRUNE : Sant, stabilit, le foyer. GRISE : Paix, srnit, neutralit. JAUNE : Intelligence, rituel au Soleil. ORANGE : Attraction, nergie, succs. ROSE : Amour. ROUGE : Courage, chance, bonne fortune, vie. VERTE : Argent, fertilit, croissance, prosprit, chance. BRUNE ET BLANCHE : Bonheur. GRISE ET BLANCHE : Espoir, quilibre. NOIRE ET BLANCHE : Union, quilibre, protection. NOIRE ET VIOLETTE : Spiritualit profonde, mysticisme. ROUGE ET BRUNE : Gurir les animaux.

VERTE ET ROUGE : Finances, gain dargent. BLEUE, BLANCHE ET NOIRE : Changement.

En passant, si vous trouvez une plume sur votre chemin, vous pouvez vous rfrer cette liste afin de connatre le prsage ou le message qui vous est adress.
Source: http://pages.infinit.net/trigon/textes/esotherisme/fondamr3.html