Un projet de MOTHERSHIPasbl

rue Gaucheret, 215 - 1030 Bruxelles

mothershipasbl@gmail.com

La Preuve
Une cration hybride de Mathias Varenne

SOMMAIRE
NOTE DINTENTION NOTE SUR LAUTEUR DRAMATURGIE 1.Les meurtres de masse : une ralit sociologique 2.Les couples de tueurs. Une histoire damour 3.Les meurtriers : Un fantasme adolescent ADAPTATION/NOTE DE MISE EN SCENE MISE EN SCENE 1.Univers et images 2.Droul de lobjet 3.Les figures et leurs outils scniques 4.Le travail sur les sons 5.Scnographie LEQUIPE ARTISTIQUE LES ORIGINES DU PROJET ANNEXES ET SOURCES p.2 p.5 p.6 p.6 p.7 p.9 p.11 p.13 p.13 p.14 p.17 p.21 p.22 p.24 p.25 p.26

NOTE DINTENTION
Au dbut il y a un livre, La Preuve, de lauteur argentin Csar Aira : trois adolescentes se rencontrent dans la rue la sortie de lcole. Elles discutent de leur vie, du nihilisme, du punk et de lamour, avant de se rendre compte que lamour nexiste que par ses preuves. Alors elles se dirigent vers un supermarch o se droulera le dernier (ou le premier) acte de leur passion amoureuse : le massacre de tous les gens qui se trouvent l. Une vision extrme de lamour, donc. A dfendre? Non! A porter! Prendre cette pense radicale et, la manire de Lars Von Trier, la faire sienne (cf. Les Idiots, ANTECHRIST). Porter des figures de tueurs donc, mais des tueurs qui saiment. Des tueurs qui dcouvrent que lamour exige des preuves, existe par ses preuves. Que lorsque lon saime, le monde entier devient un outil notre disposition pour que nous crions notre propre monde. Donner voir, une meurtrirement belle histoire damour. Ensuite, il y a la volont de crer des figures qui puissent porter cet objet, et trs vite lvidence que ces figures doivent tre adolescentes. Un ge la limite. Un ge limite entre lenfant et ladulte, un ge o les frontires sont troubles et o ce trouble appelle toucher aux limites. Car se faire adolescent, cest se rendre disponible lexprience: arracher les ailes des mouches et observer leur corps amput, leur manire de se mouvoir aprs cette acte de transformation. Il y a lenvie de crer un objet protiforme qui sinscrit dans les codes la fois de linstallation, du thtre, de luvre graphique et de la performance. Il y a le souhait de crer sur le plateau un fantasme de meurtre de masse, dans lequel nos victimes seront des poupes taille humaine, o chacun des meurtres devra devenir un geste performatif et o la seule justification de ces actes sera lamour. Il y a galement le dsir de crer une quipe qui puisse satteler cet objet protiforme. Une quipe compose de diffrents praticiens de la scne (metteur en scne, comdiens, performeurs, auteur, sculpteur, crateur sonore, vidaste, plasticien) qui peuvent prendre parfois plusieurs rles en charge afin dprouver leurs outils au moment o ils les conoivent. Il y a le Je et le Nous ; il y a une place importante pour le collectif. Et puis il y a lattirance pour des artistes aux dnominations troubles, des gens qui il arrive de jouer, de crer, de mettre scne, de chorgraphier, de performer, dcrire, de lire, de faire des films, de faire de la musique, du bruit et puis parfois rien aussi... Des artistes qui multimdiatisent leurs arts, qui troublent le sens et la forme, qui font se rencontrer des mdiums, non pas pour raconter, mais pour laisser voir. Des artistes qui acceptent le chaos que cela gnre avec ses forces et ses faiblesses, et qui abandonnent dlibrment la sduction du rcit, du raconter une histoire, au profit du fragment, de la rencontre, du heurt, du frottement qui laisse voir quelque chose. Des frottements justement... Oui!

Parce quil y a aussi le frottement des corps concrets sur le plateau. Des corps amoureux, des bras, coudes, bouches, langues, cheveux... qui se mlangent, se frlent dangereusement. Des corps dangereux. Des corps adolescents, putains, chairs, entirement disponibles (et donc sacrs-misricordieu x) aux regards des spectateurs, mais en mme temps des corps tellement loin deux, tellement absents (fictionnels). Des corps qui nous permettent de nous rassembler en tant quhumanit et de toucher aux limites, nos limites, qui nous font prouver la limite. Enfin, il y a la conscience quen travaillant de cette manire la limite et en utilisant ces thmes la limite, le risque serait de tomber dans lempathie huileuse dune tl-ralit tombe dans le pathtique. Cest pour cela que lobjet sattachera tre rassembleur autour du thme central de lamour, et que les actes violents ne seront que les outils de ce rassemblement. Il y a donc la volont claire de crer un objet qui distancie la reprsentation du meurtre de masse sur le plateau, qui laisse voir aux spectateurs une reprsentation esthtise de ces meurtres, afin que ceux-ci deviennent des preuves damour et des objets graphiques. Cest cette distance entre la brutalit des images proposes et leurs RE-prsentation qui permet douvrir lespace de la rflexion chez les spectateurs. Nous viterons ainsi de les embarquer dans une mlasse dimages faussement subversives et nihilistes. Il y a la volont de ne pas seulement transposer, mais de transformer, de sublimer les limites de notre amour et de notre humanit, de peindre notre beaut.

NOTE SUR LAUTEUR

Bien que les sources soient varies (Oliver Stone, Greg Araki, Gisle Vienne, Juan Munoz, Denis Cooper, Lars Nren, Gus Van Sant, R.W. Fassbinder...), il me semble important de prsenter Csar Aira, qui avec son livre ponyme, La Preuve, est notre point de dpart. Mme si nous nutiliserons sans doute pas ce matriau de manire concrte sur le plateau, la posture artistique de cet auteur, me semble reprsentative de mes intrts pour ce projet. N en 1949, Csar Aira vit Buenos Aires. Son ambition est dlaborer une esthtique qui se joue des genres et des codes littraires. Une criture pour lcriture, parfois proche de limprovisation ou de lcriture automatique des surralistes et des dadas. Il considre davantage son activit dcrivain comme un art part entire, et ne se voit pas tant comme un auteur que comme un artiste qui il arrive dcrire des livres. En tant quartiste, il sattache particulirement la notion de procd/procdure, dont laboutissement (ses livres) nest pas pour lui aussi important que le processus cratif lui-mme. Pour lui, le rle de lartiste est de crer des procdures, des exprimentations par lesquelles lart peut se faire. La procdure de Aira, telle quil la exprime dans certains de ses crits, est une dmarche quil qualifie de fuite en avant ou de continuum. Dautre part, il refuse souvent dlibrment de se conformer aux attentes gnrales sur la faon dont un roman doit se terminer, en laissant nombre de ses histoires avec une fin ouverte ou abrupte.

LE LIVRE
Dans La Preuve de Csar Aira, trois jeunes filles parlent de dsir et damour. Elles dcouvrent que lamour nexiste que par ses preuves et finissent par se diriger vers le supermarch du coin, o se jouera le dernier (ou le premier) acte de la sduction. Un acte sanglant puisquelles dtruiront ce supermarch et tueront la foule de badauds qui occupent ce magasin. Les clients de ce supermarch nexistent pas dans ce rcit pour leurs histoires mais pour leur possibilit de changer de forme travers ce massacre, dtre sublims en devenant une preuve damour. Ce sont des pantins, des poupes, les supports passifs de lintrigue. Ils deviennent une masse/objet, faite de corps inertes disponibles la romance que vivent les trois adolescentes.

Ce supermarch a t pris par le Commando de lAmour. Si vous collaborez, il ny aura pas beaucoup de blesss ni de morts. Juste quelques-uns, parce que lamour est exigeant. La quantit dpend de vous. Dans un quart dheure, les survivants seront chez eux, en train de regarder la tlvision. Rien de plus. Rappelez-vous que tout ce qui arrivera ici, arrivera par amour.
Csar Aira La Preuve .

DRAMATURGIE
1.Les meurtres de masse: Une ralit sociologique
Mohamed Mehra (Fusillades de 2012 en Midi-Pyrnes), Nordine Amrani (Tuerie de la place St-Lambert lige, 2011), Anders Behring Breivik (Fusillade de lile dUtoya, prs dOslo, 2011), Tim Kretshmer (Fusillade de Winnenden, Allemagne, 2009), Matti Juhani Saari (Fusillade du lyce professionnel de Kauhajoki, Finlande, 2008), Cho Seung-Hui (Fusillade de luniversit Virginia Tech, USA, 2007), Sebastian Bosse (Fusillade du lyce dEmsdetten, Allemagne,2006), Charles Carl Roberts (Fusillade dans une cole Amish, USA, 2006), Robert Steinhaser (Fusillade dans le lyce dErfurt, Allemagne, 2002), Richard Durn (Fusillade de Nanterre, France, 2002), Friedriche Leibacher (Fusillade du parlement de Zoug, Suisse, 2001), Eric Harris et Dylan Klebold (Fusillade du lyce de Columbine, USA, 1999), Valery Fabrikant (Fusillade de lUniversit Concordia, Qubec, 1992), Marc Lpine (Fusillade de lcole polytechnique de Montral, Qubec, 1989)...
Les meurtres de masse sont omniprsents dans notre socit. Depuis quelques annes mme, ils apparaissent comme plus frquents (ou peut-tre sont-ils seulement plus mdiatiss?). La plupart du temps, ces meurtres sont perptrs par de jeunes gens (adolescents mme) et se dirigent souvent contre un symbole dautorit. Il y a de la folie dans ces meurtres, oui, mais pas seulement... A chaque fois quun de ces actes a lieu, il se passe quelque chose de lordre du collectif. Ce qui semble apparatre, cest lincomprhension collective face au chaos, linimaginable. Ces actes nous surprennent par leur violence, mais avant tout par leur soudainet. A linverse des gnocides, actes prpars et industrialiss, qui nous poussent dire on savait que a allait arriver, les meurtres de masse nous poussent dire, ensemble, Oh Putain!... Dabord, les mmes phrases reviennent : Nous naurions jamais pens que..., Ctait un voisin trs gentil, Il avait de bonnes notes lcole... Puis vient le moment dune forme de reconnaissance de la nature exclue de lauteur de ces actes. Une reconnaissance du fait que la socit, en excluant ces personnes, a cr les monstres quils sont devenus, et nombre de questions socitales interviennent alors : libre commerce des armes, misre, exclusion sociale, solitude, Internet, extrmisme politique ou religieux... Aprs un de ces actes, la socit toute entire prend le temps de se regarder, de sanalyser, comme si ces actes la rveillait : il y a un besoin de se rassembler et de se remettre en question face au chaos. Les meurtres de masse, au-del du chaos motif quils entrainent, nous mettent donc face nos limites en tant quhumanit. Ils nous permettent de provoquer une distance entre nous et nous-mme. Cest en cela quils mintressent pour ce projet : leur vocation appellent en nous quelque chose de trouble. Un endroit trouble et commun tous. Ils nous mettent face au plus grand chaos motif possible et en mme temps nous questionne sur les limites de notre humanit. Par l mme, ils nous appellent nous redcouvrir/questionner en tant quindividu, groupe, collectif, humanit, nous mettre en regard de nous-mme.

2.Les couples de tueurs. Une histoire damour

Depuis toujours, les histoires de monstres, dogres et de tueurs en srie/de masse alimentent limaginaire collectif. Quil sagisse de contes, dhistoires rgionales, de lgendes ou de faits divers rels, les hommes se runissent, crivent, font des films autour de ces figures monstrueuses et meurtrires. Combien duvres inventent (Barbe-bleu, La Bte du Gvaudan...) ou sinspirent de faits divers (Jack lventreur, Ted Bundy, Landru, le massacre de Columbine...) et mettent en avant ces figures meurtrires? La mdiatisation de ces actes (que ce soit par la tradition orale, les mdiums artistiques, ou journalistiques) a toujours joui dune forte attraction populaire.

Lonte, fils dAglaion, remontait du Pire par le ct extrieur du mur Nord, lorsquil vit des corps morts couchs prs du bourreau ; et il conut un dsir de les regarder, et en mme temps ressentit du dgot cette pense et voulut se dtourner. Il lutta ainsi avec lui mme et plaa sa main sur les yeux, mais la fin il succomba son dsir et, scarquillant les yeux avec les doigts, il courut vers les corps, disant : Voil, soyez maudits, repaissez-vous de ce joli spectacle
Platon La Rpublique. Parmi toutes ces histoires, celles qui fascinent/troublent le plus sont sans doute celles qui mettent en scne des couples rels ou fantasms qui un jour dcident de tuer tous ceux qui se trouvent sur leur route. Ils veillent un fantasme collectif, populaire autour de leur histoire. Beaucoup dentre eux ont dailleurs t utiliss par des artistes. Quil sagisse de Bonnie and Clyde, de Mickey et Malory du film Natural Born Killer ou encore des Anglais Mira Hyndley et Ian Brady qui ont inspir R.W Fassbinder et sa pice Pre paradise sorry Now... Tout le monde sest dj imagin tre une de ces figures (ne serait-ce quen samusant chanter Bonnie and Clyde de Serge Gainsbourg).

Sailor et Lula David Lynch

Natural Born Killer Oliver Stone

Ce qui fait fantasmer le public nest pas forcment la folie meurtrire de ces couples mais leur capacit (leur choix) de vivre leur amour de faon radicale et absolue : Un amour road movie, spectaculaire aux yeux du monde. Un amour si absolu quil nexige plus aucune pudeur. Ces couples exposent une fuite en avant de lamour. Et dans cette fuite, ces couples nous emmnent encore plus loin dans ce sentiment dhbtude, dincomprhension face aux meurtres de masse/en srie. L o nous pensions pouvoir, malgr tout, trouver une explication (exclusion, misre, fanatisme...), ces couples nous dsarment. En effet, que dire quand la seule justification de la barbarie est lamour? Les meurtres de masse sont usuellement associs au dsespoir le plus total. Avec ces couples, le meurtre est associ une vision utopique de lamour et de la libert (amricaine?). Ils transforment le rel par amour et questionnent ainsi notre fantasme amoureux en appelant en nous ce chat qui ramne sur tes genoux cet oiseau mort et qui ten fait cadeau. Le carnage devient une transformation du quotidien, un spectacle.

3.Les meurtriers : Un fantasme adolescent

N dans les annes 80 et donc adolescent dans les annes 90, je fais partie dune gnration qui a t particulirement abreuve par nombre duvres populaires (souvent originaires des Etats-Unis) qui mettent en lumire des meurtriers sous un nouveau jour, qui leur confrent une certaine attractivit et qui les rendent Populaires. Par ces uvres, ils devenaient pour nous des figures associes lAmrique, aux courses poursuites au milieu du dsert, aux grands espaces, un certain sentiment de libert... En fait, ces meurtriers ntaient plus seulement des monstres mais aussi des hros. Lorsque Oliver Stone sort en 1994, Natural Born Killer (inspir de faits rels), je me souviens que moi et mes amis disions Putain, cest trop cool! et que nous nous amusions dans la cour de lcole a tre, pour les filles, la sauvage Mallory et, pour les garons, limperturbable Mickey... Ils taient des figures de la transgression, mais dune transgression (bien quassocie des meurtres) ludique et spectaculaire. Il y avait quelque chose de librateur dans cette transgression, dans le fait de jouer des monstres. Nous aimions nous faire peur tre des figures /de la limite. Au-del de cette exprience (fantasmatique?) personnelle, il y aussi les uvres de Larry Clark, Gus Van Sant, Gregg Araki, Denis Cooper1... Des crateurs, plus marginaux, duvres sulfureuses qui mettent la plupart du temps en scne des adolescents qui, un moment, drivent. Ces uvres nous ouvrent un autre monde. Un monde sombre, certes, mais un monde vivant, nihiliste mais humaniste, qui dvoile la destruction comme tant une forme de cration. Un monde fantasm qui nous permet de toucher nos propres limites et aux limites de la socit. De nous faire peur, mais en souriant, comme lorsque lon se retrouve dans un champ, autour dun feu de bois, et que lon se raconte des histoires dhorreur. Pourquoi cette figure de ladolescent est elle-utilise sans relche par ces artistes adeptes duvres la limite, duvres qui troublent (choquent?) nos perceptions? Sans doute parce que justement, ladolescent est Trouble. Son regard est encore vierge, insouciant mais, en mme temps, sa silhouette et ses actes peuvent dj tellement ressembler ceux dun adulte, avoir les mmes consquences. La figure adolescente est dans la conscience collective, une figure entre-deux : la fois adulte et enfant, libre et dpendante, rflchie et fulgurante... Il y a encore une possibilit dexcuse de notre part face un adolescent qui dpasserait la limite : malgr linimaginable, tout est encore faire et tout reste encore possible... Cest pour ces raisons que la figure adolescente sera prpondrante dans ce projet. Elle sera la porteuse du sens. Invitation sera donne aux spectateurs dobserver ces actes, ces meurtriers, ces amoureux /de la limite, non pas par leurs propres yeux mais par ceux de cet adolescent qui peut voir dans la destruction, une forme de cration.

1. Bien que leurs oeuvres ne se focalisent pas toutes autour du meurtre, il y a quelque chose de lordre de la confrontation linimaginable (par les thmes quelles abordent et par leurs 9 formes) qui les traverse. Cest en cela que je les trouve pertinents par rapport ce projet.

Nathanalle Vandersmissen photo tape de travail La Preuve (laborales 2012)

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ADAPTATION/NOTE DE MISE EN SCENE

En crant La Preuve, mon but est donc de crer un objet ludique qui en empruntant des chemins parfois sombres, parle damour, mais pas damour platonique, hein! Non! DA.M.O.U.R.! Mon envie est de tenter dinviter le public se mettre dans cette posture de regard de luimme en tant quindividu mais aussi en tant que groupe. Une volont humaniste donc. Le meurtre et les figures populaires qui lui sont associes ne sont utiliss que comme un outil qui pourrait nous permettre de nous amuser titiller notre humanit, et par l mme de la rveiller. Il sagit de jouer tester nos limites face aux imageries clichs lies au meurtre/ serial killer/school shooting, tout en connectant ces thmes celui de lamour : Et si un meurtre ou un carnage devenait une preuve damour? Pour ce faire, je souhaite crer un objet brut et radical en invitant le spectateur un voyage formel et mental qui, par les outils mis en place, prserve une certaine distance entre le discours, les images proposes et le spectateur. Un objet qui nagresse pas, qui se laisse regarder, qui invite, qui reste bienveillant, ludique, solaire, rempli de vitalit : Un objet adolescent. La Preuve est une dclaration damour lhumanit et ce qui la caractrise et la fait si prcieuse : ses limites. Cette vision pose videmment la question de la transposition au plateau. Comment faire natre dans lil du spectateur ces visions dhorreurs, et comment lamener avec plaisir jouer explorer ses limites face lamour et la violence? Lobjet se construira sous la forme dun voyage protiforme entre installation de poupes, monologue adolescent, meurtre de masse graphique, et performance in fire. Il sera port tour tour par une figure adolescente, un trs jeune couple meurtrier et une figure dours (ami imaginaire) lie lenfance (car il sagit toujours et uniquement de fiction et dimagination). Notre travail saxera aussi, dans un premier temps, vers la cration, la sculpture de poupes chelle humaine et anthropomorphiques. Ces poupes seront manipules/tues/ performes de manire visible par le trs jeune couple lors du massacre. Pour ce faire, nous nous inspirerons des travaux de Juan Munoz, de Georges Segal, de Ron Mueck ou de Gisle Vienne, tant pour leurs esthtiques que pour leur travail sur la confrontation entre Objets, Actes et Lieux. Ma volont est dutiliser une attraction morbide de lhumanit et, par le regard de ladolescent, la faire devenir un jeu. Nous veillerons, par un travail plastique important et non raliste, mettre en distance notre discours et nos images : il ne sagit pas de transposer ces actes meurtriers pour choquer mais de les transformer, de les sublimer, de les offrir. Telle une preuve damour.

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 ...Une mre de famille du quartier qui tait alle faire ses courses pour le dner fondait sur place sous les yeux de ses congnres. Le feu stait empar de la fibre visqueuse de son manteau matelass ; la dame devenait un monstre, mais un monstre bayadre, avec une volupt qui pendant toute sa vie lui avait chapp: ses membres sallongeaient, une main lextrmit dun bras de trois mtres rampait sur le sol, une jambe senroulait plusieurs fois, aussi innombrable quun cobra... Et elle chantait, sans ouvrir la bouche, dans un registre qui, en comparaison, aurait fait paratre enfl et flatulent celui de Maria Callas, sans compter que ce chant senrichissait chez elle de rires et de haltements et de danses inhumaines... Elle devenait animal, mais tous les animaux en mme temps, animal spectacle avec les barreaux de la cage lui sortant comme les artes de chaque repli du corps, animal fort charg dorchides. Un arc-en-ciel torrentiel la parcourait, elle tait rouge, bleue, blanche, neige, verte, dun vert profond, sombre... Elle devenait vgtal, pierre, pierre qui sentrechoquait, mer poulpe, automate... elle murmurait, elle jouait un rle ( Rebecca une femme inoubliable ), dclamait et en mme temps elle tait un mime, elle tait une auto, une plante, le papier demballage crissant dun caramel, une phrase active et passive en japonais... Et elle tait aussi un simple regard, une petite insistance. Car la mme chose pouvait arriver nimporte qui ; et elle arrivait, de fait, puisquelle tait peine un cas parmi des centaines dautres, un tableau dans une exposition.
Csar Aira La Preuve.

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MISE EN SCENE
1.Univers et images
Pour lunivers et les images, il faut quil y ait un mouvement entre le grain brut des films des annes 80 et les couleurs satures des annes 90. Pour les actes violents (meurtre/ prise dotage/torture...) perptrs par le couple sur les poupes, nous utiliserons des outils graphiques (pigments, gouache, farine, paillettes...). Certes dans un souci esthtique, mais avant tout pour contribuer la volont de distanciation de lobjet de reprsentation et la volont de sublimation des images violentes proposes : le spectateur pose son regard sur les meurtres comme sil assistait la cration dun tableau. Au fur et mesure des meurtres, la scne devient une toile qui finit par rvler sa vraie nature : une uvre graphique, un tableau baroque, pop et euphorique, une preuve damour.

Il y a Mallory et Myckey de Natural Born Killer, et il y a des adolescents perdus dans la fort, tout droit sortis de lunivers de Dennis Cooper, et il y a des poupes, figures asexues, habilles comme des adolescents elles aussi, et il y a un ami imaginaire, Frank, tout droit sorti du film Donnie Darko, sauf quici cest un ours et pas un lapin. Et il y a de lAmrique, il y a des chewing-gums, des cigarettes, des shorts en jeans, des sweats capuche; et il y a des paillettes pour briller dans le noir parce quil fait noir. Et il y a des lampes de poche qui permettent de voir, dentrevoir et de ne plus voir. Il y a une maison hante, il y a une voiture en panne au milieu de la fort sous la pluie, il y a un orage du dbut la fin, il y a des bruits dont on ne sait pas do ils viennent, et qui font sursauter. Et il y a des couleurs aussi, beaucoup de couleurs, du bleu vif, du rouge vif, pour le sang, et il y a des nuages de pigments bleus et rouges qui deviennent du sang en se dposant au sol, et il y a de la gouache rouge pour se rouler dedans et toutes ces couleurs et toutes ces poupes/corps crent un superbe tableau et bleu et rouge et blanc et multicolore mme! Et il y a des dos nus, lascifs, qui se laissent regarder, qui se frlent, et il y a des bouches qui sembrassent. Et il y a des corps offerts, un peu putes, dangereux, qui transpirent, qui suent, des corps vivants, forts, beaux, sexus, sexuels, et ces corps se roulent dans le tableau bleu et rouge et blanc et multicolore mme.

photo tape de travail La Preuve (laborales 2012)

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2.Droul de lobjet
Le projet sera dvelopp en trois espaces-temps scniques : -Une premire priode dinstallation, que nous nommerons Habituation, pendant laquelle nous intgrerons nos poupes lespace public ou semi-priv du hall-caftria du lieu de reprsentation, afin que le public shabitue leur prsence, quelles fassent partie intgrante de leur quotidien de spectateur.

Avec cette installation, nous confrontons le public des figures en attente (tout comme eux). Leur aspect sculpt telles danciennes statues et les vtements trs jeunes qui les habillent crent un trouble : leurs silhouettes nous renvoient un univers extrmement actuel et en mme temps leurs visages en matire blanche (tel du marbre) laissent prouver autre chose (par ces visages sans couleur et sans regard, ces poupes pourraient trs bien avoir t oublies depuis des milliers dannes et avoir t juste rhabilles pour loccasion). Dautre part, elles induisent clairement un rapport la passivit, mais aussi linnocence. Des prsences asexues, inidentifiables et, en mme temps, extrmement reconnaissables; presque invisibles (oublies), mais en mme temps tellement prsentes, presque sacres.
-Un deuxime espace-temps, que nous nommerons Invitation et Transformation, prendra la forme cette fois dune reprsentation lintrieur de laquelle nous inviterons tout dabord le spectateur, laide dun monologue (Cf. Texte en annexe) pris en charge par une figure adolescente, rentrer pas pas dans un objet fictionnel. Objet qui sera ensuite transformer par la matrialisation dun meurtre de masse, graphique et fantasm (grce aux poupes ramenes dans lespace scnique). Cette Transformation sera mene par la figure dun trs jeune couple, fou amoureux et follement meurtrier, dont les armes seront des tubes de gouache, des pigments...

La reprsentation de La Preuve se construit comme une dclaration damour. Une dclaration damour aux spectateurs prsents. Une figure adolescente, sadresse eux et leur avoue son amour pour eux, sans justification, juste parce que..., parce quil est lui et quils sont eux (qui ne croit pas lamour au premier regard?!?)... Puis viens le temps des histoires ou plutt de lHistoire : travers un long monologue, mlangeant faits sociologiques, plaintes adolescentes, premiers mois meurtriers et dcouverte de lamour, cette figure adolescente part du rel de la reprsentation de lici et maintenant avec ces spectateurs-ci, et les invite pas pas dans un univers rempli de meurtriers et damoureux. Et puis il y a le moment des preuves, de la Transformation, qui se traduit par un thtre dimages colores, corporel et performatif, men par un trs jeune couple, la Natural Born killer (un couple de laction), qui vit son amour au grand jour, face au public et travers un massacre perform et graphique (dont les poupes seront les victimes) qui sachve par un immense tableau djant aux accents baroques et fluos.
-Enfin un troisime temps, que nous nommerons Action, sarticulera comme une performance part entire, dans laquelle il est propos aux spectateurs la fois de revenir lextrieur du lieu de la reprsentation, dans le monde rel (cour, parvis, jardin... du lieu de reprsentation) et dprouver rellement ce passage lacte, cette preuve damour, en mettant le feu une des poupes, dont la tte en cire se transformera et fondera doucement, laissant apparatre une multitude de visages dont ils seront les crateurs. 14

La Preuve se veut donc un objet avant tout pluri-sensoriel dans sa rception avant dtre smantique. Le mme sens/sujet est dvelopp plusieurs fois, mais convoque des tats de lecture diffrents, qui amnent petit petit le spectateur se confronter sa propre perception de lamour et de ses limites. La Preuve se construit donc comme un triple voyage : 1.Un Voyage Spatial : de lextrieur - lintrieur - lextrieur. 2.Un Voyage Formel : de linstallation - la scne - la performance. 3.Un Voyage Dimensionnel : du rel - au fictionnel - au rel. La juxtaposition/succession de ces diffrents voyages permet non seulement de proposer un objet qui tente plus largement de parler tous les publics ( diffrentes sensibilits, par diffrents rapports au texte et limage notamment), mais aussi de crer un jeu de distance pour que les images et les textes puissent tre reus avant tout dans leurs formes et non pas dans une question dempathie.

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Poupe en feu (tte en cire), photo tape de travail La Preuve (laborales 2012)

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3.Les Figures et leurs outils scniques

La Preuve est porte par quatre figures : -Ladolescent -Frank, lami imaginaire -Le trs jeune couple -Les poupes Ces quatre figures sont des symboles, des signes qui prennent en charge des points smantiques et formels. Pour linterprtation des trois premires, il y aura un plaisir soffrir en tant que figure aux yeux du public, plus que de la construction de personnage proprement parler. Une fiction assume de ces figures donc, tels des enfants qui font semblant dtre..., qui jouent ... A.Ladolescent Ce pourrait tre son histoire lui qui est conte. Cependant, il est avant tout ici prsent pour inviter le spectateur entrer dans son monde plutt que dans son histoire. Tantt rentrededans et impulsif, tantt naf, innocent et sensible, il reprsente cette figure trouble par laquelle le spectateur est invit regarder le monde qui va dbouler sous ses yeux. Son outil est essentiellement linguistique (Cf. Texte en annexe). Une langue parfois violente et vulgaire, parfois onirique, voire emphatique. Il est linstigateur de tout ce qui suivra. Ainsi, lors de la Transformation, il se fera assistant technique (clairagiste, accessoiriste...) du trs jeune couple. Il est assist dans cette tche par son ami imaginaire, lours Frank.

photos tape de travail La Preuve (laborales 2012)

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photos tape de travail La Preuve (laborales 2012)

B.Frank Frank, ami imaginaire de ladolescent, pourrait sortir tout droit du film Donnie Darko de Richard Kelly. Entre figure de rve et de cauchemar, il est visuellement un clich de limagerie enfantine (comme cet ours en peluche qui il manque un il et que nous finirons tous par retrouver dans notre grenier avec nostalgie). En faisant le choix dintgrer une telle figure sur le plateau, je souhaite assumer clairement la fictionalit et la ludicit de lobjet : Ce qui va se passer ici fait aussi appel lenfant qui est en vous. Frank est en charge du son qui se droule en live et la vue du public (sur le plateau). Il est aussi celui qui accompagne le public tout au long de la soire (figure amusante et scurisante), qui ouvrira les portes de lespace de la reprsentation au trs jeune couple au moment de la Transformation (gardien de limaginaire, de la fiction) et qui refermera lensemble de la proposition en accompagnant les spectateurs vers lAction

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C.Le trs jeune couple A travers la mise en uvre du fantasme dun meurtre de masse, le trs jeune couple est en charge de la performativit et de luvre graphique. Il sagit de figures copies-colles de Mickey et Mallory du film Natural Born Killer dOliver Stone. Ces figures avant tout corporelles et sexues soffrent aux yeux des spectateurs, tels des fantasmes absolus. Elles nhsitent pas veiller le dsir (sans jamais tre compltement nues), se montrer, soffrir, tels des putains. Elles uvrent tels des performeurs (dans tous les sens du terme) la ralisation dun tableau pour le public. Pour ce faire, leurs armes seront des outils graphiques (gouache, pigments, paillettes, lampes de poche et autres objets). Chacun de leurs meurtres/gestes dessine, trace, marque lespace et, au fur et mesure du massacre, le transforme en scne de crime baroque, dans laquelle ils finiront par sintgrer, se peindre (concrtement ; et laide des mmes outils graphiques) tel la dernire touche, le bouquet final : un tableau euphorique et joyeux, empli de meurtres et damour.

photos tape de travail La Preuve (laborales 2012)

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D.Les poupes Les poupes sont les victimes, les outils de notre meurtre de masse, tels les clients du supermarch de La Preuve de Csar Aira. Elles nont pas dhistoire propre et nexistent que pour tre sublimes par les actes radicaux et graphiques dont elles sont victimes. Travailler avec des poupes (marionnettes), cest travailler avec la mort. Elles ne prennent vie que le temps de la manipulation. Dans un aller-retour constant, elles passent du statut de matire inerte celui de vivant, par le mouvement (la manipulation) dont labsence laisse naturellement place la mort. Ainsi la marionnette, poupe ou sculpture anthropomorphique est loutil idal, sur le plateau, de fabrication du meurtre. laide dune dizaine de ces mannequins, le fantasme dun carnage devient possible. Nous utilisons aussi ces poupes parce quelles induisent un rapport de manipulation, cest-dire que limage se fabrique en direct, et que le manipulateur des poupes devient un montreur dimages. Cest cet cart entre ce qui est donn voir et ce qui est finalement vu par le spectateur qui cre chez lui un espace de rflexion pour que notre proposition puisse tre apprhende comme une manipulation de signes scniques et une transformation des matires disponibles, et non comme une succession de simples meurtres.

photos tape de travail La Preuve (laborales 2012)

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4.Le travail sur le son

Le son de La Preuve se construit comme un clich cinmatographique :

Plan extrieur ; nuit : au loin, une voiture arrte en pleine fort, portire passager ouverte et phares allums. Il y a une pluie sourde, presque un orage. On entend vaguement la radio en marche, couverte par le bruit de la pluie.

Le son est mix en direct et vue par Frank (lami imaginaire), ce qui induit un rapport la fiction et au souvenir (denfance?), inhrent au fait que ce soit cette figure enfantine qui gre ce mdium. Dans lensemble, il se compose denregistrements de pluie et dorage (pour leur rapport la fiction, la cration dun univers et dambiances) et de morceaux musicaux populaires : de Paul Anka Trentemller, en passant par la clbre chanson Wicked Games de Chris Isaac. Le son est un facteur de construction de lobjet (rapport fictionnel et rapport intime), mais aussi un support de laction, en particulier, pendant la priode de Transformation. Les morceaux musicaux trs connus interviennent lentre du trs jeune couple. Ils peuvent (grce leur popularit) veiller chez le spectateur des souvenirs personnels (agrables priori), voire le plaisir : Ah oui! Je connais cette chanson; cest qui dj? ou Ah! Jadore cette chanson. Le recours ces chansons aident aussi le spectateur soit simmerger dans lunivers, avec des morceaux plutt sombres et tranges (ex.: Blue Horse de David Lynch), soit garder un rapport distanci aux actes meurtriers qui se droulent sous leurs yeux en les contrebalanant laide de morceaux plus solaires (ex.: My Girl de The Temptations). Les morceaux, apparaissent et disparaissent au gr de sons dorage. Ils aident non seulement le spectateur la lecture de laction, mais galement les acteurs soutenir/varier le rythme de leurs actes performatifs et graphiques. Le travail sur le son sarticule donc sur un jeu daller-retours entre fiction et rapport intime/ rel de linstant. Il est ainsi une autre manire dappuyer notre volont de crer des jeux de distances pour que lobjet soit reu avant tout dans sa forme.

The Cure, A forest/ Aphex Twin, Icct Hedral/ David Lynch & John Neff, Blue Horse et Go Get Some/ Paul Anka, Put your head on my shoulders/ The Temptation, My girl/ Chris Isaak, Wicked game (Trentemller remix)/ Trentemller, Moan/ Death in Vegas, Dirge/ Everly Brothers, All I Have To Do Is Dream/ Genesis-P- Orridge, Je Taime / Cyndi Lauper, Time after time/ Leonard Cohen, Waiting for the miracle/ Nirvana, Smell like teen spirits/ Depeche mode, Enjoy the silence/ Bob Marley, Baby we got a date/ Roy Orbisson, Dream Baby/ Tito & Tarantula, After Dark/Ananda Shankar, Light My Fire/ ...

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5.La scnographie
Pour La Preuve, nous souhaitons travailler une scnographie qui se construit en lien avec le lieu de reprsentation tout entier : La Preuve investit le lieu de reprsentation dans son entiret. Le hall, le bar... lors de lHabituation; la scne/le plateau, lors de la priode dInvitation et Transformation; lextrieur du thtre pour lAction. Ainsi il est propos aux spectateurs de traverser un objet compos de plusieurs propositions, de plusieurs espaces, plutt que dassister une reprsentation, unique dans le temps et dans lespace. Nous assumons donc une scnographie qui sadaptera chaque lieu dans lequel aura lieu La Preuve. Plus prcisment pour la priode Invitation et Transformation (lobjet scnique proprement parler), nous souhaitons travailler dans une forme de bi-frontalit ( adapter en fonction de chaque lieu; en installant plusieurs gradinages dans lespace de reprsentation). Ceci, afin de dsaxer le regard et de renforcer cette volont de regard distanci chez les spectateurs. En soi, nous nutiliserons aucun autre lment de dcor que le lieu de reprsentation luimme. Mais nous nous amuserons transformer cet espace de la reprsentation et le regard des spectateurs avec loutil Lumire. Lors de lInvitation, la lumire sera avant tout lclairage de service de la salle, pour ne pas prtendre tre ailleurs que dans ce lieu-ci de reprsentation. Cette lumire sera teinte par ladolescent lorsquil invitera les spectateurs plonger dans lunivers sombre et ludique qui se crera par le texte et le son, et qui sera poursuivi dans la Transformation avec le trs jeune couple. Dans cette partie Transformation, nous nutiliserons tout dabord que des lampes de poche et assumerons donc parfois le noir complet ou des images de corps, dactions, morcels. Avec ces lampes de poche, nous travaillerons bien sr avec lunivers des films dhorreur et sur les clichs ludiques des ressorts de la peur (noir, fulgurance dimage, vision incertaine...). Au fur et mesure que les outils graphiques seront utiliss, la lumire reprendra lentement ses droits, pour finir par un plein feu et permettre aux couleurs, aux images, aux traces des meurtres, de se rvler sous un autre jour, et ainsi de prsenter le tableau final.

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photos tape de travail La Preuve (laborales 2012)

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LEQUIPE ARTISTIQUE

Lquipe artistique est compose de personnes aux formations et parcours divers. Nous avons la volont de crer cet objet collectivement, mme si je me chargerais de la direction de lquipe et du travail. Nous essayerons le plus possible dtre la fois les crateurs et les interprtes de La Preuve, afin de concevoir nos outils par rapport nos expriences scniques, et non pas linverse. Les rles se distribuent ainsi : -Mise en scne, criture et jeu : Mathias Varenne (ladolescent) -Cration des poupes, cration sonore, rgie gnrale et jeu : Damien Petitot (Frank) -Scnographie et jeu : Gatan Rusquet (ladolescent du jeune couple) -Charge des costumes et jeu : Nathanalle Vandersmissen (ladolescente du jeune couple) -Charge de production et masques : Manon Faure Nous serons aussi assist dans notre travail par le regard dOlivier Hespel. Vous pourrez trouver les C.V. de lquipe en annexe.

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LES ORIGINES DU PROJET

Franais, dbarqu en Belgique il y a dix ans, jai dabord effectu mes tudes au sein de lcole dacteurs de Lige o jai notamment pu travailler sous la direction de Jeanne Dandoy, Franoise Bloch ou encore, Raven Rull. Au cours de cette formation, mon intrt artistique sest trs vite port vers les travaux de cration collective, travaux dans lesquels les comdiens sont aussi considrs comme des crateurs et non pas uniquement comme des excutants. Je ne renie pas pour autant le plaisir qui manime parfois dtre un excutant mais jai toujours t trs attir par les artistes qui il arrive de jouer, dcrire, de crer, de faire des films... Cest avec cet engouement pour tester et dcouvrir une multiplicit de mdiums que jai termin et quitt lESACT en 2008. Au sortir de cette formation, jai naturellement continu de mintresser cette manire dapprhender nos mtiers et jai rapidement fait connaissance avec la scne performative bruxelloise. Jai eu la chance de rencontrer (en travaillant de nombreuses fois aux soires Composites de La Bellone) une multitude dartistes qui travaillent multimdiatiser leurs arts. Mes expriences professionnelles thtrales avec Armel Roussel et Lucille Calmel, notamment, mont aussi confort dans cette voie. Petit petit, je me suis senti lenvie et la capacit de crer mes propres uvres. Je me suis toujours intress aux uvres et aux artistes la limite qui parfois peuvent choquer. Comment travailler cette limite sans glisser dans la provocation gratuite? Comment garder le lieu du thtre comme un lieu du rassemblement en travaillant autour de thmatiques troublantes? Comment travailler dvelopper une posture artistique tout en tant vigilant crer des formes pour tous les regards? Voil quelques-unes des questions qui maniment aujourdhui en tant quartiste. Le projet La Preuve a eu la chance dtre slectionn pour les Laborales2012. Jai donc pu tester les outils que je souhaite dvelopper. Une premire tape de travail a t montre la Maison folie de Mons et La Bellone et jai pu me rendre compte des outils que je devais perfectionner pour la suite du travail (rythmique, travail de chorgraphie, aspect esthtique...). Jai aussi eu le plaisir, dans ce cadre, de rencontrer Denis Cooper et Jonathan Littel (Goncourt 2006) et dchanger avec eux autour de leurs uvres et de mon projet. Lors de ces rencontres, jai particulirement chang avec eux sur leur manire de travailler des uvres la limite, et jai beaucoup appris de ces rencontres. Jai dcouvert La Preuve de Csar Aira il y a quelques annes. Ds la premire lecture, ce roman ma fait une trs forte impression tant par lactualit de son sujet que par son criture et sa forme. Les rencontres que jai pu faire depuis ma sortie de lESACT mont fait entrevoir la possibilit de monter ce livre demandant une adaptation hybride. Jai la sensation que grce mon parcours et mes rencontres, jai enfin les outils pour adapter ce texte et proposer un objet riche, au croisement des univers de lquipe que jai constitue. Un objet collectif. Mathias Varenne

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ANNEXES et SOURCES

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Le monologue de ladolescent : Invitation (premire tape dcriture)

Un grand espace vide et sombre. On aperoit sur scne un jeune adolescent, capuche et casquette noires visses sur la tte. Il est juch sur des rollers et fait des grands tours de la scne, tel un sprinter. Derrire la rgie (sur le plateau), un ours gant, il ressemble une mascotte de foot amricain mais son visage est beaucoup plus effrayant (cf. Donnie Darko). Alors que le public commence rentrer, lado sarrte un instant, puis roule vers lours et lui chuchote quelque chose loreille. Lours acquiesce et lado roule cette fois pour sapprocher des spectateurs (il peut les accompagner, les pier, les fixer, et faire de nombreux aller-retours auprs de lours). Sans attendre que le public soit compltement install, lado sexclame : (Au public tout entier, avec bienveillance et fulgurance, comme sil se rendait compte des mots quil prononce aprs les avoir dits. Lorsquil pose des questions au public, il ne leur laisse pas le temps de rpondre.)
-Whaou... !!! Quest ce que vous tes beau, putain... Non mais vraiment je veux dire... Je vous ai vu rentrer l... et tout de suite jai senti quy avait un truc, ouais... je veux dire un truc entre nous quoi...

(A une personne, en souriant)

Arrte de me fixer comme a toi, je vais finir par mvanouir si tu continues...

(A tout le monde)
Non mais vraiment ds que je vous ai vu, jai senti quil pouvait vraiment se passer quelque chose, et quon pourrait pttre mme baiser ensemble... Dsol, je vous ai choqu... ctait un peu brutal, oui, dsol... Mais attention hein! Je vous parle pas de sexe! Je vous parle damour... Jai envie de coucher avec vous et de vous baiser longtemps..., longtemps... Je veux vraiment pas vous brusquer, mais cest juste que jai eu ce sentiment en vous voyant, quil pouvait y avoir un vrai acte damour entre nous, ouais, mais pas damour platonique, non dA.M.O.U.R! Vous croyez pas que je vous aime? Vous croyez pas lamour au premier regard? ... Bien sr que si vous y croyez, sans quoi vous seriez pas l ce soir, vous seriez mort o dans un asile psychiatrique mais ce qui est sr cest que vous seriez pas la ce soir... Cest peut-tre parce quon est trs nombreux?

(Il dsigne lours)

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Cest lui qui vous gne? Faut pas vous en faire, cest mon ami imaginaire, Frank ! Il vous veut pas de mal. Hein Frank?

(Frank acquiesce et salue le public par un signe de la main.)

Est-ce que je peux vous poser une question? Est-ce que vous savez ce que cest que lAmour? Non en fait, est-ce que je peux vous poser une question plus intime? Est-ce que vous trouveriez a intressant que l, maintenant, on se dshabille tous et quon couche tous ensemble, un truc avec plein de sueur et de salive... un acte damour quoi...? Bon ok... ok... oui... je sais ce que je vais faire... laissez-moi vous raconter une histoire. Une histoire que je pense difiante, un peu comme un conte moral, veuillez me croire, je vous assure, elle lest. Ca risque dtre un peu long, aprs tout il sest pass beaucoup de choses, mais si a se trouve vous ntes pas trop press? et jespere mme quavec un peu de chance vous avez le temps. Et puis a vous concerne, si , si, vous verrez a vous concerne... Ecoutezmoi, et vous verrez que a vous concerne, si, si, vous verrez a vous concerne mme sil sagit dune sombre histoire. Mais commenons par le commencement. Daccord? Ah oui, joubliais, il pleut dans lhistoire, alors Frank va mettre un son dorage.

(Il se retourne vers Frank)

Frank sil te plat!

(Frank enclenche un son dorage)

Je vais teindre la lumire aussi pour tre dans lambiance, dans un truc plus intime... et puis pour vraiment bien vous raconter cette histoire, je vais fermer les yeux, parce que... ouais... je la raconte mieux comme ...

(Il ferme les yeux)

Alors, donc au dbut de lhistoire il pleuvait... Je sentais de grosses gouttes glaces qui tombaient le long de mon cou. Ma mre me tenait la main fermement et me tirait pour que javance plus vite. On marchait tous les deux sur le trottoir en vitant les flaques. Le vent glacial secouait les quelques boucles qui dpassaient de mon bonnet de laine. Chaque fois que je tentais de lter parce quil me grattait tout autant que mon pull, ma mre me donnait une tape sur la main, en me disant Arrte! Avance!, alors je baissais les yeux et javanais en tranant les pieds sur les gravillons du trottoir. Plus on avancait et plus je sentais un filet acide-amer qui me coulait le long de la narine droite jusqu creuser un sillon jauntre qui glissait inexorablement le long de la petite vague situe juste au-dessus de ma lvre suprieure. Ce fut mon seul plaisir ce jour-l. Passer dlicatement ma langue contre cette matire visqueuse. Ca ctait moi, ctait ma morve, la mienne, moi et personne dautre... Et puis, on est arrivs devant un grand btiment blanc et gris o une nue dautres marmots hurlaient, criaient et jouaient. Jtais compltement perdu au milieu de cette foule instable, 28

violente, hystrique. Tout tait brutalit, le ballon qui fusait devant mes yeux, la petite squaw qui hurlait ct de moi, et tous ces adultes qui disaient, criaient, chuchotaient, apaisaient: il faut que tu y ailles! Ca va bien se passer! Il faut apprendre si tu veux tre grand!. En entendant , jai bien senti quil nallait pas falloir longtemps avant que je rejoigne cette masse de chougnards apeurs, alors dans un sursaut de vie et de dtresse jai lev vers ma mre de grands yeux pleins de larmes et son visage, bien que tout proche du mien, mest apparu des millions dannes-lumires. Elle sest retourn vers moi et ma gliss loreille : Tu vas voir on va tout bien texpliquer ici... Alors et comme tous les autres jai suivi la masse et je me suis retrouv coinc entre une table et une chaise. Les jours ont pass et puis les mois et les annes aussi... Je mennuyais mais je macharnais parce quon mavait bien expliqu quil fallait apprendre pour grandir mme si je mtais rendu compte depuis longtemps que je serais un putain de rat toute ma vie, que jaurais beau faire ce que lon me disait (cest--dire: retenir dinnombrables explications concernant le monde dans lequel nous vivions afin dadmettre quil ne pouvait en tre autrement) et que puisque je ne serai jamais assez riche ni assez beau ni assez intelligent, je ferai de toute faon partie de la grande majorit de ceux qui subissent ce monde dexplications. Puis vers 14 ans, est arriv le temps du suicide. Chaque matin alors que je retrouvais mes camarades de galre, je voyais dans leurs yeux ce vide apocalyptique qui ne faisait que me renvoyer au mien. Cette forme de dsillusion qui ne faisait que me renvoyer la mienne. On traversait cet ge o nos esprits aprs avoir t triqus dans ce monde dexplications se retrouvaient en plus, enferms dans des corps trop grands, trop petits, trop gros, les dents emprisonnes, le visage constell. Cet ge o tous les yeux sans exceptions refltent une espce de lividit cadavrique. Cet ge o lon se rapproche inexorablement de la seule chappatoire possible: la mort. Deux ou trois de mes camarades ont bien sr pris cette libert du suicide, mais la majorit dentre nous avaient dj bien trop admis quon ntait pas ici pour samuser. Cest cette poque que je me suis fait mes premiers amis: Laura, Aicha, Paul, et Martin. On tait pas vraiment des amis, mais on se retrouvait dans certains endroits de nousmmes que nous avions appris sociabiliser, comme notre ratage du moment du suicide, notre momentane adoration pour tout ce qui concernait le Punk et... Robert Smith de The Cure, qui appartenait la gnration de nos parents, on le savait mais putain ce quil tait cool avec son maquillage et ses cris de bb dans ses chansons. On avait mme dcid de monter un fan-club dont les membres taient exclusivement... nous cinq. Une nuit, on a eu la permission daller faire du camping dans les bois. On sest tous retrouv avec notre norme sac dos bourr par nos parents de vivres et de couvertures. Moi javais pris en plus au fond de mon sac, Virginie, la chatte de mon voisin, en me disant que a serait cool davoir une mascotte pour le club. Je lavais enferme dans un sac en plastique et aprs bien deux heures dhystrie complte elle stait enfin rsigne son sort, non sans avoir urin plusieurs reprises ce qui avait donn une odeur dfinitive aux couvertures et aux sandwiches thon mayonnaise de ma mre. A peine on stait installs prs dun gros chne sous lequel on avait dcid de passer la nuit, que jai sorti Virginie pour la prsenter mes potes. Le nud du sac me rsistait, alors Acha qui avait des ongles trs longs avec des Hello Kitty souriants colls dessus, a pris le relais. Avec une dextrit fascinante et en moins de deux secondes elle a russi librer le corps de Virginie et le plaquer au sol, mais Virginie la immdiatement griffe la main et Paul 29

et Laura sont venus la rescousse pour la tenir, pendant que moi et Martin avons dfait nos lacets pour lattacher par les pattes deux troncs darbre proches de nous. Lie comme a elle ressemblait plus un lapin qu un chat, ce qui tait vachement moins cool comme mascotte mais au fond a navait pas vraiment dimportance... On sest tous mis en cercle autour de lanimal. Pendant un long moment personne nosait respirer, tellement on tait en extase face ce corps hystrique, tressautant et hurlant devant nous. Et puis Paul a pris une branche morte prs de lui et a commencc appuyer sur le flanc de Virginie qui hurlait la mort. On pouvait voir la rsistance tenace de ses muscles. Paul a dabord appuy doucement, puis a essay denfoncer de plus en plus fort le bton dans le corps de Virginie. Virginie, puise, a fini par se calmer et la seule forme apparente de vie qui lui restait tait ce haltement quasi silencieux. Chaque fois quil retirait le bton, le flanc reprenait sa forme initiale. Aucune marque. Aucune trace. Alors, jai eu une ide jai arrach le bton des mains de Paul et jai commenc le presser de nouveau contre le flanc de Virginie. Dabord une main, puis deux. On a commenc entendre ses ctes se briser. Ce bruit a veill chez nous la plus grande curiosit et Paul et Acha se sont joints moi. On a fait pression sur son flanc de plus en plus fort, jusquau moment o notre bton a transperc en un centime de seconde et sans un bruit le flanc de Virginie qui sest mise mettre un son strident comme jamais on nen avait entendu. Nos cinq corps se sont alors suspendus dans lespace-temps. Tout le monde retenait son souffle... et coutait la longue plainte de Virginie. On a aperu un lger filet de liquide rouge qui commenait sortir entre la peau de Virginie et le bton enfonc dans sa chair. Jai retir le bton dun coup sec et le sang sest mis jaillir en une petite fontaine carmin en mme temps que le cri de Virginie sest stopp net. Nos cinq rires adolescents ont remplit toute la fort. Et puis chacun notre tour on a enfonc le bton dans le corps de Virginie, dabord en prenant le temps comme la premire fois, comme si on souhaitait vivre encore et encore cette exprience du moment o lon passait de lextrieur lintrieur, et ensuite on a commenc sacharner dessus comme des fous. On tait des dieux destructeurs. Chacun son tour on prenait le bton et chacun son tour on lenfonait aussi profondment quon pouvait en prenant son lan en hauteur et en hurlant. Nos fronts perlaient. La sueur se mlangeait au sang sur le sol recouvert de feuilles. Des morceaux de chair restaient colls le long de notre arme. Et on frappait, frappait, frappait en hurlant. Des morceaux de chair volaient. Le corps de Virginie avait dj compltement disparu, mais on continuait sacharner sur des morceaux de viande sanguinolents, et l Acha est tombe au sol et alors l, on sest tous mis partir dans un fou rire comme jamais on nen avait eu dans notre vie. On a tous commenc se rouler par terre en riant. Et puis Martin sest relev et a pris une grosse poigne de terre et de morceau de viande et en mme temps que sa bouche riait ses yeux nous ont lanc un dfi, un vrai cette fois, et devant nous il a enfonc sa main remplie de boue et de Virginie dans sa bouche. Il nous a regard encore un moment, et il a tout aval en une seconde, sans mme gmir. On tait tous souffls. Et alors chacun notre tour on sest lev, on a pris une norme poigne de terre et de Virginie, on a regard les autres de toute notre hauteur et on a enfonc le tout dans notre bouche, et on a aval et quand tout le monde lavait fait... ben on tait calme... ouais... apais en fait ouais... Aprs, moi et Laura, on a ramass les restes de Virginie, et on les a enterrs dans un petit trou quon a creus sous un arbre. Pendant ce temps les autres ont mont une cabane et fait un feu, et puis on a pass toute la nuit a chanter killing an arab et boys dont cry et on sest racont des histoires dhorreur en riant, en buvant du coca et en mangeant des saucisses. Et puis au petit matin, comme Paul et Laura stait endormis, moi, Martin et Acha, on a dcid daller se promener dans la fort... On marchait super lentement... On tait compltement ouverts aux bruits et aux odeurs de la fort... Sur le chemin on ne disait pas un mot, et puis dans une seule respiration, comme 30

venu de nulle part, Martin a lch Vous avez dj aim quelquun?. (Silence) Personne na rpondu. Il avait dit quelque chose qui tait vachement important, et on le savait tous les trois. Il venait vraiment de dire quelque chose de vachement important et on le savait tous les trois. Il venait de se mettre nu devant nous. Il avait su dire les bons mots, poser la bonne question qui nappelait aucune explication juste un oui ou un non qui pourrait tout transformer, tout jamais. Il nous faisait confiance, nous offrait son intimit, sa douleur, sa mlancolie. Mes yeux et ceux de Acha se sont croiss une seconde, pas plus. Jai juste vu quelle me souriait. Alors, je ne sais pas pourquoi mais mon corps sest arrt... Jtais l... immobile... au milieu de la fort... les bras ballants... la tte baisse... le monde tait moi... je venais darrter le temps et mon cur battait si doucement... (Silence) Les deux autres ont continu avancer quelques mtres et puis se sont retourns pour voir ce qui se passait. Alors jai lev le visage vers eux, et jai plong mes yeux pleins de larmes dans les leurs. Leurs visages taient tout proches du mien, quelques mtres oui, oui, mais tout proches du mien. Alors Martin a souri et Acha aussi et ils se sont approchs de moi... et Martin a pos sa main sur mon paule... et Acha aussi... et on sest embrass... L, au milieu de la fort, alors que le ciel commenait peine sclaircir. Nos langues se sont dabord mlanges timidement... et puis Acha a enfonc un peu plus profond sa langue dans nos bouches... et Martin aussi... et moi aussi... et un moment on a senti les restes de la petite odeur ftide de Virginie dans nos bouches et alors on sest serrs aussi fort quon pouvait... et nos larmes et nos sourires et nos langues et la petite odeur ftide de Virginie, tout a se mlangeait et crait un immense ciel bleu chaotique qui nous englobaient tout entier et on pouvait entendre le moindre battement dailes des oiseaux, le moindre bruissement des fougres autour de nous, tous les loups de la fort accouraient en hurlant pour nous pier en silence et on en tait sr, ils taient jaloux de nous. Tout, absolument tout, autour de nous se transformait en de sublimes outils notre disposition afin que nous crions notre propre monde. Nous sortions de ce monde dexplications. Nous dcouvrions un monde dans le monde. La vie, la mort, tout a ntait plus quantifiable ni qualifiable. Tout ntait quoutil et tout ntait que possibilit de transformations. La brutalit du monde et des hommes se rvlait nous comme la rponse absolue, claire et nue. Nous aimions et tions aims. Il existait un imprvu! Lamour! Il existait une soudainet! Lamour! Il existait un instant o le monde devenait rel! Un instant o le monde subissait la plus radicale des transformations, o le monde des explications seffaait pour nous laisser voir le monde rel. Ctait le moment de lamour! Cette transformation, cest ce qui nous crevait les yeux! On avait dtruit! On avait transform! On stait laiss surprendre! Cest qui nous offrait lamour! On tait les plus grands enfoirs de tous les temps si on ne voyait pas a. Ce qui nous sparait de notre destin tait trs mince. Nous navions qu dire oui. Lamour navait en fait quun dtour. Un dtour, et un seul. Ce dtour, ctait laction. Parce que lamour na pas dexplications, mais il a des preuves, parce que lamour na pas dexplications, mais il a des preuves. Et puis elles ont beau tre lentes et compliques venir, elles sont immdiates, les preuves. Les preuves valent autant que lamour, non quelles soient la mme chose que lamour, ni un quivalent de lamour, mais parce quelles ouvrent une perspective sur une face relle du monde : sur laction... Je vous avais bien dit que a vous concernerait! 31

Quest-ce que vous tes beau putain! Je vous aime! Frank! Je crois quil est temps de leur donner leur cadeau, leur preuve...

(Frank se dirige vers les portes de la salle...)

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Texte inspir de lessai Le Putain du philosophe et performer Antoine Boutte

Jai crit et transmis ce texte aux acteurs en dbut de travail. Il est pour moi essentiel quant la prsence particulire (entre fiction et distance) que demande lobjet La Preuve. Il sagit en fait dune consigne de jeu, de comment devenir ce Putain?

Que se passe-t-il quand nous disons Oh Putain!. Sans doute le mme genre de choses que quand nous disons Oh mon Dieu (Bien quil semble que de nos jours le Oh mon Dieu ait laiss place au Oh Putain). Nous appelons face lextrme brutalit dune situation, face au chaos, une figure. Une figure disponible, qui puisse nous assister dans cette preuve du chaos. Une troisime entit entre le chaos et nous. Cependant il existe une grande diffrence entre le Oh mon Dieu et le Oh Putain, en cela que le premier convoque un tre impalpable, de par sa nature de Dieu, qui selon nos croyances pourrait possiblement intervenir, alors que le deuxime, minemment palpable de par sa nature de Putain, est et restera videmment absent. Lorsque nous disons Oh Putain (et la diffrence de Oh mon Dieu), lintouchable fait chair, nous convoquons, un prostitu, un esclave sexuel, une figure touchable non plus seulement en tant que figure disponible, misricordieuse (comme le Dieu), mais en tant que figure touchable-palpable, douce au toucher. Cependant et en mme temps, nous savons que la prsence de ltre convoqu est videmment fictionnelle ( linverse de Dieu). Aucun prostitu ne viendra notre rescousse, nous pouvons en tre sr, alors que Dieu... Lorsque que nous disons Oh Putain, nous nous mettons donc dans une situation minemment belle (de part notre aveu de notre besoin de toucher lautre physiquement) et en mme temps minemment absurde. Alors que le dsastre est imminent, nous appelons laide un tre que nous savons minemment impropre de par sa nature de prostitu, et en mme temps minemment sacr de par sa disponibilit... et surtout, nous assumons cette convocation comme minemment fictionnelle. Absurde, mais assume donc, du fait mme de notre convocation. En cela, lorsque nous disons Oh Putain, il y a une acceptation du rire de nous-mme face au chaos. Une acceptation de notre besoin de toucher un autre, un putain, un prostitu, un non-propre. De toucher la limite du propre, de faire se rencontrer lminemment disponible, misricordieux, sacr et lminemment non-propre, abject, chaotique. Ce que nous avouons en disant oh putain, ce sont nos limites et notre besoin de toucher aux limites. Et tout cela, en riant de nous-mme, de notre absurdit face limpensable et de notre aveu que ce ne sera certainement pas la dernire fois que nous aurons jouer ce jeu-l.

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Sources
Cinma Badlands, de Terrence Malick (1973) Bonnie and Clyde, de Arthur Penn (1967) Bully, de Larry Clark (2001) Donnie Darko, de Richard Kelly (2001) Doom Generation, de Greg Araki (1994) Elephant, de Gus Van Sant (2003) God Bless america, de Bobcat Goldthway (2011) Kids, de Larry Clark (1995) Mysterious Skin, de Greg Araki (2004) Natural born killer, de Oliver Stone (1994) Sailor et Lula, de David Lynch (1990) Livres La Preuve, de Csar Aira (Christian Bourgois 2008) La vie enfantine de la tarentule noire par la tarentule noire, de Kathy Acker (DsordresLaurence Viallet 2006) Closer, de Denis Cooper (P.O.L 1995) Le Putain, dAntoine Boutte (2001) Les Destructeurs, de Graham Green (1954) Salopes, de Denis Cooper (P.O.L 2007) Toxico, de Bruce Benderson (Rivages 1998) Un Type immonde, de Dennis Cooper (P.O.L 2010) Thtre Le 20 Novembre, de Lars Noren Pre paradise sorry Now, de R.W. Fassbinder Roberto Zucco de Bernard-Marie Kolts Artistes Gisle Vienne, Georges Segal, Juan Munoz, Jean-Luc Vernat, Ron Mueck... Yves Klein Rubens 34

Curriculum Vitae
Mathias Varenne

N en 1983 St-Etienne (France) FORMATIONS 2004-2008 : Ecole dacteurs du conservatoire royale de Lige EXPERIENCES THEATRALES 2012 -Prolog dirig par Wojtek Ziemilski (Festival Trouble) -Framing Art-Spacing Reality dirig par David Zagari (Halles de schaerbeek) 2011 -Nothing hurts de F. Richter travail dirig par A. Roussel (Thtre du Grutli/ Thtre les Tanneurs/ Halles de schaerbeek) -Au bord du gouffre de D. Wojnarowicz Cration de L. Calmel (Bellone/ C.E.C.N de Mons/ Thtre les Tanneurs) 2010 -Sade ou les instituteurs immoraux, mis en scne par C. Letailleur (TNB/ Prospero) - 12 Works , Cration de P. Megos (Thtre de la Place/ Festival Emulation) - Redrum Performance textuelle sur le thme du terrorisme domestique (La bellonne) -Ceci est mon royaume Cration du Collectif monstre! ( Kc Nona/ Thtre les Tanneurs/ Thtre et publics) EXPERIENCES CINEMATOGRAPHIQUES 2008 Stage Jeu camra avec O. Gourmet et B. Dervaux 2002-2011 .Nombreux courts-mtrages .Episodes pilotes pour la srie Kaamelot ralise par A. Astier.

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Gatan Rusquet
N en 1984 Paris http://www.aspaceforliveart.org/#/people/126/Gaetan__Rusquet_(BEL) http://gaetanrusquet.zic.fr/ http://www.liveartwork.com/dvd/current.htm FORMATIONS 2006-2008 : Master en scnographie et performance lENSAV, La Cambre. 2004-2006 : B.T.S Design despace lEcole Nationale des Arts Appliqus et des Mtiers Dart, Paris (France). EXPERIENCES PROFESSIONELLES 2011 -Performance Je ne remet pas ta tte ( La Bellone/ Maison folie, Mons) -Au bord du gouffre de D. Wojnarowicz Cration de L. Calmel ( La Bellone/ C.E.C.N de Mons/ Thtre les Tanneurs) 2010 -Performance Back-and-forth (Va-et-vient) (Antifestival : Kuopio, Finlande/ Volksroom : Bruxelles/ Festival Accionmad : Madrid, Espagne) -Performance Et cest tellement propre et abstrait que jen ai le vertige (Marathon des mots, Bruxelles) -Installation Je despace (Festival Dance Balsa-Marni, Bruxelles) 2009 -Performance De Deux choses lune (Thtre Le Grtli, Genve, Suisse/ La Bellone/ La Mdiatine, Bruxelles) -Performance Dici l (Maison Folie de Mons/ Festival Interackje, Pologne/

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Damien Petitot

N en 1982 Cambrai (France) www.damienpetitot.com FORMATION 2006-2010 : Stage de sculpture avec Lucia Bru, Acadmie des Beaux-Arts de St-Gilles, Bruxelles 2005 : Erasmus exchange, Facultad de Bellas-Artes, UPV, Bilbao - Espagne 2000-2005 : Master of Arts, IDM workshop, avec Jean-Franois Octave, E.S.A.P.V., Mons CRATION VIDO ET VJAY 2011 -Cration vido et lumire pour Schreber , une performance dAudrey Lucie Riesen ( Thtre de LAncre, Charleroi/ Festival TAKT#7, Neerpelt) -Cration vido pour Livescape . (Maison Folie, Mons/La Bellone, Bruxelles/ Festival City Sonics , Mons/ Festival La Semaine du Son , Bruxelles/ Festival VIA.Pro , Mons/ Festival Night Shot , Carcassone, France/ Festival Park in Progress , Paris, France/ festival ARTour , La Louvire) -VJay pour le musicien lectronique Bishop Dust, show audio visuel prsent dans de nombreux festivals depuis 2008. 2010 -Cration vido pour 12 WORKS mis en scne par Pierre Megos. (Thtre de la Place, Lige/ La Bellone, Bruxelles) EXPOSITIONS 2009 : Exposition collective, LArt dHeure, LHorloge (Tracy-le Mont, France) 2008 : Masarat/Palestine (Maison Folie, Mons) 2008 : Slection pour le Prix de la Jeune Sculpture (Lige) 2008 : Cour/ Jardin , occupation active de lespace (ACA St Gilles, Bruxelles) 2008 : Non mais Oui! (Maison Folie, Mons) 2007 : Festival Clandestcin (Cinma Aventure, Bruxelles) 2006 : Paximobile (Espacio Matucana 100, Santiago, Chili/ Anciens Abattoirs, Eupen) 2004 : Mtamorphoses (Maison Folie de Maubeuge, France) 2004 : Culture ? (Espace Sculfort, Maubeuge, France) 2003 : Galerie Rive Gauche, dans le cadre du festival Bandits-Mages (Bourges, France) 2003 : Rassortiment Quotidien (Comptoir du Nylon, Bruxelles) 2003 : Isspasskkchose (La Litire, Berlaimont, France) 2001 : Nature Humaine (Les Brasseurs, Lige)

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Nathanalle Vandersmissen
N en 1988 Tournai FORMATION 2007/2011 : Master linsas option interprtation dramatique (grande distinction) EXPERIENCES PROFESSIONELLES 2012 - Woyzeck de Bchner, mise en scne de Thibaut Wenger (Thtre Ocan Nord, Bruxelles) 2011 - Tribu(te)s cration autour de la performance dirig par Armel Roussel dans le cadre dun exercice lINSAS - Eldorado de Marius Von Mayenburg dans le cadre dun travail de fin dtudes lINSAS - Le drame est ailleurs cration thatrale dans le cadre dun travail de fin dtudes lINSAS

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