Questionnaire autour des proverbes populaires au Maroc

1- Connaissez-vous quelques proverbes populaires marocains ? 2- Les utilisez-vous souvent ? 3- Pour quelle raison les utilisez-vous, pour argumenter, pour dmontrer ou pour convaincre ? 4- Arrivez-vous convaincre les gens en les utilisant ? 5- Les proverbes populaires traduisent-ils les choses de la vie et les diffrentes facettes de la mouvance sociale ? 6- Quels sont les fondements des proverbes populaires ? 7- Pensez-vous que les interlocuteurs y sont intresss ? 8Les proverbes populaires se fondent-ils sur la vie sociale et les rgles qui la rgissent ? 9- Peut-on trouver dautres fondements ? 10- Pouvez-vous ranger les proverbes populaires dans les catgories des lois sociaux ? 11- Avez-vous dj essay de chercher ou dessayer de comprendre les circonstances de leurs missions ? 12- Classez-vous les proverbes dans le patrimoine lgu par les anctres ? 13- Les proverbes populaires traduisent-ils les expriences individuelles ou sociales ? 14- Comment trouvez-vous les formules des proverbes populaires ? 15- Pensez-vous que les proverbes populaires sont moralisants ? 16- Pensez-vous que les proverbes populaires sont didactiques ? 17- Connaissez-vous les procds rhtoriques utiliss par ces formules ? 18- Quels sont les tons de ces proverbes populaires ? 19- Quel registre de langue ces proverbes utilisent-ils ? 20Lusage de ces proverbes populaires dote-t-il le locuteur de certaines qualits oratoires ? 21- Lusage des proverbes populaires dmontre-t-il lampleur du rpertoire personnel ? 22- Comment qualifie-t-on celui qui a souvent recours aux proverbes populaires ? 23Quels sont les liens quvoquent les proverbes populaires lors des crmonies sociales ?

24- Les proverbes populaires recouvrent-ils des aspects rituels ? 25- Les proverbes populaires traduisent-ils une porte morale ou pratique ? 26- Les proverbes populaires ne traduisent-ils pas la vision conventionnelle du monde ? 27- Quels genres de situations trouve-t-on dans ces formules ? 28- Pourquoi selon vous les formules de ces proverbes ont parfois recours aux reprsentants du monde animal ? 29- Les proverbes reprsentent-ils vraiment des rgles de conduite ? 30- Quelle est la diffrence entre un proverbe et une loi ? 31- La comprhension des proverbes populaires est-elle accessible tout le monde ? 32- Pourquoi a-t-on presque toujours recours au langage allusif dans ces formules ? 33- Quelle relation peut-on entrevoir entre lintelligence et le contenu des proverbes populaires ? 34 Peut-on dceler des rapports entre la philosophie savante et les proverbes populaires ? 35 Les proverbes populaires traduisent-ils vraiment la sagesse populaire ? 36- Peut-on parler dune infiltration des proverbes populaires dans la culture savante ? 37- Les proverbes populaires marocains ne favorisent-ils pas certains vices tels que la paresse, la fourberie ou le mensonge ? 38- Peut-on prendre ces dictons comme rfrences pdagogiques ? 39Les proverbes populaires marocains dmarquent-ils la conscience populaire marocaine ? 40- Peut-on reprer des points communs entre les proverbes populaires marocains et ceux franais par exemple ?

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ntent par ailleurs les devises du guerrier (les bwkonion), extraites d'un rcit relatant quelque haut fait prtendu hi storique, mais le plus souvent dpourvu de tout contenu philosophique. Enfin, une forme particulire d'adage intervient dans les pratiques du ll, alliance coutumire entre les fractions de certains groupes des Gbadi et Zbi, dans la rgion de Gagnoa, dont nous parlons en un autre lieu (3). Et il en va de mme dans le cas du sabgbal, parent cathartique fonde sur le principe d'change d 'injures et de plaisanteries (sous une