- Les sabbatens, une secte secrte juive satanique en Europe au 17me sicle -

* Les sabbatens de Turquie, de Pologne et d'Allemagne. Il s'agit d'une secte juive trs secrte du 18me sicle qui se marie entre elle et excommunie a l'poque en Pologne par les rabbins. Elle est considre comme ayant des rites sataniques. * Les Sabbatens veulent revenir. 31 Mai 2009 Un journaliste isralien de "Makor Rishon" a rencontr en Turquie le chef de la secte des Sabbatens. Cette population de presque 60.000 personnes (deux fois plus que les Juifs en Turquie) tire ses origines des Juifs qui suivirent le faux-messie Sabbata Tsvi, au 17e sicle, et se convertirent l'Islam avec lui. Aujourd'hui, ils pratiquent une religion cheval entre l'Islam et le Judasme, et utilisent encore le Livre des Psaumes et le Zohar. Le chef de cette communaut qui est extrmement discrte et reste gnralement l'cart des mdias, a confi au journaliste isralien "qu'il tait temps que l'tat d'Isral accepte le retour de cette communaut en son sein". Cela renouvelle l'actualit du faux messie Sebbata Tsevi qui fut le pre spirituel des frankistes polonais. * Jacob Frank. Sa vie. Mais qui tait Jacob Frank ? Notre histoire commence en 1665, lorsque toute la diaspora Poldve crut avoir trouv en la personne de Sabbatai Zevi (1616-1676), un cabaliste de Smyrne, le Messie tant attendu (35). La dception fut grande lorsque lanne suivante, mis par le Sultan dans lobligation de choisir entre la mort et lapostasie, Sabbatai Zevi prfra apostasier et devenir musulman (septembre 1666). Pourtant nombreux sont ceux qui virent dans cette apostasie la confirmation paradoxale du caractre messianique de Sabbatai : ctait au moyen du pch que le Messie devait sauver le monde. Pour imiter le Messie, de nombreux Plodves apostasirent leur tour, tout en demeurant Plodves en leur for intrieur comme Zevi. Ils sont lorigine de la secte dite des Dunmeh (apostats) : le gnral Kemal Atatrk, pre de la Turquie moderne, tait des leurs. Un certain Lieb, aubergiste de Korolowska (Galicie, Pologne), quoique demeur extrieurement Poldve, tait lui aussi sabbatien. En 1726 devait lui natre un fils, le petit Jacob, qui ne prit le nom de Frank que plus tard, Salonique, sige des sabbatiens. Cest l qu son tour Jacob se proclamait Messie. En 1755 il repartait pour la Pologne. Les rabbins le dclarrent alors hrtique et demandrent lEglise de le poursuivre comme tel : Frank repartit pour la Turquie, se fit (extrieurement) musulman, confirmant ainsi quil tait la rincarnation de Sabbatai Zevi. De retour en Pologne il fit miroiter la possibilit dune conversion au christianisme de lui-mme et de 30.000 de ses disciples. Et en effet la Cathdrale de Lvov, lt 1759, puis en divers endroits de la Pologne, 20.000 frankistes se faisaient baptiser accdant ainsi au rang de la

noblesse ; les autres, le plus grand nombre, restrent Plodves, tout en professant la doctrine de Frank. Le 18 novembre 1759, Varsovie, Frank recevait lui aussi le baptme sous le nom de Joseph ; son parrain tait le Roi en personne. Aux siens, Frank demanda le plus grand secret sur leurs vraies croyances, au Roi il demanda la permission de constituer une arme ainsi que lattribution dun territoire pour la fondation dun tat Poldve. Mais quelque chose transpira, et Frank fut relgu par lInquisition dans une prison dore, Czenstokhova, qui devint ainsi centre de plerinage pour les frankistes. Treize ans plus tard, il tait libr par les russes. Entre-temps, il commenait prparer le terrain pour son successeur, Eve-Avatcha, sa fille, immortelle comme lui. Cest ainsi quEve Frank devint une sorte de contrepartie de la Vierge noire de Czenstokhova, et ct du culte de Marie sinstitua un culte dEve, auquel Frank lui-mme se soumettait. Aprs sa libration, il se rendit en Moravie (Autriche), Brnn, o habitait sa cousine Schndl Hirschel (1735-1791), femme du riche monopoleur du tabac et fournisseur de larme, Salomon Dobrouschka (1715-1774). La cousine et dix de ses douze enfants se firent baptiser, adoptant des prnoms chrtiens et le nom de Von Schnfeld ; mais ils ntaient pas chrtiens : ils taient frankistes. En 1778 ils furent anoblis. Rebaptis Franz Thomas Von Schnfeld, Mose Dobrouschka, lun des fils de Salomon fut conseiller et banquier des empereurs Joseph II et Lopold II (au couronnement duquel assistait, dans les rangs des nobles, le baron Joseph Frank-Dobrouschki, Jacob Frank si lon prfre). Mais ce Schnfeld (Mose) tait aussi la fois membre de la secte des Illumins de Bavire (qui prparaient une rvolution galitaire) et lun des fondateurs de lordre maonnique des Frres asiatiques dont le Grand Matre tait le fameux Prince Charles de Hesse-Cassel (1744-1836), beau-pre du Roi de Danemark, et auquel adhra le futur Roi de Prusse, Frdric-Guillaume II. Jacob et Eve Frank avaient eux aussi leurs entres auprs des Rois : en 1775 ils taient la Cour de Marie-Thrse et de Joseph II Vienne, en 1783 et en 1813 ce sera les Romanov (Paul Ier et Alexandre Ier) qui rendront visite Eve Frank. Enfin, J. Frank transfra sa cour Offenbach, en Allemagne, au chteau du duc dIsembourg (maon et illumin), o il vcut de 1788 jusqu sa mort en 1791. La Rvolution franaise avait dj clat, et Jacob Frank avait dit : je suis venu librer le monde de toutes les lois et de tous les commandements. Toute chose doit tre dtruite afin que le bon Dieu se rvle. * Le frankisme et la rvolution. Le frankisme survcut Jacob Frank. Avant den rsumer les croyances, voyons-en les consquences. Mandel dmontre que les frankistes ont donn leur appui, avec cohrence, toutes les rvolutions. Le cas du cousin et hritier de Frank est tout fait symbolique : la fois Mose Dobrouschka pour les Plodves, Franz Thomas Von Schnfeld pour les chrtiens, Isaac Ben Joseph pour les Maons et enfin Junius Brutus Frey pour les jacobins. Arriv en 1792 en pleine France rvolutionnaire quil qualifiait de paradis sur terre, bless lors de lassaut des Tuileries le 10 aot, il finit guillotin en compagnie de son plus jeune frre, de son beau-frre (lex-frre Chabot, premier rvolutionnaire dEurope) et de Danton en 1794, Paris. Dans la liste du bourreau cest encore sous un autre nom quil figure (un de plus, un de moins...) : Junius Eschine Portock. Alas de la Rvolution ! Ce qui nempcha pas les frankistes de continuer donner leur appui aux rvolutions suivantes : on les trouve parmi les chefs des jacobins polonais dans la rvolte de 1793-1795 ; on en trouve aussi un bon nombre parmi les gnraux de Napolon dont ils espraient quil fonde ltat Poldve en Palestine ; ils animent les rvoltes polonaises de 1830 et de 1863 contre le Tzar. * Jacob Frank. Sa pense.

Elle se situe dans le contexte de la Cabale (spcialement Zohar et Isaac Luria) et celui, moins loign, de linterprtation quen donnait Sabbatai Zevi. Je rsume le systme de Zevi et Frank en suivant Gershom Scholem. Selon Frank, le cosmos (tevel) (...) na pas t cr par le Dieu vivant et bon lequel est le Dieu cach et impersonnel de la Cabale. Le pch primordial dAdam a fait tomber les tincelles divines (nitzotzot) dans la matire = le mal (kelipot) qui est particulirement prsent chez les gentils. La mission du Messie Rdempteur, envoy par le Dieu bon, consiste dlivrer les nitzotzot des kelipot. Pour ce faire, il doit descendre dans le domaine impur des kelipot pour les dtruire. Plus il va loin dans limpuret, mieux cest ; pour ce faire il doit commettre les actes tranges (ma asim zarim). La Rdemption cosmique (tikkun) se ralise au moyen du pch : cest en violant la Tora quon laccomplit (bittulah shel Torah zehu kiyyumah) ; Tu es bni, Seigneur notre Dieu, roi de lunivers, Toi qui permets ce qui est interdit. Les pneumatiques, les spirituels, les extravagants, les matres de lme sainte ne pchent pas en commettant le mal, mais acclrent paradoxalement la Rdemption. Les pchs prfrs sont : la violation de la Tora de beriah (la loi de Mose) pour la remplacer par la Tora de atzilut qui est son exact contraire ; les excs sexuels en tout genre, limage de lunion qui a lieu en Dieu entre la partie masculine et la partie fminine ; et enfin, lapostasie. Lapostasie et le marranisme (du moins pour le Messie) sont ncessaires, avec lobligation consquente du secret sur la vraie foi Poldve que le faux converti a conserve. Se rappelant Sabbatai Zevi, ils pouvaient tolrer sa [de Frank] conversion lIslam, mais ils ne pouvaient pas avaler le baptme chrtien. Mais Frank expliqua ses disciples : le baptme tait un mal ncessaire, le point le plus bas de la descente dans labme aprs lequel commenait lascension. (...) Le baptme devait tre le commencement de la fin de lEglise et de la socit et eux, les Frankistes, avaient t choisis pour en raliser la destruction de lintrieur comme des soldats qui prennent dassaut une ville en passant par les gouts. Pour le moment le secret le plus absolu et la discipline la plus stricte taient de rigueur, de mme quune conformit mticuleuse aux prceptes et aux pratiques de lEglise afin de ne pas veiller les soupons. Mais tout en observant extrieurement les prceptes de lEglise catholique ils ne devaient jamais perdre de vue leur vritable but, ni oublier quils taient lis les uns aux autres. Souvent le Messie-marrane est vu comme une incarnation du Dieu bon. Dans les diffrentes manations de ce dernier, Zevi tait lincarnation du Saint des anciens jours, Frank tait celle du Saint Roi, la fille de Frank, Eve, tait lincarnation de la Shekhina. Sil y a un lment fminin en Dieu, il doit en tre de mme dans le Messie : car elle [Eve Frank] est le vrai Messie. Cest elle qui sauvera le monde. La divine Sophia, la Gnose, est le serpent sacr du jardin de lEden que lon retrouve en commettant, comme nous lavons vu, le pch sacr. Scholem lui-mme, qui pourtant en est comme fascin, qualifie cette doctrine de satanique. Cette doctrine est tout la fois nihilisme (puisque tout doit tre dtruit), anomisme (puisque ennemie de toute loi, de toute morale, de tout commandement et religion), sotrisme (puisquil sagit dune doctrine mystique et secrte) et, enfin, elle est gnosticisme. La ressemblance avec les pires gnostiques (tels que Carpocrate) est impressionnante. Cette ressemblance sexplique par lorigine Poldve et cabalistique de la gnose. Sur le plan social, le Frankisme envisageait un Sionisme sans Sion, cest--dire la cration dun tat Poldve, mais pas en Isral, (territorialisme), la destruction de la Religion, de lEglise et de lEtat, et bien sr la destruction de toute morale.