Le nouveau contexte

• De la société des masses à une autre société

• Changes dans l’économie, les entreprises, la
technologie, etc.
• Changes dans la communauté, dans la
culture, dans le système des médias
• Un diagnostic heureux: la société-filet
(réseaux) (Manuel Castells)
 La société-filet (réseaux)
• Globalisation des activités économiques,
des modes d’organisation, du travail
• Culture de la virtualité réelle
• Transformation des fondements
ontologiques des expériences: espace et
temps
• Global-local, unité-diversité, entre le filet et
le moi
 Construire sens
• Crise de sens: perte de certitudes
– Les institutions fournisseurs de sens
– Espace et temps
– Disponibilité de toutes sortes de produits à
l’intérieur du gigantesque dépôt culturel
• Chercher, choisir et intégrer les stimuli, en
construisant le projet du moi
 Le travail culturel
• Réflexivité (personnelle et institutionnelle)
• Le travail de l’imagination (le moi imaginé,
les mondes imaginés)
• La créativité symbolique (transformer les
éléments de la vie quotidienne pour la faire
plus confortable)
• Ce travail, surtout concernant les scénarios
des pratiques culturelles
 Observer la créativité
• Comment nous vivons symboliquement
notre jours: agendas, décodifications,
histoires, usages d’objets et artefacts
• “le sens”, corporifié, et dans contextes
concrètes (regarder la vie sociale contenant
des diverses formes de sens, incarnées dans
pratiques et formes culturelles)
 La créativité symbolique
• Qualité de la production humaine de sens: on vivre
de donner du sens au monde et à notre endroit
(être- bien-être/ animal symbolique/ projet de vie)
• Dans le cadre des pratiques culturelles producteurs
de sens (suscitées par constructions: identité, le
moi)
• (dans chaque phase de la vie quotidienne et forme
culturelle: dans actions, langage, usage d’objets et
artefacts, présence corporelle, styles de gestes et
positions, de pas et parler, ...)
 Créativité continue et
inconsciente
• Changes dans les catégories de la structure social:
il n’y a pas un sens automatique de appartenance
• Continue: utilisant des matériaux, elle fourni d’un
monde culturel, à les refaisant et permettant nous
exprimer par elle
• Contexte de travail: les scénarios de la vie
quotidienne (surtout, les informels)
• A l’intérieur des formes culturelles (langages,
styles, musiques, matériaux pour l’adaptation du
corps et du espace): collectifs, mais avec
cristallisation individuelle
 Connexion avec le social
• Positions dans le cadre de la structure sociale
(scénarios prédéterminés de “expériences
possibles”)
• Ressources sociales pour atteindre ce qu’on peut
être perçu et connu dans sa sein
• Or, elles peut être vécu à travers diverses codes,
explorés et réarticulés
• Clef: commercialisation culturelle (pénétration du
marché dans scénarios privés avant)
 La marchandise culturelle
• Source et ressource principaux pour pratiques
culturelles quotidiennes (explorer ses possibilités
profanes dans contextes)
• Explotées au formes variées (p.ex., musical,
dramatique, linguistique, visuel, plastique)
• Production et fabrication (fétichisation): fabriquer
culture pour faire argent: pas de garanties
• Réduire le risque: à la étagère, pleine de usages
 Usages pour satisfaire des désirs
• (“Haute Culture”: original, unique, authentique,
apprentissage pour accéder à son usage unique)
• Marchandise culturelle: pleine de usages-sens
possibles (ils fournissent des ressources expressifs
pour pratiques culturelles locales créatives,
auxquelles ils aident à la construction et l’entretien
des identités)
 Produits dans formes culturelles
• Consommation attache à la communauté des
participants en pratiques et sens
• Clef du succès: elle offrit sens de communauté,
mais un usage individuel (consumées à tout endroit
et forme)
• (“culturalisation” des marchandises: associés à
communautés imaginaires ou à activités humaines,
values ou émotions)
• Publicité: associer objets à sens possibles et usages
expressifs
 Le travail symbolique
• Il lie fragments et fluxes de la culture avec des
sens personnels et collectifs situés en contextes
concrètes de réception et usage
• Il comprend: sélection des éléments et son mis en
scène dans circonstances précises, matériels et
symboliques, d’usage et consommation
• Tâches: sélection, appropriation, détachement
critique, travail expressif
 Sélection et appropriation
• Modes, musiques, styles, contenus TV (les
enregistrer, parler d’eux, ...)
• Sur la base des “possibilités objectives”:
décodification, autoreprésentations et
projections sur le stimulus, usage propre
• “travail sémiotique” (prévention devant las
manipulations): discerner, sélectionner,
reconstruire les mondes de signification
 Le travail expressif
• Précondition, moyen et résultat du travail
symbolique
• Au niveau de loisir
• Échapper de:
– Reconnaissance dans cadres prédéterminés
– Domination instrumental à travers de la raison
et la communication instrumentalisée
 Willis, en somme
• Elle est attentive aux
relations entre 3 éléments:
– Travail créatif
– Formes (que sont-ils et
comment sont usées les
ressources symboliques)
– Le social (relation formée et
formant avec des structures
sociales)
• Les observer avec l’
“imagination
ethnographique” (méthode
que lie l’observation aux
catégories intellectuelles):
raconter mon histoire sur
son histoire, avec termes
propres mais concepts
étrangers
Système de moyens, scénario du
travail culturel
• Obligés à faire ce travail culturel
• Fréquenter le système de moyens:
– Gigantesque dépôt culturel
– Nouvel environnement médiatique
• Les stimuli culturels et le moi, entre le
global et le local
 La globalisation
• Le global: part de la culture moderne, parce
que les pratiques culturelles sont dans le
coeur de la globalisation
• Culture: voies parmi lesquelles la gens
donne du sens à ses vies, en communicant
avec les autres
• Globalisation: manifestation empirique de
notre monde: connectivité complexe
 Dimensions de la globalisation
• Culturelle, économique, politique, sociale,
interpersonnelle, technologique, du milieu
• Dans le culturel (Appadurai):
• Il souligne: des mouvements de population et
symboliques (spectateurs et images en
mouvement)
• Sphères reliées: ethnologique, technologique,
financière, médiatique, idéologique
 Connectivité
• Modalités: institutionnelle, individuelle
• Comme proximité (resserrer les relations
sociales surpassant la distance)
• Physique (transports) et représentationnelle
(symboles que les médias transposent)
• Expérimenter la distance: aux termes
physiques et culturels (degrés de différence)
 Le local
• Scénario de la vie quotidienne (sens de
familiarité et appartenance)
• A quel point est-elle différente?
• Exemples: Windows, systèmes expertes
(appareils électroménagers, énergie,
véhicules, ...), repas (produits et fabrication)
• Conscience de pénétration dans le local,
mais sens de familiarité
 Glocalisation
• Le local: mondes d’expériences situés localement,
pénétrés par forces distantes
• Scénarios et objets avec une dimension
symbolique, stimuli culturels: ils deviennent
nôtres à travers des pratiques culturelles (ils
donnent des ressources de sens qui, à travers de la
symbolisation collective, deviennent activités
matérielles qui soutiennent styles de vie viables)
 Le sens en mouvement
• Déterritorialiser
• Déposer au filet (voies de diffusion)
• Réterritorialiser: choisir produits, biens,
services/ (réflexion, imagination, création)
les lier avec ancrages locaux et expériences
• Cultures hybrides
 Les non-endroits
• Augé: pas reliés à l’interaction, familiarité,
appartenance
• Les “mall”: on reconnaître la présence des forces
distantes/ association avec imaginaires/ sens de
familiarité
• Imaginaires post-nationaux:
– Éléments et scénarios qui fondent l’imagination
(pratique sociale, culturelle)/ (agency, réflexivité)
– Pas reliés à un seule contexte social
(noeuds du filet/ matrices/ le drame humaine)
 Vivre dans un monde globalisé
• Désir de connaître: approcher le monde
(physiquement et symboliquement)
• “dedans”: familiarité et aliénation devant
les éléments transnationaux
• “dehors”: reconnaissance du transnational,
différences entre les ancrages locaux
(familier/ exotique)
 Nouvel environnement médiatique
• Système: ancien-industriel-nouveau
• Le nouvel environnement:
– Il comprend télécommunication, informatique,
broad, vidéo
– Digital, interconnecté, mobile, accès permanent
(contextes de réception: institués/ maison/ tous)
– L’écran comme terminal (TV satellite et câble,
vidéo interactif, jeux vidéo, PC, Internet,
portables)/ unités de son (fixes, mobiles)
 Connaître le système
• Les jeunes: privatisation (peu de présence
du secteur publique)/ individualisation
(vivre ensemble séparément)/ globalisation
(base local, mais citoyens globaux)
• Types d’usages: prédominance de TV/
musique, téléphone/ médias interactives,
lire (livres, revues et magazines, sports,
bandes dessinées)
 Sens qu’on le donne
• Aux machines (discours de diffusion et
appropriation de unités techniques)/ (écran:
routinier, simple, divertissant)
• Aux contenus: (globaux)
– Adolescents: identités, groups de pairs
– Les pouvoirs (familiers, locaux)
– Loisir et s’amuser (scénarios informels)
– Le familier: s’en réfère à ses vies quotidiennes et
normes médiatiques